← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 6721–6760 · переход к 6726.

стр. 6721

ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِى (١). ١١٨٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، [حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِى، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ] (٢)، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ قتَيبَةَ، حدثنا يَحيى بنُ يَحيى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ أَنَّه سألَ رافِعَ بنَ خَديجٍ عن كِراءِ الأرضِ، فقالَ: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن كِراء الأرضِ. قال: قُلتُ: أبِالذَهَبِ والوَرِقِ؟ فقالَ: أمَّا بالذهَبِ والوَرِقِ فلا بأسَ بهِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤). قال الشّافِعِىُّ: فرافِعٌ سَمِعَ النَّهى من (٥) رسولِ الله ﷺ وهو أعلمُ بمَعنَى ما سَمِعَ، وإنَما حَكَى رافعٌ نَهى النبِيِّ ﷺ عن كرائِها بالثلُثِ والرُّبع، وكذلِكَ كانَت تكرَى (٦). ١١٨٢٨ - أخبرَنا أبو زَكَريا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 6722

يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه سألَ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ عن كِراءِ الأرضِ، فقالَ: لا بأسَ به. فقُلتُ له: أرأيتَ الحديثَ الَّذِى يُذكَرُ عن رافِعِ ابنِ خَديجٍ؟ فقالَ: أكثَرَ رافِعٌ، ولَو كانَت لي أرضٌ أكرَيتُها. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَير (١). قال الشّافِعِىُّ: قَد يَكونُ سالِمٌ سَمِعَ عن رافِع الخَبَرَ جُملَةً، فرأى أنَّه حَدَّثَ به على الكِراءِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فلَم يَرَ بالكِراءِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ بأسًا؛ لأنَّه يَعلَمُ أن الأرضَ تكرَى بالذَّهَبِ والوَرِقِ، وقَد بَينَه غَيرُ مالكِ بنِ أنَسٍ عن رافِعٍ أنَّه (٢) عن كِراءِ الأرضِ ببَعضِ ما يَخرُجُ مِنها (٣). ١١٨٢٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمد المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ وإِسحاقَ بنِ عبدِ الله، عن حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ أنه سألَ رافِعَ بنَ خَديجٍ عن كِراءِ الأرضِ، فقالَ: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن كِراءِ الأرضِ ببَعضِ ما يَخرُجُ مِنها. قال:

стр. 6723

فسألتُه عن كِرائِها بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فقالَ: لا بأسَ بكِرائِها بالذَّهَبِ والوَرِق (١). ١١٨٣٠ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، أخبرَنا لَيثٌ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِى، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ رُمحٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ هو ابنُ سَعدٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: حَدَّثَنِى عَمّاى أنَّهُم كانوا يُكرونَ الأرضَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ بما يَنبُتُ على الأربِعاءِ أو شَئٍ يَستَثنيه صاحِبُ الأرضِ، فنَهانا رسولُ اللهِ ﷺ عن ذَلِكَ، فقُلتُ لِرافِعِ: كَيفَ هِى بالدنانيرِ والدراهِمِ؟ فقالَ رافِع: لا بأسَ بها بالدَّنانيرِ والدَّراهِمِ (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ عن اللَّيثِ (٣). ١١٨٣١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وأحمَدُ بنُ سلمةَ وحُسَينُ بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ الأنصارِىِّ قال: سألتُ

стр. 6724

رافِعَ بنَ خَديجٍ عن كِراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فقالَ: لا بأسَ به، إنَّما كان النَّاسُ يُؤاجِرونَ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ على الماذِياناتِ وأقْبالِ (١) الجَداوِلِ وأشياءَ مِنَ الزرعِ، فيَهلِكُ هذا ويَسلَمُ هذا، ويَسلَمُ هذا ويَهلِكُ هذا، ولَم يَكُن لِلناسِ كِراء إلا هذا (٢)؛ فلِذَلِكَ زَجَرَ عنه، فأمَّا شَيءٌ مَعلومٌ مَضمونٌ فلا بأسَ بهِ (٣). رَواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٤). ١١٨٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا (٥) سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ أنه سَمِعَ رافِعَ بنَ خَديجٍ يقولُ: كُنّا أكثَرَ الأنصارِ حَقلًا، فكُنا نُكرِى الأرضَ على أن لَنا هذه ولَهُم هذه، فرُبَّما أخرَجَت هذه ولَم تُخرِجْ هذه، فنَهانا عن ذَلِكَ، وأمَّا الوَرِقُ فلَم يَنهَنا (٦). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٧). ١١٨٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

стр. 6725

يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ أن حَنظَلَةَ بنَ قَيس الأنصارِىَّ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ رافِعَ بنَ خَديجٍ يقولُ: كُنّا أكثَرَ أهلِ المَدينَةِ مُزدَرَعًا، وكُنّا نكرِى الأرضَ بالنّاحيَةِ مِنها تُسَمَّى لِسَيِّدِ الأرضِ، فرُبَّما يُصابُ ذَلِكَ وتُصابُ الأرض، ورُبَّما يَسلَمُ ذَلِكَ وتَسلَمُ الأرضُ. قال: فنُهينا عن ذلِكَ، فأمَّا الذَّهَبُ والوَرِقُ فلَم يَكُن في ذَلِكَ الزمانِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المثَنَّى عن يَزيدَ بنِ هارونَ (٢). ١١٨٣٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا الثَّورِىُّ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُسَيدٍ هو ابنُ ظُهَيرٍ ابنِ أخِى رافع بنِ خديجٍ قال: كان أحَدنا إذا استَغنَى عن أرضه أعطاها بالثُّلُثِ والرُّبُعِ والنِّصفِ، ويَشترطُ ثلاثَ (٣) جَداوِلَ، ويَشترطُ القُصارَةَ وما سَقى الرَّبيعُ، وكانَ العَيشُ إذ ذاكَ شديدًا. قال: وكُنّا نعمَلُ فيها بالحَديدِ وبِما شاءَ اللهُ، ونُصيبُ مِن ذَلِكَ مَنفَعَةً، فأتانا رافِعُ بنُ خديجٍ فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ يَنهاكُم عن أمرٍ كان لَكُم نافِعًا، وطاعَةُ رسولٍ الله ﷺ أنفَعُ لكم، وإِنه ينهاكُم

стр. 6726

عن الحَقلِ ويَقولُ: "مَنِ استَغنَى عن أرضِ فليَمنَحْها أخاه أو لَيدَعْ". وينهاكُم عن المُزابَنَةِ. والمُزابَنَةُ أن يَكونَ لِلرَّجُلِ المالُ العَظيمُ مِنَ النَخلِ، فيأتيَه الرَّجُلُ فيَقولَ: قَد أخَذتُه بكَذا وكَذا وَسْقَ تَمرٍ (١). ١١٨٣٥ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا طارِقُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ وقالَ: "إنَّما يَزرَعُ ثَلاثَةٌ؛ رَجُلٌ له أرضٌ فهو يَزرَعُها، ورجُل مُنِحَ أرضًا فهو يَزرَعُ ما مُنِحَ، ورَجُلٌ اكترى أرضًا بذَهَب أو فِضةٍ" (٢). ١١٨٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِى، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، أخبرَنا بُكَيرُ بنُ عامِرٍ، عن [ابنِ أبي نُعْمٍ] (٣)، حدثنا رافِعُ بنُ خَديجٍ أنَّه زَرَعَ أرضًا، فمَر به النَّبِىُّ ﷺ وهو يَسقِيها فسألَه: "لِمَنِ الزَّرعُ؟ ولِمَنِ الأرضُ؟ ".

стр. 6727

فقالَ: زَرعِى ببَذرِى وعَمَلِى، لِى الشَّطرُ ولِبَنِى فُلانٍ الشَّطرُ. فقالَ: "أَرْبَيتُما، فرد الأرضَ على أهلِها وخذْ نَفَقَتَكَ" (١). ١١٨٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هاشِمُ بنُ يَعلَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ الزُّهْرِىُّ، عن محمدِ بنِ عِكرِمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَبيبَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أنه قال: كان النَّاسُ يُكرونَ المَزارعَ بما يَكونُ على السّاقِى، وبِما صَعِدَ بالماءِ مِمَّا حَولَ البِئرِ مِنَ الزرعِ، فنَهاهُم رسولُ الله ﷺ ، وأمَرَهُم أن يُكروا بالذَّهَبِ والوَرِقِ (٢). ١١٨٣٨ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ أيّوبَ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ، عن ثابِتِ بنِ الحَجاجِ، عن زَيدِ بنِ ثابِت قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن المُخابَرَةِ. قُلتُ: وما المُخابَرَةُ؟ قال: أن تأخُذَ الأرضَ بنِصفٍ أو ثُلُثٍ أو رُبُعٍ (٣). ١١٨٣٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق،

стр. 6728

أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الشَّيباني، عن عبدِ الله بنِ السّائبِ قال: دَخَلتُ على عبدِ الله بنِ مَعقِلٍ، فسألناه عن المُزارَعَةِ فقالَ: زَعَمَ ثابِتٌ أن رسولَ الله ﷺ نَهَى عن المُزارَعَةِ، وأمَرَنا بالمُؤاجَرَةِ وقالَ: "لا بأسَ بها" (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ (٢). ١١٨٤٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِى، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ الله بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، أخبرَنِى عبدُ الكَريمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أمثَلَ ما أنتُم صانِعونَ أن تَستأجِروا الأرضَ البَيضاءَ لَيسَ فيها شَجَرٌ (٣). ١١٨٤١ - وعن سُفيانَ، عن عبدِ الله بنِ عيسَى، عن موسَى بنِ عبدِ (٤) الله بنِ يَزيدَ قال: سُئلَ ابنُ عُمَرَ عن كِراءِ الأرضِ فقالَ: أرضِى وبَعيرِى سَواءٌ (٥). ١١٨٤٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا:

стр. 6729

حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّه سألَه عن استِكراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ فقالَ: لا بأسَ بهِ (١). ١١٨٤٣ - قال: وأخبرَنا مالكٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه شَبيهًا بهِ (٢). ١١٨٤٤ - قال: وأخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ مِثلَه (٣). بابُ مَن أباحَ المُزارَعَةَ بجُزء مَعلومٍ مُشاعٍ، وحَمَلَ النَّهى عَنها على التَّنزيهِ أو على ما لَو تَضَمَّنَ العَقدُ شَرطًا فاسِدًا ١١٨٤٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرٍو، أن مُجاهِدًا قال لِطاوُسٍ: انطَلِقْ بنا إلَى [ابن رافِعِ بنِ خَديجِ] (٤)، فاسمَعْ (٥) مِنه الحديثَ عن أبيه عن النَّبِى ﷺ . قال: فانتَهَره وقالَ: إنِّى واللَّهِ لَو أعلمُ أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عنه ما فعَلتُه، ولَكِنْ حَدَّثَنِى مَن هوأعلمُ به مِنهُم - يَعنِى ابنَ عباسٍ - أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَأنْ يَمنَحَ الرّجُلُ أخاه أرضَه خَيرٌ له

стр. 6730

مِن أن يأخُذَ عَلَيها خَرجًا مَعلومًا" (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يحيى (٢). ١١٨٤٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطبَرانى، حدثنا حَفص بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: ما كُنّا نكرَهُ المُزارَعَةَ حتَّى سَمِعتُ رافِعَ بنَ خَديجٍ يقولُ: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن المُزارَعَةِ (٣). ١١٨٤٧ - وعن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ لَم يَنهَ عن المُزارَعَةِ وقالَ: "لَأن يَمنَحَ أحَدُكُم أخاه أرضَه خَيرٌ له مِن أن يأخُذَ شَيئاً مَعلومًا" (٣). رَواه البخارى في "الصحيح" عن قَبيصَةَ دونَ رِوايَةِ ابنِ عُمَرَ عن رافِعِ، وأخرَجَ مسلم حَديثَ ابنِ عُمَرَ مِن حَديثِ وكيع عن سُفيانَ (٤). ١١٨٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ

стр. 6731

قال: قُلتُ لِطاوُسٍ: لَو تَرَكتَ المُخابَرَةَ؛ فإِنَّهُم يَزعُمونَ أن النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عنه. قال: أي عمرو، إنِّى أُعطيهِم وأُعينُهُم، وإِنَّ أعلَمَهُم أخبرَنِى- يَعنِى ابنَ عباسٍ - أن النَّبِىَّ ﷺ لَم يَنْهَ عنه، ولَكِنْ قال: "أن يَمنَحَ أحَدُكُم أخاه خَيرٌ له مِن أن يأخُذَ عَلَيها خَرجًا مَعلومًا" (١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٢). ١١٨٤٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه لَمّا سَمِعَ إكثارَ النّاسِ في كِراءِ الأرضِ قال: سُبحانَ الله! إنَّما قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أَلَا مَنَحَها أخاه؟ ". ولَم يَنهَ عن كِرائِها (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمْحٍ عن اللَّيثِ (٤). ١١٨٥٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا ابنُ أبي رِزمَةَ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن شَريكٍ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ لَم يُحَرِّمِ المُزارَعَةَ، ولَكِنْ أمَرَ أن يُرْفَقَ النّاسُ بَعضُهُم مِن

стр. 6732

بَعضٍ (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن عليٍّ بنِ حُجرٍ عن الفَضلِ بنِ موسى (٢). ١١٨٥١ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطَّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ (ح) وحَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الِإسفَرايينى، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِى، حدثنا يَحيى بنُ يَحيى، أخبرَنا بشرُ بنُ المُفَضلِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ محمدِ بنِ عَمارٍ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: يَغفِرُ اللهُ لِرافِعِ بنِ خَديجٍ، أنا واللهِ كُنتُ أعلمَ بالحَديثِ مِنه؛ إنَّما أتَى رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ إلَى رسولِ الله ﷺ قَدِ اقتَتَلا، فقالَ: "إن كان هذا شأنكم فلا تُكْرُوا المَزارِعَ". فسَمع قَولَه: "لا تُكروا المَزارِعَ" (٣). قال الشَّيخُ: زَيدُ بنُ ثابِتٍ وابنُ عباسٍ كأنهُما أنكَرا -واللهُ أعلمُ- إطلاقَه (٤) النَّهى عن كِراءِ المَزارعِ، وعَنَى ابنُ عباسٍ بما لَم يُنهَ عنه مِن ذَلِكَ

стр. 6733

كِراءَها بالذَّهَبِ والفِضةِ، وبِما لا غَرَرَ فيه، وقَد قَيَّدَ بَعضُ الرواةِ عن رافِعٍ الأنواعَ التى وقَعَ النَّهى عَنها، وبَينَ عِلةَ النهي، وهِى ما يُخشَى على الزرعِ مِنَ الهَلاكِ وذَلِكَ غَرَر في العِوَضِ يوجِبُ فسادَ العَقدِ، وإِن كان ابنُ عباسٍ عَنَى بما لَم يُنهَ عنه كِراءَها ببَعضِ ما يَخرُجُ مِنها فقَد رُوينا عَمَّن سَمِعَ نَهيَه عنه، فالحُكمُ له دونَه، وقَد رُوينا عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ما يوافِقُ رِوايَةَ رافِعِ بنِ خَديجٍ وغَيرِه (١)، فدلَّ على (٢) أنَّ ما أنكَرَه غَير ما أثبَتَه، واللهُ أعلمُ. ومِنَ العُلَماءِ مَن حَمَلَ أخبارَ النهي على ما لَو وقَعَت (٣) بشُروطٍ فاسِدَةٍ نَحوَ شَرطِ الجَداوِلِ والماذِياناتِ -وهِىَ الأنهارُ- وهو ما كان يُشتَرطُ على الزارعِ (٤) أن يَزرَعَه على هذه الأنهارِ خاصَّةً لِرَب المالِ، ونَحوَ شَرطِ القُصارَةِ، وهِى ما بَقِى مِنَ الحَب في السُّنبلِ بعدَ ما يُدرَسُ (٥)، ويُقالُ: القِصْرِىّ، ونَحوَ شَرطِ ما سَقَى الرَّبيعُ، وهو النَهَرُ الصَّغيرُ مِثلُ الجَدوَلِ والسري ونَحوِه، وجَمعُه أرْبِعاءُ، قالوا: فكانَت هذه وما أشبَهَها شُروطًا شَرَطَها (٦) رَبّ المالِ لِنَفسِه خاصَّة سِوَى الشرطِ على النِّصفِ والرُّبُعِ والثُّلُثِ، فنَرَى أن نَهى النَّبِىِّ ﷺ عن المُزارَعَةِ إنَّما كان لِهَذِه الشُّروطِ؛ لأنَّها مَجهولَةٌ،

стр. 6734

فإِذا كانَتِ الحِصَصُ مَعلومَةً نَحوَ النِّصفِ والثُّلثِ والرُّبُعِ، وكانَتِ الشُّروطُ الفاسِدَةُ مَعدومَةً كانَتِ المُزارَعَةُ جائزَةً. وإِلَى هذا ذَهَبَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وأبو عُبَيدٍ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ وغَيرُهُم مِن أهلِ الحديثِ، وإِلَيه ذَهَبَ أبو يوسُفَ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسنِ مِن أصحابِ الرَّأي. والأحاديثُ التى مَضَت في مُعامَلَةِ النَّبِىِّ ﷺ أهلَ خَيبَرَ بشَطرِ (١) ما يَخرُجُ مِنها مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ دَليل لَهُم في هذه المَسألَةِ، وضَعَّفَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ حَديثَ (٢) رافِعِ بنِ خَديجٍ وقالَ: هو كَثيرُ الألوانِ. يُريدُ ما أشَرنا إلَيه مِنَ الاختِلافِ عَلَيه في إسنادِه ومَتنِهِ. ١١٨٥٢ - وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِى، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِى وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن عُبَيدِ الله بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أَنَّه كان يُكرِى أرضَه، فأُخبِرَ بحَديثِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، فأتاه فسألَه عنه فأخبَرَه، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَد عَلِمتُ أن أهلَ الأرضِ قَد كانوا يُعطُونَ أرَضِيهِم على عَهدِ النَّبِى ﷺ ، ويَشتَرِطُ صاحِبُ الأرضِ لى الماذِياناتِ وما يَسقِى الرَّبيعُ، ويَشتَرِطُ مِنَ الجَرينِ (٣) تِبنًا مَعلومًا. قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ يَظُنُّ أن النَّهى

стр. 6735

لِما كانوا يَشتَرِطونَ (١). ١١٨٥٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُسَيدِ بنِ ظُهَيرٍ، عن (٢) رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن النَّبِى ﷺ في المُزارَعَةِ أنَّ أحَدَهُم كان يَشتَرِطُ ثَلاثَةَ جَداوِلَ والقُصارَةَ وما سَقَى الرَّبيعُ، فنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن ذَلِكَ (٣). قال الشَّيخُ: ومَن ذَهَبَ إلَى هذا زَعَمَ أن الأخبارَ التى ورَدَ النَّهى فيها عن كِرائِها بالنِّصفِ أوِ الثُّلُثِ أوِ الرُّبُعِ إنَّما هو لِما كانوا يُلحِقونَ به مِنَ الشُّروطِ الفاسِدَةِ، فقَصرَ بَعضُ الرّواةِ بذِكرِها، وقَد ذَكَرَها بَعضُهُم، والنَّهى يَتَعَلَّقُ بها دونَ غَيرِها، واللهُ أعلمُ. ١١٨٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِيَاثٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي حَكيمٍ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن رسولَ الله ﷺ قال في مَرَضِه الَّذِى ماتَ فيه: "قاتَلَ اللهُ اليَهودَ والنَّصارَى؛ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجِدَ، لا يبقيَنَّ دِينانِ بأرض العَرَبِ". فلَمّا استُخلِفَ عُمَرُ بنُ

стр. 6736

الخطابِ أجلَى أهلَ نَجرانَ إلَى النَّجْرانيَّةِ (١) واشتَرَى عُقَدَهُم (٢) وأموالَهُم، وأجلَى أهلَ فَدَكٍ وتَيماءَ وأهلَ خَيبَرَ، واستَعمَلَ يَعلَى بنَ مُنيَةَ، فأعطَى البَياضَ (٣) على: إن كان البَذرُ والبَقَرُ والحَديدُ مِن عُمَرَ فلِعُمَرَ الثُّلُثانِ ولَهُم الثُّلُثُ، وإِن كان مِنهُم [فلِعُمرَ الشَّطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ] (٤)، وأعطَى النَخلَ والعِنَبَ على أنَّ لِعُمَرَ الثلُثَينِ ولَهُمُ الثلُثَ (٥). وأشارَ البخارىُّ إلَيه في تَرجَمَةِ البابِ وهو مُرسَل قال البخارىُّ في تَرجَمَةِ البابِ: وقالَ قَيسُ بنُ مُسلِمٍ عن أبي جَعفَرٍ: ما بالمَدينَةِ أهلُ بَيتِ هِجرَةٍ إلا يَزرَعونَ على الثُّلُثِ والربعِ. قال البخارىُّ: وزارَعَ علىٌّ وسَعدُ بنُ مالكٍ وابنُ مَسعودٍ وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ والقاسِمُ وعُروَةُ واَلُ أبي بكر واَلُ عُمَرَ وآلُ على وابنُ سيرينَ، وقالَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الأسوَدِ: كُنتُ أُشارِكُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَزيدَ في الزَّرعِ (٦). ١١٨٥٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرو، حدثنا أبو محمدٍ المُزَنِىُّ،

стр. 6737

أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: كان سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ يقولُ: لَيسَ باستِكراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ بأس، وقَد بَلَغَنا أن رافِعَ بنَ خَديجٍ كان يُحَدِّثُ أنَّ عَمَّيه -وكانا قَد شَهِدا بَدرًا- يُحَدِّثانِ أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ. فلِذَلِكَ مِن حَديثِ رافعِ بنِ خَديجٍ كان عبدُ الله بنُ عُمَرَ يَترُكُ كِراءَ أرضِه، فلَم يَكُنْ يُكريها لا بذَهَبٍ ولا بوَرِق ولا بشَئٍ، فأخَذَ بذَلِكَ مِن فُتيا رافِع أُناس وتَرَكَه آخَرونَ، فأما المُعامَلَةُ على الشَّطرِ أوِ الثُّلُثَينِ أو ما اصطَلَحوا عَلَيه مِن ذَلِكَ فقَد بَلَغَنا أن رسولَ اللهِ ﷺ قَد كان عامَلَ يَهودَ خَيبَرَ حينَ أفاءَ اللهُ على المُسلِمينَ على الشَّطرِ، وذَلِكَ أطيَبُ أمرِ الأرضِ وأحَلُّه (١). قال الشَّيخُ: ومَن قال بالأوَّلِ أجابَ عن هذا وزَعَمَ أن ما ثَبَتَ عن النَّبِيِّ ﷺ فلا حُجَّةَ في قَولِ أحَدٍ دونَه، وحَديثُ رافِعٍ حَديث ثابِت، وفيه دَليل على نَهيِه عن المُعامَلَةِ عَلَيها ببَعضِ ما يَخرُجُ مِنها، إلَّا أنَّه أسنَدَه عن بَعضِ عُمومَتِه مَرة وأرسَلَه أُخرَى، واستَقصَى في رِوايَتِه مَرَّةً واختَصرَها أُخرَى، وتابَعَه على رِوايَتِه جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ وغَيرُه كما قَدَّمنا ذِكرَه، وحَديثُ المُعامَلَةِ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِن خَيبَرَ مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ مَقول به إذا كان الزَّرعُ بَينَ ظَهرانَي النخلِ، وفِى ذَلِكَ جَمع بَينَ الأخبارِ الوارِدَةِ فيه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ، واللهُ أعلمُ.

стр. 6738

بابُ مَن زَرَعَ في أرضِ غَيِره بغَيِر إذنِه أو بإِذنِه على سَبيلِ المُزارَعَةِ ١١٨٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأَسْفَاطى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عَطاءٍ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَن زَرَعَ في أرضِ قَوم بغَيرِ إذنِهِم فلَيسَ له في الزرعِ شَيءٌ وتُرَد عَلَيه نَفَقَتُه". هَذا لَفظُ حَديثِ أبي الوَليدِ، وفِى رِوايَةِ يَحيَى بنِ آدَمَ قال: يَرفَعُه. وقالَ: "فلَه نَفَقَتُه ولَيسَ له مِنَ الزَّرعِ شئٌ" (١). ١١٨٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو صادِقٍ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا قَيسٌ يَعنِى ابنَ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن عَطاءٍ، عن رافِعِ بنِ خَديج قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ مِثلَه (٢). ١١٨٥٨ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عِمرانَ القاضِى بهَراةَ، حدثنا أبو حاتِم عبدُ الجَليلِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الهَرَوِى، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا بُكَيرٌ، عن

стр. 6739

عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي نُعمٍ، أن رافِعَ بنَ خَديجٍ أخبَرَه أنَّه زَرَعَ أرضًا أخَذَها مِن بَنِى فُلانٍ، فمَرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ وهو يَسقِى زَرعَه فسأله: "لِمَن هَذا؟ ". فقالَ: الزرعُ لِى، وهِى أرضُ بَنِى فُلانٍ أخَذتُها، لِى الشطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ. قال: فقالَ: "انفُض يَدَكَ مِن غُبارِها، ورُدَّ الأرضَ إلَى أهلِها، وخُذ نَفَقَتَكَ". قال: فانطَلَقتُ فأخبَرتُهُم بما قال رسولُ اللهِ ﷺ . قال: فأخَذَ نَفَقَتَه ورَدَّ إلَيهِم أرضَهُم (١). ١١٨٥٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا يَحيَى، حدثنا أبو جَعفَرٍ الخَطْمِيُّ قال: بَعَثَنِى عَمى أنا وغُلامًا له إلَى سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ. قال: فقُلنا له: شَئ بَلَغَنا عَنكَ في المُزارَعَةِ. قال: كان ابنُ عُمَرَ لا يَرَى بها بأسًا حتَّى بَلَغَه عن رافِعِ بنِ خَديجٍ في حَديثٍ، فأتاه فأخبَرَه رافِع أن رسولَ اللهِ ﷺ أتَى بَنِى حارِثَةَ فرأى زَرعًا في أرضِ ظُهَيرٍ. فقالَ: "ما أحسَنَ زَرعَ ظُهَير! ". فقالوا: لَيسَ لِظُهَيرٍ. قال: "ألَيس أرضَ ظُهَيرٍ؟ ". قالوا: بَلى ولَكِنَّه زَرعُ فُلانٍ. قال: "فخُذوا زَرعَكُم ورُدُّوا عَلَيه النّفَقَةَ". قال رافِع: فأخَذنا زَرعَنا ورَدَدنا إلَيه النَفَقَةَ. قال سعيد: أفقِرْ أخاكَ (٢) أو أَكْرِهِ بالدَّراهِمِ (٣). ظاهِرُ هذه الأحاديثِ يَدُلُّ على أن الزَّرعَ يَتبَعُ الأرضَ، وفُقَهاءُ الأمصارِ على أن الزَّرعَ يَتبَعُ البَذرَ، ولَو ثَبَتَت هذه الأحاديثُ لَم يَكُنْ لأحَدٍ في خِلافِها

стр. 6740

حُجَّة، إلَّا أن الحديثَ الأولَ يَنفَرِدُ به شَريكُ بنُ عبدِ الله وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ، وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ ضَعيفٌ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ (١)، وشَريكُ بنُ عبدِ الله مُختَلَفٌ فيه (٢)، كان يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ لا يَروِى عنه ويُضَعِّفُ حَديثَه جِدًّا (٣)، ثُمَّ هو مُرسَلٌ، قال الشّافِعِىُّ في كِتابِ "البويطي": الحديثُ مُنقَطِعٌ؛ لأنَّه لَم يَلقَ عَطاءٌ رافِعًا (٤). ١١٨٦٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: كُنتُ أظُنُّ أن عَطاءً عن رافِعِ بنِ خَديجٍ مُرسَلٌ حَتَّى تبَيَّنَ لِى أن أبا إسحاقَ أيضًا عن عَطاءٍ مُرسَلٌ. قال أبو أحمدَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن زَرَعَ في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم فلَيسَ له مِنَ الزَّرعِ شَيءٌ، وتُرَدُّ عَلَيه قيمَةُ نَفَقَتِه". قالَ يوسُفُ: غَيرُ حَجّاجٍ لا يقولُ:

стр. 6741

عبدُ العَزيزِ؛ يقولُ: عن أبي إسحاقَ عن عَطاءٍ (١). قال الشَّيخُ: أبو إسحاقَ كان يُدَلِّسُ (٢)، وأهلُ العِلمِ بالحَديثِ يَقولونَ: عَطاءٌ عن رافِعٍ مُنقَطِعٌ. وقالَ أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ: هذا الحديثُ لا يَثبُتُ عِندَ أهلِ المَعرِفَةِ بالحَديثِ. قال أبو سُلَيمانَ: وحَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ يَحيَى عن موسَى بنِ هارونَ الحَمّالِ أنَّه كان يُنكِرُ هذا الحديثَ ويُضَعِّفُه ويَقولُ: لَم يَروِهِ [عن أبي إسحاقَ] (٣) غَيرُ شَريكٍ، ولا رَواه عن عَطاءٍ غَيرُ أبي إسحاقَ، وعَطاءٌ لَم يَسمَعْ مِن رافِعِ بنِ خَديجٍ شَيئًا. قال أبو سُلَيمانَ: وضَعَّفَه البخارىُّ أيضًا (٤). قال الشَّيخُ: وقَد رَواه عُقبَةُ بنُ الأصَمِّ عن عَطاءٍ قال: حدثنا رافِعُ بن خَديجٍ. وعُقبَةُ ضعيفٌ لا يُحتَجُّ به (٥). وأمَّا حَديثُ بُكَيرِ بنِ عامِرٍ البَجَلِىِّ عن ابنِ أبي نُعمٍ عن رافِعٍ، فبُكَيرٌ وإِنِ استَشهَدَ به مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في غَيرِ هذا الحديثِ فقَد ضَغَفَه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطانُ وحَفصُ بنُ غِيَاثٍ وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ ويَحيَى بنُ مَعينٍ (٦). وأمَّا الحديثُ الثّالِثُ فراويهِ أبو جَعفَرٍ عُمَيرُ بنُ يَزيدَ

стр. 6742

الخَطْمِىُّ، ولَم أرَ البُخارِىَّ ولا مُسلِمًا احتَجّا به في حَديثٍ، واللهُ أعلمُ، ورُوِى عن رِفاعَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ عن النَّبِيِّ ﷺ في مَعناه، وهو مُنقَطِعٌ. بابُ فضلِ الزَّرعِ والغَرسِ إذا أُكِلَ مِنهُ ١١٨٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا أو يَزرَعُ زَرعًا فيأكُلُ مِنه طَيرٌ أو إنسانٌ أو بَهيمَةٌ إلا كانَت له صَدَقَةً (١) ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخارىُّ عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن أبي عَوانَةَ (٢). ١١٨٦٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى قالا: حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ، حدثنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ دَخَلَ نَخلًا لأُمِّ مُبَشِّرٍ امرأةٍ مِنَ الأنصارِ فقالَ: "مَن غَرَسَ هذا؟ مسلمٌ أو كافِرٌ؟ ". فقالوا: مسلمٌ. فقالَ: "لا يَغرِسُ

стр. 6743

مسلمٌ غَرسًا فأكَلَ (١) مِنه إنسانٌ أو طَيرٌ أو دابَّةٌ إلَّا كانَت له صَدَقَةً" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ مسلمٌ: حدثنا. ورَواه مسلمٌ عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ (٣). ١١٨٦٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ [أحمدَ بنِ محمدِ] (٤) بنِ داودَ الرَّزَازُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ المُنادِى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ما مِن مُسلِبم يَغرِسُ غَرسًا إلَّا كان (٥) له صَدَقَةً بما أُكلَ مِنه وما سُرِقَ مِنه وما أكَلَتِ الطَّيرُ مِنه وما أكلَتِ الوُحوشُ" أو قال: "السِّباعُ" (٦). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ المَلِكِ ببَعضِ مَعناه (٧). ١١٨٦٤ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشِّيرازِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا أحمدُ ابنُ يونُسَ، حدثنا لَيثٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن رسولَ الله ﷺ دَخَلَ

стр. 6744

على أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ في نَخلٍ لَها، فقالَ لَها النَّبِىُّ ﷺ : "مَن غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ ". فقالَت: لا، بَل مسلمٌ. فقالَ: "لا يَغرِسُ مسلمٌ غَرسًا، ولا يَزرَعُ زَرعًا، فيأكُلُ مِنه إنسان ولا دابةٌ ولا شَيءٌ إلَّا كان له صَدَقَةً" (١). رَواه مسلمٌ في"الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٢). بابُ ما يُستَحَبُّ مِن حِفظِ المَنطِقِ في الزَّرعِ ١١٨٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عبدِ الله العَطّارُ (٣) ببَغدادَ شَيخ ثِقَةٌ، حدثنا عليُّ بنُ حَربٍ المَوصِلِىُّ سنةَ سِتّينَ ومِائَتَينِ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ قال: لا تَقُلْ: زَرَعتُ، ولَكِن قُلْ: حَرَثتُ؛ إنَّ اللهَ هو الزّارعُ. هذا مِن قَولِ مُجاهِدٍ. وقَد رُوِى فيه حَديثٌ مَرفوعٌ غَيرُ قَوِىٍّ: ١١٨٦٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا خَلَفُ بنُ عمرٍو وإِبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ جارُ عُبَيدٍ العِجلِ، حدثنا مُسلِمُ بنُ أبي مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو قُتَيبَةَ سَلْمُ بنُ الفَضلِ الأدَمِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا مسلمٌ الجَرْمِىُّ، حدثنا مَخلَدُ بنُ حُسَينٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ (٤)، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَقولَنَّ أحَدُكُم: زَرَعتُ، ولَكِن ليقُلْ: حَرَثتُ". قال محمدٌ (٤):

стр. 6745

قال أبو هريرةَ: ألَم تَسمَعوا إلَى قَولِ اللهِ : ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ (١) [الواقعة: ٦٤]. بابُ ما جاءَ في نَصبِ الجَماجِمِ (٢) لأجلِ العَيِن ١١٨٦٧ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَمِيرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَرْدِىُّ، أخبرَنِى الهَيثَمُ بنُ حَفصٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ علىِّ بنِ حُسَينِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ بتِلكَ الجَماجِمِ تُجعَلُ في الزَّرعِ مِن أجلِ العَينَ (٣). هَذا مُنقَطِعٌ. ١١٨٦٨ - ورَواه عليُّ بنُ عُمَرَ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ عن أبيه عن جَدِّه قال: قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ المَدينَةَ فقالَ: "يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّكُم تُحِبّونَ الماشيَةَ فأقِلُّوا مِنها؛ فإِنَّكُم بأقَلِّ الأرضِ مَطَرًا، واحتَرِثوا؛ فإِنَّ الحَرثَ مُبارَكٌ، واكثِرِوا فيه مِنَ الجَماجِمِ". وهَذا أيضًا مُرسَلٌ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عليٍّ بنِ عُمَرَ بنِ علىٍّ. فذَكَرَه (٤).

стр. 6746

بابُ ما جاءَ في طَرحِ السِّرجيِن (١) والعَذِرَةِ في الأرضِ ١١٨٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا يَزيدُ، عن حَمّادِ ابنِ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ الله بنِ بابَىْ -هَكَذا قال يَزيدُ- قال: كان سَعدٌ يَعنِى ابنَ أبي وقّاصٍ يَحمِلُ مِكْتَلَ (٢) عُرَّةٍ إلَى أرضٍ لَه (٣). ١١٨٧٠ - قال: وأخبرَنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن ابنِ إسحاقَ، عن عبدِ الله بنِ بابا، عن سَعدٍ مِثلَ ذَلِكَ، إلا أنَّه قال: وقالَ سَعدٌ: مِكتَلُ عُرَّةٍ مِكتَلُ بُرٍّ. قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِىُّ: العُرَّةُ هِى عَذِرَةُ النّاسِ. وقَد رُوِى عن ابنِ عُمَرَ خِلافُ ذَلِكَ في العَذِرَةِ خاصَّةً: ١١٨٧١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبى يَحيَى، عن عبدِ اللهِ ابنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَشتَرِطُ على الَّذِى يُكريه أرضَه ألا يَعُرَّها، وذَلِكَ قبلَ أن يَدَعَ عبدُ الله الكِراءَ (٤).

стр. 6747

ورُوِى فيه حَديثٌ ضَعيفٌ: ١١٨٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ حَسّانَ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال؛ كُنّا نُكرِى أرضَ رسولِ اللهِ ﷺ ونَشتَرِطُ عَلَيهِم ألا يَدْمُلوها (١) بعَذِرَةِ النّاسِ. ١١٨٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن حَصينٍ، عن أَسِيدٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ وأتاه رَجُلٌ فقالَ: إنِّى كُنتُ أكنُسُ حَتَّى تَزَوَّجتُ وعَتَقتُ وحَجَجتُ. قال: ما كُنتَ تَكنُسُ؟ قال: العَذِرَةَ. قال: أنتَ خَبيثٌ وعِتقُكَ خَبيثٌ وحَجُّكَ خَبيثٌ، اخرُجْ مِنه كما دَخَلتَ فيهِ (٢). بابُ ما جاءَ في قَطعِ السِّدرِ ١١٨٧٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو محمدٍ عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن ابنِ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ،

стр. 6748

حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ على، أخبرَنا أبو أُسامَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن عبدِ الله ابنِ حُبشِىٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَن قَطَعَ سِدرَةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّار" (١). ١١٨٧٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا نَصرُ بنُ علىِّ. فذَكَرَه بنَحوِ رِوايَةِ أبي داودَ، غَيرَ أنَّه قال: عن ابنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن عبدِ اللهِ بنِ حُبشِىٍّ عن النَّبِىِّ ﷺ . ١١٨٧٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، [أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ على الحافظُ] (٢)، أخبرَنا محمدُ بنُ يحيَى الصِّلْحِىُّ بفَمِ الصِّلْحِ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا يَزيدُ بنُ مَوهَبٍ الرَّملِىُّ، حدثنا مَسعَدَةُ بنُ اليَسَعِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ الله قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَن قَطَعَ سِدرَةً صَوَّبَ الله رأسَه في النَّار". قال أبو عبدِ الله: قال أبو عليٍّ الحافظُ: هَكَذا كَتَبناه مِن حَديثِ مَسعَدَةَ ولَم يُتابَعْ عَلَيه، وهو خَطأ. ١١٨٧٧ - وِإنَّما رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قَولَه. أخبرَناه أبو عبدِ الله، أخبرَنا أبو على، أخبرَنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ

стр. 6749

سَلْمٍ (١)، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَسروقِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ (٢). فصارَت رِوايَةُ نَصرِ بنِ علىٍّ عن أبي أُسامَةَ بهَذا مَعلولَةً، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أبو أُسامَةَ رَواه على الوَجهَينِ. وقَد رَواه مَعمَرٌ كما: ١١٨٧٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ مِن ثَقيفَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ يَرفَعُ الحديثَ في الَّذِى يَقطَعُ السِّدرَ قال: "يُصَبُّ عَلَيه العَذابُ". أو قال: "يُصَوَّبُ رأسُه في النّارِ". قال: فسألتُ بَنِى عُروةَ عن ذَلِكَ، فأخبَرونِى أن عُروةَ قَطَعَ سِدرَةً كانَت في حائطٍ فجُعِلَ بابًا لِحائطٍ (٣). يُشبِهُ أن يَكونَ الرَّجُلُ مِن ثَقيفَ عمرَو بنَ أوسٍ فقَد: ١١٨٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن أبي عثمانَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ، عن عُروةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ

стр. 6750

الُّذينَ يَقطَعونَ السِّدرَ يَصُبُّهُمُ الله على رُءوسِهِم في النّارِ صَبًّا" (١). أبو عثمانَ هذا هو محمدُ بنُ شَريكٍ المَكِّىُّ، وهَذا هو المَحفوظُ عنه مُرسَلًا. ١١٨٨٠ - وقَد رَواه القاسِمُ بنُ أبي شَيبَةَ عن وكيعٍ، عن محمدِ بنِ شَريكٍ العامِرِىِّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ الله ﷺ : "إنَّ الَّذينَ يَقطَعونَ السِّدرَ يُصَبُّونَ في النّارِ على رُءوسِهِم صَبًا". أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو على الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ أبي شَيبَةَ. فذَكَرَه (٢). قال أبو علىٍّ: ما أُراه حَفِظَه عن وكيعٍ، وقَد تكَلَّموا فيه يَعنِى القاسِمَ (٣)، والمَحفوظُ رِوايَةُ أبي أحمدَ الزُّبَيرِىِّ ومَن تابَعَه على رِوايَتِه عن محمدِ بنِ شَريكٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عمرِو بنِ أوسٍ عن عُروةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ ، مُرسَلًا. ١١٨٨١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ دينارٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ قال: أدرَكتُ شَيخًا مِن ثَقيفَ قَد أفسَدَ السِّدرُ زَرعَه، فقُلتُ: أَلَا تَقطَعُه؟ فإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إلا مِن زَرع". فقالَ: أنا سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "مَن قَطَعَ السِّدرَ إلّا مِن زَرعٍ صُبَّ عَلَيه

стр. 6751

العَذابُ صَبًّا". فأنا أكرَهُ أن أقطَعَه مِنَ الزَّرعِ ومِن غَيرِهِ (١). فهَذا إسنادٌ آخَرُ لِعَمرِو بنِ أوسٍ سِوَى رِوايَتِه عن عُروةَ إن كان حَفِظَه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ. وقَد رُوِى عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ كما: ١١٨٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ وكيعٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ نَصرٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ مِسمارٍ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ يَزيدَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "اخرُجْ فأذِّنْ في النّاسِ: مِنَ اللهِ لا مِنْ رسولِه: لَعَنَ اللهُ قاطِعَ السِّدرَةِ". هَكَذا قالَه شَيخُنا في غَرائبِ الشُّيوخِ. ١١٨٨٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عِمرانَ (٢) بنِ خُزَيمَةَ الدِّينَوَرِىُّ أبو بكرٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ المَخزومِىُّ سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ يَزيدَ المَكِّىُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن الحَسَنِ ابنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ. فذَكَرَه. قال أبو علىٍّ: هَكَذا قال لَنا هذا الشَّيخُ، وابنُ جُرَيجٍ في إسنادِه وهْمٌ. ورَواه إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ عن هِشامِ بنِ سُلَيمانَ عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ، ولَم يَذكُرِ ابنَ جُرَيجٍ في إسنادِه، وهو

стр. 6752

الصَّوابُ (١). وَرَواه عليُّ بنُ ثابِتٍ عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن محمدِ بنِ علىٍّ مُرسَلًا (٢). ورَواه علىُّ بنُ هاشِمِ بنِ البَريدِ عن إبراهيمَ الخُوزِىِّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ وسُلَيمانَ الأحوَلِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَده، عن عمرِو بنِ أوسٍ الثَّقَفِيِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ ، وقالَ: "إلَّا مِن زَرعٍ" (٣). قال أبو علىٍّ الحافظُ: حَديثُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ مُضطَرِبْ، وإبراهيمُ ضَعيفٌ (٤). قال الشَّيخُ: ورَواه المُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ عن عمرٍو عن أبي جَعفَرٍ كما: ١١٨٨٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ بِشْران، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ قال: سَمِعتُ المُثَنَّى بنَ الصَّبّاحِ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي جَعفَرٍ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ لِعَلِىٍّ في مَرَضِه الَّذِى ماتَ فيه: "اخرُجْ يا علىُّ فقُل: عنِ اللهِ لا عن رسولِ الله: لَعَنَ الله مَن يَقطَعُ السِّدرَ" (٥). قال الإمامُ أحمدُ: وكُلُّ ذَلِكَ مُنقَطِعٌ وضَعيف إلا حَديثَ ابنِ جُرَيجٍ، فإِنِّى لا أدرِى هَل سَمِعَ سعيدٌ مِن عبدِ الله بنِ حُبْشِىٍّ أم لا؟ ويَحتَمِلُ أن يَكونَ سَمِعَه، واللهُ أعلمُ.

стр. 6753

ورُوِى بإِسنادٍ آخَرَ مَوصولًا إن كان مَحفوظًا: ١١٨٨٥ - أخبرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنِى الزُّبَيرُ بنُ عبدِ الواحِدِ الحافظُ وأنا سألتُه، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ الجُنْدَيْسابُورِىُّ، حدثنا عبدُ القُدُّوسِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَبيرِ بنِ شُعَيبِ بنِ الحَبْحابِ، حدثنا عبدُ القاهِرِ بنُ شُعَيبٍ، عن بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ الله ﷺ : "قاطِعُ السِّدرِ يُصَوِّبُ الله رأسَه في النَّارِ" (١). ١١٨٨٦ - [أخبرَنا أبو عبدِ الله، حدثنا الزُّبَيرُ بنُ عبدِ الواحِدِ الحافظُ، أخبرَنا أبو على محمدُ بنُ سُلَيمانَ المالِكِىُّ بالشَّجَرَةِ، حدثنا زَيدُ بنُ أخزَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ الحارِثِ، عن أخيه مُخارِقِ بنِ الحارِثِ، عن بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَده، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مِنَ الله لا مِن رسولِه: لَعَنَ اللهُ عاضِدَ السِّدرِ"] (٢). ١١٨٨٧ - وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ بنِ مَيسَرَةَ وحُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ قالا: حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ قال: سألتُ هِشامَ بنَ عُروةَ عن قَطعِ السِّدرِ وهو مُسنِا إلَى قَصرِ عُروةَ فقالَ: تَرَى (٣) هذه الأبوابَ والمَصاريعَ؟ إنَّما هِى مِن

стр. 6754

سِدرِ عُروةَ، كان عُروَةُ يَقطَعُه مِن أرضِه. وقالَ: لا بأسَ بهِ. زادَ حُمَيدٌ: وقالَ (١): يا عِراقِىُّ جِئتَنِى ببِدعَةٍ. قال: قُلتُ: إنَّما البِدعَةُ مِن قِبَلِكُم؛ سَمِعتُ مَن يقولُ بمَكَّةَ: لَعَنَ رسولُ اللهِ ﷺ مَن قَطَعَ السِّدرَ. فقالَ أبو داودَ: ثُمَّ ساقَ مَعناه (٢). قال أبو داودَ: يَعنِى مَن قَطَعَ السِّدرَ (٣) في فَلاةٍ يَستَظِلُّ بها ابنُ السَّبيلِ والبَهائمُ عَبَثًا وظُلمًا بغَيرِ حَقٍّ يَكونُ له فيها (٤). ١١٨٨٨ - قال الإمامُ أحمدُ: وقَد قَرأتُ في "كتاب أبى الحسَن العاصمى" (٥) رِوايَتَه عن أبى عبدِ اللَّهِ محمدِ بنِ يوسُفَ، عن محمدِ بنِ يَعقوبَ بنِ الفَرَجِىِّ، عن أبى ثَورٍ أنَّه قال: سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ الشّافعىَّ ﵀ عن قَطعِ السِّدرِ فقالَ: لا بأسَ به؛ قَد رُوِى عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "اغسِلْه بماءٍ وسِدرٍ" (٦). قُلتُ: فالحَديثُ الَّذِى رُوِى في قاطِعِ السِّدرِ يَكونُ مَحمولًا على ما حَمَلَه عَلَيه أبو داودَ السِّجِستانِىُّ ﵀ إن صَحَّ طَريقُه، ففيه (٧) مِنَ الاختِلافِ ما قَدَّمنا ذِكرَه، ورُوِّينا عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه كان يَقطَعُه مِن أرضِه وهو أحَدُ

стр. 6755

رواةِ النَّهي، فيُشبِهُ أن يَكونَ النَّهىُ خاصًّا كما قال أبو داودَ ﵀، واللهُ أعلمُ. وقَرأت في كِتابِ أبى سُلَيمانَ الخَطّابِىِّ أن إسماعيلَ بنَ يَحيَى (١) المُزَنِىَّ سُئلَ عن هذا فقالَ: وجهُه أن يَكونَ ﷺ سُئلَ عَمَّن هَجَمَ على قَطعِ سِدرٍ لِقَومٍ، أو ليَتيمٍ، أو لِمَن حَرَّمَ اللهُ أن يُقطَعَ عَلَيه، فتَحامَلَ عَلَيه بقَطعِه فاستَحَقَّ ما قالَه، فتَكونَ المَسألَةُ سَبَقَتِ السّامِعَ فسَمِعَ الجَوابَ ولَم يَسمَعِ المَسألَةَ. وجَعَلَ نَظيرَه حَديثَ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّما الرِّبا في النَّسيئَةِ" (٢). فسَمِعَ الجَوابَ ولَم يَسمَعِ المَسألَةَ، وقَد قال: "لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا مِثلًا بمِثل يَدًا بَيدٍ" (٣). واحتَجَّ المُزَنِىُّ بما احتَجَّ به الشّافِعِىُّ مِن إجازَةِ النَّبِيِّ ﷺ أن يُغسَلَ المَيِّتُ بالسِّدرِ؛ ولَو كان حَرامًا لَم يَجُزْ الانتِفاعُ به. قال: والوَرَقُ مِنَ السِّدرِ كالغُصنِ، وقَد سَوَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ فيما حَرُمَ قَطعُه مِن شَجَرِ الحَرَمِ بَينَ ورَقِه وبَينَ غَيرِه، فلَمّا لَم أرَ أحَدًا يَمنَعُ مِن ورَقِ السِّدرِ دَلَّ على جَوازِ قَطعِ السِّدرِ (٤).

стр. 6756

كتابُ إحياءِ المَوَاتِ بابُ مَن أحيا أرضًا مَيتَةً لَيسَت لأحَدٍ ولا في حَقِّ أحَدٍ فهِى لَهُ ١١٨٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ أبو الحارِثِ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "مَن عَمَرَ أرضًا لَيسَت لأحَدٍ فهو أحَقُّ بها". قال عُروَةُ: قَضَى بذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ في خِلافَتِهِ (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ (٢). ١١٨٩٠ - وإخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا أيّوبُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِىَ له، ولَيسَ لِعِرْقٍ ظالِمِ حَقٌّ" (٣). ١١٨٩١ - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا

стр. 6757

نافِعُ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُروةَ قال: أشهَدُ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى أن الأرضَ أرضُ اللهِ، والعِبادَ عِبادُ اللهِ، ومَن أحيا مَواتًا فهو أحَقُّ به. جاءَنا بهَذا عن النَّبِيِّ ﷺ الَّذينَ جاءونا بالصَّلَواتِ عَنه (١). ١١٨٩٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ فهِى له، ولَيسَ لِعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ" (٢). ١١٨٩٣ - قال: وحَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أسه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهو أحَقُّ بها، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ". قال: وقالَ هِشامٌ: العِرقُ الظّالِمُ أن يأتِى مالَ غَيرِه فيَحفِرَ فيهِ (٣). ١١٨٩٤ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدٌ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَحيَى بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً لَم تَكُنْ لأحَدٍ قَبلَه فهِى له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ". قال: فلَقَد حَدَّثَنِى صاحِبُ هذا الحديثِ أنَّه أبصَرَ رَجُلَينِ مِن بَياضَةَ يَختَصِمانِ إلَى

стр. 6758

رسولِ اللَّهِ ﷺ في أجَمَةٍ (١) لأحَدِهِما غَرَسَ فيها الآخَرُ نَخلًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ لِصاحِبِ الأرضِ بأرضِه، وأمَرَ صاحِبَ النَّخلِ أنْ يُخرِجَ نَخلَه عنه. قال: فلَقَد رأيتُه يَضرِبُ في أُصولِ النَّخلِ بالفُئوسِ، وإِنَّه لَنَخلٌ عُمٌّ. قال يَحيَى بنُ آدَمَ: والعُمُّ؛ قال بعضُهم: الَّذِى لَيسَ بالقَصيرِ ولا بالطَّويلِ. وقالَ بعضُهم: العُمُّ القَديمُ. وقالَ بعضُهم: الطَّويلُ (٢). قال الشيخُ: وقَد روِى عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ أنَّه قال: العُمُّ الشَّبابُ (٣). ١١٨٩٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِىُّ (٤)، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن جَدِّه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ في غَيرِ حَقِّ مُسلِمٍ فهو له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ" (٥). ١١٨٩٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ

стр. 6759

عمرٍو الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أحاطَ على شَئٍ فهو أحَقُّ به، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ" (١). ١١٨٩٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حَدَّثَنِى عبدُ الحَميدِ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَتنى أُمُّ جَنوبٍ بنتُ نُمَيلَةَ، عن أُمِّها سُوَيدَةَ بنتِ جابِرٍ، عن أُمِّها عُقَيلَةَ (٢) بنتِ أسمَرَ بنِ مُضَرِّسٍ، عن أبيها أسمَرَ بنِ مُضَرِّسٍ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فبايَعتُه فقالَ: "مَن سَبَقَ إلَى ما لَم يَسبِقْه إلَيه مسلمٌ فهو له". قال: فخَرَجَ النّاسُ يَتَعادَونَ يَتَخاطّونَ (٣). بابُ مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِى له بعَطيَّةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ دونَ السُّلطانِ ١١٨٩٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا زَمعَةُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "العِبادُ عِبادُ اللَّهِ، والبِلادُ

стр. 6760

بلادُ اللهِ، فمَن أحيا مِن مَواتِ الأرضِ شَيئًا فهو له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ" (١). ١١٨٩٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِى له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ" (٢). ١١٩٠٠ - قال: وأخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أن عُمَرَ قال: مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِى لَه (٣). بابٌ: لا يُترَكُ ذِمِّىٌّ يُحييه لأنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ جَعَلَها لِمَن أحياها مِنَ المُسلِمينَ. ١١٩٠١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ (٤)، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أحيا مَيتًا مِن مَوَتانِ الأرضِ فلَه رَقَبتُها، وعادِىُّ الأرضِ للهِ ولِرسولِه، ثُمَّ لَكُم
следующие страницы →