دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 10396–10435 · переход к 10401.

← раньшедальше →

стр. 10396

١٨٢٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن موسَى بنِ جُبَيرٍ الأنصارِىِّ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ الغِفارِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن زَينَبَ بنتَ رسولِ اللهِ ﷺ أرسَلَ إلَيها زَوجُها أبو العاصِ ابنُ الرَّبيعِ أن خُذِى لِى أمانًا مِن أبيكِ. فخَرَجَت فأَطلَعَت رأسَها مِن بابِ حُجرَتِها والنَّبِىُّ ﷺ في صَلاةِ الصُّبحِ يُصَلِّى بالنّاسِ فقالَت: أيُّها النّاسُ أنا زَينَبُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ ، وإِنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ. فلَمّا فرَغَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ قال: "أيُّها النّاسُ إنِّى لَم أعلَمْ بهَذا حَتَّى سَمِعتُموه، ألا وِإنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم" (١). ١٨٢٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ رُومانَ قال: لما دَخَلَ أبو العاصِ ابنُ الرَّبيعِ على زَينَبَ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ واستَجارَ بها خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى الصُّبحِ، فلَمّا كَبَّرَ في الصَّلاةِ صَرَخَت زَينَبُ: أيُّها النّاسُ، إنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ ابنَ الرَّبيعِ. فلَمّا سَلَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ مِن صَلاتِه قال: "أيُّها النّاسُ، هَل سَمِعتُم ما

стр. 10397

سَمِعتُ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "أما والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه ما عَلِمتُ بشَئ ممّا كان حَتَّى سَمِعتُ مِنه ما سَمِعتُم، إنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم". ثُمَّ دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على زَينَبَ فقالَ: "أي بُنَيَّةُ، أكرِمِى مَثواه، ولا يَقرَبَنَّكِ، فإِنَّكِ لا تَحِلّينَ له، ولا يَحِلُّ لَكِ" (١). هَكَذا أخبرَنا به (٢) في كِتابِ "المغازى" مُنقَطِعًا. وحَدَّثَنا به في كِتابِ "المستدرك" عن يَزيدَ بنِ رُومانَ عن عُروةَ عن عائشةَ قالَت: صرَخَت زَينَبُ. فذَكَرَه (٣). ١٨٢٣٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن عبدِ اللَّهِ البَهِىِّ، عن زَينَبَ ﵂ قالَت: قُلتُ لِلنَّبِىِّ ﷺ : إنَّ أبا العاصِ ابنَ الرَّبيعِ إن قَرُبَ فابنُ عَمٍّ، وإِن بَعُدَ فأبو ولَدٍ، وإِنِّى قَد أجَرتُه. فأَجارَه (٤) النَّبِيُّ ﷺ (٥). وقيلَ: عن عبدِ اللَّهِ، أن زَينَبَ ﵂ قالَت لِلنَّبِىِّ ﷺ (٦). وهو مُرسَلٌ.

стр. 10398

بابُ كَيفَ الأمانُ ١٨٢٣١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن أبى وائلٍ قال: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ: وإِذا حاصَرتُم قَصرًا فأَرادوكُم أن يَنزِلوا على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلوهُم؛ فإِنَّكُم لا تَدرونَ ما حُكمُ اللهِ فيهِم، ولَكِن أنزِلوهُم على حُكمِكُم، ثُمَّ اقضوا فيهِم ما أحبَبتُم، وإِذا قال الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: لا تَخَفْ. فقَد أمَّنَه، وإِذا قال: مَتَرْس (١). فقَد أمَّنَه، وإِذا قال له أظُنُّه: لا تَدحَل (٢). فقَد أمَّنَه؛ فإِنَ اللهَ يَعلَمُ الألسِنَةَ (٣). ١٨٢٣٢ - ورَواه الثَّورِىُّ عن الأعمَشِ فقالَ في آخِرِه: وإِذا قال: لا تَدْهَلْ. فقَد أمَّنَه؛ فإِنَّ اللهَ يَعلَمُ الألسِنَةَ. أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبى وائلٍ قال: جاءَ كِتابُ عُمَرَ ونَحنُ مُحاصِرونَ قَصرًا. فذَكَرَه بمَعناه (٤).

стр. 10399

١٨٢٣٣ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ لَفظًا وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قِراءَةً عَلَيه قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ الرَّقِّىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا سعيدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، حدثنا بكرُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ وزيادُ بنُ جُبَيرٍ، عن جُبَيَرِ بنِ حَيَّةَ قال: بَعَثَ عُمَرُ ﵁ النّاسَ مِن أفناءِ (١) الأمصارِ يُقاتِلونَ المُشرِكينَ. قال: فبَينَما عُمَرُ ﵁ كَذَلِكَ إذ أُتِى برَجُلٍ مِنَ المُشرِكينَ مِن أهلِ الأهوازِ قَد أُسِرَ، فلَمّا أُتِى به قال بَعضُ النّاسِ لِلهُرمُزانِ: أيَسُرُّكَ ألا تُقتَلَ؟ قال: نَعَم، وما هوَ؟ قال: إذا قَرَّبوكَ مِن أميرِ المُؤمِنينَ فكَلَّمَكَ فقُل: إنِّى أفرَقُ أن أُكَلِّمَكَ (٢). فإِن أرادَ قَتلَكَ فقُل: إنِّى في أمانٍ؛ إنَّكَ قُلتَ: لا تَفرَقْ. قال: فحَفِظَها الرَّجُلُ، فلَمّا أُتِى به عُمَرُ قال له في بَعضِ ما يُسائلُه عنه: إنِّى أفرَقُ. يَعنِى فقالَ: لا تَفرَقْ. قال: فلَمّا فرَغَ مِن كَلامِه ساءَلَه عَمّا شاءَ اللهُ، ثُمَّ قال له: إنِّى قاتِلُكَ. قال: فقالَ: قَد أمَّنتَنِى. فقالَ: ويحَكَ ما أمَّنتُكَ؟ قال: قُلتَ: لا تَفرَقْ. قال: صَدَقَ. إمّا لِى (٣) فأَسلِمْ. قال: نَعَم. فأَسلَمَ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ (٤). ١٨٢٣٤ - أخبرَنا أبو زَكريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثَّقَفِىُّ، عن

стр. 10400

حُمَيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: حاصَرْنا تُستَرَ، فنَزَلَ الهُرمُزانُ على حُكمِ عُمَرَ ﵁، فقَدِمتُ به على عُمَرَ، فلَمّا انتَهَينا إلَيه قال له عُمَرُ: تكلَّمْ. قال: كَلامَ حَىٍّ أو كَلامَ مَيِّتٍ؟ قال: تكَلَّمْ لا بأسَ. قال: إنّا وإيّاكُم مَعاشِرَ العَرَبِ ما خَلَّى اللهُ بَينَنا وبَينَكُم، كُنّا نَتَعَبَّدُكُم ونَقتُلُكُم ونَغصِبُكُم، فلَمّا كان اللهُ مَعَكُم لَم يَكُنْ لَنا يَدانِ. فقالَ عُمَرُ ﵁: ما تَقولُ؟ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، تَرَكتُ بَعدِى عَدوًّا كَثيرًا وشَوكَةً شَديدَةً، فإِن قَتَلتَه يأيَسُ القَومُ مِنَ الحَياةِ ويَكونُ أشَدَّ لِشَوكَتِهِم. فقالَ عُمَرُ ﵁: أستَحيِى قاتِلَ البَراءِ بنِ مالكٍ ومَجزأةَ ابنِ ثَورٍ؟ فلَمّا خَشِيتُ أن يَقتُلَه قُلتُ: لَيسَ إلَى قَتلِه سَبيلٌ؛ قَد قُلتَ له: تَكَلَّمْ لا بأسَ. فقالَ عُمَرُ: ارتَشَيتَ وأَصَبتَ مِنه. فقالَ: واللهِ ما ارتَشَيتُ ولا أصَبتُ مِنه. قال: لَتأتيَنِّى على ما شَهِدتَ به بغَيرِكَ أو لأبدأنَّ بعُقوبَتِكَ. قال: فخَرَجتُ فلَقِيتُ الزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ ﵁ فشَهِدَ مَعِى، وأَمسَكَ عُمَرُ ﵁، وأَسلَمَ -يَعنِى الهُرمُزانَ- وفَرَضَ لَه (١). بابُ نُزولِ أهلِ الحِصنِ أو بَعضِهِم على حُكمِ الإمامِ أو غَيِر الإمامِ إذا كان المَنزولُ على حُكمِه مأمونًا ١٨٢٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، أنبأنِى سَعدُ بنُ إبراهيمَ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ يُحَدِّثُ عن أبى سعيدٍ

стр. 10401

الخُدرِىِّ، أن أهلَ قُرَيظَةَ نَزَلوا على حُكمِ سَعدٍ، فأَرسَلَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ ، فجاءَ فقالَ: "قوموا إلَى سَيِّدِكُم". أو: "خَيرِكُم". فقَعَدَ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "إنَّ هَؤُلاءِ قَد نَزَلوا على حُكمِكَ". قال: فإِنِّى أحكُمُ أن تُقتَلَ مُقاتِلَتُهُم (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢). ١٨٢٣٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ والحُسَينُ بنُ مَنصورٍ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُصيبَ سَعدٌ يَومَ الخَندَقِ؛ رَماه رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له حِبّانُ بنُ العَرِقَةِ، رَماه في الأكحَلِ، فضَرَبَ عَلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ خَيمَةً في المَسجِدِ ليَعودَه مِن قَريبٍ، فلَمّا رَجَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الخَندَقِ ووَضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، أتاه جِبريلُ ﵇ وهو يَنفُضُ رأسَه مِنَ الغُبارِ، فقالَ: قَد وضَعتَ السِّلاحَ؟! واللهِ ما وضَعْناها، اخرُجْ إلَيهِم. قال رسولُ اللهِ ﷺ : "فأَينَ؟ ". قال: هاهنا. وأَشارَ إلَى بَنِى قُرَيظَةَ، فخَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَيهِم فنَزَلوا على حُكمِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فرَدَّ الحُكمَ فيهِم إلَى سَعدٍ، قال: فإِنِّى أحكُمُ فيهِم أن تُقتَلَ المُقاتِلَةُ، وتُسبَى الذُّرّيَّةُ، وتُقسَمَ أموالُهُم. قال أبى: فأُخبِرتُ أن رسولَ الله ﷺ قال: "لَقَد حَكَمتَ فيهِم بحُكمِ اللهِ" (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن زَكَريّا بنِ يَحيَى، ورَواه مسلمٌ

стр. 10402

عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ نُمَيرٍ (١). ١٨٢٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا بَعَثَ أميرًا على جَيشٍ أوصاه بتَقوَى اللَّهِ في خاصَّةِ نَفسِه، وبِمَن مَعَه مِنَ المُسلِمينَ خَيرًا. وذَكَرَ الحديثَ قال: "وإِذا حاصَرتَ أهلَ حِصنٍ فأَرادوكَ أن تُنزِلَهم على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلْهم؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أتُصيبُ حُكمَ اللَّهِ أم لا" (٢). زادَ فيه وكيعٌ عن سُفيانَ: "ولَكِن أنزِلوهُم على حُكمِكُم، ثُمَّ اقضوا فيهِم بَعدُ ما شِئتُم". ١٨٢٣٨ - أخبرَناه أ بو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ. فدكرَه (٣). اخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاق بنِ إبراهيمَ عن يحيَى بنِ

стр. 10403

آدَمَ. وأَخرَجَه مِن حَديثِ وكيعٍ (١). وروّينا في ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ في البابِ قَبلَه (٢). بابٌ: الكافرُ الحَربِىُّ يَقتُلُ مُسلِمًا ثُمَّ يُسلِمُ لَم يَكُنْ عَلَيه قَوَدٌ ١٨٢٣٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حُجَينُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن جَعفَرِ بنِ عمرٍو الضَّمرِىِّ قال: خَرَجتُ مَعَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَدِىِّ بنِ الخِيارِ إلَى الشّامِ، فلَمّا قَدِمنا حِمصَ قال لِى عُبَيدُ اللَّهِ: هَل لَكَ في وحشِىٍّ نَسأَلُه عن قَتلِ حَمزَ؟ وقالَ أبو داودَ في رِوايَتِه عن عبدِ العَزيزِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الفَضلِ الهاشِمِىُّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَدِىِّ بنِ الخِيارِ -كَذا في كِتابِى- قال: أقبَلنا مِنَ الرّومِ، فلَمّا قَرُبنا مِن حِمصَ قُلنا: لَو مَرَرنا بوَحشِىٍّ فسألناه عن قَتلِ حَمزَةَ. فلَقِيْنا رَجُلًا فذَكَرنا ذَلِكَ له فقالَ: هو رَجُلٌ قَد غَلَبت عَلَيه الخَمرُ، فإِن أدرَكتُماه وهو صاحٍ لَم تَسأَلاه عن شَئٍ إلَّا أخبَرَكما، وإِن أدرَكتُماه شارِبًا فلا تَسأَلاه. فانطَلَقنا حَتَّى انتَهَينا إلَيه قَد أُلقِى له شَئٌ على بابِه وهو جالِسٌ صاحٍ فقالَ: ابنُ الخِيارِ؟

стр. 10404

قُلتُ: نَعَم. قال: ما رأيتُكَ مُنذُ حَمَلتُكَ إلَى أُمِّكَ بذِى طُوًى؛ إذ وضَعَتكَ فرأيتُ قَدَمَيكَ فعَرَفتُهُما. قال: قُلتُ: جِئناكَ نَسأَلُكَ عن قَتلِ حَمزَةَ. قال: سأحَدِّثُكُما كما حَدَّثتُ رسولَ اللهِ ﷺ إذ سألَنِى؛ كُنتُ عبدًا لآلِ مُطعِمٍ، فقالَ لِى ابنُ أخِى مُطعِمٍ: إن أنتَ قَتَلتَ حَمزَةَ بعَمِّى فأَنتَ حُرٌّ. فانطَلَقتُ يَومَ أُحُدٍ مَعِى حَربَتِى، وأَنا رَجُلٌ مِنَ الحَبَشَةِ ألعَبُ بها لَعِبَهُم، فخَرَجتُ يَومَئذٍ ما أُريدُ أن أقتُلَ أحَدًا ولا أُقاتِلَه إلَّا حَمزَةَ، فخَرَجتُ فإِذا أنا بحَمزَةَ كأنَّه بَعيرٌ أورَقُ (١)، ما يُرفَعُ له أحَدٌ إلَّا قَمَعَه (٢) بالسَّيفِ، فهِبتُه، وبادَرَنِى إلَيه رَجُلٌ مِن بَنى ولَدِ سِباعٍ، فسَمِعتُ حَمزَةَ يقولُ: إلَىَّ يا ابنَ مُقَطِّعَةِ البُظورِ. فشَدَّ عَلَيه فقَتَلَه، وجَعَلتُ ألوذُ مِنه، فلُذتُ مِنه بشَجَرَةٍ ومَعِى حَربَتِى، حَتَّى إذا استَمكَنتُ مِنه هَزَزتُ الحَربَةَ حَتَّى رَضِيتُ مِنها، ثُمَّ أرسَلتُها فوَقَعَت بَينَ ثَندُوَتَيه (٣)، ونَهَزَ (٤) ليَقومَ فلَم يَستَطِعْ، فقَتَلتُه ثُمَّ أخَذتُ حَربَتِى، ما قَتَلتُ أحَدًا ولا قاتَلتُه، فلَمّا جِئتُ عَتَقتُ، فلَمّا قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ أرَدتُ الهَرَبَ مِنه أُريدُ الشّامَ، فأَتانِى رَجُلٌ فقالَ: ويحَكَ يا وحشِىُّ، واللهِ ما يأتِى محمدًا أحَدٌ يَشهَدُ بشَهادَتِه إلَّا خَلَّى عنه. فانطَلَقتُ فما شَعَرَ بى إلَّا وأَنا واقِفٌ على رأسِه أشهَدُ بشَهادَةِ الحَقِّ فقالَ: "أوَحشِىٌّ؟ ". قُلتُ: وحشِىٌّ. قال: "ويحَكَ، حَدِّثْنى، عن قَتلِ حَمزَةَ". فأَنشأْتُ أُحَدِّثُه كما حَدَّثتُكُما، فقالَ: "ويحَكَ يا وحشِىُّ، غَيِّبْ

стр. 10405

عَنِّى وجهَكَ فلا أراكَ". فكُنتُ أتَّقِى أن يَرانِى رسولُ اللهِ ﷺ ، فقَبَضَ اللهُ نَبيَّه ﷺ ، فلَمّا كان مِن أمرِ مُسَيلِمَةَ ما كان، وابتُعِثَ (١) إلَيه البَعثُ ابتُعِثتُ مَعَه، وأَخَذتُ حَربَتِى، فالتَقَينا فبادَرتُه أنا ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فرَبُّكَ أعلمُ أيُّنا قَتَلَه، فإِن كُنتُ (٢) قَتَلتُه فقَد قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ وشَرَّ الناسِ. قال سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: كُنت في الجَيشِ يَومَئذٍ فسَمِعتُ قائلًا يقولُ في مُسَيلِمَةَ: قَتَلَه العَبدُ الأسوَدُ. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وحَديثُ حُجَينٍ بمَعناه يَزيدُ ويَنقُصُ، لَم يَذكُرْ حَديثَ الشُّربِ، ولا قَولَه: إن كُنتُ قَتَلتُه (٣). وقَد أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن حُجَينِ ابنِ المُثَنَّى (٤). ١٨٢٤٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ وزَكَريّا بنُ داودَ الخَفّافُ قالوا: حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى يَعلَى بنُ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه سَمِعَه يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن ناسًا مِن أهلِ الشِّركِ قَتَلوا فأَكثَروا، وزَنَوا فأَكثَروا، ثُمَّ أتَوا محمدًا ﷺ فقال (٥): إنَّ الَّذِى تَقولُ وتَدعو إلَيه لَحَسَنٌ لَو تُخبِرُنا أنَّ لِما عَمِلنا

стр. 10406

كَفارَةً. فنَزَلَت: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾ [الفرقان: ٦٨]،. ونَزَلَت: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ الآيَة (١) [الزمر: ٥٣]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ جُرَيجٍ (٢). ١٨٢٤١ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو عاصمٍ، أخبرَنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن ابنِ شُماسَةَ المَهرِىِّ قال: حَضَرْنا عمرَو بنَ العاصِ وهو في سياقَةِ المَوتِ. فذَكَرَ الحديثَ قال: فأَتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ لأُبايِعَه على الإسلامِ فقُلتُ: ابسُطْ يَمينَكَ أُبايِعْكَ يا رسولَ اللهِ. فبَسَطَ يَدَه، فقَبَضتُ يَدِى فقالَ: "ما لَكَ يما عمرُو؟ ". قُلتُ: أرَدتُ أن أشتَرِطَ. قال: "تَشتَرِطُ ماذا؟ ". قُلتُ: أشتَرِطُ أن يُغفَرَ لى. قال: "أما عَلِمتَ يا عمرُو أن الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قَبلَه؟ ". وذَكَرَ الحديثَ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ (٤).

стр. 10407

١٨٢٤٢ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ العباسِ، حدثنا أبو العباسِ الدَّغُولِىُّ، حدتنا محمدُ بنُ عبدِ الكَريمِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ عَدِىٍّ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: رُمِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ ﵄ بسَهمٍ يَومَ الطّائفِ، فانتَقَضَت به بَعدَ وفاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بأَربَعينَ لَيلَةً فماتَ. فذَكَرَ قِصَّةً. قال: فقَدِمَ عَلَيه وفدُ ثَقيفَ، ولَم يَزَلْ ذَلِكَ السَّهمُ عِندَه، فأُخرِجَ إلَيهِم فقالَ: هَل يَعرِفُ هذا السَّهمَ مِنكُم أحَدٌ؟ فقالَ سعيدُ بنُ عُبَيدٍ أخو بَنِى العَجلانِ: هذا سَهمٌ أنا بَرَيتُه ورِشتُه وعَقَّبتُه (١)، وأَنا رَمَيتُ بهِ. فقالَ أبو بكرٍ: فإِنَّ هذا السَّهمُ الَّذِى قَتَلَ عبدَ اللهِ ابنَ أبى بكرٍ، فالحَمدُ للهِ الَّذِى أكرَمَه بيَدِكَ، ولَم يُهِنكَ بيَدِه، فإِنَّه واسِعٌ (٢) لَكُما (٣). ١٨٢٤٣ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن [عُمَرَ بنِ] (٤) عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدِ بنِ الخطابِ قال: كان عُمَرُ يُصابُ بالمُصيبَةِ فيَقولُ: [أُصِبتُ بزَيدِ] (٥) بنِ الخطابِ ﵁ فصَبَرتُ.

стр. 10408

وأَبصرَ قاتِلَ أخيه زَيدٍ فقالَ له: ويحَكَ لَقَد قَتَلتَ لِى أخًا، ما هَبَّتِ الصَّبا (١) إلَّا ذَكَرتُه (٢). ١٨٢٤٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا حُمَيدٌ، حدثنا أنَسٌ أن الهُرمُزانَ نَزَلَ على حُكمِ عُمَرَ فقالَ عُمَرُ: يا أنَسُ، أستَحي قاتِلَ البَراءِ بنِ مالكٍ ومَجزأةَ بنِ ثَورٍ؟ فأَسلَمَ وفَرَضَ لَه (٣). ١٨٢٤٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ سَقرِ بنِ نَصرٍ السُّكَّرِىُّ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ في قِصَّةِ القُرّاءِ وقَتلِ حَرامِ بنِ مِلحانَ قال في آخِرِه: فلَمّا كان بَعدَ ذَلِكَ إذا أبو طَلحَةَ يقولُ لِى: هَل لَكَ في قاتِلٍ لِحَرام؟ قُلتُ: ما بالُه؟! فعَلَ اللهُ به وفَعَلَ. قال: لا تَفعَلْ فقَد أسلَمَ (٤).

стр. 10409

بابُ جَوازِ انفِرادِ الرَّجُلِ والرِّجالِ بالغَزوِ في بلادِ العَدوِّ استِدلالًا بجَوازِ التَّقَدُّمِ على الجَماعَةِ وإِن كان الأغلَبُ أنَّها سَتَقتُلُه. ١٨٢٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن أسلَمَ أبى عِمرانَ قال: غَزَونا المَدينَةَ -يُريدُ القُسطُنطينيَّةَ- وعَلَى الجَماعَةِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خالِدِ بنِ الوَليدِ، والرّومُ مُلصِقو ظُهورِهِم بحائطِ المَدينَةِ، فحَمَلَ رَجُلٌ على العَدوِّ، فقالَ النّاسُ: مَه مَه، لا إلَهَ إلا اللهُ! يُلقِى بيَدِه إلَى التَّهلُكَةِ! فقالَ أبو أيّوبَ: إنَّما أُنزِلَت هذه الآيَةُ فينا مَعشَرَ الأنصارِ، لما نَصَرَ اللهُ نَبيه وأَظهَرَ الإسلامَ قُلنا: هَلُمَّ نُقيمُ في أموالِنا ونُصلِحُها. فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]، فالإلقاءُ بأَيدينا إلَى التَّهلُكَةِ أن نُقيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها ونَدَعَ الجِهادَ. قال أبو عِمرانَ: فلَم يَزَلْ أبو أيّوبَ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بالقُسطُنطينيَّةِ (١). وقَد مَضى في هذا المَعنَى أحاديثُ (٢). ١٨٢٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قال رَجُلٌ لِلنَبِىِّ ﷺ يَومَ أُحُدٍ:

стр. 10410

يا رسولَ اللهِ، إن قُتِلتُ فأَينَ أنا؟ قال: "في الجَنَّةِ". فأَلقَى تَمَراتٍ كُنَّ في يَدِه، ثُمَّ قاتَلَ حَتَّى قُتِلَ (١). وهَذا لَفظُ أحمدَ بنِ شَيبانَ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن سعيدِ بنِ عمرٍو، كِلاهُما عن سُفيانَ (٢). ١٨٢٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ (٣)، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ بُسَيسَةَ عَينًا يَنظُرُ ما صَنَعَت عيرُ أبى سُفيانَ، فجاءَ وما في البَيتِ غَيرِى وغَيرُ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ: لا أدرِى ما استَثنَى بَعضَ نِسائِه. فحَدَّثَه الحديثَ قال: فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ فتَكَلَّمَ فقالَ: "إنَّ لَنا طَلِبَةً (٤)، فمَن كان ظَهرُه حاضِرًا فليَركَبْ معنا". فَجَعَلَ رِجالٌ يَستأذِنونَ في ظُهرانِهِم في عُلوِ المَدينَةِ قال: "لا إلَّا مَن كان ظَهرُه حاضِرًا". فانطَلَقَ رسولُ اللهِ ﷺ وأَصحابُه حَتَّى سَبَقوا المُشرِكينَ إلَى بَدرٍ، وجاءَ المُشرِكونَ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يُقَدِّمَنَّ أحَدٌ مِنكُم إلَى شيءٍ حَتَّى أكونَ أنا أُوذِنُه". فدَنا

стр. 10411

المُشرِكونَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "قوموا إلَى جَنَّة عَرضُها السَّمَواتُ والأرضُ". قال: يقولُ عُمَيرُ بنُ الحُمامِ الأنصارِىُّ: يا رسولَ اللَّهِ، جَنَّةٌ عَرضُها السَّمَواتُ والأرضُ؟ قال: "نَعَم". قال: بَخٍ بَخٍ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "ما يَحمِلُكَ (١) على قَولِكَ: بَخٍ بَخٍ؟ ". قال: لا واللهِ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا رَجاةَ (٢) أن أكونَ مِن أهلِها. قال: "فإِنَّكَ مِن أهلِها". فاختَرَجَ (٣) تَمَراتٍ مِن قَرَنِه فجَعَلَ يأكُلُ مِنهُنَّ، ثُمَّ قال: لَئن أنا حَييتُ حَتَّى آكُلَ تَمَراتِى هذه إنَّها لَحَياةٌ طَويلَةٌ. قال: فرَمَى بما كان مَعَه مِنَ التَّمرِ ثُمَّ قاتَلَهُم حَتَّى قُتِلَ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى النَّضرِ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِهِما عن أبى النَّضرِ (٥). ١٨٢٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ قال: لما التَقَى النّاسُ يَومَ بَدرٍ قال عَوفُ ابنُ عَفراءَ ابنُ الحارِثِ: يا رسولَ اللهِ، ما يُضحِكُ الرَّبَّ ﵎ مِن عبدِهِ؟ قال: "أن يَراه قَد غَمَسَ يَدَه في القِتالِ يُقاتِلُ حاسِرًا". فنَزَعَ عَوفٌ دِرعَه ثُمَّ تَقَدَّمَ فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ (٦).

стр. 10412

١٨٢٥٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قَد بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ وخَبّابًا سَريَّةً، وبَعَثَ دِحيَةَ سَريَّةً وحدَه (١). ١٨٢٥١ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ تَخَلَّفَ من أصحابِ بئرِ مَعونَةَ، فرأى الطَّيرَ عُكوفًا على مَقتلَةِ أصحابِه، فقالَ لِعَمرِو بن أمَيَّةَ: سأتَقَدَّمُ على هَؤُلاءِ العَدوِّ فيَقتُلونِى ولا أتَخَلَّفُ عن مَشهَدٍ قُتِلَ فيه أصحابُنا. ففَعَلَ فقُتِلَ، فرَجَعَ عمرُو بنُ أُمَيَّةَ فذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ ، فقالَ فيه قَولًا حَسَنًا، ويُقالُ: قال لِعَمرٍو: "فهَلَّا تَقَدَّمتَ فقاتَلتَ حَتَّى تُقتَلَ؟ " (٢). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وبَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ عمرَو بنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِىَّ ورَجُلًا مِنَ الأنصارِ سَريَّةً وحدَهُما، وبَعَثَ عبدَ اللهِ بنَ أُنَيسٍ سَريَّةً وحدَه (٣). وقَد ذَكَرنا إسنادَهُما في هذا الكِتابِ (٤).

стр. 10413

بابُ الرَّجُلِ يَسرِقُ مِنَ المَغنَمِ وقَد حَضَرَ القِتالَ ١٨٢٥٢ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا جُبارَةُ، حدثنا حَجّاجُ بنُ تَميمٍ، حَدَّثَنِى مَيمونُ بنُ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن عبدًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ سَرَقَ مِنَ الخُمُسِ، فرُفِعَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فلَم يَقطَعْه فقالَ: "مالُ اللهِ سَرَقَ بَعضُه بَعضًا" (١). هذا إسنادّ فيه ضعفٌ، وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا (٢). ورُوّينا عن علىِّ بنِ أبى طالِبِ أن رَجُلًا سَرَقَ مِغفَرًا مِنَ المَغنَمِ فلَم يَقطَعْه (٣). بابٌ: الغُلولُ قَليلُه وكثيُره حَرامٌ ١٨٢٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ المِصرِىُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن

стр. 10414

ثَورِ بنِ زَيدٍ الدِّيلِىِّ، عن سالِمٍ أبى الغَيثِ مَولَى ابنِ مُطيعٍ، عن أبى هريرةَ أنَّه قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ إلَى خَيبَرَ فلَم نَغنَمْ ذَهَبًا ولا فِضَّةً، إنَّما غَنِمنا المَتاعَ والأموالَ، ثُمَّ انصَرَفنا نَحوَ وادِى القُرَى ومَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عبدٌ أعطاه إيّاه رِفاعَةُ بنُ بَدرٍ رَجُلٌ مِن بَنِى ضُبَيبٍ، فبَينَما هو يَحُطُّ رَحلَ رسولِ اللهِ ﷺ إذ أتاه سَهمٌ عائرٌ (١) فأَصابَه فماتَ، فقالَ له النّاسُ: هَنيئًا له الجَنَّةُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "كَلَّا والًذِى نَفسِى بيَدِه، إنَّ الشَّمْلَةَ التى غَلَّها يَومَ خَيبَرَ مِنَ المَغانِمِ لَم تُصِبْها المَقاسمُ لَتَشتَعِلُ عَلَيه نارًا". فجاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بشِراكٍ (٢) أو شراكَينِ، فقالَ رسولُ الله ﷺ : "شراكٌ مِن نارٍ -أو- شراكانِ مِن نارٍ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ (٤). ١٨٢٥٤ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن

стр. 10415

سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: كان على ثَقَلِ (١) النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ يُقالُ له كِركِرَةُ، فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "هو في النّارِ". فذَهَبوا يَنظُرونَ إلَيه، فوَجَدوا عَلَيه عَباءَةً قَد غَلَّها (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىٍّ عن ابنِ عُيَينَةَ (٣). ١٨٢٥٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ﵀ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ أبو عمرٍو الغُدَانِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن سِماكٍ أبى زُمَيلٍ، حَدَّثَنِى ابنُ عباسٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ الخطابِ قال: لما كان يَومُ خَيبَرَ (٤) قُتِلَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ -يَعنِى ناسًا- فقالوا: فُلانٌ شَهيدٌ وفُلانٌ شَهيدٌ. حَتَّى مَرّوا على رَجُلٍ فقالوا: فُلانٌ شَهيدٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كَلَّا، إنِّى رأيتُه في النّارِ في عَباءَة غَلَّها. أو: بُردَةٍ غَلَّها". ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا ابنَ الخطابِ، اذهَبْ فنادِ في النّاسِ: إنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤمِنونَ". فخَرَجتُ فنادَيتُ في النّاسِ: إنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤمِنونَ (٥).

стр. 10416

أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ (١). ١٨٢٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ المُنادِى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ العَطّارُ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن أبى عَمْرَةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال: توُفِّى رَجُلٌ يَومَ خَيبَرَ، وِإنَّهُم ذَكَروا لِرسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ لَهُم: "صلّوا على صاحِبِكُم". فتَغَيَّرَت وُجوهُ النّاسِ لِذَلِكَ، فزَعَمَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ صاحِبَكُم قَد غَلَّ في سَبيلِ اللهِ". ففَتَحنا مَتاعَه فوَجَدنا خَرَزاتٍ مِن خَرَزِ يَهودَ ما تُساوِى دِرهَمَينِ (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ. ١٨٢٥٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن أبى حَيّانَ التَّيمِىِّ، حَدَّثَنِى أبو زُرعَةَ ابنُ

стр. 10417

عمرِو بنِ جَريرٍ، حَدَّثَنِى أبو هريرةَ قال: قامَ فينا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومًا فذَكَرَ الغُلولَ فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، فقالَ: "لا أُلفِيَنَّ أحَدَكُم يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ (١) يقولُ. يا رسولَ اللهِ أغِثْنِى، أقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا قَد أبلَغتُكَ. لا أُلفيَنَّ [يَجِئُ أحَدُكُم] (٢) يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لَها ثغاءٌ (٣) يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أغِثْنِى، أقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا قَد أبلَغتكَ. لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجِئُ يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ لَها حَمحَمَةٌ (٤) يقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْنِى، فأَقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا قَد أبلَغتُكَ. لا أُلفيَنَّ يَجِئُ أحَدُكُم يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه نَفسٌ لَها صياحٌ يقولُ: يا رسول اللَّهِ أغِثْنِى، أقولُ: لا أملِك لَكَ شَيئًا قَد أبلَغتُكَ. لا أُلفيَنَّ يَجِئُ أحَدُكُم يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه صامِتٌ (٥)، يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أغِثْنِى، أَقولُ: لا أملِكُ لَكَ شيئًا قَد أبلَغتُكَ. لا أُلفيَنَّ يَجِئُ أحَدُكُم يَومَ القيامَةِ على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أغِثْنِى، أقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا قَد أبلَغتكَ" (٦). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٧). ١٨٢٥٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا

стр. 10418

إسماعيلُ بنُ إسحاقَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ إملاءً، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ سعيدِ بنِ حيّانَ، عن أبى زُرعَةَ ابنِ عمرِو بنِ جَريرٍ، عن أبى هريرةَ قال: ذَكَرَ رسولُ اللهِ ﷺ الغُلولَ فعَظَّمَه، ثُمَّ قال: "ليَحذَرْ أحَدُكُم أن يَجِئَ يَومَ القيامَة ببَعيرٍ على عُنُقِه فيَقولَ: يا محمدُ أغِثْنِى. فأَقولَ: إنى لا أُغنِى عَنكَ شَيئًا، إنِّى قَد بَلَّغتُ. ويَجِئُ رَجُلٌ على عُنُقِه فرَسُ له حَمحَمَة فيَقولُ: يا محمدُ أغِثْنِى، فأَقولُ: إنى لا أُغنِى عَنكَ شَيئًا، إنى قَد بَلَّغتُ. ويَجِئُ الرَّجُلُ على عُنُقِه رِقاعٌ فيقولُ: يا محمدُ أغِثْنِى، فأَقولُ: لا أُغنِى عَنكَ شَيئًا، قَد بَلَّغتُ" (١). قال حَمّادٌ: وقَد سَمِعتُه مِن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، فجاءَ به نَحوًا مِن هَذا. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ الصَّفّارِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ سعيدٍ الدارمىِّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ (٢). ١٨٢٥٩ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن مَعدانَ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن ماتَ وهو بَرِئٌ مِن ثَلاثٍ؛ مِنَ الكبرِ والغُلولِ والدَّينِ، دَخَلَ الجَنَّةَ" (٣).

стр. 10419

قال أبو عيسَى: ورَواه سعيدٌ عن قَتادَةَ وقالَ: "الكَنزِ". بَدَلَ: "الكِبرِ" (١). باب: لا يُقطَعُ مَن غَلَّ في الغَنيمَةِ ولا يُحرَّقُ مَتاعُه، ومَن قال: يُحرَّقُ ١٨٢٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، سَمِعَ عمرَو بنَ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّهِ. وابنُ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ ﷺ لما قَفَلَ مِن غَزوَةِ حُنَينٍ رَهِقَه النّاسُ (٢) يَسأَلونَه، فحاصَت (٣) به النّاقَةُ فخَطَفَت رِداءَه شَجَرَةٌ فقالَ: "رُدّوا عليَّ رِدائى، أتَخشَونَ عليَّ البُخلَ؟! واللَّهِ لَوأفاءَ اللَّهُ عَلَيكُم نَعَمًا مِثلَ سَمُرِ تِهامَةَ لَقَسَمتُها بَينَكُم، ثُمَّ لا تَجِدونِى (٤) بَخيلًا ولا جَبانًا ولا كَذّابًا". ثُمَّ أخَذَ وبَرَةً مِن وبَرِ سَنامِ بَعيرٍ فرَفَعَها وقالَ: "ما لِى مِمّا أفاءَ اللَّهُ عَلَيكُم ولا مِثلُ هذه إلَّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردود عَلَيكُم". فلَمّا كان عِندَ قَسمِ الخُمُسِ أتاه رَجُلٌ يَستَحِلُّه خِياطًا أو مَخيطًا، فقالَ: "رُدّوا الخِياطَ والمَخيطَ، فإِنَّ الغُلولَ عارٌ

стр. 10420

ونارٌ وشَنارٌ يَومَ القيامَةِ" (١). ١٨٢٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا مَحبوبُ بنُ موسَى، أخبرَنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَوذَبٍ، حَدَّثَنِى عامِرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ اللهِ ابنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أصابَ غَنيمَةً أمَرَ بلالًا فنادَى في الناسِ، فيَجيئونَ بغَنائمِهِم فيُخَمِّسُها ويَقسِمُها، فجاءَ رَجُلٌ بَعدَ ذَلِكَ بزِمامٍ مِن شَعَرٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ هذا فيما كُنّا أصَبناه مِنَ الغَنيمَةِ. قال: "أسَمِعتَ بلالًا نادَى ثَلاثًا؟ ". قال: نَعَم. قال: "فما مَنَعَكَ أن تَجِئَ بهِ؟ ". قال: فاعتَذَرَ. قال: "كُنْ أنتَ تَجِئُ به يَومَ القيامَةِ، فلَن أقبَلَه مِنكَ" (٢). وقَد مَضَى في البابِ قَبلَه حَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو في كِركِرَةَ، ولَم يُذكَرْ في شَئٍ مِن هذه الرواياتِ أن النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ بتَحريقِ مَتاعِ الغالِّ (٣). وفِى ذَلِكَ دَليلٌ على ضَعفِ ما: ١٨٢٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِيُّ الزّاهِدُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ بَحرٍ البَرِّئُ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ،

стр. 10421

عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ وأَبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ أحرَقوا مَتاعَ الغالِّ ومَنَعوه سَهمَه وضَرَبوه (١). هَكَذا رَواه غَيرُ واحِدٍ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ. وقَد قيلَ عنه مُرسَلًا: ١٨٢٦٣ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الوَليدُ بنُ عُتبَةَ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ قالا: حدثنا الوَليدُ، عن زُهَيرِ بنِ محمدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قَولَه. لَم يَذكُرْ عبدُ الوَهّابِ منْعَ سَهمِهِ (٢). ويُقالُ: إنَ زُهَيرًا هذا مَجهولٌ ولَيسَ بالمَكِّىِّ. وأَمّا الحديثُ الَّذِى: ١٨٢٦٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ القُرَشِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى صالِحُ بنُ محمدِ بنِ زائدَةَ قال: دَخَلتُ مَعَ مَسلَمَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ أرضَ الرّومِ، فأُتِيَ برَجُل قَد غَلَّ، فسألَ سالِمًا عنه فقالَ: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إذا وجَدتُمُ الرَّجُلَ قَد غَل فأَحرِقوا مَتاعَه واضرِبوه". قال: فوَجَدنا في مَتاعِه مُصحَفًا

стр. 10422

فسُئلَ سالِمٌ عنه فقالَ: بعْه وتَصَدَّقْ بثَمَنِهِ (١). لَفظُ حَديثِ سعيدٍ. فهَذا ضعيفٌ. ١٨٢٦٥ - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو صالِحٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا أبو إسحاقَ عن (٢) صالِحِ ابنِ محمدٍ قال: غَزَونا مَعَ الوَليدِ بنِ هِشامٍ ومعنا سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، فغَلَّ رَجُلٌ مَتاعًا، فأَمَرَ الوَليدُ بمَتاعِه فأُحرِقَ، وطيفَ به، ولَم يُعطِه سَهمَه. قالَ أبو داودَ: وهَذا أصَحُّ الحديثينِ، رَواه غَيرُ واحِدٍ أن الوَليدَ بنَ هِشامٍ حَرَّقَ رَحلَ [زيادِ سَعدٍ] (٣) -وكانَ قَد غَلَّ- وضَرَبَه (٤). أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: صالِحُ بنُ محمدِ بنِ زائدَةَ أبو واقِدٍ اللَّيثِيُّ المَدَنِىُّ تَرَكَه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، مُنكَرُ الحديثِ، يَروِى عن سالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ رَفَعَه: "مَن غَل فأَحرِقوا مَتاعَه". وقَد رَوَى ابنُ عباسٍ عن عُمَرَ عن النَّبِىِّ ﷺ

стр. 10423

في الغُلولِ ولَم يُحرِقْ. قال البخارىُّ: وعِليَةُ أصحابِنا يَحتَجّونَ بهَذا في الغُلوِلِ، وهَذا باطِلٌ لَيسَ بشَئٍ (١). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: صالِحُ بنُ محمدِ بنِ زائدَةَ لَيسَ حَديثُه بذاكَ (٢). بابُ إقامَةِ الحُدودِ في أرضِ الحَربِ قال الشَّافِعِىّ ﵀: قَد أقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الحَدَّ بالمَدينَةِ والشِّركُ قَريبٌ مِنها، وفيها شِركٌ كَثيرٌ موادَعونَ، وضرَبَ الشّارِبَ بحُنَينٍ والشِّركُ قَريبٌ مِنه. ١٨٢٦٦ - أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ جَعفَرٍ القِرْميسينِىُّ بها، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الكُهَيلِىُّ، أخبرَنا الحَضرَمِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الحَكَمِ، حدثنا رَوح، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزهَرَ الزُّهرِىّ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَومَ حُنَينٍ يَتَخَلَّلُ النّاسَ يَسأَلُ عن مَنزِلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ، وأُتِيَ بسَكرانٍ فأَمَرَ مَن كان عِندَه فضَرَبوه بما كان في أيديهِم، وحَثا رسولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيه مِنَ التُّرابِ. وذَكَرَ الحديثَ (٣).

стр. 10424

١٨٢٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الجَهمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، أظنه عن الواقِدِيِّ، حَدَّثَنِى عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه في قِصَّةِ خَيبَرَ وما أُخرِجَ مِن حِصنِ الصَّعبِ بنِ مُعاذٍ قال: وزِقاقُ (١) خَمرٍ فأُهَريقَت، وعَمَدَ يَومَئذٍ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ فشَرِبَ مِن ذَلِكَ الخَمرِ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ ، فكَرِهَ حينَ رُفِعَ إلَيه، فخَفَقَه بنَعلِه، وأَمَرَ مَن حَضَرَه فخَفَقوه بنِعالِهِم، وكانَ يُقالُ له: عبدُ اللهِ الحِمارُ، وكانَ رَجُلًا لا يَصبِرُ عن الشَّرابِ، فضَرَبَه رسولُ اللَّهِ ﷺ مِرارًا، فقالَ عُمَرُ: اللَّهُتَم العَنْه؛ ما أكثَرَ ما يُضرَبُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَفعَلْ يا عُمَرُ؛ فإِنَّه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه" (٢). ١٨٢٦٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ وهبٍ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبى عبدِ الرَّحيمِ، حَدَّثَنِي مَنصورٌ، عن أبى يَزيدَ غَيلانَ مَولَى كِنانَةَ، عن أبى سَلَّامٍ الحَبَشِىِّ، عن المِقدامِ بنِ مَعدِ يكَرِبَ، عن الحارِثِ بنِ مُعاويَةَ قال: حدثنا عُبادَةُ بنُ الصّامِتِ وعِندَه أبو الدَّرداءِ ﵁، أن نَبِئَ اللهِ ﷺ صَلَّى إلَى بَعيرٍ مِنَ المَقسَمِ، فلَمّا فرَغَ مِن صَلاتِه أخَذَ مِنه قَرَدَةً (٣)

стр. 10425

بَينَ إصبَعَيه وهِى في وبَرَةٍ فقالَ: "ألا إنَّ هذا مِن غَنائمِكم ولَيسَ لِى (١) مِنه إلَّا الخمُسُ، والخمُسُ مَردودٌ عَلَيكُم، فأَدّوا الخَيطَ والمَخيطَ وأَصغَرَ مِن ذَلِكَ وأَكبَرَ؛ فإِنَّ الغُلولَ عارٌ على أهلِه في الدُّنيا والآخِرَةِ، وجاهِدوا النّاسَ في اللَّهِ؛ القَريبَ مِنْهُم والبَعيدَ، ولا يأخُذْكُم في اللهِ لَومَه لائمٍ، وأَقيموا حُدودَ اللَهِ في السَّفَرِ والحَضَرِ، وعَلَيكُم بالجِهادِ؛ فإِنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ عَظيمٌ يُنَجِّى اللهُ به مِنَ الهَمِّ والغَمِّ (٢). ١٨٢٦٩ - رَواه أبو بكرِ ابنُ أبى مَريَمَ، عن أبى سَلَّامٍ، عن المِقدامِ بنِ مَعدِ يكَرِبَ، أنَّه جَلَسَ مَعَ عُبادَةَ وأَبِى الدَّرداءِ والحارِثِ بنِ مُعاويَةَ الكِندِىِّ، فتَذاكَروا الحديثَ عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليهم وسلم- في الأخماسِ، فقالَ عُبادَةُ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى بهِم في غَزوَةٍ إلَى بَعيرٍ. فذَكَرَه بنَحوِه، وقالَ فيه: "وأَقيموا حُدودَ اللَّهِ في السَّفَرِ والحَضَرِ". أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ المُستَفاضِ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عائذٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاش، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى مَريَمَ. فذَكَرَه (٣). ١٨٢٧٠ - ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الدَّمَشقِىِّ،

стр. 10426

عن الحَسَنِ بنِ يَحيَى الخُشَنِىِّ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن مَكحولٍ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "أقيموا الحُدودَ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، على القَريبِ والبَعيدِ، ولا تُبالوا في اللَّهِ لَومَةَ لائمٍ". أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِيُّ، حدثنا أبو على اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (١). ورُوِى ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ. ١٨٢٧١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضل القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ ابنُ نَجد، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن كَهمَسٍ، عن هارونَ بنِ الأصَمِّ قال: بَعَثَ عُمَرُ بنُ الخطابِ خالِدَ بنَ الوَليدِ في جَيشٍ، فبَعَثَ خالِدٌ ضِرارَ بنَ الأزوَرِ في سَريَّةٍ في خَيلٍ، فأَغاروا على حَىٍّ مِن بَنى أسَدٍ، فأَصابوا امرأةً عَروسًا جَميلَةً، فأَعجَبَت ضِرارًا، فسألَها أصحابَه، فأَعطَوها إيّاه، فوَقَعَ عَلَيها، فلَمّا قَفَلَ نَدِمَ وسُقِطَ في يَدِه، فلَمّا رُفِعَ (٢) إلَى خالِدٍ أخبَرَه بالَّذِى فعَلَ، قال خالِدٌ: فإِنِّي قَد أجَزتُها لَكَ، وطيَّبتُها لَكَ. قال: لا، حَتَّى تكتُبَ بذَلِكَ إلَى عُمَرَ. فكَتَب عُمَرُ أنِ: ارضخْه بالحِجارَةِ. فجاءَ كِتابُ عُمَرَ وقَد توُفِّي، فقالَ: ما كان اللَّهُ ليُخزِى ضِرارَ بنَ الأزوَرِ (٣).

стр. 10427

بابُ مَن زَعَمَ: لا تُقامُ الحُدودُ في أرضِ الحَربِ حَتَّى يَرجِعَ ١٨٢٧٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الزُوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي حَيوَةُ، عن عَيّاشِ بنِ عباسٍ ﵄ القِتبانِيِّ، عن شِيَيمِ بنِ بَيْتانَ ويَزيدَ بنِ صُبحٍ الأصبَحِىِّ، عن جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ قال: كُنا مَعَ بُسرِ بنِ أبى أرطاةَ في البحرِ فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له مِصدَر، قَد سَرَقَ بُختيَّةً (١)، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيدِى في السَّفَرِ". ولَولا ذَلِكَ لَقَطَعتُه (٢). هذا إسنادٌ شامِيٌّ، وكانَ يَحيَى بنُ مَعينٍ يقولُ: أهلُ المَدينَةِ يُنكِرونَ أن يَكونَ بُسرُ بنُ أبى (٣) أرطاةَ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ . وقالَ يَحيَى: بُسرُ بنُ أبى أرطاةَ رَجُلُ سَوءٍ. أخبرَنا بذَلِكَ أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا العباسُ الدّورِىُّ، عن يحيَى بنِ معينٍ (٤). قال الشيخُ: وإِنَّما قال ذَلِكَ يَحيَى لِما ظَهَرَ مِن سوءِ فِعلِه في قِتالِ أهلِ الحَرَّةِ وغَيرِه، واللَّهُ أعلَمُ. ١٨٢٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 10428

يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: قال أبو يوسُفَ: حدثنا بَعضُ أشياخِنا، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: لا تُقامُ الحُدودُ في دارِ الحَربِ مَخافَةَ أن يَلحَقَ أهلُها بالعَدوِّ (١). قال: وحَدَّثَنا بَعضُ أصحابِنا، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن حَكيمِ بنِ عُمَيرٍ، أن عُمَرَ كَتَبَ إلَى عُمَيرِ بنِ سَعدٍ الأنصارِيِّ وإِلَى عُمّالِه ألا يُقيموا حَدًّا على أحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ في أرضِ الحَربِ حَتَّى يَخرُجوا إلَى أرضِ المُصالَحَةِ (٢). قال الشّافِعِيُّ: ما رُوِى عن عُمَرَ بنِ الخطابِ مُستَنكَرٌ، وهو يَعيبُ أن يَحتَجَّ بحَديثٍ غَيرِ ثابِتٍ ويَقولُ: حدثنا شَيخٌ. ومَن هذا الشيخُ؟ ويَقولُ: مَكحولٌ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ. ومَكحولٌ لَم يَرَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ. قال الشّافِعِيُّ: وقَولُه: يَلحَقُ بالمُشرِكينَ. فإِن لَحِقَ بهِم فهو أشقَى له، ومَن تَرَكَ الحَدَّ خَوفَ أن يَلحَقَ المَحدودُ ببِلادِ المُشرِكينَ -تَرَكَه في سَواحِلِ المُسلِمينَ ومَسالِحِهِمُ (٣) التى تاتَصِلُ (٤) ببِلادِ الحَربِ (٥). ١٨٢٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الرّازِيُّ خَتَنُ سلمةَ بنِ الفَضلِ الأنصارِيِّ،

стр. 10429

حدئنا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبى رَبيعَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه وعن يَحيَى بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: شَرِبَ عبدُ بنُ الأزوَرِ وضِرارُ بنُ الخطابِ (١) وأبو جَندَلِ ابنُ سُهَيلِ بنِ عمرٍو بالشّامِ، فأُتِيَ بهِم أبو عُبَيدَةَ ابنُ الجَرّاحِ، قال أبو جَندَلٍ: واللَّهِ ما شَرِبتُها إلَّا على تأويلٍ أنِّى سَمِعتُ اللهَ يقولُ: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [المائدة: ٩٣]. فكَتَبَ أبو عُبَيدَةَ إلَى عُمَرَ ﵁ بأَمرِهِم، فقالَ عبدُ بنُ الأزوَرِ: إنَّه قَد حَضرَ لَنا عَدوُّنا، فإِن رأيتَ أن تُؤَخِّرَنا إلَى أن نَلقَى عَدوَّنا غَدًا، فإِنِ اللَّهُ أكرَمَنا بالشَّهادَةِ كَفاكَ ذاكَ ولَم تُقِمْنا على خِزايَةٍ، وإِن نَرجِعْ نَظَرتَ إلَى ما أمَرَكَ به صاحِبُكَ فأَمضيتَه. قال أبو عُبَيدَةَ: فنَعَم. فلَمّا التَقَى النّاسُ قُتِلَ عبدُ بنُ الأزوَرِ شَهيدًا، فرَجَعَ الكِتابُ؛ كِتابُ عُمَرَ: إنَّ الَّذِى أوقَعَ أبا جَندَلٍ في الخَطيئَةِ قَد تَهَيّأ له فيها بالحُجَّةِ، وإِذا أتاكَ كِتابِى هذا فأَقِمْ عَلَيهِم حَدَّهُم، والسَّلامُ. [فدَعا بهِما] (٢) أبو عُبَيدَةَ فحَدَّهُما، وأبو جَندَلٍ له شَرَفٌ ولأبيه، فكانَ يُحَدِّثُ نَفسَه حَتَّى قيلَ: إنَّه قَد وسوَسَ. فكَتَبَ أبو عُبَيدَةَ إلَى عُمَرَ ﵄: أمّا بَعدُ، فإِنِّي قَد ضَرَبتُ أبا جَندَلٍ حَدَّه، وإِنَّه قَد حَدَّثَ نَفسَه حَتَّى قَد خَشِينا عَلَيه أنَّه قَد هَلَكَ. فكَتَبَ عُمَرُ ﵁ إلَى أبى جَندَلٍ: أمّا بَعدُ، فإِنَّ الَّذِى أوقَعَكَ في

стр. 10430

الخَطيئَةِ قَد خَزَنَ (١) عَلَيكَ التَوبَةَ، بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ ﴿حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [غافر: ١ - ٣]، فلمّا قرا كِتابَ عُمَرَ ذَهَبَ عنه ما كان به كأنَما أُنشِطَ مِن عِقالٍ (٢). ١٨٢٧٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ قال: كان اللَّيثُ يَرَى أن يُقيمَ الحَدَّ في أرضِ الرّومِ؛ لأنَ اللهَ يقولُ: ﴿وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ (٣) [المائدة: ٤١]. بابُ بَيعِ الدِّرهَمِ بالدِّرهَمَيِن في أرضِ الحَربِ ١٨٢٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبِرنِي أبو عمرٍو المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَقارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ في قِصَّةِ حَجَّةِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه: "ألا وإِنَّ كُلَّ شَئ مِن أمرِ الجاهِليَّةِ مَوضوعٌ تَحتَ قَدَمَىَّ، ورِبا الجاهِليَّةِ مَوضوعٌ، وأَوَّلُ رِبًا أضَعُه رِبا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فإِنَه مَوضوعٌ كُلُه" (٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح"

стр. 10431

كما مَضَى (١). بابُ دُعاءِ مَن لَم تَبلُغه الدَّعوَةُ مِنَ المُشرِكينَ وُجوبًا ودُعاءِ مَن بَلَغَته نَظَرًا قَد مَضَى في هذا حَديثُ بُرَيدَةَ بنِ حُصَيبٍ عن النَّبِيِّ ﷺ ، كان إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: "إذا لَقِيتَ عَدوَّكَ مِنَ المُشرِكينَ فادعُهُم إلَى إحدَى ثلاثِ خِصالٍ (٢). ومَضَى حَديثُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ حينَ بَعَثَه إلَى اليَمَنِ: "إذا أتَيتَهُم فادعُهُم إلَى أن يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ" (٣). ١٨٢٧٧ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبى حازِمٍ، حَدَّثَنِي أبو حازِمٍ أنَّه سَمِعَ "سَهلَ بنَ سَعدٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ يَومَ خَيبَرَ: "لأُعطيَنَّ الرّايَةَ رَجُلًا يَفتَحُ اللهُ على يَدَيه". فباتَ النّاسُ يَذكُرونَ (٤) أيُّهُم يُعطاها، فلَمّا أصبَحَ النّاسُ غَدَوا على رسولِ اللهِ ﷺ ، كُلُّهُم يَرجوا أن يُعطاها، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أينَ علىُّ بنُ أبى طالب؟ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، هو يَشتَكِى عَينَه. فأَرسَلَ إلَيه فبَصَقَ في عَينِه ودَعا له، فبَرأ مَكانَه حَتَّى لَكأنَّه لَم يَكُنْ به شَئٌ، فأَعطاه الرّايَةَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أنُقاتِلُهُم حَتَّى يَكونوا

стр. 10432

مِثلَنا؟ قال: "على رِسلِكَ، انفُذْ حَتَّى تَنزِلَ بساحَتِهِم، ثُمَّ ادعُهُم إلَى الإِسلامِ وأَخبِرهُم بما يَجِبُ عَلَيهِم فيه مِنَ الحَقِّ، فواللَّهِ لأن يَهدِى اللهُ بكَ الرَّجُلَ الواحِدَ خَيرٌ لَكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ" (١). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى حازِمٍ (٢). ١٨٢٧٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى يَعنِى الذُّهلِيَّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ قالا: حدثنا نَصرُ بنُ علىٍّ الجَهضمِيُّ، أخبرَنِي أبى، حَدَّثَنِي خالِدُ بنُ قَيسٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إلَى كِسرَى وقَيصَرَ وإِلَى كُلِّ جَبّارٍ يَدعوهُم إلَى اللَّهِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ علىٍّ (٤). ١٨٢٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ الثورِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطبَرانِيُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى ويوسُفُ القاضِى قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن أبيه،

стр. 10433

عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: ما قاتَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قَومًا قَطّ حَتَّى يَدعوَهُم (١). ١٨٢٨٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا أبو عمرٍو موسَى بنُ عيسَى بنِ المُنذِرِ الحِمصِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُصَفَّى، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا رَوحُ بنُ مُسافِرٍ، حَدَّثَنِى مُقاتِلُ بنُ حَيّانَ، عن أبى العاليَةِ، عن أُبَى بنِ كَعبِ قال: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بأُسارَى مِنَ اللَّاتِ والعُزَّى. قال: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "هَل دَعَوتُموهُم (٢) إلَى الإِسلامِ؟ ". فقالوا: لا. فقال (٣) لَهُم: "هَل دَعَوكُم إلَى الإِسلامِ؟ ". فقالوا: لا. قال: "خَلُّوا سَبيلَهُم حَتَّى يَبلُغوا مأمَنَهُم". ثُمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ ﷺ هاتَينِ الآيَتَينِ: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾ [الأحزاب: ٤٥، ٤٦]، ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ (٤) [الأنعام: ١٩]. رَوح بنُ مُسافِرٍ ضَعيفٌ (٥).

стр. 10434

بابُ جَوازِ تَركِ دُعاءِ مَن بَلَغَته الدَّعوَةُ ١٨٢٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ حاتِمٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن ابنِ عَونٍ قال: كَتَبتُ إلَى نافِعٍ أسأَلُه عن الدُّعاءِ -يَعنِى في القِتالِ- فكَتَبَ: إنَما كان ذَلِكَ في أوَّلِ الإِسلامِ، قَد أغارَ رسولُ اللهِ ﷺ على بَنى المُصطَلِقِ وهُم غارّونَ وأَنعامُهُم تُسقَى على الماءِ، فقَتَلَ مُقاتِلَتَهُم وسَبَى سَبيَهُم، وأَصابَ يَومَئذٍ جوَيريَةَ بنتَ الحارِثِ، حَدَّثَنِى بذَلِكَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وكانَ في ذَلِكَ الجَيشِ (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ الحَسَنِ، وأَخرَجَه مسلمٌ كما مَضَى (٢). ١٨٢٨٢ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ على، حدثنا ابنُ رَجاءٍ، أخبرَنا عِكرِمَةُ، عن إياسِ بنِ سلمةَ ابنِ الأكوَعِ، حَدَّثَنِي أبى قال: خَرَجنا مَعَ أبى بكرٍ ﵁ وأَمَّرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ عَلَينا في غَزوَةٍ، فلَمّا دَنَونا أمَرَنا أبو بكرٍ ﵁ فعَرَّسنا، فلَمّا صَلَّينا الصُّبحَ أمَرَنا أبو بكرٍ ﵁ فشَنَنّا الغارَةَ، فوَرَدنا الماءَ فقَتَلنا مَن قَتَلنا. وذَكَرَ الحديثَ (٣). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ بنِ

стр. 10435

عَمّارٍ (١). والأحاديثُ التى مَضت في جَوازِ التَّبييتِ دَليلٌ في هذه المَسأَلَةِ (٢). بابُ الاحتياطِ في التَّبييتِ والإِغارَةِ لِئَلَّا يُصيبَ مُسلِميَن بجَهالَةٍ ١٨٢٨٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُغِيرُ عِندَ الصَّبّاحِ فيَستَمِعُ، فإِن سَمِعَ أذانًا أمسَكَ وإِلَّا أغارَ (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (٤). ١٨٢٨٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن حُمَيدٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا غَزا قَومًا لَم يُغِرْ حَتَّى يُصبحَ، فإِن سَمِعَ أذانًا أمسَكَ، وإِن لَم يَسمَعْ أذانًا أغارَ بَعدَ ما أصبَحَ (٥). أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ مُعاويَةَ بنِ عمرٍو عن أبى إسحاقَ الفَزارِىِّ (٦).
следующие страницы →