← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5041–5080 · переход к 5046.

стр. 5041

٨٧٠٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: جاءَ رَجُلٌ مِن خَثعَمَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي أدرَكَ الإسلامَ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ رُكوبَ الرَّحلِ والحَجُّ مَكتوبٌ عَلَيه، أفأحُجُّ عَنهُ؟ قال: "أنتَ أكبَرُ ولَدِه؟ ". قال: نَعَم. قال: "أرأيتَ إن كان على أبيكَ دَينٌ فقَضَيتَه أكانَ ذَلِكَ يُجزِئُ؟ ". قال: نَعَم. قالَ: "فاحجُجْ عنه" (١). اختُلِفَ في هَذا على مَنصورٍ فرَواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ هَكَذا. ٨٧٠٩ - ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن مَولًى لابنِ الزُّبَيرِ يُقالُ له: يوسُفُ بنُ الزُّبَيرِ أوِ الزُّبَيرُ بنُ يوسُفَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن سَوْدَةَ بنتِ زَمْعَةَ ﵂ قالَت: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ أن يَحُجَّ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لَو كان على أبيكَ دَينٌ فقَضيتَه عنه قُبِلَ مِنكَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "فاللهُ أرحَمُ، حُجَّ عن أبيكَ". أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ. فذَكَرَه (٢).

стр. 5042

ورَواه إسرائيلُ عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن مَولًى لآلِ ابنِ الزُّبَيرِ عن ابنِ الزُّبَيرِ أنَّ سَوْدَةَ قالَت: يا رسولَ اللهِ. فذَكَرَه. وأرسَلَه الثَّورِىُّ عن مَنصورٍ فقالَ: عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ عن النَّبِىِّ ﷺ (١). [والصَّحيحُ عن مُجاهِدٍ: عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ عن ابنِ الزُّبَيرِ عن النَّبِىِّ ﷺ ] (٢). كَذَلِكَ قالَه البُخارِىُّ (٣). ٨٧١٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أيُّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِىَّ ﷺ فقالَ: إنَّ أُمِّى امرأةٌ كَبيرَةٌ لا نَستَطيعُ أن نُركِبَها على البَعيرِ لا تَستَمسِكُ، وإِن رَبَطتُها خِفتُ أن تَموتَ. أَفأحُجُّ عَنها؟ قال: "نَعَم" (٤). رِواياتُ ابنِ سيرينَ عن ابنِ عباسٍ تَكونُ مُرسَلَةً. وقَد رُوِىَ عن عَوفِ بنِ أبي جَميلَةَ عن ابنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ (٥)، ورِوايَةُ أيّوبَ أصَحُّ، واللهُ أعلَمُ.

стр. 5043

بابُ الرَّجُلِ يُطيقُ المَشىَ ولا يَجِدُ زادًا ولا راحِلَةً فلا يَبينُ أن يوجَبَ عَلَيه الحَجُّ قال الشّافِعِىُّ ﵀: قَد رُوِىَ أحاديثُ عن النَّبِىِّ ﷺ تَدُلُّ على أن لا يَجِبُ المَشىُ على أحَدٍ إلَى الحَجِّ وإِن أطاقَه، غيرَ أنَّ مِنها مُنقَطِعَةً، ومِنها ما يَمتَنِعُ أهلُ الحديثِ مِن تَثبيتِهِ (١). ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ الَّذِى: ٨٧١١ - أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بن سالِمٍ، عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ قال: قَعدْنا إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فسَمِعتُه يقولُ: سألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: ما الحاجُّ؟ قال: "الشَّعِثُ التَّفِلُ (٢) ". فقامَ آخَرُ فقالَ. يا رسولَ اللهِ، أىُّ الحَجَّةِ أفضَلُ؟ قال: "العَجّ والثَّجُّ (٣) ". فقامَ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: "زادٌ وراحِلَةٌ" (٤). هَذا الَّذِى عَنَى الشّافِعِىُّ بقَولِه: مِنها ما يَمتَنِعُ أهلُ العِلمِ مِن تَثبيتِه. وإِنَّما امتَنَعوا مِنه؛ لأنَّ الحديثَ يُعرَفُ بإِبراهيمَ بنِ يَزيدَ الخُوزِىِّ، وقَد ضَعَّفَه أهلُ العِلمِ بالحَديثِ (٥). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ

стр. 5044

الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِى رَوَى حَديثَ محمدِ بنِ عَبّادٍ هَذا، لَيسَ بثِقَةٍ (١). قال الشيخُ: وقَد رَواه محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ عن محمدِ بنِ عَبّادٍ (٢)، إلَّا أنَّه أضعَفُ مِن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ (٣). ورَواه أيضًا محمدُ بنُ الحَجّاجِ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن محمدِ بنِ عَبّادٍ (٤)، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجّاجِ مَتروكٌ (٥). ورُوِىَ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ وحَمّادِ بنِ سلَمةَ عن قَتادَةَ عن أنَسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ في الزّادِ والرَّاحِلَةِ (٦)، ولا أُراه إلَّا وهْمًا. ٨٧١٢ - فقَد أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: سُئلَ عن قَولِ اللهِ : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ

стр. 5045

سَبِيلًا﴾ [آل عمران: ٩٧]. قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: "مَن وجَدَ زادًا وراحِلَةً" (١). هَذا هو المَحفوظُ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا. وكَذَلِكَ رَواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ (٢). ورَواه الشّافِعِىُّ عن عبدِ الوَهّابِ عن يونُسَ (٣). ٨٧١٣ - ورَواه عَتّابُ بنُ أعيَنَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ عن أُمِّه عن عائشةَ قالَت: سُئلَ النَّبِىُّ ﷺ : ما السَّبيلُ إلَى الحَجِّ؟ قال: "الزّادُ والرّاحِلَةُ". أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حاتِمٍ قال: وجَدتُ في كِتابِ عَتّابِ بنِ أعيَنَ. فذَكَرَه (٤). ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عَتّابٍ. ورُوِىَ فيه أحاديثُ أُخَرُ لا يَصِحُّ شَئٌ مِنها، وحَديثُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ أشهَرُها، وقَد أكَّدناه بالَّذِى رَواه الحَسَنُ البَصرِيُّ وإِن كان مُنقَطِعًا. ٨٧١٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ،

стр. 5046

عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾. قال: السَّبيلُ أن يَصِحَّ بَدَنُ العَبدِ، ويَكونَ له ثَمَنُ زادٍ وراحِلَةٍ مِن غَيرِ أن يُجحَفَ بهِ (١). ٨٧١٥ - أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ المَخزومِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عُمَرُ بنُ عَطاءٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَ قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: السَّبيلُ الزّادُ والرّاحِلَةُ (٢). بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ زادًا وراحِلَةً فيَحُجُّ ماشيًا يَحتَسِبُ فيه زيادَةَ الأجرِ ٨٧١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ؛ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ. وعن إبراهيمَ عن الأسوَدِ، قالا: قالَت عائشَةُ: يا رسولَ اللهِ، أيَصدُرُ النَّاسُ بنُسُكَينِ وأَصدُرُ بنُسُكٍ واحِدٍ؟ فَقالَ لها: "انتَظِرِى، فإِذا طَهَرتِ فاخرُجِى إلَى التَّنعيمِ فأَهِلِّى مِنه، ثُمَّ ائتينا مَكانَ كَذا وكَذا، ولَكِنَّه على قَدرِ عَنائِكِ ونَصَبِكِ" (٣).

стр. 5047

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ (١) ٨٧١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَن السُّلَمِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما آسَى على شَئٍ ما آسَى على أنِّى لَم أحُجَّ ماشيًا (٢). ٨٧١٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بن مُعاويَةَ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ الوَليدِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ حَدَّثَهُم قال: قال ابنُ عباسٍ: ما نَدِمتُ على شَئٍ فاتَنِى في شَبابِى إلَّا أنِّى لَم أحُجَّ ماشيًا. ولَقَد حَجَّ الحَسَن بنُ علىٍّ خَمسَةً وعِشرينَ حَجَّةً ماشيًا وإِنَّ النَّجائبَ لَتُقادُ مَعَه، ولَقَد قاسَمَ اللهَ مالَه ثلاثَ مَرَّاتٍ حتَّى إنَّه يُعطِى الخُفَّ ويُمسِكُ النَّعلَ (٣). ابنُ عُمَيرٍ يقولُ ذَلِكَ رِوايَةً عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ. وقَد رُوِىَ فيه عن ابنِ عباسٍ حَديثٌ مَرفوعٌ وفيه ضَعفٌ: ٨٧١٩ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ،

стр. 5048

أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا فروَةُ بنُ أبي المَغراءِ الكِندِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ سَوادَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن زاذانَ قال: مَرِضَ ابنُ عباسٍ فجَمَعَ إلَيه بَنيه وأَهلَه فقالَ لَهُم: يا بَنِىَّ، إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن حَجَّ مِن مَكَّةَ ماشيًا حَتَّى يَرجِعَ إلَيها كُتِبَ له بكُلِّ خَطوَةٍ سَبعُمِائَةِ حَسَنَةٍ مِن حَسَناتِ الحَرَمِ". فقالَ بَعضُهُم: وما حَسَناتُ الحَرَمِ؟ قال: كُلُّ حَسَنَةٍ بمائَةِ ألفِ حَسَنَةٍ (١). تَفَرَّدَ به عيسَى بنُ سَوادَةَ هَذا وهو مَجهولٌ (٢). ٨٧٢٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الزِّيَادِىُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ إبراهيمَ وإِسماعيلَ عَلَيهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ حَجّا ماشيَينِ (٣). بابُ مَنِ اختارَ الرُّكوبَ لِما فيه مِن زيادَةِ النَّفَقَةِ والإِجمامِ (٤) لِلدُّعاءِ، وأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حَجَّ راكِبًا، والخَيرُ في كُلِّ ما صَنعَ رسولُ اللهِ ﷺ - ٨٧٢١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ (٥)، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن

стр. 5049

إبراهيمَ عن الأسوَدِ، وابنُ عَونٍ عن القاسِمِ أنَّهُما قالا: قالَت أُمُّ المُؤمِنينَ لِرسولِ اللهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن ابنِ عَونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن أُمِّ المُؤمِنينَ. وعن القاسِمِ، عن أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، يَصدُرُ النَّاسُ بنُسُكَينِ وأَصدُرُ بنُسُكٍ واحِدٍ. قال: "انتَظِرِى، فإِذا طَهَرتِ فاخرُجِى إلَى التَّنعيمِ فأَهِلِّى مِنه، ثُمَّ القَينَا عِندَ كَذا وكَذا". قال: أظُنُّه قال: "غَدًا، ولَكِنَّها على قَدرِ نَصَبِكِ". أو قال: "نَفَقَتِكِ". أو كما قال رسولُ اللهِ ﷺ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (٢). ٨٧٢٢ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي زُهَيرٍ الضُّبَعِيِّ، عن عبدِ الله بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه بُرَيدَةَ الأسلَمِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "النَّفَقَةُ في الحَجِّ كالنَّفَقَةِ في سَبيلِ اللهِ سَبعينَ ضِعفًا" (٣). ٨٧٢٣ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ وأبو زَكَريّا

стр. 5050

ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى بنَيسابورَ قالا: أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِىُّ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا ورقاءُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان أهلُ اليَمَنِ يَحُجّونَ ولا يَتَزَوَّدونَ ويَقولونَ: نَحنُ مُتَوَكِّلونَ. فيَحُجّونَ إلَى مَكَّةَ فيَسأَلونَ النّاسَ، فأَنزَلَ اللهُ : ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ (١) [البقرة: ١٩٧]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بشرٍ عن شَبابَةَ (٢). ٨٧٢٤ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عَزْرَةُ بنُ ثابِتٍ، عن ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ كان يَحُجُّ على رَحْلٍ، ولَم يَكُنْ شَحيحًا، وحَدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حَجَّ على رَحلٍ وكانَت زامِلَتَه (٣). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ محمدُ بنُ أبي بكرٍ (٤). ٨٧٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو حامِدِ (٥) ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ

стр. 5051

وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابن أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا إسحاقُ بن سعيدٍ، عن أبيه قال: صَدَرتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ يَومَ الصَّدَرِ (١)، فمَرَّت بنا رُفقَةٌ يَمانيَةٌ رِحالُهُمُ الأدَمُ وخَطمُ إبِلِهِمُ الخُزُمُ (٢)، فقالَ عبدُ اللهِ: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلَى أشبَهِ رُفقَةٍ ورَدَتَ الحَجَّ العامَ برسولِ اللهِ ﷺ وأَصحابِه إذ قَدِموا في حَجَّةِ الوَداعِ فليَنظُرْ إلَى هذه الرُّفقَةِ (٣). ٨٧٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ - هو الأصَمُّ - أخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا سعيدُ بنُ بَشيرٍ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمٍ الكِنانِيُّ رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ مِن مَواليهِم، عن بشرِ بنِ قُدامَةَ الضِّبابِىِّ قال: أبصَرَت عَيناىَ حِبِّى رسولَ اللهِ ﷺ واقِفًا بعَرَفاتٍ مَعَ النّاسِ على ناقَةٍ له حَمراءَ قَصواءَ، تَحتَه قَطيفَةٌ بَولانيَّةٌ (٤) وهو يقولُ: "اللَّهُمَّ اجعَلْها حَجَّةً غَيرَ رياءٍ ولا هَباءٍ ولا سُمعَةٍ". والنّاسُ يقولونَ: هَذا رسولُ اللهِ ﷺ . قال سعيدُ بنُ بَشيرٍ: فسألتُ عبدَ اللهِ بنَ حُكَيم فقُلتُ: يا أبا حُكَيم، وما القَصوَى؟ قال: أحسِبُها المُبَتَّرَةَ الأُذُنَينِ، فإِنَّ النّوقَ تُبتَرُ آذانُها لِتَسمَعَ (٥).

стр. 5052

باب الاستِسلافِ لِلحَجِّ ٨٧٢٧ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ مِن كِتابِه، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن طارِقٍ قال: سَمِعتُ ابنَ أبي أوفَى يُسأَلُ عن الرَّجُلِ يَستَقرِضُ ويَحُجُّ، قال: يَستَرزِقُ اللهَ ولا يَستَقرِضُ. قال: وكُنّا نَقولُ: لا يَستَقرِضُ إلَّا أن يَكونَ له وفاءٌ (١). بابُ الرَّجُلِ يُؤاجِرُ نَفسَه مِن رَجُلٍ يَخدُمُه ثُمَّ يُهِلُّ بالحَجّ مَعَه، أو يُكرِى جِمالَه ثُم يَحُجُّ فيُجزِئُه حَجُّهُ ٨٧٢٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا سألَه فقالَ: أُؤاجِرُ نَفسِى مِن هَؤُلاءِ القَومِ فأَنسُكُ مَعَهُمُ المَناسِكَ، ألِىَ أجرٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: نَعَم ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ (٢) [البقرة: ٢٠٢]. ٨٧٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ الصِّبْغِىُّ إملاءً، حدثنا اللَّبّادُ يَعنِى أحمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ

стр. 5053

قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنِّي أكرَيتُ نَفسِى إلَى الحَجِّ واشتَرَطتُ (١) عَلَيهِم أن أحُجَّ، أَفَيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى؟ قال: أنتَ مِنَ الَّذينَ قال اللهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ (٢). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الكَريمِ الجَزَرِىُّ عن سعيدٍ. ٨٧٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو أُمامَةَ التَّيمِىُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكرِى مِن هَذا الوَجهِ، وكانَ أُناسٌ (٣) يَقولونَ: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ. فلَقِيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنِّي رَجُلٌ أُكرِى في هذه الأوجُهِ، وإِنَّ أُناسًا يَقولونَ لِي: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ. فقالَ: ألَستَ تُحرِمُ وتُلَبِّى وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عَرَفاتٍ وتَرمِى الجِمارَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى. قال: فإِنَّ لَكَ حَجًّا؛ جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فسألَه عن مِثلِ ما سألتَنِى عنه، فسَكَتَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ فلَم يُجِبْه حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٨]، فأَرسَلَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ وقَرأ هذه الآيَةَ عَلَيه وقالَ: "لَكَ حَجٌّ" (٤).

стр. 5054

بابُ التِّجارَةِ في الحَجِّ ٨٧٣١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كانَت عُكاظٌ ومَجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهِليَّةِ، فلَمّا كان الإسلامُ تأثَّموا مِنَ التِّجارَةِ فيها، فأَنزَلَ اللهُ : (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مَواسِمِ الحَجِّ) (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ الله وغَيرِهِ (٢). ٨٧٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ العباسِ العَقَبِىُّ ببَغدادَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁، أنَّ النّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانوا يَتَبايَعونَ بمِنًى وعَرَفَةَ وسوقِ ذِى المَجازِ ومَواسِمِ

стр. 5055

الحَجِّ، فخافوا البَيعَ وهُم حُرُمٌ، فأَنزَلَ اللهُ ﵎: (ليس عليكم جناحٌ أن تبتغوا فضلًا مِن ربِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ). زادَ آدَمُ في رِوايَتِه قال: فحَدَّثَنِى عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ أنَّه كان يَقرَؤُها في المُصحَفِ (١). بابُ إمكانِ الحَجِّ ٨٧٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا شاذانُ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن ابنِ سابِطٍ، عن أبي أُمامَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن لَم يَحبِسْه مَرَضٌ، أو حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائرٌ، ولَم يَحُجَّ، فليَمُتْ إن شاءَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا" (٢). وهَذا وإِن كان إسنادُه غَيرَ قَوِىٍّ فلَه شاهِدٌ مِن قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: ٨٧٣٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ الصَّيدَلانِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ نُعَيمٍ، أنَّ الضَّحّاكَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ الأشعَرِىَّ أخبَرَه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ غَنْمٍ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: لِيَمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا - يَقولُها ثلاثَ مَرَّاتٍ - رَجُلٌ ماتَ ولَم يَحُجَّ، وجَدَ لِذَلِكَ سَعَةً وخَلِيَت سَبيلُه؛ فحَجَّةٌ أحُجُّها

стр. 5056

وأَنا صَرورَةٌ (١) أحَبُّ إلَىَّ مِن سِتِّ غَزَواتٍ أو سَبعٍ - ابنُ نُعَيمٍ يَشُكُّ - ولَغَزوَةٌ أغزوها بَعدَ ما أحُجُّ أحَبُّ إلَىَّ مِن سِتِّ حَجّاتٍ أو سَبعٍ. ابنُ نُعَيمٍ يَشُكُّ فيهِما. بابُ رُكوبِ البحرِ لِحَجٍّ أو عمرَةٍ أو غَزوٍ ٨٧٣٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكر أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سَهلِ بنِ سَختُويَه، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ بنِ زَكَريّا وصالِحِ بنِ عُمَرَ، عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عن بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَركَبَنَّ رَجُلٌ بَحرًا إلَّا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا، وإِنَّ تَحتَ البحرِ نارًا وتَحتَ النَّارِ بَحرًا" (٢). ٨٧٣٦ - وقيلَ فيه: عن مُطَرِّفٍ، عن بشرٍ أبي عبدِ اللهِ، عن بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو. أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن مُطَرِّفٍ. فذَكَرَه، وقالَ: "لا يَركَبِ البحرَ" (٣). وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ قال: قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ: لَم يَصِحَّ

стр. 5057

حَديثُه (١). يَعنِى حَديثَ بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ هَذا. ٨٧٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، أخبرَنا أبو داودَ، عن شُعبَةَ وهَمّامٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي أيّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابَةٍ؛ إنَّ تَحتَ البحرِ نارًا، ثُمَّ ماءً، ثُمَّ نارًا. حَتَّى عَدَّ سَبعَةَ أبحُرٍ وسَبعَةَ أنيارٍ (٢). هَكَذا رُوِىَ مَوقوفًا. ٨٧٣٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ حُيَىٍّ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى، عن يَعلَى قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "البحرُ هو جَهَنَّمُ". ثُمَّ تَلا ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩]. قال يَعلَى: واللهِ لا أدخُلُه أبَدًا، واللهِ لا تُصيبُنِى مِنه قَطرَةٌ أبَدًا (٣). ٨٧٣٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ،

стр. 5058

حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "حَجَّةٌ لِمَن لَم يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ لَمَن قَد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزوَةٌ في البحرِ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَنِ اجتازَ البحرَ فكأنَّما جازَ (١) الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ (٢) فيه كالمُتَشَحِّطِ (٣) في دَمِه" (٤). كَذا رَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ بهَذا الإسنادِ عَنه. ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنِى مُخبِرٌ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: غَزوَةٌ في البحرِ كَعَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَن أجازَ البحرَ فكأئَّما أجازَ الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ في السَّفينَةِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِهِ (٥). هَكَذا مَوقوفًا. ٨٧٤٠ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ العَيشِىُّ (٦). قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الدِّمَشقِىُّ المَعنَى، حدثنا مَرْوانُ، حدثنا هِلالُ بنُ مَيمونٍ الرَّمْلىُّ،

стр. 5059

عن يَعلَى بنِ شَدّادٍ، عن أُمِّ حَرامٍ ﵂، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "المائدُ في البحرِ الَّذِى يُصيبُه القَئُ له أجرُ شَهيدٍ، والغَرِقُ له أجرُ شَهيدَينِ" (١). ٨٧٤١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ خِرّيتٍ، عن الحَسَنِ بنِ هاديَةَ (٢) قال: لَقيتُ ابنَ عُمَرَ فقالَ: مِن أينَ أنتَ؟ فقُلتُ: مِن أهلِ عُمانَ. قال: مِن أهلِ عُمانَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ؟ قُلتُ: بَلَى. قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "إنِّي لأعلَمُ أرضًا يُقالُ لَها: عُمانُ، يَنضَحُ بجانِبِها البحرُ، الحَجَّةُ مِنها أفضَلُ مِن حَجَّتَينِ مِن غَيرِها" (٣). باب الحَجِّ عن المَيِّتِ، وأنَّ الحَجَّةَ الواجِبَةَ مِن رأسِ المالِ ٨٧٤٢ - أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدِ بنِ شَبيبٍ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عبدُ الله بنُ عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه بُرَيدَةَ بنِ حُصَيبٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِىَّ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ تَصَدَّقتُ على أُمِّى بوَليدَةٍ، وإِنَّها ماتَت وتَرَكَتِ

стр. 5060

الوَليدَةَ، قال: "وجَبَ أجرُكِ، ورَجَعَ إلَيكِ في الميراثِ". قالَت: فإِنَّها ماتَت وعَلَيها صَومٌ، فيُجزِئُ أن أصومَ عَنها؟ قال: "نَعَم". قالَت: ولَم تَحُجَّ، فيُجزِئُ أن أحُجَّ عَنها؟ قال: "نَعَم" (١). ٨٧٤٣ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ بهَذا الإسناد نَحوَه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليٍّ بنِ حُجرٍ (٣). ٨٧٤٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً جاءَت إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَت يَعنِى: إنَّ أُمَّى نَذَرَت أن تَحُجَّ فماتَت قَبلَ أن تَحُجَّ، أفأحُجُّ عَنها؟ قال: "نَعَم فحُجِّى عَنها؛ أرأيتِ لَو كان على أُمِّكِ دَينٌ أكُنتِ قاضيَتِه؟ ". قالَت: نَعَم. قالَ: "اقضوا اللهَ، فإنَّ اللهَ أحَقُّ بالوَفاءِ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٥).

стр. 5061

٨٧٤٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ [بنِ عبدانَ] (١)، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا صَفوانُ، عن الوَليدِ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ رُزَيقٍ (٢) قال: سَمِعتُ عَطاءً الخُراسانِىَّ، عن أبي الغَوثِ بنِ الحُصَينِ الخَثعَمِىِّ قال: قُلت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي أدرَكَته فريضَةُ اللهِ في الحَجِّ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَتَمالَكُ على الرّاحِلَةِ، فما تَرَى أن أحُجَّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم حُجَّ عنه". قال "يا رسولَ اللهِ، وكَذلِكَ مَن ماتَ مِن أهلينا ولَم يوصِ بحَجٍّ، فَنَحُجُّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم وتُؤجَرونَ". قال: ويُتَصَدَّقُ عنه ويُصامُ عَنهُ؟ قال: "نَعَم والصَّدَقَةُ أفضَلُ". وكَذَلِكَ في النُّذورِ والمَشىِ إلَى المَسجِدِ (٣)، إسنادُه ضَعيفٌ. ٨٧٤٦ - أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ أنَّهُما قالا: الحَجَّةُ الواجِبَةُ مِن رأسِ المالِ (٤). بابُ مَن لَيسَ له أن يَحُجَّ عن غَيِرهِ ٨٧٤٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا

стр. 5062

أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ داودَ السِّجْزِىُّ إملاءً، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ إدريسَ الحَنظَلِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدانِىُّ (١)، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ الكِلابِىُّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ. فقالَ: "مَن شُبرُمَةُ؟ ". فذَكَرَ أخًا له أو قَرابَةً، فقالَ: "أحَجَجتَ قَطُّ؟ ". قال: لا. قال: "فاجعَلْ هذه عَنكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمَةَ" (٢). هَذا إسنادٌ صَحيحٌ لَيسَ في هَذا البابِ أصَحُّ مِنه. أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" عن إسحاقَ بنِ إسماعيلَ وهَنّادِ بنِ السَّرِىِّ عن عبدَةَ (٣). وقالَ يَحيَى بنُ مَعينٍ: أثبَتُ النّاسِ سَماعًا مِن سعيدٍ عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ (٤). قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه أبو يوسُفَ القاضِى عن سعيدٍ: ٨٧٤٨ - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا أبو يوسُفَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّى عن شُبرُمَةَ، فقالَ: "مَن شُبرُمَةُ؟ ". فقالَ: أخِى أو ذو قَرابَةٍ لِي. فقالَ: "حَجَجتَ

стр. 5063

قَطُّ؟ ". قال: لا. قال: "فاجعَلْ هذه عن نَفسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عنه" (١). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِىِّ ومُحَمَّدِ بنِ بشرٍ عن ابنِ أبي عَروبَةَ (٢)، ورَواه غُندَرٌ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ (٣). ومَن رَواه مَرفوعًا حافِظٌ ثِقَةٌ فلا يَضُرُّه خِلافُ مَن خالَفَه، وَعَزْرَةُ هَذا هو عَزْرَةُ بنُ يَحيَى. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا عليٍّ الحافظَ يقولُ ذَلِكَ. قال: وقَد رَوَى قَتادَةُ أيضًا عن عَزْرَةَ بنِ تَميمٍ، وعن عَزْرَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ. ٨٧٤٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ يَعنِى ابنَ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن فُلانٍ. فقالَ له النَّبِىُّ ﷺ : "إن كُنتَ حَجَجتَ فلَبِّ عنه، وإلَّا فاحجُجْ عن نَفسِكَ ثُمَّ احجُجْ عنه" (٤). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا. ٨٧٥٠ - وأَخبَرَناه أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبي خَلَفٍ الصّوفِىُّ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ

стр. 5064

ابنِ سُلَيمانَ، حدثنا حَسَنُ بنُ خَلَفٍ الواسِطىُّ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن شَريكٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ رأى رَجُلًا يُلَبِّى عن رَجُلٍ، فقالَ له: "لَبَّيتَ عن نَفسِكَ؟ ". قال: لا. قال: "فلَبِّ عن نَفسِكَ، ثُمَّ لَبِّ عن فُلانٍ" (١). وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن ابنِ أبي لَيلَى (٢). ورَواه هُشَيمٌ عن ابنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن عائشةَ (٣). ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا (٤). والرِّوايَةُ الأُولَى أَولَى، واللهُ أعلَمُ. ٨٧٥١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سعيدِ بنِ يوسُفَ المَرْوَرُّوذِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زَنجُويَه، حدثنا الفِريابِىُّ محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن ابنِ عَطاءٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ. فقالَ: "حَجَجتَ عن نَفسِكِ؟ " قال: لا. قال: "عن نَفسِكَ فلَبِّ" (٥). ٨٧٥٢ - قال: وحَدَّثَنا علىٌّ، حَدَّثَناه أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ وأبو عليٍّ الصَّفّارُ وابنُ مَخلَدٍ قالوا: حدثنا عباسٌ التَّرقُفِىُّ، حدثنا الفِريابِىُّ. نَحوَه (٥). ٨٧٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى الحُسَينُ بنُ أبي الحَسَنِ

стр. 5065

الدّارِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ يَعنِى ابنَ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ حَمزَةَ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ عُبَيدِ اللهِ، حدثنا خالِدُ بنُ صُبَيحٍ، عن الحَسَنِ بنِ عُمارَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعَ رسولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا يُلَبِّى عن شُبرُمَةَ. قال: فدَعاه فقالَ له: "هَل حَجَجتَ؟ ". قال: لا. قال: "فهَذِه عَنكَ، وحُجَّ عن شُبرُمَةَ" (١). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عبدِ اللهِ بنِ حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مُسنَدًا (٢). ورِوايَةُ مَن رَوَى حَديثَ عَطاءٍ مُرسَلًا أصَحُّ، واللهُ أعلَمُ. ٨٧٥٤ - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ وخالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ، فقالَ: ويلَكَ وما شُبرُمَةُ؟ فقالَ أحَدُهُما: قال: أخِى. وَقالَ الآخَرُ: فذَكَرَ قَرابَةً. فقالَ: أحَجَجتَ عن نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: فاجعَلْ هذه عن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عن شُبرُمَةَ (٣). هَكَذا. رُوِىَ مَوقوفًا. ٨٧٥٥ - وقَد رَواه مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ عن سُفيانَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ عن

стр. 5066

أبي قِلابَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّ رَجُلًا نَذَرَ أن يَحُجَّ ولَم يَكُنْ حجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : "حُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، ثُمَّ حُجَّ لِنَذرِكَ بَعدُ". أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حدثنا سُفيانُ. قال سُلَيمانُ: لَم يَروِه عن سُفيانَ إلَّا مُعاويَةُ. وأَمّا الحَديثُ الَّذِى: ٨٧٥٦ - أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ بَيانٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ، عن الحَسَنِ بنِ عُمارَةَ، عن عبدِ المَلِكِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: سَمِعَ النَّبِىُّ ﷺ رَجُلًا يُلَبِّى عن نُبَيشَةَ، فقالَ: "أيُّها المُلَبِّى عن نُبَيشَةَ، هذه عن نُبَيشَةَ، واحجُجْ عن نَفسِكَ" (١). ٨٧٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىٌّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ جَعفَرِ بنِ مِدرارٍ، حدثنا عَمِّى طاهِرُ بنُ مِدرارٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ. فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "مَن شُبرُمَةُ؟ ". قال: أخٌ لِى. قال: "هَل حَجَجتَ؟ ". قال: لا. قال: "حُجَّ عن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عن شُبرُمَةَ". قال علىٌّ: هَذا هو الصَّحيحُ عن ابنِ عباسٍ، والَّذِى قَبلَه وهْمٌ؛ يُقالُ: إنَّ الحَسَنَ بنَ عُمارَةَ كان يَرويه ثُمَّ رَجَعَ عنه

стр. 5067

إلَى الصَّوابِ، فحَدَّثَ به على الصَّوابِ موافِقًا لِرِوايَةِ غَيرِه عن ابنِ عباسٍ، وهو مَتروكُ الحديثِ على كُلِّ حالٍ (١). بابُ الرَّجُلِ يُحرِمُ بالحَجِّ تَطَوُّعًا ولَم يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، أو يُحرِمُ إحرامًا مُطلَقًا ويَقولُ: إحرامِى كإحرامِ فُلانٍ. وكانَ فُلانٌ مُهِلًّا بالحَجِّ فيَكونُ حاجًّا ويُجزِئُه عن حَجَّةِ الإسلامِ ٨٧٥٨ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفامِىُّ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: عَطاءٌ أخبرَنِى قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ في ناسٍ مَعِى قال: أهلَلْنا أصحابَ رسولِ اللهِ ﷺ بالحَجِّ خالِصًا لَيسَ مَعَه غَيرُه خالِصًا وحدَه. قال عَطاءٌ: قال جابِرٌ: وقَدِمَ النَّبِىُّ ﷺ مَكَّةَ صبيحَةَ رابِعَةٍ مَضَت مِن ذِى الحِجَّةِ قال: فلَمّا قَدِمنا أمَرَنا النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "أحِلّوا وأَصيبوا النِّساءَ". قال عَطاءٌ: فلَم يَعزِمْ عَلَيهِم أن يُصيبوا النِّساءَ ولَكِن أحَلَّهُنَّ لَهُم. قال: فبَلَغَه عَنّا أنّا نَقولُ: لَمّا لَم يَكُنْ بَينَنا وبَينَ عَرَفَةَ إلَّا خَمسًا أمَرَنا أن نَحِلَّ إلَى نِسائِنا ونأتِىَ عَرَفَةَ تَقطُرُ مَذاكيرُنا المَنِىَّ - قال: ويَقولُ جابِرٌ بيَدِه، كأنِّى أنظُرُ إلَى يَدِه يُحَرِّكُها - فقامَ النَّبِىُّ ﷺ فقالَ: "هَل عَلِمتُم أنِّى أتقاكُم للهِ وأَصدَقُكُم وأَبَرُّكُم؟ ولَولا الهَدىُ لَحَلَلتُ كما تَحِلّونَ، ولَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ". قال: فأَحلَلْنا وسَمِعْنا وأَطَعْنا. قال جابِرٌ: فقدِمَ علىُّ بنُ

стр. 5068

أبي طالِبٍ ﵁ مِن سِعايتِه (١)، فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "بم أهلَلتَ يا علىُّ؟ ". قال: بما أهَلَّ به النَّبِىُّ ﷺ . قال: "فأَهدِ، ثُمَّ امكُث حَرامًا كما أنتَ". قال: فأَهدَى له علىٌّ هَديًا. قال: فقالَ سُراقَةُ بنُ مالكٍ: مُتعَتُنا هذه يا رسولَ الله لِعامِنا هَذا أم لِلأبَدِ؟ قال: "لا، بَل لِلأبَدِ" (٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ (٣). ٨٧٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو عُمَيسٍ قال: سَمِعتُ قَيسَ بنَ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن أبي موسَى ﵁ قال: كان رسولُ الله ﷺ بَعَثَنِى إلَى اليَمَنِ. قال: فوافَقتُه في العامِ الَّذِى حَجَّ فيه، فقالَ لِى رسولُ اللهِ ﷺ : "يا أبا موسَى، كَيفَ قُلتَ حينَ أحرَمتَ؟ ". قال: قُلتُ: إهلالٌ كإهلالِ النَّبِىِّ ﷺ . فقالَ: "هَل سُقتَ هَديًا؟ ". قُلتُ: لا. قال: "فانطَلِقْ فطُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ أحِلَّ". فانطَلَقتُ فطُفتُ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ عَمَدتُ إلَى نِسوَةٍ مِن آلِ قَيسٍ - يَعنِى عَمّاتِه - فمَشَطنَ رأسِى بالغِسلِ (٤)، فلَمَّا كان بَعدَ ذَلِكَ في إمارَةِ عُمَرَ ﵁ قَدِمتُ حاجًّا، فبَينا أنا أُحَدِّثُ النّاسَ عِندَ البَيتِ بما أمَرَنِى رسولُ اللهِ ﷺ إذ جاءَ (٥) رَجُلٌ فقالَ: دونَكَ أيُّها الرَّجُلُ بحَديثِكَ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى ما أحدَثَ أميرُ

стр. 5069

المُؤمِنينَ في النُّسُكِ. فقُلتُ: يا أيُّها النَّاسُ، مَن سَمِعَ شَيئًا فلا يأخُذْ به حَتَّى يَقدَمَ أميرُ المُؤمِنينَ، فبِه ائتَمّوا. فلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ ﵁ قُلتُ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أحَدَثَ في النُّسُكِ شَئٌ؟ فغَضِبَ عُمَرُ (١) مِن ذَلِكَ، ثُمَّ قال: أجَل، لَئن نأخُذْ بكِتابِ اللهِ فقَد أمَرَ اللهُ بالتَّمامِ، وإِن نأخُذْ بسُنَّةِ رسولِ الله ﷺ بَينَنا فإِنَّه لَم يَحِلَّ حتَّى بَلَغَ الهَدىُ مَحِلَّه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ (٣). ٨٧٦٠ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ الله بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ طارِقَ بنَ شِهابٍ يُحَدِّثُ عن أبي موسَى قال: قَدِمتُ على النَّبِيِّ ﷺ وهو مُنيخٌ بالبَطحاءِ فقالَ لِى: "كَيفَ أهلَلتَ؟ " قال: قُلتُ: لَبَّيكَ بإِهلالٍ كإهلالِ النَّبِىِّ ﷺ . قال: "أحسَنتَ، طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ أحِلَّ". وَذَكَرَ الحديثَ (٤). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٥). وفِي رِوايَةِ طاوُسٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ لا يُسَمِّى حَجًّا ولا عمرَةً يَنتَظِرُ القَضاءَ، فنَزَلَ عَلَيه القَضاءُ وهو بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فأَمَرَ مَن كان مِنهُم

стр. 5070

أهَلَّ ولَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ أن يَجعَلَها عُمرَةً (١). وأَكَّدَ الشَّافِعِىُّ ﵀ هذه الرِّوايَةَ المُرسَلَةَ بأَحاديثَ مَوصولَةٍ رُويَت في إحرامِهِم، تَشهَدُ لِرِوايَةِ طاوُسٍ بالصِّحَّةِ، مِنها ما: ٨٧٦١ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِىُّ بها، حدثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِى مَنصورُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالَت: خَرَجْنا مُحرِمينَ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "مَن كان مَعَه الهَدىُ فليُقِمْ على إحرامِه، ومَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ فليَحلِلْ". فلَم يَكُنْ مَعِى هَدىٌ فحَلَلتُ، وكانَ مَعَ الزُّبَيرِ هَدىٌ فلَم يَحلِلْ. قالَت: فلَبِستُ ثيابِى ثُمَّ خَرَجتُ فجَلَستُ إلَى الزُّبَيرِ، فقالَ: قومِى عَنِّى. فقُلتُ: أتَخشَى أن أثِبَ عَلَيكَ؟ (٢) رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (٣). وذَكَرَ الشَّافِعِىُّ مَعَ هَذا حَديثَ القاسِمِ بنِ محمدٍ وعَمرَةَ عن عائشةَ، ثُمَّ فَرَّقَ بذَلِكَ بَينَ الإحرامِ بالحَجِّ أوِ العُمرَةِ وبَينَ الإحرامِ بالصَّلاةِ (٤).

стр. 5071

٨٧٦٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال في رَجُلٍ لَم يَحُجَّ فحَجَّ يَنوِى النّافِلَةَ، أو حَجَّ عن رَجُلٍ، أو حَجَّ عن نَذرِه، قال: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، ثُمَّ يَحُجُّ عن الرَّجُلِ بَعدُ إن شاءَ وعن نَذرِهِ (١). بابُ الرَّجُلِ يَنذِرُ الحَجَّ وعَلَيه حَجَّةُ الإسلامِ ٨٧٦٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا القَدّاحُ، عن الثَّورِىِّ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: إنِّي لَعِندَ عبدِ الله بنِ عُمَرَ إذ سُئلَ عن هذه، فقالَ: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، فليَلتَمِسْ أن يَقضِىَ نَذرَه. يَعنِى مَن عَلَيه الحَجُّ ونَذَرَ حَجًّا (٢). ٨٧٦٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: سَمِعتُ امرأةً سألَتِ ابنَ عُمَرَ قالَت: إنِّي نَذَرتُ أن أحُجَّ فلَم أحُجَّ. فقالَ: ابدَئى بحَجَّةِ الإسلامِ. فقالَت: إنِّي فقيرَةٌ مِسكينَةٌ فادعُ اللهَ لِي. فدَعا اللهَ أن يُيَسِّرَ لَها (٣).

стр. 5072

٨٧٦٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ أو أبي سُلَيمانَ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ فيمَن نَذَرَ أن يَحُجَّ ولَم يَحُجَّ قَطُّ، قال: ليَبدأْ بالفَريضَةِ (١). بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَعجيلِ الحَجّ إذا قَدَرَ عَلَيهِ ٨٧٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو، عن مِهرانَ أبي صَفوانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ" (٢). ٨٧٦٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ الكوفِىِّ، عن فُضَيلِ بنِ عمرٍو الفُقَيمِىِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "عَجِّلوا الخُروجَ إلَى مَكَّةَ؛ فإِنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى ما يَعرِضُ له مِن مَرَضٍ أو حاجَةٍ" (٣).

стр. 5073

ورَواه أبو إسرائيلَ المُلائىُّ عن فُضَيلٍ كما: ٨٧٦٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا أبو إسرائيلَ المُلائىُّ، عن فُضَيلِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أرادَ الحَجَّ فليَتَعَجَّلْ؛ فإِنَّه قَد يَمرَضُ المَريضُ، وتَضِلُّ الضّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجَةُ" (١). ٨٧٦٩ - وأخبرَنا القاضِى أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُغيرَةِ بتُسْتَرَ، حدثنا أبو الهَيثَمِ سَيّارُ بنُ الحَسَنِ التُّسْتَرِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ. فذَكَرَه بنَحوِهِ، إلَّا أنَّه قال: عن ابنِ عباسٍ عن الفَضلِ، أو عن أحَدِهِما (٢). وكَذَلِكَ قال عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ عن أبي الوَليدِ بالشَّكِّ (٣). ٨٧٧٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبي عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ بنِ العُريانِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ الحِمّانِىُّ، حدثنا حُصينُ بنُ عُمَرَ الأحمَسِىُّ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا ﵁

стр. 5074

يقولُ: حُجّوا قَبلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكأنِّى أنظُرُ إلَى حَبَشِىٍّ أصمَعَ أفدَعَ (١) بيَدِه مِعوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَئٌ برأيِكَ تَقولُ أو سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ، ولَكِن سَمِعتُه مِن نَبيِّكُم ﷺ (٢). ٨٧٧١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنِى زيادُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يُخَرِّبُ الكَعبَةَ ذو السُّوَيقَتَينِ (٣) مِنَ الحَبَشَةِ" (٤). ٨٧٧٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ الأنصارِىُّ، حدثنا عبدُ الله بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنَحوِه (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ الله، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي شَيبَةَ (٦). ٨٧٧٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ

стр. 5075

ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخنَسِ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي مُلَيكَةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ أخبَرَه عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "كأنِّى أنظُرُ إلَى أسوَدَ أفْحَجَ (١) يَقلَعُها حَجَرًا حَجَرًا" (٢). يَعنِى الكَعبَةَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ علىٍّ عن يَحيَى القَطّانِ (٣). ٨٧٧٤ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عيسَى بنِ بَحيرٍ (٤)، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبي محمدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "حُجّوا قَبلَ ألَّا تَحُجّوا". قيلَ: فما شأنُ الحَجِّ؟ قال: "يَقعُدُ أعرابُها على أذنابِ أوديَتِها (٥)، فلا يَصِلُ إلَى الحَجِّ أحَدٌ" (٦). بابُ تأخيرِ الحَجِّ أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: نَزَلَت فريضَةُ الحَجِّ على النَّبِيِّ ﷺ بَعدَ الهِجرَةِ، وافتَتَحَ رسولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ في شَهرِ

стр. 5076

رَمَضانَ، وانصَرَفَ عَنها في شَوّالٍ، واستَخلَفَ عَلَيها عَتّابَ بنَ أَسيدٍ، فأَقامَ الحَجَّ لِلمُسلِمينَ بأَمرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ بالمَدينَةِ قادِرٌ على أن يَحُجَّ وأَزواجُه وعامَّةُ أصحابِه، ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن تَبوكَ، فبَعَثَ أبا بكرٍ فأَقامَ الحَجَّ لِلنّاسِ سنةَ تِسعٍ ورسولُ اللَّهِ ﷺ بالمَدينَةِ قادِرٌ على أن يَحُجَّ، لَم يَحُجَّ هو ولا أزواجُه ولا أحَدٌ مِن أصحابِه حَتَّى حَجَّ سنةَ عَشرٍ، فاستَدلَلنا على أنَّ الحَجَّ فرضُه (١) مَرَّةٌ في العُمُرِ، أوَّلُه البُلوغُ وآخِرُه أن يأتِىَ به قَبلَ مَوتِهِ (٢). قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى ذَكَرَه الشّافِعِىُّ ﵀ مَوجودٌ في الأخبارِ والتَّواريخِ، أمّا ما ذَكَرَه مِن نُزولِ فريضَةِ الحَجِّ بَعدَ الهِجرَةِ فكما قال، واستَدَلَّ أصحابُنا بحَديثِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ على أنَّها نَزَلَت زَمَنَ الحُدَيبيَةِ، وهو ما: ٨٧٧٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سَيفٌ، حدثنا مُجاهِدٌ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى لَيلَى أنَّ كَعبَ بنَ عُجرَةَ حَدَّثَه قال: وقَفَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالحُدَيبيَةِ ورأسِى يَتَهافَتُ قَمْلًا، فقالَ: "أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ ". قُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "فاحلِقْ رأسَكَ" - أو قال: "فاحلِقْ" - قال: ففِىَّ نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ

стр. 5077

فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦] إلَى آخِرِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ، أو تَصَدَّقْ بفَرَقٍ بَينَ سِتَّةٍ، أوِ انْسُكْ بما تَيَسَّرَ" (١). رَواه البخاريُّ عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ (٢). فثَبَتَ بهَذا نُزولُ قَولِه : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ إلَى آخِرِه زَمَنَ الحُدَيبيَةِ. وروّينا عن ابنِ مَسعودٍ وغَيرِه أنَّه قال في قَولِه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾: أقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ للَّهِ . وعن عليٍّ ﵁: تَمامُ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ: ٨٧٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ اللَّبّادُ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي مالكٍ وأَبِى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ. وعن مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، وعن ناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ : وأَمّا قَولُه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ فيَقولُ: أقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ (٣).

стр. 5078

٨٧٧٧ - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلِمَةَ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن تَمامِ الحَجِّ، فقالَ: تَمامُ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ (١). قال الشيخُ: وزَمَنُ الحُدَيبيَةِ كان سنةَ سِتٍّ مِنَ الهِجرَةِ في ذِى القَعدَةِ. ٨٧٧٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، حَدَّثَنِى نافِعُ بنُ أبى نُعَيمٍ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: كانَتِ الحُدَيبيَةُ سنةَ سِتٍّ بَعدَ مَقدَمِ النَّبِىِّ ﷺ المَدينَةَ في ذِى القَعدَةِ، وكانَتِ القَضيَّةُ (٢) في ذِى القَعدَةِ سنةَ سَبعٍ، وكانَ الفَتحُ في رَمَضانَ سنةَ ثَمانٍ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِىُّ ﷺ مِن فَوْرِه إلَى حُنَينٍ والطّائفِ، فلَمّا رَجَعَ في شَوّالٍ اعتَمَرَ مِنَ الجِعْرانَةِ، ثُمَّ حَجَّ عَتّابُ بنُ أَسيدٍ فأَقامَ لِلنّاسِ الحَجَّ، استَعمَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ على الحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ أبو بكرٍ سنةَ تِسعٍ استَعمَلَه النَّبِىُّ ﷺ ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِىُّ ﷺ سنةَ عَشرٍ مِن مَقدَمِه المَدينَةَ وهِىَ حَجَّةُ الوَداعِ (٣).

стр. 5079

وفِي هَذا دِلالَةٌ على أنَّ أمرَ الفَتحِ واستِعمالَ عَتّابِ بنِ أَسيدٍ، ثُمَّ استِعمالَ أبى بكرٍ في سنةِ تِسعٍ، ثُمَّ حَجَّه سنةَ عَشرٍ، على ما قاله الشّافِعِىُّ ﵀، وهو مَشهورٌ فيما بَينَ أهلِ المَغازِى، مَذكورٌ في الأحاديثِ المَوصولَةِ مُفَرَّقًا. ٨٧٧٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ قال: قُلتُ لأنَسِ بنِ مالكٍ: كَم مِن حَجَّةٍ حَجَّها النَّبِىُّ ﷺ ؟ قال: حَجَّةً واحِدَةً، واعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ؛ عُمرَتَه التي صَدَّه المُشرِكونَ عن البَيتِ، والعُمرَةَ الثّانيَةَ حينَ صالَحوه فرَجَعَ مِنَ العامِ المُقبِلِ، وعُمرَةً مِنَ الجِعْرانَةِ حينَ قَسَمَ غَنيمَةَ حُنَينٍ في ذِى القَعدَةِ، وحَجَّةً مَعَ عُمرَتِه (١). رَواه البخاريُّ عن أبي الوَليدِ وقالَ: وعُمرَةً مَعَ حَجَّتِهِ (٢). ٨٧٨٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى زَيدُ بنُ أرقَمَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ غَزا تِسعَ عَشْرَةَ غَزوَةً، وأَنَّه حَجَّ بَعدَما هاجَرَ حَجَّةً واحِدَةً، لَم يَحُجَّ بَعدَها حَجَّةً إلَّا حَجَّةَ الوَداعِ. قال أبو إسحاقَ: وبِمَكَّةَ أُخرَى (٣). أخرَجَه البخاريُّ في

стр. 5080

"الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زُهَيرٍ (١). ٨٧٨١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن مُجاهِدٍ قال: حَجَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثلاثَ حِجَجٍ؛ حِجَّتَينِ وهو بمَكَّةَ قَبلَ الهِجرَةِ وحَجَّةَ الوَداعِ (٢). قال الشيخُ: وحَجُّه قَبلَ الهِجرَةِ يَكونُ قَبلَ نُزولِ فرضِ الحَجِّ، فلا يُعتَدُّ به عن الفَرضِ المُنزَّلِ بَعدَه، واللَّهُ أعلَمُ.
следующие страницы →