← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.

стр. 526

عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: أرسَلتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فسألَه عن المَذي يَخرُجُ مِنَ الإنسانِ كَيفَ يَفعَلُ بهِ؟ فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "توضأ وانضَحْ فرجَكَ" (١). رواه مسلم في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى وغيرِهِ (٢). ٥٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وقالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن مُوَرِّقٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ: فالمَنِيُّ مِنه الغُسلُ، ومِن هَذَين الوُضوءُ؟ يَغسِلُ ذكَرَه ويَتَوَضَّأُ (٣). ورواه إبراهيمُ عن ابنِ مَسعودٍ قال: الوَدْيُ الذي يَكونُ بعدَ البَولِ فيه الوُضوءُ. بابُ الوضوِء مِنَ الدَّمِ يَخرُجُ مِن أحَدِ السَّبيلَيِن وغَيِر ذلكَ مِن دودٍ أو حَصاةٍ أو غَيِرهِما ٥٧٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ

стр. 527

ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن فاطِمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استَفتَتِ النبيَّ ﷺ فقالَت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ: "ذلك عِرْقٌ ولَيست بالحَيضَةِ، فهذا أقبَلَت فدَعِي الصلاةَ، وِاذا أدبرت فاغسِلِي عَنكِ أثَرَ الدَّمِ وتَوَضئي وصَلِّي، فإنما ذلك عِرْقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن خَلَفِ بنِ هِشام عن حَمَّاد دونَ قَولِه: "وتَوَضئى". ثم قال مسلمٌ: وفِي حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ زيادَةُ حَرفٍ تَرَكنا ذِكرَه (٢). وهَذا لأنَّ هَذِه الزّيادَةَ غَيرُ مَحفوظَةٍ، إنَّما المَحفوظُ ما رواه أبو مُعاويَةَ وغَيرُه عن هِشامِ بنِ عُروةَ هذا الحديثَ، وفِي آخِرِه قال: قال هِشامٌ: قال أبي: ثم تَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاة حَتَّى يَجِيءَ ذلكَ الوَقتُ (٣). ٥٧١ - أخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيد الإسفَرايينِيُّ (٤) بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهْلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على شَريكٍ، عن أبي اليَقْظانِ، عن عَدِيِّ بنِ

стр. 528

ثابِتٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ قال: "المُستَحاضَةُ تَدَعُ الصلاةَ أيام حَيضِها، وتَغتَسِلُ وتتَوَضَّأ لكل صَلاةٍ، وتَصومُ وتصلي (١). وهَذا الحديثُ نَذكُرُ بَعضَ ما قيلَ فيه إن شاءَ اللَّه تعالَى في كِتابِ الحَيضِ (٢). ٥٧٢ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه ذُكِرَ عِندَه الوُضوءُ مِنَ الطعامِ. قال الأعمَشُ مَرَّةً: والحِجامَةُ لِلصائمِ -فقالَ: إنَّما الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ ممَّا دَخَلَ، وإنَّما الفِطرُ ممَّا دَخَلَ ولَيسَ مما خرج (٣). وروِي أيضًا عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ مِن قَولِهِ (٤). وروِي عن النبي ﷺ ولا يَثبُتُ: أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وقالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حدَّثني إدريسُ بنُ يَحيَى، حدَّثني الفَضلُ بنُ المُختارِ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن شُعبَةَ يَعنى مَولَى ابنِ

стр. 529

عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ الله ﷺ قال: "الوُضوء مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ" (١). ورُوينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه قالَ في الذي يَتَوَضَّأُ فيَخرُجُ الدّودُ مِن دُبُرِه قالَ: عليه الوُضوءُ (٢). وكَذَلِكَ قالَ الحسنُ وجَماعَةٌ (٣). بابٌ: الوُضوءُ مِنَ الريح يَخرُج مِن أحَدِ السَّبيلَيِن ٥٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وإِبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أحدَثَ حَتَّى يَتَوَضّأَ". قالَ رجلٌ مِن حَضرَمَوتَ: ما الحَدَثُ يا أبا هُرَيرَةَ؟ قالَ: فُساءٌ أو ضُراطٌ (٤). رواه البخاريُّ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه، ورواه مسلم عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كُلُّهم عن عبدِ الرزاقِ (٥).

стр. 530

٥٧٤ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيُّ الرَّزازُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا عمرو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: " لا وُضوءَ إلا مِن صوتٍ أو ريحٍ" (١). وهَذا مُختَصَرٌ، وتَمامُه فيما: ٥٧٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِه شَيئًا فأَشكَلَ عليه أخَرَجَ منه شيءٌ أم لا، فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجِدِ حَتى يَسمَعَ صوتًا أو يَجِدَ ريحًا (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ (٣). بابُ الوضوء مِنَ النَّومِ قال الله تعالَى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ الآية [المائدة: ٦]. قال الشافعيُّ: فسَمِعتُ بَعضَ مَن أرضَى عِلمَه

стр. 531

بالقُرآنِ يَزعُمُ أنَّها نَزَلَت في القائمينَ مِنَ النَّومِ (١). ٥٧٦ - قال الشيخُ: وهَذا يَرويه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن ذلكَ ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾: مِنَ المَضاجِعِ، يَعنِي النَّومَ. أخبرَناه أبو أحمد المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه (٢). واحتَجَّ الشافعيُّ في القَديمِ على أن الآَيَةَ نَزَلَت في خاصٍّ بأَنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى الصلَواتِ (٣) بوُضوءٍ واحِدٍ: ٥٧٧ - أخبرَناه أبو الحسينِ (٤) ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: صَلَّى النبيُّ ﷺ يَومَ الفَتحِ صَلَواتِه كُلَّها بوُضوءٍ واحدٍ، ومَسَحَ على خُفَيْه، فقالَ له عُمَرُ: إنِّي رأَيتُكَ صَنَعتَ اليَومَ شَيئًا لم يَكُنْ تَصنَعُه قبلَ اليَومِ. قال: "عَمدًا فعَلتُه يا عُمَرُ" (٥). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِيِّ (٦).

стр. 532

قال الشافعيُّ: وفِي السُّنَّةِ دَليلٌ على أن يَتَوَضأَ مَن قامَ مِن نَومِهِ (١). يَعنِي بها ما: ٥٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصيرٍ الخُلْدِيُّ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم (٢) فلا يَضَعْ يَدَه في الوَضوءِ حَتى يَغسِلَها؛ فإِنَّه لا يَدرِي أحَدُكُم أينَ باتَت يَدُه" (٣). رواه مسلم في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ (٤). ٥٧٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الباقَرْحِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ النَّومِ إلى الوُضوءِ فليفرِغْ على يَدَيه مِنَ الماءِ، فإنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" (٥). رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ (٦). ٥٨٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا

стр. 533

أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قالَ: أتَيتُ صَفوانَ بنَ عَسّالٍ المُرادِيَّ قُلت: حَاكَ (١) في صَدرِي المَسحُ على الخُفَّينِ بعدَ الغائطِ والبَولِ، وكُنتَ امرأً مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ ، فأَتَيتُكَ أسأَلُكَ هَل سَمِعتَ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ في ذلكَ شَيئًا؟ فقالَ: نَعَم، كان يأْمُرُنا إذا كُنّا سَفْرًا أو مُسافِرينَ ألا نَنزعَ خِفافَنا ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَياليَهُنَّ إلا مِن جَنابَةٍ، لَكِن مِن غائطٍ وبَولٍ ونَومٍ (٢). ٥٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحفوظِ بنِ عَلقَمَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائذٍ الأزدَيِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنما العَينُ وِكاءُ السَّهِ (٣)، فمَن نامَ فليتَوَضّأْ" (٤). ٥٨٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمويه العَسكَرِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ عبدِ الحَميدِ

стр. 534

البَهرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه، حدثنا بقيَّةُ، عن أبي بكرِ بنِ أبي مَريَمَ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن مُعاويَةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "العَينُ وِكاءُ السَّهِ، فإذا نامَتِ العَينُ استَطلَقَ الوِكاءُ" (١). ٥٨٣ - ورواه مَروانُ بنُ جَناحٍ عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن مُعاويَةَ قال العَينُ وِكاءُ السَّهِ. مَوقوفٌ. أخبرَناه أبو سَعدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا صالِحُ بنُ شُعَيبٍ (٢)، حدثنا محمدُ بنُ أسَدٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا مَروانُ بنُ جَناحٍ. فذكَره مَوقوفًا (٣). قال الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ: ومَروانُ أثبَتُ مِن أبي بكرِ بنِ أبي مَريَمَ. ٥٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: أخبرنا أبو عمرِو بنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: إذا نامَ أحَدُكُم مُضطَجِعًا فليَتَوَضأْ (٤). هذا مُرسَلٌ.

стр. 535

٥٨٥ - وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ (١)، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عمرَ قال: إذا وضَعَ أحَدُكُم (٢) جَنبَه فليَتَوَضّأْ (٣). ٥٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وجَبَ الوُضوءُ على كُلِّ نائمٍ إلا مَن خَفَقَ خَفْقَةً برأسه (٤). هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ موَقوفًا، وروِي ذلكَ مَرفوعًا ولا يَثبُتُ رَفعُه (٥). ٥٨٧ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سعيدٍ الجُرَيرِيِّ، عن خالِدِ بنِ غِلاقٍ، عن أبي هريرةَ قال: مَنِ استَحَقَّ النَّومَ فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (٦).

стр. 536

٥٨٨ - وأَخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ، حدَّثني زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن الجُرَيرِيِّ بإِسنادِه مِثلَه. قال إسماعيلُ: قال الجُرَيرِيُّ: فسألناه عن استِحقاقِ النَّومِ فقالَ: هو أن يَضَعَ جَنبَه (١). وقَد روِي ذلكَ مَرفوعًا ولا يَصِحُّ رَفعُه (٢). ٥٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ الحارِثيُّ الأصبهانيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: وأَخبَرَنِي أبو عمرٍو، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ ﵄ كان يَنامُ اليَسيرَ في المَسجِدِ الحَرامِ فيَتَوَضأُ. ٥٩٠ - وبِإِسنادِه، حدثنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنِي عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه (٣) عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، أنَّه كان إذا غَلَبَه النومُ في قيامِ اللَّيلِ أتَى فِراشَه فاضطَجَعَ فرَقَدَ رُقادَ الطَّيرِ، ثم يَثِبُ فيَتَوَضأُ ويُعاوِدُ الصَّلاةَ (٤). ٥٩١ - وبِإِسنادِه، حدثنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنى أبو عمرٍو، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ قالا: مَن نامَ راكِعًا أو ساجِدًا تَوَضأَ. ٥٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا

стр. 537

الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن هِشامٍ، عن الحسنِ، أنَّه كان يَرَى على مَن نامَ جالِسًا وُضوءًا (١). ورواه الثَّورِيُّ، عن هِشامٍ، عن الحسنِ قال: إذا نامَ قاعِدًا أو قائمًا فعَلَيه الوُضوءُ (٢). وإِلَى هذا ذَهَبَ المُزَنِيُّ رحِمه اللَّه تَعالَى (٣). بابُ تَركِ الوُضوءِ مِنَ النَّومِ قاعِدًا ٥٩٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شاذُّ بنُ فيّاضٍ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان أصحابُ رسول اللَّهِ ﷺ يَنتَظِرونَ العِشاءَ الآخِرَةَ حَتَى تَخفِقَ رُءوسُهُم ثم يُصَلّونَ ولا يَتَوَضَّئونَ (٤). قال أبو داودَ: زادَ فيه شُعبَةُ عن قَتادَةَ قال: على عَهدِ رسول اللَّهِ ﷺ . ٥٩٤ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان أصحابُ رسول اللَّهِ ﷺ يَنامونَ ثم يَقومونَ فيُصلُّونَ ولا يَتَوَضَّئونَ على عَهدِ رسول اللَّهِ ﷺ (٥). أخرَجَه مسلمٌ في

стр. 538

"الصحيح" عن يَحيَى بنِ حَبيبٍ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ عن شُعبَةَ، دونَ قَولِه على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ (١). ٥٩٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِئُ، حدثنا ابنُ حُمَيدٍ يَعنِي محمدًا، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: لَقَد رأَيتُ أصحابَ النبي ﷺ يوقَظونَ لِلصَّلاةِ حتَّى إنِّي لأسمَعُ لأحَدِهِم غَطيطًا ثم يَقومونَ فيُصَلّونَ ولا يَتَوَضئونَ (٢). قال ابنُ المُبارَكِ: هذا عِندَنا وهُمْ جُلوسٌ. وعَلَى هذا حَملَه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ والشافِعِيُّ (٣)، وحَديثاهُما في ذلكَ مُخَرَّجانِ في "الخِلافيّاتِ" (٤). ٥٩٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ وداوُدُ بنُ شَبيبٍ قالا: حدثنا حَمَّاد، عن ثابِتٍ البُنانيُّ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ قال: أُقيمَت صَلاةُ العِشاءِ فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ لِي حاجَةً. فقامَ يُناجيه حَتَّى نَعَسَ القَومُ أو بَعضُ القَومِ ثم صَلَّى بهِم ولَم يَذكُرْ وُضوءًا (٥). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حمَّادِ بنِ سلمةَ دونَ قَولِه: ولَم يَذكُر وُضوءًا (٦).

стр. 539

٥٩٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِي على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّه بنُ عمرَ ويونُسُ بنُ يَزيدَ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ سَمعانَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يَنامُ وهو جالِسٌ ثم يُصَلِّي ولا يَتَوَضّأ (١). ٥٩٨ - أخبرنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن مُغيرَةَ بنِ زيادٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ لم يَرفَعْه قال: مَن نامَ وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإِنِ اضطَجَعَ فعَلَيه الوُضوءُ (٢). ورُوِّينا في ذلكَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي هريرةَ، وأَبِي أُمامَةَ (٣). واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما: ٥٩٩ - أخبرنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عَبدانُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حدثنا قَزَعَةُ بنُ سوَيدٍ، حدَّثَني بَحرُ بنُ كَنيزٍ السَّقَّاءُ، عن مَيمونٍ الخَيّاطِ، عن أبي عِياضٍ، عن حُذَيفَةَ

стр. 540

ابنِ اليَمانِ قال: كُنتُ في مَسجِدِ المَدينَةِ جالِسًا أخفِقُ، واحتَضَنَنِي رجلٌ مِن خَلفِي فالتَفَتُ، فإِذا أنا بالنَّبِيِّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، هَل وجَبَ عَلَيَّ وُضوءٌ؟ قال: "لا حَتَّى تَضَعَ جَنبَكَ" (١). وهَذا الحديث تَفَرَّدَ به بَحرُ بنُ كَنيزٍ السَّقاءُ (٢)، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِوايَتِهِ (٣). / بابُ ما ورَدَ في نَومِ الساجدِ ٦٠٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا زكريا بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن يَزيدَ الدَّالانِيِّ، عن قَتادَةَ، عن أبي العاليَةِ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ نامَ في سُجودِه حَتَى غَطَّ ونَفَخَ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، قَد نِمتَ. فقالَ: "إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن وضعَ جَنبَه، فإِنَّه إذا وضعَ جَنبَه استَرخَت مَفاصِلُه" (٤). هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، وقالَ بَعضُهُم في الحديثِ: "إنَّما الوُضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعًا، فإِنَّه إذا اضطجع

стр. 541

استَرخَت مَفاصِلُه" (١). ٦٠١ - أخْبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلولِيُّ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ. فذكَره بإِسنادِه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نامَ جالِسًا أو قائمًا أو ساجِدًا حَتَّى يَضَعَ جَنبَه، فإِنَّه إذا وضعَ جَنبَه استَرخَت مَفاصِلُه" (٢). تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ على هذا الوَجه يَزيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أبو خالِدٍ الدَّالانِيُّ (٣)، قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ: سألت محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِيَّ عن هذا الحديثِ، فقالَ: هذا لا شَئَ، رواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ، عن ابنِ عباسٍ قَولَه، ولَم يَذكُرْ فيه أبا العاليَةِ، ولا أعرِفُ لأبِي خالِدٍ الدّالانِيِّ سَماعًا مِن قَتادَةَ (٤). أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ السِّجِستانِيُّ: قَولُه: "الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعًا". هو حَديتٌّ مُنكَرٌ، لم يَروِه إلا يَزيدُ الدّالانِيُّ عن قَتادَةَ. وقالَ أبو داودَ: قال شُعبَةُ: إنَّما سمِع

стр. 542

قَتادَةُ مِن أبي العاليَةِ أربَعَةَ أحاديثَ؛ حَديثُ يونُسَ بنِ مَتَّى، وحَديثُ ابنِ عمرَ في الصَّلاةِ، وحَديثُ: "القُضاةُ ثلاثةٌ". وحَديثُ ابنِ عباسٍ: حدَّثَني رِجالٌ مَرضيّونَ مِنهُم عُمَرُ وأَرضاهُم عِندِي عُمَرُ. يَعنِي في: "لا صلاةَ بعدَ العَصرِ". قال الشيخُ: وسَمِعَ أيضًا حَديثَ ابنِ عباسٍ فيما يقولُ عِندَ الكَربِ، وحَديثَه في رُؤيَةِ النبيِّ ﷺ لَيلَةَ أُسرِيَ به موسَى وغَيْرَه. قال أبو داودَ: وذَكَرتُ حَديثَ يَزيدَ الدّالانيُّ لأحمَدَ بنِ حَنبَلٍ فقالَ: ما ليَزيدَ الدّالانيِّ يُدخِلُ على أصحابِ قَتادَةَ. قال الشيخُ [أحمدُ: يَعنِي به] (١) ما ذكَره البخاريُّ مِن أنه لا يُعرَفُ لأبِي خالِدٍ الدّالانيِّ سَماعٌ مِن قَتادَةَ. قال أبو داودَ: ورَوَى أوَّلَه جَماعَةٌ عن ابنِ عباسٍ لم يَذكُروا شَيئًا مِن هَذا. وقالَ عِكرِمَةُ: كان النبيُّ ﷺ مَحفوظًا. وقالَت عائشَةُ ﵂: قال النبيُّ ﷺ : "تَنامُ عَينايَ ولا يَنامُ قَلبِي" (٢). ٦٠٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيّوبَ وحُمَيدٍ وحَمَّادٍ الكوفِيُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه ﷺ نامَ حَتَّى سُمِعَ له غَطيطٌ، فقامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأ. قال عِكرِمَةُ: إنَّ

стр. 543

النبيَّ ﷺ كان مَحفوظًا (١). ٦٠٣ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ نامَ حَتَّى نَفَخَ ثم قامَ فصلَّى ولَم يَتَوَضّأ (٢). مُخَرَّج في "الصحيحين" مِن حَديثِ الثَّورِيِّ دونَ الزِّيادَةِ التي تَفَرَّدَ بها أبو خالِدٍ الدّالانِيُّ (٣). وكَذَلِكَ رواه سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ وغَيرُه عن ابنِ عبَّاس في حَديثِ المَبيتِ دونَ تِلكَ الزِّيادَةِ (٤). ونَومُه هذا كان مُضطَجِعًا، وكانَ ﷺ يَترُكُ الوُضوءَ مِنه مَخصوصًا، والَّذِي يَدُلُّ عليه ما: ٦٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ المَدينِيِّ، حدثنا سُفيانُ، قال: سمِع عمرٌو كُرَيبًا يُخبِرُ عن ابنِ عباسٍ قال: بِتُّ عِندَ خالَتِي مَيمونَةَ ذاتَ لَيلَةٍ، فلَمّا كان في بَعضِ اللَّيلِ قامَ النبيُّ ﷺ فتَوَضّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضوءًا خَفيفًا -يُخَفِّفُه عمرو ويُقَلِّلُه جِدًّا-

стр. 544

ثم قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ فتَوَضّأْتُ نَحوًا ممَّا تَوَضّأَ، ثم قُمتُ عن يَسارِه، فحَوَّلَنِي فجَعَلَنِي عن يَمينِه، ثم صَلَّى ما شاءَ الله، ثم اضطَجَعَ فنامَ حَتَى نَفَخَ، ثم جاءَه المُنادِي فآذَنَه بالصلاةِ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً أُخرَى: ثم قامَ إلى الصلاةِ فصَلَّى بنا ولَم يَتَوَضّأْ. قال سُفيانُ: قُلنا لِعَمرٍو: إنَّ أُناسًا يَقولونَ: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ تَنامُ عَينُه ولا يَنامُ قَلبُه. قال عمرو: سَمِعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ يقولُ: رُؤيا الأنبياءِ وحيٌّ. وقَرأ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ (١) [الصافات: ١٠٢]،. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علي بنِ المَدينى (٢)، ورواه مسلم عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وابنِ أبي عمرَ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، إلا أنَّهُما قالا: قال سُفيانُ: وهَذا لِلنَّبِيِّ ﷺ خاصةً؛ لأنه بَلَغَنا أن النبيَّ ﷺ تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه (٣). ٦٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ الدارِميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ في حَديثٍ ذكَره في صَلاةِ اللَّيلِ قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه أتَنامُ قبلَ أن توتِرَ؟ فقالَ: "يا عائشَةُ، إن عَينَيَّ تنامان ولا ينام قَلبِي" (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِي،

стр. 545

ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالِكٍ (١). ورُوِّينا عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، وأَبِي هريرةَ، وأَنَسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ ما دَلَّ على أنَّه كان تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه. قالَ أنَسُ بنُ مالكٍ: وكَذَلِكَ الأنبياءُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم تَنامُ أعيُنُهُم ولا تَنامُ قُلوبُهُم (٢). ٦٠٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عليّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، أخبرَنِي أبو صَخرٍ، أنَّه سمِع يَزيدَ بنَ قُسَيطٍ يقولُ: إنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: لَيسَ على المُحتَبِي النائمِ، ولا على القائمِ النائمِ، ولا على الساجِدِ النائمِ، وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ، فإِذا اضطَجَعَ تَوَضّأَ (٣). وهَذا مَوقوفٌ. بابُ انتِقاضِ الطُّهرِ بالإغماءِ ٦٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ (ح) وأَخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ،

стр. 546

حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، حدثنا موسَى بنُ أبي عائشةَ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ قال: دَخَلتُ على عائشةَ ﵂ فقُلتُ: ألا تُحَدثينِي عن مَرَضِ رسولِ اللَّه ﷺ ؟ فقالَت: بَلَى، ثقلَ رسولُ اللَّه ﷺ فقالَ: "أصلى الناسُ؟ ". قُلنا: لا يا رسولَ اللَّه، هُم يَنتَظِرونَكَ. قال: "ضَعوا لى ماء في المِخضَبِ. ففَعَلنا فاغتَسَلَ، ثم ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عليه، ثم أفاقَ فقالَ: "أصلَّى الناس؟ "". فقلنا: لا، هُم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ اللَّه. فَقالَ: "ضَعوا لى ماء في المِخضَبِ". ففَعَلنا فاغتَسَلَ، ثم ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عليه، ثم أفاقَ فقالَ: "أصلى الناسُ؟ ". فقُلنا: لا، هُم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ اللَّه. فقالَ: "ضَعوا لى ماء في المِخضَبِ. فَفَعَلنا فاغتَسَلَ، ثم ذَهَبَ ليَنوءَ فأُغمِيَ عليه ثم أفاق فقالَ: "أصلَّى الناسُ؟ ". فقُلنا: لا، وهُم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ اللَّه. قالَت: والناسُ عُكوفٌ في المَسجِدِ يَنتَظِرونَ رسولَ الله ﷺ لِصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ. قالَت: فأَرسَلَ رسولُ اللَّه ﷺ إلى أبي بكرٍ أن يصلِّيَ بالناسِ (١). وذكَر الحديثَ. لَفظُهُما سَواءٌ، وباقِي الحديث في كِتابِ الصلاةِ، رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (٢). والغُسلُ بالإغماءِ شَئٌ استَحَبَّه رسولُ اللَّه ﷺ ، والوُضوءُ يَكفِي إن شاءَ الله تَعالَى.

стр. 547

بابُ الوُضوءِ مِنَ المُلامَسَةِ قال اللَّهُ تعالَى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [النساء: ٤٣ المائدة: ٦] واسمُ اللَّمسِ يَقَعُ على ما دونَ الجِماعِ؛ لِقَولِه ﷺ لِماعِزِ بنِ مالكٍ: "لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو لَمَستَ" (١). ونَهيِه عن بَيعِ المُلامَسَةِ (٢)، وقَولِه في حَديثِ أبي هريرةَ في بَعضِ الرِّواياتِ عنه: "واليَدُ زِناها اللمسُ" (٣). وقَولِ عائشةَ: قَلَّ يَومٌ، أو ما كان يَومٌ، إلا ورسولُ اللَّه ﷺ يَطوفُ عَلَينا جَميعًا؟ فيُقَبِّلُ ويَلمِسُ، ما دونَ الوِقاعِ (٤). وهَذِه الأحاديثُ بأَسانيدِهِنَّ مُخَرَّجَةٌ في مَواضِعِهِنَّ. ٦٠٨ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ يَعنِي ابنَ عمرِو بنِ عثمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: إنَّ القُبلَةَ مِنَ اللَّمسِ، فتَوَضَّئوا مِنها (٥). ٦٠٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا:

стр. 548

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن شُعبَةَ، عن مُخارِقٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّه يَعنِي ابنَ مَسعودٍ قال في قَولِه تعالَى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ قولًا معناه ما دون الجماعِ (١). ٦١٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّه قال: القُبلَةُ مِنَ اللَّمسِ، وفيها الوُضوءُ، واللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ (٢). هَكَذا رواه الثَّورِيُّ وشُعبَةُ عن الأعمَشِ (٣). ٦١١ - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالِكٌ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: قُبلَةُ الرَّجُلِ امرأتَه وجَسُّها بيَدِه مِنَ المُلامَسَةِ، فمَن قبَّلَ

стр. 549

امرأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعَلَيه الوُضوءُ. لَفظُ حَديثِ الشافعيِّ، وفِي رِوايَةِ ابن بُكَيرٍ: فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (١). فهَذا قَولُ عمرَ وعَبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ وعَبدِ اللَّه بنِ عمرَ، وخالَفَهم ابنُ عبَّاسٍ فحَمَلَ المُلامَسَةَ المَذكورَةَ في الكِتابِ على الجِماعِ، ولَم يَرَ في القُبلَةِ وُضوءًا. ٦١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن أبي بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قالَ: تَذاكَرْنا اللَّمسَ؟ فقالَ أُناسٌ مِنَ المَوالِي: لَيس مِنَ الجِماعِ. وقالَ ناسٌ مِنَ العَرَبِ: هِيَ مِنَ الجِماعِ. فذَكَرتُ ذلكَ لابنِ عباسٍ فقالَ: مَعَ أيِّهِم كُنتَ؟ قُلتُ: مَعَ المَوالِي. قالَ: غُلِبَتِ المَوالِي؛ إنَّ اللَّمسَ والمُباشَرَةَ مِنَ الجِماعِ، ولَكِنَّ اللَّهَ عَر وجَل يَكنِي ما شاءَ بما شاءَ (٢). وقَولُ مَن يوافِقُ قَولُه ظاهِرَ الكِتابِ أولَى. واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما: ٦١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ موسَى ويَحيَى بنُ المُغيرَةِ قالا: حدثنا جَريرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى،

стр. 550

عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّه كان قاعِدًا عِندَ النبيِّ ﷺ فجاءَه رجل فقالَ: يا رسولَ اللَّه، ما تَقولُ في رجلٍ أصابَ مِنَ امرأةٍ لا تَحِلُّ له، فلَم يَدَعْ شَيئًا يُصيبُه الرَّجلُ مِنِ امرأتِه إلا وقَد أصابَه مِنها، إلا أنَّه لم يُجامِعْها؟ فقالَ: "تَوَضَّأ وُضوءًا حَسَنًا ثم قُم فصلِّ". قالَ: فانزَلَ الله هَذِه الآيَةَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هود: ١١٤]، الآيَة. فقالَ: أهِيَ له خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قال: "بَل هِيَ لِلمُسلِمينَ عامَّةً" (١). وهَكَذا رواه زائدَةُ بنُ قُدامَةَ وأبو عَوانَةَ عن عبدِ المَلِكِ (٢)، وفيه إرسالٌ (٣)؛ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي لَيلَى لم يُدرِكْ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ. ٦١٤ - وأمَّا الحديث الذي أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبْسِيُّ، حدثنا وكيع، عن الأعمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن النبيَّ ﷺ قبَّلَ بَعضَ نِسائِه ثم خَرَجَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضَّأْ (٤).

стр. 551

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بِشرٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ، وذُكِرَ له حَديثُ الأعمَشِ عن حَبيبٍ عن عُروةَ، قال: أمَا إنَّ سُفيانَ الثورِيَّ كان أعلَمَ النّاسِ بهَذا، زَعَمَ أن حَبيبًا لم يَسمَعْ مِن عُروةَ شَيئًا (١). وأَخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عَلِيٌّ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا صالِحُ بنُ أحمدَ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ قال: سَمِعتُ يَحيَى وذُكِرَ عِندَه حَديثُ الأعمَشِ عن حَبيبٍ عن عُروةَ، عن عائشةَ: تُصلِّي وإِن قَطَرَ الدمُ (٢) على الحَصيرِ، وفِي القُبلَةِ. قال يَحيَى: احكِ عَنِّي أنَّهُما شِبهُ لا شَئَ (٣). ٦١٥ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَخلَدٍ الطَّالْقانِيِّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَغراءَ (٤)، أخبرَنا الأعمَشُ، أخبرَنا أصحابٌ لَنا، عن عُروةَ المُزَنِي، عن عائشةَ بهَذا الحَديثِ. قال أبو داودَ: روِي عن الثورِيِّ أنَّه قال: ما حدثنا حَبيبٌ إلا عن عُروةَ المُزَنِيِّ. يَعنِي: لم يُحَدِّثْهُم عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ بشَئ (٥). قال الشيخ: فعادَ الحديثُ إلى رِوايَةِ عُروةَ المُزَنِيِّ، وهو مَجهولٌ (٦).

стр. 552

٦١٦ - وأمَّا الحديث الذي أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السلميُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيمِي، عن عائشةَ، أن النبيَّ ﷺ كان يُقَبِّلُ بعدَ الوُضوءِ ثم لا يُعيدُ الوُضوءَ، وقالَت: ثم يُصلِّي (١). فهَذا مُرسَلٌ. إبراهيمُ التَّيمِيُّ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ، قالَه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ وغَيرُه (٢). وأبو رَوقٍ لَيسَ بقَوِيٍّ (٣)، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه (٤). ورواه أبو حَنيفَةَ عن أبي رَوقٍ عن إبراهيمَ عن حَفصَةَ (٥). وإِبراهيمُ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ ولا مِن حَفصةَ، قالَه الدَّارقُطنيُّ وغَيرُه (٦). وقَد رَوَينا سائرَ ما روِي في هذا البابِ وبَيَّنَّا ضَعفَها في "الخلافيات" (٧). والحَديثُ الصَّحيحُ عن عائشةَ في قُبلَةِ الصائمِ، فحَمَلَه

стр. 553

الضُّعَفاءُ مِنَ الرّواةِ على تَركِ الوُضوءِ مِنها، ولَو صَحَّ إسنادُه لَقُلنا به إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى. بابُ ما جاءَ في لَمسِ الصَّغائرِ (١) وذَواتِ المَحارِمِ ٦١٧ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ. (ح) وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ (٢) عبدُ المَلِكِ بنُ أبي عثمانَ الزَّاهِدُ (٣) إملاءً وأبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ (٤)، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثقفي، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ، أنَّه سمِع أبا قَتادَةَ يقولُ: بَينا نَحن في المَسجِدِ جُلوسٌ خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَحمِلُ أُمامَةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ -وأُمُّها زَينَبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ ﷺ وهِيَ صَبيَّةٌ، يَحمِلُها على عاتِقِه، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ وهيَ على عاتِقِه، يَضَعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها إذا

стр. 554

قامَ، حَتَى قضى صلاتَه، يَفعَلُ ذلكَ بها (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلم عن قُتيبَةَ، كِلاهُما عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ (٢). بابُ ما جاءَ في الملموسِ ٦١٨ - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو عثمانَ سَعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عَبدانَ، وأبو صادَقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارِسِ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ العامِريُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن عائشةَ قالَت: فقَدتُ النبيَّ ﷺ ذاتَ لَيلَةٍ فالتَمَستُه بيَدِي، فوَقَعَت يَدِي على قَدَمَيه وهُما مَنصوبَتانِ وهو ساجِدٌ وهو يقولُ: "اللَّهم (٣) أعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ برِضاكَ مِن سَخَطِكَ، وأَعوذُ بكَ مِنكَ، لا أُحصِي ثَناءً عَلَيكَ، أنتَ كما أثنَيتَ على نَفسِكَ" (٤). رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ عن أبي أُسامَةَ دونَ قَولِه: وهو ساجِدٌ (٥). ورواه وُهَيبٌ ومُعتَمِرٌ وابنُ نُمَيرٍ عن عُبَيدِ اللَّه

стр. 555

دونَ ذِكرِ أبي هريرةَ في إسنادِهِ (١). بابُ ما جاءَ في غَمزِ الرَّجُلِ امرأتَه بغيِر شَهوةٍ، أو مِن وراءِ حائلٍ ٦١٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: قالَت عائشةُ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحسنِ عليُّ بنُ بندارٍ الزّاهِدُ، حدثنا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ بُجَيرٍ (٢)، حدثنا عمرُو بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه، حدثنا القاسِمُ، عن عائشةَ قالَت: بئسَما عَدَلتُمونا بالكَلبِ والحِمارِ، لَقَد رأَيتُنِي ورسولُ اللَّه ﷺ يُصلِّي وأَنا مُضطَجِعَةٌ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فإِذا أرادَ أن يَسجُدَ غَمَزَ رِجلَيَّ فقَبَضتُهُما (٣). لَفظُ حَديثِ عمرٍو، وفِي حَديثِ المُقَدَّمِيِّ: لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصلِّي وأَنا مُعتَرِضَةٌ، فإِذا أرادَ أن يَسجُدَ غَمَزَنِي فقَبَضتُ رِجلي. رواه البخاريُّ عن عمرِو بنِ عَلِي (٤). وفِي رِوايَةِ عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ عن أبيه: حَتَّى إذا أرادَ أن يوتِرَ مَسَّنِي برِجلِهِ (٥). وَفِي

стр. 556

رِوايَةِ أبي سلمةَ عن عائشةَ: فإِذا سَجَدَ غَمَزَني فقَبَضتُ رجليَّ (١). وفي روايةِ عُروةَ عن عائشةَ: فإِذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَنِي فأَوتَرْتُ (٢). بابُ الوُضوءِ مِن مسَّ الذَّكرِ ٦٢٠ - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالك، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنه سمِع عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: دَخَلتُ على مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ فتَذاكَرنا ما يَكونُ مِنه الوُضوءُ، فقالَ مَرْوانُ: ومِن مَسِّ الذَّكَرِ الوُضوءُ. فقالَ عُروَةُ: ما عَلِمتُ ذَلِكَ. فقالَ مَرْوانُ: أخبرَتنِي بُسرَةُ بنتُ صَفوانَ أنها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا مَسَّ أحَدُكُم ذكَره فليتوَضّأْ" (٣). ٦٢١ - ورواه يَحيَى بنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ، وزادَ (٤): "فليتَوَضأْ وُضوءَه لِلصَّلاةِ". أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، فذَكَرَه (٥).

стр. 557

٦٢٢ - أخبرَنا (١) أبو زكريا، وأبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِي، وغَيرُهُما، قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ - قال: وقَد كانَت صَحِبَتِ النبيَّ ﷺ - أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا مسَّ أحَدُكُم ذكَرَه فلا يُصَليَنَّ حَتَّى يَتَوَضّأَ" (٢). وهَكَذا رواه يَحيَى بنُ سعيد القَطّانُ عن هِشامِ بنِ عروةَ عن أبيه عن بُسرَةَ، وذكَر سَماعَ هِشامٍ عن أبيهِ (٣). ٦٢٣ - وأَخبرَنا أبو بكر أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبُ بنُ أبي حمزة، عن الزُّهَرِيِّ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، أنَّه سمِع عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: ذكَر مَرْوانُ بنُ الحكمِ في إمارَتهِ على المَدينَةِ أنَّه يُتَوَضّأُ مِن مَس الذَّكَرِ إذا أفضَى إلَيه الرَّجُلُ بيَدِه، فأَنكَرتُ ذلكَ وقُلتُ: لا وُضوءَ على مَن مَسَّه. فقالَ مَرْوانُ: أخبرَتنِي بُسرَةُ بنتُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ ﷺ يَذكُرُ ما يُتَوَضّأُ مِنه فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ويُتَوَضّأُ مِن مسَّ الذَّكَرِ". فقالَ عُروَةُ: فلَم أزَلْ أُمارِي مَرْوانَ حَتَّى دَعا رجلًا مِن حَرَسِه فأَرسَلَه إلى بُسرَةَ يَسأَلُها عَمّا حَدَّثَت فِي ذَلِكَ، فأَرسَلَت إلَيه بُسرَةُ بمِثلِ الذي

стр. 558

حدَّثني عَنها مَرْوانُ (١). ورواه هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه عن مَرْوانَ عن بُسرَةَ: ٦٢٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو طاهِرٍ الإمامُ، وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عِيَاضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن مَرْوانَ، عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ -وكانَت صَحِبَتِ النبيَّ ﷺ - أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا مسَّ أحَدُكم ذكَرَه فلا يُصَلِّيَن حَتَّى يَتَوَضأَ" (٢). ورواه يَحيىَ بنُ سعيدٍ القَطانُ عن هِشامٍ عن أبيه عن بُسرَةَ، وذكَر سَماعَ هِشامٍ من أبيهِ (٣). وأما سَماعُ أبيه عن (٤) بُسرَةَ ومُشافَهَتُها إيّاه بالحَديثِ بعدَ سَماعِه مِن مَرْوانَ ففيما: ٦٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ حَسانُ بنُ محمدٍ الفقيهُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ

стр. 559

رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدثنا رَبيعَةُ بنُ عثمانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن مَسَّ ذكَرَه فليتَوَضّأْ". قال عُروَةُ: فسأَلتُ بُسرَةَ فصَدَّقَته (١). ٦٢٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخَوّاصُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سليمان الحَضرَمِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ أبانٍ، حدثنا عَنبَسَةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن مَروانَ، عن بُسرَةَ أنَّها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : " مَن مَسَّ فرجَه فلا يُصَلِّي (٢) حَتَّى يَتَوَضّأَ". قال: فأَتَيتُ بُسرَةَ فحَدَّثَتنِي كما حدَّثَني مَرْوانُ عَنها أنَّها سَمِعَتِ النبيَّ ﷺ يقولُ ذَلِكَ (٣). ٦٢٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنى هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، أن مَرْوانَ حدَّثه عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ -وكانَت قَد صحِبَتِ النبيَّ ﷺ أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا مَسَّ أحَدُكُم ذكَرَه فلا يُصلِّيَن حَتَّى يَتَوَضّأَ". قال: فأنكر ذلكَ عُروَةُ، فسأَلَ بُسرَةَ فصَدَّقَته بما قالَ (٤).

стр. 560

٦٢٨ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالا: أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، فذكَر الحديثَ بإِسنادِه نَحوَه. قالَ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ: تابَعَه رَبيعَةُ بنُ عثمانَ، والمُنذِرُ بنُ عبدِ اللَّه، وعَنبَسَةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وحُمَيدُ بنُ الأسوَدِ فرَوَوه عن هِشامٍ عن أبيه عن مَرْوانَ عن بُسرَةَ. قال عُروَةُ: فسألتُ بُسرَةَ بعدَ ذلكَ فصَدَّقَته (١). ٦٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ البَغدادِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ المَدينِي وذكَر حَديثَ شُعَيبِ بنِ إسحاقَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ الذي يُذكَرُ فيه سَماعُ عُروةَ مِن بُسرَةَ، فقالَ عليٌّ: هذا ممَّا يَدُلُكَ أن يَحيَى بنَ سعيدٍ قَد حَفِظَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه أنَّه قال: أخبرَتنِي بُسرَةُ. قال عَلِيٌّ: فحَدَّثَنِي أبو الأسوَدِ حُمَيدُ بنُ الأسوَدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن مَرْوانَ، عن بُسرَةَ بنتِ صفوانَ -وقَد كانَت صَحِبَتِ النبي ﷺ - أن النبي ﷺ قال: "إذا مَسَّ أحَدُكُم ذكَرَه فلا يُصَلِّيَن حَتَّى يَتَوَضأَ". فأَنكَرَ ذلكَ عُروَةُ وسأَلَ بُسرَةَ فصَدَّقَته (٢). ٦٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني أبي، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ قال: كان الشافعيُّ يوجِبُ الوُضوءَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ اتِّباعًا

стр. 561

لِخَبَرِ بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ، لا قياسًا، وبَقولِ الشافعيِّ أقولُ؛ لأنَّ عُروةَ قَد سمِع حَديثَا بُسرَةَ مِنها (١). قال الشيخُ: وبُسرَةُ بنتُ صَفوانَ بنِ نَوفَلِ بنِ أسَدٍ مِن المُبايِعاتِ، ووَرَقَةُ بن نَوفَلٍ عَمُّها، وهِيَ زَوجَةُ مُعاويَةَ بنِ المُغيرَةِ بنِ أبي العاصِ، قالَه مُصعَبٌ الزُّبَيرِيُّ (٢). وهِيَ جَدةُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ أُمُّ أُمِّه، قالَه مالِكُ بنُ أنَسٍ (٣). ٦٣١ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن المُبارَكِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ حُمَيدٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ، عن عَنبَسَةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أُمِّ حَبيبَةَ زَوج النبيِّ ﷺ قالَت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقولُ: "مَن مَسّ فرجَه فليتَوَضّأْ" (٤) ٦٣٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا أبو مُسهِر عبدُ الأعلَى بنُ مُسهِرٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ حُمَيدٍ. فذكَره بنَحوِهِ (٥).

стр. 562

وبَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ قال: سأَلتُ أبا زُرعَةَ عن حَديثِ أُمِّ حَبيبَةَ فاستَحسَنَه، ورأَيتُه كان يَعُدُّه مَحفوظًا (١). ٦٣٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدٍ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا إِسحاقُ بنُ محمدٍ الفَرْوِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "مَن مسَّ ذكَرَه فعَلَيه الوُضوءُ" (٢). ٦٣٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ أنَّه قال: كُنتُ أُمسِكُ المُصحَفَ على سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ فاحتَكَكتُ، فقالَ سَعدٌ: لَعَلَّكَ مَسِستَ ذَكَرَكَ؟ فقُلتُ: نَعَم. قال: قُمْ فتَوَضّأْ. فقُمتُ فتَوَضّأْتُ ثم رَجَعتُ (٣). ٦٣٥ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالك، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه

стр. 563

كان يقولُ: إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذكَرَه فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (١). ٦٣٦ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن ابن شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبد اللَّهِ أنَّه قال: رأَيت عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يَغتَسِلُ ثم يَتَوَضّأ، فقُلت له: يا أبَةِ ما يَجْزيكَ الغُسلُ مِنَ الوُضوءِ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي أحيانًا أمَسُّ ذكري فأَتَوَضّأُ (٢). ٦٣٧ - وبإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه قال: كُنتُ مَعَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في سفرٍ فرأَيتُه بعدَ أن طَلَعَتِ الشَّمسُ تَوَضّأَ ثم صَلَّى، فقُلتُ له: إنَّ هَذِه صَلاةٌ ما كُنتَ تُصَلّيها. فقالَ: إنِّي بعدَ أن تَوَضّأْتُ لِصَلاةِ الصُّبحِ مَسِستُ ذَكَرِي، ثم نَسيتُ أن أتَوَضّأَ فتَوَضّأْتُ ثم عُدتُ لِصَلاتي (٣). ٦٣٨ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: مَن مَسَّ ذكَره فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (٤). وروّينا في ذلكَ عن عائشةَ (٥) وأَبِي هريرةَ (٦).

стр. 564

ورَوَى الشافعيُّ في كِتابِ القَديمِ عن مُسلِمٍ وسَعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ بَينا هو يَؤُمُّ النّاسَ إذ زَلَّت يَدُه على ذَكَرِه، فأَشارَ إلى الناسِ، أنِ امكُثوا، ثم خَرَجَ فتوضأ، ثم رَجَعَ فأَتَمَّ بهِم ما بَقِيَ مِنَ الصَّلاةِ (١). ٦٣٩ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُقرِئَ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ سَلامَةَ هو الطحاوِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ شعيب (٢)، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: كان ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ يَقولانِ في الرَّجُلِ يَمَسُّ ذكَرَه: يَتَوَضأُ. قال شُعبَةُ: فقُلتُ لِقَتادَةَ: عمَّن هَذا؟ فقالَ: عن عَطاءٍ (٣). بابُ الوُضوءِ مِن مسِّ المَرأَةِ فرجَها ٦٤٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ الليث وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ اللَّه قالا: حدثنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ نَمِرٍ اليَحصُبِي، عن الزهريُّ، عن عُروةَ بنِ الزبَيرِ، أنَّه سمِع مَروانَ بنَ الحَكَمِ يقولُ: أخبرَتنِي بُسرَةُ بنتُ صَفوانَ الأسَديَّةُ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّه ﷺ يأْمُرُ

стр. 565

بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمَرأَةُ مِثلُ ذلكَ (١). قالَ أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ: وهَذا الحديثُ بهَذِه الزّيادةِ في مَتنِه: والمرأةُ مِثلُ ذلكَ. لا يَرويه عن الزُّهرِيِّ غَير ابنِ نَمِرٍ هَذا. قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رواه هارونُ بنُ زيادٍ الحِنّائي عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، ورواه أبو موسَى الأنصاريُّ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ على الصِّحَّةِ في الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا (٢). ٦٤١ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شهابِ، أنَّه قال: أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ أنَّه سمع عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: ذكَر مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ في إمارَتِه على المَدينَةِ أنَّه يُتَوَضّأُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ إذا أفضَى إلَيه بيَدِهِ. فأَنكَرتُ ذلكَ وقُلتُ: لا وُضوءَ على مَن مَسَّه. فقالَ مَرْوانُ: بَلَى، أخبرَتنِي بُسرَةُ بنتُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ ﷺ يَذكُرُ ما يُتَوَضّأُ مِنه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ويُتَوَضّأُ مِن مَس الذَّكَرِ". فقالَ عُروَةُ: فلَم أزَلْ أُمارِي مَرْوانَ حَتَّى دَعا رجلًا مِن حَرَسِه فأَرسَلَه إلى بُسرَةَ يَسأَلُها عَمّا حَدَّثَته مِن ذَلِكَ، فأَرسَلَت إلَيه بُسرَةُ بمِثلِ ما حدَّثَني عَنها مَرْوانُ (٣). هذا هو الصَّحيحُ مِن حَديثِ الزُّهَرِيِّ.
следующие страницы →