← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.

стр. 7561

السرِيَّ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ (١). بابُ مَن يُعطَى مِنَ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم مِن سَهمِ المَصالِحِ رَجاءَ أن يُسلِمَ قَد مَضَى فى حَديثِ رافِعِ بنِ خَديج ﵁ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أعطَى صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ (٢). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: وذَلِكَ قَبلَ أن يُسلِمَ، ولَكِنَّه قَد أعارَ رسولَ اللهِ ﷺ أداة سِلاحًا، وقالَ فيه عِندَ الهَزيمَةِ أحسَنَ مِمَّا قال بَعضُ مَن أسلَمَ مِن أهلِ مَكَّةَ عامَ الفَتحِ (٣). ١٣٣١٢ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أُناسٍ مِن آلِ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يا صَفوانُ، هَل عِندَكَ سِلاحٌ؟ ". قال: عاريَّةً أم غَصبًا؟ قال: "بَل عاريَّةً". قالَ: فأَعارَه ما بَينَ الثَّلاثينَ إلَى الأربَعينَ دِرعًا، وغَزا رسولُ اللهِ ﷺ حُنَينًا، فلَمَّا هَزَمَ المُشرِكينَ (٤) جُمِعَت دُروعُ صَفوانَ ففَقَدَ مِنها أدراعًا، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِصَفوانَ: "إنَّا قَد فقَدنا مِن أدراعِكَ أدراعًا (٥)، فهَل نَغرَمُ لَكَ؟ ". قال: لا يا رسولَ الله؛ لأنَّ فى قَلبِى اليَومَ ما لَم يَكُنْ يَومَئذٍ (٦).

стр. 7562

١٣٣١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ البَغدادِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى الأسوَدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عتابٍ (١) العَبدِيُّ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المُغيرَةِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن عَمِّه موسَى بنِ عُقبَةَ أظُنُّه، عن الزُّهرِيِّ قال: أرسَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فى أداةٍ ذُكِرَت له عِندَه، فسأَلَه إيّاها فقالَ صفوانُ: أينَ الأمانُ؟ أتأخُذُها غَصبًا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إن شِئتَ أن تُمسِكَ أداتَكَ فأَمسِكْها، وِإن أعَرتَنيها فهِىَ ضامِنَةٌ عليَّ حَتَّى تُؤَدَّى إلَيكَ". فقالَ صفوانُ: لَيسَ بهَذا بأسٌ، وقَد أعَرتُكَها. فأَعطاه يَومَئذٍ -زَعَموا- مِائَةَ دِرعٍ وأَداتَها، وكانَ صفوانُ كَثيرَ السِّلاحِ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اكفِنا حَملَها". فحَمَلَها صفوانُ. ثُمَّ ذَكَرَ القِصَّةَ فى حَربِ حُنَينٍ قال فيها: ومَرَّ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ على صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فقالَ: أبشِرْ بهَزيمَةِ محمدٍ وأَصحابِه. فقالَ له صَفوانُ: أبَشَّرتَنِى بظُهورِ الأعرابِ؟ فواللهِ لَرَبٌّ مِن قُرَيشٍ أحَبُّ إلَىَّ مِن رَبٍّ مِنَ الأعرابِ. وبَعَثَ صفوانُ بنُ أُمَيَّةَ غُلامًا له فقالَ: اسمَعْ، لِمَنِ الشِّعارُ؟ فجاءَه الغُلامُ فقالَ: سَمِعتُهُم يَقولونَ: يا بَنِى عبدِ الرَّحمَنِ، يا بَنِى عبدِ اللهِ، يا بَنى عُبَيدِ اللهِ. فقالَ: ظَهَرَ محمدٌ. وكانَ ذَلِكَ شِعارَهُم فى الحَربِ (٢). لَفظُ

стр. 7563

حَديثِ موسَى بنِ عُقبَةَ، وحَديثُ عُروةَ بمَعناه. ١٣٣١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ الأكفانِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَي، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: غَزا رسولُ اللهِ ﷺ غَزوَةَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ مِنَ المَدينَةِ فى رَمَضانَ، فأَعطَى رسولُ اللهِ ﷺ يَومَئذٍ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ مِائَةً مِنَ النَّعَمِ، ثُمَّ مِائَةً، ثُمَّ مِائَةً. قال ابنُ شِهابٍ: حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ قال: واللهِ، لَقَد أعطانِي رسولُ اللهِ ﷺ ما أعطانِي وإنَّه لأبغَضُ النَّاسِ إلَيَّ، فما بَرِحَ يُعطينى حَتَّى إنَّه لأحَبُّ النّاسِ إلَيَّ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (٢). ١٣٣١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو العباسِ عبدُ اللَّهِ بنُ يَعقوبَ الكِرمانِيُّ، عن محمدِ بنِ أبى يَعقوبَ، حَدَّثَنَا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا القاضى أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيدٌ الطَويلُ، عن موسَى بنِ أنَسٍ، [عن أنَسٍ] (٣) قال: ما سُئلَ النَّبِيُّ ﷺ على الإِسلامِ شَيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه، فجاءَه

стр. 7564

رَجُلٌ فسأَلَه، فأَمَرَ له بغَنَمٍ بَينَ جَبَلَينِ، فرَجَعَ إلَى قَومِه فقالَ: يا قَومِ أسلِموا، فإِنَّ محمدًا يُعطِى عَطيَّةً لا يَخشَى الفاقَةَ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ النَّضرِ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ (٢). ١٣٣١٦ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ، حَدَّثَنَا الدّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرٍو واللَّفظُ له، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ رَجُلًا سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ غَنَمًا بَينَ جَبَلَينِ، فأَعطاه إيّاه، فأَتَى قَومَه فقالَ: أىْ قَومِ أسلِموا، فواللَّهِ إنَّ محمدًا لَيُعطِى عَطاءً ما يَخافُ الفَقرَ. قال أنَس: إن كان الرَّجُلُ لَيُسلِمُ ما يُريدُ إلَّا الدُّنيا، فما يُسلِمُ حَتَّى يَكونَ الإسلامُ أحَبَّ إلَيه مِنَ الدُّنيا وما عَلَيها (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٤). بابُ مَن يُعطَى مِنَ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم مِنْ سَهمِ الصَّدَقاتِ ١٣٣١٧ - فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبى العباسِ قال: أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِيُّ ﵀: ولِلمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم فى قَسمِ

стр. 7565

الصَّدَقاتِ سَهمٌ، والَّذِى أحفظُ فيه مِن مُتَقَدِّمِ الخَبَرِ أنَّ عَدِىَّ بنَ حاتِمٍ جاءَ إلَى أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، أحسِبُه قال: بثَلاثِمِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ مِن صَدَقاتِ قَومِه، فأَعطاه أبو بكرٍ ﵁ مِنها ثَلاثينَ بَعيرًا، وأَمَرَه أن يَلحَقَ بخالِدِ بنِ الوَليدِ بمَن أطاعَه مِن قَومِه، فجاءَه بزُهاءِ ألفِ رَجُلٍ، وأَبلَى بَلاءً حَسَنًا. ولَيسَ فى الخَبَرِ مِن أينَ أعطاه إيّاها، غَيرَ أنَّ الَّذِى يَكادُ أن يَعرِفَ القَلبُ بالاستِدلالِ بالأخبارِ، واللَّهُ أعلَمُ، أنَّه أعطاه إيّاها مِن سَهمِ المُؤَلَّفَةِ (١)، فإِمّا زادَه ليُرَغِّبَه فيما صَنَعَ، وإِمّا أعطاه ليَتأَلَّفَ به غَيرَه مِن قَومِه مِمَّن لا يَثِقُ به بمِثلِ ما يَثِقُ به مِن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ، فأَرَى أن يُعطَى مِن سَهمِ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم فى مِثلِ هَذا المَعنَى إن نَزَلَت نازِلَةٌ بالمُسلِمينَ، ولَن تَنزِلَ إن شاءَ اللَّهُ (٢). بابُ سُقوطِ سَهمِ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وتَركِ إعطائهِم عِندَ ظُهورِ الإِسلامِ والاستِغناءِ عن التَّأَلُّفِ عَلَيهِ ١٣٣١٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا أبو يوسُفَ يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدانِيُّ، حَدَّثَنَا المُحارِبِيُّ، عن حَجّاجِ بنِ دينارٍ الواسِطِيِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ قال: جاءَ عُيَينَةُ بنُ حِصنٍ والأقرَعُ بنُ حابِسٍ إلَى أبى بكرٍ ﵁ فقالا: يا خَليفَةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، إنَّ عِندَنا أرضًا سَبِخَةً لَيسَ فيها كَلأٌ ولا مَنفَعَةٌ، فإِن رأَيتَ أن تُقطِعَناها لَعَلَّنا نَحرُثُها ونَزرَعُها.

стр. 7566

فذَكَرَ الحديثَ فى الإِقطاعِ وإِشهادِ عُمَرَ ﵁ عَلَيه ومَحوِه إيّاه، قال: فقالَ عُمَرُ ﵁: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كان يَتأَلَّفُكُما والإِسلامُ يَومَئذٍ ذَليلٌ، وإِنَّ اللَّهَ قَد أعَزَّ الإِسلامَ، فاذهَبا فاجهَدا جَهدَكُما، لا أرعَى اللَّهُ عَلَيكُما إن رَعَيتُما (١). ويُذكَرُ عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال: لَم يَبقَ مِنَ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم أحَدٌ، إنَّما كانوا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فلَمَّا استُخلِفَ أبو بكرٍ ﵁ انقَطَعَتِ الرِّشا (٢). وعن الحَسَنِ قال: أمّا المُؤَلَّفَةُ فلَيسَ اليَومَ (٣). ١٣٣١٩ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ الهَرَوِىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن مُهاجِرٍ أبى الحَسَنِ قال: أتَيتُ أبا وائلٍ وأَبا بُردَةَ بالزَّكاةِ وهُما على بَيتِ المالِ فأَخَذاها، ثُمَّ جِئتُ مَرَّةً أُخرَي، فوَجَدتُ أبا وائلٍ وحدَه فقالَ: رُدَّها فضعْها مَواضِعَها. قُلتُ: فما أصنَعُ بنَصيبِ المُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم؟ قال: رُدَّه على آخَرينَ (٤).

стр. 7567

بابُ سَهمِ الرِّقَابِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾ [التوبة: ٦٠] قال الشّافِعِىُّ: يَعنِى المُكاتَبينَ، واللهُ أعلَمُ (١). قال الشيخُ: وهَكَذا قالَه الزُّهرِيُّ (٢) فمَن بَعدَه مِن فُقَهاءِ أكثَرِ الأمصارِ. ١٣٣٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، أن أبا مُؤَمَّلٍ أوَّلُ مُكاتَبٍ كوتِبَ فى الإِسلامِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اعينوا أبا مُؤَمَّل". فأُعينَ ما أعطَى كِتابَتَه، وفَضَلَت فضلَةٌ، فاستَفتَى فيها رسولَ اللهِ ﷺ ، فأَمرَه أن يَجعَلَها فى سَبيلِ اللهِ (٣). ١٣٣٢١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، عن حِبَّانَ بنِ موسَي، عن ابنِ المُبارَكِ، عن سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ الدَّاناجِ أنَّ فُلانًا الحَنَفِيّ حَدَّثَه قال: شَهِدتُ يَومَ جُمُعَةٍ، فقامَ مُكاتَبٌ إلَى أبى موسَى ﵁، فكانَ أوَّلَ سائلٍ رايتُه فقالَ: إنِّى إنسانٌ مُثقَلٌ مُكاتَبٌ. فحَثَّ النَّاسَ عَلَيه، فقُذِفَت إلَيه الثِّيابُ والدَّراهِمُ حَتَّى قال: حَسبِى. فانطَلَقَ إلَى أهلِه فوَجَدَهُم قَد أعطَوه مُكاتبَتَه، وفَضَلَ ثَلاثُمِائَةِ دِرهَمٍ، فأَتَى أبا موسَى

стр. 7568

فسأَلَه، فأَمرَه أن يَجعَلَها فى نَحوِه مِنَ النّاسِ (١). ورُوّينا عن عليّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ قِصَّةً شَبيهَةً بهَذِه القِصَّةِ قال: فأَتَى عَليًّا ﵁ فسأَلَه عن الفَضلَةِ فقالَ: اجعَلْها فى المُكاتَبينَ. وهِىَ مُخَرَّجَةٌ فى كِتابِ المُكاتَبِ (٢). بابُ سَهمِ الغارِميَن ١٣٣٢٢ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ رِئابٍ، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ، عن قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ أسأَلُه فى حَمالَةٍ فقالَ: "إنَّ المَسأَلَةَ حُرِّمَت إلَّا فى ثَلاثٍ؛ رَجُل تَحَمَّلَ حَمالَةً، حَلَّتَ له المَسأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَها، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٍ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه، حَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ أو سِدادًا مِن عَيشٍ، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٍ أصابَته حاجَةٌ أو فاقَةٌ حَتَّى يَتَكَلَّمَ ثَلَاثةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه: لَقَد حَلَّت له المَسأَلَةُ. فما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسائلِ فهو سُحتٌ" (٣). ١٣٣٢٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ، حَدَّثَنَا

стр. 7569

أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِي أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ وأَحمَدُ بنُ عبدَةَ الضَّبِّيُّ قالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ رِئابٍ، حَدَّثَنَا كِنانَةُ بنُ نُعَيمٍ العَدَوِيُّ، عن قَبيصَةَ بنِ مُخارِقٍ الهِلالِيِّ قال: تَحَمَّلتُ حَمالَةً فأَتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ أسألُه فيها فقالَ: "أقِمْ يا قَبيصَةُ حَتَّى تأْتَيِنَا الصَّدَقَةُ فنأمُرَ لَكَ بها". ثُمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يا قَبيصَةُ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأحَدِ ثَلاثَةٍ؛ رَجُل تَحَمّلَ حَمالَةً فحَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَها، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه فحَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا من عَيشٍ -أو قال: سِدادًا مِن عَيشٍ- ورَجُلٍ أصابَته فاقَةٌ حَتَّى يقُولَ ثَلاثَةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه، أن قَد أصابَت فُلانًا فاقَةٌ، فحَلَّت له الصَّدَقَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ، أو سِدادًا مِن عَيشٍ، فما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسأَلَةِ يا قَبيصَةُ سُحتٌ يأكلُها صاحِبُها سُحتًا" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٢). ١٣٣٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على محمدِ بنِ مَسلَمَةَ الواسِطيِّ وأَنا أسمَعُ، حَدَّثَنَا

стр. 7570

يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ القُشَيرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِي، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ المِنقَرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَنَا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا أبي، عن جَدِّى قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا قَومٌ تُسأَلُ أموالُنا. فقالَ: "ليَسألْ أحَدُكُم فى الحاجَةِ أوِ الفَتقِ ليُصلِحَ بَينَ قَومِه، فإذا بَلَغَ أو كَرَبَ (١) استَعَفَّ" (٢). قال أبو عُبَيدٍ: الفَتقُ الحَربُ، تَكُونُ بَينَ الفَريقَينِ فتَقَعُ بَينَهُمُ الدِّماءُ والجِراحاتُ، فيَحمِلُها (٣) رَجُلٌ ليُصلِحَ بَينَهُم بذَلِكَ، فيَسأَلَ فيها حَتَّى يُؤَدِّيَها إلَيهِم. وقَولُه: "استَغنى أو كَرَبَ". يقولُ: دَنا مِن ذَلِكَ وقَرُبَ مِنه. وقَولُه: "سِدادًا مِن عَيشٍ". هو بكَسرِ السِّينِ، وكُلُّ شَئٍ سَدَدتَ به خَلَلًا فهو سِدادٌ (٤). ١٣٣٢٥ - حَدَّثَنَا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الحِيرِىُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبّادٍ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا لِخَمسَةٍ؛ لِعامِل عَلَيها، أو رَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو غارِمٍ، أو غازٍ فى سَبيلِ اللَّهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عَلَيه مِنها فأَهدَى مِنها لِغَنيٍّ" (٥).

стр. 7571

١٣٣٢٦ - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا المُقرِئُ أبو عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، حَدَّثَنَا عُقَيلٌ ويونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن حَمَلَ مِن أُمَّتِى دَينًا جَهَدَ فى قَضائه فماتَ قَبلَ أن يَقضيَه، فأَنا وليُّه" (١). بابُ سَهمِ سَبيلِ اللَّهِ ١٣٣٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍ إلَّا لِخَمسَةٍ؛ لِغَازٍ فى سَبيلِ اللَّهِ، أو لِعامِلٍ عَلَيها، أو لِغارِمٍ، أو لِرَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو لِرَجُل كان له جارٌ مِسكين فَتُصُدِّقَ على المِسكينِ، فأَهدَى المِسكينُ لِلغَنِيِّ" (٢). ١٣٣٢٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ (٣)، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سعيدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عِمرانَ البارِقِيِّ،

стр. 7572

عن عَطيَّهَ العَوفِيِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا فى سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ فيُهدِى لَكَ" (١). ١٣٣٢٩ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن فِراسٍ المُكتِبِ، عن عَطيَّةَ العَوفِيِّ، عن أبى سعيدٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِلغَنِيِّ إذا كان فى سَبيل اللهِ" (٢). ١٣٣٣٠ - أخبرَنا أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه قال: حَدَّثَنِي عمرُو بنُ أبى قُرَّةَ قال: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: إنَّ أُناسًا يأخُذونَ مِن هَذا المالِ ليُجاهِدوا فى سَبيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يُخالِفونَ ولا يُجاهِدونَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ مِنهُم فنَحنُ أحَقُّ بمالِه حَتَّى نأخُذَ مِنه ما أخَذَ. قالَ أبو إسحاقَ: فقُمتُ إلَى أُسَيدِ بنِ عمرٍو فقُلتُ: ألا تَرَى إلَى ما حَدَّثَنِي به عمرُو بنُ أبى قُرَّةَ وحَدَّثتُه به؟ فقالَ: صَدَقَ، جاءَنا به كِتابُ عُمَرَ ﵁ (٣).

стр. 7573

بابُ سَهمِ ابنِ السَّبيلِ ١٣٣٣١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا ابنُ أبى لَيلَى (١)، عن عَطيَّةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا فى سَبيلِ اللهِ، وابنَ السَّبيلِ، أو يَكونُ لَكَ جارٌ مِسكينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيه، فيُهدِى لَكَ" (٢). وهَذا إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ، واللَّهُ أعلَمُ، ابنَ سَبيلٍ غَنِيٍّ (٣) فى بَلَدِه، مُحتاجٍ فى سَفَرِهِ. وحَديثُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبى سعيدٍ أصَحُّ طَريقًا، ولَيسَ فيه ذِكرُ ابنِ السَّبيلِ، واللَّهُ أعلَمُ. بابٌ: لا وقتَ فيما يُعطَى الفُقَراءُ والمَساكينُ إلَّا ما يَخرُجونَ به مِنَ الفَقرِ والمَسكَنَةِ رُوِّينا عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ أنَّه قال: إنَّ اللهَ فرَضَ على الأغنياءِ فى أموالِهِم بقَدرِ ما يَكفِى فُقَراءَهُم (٤). وعن عُمَرَ ﵁ أنَّه قال: إذا أعطَيتُم فأَغنُوا (٥). ١٣٣٣٢ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ

стр. 7574

الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن هارونَ بنِ رِئابٍ (١) الأسَدِىِّ (٢)، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ العَدَوِيِّ، عن قَبيصَةَ بنِ المُخارِق الهِلالِىِّ قال: تَحَمَّلتُ حَمالَةً فقَدِمَتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ فيها فقالَ: "أقِمْ يا قَبيصَةُ حَتَّى تأتيَنا الصَّدَقَةُ فنأمُرَ لَكَ بها". ثُمَّ قال: "يا قَبيصَةُ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لإِحدَى ثَلَاثٍ؛ رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمالَةً فسأَلَ فيها حَتَّى يُصيبَها (٣)، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُل أصابَته جائحَةٌ اجتاحَت مالَه فسأَلَ حَتَّى يُصيبَ سِدادًا [مِن عَيشٍ] (٤)، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته حاجَةٌ شَديدَةٌ فقامَ ثَلَاثَةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه فقالوا: قَد أصابَت فُلانًا فاقَةٌ أو حاجَةٌ شَديدَةٌ، فسأَلَ حَتَّى يُصيبَ سِدادًا مِن عَيشٍ، أو قِوامًا مِن عَيشٍ، ثُمَّ يُمسِكُ، وما سِواهُنَّ مِنَ المَسائلِ سُحتٌ، يأكُلُها صاحِبُها سُحتًا" (٥). قالَها مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ كما مَضى (٦). ١٣٣٣٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ

стр. 7575

القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مُصعَبِ بنِ محمدٍ، عن يَعلَى مَولًى لِفاطِمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيبر، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا مُصعَبُ بنُ محمدِ بنِ شُرَحبيلَ، حَدَّثَنِي يَعلَى بنُ أبى يَحيَي، عن فاطِمَةَ بنتِ حُسَينِ، [عن حُسَينِ] (١) بنِ عليٍّ ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لِلسَّائلِ حَقٌّ وإِن جاءَ على فرَسٍ". وفِى رِوايَةِ الفِريابِيِّ: "وإِن جاءَ على فرَسِه" (٢). ١٣٣٣٤ - وأخبرَنا أبو علي، أخبرَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ، عن شَيخٍ رأَيتُ سُفيانَ عِندَه، عن فاطِمَةَ بنتِ حُسَينٍ، عن أبيها، عن عليٍّ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه (٣). ١٣٣٣٥ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو شِهابٍ، عن أبى عبدِاللَّهِ الثَّقَفِي، عن أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عليٍّ أنَّه سَمِعَ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ قال: إنَّ اللَّهَ فرَضَ على الأغنياءِ فى أموالِهِم بقَدرِ ما يَكفِى فُقَراءَهُم، فإِن جاعوا وعَرُوا وجَهَدوا، فبِمنَعِ الأغنياءِ، وحَقٌّ على اللَّهِ أن

стр. 7576

يُحاسِبَهُم يَومَ القيامَةِ ويُعَذِّبَهُم عَلَيهِ (١). محمدُ بنُ عليٍّ هَذا هو ابنُ الحَنَفيَّةِ، وأبو جَعفَرٍ هو محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَينِ. وكَذَلِكَ رَواه موسَى بنُ إسماعيلَ عن أبى شِهابٍ (٢)، ورَواه علىُّ بنُ مسلِمٍ عن أبى شِهابٍ عن أبيَضَ بنِ أبانٍ عن محمدِ بنِ عليٍّ يَعنِى أبا جَعفَرٍ (٣). ١٣٣٣٦ - فأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ [بنُ عليّ] (٤) بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن سأَلَ ولَه ما يغنيه جاءَ يَومَ القيامَةِ خُموشٌ، أو خُدوشٌ، أو كدوحٌ فى وجهِه". فقيلَ: " يا رسولَ اللَّهِ ومَا الغِنَى؟ قال: "خَمسونَ دِرهَمًا أو قيمَتها مِنَ الذَّهَبِ". قال يَحيَى بنُ آدَمَ: فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ لِسُفيانَ: حِفظِى أنَّ شُعبَةَ كان لا يَروِى عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ. فقالَ سفيانُ: فقَد حَدَّثَنَا زُبَيدٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ (٥) يَزيدَ (٦).

стр. 7577

١٣٣٣٧ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ. فذَكَرَ مَعنَى هذه الحِكايَةِ بَلاغًا عن يَحيَى بنِ آدَمَ عن سُفيانَ، ثُمَّ قال يَعقوبُ: هِىَ حِكايَةٌ بَعيدَةٌ، ولَو كان حَديثَ حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ عن زُبَيدٍ ما خَفِىَ على أهلِ العِلمِ (١). ١٣٣٣٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى أسَدٍ قال: نَزَلتُ أنا وأَهلِى ببَقيعِ الغَرقَدِ فقالَ على أهلِى: اذهَبْ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ [فسَلْه لَنا شَيئًا نأكُلُه. فجَعَلوا يَذكُرونَ مِن حاجَتِهِم، فذَهَبتُ إلَى رسولِ الله ﷺ ] (٢)، فوَجَدتُ عِندَه رَجُلًا يَسأَلُه ورسولُ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما أجِدُ ما أُعطيكَ". فتَوَلَّى الرَّجُلُ عنه وهو مُغضَبٌ وهو يقولُ: لَعَمرِي، إنَّكَ لتعطى مَن شِئتَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "يَغضَبُ عليَّ أَلَّا أجِدَ ما أُعطيه، مَن سأَلَ مِنكُم ولَه أوقيَّةٌ أو عِدلُها، فقَد سأَلَ إلحافًا". قال الأسَدِىُّ: فقُلتُ: اللِّقحَةُ لَنا (٣) خَيرٌ مِن أوقيَّةٍ. والأوقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا. قال: فرَجَعتُ ولَم أسألْه. فقَدِمَ على رسولِ اللهِ ﷺ بَعدَ ذَلِكَ شَعيرٌ وزَبيبٌ، فقَسَمَ لَنا مِنه -[أو كما] (٤) قال- حَتَّى أغنانا اللهُ (٥). قال أبو داودَ: هَكَذا رَواه الثَّورِيُّ كما قال مالك (٦).

стр. 7578

١٣٣٣٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ [الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ] (١) بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى الرِّجالِ يَعنِى عبدَ الرَّحمَنِ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ يقولُ: قال أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ: استُشهِدَ أبى يَومَ أُحُدٍ مالكُ بنُ سِنانٍ، وتَرَكَنا بغَيرِ مالٍ. قال: وأَصابَتنا حاجَةٌ شَديدَةٌ، فقالَت لِى أُمِّى: يا بُنَىَّ ائتِ رسولَ اللَّه ﷺ فسَلْه لَنا شَيئًا. فجِئتُه فسَلَّمتُ عَلَيه، وجَلَستُ وهو فى أصحابه جالِسٌ، فقالَ حينَ استَقبَلَنِى: "إنّه مَن يَستَغنِ أغناه اللَّهُ، ومَن يَستَعفِفْ أعَفَّه اللَّهُ، ومَنِ استَكَفَّ كفَّه". قال: قُلتُ: ما يُريدُ غَيرِى. فانصَرَفتُ ولَم أُكَلِّمْه فى شَئٍ، فقالَت لِي أُمِّى: ما فعَلتَ؟ فأَخبَرتُها الخَبَرَ. قال: فصبَرْنا، واللَّهُ يَرزُقُنا شَيئًا، فتَبَلَّغنا به حَتَّى ألَحَّت عَلَينا حاجَةٌ هِىَ أشَدُّ مِنها، فقالَت لِى أُمِّى: ائتِ رسولَ اللَّه ﷺ فسَلْه لَنا شَيئًا. قالَ: فجِئتُه وهو جالِسٌ فى أصحابِه، فسَلَّمتُ وجَلَستُ فاستَقبَلَنِى وقالَ بالقَولِ الأوَّلِ وزادَ فيه: "ومَن سأَلَ ولَه أوقيَّةٌ فهو مُلْحِفٌ". قُلتُ فى نَفسِى: لَنا الياقوتَةُ، وهِىَ خَيرٌ مِن أوقيَّةٍ -قال: والأوقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا (٢) - فرَجَعتُ ولَم أسأَلْه (٣). قال (٤) عُبَيدٌ: الياقوتَةُ ناقَةٌ.

стр. 7579

١٣٣٤٠ - وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ (١) الزَّاهِدُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدونٍ الذُّهلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن داودَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن سأَلَ ولَه أربَعونَ دِرهَمًا فهو مُلحِفٌ" (٢). ١٣٣٤١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ المَدينِيُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنِي رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِي أبو كَبشَةَ السَّلولِيُّ أنَّه سَمِعَ ابنَ الحَنظَليَّةِ الأنصارِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ ﷺ يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، عن أبى كَبشَةَ السَّلولِيِّ، حَدَّثَنَا سَهلُ ابنُ الحَنظَليَّةِ قال: قَدِمَ على رسولِ اللهِ ﷺ عُيَينَةُ بنُ حِصنٍ والأقرَعُ بنُ حابِسٍ، فسأَلاه فأَمَرَ لَهُما بما سأَلا، وأَمَرَ مُعاويَةَ أن يَكتُبَ لَهُما بما سأَلا. قال: فأَمَّا الأقرَعُ فلَفَّ كِتابَه فى عِمامَتِه وانطَلَقَ، وأَمّا عُيَينَةُ فأَخَذَ كِتابَه فأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا محمدُ، تَرَى أنِّى حامِلٌ إلَى قَومِى كِتابًا لا أدرِى ما فيه كَصَحيفَةِ مُتَلَمِّسٍ (٣)؟ قال:

стр. 7580

فأَخَذَه النَّبِيُّ ﷺ ، فنَظَرَ فيه فقالَ: "قَد كَتَبَ لَكَ بالَّذِى أمَرتُ لَكَ به". فذَكَرَ الحديثَ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن سأَلَ مَسأَلَةً وهو مِنها غَنِيٌّ، فإنَّما يَستَكثِرُ مِنَ النَّارِ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما الغِنَى الَّذِى لا يَنبَغِى مَعَه المَسأَلَةُ؟ قال: "أن يَكونَ له شِبَعُ يَومٍ ولَيلَةٍ أو لَيلَة ويَومٍ" (١). ولَيسَ شَئٌ مِن هذه الأحاديثِ بمُختَلِفٍ، فكأَنَ النَّبِيَّ ﷺ عَلِمَ ما يُغنِى كُلَّ واحِدٍ مِنهُم، فجَعَلَ غِناه به؛ وذَلِكَ لأنَّ النَّاسَ يَختَلِفونَ فى قَدرِ كِفاياتِهِم؛ فمِنهُم مَن يُغنيه خَمسونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها، [ومِنهُم مَن يُغنيه أربَعونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها] (٢)، ومِنهُم مَن له كَسبٌ يَدِرُّ عَلَيه كُلّ يَومٍ ما يُغَدّيه ويُعَشّيه، ولا عيالَ له، فهو مُستَغنٍ بهِ. ١٣٣٤٢ - وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا الأخضَرُ بنُ عَجلانَ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فشَكا إلَيه الفاقَةَ، ثُمَّ رَجَعَ [فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَقَد جِئتُكَ مِن عِندِ أهلِ بَيتٍ ما أُرانِى أرجِعُ إلَيهِم حَتَّى يَموتَ بَعضُهُم. قالَ] (٢): فقالَ لى: "انطَلِقْ حَتَّى تَجِدَ مِن شَئٍ". قال: فانطَلَقَ فجاءَ بحِلسٍ (٣) وقَدَحٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، هَذا الحِلسُ كانوا

стр. 7581

يَفتَرِشونَ بَعضَه ويَلبَسونَ بَعضَه، وهَذا القَدَحُ كانوا يَشرَبونَ فيه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن يأخُذُهُما مِنِّى بدِرهَمٍ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رسولَ اللَّه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن يَزيدُ على دِرهَمٍ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا آخُذُهُما باثنَينِ. فقالَ: "هُما لَكَ". قال: فدَعا الرَّجُلَ فقالَ له: "اشتَرِ بدِرهَمٍ فأسًا، وبِدِرهَمٍ طَعامًا لأَهلِكَ". قال: ففَعَلَ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "انطَلِقْ إلَى هَذا الوادِى فلا تَدَعْ حاجًا (١) ولا شَوكًا ولا حَطَبًا، ولا تأتِنِى خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا". قال: فانطَلَقَ فأَصابَ عَشَرَةً قال: "فانطَلِقْ فاشتَرِ بخَمسَةٍ طَعامًا لأَهلِكَ، [وبِخَمسَةٍ كسوَةً لأَهلِكَ] (٢) ". فقالَ: يا رسولَ الله، لَقَد بارَكَ اللهُ لِى فيما أمَرتَنِى. فقالَ: "هَذا خَيرٌ مِن أن تَجِئَ يَومَ القيامَةِ وفِى وجهِكَ نُكتَةُ المَسأَلَةِ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لِثَلاثَةٍ؛ لِذِى دَمٍ موجِعٍ، أو غُرمٍ مُفظِعٍ، أو فقرٍ مُدقِع (٣) ". قال الشيخُ: فإِن لَم تَقَعْ له الكِفايَةُ إلَّا بمِائَتَينِ أو بأُلوفٍ، أُعطِىَ قَدرَ أقَلِّ الكِفايَةِ، بدَليلِ ما رُوّينا فى حَديثِ قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ عن النَّبِيِّ ﷺ : "حَتَّى تُصيبَ قِوامًا مِن عَيشِ، أو سِدادًا مِن عَيشٍ" (٤). وبِاللهِ التَّوفيقُ (٥).

стр. 7582

بابٌ: الرَّجُلِ يَقسِمُ صَدَقَتَه على قَرابَتِه وجيرانِه إذا كانوا مِن أهلِ السُّهمانِ لِما جاءَ فى صِلَةِ الرَّحِمِ وحَقِّ الجارِ. ١٣٣٤٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إسحاقَ القُرَشِيُّ بهَراةَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ أبى المُزَرِّدِ، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ (١) مِنَ اللَّهِ، مَن وصَلَها وصَلَه اللَّهُ، ومَن قَطَعَها قَطَعَه اللَّهُ". لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ، وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى مَريَمَ (٣). ورَواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديثِ: "الرَّحِمُ شَجنَةٌ

стр. 7583

مِنَ الرَّحمَنِ" (١). ورَواه وكيعٌ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديث: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ" (٢). ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" (٣). ورُوىَ فى حَديثِ أبى هريرةَ ﵁: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ". ١٣٣٤٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ [الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ] (٤)، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّ أبا الرَّدّادِ اللَّيثِيَّ أخبَرَه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ﵁ أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "قال اللَّهُ : أنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لَها اسمًا مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه" (٥).

стр. 7584

١٣٣٤٥ - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ ﵁ عادَ أبا الرَّدّادِ فقالَ: خَيرُهُم وأَوصَلُهُم أبو محمدٍ ما عَلِمتُ. فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "قال اللَّهُ : أنا اللَّهُ وأَنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ وشَقَقتُ لَها مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه" (١). ١٣٣٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مُعاويَةُ بن أبى مُزَرِّدٍ قال: سَمِعتُ عَمِّى سعيدَ بنَ يَسارٍ أبا الحُبابِ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلقَ، حَتَّى إذا فرَغَ مِن خَلقِه قالَتِ الرَّحِمُ: هَذا مَقامُ العائذِ مِنَ القَطيعَةِ. قال: نَعَم، ألا تَرضَينَ أن أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالَت: بَلَى يا رَبِّ. قال: فهو لَكِ". قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "واقرَءوا إن شِئتُم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [محمد: ٢٢، ٢٣] " (٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ

стр. 7585

محمدٍ عن عبد الله بن المبارك (١). ١٣٣٤٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ (ح) وأَخبَرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ (٢) ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ . وفِى رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ: عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وعن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٤). ١٣٣٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ علىِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن الأَعْمَشِ والحَسَنِ بنِ عمرٍو وفِطرِ بنِ خَليفَةَ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵄ قال سفيانُ: لَم يَرفَعْه

стр. 7586

الأَعْمَشُ، ورَفَعَه الحَسَنُ وفِطرٌ -قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا قَطَعَتْ (١) رَحِمُه وصَلَها" (٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (٣). ١٣٣٤٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا فِطرٌ، عن مُجاهِدٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ، ولَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا انقَطَعَت رَحِمُه وصَلَها" (٤). ١٣٣٥٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختَويَه، حَدَّثَنَا أبو عبدِاللَّهِ محمدُبنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ وأَحمَدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أحَبَّ أنَّ يُبسَطَ له فى رِزقِه، ويُنسأَ له فى أثَرِه، فليَصِلْ رَحِمَه" (٥). رَواه

стр. 7587

البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (١). ١٣٣٥١ - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ الرّائحِ بنتِ ضُلَيعٍ (٢)، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ صَدَقَتَكَ على المِسكينِ صَدَقَةٌ، وإِنَّها على ذِى الرَّحِمِ اثنَتانِ؛ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ" (٣). كَذا قال أبو العباسِ: ضُلَيعٌ، وإِنَّما هو صُلَيعٌ بالصّادِ. ١٣٣٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ -قال سفيانُ: وكانَت قَد صَلَّت مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ القِبلَتَينِ- قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أفضَلُ الصَّدَقَةِ على ذِى الرَّحِمِ الكاشِحِ (٤) " (٥).

стр. 7588

١٣٣٥٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ أنَّ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ أخبَرَه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّها سَمِعَت عائشةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه سَيوَرِّثُه" (١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٢). ١٣٣٥٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ المِنهالِ قالا: حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن عُمَرَ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أو: حَسِبتُ - أنُّه سَيوَرِّثُه". لَفظُ حَديثِ القَواريرِيِّ، وفِى رِوايَةِ ابنِ المِنهالِ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، ولَم يَقُلْ: أو: حَسِبتُ (٣).

стр. 7589

رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القَواريرِيِّ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ المِنهالِ (١). ١٣٣٥٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ قال: حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو عِمرانَ الجَونِىُّ قال: سَمِعتُ طَلحَةَ أنَّ عائشةَ ﵂ قالَت: يا رسولَ الله، إنَّ لِى جارَينِ، فبِأَيِّهِما أبدأُ؟ قال: "بأقَربهِما مِنكِ بابًا" (٢). ١٣٣٥٦ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ (٣) رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبهِما مِنكِ بابًا" (٤). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ مِنهالٍ عن شُعبَةَ (٥). واختَلَفوا فيه على شُعبَةَ؛ فمِنهُم مَن جَوَّدَه ومِنهُم مَن أرسَلَه. ١٣٣٥٧ - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ

стр. 7590

الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قُلتُ (١): يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبِهِما مِنكِ بابًا" (٢). بابٌ: لا يُعطيها مَن تَلزَمُه نَفَقَتُه مِن ولَدِه ووالِدَيه مِن سَهمِ الفُقَراءِ والمَساكينِ ١٣٣٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا السَّكَنُ بنُ أبى السَّكَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُختارِ قال: قال عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ فى صَدَقَةٍ مَفروضَةٍ، ومَن كان له ولَدٌ أو والِدٌ فلَم يَصلْه فهو عاقٌّ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا تَجعَلْها لِمَن تَعولُ (٣).

стр. 7591

بابٌ: المَرأَةُ تَصرِفُ مِن زَكاتِها فى زَوجِها إذا كان مُحتاجًا ١٣٣٥٩ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الجَهمِ أحمدُ بنُ الحُسَينِ القُرَشِيُّ بدِمَشقَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى الحَوارِيِّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِياثٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأَةِ ابنِ مَسعودٍ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيُجزِئُ عَنّا أن نَجعَلَ الصَّدَقَةَ فى زَوجٍ فقيرٍ وابنِ (١) أخٍ أيتامٍ فى حُجورِنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لَكِ أجرُ الصَّدَقَةِ وأَجرُ الصِّلَةِ" (٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ فى حَديثٍ طَويلٍ (٣). بابٌ: آلُ محمدٍ ﷺ لا يُعطَون مِنَ الصَّدَقاتِ المَفروضاتِ ١٣٣٦٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: أخَذَ الحَسَنُ بنُ علىٍّ ﵄ تَمرَةً مِن تَمرِ الصَّدَقَةِ فجَعَلَها فى فيه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كِخْ كِخْ". ليَطرَحَها، ثُمَّ قال: "أما

стр. 7592

شَعَرتَ أنّا لا نأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ " (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (٢). وفِى رِوايَةِ وكيعٍ عن شُعبَةَ: "أنّا لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ" (٣). ١٣٣٦١ - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالويَه المُزَكِّى قِراءَةً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بنُ إبراهيمَ القُشَيرِىُّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُؤتَى بالتَّمرِ عِندَ صِرامِ النّاسِ الصَّدَقَةَ، فيَجِئُ هَذا مِن تَمرِه وهَذا مِن تَمرِه، حَتَّى يَصيرَ عِندَه كَومٌ مِن تَمرٍ. قال: فجَعَلَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ ﵄ يَلعَبُ بذَلِكَ التَّمرِ، فأَخَذَ تَمرَةً، فجَعَلَها فى فيه، فنَظَرَ إلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ فأَخرَجَها مِن فيه وقالَ: "أما عَلِمتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يأكلونَ الصَّدَقَةَ؟ ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ عن أبيه عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ (٤). ١٣٣٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ،

стр. 7593

حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ أنَّ أبا يونُسَ حَدَّثَه عن أبى هريرةَ ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "إنِّى لأنقَلِبُ إلَى أهلِى فأَجدُ التَّمرَةَ ساقِطَة على فِراشِي، ثُمَّ أرفَعُها لآكُلَها، ثُمَّ أخشَى أن تَكونَ صَدَقَة فأُلقيها" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِىِّ (٢). ١٣٣٦٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا (٣) ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ النَّضرِ وأَحمَدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشارٍ قال: حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وجَدَ تَمرَةً فقالَ: "لَولا أنِّى أخافُ أن تَكونَ (٤) صَدَقَة لأكَلتُها" (٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشارٍ (٦). ١٣٣٦٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا

стр. 7594

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يَرَى التَّمرَةَ، فلَولا أنَّه كان يُرَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلَها (١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الثَّورِىِّ (٢). ١٣٣٦٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ ويَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ قالا: حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبى جَهضَمٍ موسَى بنِ سالِمٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العباسِ قال: كُنّا جُلوسًا عِندَ ابنِ عباسٍ ﵄ فى فِتيَةٍ مِن بَنِى هاشِمٍ فقالَ: واللَّهِ ما اختَصَّنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بشَئٍ دونَ النّاسِ إلَّا ثَلاثٍ؛ أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ، وأَمَرَنا ألا نأكُلَ الصَّدَقَةَ، ولا نُنزِىَ الحُمُرَ على الخَيلِ (٣). ١٣٣٦٦ - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأَعْمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباس ﵄ قال: بَعَثَنِى أبى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فى إبِلٍ

стр. 7595

أعطاه إيّاها مِنَ الصَّدَقَةِ (١) (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ قالا: حَدَّثَنَا محمدٌ (٢) هو ابنُ أبى عُبَيدَةَ، عن أبيه، عن الأَعْمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ نَحوَه. زادَ: أى ببَدَلِها (٣). فهَذا لا يَحتَمِلُ إلَّا مَعنَيَينِ؛ أحَدُهُما أن يَكونَ قَبلَ تَحريمِ الصَّدَقَةِ على بَنِى هاشِمٍ، ثُمَّ صارَ مَنسوخًا بما مَضَي، والآخَرُ أن يَكونَ استَسلَفَ مِنَ العباسِ لِلمَساكينِ إبِلًا، ثُمَّ رَدَّها عَلَيه مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ. فقَد رُوّينا فى كِتابِ الزَّكاةِ ما دَلَّ على ذَلِكَ (٤)، واللهُ أعلَمُ. بابُ بَيانِ آلِ محمدٍ ﷺ الَّذينَ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ ١٣٣٦٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو حَيّانَ وهو يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ حَيّانَ قال: سَمِعتَ زَيدَ بنَ أرقَمَ ﵁ يقولُ: قامَ فينا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ خَطيبًا فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، أيُّها النَّاسُ، إنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يأتيَنِى رسولُ رَبِّى فأُجيبَه، وإِنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ أَوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ، فيه الهُدَى والنّورُ، فتمَسَّكوا بكِتابِ اللهِ وخُذوا به". فحَثَّ عَلَيه ورَغَّبَ فيه ثُمَّ قال: "وأَهلُ

стр. 7596

بَيتي؛ أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي". قال حُصَينٌ لِزَيدٍ: ومَن أهلُ بَيتِه؟ نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِهِ؟ قال: بَلَى، إنَّ نِساءَه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِن أهلُ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعدَه. قال: ومَن هُم؟ قال: آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ جَعفَرٍ، وآلُ عباسٍ. قال: كُلُّ هَؤُلاءِ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ؟ قال: نَعَم (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي حَيّانَ (٢). وهَكَذا بَنو أعمامِهِم مِن بَنى هاشِمٍ، بدَليلِ ما نَذكُرُه في حَديثِ عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ عن أبيه، وهَكَذا بَنو المُطَّلِبِ بنِ عبد مَنافٍ، بدَليلِ ما رُوّينا في الحديث الثّابِتِ عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَئٌ واحِدٌ". وأَعطاهُم مِن سَهمِ ذِي القُربَى (٣). بابٌ: لا يأخُذونَ مِن سَهمِ العامِليَن بالعُمالَةِ شَيئًا ١٣٣٦٨ - بما أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ بن أسماءَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّ عبدَ الله بنَ عبد اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ عبد المُطَّلِبِ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ بنَ رَبيعَةَ بنِ

стр. 7597

الحارِثِ حَدَّثَه قال: اجتَمَعَ رَبيعَةُ بن الحارِثِ والعباسُ بن عبد المُطَّلِبِ فقالا: لَو بَعَثنا بهَذَينِ الغُلامَينِ - قال لِي ولِلفَضلِ - إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فكَلَّماه فأَمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأَدَّيا ما يُؤَدِّي الناسُ، وأَصابا ما يُصيبُ الناسُ. فبَينَما هُما في ذَلِكَ إذ دَخَلَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ فوَقَفَ عَلَيهِما، فذَكَرا له فقالَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁: لا تَفعَلا، فواللهِ ما هو بفاعِلٍ. فانتَحاه رَبيعَةُ بن الحارِثِ فقالَ: واللهِ ما تَصنَعُ هَذا إلَّا نَفاسَةً مِنكَ عَلَينا، فواللهِ لَقَد نِلتَ صِهرَ رسولِ اللهِ ﷺ فما نَفِسناه. قال: أنا أبو حَسَنٍ القَرمُ، أرسِلوهُما. فانطَلَقا فاضطَجَعَ، فلَمّا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ سَبَقناه إلَى الحُجرَة، فقُمنا عِندَها حَتَّى جاءَ فأَخَذَ بآذانِنا، ثُمَّ قال: "أخرِجا ما تُصَرِّرانِ". ثُمَّ دَخَلَ فدَخَلنا عَلَيها، وهو يَومَئذٍ عِندَ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فتَواكَلْنا الكَلامَ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أحَدُنا فقالَ: يا رسولَ اللهِ أنتَ أمَنُّ النّاسِ وأَوصَلُ الناس، وقَد بَلَغْنا النِّكَاحَ، فجِئناكَ لِتُؤَمِّرَنا على بَعضِ هذه الصَّدَقاتِ فنُؤَدِّيَ إلَيكَ ما يُؤَدِّي النّاسُ، ونُصيبَ كما يُصيبُ النّاسُ. فسَكَتَ طَويلًا فأَرَدنا أن نُكَلِّمَه، وجَعَلَت زَينَبُ ﵂ تُلمِعُ إلَينا مِن وراءِ الحِجاب، أن لا تُكَلِّماه، ثُمَّ قال: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنبغِي لآلِ محمدٍ، إنَّما هِيَ أوساخُ النّاس، ادعوا لِي مَحميَةَ - وكانَ على الخُمُسِ - ونَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبد المُطَّلِبِ". فقالَ لِمَحميَةَ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِلفَضلِ بنِ العباس، فأَنكَحَه، وقالَ لِنَوفَلِ بنِ الحارِثِ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِي، فأنكَحَنِي، وقالَ لِمَحميَةَ: "أصدِقْ عَنهُما مِنَ الخُمُسِ كَذا وكَذا". قال الزُّهرِيُّ: ولَم يُسَمِّه لِي (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ

стр. 7598

محمدِ بنِ أسماءَ (١). ١٣٣٦٩ - وأَخرَجَه مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ فقالَ في الحديثِ: فقالَ لَنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إنما هِيَ أوساخُ النّاس، ولا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ولا لآلِ محمدٍ" (٢). أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عيسَى بن إبراهيمَ الغافِقِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ. فذَكَرَه بمَعناه (٣). بابُ مَوالِي بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ ١٣٣٧٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ على الصَّدَقَةِ فقالَ لأبِي رافِعٍ:

стр. 7599

اصحَبنِي كَيما نُصيبَ مِنها. قال: لا، حَتَّى آتِيَ رسولَ الله ﷺ فأَسأَلَه. فانطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فسأَلَه فقالَ: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَنا، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (١). ١٣٣٧١ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا الفَضلُ بن حُبابٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ والحَوضِيُّ وأبو الوَليدِ وعَمرُو بن مَرزوقٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (٢). ١٣٣٧٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بن حَفصٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: استُعمِلَ أرقَمُ الزُّهرِيُّ على الصَّدَقات، فاستَتبَعَ أبا رافِعٍ، فأَتَى رسولَ الله ﷺ فسأَلَه فقالَ: "يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقَةَ حَرامٌ على آلِ محمدٍ، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (٣). رِوايَةُ شُعبَةَ عن الحَكَمِ أولَى مِن رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى. وابنُ أبي لَيلَى هَذا كان

стр. 7600

سيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الوَهْمِ (١). ١٣٣٧٣ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بن محمدٍ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن أُمِّ كُلثومٍ - بنتِ عليٍّ ﵄ قال: أتَيتُها بشَئٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فقالَتِ: احذَرْ شبابَنا ومَواليَنا، فإِنَّ مَيمونَ أو مِهرانَ مَولَى النَّبِيِّ ﷺ أخبرَنِي أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عن الصَّدَقَة، وإِنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، فلا تأكُلوا الصَّدَقَةَ" (٢). ١٣٣٧٤ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا محمدُ - بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ قال: أوصَى إلَيَّ رَجُلٌ بوَصيَّةٍ مِنَ الزَّكاةِ أو مِنَ الصَّدَقَة، فأَتَيتُ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عليٍّ ﵄ فقالَتِ: احذَرْ على شَبابِنا أن يأخُذوا مِنها. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمَعناه (٣). بابٌ: لا تَحرُمُ على آلِ محمدٍ ﷺ صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ رُوِيَ عن أبي جَعفَرٍ محمدِ بنِ عليٍّ أنَّه قال: إنَّما حَرُمَت عَلَينا الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ (٤).
следующие страницы →