دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 11971–12010 · переход к 11976.

← раньшедальше →

стр. 11971

سَعدٍ وأنَسِ بنِ مالكٍ وعائشَةَ -رضى اللَّه عنهم- عن النَّبِىِّ ﷺ (١). ٢١٠٣١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا يَحيَى بنُ يوسُفَ الزَّمِّىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الكَريمِ هو الجَزَرِىُّ، عن قَيسِ بنِ حَبْتَرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ اللَّهَ ﵎ حَرَّمَ عَلَيكُمُ الخَمرَ والمَيسِرَ والكُوبَةَ -وهو الطَّبلُ- وقالَ: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" (٢). ٢١٠٣٢ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن على بنِ بَذيمَةَ، عن قَيسِ بنِ حَبْتَرٍ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الجَرِّ، فذَكَرَ قِصَّةَ عبدِ القَيسِ، قال: ثُمَّ قال، يَعنِى النَّبِىَّ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علىَّ -أو: حَرَّمَ- الخَمرَ والمَيسِرَ والكُوبَةَ". وقالَ: "كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ". وقالَ سفيانُ قُلتُ لِعَلِىٍّ: ما الكوبَةُ؟ قال: الطَّبلُ (٣). رَواه أبو داودَ فى "السنن"، عن محمدِ بنِ بَشّارٍ عن أبى أحمدَ الزُّبَيرِىِّ (٤). ٢١٠٣٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ،

стр. 11972

أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن الخَمرِ والمَيسِرِ والكُوبَةِ والغُبَيراءِ (١)، وقالَ: "كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" (٢). خالَفَه عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ فى اسمِ مَن رَوَى عنه يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ: ٢١٠٣٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفقيهُ الإسفَرايينِىُّ بها، أنبأنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عمرِو بنِ الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن كَذَبَ علىَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوّأْ مَقعَدَه مِنَ النّارِ". ثُمَّ قال: إنَّ اللَّهَ ورسولَه حَرَّما الخَمرَ والمَيسِرَ والكُوبَةَ والغُبَيراءَ (٣). وقالَ غَيرُه: عن عبدِ الحَميدِ، عن يَزيدَ، عن عمرِو بنِ الوَليدِ بنِ عبدَةَ (٤). ٢١٠٣٥ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ

стр. 11973

عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ هُبَيرَةَ، عن أبى هريرةَ أو هُبَيرَةَ العَجلانِىِّ (١)، عن مَولًى لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إلَيهِم ذاتَ يَومٍ وهُم فى المَسجِدِ، فقالَ: "إنَّ رَبِّى حَرَّمَ علىَّ الخَمرَ والمَيسِرَ والكُوبَةَ والقِنِّينَ (٢) ". والكُوبَةُ الطَّبلُ (٣). ٢١٠٣٦ - قال: وأنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عمرِو بنِ الوَليدِ بنِ عبدَةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ وكانَ صاحِبَ رايَةِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال ذَلِكَ؛ قال: "والغُبَيراءُ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ". قال عمرُو بنُ الوَليدِ: وبَلَغَنِى عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ مِثلَه، ولَم يَذكُرِ اللَّيثُ القِنّينَ (٤). ٢١٠٣٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ ابنُ أبى الدُّنيا، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ السّالَحينِىُّ، عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زَحْرٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ،

стр. 11974

عن قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ رَبِّى حَرَّمَ علىَّ الخَمرَ والمَيسِرَ والقِنّينَ والكُوبَةَ" (١). قال أبو زَكَريّا: القِنّينُ: العودُ. ٢١٠٣٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو مُسهِرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ واللَّفظُ له، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الغُدَانِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ قال: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ مِزمارًا. قال: فوَضَعَ إصبَعَيه على أُذُنَيه، ونأى عن الطَّريقِ وقالَ لِى: يا نافِعُ هَل تَسمَعُ شَيئًا؟ قال: فقُلتُ: لا. قال: فرَفَعَ إصبَعَيه مِن أُذُنَيه وقالَ: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فسَمِعَ مِثلَ هذا، فصَنَعَ مِثلَ هذا. وفِى رِوايَةِ القاضِى قال: كُنتُ أسيرُ مَعَ ابنِ عُمَرَ فسَمِعَ زَمرَ رِعاءٍ، فتَرَكَ الطَريقَ وجَعَلَ يقولُ: هَل تَسمَعُ؟ (٢) قُلتُ: لا. ثُمَّ عارَضَ الطَّريقَ، ثُمَّ قال: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فعَلَ (٣). ٢١٠٣٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أبى، حدثنا مُطعِمُ بنُ المِقدامِ، حدثنا نافِعٌ قال:

стр. 11975

كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مَرَّ براعِى يَزمِرُ. فذَكَرَ نَحوَه (١). ٢١٠٤٠ - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا أبو المَليحِ، عن مَيمونٍ، عن نافِعٍ قال: كُنّا مَعَ ابنِ عُمَرَ فسَمِعتُ صَوتَ مِزمارٍ. فذَكَرَ نَحوَه (٢). ٢١٠٤١ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن أبى هاشِمٍ الكوفِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: الدُّفُّ حَرامٌ، والمَعازِفُ حَرامٌ، والكُوبَةُ حَرامٌ، والمِزمارُ حَرامٌ (٣). ٢١٠٤٢ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، عن هِلالِ بنِ أبى هِلالٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال فى هذه الآيَةِ فى القُرآنِ ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة: ٩٠] قال: هِىَ فى التَّوراةِ: إنَّ اللَّهَ

стр. 11976

أنزَلَ الحَقَّ ليُذهِبَ به الباطِلَ، ويُبطِلَ به اللَّعِبَ والزَّفنَ (١) والزِّمّاراتِ والمَزاهِرَ والكِنّاراتِ. زادَ ابنُ رَجاءٍ فى رِوايَتِه: والتَّصاويرَ والشِّعرَ والخَمرَ، فمَن طَعِمَها، أقسَمَ بيَمينِه وعِزَّتِه لَمَن شَرِبَها بعدَما حَرَّمتُها لأُعطِشَنَّه يَومَ القيامَةِ، ومَن تَرَكَها بعدَما حَرَّمتُها سَقَيتُه إيّاها مِن حَظيرَةِ القُدسِ (٢). قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه المَزاهِرُ واحِدُها مِزهَرٌ: وهو العودُ الَّذِى يُضرَبُ به، وأمّا الكِنّاراتُ فيُقالُ: إنَّها العيدانُ أيضًا، ويُقالُ: بَلِ الدُّفوفُ، وأمّا الكُوبَةُ يَعنِى المَذكورَةَ فى خَبَرٍ آخَرَ مَرفوعٍ، فإِنَّ محمدَ بنَ كَثيرٍ أخبرَنِى أن الكُوبَةَ النَّردُ فى كَلامِ أهلِ اليَمَنِ. وقالَ غَيرُه: الطَّبلُ (٣). قال الشيخُ: ورَواه زَيدُ بنُ الحُبابِ عن أبى مَودودٍ المَدَنِىِّ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن كَعبٍ قال: إنَّ فيما أنزَلَ اللَّهُ على موسَى ﵇: إنّا أنزَلنا الحَقَّ لِنُبطِلَ به الباطِلَ، ونُبطِلَ به اللَّعِبَ والمَزاميرَ والكِنّاراتِ والشِّعرَ والخَمرَ. فأقسَمَ رَبِّى لا يَترُكُها عبدٌ خَشيَةً مِنِّى إلّا سَقَيتُه مِن حياضِ القُدسِ. قال زَيدُ بنُ الحُبابِ: سألتُ أبا مَودودٍ: ما المَزاميرُ؟ قال: الدُّفوفُ

стр. 11977

المُرَبَّعَةُ. فقُلتُ: ما الكِنّاراتُ؟ قال: الطَّنابيرُ. ٢١٠٤٣ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو أحمدَ شَعثَمُ بنُ أُصَيلٍ العِجلِىُّ إملاءً بجَنجَرُوذَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أبو مَودودٍ المَدَنِىُّ. فذَكَرَه مَعَ التَّفسيرِ. بابُ الرَّجُلِ يُغَنِّى فيَتَّخِذُ الغِناءَ صِناعَةً؛ يُؤتَى عَلَيه ويأتِى له، ويَكونُ مَنسوبًا إلَيه مَشهورًا به مَعروفًا، أوِ المَرأةِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: لا تَجوزُ شَهادَةُ واحِدٍ مِنهُما؛ وذَلِكَ أنَّه مِنَ اللَّهوِ المَكروهِ الَّذِى يُشبِهُ الباطِلَ، فإِنَّ مَن صَنَعَ هذا كان مَنسوبًا إلَى السَّفَهِ وسَقاطَةِ المُروءَةِ، ومَن رَضِىَ هذا لِنَفسِه كان مُستَخِفًّا، وإِن لَم يَكُنْ مُحَرَّمًا بَيِّنَ التَّحريمِ (١). ٢١٠٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَكّارُ بنُ قُتَيبَةَ القاضِى، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى القاضِى، حدثنا حُمَيدٌ الخَرّاطُ، عن عَمّارٍ الدُّهنِىِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبى الصَّهباءِ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [لقمان: ٦]. قال: هو واللَّهِ الغِناءُ (٢).

стр. 11978

٢١٠٤٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا جَريرٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ قال: هو الغِناءُ وأشباهُه (١). ورُوِّيناه عن مُجاهِدٍ وعِكرِمَةَ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ (٢). ٢١٠٤٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١] قال: هو الغِناءُ بالحِميَريَّةِ؛ اسمُدِى لَنا: تَغَنِّى لَنا (٣). ٢١٠٤٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا أبو خَيثَمَةَ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ قالا: حدثنا غُندَرٌ، عن شُعبَةَ، عن الحَكَمِ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ فى القَلبِ (٤). ٢١٠٤٨ - وأخبرَنا ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ

стр. 11979

أبى الدُّنيا، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أنبأنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن سعيدِ بنِ كَعبٍ المُرادِىِّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ فى القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرعَ، والذِّكرُ يُنبِتُ الإيمانَ فى القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرعَ (١). ٢١٠٤٩ - وأخبرَنا ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حَدَّثَنِى عِصمَةُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَرَمِىُّ بنُ عُمارَةَ، حدثنا سَلَّامُ بنُ مِسكينٍ، حدثنا شَيخٌ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ فى القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ" (٢). ٢١٠٥٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا بشرُ بنُ السَّرِىِّ، عن عبدِ العَزيزِ الماجِشونَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ قال: مَرَّ ابنُ عُمَرَ بجاريَةٍ صَغيرَةٍ تُغنِّى فقالَ: لَو تَرَكَ الشَّيطانُ أحَدًا تَرَكَ هَذِهِ (٣). ٢١٠٥١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، أنَّ بُكَيرَ بنَ الأشَجِّ حَدَّثَه، أنَّ أُمَّ عَلقَمَةَ مَولاةَ عائشةَ أخبَرَته أنَّ بَناتِ أخِى عائشةَ -رضى اللَّه عنها- خُفِضنَ فأُلِمنَ ذَلِكَ، فقيلَ لِعائشَةَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ألا

стр. 11980

نَدعو لَهُنَّ مَن يُلهيهِنَّ؟ قالَت: بَلَى. قالَت: فأُرسِلَ إلَى فُلانٍ المُغَنِّى فأتاهُم، فمَرَّت به عائشَةُ -رضى اللَّه عنها- فى البَيتِ، فرأته يَتَغَنَّى ويُحَرِّكُ رأسَه طَرَبًا، وكانَ ذا شَعرٍ كَثيرٍ، فقالَت عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-: أُفٍّ! شَيطانٌ، أخرِجوه، أخرِجوه. فأخرَجوه (١). ٢١٠٥٢ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وأبو خَيثَمَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: سألَ إنسانٌ القاسِمَ بنَ محمدٍ عن الغِناءِ، فقالَ: أنهاكَ عنه وأكرَهُه. قال: أحَرامٌ هوَ؟ قال: انظُرْ يا ابنَ أخِى إذا مَيَّزَ اللَّهُ الحَقَّ مِنَ الباطِلِ فى أيِّهِما يَجعَلُ الغِناءَ (٢). بابُ الرَّجُلِ لا يَنسِبُ نَفسَه إلَى الغِناءِ، ولا يُؤتَى لِذَلِكَ ولا يأتِى عَلَيه، وإِنَّما يُعرَفُ بأنَّه يَطرِبُ فى الحالِ، فيَتَرَنَّمُ فيها قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَم يُسقِطْ هذا شَهادَتَه، وكَذَلِكَ المَرأةُ (٣). ٢١٠٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو (٤) قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: دَخَلَ (٥) أبو بكرٍ -رضى اللَّه عنه- وعِندِى جاريَتانِ مِن جَوارِى الأنصارِ تُغَنّيانِ بما تَقاوَلَتِ

стр. 11981

الأنصارُ يَومَ بُعاثٍ -أو بُغاثٍ، شَكَّ الحارِثِىُّ- قالَت: ولَيسَتا بمُغَنّيَتَينِ. فقالَ أبو بكرٍ -رضى اللَّه عنه-: أمَزمورُ الشَّيطانِ فى بَيتِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟ وذَلِكَ يَومُ عيدٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا أبا بكرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَومٍ عيدًا، وهَذا عيدُنا" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، كِلاهُما عن أبى أُسامَةَ، وقالا: يَومَ بُعاثٍ. مِن غَيرِ شَكٍّ (٢). ٢١٠٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أن أبا بكرٍ دَخَلَ عَلَيها وعِندَها جاريَتانِ فى أيّامِ مِنًى تُغَنّيانِ وتُدَفِّفانِ وتَضرِبانِ، ورسولُ اللَّه ﷺ مُتَغَشٍّ بثَوبِه، فانتَهَرَهُنَّ أبو بكرٍ، فكَشَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن وجهِه، وقالَ: "دَعْهُما يا أبا بكرٍ، فإِنَّها أيّامُ عيدٍ، وتِلكَ أيّامُ مِنًى". ورسولُ اللَّهِ ﷺ بالمَدينَةِ. قالَت عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَستُرُنِى بثَوبِه وأنا أنظُرُ إلَى الحَبَشَةِ وهُم يَلعَبونَ فى المَسجِدِ وأنا جاريَةٌ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ شِهابٍ (٤).

стр. 11982

٢١٠٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ الحِمصِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ قال: قال السّائبُ بنُ يَزيدَ: بَينا نَحنُ مَعَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ فى طَريقِ الحَجِّ ونَحنُ نَؤُمُّ مَكَّةَ، اعتَزَلَ عبدُ الرَّحمَنِ -رضى اللَّه عنه- الطَّريقَ ثُمَّ قال لِرَباحِ بنِ المُغتَرِفِ: غَنِّنا يا أبا حَسّانَ. وكانَ يُحسِنُ النَّصْبَ، فبَينا رَباحٌ يُغَنّيهِم أدرَكَهُم عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- فى خِلافَتِه فقالَ: ما هَذا؟ فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: ما بأسٌ بهَذا، نَلهو ونُقَصِّرُ عَنّا. فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: فإِن كُنتَ آخِذًا فعَلَيكَ بشِعرِ ضِرارِ بنِ الخطابِ. وضِرارٌ رَجُلٌ مِن بَنِى مُحارِبِ بنِ فِهرٍ (١). قال الشيخُ: والنَّصْبُ ضَربٌ مِن أغانِى الأعرابِ، وهو يُشبِهُ الحُداءَ. قالَه أبو عُبَيدٍ الهَرَوِىُّ. وروّينا فيه قِصَّةً أُخرَى عن خَوّاتِ بنِ جُبَيرٍ عن عُمَرَ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ وأبِى عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ -رضى اللَّه عنهم- فى كِتابِ الحَجِّ (٢) قال فيها خَوّاتٌ: فما زِلتُ أُغَنّيهِم حَتَّى إذا كان السَّحَرُ. ٢١٠٥٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قال:

стр. 11983

رأيتُ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ -رضى اللَّه عنه- جالِسًا فى المَجلِسِ، رافِعًا إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى رافِعًا عَقيرَتَه. قال: حَسِبتُه قال: يَتَغَنَّى النَّصْبَ (١). ٢١٠٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا بشرُ بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ أنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ نَوفَلٍ أخبَرَه أنَّه رأى أُسامَةَ بنَ زَيدٍ فى مَسجِدِ الرَّسولِ ﷺ مُضطَجِعًا رافِعًا إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى يَتَغَنَّى بالنَّصْبِ (٢). وهَكَذا قالَه يونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُه عن الزُّهرِىِّ (٣). قال مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ: والحَديثُ كما قال القَومُ غَيرَ مَعمَرٍ. ٢١٠٥٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا بشرٌ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى سُلَيمانُ أنَّه حَدَّثَه مَن لا يُتَّهَمُ، أنَّه سَمِعَ أبا مَسعودٍ عُقبَةَ بنَ عمرٍو الأنصارِىَّ وكانَ قَد شَهِدَ بَدرًا، وهو جَدُّ زَيدِ بنِ حَسَنٍ أبو أُمِّه، قال سُلَيمانُ: فأخبَرَنِى مَن سَمِعَه وهو على راحِلَتِه وهو أميرُ الجَيشِ رافِعًا عَقيرَتَه يَتَغَنَّى النَّصْبَ (٤).

стр. 11984

٢١٠٥٩ - وعن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ [بنِ مسعودٍ] (١)، أن أباه أخبَرَه أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ الأرقَمِ رافِعًا عَقيرَتَه يَتَغَنَّى. قال عبدُ اللَّهِ، ولا واللَّه ما رأيتُ رَجُلًا قَطُّ مِمَّن رأيتُ وأدرَكتُ -أُراه قال- كان أخشَى للَّهِ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ الأرقَمِ (٢). ٢١٠٦٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن وهبِ بنِ كَيسانَ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ وكانَ مُتَّكِئًا: تَغَنَّى بلالٌ. قال: فقالَ له رَجُلٌ: تَغَنَّى؟! فاستَوَى جالِسًا، ثُمَّ قال: وأىُّ رَجُلٍ مِنَ المُهاجِرينَ لَم أسمَعْه يَتَغَنَّى النَّصْبَ (٣). ٢١٠٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ علىٍّ التَّميمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ رَجاءٍ السُّلَمِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عاصمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سألتُ عَطاءً عن الغِناءِ بالشِّعرِ فقالَ: لا أرَى به بأسًا ما لَم يَكُنْ فُحشًا (٤). بابُ الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الغُلامَ والجاريَةَ المُغَنّيَيِن ويَجمَعُ عَلَيهِما ويُغَنّيانِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: فهَذا سَفَهٌ تُرَدُّ به شَهادَتُه، وهو فى الجاريَةِ أكثَرُ؛ مِن قِبَلِ أنَّ فيه سَفَهًا ودِياثَةً (٥).

стр. 11985

٢١٠٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ [لقمان: ٦] قال: هو اشتِراؤُه المُغَنِّىَ والمُغَنّيَةَ بالمالِ الكَثيرِ. والاستِماعُ إلَيه وإِلَى مِثلِه مِنَ الباطِلِ (١). ٢١٠٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ -يَعنِى ابنَ مَسعودٍ- قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أحَدٌ أغيَرُ مِنَ اللَّهِ؛ ولِذَلِكَ حَرَّمَ الفَواحِشَ، وما أحَدٌ أحَبَّ إلَيه المَدحُ مِنَ اللَّهِ " (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ (٣). ٢١٠٦٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا هَمّامٌ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، أنَّ أبا سلمةَ حَدَّثَه، أنَّ أبا هريرةَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ

стр. 11986

رسولَ اللَّهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَربُ بنُ شَدّادٍ، عن يَحيَى، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إنَّ اللَّهَ ﵎ يَغارُ، وإِنَّ المُؤمِنَ يَغارُ، وغَيرَةُ اللَّهِ أن يأتِىَ المُؤمِنُ ما حَرَّمَ عَلَيه". وفِى رِوايَةِ هَمّامٍ: "ومِن غَيرَةِ اللَّهِ أن يأتِىَ المُؤمِنُ الفاحِشَةَ التى حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيه" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى موسَى عن أبى داودَ (٢). ٢١٠٦٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ : "إنَّ الغَيرَةَ مِنَ الإيمانِ، وإِنَّ المِذاءَ مِنَ النِّفاقِ". والمِذاءُ الدَّيّوثُ (٣). ٢١٠٦٦ - ورَواه أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سَلّامٍ عن غَيرِ واحِدٍ عن داودَ بنِ قَيسٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ هَكَذا مُرسَلًا دونَ قَولِه: والمِذاءُ الدَّيّوثُ. قال أبو عُبَيدٍ: المِذاءُ أُخِذَ مِنَ المَذىِ؛ يَعنِى أن يَجمَعَ بَينَ الرِّجالِ والنِّساءِ، ثُمَّ يُخَلّيَهِم يُماذِى بَعضُهُم بَعضًا مِذاءً. أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ

стр. 11987

السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ قال: حَدَّثَناه غَيرُ واحِدٍ، عن داودَ بنِ قَيسٍ. فذَكَرَه (١). قال الشيخُ: ورَواه غَيرُهُما عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ عن النَّبِىِّ ﷺ مَوصولًا (٢). ٢١٠٦٧ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ النَّيسابورِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ أبو بكرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا مُكرَمُ بنُ أحمدَ القاضِى ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ أبى أوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ الأعرَجِ أنَّه سَمِعَ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عن أبيه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "ثَلَاثَةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ؛ العاقُّ والِدَيه، والدَّيّوثُ، ورَجُلَةُ النِّساءِ (٣) ". تابَعَه عُمَرُ بنُ محمدٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ (٤).

стр. 11988

٢١٠٦٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أحمدُ بنُ هِشامِ بنِ بَهرامَ المَدائنِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ لاحِقٍ، عن عاصِمٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى الحَسَنِ فقالَ له: يا أبا سعيدٍ، إنَّ لِى جاريَةً حَسَنَةَ الصَوتِ، لَو عَلَّمتُها الغِناءَ لَعَلِّى آخُذُ بها مِن مالِ هَؤُلاءِ. قال الحَسَنُ: إنَّ إسماعيلَ كان يأمُرُ أهلَه بالصَّلاةِ والزَّكاةِ وكانَ عِندَ ربِّه مَرضيًّا. فأعادَ عَلَيه الرَّجُلُ القَولَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يقولُ له الحَسَنُ: إنَّ إسماعيلَ كان يأمُرُ أهلَه بالصَّلاةِ والزَّكاةِ. بابُ مَن رَخَّصَ فى الرَّقصِ إذا لَم يَكُنْ فيه تَكَسُّرٌ وتَخَنُّثٌ ٢١٠٦٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشيشٍ المُقرِئُ بالكوفَةِ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، عن أبى إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- قال: أتَينا رسولَ اللَّهِ ﷺ أنا وجَعفَرٌ وزيدٌ، فقالَ لِزَيدٍ: "أنتَ أخونا ومَولانا". فحَجَلَ، وقالَ لِجَعفَرٍ: "أشبَهتَ خَلْقِى وخُلُقِى". فَحَجَلَ وراءَ حَجلِ زَيدٍ، ثُمَّ قال لِى: "أنتَ مِنِّى وأنا مِنكَ". فحَجَلتُ وراءَ حَجلِ جَحفَرٍ (١). قال الشيخُ: هانِئُ بنُ هانِئٍ لَيسَ بالمَعروفِ جِدًّا (٢).

стр. 11989

وفِى هذا -إن صَحَّ- دِلالَةٌ على جَوازِ الحَجلِ، وهو أن يَرفَعَ رِجلًا ويَقفِزَ على الأُخرَى مِنَ الفَرَحِ، فالرَّقصُ الَّذِى يَكونُ على مِثالِه يَكونُ مِثلَه فى الجَوازِ، واللَّهُ أعلَمُ. بابٌ: لا بأسَ باستِماعِ الحُداءِ ونَشيدِ الأعرابِ، كَثُرَ أو قَلَّ ٢١٠٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، عن أبيه قال: أردَفَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "هَل مَعَكَ مِن شِعرِ أُمَيَّةَ بنِ أبى الصَّلتِ شَئٌ؟ ". قال: قُلتُ: نَعَم. قالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه بَيتًا فقالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه حَتَّى بَلَغتُ مِائَةَ بَيتٍ (١). ٢١٠٧١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (٢). ٢١٠٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

стр. 11990

القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الثَّقَفِىُّ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، عن أبيه قال: أنشَدتُ النَّبِىَّ ﷺ مِائَةَ قافيَةٍ مِن قَولِ أُمَيَّةَ بنِ أبى الصَّلتِ، كُلَّ ذَلِكَ يقولُ: "هِيهْ، هِيهْ". ثُمَّ قال: "إن كادَ فى شِعرِه لَيُسلِمُ" (١). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ المُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (٢). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الحُداءَ والرَّجَزَ (٣). ٢١٠٧٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ وأيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ فى سَفَرٍ، وكانَ غُلامٌ يُقالُ له: أنجَشَةُ، يَحدو لَهُم ويَسوقُ بهِم، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ويحَكَ يا أنجَشَةُ، روَيدًا سَوقَكَ بالقَواريرِ". قال أيّوبُ عن أبى قِلابَةَ: يَعنِى النِّساءَ (٤). رَواه البخارىُّ فى

стр. 11991

"الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ وغَيرِه عن حَمّادٍ (١). ٢١٠٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ، أن حاديًا لِلنَّبِىِّ ﷺ كان يُقالُ له: أنجَشَةُ. وكانَ حَسَنَ الصَّوتِ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "روَيدَكَ يا أنجَشَةُ، لا تَكسِرِ القَواريرَ" (٢). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ (٣). ٢١٠٧٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان أنجَشَةُ يَحدو بالنِّساءِ، وكانَ البَراءُ بنُ مالكٍ يَحدو بالرِّجالِ، وكانَ أنجَشَةُ حَسَنَ الصَوتِ؛ كان إذا حَدا أعنَقَتِ (٤) الإبِلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ويحَكَ يا أنجَشَةُ، روَيدَكَ سَوقَكَ بالقَواريرِ" (٥). ٢١٠٧٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ

стр. 11992

الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ مَولَى سَلَمَةَ، عن سَلَمَةَ بنِ الأكوَعِ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلَى خَيبَرَ. قال: فسِرْنا لَيلًا، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لِعامِرِ بنِ الأكوَعِ: ألا تُسمِعُنا مِن هُنَيهاتِكَ (١)؟ وكانَ عامِرٌ رَجُلًا شاعِرًا، فنَزَلَ يَحدو بالقَومِ يقولُ: اللَّهُمَّ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا ... ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا فاغفِرْ فَدًى (٢) لَكَ ما اقتَفَينا ... وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا وألقيَن سَكينَةً عَلَينا ... إنّا إذا صيحَ بنا أبَينا (٣) وبِالصّياحِ عَوَّلوا عَلَينا فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن هذا السّائقُ؟ ". فقالوا: عامِرُ بنُ الأكوَعِ. قال: "يَرحَمُه اللَّهُ". وذَكَرَ الحديثَ (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ (٥)، ورَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن حاتِمٍ (٦). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وأمَرَ ابنَ رَواحَةَ فى سَفَرٍ فقالَ: "حَرِّكْ بالقَومِ".

стр. 11993

فاندَفَعَ يَرجُزُ (١). ٢١٠٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، حدثنا عُمَرُ بنُ علىٍّ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَواحَةَ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى مَسيرٍ له فقالَ له: "يا ابنَ رَواحَةَ، انزِلْ فحَرِّكِ الرِّكابَ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد تَرَكتُ ذَلِكَ. فقالَ له عُمَرُ: اسمَعْ وأطِعْ. قال: فرَمَى بنَفسِه وقالَ: واللَّهِ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا ... وما تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا فأنزِلَنْ سَكينَةً عَلَينا ... وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا (٢) ٢١٠٧٨ - أخبرَنا [أبو الحَسَنِ] (٣) محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ السَّليطِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، وابنُ رَواحَةَ آخِذٌ بغَرزِه وهو يقولُ: خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه ... اليَومَ نَضرِبْكُم على تَنزيلِه ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه (٤) ... ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَليلِه

стр. 11994

يا رَبِّ إنِّى مُؤمِنٌ بقِيلِهِ (١) ٢١٠٧٩ - وأخبرَنا أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ أبو القاسِمِ اللَّخمِىُّ بأصبَهانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى سوَيدٍ الشِّبامِىُّ سنةَ ثَمانٍ وسَبعينَ ومِائَتَينِ بمَدينَةِ شِبامَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ قال: لَمّا دَخَلَ النَّبِىُّ ﷺ مَكَّةَ فى عُمرَةِ القَضاءِ مَشَى عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ بَينَ يَدَيه وهو يقولُ: خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه ... قَد نَزَّلَ الرَّحمَنُ فى تَنزيلِه بأنَّ خَيرَ القَتلِ فى سَبيلِه ... نَحنُ قاتَلناكُم على تأويلِه كما قاتَلناكُم على تَنزيلِهِ (٢) ٢١٠٨٠ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أنبأنا أبو يَعلَى، حدثنا قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ثابِتٌ -قال قَطَنٌ: أحسِبُه عن أنَسٍ- قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، فقامَ أهلُها سِماطَينِ (٣) يَنظُرونَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وإِلَى أصحابِه، قال: وابنُ رَواحَةَ يَمشِى بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فقالَ ابنُ رَواحَةَ: خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه ... فاليَومَ نَضرِبْكُم على تَنزيلِه

стр. 11995

ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ... ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَليلِه يا ربِّ إنِّى مُؤمِنٌ بقيلِه فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: يا ابنَ رَواحَةَ، أفِى حَرَمِ اللَّهِ وبَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ ﷺ تَقولُ الشِّعرَ؟! فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَهْ يا عُمَرُ، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَكَلامُه هذا أشَدُّ عَلَيهِم مِن وقعِ النَّبلِ" (١). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وأدرَكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ رَكبًا مِن بَنِى تَميمٍ ومَعَهُم حادٍ. فذَكَرَ مَعنَى القِصَّةِ التى: ٢١٠٨١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن عِكرِمَةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَسيرُ إلَى الشّامِ، فسَمِعَ حاديًا مِنَ اللَّيلِ فقالَ: "أسرِعوا بنا إلَى هذا الحادِى". قال: فأسرَعوا حَتَّى أدرَكوه فسَلَّمَ، فقالَ: "مَنِ القَومُ؟ ". قالوا: مُضَرُ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ونَحنُ مِن مُضَرَ". قال: فبَلَغَ تِلكَ اللَّيلَةَ بالنِّسبَةِ إلَى مُضَرَ، فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا أوَّلُ مَن حَدا الإبِلَ فى الجاهِليَّةِ. قال: "وكَيفَ ذاكَ؟ " قال: أغارَ رَجُلٌ مِنّا على إبِلٍ فاستاقَها، فجَعَلَ يقولُ لِغُلامِه أو لأجيرِه: اجمَعْها. فيأبَى، فجَعَلَتِ الإبِلُ تَفَرَّقُ، فضَرَبَه وكَسَرَ يَدَه، فجَعَلَ الغُلامُ

стр. 11996

يقولُ: وايَداه وايَداه. فجَعَلَتِ الإبِلُ تَجتَمِعُ، وهو يقولُ: قُلْ: كَذا. قال: فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَضحَكُ. قال سُفيانُ: وزادَ فيه العَلاءُ بنُ عبدِ الكَريمِ عن مُجاهِدٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إنَّ حاديَنا ونَى (١) ". بابُ تَحسيِن الصَّوتِ بالقُرآنِ والذِّكرِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: قَد رُوِىَ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "ما أَذِنَ اللَّه لِشَئٍ أذَنَه لِنَبِىٍّ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بالقُرآنِ" (٢). ٢١٠٨٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ حَمزَةَ، حدثنا ابنُ أبى حازِمٍ، عن يَزيدَ يَعنِى ابنَ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبى سَلَمَةَ، عن أبى هريرةَ، سَمِعَ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "ما أذِنَ اللَّه لِشَئٍ ما أذِنَ لِنَبِىٍّ حَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ يَجهَرُ به" (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ بنِ الهادِ (٤). ٢١٠٨٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ

стр. 11997

عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه أخبَرَه أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أنَّه كان يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أذِنَ اللَّهُ لِشَئٍ ما أذِنَ لِنَبِىٍّ يَتَغَنَّى بالقُرآنِ". وقالَ صاحِبٌ له: زادَ: "يَجهَرُ به" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ شِهابٍ (٢). ٢١٠٨٤ - وقالَ يونُسُ بنُ يَزيدَ فى رِوايَتِه عن ابنِ شِهابٍ: "ما أذِنَ اللَّهُ لِشَئٍ كأذَنِه لِنَبِىٍّ يَتَغَنَّى بالقُرآنِ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ أخبَرَه عن أبى هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ. فذَكَرَه (٣). رَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ (٤). والمَحفوظُ فى هذه الرِّوايَةِ: "كأذَنِه". وبَعضُهُم يقولُ: "كإذنِهِ". قال أبو عُبَيدٍ فى قَولِه: "كأذَنِه" يَعنِى: ما استَمَعَ اللَّهُ لِشَئٍ كاستِماعِه لِنَبِىٍّ يَتَغَنَى بالقُرآنِ. ولَم يَرضَ رِوايَةَ مَن رَوَى "كإذنِه". قال: وقَولُه: "يَتَغَنَّى بالقُرآنِ". إنَّما مَذهَبُه عِندَنا تَحزينُ القِراءَةِ. قال: ومِن ذَلِكَ

стр. 11998

حَديثُه الآخَرُ (١). يَعنِى ما: ٢١٠٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إياسٍ مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُغَفَّلِ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَومَ فتحِ مَكَّةَ قرأ سورَةَ الفَتحِ فرَجَّعَ، قال: وقَرأ عبدُ اللَّهِ بنُ المُغَفَّلِ فرَجَّعَ، قال: وقَرأ أبو إياسٍ وقالَ: لَولا أنِّى أخشَى أن يَجتَمِعَ علىَّ النّاسُ لَقَرأتُ بذَلِكَ اللَّحْنِ الَّذِى قرأ به رسولُ اللَّهِ ﷺ (٢). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٣). قال أبو عُبَيدٍ: وهو تأويلُ قَولِه: "زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم" (٤). ٢١٠٨٦ - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الفَرَجِ الجُشَمِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، أنبأنا سُلَيمانُ الأعمَشُ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوسَجَةَ، عن البَراءَ بنِ عازِب قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم" (٥). ٢١٠٨٧ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ

стр. 11999

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوسَجَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ اللَّهَ ومَلائكَتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ". قال: وحَسِبتُ أنَّه قال: "وزَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم" (١). هذا حَديثٌ طَويلٌ قَد رَواه جَماعَةٌ عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، إلَّا أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوسَجَةَ كان يَشُكُّ فى هذه اللَّفظَةِ، وقالَ فى رِوايَةِ شُعبَةَ عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ عنه: كُنتُ نَسِيتُ هذه الكَلِمَةَ حَتَّى ذَكَّرَنيها الضَّحّاكُ بنُ مُزاحِمٍ (٢). واللَّهُ أعلَمُ. ٢١٠٨٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو الحُسَينِ (٣) عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ المُنذِرِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سَلَمَةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ" (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ عن أبى عاصِمٍ بهَذا اللَّفظِ (٥). والجَماعَةُ عن الزُّهرِىِّ إنَّما رَوَوه باللَّفظِ الَّذِى نَقَلناه فى أوَّلِ هذا البابِ، وبِذَلِكَ اللَّفظِ رَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو عن أبى

стр. 12000

سلمةَ (١)، وهَذا اللَّفظُ إنَّما يُعرَفُ مِن حَديثِ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وغَيرِه، إلَّا أنَّ الَّذِى رَواه عن الزُّهرِىِّ بهَذا اللَّفظِ حافِظٌ إمامٌ، فيَحتَمِلُ أن يَكونا جَميعًا مَحفوظَينِ، واللَّهُ أعلَمُ: ٢١٠٨٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ والفَضلُ بنُ عمرٍو قالا: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا لَيثٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى مُلَيكَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى نَهيكٍ، عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ" (٢). ٢١٠٩٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ وعَلِىُّ بنُ حَمشاذَ قالا: أنبأنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى نَهيكٍ -عن سَعدٍ- قال: أتَيتُه فسألَنِى: مَن أنتَ؟ فأخبَرتُه عن كَسبِى. فقالَ سَعدٌ: تُجّارٌ كَسَبَةٌ؛ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ". قال سفيانُ: يَعنِى يَستَغنِى بهِ (٣). ٢١٠٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ

стр. 12001

يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ الرَّبيعَ بنَ سُلَيمانَ يقولُ: سَمِعتُ الشّافِعِىَّ يقولُ: لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ. فقالَ له رَجُلٌ: يَستَغنِى به؟ فقالَ: لا، لَيسَ هذا مَعناه؛ مَعناه يَقرَؤُه حَدْرًا وتَحزينًا (١). ٢١٠٩٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ الجَبّارِ بنُ وَرْدٍ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى مُلَيكَةَ يقولُ: قال عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى يَزيدَ: سَمِعتُ أبا لُبابَةَ يقولُ: سَمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ". قُلتُ لابنِ أبى مُلَيكَةَ: يا أبا محمدٍ، أرأيتَ إذا لَم يَكُنْ حَسَنَ الصَّوتِ؟ قال: يُحَسِّنُه ما استَطاعَ (٢). هذا حَديثٌ مُختَلَفٌ فى إسنادِه على ابنِ أبى مُلَيكَةَ، فرُوِىَ عنه مِن هَذَينِ الوَجهَينِ، وقيلَ: عنه عن ابنِ عباسٍ (٣). وقيلَ: عنه عن (٤) عائشةَ. وقيلَ عنه غَيرُ (٥) ذَلِكَ. وقَولُ ابنِ أبى مُلَيكَةَ فى هذا الحديثِ يُؤَكِّدُ صِحَّةَ تأويلِ الشّافِعِىِّ ﵀. ٢١٠٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 12002

يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أنبأنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى المُهاجِرِ، عن فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ الأنصارِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "للَّهُ أشدُّ أذَنًا لِلرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ مِن صاحِبِ القَينَةِ (١) إلَى قَينَتِه" (٢). ٢١٠٩٤ - ورَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن إسماعيلَ، عن مَيسَرَةَ مَولَى فَضالَةَ، عن فَضالَةَ قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "للَّهُ أشَدُّ أذَنًا (٣) إلَى حَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ مِن صاحِبِ القَينَةِ إلَى قَينَتِه". أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفقيهُ، أنبأنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عُقبَةَ بنِ كَثيرٍ السَّدوسِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ. فذَكَرَه (٤). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وأنَّه ﷺ سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ قَيسٍ -يَعنِى أبا موسَى- يَقرأُ فقالَ: "لَقَد أوتِىَ هذا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ" (٥). ٢١٠٩٥ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا زَيدُ بنُ

стр. 12003

الحُبابِ، حدثنا مالكُ بنُ مِغوَلٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ بنِ حُصَيبٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لأبِى موسَى الأشعَرِىِّ، وإِذا هو يَقرأُ فى جانِبِ المَسجِدِ: "لَقَد أُعطِىَ هذا مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ" (١). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ (٢). ٢١٠٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِىُّ وعِمرانُ بنُ موسَى قالا: حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ قال: حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأمَوِىُّ، حدثنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى قال: قال لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَو رأيتَنِى وأنا أسمَعُ قِراءَتَكَ البارِحَةَ، لَقَد أوتيتَ مِزمارَا مِن مَزاميرِ آلِ داودَ". فقالَ: لَو عَلِمتُ لَحَبَّرتُه لَكَ تَحبيرًا (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن داودَ بنِ رُشَيدٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى بُردَةَ مُختَصَرًا (٤). ٢١٠٩٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سَقمَةَ قال: كان عُمَرُ إذا جَلَسَ [عنده أبو] (٥) موسَى قال له: ذَكِّرْ يا أبا موسَى. فيَقرأُ (٦).

стр. 12004

٢١٠٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا صالِحٌ النّاجِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ فى قَولِه: ﴿يَزِيدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾ [فاطر: ١]. قال: حُسنَ الصَّوتِ (١). بابُ البُكَاءِ عِندَ قِراءَةِ القُرآنِ ٢١٠٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الأَعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَبيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ يعنى ابنَ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اقرأْ علىَّ". فقلتُ: أقرأُ عَلَيكَ وعَلَيكَ أُنزِلَ؟ قال: فقَرأتُ سورَةَ النِّساءِ، فلَمّا بَلَغتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النساء: ٤١]. قال: "حَسبُكَ". فالتَفَتُّ فإِذا عَيناه تَذرِفانِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الفِريابِىِّ (٣)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ عن الأَعْمَشِ (٤). ٢١١٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا

стр. 12005

الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ وأبو بكرِ ابنُ قُرَيشٍ قالا: أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ سالِمٍ وصَفوانُ بنُ صالِحٍ قالا: حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ السَّائبِ قال: قَدِمَ عَلَينا سَعدُ بنُ مالكٍ فأتَيتُه مُسَلِّمًا، فنَسَبَنِى فانتَسَبتُ، فقالَ: مَرحَبًا بابنِ أخِى، بَلَغَنِى أنَّكَ حَسَنُ الصَّوتِ بالقُرآنِ، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ هذا القُرآنَ نَزَلَ بحُزنٍ، فإِذا قَرأتُموه فابكُوا، فإِن لَم تَبكُوا فتباكَوا". لَفظُ حَديثِ السُّلَمِىِّ، وفِى رِوايَةِ أبى عبدِ اللَّهِ قال: قَدِمَ عَلَينا سَعدُ بنُ أبى وقَّاصٍ، وقَد كُفَّ بَصَرُه، فأتَيتُه مُسَلِّمًا، فقالَ: مَن أنتَ؟ فأخبَرتُه، فقالَ: يا ابنَ أخِى. فذَكَرَه، وزادَ فى آخِرِه: "وتَغَنَّوا به، فمَن لَم يَتَغَنَّ به فلَيسَ مِنَّا" (١). بابُ شَهادَةِ أهلِ العَصَبيَّةِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: مَن أظهَرَ العَصَبيَّةَ بالكَلامِ، وتألَّفَ عَلَيها، ودَعا إلَيها فهو مَردودُ الشَّهادَةِ؛ لأنَّه أتَى مُحَرَّمًا لا اختِلافَ فيه بَينَ عُلَماءِ المُسلِمينَ عَلِمتُه. واحتَجَّ بقَولِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: ١٠] وبِقَولِ رسولِ اللَّهِ ﷺ : "وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا" (٢).

стр. 12006

٢١١٠١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إيَّاكُم والظَّنَّ، فإِنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباعضوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٢١١٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا، كما أمَرَكُمُ اللَّهُ " (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ الحُلوانِىِّ وغَيرِه عن وهبِ بنِ جَريرٍ (٤). ٢١١٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ

стр. 12007

عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ وأبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِىُّ (ح) وحَدَّثَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ السِّراجُ، أنبانا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِىُّ قالا: أنبأنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا، ولا يَحِل لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثِ لَيالٍ؛ يَلتَقَيانِ يَصُدُّ هذا ويَصُدُّ هذا، وخَيرُهُما الَّذِى يَبْدأُ بالسَّلامِ" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٢). قال الشّافِعِىُّ ﵀: قَد جَمَعَ اللَّهُ النّاسَ بالإسلامِ ونَسَبَهُم إلَيه، فهو أشرَفُ أنسابِهِم؛ فإِنْ أحَبَّ امرُؤٌ فليُحبِبْ عَلَيهِ (٣). ٢١١٠٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَفصٍ قال: حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ "إنَّ اللَّهَ قَد أذهَبَ عَنكُم عُبَيَّةَ (٤) الجاهِليَّةِ والفَخرَ بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقِىٌّ وفاجِرٌ شَقِىٌّ، النّاسُ بَنوآدَمَ وآدَمُ خُلِقَ مِن تُراب، لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن فخرِهِم بآبائهِم فى الجاهِليَّةِ،

стр. 12008

أو لَيَكونُنَّ أهوَنَ على اللَّهِ مِنَ الجِعلانِ (١) التى تَدفَعُ النَّتْنَ بأنفِها" (٢). ٢١١٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ إملاءً، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ حُسَينِ بنِ دِيزيلَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَجِدُ أحَدُكُم حَلاوَةَ الإيمانِ حَتَّى يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وحَتَّى يَكونَ أنْ يُقذَفَ فى النّارِ أحَبَّ إلَيه مِن أنْ يَرجِعَ فى الكُفرِ بعدَ إذ أنقَذَه اللَّهُ مِنه، وحَتَّى يَكونَ اللَّهُ ورسولُه أحَبَّ إلَيه مِمّا سِواهُما" (٣). رَواه البخارىّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٤). ٢١١٠٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبسِىُّ، أنبأنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لا تَدخُلوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حَتَّى تَحابّوا، أوَلا أدُلُّكُم على شَئٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بَينَكُم" (٥). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح"

стр. 12009

مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ (١). ٢١١٠٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا هِشامٌ الدَّستُوائِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن يَعيشَ بنِ الوَليدِ، عن الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "دَبَّ إلَيكُم داءُ الأُمَمِ قَبلَكُمُ؛ الحَسَدُ والبَغضاءُ، والبَغضاءُ هِىَ الحالِقَةُ، حالِقَةُ الدِّينِ لا حالِقَةُ الشَّعَرِ، والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيدِه لا تُؤمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا، أفَلا أُنَبِّئُكُم بأمرٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشوا السَّلامَ بَينَكُم" (٢). ٢١١٠٨ - ورُوِىَ عن سُلَيمانَ التَّيمِىِّ، عن يَحيَى، عن يَعيشَ، عن مَولًى لِلزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال. أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عَبِيدَةَ، حدثنا مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه. فذَكَرَه بمَعناه (٣). ٢١١٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال

стр. 12010

رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ يقولُ يَومَ القيامَةِ: أينَ المُتَحَابُّونَ بجَلالِى؟ اليَومَ أُظِلُّهُم فى ظِلِّى يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّى" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٢). ٢١١١٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا يَعلَى بنُ عَطاءٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى إدريسَ العائذِىِّ قال: أتَيتُ عُبادَةَ بنَ الصَّامِتِ فقالَ: لا أُحَدِّثُكَ إلّا ما سَمِعتُ على لِسانِ محمدٍ ﷺ : "حَقَّتْ مَحَبَّتِى لِلمُتَحابِّينَ فىّ، وحَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَواصِلينَ فىّ، وحَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَصافينَ فىَّ. أو قال: حَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَباذِلينَ فىَّ" (٣). ٢١١١١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ، عن عَقيلٍ الجَعدِىِّ، عن أبى إسحاقَ، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا عبدَ اللَّهِ، أىُّ عُرَى الإسلامِ أوثَقُ؟ ". قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "الوَلايَةُ فى اللَّهِ، الحُبُّ فى اللَّهِ والبُغضُ فى اللَّهِ" (٤).
следующие страницы →