السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · Канз Шариа

стр. 10116

بابُ مُبتَدإِ الإذنِ بالقِتالِ ١٧٧٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بنُ نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ أن أُسامَةَ بنَ زَيدٍ أخبَرَه أن النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ على حِمارٍ على إكافٍ (١) على قَطيفَةٍ فَدَكيَّةٍ (٢)، وأَردَفَ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ وراءَه، يَعودُ سَعدَ بنَ عُبادَةَ في بَنِى الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ قبلَ وقعَةِ بَدرٍ، فسارَ حَتَّى مَرَّ بمَجلِسٍ فيه عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَىٍّ ابنُ سَلولَ، وذَلِكَ قبلَ أن يُسلِمَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، فإِذا في المَجْلِسِ رِجالٌ مِنَ المُسلِمينَ والمُشرِكينَ وعَبَدَةِ الأوثانِ واليَهودِ، وفِي المُسلِمينَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ، فلَمّا غَشِيَتِ المَجلِسَ عَجاجَةُ الدّابَّةِ (٣) خَمَّرَ ابنُ أُبَىٍّ أنفَه برِدائه، ثُمَّ قال: لا تُغَبِّروا عَلَينا. فسَلَّمَ النَّبِىُّ ﷺ ثُمَّ وقَفَ، فنَزَلَ فدَعاهُم إلَى اللَّهِ وقَرأَ عَلَيهِمُ القُرآنَ. قال: فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ: أيُّها المَرءُ، إنَّه لا أحسَنَ مما تَقولُ إن كان حَقًّا، فلا تُؤذينا به في مَجلِسِنا، ارجِعْ إلَى رَحلِكَ (٤)، فمَن جاءَكَ فاقصُصْ عَلَيهِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ، فاغشَنا به في مَجالِسِنا؛ فإِنّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فاستَبَّ المُسلِمونَ

стр. 10117

والمُشرِكونَ واليَهودُ، حَتَّى كادوا يَتَثاوَرونَ (١)، فلَم يَزَلِ النَّبِىُّ ﷺ يُخَفِّضُهُم حَتَّى سَكَتوا، ثُمَّ رَكِبَ النَّبِىُّ ﷺ دابَّتَه، فسارَ حَتَّى دَخَلَ على سَعدِ بنِ عُبادَةَ، فقالَ له النَّبِىُّ ﷺ : "أيا سَدُ، ألَم تَسمَعْ ما قال أبو حُبابٍ؟ يُريدُ عبدَ اللَّهِ بنَ أُبَىٍّ، قال كَذا وكَذا". فقالَ سَعدُ بنُ عُبادَةَ: يا رسولَ اللَّهِ، اعفُ عنه واصفَحْ، فوالَّذِى أنزَلَ (٢) الكِتابَ، لَقَد جاءَ اللَّهُ بالحَقِّ الَّذِى أنزَلَ عَلَيكَ ولَقَدِ اصطَلَحَ أهلُ هذه البُحَيرَةِ (٣) على أن يُتَوِّجوه فيُعَصِّبوه (٤)، فلَمّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بالحَقِّ الَّذِى أعطاكَ شَرِقَ بذَلِكَ (٥)، فذَلِكَ فعَلَ به ما رأيتَ. فعَفا عنه النَّبِىُّ ﷺ ، وكانَ وأَصحابُه يَعفونَ عن المُشرِكينَ وأَهلِ الكِتابِ كما أمَرَهُمُ اللَّهُ ، ويَصبِرونَ على الأذَى، قال اللَّهُ : ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٦]، وقالَ اللَّهُ: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: ١٠٩]، وكانَ النَّبِىُّ ﷺ يَتأَوَّلُ في العَفوِ ما أمَرَ اللَّهُ به

стр. 10118

حَتَّى أُذِنَ له (١) فيهِم، فلَمّا غَزَا النَّبِيُّ ﷺ بَدرًا فَقَتَلَ اللهُ به مَن قَتَل مِن صَنَادِيدِ كُفّارِ قُرَيشٍ، قال ابنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ ومَن مَعَه من عَبَدَةِ الأوثَانِ: هذا أمرٌ قَد تَوَجَّهَ (٢). فبايَعوا رسولَ اللهِ ﷺ على الإسلامِ (٣)، رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٤)، وأَخرَجاه مِن حديث معمرٍ وعُقَيلٍ عن الزُّهرِيِّ (٥). ١٧٧٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العبَّاسِ محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا إسحاق بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن الأعمَشِ عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أخرَجَ أهلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ ﷺ ، قال أبو بكرٍ الصِّدّيقُ: إنّا للهِ وإِنّا إلَيه راجِعونَ، أخرَجوا نَبيَّهُم، لَيَهلِكُنَّ. قال: فنزلَت ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [الحج: ٣٩]. وكانَ ابنُ عباسٍ يَقرؤها: (أَذِنَ) (٦). قال أبو بكرٍ الصِّدّيق: فعَلِمتُ أنَّها قِتالٌ. قال ابنُ عَباسٍ: وهِيَ أوَّلُ آيَةٍ نَزَلَت في القِتالِ (٧). ١٧٨٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ قاسِمُ بنُ

стр. 10119

القاسِمِ السّيّارِيُّ بمَروَ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى بن حاتِمٍ الباشانِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ وأَصحابًا له أتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فقالوا: يا نَبِىَّ اللهِ، كُنّا في عِزٍّ ونَحنُ مُشرِكونَ، فلَمّا آمَنّا صِرنا أذِلَّةً. فقالَ: "إنِّي أُمِرتُ بالعَفوِ، فلا تَقاتِلوا القَومَ". فلَمّا حَوَّلَه اللهُ إلَى المَدينَةِ أمَرَه بالقِتالِ فكَفُّوا، فأَنزَلَ اللهُ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ﴾ (١) [النساء: ٧٧]. بابُ ما جاءَ في نَسخِ العَفوِ عن المُشرِكينَ، ونَسخِ النَّهيِ عن القِتالِ حَتَّى يُقاتِلوا، والنَّهيِ عن القِتالِ في الشَّهرِ الحَرامِ قال الشّافِعِيُّ: يُقالُ: نُسِخَ (٢) هذا كُلُّه بقَولِ اللهِ : ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ الآيَة (٣) [البقرة: ١٩٣، الأنفال: ٣٩]. ١٧٨٠١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليٍّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ في قَولِه: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: ٥]، وقَولِه: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [التوبة: ٢٩] قال: فنَسَخَ هذا العَفوَ عن

стр. 10120

المُشرِكينَ. وقَولِه: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة: ٧٣] فأَمَرَه اللهُ بجِهادِ الكُفّارِ بالسَّيفِ، والمُنافِقينَ باللِّسانِ، وأَذهَبَ الرِّفقَ عَنهُم (١). وبِهَذا الإِسنادِ عن ابنِ عباسٍ قال: قَولُه: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ١٠٦] و: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ [الغاشية: ٢٢]، يقولُ: لَستَ عَلَيهِم بجَبَّارٍ، ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ﴾ [المائدة: ١٣]، ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا﴾ [التغابن: ١٤]، ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ﴾ [البقرة: ١٠٩]، ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾ [الجاثية: ١٤]. ونَحوُ هذا في القُرآنِ، أمَرَ اللهُ بالعَفوِ عن المُشرِكينَ، وإِنَّه نَسَخَ ذَلِكَ كُلَّه قَولُه: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ وقَولُه: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ إلَى قَولِه: ﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ فنَسَخَ هذا العَفوَ عن المُشرِكينَ (٢). ١٧٨٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبي إسحاقَ هو الفَزارِيُّ، عن عثمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: قال اللهُ : ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا

стр. 10121

فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (٨٩) إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ الآيَةَ [النساء: ٨٩، ٩٠]. قال: وقالَ: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ﴾ الآيَة [الممتحنة: ٨] ثُمَّ نَسَخَ هَؤُلاءِ الآياتِ فأَنزَلَ اللهُ ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: ٥]. وأَنزَلَ ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً﴾ [التوبة: ٣٦]. قال: ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾ [الأنفال: ٦١] ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ هذه الآيَةُ ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾ (١). ١٧٨٠٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ العَطَّارُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقَّاقُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا أبي، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن الحَضرَمِيِّ، عن أبي السَّوَّارِ، عن جُندُبِ بنِ عبدِ اللهِ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ رَهطًا واستَعمَلَ عَلَيهِم عُبَيدَةَ بنَ الحارِثِ. قال: فلَمَّا انطَلَقَ ليَتَوَجَّهَ بَكَى صَبابَةً إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فبَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ مَكانَه رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ. وكَتَبَ لَهُ كِتَابًا، وأَمَرَه أَلَّا يَقرأَه إلَّا بمَكانِ كَذا وكَذا، وقالَ: "لا تُكرِهَنَّ أحَدًا مِن أصحابِكَ على المَسيرِ مَعَكَ". فلَمَّا صارَ ذَلِكَ المَوضِعَ قرأَ الكِتابَ

стр. 10122

واستَرجَعَ قال: سَمعًا وطاعَةً للهِ ورسولِه. قال: فرَجَعَ رَجُلانِ مِن أصحابِه ومَضَى بَقيَّتُهُم مَعَه، فلَقُوا ابنَ الحَضرَمِىِّ فقَتَلوه، فلَم يُدرَ ذَلِكَ مِن رَجَبٍ أو مِن جُمادَى الآخِرَةِ، فقالَ المُشرِكونَ: قَتَلتُم في الشَّهرِ الحَرامِ؟! فنَزَلَت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ﴾ إلَى قَولِه: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ [البقرة: ٢١٧]. قال: فقالَ بَعضُ المُسلِمينَ: لَئن كانوا أصابوا خَيرًا ما لَهُم أجرٌ. فنَزَلَت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (١) [البقرة: ٢١٨]. ١٧٨٠٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ أن رسولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ سَريَّةً مِنَ المُسلِمينَ وأَمَّرَ عَلَيهِم عبدَ اللهِ بنَ جَحشٍ الأسَدِيَّ، فانطَلَقوا حَتَّى هَبَطوا نَخلَةَ، فوَجَدوا بها عمرَو بنَ الحَضرَمِىِّ في عيرِ تِجارَةٍ لِقُرَيشٍ. فذَكَرَ الحديثَ في قَتلِ ابنِ الحَضرَمِيِّ ونُزولِ قَولِه: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾ قال: فبَلَغَنا أن النَّبِيَّ ﷺ عَقَلَ ابنَ الحَضرَمِيِّ، وحَرَّمَ الشَّهرَ الحَرامَ كما كان يُحَرِّمُه، حَتَّى أنزَلَ اللهُ ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٢). قال الشيخُ ﵀: وكأَنَّه أرادَ قَولَ اللهِ : ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ

стр. 10123

كَافَةً﴾ والآيَةُ التي ذَكَرها الشَّافِعيُّ ﵀ أعَمُّ في النَّسخِ، واللهُ أَعلَمُ. ١٧٨٠٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبد اللهِ بنُ وَهبٍ، أخبرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ واستُفتِي: هَل يَصلُحُ لِلمُسلِمينَ أن يُقاتِلوا الكُفَّارَ في الشَّهرِ الحَرامِ؟ فقالَ سعيدٌ: نَعَم. وقالَ ذَلِكَ سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ (١). ١٧٨٠٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمد بن إسحاقَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبي إسحاقَ قال: سأَلتُ سُفيانَ عن قَولِ اللهِ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ قال: هذا شَيءٌ منسوخٌ وقَد مَضَى، ولا بأسَ بالقتالِ في الشَّهرِ الحَرامِ وغَيرِهِ (٢). بابُ فرضِ الهِجرَةِ قال اللهُ جلَّ ثناؤُه في الَّذِي يُفتَنُ عن دينهِ، قَدَرَ على الهِجرَةِ فلَم يُهاجِرْ حَتَّى تُوفِّى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ﴾ الآيَةَ [النساء: ٩٧]. ١٧٨٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ

стр. 10124

الشّافِعِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مَسلَمَةَ الواسِطيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ ورَجُلٌ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ الأسَدِيُّ قال: قُطِعَ على أهلِ المَدينَةِ بَعثٌ (١) كُتِبتُ (٢) فيه، فلَقِيتُ عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، فنَهانِى أشَدَّ النَّهىِ، ثُمَّ قال: أخبرَنِى ابنُ عباسٍ أن ناسًا مِنَ المُسلِمينَ كانوا مَعَ المُشرِكينَ يُكَثِّرونَ سَوادَ المُشرِكينَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فيأتِى السَّهمُ يُرمَى به فيُصيبُ أحَدَهُم فيَقتُلُه، أو يُضرَبُ فيُقتَلُ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى ذِكرُه فيهِم (٣): ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئُ (٥). ١٧٨٠٨ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ أبو مُسلِمٍ، حَدَّثَناه حَجّاجٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن الحَجَّاجِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلِيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أقامَ مَعَ المُشرِكينَ فقَد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ" (٦).

стр. 10125

١٧٨٠٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن أبي نُخَيلَةَ (١)، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ وهو يُبايِعُ النّاسَ فقُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ابسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبايِعَكَ، واشتَرِطْ عليَّ؛ فأَنتَ أعلمُ بالشَّرطِ مِنِّى. قال: "أُبايِعُكَ على أن تَعبُدَ اللَّهَ، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِىَ الزَّكاةَ، وتُناصِحَ المُؤمِنَ، وتُفارِقَ المُشرِكَ" (٢). ١٧٨١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن قُرَّةَ بنِ خالِدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخّيرِ قال: بَينا نَحنُ بهَذا المِربَدِ إذ أتَى عَلَينا أعرابِيٌّ شَعِثُ الرأسِ، مَعَه قِطعَةُ أديمٍ أو قِطعَةُ جِرابٍ، فقُلنا: كأنَّ هذا لَيسَ مِن أهلِ البَلَدِ. فقالَ: أجَل، لا، هذا كِتابٌ كَتَبَه لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ . فقالَ القَومُ: هاتِ. فأَخَذتُه فقَرأتُه فإِذا فيه: "بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذا كِتابٌ مِن محمدٍ النَّبِيِّ رسولِ اللهِ لِبَنِى زُهَيرِ بنِ أُقيشٍ - قال أبو العَلاءِ: وهُم حَيٌّ مِن عُكْلٍ - إنَّكُم إن شَهِدتُم أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأَقَمتُمُ الصَّلاةَ، وآتَيتُمُ الزَّكاةَ، وفارَقتُمُ المُشرِكينَ، وأَعطَيتُم مِنَ الغَنائمِ الخُمُسَ وسَهمَ النَّبِيِّ والصَّفِيَّ - ورُبَّما قال: وصَفيَّه - فأَنتُم آمِنونَ

стр. 10126

بأَمانِ اللهِ وأَمانِ رسولِه" (١). بابُ ما جاءَ في عُذرِ المُستَضعَفينَ قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (٩٨) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: ٩٨، ٩٩]. قال الشَّافِعِيُّ ﵀: ويُقالُ: "عَسَى" مِنَ اللهِ واجِبٌ (٢). ١٧٨١١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، [عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ] (٣)، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُلُّ عَسَى في القُرآنِ فهِيَ واجِبَةٌ (٤). ١٧٨١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أن ابنَ عباسٍ تَلا هذه الآيَةَ ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾ قال: كُنتُ وأُمِّي ممَّن

стр. 10127

عَذرَ اللهُ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ (٢). ١٧٨١٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أنا وأُمِّي مِنَ المُستَضعَفينَ؛ كانَت أُمِّي مِنَ النِّساءِ وأَنا مِنَ الوِلدانِ (٣). رَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن سُفيانَ (٤). ١٧٨١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي نافِعٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: لما اجتَمَعْنا لِلهِجرَةِ اتَّعَدتُ أنا وعَيّاشُ بنُ أبي رَبيعَةَ وهِشامُ بنُ العاصِ بنِ وائلٍ وقُلنا: الميعادُ بَينَنا التَّناضُبُ مِن أضاةِ بَنِي غِفارٍ (٥)، فمَن أصبَحَ مِنكُم لَم يأتِها فقَد حُبِسَ، فليَمضِ صاحِباه. فأَصبَحْتُ عِندَه أنا وعَيّاشُ بنُ أبي رَبيعَةَ، وحُبِسَ عَنّا هِشامٌ وفُتِنَ فافتَتَنَ، [وقَدِمنا] (٦) المَدينَةَ فكُنّا نَقولُ: ما اللهُ بقابِلٍ

стр. 10128

مِن هَؤُلاءِ تَوبَةً؛ قَومٌ عَرَفوا اللهَ وآمَنوا به وصَدَّقوا رسولَه، ثُمَّ رَجَعوا عن ذَلِكَ لِبَلاءٍ أصابَهُم مِنَ الدُّنيا. وكانوا يَقولونَه لأنفُسِهِم، فأَنزَلَ اللهُ فيهِم ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ إلَى قَولِه: ﴿مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [الزمر: ٥٣ - ٦٠] قال عُمَرُ: فكَتَبتُها بيَدِى كِتابًا، ثُمَّ بَعَثتُ بها إلَى هِشامٍ، فقالَ هِشامُ بنُ العاصِ: فلَمَّا قَدِمَت عليَّ خَرَجتُ بها إلَى ذِى طُوًى، فجَعَلتُ أُصَعِّدُ بها وأُصَوِّبُ لأفهَمَها، فقُلتُ: اللَّهُمَّ فهِّمْنيها. فعَرَفتُ أنَّما أُنزِلَت فينا؛ لِما كُنَّا نَقولُ في أنفُسِنا ويُقالُ فينا، فرَجَعتُ فجَلَستُ على بَعيرِي، فلَحِقتُ برسولِ اللهِ ﷺ . فقُتِلَ هِشامٌ شَهيدًا بأَجنادينَ (١) في وِلايَةِ أبى بكرٍ (٢). ١٧٨١٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أحمدُ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي حَكيمُ بنُ جُبَيرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُنزِلَت هذه الآيَةُ فيمَن كان يُفتَنُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بمَكَّةَ ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النحل: ١١٠].

الحواشي

(١) أجنادين: موضع مثهور بالرملة من فلسطين، كانت فيه الرقعة العظيمة بين الروم والمسلمين سنة ١٥ هـ، وقد اندثرت الآن. ينظر معجم البلدان ١/ ١٠٣، والمعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية ص ١٩.
(٢) المصنف في الدلائل ٢/ ٤٦١، ٤٦٢. وأخرجه ابن النجاد في مسند عمر
(٧٩) ، والواحدى في أسباب النزول ص ٢٧٧، ٢٧٨، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٤٠١، ٤٠٢ من طريق يونس به. والبزار
(١٥٥) ، وابن جرير في تفسيره ٢٠/ ٢٢٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة
(٥٥٨١) من طريق ابن إسحاق به مطولًا ومختصرًا. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٦١: رجاله ثقات.

стр. 10129

١٧٨١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: أسلَمَ عَيَّاشُ بنُ أبى رَبيعَةَ، وهاجَرَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فجاءَه أبو جَهلِ ابنُ هِشامٍ - وهو أخوه لأُمِّه - ورَجُلٌ آخَرُ مَعَه فقالَ له: إنَّ أُمَّكَ تُناشِدُكَ رَحِمَها وحَقَّها أن تَرجِعَ إلَيها. فأَقبَلَ مَعَهُما، فرَبَطاه حَتَّى قَدِما به مَكَّةَ، فكانا يُعَذِّبانِهِ (١). ١٧٨١٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عِكرِمَةَ قال: كان ناسٌ بمَكَّةَ قَد أقَرُّوا بالإِسلامِ، فلَمّا خَرَجَ النّاسُ إلَى بَدرٍ لَم يَبقَ أحَدٌ إلَّا أخرَجوه، فقُتِلَ أولَئكَ الَّذينَ أقَرّوا بالإِسلامِ، فنَزَلَت فيهِم ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ إلَى قَولِه: ﴿وَسَاءَتْ مَصِيرًا (٩٧) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا﴾ [النساء: ٩٧، ٩٨] حيلةً: نُهوضًا إلَيها، وسبيلًا: طَريقًا إلَى المَدينَةِ، فكَتَبَ المُسلِمونَ الَّذينَ كانوا بالمَدينَةِ إلَى مَن كان بمَكَّةَ، فلَمّا كُتِبَ إلَيهِم خَرَجَ ناسٌ مِمَّن أقَرُّوا بالإِسلامِ، فاتَّبعَهُمُ المُشرِكونَ، فأَكرَهوهُم حَتَّى أعطَوهُمُ الفِتنَةَ، فأَنزَلَ اللهُ فيهِم: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ (٢) [النحل: ١٠٦].

стр. 10130

١٧٨١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ لما قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه". قبلَ أن يَسجُدَ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ عَيّاشَ بنَ أبي رَبيعَةَ، اللَّهُمَّ أنجِ سلمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأَتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها (١) سِنينَ كَسِنِي يوسُفَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ (٣). بابُ مَن خَرَجَ مِن بَيتِه مُهاجِرًا فأَدرَكَه المَوتُ في طَريقِهِ ١٧٨١٩ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا مِن خُزاعَةَ كان بمَكَّةَ فمَرِضَ، وهو

стр. 10131

ضَمرَةُ بنُ العِيصِ -[أوِ العِيصُ] (١) بن ضَمرَةَ - بنِ زِنباعٍ، فأَمَرَ أهلَه ففَرَشوا له على سَريرٍ، فحَمَلوه وانطَلَقوا به مُتَوَجِّهًا إلَى المَدينَةِ، فلَمّا كان بالتَّنعيمِ ماتَ، فنَزَلَت ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ (٢) [النساء: ١٠٠]. وكَذَلِكَ قالَه الحَسَنُ وغَيرُه مِنَ المُفَسِّرينَ (٣). بابُ الرُّخصَةِ في الإقامَةِ بدارِ الشِّركِ لمن لا يَخافُ الفِتنَةَ قال الشَّافِعِيُّ ﵀: لأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أذِنَ لِقَومٍ بمَكَّةَ أن يُقيموا بها بَعدَ إسلامِهِم؛ مِنهُمُ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ وغَيرُه، إذ لَم يَخافوا الفِتنَةَ (٤). ١٧٨٢٠ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ البَغدادِيُّ، حدثنا أبو عُلاثَةَ (٥)، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الأسوَدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: كان العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ قَد أسلَمَ وأَقامَ على سِقايَتِه ولَم يُهاجِرْ (٦).

стр. 10132

١٧٨٢١ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ (١) بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: ثُمَّ إنَّ أبا العاصِ رَجَعَ إلَى مَكَّةَ بَعدَما أسلَمَ، فلَم يَشهَدْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مَشهَدًا، ثُمَّ قَدِمَ المَدينَةَ بَعدَ ذَلِكَ، فتوُفِّىَ في ذِى الحِجَّةِ مِن سنةِ اثنَتَى عَشْرَةَ في خِلافَةِ أبى بكرٍ، وأَوصَى إلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ (٢). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: وكانَ يأمُرُ جُيوشَه أن يَقولوا لِمَن أسلَمَ: إن هاجَرتُم فلَكُم ما لِلمُهاجِرينَ، وإِن أقَمتُم فأَنتُم كأعرابِ المُسلِمينَ. ولَيسَ يُخَيِّرُهُم إلَّا فيما يَحِلُّ لَهُم (٣). ١٧٨٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا بَعَثَ أميرًا على سَريَّةٍ أو جَيشٍ، أوصاه في خاصَّةِ نَفسِه بتَقوَى اللهِ، وبِمَن مَعَه مِنَ المُسلِمينَ خَيرًا وقالَ: "إذا لَقِيتَ عَدوَّكَ مِنَ المُشرِكينَ فادعُهُم إلَى إحدَى ثلاثِ خِصالٍ أو خِلالٍ، فأَيَّتُهُنَّ أجابوكَ إلَيها فاقبَلْ مِنهُم وكُفَّ عَنهُم؛ ادعُهُم إلَى الإسلامِ، فإِن أجابوكَ فاقبَلْ مِنهُم وكُفَّ عَنهُم، ثُمَّ

стр. 10133

ادعُهُم إلَى التَّحَوُّلِ مِن دارِهِم إلَى دارِ المُهاجِرينَ، وأَعلِمْهُم أنَّهُم إن فعَلوا ذَلِكَ أن لهم ما لِلمُهاجِرينَ وأَنَّ عَلَيهِم ما على المُهاجِرينَ، فإِن أبَوا واختاروا دارَهُم فأَعلِمْهُم أنَّهُم يَكونونَ مِثلَ أعرابِ المُسلِمينَ؛ يَجرِى عَلَيهِم حُكمُ اللَّهِ الَّذِى كان يَجرِى على المُؤمِنينَ، ولا يَكونُ لهم في الفَئِ والغَنيمَةِ نَصيبٌ، إلَّا أن يُجاهِدوا مَعَ المُسلِمينَ". وذَكَرَ الحديثَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن وكيعٍ (٢). قال الشيخُ: وقَد ورَدَت أخبارٌ في مِثلِ هذا المَعنَى. ١٧٨٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ البَيروتِىُّ، أخبرَنا أبي، أخبرَنِى الأوزاعِيُّ، حدثنا الزُّهرِيُّ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بنُ يَزيدَ اللَّيثِيُّ، حَدَّثَنِي أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ أن أعرابيًّا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فسألَه عن الهِجرَةِ فقالَ: "إنَّ الهِجرَةَ شأنُها شَديدٌ، فهَل لَكَ إبِلٌ؟ ". قال: نَعَم. قال: "فهَل تَمنَحُ مِنها؟ ". قال: نَعَم. قال: "فهَل تَحلُبُها يَومَ وِردِها؟ ". قال: نَعَم. قال: "فاعمَلْ مِن وراءِ البِحارِ (٣)؛ فإِنَّ اللَّهَ لَن يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا" (٤).

стр. 10134

أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِيِّ (١). ١٧٨٢٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ أبو الحُسَينِ، حدثنا فُلَيحٌ يَعنِي ابنَ سُلَيمانَ، عن هِلالِ بنِ علىٍّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن آمَنَ باللهِ ورسولِه وأَقامَ الصَّلاةَ وصامَ رَمَضانَ، كان على اللهِ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، هاجَرَ في سَبيلِ اللهِ أو جَلَسَ في أرضِه التي وُلِدَ فيها". قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفَلا نُنَبِّئُ (٢) النّاسَ بَذلِكَ؟ قال: "إنَّ في الجَنَّةِ مِائَة دَرَجَةٍ أعَدَّها لِلمُجاهِدينَ في سَبيلِه، ما بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، فإِذا سأَلتُمُ اللهَ فسَلُوه الفِردَوسَ؛ فإِنَّه أوسَطُ الجَنَّةِ وأَعلَى الجَنَّةِ، وفَوقَه عَرشُ اللهِ، ومِنه تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ صالِحٍ عن فُلَيحٍ (٤). ١٧٨٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا جَريرٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا

стр. 10135

جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ: "لا هِجرَةَ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ وعُثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). وقَولُه ﷺ : "لا هِجرَةَ". يَعنِي، واللهُ أعلمُ، لا هِجرَةَ وُجوبًا على مَن أسلَمَ مِن أهلِ مَكَّةَ بَعدَ فتحِها؛ فإِنَّها قَد صارَت دارَ إسلامٍ وأَمنٍ، فلا يَخافُ أحَدٌ فيها أن يُفتَنَ عن دينِه، وكَذَلِكَ غَيرُ مَكَّةَ إذا صارَ في مَعناها بَعدَ الفَتحِ في الأمنِ. وفِي مِثلِ ذَلِكَ ورَدَ ما: ١٧٨٢٦ - أخبرنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطِيُّ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا سُوَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ النَّضرِ الجارودِيُّ، أخبرَنا سُوَيدُ (٣) بنُ سعيدٍ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عثمانَ قال: أخبرَنِي مُجاشِعُ بنُ مَسعودٍ السُّلَمِيُّ قال: جِئتُ بأَخِي أبي مَعبَدٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بَعدَ الفَتحِ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْه على الهِجرَةِ. قال: "قَد مَضَتِ الهِجرَةُ لأهلِها". فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ فعَلَى أيِّ شَيءٍ

стр. 10136

تُبايِعُهُ؟ قال: "على الإسلامِ والجِهادِ والخَيرِ". فبايَعَه. قال أبو عثمانَ: فلَقِيتُ أبا مَعبَدٍ فأَخبَرتُه بقَولِ مُجاشِعٍ فقالَ: صَدَقَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ الأحوَلِ (٢). ١٧٨٢٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ سُلَيمانُ بنُ داودَ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ، أن أباه أخبَرَه عن يَعلَى بنِ مُنْيَةَ قال: جِئتُ رسولَ اللهِ ﷺ بأَبِى (٣) يَومَ الفَتحِ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْ أبى على الهِجرَةِ. قال: "بَل أُبايِعُه على الجِهادِ، وقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَةُ يَومَ الفَتحِ" (٤). كَذا وجَدتُه، وإِنَّما هو عمرُو بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: ١٧٨٢٨ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِي عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ أخبَرَه قال: أخبرَنِي عمرُو بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ يَعلَى، أن أباه أخبَرَه أن يَعلَى قال: كَلَّمتُ رسولَ اللهِ ﷺ في أبى أُمَيَّةَ يَومَ الفَتحِ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْ أبِى على

стр. 10137

الهِجرَةِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بَل أُبايِعُه على الجِهادِ، فقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَةُ" (١). ورَواه عمرُو بنُ الحارِثِ عن ابنِ شِهابٍ فقالَ: عُمَرُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ ابنُ أخِى يَعلَى (٢). ١٧٨٢٩ - حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الخُسرَوجِردِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى ابنُ كاسِبٍ، حَدَّثَنِي سفيانُ عن عمرِو بنِ دينارٍ وإِبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قيلَ لِصَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ وهو بأَعلَى مَكَّةَ: إنَّه لا دِينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ. فقالَ: لا أصِلُ إلَى بَيتِى حَتَّى أقدَمَ المَدينَةَ. فقَدِمَ المَدينَةَ، فنَزَلَ على العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، ثُمَّ أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: "ما جاءَ بكَ يا أبا وهبٍ؟ ". قال: قيلَ: إنَّه لا دِينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ارجِعْ أبا وهبٍ إلَى أباطِحِ مَكَّةَ، فقِرّوا على سكَنَتِكُم (٣)، فقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَةُ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإِنِ استُنفِرتُم فانفِروا" (٤). ١٧٨٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى

стр. 10138

الأدَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ ماهانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا شُعبَةُ، عن النُّعمانِ بنِ سالِمٍ، عن رَجُلٍ سَمِعَ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا يَقولونَ: لَيسَ لَنا أُجورٌ بمَكَّةَ. قال: "لَتأتيَنَّكُم أُجورُكُم ولَو كُنتُم في جُحرِ ثَعلَبٍ" (١). ١٧٨٣١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا فُدَيكُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن صالِحِ بنِ بَشيرِ بنِ فُدَيكٍ قال: جاءَ فُدَيكٌ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهُم يَزعُمون أن مَن لَم يُهاجِرْ هَلَكَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "يا فُدَيكُ، أقِمِ الصَّلاةَ، وآتِ الزَّكاةَ، واهجُرِ السّوءَ، واسكُنْ مِن أرضِ قَومِكَ حَيثُ شِئتَ". قال: وأَظُنُّ أنَّه قال: "تَكُنْ مُهاجِرًا" (٢). ١٧٨٣٢ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا إسحاقُ بنُ عيسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن محمدِ بنِ الوَليدِ الزُّبَيدِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن صالِحِ بنِ بَشيرِ بنِ فُدَيكٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحوَه. لَيسَ في حَديثِ الزُّبَيدِىِّ: "تَكُنْ مُهاجِرًا" (٣). ١٧٨٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 10139

يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ عُمَيرٍ، حدثنا المَقبُرِيُّ، عن أبي هريرةَ قال: قَدِمَ على رسولِ اللهِ ﷺ أُناسٌ مِن أهلِ البَدوِ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، قَدِمَ عَلَينا أُناسٌ مِن قَراباتِنا، فزَعَموا أنَّه لا يَنفَعُ عَمَلٌ دونَ الهِجرَةِ والجِهادِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "حَيثُما كُنتُم فأَحسِنوا عِبادَةَ اللهِ، وأَبشِروا بالجَنَّةِ" (١). ١٧٨٣٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيم بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ، أنَّه جاءَ عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ ﵂ مَعَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ وكانَت مُجاوِرَةً قال: فقالَ عُبَيدٌ: أيْ هَنْتاه (٢)، أسأَلُكِ عن الهِجرَةِ. قالَت: لا هِجرَةَ بَعدَ الفَتحِ، إنَّما كانَتِ الهِجرَةُ قبلَ الفَتحِ حينَ يُهاجِرُ الرَّجُلُ بدينِه إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فأَمّا حينَ كان الفَتحُ حَيثُ شاءَ الرَّجُلُ عَبَدَ اللهَ لا يُمنَعُ (٣). ١٧٨٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مَحبوبُ بنُ موسَى، أخبرَنا أبو إسحاقَ، عن الأوزاعِيِّ، عن عَطاءٍ قال: زُرتُ عائشةَ ﵂ مَعَ عُبَيدِ

стр. 10140

ابنِ عُمَيرٍ، فسأَلَها (١) عن الهِجرَةِ قالَت: لا هِجرَةَ اليَومَ، إنَّما كانَتِ الهِجرَةُ إلَى اللهِ ورسولِه؛ كان المُؤمِنونَ يَفِرُّونَ بدينِهِم إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن أن يُفتَنوا، فقَد أفشَى اللهُ الإسلامَ، فحَيثُما شاءَ رَجُلٌ عَبَدَ رَبَّه، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ (٢). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ وابنِ جُرَيجٍ (٣). ورُوّينا عن ابنِ عُمَرَ مَعنَى هَذا (٤). وكُلُّ ذَلِكَ يَرجِعُ إلَى انقِطاعِ الهِجرَةِ وُجوبًا عن أهلِ مَكَّةَ وغَيرِها مِنَ البِلادِ بَعدَ ما صارَت دارَ أمنٍ وإِسلامٍ، فأَمَّا دارُ حَربٍ أسلَمَ فيها مَن يَخافُ الفِتنَةَ على دينِه، ولَه ما يُبلِّغُه إلَى دارِ الإسلامِ، فعَلَيه أن يُهاجِرَ، وفِي مِثلِ ذَلِكَ: ١٧٨٣٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرَّازِيُّ، أخبرَنا عيسَي، عن حَريزٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَوفٍ، عن أبي هِندٍ، عن مُعاويَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ حَتَّى تَنقَطِعَ التَّوبَةُ، ولا تَنقَطِعُ التَّوبَةُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها" (٥). ١٧٨٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

стр. 10141

القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ قاضِى دِمَشقَ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّعدِيِّ مِن بَنِى مالكِ بنِ حِسْلٍ أنَّه قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ في أُناسٍ مِن أصحابِه، فلَمَّا نَزَلوا قالوا: احفَظْ لَنا رِكابَنا حَتَّى نَقضِىَ حاجَتَنا ثُمَّ تَدخُلَ. وكانَ أصغَرَ القَومِ، فقَضَى لَهُم حاجَتَهُم، ثُمَّ قالوا له: ادخُلْ. فلَمَّا دَخَلَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "حاجَتُكَ؟ ". قال: حاجَتِى أن تُخبِرَنِى: أنقَطَعَتِ الهِجرَةُ؟ قال: "حاجَتُكَ مِن خَيرِ حَوائجِهِم، لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ ما قُوتِلَ العَدوُّ" (١). بابُ مَن كَرِهَ أن يَموتَ بالأرضِ التي هاجَرَ مِنها ١٧٨٣٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ (٢) بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا [عُبَيدُ اللَّهِ وأبو نُعَيمٍ] (٣)، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ مالكٍ قال: جاءَنِى النَّبِيُّ ﷺ يَعودُنِى - وكانَ يَكرَهُ أن يَموتَ بالأرضِ التي هاجَرَ مِنها - فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُوصِى بمالِى كُلِّهِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فالشَّطرُ؟ قال: "لا". قُلتُ: فالثُّلُثُ؛ قال: "الثُّلُثُ، والثُّلُثُ

стр. 10142

كَثيرٌ، إنَّكَ أن تَدَعَ وَرَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ لهم مِن أن تَدَعَهُم عالَةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ بأَيديهِم، وإِنَّكَ مَهما أنفَقتَ مِن نَفَقَةٍ فإِنَّها صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقمَةَ تَرفَعُها إلَى في امرأَتِكَ، ولَعَلَّ اللهَ أن يَرفَعَكَ فيَنتَفِعَ بكَ أُناسٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ" (١). ١٧٨٣٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ السَّمّاكُ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ. فذَكرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: يَعودُنِي وأَنا مَريضٌ بمَكَّةَ - وهو يَكرَهُ أن يَموتَ بالأرضِ التي هاجَرَ مِنها - فقالَ: "يَرحَمُكَ اللهُ (٢) ابنَ عَفراءَ". ثُمَّ ذَكَرَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (٤) ١٧٨٤٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، أن أباه أخبَرَه أنَّه مِرِضَ عامَ الفَتحِ مَرَضًا أشفَى مِنه على المَوتِ، فأَتاه النَّبِيُّ ﷺ يَعودُه وهو بمَكَّةَ. فذَكَر الحديثَ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُخَلَّفُ عن هِجرَتِي؟ قال: "إنَّكَ لَن تُخَلِّفَ بَعدِي فتَعمَلَ عَمَلًا

стр. 10143

تُريدُ به وجهَ اللهِ إلَّا ازدَدتَ به رِفعَةً ودَرَجَةً، ولَعَلَّكَ أن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أمضِ لأصحابِي هِجرَتَهُم ولا تَرُدَّهُم على أعقابِهِم، لَكِنِ البائسُ سَعدُ بنُ خَولَةَ". يَرثِي له أن ماتَ بمَكَّةَ (١). ١٧٨٤١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِيُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه إلَّا أنَّه قال: يَرثِى له رسولُ اللهِ ﷺ أن ماتَ بمَكَّةَ. قال سفيانُ: وسَعدُ بنُ خَولَةَ رَجُلٌ مِن بَنِي عامِرِ بنِ لُؤَىٍّ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣). ١٧٨٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ السَّختِيانيِّ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن حُمَيدٍ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِميَرِيِّ، عن ثَلاثَةٍ مِن ولَدِ سَعدٍ، كُلُّهُم يُحَدِّثُه عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ على سَعدٍ يَعودُه بمَكَّةَ، فبَكَى، فقالَ: "ما يُبكيكَ؟ ". قال: قَد خَشيتُ أن أموتَ بالأرضِ التي هاجَرتُ مِنها كما ماتَ سَعدُ بُن خَولَةَ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اللَّهُمَّ اشفِ سَعدًا، اللَّهُمَّ اشفِ سَعدًا". ثَلاثَ مِرارٍ. وذَكَرَ الحديثَ (٤). رَواه

стр. 10144

مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ (١). ١٧٨٤٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن عمرِو بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن أبيه، عن جَدِّه عمرٍو القارِيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ فخَلَّفَ سَعدًا مَريضًا حَيثُ خَرَجَ إلَى حُنَينٍ، فلَمَّا قَدِمَ عن (٢) الجِعْرَانَةِ مُعتَمِرًا، دَخَلَ عَلَيه وهو وجِعٌ مَغلوبٌ، فقالَ لِرسولِ اللهِ ﷺ : إنَّ لِى مالًا، وإنِّي أُورَثُ كَلالَةً، فأُوصِى بمالِى كُلِّه (٣) أو أتَصَدَّقُ بهِ؟ قال: "لا". قال: فأَتَصَدَّقُ بثُلُثَيهِ (٤)؟ قال: "لا". قال: فأُوصِى بشَطرِهِ؟ قال: "لا". قال: فأَتَصدَّقُ بثُلُثِهِ؟ قال: "نَعَم، وذاكَ كَثيرٌ". قال: أي رسولَ اللهِ، أُصيبُ (٥) بالدَّارِ التي خَرَجتُ مِنها مُهاجِرًا؟ قال: "إِنِّي لأرجو أن يَرفَعَكَ اللهُ ، وأَن يُكادَ بكَ أقوامٌ ويَنتَفِعَ بكَ آخَرونَ، يا عمرَو بنَ القارِيِّ، إن مات سَعدٌ بَعدِى فههنا ادفِنْه نَحوَ طَريقِ المَدينَةِ". وأَشارَ بيَدِه هَكَذا (٦). هذه الرِّوايَةُ توافِقُ رِوايَةَ سُفيانَ في أن ذَلِكَ كان عامَ الفَتحِ (٧)، وسائرُ الرُّواةِ عن

стр. 10145

الزُّهرِيِّ قالوا فيه: عامَ حَجَّةِ الوَداعِ (١). واختُلِفَ في هذه الرِّوايَةِ على ابنِ خُثَيمٍ في اسمِ حَفَدَةِ عمرِو بنِ القارِيِّ (٢). ١٧٨٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ قال: خَلَّفَ النَّبِيُّ ﷺ على سَعدٍ رَجُلًا فقالَ: "إن ماتَ فلا تَدفِنوه بها" (٣). ١٧٨٤٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أبو يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ، عن أبي بُردَةَ قال: قال [سَعدٌ لِلنَّبِىِّ] (٤) ﷺ : أيُكرَهُ (٥) للرَّجُلِ أن يَموتَ بالأرضِ التي هاجَرَ مِنها؟ قال: نَعَم" (٦). هذا مُرسَلٌ، وكَذَلِكَ ما قَبلَه. ١٧٨٤٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ أحمدَ بنِ حَفصٍ بنَيسابورَ، حدثنا عليُّ بنُ خَشرَمٍ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ الأسَدِيِّ، عن أبي بُردَةَ

стр. 10146

ابنِ أبي موسَى، عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَموتَ بالأرضِ التي يُهاجِرُ مِنها (١). ١٧٨٤٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ البَيسَرِيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا دَخَلَ مَكَّةَ قال: "اللَّهُمَّ لا تَجعَلْ مَنايانا فيها حَتَّى تُخرِجَنا مِنها" (٢). تابَعَه وكيعٌ عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ (٣). ١٧٨٤٨ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ القاسِمُ بنُ أبي صالِحٍ الهَمَذانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أخِي، عن سُليمانَ، عن محمدِ بنِ أبي عَتيقٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّما النّاسُ كإِبِلٍ مِائَةٍ، لا تَكادُ تَجِدُ فيها راحِلَةً". قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ عُمَرُ بنُ الخطابِ يقولُ: يا مَعَشَرَ المُهاجِرينَ، لا تَتَّخِذوا الأموالَ بمَكَّةَ، وأَعِدّوها بدارِ هِجرَتِكُم؛ فإنَّ قَلبَ الرَّجُلِ عِندَ مالِهِ (٤).

стр. 10147

بابُ ما جاءَ في التَّعَرُّبِ بَعدَ الهِجرَةِ ١٧٨٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ محمدٍ النَّاقِدُ، حدثنا يَحيَى بنُ عيسَى الرَّملِيُّ، عن الأَعْمَشِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ: آكِلُ الرِّبا، ومُؤكِلُه، وشاهِداه إذا عَلِماه، والواشِمَةُ، والمُؤتَشِمَةُ (١)، ولاوِى الصَّدَقَةِ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بَعدَ الهِجرَةِ، مَلعونونَ على لِسانِ محمدٍ ﷺ (٢). تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ عيسَى هَكَذا. ورَواه الثَّورِيُّ وغَيرُه عن الأَعْمَشِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ عن (٣) الحارِثِ [ابنِ عبدِ اللَّهِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ (٥). ورَواه ابنُ نُمَيرٍ عن الأعمَشِ عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ عن ابنِ مَسعودٍ ﵁] (٤) (٥).

стр. 10148

بابُ ما جاءَ في الرُّخصَةِ فيه في الفِتنَةِ وما في مَعناها ١٧٨٥٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ وداودُ بنُ مِخراقٍ الفارَيابِيُّ قالا: حدثنا [حاتِمُ بنُ] (١) إسماعيلَ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ أنَّه دَخَلَ على الحَجَّاجِ فقالَ: يا ابنَ الأكوَعِ، ارتَدَدتَ على عَقِبَيكَ! تَعَرَّبتَ؟ قال أحَدُهُما: بَعدَ الهِجرَةِ. قال: لا، ولَكِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أذِنَ لِى في البَدوِ (٢). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٣). ١٧٨٥١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حاتِمٌ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: لما قُتِلَ عثمانُ بنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ إلَى الرَّبَذَةِ وتَزَوَّجَ هُناكَ امرأةً، ووُلِدَ له أولادٌ، فلَم يَزَلْ هُناكَ حَتَّى قبلَ أن يَموتَ بلَيالٍ (٤) فنَزَلَ، يَعنِى المَدينَةَ (٥). رَواه البخاريُّ عن قُتَيبَةَ (٦).

стр. 10149

بابُ أصلِ فرضِ الجِهادِ قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢١٦] مَعَ ما ذُكِرَ فيه فرضُ الجِهادِ مِن سائرِ الآياتِ في القُرآنِ. ١٧٨٥٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ المُجاشِعِيِّ، أن نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال ذاتَ يَومٍ في خُطبَتِه: "ألا إنَّ رَبِّى - أو: إنَّ رَبِّى - أمَرَنِى أن أُعَلِّمَكُم ما جَهِلتُم ممَّا عَلَّمَنِى يَومِى هذا". فذَكَرَ الحديثَ قال: "فقالَ: يا محمدُ، إنَّما بَعَثتُكَ لأبتَليَكَ وأَبتَلِىَ بكَ، وأَنزَلتُ عَلَيكَ كِتَابًا لا يَغسِلُه الماءُ (١)، تَقرؤُه نائمًا ويَقظانًا. وإِنَّ اللَّهَ أمَرَنِى أن أُحْرِقَ قُرَيشًا، فقُلتُ: رَبِّ إذن يَثلَغوا رأسِى فيَدَعُوه خُبزَةً (٢). فقالَ: استَخرِجْهُم كما أخرَجوكَ، واغزُهُم نُغْزِ بكَ (٣)، وأَنفِقْ فسَنُنفِقُ عَلَيكَ، وابعَثْ جَيشًا نَبعَثْ خَمسَةَ أمثالِه، وقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مَن عَصاكَ" (٤). وذَكَرَ الحديثَ. أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ هِشامٍ

стр. 10150

الدَّستُوائىِّ وغَيرِه عن قَتادَةَ (١) ١٧٨٥٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا صَفوانُ، حدثنا أبو [زيادةَ عن] (٢) يَحيَى بنِ عُبَيدٍ الغَسَّانِيِّ، عن يَزيدَ بنِ قُطَيبٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّه كان يقولُ: بَعَثَنِى رسولُ اللهِ ﷺ إلَى اليَمَنِ فقالَ: "لَعَلَّكَ أن تَمُرَّ بقَبرِى ومَسجِدِي، قَد بَعَثتُكَ إلَى قَومٍ رَقيقَةٍ قُلوبُهُم، يُقاتِلونَكَ على الحَقِّ مَرَّتَينِ، فقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مِنهُم مَن عَصاكَ، ثُمَّ يَغدونَ إلَى الإسلامِ حَتَّى تُبادِرَ المَرأَةُ زَوجَها، والوَلَدُ والِدَه، والأخُ أخاه، فانزِلْ بَينَ الحَيَّينِ؛ السَّكونِ والسَّكاسِكِ" (٣). ١٧٨٥٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقِّيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ إملاءً ببَغدادَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقِّيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ، حدثنا أبو المُثَنَّى العَبدِىُّ قال: سَمِعتُ

стр. 10151

ابنَ الخَصاصيَّةِ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ لأُبايِعَه على الإسلامِ فاشتَرَطَ علىَّ (١): "تَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وتُصَلِّى الخَمسَ، وتَصومُ رَمَضَانَ، وتُؤَدِّى الزَّكاةَ، وتَحُجُّ البَيتَ، وتُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ". قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أمّا اثنَتانِ فلا أُطيقُهُما، أمّا الزَّكاةُ فما لِي إلَّا عَشرُ ذَودٍ هُنَّ رِسْلُ (٢) أهلِى وحَمولَتُهُم، وأَمَّا الجِهادُ فيَزعُمونَ أنَّه مَن ولَّى فقَد باءَ بغَضَبٍ مِن اللَّهِ، فأَخافُ إذا حَضَرَنِى قِتالٌ كَرِهتُ المَوتَ وجَشِعَت (٣) نَفسِى. قال: فقَبَضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَه، ثُمَّ حَرَّكَها، ثُمَّ قال: "لا صَدَقَةَ ولا جِهادَ، فبِمَ تَدخُلُ الجَنَّةَ؟ ". قال: ثُمَّ قُلت: يا رسولَ اللَّهِ، أُبايِعُكَ. فبايَعَنِى عَلَيهِنَّ كُلِّهِنَّ (٤). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ. ١٧٨٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شيبانُ، حدثنا مَنصورٌ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مَيمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ألا تُحَدِّثُنِى بعَمَلٍ أدخُلُ به الجَنَّةَ؟ قال: "إن شِئتَ أنبأتُكَ برأسِ الأمرِ وعَمودِه وذُروَةِ سَنامِه؛ أمَّا رأسُ الأمرِ فالإِسلامُ، مَن أسلَمَ سلِمَ، وأَمَّا عَمودُه فالصَّلاةُ، وأَمّا ذُروَةُ

стр. 10152

سَنامِه فالجِهادُ". وذَكَرَ الحديثَ (١). ١٧٨٥٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّي، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "جاهِدوا - يَعنِى المُشرِكينَ - بأَموالِكُم وأَنفُسِكُم وأَلسِنَتِكُم" (٢). ١٧٨٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن أبي أُمامَةَ، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عَلَيكُم بالجِهادِ في سَبيلِ اللَّهِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، يُذهِبُ اللهُ به الغَمَّ والهَمَّ" (٣). وزادَ فيه غَيرُه أنَّه قال: "وجاهِدوا في اللَّهِ القَريبَ والبَعيدَ، وأَقيموا حُدودَ اللَّهِ في القَريبِ والبَعيدِ، ولا يأخُذْكُم في اللَّهِ لَومَةُ لائمٍ".

стр. 10153

قال الشيخُ: ورُوِىَ ذَلِكَ عن الحارِثِ بنِ مُعاويَةَ الكِندِىِّ عن عُبادَةَ بن الصَّامِتِ (١). ١٧٨٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا صَفوانُ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه قال: جَلَسنا إلَى المِقدادِ بنِ الأسوَدِ بدِمَشقَ وهو على تابوتٍ ما به عنه فضلٌ، فقالَ له رَجُلٌ: لَو قَعَدتَ العامَ عن الغَزوِ؟ قال: أبَت (٢) عَلَينا البُحوثُ - يَعنِى سورَةَ "التَّوبَةِ" - قال اللهُ ﵎: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١] فلا أجِدُنِى إلَّا خَفيفًا (٣). ١٧٨٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حَدَّثَنِي حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا عليُّ بنُ زَيدٍ وثابِتٌ، عن أنَسٍ، أن أبا طَلحَةَ قرأَ هذه الآيَةَ: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ قال: أرَى رَبَّنا يَستَنفِرُنا شُيوخًا وشُبّانًا، جَهِّزونِي، أي بَنِيَّ، جَهِّزونِى. فقالَ بَنوه: قَد شَهِدتَ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ ﵄، فنَحنُ نَغزو. فقالَ: جَهِّزونِى. فرَكِبَ البحرَ فماتَ، فلَم يَجِدوا له جَزيرَةً إلَّا بَعدَ سَبعَةِ أيَّامٍ، فدَفَنوه فيها ولَم يَتَغَيَّرْ (٤).

стр. 10154

بابُ مَن لا يَجِبُ عَلَيه الجِهادُ ١٧٨٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: استأذَنتُ النَّبِيَّ ﷺ في الجِهادِ فقالَ: "جِهادُكنَّ - أو: حَسبُكُنَّ - الحَجُّ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (٢). ١٧٨٦١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النجارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ ، قالَت: استأذَنتُه في الجِهادِ فقالَ: "حَسبُكُنَّ الحَجُّ. أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ" (٣). ١٧٨٦٢ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ ابنُ النَّجّارِ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن حَبيبٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ بنَحوٍ مِن هَذا (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

стр. 10155

عن قَبيصَةَ بالإِسنادَينِ جَميعًا (١). ١٧٨٦٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى مَحمودٌ الواسِطِيُّ لَفظُه والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا وهبٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن حَبيبِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلنا: يا رسولَ اللهِ نَرَى الجِهادَ أفضلَ العَمَلِ، أفَلا نُجَاهِدُ مَعَكَ؟ قال: "لا، ولَكُنَّ أفضَلُ الجِهادِ؛ حَجٌّ مَبرورٌ". وكانَت عائشَةُ خالَتَها (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُبارَكِ عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ (٣). ١٧٨٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيَغزو الرِّجالُ ولا نَغزو؟ [ولا نُقاتِلُ] (٤) فنُستَشهَدَ، وإِنَّما لَنا نِصفُ الميراثِ. فأَنزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ (٥) [النساء: ٣٢].