← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 7736–7775 · переход к 7741.

стр. 7736

حَمَّادُ بن سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عثمانَ اللاحِقِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ نَفَرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ سأَلوا أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ عن سَريرَتِه، فقالَ بَعضُهُم: لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ. وقالَ بَعضُهُم: لا آكُلُ اللَّحمَ. وقالَ بَعضُهُم: لا أنامُ على فِراشٍ. وقالَ بَعضُهُم: أصومُ ولا أُفطِرُ. فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فقامَ وحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: "ما بالُ أقوامٍ قالوا كَذا وكَذا" لَكِنِّي أُصَلِّي وأَنامُ، وأَصومُ وأُفطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فلَيسَ مِنِّي" (١). لَفظُ حَديثِ أبي عثمانَ. وحَديثُ الرُّوذبارِيِّ مُختَصَرٌ لَيسَ فيه حِكايَةُ أقوالِهِم. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمَّادٍ (٢). ١٣٥٧٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن اللَّيث، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَكَم، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن رَقَبَةَ، عن طَلحَةَ الإيامِيّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قال لِي عبدُ اللهِ بن عباسٍ ﵄: تَزَوَّجْ، فإِنَّ خَيرَنا كان أكثَرَنا نِساءً. يَعنِي النَّبِيَّ ﷺ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ الحَكَمِ (٤).

стр. 7737

١٣٥٨٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عُبَيدِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أحَبَّ فِطرَتِي فليَستَنَّ بسُنَّتِي، ومِن سُنَّتِي النِّكاحُ" (١). ورُوِيَ ذَلِكَ عن أبي حُرَّةَ عن الحَسَنِ عن أبي هريرةَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ (٢). ١٣٥٨١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "ما رأَيتُ لِلمُتَحابَّينِ مِثلَ النِّكاحِ". وهَذا مُرسَلٌ (٣). ١٣٥٨٢ - وقَد رَواه محمدُ بن مُسلِم الطّائفِيُّ عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "لَم يَرَوا لِلمُتَحابَّينِ (٤) مِثلَ التَّزَوُّجِ". أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا

стр. 7738

محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ التِّنّيسِيُّ أبو محمدٍ أخبرَنا محمدُ بن مُسلِمٍ الطَّائفِيُّ. فذَكَرَه (١). ١٣٥٨٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ (ح) وأخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الجَعدِ قالا: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أبو المُنذِر، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّما حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنياكُمُ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَينِي في الصَّلاةِ". لَفظُ حَديثِ عليّ، وفِي رِوايَةِ موسَى قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنيا" (٢). تابَعَه سَيَّارُ بن حاتِمٍ عن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ عن ثَابِتٍ عن أنَسٍ (٣)، ورَوَى ذَلِكَ جَماعَةٌ مِنَ الضُّعَفاءِ عن ثابِتٍ، واللهُ أعلَمُ. ١٣٥٨٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الإِمامُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي مَيمونٌ أبو المُغَلِّس، عن أبي نَجيحٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن كان موسِرًا لِأَن يَنكِحَ فلَم يَنكِحْ فلَيسَ مِنَّا" (٤). كذا مُرسَلٌ.

стр. 7739

١٣٥٨٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ثَلاثَةٌ كُلُّهُم حَقٌّ على اللهِ عَونُه، المُجاهِدُ في سَبيلِ الله، والنَّاكِحُ يريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ يريدُ الأداءَ" (١). ١٣٥٨٦ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الرَّحيمِ (٢) الثَّقَفِيُّ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عليٍّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن ثابِتٍ البَصرِيُّ، عن أبي غالِب، عن أبي أُمامَةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "تَزَوَّجوا، فَإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ (٣)، ولا تَكونوا كَرَهبانيَّةِ النَّصارَى" (٤). وفِي هَذا أخبارٌ كَثيرَةٌ في أسانيدِها ضعفٌ، وفيما ذَكَرناه غُنيَةٌ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن ماتَ له ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَم تَمَسَّه النّارُ" (٥). ١٣٥٨٧ - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا

стр. 7740

أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ وأبو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ، كِلاهُما عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَموتُ لأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ ثَلَاثةٌ مِنَ الوَلَدِ فتَمَسَّه النّارُ إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ" (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (٢). قال الشافِعِيُّ ﵀: ويُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ لَيُرفَعُ بدُعاءِ ولَدِه مِن بَعدِه (٣). قال الشافِعِيُّ ﵀: وهَذا قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ (٤). ١٣٥٨٨ - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بن مِنهالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرَةَ ﵁ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ اللَّهَ لَيَرفَعُ العَبدَ الدَّرَجَةَ فيقولُ: رَبِّ أنَّى لِي هذه الدَّرَجَةُ؟ فيقولُ: بدُعاءِ ولَدِكَ لَكَ" (٥). ١٣٥٨٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ هاشِمُ بن القاسِم، حَدَّثَنَا

стр. 7741

محمدُ بن طَلحَةَ، عن الهَجَنَّعِ بنِ قَيسٍ قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: واللَّهِ إنِّي لأُكرِهُ نَفسِي على الجِماعِ رَجاءَ أن يُخرِجَ اللَّهُ مِنِّي نَسَمَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ (١). ١٣٥٩٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ ﵄ أرادَ ألَّا يَنكِحَ، فقالَت له حَفصَةُ: تَزَوَّجْ، فإِن وُلِدَ لَكَ ولَدٌ فعاشَ مِن بَعدِكَ دَعَوا لَكَ (٢). بابُ النَّهي عن التَّبَتُّلِ والإِخصاءِ ١٣٥٩١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقّاصٍ ﵁ يقولُ: أرادَ عثمانُ بن مَظعونٍ أن يَتَبَتَّلَ، فنَهاه رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ، ولَو أجازَ له لاختَصَينا (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٤).

стр. 7742

١٣٥٩٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بن نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ ﵁ يقولُ: لَقَد رَدَّ ذَلِكَ على عثمانَ بنِ مَظعونٍ، ولَو أجازَ له التَّبَتُّلَ لاختَصَينا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٢). ١٣٥٩٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، حَدَّثَنَا عِمرانُ هو ابنُ موسَي، حَدَّثَنَا عثمانُ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ يقولُ: كُنَّا نَغزو مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ لَيسَ لَنا نِساءٌ، فقُلنا: أَلا نَستَخصِي؟ فنَهانا عن ذَلِكَ رسولُ اللهِ ﷺ ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ بالثَّوب، ثُمَّ قرأَ عَلَينا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (٣) [المائدة: ٨٧]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ (٤).

стр. 7743

١٣٥٩٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ـ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رَجُلٌ شابٌّ، وإِنِّي أخافُ على نَفسِي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزَوَّجُ مِنَ النِّساء، فأذَنْ لِي أن أختَصِيَ. قال: فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "يا أبا هريرةَ، قَد جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذَلِكَ أو دَعْ" (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أصبَغُ: أخبرَنِي ابنُ وهبٍ. فذَكَرَه (٢). تم بحمدِ اللهِ ومنِّه الجزءُ الثالثَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الرابعَ عشرَ وأوله: باب استحباب التزوج بذات الدين

стр. 7744

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ بابُ استِحبابِ التَّزَوُّجِ بذاتِ الدِّينِ ١٣٥٩٥ - أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ عليّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِيُّ (١)، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيىَ (ح) وأخبرَنا أبو عليِّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنى عُبَيدُ اللَّه، حَدَّثَنِي سعيدُ بن أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "تُنكَحُ النِّساءُ لأربَعٍ؛ لِمالِها ولِحَسَبِها ولِجَمالِها ولِدينِها، فاظفَز بذاتِ الدّينِ تَرِبَت يَداكَ " (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٣). ١٣٥٩٦ - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِي، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن عبد المَلِك، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ ﵁ أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فلَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ ، فقالَ له: "يا جابِرُ تَزَوَّجتَ؟ ". قالَ: نَعَم. قال: "بكرًا أم ثَيِّبًا؟ ". قال:

стр. 7745

ثيِّبًا. قال: "أفَلا بكرًا تُلاعِبُها؟ ". قال: يا رسولَ اللَّه، كان لِي أخَواتٌ فخَشِيتُ أن تَدخُلَ بَينِي وبَينَهُنَّ. قال: "فذاكَ، أمَا إنَّ المَرأَةَ تُنكَحُ عليِّ دينِها ومالِها وجَمالِها، فعَلَيكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبد المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ (٢). ١٣٥٩٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيىَ بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن يَزيدَ المُقريُّ، حدثنا حَيوَةُ، أخبرَنِي شُرَحْبيلُ بن شَريكٍ، أنَّه سَمِعَ أبا عبد الرَّحمَنِ الحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عن عبد اللَّهِ بنِ عمرٍو ﵄، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إن الدُّنيا كُلَّها مَتاعٌ، وخَيرُ مَتاعِ الدُّنيا المَرأَةُ الصالِحَةُ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن المُقرِيءِ (٤). ١٣٥٩٨ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللَهِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ،

стр. 7746

أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللَّه، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ (١)، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن يَزيدَ، عن عبد اللَّهِ بنِ عمرٍو ﵄ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَنكِحوا النِّساءَ لحُسنِهِنَّ؛ فعَسَى حُسنُهُنَّ أن يُرْدِيَهُنَّ، ولا تَنكِحوا النِّساءَ لأموالِهِنَّ، فعَسَى أموالُهُنّ أن تُطغيَهُنَّ، وانكِحوهُنَّ على الدِّين، فلأمَةٌ سَوداءُ خَرقاءُ ذاتُ دينٍ أفضَلُ" (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ بشرانَ. وفِي رِوايَةِ أبي زَكَريّا ﵀: "حِرباءُ (٣) ". واللَّهُ أعلَمُ. بابُ استِحبابِ التَّزويجِ بالأبكارِ ١٣٥٩٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مُحارِبُ بن دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ ﷺ يقولُ: تَزَوَّجتُ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما تَزَوَّجتَ؟ ". فقُلتُ (٤): تَزَوَّجتُ ثَيِّبًا. فقالَ: "ما لَكَ والعَذارَى ولِعابِها؟ ". قال شُعبَةُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرِو بنِ دينارٍ، فقالَ عمرُو بن دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ ﵁ يقولُ: قال لي رسولُ اللَّهِ ﷺ : "فهلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ " (٥). رَواه البخاريُّ

стр. 7747

في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (١). ١٣٦٠٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمٌ وسُلَيمانُ ومُسَدَّدٌ - يَتَقارَبونَ في اللَّفظ، واللَّفظُ لِسُلَيمانَ - قالوا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ ﵄ قال: توُفِّي عبدُ اللَّهِ وتَرَكَ سَبعَ بَناتٍ - أو: تِسعَ بَناتٍ - قال جابِرٌ: فتَزَوَّجتُ امرأَةً ثَيِّبًا، فقالَ لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ : "تَزَوَّجتَ يا جابِرُ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. قال: "بكرًا أو ثَيِّبًا؟ ". قُلتُ: بَل ثَيِّبٌ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "فهَلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، وتُضاحِكُها وتُضاحِكُكَ؟ ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنَّ عبدَ اللَّهِ توُفِّيَ وتَرَكَ سَبعَ بَناتٍ - أو قال: تِسعَ بَناتٍ - وإنِّي كَرِهتُ أن آتيَهُنَّ بمِثلِهِنَّ؛ فأَحبَبتُ أن آتيَهُنَّ بامرأةٍ تَقومُ عَلَيهِنَّ. فقالَ: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ". أو: قال خَيرًا (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عنْ عارِمٍ ومُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيىَ وغَيرِه عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ (٣). ١٣٦٠١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ عيسَى بنِ عَبدَكَ الرّازِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حَدَّثَنى أخِي، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، أرأَيتَ لَو أنَّكَ نَزَلتَ واديًا في شَجَرٍ

стр. 7748

قَد أُكِلَ مِنها، ووَجَدتَ شَجَرَةً لَم يُؤكَلْ مِنها، في أيِّها كُنتَ تَرعَى؟ قال: "في الشّجَرَةِ التي لَم يُؤكَلْ مِنها". قالَت: فأَنا هِيَ. تَعني أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يَتَزَوَّجْ بكرًا غَيرَها. رَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ (١). ١٣٦٠٢ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِي وأبو محمدِ بن يوسُفَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا الفَيضُ بن وثيقٍ، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ الطَّويلِ التَّيمِيّ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن سالِمِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عَلَيكُم بالأبكارِ؛ فإِنّهُنّ أعذَبُ أفواهًا، وأنتَقُ أرحامًا، وأرضَى باليَسيرِ" (٢). قال أبو عبد اللَّهِ والقاضِي في رِوايَتِهِما: ابنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ. ١٣٦٠٣ - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا خَلَفُ بن عمرٍو العُكبَريُّ (٣)، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن الزُّبَيرِ الحُمَيديُّ، حدثنا محمدُ بن طَلحَةَ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن سالِمِ بنِ

стр. 7749

عبد الرَّحمَنِ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه (١). وعَبدُ الرَّحمَنِ بن عوَيمٍ لَيسَت له صُحبَةٌ. قال القَعْنَبيُّ فيما بَلَغَنى عنه: "أنتَقُ أرحامًا". يُريدُ: أكثَرُ أولادًا (٢). بابُ استِحبابِ التَّزَوُّجِ بالوَدودِ الوَلودِ ١٣٦٠٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَرْوَ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا المُستَلِمُ بن سعيدٍ، حدثنا مَنصورُ بن زاذانَ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنِّي أصَبتُ امراةً ذاتَ حَسَبٍ ومَنصِبٍ ومالٍ إلَّا أنَّها لا تَلِدُ، أفأَتَزوَّجُها (٣)؟ فنَهاه رسولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ أتاه الثانيَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فنَهاه، ثُمَّ أتاه الثالِثَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : " تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ" (٤). ١٣٦٠٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي العباس، حدثنا

стр. 7750

خَلَفُ بن خَليفَةَ، حَدَّثَنِي حَفصُ ابنُ أخِي أنَسٍ، عن أنَسٍ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأمُرُنا بالباءَة، ويَنهانا عن التَّبَتُّلِ نَهيًا شَديدًا، ويَقولُ: "تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ فإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأنبياءَ (١) يَومَ القيامَةِ" (٢). ١٣٦٠٦ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئلَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: "التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ إلَيها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها" (٣). ١٣٦٠٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي موسَى بن عُليِّ بنِ رَباحٍ، عن أبيه، عن أبي أُذَينَةَ (٤) الصَّدَفِيّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "خَيرُ نِسائكُمُ الوَدودُ الوَلودُ المُواتيَةُ المُواسيَةُ إذا اتَّقَينَ اللَّهَ، وشَرُّ نِسائكُمُ المُتَبَرِّجاتُ المُتَخَيِّلاتُ (٥)؛ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنّ إلَّا

стр. 7751

مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ (١) ". ورُوِيَ بإِسنادٍ صَحيحٍ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا إلَى قَولِه: "إذا اتَّقَينَ". ١٣٦٠٨ - وأخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن حَفصِ (٢) بنِ عبد اللَّه، حَدَّثَنى أبي، حَدَّثَنى إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه أنَّه قال: خَطَبَ عُمَرُ ﵁ الناسَ فقالَ: ما استَفادَ عبدٌ بَعدَ إيمانٍ باللَّهِ خيرًا مِنِ امرأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، وما استَفادَ عبدٌ بَعدَ كُفرٍ باللَّهِ فاتِنَةً شَرًا مِنِ امرأةٍ حَديدَةِ اللِّسانِ سَيِّئَةِ الخُلُق، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لا يُحذَى مِنه، وإنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لا يفتدى مِنه (٣). ١٣٦٠٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الضَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: مُعاويَةُ بن قُرَّةَ أبو إياسٍ أخبرَنِي قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن عُمَرَ ﵁ - قال: وقَد كان أدرَكَه - قال: قال عُمَرُ ﵁: واللَّهِ ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الإسلامِ خَيرًا مِنِ امرأةٍ حَسناءَ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، واللَّهِ

стр. 7752

ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الشِّركِ باللَّهِ شَرًّا مِن مُرَيَّةٍ (١) سَيِّئةِ الخُلُقِ حَديدَةِ اللِّسان، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ لَغُلًّا ما يُفدَى مِنه (٢)، وغُنمًا ما يُحذَى مِنه (٣). بابُ التَّرغيبِ في التَّزويجِ من ذِي الدِّينِ والخُلُقِ المَرضِيِّ ١٣٦١٠ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيىَ بن مَعينٍ، حدثنا حاتِمُ بن إسماعيلَ، عن عبد اللَّهِ بنِ هُرمُزَ الفَدَكِيّ، عن سعيدً ومُحَمَّدٍ ابنَى عُبَيدٍ، عن أبي حاتِمٍ المُزَنِيُّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكحوه، إلَّا تَفعَلوه تَكُنْ فِتنَةٌ في الأرضِ وفَسادٌ كبيرٌ" وفي روايةٍ: "عريضٌ". قالوا: يا رسولَ اللَّه، وإن كان فيه؟ قال: "إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه". قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ (٤). أبو حاتِمٍ المُزَنِيُّ له صُحبَةٌ، قالَه البخاريُّ وغَيرُه (٥).

стр. 7753

ويُذكَرُ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ ﵄ أنَّها قالَت: إنَّما النِّكَاحُ رِقٌّ؛ فليَنظُرْ أحَدُكُم أينَ يُرِقُّ عَتيقَتَه (١). ورُوِيَ ذَلِكَ مَرفوعًا، والمَوقوفُ أصحُّ. واللَّهُ سبحانه أعلمُ. بابُ مَن تَخَلَّى لِعِبادَةِ اللَّهِ إذا لَم تَتُقْ نَفسُه إلَى النِّكاحِ قال الشَّافِعِيُّ ﵀: قَد ذَكَرَ اللَّهُ ﵎ القَواعِدَ مِنَ النِّساءِ فلَم يَنهَهُنَّ عن القُعود، ولَم يَندُبْهُنَّ إلَى النكاح، وذَكَرَ عبدًا أكرَمَه فقالَ: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: ٣٩]- والحَصورُ: الَّذِي لا يأتِي النَّساءَ - ولَم يَندُبْه إلَى النكاح (٢). ١٣٦١١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن مُعاويَةَ، حدثنا بَدَلُ بن المُحَبِّر، حدثنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّهِ - يَعني ابنَ مَسعودٍ ﵁ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ قال: الحَصورُ الَّذِي لا يَقرَبُ النِّساءَ (٣). ١٣٦١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبي

стр. 7754

نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحَصورُ الَّذِي لا يأتِي النِّساءَ (١). ورُوِّينا ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ ﵄، وعن عِكرِمَةَ (٢). ١٣٦١٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ مِن أصلِه، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبد العَزيز، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بن ذَرٍّ، حدثنا مُجاهِدٌ، أنَّ أبا هريرةَ ﵁ كان يقولُ: واللَّهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو إن كُنتُ لأعتَمِدُ بكَبِدِي علي الأرضِ مِنَ الجوع، وإن كُنتُ لأَشُدُّ الحَجَرَ على بَطنِي مِنَ الجوع، ولَقَد قَعَدتُ يَومًا على طَريقِهِمُ الَّذِي يَخرُجونَ مِنه، فمَرَّ بي أبو بكرٍ ﵁ فسأَلتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ ؛ ما سأَلتُه إلَّا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ ولَم يَفعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بي عُمَرُ فسأَلتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ ؛ ما سأَلتُه إلَّا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ بي ولَم يَفعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بي أبو القاسِمِ ﷺ فتَبَسَّمَ حينَ رآنِي وعَرَفَ ما في نَفسِي وما في وجهِي، ثُمَّ قال: "يا أبا هريرةَ". فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "الْحَقْ". ومَضَى فاتبعتُه، فدَخَلَ فاستأذَنتُ فأَذِنَ لِي فدَخَلتُ، فوَجَدتُ لَبَنًا في قَدَحٍ، فقالَ: "مِن أينَ هَذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ. قال: "يا أبا هريرةَ". فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "الْحقْ إلَى أهلٍ الصُّفَّةِ فادعُهُم لِي". قال: وأَهلُ الصُّفَّةِ أضيافُ الإسلام، لا يأوُونَ إلَى أهلٍ ولا مالٍ،

стр. 7755

إذا أتَته صَدَقَةٌ بَعَثَ بها إلَيهِم ولَم يَتَناوَلُ مِنها شَيئًا، وإِذا أتَته هَديَّةٌ أرسَلَ إلَيهِم فأَصابَ مِنها وأَشرَكَهُم فيها، فساءَنِي ذَلِكَ، قُلتُ: وما هَذا اللَّبَنُ في أهلِ الصُّفَّةِ؟! كُنتُ أرجو أن أُصيبَ مِن هَذا اللَّبَنِ شَربَةً أتَقَوَّى بها، وأَنا الرَّسولُ فإِذا جاءوا أمَرَنِي أن أُعطيَهُم، وما عَسَى أن يَبلُغَنِي مِن هَذا اللَّبَنِ؟! ولَم يَكُنْ مِن طاعَةِ اللَّهِ وطاعَةِ رسولِه بُدٌّ، فأَتَيتُهُم فدَعَوتُهُم فأقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأذِنَ لَهُم وأَخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيت، فقالَ: "يا أبا هريرةَ". فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: " خُذ فأَعطِهِم". فأَخَذتُ القَدَحَ فجَعَلتُ أُعطيه الرَّجُلَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى، ثُمَّ يَرُدُّ عليّ القَدَحَ فأُعطيه الآخَرَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى، ثُمَّ يَرُدُّ عليّ القَدَحَ، حَتَّى انتَهَيتُ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وقَد رَوِيَ القَومُ كُلُّهُم، فأَخَذَ القَدَحَ فوَضَعَه على يَدِه ونَظَرَ إلَيَّ وتبَسَّمَ وقالَ: "يا أبا هريرةَ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: " بَقِيتُ أنا وأَنتَ". قُلتُ: صَدَقتَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "اقعُدَ فاشرَبْ". فقَعَدتُ فشَرِبتُ، فقالَ: "اشرَبْ". فشَرِبتُ، ثم قالَ: "اشرَبْ". فشَرِبتُ، فما زالَ يقولُ: "اشَرَبْ". فأَشرَبُ، حَتَّى قُلتُ: لا، والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أجِدُ له مَسلَكًا. قال: "فادنُ" (١). فأَعطَيتُه القَدَحَ فحَمِدَ اللَّهَ وسمَّى وشَرِبَ الفَضلَةَ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٣).

стр. 7756

والمَوضِعُ المَقصودُ مِن هَذا الخَبَرِ في هَذا البابِ قَولُه: وأَهلُ الصُّفَةِ أضيافُ الإسلام، لا يأوُونَ إلَى أهلٍ ولا مالٍ. ١٣٦١٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمْشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بن المُغيرَةِ السُّكَّرِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا القاسِمُ بن الحَكَمِ العُرَنِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن داودَ اليَمامِيُّ، عن يَحيىَ بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَتِ امرأَةٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه - فقالَت: يا رسولَ اللَّه، أنا فُلانَةُ بنتُ فُلانٍ. قال: "قَد عَرَفتُك، فما حاجَتُكِ؟ ". قالَت: حاجَتي إلَى ابنِ عَمِّي فُلانٍ العابِدِ. قال: "قَد عَرَفتُه". قالَت: يَخطُبُني؛ فأَخبِرْنِي ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجَةِ؟ فإِن كان شَيئًا أُطيقُه تَزَوَّجتُه، وإن لَم أُطِقْ لا أتَزَوَّجُ. قال: "مِن حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجَةِ أن لَو سالَ مَنخِراه دَمًا وقَيحًا وصَديدًا فلَحِسَته بلِسانِها ما أدَّت حَقَّه، لَو كان يَنبغِي لِبَشَرٍ أن يَسجُدَ لِبَشَرٍ لأمَرتُ المَرأَةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها إذا دَخَلَ عَلَيها؛ لِما فضَّلَه اللَّهُ عَلَيها". قالَت: والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أتَزَوَّجُ ما بَقِيتُ في الدُّنيا (١). بابُ نَظَرِ الرَّجُلِ إلى المَرأَةِ يُريدُ أن يَتَزَوَّجَها ١٣٦١٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ

стр. 7757

كَيسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: كُنتُ عِندَ النَّبِي ﷺ فأَتاه رَجُلٌ فأَخبَرَه أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصار، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : " أنَظَرتَ إلَيها؟ ". قال: لا. قال: "فاذهَب فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ (٢). ١٣٦١٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بن عمرٍو الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحصين، عن واقِدِ بنِ عمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرأَةَ فقَدَرَ على أن يَرَى مِنها ما يُعجِبُه ويَدعوه إلَيها فَلْيفعَلْ". قال جابِرٌ: فلَقَد خَطَبتُ امرأَةً مِن بَني سَلِمَةَ، فكُنتُ أتَخَبّأُ في أُصولِ النَّخلِ حَتَّى رأَيتُ مِنها بَعضَ ما أعجَبَني فتَزَوَّجتُها (٣). ١٣٦١٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: أرادَ المُغيرَةُ ﵁ أن يَتَزَوَّجَ امرأَة، فقالَ له النَّبيُّ ﷺ : "اذهَبْ فانظُرْ إلَيها؛ فإِنَّه

стр. 7758

أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما". قال: فنَظَرتُ إلَيها. قال: فذَكَرَ مِن موافَقَتِها (١). ١٣٦١٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عاصِمٍ الأحوَل، عن بكرِ بنِ عبد اللَّهِ المُزَنِيُّ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: خَطَبتُ امرأَةً. قال: فقالَ لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ : "نَظَرتَ إلَيها؟ ". قال: قُلتُ: لا. قال: "فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما" (٢). ١٣٦١٩ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا يَحيى بنُ حَسّانَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن عاصِمٍ الأحوَل، عن بكرِ بنِ عبد اللَّهِ المُزَنِيِّ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ ﵁ قال: خَطَبتُ امرأَةً فذَكَرتُها لِرسولِ اللَّهِ ﷺ قال: فقالَ لِي: "هَل نَظَرتَ إلَيها؟ ". قُلت: لا. قال: "فانظُرْ إلَيها؛ فإِنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما". فأَتَيتُها وعِندَها أبواها (٣) وهِيَ في خِدرِها. قال: فقُلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَنِي أن أنظُرَ إلَيها. قال: فسَكَتا. قال: فرَفَعتِ الجاريَةُ جانِبَ الخِدرِ فقالَت: أُحَرِّجُ عَلَيكَ إن كان رسولُ اللَّهِ ﷺ أمَرَكَ أن تَنظُرَ إلَيَّ لَما نَظَرتَ، وإن كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لَم

стр. 7759

يأمُرْكَ أن تَنظُرَ إلَيَّ فلا تَنظُرْ. قال: فنَظَرتُ إلَيها ثُمَّ تَزَوَّجتُها. قال: فما وقَعَت عِندِي امرأَةٌ بمَنزِلَتِها، ولَقَد تَزَوَّجتُ سَبعينَ أو بضعًا وسَبعينَ امرأَةً (١). ١٣٦٢٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا أبو يوسُفَ يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، حدثنا أبو شِهابٍ عبدُ رَبِّه بن نافِعٍ، عن الحَجّاج، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن محمدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ، عن عَمَّه سَهلِ بنِ أبي حَثْمَةَ قال: رأَيتُ محمدَ بنَ مَسلَمَةَ يُطارِدُ امرأَةً ببَصَرِه علي إجّارٍ (٢) يُقالُ لَها: ثُبَيتَةُ بنتُ الضَّحَّاكِ، أُختُ أبي جَبِيرَةَ، فقُلتُ: أتَفعَلُ هَذا وأَنتَ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟! فقالَ: نَعَم، قال رسولُ ﷺ : "إذا ألقَى اللَّهُ في قَلبِ رَجُلٍ خِطبَةَ امرأَةٍ فلا بأسَ أن يَنظُرَ إلَيها" (٣). هَذا الحَديثُ إسنادُه مُختَلَفٌ فيه، ومَدارُه على الحَجّاجِ بنِ أَرْطاةَ، وفيما مَضَى كِفايَةٌ. واحتَجَّ بَعضُ أهلِ العِلمِ في هَذا البابِ بما: ١٣٦٢١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا

стр. 7760

يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي إسماعيلُ بن نُجَيدِ بنِ أحمدَ بنِ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا العَتَكِيُّ ومُسَدَّدٌ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵁ أنَّها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أُريتُكِ في النَّومِ ثَلاثَ لَيالٍ؛ جاءَنِي بكِ المَلَكُ في سَرَقَةٍ مِن حَريرٍ (١) يقولُ: هذه امرأَتُكَ. فأَكَشِفُ عن وجهِكِ فإِذا هِيَ أنت، فأَقولُ: إن يَكُنْ هَذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِه" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ العَتَكِيِّ (٣). ١٣٦٢٢ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنأ أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّيّ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أنَّ امرأَةً جاءَت إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللّه، جِئتُ لأهَبَ لَكَ نَفسِي. فنَظَرَ إلَيها رسولُ اللَّهِ ﷺ فصَعَّدَ النَظَرَ إلَيها وصَوَّبَه، ثُمَّ طأطأَ رأسَه، فلَمّا رأتِ المَرأَةُ أنَّه لَم يَقضِ فيها شَيئًا جَلَسَت (٤). وذَكَرَ الحديثَ. أخرَجاه في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٥).

стр. 7761

بابُ تَخصيصِ الوَجهِ والكَفَّيِن بجَوازِ النَّظَرِ إلَيها عِندَ الحاجَةِ قال اللَّهُ ﵎: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: ٣١]. قال الشّافِعِيُّ ﵀: إلَّا وجهَها وكَفَّيها. قال الشيخُ ﵀: وقَد رُوّينا هَذا التَّفسيرَ في كِتابِ الصَّلاةِ عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ وعائشَةَ، ثُمَّ عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ (١). وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن ابنِ عباسٍ وعَطاءٍ: باطِنَ الكَفِّ. ١٣٦٢٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا مسلمٌ المُلائيُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الكُحلُ والخاتَمُ (٢). وقَد رُوّيناه مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ (٣). ورُوِيَ ذَلِكَ عن أنَّسِ بنِ مالكٍ (٤). ١٣٦٢٤ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، أخبرَنا أبو الأزهَر، حدثنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، حَدَّثَتنا أُمُّ شَبيبٍ قالَت: سأَلتُ

стр. 7762

عائشةَ ﵂ عن الزِّينَةِ الظّاهِرَة، فقالَتِ: القُلْبُ (١) والفَتَخَةُ (٢). وضَمَّت طَرَفَ كُمِّها (٣). ١٣٦٢٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا داودُ بن رُشَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ ﵄ دَخَلَت عَلَيها - وعِندَها النَّبيُّ ﷺ في ثيابٍ شاميَّةٍ رِقاقٍ فضَرَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى الأرض ببَصَرِه قال: "ما هَذا يا أسماءُ؟ " إنَّ المَرأَةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لَم يَصلُح أن يُرَى مِنها إلَّا هَذا وهَذا". وأَشارَ إلَى كَفِّه ووَجهِهِ (٤). ١٣٦٢٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، حدثنا محمدُ بن رُمحٍ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عياضِ بنِ عبد اللَّه، أنَّه سَمِعَ إبراهيمَ بنَ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ الأنصارِيَّ يُخبِرُ عن أبيه، أظُنُّه عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّها قالَت: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعِندَها أُختُها أسماءُ بنت أبي بكر وعَلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ واسِعَةُ الأكمامِ فلَمّا نَظَرَ إلَيها رسولُ اللَّهِ ﷺ قامَ فخَرَجَ، فقالَت لَها عائشَةُ ﵂: تنَحَّيْ؛ فقَد رأى رسولُ اللَّهِ ﷺ أمرًا كَرِهَه. فتَنَحَّت فدَخَلَ

стр. 7763

رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فسأَلَته عائشَةُ ﵂ لِمَ قامَ؟ قال: "أوَلَم تَرَيْ إلَى هَيئَتِها؟! إنَّه لَيسَ لِلمَرأَةِ المُسلِمَةِ أن يَبدُوَ مِنها إلَّا هذا وهذا". وأَخَذَ بكَفَّيه (١) فغَطَّى بهِما ظَهرَ كَفَّيه حَتَّى لَم يَبدُ مِن كَفِّه إلَّا أصابِعُه، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيه على صُدغَيه حَتَّى لَم يَبدُ إلَّا وجهُه (٢). إسنادُه ضَعيفٌ. ١٣٦٢٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَتني غِبطَةُ بنتُ عمرٍو المُجاشِعيَّةُ قالَت: حَدَّثَتني عَمَّتي أُمُّ الحَسَن، عن جَدَّتِها، عن عائشةَ ﵂: أنَّ هِندًا بنتَ عُتبَةَ قالَت: يا نَبِيَّ اللَّهِ بايِعْني. قال: "لا أُبايِعُكِ [حَتَّى تُغَيِّرِي] (٣) كَفَّيك، كأنَّها كَفَّى سَبُعٍ! " (٤). ١٣٦٢٨ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا عليُّ بن سعيدٍ، حدثنا طالوتُ بن عَبّادٍ، حدثنا مُطيعُ بن مَيمونٍ أبو سعيدٍ قال: حَدَّثَتنا صَفيَّةُ بنتُ عِصمَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: جاءَتِ امرأَةٌ وراءَ السِّترِ بيَدِها كِتابٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فقَبَضَ النَّبِي ﷺ يَدَه وقالَ: "ما أدرِي أيَدُ رَجُلٍ أم يَدُ امرأةٍ؟ أ! ". قالَت: بَل يَدُ امرأَةٍ. قال: "لَو كُنتِ امرأَةً لَغَيَّرتِ

стр. 7764

أظفارَك بالحِنّاءِ" (١). ١٣٦٢٩ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بن حَربٍ، حدثنا الحَسَنُ بن موسَى، حدثنا مُطيعُ بن مَيمونٍ أبو سعيدٍ بإِسنادِه نَحوَه (٢). بابُ مَن بَعَثَ بامرأَةٍ لِتَنظُرَ إلَيها ١٣٦٣٠ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا هِشامُ بن عليّ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أرادَ أن يَتَزَوَّجَ امرأَةً، فبَعَثَ بامرأَةٍ لِتَنظُرَ إلَيها، فقالَ: "شُمِّي عَوارِضَها، وانظُرِي إلَى عُرقوبَيها". قال: فجاءَت إلَيهِم فقالوا: ألا نُغَدّيكِ يا أُمَّ فُلانٍ؟ فقالَت: لا آكُلُ إلَّا مِن طَعامٍ جاءَت به فُلانَةُ. قال: فصعِدَت في رَفٍّ لَهُم فنَظَرَت إلَى عُرقوبَيها، ثُمَّ قالَت: قَبِّلينِي يابُنَيَّةُ. قال: فجَعَلَت تُقَبِّلُها وهِيَ تَشَمُّ عارِضها، قال: فجاءَت فأَخبَرَت (٣)، كَذا رَواه شَيخُنا في "المستدرك"، ورَواه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ في "المراسيل " عن موسَى بنِ إسماعيلَ مُرسَلًا مُختَصَرًا دود ذِكرِ أنَسٍ (٤).

стр. 7765

ورَواه أيضًا أبو النُّعمانِ عن حَمّادٍ مُرسَلًا. ورَواه محمدُ بن كَثيرٍ الصَّنعانِيُّ عن حَمّادٍ مَوصولًا، ورَواه عُمارَةُ بن زاذانَ عن ثابِتٍ عن أنَّسٍ مَوصولًا (١). بابُ سَبَبِ نُزولِ آيَةِ الحِجابِ ١٣٦٣١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَني اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي أنَّسُ بن مالكٍ الأنصارِيُّ ﵁ أنَّه كان ابنَ عَشرِ سِنينَ مَقْدَمَ رسولِ اللَّهِ ﷺ المَدينَةَ. قال: وكانَ أُمَّهاتِي يواظِبْنَنى على خِدمَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فخَدَمتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عَشرَ سِنينَ بالمَدينَة، وتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا ابنُ عِشرينَ سنةً، فكُنتُ أعلَمَ النّاسِ بشأنِ الحِجابِ حينَ أُنزِلَ، وكانَ أوَّلَ ما أُنزِلَ فيه أُنزِلَ في مُبتَنَى رسولِ اللَّهِ ﷺ بزَينَبَ بنتِ جَحشٍ ﵄، فأَصبَحَ رسولُ ﷺ عَروسًا بها، فدَعا القَومَ فأَصابوا مِنَ الطعام، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ بَقِيَ مِنهُم عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَطالوا المُكثَ، فقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فخَرَجَ وخَرَجتُ مَعَه لِكَي يَخرُجوا، فمَشَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ومَشَيتُ مَعَه حَتَّى جاءَ عَتَبَةَ حُجرَةِ عائشةَ ﵄، ثُمَّ ظَنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ أنَّهُم قَد خَرَجوا، فرَجَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ورَجَعتُ مَعَه حَتَّى دَخَلَ على زَينَبَ، فإِذا هُم جُلوسٌ لَم يَقوموا، فرَجَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ورَجَعتُ مَعَه حَتَّى إذا بَلَغَ حُجرَةَ عائشةَ فَظَنَّ

стр. 7766

أن قَد خَرَجوا فرَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فإِذا هُم خَرَجوا، فضَرَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَينِي وبَينَه الحِجابَ وأُنزِلَ الحِجابُ. (١) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن الزهرِيِّ (٣). ١٣٦٣٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا داودُ بن شَبيبٍ، حدثنا مُعتَمِرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا يَحيىَ بن خَلَفٍ أبو سلمةَ الباهِلِيُّ ومُحَمَّدُ بن عبد الأعلَى الصَّنعانِيُّ قالا: حدثنا المُعتَمِرُ بن سُلَيمانَ، عن أبيه، حدثنا أبو مِجلَزٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: لَمّا تَزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ دَعا القَومَ فطَعِموا، ثُمَّ جَلَسوا يَتَحَدَّثونَ. قال: فأَخَذَ يَتَهَيّأُ لِلقيامِ. قال: فلَم يَقوموا. قال: فلَمّا رأى ذَلِكَ قامَ، وقامَ مِنَ القَومِ وقَعَدَ ثَلاثَةٌ، وأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جاءَ ليَدخُلَ فإِذا القَومُ جُلوسٌ، ثُمَّ إنَّهُم قاموا فانطَلَقوا فجِئتُ لأدخلَ (٤) فأَلقَى الحِجابَ بَيني وبَينَه. قال: فأَنزَلَ اللَّهُ : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ

стр. 7767

إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا﴾ إلَى قولِه ﴿إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾ (١) [الأحزاب: ٥٣]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبد الأعلَى وغَيرِه عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ (٢)، وبِمَعناه رَواه جَماعَة عن أنَسِ بنِ مالكٍ (٣). ١٣٦٣٣ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الزُّهرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ الصائغُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بن الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَني حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: وافَقَنِي رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: لَوِ اتَّخَذْنا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى. فأَنزَلَ اللَّهُ : ﴿وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]، وقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، يَدخُلُ عَلَيكَ البَرَّ والفاجِرُ، فلَو حَجَبتَ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ. فأَنزَلَ اللَّهُ آيَةَ الحِجاب، قال: وبَلَغَنى شَئٌ كان بَينَ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ وبَينَ النَّبِيِّ ﷺ فاستَقرَيتُهُنَّ (٤) أقولُ: لَتَكُفُنَّ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أو

стр. 7768

لَيُبدِلَنَّه اللَّهُ أزواجًا خَيرًا مِنكُنَّ. حَتَّى أتَيتُ على آخِرِ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، فقالَت أُمُّ سلمةَ: يا عُمَرُ، أمَا في رسولِ اللَّهِ ﷺ ما يَعِظُ نِساءَه حَتَّى تَعِظَهُنَّ؟ فأَمسَكتُ (١)، فأَنزَلَ اللَّهُ : ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ (٢) الآيَةَ [التحريم: ٥]. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حُمَيدٍ (٣)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ [عن عُمَرَ] (٤) مُختَصَرًا، إلَّا أنَّه قال بَدَلَ الثّالِثَةِ: أُسارَى بَدرٍ (٥). ١٣٦٣٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيىَ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ كُنَّ يَخرُجنَ باللَّيلِ - إذا تبَرَّزنَ - إلَى المَناصِعِ؛ وهو صَعيدٌ أفيَحُ (٦)، وكانَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ يقولُ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : احجُبْ نِساءَكَ. فلَم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَفعَلُ، فخَرَجَت سَودَةُ بنتُ زَمعَةَ - زَوجُ النَّبِي ﷺ لَيلَةً مِنَ

стр. 7769

اللَّيالِي عِشاءً، فناداها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: قَد عَرَفناكِ يا سَودَةُ. حِرصًا على أن يَنزِلَ الحِجابُ، قالَت عائشَةُ ﵂: فأُنزِلَ الحِجابُ (١). ١٣٦٣٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي بشرُ بن أحمدَ الإسفَرايِينيُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا داودُ بن الحُسَينِ هو الخُسْرَوَجِرَدِيُّ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بن شُعَيبِ بنِ اللَّيث، حَدَّثَنى أبي، عن جَدِّي [قال: حَدَّثَنى] (٢) عُقَيلُ بن خالِدٍ. فذَكَرَه بمِثلِه وزادَ: وكانَت امرأَة طَويلَة، فناداها عُمَرُ: ألَا قَد عَرَفناكِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلم عن عبد المَلِكِ بنِ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ عن أبيه عن جَدِّه، كَذا رَواه الزُّهرِيُّ عن عُروَةَ (٤). ١٣٦٣٦ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا عِمرانُ بن موسَى، حدثنا عثمانَ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، [عن هِشامٍ] (٢)، عن أبيه، عن عائشةَ ﵁ قالَت: خَرَجَت سَودَةُ ﵂ بَعدَ ما ضُرِبَ عَلَينا الحِجابُ - لِبَعضِ حاجاتِها، وكانَتِ امرأَةً جَسيمَةً يَفرَعُ النِّساءَ جِسمُها (٥)، لا تَخفَى عل مَن يَعرِفُها، فرآها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ فقالَ: أمَا واللَّهِ ما تَخفَينَ عَلَينا، فانظُرِي كَيفَ تَخرُجينَ. قال: فانكَفأَت راجِعَةً،

стр. 7770

ورسولُ اللَّهِ ﷺ في بَيتى، وإِنَّه لَيَتَعَشَّى وفِي يَدِه عَرقٌ (١)، فدَخَلَتْ فقالَت: يا رسولَ اللَّه، إنِّي خَرَجتُ فقالَ عُمَرُ كَذا وكَذا. فأَوحَى اللَّهُ إلَيه، ثُمَّ رُفِعَ عنه وإِنَّ العَرْقَ في يَدِه ما وضَعَه فقالَ: "إنَّه قَد أُذِنَ لَكُنَّ أن تَخرُجنَ لِحَوائجِكُنّ" (٢). قال هِشامٌ: يَعني البَرازَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن زَكَريّا بنِ يَحيَى، ورَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِهِم، كُلُّهُم عن أبي أُسامَةَ (٣). ١٣٦٣٧ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو صالِحٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بن مَعقِلٍ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ قال: قال أحمدُ بن شَبيبٍ: حدثنا أبي، عن يونُسَ قال: قال ابنُ شِهابٍ: عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵄ قالَت: يَرحَمُ اللَّهُ نِساءَ المُهاجِراتِ (٤) الأُوَلَ؛ لَمّا أنزَلَ اللَّهُ : ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: ٣١] شَقَقنَ مُروطَهُنَّ فاختَمَرنَ به. رَواه البخاريُّ هَكَذا (٥). ١٣٦٣٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَك، أخبرَنا إبراهيمُ بن نافِعٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: لَمّا نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾

стр. 7771

عَمَدَتِ النَّساءُ إلَى أُزُرِهِنَّ فشَقَقنَها مِن نَحوِ الحَواشِي فاختَمَرنَ بهِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ (٢)، وقَد أخرَجناه عاليًا في كِتابِ الصَّلاةِ (٣). بابُ تَحريمِ النَّظَرِ إلَى الأجنَبيّاتِ مِن غَيرِ سَبَبٍ مُبيحٍ (٤) قال اللَّهُ : ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ [النور: ٣٠]. ١٣٦٣٩ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: ما رأَيتُ أشبَهَ باللَّمَمِ مِمّا قال أبو هريرةَ ﵁: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إن اللَّهَ كَتَبَ على ابنِ آدَمَ حَظَّه مِنَ الزِّنى، أدرَكَ ذَلِكَ لا مَحالَةَ، فزِنى العَينَينِ النَّظَرُ، وزِنى اللِّسانِ النطقُ، والنَّفسُ تتَمَنَّى وتَشتَهِي، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ أو (٥) يُكَذِّبُه" (٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبد الرَّزاق، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٧).

стр. 7772

١٣٦٤٠ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن مَنصورٍ، حدثنا المَخزومِيُّ يَعني أبا هِشامٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِي ﷺ قال: "كُتِبَ علي ابنِ آدَمَ نَصيبُه (١) مِنَ الزِّنى، مُدرِكٌ ذَلِكَ لا مَحالَةَ، فالعَينانِ زِناهُما النَّظَرُ، والأُذُنانِ زِناهُما الاستِماعُ (٢)، واللِّسانُ زِناه الكَلامُ، واليَدُ زِناها البَطشُ، والرِّجلُ زِناها الخُطَى، والقَلبُ يَهوَى ويَتَمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ ويُكَذِّبُه" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ (٤). ١٣٦٤١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجُ بن مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لِكُلِّ ابنِ آدَمَ حَظُّه مِنَ الزِّنى، فالعَينانِ تَزنيانِ وزِناهُما النَّظَرُ، واليَدانِ تَزنيانِ وزِناهُما البَطشُ، والرِّجلانُ تَزنيانِ وزِناهُما المَشيُ، والفَمُ يَزنِي وزِناه القُبَلُ، والقَلبُ [يَهُمُّ أو يَتَمَنَّى] (٥)، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ أو يُكَذِّبُه". شَهِدَ على ذَلِكَ أبو هريرةَ سَمْعُه وبَصَرُه (٦). ١٣٦٤٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقريءُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ،

стр. 7773

حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الأسَديُّ، حدثنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أردَفَ الفَضلَ بنَ عباسٍ، ثُمَّ أتَى الجَمرَةَ فرَماها، فاستَقبَلَته جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثعَمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ قَد أَفْنَدَ (١)، وقَد أدرَكَته فريضَةُ اللَّهِ في الحَجّ، فيُجزِئ (٢) أن أحُجَّ عَنهُ؟ فقالَ: "حُجِّي عن أبيكِ". ولَوَى عُنُقَ الفَضل، فقالَ له العباسُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَ (٣) لَوَيتَ عُنُقَ ابنِ عَمِّكَ؟ قال: "رأَيتُ شابًّا وشابَّةً؛ فلَم آمَنِ الشَّيطانَ عَلَيهِما" (٤). وقَد رُوِّيناه في كِتابِ الحَجِّ مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ ببَعضِ مَعناه (٥). ١٣٦٤٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إيّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقات". فقالوا: يا رسولَ اللَّه، ما بُدٌّ لَنا مِن

стр. 7774

مَجالِسِنا؛ نَتَحَدَّثُ فيها. فقالَ - رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إن أبَيتُم فأَعطوا الطَّريقَ حَقَّه". قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "غَضُّ البَصَر، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلام، والأمرُ بالمَعروف، والنَّهيُ عن المُنكَرِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن عبد العَزيز، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ (٢). بابُ ما جاءَ في نَظَرِ الفَجْأةَ ١٣٦٤٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بن أيّوبَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن أبي زُرعَةَ، عن جَريرٍ ﵁ قال: سأَلتُ النَّبِيَّ ﷺ عن نَظرَةِ الفجْأَة، فأَمَرَنِي أن أصرِفَ بَصَرِي (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ (٤). ١٣٦٤٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن صالِحِ بنِ

стр. 7775

هانِيءٍ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ وأبو غَسّانَ قالا: حدثنا شَريكٌ، عن أبي رَبيعَةَ الإيادِيّ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لِعَلِيٍّ ﵁: "يا عليُّ، لا تُتبعِ النَّظرَةَ النَّظرَةَ، فإِنَّ لَكَ الأُولَى ولَيسَت لَكَ الآخِرَةُ" (١). بابُ ما يَفعَلُ إذا رأى مِن أجنَبيَّةٍ ما يُعجِبُهُ ١٣٦٤٦ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ وأبو مُسلِمٍ هو إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقاقُ ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن إبراهيمَ بنِ أيّوبَ البَزّازُ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ البَصرِيُّ، قالا: حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ قال: حدثنا هِشامٌ، حدثنا أبو الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأى امرأةً فدَخَلَ على زَينَبَ بنتِ جَحشٍ فقَضَى حاجَتَه مِنها، ثُمَّ خَرَجَ إلَى أصحابِه فقالَ لَهُم: "إنَّ المَرأةَ تُقبِلُ في صورَةِ شَيطانٍ وتُدبرُ في صورَةِ شَيطانٍ، فمَن وجَدَ ذَلِكَ فليأتِ أهلَه فإنَّه يَضمُرُ (٢) ما في نَفسِه". لَم يَذكُرْ إسماعيلُ قَوله: "فإنَّه يَضمُرُ ما في نَفسِه" (٣). أخرَجَه مسلمٌ مِن
следующие страницы →