دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 148271

جامع المسانيد لابن الجوزي

ابن الجوزي

Полный текст (4 002 стр.). Показаны 1121–1160 · переход к 1126.

← раньшедальше →

стр. 1121

إنّكم تعلمون أعمالًا هي أدقُّ أعينكم من الشَّعر، كنا نَعُدُّها على عهد رسولِ اللَّه ﷺ من المُوبِقات (١). (٢٠٣١) الحديث الحادي بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا عبد الملك بن حسن الحارثي قال: حدّثنا سعد (٢) بن عمرو بن سليم قال: سمعت رجلًا منّا اسمه معاوية (٣) -أو ابن معاوية- يُحَدِّث عن أبي سعيد الخدري: أن النبيَّ ﷺ قال: "إنّ الميِّتَ يعرِفُ من يَحْمِلُه، ومن يَغْسِلُه، ومن يُدَلِّيه في قبره". فقال ابن عمر- وهو في المجلس: ممّن سمعت هذا؟ قال: من أبي سعيد الخدري. فانطلق ابن عمر إلى أبي سعيد فقال: يا أبا سعيد، ممّن سَمِعْتَ هذا؟ قال: من النبيّ ﷺ (٤). (٢٠٣٢) الحديث الثانى بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا قتادة عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال: أمرَنا نبيُّنا ﷺ أن نقرأَ بفاتحة الكتاب وما تَيَسَّر (٥). (٢٠٣٣) الحديث الثالث بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا خالد بن عبد اللَّه قال: حدّثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نُعم عن أبي سعيد الخدري قال:

стр. 1122

قال رسول اللَّه ﷺ : "الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنّة. وفاطمة سيِّدة نسائهم، إلا ما كان لمريمَ بنتِ عمران" (١). (٢٠٣٤) الحديث الرابع بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا مالك بن أنس عن خُبيب بن عبد الرحمن: أن حفص بن عاصم أخبره عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ما بينَ بيتي ومِنبري روضةٌ من رياض الجنّة. ومِنبري على حَوضي" (٢). (٢٠٣٥) الحديث الخامس بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عديّ عن شعبة عن العلاء عن أبيه: أنّه سمع أبا سعيد سُئل عن الإزار، فقال: على الخبير سَقَطْتَ: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "إزارُ المسلم إلى أنصاف الساقين، لا جُناحَ - أو لا حَرَجَ، عليه ما بينَه وبينَ الكَعْبَين. ما كان أسفلَ من ذلك في النّار. لا ينظر اللَّه إلى مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا" (٣). * طريق لبعضه: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاوية بن هشام قال: حدّثنا شيبان عن فِراس عن عطيّة أن أبا سعيد حدّثه: عن نبيِّ اللَّه ﷺ قال: "من جرَّ ثيابَه من الخُيَلاء لم ينظرِ اللَّهُ إليه يوم القيامة".

стр. 1123

قال: "وبينا رجلٌ يمشي بين بُرْدَين مُختالًا خسفَ اللَّه به الأرض، فهو يَتَجَلْجَلُ فيها إلى يوم القيامة" (١). (٢٠٢٦) الحديث السادس بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن أبي عديّ عن داود عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال: قال رجل: يا رسول اللَّه، إنّا بأرض مَضَبَّةٍ، فما تأمرُنا؟ أو: ما تُفتينا؟ قال: "ذُكِرَ لي أن أُمّةً من بني إسرائيل مُسِخت" فلم يأمر ولم يَنْهَ. قال أبو سعيد: فلما كان بعد ذلك قال عمر: إنّ اللَّه لينفعُ به غيرَ واحد، وإنه لطعامُ عامّة الرِّعاء، ولو كان عندي لَطَعِمْتُه، وإنما عافَه رسولُ اللَّه ﷺ . انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢٠٣٧) الحديث السابع بعد المائة: وبالإسناد عن أبى سعيد قال: خَرَجْنا مع رسول اللَّه ﷺ نصرُخُ بالحَجّ صُراخًا، حتى إذا طُفْنا بالبيت قال: "اجْعَلُوها عُمرةً إلا من كان معه الهدي". قال: فجعلْناها عُمرةً، فحَلَلْنا، فلما كان يومُ التروية صَرَخْنا بالحَجّ، وانطلقْنا إلى مِنًى. انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٢٠٣٨) الحديث الثامن بعد المائة: وبه عن أبي سعيد قال: انتظرْنا رسولَ اللَّه ﷺ ليلةً لصلاة العشاء، حتى ذهبَ نحوٌ من شطر الليل، فجاء فصلّى بنا، ثم قال: "خُذوا مقاعِدَكم، فإنّ النّاسَ قد أخذوا مضاجِعَهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة منذُ انتظرْتُموهما. ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقْم السَّقيم، وحاجةُ ذي الحاجة، لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطْرِ الليل" (٤).

стр. 1124

(٢٠٣٩) الحديث التاسع بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عديّ عن سعيد بن أبي عَروبة قال: حدّثني سليمان الناجي عن أبي المتوكِّل الناجي عن أبي سعيد: أن النبيّ ﷺ صلّى بأصحابه، ثم جاء رجل، فقال نبيُّ اللَّه ﷺ : "من يَتَّجِرُ على هذا؟ -أو: من يَتَصَدّقُ على هذا- فيصلّي معه؟ " قال: فصلّى رجل معه (١). (٢٠٤٠) الحديث العاشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدّثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا سَمِعْتُم النِّداء فقولوا مثل ما يقول المؤذِّن". أخرجاه (٢). (٢٠٤١) الحديث الحادي عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن إدريس الشافعي قال: حدّثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى أبي أحمد (٣) عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن المُزابنة والمُحاقلة. والمزابنة: اشتراء التَّمر بالتَّمر في رؤوس النخل. والمحاقلة: استكراء الأرض بالحِنطة. أخرجاه (٤). (٢٠٤٢) الحديث الثاني عشر بعد المائهّ: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُفيان بن عُيينة عن الزُّهري عن عطاء بن يزيد اللَّيثيّ عن أبي سعيد الخدري قال:

стр. 1125

نهى رسول اللَّه ﷺ عن لِبستين وعن بَيعتين: أما البيعتان: الملامسة والمنابذة. واللبستان: اشتمال الصّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. أخرجاه (١). (٢٠٤٣) الحديث الثالث عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن الزُّهريّ عن عبيد اللَّه عن أبي سعيد الخدري: أن النبيَّ ﷺ نهى عن اختناث الأسقية (٢). اختناثُها: أن تُثنى أفواهها ثم يُشرب منها. وفي ذلك ثلاث آفات: إحداها: إن ذلك يُنْتِنُها. والثاني: ربما كان فيها هامةً فسبقت إلى الحلق. والثالث: أنّه ربما أسرعَ جريانُ الماء فوقع الشَّرَق (٣). (٢٠٤٤) الحديث الرابع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن الزهري عن حُميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري: أن النبيّ ﷺ رأى نُخامةً في قبلة المسجد، فحكَّها بحَصاه، ثم نهى أن يبصُقَ الرجلُ بين يدَيه وعن يمينه. وقال "ليبصقْ عن يساره أو تحتَ قدمه اليسرى". أخرجاه (٤). (٢٠٤٥) الحديث الخامس عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان قال: حدّثني ابن أبي صعصعة -وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن- عن أبيه عن النبيّ ﷺ قال:

стр. 1126

"يوشِكُ أن يكونَ خيرَ مال الرجل غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ (١) الجبال ومواقعَ القَطر، يَفِرُّ بدينه من الفِتَن". انفرد بإخراجه البخاري (٢). (٢٠٤٦) الحديث السادس عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن مُطَرَّف عن عطية عن أبي سعيد: عن النبيّ ﷺ قال: "كيف أنْعَمُ وقد التقمَ صاحبُ القَرْنِ القَرْنَ، وحنى جبهتَه، وأصغى سَمْعَه ينتظرُ متى يؤمر" قال المسلمون: يا رسول اللَّه، فما نقول؟ قال: "قولوا: حسبُنا اللَّه ونعمَ الوكيل، على اللَّه توكَّلنا" (٣). (٢٠٤٧) الحديث السابع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطيّة العَوفي عن أبي سعيد الخُدري قال: ذكر رسولُ اللَّه ﷺ صاحب الصُّور، فقال: "عن يمينه جبريلُ، وعن يساره مِيكائيل" (٤). (٢٠٤٨) الحديث الثامن عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو سمع جابرًا يحدّث عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يأتي على النّاس زمانٌ يغزو فِئامٌ (٥) من النّاس، فيقال: هل فيكم من صاحبَ رسولَ اللَّه ﷺ ؟ فيقال: نعم، فيُفتحُ لهم. ثم يغزو فِئامٌ من النّاس فيقال: هل فيكم من صاحبَ رسول اللَّه ﷺ ؟ فيقولون: نعم، فيُفتح لهم. ثم يغزو فئام من النّاس فيقال: هل فيكم من صاحبَ من صاحبَ أصحاب رسول اللَّه ﷺ ؟ فيقولون: نعم، فيُفتح لهم".

стр. 1127

أخرجاه (١). (٢٠٤٩) الحديث التاسع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا الجُريري عن أبي نَضرة عن أبي سعيد: عن النبيّ ﷺ أنّه قال: "إذا أتيتَ على راعي إبل ٍفنادِ: يا راعيَ الإبل -ثلاثًا- فإن أجابَك وإلا فاحْلِبْ واشرب في غير أن تُفْسِد. وإذا أتيتَ على حائط فناد: يا صاحب الحائط -ثلاثًا- فإن أجابك وإلا فكُل، في غير أن تفسد" (٢). قال رسول اللَّه ﷺ : "والضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة" (٣). (٢٠٥٠) الحديث العشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق بن عيسى قال: حدّثنا ليث قال: حدثني عمران بن أبي أنس عن ابن أبي سعيد عن أبيه أنّه قال: تمارَى رجلان في المسجد الذي أُسِّسَ على التَّقوى من أوّل يوم، فقال رجل: هو مسجد قُباء، وقال الآخر: هو مسجد رسول اللَّه ﷺ . فقال رسول اللَّه ﷺ : "هو مسجدي". انفرد بإخراجه مسلم (٤). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن أُنَيس بن أبي يحيى قال: حدّثني أبي قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: اختلف رجلان: رجل من بني خُدرة ورجل من بني عمرو بن عوف، في المسجد

стр. 1128

الذي أُسِّسَ على التّقوى، فقال الخُدري: هو مسجد رسول اللَّه ﷺ ، وقال العَمري: هو مسجد قُباء، فأتَيا رسولَ اللَّه ﷺ ، فسألاه عن ذلك، فقال: "هو هذا المسجد" لمسجد رسول اللَّه ﷺ . وقال: "في ذلك خير كثير": يعني مسجد قباء (١). (٢٠٥١) الحديث الحادي والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن غيلان قال: حدّثنا رِشدين قال: حدّثني عمرو بن الحارث عن أبي السَّمح عن أبي الهَيثم عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء: الذين آمنوا باللَّه ورسوله ثم لم يرتابوا، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّه. والذي يأمَنُه النّاس على أموالهم وأنفسهم. ثم الذي إذا أشرف على طَمَعٍ تَرَكَه للَّه " (٢). (٢٠٥٢) الحديث الثاني والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سعيد ابن منصور قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد قال: أخبرني رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ ضحَّى بكبشَين أقرنَين (٣)، فقال: "هذا عنّي وعمّن لم يُضَحِّ من أُمّتي" (٤). (٢٠٥٣) الحديث الثالث والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن محمد بن أبي شيبة، قال عبد اللَّه بن أحمد: وسَمِعْتُه أنا منه، قال: حدّثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الضحّاك المِشْرَقيّ عن أبي سعيد الخدري:

стр. 1129

عن النبيّ ﷺ أنه قال: "أَيعْجِزُ أحدُكم أن يقرأَ ثلثَ القرآن في ليلة؟ " فشقّ ذلك على أصحابه. قالوا: من يُطيقُ ذلك؟ قال: "يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فهي ثلثُ القرآن" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق قال: حدّثنا مالك بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري: أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه، إنّ لي جارًا يقومُ الليلَ ولا يقرأُ إلا ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ كأنه يقلِّلها. فقال النبيُّ ﷺ : "والذي نفسي بيده، إنها لَتَعْدِلُ ثلثَ القرآن" (٢). انفرد بإخراج الطريقين البخاري. (٢٠٥٤) الحديث الرابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة ابن سعيد قال: حدّثنا بكر بن مُضَر عن ابن الهاد عن عبد اللَّه بن خَبّاب عن أبي سعيد الخدري: أنّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "إذا رأى أحدُكم الرُّؤيا يُحِبُّها فإنّما هي من اللَّه، فلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رأى غيرَ ذلك ممّا يكره، فإنّما ذلك من الشيطان، فليَسْتَعِذْ باللَّه من شرِّها، ولا يَذْكُرْها لأحد، فإنها لا تَضُرُّه". انفرد بإخراجه البخاري (٣). (٢٠٥٥) الحديث الخامس والعشرون بعد المائة: وبالإسناد عن أبي سعيد: أنّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "لا تُواصلوا، فأيُّكم أرادَ أن يُواصلَ فلْيُواصِلْ حتى السَّحَر". قالوا: فإنك تُواصل. قال: "إنّي لَسْتُ كهيئتكم، إنّي أبيتُ لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُني وساقٍ يَسقيني" (٤).

стр. 1130

(٢٠٥٦) الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قُتيبة قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وَهب عن عمرو بن الحارث عن دَرّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا حَليمَ إلا ذو عَثرة، ولا حَكيمَ إلا ذو تَجْرِبة" (١). (٢٠٥٧) الحديث السابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة ويونس قالا: حدّثنا ليث عن ابن الهاد عن يُحَنَّس (٢) مولى مصعب بن الزُّبير عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن نسيرُ مع رسول اللَّه ﷺ بالعَرْج، إذا عَرَضَ شاعرٌ يُنْشِدُ، فقال رسول اللَّه ﷺ : "خُذوا الشيطان -أو: أَمْسِكوا الشيطان- لأن يَمتلىءَ جوفُ رجلٍ قَيحًا خيرٌ له من أن يمتلىءَ شِعرًا". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٢٠٥٨) الحديث الثامن والعشرون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا سعيد ابن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال: أخبرني زيد عن عِياض بن عبد اللَّه بن أبي سَرح عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول اللَّه ﷺ يخرجُ يومَ الفِطر والأضحى إلى المُصَلّى، فأوّلُ شيء يبدأُ به الصلاة، ثم ينصرف فيقومُ مقابلَ الناسِ والناسُ جلوس على صفوفهم، فيَعِظُهم ويُوصيهم ويأمرُهم، وإن كان يُريد أن يقطعَ بَعثًا قطَعَه، أو يأمرَ بشيء أمرَ به، ثم ينصرف. قال أبو سعيد: فلم يزل الناسُ على ذلك حتى خَرَجْتُ مع مروانَ وهو أمير المدينة في أضحى -أو فِطر- فلما أَتَيْنا المُصَلّى إذا مِنْبَرٌ بناه كثيرُ بن الصَّلت، فإذا مروانُ يريدُ أن

стр. 1131

يَرْتَقِيَه قبلَ أن يصلّيَ، فخبَذْتُ بثوبه فجَبَذَني، فارتفعَ فخطبَ قبلَ الصلاة، فقلتُ له: غَيَّرْتُم واللَّه. فقال: يا أبا سعيد، قد ذهبَ ما تعلم. فقلتُ: ما أعلم -واللَّهِ- خيرٌ ممّا لا أعلم. فقال: إنّ النّاس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة، فجعَلْتُها قبل الصلاة. أخرجاه (١). (٢٠٥٩) الحديث التاسع والعشرون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري: أن ناسًا من الأنصار سألوا رسولَ اللَّه ﷺ فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم (٢)، حتى نَفَدَ ما عنده، فقال: "ما يكونُ عندي من خير فلن أدَّخِرَه عنكم، ومن يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّه اللَّه، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِه اللَّه، ومن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْه اللَّه، وما أُعْطِي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر". أخرجاه (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: حدّثنا شعبة قال: سمعتُ أبا حمزة يحدّث عن هلال بن حِصن قال: نزلتُ على أبي سعيد، فضمَّني وإيّاه المجلسُ. قال: فحدَّثَ أنّه أصبحَ ذاتَ يوم وقد عَصَبَ على بطنه حجَرًا من الجوع، فقالت له امرأته وأُمُّه (٤): ائتِ النبيَّ ﷺ فاسأله، فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه، وأتاه فلان فسأله فأعطاه. قال: قلتُ: حتى ألتمسَ شيئًا. قال: فالتمستُ فلم أجد شيئًا، فأتيتُه وهو يخطُبُ، فأدركت من قوله وهو يقول: "من يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّه اللَّه، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِه اللَّه، ومن سألَنا إما أن نَبْذُلَ له وإمَا أن نُواسِيَه -أبو حمزة الشاكّ- ومن يَسْتَعِفُّ عنا أو يستغني أحبُّ إلينا ممّن يسألنَا". قال: فرجعْتُ فما سألتُه

стр. 1132

شيئًا. فما زال اللَّه تعالى يرزُقُنا حتى ما أعلَم من الأنصار أهلَ بيت أكثرَ أموالًا منّا (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال عن عُمارة بن غَزِيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: سَرَّحَتْني أُمّي إلى النبيّ ﷺ أسأَله، فأتيتُه فَقَعَدْتُ، فاستقبلَني فقال: "من استغنى أغناه اللَّه، ومن استعفَّ أعفَّه اللَّه، ومن استكفَّ كفاه اللَّه، ومن سأل وله قيمة أوقيّة فقد ألحف". قال: فقلتُ: ناقتي الياقوتة هي خيرٌ من أوقيّة، فرجَعْت ولم أسألْه (٢). (٢٠٦٠) الحديث الثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن عامر الأحول عن أبي الصِّدِّيق عن أبي سعيد الخدري: أن نبيَّ اللَّه ﷺ قال: "إذا اشتهى المؤمنُ الولدَ في الجنّة كان حملُه ووضعُه وسِنُّه في ساعة واحدة" (٣). (٢٠٦١) الحديث الحادي والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد قال: حدّثنا سليمان التَّيْمي قال: حدّثني أبو نَضرة قال: حدّثني أبو سعيد الخدري: عن النبيّ ﷺ : أنّه نهى عن الجَرِّ أن يُنْتَبَذَ فيه، وعن التَّمر والزبيب أن يُخْلَطَ بينهما، وعن البُسْر والتَّمْرِ أن يُخْلَطَ بينهما.

стр. 1133

انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢٠٦٢) الحديث الثاني والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "مَثَلي ومَثَلُ النبيّين كمَثَلِ رجلٍ بني دارًا، فأتمَّها إلا لَبِنة واحدة، فجئْتُ أنا فأَتْمَمْتُ تلك اللَّبِنة". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢٠٦٣) الحديث الثالث والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن الوليد الوَصّافي عن عطيّة العَوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفرُ اللَّهَ الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه، غَفَرَ اللَّهُ ذنوبَه وإن كانَتْ مثلَ زَبَد البَحر، وإن كانت مثلَ رمل عالج، وإن كانت عَدَدَ ورق الشجر" (٣). (٢٠٦٤) الحديث الرابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا محمد ابن المُثَنّى قال: حدّثنا سالم بن نوح عن الجُريري عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال: لَقِيَه رسولُ اللَّه ﷺ يعني الدّجّال- وأبو بكر وعمرُ في بعض طرق المدينة، فقال له رسول اللَّه ﷺ : "أتشهدُ أنّي رسولُ اللَّه؟ " فقال هو: تشهد (٤) أني رسول اللَّه؟ . فقال رسول اللَّه ﷺ : "آمنتُ باللَّه وملائكته وكُتبه. ما ترى؟ " قال: أرى عَرْشًا على الماء. فقال رسول اللَّه ﷺ : "ترى عَرْشَ إبليسَ على البحر. وما ترى؟ " قال: أرى صادِقَين وكاذبَين. أو: كاذبين وصادقين. فقال رسول اللَّه ﷺ : "لُبِس عليه، دَعُوه".

стр. 1134

انفرد بإخراجه مسلم (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو نُعَيم قال: حدّثنا الوليد بن عبد اللَّه (٢) قال: أخبرني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدري قال: أتى رسولُ اللَّه ﷺ ابنَ صيّاد وهو يلعب مع الغِلمان، فقال: "أتشهدُ أنّي رسولُ اللَّه؟ " قال هو: أتشهدُ أنّي رسولُ اللَّه؟ فقال رسول اللَّه ﷺ : "قد خَبَأْتُ لك خَبيئا" فقال: دُخّ، دُخّ (٣). قال: "اخْسَأْ، فلن تعدوَ قدرك" (٤). (٢٠٦٥) الحديث الخامس والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا مَعمر عن الزُّهري قال: أخبرني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه أن أبا سعيد الخدري قال: حدّثنا رسول اللَّه ﷺ حديثًا طويلًا عن الدّجّال، فقال فيما يحدِّثنا: "يأتي الدّجّال وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يَدْخُلَ نقابَ المدينة، فيخرُجُ إليه رجلٌ يومئذٍ هو خيرُ النّاس - أو من خيرهم، فيقول: أشهدُ أنّكَ الدّجّالُ الذي حدّثنا رسول اللَّه ﷺ حديثَه، فيقولُ الدّجّال: أرأيْتُم إنّ قَتَلْتُ هذا ثم أَحْيَيْتُه، أتَشُكُّون في الأمر؟ فيقولون: لا. فيقتُلُه ثم يُحييه، فيقولُ حين يُحييه (٥): واللَّه ما كنتُ قطُّ أشدَّ بصيرة فيك منّي الآنَ. قال: فيريد قتلَه الثانيةَ فلا يُسَلَّطُ عليه". أخرجاه (٦).

стр. 1135

* طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثني محمد بن عبد اللَّه بن قَهزاد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عثمان عن أبي حمزة السُّكّري (١) عن قيس بن وهب عن أبي الوَدَّاك عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يخرج الدّجّال، فيتوجّه قِبَلَه رجلٌ من المُؤمنين، فتلقاه المَسالحُ (٢) مسالحُ الدّجّال، فيقولون له: أين تَعْمِدُ؟ فيقول: "أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج. قال: فيقولون له: أو ما تؤمنُ بربِّنا؟ فيقول: ما بربِّنا من خَفاء. فيقولون: اقتُلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربُّكم أن تقتلوا أحدًا دونَه. قال: فينطلقون به إلى الدّجّال، فإذا رآه المؤمنُ قال: أيُّها النّاس، هذا الدّجّال الذي ذكرَه رسولُ اللَّه ﷺ ، قال: فيأمر الدّجّال فيُشَجُّ (٣)، فيقول: خذوه وشُجُّوه، فيُوسَعُ ظهرُه ضَربًا، فيقول: أما تؤمنُ بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذّاب. فيُؤمُر به فيُؤْشَرُ بالمِنشار من مَفْرِقه حتى يُفْرَقَ بين رجليه. قال: ثم يمشي الدّجّال بين القطعتين، ثم يقول له: فيستوي قائمًا، قال: ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازْدَدْتُ فيك إلّا بَصيرةً. قال: ثم يقول: يا أيُّها الناسُ، إنه لا يَفعلُ بعدي بأحد من النّاس، قال: فيأخُذُه الدّجّالُ ليذبحَه، فيُجْعَلُ ما بين رقبيته إلى تَرْقُوته نُحاسًا، فلا يستطيعُ إليه سبيلًا. قال: فيأخذُ بيديه ورجليه فيقذفُ به، فيحسِبُ النّاس أنما قذفَه في النّار، وإنما أُلقِيَ في الجنّة" فقال رسول اللَّه ﷺ : "هذا أعظمُ النّاسِ شهادةً عند ربِّ العالمين". انفرد بإخراجه مسلم (٤). (٢٠٦٦) الحديث السادس والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج قال: حدّثنا حمّاد عن الجُريري عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال: حَجَجْنا فنَزَلْنا تحتَ شجرة، وجاء ابنُ صائد فنزلَ في ناحيتها، فقلت: إنا للَّه؛ ما صَبَّ هذا عليَّ! قال: يا أبا سعيد، ما ألقى من النّاس، وما يقولون لي! يقولون: إني الدّجّال! أما سَمِعْتَ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: لا الدّجّال لا يُولَدُ له، ولا يدخلُ المدينةَ ولا

стр. 1136

مكّة"؟ قلتُ: بلى. قال: قد وُلِدَ لي، وقد خَرَجْتُ من المدينة، وأنا أريد مكّة. قال أبو سعيد: فكأنّي رَقَقْتُ له. فقال: واللَّه إنّ أعلمَ الناسِ بمكانه لأنا. قال: قلت: تَبًّا لك سائرَ اليوم (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا عوف عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدري قال: أقْبَلْنا في جيش من المدينة وكان فيهم عبدُ اللَّه بن صيّاد، وكان لا يُسايِرُه أحدٌ، ولا يُرافِقه ولا يُؤاكِله ولا يُشاربه، ويُسَمُّونه الدّجّال، فبينا أنا ذات يوم في منزل لي إذ رآني جالسًا، فجاء حتى جلس إليَّ، فقال: يا أبا سعيد ألا ترى ما يصنعُ بي النّاس، لا يُسايرني أحدٌ، ولا يُرافقني أحد، ولا يُشارِبني أحد، ولا يُؤاكلني أحد، ويَدْعوني الدّجّال، وقد عَلِمْتُ أنت يا أبا سعيد أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الدّجّال لا يدخل المدينة" وإنّي قد وُلِدْتُ بالمدينة، وقد سَمِعْتَ رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنّ الدّجّال لا يُولَدُ له" وقد وُلِد لي. واللَّه لقد هَمَمْتُ ممّا يَصنعُ بي الناسُ أن آخُذَ حَبْلًا وأخلوَ فأجعلَه في عنقي فأختنقَ وأستريحَ من هؤلاء النّاس. واللَّه ما أنا بالدّجّال، ولكن واللَّه لو شئتَ لأخْبَرْتك باسمه، واسمِ أبيه، واسمِ أُمِّه، واسمِ القرية التي يخرج منها (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن التَّيمي عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال: لَقِيَني ابن صائد قال: عُدَّ النّاسَ يقولون -أو أحسب النّاسَ يقولون- وأنتم يا أصحابَ محمد! أليس سمعتَ رسول اللَّه ﷺ يقول -أو قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "هو يهوديٌّ" وأنا مسلم، و"إنّه أعور" وأنا صحيح، و"لا يأتي مكّة والمدينة"، وقد حَجَجْتُ، وأنا الآنَ معك (٣). قال: فَلَبَسَ عليَّ (٤).

стр. 1137

انفرد بإخراج هذه الطرق (١) مسلم. (٢٠٦٧) الحديث السابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عُبيدة قال: حدّثنا همّام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد: أنّ النبيّ ﷺ قال: "لا تكتبوا عنّي شيئًا إلا القرآن، فمن كتب عنّي شيئًا فَلْيَمْحُه". وقال: "حدِّثوا عنّي، فمن كَذَبَ عليّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبوَّأْ مَقعدَه من النّار". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢٠٦٨) الحديث الثامن والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن إسماعيل بن أبي فُدَيك قال: حدّثنا الضّحّاك بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن أبي مُحَيريز الشامي أنّه سمع أبا صِرمة المازنيّ وأبا سعيد الخدريَّ يقولان: أصَبْنا سبايا في غزوة المُصْطَلِق -وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول اللَّه ﷺ جُويريةَ، فكان منّا من يريد أن يَتَّخِذَ أهلًا، ومنّا من يريد أن يستمتعَ ويبيعَ، فراجَعْنا (٣) في العَزل، فذكَرْنا ذلك للنبيِّ ﷺ ، فقال: "ما عليكم ألّا تعزِلوا، فإنّ اللَّهَ قد قَدَّرَ ما هو خالقٌ إلى يوم القيامة". أخرجاه (٤). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل عن هشام الدَّستوائي قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير [عن محمد بن الرحمن بن ثوبان] (٥) عن أبي رِفاعة عن أبي سعيد الخدري:

стр. 1138

أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه: إنّ لي وليدةً وأنا أعزِلُ عنها، وإنّي أريدُ ما يريدُ الرجل وأنا أكرهُ أن تحمِل، وإنّ اليهود تَزْعُمُ أنَّ الموءودة الصُّغرى العزل، فقال: "كَذَبَتْ يهودُ، ولو أرادَ اللَّه أن يَخْلِقهَ لم يَسْتَطعْ أحدٌ أن يَصْرِفَه" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن يونس بن عمرو عن أبي الوَدّاك عن أبي سعيد قال: أَصَبْنا سبايا يومَ حُنين، فكنّا نلتمسُ فداءَهنّ، فسألْنا رسولَ اللَّه ﷺ عن العَزل، فقال: "اصنعوا ما بدا لكم، فما قَضَى اللَّهُ فهو كائن، وليس مِن كلِّ الماء يكون الولد". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بهز قال: حدّثنا شعبة قال: حدثني أنس بن سِيرين عن أخيه مَعبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري: عن النبيّ ﷺ قال في العزل: "لا عليكم ألّا تفعلوا ذلكم، فإنما هو القَدَر". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٢٠٦٩) الحديث التاسع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثني علي بن المبارك قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير قال: حدّثني

стр. 1139

أبو سعيد مولى المَهْري عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ بعث بَعثًا إلى بني لِحيان من بني هُذيل، فقال: "لِيَنْبَعِثْ من كُلِّ رجلين أحدُهما والأجرُ بينهما". ثم قال رسول اللَّه ﷺ : "اللهمّ بارِك لنا في مُدِّنا وصاعِنا، واجعلْ مع البَرَكة بَرَكَتين" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن يزيد بن أبي سعيد مولى المَهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ بعث إلى بني لِحيان، وقال "لِيَخْرُجْ من كلِّ رجلين رجلٌ" ثم قال: "للقاعِد خلفَ الخارج في أهله وماله بِخَير مثلُ نصفِ أجر الخارج". انفرد بإخراج الطريقين مسلم (٢). (٢٠٧٠) الحديث الأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن مُجالِد قال: حدّثني أبو الوَدّاك قال: سمعتُ أبا سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "المؤمنُ يأكل في مِعًى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" (٣). (٢٠٧١) الحديث الحادي والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا المُطَّلب بن زياد قال: حدّثنا ابنُ أبي ليلى عن عطيّة العَوفي عن أبي سعيد الخدري:

стр. 1140

أن رسول اللَّه ﷺ قال: "تَسَحَّروا؛ فإنّ في السُّحور بَرَكةً" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق بن عيسى قال: حدّثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "السّحور أكلُه بَرَكَة، فلا تَدَعُوه ولو أن يَجْرع أحدُكم جَرعةً من ماء، فإنّ اللَّه وملائكتَه يُصَلُّون على المُتَسَحِّرين" (٢). (٢٠٧٢) الحديث الثاني والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا حمّاد عن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول اللَّه ﷺ واقفًا بعرفة يدعو هكذا - ورفع يدَيه حيال ثَنْدُوَتَيه، وجعلَ بطونَ كَفَّيه ممّا يلي الأرض (٣). (٢٠٧٣) الحديث الثالث والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن أبي الصِّدِّيق عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يخلُصُ المؤمنون يومَ القيامة من النّار، فيحتبسون على قَنطرة بين الجنّة والنار، فيُقْتَصُّ لبعضهم من بعض، مظالمُ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا

стр. 1141

هُذِّبوا ونُقوا أُذِنَ لهم في دخول الجنّة. فوالذي نفسي بيده، لأحدُكم أهدى لمنزله في الجنّة منه بمنزله كان في الدنيا". انفرد بإخراجه البخاري (١). (٢٠٧٤) الحديث الرابع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا أبو معاوية شَيبان عن يحيى عن أبي نَضرة العَوَقي أن أبا سعيد الخدري أخبره قال: سألتُ رسول اللَّه ﷺ عن الوِتر، فقال: "أَوْتِروا قبلَ الصُّبح". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢٠٧٥) الحديث الخامس والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا زهير عن سعد أبي المجاهد الطائي عن عطيّة بن سعد العَوفي عن أبي سعيد الخدري: أُراه قد رفعه إلى النبيّ ﷺ قال: "أيُّما مؤمنٍ سقى مؤمنًا شَربةً على ظمأ سقاه اللَّهُ يومَ القيامة من الرّحيق المختوم. وأيُّما مؤمن أطعمَ مؤمنًا على جوع أطعمَه اللَّه من ثمار الجنّة. وأيُّما مؤمن كسا مؤمنًا ثوبًا على عُرْي كساه اللَّه من خُضْر الجنّة" (٣). (٢٠٧٦) الحديث السادس والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن إسحاق قال: أخبرنا ابن لَهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ عن أبي سعيد الخدري قال: أخذ رسولُ اللَّه ﷺ بيدي فقال: "يا أبا سعيد، ثلاثةٌ من قالهنّ دخلَ الجنّة" قلت: ما

стр. 1142

هنّ يا رسول اللَّه؟ قال: "من رَضِيَ باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمّد رسولًا". ثم قال: "يا أبا سعيد، والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والأرض، وهي الجهاد في سبيل اللَّه ". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢٠٧٧) الحديث السابع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن الحارث قال: حدّثني الأوزاعيّ عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري: أن أعرابيًا سألَ رسول اللَّه ﷺ عن الهجرة، فقال: "ويحَكَ، إنّ الهجرة شأْتها شديد. فهل لك من إبل؟ " قال: نعم. فقال: "أَلَسْتَ تؤدِّي صدقتَها؟ " قال: بلى. قال: "أَلَسْتَ تَمْنَحُ منها؟ " قال: بلى. قال: "أَلَسْتَ تَحْلِبُها يومَ وِردها؟ " قال: بلى. قال: "فاعمل من وراء البحار ما شِئْتَ، فإن اللَّه لن يَتْرِكَ من عملك شيئًا". أخرجاه (٢). (٢٠٧٨) الحديث الثامن والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج قال: حدّثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث: أن دَرّاجًا أبا السَّمح حدّثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا رأيتُم الرجلَ يعتادُ المسجدَ فاشْهَدوا له بالإيمان، قال اللَّه : ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (٣) [التوبة: ١٨].

стр. 1143

(٢٠٧٩) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاوية ابن عمرو قال: حدّثنا أبو إسحاق [عن الأعمش] (١) عن سعد الطائي عن عطيّة بن سعد عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يدخلُ الجنّةَ صاحبُ خَمس: مُدْمن خمر، ولا مُؤمنٌ بسِحر، ولا قاطعُ رحم، ولا كاهنٌ، ولا مَنّان" (٢). (٢٠٨٠) الحديث الخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا أبو الزبير عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إذا قضى أحدُكم صلاته في المسجد ثم رجع إلى بيته حينئذٍ فليُصَلِّ في بيته ركعتين، وليجعلْ لبيته نصيبًا من صلاته، فإنّ اللَّه جاعلٌ في بيته من صلاته خيرًا" (٣). (٢٠٨١) الحديث الحادي والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا ابن لهيعة عن عُبيد اللَّه بن المغيرة قال: سمعت أبا الهيثم يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: رأيتُ بياضَ كَشْحِ رسولِ اللَّه ﷺ وهو ساجد (٤). (٢٠٨٢) الحديث الثاني والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا ابن لَهيعة عن حَبّان بن واسع عن أبيه قال: سمعت أبا سعيد يقول:

стр. 1144

قال رسول اللَّه ﷺ : "أذا صلّى أحدُكم في ثوبٍ فليجعلْ طرفَيه على عاتِقَيه" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال: صلّى رسول اللَّه ﷺ في ثوب واحدٍ واضعًا طرفيه على عاتقيه (٢). (٢٠٨٣) الحديث الثالث والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن محمد أبو إبراهيم قال: حدّثنا مروان بن معاوية الفَزاري قال: حدّثنا عمر بن حمزة العُمَري قال: حدّثنا عبد الرحمن بن سعد مولى آل أبى سفيان قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ من أعظم الأمانةِ عندَ اللَّه يومَ القيامة الرجلَ يُفضي إلى امرأتِه وتُفضي إليه ثم يَنْشُرُ سِرَّها". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٢٠٨٤) الحديث الرابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مُصعب ابن المِقدام وحُجَين بن المُثَنّى قالا: حدّثنا إسرائيل قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عِصمة العِجلي قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: إنّ رسول اللَّه ﷺ أخذ الرايةَ فهزَّها ثم قال: "من يأخذُها بحقِّها؟ " فجاء فلان (٤) فقال: "أَمِطْ" ثم جاء رجل آخر، فقال: "أَمِط" (٥) ثم قال النبيّ ﷺ : "والذي كرَّمَ وجهَ

стр. 1145

محمّد، لأُعْطِيَنَّها رجلًا لا يَفِرُّ. هاك يا عليُّ". فانطلق حتى فتحَ اللَّهُ عليه خبيرَ وفَدَكَ، وجاء بعجوتها وقَديدها (١). (٢٠٨٥) الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعت النعمان يحدِّث عن الزُّهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ وسئل: أيُّ النّاس خير؟ فقال: "هو من يُجاهدُ بماله ونفسه في سبيل اللَّه" قيل: ثم من؟ قال: "مؤمنٌ في شِعب من الشِّعاب يتّقي اللَّهَ وَيَدَعُ النّاسَ من شَرِّه". أخرجاه (٢). (٢٠٨٦) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا فضيل عن عطيّة قال: حدّثنا أبو سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ أوّلَ زُمْرةٍ تدخُلُ الجنّة يومَ القيامة صورةُ وجوههم على مِثل صورة القمر ليلةَ البدر. والزُّمرةُ الثانيةً على لون أحسنِ كوكبٍ (٣) دُرِّيٍّ في السماء، لكلِّ رجلٍ منهم زوجتان، على كلِّ زوجة سبعون حُلَّةً، يُرَى مُخُ ساقِها من وراء لحومهم أو دمائهم أو حُلَلهم" (٤). (٢٠٨٧) الحديث السابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النضر قال: حدّثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري:

стр. 1146

عن النبيّ ﷺ قال: "إني أُوشِكُ أن أُدْعَى فأجيبَ، وإنّي تاركٌ فيكم الثَّقَلَين: كتابَ اللَّه وعِتْرتي. كِتابَ اللَّه حبلًا ممدودًا (١) من السماء إلى الأرض، وعِتْرتي أهلَ بيتي. وإنّ اللطيفَ أخبرَني أنّهما لن يتفرّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض، فانظُروا بم تخْلُفوني فيهما" (٢). (٢٠٨٨) الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الملك ابن عمرو قال: حدّثنا عليّ بن عليّ عن أبي المتوكِّل الناجي عن أبي سعيد الخدري: أن النبيَّ ﷺ غَرَز بين يدَيه عودًا (٣)، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث فأبعدَه، قال (٤): "هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "هذا الإنسانُ، وهذا أجلُه، وهذا أملُه. يتعاطى الأملَ، يَخْتَلِجُه دونَ ذلك" (٥). (٢٠٨٩) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا عليّ عن أبي المتوكّل الناجي عن أبي سعيد: أن النبيّ ﷺ قال: "ما من مسلم يدعو اللَّهَ بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قَطيعةُ رَحِم إلا أعطاه اللَّه بها إحدى ثلاث: إمّا أن يُعجِّلَ له دعوتَه، وامّا أن يَدَّخِرَها له في الآخرة، وإما أن يصْرِفَ عنه من السُّوء مثلَها" قالوا: إذًا نُكثر. قال: "اللَّه أكثر" (٦).

стр. 1147

(٢٠٩٠) الحديث الستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا زُهير عن عبد اللَّه بن محمد عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول على هذا المِنبر: "ما بالُ رجالٍ يقولون: إنّ رَحِمَ رسولِ اللَّه لا تَنْفعُ قومَه؟ بلى واللَّه، إنّ رَحِمي موصولةٌ في الدنيا والآخرة، وإنّي أيها النّاس فَرَطٌ لكم (١)، فإذا جِئْتمُ قال رجل: يا رسول اللَّه، أنا فلان ابن فلان، وقال آخر: أنا فلان بن فلان. فأقول لهم: أما النَّسبُ فقد عرفت، ولكنّكم أَحْدَثْتُم بعدي وارْتَدَدْتُم القَهْقَرى" (٢). (٢٠٩١) الحديث الحادي والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا فُليح عن سعيد بن الحارث قال: اشتكى أبو هريرة -أو غاب- فصلّى بنا أبو سعيد الخدري، فجَهَر بالتكبير حين افتتحَ الصلاة، وحين ركعَ وحين قال سَمعَ اللَّهُ لمن حَمِدَه، وحين رفع رأسه من السجود، وحين سجدَ، وحين قام بين الركعتين، حتى قضى صلاتَه على ذلك. فلما صلّى قِيلَ له: قد اختلف الناسُ على صلاتك، فخرج فقام عند المنبر فقال: أيُّها الناسُ، واللَّه ما أُبالي أَختلفت صلاتُكم أو لم تختلف، هكذا رأيْتُ النبيَّ ﷺ يصلّي. انفرد بإخراجه البخاري (٣). (٢٠٩٢) الحديث الثاني والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا أبو الأشهب العُطاردي عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدري قال: رأى النبيُّ ﷺ في أصحابه تأخُّرًا، فقال: "تَقَدَّموا فائتَمُّوا بي، وَلْيَأْتَمَّ بكم مَنْ بعدَكم. ولا يزال قوم يتأخَّرون حتى يؤخِّرَهم اللَّهُ يوم القيامة".

стр. 1148

انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢٠٩٣) الحديث الثالث والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا زكريا عن عطية العَوفي عن أبي سعيد الخدري: عن النبيّ ﷺ أنّه قال (٢): "قد أُعْطِي كلُّ نبيٍّ عَطِيَّةً، فكلٌّ قد تَعَجلَها، وإنّي أخَّرْتُ عَطِيَّتي شفاعةً لأمّتي. وإن الرجلَ من أُمَّتي لَيَشْفَعُ للفِئام من النّاس فيدخلون الجنّة، وإن الرجل ليَشْفَعُ للقبيلة، وإن الرجل لَيَشْفَعُ للعُصْبة، وإن الرجل لَيَشْفَعُ للثلاثة وللرجلين وللرجل" (٣). (٢٠٩٤) الحديث الرابع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا هشام عن يحيى عن أبي إبراهيم عن أبي سعيد الخدري: أن النبيَّ ﷺ أحرمَ وأصحابَه عامَ الحُديبية غيرَ عثمان وأبي قتادة، واستغفرَ للمُحَلِّقين ثلاثًا، وللمُقَصرّين مرّة (٤). (٢٠٩٥) الحديث الخامس والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة العَوفي عن أبي سعيد الخدري: عن النبيَّ ﷺ قال: "من صلَّى على جِنازة وشَيَّعَها كان له قيراطان، ومن صلَّى عليها ولم يُشَيِّعها كان له قِيراط. والقِيراط مثلُ أُحُد" (٥).

стр. 1149

(٢٠٩٦) الحديث السادس والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن أبي نَعامة عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ صلَّى فخلَعَ النّاسُ نعالَهم، فلمّا انصرف قال: "لِمَ خَلَعْتُم نِعالكم؟ " قالوا: يا رسول اللَّه، رأيناك خَلَعْتَ فَخَلَعْنا. قال: "إنّ جبريلَ أتاني فأخبرَني أنّ بهما خَبَثًا. فإن جاءَ أحدُكم المسجدَ فلْيَقْلِب نعلَه ولينظر فيهما، فإن رأى بهما خَبَثًا فلْيُمِسَّه بالأرض ثم لِيُصَلِّ فيهما" (١). (٢٠٩٧) الحديث السابع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن الحكم عن ذَكوان عن أبي سعيد: أن رسول اللَّه ﷺ مرّ على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج ورأسُه يقطُرُ، فقال له: "لعلَّنا أعْجَلْناك؟ " فقال: نعم يا رسول اللَّه. فقال: إذا أُعْجِلْتَ أو أُقْحِطْتَ فلا غُسْلَ عليك، عليك الوضوء". أخرجاه (٢). (٢٠٩٨) الحديث الثامن والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعت زيدًا أبا الحَواري قال: سمعت أبا الصِّدّيق يحدِّث عن أبي سعيد الخدري قال: خَشِينا أن يكونَ بعد نبيِّنا حَدَث، فسألْنا النبيَّ ﷺ فقال: "يخرجُ المَهْدِيُّ في أمّتي خمسًا أو سبعًا أو تسعًا" زيد الشاكّ، قال: قلنا: أيّ شيء؟ قال: "سنين". قال: "ثم يُرسلُ السماءَ عليهم مِدرارًا، ولا تَدَّخِرُ الأرضُ من نباتها شيئًا، ويكونُ المالُ كُدوسًا". قال: "يجيءُ الرجُلُ إليه

стр. 1150

فيقول: يا مهديُّ، أَعْطِني، أَعْطِني، فيجعل له في ثوبه ما استطاع أن يحمل" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا جعفر عن المُعَلَّى بن زياد قال: حدّثنا العلاء بن بشير عن أبي الصِّدِّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أُبَشِّركم بالمَهْدِيّ، يُبعث في أمّتي على اختلاف من النّاس، وزلازل، فيملأُ الأرض قِسطًا وعَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يرضى عنه ساكنو السماء وساكنو (٢) الأرض، يَقْسِمُ المالَ صَحاحًا. فقال له رجل: ما "صَحاحًا"؟ قال: "بالسّوِيّة بين النّاس". قال: "ويملأُ اللَّهُ قلوبَ أمةِ محمد غِنًى، ويَسَعُهم عَدلُه حتى يأمرَ مناديًا فينادي، يقول: من له في مال حاجة؟ فما يقومُ من النّاس إلا رجلٌ واحد، فيقول: أنا. فيقول: ائتِ السّادِن (٣) -يعني الخازن- فقل له: إن المهديَّ يأمُرُك أن تُعطِيَني مالًا، فيقول له: احْثُ، حتى إذا جعلَه في حِجره وأبرزَه نَدِمَ، فيقول: كنتُ أَجْشَعَ أمّةِ محمّد نفسًا، أوَ عَجَز عنّي ما وَسِعَهم؟ قال: فيَرُدُّه فلا يُقبلُ منه. فيقال له: إنَّا لا تأخذُ شيئًا أعطَيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خيرَ في العيش بعده" أو قال: "ثم لا خيرَ في الحياة بعده" (٤). الجَشَع: أشدّ الحرص. * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النَّضر قال: حدّثنا أبو معاوية شَيبان عن مطر بن طَهمان عن أبي الصِّدِّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال:

стр. 1151

قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تقومُ الساعةُ حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي، أَجْلَى أقنى، يملأ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت قَبْلَه ظُلمًا، يكون سبع سنين" (١). الأجلى: الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلى نصف الرأس. والقَنا: احديدابٌ في الأنف. * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا داود عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدري وجابر قالا: قال رسول اللَّه ﷺ : "يكونُ في آخر الزمان خليفةٌ يَقْسِمُ المالَ ولا يَعُدُّه". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، قال عبد اللَّه: وسمعْتُه أنا من عثمان قال: حدّثنا جرير عن الأعمش عن عطيّة العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يخرجُ عندَ انقطاعٍ من الزّمان وظهورٍ من الفتن رجلٌ يُقالُ له السفاح، فيكونُ عطاؤه المالَ حثوًا" (٣). عطيّة ضعيف جدًّا (٤).

стр. 1152

(٢٠٩٩) الحديث التاسع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا أمامة بن سهل قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: نزل أهلُ قُريظةَ على حُكم سعد بن معاذ، فأرسلَ رسولُ اللَّه ﷺ إلى سعد فأتاه على حمار، فلما دنا قريبًا من المسجد قال رسول اللَّه ﷺ للأنصار: "قوموا إلى سيِّدكم - أو خيركم" ثم قال "إنّ هؤلاءِ نزلوا على حُكمك". قال: تقتلُ مقاتِلَتَهم، وتَسبي ذراريَّهم. فقال النبيُّ ﷺ : "قضيتَ بحُكم اللَّه". وربما قال: "قضيتَ بحُكم الملِك". أخرجاه (١). (٢١٠٠) الحديث السبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن أبي مَسلمة قال: سمعت أبا نضرة يُحَدِّث عن أبي سعيد: عن رسول اللَّه ﷺ أنّه قال: "إنّ الدنيا حُلوة خَضِرة، وإن اللَّه مُسْتَخْلِفُكم فيها لِيَنْظُرَ كيف تعلمون، فاتقُوا الدّنيا، واتَّقُوا النساء، فإنَّ أوّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساء" (٢). (٢١٠١) الحديث الحادي والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن آدم قال: حدّثنا فُضَيل عن عطيّة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ أحبَّ النّاس إلى اللَّه يومَ القيامة وأقربهم منه مجلسًا إمامٌ عادل. وإن أبغضَ النّاس إلى اللَّه يومَ القيامة وأشدَّه عذابًا إمامٌ جائر" (٣). (٢١٠٢) الحديث الثاني والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال: حدّثتنا زينبُ بنت كعب بن عُجرة (٤) عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام. فقَدِمَ قَتادةُ بن النُّعمان

стр. 1153

أخو أبي سعيد لأمّه، فقرَّبوا إليه من قَديد الأضحى، فقال: كأنّ هذا من قديد الأضحى؟ . قالوا: نعم. قال: أليس قد نهى رسولُ اللَّه ﷺ ؟ فقال: كان نهانا أن نَحْبِسه فوق ثلاثة أيّام، ثم رخَّصَ لنا أن نأكلَ ونَدَّخِر (١). (٢١٠٣) الحديث الثالث والسبعون بعد المائة: وبالإسناد عن أبي سعيد قال: قال رجل لرسول اللَّه: أرأيتَ هذه الأمراضَ التي تُصيبُنا، ما لنا بها؟ قال: "كفّارات" قال أُبي: وإن قَلّتْ؟ قال: "وإنْ شوكةً فما فوقها" قال: فدعا أُبيُّ على نفسه ألّا يُفارقَه الوَعْك حتى يموتَ، في ألّا يشْغَلَه عن حَجّ ولا عُمرة، ولا جهاد في سبيل اللَّه ، ولا صلاة مكتوبة في جماعة. فما مسَّه إنسان إلا وجدَ حرَّه حتى مات (٢). (٢٠١٤) الحديث الرابع والسبعون بعد المائة: وبه عن أبي سعيد قال: حرَّمَ رسولُ اللَّه ﷺ ما بين لابَتَي المدينة، أن يُعْضَدَ شجرُها أو يُخْبَط (٣). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال: حدّثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدّثه عن أبيه أبي سعيد: أنّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنّي حرَّمْتُ ما بين لابَتَي المدينة كما حرَّمَ إبراهيمُ مكّة". قال: ثم كان أبو سعيد يَجِدُ أحدَنا في يده الطيرُ فيَفُكُّه من يده ثم يُرْسِله.

стр. 1154

انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢١٠٥) الحديث الخامس والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن سعيد عن هشام قال: أخبرنا قتادة عن داود السَّرّاج عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يَلْبَسْه في الآخرة" (٢). (٢١٠٦) الحديث السادس والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا قتادة عن أبي عيسى الأُسواريّ عن أبي سعيد الخدري: أنّ النبيَّ ﷺ قال: "عُودوا المريض، واتَّبِعوا الجنازةَ تُذَكِّركم بالآخرة" (٣). (٢١٠٧) الحديث السابع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا عوف قال: حدّثنا أبو نضرة قال: سمعت أبا سعيد: عن النبيّ ﷺ قال: "اهتزَّ العرشُ لموت سعد بن عُبادة" (٤). (٢١٠٨) الحديث الثامن والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن الجُريري عن أبي نَضرة عن أبي سعيد الخدري: أن رسولَ اللَّه ﷺ سألَ ابن صائد عن تُربة الجنّة. فقال: دَرمَكَةٌ بيضاء، مِسك خالص. فقال رسول اللَّه ﷺ : "صدق".

стр. 1155

انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢١٠٩) الحديث التاسع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن سعيد عن هشام قال: حدّثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد: عن النبيّ ﷺ قال: "إذا رأيْتُم الجِنازةَ فقُوموا لها، فمن اتَّبَعها فلا يَقْعُد حتى تُوضعَ". أخرجاه (٢). (٢١١٠) الحديث الثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نُمَير قال: حدّثنا سفيان عن سُميّ عن النعمان بن أبي عيّاش الزُّرَقي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيل اللَّه إلا باعدَ اللَّهُ بذلك اليوم النّارَ عن وجهه سبعين خريفًا". أخرجاه (٣). (٢١١١) الحديث الحادي والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا مِسْعَر عن زيد العَمِّي عن أبي الصِّدِّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري: أنّ النبيَّ ﷺ أتي برجل -قال مِسعر: أظُنُّه قال: في شراب- فضربه النبي ﷺ بنعلين أربعين (٤).

стр. 1156

(٢١١٢) الحديث الثاني والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن أبي التَّيّاح عن أبي الوَدّاك قال: لا أشربُ نبيذًا بعدما سمعتُ أبا سعيد يقول: أتي رسولُ اللَّه ﷺ برجل نَشوان، قال: إني لم أشربْ خمرًا، إنما شربتُ زبيبًا وتَمرًا في دُبّاءة. قال: فأمرَ به فنُهِز بالأيدي وخُفِق بالنِّعال. ونهى عن الدُّبّاء، ونهى عن الزّبيب والتّمر - يعني أن يُخْلَطا (١). (٢١١٣) الحديث الثالث والثمانون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثني إبراهيم بن حمزة قال: حدّثني ابن أبي حازم والدّراورديّ عن يزيد بن عبد اللَّه بن خبّاب عن أبي سعيد الخدري: أنّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستّة وأربعين جزءًا من النبوّة". انفرد بإخراجه البخاري (٢). (٢١١٤) الحديث الرابع والثمانون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا داود بن رُشيد قال: حدّثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطيّة بن قيس عن قَزَعة عن أبي سعيد الخدري قال: لقد كانت صلاة الظهر تُقام فيذهبُ الذاهبُ إلى البقيع فيقضي حاجَتَه ثم يتوضّأ، فيأتي رسولَ اللَّه ﷺ في الرّكعة الأولى مما يُطَوِّلها. انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٢١١٥) الحديث الخامس والثمانون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا عبيد اللَّه بن عمر القواريري قال: حدّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال: حدّثنا سعيد الجُرَيري عن أبي نَضرة عن أبي الخدري قال:

стр. 1157

سمعت رسول اللَّه ﷺ يخطب بالمدينة، قال: "يا أيُّها النّاسُ، إنّ اللَّهَ تعالى يُعَرِّضُ بالخمر، ولعلّ اللَّهَ سيُنْزِلُ فيها أمرًا، فمن كان عنده منها شيءٌ فلْيَبِعْه ولينتفعْ به". قال: فما لَبِثْنا إلا يسيرًا حتى قال ﷺ : "إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمرَ، فمن أدْرَكَتْه هذه الآيةُ وعندَه منها شيءٌ فلا يَشْرَبْ ولا يَبعْ" قال: فاستقبلَ النّاسُ بما كان عندَهم طُرُقَ المدينة فسفَكُوها. انفرد بإخراجه مسلم (١). (٢١١٦) الحديث السادس والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن عوف قال: حدّثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "تَفْتَرِقُ أُمّتي فرقتين، فتَمْرُقُ بينهما مارقةٌ، يقتُلُهما أولى الطائفتين بالحقّ" (٢). (٢١١٧) الحديث السابع والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا ابن أبي ذئب قال: حدّثني سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: حُبِسْنا يومَ الخندق عن الصلوات، حتى إذا كان بعدَ المغرب هَوِيًّا -وذلك قبل أن ينزلَ في القتال ما نزل- فلما كُفِينا القتالَ وذلك قوله تعالى: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ [الأحزاب: ٢٥] أمرَ النبيُّ ﷺ بلالًا فأقامَ الصلاة (٣) فصلّاها كما يُصَلّيها في وقتها، ثم أقام العصَر فصلّاها كما يصلّيها في وقتها، ثم أقام المغرب فصلّاها كما يُصلِّيها في وقتها (٤). (٢١١٨) الحديث الثامن والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن مجالد قال: حدّثني أبو الوَدّاك عن أبي سعيد قال:

стр. 1158

قلنا لرسول اللَّه ﷺ لما حُرِّمَت الخمرُ: إنّ عندنا خمرًا ليتيم لنا، فأمرَنا فأهْرَقْناها (١). (٢١١٩) الحديث التاسع والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تَسُبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدَكم أنفقَ مثلَ أحُدٍ ذَهبًا ما أدركَ مُدَّ أحدِهم ولا نصيفَه". أخرجاه (٢). ورواه أبو بكر البَرقاني في كتابه المُخَرّج على الصحيح، وفيه: "فإنّ أحدَكم لو أنفقَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا. . . " (٣). (٢١٢٠) الحديث التسعون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه قال: حدّثني مالك عن صفوان بن سُليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري: عن النبيّ ﷺ قال: "إنّ أهل الجنّة يتراءَون أهلَ الغُرَفِ من فَوقِهم كما تتراءَون الكوكبَ الدُّرِّيّ الغابرَ في الأُفُق من المشرق أو المغرب، لِتفاضُلِ ما بينَهم". قالوا: يا رسول اللَّه، تلك منازل الأنبياء لا يبلُغها غيرهم. قال: "بلى والذي نفسي بيده، رجالٌ آمنوا باللَّه وصدّقوا المُرْسَلين". أخرجاه (٤). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: سمعت مجالدًا يقول: أشهدُ على أبي الودّاك أنّه شَهِد على أبي سعيد الخدري أنّه سمعه يقول:

стр. 1159

قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ أهلَ الجنّة ليَرَون أهلَ عِلّيِّين كما تَرَون الكوكبَ الدُّرِّي في أُفُق السماء. وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأَنْعَما". فقال إسماعيل بن أبي خالد (١): وأنا أشهد على عطيّة العَوفي أنّه شهد على أبي سعيد الخدري أنّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول ذلك (٢). (٢١٢١) الحديث الحادي والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا عبد الوارث قال: حدّثنا محمد بن جُحادة قال: حدّثني الوليد عن عبد اللَّه البهي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يكونُ عليكم أمراءُ تَطْمَئِنُّ إليهم القلوبُ، وتلينُ لهم الجُلُودُ، ثم يكون عليكم أمراءُ تَشْمَئِزُّ منهم القلوبُ، وتَقْشَعِرُّ منهم الجلود" فقال رجل: أنُقاتِلُهم يا رسول اللَّه؟ قال: "لا، ما أقاموا الصلاة" (٣). (٢١٢٢) الحديث الثاني والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا عبد العزيز بن صهيب قال: حدّثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري: "أن جبريل أتى النبيَّ ﷺ فقال: اشتكيتَ يا محمد؟ قال: نعم. قال: باسم اللَّه أرقيك، من كلِّ شيء يُؤذيك، ومن شرِّ كُلِّ نفَس وعين، باسم اللَّه أرقيك". انفرد بإخراجه مسلم (٤).

стр. 1160

(٢١٢٣) الحديث الثالث والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زكريا ابن عدي قال: أخبرنا عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول اللَّه ﷺ يُفطرُ يومَ الفطرِ قبل أن يَخْرُجَ، ولا يُصلِّي قبلَ الصلاة، فإذا قضى صلاتَه ركعَ ركعتين (١). (٢١٢٤) الحديث الرابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محاضر ابن المُوَرِّع قال: حدّثنا عاصم بن سليمان عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد الخدري: عن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا غَشِيَ أحدُكم أهلَه ثم أرادَ أن يعودَ فلْيَتَوَضَّأْ وُضوءَه للصلاة". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٢١٢٥) الحديث الخامس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: أخبرنا شريك عن أبي إسحاق وقيس بن وهب عن أبي الودّاك عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه ﷺ قال في سَبي "أوطاس" (٣): "لا تُوطَأُ حامل حتى تَضَعَ، ولا غيرُ حامل حتى تحيضَ حَيضة" (٤). (٢١٢٦) الحديث السادس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون، قال عبد اللَّه: وسمعته أنا منه قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن بكير الأشجّ عن عَبيدة من مُسافع عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول اللَّه ﷺ يقسم شيئًا: إذا أقبل رجل فأكبَّ عليه، فطعنه رسول اللَّه ﷺ
следующие страницы →