← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 7666–7705 · переход к 7671.

стр. 7666

"صَلُّوا على صاحِبِكُم". فلَمّا فتَحَ اللهُ عَلَيه الفُتوحَ، قامَ فقالَ: "أنا أولَى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، فمَن توُفِّيَ مِنَ المُسلِمينَ فتَرَكَ دَينًا فعَلَيَّ قَضاؤُه، ومَن تَرَكَ مالًا فهو لِوَرَثَتِه" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٢). بابٌ: كان لا يَجوزُ له أن يُبَدِّلَ مِن أزواجِه أحَدًا ثُمَّ نُسِخَ قال الشّافِعِيُّ ﵁: أنزَلَ اللهُ ﵎ عَلَيه ﴿لَا يَحِلُّ (٣) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ [الأحزاب: ٥٢]. قال بَعضُ أهلِ العِلمِ: نَزَلَت عَلَيه بَعدَ تَخييرِه أزواجَه (٤). ١٣٤٧٦ - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بن موسَى بنِ الفَضل، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن أبي سلَمةَ الهَمْدانِيّ، عن الشَّعبِيِّ قال: نَزَلَ على رسولِ اللهِ ﷺ ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ إلَى آخِرِ الآيَتَينِ [الأحزاب: ٢٨، ٢٩]، فخَيَّرَهُنَّ رسولُ اللهِ ﷺ ، فاختَرنَ اللهَ ورسولَه والدّارَ الآخِرَةَ، فشَكَرَ اللهُ لَهُنَّ ذَلِكَ وأَنزَلَ عَلَيه ﴿لَا يَحِلُّ (٣) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا

стр. 7667

مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾ (١). ١٣٤٧٧ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا حاجِبُ [بن أبي بكرٍ، حدثنا إسحاقُ بن سَيّارٍ] (٢)، حدثنا عارِمُ بن الفَضل، عن أبي هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَّسِ بنِ مالكٍ قال: لما خَيَّرَهُنَّ (٣) [اختَرنَ اللهَ ورسولَه] (٤)، فقَصَرَه عَلَيهِنَّ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿لَا يَحِلُّ (٥) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ (٦). ١٣٤٧٨ - حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ محمدُ بن الحُسَينِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الوَليدِ حَسّانُ بن محمدٍ الفَقيهُ القُرَشِيُّ، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا محمدُ بن عَبّادٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: ما ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أُحِلَّ له النِّساءُ (٧). قال الشّافِعِيُّ ﵁: كأَنَّها تَعنِي اللَّاتِي حُظِرنَ عَلَيه في قَولِه: ﴿لَا يَحِلُّ (٥) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ قال: وأَحسِبُ قَولَ عائشةَ ﵂ أُحِلَّ له النِّساءُ. بقَولِ اللهِ : ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى

стр. 7668

قَولِه: ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (١) [الأحزاب: ٥٠]. ١٣٤٧٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن عِصمَةَ بنِ إبراهيمَ المُعَدِّلُ (٢)، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ (٣)، حَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ في قَولِ اللهِ : ﴿لَا يَحِلُّ (٤) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ قال ابنُ جُرَيجٍ: فحَدَّثَنِي عَطاءٌ عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: ما توُفِّيَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يَتَزَوَّجَ (٥). وإِنَّما (٦) أُحِلَّ له مِنَ اللَّاتِي هاجَرنَ مَعَه، وذَلِكَ بَيِّنٌ في الآيَةِ والخَبرِ. ١٣٤٨٠ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدِّيّ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ قالَت: خَطَبَنِي النَّبِيُّ ﷺ فاعتَذَرتُ إلَيه فعَذَرَنِي، وأَنزَلَ اللهُ ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ﴾

стр. 7669

قالَت: فلَم أكُنْ أحِلُّ له؛ لَم أُهاجِرْ مَعَه، كُنتُ مِنَ الطُّلَقاءِ (١). جِماعُ أبوابِ ما خُصَّ به رسولُ اللهِ ﷺ دونَ غَيِره، مِمّا أُبيحَ له وحُظِرَ على غَيِرهِ بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّساءِ أكثَرُ مِن أربَعٍ قال اللهُ ﵎: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ فأُحِلَّ له مَعَ أزواجِه، وكُنَّ ذَواتِ عَدَدٍ، مَن لَيسَ له بزَوجٍ يَومَ أُحِلَّ له، مِن بَناتِ عَمِّه، وبَناتِ عَمّاتِه، وبَناتِ خالِه، وبَناتِ خالاتِه، اللَّاتِي هاجَرنَ مَعَه. ١٣٤٨١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ محمدُ بن محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى ومحمدُ بن بَشّارٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بني إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، قالوا: حدثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، حدثنا أنَسٌ ﵁ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَدورُ على نِسائِه مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ في السّاعَةِ وهُنَّ إحدَى عَشْرَةَ. قُلتُ لأنَسٍ: هَل كان يُطيقُ ذَلِكَ؟ قال: كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّه أُعطِيَ قوَّةَ ثَلاثينَ. هَذا لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ، وبِمَعناه

стр. 7670

حَديثُ ابنِ بَشّارٍ، وفِي رِوايَةِ ابنِ المُثَنَّى: قوَّةَ أربَعينَ. وقالَ: عن أنَسٍ ﵁. وقالَ: في السّاعَةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، وقالَ: قوَّةَ ثَلاثينَ. قال البخاريُّ: وقالَ سعيدٌ عن قَتادَةَ: إنَّ أنَسًا حَدَّثَهُم: تِسعُ نِسوَةٍ (٢). ١٣٤٨٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أحمدُ بن الحُسَينِ بنِ نَصرٍ وأبو القاسِمِ البَغَوِيُّ قالا: أخبرَنا عبدُ الأعلَى بن حَمّادٍ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ ﵁ حَدَّثَهُم أنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كان يَطوفُ على نِسائِه في اللَّيلَةِ الواحِدَةِ ولَه يَومَئذٍ تِسعُ نِسوَةٍ (٣). رَواه البخاريُّ في مَوضِعٍ آخَرَ مِن كِتابِه عن عبد الأعلَى بنِ حَمّادٍ (٤).

стр. 7671

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ المَوهوبَةِ قال اللهُ ﵎: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: ٥٠]. ١٣٤٨٣ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن عليٍّ الخَزّازُ، حدثنا مَنصورُ بن أبي مُزاحِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا مَنصورُ بن أبي مُزاحِمٍ، حدثنا أبو سعيدٍ المُؤَدِّبُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: التي وهَبَت نَفسَها لِلنَّبِيِّ ﷺ خَولَةُ بنتُ حَكيمٍ (١). أشارَ البخاريُّ ﵀ إلَى هذه الرِّوايَةِ وأَخرَجَه مِن حَديثِ محمدِ بنِ فُضَيلٍ عن هِشامٍ عن أبيه قال: كانَت خَولَةُ ﵂ مِنَ اللَّاتِي وهَبنَ أنفُسَهُنَّ لِرسولِ اللهِ ﷺ . فذَكَرَ هذه اللَّفظَةَ مِن قَولِ عُروَةَ (٢). ١٣٤٨٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كُنتُ أغارُ على اللَّاتِي وهَبنَ أنفُسَهُنَّ

стр. 7672

لِرسولِ اللهِ ﷺ وأَقولُ: أتَهَبُ المَرأَة نَفسَها؟! فلَمّا أنزَلَ اللهُ : ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ فقُلتُ: واللهِ ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسارعُ لَكَ في هَواكَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن زَكَريّا، ورَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ، كِلاهُما عن أبي أُسامَةَ (٢). ١٣٤٨٥ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، عن الشَّعبِيِّ قال: وهَبنَ لِرسولِ اللهِ ﷺ نِساءٌ أنفُسَهنَّ، فدَخَلَ ببَعضِهِنَّ وأَرجأ بَعضَهُنَّ ولَم يَقرَبْهُنَّ حَتَّى توُفِّيَ ولَم يَنكِحْنَ بَعدَه، مِنهُنَّ أُمُّ شَريكٍ، فذَلِكَ قَولُه تَعالَى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾ (٣). كَذا قال الشَّعبِيُّ. ١٣٤٨٦ - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ الصَّيرَفِيُّ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا أحمدُ، حدثنا يونُسُ، عن عَنبَسَةَ بنِ الأزهَر، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لَم يَكُنْ عِندَ

стр. 7673

رسولِ اللهِ ﷺ امرأَةٌ وهَبَت نَفسَها له (١). فعَلَى هَذا، إن صَحَّ إسنادُه، كأَنَّه ﷺ أرجأهُنَّ ولَم يَقبَلْهُنَّ وإِن كانَت حَلالًا، واللهُ أعلَمُ. ١٣٤٨٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُويُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ قُسَيطٍ قال: بُشِّرَ رَجُلٌ بجاريَةٍ فقالَ رَجُلٌ: هَبْها لِي. فقالَ: هِيَ لَكَ. فسُئلَ عَنها سعيدُ بن المُسَيَّبِ فقالَ: لا تَحِلُّ الهِبَةُ بَعدَ رسولِ اللهِ ﷺ ، ولَو أصدَقَها سَوطًا حَلَّت (٢). بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّكاحِ بغَيِر ولِيٍّ وغَيِر شاهِدَينِ استِدلالًا بجَوازِ المَوهوبَةِ: ١٣٤٨٨ - وبِما أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ (٣) عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بن الحَسَنِ ومحمدُ بن غالِبٍ ومحمدُ بن عليِّ بنِ بَطحاءَ قالوا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلَمةَ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: وقَعَ في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ، فقيلَ:

стр. 7674

يا رسولَ اللهِ إنَّه وقَعَت في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ جَميلَةٌ. قال: فاشتَراها رسولُ اللهِ ﷺ بسَبعَةِ أَرؤُسٍ، ثُمَّ دَفَعَها إلَى أُمِّ سُلَيمٍ تَصنَعُها وتُهَيِّئُها. قال: وأَحسِبُه قال: تَعتَدُّ في بَيتِها، وهِيَ صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ وليمَتَها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ. قال: فُحِصَتِ الأرضُ أفاحيصَ (١)، وجِيءَ بالأنطاعِ فوُضِعَت فيها، ثُمَّ جِيءَ بالأقِطِ والسَّمن، فشَبعَ النّاسُ. قال: وقَد قال الناسُ: لا نَدرِي أتَزَوَّجَها أمِ اتَّخَذَها أُمَّ ولَدٍ؟ قال: فقالوا: إن حَجَبَها فهِيَ امرأَتُه، وإِن لَم يَحجُبْها فهِيَ أُمُّ ولَدٍ. فلَمّا أرادَ أن يَركَبَ حَجَبَها حَتَّى قَعَدَت على عَجُزِ البَعير، فعَرَفوا أنَّه قَد تَزَوَّجَها (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ (٣). ١٣٤٨٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا ابنُ الأصبَهانِيّ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشُهودٍ ومَهرٍ، إلَّا ما كان للنَّبِيِّ ﷺ (٤).

стр. 7675

بابُ ما أُبيحَ له بتَزويجِ الله، وإِذا جازَ ذَلِكَ جازَ أن يَعقِدَ على امرأَةٍ بغَيِر استِئمارِها ١٣٤٩٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا سُلَيمانُ بن المُغيرَة، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ ﵁ قال: لما انقَضَت عِدَّةُ زَينَبَ ﵂ قال رسولُ اللهِ ﷺ لِزَيدٍ: "اذهَبْ إلَيها فاذكُرْها عليّ". قال زَيدٌ: فانطَلَقتُ فلَمّا رأَيتُها وجَدتُها تُخَمِّرُ عَجينَتَها، فلَم أستَطِعْ أن أنظُرَ إلَيها مِن عِظَمِها في صَدرِي حينَ عَرَفتُ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ يَذكُرُها، فقُلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ يَذكُرُكِ. قالَت: ما أنا بصانِعَةٍ شَيئًا حَتَّى أُؤامِرَ رَبِّي. فقامَت إلَى مَسجِدِها ونَزَلَ القُرآنُ، وجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى دَخَلَ عَلَيها بغَيرِ إذنٍ. قال: قال أنَسٌ ﵁: فلَقَد رأَيتُنا أطعَمَنا عَلَيها الخُبزَ واللَّحمَ حَتَّى امتَدَّ (١) النَّهارُ، فخَرَجَ النّاسُ وبَقِيَ رِجالٌ يَتَحَدَّثونَ في البَيتِ بَعدَ الطَّعامِ. قال أنَسٌ ﵁: فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ واتَّبَعتُه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَتبَعُ حُجَرَ نِسائِه ويُسَلِّمُ عَلَيهِنَّ فيَقُلنَ: يا رسولَ الله كَيفَ وجَدتَ أهلَكَ؟ قال: فما أدرِي أنا أخبَرتُه أنَّ القَومَ قَد خَرَجوا أو أُخبِرَ، فانطَلَقَ حَتَّى أتَى البَيتَ فدَخَلَ، فذَهَبتُ أدخُلُ مَعَه فأَلقَى السِّترَ بَينِي وبَينَه ونَزَلَ الحِجابُ ووُعِظَ القَومُ بما وُعِظوا، فقالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ حَتَّى بَلَغَ ﴿إِنَّ

стр. 7676

ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾ (١) [الأحزاب: ٥٣]. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ (٢). ١٣٤٩١ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، قالا: حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: جاءَ زَيدُ بن حارِثَةَ ﵁ يَشكو زَينَبَ ﵂، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ: "اتَّقِ اللهَ وأَمسِكْ عَلَيكَ زَوجَكَ". قال أنَسٌ: فلَو كان رسولُ اللهِ ﷺ كاتِمًا شَيئًا لَكَتَمَ هذه. قال: فكانَت تَفتَخِرُ على أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ تَقولُ: زَوَّجَكُنَّ أهاليكُنَّ، وزَوَّجَنِي اللهُ مِن فوقِ سَبعِ سَماواتٍ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ (٤). ١٣٤٩٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن زُهَيرِ بنِ حَربٍ، حدثنا

стр. 7677

أبو نُعَيمٍ، حدثنا عيسَى بن طَهمانَ قال: سَمِعتُ أنَسًا ﵁ يقولُ: كانَت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ ﵂ تَفتخِرُ على أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ تَقولُ: إنَّ اللهَ أنكَحَنِي مِنَ السَّماءِ. وفيها نَزَلَت آيَةُ الحِجابِ. قال: فقَعَدَ القَومُ في بَيتِ النَّبِيِّ ﷺ ، ثُمَّ جاءَ فخَرَجَ فجاءَ والقَومُ كما هُم، فرُئىَ ذَلِكَ في وجهِه، فنَزَلَت آيَةُ الحِجابِ ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ (١) [الأحزاب: ٥٣]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى عن عيسَى بنِ طَهمانَ (٢). بابُ ما أُبيحَ له مِن تَزويجِ المَرأَةِ مِن غَيِر استِئمارِها، وإِذا جازَ ذَلِكَ جازَ مِن غَيِر استِئمارِ وليِّها، وجَعَلَه اللهُ أولَى بالمُؤمِنيَن مِن أنفُسِهِم ١٣٤٩٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ ﵁، أنَّ امرأَةً أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فعَرَضَت نَفسَها عَلَيه، فقالَ: "ما لِي بالنِّساءِ مِن حاجَةٍ". فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ الله زَوِّجْنيها. قال: "ما عِندَكَ؟ ". قال: ما عِندِي مِن شَئٍ. قال: "ما عِندَكَ مِنَ القُرآنِ؟ ". قال:

стр. 7678

كَذا وكَذا. قال: "قَد مَلَّكتُكَها بما عِندَكَ مِنَ القُرآنِ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ (٢)، ورَواه عن عمرِو بنِ عَونٍ عن حَمّادٍ قال: "فقَد زَوَّجتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" (٣). وكَذَلِكَ قال مُسَدَّدٌ وغَيرُه عن حَمّادٍ (٤)، ورَواه مسلمٌ عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ عن حَمّادٍ (٥). ١٣٤٩٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن نَصرٍ المَروَزِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ، عن هِلالِ بنِ عليٍّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وأَنا أولَى به في الدُّنيا والآخِرَة، اقرَءوا إن شِئتُم: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ فمَن تَرَكَ مالًا فلِمَواليه، ومَن تَرَكَ كَلًّا أو ضَياعًا فأَنا وليُّه" (٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدٍ عن أبي عامِرٍ (٧).

стр. 7679

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّكاحِ في الإِحرامِ ١٣٤٩٥ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن سَهلٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن أبي الشَّعثاء، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نَكَحَ وهو مُحرِمٌ. قال عمرٌو: فحَدَّثتُ ابنَ شِهابٍ حَديثَ أبي الشَّعثاءِ فقالَ: حَدَّثَنِي يَزيدُ بن الأصَمِّ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وهو غَيرُ مُحرِمٍ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ عن سُفيانَ دونَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ نُمَيرٍ عن سُفيانَ وذَكَرَ الحديثَ، أي حَديثَ ابنِ شِهابٍ (٢). ويَزيدُ بن الأصَمِّ قَد رَواه عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِث، أنَّ رسولَ الله ﷺ تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ (٣). فالرِّوايَةُ مُختَلِفَةٌ في نِكاحِه ﷺ وهو مُحرِمٌ، فإِن صَحَّ أنَّه نَكَحَ وهو مُحرِمٌ وقَد قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ ولا يُنكِحُ" (٤). فحينَئذٍ يُتَصَوَّرُ التَّخصيصُ.

стр. 7680

بابُ ما رُوِيَ مِن أنَّه تَزَوَّجَ صَفيَّةَ وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها ١٣٤٩٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ الفِرْيابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن ثابِتٍ وشُعَيبِ بنِ الحَبْحاب، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أعتَقَ صَفيَّةَ وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها (١). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٢). ١٣٤٩٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبد العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ رسولَ الله ﷺ أعتَقَ صَفيَّةَ وتَزَوَّجَها. فسأَلتُ ثابِتًا: ما أصدَقَها؟ قال: نَفسَها (٣). بابُ ما أُبيحَ له مِن سَهمِ الصَّفِيِّ ١٣٤٩٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا قُرَّةُ قال: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ عبد اللهِ يَعنِي ابنَ الشِّخِّيرِ قال: كُنّا بالمِربَدِ فجاءَ رَجُلٌ أشعَثُ الرأسِ بيَدِه قِطعَةُ أديمٍ أحمَرَ، فقُلنا: كأَنَّكَ مِن أهلِ الباديَةِ؟ قال: أجَل. قُلنا:

стр. 7681

ناوِلْنا هذه القِطعَةَ الأديمَ. فناوَلَناها فقَرأنا ما فيها، فإِذا فيها: "مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلَى بَنِي زُهَيرِ بنِ أُقَيشٍ، إنَّكُم إن شَهِدتُم أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ الله، وأَقَمتُمُ الصَّلاةَ، وآتَيتُمُ الزَّكاةَ، وأَدَّيتُمُ الخُمُسَ مِنَ المَغنَمِ وسَهمَ النَّبِيِّ ﷺ وسَهمَ الصَّفِيِّ؛ أنتُم آمِنونَ بأَمانِ اللهِ ورسولِه". فقُلنا: مَن كَتَبَ لَكَ هَذا؟ قال: رسولُ اللهِ ﷺ (١). بابُ ما أُبيحَ له مِن أربَعَةِ أخماسِ الفَئِ وخُمُسِ خُمُسِ الفَئِ والغَنيمَةِ ١٣٤٩٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن الزُّهرِيّ، عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ قال: أرسَلَ إلَيَّ عُمَرُ ﵁ فدَعانِي فدَخَلتُ عَلَيه وهو على رِمالٍ فقالَ: يا مالِ إنَّه قَد نَزَلَ عَلَينا دَوافُّ مِن قَومِك، فخُذْ هَذا المالَ فاقسِمْه بَينَهُم. فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ ولِّ ذَلِكَ غَيرِي. فقالَ: خُذْها عَنكَ أيُّها الرَّجُلُ. فجَلَستُ فجاءَ يَرفا فقالَ: هَل لَكَ في عبد الرَّحمَنِ وطَلحَةَ والزُّبَيرِ وسَعدٍ؟ قال: قُل لَهُم فليَدخُلوا. فدَخَلوا، قال: هَل لَكَ في عليٍّ وعباسٍ؟ قال: قُل لَهُما فليَدخُلا. فدَخَلا، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما يُكَلِّمُ صاحِبَه، فلَمّا جَلَسوا قالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ اقضِ بَينَهُما وأَرِحْهُما. قال: أنشُدُكُما اللهَ الَّذِي بإِذنِه تَقومُ السَّمَواتُ والأرضُ، هَل عَلِمتُما أنَّ

стр. 7682

رسولَ الله ﷺ قال: "إنّا لا نورَثُ، ما تَرَكناه صَدَقَةٌ"؟ يَعنِي فقالا: نَعَم. ثُمَّ قال ذَلِكَ لِلآخَرينَ، فقالَ القَومُ: نَعَم. قال: وقالَ: إنَّ أموالَ بَنِي النَّضيرِ كانَت مِمّا أفاءَ اللهُ على رسولِه مِمّا لَم يوجِفِ المُسلِمونَ عَلَيه بخَيلٍ ولا رِكابٍ، فكانَت لِرسولِ اللهِ ﷺ خالِصَةً، يُنفِقُ مِنها على أهلِه نَفَقَةَ سنةٍ، وما بَقِيَ جَعَلَه في الكُراعِ والسِّلاحِ عُدَّةً في سَبيلِ الله، ثُمَّ هِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً (١). أخرَجاه مِن حَديثِ سُفيانَ مُختَصَرًا (٢). ١٣٥٠٠ - وأخبرَنا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بن عليٍّ، حدثنا صَفوانُ بن عيسَى، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن الزُّهرِيّ، عن مالكِ بنِ أوسٍ قال: كان فيما احتَجَّ به عُمَرُ ﵁ أن قال: كانَت لِرسولِ اللهِ ﷺ ثلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيبَرُ وفَدَكٌ، فأَمّا بَنو النَّضيرِ فكانَت حُبسًا لِنَوائبِه، وأَمّا فدَكٌ فكانَت حُبسًا لابنِ السَّبيل، وأَمّا خَيبَرُ فجَزّأَها رسولُ اللهِ ﷺ ثَلاثَةَ أجزاءٍ؛ جُزءَينِ بَينَ المُسلِمينَ وجُزءًا لِنَفَقَةِ أهلِه، فما فضَلَ عن نَفَقَةِ أهلِه جَعَلَه بَينَ فُقَراءِ المُسلِمينَ (٣). قال الشيخُ ﵀: وأَمّا الخُمُسُ فالآيَةُ ناطِقَةٌ به مَعَ ما رُوِّينا في كِتابِ قَسمِ الفَئ، واللهُ تَعالَى أعلَمُ.

стр. 7683

بابٌ: الحِمَى له خاصَّةً في أحَدِ القَولَينِ ١٣٥٠١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، حَدَّثَنِي يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثّامَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا حِمَى إلَّا للهِ ورسولِه". قال: وبَلَغَنا أنَّ رسولَ الله ﷺ حَمَى النَّقيعَ وأَنَّ عُمَرَ حَمَى الشَّرَفَ والرَّبَذَةَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (٢). بابٌ: دَوامُ الحِمَى له خاصٌّ قَد رُوِّينا في كِتابِ الحَجِّ مَرفوعًا ومَوقوفًا في حِمَى النَّبِيِّ ﷺ أنَّه لا يُخبطُ ولا يُعضَدُ، ولَكِن يُهَشُّ هَشًّا (٣). بابُ دُخولِ الحَرَمِ بغَيِر إحرامٍ والقَتلِ فيهِ ١٣٥٠٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا مُعاويَةُ بن عَمّارٍ الدُّهْنِيُّ (ح) قال: وأَخبَرَنِي أبو بكرِ بن أبي دارِمٍ الحافظُ بالكوفَة، حدثنا

стр. 7684

موسَى بن هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بن عَمّارٍ الدُّهْنِيُّ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ الأنصارِيِّ ﵁، أنَّ رسولَ الله دَخَلَ يَومَ فتحِ مَكَّةَ وعَلَيه عِمامَةٌ سَوداءُ بغَيرِ إحرامٍ (١). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ (٢). ١٣٥٠٣ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشِّيرازِيُّ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ وجَعفَرُ بن محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكٍ: حَدَّثَكَ ابنُ شِهابٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ عامَ الفَتحِ مَكَّةَ وعَلَى رأسِه مِغفَرٌ، فلَمّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأَستارِ الكَعبَةِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اقتُلوه" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن مالكٍ (٤). ١٣٥٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلْحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا

стр. 7685

اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي شُرَيحٍ العَدَوِيِّ أنَّه قال لِعَمرِو بنِ سعيدٍ وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلَى مَكَّةَ: ائذَنْ لِي أيُّها الأميرُ أن أُحَدِّثَكَ قَولًا قامَ به رسولُ اللهِ ﷺ زَمَنَ يَومِ الفَتح، سَمِعَته أُذُناىَ، ووَعاه قَلبِي، وبَصُرَته عَيناىَ حينَ تَكَلَّمَ، أنَّه حَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: "إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها الله ولَم يُحَرِّمْها النّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا ولا يَعضِدَ بها شَجَرَةً، فإِن أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رسولِ اللهِ ﷺ فيها، فقولوا له: إنَّ اللهَ أذِنَ لِرسولِه ولَم يأذَنْ لَكُم، وِإنَّما أذِنَ لِي ساعَةً مِن نَهارٍ، وعادَت حُرمَتُها اليَومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ. فليُبلِّغِ الشّاهِدُ الغائبَ". فقيلَ لأبِي شُرَيحٍ: ماذا قال لَكَ عمرٌو؟ قال: أنا أعلَمُ بذَلِكَ مِنكَ يا أبا شُرَيحٍ، إنَّ الحَرَمَ لا يُعيذُ عاصيًا ولا فارًّا بدَمٍ ولا فارًّا بخَرْبَةٍ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٢). واللهُ أعلَمُ.

стр. 7686

بابُ استِباحَةِ قَتلِ مَن سَبَّه أو هَجاه، امرأَةً كان أو رَجُلًا ١٣٥٠٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حدثنا عليُّ بن إبراهيمَ، حدثنا الحارِثُ بن مَنصورٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن عثمانَ الشَّحّام، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: [كانَت أُمُّ ولَدِ رَجُلٍ] (١) على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ تكثِرُ الوَقيعَةَ في رسولِ اللهِ ﷺ وتَشتُمُه، فيَنهاها فلا تَنتَهِي، ويَزجُرُها فلا تَنزَجِرُ، فلَمّا كان ذاتَ لَيلَةٍ ذَكَرَتِ النَّبِيَّ ﷺ فوَقَعَت فيه، قال: فلَم أصبِرْ أن قُمتُ إلَى المِعوَلِ (٢) فأَخَذتُه فوَضَعتُه في بَطنِها، ثُمَّ اتَّكَيتُ عَلَيها حَتَّى قَتَلتُها. قال: فوَقَعَ طِفلاها بَينَ رِجلَيها مُلَطَّخانِ (٣) بالدَّم، فأَصبَحتُ فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ . قال: فجَمَعَ النّاسَ ثُمَّ قال: "أنشُدُ باللهِ رَجُلًا رأى لِلنَّبِيِّ حَقًّا فعَلَ ما فعَلَ إلَّا قامَ". قال: فأَقبَلَ الأعمَى - يَعنِي القاتِلَ - يَتَزَلزَلُ، وذَكَرَ كَلِمَةً - قال أبو الحُسَينِ: ذَهَبَت عليّ (٤) - فقالَ: وإِن كانَت لَرَفيقَةً لَطيفَةً، ولَكِنَّها كانَت تُكثِرُ الوَقيعَةَ فيكَ وتَشتُمُكَ، فأَنهاها فلا تَنتَهِي، وأَزجُرُها فلا تَنزَجِرُ، فلَمّا كان البارِحَةَ ذَكَرَتكَ فوَقَعَت فيكَ، فلَم أصبِرْ أن قُمتُ إلَى المِعوَلِ فوَضَعتُه في بَطنِها. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ" (٥).

стр. 7687

١٣٥٠٦ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ وعبدُ اللهِ بن الجَرّاح، عن جَريرٍ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عليٍّ ﵁، أنَّ يَهوديَّةً كانَت تَشتُمُ النَّبِيَّ ﷺ وتَقَعُ فيه، فخَنَقَها رَجُلٌ حَتَّى ماتَت، فأَبطَلَ رسولُ اللهِ ﷺ دَمَها (١). ١٣٥٠٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن تَوبَةَ العَنبَرِيّ، عن أبي السَّوّار، عن أبي بَرْزَةَ، أنَّ رَجُلًا سَبَّ أبا بكرٍ فقُلتُ: ألا أضرِبُ عُنُقَه يا خَليفَةَ رسولِ اللهِ؟ فقالَ: لا، لَيسَت هذه لأحَدٍ بَعدَ رسولِ اللهِ ﷺ (٢). ١٣٥٠٨ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ، حدثنا أبو الأحوَصِ العُكبَرِيُّ، حدثنا يَحيَى بن إسماعيلَ الواسِطِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن الزُّهرِيّ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ قال: لا يُقتَلُ أحَدٌ بسَبِّ أحَدٍ، إلَّا بسَبِّ النَّبِيِّ ﷺ (٣).

стр. 7688

قالَ أبو أحمدَ ﵀: هَذا الحَديثُ يُعرَفُ بيَحيَى بنِ إسماعيلَ. بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّه جَعَلَ سَبَّه لِلمُسلِميَن رَحمَةً، وفِي ذَلِكَ كالدَّليلِ على أنَّه له مُباحٌ ١٣٥٠٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بن أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بن الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِي سعيدُ بن المُسَيَّب، عن أبي هُرَيرَةَ ﵁ أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "اللَّهمَّ فأَيُّما عبدٍ مُؤمِنٍ سَبَبتُه فاجعَلْ ذَلِكَ له قُربَةً إلَيكَ يَومَ القيامَةِ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى (٢). ١٣٥١٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ (٣) اللهِ بن إبرْاهيمَ بنِ بالُويه المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّام بنِ مُنَبِّهٍ قال: هَذا ما حدثنا أبو هريرةَ ﵁ قال: وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اللَّهمَّ إنِّي اتَّخَذْتُ عِندَكَ عَهدًا لَن تُخلِفَه، إنَّما أنا بشرٌ، فأَيُّ المُؤمِنينَ آذَيتُه أو شَتَمتُه أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه،

стр. 7689

فاجعَلْها له صَلاةً وزَكاةً وقُربَةً تُقَرِّبُه بها يَومَ القيامَةِ" (١). لَفظُ حَديثِ السُّلَمِيِّ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" في بَعضِ النُّسَخِ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاق، وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ المُسَيَّبِ عن أبي هُرَيرَةَ (٢). ١٣٥١١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "اللَّهُمَّ أيُّما مُؤمِنٍ سَبَبتُه أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه، فاجعَلْها له زَكاةً ورَحمَةً" (٣). ١٣٥١٢ - وعن الأعمَش، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ مِثلَه، وزادَ فيه: "زَكاةً وأَجرًا" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وأَبِي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (٥). ١٣٥١٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ الأعوَرُ، قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللهِ يقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "إنَّما أنا

стр. 7690

بَشَرٌ، وإِنِّي اشتَرَطتُ علَى رَبِّي؛ أيُّ عبدٍ مِنَ المُسلِمينَ ضَرَبتُه أو شَتَمتُه أن يَكونَ ذَلِكَ زَكاةً وأَجرًا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبد اللهِ وغَيرِه عن حَجّاجٍ (٢). ١٣٥١٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ على رسولِ اللهِ ﷺ رَجُلانِ فأَغلَظَ لَهُما، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ لَمَن أصابَ مِنكَ خَيرًا ما أصابَ مِنكَ هَذانِ خَيرًا. فقالَ: "أوَما عَلِمتِ مما عاهَدتُ عَلَيه رَبِّي؟ ". قُلتُ: وما عاهَدتَ عَلَيه رَبَّكَ؟ قال: "قُلتُ: اللَّهُمَّ أيُّما مُؤمِنٍ سَبَبتُه أو لَعَنتُه فاجعَلْها له مَغفِرَةً وعافيَةً، [وكَذا وكَذا] (٣) ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (٤). بابٌ: الوِصالُ له مُباحٌ لَيسَ لِغَيِرهِ ١٣٥١٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ مالكُ بن أنَسٍ وأُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ

стр. 7691

وغَيرُهُما، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن الوِصال، فقيلَ له: إنَّكَ تواصِلُ. فقالَ: "إنى لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنِّي أُطعَمُ وأُسقَى" (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (٢). وثبَتَ مَعناه مِن حَديثِ أبي هريرةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ وعائشَةَ بنتِ الصِّدّيقِ عن النَّبِيِّ ﷺ (٣). بابٌ: كان يَنامُ ولا يَتَوَضّأُ ١٣٥١٦ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العبّاسِ (٤) محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بن حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بن سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن عبد رَبِّه بنِ سعيدٍ، عن مَخرَمَةَ بنِ سُلَيمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى عبد اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال: بتُّ عِندَ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، ورسولُ اللهِ ﷺ عِندَها تِلكَ اللَّيلَةَ، فتَوَضّأَ رسولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ عن يَسارِه فأَخَذَنِي فجَعَلَنِي عن يَمينِه، فصَلَّى في تِلكَ اللَّيلَةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكعَةً، ثُمَّ نامَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى نَفَخَ، وكانَ إذا نامَ نَفَخَ، ثُمَّ أتاه المُؤَذِّنُ فخَرَجَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ. قال عمرٌو: فحَدَّثتُ بها بُكَيرَ بنَ الأشَجّ، فقالَ: حَدَّثَنِي كُرَيبٌ

стр. 7692

بذَلِكَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ (٢). ١٣٥١٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سلَمةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ قال: سأَلتُ عائشةَ ﵂ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ : كَيفَ كانَت صَلاةُ رسولِ اللهِ ﷺ في رَمَضانَ؟ فقالَت: ما كان رسولُ اللهِ ﷺ يَزيدُ في رَمَضانَ ولا في غَيرِه على إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، يُصَلِّي أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاثًا. قالَت عائشَةُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أتَنامُ قَبلَ أن توتِرَ؟ فقالَ: "يا عائشَةُ إن عَينَيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قَلبِي" (٣). لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤). ١٣٥١٨ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ المُرادِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن

стр. 7693

وهبِ بنِ مُسلِمٍ القُرَشِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، حدثنا شَريكُ بن عبد اللَّهِ بنِ أبي نَمِرٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُنا عن لَيلَةِ أُسرِيَ برسولِ اللهِ ﷺ مِن مَسجِدِ الكَعبَة، أنَّه جاءَه ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَبلَ أن يوحَى إلَيه وهو نائمٌ في المَسجِدِ الحَرام، فقالَ أوَّلُهُم: هو هو. وقالَ أَوسَطُهُم: هو خَيرُهُم. وقالَ آخِرُهُم: خُذوا خيرَهُم. فكانَت تِلكَ، فلَم يَرَهُم حَتَّى جاءَه لَيلَةً أُخرَى فيما يَرَى قَلبُه، والنَّبِيُّ ﷺ تَنامُ عَينُه ولا يَنامُ قَلبُه، وكَذَلِكَ الأنبياءُ عَلَيهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ تَنامُ أعيُنُهُم ولا تَنامُ قُلوبُهُم. وذَكَرَ الحديثَ بطولِه (١). رَواه البخاريُّ عن عبد العَزيزِ عن سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ عن ابنِ وهبٍ (٢). بابٌ: صَلاتُه التَّطَوُّعَ قاعِدًا كَصَلاتِه قائمًا وإِن لَم تَكُنْ به عِلَّةٌ ١٣٥١٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن قُدامَةَ بنِ أعيَنَ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يعنى (٣) ابنَ يِسافٍ (٤)، عن أبي يَحيَى، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو ﵁ قال: حُدِّثتُ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "صَلاةُ الرَّجُلِ قاعِدًا نِصفُ الصَّلاةِ". فأتَيتُه فوَجَدتُه يُصَلِّي جالِسًا، فوَضَعتُ يَدِي على رأسِي فقالَ: "ما لَكَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو؟ ". قُلتُ: حُدِّثتُ يا رسولَ اللهِ أنَّكَ قُلتَ: "صَلاةُ الرَّجُلِ قاعِدًا نِصفُ الصَّلاةِ". وأَنتَ

стр. 7694

تُصَلِّي قاعِدًا! فقالَ: "أجَل، ولَكِن لَستُ كأحَدٍ مِنكُم" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ (٢). واللهُ أعلَمُ. بابٌ: إلَيه يُنسَبُ أولادُ بَناتِهِ ١٣٥٢٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصوفيُّ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا ابنُ عُيَينَةَ، عن أبي موسَى، عن الحَسَن، عن أبي بكرَةَ ﵁ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ ابنِي هَذا سَيِّدٌ - يَعنِي الحَسَنَ بنَ عليٍّ ﵉ ولَعَلَّ اللهَ أن يُصلِحَ به بَينَ فِئَتَينِ عظيمتَينِ مِنَ المُسلِمينَ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٤). وقَد سَمَّاهُ (٥) النَّبِيُّ ﷺ ابنَه حينَ وُلِدَ، وسَمَّى أخَوَيه بذَلِكَ حينَ وُلِدا فقالَ لِعَلِيٍّ ﵁: "ما سَمَّيتَ ابنِي؟ ": ١٣٥٢١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، حدثنا ابنُ رَجاءٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ (ح) وحَدَّثَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ الشَّيبانِيُّ

стр. 7695

بالكوفَة، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن إسحاقَ الزُّهرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن عَونٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ ﵁ قال: لما أن وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيتُه حَربًا، فقالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ : "ما سَمَّيتَ ابنِي؟ ". قُلتُ: حَربًا. قال: "هو الحَسَنُ". فلَمّا أن وُلِدَ الحُسَينُ سَمَّيتُه حَربًا، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ما سَمَّيتَ ابنِي؟ ". قُلتُ: حَربًا. قال: "هو الحُسَينُ". فَلَمّا أن وُلِدَ مُحَسِّنٌ قال: "ما سَمَّيتَ ابنِي؟ ". قُلتُ: حَربًا. قال: "هو مُحَسِّنٌ". ثُمَّ قال النَّبِيُّ ﷺ : "إنِّي سَمَّيتُ بَنِيَّ هَؤُلاءِ بتَسميَةِ هارونَ بَنيه، شَبَّرًا وشَبِيرًا ومُشَبِّرًا". لَفظُ حَديثِ يونُسَ. وفِي رِوايَةِ إسرائيلَ: "أرونِي ابنِي ما سَمَّيتُموه". والباقِي بمَعناه (١). ١٣٥٢٢ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو عبد اللَّهِ الحُسَينُ بن عُمَرَ بنِ بَرهانٍ الغَزّالُ وأبو الحُسَينِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وغَيرُهُم قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عليُّ بن ثابِتٍ الجَزَرِيُّ، عن بُكَيرِ بنِ مِسمارٍ مَولَى عامِرِ بنِ سَعدٍ قال: سَمِعتُ عامِرَ بنَ سَعدٍ يقولُ: قال سَعدٌ ﵁: نَزَلَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ "الوَحيُ فأَدخَلَ عَليًّا وفاطِمَةَ وابنَيهما تَحتَ ثَوبِه، قال: "اللَّهمَّ هَؤُلاءِ أهلِي وأَهلُ بَيتِي" (٢). ١٣٥٢٣ - ورَوَى حاتِمُ بن إسماعيلَ عن بُكَيرِ بنِ مِسمارٍ عن عامِرِ بنِ سَعدٍ عن أبيه قال: لما نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ

стр. 7696

وَنِسَاءَكُمْ﴾ [آل عمران: ٦١] دَعا رسولُ اللهِ ﷺ عَليًّا وفاطِمَةَ وحَسَنًا وحُسَينًا فقالَ: "اللَّهمَّ هَؤُلاء أهلِي". حَدَّثَنَاهُ أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا جَعفَرٌ الخُلدِيُّ (١) وأبو بكرِ بن بالُويَه قالا: حَدَّثَنَا موسَى بن هارونَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا حاتِمُ بن إسماعيلَ. فذَكَرَه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قتيبَةَ (٣). بابٌ: الأنسابُ كُلُّها مُنقَطِعَةٌ يَومَ القيامَةِ إلَّا نَسَبَهُ ١٣٥٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن يَعقوبَ وإِبراهيمُ بن عِصمَةَ قالا: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بن أسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيبُ بن خالِدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليّ بنِ الحُسَينِ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي أبو جَعفَرٍ، عن أبيه عليِّ بنِ الحُسَينِ قال: لما تَزَوَّجَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عليٍّ ﵃ أتَى مَجلِسًا في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ بَينَ القَبرِ والمِنبَرِ لِلمُهاجِرينَ، لَم يَكُنْ يَجلِسُ فيه غَيرُهُم، فدَعَوا له بالبَرَكَةِ. فقالَ: أما واللَّهِ ما دَعانِي إلَى تَزويجِها إلَّا أنِّي سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَومَ القيامَةِ إلَّا ما كان مِن سَبَبِي ونَسَبِي" (٤). لَفظُ حَديثِ ابنِ إسحاقَ، وهو

стр. 7697

مُرسَلٌ حَسَنٌ. وقَد رُوِيَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ مَوصولًا ومُرسَلًا: ١٣٥٢٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ، أخبرَنا دَعلَجُ بن أحمدَ، حَدَّثَنَا موسَى بن هارونَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بن وكيعِ بنِ الجَرّاح، حَدَّثَنَا رَوحُ بن عُبادَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي مُلَيكَةَ، أخبرَنِي حَسَنُ بن حَسَنٍ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ خَطَبَ إلَى عليٍّ ﵁ أُمَّ كُلثومٍ، فقالَ له عليٌّ ﵁: إنَّها تَصغُرُ عن ذَلِكَ. فقالَ عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَومَ القيامَةِ إلَّا سَبَبِي ونَسَبِي". فأَحبَبتُ أن يَكونَ لِي مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ سَبَبٌ ونَسَبٌ. فقالَ عليٌّ ﵁ لِحَسَنٍ وحُسَينٍ: زَوِّجا عَمَّكُما. فقالا: هِيَ امرأةٌ مِنَ النِّساءِ تَختارُ لِنَفسِها. فقامَ عليٌّ ﵁ مُغضَبًا، فأَمسَكَ الحَسَنُ ﵁ بثَوبِه وقالَ: لا صَبرَ على هِجرانِكَ يا أبَتاه. قال: فزَوَّجاه (١). ١٣٥٢٦ - حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا أبو سعيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ قال: حَدَّثَتنا أُمُّ بكرٍ بنتُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن المِسوَرِ بنِ مخرمَةَ ﵁، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "فاطِمَةُ مُضغَةٌ مِنِّي، يَقبِضُنِي ما قَبَضَها، ويَبسُطُنِي ما بَسَطَها، وإِنَّ الأنسابَ

стр. 7698

يَومَ القيامَةِ تَنقَطِعُ غَيرَ نَسَبِي وسَبَبِي وصِهرِي" (١). ١٣٥٢٧ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسحاقُ بن محمدٍ الفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الزُّهرِيُّ، عن أُمِّ بكرٍ بنتِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يَنقَطِعُ كُلُّ نَسَبٍ إلَّا نَسَبِي وسَبَبِي وصِهرِي" (٢). هَكذا رَواه جَماعَةٌ عن عبد اللهِ بنِ جَعفَرٍ دون ابنِ أبي رافِعٍ في إسنادِهِ. بابُ ما أُبيحَ له مِن أن يَدعوَ المُصَلِّبَ فيُجيبَه وإن كان في الصَّلاةِ ١٣٥٢٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ بن جَريرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن خُبَيبِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي سعيدِ بنِ المُعَلَّى الأنصارِيَّ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعاه وهو يُصَلِّي، فصَلَّى ثُمَّ أتاه، فقالَ: "ما مَنَعَكَ أن تُجيبَنِي إذ دَعوْتُكَ؟ ". قال: إنِّي كُنتُ أُصَلِّي. فقالَ: "أَلَم يَقُلِ اللَّهُ : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾ الآيَةَ. [الأنفال: ٢٤]؟ ". ثُمَّ قال: "ألا أُعَلِّمُكَ أعظَمَ سورَةٍ في القُرآنِ؟ ". قال: فكأنَّه نَسِيَها أو نُسِّيَ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ الَّذِي قُلتَ لِي؟ قال:

стр. 7699

"الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ هِيَ السَّبعُ المَثَانِي والقُرآنُ العَظيمُ الَّذِي أوتيتُه" (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢). بابٌ: كان مالُه بَعدَ مَوتِه قائمًا على نَفَقَتِه ومِلكِهِ ١٣٥٢٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلْحانَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهاب، عن عُروةَ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّها أخبَرَته أنَّ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللَّهِ ﷺ أرسَلَت إلَى أبي بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ تَسأَلُه ميراثَها مِن رسولِ اللهِ ﷺ مِمّا أفاءَ اللهُ بالمَدينَةِ وفَدَكٍ وما بَقِيَ مِن خُمُسِ خَيبَرَ، قال أبو بكرٍ ﵁: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا نورَثُ، ما تَرَكنا (٣) صَدَقَةٌ، إنَّما يأكُلُ آلُ محمدٍ في هَذا المالِ". وإِنِّي واللهِ لا أُغَيِّرُ شَيئًا مِن صدَقَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ عن حالِها التي كانَت عَلَيه في عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، ولأعمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ به رسولُ اللَّهِ ﷺ . وذَكَرَ الحديثَ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٥).

стр. 7700

١٣٥٣٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عُمَرَ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَقتَسِمُ ورَثَتِي دينارًا، ما تَرَكتُ بَعدَ نَفَقَةِ نِسائي ومُؤْنَةِ عامِلِي فهو صَدَقَةٌ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ مالكٍ عن أبي الزِّنادِ (٢). بابُ دُخولِ المَسجِدِ جُنُبًا كَذا قال أبو العباس، والصَّوابُ - إن صَحَّ الخَبَرُ فيه: لُبثُه في المَسجِدِ جُنُبًا، فالعُبورُ دونَ اللُّبثِ جائزٌ لِلكافَّةِ على الجَنابَة، واللَّهُ أعلَمُ. ١٣٥٣١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن دُكَينٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي غَنيَّةَ، عن أبي الخطابِ الهَجَرِيّ، عن مَحدوجٍ (٣) الذُّهلِيّ، عن جَسرَةَ، عن أُمِّ سلمةَ ﵂ قالَت: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فوَجَّهَ هَذا المَسجِدَ فقالَ: "ألا لا يَحِلُّ

стр. 7701

هَذا المَسجِدُ لِجُنُبٍ ولا حائضٍ إلَّا لِرسولِ اللهِ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَين، إلا قَد بَيَّنتُ لَكُمُ الأسماءَ ألَّا تَضِلّوا" (١). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمَّادٍ يقولُ: قال البخاريُّ ﵀: مَحدوجٌ الذُّهلِيُّ عن جَسرَةَ، قالَه ابنُ أبي غَنيَّةَ عن أبي الخطاب، فيه نَظَرٌ (٢). قال الشيخُ ﵀: قَد رُوِيَ هَذا مِن وجهٍ آخَرَ عن جَسرَةَ، وفيه ضَعفٌ: ١٣٥٣٢ - أخبَرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ إسماعيلَ السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن حَمزَةَ التَّمّارُ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ مُسلِمٍ يَذكُرُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن جَسرَةَ، عن أُمِّ سلَمةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إلا إنَّ مَسجِدِي حَرامٌ على كُلِّ حائضٍ مِنَ النِّساءِ وكُلِّ جُنُبٍ مِنَ الرِّجال، إلَّا على محمدٍ وأَهلِ بَيته؛ عليٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ" (٣). أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا

стр. 7702

أبو أحمدَ بن فارِسٍ قال: قال البخاريُّ. فذَكَرَ رِوايَةَ مَحدوجٍ عن جَسرَةَ، ثُمَّ قال البخاريُّ: وقالَ أفلَتُ: عن جَسرَةَ عن عائشةَ ﵂ عن النَّبِيِّ ﷺ . ولا يَصِحُّ هَذا عن النَّبِيِّ ﷺ (١). ١٣٥٣٣ - وقَد رَوَى محمدُ بن فُضَيلٍ عن سالِمِ بنِ أبي حَفصَةَ عن عَطيَّةَ عن أبي سعيدٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لِعَلِيٍّ ﵁: "يا عليُّ لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُجنِبُ في هَذا المَسجِدِ غَيرِي وغَيرَكَ". أنبأَنيه أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أنَّ أبا محمدٍ عبدَ اللهِ بنَ محمدِ بنِ عليِّ بنِ زيادٍ أخبَرَهُم قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عليُّ بن المُنذِر، حَدَّثَنَا ابنُ فُضَيلٍ، حَدَّثَنَا سالِمُ بن أبي حَفصَةَ. فذَكَرَه (٢). ورُوِيَ ذَلِكَ أيضًا مِن وجهٍ آخَرَ عن عَطيَّةَ، وعَطيَّةُ هو ابنُ سَعدٍ العَوفِيُّ غَيرُ مُحتَجٍّ به (٣). واللهُ أعلَمُ. بابُ ما أُبيحَ له مِنَ الحُكمِ لِنَفسِه وقَبُولِ شَهادَةِ (٤) مَن شَهِدَ له بقَولِه وإِذَا جازَ ذَلِكَ جازَ أن يَحكُمَ لِوَلَدِه ووَلَدِ ولَدِهِ ١٣٥٣٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ أُسامَةَ الحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا

стр. 7703

حَجّاجُ بن أبي مَنيعٍ الرُّصافِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، عن الزُّهرِيِّ قال: حَدَّثَنِي عُمارَةُ بن خُزَيمَةَ أنَّ عَمَّه أخبَرَه - وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ - أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ابتاعَ فرَسًا مِن رَجُلٍ مِنَ الأعراب، فاستَتبَعَه ليَقضيَه ثَمَنَ فرَسِه، فأَسرَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المَشىَ وأَبطأَ الأعرابِيُّ، فطَفِقَ رِجالٌ يَعتَرِضونَ الأعرابِيَّ فساوَموه بالفَرَسِ ولا يَشعُرونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَدِ ابتاعَه حَتَّى زادَ بعضُهم الأعرابِيَّ في السَّومِ على ثَمَنِ الفَرَسِ الَّذِي ابتاعَه رسولُ الله ﷺ ، فلَمّا زادَه نادَى الأعرابِيُّ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إن كُنتَ مُبتاعًا هَذا الفَرَسَ فابتَعه أو لأبيعَنَّه. فقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حينَ سَمِعَ نِداءَ الأعرابِيِّ حَتَّى أتاه الأعرابِيُّ فقالَ له: "أوَلَستُ قَدِ ابتَعتُه مِنكَ؟ ". قال الأعرابِيُّ: لا واللهِ مَا بعتُكَ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "بَلَى قَدِ ابتَعتُه مِنكَ". فطَفِقَ النَّاسُ يَلوذونَ برسولِ اللَّهِ ﷺ وبِالأعرابِيِّ وهُما يَتَراجَعان، وطَفِقَ الأعرابِيُّ يقولُ: هَلُمَّ شَهيدًا يَشهَدُ أنِّي بايَعتُكَ. فمَن جاءَ مِنَ المُسلِمينَ قال لِلأعرابِيِّ: ويلَكَ، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يَكُنْ يقولُ إلَّا حَقًّا. حَتَّى جاءَ خُزَيمَةُ فاستَمَعَ ما يُراجِعُ رسولُ اللَّهِ ﷺ ويُراجِعُ الأعرابِيّ، وطَفِقَ الأعرابِيُّ يقولُ: هَلُمَّ شُهَداءَ يَشهَدونَ أنِّي بايَعتُكَ. قال خُزَيمَةُ: أنا أشهَدُ أنَّكَ قَد بايَعتَه. فأَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على خُزَيمَةَ قال: "بِم تَشهَدُ؟ ". قال: بتَصديقِكَ يا رسولَ اللَّهِ. فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَهادَةَ خُزَيمَةَ شَهادَةَ رَجُلَينِ (١). واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 7704

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ القَضاءِ بعِلمِه وفِي قَضاءِ غَيرِه بعِلمِ نَفسِه قَولانِ. ١٣٥٣٥ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ التَّمَّارُ بهَمَذانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن الحُسَين، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بن نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: وحَدَّثَنِي عُروةُ بن الزُّبَيرِ أن عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ ﵂ قالَت: جاءَت هِندُ بنتُ عُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ فقالَت: يا رسولَ الله، واللهِ ما كان على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إلَيَّ أن يَذِلّوا مِن أهلِ خِبائكَ، ثُمَّ ما أصبَحَ اليَومَ على ظَهرِ الأرضِ أهلُ خِباءٍ أحَبَّ إلَيَّ أن يَعِزُّوا مِن أهلِ خِبائكَ. ثُمَّ قالَت: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُل مُمسِكٌ، فهَل عليّ حَرَجٌ أن أُطعِمَ مِنَ الَّذِي له عيالَنا؟ فقالَ لَها: "لا حَرَجَ عَلَيكِ أن تُطعِميهِم بالمَعروفِ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمان، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٢). بابُ تَركِه الإنكارَ على مَن شَرِبَ بَولَه ودَمَهُ ١٣٥٣٦ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، حَدَّثَنَا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ بنِ حامِدٍ العَطارُ، أخبرَنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ

стр. 7705

عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا يَحيَى بن مَعينٍ، حَدَّثَنَا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبَرَتنِي حُكَيمَةُ بنتُ أُمَيمَةَ، عن أُمَيمَةَ أُمِّها، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يَبولُ في قَدَحٍ مِن عَيدانٍ، ثُمَّ وُضِعَ تَحتَ سَريرِه فبالَ، فوُضِعَ تَحتَ سَريرِه فجاءَ فأَرادَه، فإِذا القَدَحُ لَيسَ فيه شَئٌ، فقالَ لامرأةٍ يُقالُ لَها: بَرَكَةُ. كانَت تَخدُمُه، لأُمِّ حَبيبَةَ جاءَت مَعَها مِن أرضِ الحَبَشَةِ: "أينَ البَول الذِي كان في هَذا القَدَحِ؟ " قالَت: شَرِبتُه يا رسولَ اللَّهِ (١). ١٣٥٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن غالِبٍ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ أبو سلَمةَ، حَدَّثَنَا هُنَيدُ بن القاسِمِ قال: سَمِعتُ عامِرَ بنَ عبد اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ عن أبيه قال: احتَجَمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَعطانِي دَمَه فقالَ: "اذهَبْ فوارِه، لا يَبْحَثُ عنه سَبعٌ أو كَلبٌ أو إنسانٌ". قال: فتَنَحَّت (٢) فشَرِبتُه ثُمَّ أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: "ما صَنَعتَ؟ ". قُلتُ: صَنَعتُ الَّذِي أمَرتَنِي. قال: "ما أُراكَ إلَّا قَد شَرِبتَه". قُلتُ: نَعَم. قال: "ماذا تَلقَى أُمَّتِي مِنكَ؟! ". قال أبو جَعفَرٍ: وزادَنِي بَعضُ أصحابِ الحديثِ عن أبي سلَمةَ: قال: فيُرَونَ أنَّ القوَّةَ التي كانَت في ابنِ الزُّبَيرِ مِن قوَّةِ دَمِ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٣).
следующие страницы →