← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5846–5885 · переход к 5851.

стр. 5846

الحَجَّ، فكَيفَ تأمُرُنِي أُهِلُّ؟ قال: "أهِلِّي واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ حَبَستَنِي" (١). ١٠٢٠٠ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ البُرْسانِيُّ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَير، أنَّه سَمِعَ طاوُسًا وعِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ يُخبِران، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ ضُباعَةَ أتَت رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَت: إنِّي امرأةٌ ثَقيلَةٌ، وإِنِّي أُريدُ الحَجَّ فما تأمُرُنِي؟ قال: "أهِلِّي بالحَجِّ واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ تَحبِسُنِي (٢) فأدْركْتُه" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ عبد الوَهّابِ بنِ عبد - المَجيدِ وأبِي عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (٤). ١٠٢٠١ - وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا حَبيبُ بنُ يَزيدَ، عن عمرِو بنِ هَرِمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وعِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ ضُباعَةَ بنتَ الزُّبَيرِ أن تَشتَرِطَ في الحَجّ، ففَعَلَت ذاك عن أمرِ رسولِ اللهِ ﷺ (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبد اللَّهِ عن أبي داودَ الطَّيالِسِيِّ (٦).

стр. 5847

١٠٢٠٢ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ الرِّياحِيُّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا سفيانُ بن حُسَينٍ، عن أبي بشرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ على ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ وهِي تُريدُ الحَجَّ، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اشتَرِطِي عِندَ إحرامِكِ: مَحِلِّي حَيثُ حَبَستَتِي. فإِنَّ ذَلِكَ لَكِ" (١). ١٠٢٠٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن عليٍّ الخَزّازُ، حدثنا يَحيَى الحِمّانِيُّ، حدثنا عَبّادُ بن العَوّام، حدثنا هِلالُ بن خَبّابٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قالَت ضُباعَةُ بنتُ الزُّبَيرِ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أُريدُ الحَجَّ أفأشتَرِطُ؟ قال: "نَعَم، فاشتَرِطِي". قالَت: فما أقولُ؟ قال: "قولِي: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، مَحِلِّي مِنَ الأرضِ حَيثُ حَبَستَنِي" (٢). ١٠٢٠٤ - قال: وحَدَّثَنا عَبّادٌ، عن الحَجّاجِ الصَّوّاف، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحوَه (٣). رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ بالإسنادِ الأوَّلِ دونَ الثّانِي (٤).

стр. 5848

١٠٢٠٥ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن جَريرٍ الطَّبَرِيُّ، حدثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدٍ المَرْوَرُّوذِيُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباس، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِضباعَةَ: "حُجِّي واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ حَبَستَنِي". قالَ أبو عمرٍو: حَدَّثَناه أبو العباسِ السَّرّاجُ عن أحمدَ بنِ مَنيعٍ (١). ١٠٢٠٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا أحمدُ بن سَهلٍ وإِبراهيمُ بن أبي طالِبٍ قالا: حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا رَباحُ بن أبي مَعروفٍ المَكِّيُّ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ ضُباعَةَ: "أن حُجِّي واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ تَحبِسُنِي (٢) " (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ (٤). ١٠٢٠٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بن عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال

стр. 5849

لِضُباعَةَ: "حُجِّي واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ حَبَستَنِي". كَذا قال (١): عن جابِرٍ. ١٠٢٠٨ - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، [حدثنا مسلمٌ] (٢)، حدثنا هِشام، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ: "حُجِّي واشتَرِطِي أنَّ مَحِلِّي حَيثُ حَبَستَنِي" (٣). ١٠٢٠٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن كَثيرٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويل، عن زَينَبَ بنتِ نُبيطٍ امرأةِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَير، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لها: "حُجِّي واشتَرِطِي" (٤). ١٠٢١٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ العَطّارُ الحِيريُّ (٥) وكَتَبَه لِي بخَطِّه، حدثنا الإمامُ أبو سَهلٍ محمدُ بن سُلَيمانَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا عِصامُ بن رَوّادِ بنِ الجَرّاح،

стр. 5850

حدثنا آدَمُ، حدثنا عبدُ الوارِث، حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ قال: قالَت: يا رسولَ اللَّه، إنِّي أُريدُ الحَجَّ، فكَيفَ أُهِلُّ بالحَجِّ؟ قال: "قَولِي: اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بالحَجِّ إنْ أذِنتَ لِي به، وأَعَنتَتِي عَلَيه، ويَسَّرتَه لِي، وإن حَبَستَنِي فعُمْرَةٌ، وإن حَبَستَنِي عَنهُما جَميعًا، فمَحِلِّي حَيثُ حَبَستَنِي". ١٠٢١١ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن ابنِ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبد الأعلَى، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: قال لي عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: يا أبا أُمَيَّةَ، حُجَّ واشتَرِطْ؛ فإِنَّ لَكَ ما اشتَرَطتَ، ولِلَّه عَلَيكَ ما اشتَرَطتَ (١). ١٠٢١٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَميرَةَ بنِ زيادٍ، عن عبد اللَّهِ يَعنِي ابنَ مَسعودٍ قال: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلْ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِنْ تَيَسَّرَ وإِلَّا فعُمرَةٌ (٢). ١٠٢١٣ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا محمدٌ، حدثنا سُرَيج، أخبرَنا ابنُ أبي الزِّناد، عن عَلقَمَةَ بنِ أبي

стр. 5851

عَلقَمَةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ ﵂ أنَّها كانَت تَقولُ: استَثْنوا في الحَجِّ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِنْ تَمَّمْتَه فهو حَجٌّ، وإِلا فهِيَ عُمرَةٌ. وكانَت تَستَثنِي وتأمُرُ مَن مَعَها أنْ يَستَثنوا. ١٠٢١٤ - وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَن، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: قالَت لِي عائشَةُ ﵂: هَل تَستَثنِي إذا حَجَجْتَ؟ فقُلتُ لها: ماذا أقولُ؟ فقالَت: قُلِ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِن يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإِنْ حَبَسَنِي حابِسٌ فهو عُمرَةٌ (١). ١٠٢١٥ - ورُوِّينا عن محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ أبي سَلَمَةَ قال: كانَت أُمُّ سلَمةَ زَوجُ النَّبِيِّ ﷺ تأمُرُنا إذا حَجَجْنا بالاشتِراطِ. أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بن سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِي عُبَيدُ بن يَعيشَ، حدثنا يونُسُ، أخبرَنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ أبي سلَمةَ، عن أبيه. فذَكَرَه (٢). بابُ مَن أنكَرَ الاشتِرَاطَ في الحَجِّ ١٠٢١٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن

стр. 5852

عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ قال: كَان عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ ﵁ يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟ إنْ حُبِسَ أحَدُكُم عن الحَجِّ طافَ بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَة، ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شَئٍ حَتَّى حَجَّ عامًا قابِلًا، ويُهدِي أو يَصومُ إنْ لَم يَجِدْ (١). قال يونُسُ: قال رَبيعَةُ: لا نَعلَمُ (٢) شَرطًا يَجوزُ في إحرامٍ. ١٠٢١٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن يونُسَ، عن الزُّهرِيّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٣)؟. ١٠٢١٨ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، والحَسَنُ بن عَرَفَةَ، وعَلِيُّ بن مُسلِمٍ قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن المُبارَك، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ. فذَكَرَه بمِثلِهِ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ بالإسنادينِ جَميعًا، هَكَذا مُختَصَرًا (٥).

стр. 5853

١٠٢١٩ - ورَواه عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ وزادَ فيه: وإِنْ حَبَسَ أحَدًا مِنكُم حابِسٌ، فإِذا وصَلَ إلَيه طافَ به وبَينَ الصَّفا والمَروَة، ثُمَّ يَحلِقُ أو يُقَصِّرُ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ. أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا ابنُ زَنجُويَه، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ. فذَكَرَه (١). وعِندِي أنَّ أبا عبد الرَّحمَنِ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، لَو بَلَغَه حَديثُ ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَير، لَصارَ إلَيه ولَم يُنكِرِ الاشتِراطَ كما لَم يُنكِرْه أبوه، وباللهِ التَّوفيقُ. بابُ حَصرِ المَرأةِ تُحرِمُ بغَيرِ إذنِ زَوجِها ١٠٢٢٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى بنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا أحمدُ بن محمدٍ الأزرَقِيُّ، حدثنا حَسّانُ بن إبراهيمَ في امرأةٍ لها مالٌ تَستأذِنُ زَوجَها في الحَجِّ فلا يأذَنُ لها، قال: قال إبراهيمُ الصّائغُ: قال نافِعٌ: قال عبدُ اللهِ بن عُمَرَ: عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "لَيسَ لَها أنْ تَنطَلِقَ إلَّا بإِذنِ زَوجِها، ولا يَحِلُّ لِلمَرأَةِ (٢) أنْ تُسافِرَ ثَلاثَ لَيالٍ إلَّا ومَعَها ذو مَحرَمٍ تَحرُمُ عَلَيه" (٣).

стр. 5854

ورَواه أيضًا محمدُ بن أبي يَعقوبَ عن حَسّانَ بنِ إبراهيمَ (١). بابُ مَن قال: لَيسَ له مَنعُها المَسجِدَ الحَرامَ لِفَريضَةِ الحَجِّ ١٠٢٢١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا أبو المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بن أيّوبَ، قال أبو المُثَنَّى: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِيُّ، عن سالِمِ بنِ عبد اللَّه، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا استأذَنَت أحَدَكُمُ امرأتُه إلَى المَسجِدِ فلا يَمنَعْها" (٢). لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣). ١٠٢٢٢ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَمنَعُوا إماءَ اللهِ مَساجِدَ اللَّهِ" (٤) رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ

стр. 5855

عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ (١). بابُ المَرأةِ يَلزَمُها الحَجُّ بوُجودِ السَّبيلِ إلَيه، وكانَت مَعَ ثِقَةٍ مِنَ النِّساءِ في طَريقٍ مأهولَةٍ آمِنَةٍ لِقَولِه : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: ٩٧]. ورُوِّينا عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّ السَّبيلَ الزّادُ والرّاحِلَةُ. ١٠٢٢٣ - وذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو صادِقٍ محمدُ بن أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ، عن محمدِ بنِ عَبّادٍ المَخزومِيّ، عن ابنِ عُمَرَ، سَمِعَه مِنَ النَّبِيِّ ﷺ : ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾. قال: "الزّادُ والرّاحِلَةُ" (٢). ورُوِّيناه مِن أوجُهٍ صَحيحَةٍ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٣)، وفيه قوَّةٌ لهَذا المُسنَدِ. ١٠٢٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، حدثنا سَعدانُ بن بشرٍ، حدثنا أبو

стр. 5856

مُجاهِدٍ الطّائيُّ، حدثنا مُحِلُّ بن خَليفَةَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فجاءَه رَجُلانِ؛ أحَدُهُما يَشكو العَيلَةَ والآخَرُ يَشكو قَطعَ السَّبيلِ. قال: فقالَ: "لا يأتِي عَلَيكَ إلَّا قَليلٌ حَتَّى تَخرُجَ المَرأَةُ مِنَ الحيرَةِ (١) إلَى مَكَّةَ بغَيرِ خَفيرٍ، ولا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَطوفَ أحَدُكُم بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، ثُمَّ لَيَفيضُ المالُ، ثُمَّ لَيقِفَنَّ أحَدُكُم بَينَ يَدَيِ اللهِ لَيسَ بَينَه وبَينَه حِجابٌ يَحجُبُه ولا تَرجُمانٌ فيُتَرجِمَ له فيقولُ: ألَم أُوتِكَ مالًا؟ فيقولُ: بَلَى. فيقولُ: ألَم أُرسِلْ إلَيكَ رسولًا؟ فيَقولُ: بَلَى. فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، ويَنظُرُ عن يَسارِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، فليتَّقِ أحَدُكُم النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم يَجِدْ (٢) فبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ محمدٍ عن أبي عاصِمٍ (٤). ١٠٢٢٥ - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا النَّضرُ بن شُمَيلٍ قال. وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي القاسِمُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ زاجٌ (٥) قال: حدثنا النَّضرُ، أخبرَنا إسرائيلُ، أخبرَنا سَعدٌ الطّائيُّ،

стр. 5857

حدثنا مُحِلُّ بن خَليفَة عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: بَينا أنا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ وأتاه رَجُلٌ فشَكا إلَيه الفاقَةَ. وأتاه آخَرُ فشَكا قَطعَ السَّبيل، قال: "يا عَدِيُّ بنَ حاتِمٍ، هَل رأَيتَ الحيرَةَ؟ ". قُلتُ: لَم أرَها وقَد أُنبِئتُ عَنها. قال: "فإِنْ طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الحيرَةِ حَتَّى تَطوفَ بالكَعبَةِ لا تَخافُ أحَدًا إلَّا اللهَ". قُلتُ فيما بَينِي وبَينَ نَفسِي: فأينَ دُعّارُ طَيِّئْ (١) الَّذينَ قَد سَعَّروا البِلادَ؟ "ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتُفتَحَنَّ كُنوزُ كِسرَى". قُلتُ: يا رسولَ الله، كِسرَى بنِ هُرمُزَ؟ قال: "كِسرَى بنِ هُرمُزَ. ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخرِجُ مِلءَ كَفَّيه مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ يَطلُبُ مَن يَقبَلُه مِنه فلا يَجِدُ أحَدًا يَقبَلُه مِنه، ولَيَلقَيَنَّ اللَّهَ أحَدُكُم يَومَ يَلْقاه لَيسَ بَينَه وبَينَه تَرجُمانٌ يُتَرجِمُ له فيقولُ: ألَم أبعَثْ إلَيكَ رسولًا فبَلَّغك (٢)؟ فيقولُ: بَلَى. فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ، ويَنظُرُ عن شِمالِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ". قال عَدِيٌّ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "اتَّقوا النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَه فمن (٣) لَم يَجِدْ شِقَّ تَمرَةٍ فبِكلِمَةٍ طَيِّبَةٍ". قال عَدِيٌّ: قَد رأيتُ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الكوفَةِ حَتَّى تَطوفَ بالبَيتِ لا تَخافُ إلَّا اللهَ، وكُنتُ فيمَنِ افتَتَحَ كُنوزَ كِسرَى بنِ هُرمُزَ، ولَئن طالَت بكُم حَياةٌ سَتَرَونَ ما قال أبو القاسِمِ ﷺ : "يُخرِجُ الرَّجُلُ مِلءَ كَفِّه مِن ذَهَب أو فِضَّةٍ فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُه مِنه" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

стр. 5858

عن محمدِ بنِ الحَكَمِ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ (١). قال الشّافِعِيُّ في القَديمِ: وقَد بَلَغَنا أنَّ ابنَ عُمَرَ سافَرَ بمَولاةٍ له لَيسَ هو لها بمَحرَمٍ ولا مَعَها مَحرَمٌ (٢). ١٠٢٢٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا أحمدُ بن حَنبَلٍ، حدثنا عُقبَةُ بن خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بن عليٍّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ الله، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ ﵁ كان يُردِفُ مَولاةً له يُقالُ لها: صَفيَّةُ. تُسافِرُ مَعَه إلَى مَكَّةَ. وفِي رِوايَةِ عُقبَةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ حَجَّ بمَولاةٍ له يُقالُ لها: صافيَةُ. على عَجُزِ بَعيرٍ (٣). قال الشّافِعِيُّ في الجَديدِ: وقَد بَلَغَنا عن عائشةَ وابنِ عُمَرَ وعُروَةَ مِثلُ قَولِنا في أنْ تُسافِرَ المَرأةُ لِلحَجِّ وإِنْ لَم يَكُنْ مَعَها مَحرَمٌ. وذَكَرَه أيضًا عن عَطاءٍ. وفِي القَديمِ عن مالكِ بنِ أنَسٍ (٤). ١٠٢٢٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، عن يونُسَ، عن

стр. 5859

الزُّهرِيِّ، عن عمرَةَ، أنَّ عائشةَ أُخبِرَت أنَّ أبا سعيدٍ يُفتِي أنَّ المَرأةَ لا تُسافِرُ إلَّا مَعَ مَحرَمٍ، فقالَت: ما كُلُّهُنَّ ذَواتِ مَحرَمٍ (١). بابٌ: الاختيارُ لِوَليِّها أنْ يَخرُجَ مَعَها ١٠٢٢٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عليُّ بن عبد اللَّه، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن أبي مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ فقالَ: "لا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ، ولا تُسافِرُ امرأةٌ إلَّا مَعَ ذِي مَحرَمٍ". فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتِي خَرَجت حاجَّةً، وإِنِّي اكتُتِبتُ في غَزوَةِ كَذا وكَذا. قال: "فانطَلِقْ فاحجُجْ مَعَ امرأتِكَ" (٢). لَفظُ حَديثِ عليٍّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبد اللَّه، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣). ١٠٢٢٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو

стр. 5860

الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي اكتُتِبتُ في غَزوَةِ كَذا وكَذا (١) وامرأتِي حاجَّةٌ. قال: "ارجِعْ فحُجَّ مَعَ امرأتِكَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٣). بابُ المَرأةِ تُنهَى عن كُلِّ سَفَرٍ لا يَلزَمُها بغَيِر مَحرَمٍ ١٠٢٣٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بن يَعقوبَ يَعنِي الشَّيبانِيَّ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّد. وأخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سَلَمَةَ، حدثنا محمدُ بن بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالوا: حدثنا يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّه، أخبرَنِي نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تُسافِرِ المَرأَةُ ثَلاثًا إلَّا ومَعَها ذو مَحرَم" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٥). ١٠٢٣١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار،

стр. 5861

حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تُسافِرِ امرأَةٌ سَفَرًا يَكونُ ثَلاثَةَ أيّامٍ فصاعِدًا إلَّا ومَعَها أبوها أو أخوها أوِ ابنُها أو ذو مَحرَمٍ مِنها" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ (٢). ورَواه قَزَعَةُ بن يَحيَى عن أبي سعيدٍ، فقالَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه: "فوقَ ثَلاثٍ". وقالَ في الرِّوايَةِ الأُخرَى: "يَومَينِ". ورَواه أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ : ١٠٢٣٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد السَّلامِ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لامرأَةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُسافِرُ مَسيرَةَ يَومٍ ولَيلَةٍ إلَّا مَعَ ذِي مَحرَمٍ مِنها" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى

стр. 5862

ابنِ يَحيَى (١). ورَواه بشرُ بنِ عُمَرَ عن مالكٍ عن سعيدٍ عن أبيه عن أبي هُرَيرَةَ: ١٠٢٣٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه (٢). وكَذَلِكَ قالَه اللَّيثُ بن سَعدٍ وابنُ أبي ذِئبٍ عن سعيدٍ عن أبيه عن أبي هريرةَ (٣). وقَد مَضَى في كِتابِ الصَّلاةِ (٤). ١٠٢٣٤ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ إملاءً، حدثنا حُسَينُ بن الحَسَنِ وأحمَدُ بن سَلَمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، أنَّ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَحِلُّ لإِمرأَةِ مُسلِمَةٍ تُسافِرُ مَسيرَةَ لَيلَةٍ إلَّا ومَعَها رَجُلٌ ذو حُرمَةٍ مَحرَمٌ مِنها" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٦). ١٠٢٣٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى

стр. 5863

ابنُ سعيدٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لإِمرأَة تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرَةَ يَومٍ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، ورَواه البخاريُّ عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ (٢). ١٠٢٣٦ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بن عيسَى بنُ أبي قُماشٍ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، أخبرَنا الدَّراوَردِيُّ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن واقِدِ بنِ أبي واقِدٍ اللَّيثِيّ، عن أبيه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِنِسائه في حَجَّتِه: "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ" (٣). ١٠٢٣٧ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن صالِحٍ مَولَى التَّوءمَة، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لأزواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: "إنَّما هِيَ هَذِه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ". قال: فكُنَّ كُلُّهُنَّ يُسافِرْنَ إلَّا زَينَبَ وسَودَةَ فإِنَّهُما قالَتا: لا تُحَرِّكُنا دابَّةٌ بَعدَ ما سَمِعْنا مِن رسولِ اللهِ ﷺ (٤). تابَعَه صالِحُ بن كَيسانَ عن صالِحِ بنِ نَبهانَ (٥). ورُوِّيناه في أوَّلِ الكِتابِ

стр. 5864

مِن حَديثِ أبي واقِدٍ اللَّيثِيِّ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: ومَنَعَ عُمَرُ بن الخطابِ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ الحَجَّ؛ لِقَولِ رسولِ اللَّهِ ﷺ : "إنَّما هِيَ هذه الحَجَّةُ ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ" (١). قال الشيخُ: قَد رُوِّينا في أوَّلِ كِتابِ الحَجِّ في بابِ حَجِّ النِّساءِ عن عُمَرَ، أنَّه أذِنَ لَهُنَّ في الحَجِّ في آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّها، وبَعَثَ مَعَهُنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ (٢)، وفيه وفِي حَجِّ سائرِ النِّساءِ دَليلٌ على أنَّ المُرادَ بقَولِه ﷺ : "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ". أنْ لا يَجِبَ الحَجُّ إلَّا مَرَّةً، أوِ اختارَ لَهُنَّ تَركَ السَّفَرِ بعدَ أداءِ الواجِبِ. ١٠٢٣٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن أبي المَعروفِ الفَقيهُ، حدثنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بن محمدِ بنِ خالِدٍ المَروَزِيُّ ببَغدادَ، حدثنا خَلَفُ بن هِشامٍ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ عُمَرَ ﵁ أذِنَ لأزواجِ النَّبِيِّ ﷺ في الحَجّ، وبَعَثَ مَعَهُنَّ عثمانَ وابنَ عَوفٍ، فنادَى عثمانُ ﵁ في النّاسِ: لا يَدنو مِنهُنَّ أحَدٌ ولا يَنظُرُ إلَيهِنَّ إلَّا مَدَّ البَصَرِ وهُنَّ في الهَوادِجِ على الإبِلِ. وأنزَلَهُنَّ صَدرَ الشِّعب، ونَزَلَ عبدُ الرَّحمَنِ وعُثمانُ ﵄ بذَنَبِه، فلَم يَصعَدْ إلَيهِنَ أحَدٌ (٢). بابُ الأيّامِ المعلوماتِ والمعدوداتِ ١٠٢٣٩ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا:

стр. 5865

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، عن هُشَيمٍ، حدثنا أبو بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الأيّامُ المَعلوماتُ أيّامُ العَشر، والمَعدوداتُ أيّامُ التَّشريقِ (١). ١٠٢٤٠ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: رأيتُ ابنَ عباسٍ يُكَبِّرُ يَومَ النَّفرِ في مَكَّةَ ويَتلو: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ (٢) [البقرة: ٢٠٣]. ١٠٢٤١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الأيّامُ المَعلوماتُ العَشرُ، والأيّامُ المَعدوداتُ أيّامُ التَّشريقِ (٣).

стр. 5866

جِماعُ أبوابِ الهَديِ بابُ الهَدايا مِنَ الإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ ١٠٢٤٢ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قِصَّةِ التَّمَتُّعِ قال: وقالَ: ما اسْتَيْسرَ مِنَ الهَدي جَزورٌ، أو بَقَرَةٌ، أو شاةٌ، أو شِركٌ في دَمِ (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ، وكَذَلِكَ مُسلِمٌ (٢). ١٠٢٤٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ النَّضرُويُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ الأزواجِ الثَّمانيَةِ. يَعنِي الهَديَ (٣). ١٠٢٤٤ - قال: وحَدَّثَ سعيدٌ، حدثنا أبو الأحوَص، حدثنا أبو إسحاقَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ الأزواجِ الثَّمانيَةِ؛ مِنَ الإبِل، والبَقَر، والضّأن، والمَعز، على قَدرِ المَيسَرَة، ما عَظُمَت فهو أفضَلُ (٤).

стр. 5867

١٠٢٤٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أبي جَعفَرٍ، أن رَجُلًا سأل عَليًّا ﵁ عن الهَديِ مِمّ هو؟ فقالَ: مِنَ الثَّمانيَةِ أزواجِ. فكأنَّ الرَّجُلَ شَكَّ فقالَ له عليٌّ ﵁: أتَقرأُ القُرآنَ؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعتَ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾ [المائدة: ١]؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعْتَه يقولُ: ﴿لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج: ٣٤]. وقالَ: ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [الأنعام: ١٤٢]. قال: فسَمِعتَ اللهَ يقولُ: ﴿مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ﴾ [الأنعام: ١٤٣]، (ومِنَ البَقَرِ اثنَينِ ومِنَ الإبلِ اثنَينِ) (١)؟ قال: نَعَم. قال: فهَل سَمِعتَ اللَّهَ يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ - إلَى قَولِه -: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ [المائدة: ٩٥]؟ فقالَ الرَّجُلُ: نَعَم. قال: فقَتَلتُ ظَبيًا، فماذا عَلَيَّ؟ قال عليٌّ ﵁: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾. فقالَ عليٌّ: قَد سَمَّى اللهُ هَديًا بالِغَ الكَعبَةِ كما تَسمَعُ (٢). بابُ مَن نَذَرَ هَديًا فسَمَّى شَيئًا فعَلَيه ما سَمَّى، صَغيرًا كان أو كَبيرًا ١٠٢٤٦ - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ وغَيرُه قالوا:

стр. 5868

حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو عبد اللَّهِ الأغَرُّ، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا كان يَومُ الجُمُعَةِ كان على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ مَلائكَةٌ يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاءوا يَستَمِعونَ الذِّكرَ، فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالَّذِي يُهدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي الكَبشَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي الدَّجاجَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهدِي البَيضَةَ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٢). بابُ مَن نَذَرَ هَديًا لَم يُسَمِّه، أو لَزِمَه هَديٌ لَيسَ بجَزاءٍ مِن صَيدٍ، فلا يَجزِيه مِنَ الإبِلِ والبَقَرِ إلَّا ثَنِيٌّ فصاعِدًا ١٠٢٤٧ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَذبَحوا إلَّا فسِنّةً، إلَّا أنْ يَعشرَ عَلَيكُم، فتَذبَحوا الجَذَعَةَ مِنَ الضّأنِ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (٤).

стр. 5869

١٠٢٤٨ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ في الضَّحايا والبُدنِ: الثَّنِيُّ فما فوقَه (١). بابُ جَوازِ الذَّكَرِ والأُنثَى في الهَدايا ١٠٢٤٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن محمدٍ البِرتِيُّ القاضِي، حدثنا محمدُ بن المِنهال، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ. وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا أبو سلَمةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أهدَى رسولُ اللهِ ﷺ جَمَلَ أبي جَهلٍ في هَديِه عامَ الحُدَيبيَةِ وفِي رأسِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ، وكانَ أبو جَهلٍ استُلِبَ يَومَ بَدرٍ. لَفظُ حَديثِ عبد الأعلَى بنِ عبد الأعلَى، وفِي رِوايَةِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ: وفِي أنفِه بُرَةٌ مِن ذَهَبٍ. والباقِي بمَعناه (٢). وكَذَلِكَ رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن محمدِ بنِ المِنهالِ (٣). ورَواه يونُسَ بنِ بُكَيرٍ عن محمدِ بنِ إسحاقَ، وقالَ: في أنفِه بُرَةُ فِضَّةٍ؛

стр. 5870

ليَغيظَ به المُشرِكينَ (١). واختُلِفَ فيه على محمدِ بنِ سلَمةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ فقيلَ: بُرَةُ فِضَّةٍ. وقيلَ: مِن ذَهَبٍ (٢). ١٠٢٥٠ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بن صالِحٍ الهاشِمِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ المُستَعِينِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن عليٍّ المَدينِيّ، حَدَّثَنِي أبي قال: كُنتُ أُرَى أنَّ هذا مِن صَحيحِ حَديثِ ابنِ إسحاقَ، فإِذا هو قَد دَلَّسَه، حدثنا يَعقوبُ بن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي مَن لا أتَّهِمُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ. قال عليٌّ: فإِذَا الحَديثُ مُضطَرِبٌ (٣). قال الشيخُ: وقَد روِيَ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن ابنِ أبي نَجيحٍ: ١٠٢٥١ - أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ المَرورّوذِيُّ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أهدَى في بُدنِه (٤) بَعيرًا كان لأبِي جَهلٍ،

стр. 5871

في أنفِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ (١). وهَذا إسنادٌ صَحيحٌ، إلَّا أنَّهُم يَرَونَ أنَّ جَريرَ بنَ حازِمٍ أخَذَه مِن محمدِ بنِ إسحاقَ ثُمَّ دَلَّسَه، فإِنْ بُيِّن فيه سَماعُ جَريرٍ مِن ابنِ أبي نَجيحٍ صارَ الحَديثُ صحيحًا، واللهُ أعلمُ. وقَد رَواه مَنصورٌ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ لَيسَ فيه ذِكرُ البُرَةِ. ١٠٢٥٢ - أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ والعباسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيَارَ قالا: حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ساقَ رسولُ اللهِ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ لأبِي جَهلٍ (٢). ورَواه محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ، واختُلِفَ عَلَيه في مَتنِه، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ. ١٠٢٥٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بن محمدٍ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَن، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: نُحِرَ - أو نَحَرَ - يَومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ بَدَنَةً فيها جَمَلُ أبي جَهلٍ، فلَمّا صُدَّت عن البَيتِ حَنَّت كما تَحِنُّ إلَى أولادِها (٣).

стр. 5872

١٠٢٥٤ - ورَواه هُشَيمٌ عن ابنِ أبي لَيلَى عن الحَكَمِ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى في حَجَّتِه مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ كان لأبِي جَهلٍ، في رأسِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ. أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِيُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا هُشَيمٌ. فذَكَرَه (١). ١٠٢٥٥ - ورَواه ابنُ أبي لَيلَى مَرَّةً أُخرَى كما أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقَّاقُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بن عثمانَ الأدَمِيُّ، أخبرَنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ وأبو نُعَيمٍ قالا: حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ. وعن الحَكَمِ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ لأبِي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ (٢). ١٠٢٥٦ - ورَواه مالكُ بن أنَسٍ في "الموطأ" مُرسَلًا، وفيه قوَّةٌ لِما مَضَى. أخبَرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبد اللَّهِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أهدَى جَمَلًا كان لأبِي جَهلِ بنِ هِشامٍ، في حَجَّةٍ أو عُمرَةٍ (٣).

стр. 5873

وقَد رَواه سوَيدُ بن سعيدٍ عن مالكٍ عن الزُّهرِيِّ عن أنَسٍ. ١٠٢٥٧ - أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ محمدُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ بالطّابَران، حدثنا يَعقوبُ بن يوسُفَ الأخرَمُ بنَيسابورَ، حدثنا سوَيدُ بن سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بن أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ وأبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبد اللَّهِ الخُسرَوجِردِيُّ قالا: حدثنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنِ إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّارِ الصوفيُّ مِن كِتابِه الأصل، حدثنا سوَيدُ بن سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهرِيّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أهدَى جَمَلًا لأبِي جَهلٍ (١). قال أبو حازِمٍ: لَم يَروِه غَيرُ سوَيدٍ الحَدَثانِيّ، ولَم يَروِه عن سوَيدٍ مِنَ الثِّقاتِ غَيرُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ بنِ الأخرَمِ وأحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، ولَم يَروِه عن أحمدَ ثِقَةٌ غَيرُ الإمامِ أبي بكرٍ ﵀. بابُ جَوازِ الجَذَعِ مِنَ الضَّأنِ ١٠٢٥٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَذبَحوا إلَّا

стр. 5874

مُسِنَّةً، إلَّا أن يَعسُرَ عَلَيكُم فتَذبَحوا جَذَعَةً مِنَ الضّأنِ" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى (٢). ١٠٢٥٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا الباغَندِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه قال: كُنّا في غَزاةٍ معنا أو عَلَينا مُجاشِعُ بن مَسعودٍ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فعَزَّتِ الغَنَمُ، فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "يُوفِي الجَذَعُ ممّا يُوفِي مِنه الثَّنِيُّ" (٣). بابٌ: لا مَحِلَّ لِلهَدي في غَيِر الإحصارِ دونَ الحَرَمِ لِقَولِه : ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٣٣]. ١٠٢٦٠ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: مَن نَذَرَ بَدَنَةً فإِنَّه يُقَلِّدُها نَعلَينِ ويُشعِرُها، ثُمَّ يَسوقُها حَتَّى يَنحَرَها عِندَ البَيتِ العَتيقِ أو بمِنًى يَومَ النَّحر، لَيسَ لها مَحِلٌّ دونَ ذَلِكَ، ومَن نَذَرَ جَزورًا مِنَ الإبِلِ أوِ البَقَرِ فليَنحَرْها حَيثُ شاءَ (٤).

стр. 5875

١٠٢٦١ - وبِهَذا الإسنادِ: حدثنا مالكٌ، عن عمرِو بنِ عُبَيدِ (١) اللَّهِ الأنصارِيِّ، أنَّه سألَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن بَدَنَةٍ جَعَلَتها امرأةٌ عَلَيها، فقالَ سعيدٌ: البُدنُ مِنَ الإبِل، ومَحِلُّ البُدنِ البَيتُ العَتيقُ إلَّا أنْ تَكونَ سَمَّت مَكانًا مِنَ الأرض، فلتَنحَرْها حَيثُ سَمَّت، فإِنْ لَم تَجِدْ بَدَنَةً فبَقَرَةٌ، فإِنْ لَم تَجِدْ بَقَرَةً فعَشرٌ مِنَ الغَنَمِ. قال: ثُمَّ جِئتُ سالِمَ بنَ عبد اللَّهِ فقالَ مِثلَ ما قال سعيدٌ، غَيرَ أنَّه قال: فإِنْ لَم تكنْ بَقَرَةٌ، فسَبعٌ مِنَ الغَنَمِ. قال: ثُمَّ جِئتُ خارِجَةَ بنَ زَيدٍ فقالَ مِثل ما قال سالِمٌ. قال: ثُمَّ جِئتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ فقالَ مِثلَ ما قال سالِمٌ (٢). بابُ الاختيارِ في التَّقليدِ والإِشعارِ ١٠٢٦٢ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَير، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ ﵁، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عامَ الحُدَيبيَةِ في بضعَ عَشرَةَ مِائَةً مِن أصحابِه، فلَمّا كان بذِي الحُلَيفَةِ قَلَّدَ الهَدىَ وأشعَرَه وأحرَمَ مِنها (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن ابنِ عُيَينَةَ (٤).

стр. 5876

١٠٢٦٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ قِراءَةً، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صلَّى بذِي الحُلَيفَةِ الظُّهرَ، ثُمَّ أُتِيَ ببَدَنَتِه فأشعَرَ صَفحَةَ سَنامِها الأيمَن، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنها، ثُمَّ قَلَّدَها نَعلَين، ثُمَّ أُتِيَ براحِلَتِه، فلَمّا استَوَت على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَدِيٍّ عن شُعبَةَ (٢). ١٠٢٦٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ بهَذا الحَديثِ قال: ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بيَدَيه (٣). قال أبو داودَ: رَواه هَمّامٌ يَعنِي عن قَتادَةَ قال: سَلَتَ الدَّمَ عَنها بإِصبَعِهِ (٤). ١٠٢٦٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا أهدَى هَديًا مِنَ المَدينَةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذِي

стр. 5877

الحُلَيفَة، يُقَلِّدُه قَبلَ أن يُشعِرَه، وذَلِكَ في مَكانٍ واحِدٍ، وهو موَجَّهٌ لِلقِبلَةِ؛ يُقَلِّدُه نَعلَين، ويُشعِرُه مِنَ الشِّقِّ الأيسَر، ثُمَّ يُساقُ مَعَه حَتَّى يوقَفَ به مَعَ النّاسِ بعَرَفَةَ، ثُمَّ يَدفَعُ به مَعَهُم إذا دَفَعوا، فإِذا قَدِمَ مِنًى غَداةَ النَّحرِ نَحَرَه قَبلَ أنْ يَحلِقَ أو يقَصِّرَ، وكانَ هو يَنحَرُ هَديَه بيَدِه يَصُفُّهُنَّ قيامًا ويوَجِّهُهُنَّ إلَى القِبلَة، ثُمَّ يأكُلُ ويُطعِمُ (١). ١٠٢٦٦ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بن أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُشعِرُ بُدنَه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ إلا أنْ تكونَ صِعابًا مُقَرَّنَةً (٢)، فإِذا لَم يَستَطِعْ أنْ يَدخُلَ بَينَهُما أشعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأيمَن، وإِذا أرادَ أنْ يُشعِرَها وجَّهَها إلَى القِبلَة، وإِذا أشعَرَها قال: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ. وإِنَّه كان يُشعِرُها بيَدِه، ويَنحَرُها بيَدِه قيامًا (٣). ١٠٢٦٧ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يُبالِي في أيِّ الشِّقَّينِ

стр. 5878

أشعَرَ؛ في الأيسَرِ أو في الأيمَنِ (١). قال الشّافِعِيُّ في غَيرِ هذه الرِّوايَةِ: الإشعارُ في الصَّفحَةِ اليُمنَى، وكَذَلِكَ أشعَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ (٢). وذَكَرَ حَديثَ ابنِ عباسٍ. ١٠٢٦٨ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَن، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بن أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ وغَيرُ واحِدٍ، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵁ قال: الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ به بعَرَفَةَ (٣). ١٠٢٦٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وعَمرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أنَّها قالَت: لا هَديَ إلَّا ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ بعَرَفَةَ. ١٠٢٧٠ - قال: وأخبرَنا سُلَيمانُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ مِثلَه. ١٠٢٧١ - أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ،

стр. 5879

حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ قالَت: إنَّما تُشعَرُ البَدَنَةُ لَيُعلَمَ أنَّها بَدَنَةٌ (١). ١٠٢٧٢ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: أرسَلَ الأسوَدُ غُلامًا له إلَى عائشةَ ﵂، فسألَها عن بُدنٍ بَعَثَ بها مَعَه؛ أيَقِفُ بها بعَرَفاتٍ؟ فقالَت: ما شِئتُم؛ إنْ شَئتُم فافعَلوا، وإِنْ شِئتُم فلا تَفعَلوا (٢). بابُ الاختيارِ في تَقليدِ الغَنَمِ دونَ الإشعارِ ١٠٢٧٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أهدَى رسولُ اللَّهِ ﵁ مَرَّةً غَنَمًا فقَلَّدَها (٣). ١٠٢٧٤ - وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن حَجّاجٍ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا

стр. 5880

أنَّه قال: مَرَّةً إلَى البَيتِ غَنَمًا فقَلَّدَها (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٠٢٧٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا أحمدُ بن سَيّارٍ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كُنتُ أفتِلُ قَلائدَ الغَنَمِ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فيَبعَثُ بها، ثُمَّ يَمكُثُ حَلالًا (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (٤). ورَواه أيضًا وُهَيبُ بن خالِدٍ (٥) وحَمّادُ بن زَيدٍ (٦) عن مَنصورٍ بذِكرِ الغَنَمِ فيهِ. ١٠٢٧٦ - ورَواه الحَكَمُ بن عُتَيبَةَ عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ عن عائشةَ قالَت: كُنّا نُقَلِّدُ الشّاءَ ونُرسِلُ بها ورسولُ اللَّهِ ﷺ حَلالٌ لَم يَحرُمْ مِنه شَئٌ. أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن الحَسَنِ المُهاجِرِيُّ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّورَقِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بن

стр. 5881

عبد الوارِث، حدثنا أبي، حدثنا محمدُ بن جُحادَةَ، عن الحَكَمِ. فذَكَرَه (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبد الصَّمَدِ (٢). بابُ فَتْلِ القَلائدِ مِنَ العِهنِ ١٠٢٧٧ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بن حَكيمٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن القاسِم، عن أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: فتَلْتُ قَلائدَها مِن عِهنٍ كان عِندَنا (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ عليٍّ عن مُعاذٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ (٤). بابُ تَجليلِ الهَدايا، وما يُفعَلُ بجِلالِها (٥) وجُلودِها ١٠٢٧٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ. قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصُ بن عُمَرَ الرَّقِّيُّ، حدثنا قَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أنْ أتَصَدَّقَ بجِلالِ البُدنِ

стр. 5882

التي نَحَرتُ وبِجُلودِها (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ ومحمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ (٢). ١٠٢٧٩ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُجَلِّلُ بُدنَه بالقَباطيِّ والأنماطِ (٣) والحُلَل، ثُمَّ يَبعَثُ بها إلَى الكَعبَةِ فيَكسوها إيّاها (٤). ١٠٢٨٠ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، أنَّه سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ دينارٍ؛ ما كان يَصنَعُ عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بجِلالِ بُدنِه حينَ كُسيَتِ الكَعبَةُ هذه الكِسوَةَ؟ قال: كان عبدُ اللَّهِ يَتَصَدَّقُ بها (٥). ١٠٢٨١ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان لا يَشُقُّ جِلالَ بُدنِه، وكانَ لا يُجَلِّلُها حَتَّى يَغدوَ بها مِن مِنًى إلَى عَرَفَةَ (٦).

стр. 5883

زادَ فيه غَيرُه: إلَّا مَوضِعَ السَّنام، فإِذا نَحَرَها نَزَعَ جِلالَها مَخافَةَ أنْ يُفسِدَها الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بها. بابٌ: لا يَصيرُ الإنسانُ بتَقليدِ الهَديِ وإِشعارِه وهو لا يُريدُ الإحرامَ مُحرِمًا ١٠٢٨٢ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِيءٍ، حدثنا محمدُ بن عمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ النَّضرِ الأزدِيُّ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ القَعنَبِيُّ، حدثنا أفلَحُ بن حُمَيدٍ، عن القاسِم، عن عائشةَ ﵂ قالَت: فتَلْتُ قَلائدَ بُدنِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بيَدَيَّ، ثُمَّ أشعَرَها وقَلَّدَها، ثُمَّ بَعَثَ بها إلَى البَيتِ وأقامَ بالمَدينَة، فما حَرُمَ عَلَيه شَئٌ كان له حَلالًا (١). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ (٢). ١٠٢٨٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا نُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، حدثنا أنَسُ بن عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها قالَت: إنْ كُنتُ لأفتِلُ قَلائدَ

стр. 5884

هَديِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يَبعَثُ بها وهو مُقيمٌ ما يَجتَنِبُ شَيئًا ممّا يَجتَنِبُ المُحرِمُ. وكانَ بَلَغَها أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ أهدَى وتَجَرَّدَ. قال: فقالَت: هَل كان له كَعبَةٌ يَطوفُ بها؟ فإِنّا لا نَعلَمُ أحَدًا تَحرُمُ عَلَيه الثّيابُ تَحِلُّ له حَتَّى يَطوفَ بالكَعبَةِ (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن هِشامٍ مُختَصَرًا (٢). ١٠٢٨٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنا يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بن عبد السَّلام، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَنِ أنَّها أخبَرَته، أنَّ زيادًا كَتَبَ إلَى عائشةَ زَوجِ النِّبِيِّ ﷺ أن ابنَ عباسٍ قال: مَن أهدَى هَديًا حَرُمَ عَلَيه ما يَحرُمُ على الحاجِّ حَتَّى يُنحَرَ الهَديُ، وقَد بَعَثتُ بهَدىٍ فاكتُبِي إلَيَّ بأمرِكِ أو مُرِي صاحِبَ الهَديِ. قالَت عائشَةُ ﵂: لَيسَ كما قال ابنُ عباسٍ، أنا فتَلتُ قَلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَها رسولُ اللَّهِ ﷺ بيَدَيه، ثُمَّ بَعَثَ بها مَعَ أبي، فلَم يَحرُمْ على رسولِ اللَّهِ ﷺ شَئٌ أحَلَّه اللَّهُ له حَتَّى نُحِرَ الهَديُ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه

стр. 5885

مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١). ١٠٢٨٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال الزُّهرِيُّ: أوَّلُ مَن كَشَفَ العَمَى عن النّاسِ وبَيَّنَ لَهُمُ السُّنَّةَ في ذَلِكَ عائشَةُ زَوجُ النَّبِيِّ ﷺ . قال الزُّهرِيُّ: فأخبَرَنِي عُروَةُ بن الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: إن كُنتُ أفتِلُ قَلائدَ الهَديِ هَديِ النَّبِيِّ ﷺ فيَبعَثُ بهَديِه مُقَلَّدًا وهو مُقيمٌ بالمَدينَة، ثُمَّ لا يَجتَنِبُ شَيئًا حَتَّى يُنحَرَ هَديُه. فلَمّا بَلَغَ النّاسَ قَولُ عائشةَ هذا أخَذوا بقَولِها وتَرَكوا فتوَى ابنِ عباسٍ (٢). ورَوَى في هذا المَعنَى مَسروقٌ والأسوَدُ عن عائشَةَ (٣). بابُ الاشتِراكِ في الهَدي ١٠٢٨٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الجَسَن، وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو صادِقٍ محمدُ بن أبي
следующие страницы →