← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 6511–6550 · переход к 6516.

стр. 6511

١١٤٧١ - أخبرَنا على بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كُنتُ عِندَ النَّبِيّ ﷺ جالِسَةً، فجاءَه رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ يَختَصِمانِ في أشياءَ قَد دَرَسَت وبادَت، فقالَ الَّني ﷺ : "إنَّما أقضى بينكما فيما لَم يُنزَلْ عليَّ فيه شَئٌ، فمَن قَضَيتُ له بشَئ بحُجَّةٍ أَراها (١)، فاقتَطَعَ بها مِن مالِ أخيه ظُلمًا أتَى بها إسطامًا (٢) في عُنُقِه يَومَ القيامَةِ". فبكَى الرَّجُلانِ وقالَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما: حَقِّى له يا رسولَ اللهِ الَّذِي أطلُبُ. قال: "لا، ولَكِنِ اذهَبا فاستَهِما وتَواخيا (٣)، ثُمَّ ليُحَلِّلْ كُل واحِدٍ، مِنكُما صاحِبَه" (٤). ١١٤٧٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أزهَرَ، عن مُحارِبٍ قال: قال عُمَرُ ﵁: رُدّوا الخُصومَ حَتَّى يَصطَلِحوا؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يُحدِثُ بَينَ القَومِ الضَّغائنَ (٥).

стр. 6512

١١٤٧٣ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا مُعَرِّفُ (١) بنُ واصِلٍ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: رُدّوا الخُصومَ لَعَلَّهُم أن يَصطَلِحوا؛ فإِنَّه أبرأُ لِلصِّدقِ وأقَلُّ لِلحِناتِ (٢). ١١٤٧٤ - قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ بَذيمَةَ الجَزَرِيِّ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: رُدّوا الخُصومَ إذا كان بَينَهُم قَرابَةٌ؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يورِثُ بَينَهُمُ الشَّنَآنَ (٣). هذه الرِّواياتُ عن عُمَرَ ﵁ مُنقَطِعَةٌ، واللهُ أعلمُ. بابُ نَصبِ المِيزابِ (٤) وإشراعِ الجَناحِ ١١٤٧٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا موسَى بنُ عُبَيدَةَ، عن يَعقوبَ بنِ زَيدٍ، أن عُمَرَ ﵁ خَرَجَ في يَومِ

стр. 6513

جُمُعَةٍ، فقَطَرَ مِيزابٌ عَلَيه لِلعباسِ، فأمَرَ به فقُلِعَ، فقالَ العباسُ: قَلَعتَ ميزابِى، واللهِ ما وضعَه حَيثُ كان إلَّا رسولُ اللهِ ﷺ بيَدِه. فقالَ عُمَرُ ﵁: واللهِ لا يَضعُه إلَّا أنتَ بيَدِكَ، ثُمَّ لا يَكونُ لَكَ سُلَّمٌ إلَّا عُمَرُ. قال: فوَضَعَ العباسُ رِجلَيه على عاتِقَى عُمَرَ، ثُمَّ أعادَه حَيثُ كانَ (١). وقَد روِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينَ عن عُمَرَ وعباسٍ ﵄: ١١٤٧٦ - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ علىٍّ التَّميمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بن محمدٍ ابنُ النَّحاسِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا شُعَيب الخُراسانِيُّ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لَمّا أرادَ أن يَزيدَ في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ. فذَكَرَ قصَّةً وذَكَرَ فيها قِصَّةَ المِيزابِ بمَعناه (٢). ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلِمَ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بمعناه (٣). ورَواه ابنُ عُيَينةَ عن أبي هارونَ المَدَنِيِّ مُنقَطِعًا مُختَصرًا ببَعضِ مَعناه.

стр. 6514

بابُ الرَّجُلَيِن يَتَداعَيانِ جِدارًا بَينَ دارَيهِما ١١٤٧٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ المُقرِئُ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ أن رَجُلَينِ اختَصَما إلَى النَّبِيِّ ﷺ في مَتاعٍ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةٌ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ : "استَهِما على اليَمينِ" ما كان. أحَبّا ذلِكَ أو كرِها (١). ١١٤٧٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنُ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردَةَ، عن أبيه، عن أبي موسَى قال: اختَصَمَ رَجُلانِ إلَى رسولِ الله ﷺ في شَيءٍ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةٌ، فقَضَى به رسولُ الله ﷺ بَينَهُما نِصفَينِ (٢). ١١٤٧٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا سعيدُ ابنُ عامِرٍ عن. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فجَعَلَه بَينَهُما نِصفَينِ (٣).

стр. 6515

بابُ مَنِ استَعمَلَ الدَّلالَةَ فقالَ: هو لِلَّذِى إلَيه الدَّواخِلُ ومَعاقِدُ القُمُطِ (١) ١١٤٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بكرُ بنُ سَهلٍ الدِّمياطيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي الجَونِ العَنْسِيُّ، حدثنا دَهثَمُ بنُ قُرّانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن حُذَيفَةَ قال: اختَصمَ قَومٌ في حَظائرَ بَينَهُم، فبَعَثَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فقَضَيتُ لِلَّذِى وجَدتُ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، فأتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فأخبَرتُه، فقالَ: "أصَبتَ". تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ دَهثَمُ بنُ قُرّانَ اليَمامِيُّ، وهو ضَعيفٌ (٢)، واختَلَفوا عَلَيه في إسنادِه، فرُوِى هَكَذا، ورُوِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ: ١١٤٨١ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ،

стр. 6516

حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ قالا: حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا دَهثَمُ بنُ قُرّانَ، حدثنا عَقِيلُ بنُ دينارٍ مَولَى جاريَةَ بنِ ظَفَرٍ، عن جاريَةَ بنِ ظَفَرٍ أن دارًا كانَت بَينَ أخَوَينِ فحَظَرا في وسَطِها حَظارًا (١)، ثُمَّ هَلَكا وتَرَكَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما عَقِبًا، فادَّعَى عَقِبُ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما أن الحِظارَ له مِن دونِ صاحِبِه، فاختَصَمَ عَقِباهُما إلَى النَّبِىِّ ﷺ ، فأرسَلَ حُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ، فَقَضى (٢) بَينَهُما، فقضَى بالحِظارِ لِمَن وَجَدَ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، ثُمَّ رَجَعَ فأخبَرَ النَّبِيَّ ﷺ ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أصَبتَ". قال دهثَمٌ: أو قال: "أحسَنتَ" (٣). لَفظُ حَديثِ داودَ بنِ رُشَيدٍ. ١١٤٨٢ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا عُمَرُ بنُ سِنانٍ، حدثنا محمدُ بنُ آدَمَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا سلَمةُ بنُ الحَسَنِ الكوفِيُّ، عن دَهثَمِ بنِ قُرّانَ، عن نِمرانَ بنِ جاريَةَ (٤) بنِ ظَفَرٍ، عن أبيه قال: جاءَ قَومٌ يَختَصِمونَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ في خُصٍّ، فبَعَثَ مَعَهُم حُذَيفَةَ، فقَضَى بالخُصِّ لِمَن تَليه القُمُطُ، فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "أحسَنتَ" (٥). وهكذا رَواه أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ عن دَهثَمٍ (٦).

стр. 6517

فهَذِه ثَلاثَةُ أوجُهٍ مِنَ الاِختِلافِ على دَهثَمِ بنِ قُرّانَ في إسنادِهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: دَهثَمُ بنُ قُرّانَ ضعيفٌ (١). قال الشيخُ: وقَد عَدَّه يَحيَى بنُ مَعينٍ في رِوايَةِ ابنِ أبي مَريَمَ عنه مِمَّن لا "نكتَبُ حَديثُه مِن أهلِ اليَمامَةِ (٢)، وضَغَفَه أيضًا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وقالَ: لا يُكتَبُ حَديثُه (٢). ١١٤٨٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَجّارِ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسباطٍ، عن سِماكٍ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ، أن قَومًا اختَصَموا في خُصٍّ لَهُم إلَى علىٍّ، فقَضَى بَينَهُم أن يُنظَرَ أيّهُم كان أقرَبَ مِنَ القِماطِ فهو أحَقّ بهِ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وقَد رَواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ عن حَنَشٍ عن علىٍّ ﵁، ولَيسَ بالقَوِىِّ (٣)، فاللَّهُ أعلمُ.

стр. 6518

بابُ ارتِفاقِ الرَّجُلِ بجِدارِ غَيِره بوَضعِ الجُذوعِ عَلَيه [بأمرِه وغيِر أمرِه] (١) ١١٤٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَمنَعْ أحَدُكُم جارَه أن يَغرِزَ خَشَبَةً في جِدارِه". ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّها بَينَ أكتافِكُم (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (٣). ١١٤٨٥ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ هُرمُزَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه

стр. 6519

أن يَضَعَ خَشَبَةً على جِدارِه". ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِى أراكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٢). ١١٤٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ الأعرَجَ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا استأذَنَ أحَدُكُم جارَه أن يَغرِزَ خَشَبَتَه في جِدارِه فلا يَمنَعْه". فلَمّا حَدَّثَهُم طأطَئوا رُءوسَهُم، فقالَ: ما لِي أجِدُكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ عن سُفيانَ (٤). ١١٤٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن صالِحِ ابنِ كَيسانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ قال: قال

стр. 6520

رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه مَوضِعَ خَشَبَةٍ أن يَجعَلَها في جِدارِه". ثُمّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أظهُرِكُم (١). إسنادٌ صَحيحٌ. ١١٤٨٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ (٢)، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ جَنادٍ (٣)، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن خالِدٍ الحَذاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أن يُشرَبَ مِن فِى السِّقاءِ، وأن يَمنَعَ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خشبتَه (٤) على حائطِهِ (٥). ١١٤٨٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لَيسَ لِلجارِ أن يَمنَعَ جارَه أن يَضَعَ أعوادَه في حائطِه" (٦). هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وحَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أيّوبَ

стр. 6521

بمَعناه (١)، ومِن حَديثِ سُفيانَ أخرَجَه البخارىُّ (٢)، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ الزُّبَيرِ بنِ الخِرِّيتِ عن عِكرِمَةَ عن أبي هريرةَ (٣)، وفِى رِوايَةِ الزُّبَيرِ: "إنَ شاءَ وإِن أبَى". وخالَفَهُم سِماكُ بنُ حَربٍ وجابِرٌ الجُعفِيُّ فرَوَياه عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ: ١١٤٩٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا يَحيَى، حدثنا شَريكٌ، حدثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا سألَ أحَدَكُم جارُه أن يَدعَمَ جُذوعَه على حائطِه فلا يَمنَعْه" (٤). ١١٤٩١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا اختَلَفتُم في الطَّريقِ فاجعَلوه سَبعَةَ أذرُعٍ، ومَن بَنَى بناءً فليَدعَمْه بحائطِ جارِهِ" (٥).

стр. 6522

١١٤٩٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خَشَبَتَه على حائطِه، وإِذا اختَلَفتُم في الطَّريقِ المِيتاءِ (١) فاجعَلوها سَبعَةَ أذرُعٍ" (٢). ورَواه أيضًا ابنُ لَهيعَةَ عن أبي الأسوَدِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ في المِرفَقِ (٣). ورَواه إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ عن داودَ بنِ الحُصَينِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ فيهِما (٤). ورِوايَةُ أيّوبَ وخالِدٍ والزُّبَيرِ أصَحُّ، واللهُ أعلمُ. ١١٤٩٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ البَلخِيُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ

стр. 6523

دينارٍ، أن هِشامَ بنَ يَحيَى أخبَرَه أن عِكرِمَةَ بنَ سلمةَ بنِ رَبيعَةَ أخبَرَه أن أخَوَينِ مِن بَنِى المُغيرَةِ لَقِيا مُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنضارِيَّ قال: إنِّى أشهَدُ أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ ألا يَمنَعَ جارٌ جارًا (١) يَغرِزُ خَشَبًا في جِدارِهِ. فقالَ الحالِفُ: أىْ أخِى، قَد عَلِمتُ أنَّكَ مَقضيٌّ لَكَ عليَّ، وقَد حَلَفتُ، فاجعَلْ أُسطُوانًا (٢) دونَ جُدُرِى. ففَعَلَ الآخَرُ فغَرَزَ في الأُسطُوانَةِ خَشَبَه. فقالَ ابنُ جُرَيجٍ: قال عمرٌو: أنا نَظَرتُ إلَى ذَلِكَ (٣). وقَد رَواه العباسُ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ بمَعناه أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وهو مَنقولٌ في آخِر كِتابِ إحياءِ المَواتِ (٤). ١١٤٩٤ - وأخبَرَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إجازَةً أن أبا الحَسَنِ أَبنَ صُبَيحٍ أخبَرَهُم، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويَه، أخبرَنا إسحاقُ بنُ إبواهيمَ الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ المَكِّيُّ، عن عمرِو ابنِ دينارٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ قال: أرادَ رَجُلٌ بالمَدينَةِ أن يَضَعَ خَشَبَتَه (٥) على جِدارِ صاحِبِه بغَيرِ إذنِه فمَنَعَه، فإِذا مَن شِئتَ مِنَ الأنصارِ يُحَدِّثونَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه نَهاه أن يَمنَعَه، فجُبِرَ على ذَلِكَ (٦).

стр. 6524

بابُ لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ ١١٤٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عثمانُ ابنُ محمدِ بنِ عثمانَ بنِ رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ الرَّأىِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن عمرِو بنِ يَحيَى المازِنِىِّ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لاضرَرَ ولا ضِرارَ (١)، مَن ضارَّ (٢) ضَرَّه اللهُ، ومَن شاقَّ شَقَّ اللهُ عَلَيه" (٣). تَفَرَّدَ به عثمانُ بنُ محمدٍ عن الدَّراوَردَيِّ. ١١٤٩٦ - ورَواه مالكُ بنُ أنَسٍ عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن أبيه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا ضَرَر ولا ضِرارَ". مُرسَلًا. أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا [ابنُ بُكَيرٍ] (٤)، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه (٥). ١١٤٩٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا

стр. 6525

أبو الأحْرَزِ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ حَبّانَ، عن لُؤلُؤَةَ، عن أبي صِرْمَةَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن ضارَّ (١) ضارَّ اللَّهُ به، ومَن شَقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيه" (٢).

стр. 6526

كتابُ الحَوالةِ بابٌ: مَن أُحيلَ على مَلِيٍّ فلْيَتْبَعْ ولا يَرجِعْ على المُحِيلِ ١١٤٩٨ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ على بنِ محمدٍ الفقيهُ الشِّيرازِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وِإذا أُتْبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيتْبَعْ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١١٤٩٩ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىٍّ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ الأخرَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ مِنَ الظُّلمِ مَطلَ الغَنِيِّ، وإِذا أُتبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَتْبَعْ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن

стр. 6527

محمدِ بنِ رافِعٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ (١). ١١٥٠٠ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الضَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحيلَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَحْتَلْ" (٢). ورَواه محمدُ بنُ الصَّبّاحِ الدُّولابِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ باللَّفظِ الَّذِى رَواه مالكٌ (٣). ١١٥٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الفَضلِ السَّامِرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ العَبْدِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، عن يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبوْ مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضْرُويُّ الهَرَويُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَطلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحِلْتَ (٤) على مَلِيٍّ فاتبَعْه، ولا تَبع بَيعَتَينِ في بَيعَةٍ" (٥).

стр. 6528

بابُ مَن قال: يَرجِعُ على المُحِيلِ لا تَوًى (١) على مالٍ مُسلِمٍ ١١٥٠٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ القُهُسْتانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى خُلَيدُ بنُ جَعفَرٍ قال: سَمِعتُ أبا إياسٍ، عن عثمانَ بنِ عَفّانَ قال: لَيسَ على [مالِ امرِئٍ مُسلِمٍ] (٢) تَوًى. يَعنِى حَوالَةً (٣). ورَواه غَيرُه عن شُعبَةَ مُطلَقًا لَيسَ فيه: يَعنِى حَوالَةً. قال الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ المُزَنِىِّ (٤) في الجامِعِ الكَبيرِ: احتَجَّ محمدُ بنُ الحَسَنِ بأن عثمانَ بنَ عَفّانَ قال في الحَوالَةِ أو الكَفالَةِ: يَرجِعُ صاحِبُها، لا تَوًى على مالِ مُسلِمٍ. فسألتُه عن هذا الحديثِ، فزَعَمَ أنَّه عن رَجُلٍ مَجهولٍ عن رَجُلٍ مَعروفٍ مُنقَطِع، عن عثمانَ، فهو في أصلِ قَولِه يَبطُلُ مِن وجهَينِ، ولَو كان ثابِتًا عن عثمانَ لَم يَكُنْ فيه حُجَّةٌ؛ لأنَّه لا يُدرَى أقالَ ذَلِكَ في الحَوالَةِ أو الكَفالَةِ. [قال الشيخ: الرَّجُلُ] (٥) المَجهولُ في هذه الحِكايَةِ خُلَيدُ بنُ جَعفَرٍ، وخُلَيدٌ

стр. 6529

بَصرِيٌّ لَم يَحتَجَّ به محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ في كِتابِ "الصحيح"، وأخرَجَ مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ حَديثَه الَّذِى يَرويه مَعَ المُستَمِرِّ بنِ الرَّيّانِ عن أبي نَضرَةَ عن أبي سعيدٍ في المِسكِ وغَيرِه (١). وكانَ شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ إذا رَوَى عنه أثنَى عَلَيه، واللهُ أعلمُ. والمُرادُ بالرَّجُلِ المَعروفِ أبو إياسٍ مُعاويَةُ بنُ قُرَّةَ المُزَنيُّ، وهو مُنقَطِعٌ كما قال؛ فأبو إياسٍ مِنَ الطبَقَةِ الثّالِثَةِ مِن تابِعِى أهلِ البَصرَةِ، فهو لَم يُدرِكْ عثمانَ بنَ عَفّانَ، ولا كان في زَمانِهِ.

стр. 6530

كتابُ الضْمان بابُ وُجوبِ الحَقِّ بالضَّمانِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (٧٢)﴾ [يوسف: ٧٢]. وقالَ: ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)﴾ [القلم: ٤٠]. ١١٥٠٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ (١) ابنُ عمدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن شُرَحبيلِ بنِ مُسلِمٍ، عن أبي أُمامَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الزَّعيمُ غارِمٌ" (٢). قال المُزَنِىُّ (٣): والزَّعيمُ في اللُّغَةِ هو الكَفيلُ. قال الشيخُ: قَد روِّيناه عن قَتادَةَ عن السُّدِّيِّ. ١١٥٠٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أبو هانِئٍ الخَولانِيُّ، عن عمرِو بنِ مالكٍ، أنَّه سَمِعَ فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ

стр. 6531

وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ (١) ". ١١٥٠٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في مَوضِعٍ آخَرَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ (٢)، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أبو هانِئٍ، عن عمرِو بنِ مالكٍ الجَنبِىِّ، أنَّه سَمِعَ فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وببَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ، وأنا زَعيمٌ لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وبِبَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ وبِبَيتٍ في أعلَى غُرَفِ الجَنَّةِ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فلَم يَدَعْ لِلخَيرِ مَطلَبًا ولا مِنَ الشَّرِّ مَهرَبًا يَموتُ حَيثُ يَشاءُ أن يَموتَ" (٣). وذَكَرَ المُزَنِيُّ ههنا حَديثَ أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ في الضمانِ (٤). وإِسنادُ حَديثِ أبي سعيدٍ ضَعيفٌ (٥). ١١٥٠٦ - فالأولَى بنا أن نُقَدِّمَ ما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: أُتِيَ

стр. 6532

رسولُ اللَّهِ ﷺ بجِنازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ ليُصَلِّىَ عَلَيها فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". فقالوا: لا قال: "هَل تَرَكَ شَيئًا؟ ". قالوا: نَعَم فصَلَّى عَلَيه، وأُتِىَ بجِنازَةٍ فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم قال: "هَل تَرَكَ شَيئًا؟ ". قالوا (١): لا. قال: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: هو عليِّ يا رسولَ اللهِ، فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ أتَمَّ مِن ذَلِكَ (٣). ١١٥٠٧ - أخبرَنا أبو عمرٍ و محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أحْبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدثنا أبو موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: حدثنا سَلَمَةُ بنُ الأكوَعِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ فأُتِيَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عليه (٤) مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. فصَلَّى عَلَيها، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ أُخرَى فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عَلَيه مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قال: "ثَلاثُ كيّاتٍ". قال: ثُمَّ أُتِيَ بالثّالِثِ فقالوا: يا نَبِيَّ اللهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عَلَيه مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "صَلّوا على صاحِبِكُم". فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو قَتادَةَ:

стр. 6533

صَلِّ عَلَيه وعَلَيَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيه (١). هَكَذا في رِوايَةِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، وفِى رِوايَةِ مَكَىِّ بنِ إبراهيمَ في الجِنازَةِ الأُخرَى قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. فصَلَّى عَلَيها. ١١٥٠٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزَّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يُصَلِّى على أحَدٍ عَلَيه دَينٌ، فأُتِيَ بمَيْتٍ فقالَ: "هَل عَلَيه دَين؟ ". قالوا (٢): نَعَم يا رسولَ اللهِ، دينارانِ. قال: "صَلّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: هُما عليَّ يا رسولَ اللهِ. فصَلَّى عَلَيه، فلَمّا فتَحَ اللهُ على رسولِه ﷺ قال: "أنا أولَى بكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه، فمَن تَرَكَ دَينًا فعَلَيَّ، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه" (٣). ١١٥٠٩ - وأمّا حَديثُ أبي سعيدٍ فأخبرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ العباسِ الجَوهَرِيُّ البَغدادِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الوَليدِ الوَصَّافِيُّ، عن عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ العَوفِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: أُتِيَ

стр. 6534

رسولُ اللهِ ﷺ بجِنازَةٍ لَيُصَلِّى عَلَيها، فتَقَدَّمَ لَيُصلِّىَ فالتَفَتَ إلَينا فقالَ: "هَل على صاحِبِكُم دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "هَل تَرَكَ له مِن وفاء؟ ". قالوا: لا. قال: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: عليَّ دَينُه يا رسولَ اللَّهِ، فتَقَدَّمَ فصَلّى عَلَيه وقالَ: "جَزاكَ اللَّهُ يا عليُّ خَيرًا، كما فكَكتَ رِهانَ أخيكَ، ما مِن مُسلِمٍ فكَّ رِهانَ أخيه إلَّا فكَّ اللَّهُ رِهانَه يَومَ القيامَةِ" (١). ورَواه عبدَةُ بنُ عبد الله الصَّفّارُ عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وفيه قال: يا رسولَ اللَّهِ بَرِئَ مِن دَينِه وأنا ضامِنٌ لِما عَلَيهِ (٢). وَرَواه زافِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن الوَصَّافِىِّ فقالَ عليٌّ ﵁: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أنا ضامِنٌ لِدَينِهِ (٣). والحَديثُ يَدورُ على عُبَيدِ اللَّهِ الوَصّافِىِّ وهو ضَعيفٌ جِدًّا (٤). وقَد رُوىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بإِسنادٍ ضَعيفٍ: ١١٥١٠ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ العَلاءِ الزُّبَيدِىُّ الحِمصِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن عَطاءِ بنِ عَجلانَ، عن أبي إسحاقَ الهَمدانِىِّ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: كان

стр. 6535

رسولُ اللهِ ﷺ إذا أُتِيَ بجِنازَةٍ لَم يَسألْ عن شَيءٍ مِن عَمَلِ الرَّجُلِ إلا أن يَسألَ عن دَينِه، فإِن قيلَ: عَلَيه دَينٌ، كَفَّ عن الصَّلاةِ عَلَيه، وإِن قيلَ: لَيسَ عَلَيه دَينٌ، صَلَّى عَلَيه، فأُتِيّ بجِنازَةٍ فلَمّا قامَ سألَ أصحابَه: "هَل على [صاحِبِكُم مِن دَينٍ] (١)؟ ". قالوا: عَلَيه دينارانِ دَينٌ، فعَدَلَ عنه رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "صلّوا على صاحِبِكُم". فقالَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: يا نَبِيَّ اللهِ هُما عليَّ بَرِئَ مِنهُما. فتَقَدَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ قال: "يا علىُّ جَزاكَ اللهُ خَيرًا، فكَّ اللهُ رِهانَكَ كما فكَكتَ رِهانَ أخيكَ، إنَّه لَيسَ مِن مَيِّتٍ يَموتُ وعَلَيه دَينٌ إلَّا وهو مُرتَهَنٌ بدَينه، فمَن فكَّ رِهانَ مَيِّتٍ فكَّ اللَّهُ رِهانَه يَومَ القيامَةِ". فقالَ بَعضُهُم: هذا لِعَلِىٍّ خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ فقالَ: "لا، بَل لِلمُسلِمينَ عامَّةً" (٢). عَطاءُ بنُ عَجلانَ ضَعيفٌ (٣)، والرواياتُ في تَحَمُّلِ أبي قَتادَةَ دَينَ المَيِّتِ أصَحُّ، واللهُ أعلمُ. وأمّا حَديثُ الحَمالَةِ التى احتَجَّ بها المُزَنِيُّ: ١١٥١١ - فأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَحتَرِيِّ (٤)، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هارونَ بنِ رِئابٍ، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ، عن قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ أسألُه في حَمالَةٍ فقالَ: "إن المَسألَةَ حُرِّمَت إلَّا في ثَلاثٍ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ

стр. 6536

بحَمالَة حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُؤَدّيَها ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه، حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ أو سِدادًا مِن عَيشٍ ثُمَّ يُمسِكُ (١)، ورَجُلٌ أصابَته حاجَةٌ أو فاقَةٌ حَتَّى تَكَلَّمَ ثَلاثَةٌ مِن ذَوى الحِلمِ مِن قَومِه، فقَد حَلَّت له المَسألَةُ، وما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسألَةِ فهو سُحتٌ" (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح " مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن هارونَ ابنِ رِئابٍ (٣). بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن الضَّمانَ لا يَنقُلُ الحَقَّ بَل يَزيدُ في مَحِلِّ الحَقِّ، فيَكونُ لِرَبِّ المالِ أن يأخُدَهُما وكُلَّ واحِدٍ مِنهُما ١١٥١٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: قال جابِرٌ: توُفِّىَ رَجُلٌ فغَسَّلناه وكَفَّنّاه، ثُمَّ أتَينا به النَّبِيَّ ﷺ لَيُصَلِّىَ عَلَيه فتَخَطَّى خُطًى تمَّ قال: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قُلنا: نَعَمَ دينارانِ. قال: فانصَرَفَ، فتَحَمَّلَهُما أبو قَتادَةَ، فأتَيناه فقالَ أبو قَتادَةَ: الدّينارانِ عليَّ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "حَقُّ الغَريمِ، وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ؟ ". قال: نَعَم. قال: فصلَّى عَلَيه، فقالَ بعدَ ذَلِكَ بيَومٍ: "ما فعَلَ

стр. 6537

الدّينارانِ؟ ". فقالَ: إنَّما ماتَ أمسِ. فعادَ عَلَيه كالغَدِ فقالَ: قَد قَضَيتُهُما. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه" (١). فأخبَرَ ﷺ هذه الروايَةِ أنَّه بالقَضاءِ بَرَّدَ عَلَيه جِلدَه، وقَولُه: "حَقُّ الغَريمِ، وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ". إن كان حَفِظَه ابنُ عَقيلٍ فإِنَّما عَنَى به -واللَّهُ أعلمُ- لِلغَريمِ مُطالَبَتُكَ بهِما وحدَكَ إن شاءَ كما لَو كان له عَلَيكَ حَقٌّ مِن وجهٍ آخَرَ، والمَيِّتُ مِنه بَرِئُ كان له مُطالَبَتُكَ به وحدَكَ إن شاءَ، واللهُ أعلمُ. ١١٥١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ ابنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ مَسلَمَةَ وإِبراهيمُ بنُ حَمزَةَ قالا: حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو ابنِ أبي عمرٍو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرَةِ دَنانيرَ فقالَ له: واللهِ ما عِندِى قَضاءٌ أقضيكَه اليَومَ. قال: فواللهِ لا أُفارِقُكَ حَتَّى تُعطيَنِى أو تأتِي بحَميلٍ يَتَحَمَّلُ عَنكَ. قال: واللهِ ما عِندِى قَضاءٌ وما أجِدُ مَن يَتَحَمَّلُ عَنِّى. فجَرَّه إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا لَزِمَنِى واستَنظَرتُه (٢) شَهرًا واحِدًا فأبَى حَتَّى أقضيَه أو آتيَه بحَميلٍ، فقُلتُ: واللهِ ما أجِدُ حَميلًا ولا عِندِى قَضاءٌ اليَومَ. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : "هَل تَستَنظِره (٣) إلَّا

стр. 6538

شَهرًا واحِدًا؟ ". قال: لا. قال: "فأنا أتَحَمَّلُ بها عنكَ". فتَحَمَّلَ بها رسولُ اللَّهِ ﷺ فذَهَبَ الرَّجُلُ فأتاه بقَدرِ ما وعَدَه، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مِن أينَ جِئتَ بهَذا الذَّهَبِ؟ ". قال: مِن مَعدِنٍ، قال: "اذهَبْ فلا حاجَةَ لَنا فيها، ليسَ فيها خَيرٌ". قال: فقَضاها عنه رسولُ اللَّهِ ﷺ (١). وفِى هذا كالدِّلالَةِ على أن الحَقَّ بَقِىَ في ذِمَّتِه بعدَ التَّحَمُّلِ حَتَّى أكَّدَ عَلَيه مِقدارَ الاستِنظارِ، ثُمَّ إنَّه ﷺ تَطَوَّعَ بالقَضاءِ عنه وتَنَزَّهَ عن التَّصرُّفِ في مالِ المَعدِنِ، واللَّهُ أعلمُ. وقَد رُوِّينا عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَينِه حَتَّى يُقضَى عنه" (٢). باب رُجوعِ الضَّامِنِ على المَضمونِ عنه بما غَرِمَ وضَمِنَ بأمرِهِ ١١٥١٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي قُماشٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو عِمرانَ الجَبُّلِيُّ (٣)، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى القَزّازُ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ إياسٍ اللَّيثِىِّ، عن القاسِمِ بنِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، عن أبيه، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ قال: أتانِى رسولُ اللَّهِ ﷺ وهو يوعَكُ وَعْكًا شَديدًا قَد عَصَّبَ رأسَه فقالَ: "خُذ بيَدِى يا فضلُ". فأخَذتُ

стр. 6539

بيَدِه حَتَّى قَعَدَ على المِنبَرِ، ثُمَّ قال. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: "مَن قَد كُنتُ أخَذتُ له مالًا فهَذا مالِى فليأخُذْ مِنه". فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لِى عِندَكَ ثَلاثَةَ دَراهِمَ. فقالَ: "أمَّا أنا فلا أُكَذِّبُ (١) قائلًا، ولا أستَحِلفُ (٢) على يَمينٍ. فيمَ كانَت لَكَ عِندِى؟ ". قال: أما تَذكُرُ أنَّه مَرَّ بكَ سائلٌ فأمَرتَنِى فأعطَيتُه ثَلاثَةَ دَراهِمَ! قال: "أعطِه يا فضلُ " (٣). بابُ الضَّمانِ عن المَيِّتِ ١١٥١٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا الوَليدُ بنُ شُجاعٍ ويوسُفُ قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، عن يَزيدَ هو ابنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ هو ابنُ الأكوَعِ قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ الله صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم أو قالوا: لا. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئ؟ ". قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قال: "ثَلاثُ كَيّات". قال: هَكَذا بيَدِه، ثُمَّ أُتِيَ بجِنازَةٍ أُخرَى فقيلَ: يا نَبِيَّ اللَّه صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ".

стр. 6540

قالوا: لا. قال: "صلَّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ علىَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيهِ (١). رَواه البخارىّ في "الصحيح" مُختَصرًا عن أبي عاصِمٍ (٢). ١١٥١٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: مال جابِرٌ: توُفِّىَ رَجُلٌ فغَسَّلناه وحَنَّطناه وكَفَّناه، ثُمَّ أتَينا النَّبِيَّ ﷺ فقُلنا له: تُصَلِّى عَلَيه. فقامَ فخَطا خُطًى، ثُمَّ قال: "عَلَيه (٣) دَينٌ؟ ". قال: فقيلَ: دينارانِ. قال: فانصَرَفَ. قال: فتَحَمَّلَها (٤) أبو قَتادَةَ. قال: فأتَيناه قال: فقالَ أبو قَتادَةَ: الدِّينارانِ عَلَيَّ. فقالَ النَّبِى ﷺ : "حَقُّ الغَريمِ وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ؟ ". قالَ: نَعَم، فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ قال: فقالَ له بعدَ ذَلِكَ بيَومٍ: "ما فعَلَ الدِّينارانِ؟ ". قال: إنَّما ماتَ أمسِ. قال: فعادَ إلَيه كالغَدِ قال: قَد قَضَيتُهُما، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه" (٥). ١١٥١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي داودَ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ قال: دَخَلتُ أنا وأبِى وإِمامُ الحَىِّ على أنَسِ

стр. 6541

ابنِ مالكٍ فقالوا (١): حَدَّثنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ يَنفَعُنا اللهُ به، قال: ماتَ رَجُلٌ فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ تُصَلِّى (٢) عَلَيهِ؟ فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". قُلنا: نَعَم. قال: "أفَيضمَنُه مِنكُم أحَدٌ حَتَّى أصَلِّىَ عَلَيهِ؟ ". قالوا: لا. قال: "فما يَنفَعُكُم أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه، حَتَّى يَبعَثَه اللَّهُ يَومَ القيامَةِ فيُحاسِبَه" (٣). ١١٥١٨ - ورَواه أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ عن عيسَى فأدخَلَ بَينَه وبَينَ أنَسِ ابنِ مالكٍ عبدَ الحَميدِ بنَ أبي أُمَيَّةَ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ أبي أُمَيَّةَ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ: الحَمدُ للهِ الَّذِى حَبَسَ السَّماءَ أن تَقَعَ على الأرضِ إلا بإِذنِه، فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا حَمَزَةَ لَو حَدَّثتَنا حَديثًا عَسَى اللهُ أن يَنفَعَنا به قال: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَموتَ ولَيسَ عَلَيه دَينٌ فليَفعَلْ، فإِنِّى شَهِدتُ رسولَ اللهِ ﷺ وأُتِيَ بجِنازَةِ رَجُلٍ ليُصَلِّىَ عَلَيه فقالَ: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "فما يَنفَعُه أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ روحُه مُرتَهَنٌ في قَبرِه لا تَصعَدُ روحُه إلَى اللَّهِ؟ فلَو ضَمِنَ رَجُلٌ دَينَه قُمتُ فصَلَّيتُ عَلَيه فإنَّ صَلاِتى تَنفَعُه" (٤).

стр. 6542

أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصفَهانِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ قال: قال البخارىُّ: قال أبو الوَليدِ: هو ضَعيفٌ يَعنِى عيسَى بنَ صَدَقَةَ هذا، وخالَفَهُما عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى فقالَ: صَدَقَةُ بنُ عيسَى، ووافَقَ يونُسَ في ذِكرِ سَماعِه مِن أنَسٍ (١). ١١٥١٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن صَدَقَةَ بنِ عيسَى قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ برَجُلٍ يُصَلِّى عَلَيه فقالَ: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "إن ضَمِنتُم دَينَه صَلَّيتُ عَلَيه" (٢). قال البخارىُّ: وقالَ أبو داودَ: حدثنا صَدَقَةُ أبو مُحرِزٍ سَمِعَ أنَسًا (٣). ١١٥٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ العَبدِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي (٤) خالِدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، حَدَّثَنِى عامِرٌ الشَعبِيُّ،

стр. 6543

عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ فلَمَّا أقبَلَ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فسَكَتَ القَومُ -وكانَ إذا ابتَدأهُم بشَئٍ سَكَتوا- ثُمَّ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: هذا فُلانٌ. فقالَ: "أما إنَّ صاحِبَكُم قَد حُبِسَ على بابِ الجَنَّةِ بدَينٍ كان عَلَيه". فقالَ رَجُلٌ: عليَّ دَينُه. فقَضاه (١). وبِمَعناه رَواه جَماعَةٌ عن الشَّعبِىِّ (٢)، ورَواه سعيدُ بنُ مَسروقٍ الثَّورِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن سَمعانَ بنِ مُشَنِّجٍ عن سَمُرَةَ، وقَد مَضَى ذِكرُه في كِتابِ التَّفليسِ (٣). ١١٥٢١ - أخبرَنا أبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ العَطَارُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ أبي زائدَةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَينِه حَتَّى يُقضَى عنه" (٤). ١١٥٢٢ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ كَثيرٍ

стр. 6544

(ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ (ح) قال: وحَدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا [أبو نُعَيمٍ] (١) قالوا: حدثنا سفيانُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمَرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ ما كان عَلَيه دَينٌ" (٢). بابُ ما جاءَ في الكَفالَةِ ببَدَنِ مَن عَلَيه حَقٌّ ١١٥٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافط وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه ذَكرَ: "أن رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ سألَ بَعضَ بَنى إسرائيلَ أن يُسلِفَه ألفَ دينارٍ. قال: ائتِنِى بالشُهودِ أُشهِدُهُم عَلَيكَ. قال: كَفَى باللَّه شَهيدًا. قال: فأتِنِى بكَفيلٍ. قال: كَفَى باللَّهِ كَفيلًا". قال: "فدَفَعَها إلَيه إلَى أجَل مُسَمًّى (٣)، فخَرَجَ في البحرِ وقَضَى حاجَتَه، ثُمَّ التَمَسَ مَركَبًا يَقدَمُ عَلَيه لِلأجَلِ الَّذِى أجَّلَه فلَم يَجِدْ مَركَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً فنَقَرَها، فأدخَلَ فيها الدَّنانيرَ وصَحيفَةً مِنه إلَى صاحِبِها، ثُمَّ سَدَّ مَوضِعَها، ثُمَّ أتَى بها البحرَ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّى تَسَلَّفتُ مِن

стр. 6545

فلانٍ ألفَ دينارٍ وسألَنِى كَفيلًا فقُلتُ: كَفَى باللهِ كَفيلًا. فرَضِىَ بكَ، وسألَنِى شُهودًا فقُلتُ: كَفَى باللَّهِ شَهيدًا. فرَضِىَ بكَ، وقَد جَهَدتُ أن أجِدَ مَركَبًا أبعَثُ إلَيه الَّذِى له فلَم أجِدْ مَركَبًا، وإنِّى أستَودِعُكها فرَمَى بها في البحرِ حَتَّى ولَجَت فيه ثُمَّ انصَرَفَ، وهو في ذَلِكَ يَطلُبُ مَركَبًا يَخرُجُ إلَى بَلَدِه، فخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِى كان سَلَّفَه (١) رَجاءَ أن يَكونَ مَركَبًا قَد جاءَ بمالِه، فإذا هو بالخَشَبَةِ فأخَذَها لأهلِه حَطَبًا فلَمّا كَسَرَها وجَدَ المالَ والصَّحيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ فأتاه بألفِ دينارٍ فقالَ: واللهِ ما زِلتُ جاهِدًا في طَلَبِ مَركَب لآتيكَ بمالِكَ فما وجَدتُ مَركَبًا قبلَ الَّذِى أتَيتُ فيه. فقالَ: هَل كُنتَ بَعَثتَ إلَيَّ بشَئ؟. قال: نَعَم. قال: فإنَّ اللَّهَ قَد أدَّى عَنكَ، فانصَرِفْ بالألفِ دينارٍ راشِدًا" (٢). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ (٣). ١١٥٢٤ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إبرأهيمُ بنُ خُثَيمِ بنِ عِراكِ بنِ مالك، عن أبيه، عن جَدَّه، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلًا في تُهمَةٍ. وقالَ مَرَّةً أخرَى: أخَذَ مِن مُتَّهَمٍ كَفيلًا تَثَبُّتًا واحتياطًا (٤). إبراهيمُ بنُ خُثَيمٍ ضَعيفٌ (٥).

стр. 6546

١١٥٢٥ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا يَحيَى بنُ دُرُستَ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال: صَلَّيتُ الغَداةَ مَعَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ. فذَكَرَ قِصَّةَ ابنِ النَّوّاحَةِ وأصحابِه وشَهادَتِهِم لِمُسَيلِمَةَ الكَذّابِ بالرِّسالَةِ، وأن عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ أمَرَ بقَتلِ ابنِ النَّوّاحَةِ، ثُمَّ إنَّه استَشارَ النّاسَ في أولَئكَ النَّفَرِ فقامَ جَريرٌ والأشعَثُ فقالا: استَتِبهُم وكَفِّلْهُم عَشائرَهُم، فاستَتابَهُم فتابوا فكَفَّلَهُم عَشائرَهُم (١). ذَكَرُه البخاريُّ في التَّرجَمَةِ بلا إسنادٍ (٢). قال البخارىُّ: وقالَ أبو الزِّنادِ: عن محمدِ بنِ حَمزَةَ بنِ عمرٍو الأسلَمِىِّ عن أبيه، أن عُمَرَ بَعَثَه مُصَدِّقًا فوَقَعَ رَجُلٌ على جاريَةِ امرأتِه، فأخَذَ حَمزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كُفَلاءَ (٣) حَتَّى قَدِمَ على عُمَرَ وكانَ عُمَرُ قَد جَلَدَه مِائَةً، فصَدَّقَهُم وعَذَرَه بالجَهالَةِ (٤). ١١٥٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا السَّرّاجُ، حدثنا يَعقوبُ الدَّورَقِيُّ، عن هُشَيمٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن

стр. 6547

الشَّعبِىِّ قال: لا تَجوزُ شَهادَةُ الرَّجُلِ على شَهادَةِ الرَّجُلِ في حَدٍّ ولا كَفالَةَ في حَدٍّ (١). وروِّيناه أيضًا عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ وإِبراهيمَ (٢). ١١٥٢٧ - وروىَ فيه حَديث بإِسنادٍ ضَعيفٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ أحمدُ ابنُ على الدَّامَغانِيُّ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ الخُسروجِردِيُّ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الصَّفّارُ بَغدادَىُّ (٣)، حدثنا أبو هَمّامٍ الوَليدُ بنُ شُجاعٍ، حدثنا بَقيَّةُ، حَدَّثَنِى أبو محمدٍ الكُلاعِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَنبَسَةَ الحِمصِيُّ، حدثنا كَثيرُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا بَقيَّةُ، عن عُمَرَ الدِّمَشقِىِّ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لا كَفالَةَ في حَدٍّ" (٤). قال أبو أحمدَ: عُمَرُ بنُ أبي عُمَرَ الدِّمَشقِيُّ مُنكَرُ الحديث عن الثِّقاتِ (٥). قال الشَّيخُ: تَفرَدَ به بَقيَّةُ عن أبي محمدٍ عُمَرَ بنِ أبي عُمَرَ الكُلَاعيِّ الدَّمشقىِّ وهو مِن مَشايِخ بَقيَّةَ المَجهولينَ، ورِواياتُه مُنكَرَةٌ، واللهُ أعلمُ. ١١٥٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ،

стр. 6548

حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ الشَّيبانِىِّ قال: سَمِعتُ حَبيبًا -الَّذِى كان يُقَدِّمُ الخُصومَ إلَى شُرَيحٍ- قال: خاصَمَ رَجُلٌ ابنًا لِشُرَيحٍ إلَى شُرَيحٍ؛ كَفِلَ له برَجُلٍ عَلَيه دَينٌ فحَبَسَه شُرَيحٌ، فلَمّا كان اللَّيلُ قال: اذهَبْ إلَى عبدِ اللهِ بفِراشٍ وطَعامٍ. وكانَ ابنُه يُسَمَّى عبدَ اللَّهِ (١). ١١٥٢٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا مُعاذٌ، عن شُعبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، عن الحَكَمِ وحَمَّادٍ أنَّهُما قال في رَجُلٍ تَكفَّلَ بنَفسِ رَجُلٍ فماتَ الرَّجُلُ، قال أحَدُهُما: يَضمَنُ الدَّراهِمَ. وقالَ الآخَرُ: لَيسَ عَلَيه شَئٌ (٢).

стр. 6549

كتابُ الشركةِ بابُ الاشتِراكِ في الأموالِ والهَدايا (١) قَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ أن النَّبِيَّ ﷺ أشرَكَ عَليًا في الهَدىِ (٢). ١١٥٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو النُعمانِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ صبيحَةَ رابِعَةٍ مِن ذِي الحِجَّةِ مُهِلّينَ بالحَجِّ لا يُخالِطُه شَئٌ، فلَمّا قَدِمنا أمَرَنا فجَعَلناها عُمرَةً؛ بأن نَحِلَّ إلَى نِسائنا، ففَشَت في ذَلِكَ المَقالَةُ، قال عَطاءٌ: قال جابِرٌ: فيَروحُ أحَدُنا إلَى مِنًى وذَكَرُه يَقطُرُ مَنيًّا؟ قال جابِرٌ: فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ ﷺ فقامَ خَطيبًا فقالَ: "بَلَغَنِى أن أقوامًا يَقولونَ كَذا، وكَذا، واللهِ لأنَا أتقَى مِنهُم ولَو استقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ، ولَولا أن مَعِىَ الهَدىَ لأحلَلتُ". قال: فقامَ سُراقَةُ بنُ مالكِ ابنِ جُعشُمٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هِىَ لَنا أم لِلأبَدِ؟ فقالَ: "لا، بَل لِلأبَدِ". قال: وجاءَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ؛ فقالَ أحَدُهُما: يقولُ: لبَّيكَ بما أهلَّ به رسولُ اللَّهِ ﷺ . وقالَ الآخَرُ: لَبَّيكَ بحَجَّةِ رسولِ اللهِ ﷺ . فأمَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يُقيمَ على إحرامِه وأشرَكَه في الهَدىِ (٣). رَواه البخاريُّ

стр. 6550

في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ (١). ١١٥٣١ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ وأبو الفَضلِ العباسُ بنُ محمدِ بنِ قوهيارَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: نَحَرنا يَومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ بَدَنَةً، البَدَنَةُ عن (٢) سَبَعَةٍ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اشتَرِكوا في الهَدىِ" (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى في كِتابِ الحَجِّ (٤). ١١٥٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ حَيَّانَ بنِ مُلاعِبٍ ومُحَمَّدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ قالا: حدثنا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن مُجاهِدٍ، عن السَّائبِ بنِ أبي السّائبِ أنَّه كان شَريكَ النَّبِىِّ ﷺ في أوَّلِ الِإسلامِ في التَّجارَةِ، فلَمّا كان يَومُ الفَتحِ قال: مَرحَبًا بأخِى وشَريكِى لا تُدارِى ولا تُمارِى (٥). ١١٥٣٣ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا
следующие страницы →