← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 7596–7635 · переход к 7601.

стр. 7596

بَيتي؛ أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي". قال حُصَينٌ لِزَيدٍ: ومَن أهلُ بَيتِه؟ نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِهِ؟ قال: بَلَى، إنَّ نِساءَه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِن أهلُ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعدَه. قال: ومَن هُم؟ قال: آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ جَعفَرٍ، وآلُ عباسٍ. قال: كُلُّ هَؤُلاءِ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ؟ قال: نَعَم (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي حَيّانَ (٢). وهَكَذا بَنو أعمامِهِم مِن بَنى هاشِمٍ، بدَليلِ ما نَذكُرُه في حَديثِ عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ عن أبيه، وهَكَذا بَنو المُطَّلِبِ بنِ عبد مَنافٍ، بدَليلِ ما رُوّينا في الحديث الثّابِتِ عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَئٌ واحِدٌ". وأَعطاهُم مِن سَهمِ ذِي القُربَى (٣). بابٌ: لا يأخُذونَ مِن سَهمِ العامِليَن بالعُمالَةِ شَيئًا ١٣٣٦٨ - بما أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ بن أسماءَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّ عبدَ الله بنَ عبد اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ عبد المُطَّلِبِ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ بنَ رَبيعَةَ بنِ

стр. 7597

الحارِثِ حَدَّثَه قال: اجتَمَعَ رَبيعَةُ بن الحارِثِ والعباسُ بن عبد المُطَّلِبِ فقالا: لَو بَعَثنا بهَذَينِ الغُلامَينِ - قال لِي ولِلفَضلِ - إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فكَلَّماه فأَمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأَدَّيا ما يُؤَدِّي الناسُ، وأَصابا ما يُصيبُ الناسُ. فبَينَما هُما في ذَلِكَ إذ دَخَلَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ فوَقَفَ عَلَيهِما، فذَكَرا له فقالَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁: لا تَفعَلا، فواللهِ ما هو بفاعِلٍ. فانتَحاه رَبيعَةُ بن الحارِثِ فقالَ: واللهِ ما تَصنَعُ هَذا إلَّا نَفاسَةً مِنكَ عَلَينا، فواللهِ لَقَد نِلتَ صِهرَ رسولِ اللهِ ﷺ فما نَفِسناه. قال: أنا أبو حَسَنٍ القَرمُ، أرسِلوهُما. فانطَلَقا فاضطَجَعَ، فلَمّا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ سَبَقناه إلَى الحُجرَة، فقُمنا عِندَها حَتَّى جاءَ فأَخَذَ بآذانِنا، ثُمَّ قال: "أخرِجا ما تُصَرِّرانِ". ثُمَّ دَخَلَ فدَخَلنا عَلَيها، وهو يَومَئذٍ عِندَ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فتَواكَلْنا الكَلامَ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أحَدُنا فقالَ: يا رسولَ اللهِ أنتَ أمَنُّ النّاسِ وأَوصَلُ الناس، وقَد بَلَغْنا النِّكَاحَ، فجِئناكَ لِتُؤَمِّرَنا على بَعضِ هذه الصَّدَقاتِ فنُؤَدِّيَ إلَيكَ ما يُؤَدِّي النّاسُ، ونُصيبَ كما يُصيبُ النّاسُ. فسَكَتَ طَويلًا فأَرَدنا أن نُكَلِّمَه، وجَعَلَت زَينَبُ ﵂ تُلمِعُ إلَينا مِن وراءِ الحِجاب، أن لا تُكَلِّماه، ثُمَّ قال: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنبغِي لآلِ محمدٍ، إنَّما هِيَ أوساخُ النّاس، ادعوا لِي مَحميَةَ - وكانَ على الخُمُسِ - ونَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبد المُطَّلِبِ". فقالَ لِمَحميَةَ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِلفَضلِ بنِ العباس، فأَنكَحَه، وقالَ لِنَوفَلِ بنِ الحارِثِ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِي، فأنكَحَنِي، وقالَ لِمَحميَةَ: "أصدِقْ عَنهُما مِنَ الخُمُسِ كَذا وكَذا". قال الزُّهرِيُّ: ولَم يُسَمِّه لِي (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ

стр. 7598

محمدِ بنِ أسماءَ (١). ١٣٣٦٩ - وأَخرَجَه مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ فقالَ في الحديثِ: فقالَ لَنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إنما هِيَ أوساخُ النّاس، ولا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ولا لآلِ محمدٍ" (٢). أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عيسَى بن إبراهيمَ الغافِقِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ. فذَكَرَه بمَعناه (٣). بابُ مَوالِي بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ ١٣٣٧٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ على الصَّدَقَةِ فقالَ لأبِي رافِعٍ:

стр. 7599

اصحَبنِي كَيما نُصيبَ مِنها. قال: لا، حَتَّى آتِيَ رسولَ الله ﷺ فأَسأَلَه. فانطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فسأَلَه فقالَ: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَنا، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (١). ١٣٣٧١ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا الفَضلُ بن حُبابٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ والحَوضِيُّ وأبو الوَليدِ وعَمرُو بن مَرزوقٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (٢). ١٣٣٧٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بن حَفصٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: استُعمِلَ أرقَمُ الزُّهرِيُّ على الصَّدَقات، فاستَتبَعَ أبا رافِعٍ، فأَتَى رسولَ الله ﷺ فسأَلَه فقالَ: "يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقَةَ حَرامٌ على آلِ محمدٍ، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (٣). رِوايَةُ شُعبَةَ عن الحَكَمِ أولَى مِن رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى. وابنُ أبي لَيلَى هَذا كان

стр. 7600

سيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الوَهْمِ (١). ١٣٣٧٣ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بن محمدٍ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن أُمِّ كُلثومٍ - بنتِ عليٍّ ﵄ قال: أتَيتُها بشَئٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فقالَتِ: احذَرْ شبابَنا ومَواليَنا، فإِنَّ مَيمونَ أو مِهرانَ مَولَى النَّبِيِّ ﷺ أخبرَنِي أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عن الصَّدَقَة، وإِنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، فلا تأكُلوا الصَّدَقَةَ" (٢). ١٣٣٧٤ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا محمدُ - بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ قال: أوصَى إلَيَّ رَجُلٌ بوَصيَّةٍ مِنَ الزَّكاةِ أو مِنَ الصَّدَقَة، فأَتَيتُ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عليٍّ ﵄ فقالَتِ: احذَرْ على شَبابِنا أن يأخُذوا مِنها. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمَعناه (٣). بابٌ: لا تَحرُمُ على آلِ محمدٍ ﷺ صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ رُوِيَ عن أبي جَعفَرٍ محمدِ بنِ عليٍّ أنَّه قال: إنَّما حَرُمَت عَلَينا الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ (٤).

стр. 7601

قال الشّافِعِيُّ ﵁: وتَصَدَّقَ عليٌّ وفاطِمَةُ ﵄ على بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ بأَموالِهما، وذَلِكَ أنَّ هَذا تَطَوُّعٌ (١). قال الشيخُ: وقَد مَضَى هَذا (٢). قال الشّافِعِيُّ ﵁: وقَبِلَ النَّبِيُّ ﷺ الهَديَّةَ مِن صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بها على بَريرَةَ؛ وذَلِكَ أنَّها مِن بَريرَةَ تَطَوُّعٌ لا صَدَقَةٌ (٣). ١٣٣٧٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ بلَحمٍ، فقيلَ: يا رسولَ الله، هَذا مِمّا تُصُدِّقَ به على بَريرَةَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هو لَها صَدَقَةٌ، ولَنا هَديَّةٌ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٥). ١٣٣٧٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ قال: أخبرَنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بلَحمٍ فقالَ: "ما هَذا؟ ".

стр. 7602

قال: هَذا تُصدِّقَ به على بَريرَةَ. فقالَ: "هو لَنا هَديَّةٌ، وعَلَيها صَدَقَةٌ" (١). قال البخاريُّ: وقالَ أبو داودَ. فذَكَرَه (٢). وأَخرَجاه مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٣). ١٣٣٧٧ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن شَريكٍ الأسَدِيُّ، حدثنا أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ يونُسَ اليَربوعِيُّ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن حَفصةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ قالَت: بُعِثَت إلَى نُسَيبَةَ الأنصاريَّةِ بشاةٍ، فأَرسَلَت إلَى عائشةَ ﵂ مِنها، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أعِندَكُم شَئٌ؟ ". قالَت: لا، إلَّا ما أرسَلَت به نُسَيبَةُ مِن تِلكَ الشّاةِ. قال: "قَرِّبيه فقَد بَلَغَت مَحِلَّها" (٤). رَواه البخاريّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ (٥). بابُ ما كان النَّبِيُّ ﷺ يَقبَلُ ما كان باسمِ الهَديَّةِ ولا يَقبَلُ ما كان باسمِ الصَّدَقَةِ إمّا تَحريمًا وإمّا تَوَرُّعًا ١٣٣٧٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بن إبراهيمَ، حدثنا

стр. 7603

بَهزُ بن حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه ﵁ قال: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا أُتِيَ بالشَّئِ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أم صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ. مَدَّ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "خُذوا" (١). ورُوِّينا عن محمدِ بنِ زيادٍ عن أبي هريرةَ ﵁ بمَعناه: ١٣٣٧٩ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا قَطَنُ بن إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بن عبد الله، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ أنَّه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ هو أم صَدَقَةٌ؟ ". فإن قيلَ: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "كُلوا". ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ. ضَرَبَ بيَدِه فأَكَلَ مَعَهُم (٢). بابُ الرَّجُلِ يُخرِجُ صَدَقَتَه إلَى مَن ظَنَّه مِن أهلِ السُّهمان، فبانَ أنَّه لَيسَ مِن أهلِ السُّهمانِ ١٣٣٨٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المُؤَدِّبُ، حدثنا سوَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن النَّضرِ القُشَيرِيُّ وعِمرانُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ

стр. 7604

الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ السَّرّاجُ قالوا: حدثنا سُوَيدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي حَفصُ بن مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "قال رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَ في يَدِ زانيَةٍ، فأَصبَحَ النّاسُ يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على زانيَةٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على غَنِيٍّ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على غَنِيٍّ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ سارِقٍ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على سارِقٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ وعَلَى غَنِيٍّ وعَلَى سارِقٍ. فأُتِيَ فقيلِ له: أمّا صَدَقَتُكَ فقَد قبِلَت؛ أمّا الزّانيَةُ فلَعَلَّها تَستَعِفُّ بها عن زِناها، ولَعَلَّ الغَنِيَّ يَعتَبِرُ فيُنفِقُ مِمّا أعطاه اللَّهُ تَعالَى، ولَعَلَّ السّارِقَ يَستَعِفُّ بها عن سَرِقَتِه" (١). لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ عن أبي الزِّنادِ (٢). وفِي هَذا كالدِّلالَةِ على أنَّه ورَدَ في صَدَقَهِ التَّطَوُّعِ. ١٣٣٨١ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا إسرائيلُ، حدثنا أبو الجوَيريَةِ الجَرمِيُّ، أنَّ مَعنَ بنَ

стр. 7605

يَزيدَ السُّلَمِيَّ حَدَّثَه قال: بايَعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ أنا وأَبِي وجَدِّي، وخَطَبَ عليّ فأَنكَحَنِي، وخاصَمتُ إلَيه، كان أبي يَزيدُ خَرَجَ بدَنانيرَ يَتَصَدَّقُ بها، فوَضَعَها عِندَ رَجُلٍ في المَسجِد، فجِئتُ فأَخَذتُها فأَتَيتُه بها فقالَ: واللَّهِ ما إيّاكَ أرَدتُ بها. فخاصَمتُه إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "لَكَ ما نَوَيتَ يا يَزيدُ، ولَكَ يا مَعنُ ما أخَذتَ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن إسرائيلَ (٢). وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ ورَدَ في صَدَقَةِ التَّطَوُّع، فأَمّا الفَرضُ فقَد رُوّينا عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" (٣). ورُوّينا عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ في صَدَقَةٍ مَفروضةٍ (٤). وروّينا عن ابنِ عباسٍ ﵄ ما دَلَّ على ذَلِكَ (٥). ١٣٣٨٢ - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ بنِ تَميمٍ ببَغدادَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن عَلقَمَةَ المَروَزِيُّ، حدثنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن أبي الجوَيريَةِ الجَرمِيِّ قال: سَمِعتُ مَعنَ بنَ يَزيدَ يقولُ: خاصَمتُ إلَى

стр. 7606

رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَفلَجَنِي (١)، وخَطَبَ عليَّ فأَنكَحَنِي، وبايَعتُه أنا وجَدِّي. قال: قُلتُ له: وما كانَت خُصومَتُكَ؟ قال: كان رَجُلٌ يَغشَى المَسجِدَ فيَتَصدَّقُ على رِجالٍ يَعرِفُهُم، فجاءَ ذاتَ لَيلَةٍ ومَعَه صُرَّةٌ فظَنَّ أنِّي بَعضُ مَن يَعرِفُ، فلَمّا أصبَحَ تَبَيَّنَ له، فأَتانِي فقالَ: رُدَّها. فأَبَيتُ فاختَصَمنا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَجازَ لِي الصَّدَقَةَ وقالَ: "لَكَ أجرُ ما نَوَيتَ" (٢). قال الشيخُ: وظاهِرُ هَذا أنَّ المُتَصدِّقَ كان رَجُلًا أجنَبيًّا، واللهُ أعلَمُ. بابُ مِيسَمِ (٣) الصَّدَقَةِ ١٣٣٨٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا الوَليدُ، عن الأوزاعِيّ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسٍ ﵁ إلى: غَدَوتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ ليُحَنِّكَه، فوافَيتُه وفي يَدِه مِيسَمٌ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِر، ورَواه مُسلِمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ، كِلاهُما عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (٥). ١٣٣٨٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الهَيثَمُ بن خَلَفٍ، والحَسَنُ بن سُفيانَ، وابنُ ياسينَ

стр. 7607

قالوا: حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ ﵁ قال: ولَدَت أُمُّ سُلَيمٍ، فقالَت لي: يا أنَسُ، انظُرْ هَذا الغُلامَ، فلا يُصيبَنَّ شَيئًا حَتَّى تَغدوَ به إلَى رسولِ اللهِ ﷺ . قال: فغَدَوتُ به، فإِذا هو في حائطٍ، وعَلَيه خَميصَةٌ حَوتَكيَّةٌ (١)، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيه في الفَتحِ (٢). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أبي موسَى محمدِ بنِ المُثَنَّى (٣). ١٣٣٨٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يُؤتَى بنَعَمٍ كَثيرَةٍ مِن نَعَمِ الجِزيَة، وأَنَّه قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: إنَّ في الظَّهرِ لَناقَةً عَمياءَ. فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: نَدفَعُها إلَى أهلِ البَيتِ يَنتَفِعونَ بها. قال: فقُلتُ: وهِيَ عَمياءُ؟ قال: يَقطُرونَها بالإبِلِ. قال: فقُلتُ: كَيفَ تأكُلُ مِنَ الأرضِ؟ فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: أمِن نَعَمِ الجِزيَةِ هِيَ أم مِن نَعَمِ الصَّدَقَةِ؟ قال: فقُلتُ: مِن نَعَمِ الجِزيَةِ. قال: فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: أرَدتُم واللهِ أكلَها. فقُلتُ: إنَّ عَلَيها وسمَ الجِزيَةِ.

стр. 7608

فأَمَرَ بها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ فنُحِرَت. قال: وكانَ عِندَه صحافٌ تِسعٌ، فلا تَكونُ فاكِهَةٌ ولا طَريفَةٌ إلَّا جَعَلَ في تِلكَ الصِّحافِ مِنها، فبَعَثَ بها إلَى أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ ، ويَكونُ الَّذِي يَبعَثُ به إلَى حَفصَةَ ﵅ مِن آخِرِ ذَلِكَ، فإِن كان فيه نُقصانٌ كان في حَظِّ حَفصَةَ. قال: فجَعَلَ في تِلكَ الصِّحافِ مِن لَحمِ تِلكَ الجَزور، فبَعَثَ به إلَى أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ ، وأَمَرَ بما بَقِيَ مِنَ اللَّحمِ فصُنِعَ، فدَعا عَلَيه المُهاجِرينَ والأنصارَ (١). قال الشّافِعِيُّ ﵀: هَذا يَدُلُّ على أنَّ عُمَرَ ﵁ كان يَسِمُ وسمَينِ؛ وسمَ جِزيَةٍ ووَسمَ صَدَقَةٍ، وبِهَذا نَقولُ (٢). بابُ ما جاءَ في مَوضِعِ الوَسم، وفِي صِفَةِ الوَسمِ ١٣٣٨٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بن شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ يَعنِي ابنَ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَيه حِمارٌ وقَد وُسِمَ في وجهِه، فقالَ: "لَعَنَ اللهُ الذِي وسَمَه" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ (٤).

стр. 7609

١٣٣٨٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁ قال: رأَى رسولُ اللهِ ﷺ حِمارًا قَد وُسِمَ في وجهِه، يُدَخِّنُ مَنخِراه، فقالَ: "لَعَنَ اللهُ مَن فعَلَ هَذا، ألَم أنهَ أنَّه لا يَسِمُ أحَدٌ الوَجهَ، ولا يَضرِبُ أحَدٌ الوَجهَ؟ " (١). ١٣٣٨٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أنَّ ناعِمًا أبا عبد اللهِ مَولَى أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عَباسٍ ﵁ يقولُ: رأَى رسولُ اللهِ ﷺ حِمارًا مَوسومَ (٢) الوَجه، فأَنكَرَ ذَلِكَ، قال: فواللهِ لا أسِمُها إلَّا أقصَى شَئٍ مِنَ الوَجه، فأَمَرَ بحِمارِه، فكُوِيَ في جاعِرَتَيه (٣)، فهو أوَّلُ مَن كَوَى في الجاعِرَتَينِ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى، ولَيسَ فيه مَنِ القائلُ (٥). ١٣٣٨٩ - وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن الفَضل، حَدَّثَنِي أبو عبد الرَّحمَنِ

стр. 7610

محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ العَلَّافُ صاحِبُ ابنِ سَواءٍ، حدثنا محمدُ بن سَواءٍ، عن سعيدٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأَى حِمارًا قَد وُسِمَ في وجهِه فقالَ: "ألَم أنهَ عن هَذا؟ ". فقالَ العباسُ: لا جَرَمَ، لا أسِمُ إلَّا في أبعَدِ مَكانٍ مِنَ الوَجهِ. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ (١). ١٣٣٩٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا عبدُ الباقِي بن قانِعٍ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ العباسَ ﵁ كان يَسِمُ في الوَجه، فلَمّا نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الوَسمِ في الوَجهِ قال: لا أسِمُ إلَّا في أسفَلِ مَكانٍ مِنَ الوَجه. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ (٢). ١٣٣٩١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو زُرعَهَ عُبَيدُ (٣) اللَّهِ بن عبد الكَريمِ الرّازِيُّ، حدثنا عمرُو بن عاصِمٍ، حدثنا عَونُ بن الحَكَم، حَدَّثَنِي زيادُ بن قُرَيعٍ، أخبرَنِي غَيلانُ بن جُنادَةَ، عن أبيه جُنادَةَ بنِ جَرادٍ أحَدِ بَنِي غَيلانَ بنِ جاوَةَ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ بإِبِلٍ قَد وسَمتُها في أُنُفِها فقالَ: "يا جُنادَةُ، أما وجَدتَ عُضوًا تَسِمُها فيه إلَّا الوَجهَ، أمَا إنَّ أمامَكَ القِصاصَ". قال: أمرُها إلَيكَ. قال: "ائتِنِي بشَئٍ لَيسَ عَلَيه وَسْمٌ".

стр. 7611

فأَتَيتُه بابنِ لَبونٍ وابنَةِ لَبونٍ وحِقَّةٍ فقالَ: "أتَبيعُنِي نارَها؟ أشتَرِي نارَها بصَدَقَتِها". قال: أمرُها إلَيكَ. فوَضَعتُ الميسَمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أخِّرْ". فلَم يَزَلْ يقولُ: "أخِّرْ أخِّرْ". حَتَّى بَلَغتُ الفَخِذَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "سِمْ على بَرَكَةٍ". قال: فوَسَمتُها في أفخاذِها، وكانَت صَدَقَتَها حِقَّتان، فكانَت تِسعونَ (١). ١٣٣٩٢ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِيُّ، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: دَخَلتُ بأَخٍ لي على النَّبِيِّ ﷺ لِيُحَنِّكَه، فرأَيتُه في مِربَدٍ يَسِمُ شاءً. أحسِبُه قال: في آذانِها (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليد، وأَخرَجَه مسلم مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (٣). ١٣٣٩٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا مِسكينُ بن بُكَيرٍ الحَرّانِيُّ، عن صَفوانَ بنِ عمرٍو قال: كُنتُ ببابِ عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ رَحِمَه اللهُ تَعالَى

стр. 7612

فخَرَجَت عَلَينا خَيلٌ مَكتوبٌ على أفخاذِها: عُدَّةٌ للهِ (١). قال الشيخُ: قَد مَضَى في كِتابِ الزَّكاةِ الكَلامُ على ما رُوِيَ عن عليٍّ ﵁ في الرِّكاز، وغَيرِ ذَلِكَ مِمّا يَتَعَلَّقُ بهَذا الكِتابِ (٢)، وباللهِ التَّوفيقُ.

стр. 7613

كتابُ النكاحِ جِماعُ أبوابِ ما خُصَّ به رسولُ اللَّهِ ﷺ ممَّا شُدِّدَ عليه وأُبيحَ لغيرِه، على ترتيبِ أبي العباسِ أحمدَ بنِ أبي أحمدَ الطبرِيِّ صاحبِ "التلخيص" (١) ﵀ بابُ ما وجَبَ عَلَيه مِن تَخييِر النِّساءِ ١٣٣٩٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيّ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: لَمّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بتَخييرِ أزواجِه بَدأَ بي فقالَ: "يا عائشَةُ، إنِّي مُخبِرُكِ خَبرًا، فلا عَلَيكِ ألا تَعجَلِي حَتَّى تَستأمِرِي أبَوَيكِ". قالَت: وقَد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَم يَكونا يأمُرانِي بفِراقِه، ثُمَّ قال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (٢٨) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٢٨، ٢٩]. فقُلتُ: في هَذا أستأمِرُ أبَوَيَّ؟ فإِنِّي أُريدُ اللَّهَ ورسولَه والدّارَ الآخِرَةَ، ثُمَّ فعَلَ أزواجُه مِثلَ ما فعَلتُ (٢). أخرَجَه البخاريُّ

стр. 7614

ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ (١). ١٣٣٩٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي ثَورٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: لَم أزَلْ حَريصًا أن أسأَلَ عُمَرَ ﵁ عن المَرأَتَينِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَينِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم: ٤]. حَتَّى حَجَّ عُمَرُ ﵁ وحَجَجْتُ مَعَه، فلَمّا كان ببَعضِ الطَّريقِ عَدَلَ عُمَرُ ﵁ لِحاجَتِه، وعَدَلتُ مَعَه بالإداوَة، فتَبَرَّزَ ثُمَّ أتَى فسَكَبتُ على يَدَيه فتَوَضّأَ، فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَنِ المَرأَتانِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتانِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾؟ فقالَ عُمَرُ ﵁: واعَجَبًا لَكَ يا ابنَ عباسٍ! قال الزُّهرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى: كَرِهَ واللهِ ما سأَلَه عنه ولَم يَكتُمْه. قال: هِيَ حَفصَةُ وعائشَةُ. ثُمَّ أخَذَ يَسوقُ الحديثَ فقالَ: كُنّا مَعشَرَ قُرَيشٍ قَومًا نَغلِبُ النِّساءَ، فلَمّا قَدِمنا المَدينَةَ وجَدنا قَومًا تَغلِبُهُم نِساؤُهُم، فطَفِقَ نِساؤُنا يَتَعَلَّمنَ مِن نِسائهِم. قال: وكانَ مَنزِلِي في بَنِي أُمَيَّةَ بنِ زَيدٍ بالعَوالِي، فتَغَضَّبتُ يَومًا على امرأَتِي فإِذا هِيَ تُراجِعُنِي، فأَنكَرتُ أن تُراجِعَنِي، فقالَت: ما تُنكِرُ أن أُراجِعَكَ؟ فواللهِ إنّ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ يُراجِعنَه، وتَهجُرُه إحداهُنَّ اليَومَ إلَى اللَّيلِ. قال: فانطَلَقتُ فدَخَلتُ على حَفصَةَ فقُلتُ: أتُراجِعينَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ؟ فقالَت: نَعَم، وتَهجُرُه إحداهُنَّ اليَومَ إلَى اللَّيلِ. قُلتُ: قَد خابَ مَن فعَلَ ذَلِكَ مِنكُنَّ وخَسِرَ، أفَتأمَنُ إحداكُنَّ أن يَغضَبَ اللهُ

стр. 7615

عَلَيها لِغَضَبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فإِذا هِيَ قَد هَلَكَت؟ لا تُراجِعِي رسولَ اللَّهِ ﷺ ولا تَسأَليه شَيئًا، وسَلينِي ما بَدا لَك، ولا يَغُرَّنَّكِ أن كانَت جارَتُكِ هِيَ أوسَمَ وأَحَبَّ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنكِ. يُريدُ عائشةَ. قال: وكانَ لِي جارٌ مِنَ الأنصار، وكُنّا نَتَناوَبُ النُّزولَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فيَنزِلُ يَومًا وأَنزِلُ يَومًا، فيأتينِي بخَبَرِ الوَحي وغَيرِه، وآتيه بمِثلِ ذَلِكَ. قال: وكُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ غَسّانَ تُنعِلُ الخَيلَ (١) لِغَزوِنا، فنَزَلَ صاحِبِي يَومًا، ثُمَّ أتانِي عِشاءً فضَرَبَ بابِي، ثُمَّ نادانِي فخَرَجتُ إلَيه فقالَ: حَدَثَ أمرٌ عَظيم. قال: قُلتُ: ماذا؟ أجاءَت غَسّانُ؟ قال: لا، بَل أعظَمُ مِن ذَلِكَ وأَطوَلُ؛ طَلَّقَ الرَّسولُ ﷺ نِساءَه. قال: فقُلتُ: قَد خابَت حَفصَةُ وخَسِرَت، قَد كُنتُ أظُنُّ هَذا كائنًا. حَتَّى إذا صَلَّيتُ الصُّبحَ، شَدَدتُ عليّ ثيابِي، ثُمَّ نَزَلتُ فدَخَلتُ على حَفصَةَ وهِيَ تَبكِي فقُلتُ: أطَلَّقَكُنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قالَت: لا أدرِي، هو هَذا مُعتَزِلًا في هذه المَشرُبَةِ (٢). فأَتَيتُ غُلامًا له أسوَدَ فقُلتُ: استأذِنْ لِعُمَرَ. فدَخَلَ الغُلامُ ثُمَّ خَرَجَ إلَيَّ فقالَ: قَد ذكرْتُكَ له فصَمَتَ. فانطَلَقتُ حَتَّى أتَيتُ المَسجِدَ، فإِذا قَومٌ حَولَ المِنبَرِ جُلوسٌ يَبكِي بَعضُهُم، فجَلَستُ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي ما أجِدُ، فأَتَيتُ الغُلامَ فقُلتُ: استأذِنْ لِعُمَرَ. فدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إلَيَّ فقالَ: قَد ذَكَرتُكَ له فصَمَتَ. فخَرَجتُ فجَلَستُ إلَى المِنبَر، ثُمَّ غَلَبَنِي ما أجِدُ، فأَتَيتُ الغُلامَ فقُلتُ: استأذِنْ لِعُمَرَ. فدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إلَيَّ فقالَ: قَد ذَكَرتُكَ له فصَمَتَ. قال: فوَلَّيتُ مُدبِرًا فإِذا الغُلامُ يَدعونِي فقالَ: ادخُلْ، قَد أذِنَ لَكَ. فدَخَلتُ فسَلَّمتُ على

стр. 7616

رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فإِذا هو مُتَّكِئٌ على رَملِ حَصيرٍ قَد أثَّرَ في جَنبِه، فقُلتُ: أطَلَّقتَ يا رسولَ اللهِ نِساءَكَ؟ قال: فرَفَعَ رأسَه إلَيَّ وقالَ: "لا". فقُلتُ: اللهُ أكبَرُ، لَو رأَيتَنا يا رسولَ اللهِ وكُنّا مَعشَرَ القُرَيشِ (١) قَومًا نَغلِبُ النِّساءَ، فلَمّا قَدِمنا المَدينَةَ وجَدنا قَومًا تَغلِبُهُم نِساؤُهُم، فطَفِقَ نِساؤُنا يَتَعَلَّمنَ مِن نِسائهِم، فتَغَضَّبتُ علَى امرأَتِي يَومًا، فإِذا هِيَ تُراجِعُنِي، يَعنِي فأَنكَرتُ، فقالَت: ما تُنكِرُ أن أُراجِعَكَ؟ فواللهِ إنّ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ لَيُراجِعنَه، وتَهجُرُه إحداهُنَّ اليَومَ إلَى اللَّيلِ. فقُلتُ: قَد خابَ مَن فعَلَ ذَلِكَ مِنهُنَّ وخَسِرَ، أفَتأمَنُ إحداهُنَّ أن يَغضَبَ اللهُ عَلَيها لِغَضَبِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فإِذا هِيَ قَد هَلَكَت؟ فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فقُلتُ - يَعنِي قَد دَخَلتُ على حَفصَةَ فقُلتُ - لا يَغُرَّنَّكِ أن كانَت جارَتُكِ هِيَ أوسَمَ مِنك وأَحَبَّ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ مِنكِ. فتَبَسَّمَ أُخرَى، فقُلتُ: أستأنِسُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "نَعَم". فجَلَستُ فرَفَعتُ رأسِي في البَيت، فواللَّهِ ما رأَيتُ فيه شَيئًا يَرُدُّ البَصَرَ إلَّا أُهُبًا ثَلاثَةً. فقُلتُ: ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يوَسِّعَ على أُمَّتِكَ، فقَد وَسَّعَ على فارِسَ والرّومِ وهُم لا يَعبُدونَ اللَّهَ. فاستَوَى جالِسًا فقالَ: "أفِي شَكٍّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ؟ أولَئكَ قَومٌ قد عُجِّلَت لَهُم طَيِّباتُهُم في الحَياةِ الدُّنيا". فقُلتُ: أستَغفِرُ اللهَ يا رسولَ اللَّهِ. وكانَ أقسَمَ ألَّا يَدخُلَ عَلَيهِنَّ شَهرًا مِن شِدَّةِ مَوجِدَتِه عَلَيهِنَّ، حَتَّى عاتبَه اللهُ (٢). قال الزُّهرِيُّ: فأَخبَرَنِي عُروةُ عن عائشةَ ﵂ قالَت: فلَمّا مَضَت تِسعٌ

стр. 7617

وعِشرونَ لَيلَةً دَخَلَ عليّ رسولُ اللهِ ﷺ ، بَدأَ بي، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، أقسَمتَ ألَّا تَدخُلَ عَلَينا - تَعنِي شَهرًا - إنَّكَ دَخَلتَ عليّ مِن تِسعٍ وعِشرينَ أعُدُّهُنَّ. قال: "إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ". ثُمَّ قال: "يا عائشَةُ إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عَلَيكِ ألَّا تَعجَلِي فيه حَتَّى تَستأمِرِي أبَوَيكِ". قال: ثُمَّ قرأَ عليّ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ الآيَةَ. قالَت: قَد عَلِمَ واللَّهِ أنَّ أبَوَيَّ لَم يَكونا يأمُرانِي بفِراقِه. قالَت: قُلتُ: أفِي هَذا أستأمِرُ أبَوَيَّ؟ فإِنِّي أُريدُ اللَّهَ ورسولَه والدّارَ الآخِرَةَ (١). قال مَعمَرٌ: وأَخبَرَنِي أيّوبُ قال: فقالَت له عائشَةُ: لا تَقُلْ: إنِّي اختَرتُكَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّما بُعِثتُ مُبَلِّغًا، ولَم أُبعَثْ مُتَعَنِّتًا" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ومُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَرَ عن عبد الرَّزّاقِ بطولِهِ (٣). ١٣٣٩٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ قالا: حدثنا رَوحُ بن عُبادَةَ، حدثنا زَكَريّا بن إسحاقَ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ قال: جاءَ أبو بكرٍ ﵁ يَستأذِنُ على رسولِ اللهِ ﷺ فوَجَدَ النّاسَ جُلوسًا على بابِه لَم يُؤذَنْ لأحَدٍ مِنهُم. قال: فأُذِنَ لأبِي بكرٍ ﵁ فدَخَلَ، ثُمَّ أقبَلَ عُمَرُ ﵁ فاستأذَنَ فأُذِنَ له (٤)، فوَجَدَ

стр. 7618

النَّبِيَّ ﷺ جالِسًا حَولَه نِساؤُه، واجِمٌ ساكِتٌ. قال: فقالَ عُمَرُ ﵁: لأقولَنَّ شَيئًا أُضحِكُ النَّبِيَّ ﷺ . فقالَ: يا رسولَ الله، لَو رأَيتَ ابنَةَ خارِجَةَ سأَلَتنِي النَّفَقَةَ فقُمتُ إلَيها فوَجأْتُ عُنُقَها. قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: "وهُنَّ حَولِي كما تَرَى يَسأَلنَنِي النَّفَقَةَ". قال: فقامَ أبو بكرٍ ﵁ إلَى عائشةَ فوَجأَ عُنُقَها، وقامَ عُمَرُ ﵁ إلَى حَفصَةَ فوَجأَ عُنُقَها، وكِلاهُما يقولُ: تَسأَلْنَ رسولَ اللهِ ﷺ ما لَيسَ عِندَه؟ فقُلنَ: واللهِ لا نَسأَلُ رسولَ اللهِ ﷺ ما لَيسَ عِندَه. ثُمَّ اعتَزَلَهُنَّ رسولُ اللهِ ﷺ شَهرًا أو تِسعَةً وعِشرينَ يَومًا، ثُمَّ نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾. قال: فبَدأَ بعائشَةَ ﵂ فقالَ: "يا عائشَةُ، إنِّي أُحِبُّ أن أعرِضَ عَلَيكِ أمرًا، فأُحِبُّ ألا تَعجَلِي فيه حَتَّى تَستَشيرِي أبَوَيكِ". قالَت: وما هو يا رسولَ اللهِ؟ فتَلا عَلَيها الآيَةَ، فقالَت: أفيكَ يا رسولَ اللهِ أستَشيرُ أبَوَيَّ؟ بَل أختارُ اللهَ ورسولَه، أسأَلُكَ ألا تُخبِرَ امرأَةً مِن نِسائكَ بالَّذِي قُلتُ. قال: "لا تَسأَلُنِي امرأَةٌ مِنهُنَّ إلَّا أخبَرتُها، إنَّ اللَّهَ لَم يَبعَثْنِي مُعَنِّتًا، ولَكِن بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (٢). ١٣٣٩٧ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليٍّ الشّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الأخرَمُ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّابِ وعَلِيُّ بن

стр. 7619

الحَسَن، قال عليٌّ: حدثنا. وقالَ محمدٌ: أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ قال: أخبرَنا إسماعيلُ (ح) قال أبو عبد اللَّهِ: وحَدَّثَنا جَعفَرُ بن محمدٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: أخبرَنِي عَبثَرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبِيّ، عن مَسروقٍ قال: قالَت عائشَةُ ﵂: قَد خَيَّرَنا رسولُ اللهِ ﷺ فلَم نَعُدَّه طَلاقًا (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ (٢). ١٣٣٩٨ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي، وأبو عبد اللَّهِ السّوسِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن أسَدٍ، أخبرَنا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، عن الأوزاعِيِّ قال: سأَلتُ الزُّهرِيِّ: أيُّ أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ استَعاذَت مِنهُ؟ فقالَ: حَدَّثَنِي عُروةُ عن عائشةَ ﵂ أنَّ ابنَةَ الجَونِ الكِلابيَّةَ لَمّا أُدخِلَت على النَّبِيِّ ﷺ قالَت: أعوذُ باللَّهِ مِنكَ. قال: "لَقَد عُذتِ بعَظيمٍ، الحَقِي بأَهلِكِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (٤).

стр. 7620

بابُ ما وجَبَ عَلَيه مِن قيامِ اللَّيلِ قال اللهُ ﵎: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩]. ١٣٣٩٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن كامِلٍ القاضي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ العَوفِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ ﵄: قَولُه تَعالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾ يَعنِي بالنافِلَةِ أنَّها لِلنَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً، أُمِرَ بقيامِ اللَّيلِ وكُتِبَ عَلَيهِ (١). ١٣٤٠٠ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ قِراءَةً عَلَيه وعبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالا: حدثنا أبو العباسِ (٢) محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بكرُ بن سَهلٍ، حدثنا عبدُ الغَنِيِّ بن سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا موسَى بن عبد الرَّحمَنِ الصَّنعانِيُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ثَلاثَةٌ عليّ فريضَةٌ [وهُنَّ سُنَّةٌ لَكُمُ] (٣)، الوِترُ، والسِّواكُ، وقيامُ اللَّيلِ" (٤). موسَى بن عبد الرَّحمَنِ هَذا ضَعيفٌ جِدًّا (٥)، ولَم يَثبُتْ

стр. 7621

في هَذا إسنادٌ، واللهُ أعلَمُ. ١٣٤٠١ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الطّابَرانِيُّ بها، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطُّوسِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا خَلَّادٌ، حدثنا مِسعَرٌ، حدثنا زيادُ بن عِلاقَةَ قال: سَمِعتُ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ ﵁ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُصلِّي حَتَّى تَرِمَ أو تَنتَفِخَ رِجلاه أو قَدَماه. قال: فقالوا له: قال: "أفَلا أكونُ عبدًا شَكورًا؟ " (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ (٢). ١٣٤٠٢ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ المُهَنَّى الأزدِيُّ، حدثنا هارونُ بن مَعروفٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي أبو صَخرٍ، عن ابنِ قُسَيطٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَير، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا صَلَّى قامَ حَتَّى تَفَطَّرَ رِجلاه. فقالَت عائشَةُ ﵂: يا رسولَ اللَّه، تَصنَعُ هَذا وقَد غَفَرَ اللهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأَخَّرَ؟ قال: "يا عائشَةُ، أفَلا أكونُ عبدًا شَكورًا؟ " (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارون بنِ مَعروفٍ (٤).

стр. 7622

بابُ ما حَرُمَ عَلَيه وتَنَزَّهَ عنه مِنَ الصَّدَقَةِ ١٣٤٠٣ - أخبرَنا الفَقيهُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن يَعقوبَ بنِ أحمدَ بنِ يَعقوبَ ابنُ عَمِّ أبي النَّضرِ الفَقيه، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن مُسلِمٍ القُرَشِيُّ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يأكُلُ الهَديَّةَ ولا يأكُلُ الصَّدَقَةَ (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى ذِكرُه في آخِرِ كِتابِ الهِباتِ (٢). ١٣٤٠٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنى المَكِّيُّ بن إبراهيمَ قال: بَهزٌ ذَكَرَه، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أو صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ. بَسَطَ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "كُلوا". بَهزٌ هو ابنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ بنِ حَيدَةَ القُشَيرِيُّ، أحَدُ بَنِي عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ بنِ هَوازِنَ. قالَه يَعقوبُ بن سُفيانَ (٣).

стр. 7623

بابُ ما حَرُمَ عَلَيه مِن خائنَةِ الأعيِنُ دونَ المَكيدَةِ في الحَربِ ١٣٤٠٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ، أخبرَنا أحمدُ بن المُفَضَّل، حدثنا أسباطُ بن نَصرٍ الهَمْدانِيُّ قال: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: لَمّا كان يَومُ فتحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ النّاسَ إلَّا أربَعَةَ نَفَرٍ وامرأَتَينِ؛ مِنهُم عبدُ اللَّهِ بن سَعدِ بنِ أبي سَرحٍ. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: وأَمّا عبدُ اللهِ بن سَعدِ بنِ أبي سَرحٍ فإِنَّه اختَبأَ عِندَ عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵁، فلَمّا دَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ النّاسَ إلَى البَيعَة، جاءَ به حَتَّى أوقَفَه على النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، بايعْ عبدَ اللَّهِ. فرَفَعَ رأسَه فنَظَرَ إلَيه ثَلاثًا، كُلَّ ذَلِكَ يأبَى، فبايَعَه بَعدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقالَ: "أما فيكُم رَجُلٌ رَشيدٌ يَقومُ إلَى هَذا حَيثُ رآنِي قَد كَفَفتُ يَدِي عن بَيعَتِه فيَقتُلُه؟ ". قال: ما يُدرينا يا رسولَ اللَّهِ ما في نَفسِكَ، هَلَّا أومأْتَ إلَينا بعَينِكَ؟ قال: "إنَّه لا يَنبغِي أن تَكونَ لِنَبِيٍّ خائنَةُ الأعيُنِ" (١). ١٣٤٠٦ - أخبرَنا محمدُ بن محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "الحَربُ خُدعَةٌ" (٢).

стр. 7624

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضل، ورَواه مسلمٌ عن عليِّ بنِ حُجرٍ وزُهَيرٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ (١). ١٣٤٠٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عبد اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . فذَكَرَ الحديثَ قال: ولَم يَكُنْ رسولُ اللهِ ﷺ يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٣). ١٣٤٠٨ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن جابِرٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن لِكَعبِ بنِ الأشرَفِ؟ فإِنَّه قَد آذَى اللَّهَ ورسولَه". فقالَ محمدُ بن مَسلَمَةَ ﵁: يا رسولَ الله، أتُحِبُّ أن أقتُلَهُ؟ قال: "نَعَم". قال: فأْذَنْ لِي فأَقولَ. قال: "قَد أذِنتُ لَكَ". فذَكَرَ القِصَّةَ في احتيالِه في قَتلِ كَعبِ بنِ الأشرَفِ. قال: فلَمّا استَمكَنَ مِنه قَتَلوه، فأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ

стр. 7625

فأَخبَروه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الحَربُ خُدعَةٌ" (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٢). بابٌ: لَم يَكُنْ له إذا لَبِسَ لأمَتَه أن يَنزِعَها حَتَّى يَلقَى العَدوَّ ولَو بنَفسِهِ ١٣٤٠٩ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ البَغدادِيُّ، أخبرَنا أبو عُلاثَةَ محمدُ بن عمرِو بنِ خالِدٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الأسوَد، عن عُروةَ. فذَكَرَ قِصَّةَ أُحُدٍ وإِشارَةَ النَّبِيِّ ﷺ على المُسلِمينَ بالمُكثِ في المَدينَة، وأَنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ أبَوْا إلَّا الخُروجَ إلَى العَدوّ، قال: ولَو تَناهَوا إلَى قَولِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأَمرِه كان خَيرًا لَهُم، ولَكِنْ غَلَبَ القَضاءُ والقَدَرُ. قال: وعامَّةُ مَن أشارَ عَلَيه بالخُروجِ رِجالٌ لَم يَشهَدوا بَدرًا، وقَد عَلِموا الَّذِي سَبَقَ لأهلِ بَدرٍ مِنَ الفَضيلَة، فلَمّا صَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ صَلاةَ الجُمُعَةِ وعَظَ النّاسَ وذَكَّرَهُم، وأَمَرَهُم بالجِدِّ والاجتِهاد، ثُمَّ انصَرَفَ مِن خُطبَتِه وصَلاتِه فدَعا بلأمَتِه فلَبِسَها، ثُمَّ أذَّنَ في النّاسِ بالخُروج، فلَمّا أبصَرَ ذَلِكَ رِجالٌ مِن ذَوِي الرّأىِ قالوا: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَمكُثَ بالمَدينَة، فإِن دَخَلَ عَلَينا العَدوُّ قاتَلناهُم في الأزِقَّة، وهو أعلَمُ باللَّهِ وبِما يُريدُ ويأتيه الوَحيُ مِنَ السَّماء، ثُمَّ

стр. 7626

أشخَصناه. فقالوا: يا نَبِيَّ الله، أنَمكُثُ كما أمَرتَنا؟ قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَنبغِي لِنَبِيٍّ إذا أخَذَ لأمَةَ الحَرب، وأَذَّنَ في النَّاسٍ بالخُروجِ إلَى العَدوِّ أن يَرجِعَ حَتَّى يُقاتِلَ، وقَد دَعَوتُكُم إلَى هَذا الحديثِ فأَبَيتُم إلَّا الخُروجَ، فعَلَيكُم بتَقوَى اللَّهِ والصَّبرِ إذا لَقِيتُمُ العَدوَّ، وانظُروا ما أمَرتُكُم به فافعَلوه". فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ والمُسلِمونَ مَعَه. وذَكَرَ الحديثَ (١). وهَكَذا ذكره موسَى بن عُقبَةَ عن الزُّهرِيِّ (٢). وكَذَلِكَ ذَكَرَه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن شُيوخِه مِن أهلِ المَغازِي (٣)، وهو عامٌّ في أهلِ المَغازِي وإِن كان مُنقَطِعًا. وكَتَبناه مَوصولًا بإِسنادٍ حَسَنٍ: ١٣٤١٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي زنادٍ (٤)، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: تنَفَّلَ رسولُ اللهِ ﷺ سَيفَه ذو (٥) الفَقارِ يَومَ بَدرٍ. قال ابنُ عباسٍ ﵄: وهو الَّذِي رأَى فيه الرُّؤيا يَومَ أُحُدٍ؛ وذَلِكَ أنَّ رسولَ الله ﷺ لَمّا جاءَه المُشرِكونَ يَومَ أُحُدٍ، كان رأيُه أن يُقيمَ بالمَدينَةِ فيُقاتِلَهُم فيها، فقالَ له

стр. 7627

ناسٌ لَم يَكونوا شَهِدوا بَدرًا: تَخرُجُ بنا يا رسولَ الله إلَيهِم نُقاتِلُهُم بأُحُدٍ. ورَجَوا أن يُصيبوا مِنَ الفَضيلَةِ ما أصابَ أهلُ بَدرٍ، فما زالوا به حَتَّى لَبِسَ أداتَه، ثُمَّ نَدِموا وقالوا: يا رسولَ الله، أقِمْ، فالرّأيُ رأيُكَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "ما يَنبغِي لِنَبِيٍّ أن يَضَعَ أداتَه بَعدَ أن لَبِسَها حَتَّى يَحكُمَ اللهُ بَينَه وبَينَ عَدوِّه". قال: وكانَ مِمّا قال لَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَئذٍ قَبلَ أن يَلبَسَ الأداةَ: "إنِّي رأَيتُ أنِّي في دِرعٍ حَصينَةٍ فأَوَّلتُها المَدينَةَ، وأَنِّي مُردِفٌ كَبشًا فأَوَّلتُه كَبشَ الكَتيبَة، ورأَيتُ أنَّ سَيفِي ذا الفَقارِ فُلَّ فأَوَّلتُه فلًّا فيكُم، ورأيتُ بَقَرًا تُذبَحُ، فبَقَرٌ، واللهِ خَيرٌ، فبَقَرٌ، واللّهِ خَيرٌ" (١). بابٌ: لَم يَكُنْ له إذا سَمعَ المُنكَرَ تَركُ النَّكيِر ١٣٤١١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهاب، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: ما خُيِّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في أمرَينِ إلَّا أخَذَ أيسَرَهُما ما لَم يَكُنْ إثمًا، فإِذا كان إثمًا كان أبعَدَ النّاسِ مِنه، وما انتَقَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لِنَفسِه إلَّا أن تُنتَهَكَ حُرمَةُ اللَّهِ فيَنتَقِمَ للَّهِ بها (٢).

стр. 7628

١٣٤١٢ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا موسَى بن محمدٍ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ قَولَه: فيَنتَقِمَ للهِ بها (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٣٤١٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بن حَمّادٍ الأنصارِيُّ المِصرِيُّ ومالِكُ بن إسماعيلَ النَّهدِيُّ قالا: حدثنا جُمَيعُ بن عُمَرَ بنِ عبد الرَّحمَنِ العِجلِيُّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ بمَكَّةَ، عن ابنِ أبِي هالَةَ التَّميمِيّ، عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ قال: سأَلتُ خالِي هِندَ بنَ أبي هالَةَ التَّميمِيَّ (ح) وحَدَّثَنَا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدٍ الحُسَينِيُّ العَقيقِيُّ صاحِبُ كِتابِ "النسب" ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ جَعفَرِ بنِ محمدٍ، حَدَّثَنِي عليُّ بن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أخيه موسَى بنِ جَعفَرٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه محمدِ بنِ عليٍّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ قال: قال الحَسَنُ بن عليٍّ: سأَلتُ خالِي هِندَ بنَ أبي هالَةَ عن حِليَةِ رسولِ اللهِ ﷺ وكانَ وصّافًا. فذَكَرَ الحديثَ وفيه قال: ويَتَفَقَّدُ أصحابَه، ويَسأَلُ النّاسَ عَما فيه النّاسُ؛ يُحَسِّنُ الحَسَنَ ويُصَوِّبُه، ويُقَبِّحُ القَبيحَ ويوَهِّنُه. وفِي الرِّوايَةِ الأولَى: ويُقَوّيه. بَدَلَ: ويُصَوِّبُه (٣).

стр. 7629

بابٌ: لَم يَكُنْ له أن يَتَعَلَّمَ شِعرًا ولا يَكتُبَ قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ [يس: ٦٩]. وقالَ: ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ﴾ [الأعراف: ١٥٨]. قال بَعضُ أهلِ التَّفسيرِ: الأُمِّيُّ الَّذِي لا يَقرأُ الكِتابَ ولا يَخُطُّ بيَمينِهِ (١). وهَذا قَولُ مُقاتِلِ بنِ سُلَيمانَ وغَيرِه مِن أهلِ التَّفسيرِ (٢). ١٣٤١٤ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا عليُّ بن سِراجٍ المِصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ ابنُ أخِي حُسَينٍ الجُعفِيّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن إدريسَ الأودِيّ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مُجاهِدٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عباسِ ﵄ في قَولِه : ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ [العنكبوت: ٤٨]. قال: لَم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ ولا يَكتُبُ (٣). ١٣٤١٥ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِيُّ بها، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطُّوسِيُّ، حدثنا محمدُ بن

стр. 7630

إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحُ بن عُبادَةَ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ الأسوَدَ بنَ قَيسٍ، عن سعيدِ بنِ عمرِو بنِ سعيدٍ، عن ابنَ عُمَرَ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، والشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - وقَبَضَ [أحَدَ أصابِعِه] (١) - وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا". يَعنِي ثَلاثينَ (٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٣). ١٣٤١٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن الحُسَينِ الخَثعَمِيُّ، حدثنا أحمدُ بن عثمانَ بنِ حَكيمٍ الأودِيُّ، حدثنا شُرَيحُ بن مَسلَمَةَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِي ابنَ يوسُفَ بنِ أبي إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبي، عن أبي إسحاقَ، حَدَّثَنِي البَراءُ ﵁ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا أرادَ أن يَعتَمِرَ أرسَلَ إلَى أهلِ مَكَّةَ يَستأذِنُهُم ليَدخُلَ مَكَّةَ، فاشتَرَطوا عَلَيه ألا يُقيمَ بها إلا ثَلاثَ لَيالٍ، ولا يَدخُلَها إلَّا بجُلُبّانِ السِّلاحِ (٤)، ولا يَدْعوَ مِنهُم أحَدًا. قال: فأَخَذَ يَكتُبُ الشَّرطَ بَينَهُم عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ كَتَبَ: هَذا ما قاضَى عَلَيه محمدٌ رسولُ اللهِ. فقالوا: لَو عَلِمنا أنَّكَ رسولُ اللهِ لَم نَمنَعْكَ ولَبايَعناكَ، ولَكِنِ اكتُبْ: هَذا ما قاضَى عَلَيه محمدُ بن عبد اللهِ. فقالَ: "أنا واللَّهِ محمدُ بن عبد الله، وأَنا واللَّهِ رسولُ اللهِ". قال: وكانَ لا يَكتُبُ. قال: فقالَ

стр. 7631

لِعَلِيٍّ: "امحُ رسولَ اللَّهِ". قال عليٌّ: لا واللَّهِ لا أمحاه أبَدًا. قال: "فأَرِنيه". قال: فأَراه إيّاه فمَحاه النَّبِيُّ ﷺ بيَدِه، فلَمّا دَخَلَ ومَضَى الأجَلُ أتَوا عَليًّا ﵁ فقالوا: مُرْ صاحِبَكَ فليَرتَحِلْ. فذَكَرَ ذَلِكَ عليٌّ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "نَعَم أرتَحِلُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عثمانَ الأودِيّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ عن أبي إسحاقَ بمَعناه (١)، وأَخرَجَه البخاريُّ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، وقالَ في الحديثِ: فأَخَذَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الكِتابَ ولَيسَ يُحسِنُ يَكتُبُ (٢). ١٣٤١٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن موسَى، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ ﵁. فذَكَرَ حَديثَ القَضيَّة، وذَكَرَ فيه أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "يا عليُّ، امحُ رسولَ اللَّهِ". قال: واللَّهِ لا أمحوكَ أبَدًا. فأَخَذَ رسولُ اللهِ ﷺ الكِتابَ ولَيسَ يُحسِنُ يَكتُبُ (٣). وفِي رِوايَةِ يوسُفَ بنِ أبي إسحاقَ عن أبيه عن البَراءِ في هذه القِصَّةِ قال: فقالَ: "أرِنيه". فأَراه إيّاه، فمَحاه بيَدِهِ.

стр. 7632

١٣٤١٨ - وأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بكرُ بن سَهلٍ الدِّمياطيُّ، حدثنا عبدُ الخالِقِ بن مَنصورٍ القُشَيرِيُّ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بن القاسِم، حدثنا أبو عَقيلٍ يَحيَى بن المُتَوَكِّل، حدثنا مُجالِدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي عَونُ بن عبد الله، عن أبيه قال: ما ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى كَتَبَ وقَرأَ. قال مُجالِدٌ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلشَّعبِيِّ فقالَ: قَد صَدَقَ، قَد سَمِعتُ مِن أصحابِنا يَذكُرونَ ذَلِكَ (١). فهَذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ، وفِي رواتِه جَماعَةٌ مِنَ الضُّعَفاءِ والمَجهولينَ، واللهُ تَعالَى أعلَمُ. ١٣٤١٩ - حدثنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بن أحمدَ نِ نُعَيمٍ وكيلُ المُتَّقِي ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن هِلالٍ النَّحوِيُّ الضَّريرُ، حدثنا عليُّ بن عمرٍو (٢) الأنصارِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: ما جَمَعَ رسولُ اللهِ ﷺ بَيتَ شِعرٍ قَطُّ إلَّا بَيتًا واحِدًا: تَفاءَلْ بما تَهوَى يَكُنْ فلقَلَّما ... يُقالُ لِشَئٍ كان إلَّا تَحَقَّقَ قالَت عائشَةُ ﵂: ولَم يَقُلْ: تَحَقَّقا. لِئَلَّا يُعرِبَه فيَصيرَ شِعرًا (٣).

стр. 7633

قال الشيخُ ﵀: لَم أكتُبْه إلَّا بهَذا الإسناد، وفيهِم مَن يُجهَلُ حالُه (١)، وأَمّا الرَّجَزُ، فقَد كان ﷺ يَقولُه: ١٣٤٢٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بن الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ السِّمسارُ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بن إدريسَ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ في غَداةٍ بارِدَةٍ، والمُهاجِرونَ والأنصارُ يَحفِرونَ الخَندَقَ فقالَ: اللَّهمَّ إنَّ الخَيرَ خَيرُ الآخِرَه ... فاغفِر لِلأنصارِ والمُهاجِرَه فأَجابوه: نَحنُ الَّذينَ بايَعوا محمدَا ... على الجِهادِ ما بَقِينا أبَدَا (٢) أخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن حُمَيدٍ (٣). ١٣٤٢١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَص، حدثنا أبو إسحاقَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: رأَيتُ رسولَ الله ﷺ يَومَ الخَندَقِ وهو يَنقُلُ التُّرابَ حَتَّى وارَى التُّرابُ شَعَرَ صَدرِه، وكانَ رَجُلًا كَثيرَ

стр. 7634

الشَّعَر، وهو يَرتَجِزُ برَجَزِ عبد اللَّهِ بنِ رَواحَةَ ﵁: اللَّهمَّ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا ... ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا فأَنزِلَن سَكينَةً عَلَينا ... وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا إنَّ الأعداءَ قَد بَغَوا عَلَينا ... وإن أرادوا فِتنَةً أبَينا يَرفَعُ بها صَوتَه (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٢). وأَخرَجاه مِن حَديثِ شُعبَةَ، عن أبي إسحاقَ، وقالَ شُعبَةُ في رِوايَتِه: وقَد وارَى التُّرابُ بَياضَ بَطنِه وهو يقولُ: وقالَ: "إنَّ الأُلَى قَد بَغَوا عَلَينا" (٣). ١٣٤٢٢ - أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بن المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا الفَضلُ بن محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ قال: سَمِعتُ البَراءَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَنقُلُ التُّرابَ معنا يَومَ الأحزابِ. ثُمَّ ذَكَرَه (٤). رَواه البخاريُّ عن أبي الوَليدِ (٥). ١٣٤٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ

стр. 7635

ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بن كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ ﵁ يقولُ وجاءَه رَجُلٌ فقالَ له: يا أبا عُمارَةَ، أوَلَّيتُم يَومَ حُنَينٍ؟ قال: أمّا أنا فأَشهَدُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه لَم يوَلّ، ولَكِن عَجِلَ سَرَعانُ القَومِ وقَد رَشَقَتهُم هَوازِنُ، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ آخِذٌ برأسِ بَغلَتِه البَيضاءِ وهو يقولُ: "أنا النَّبِيُّ لا كَذِب ... أنا ابنُ عبد المُطَّلِب" (١) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (٢). ١٣٤٢٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن جُندُبٍ ﵁ قال: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في غارٍ فنُكِبَت إصبَعُه فقالَ: "هَل أنتِ إلَّا إصبَعٌ دَمِيتِ ... وفِي سَبيلِ اللهِ ما لَقيتِ" (٣)
следующие страницы →