← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9486–9525 · переход к 9491.

стр. 9486

١٦٧٢٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَش، عن أبي ظَبيانَ وزيدِ بنِ وهبٍ، عن جَريرِ بنِ عبد الله، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن لا يَرحَمِ النّاسَ لا يَرحَمْه اللهُ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي كُرَيبٍ، كِلاهُما عن أبي مُعاويَةَ (٢). ١٦٧٢١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن سعيدٍ القَطّانُ، عن شُعبَةَ، عن مَنصورٍ، عن أبي عثمانَ مَولَى المُغيرَةِ سَمِعَ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تُنزَعُ الرَّحمَةُ إِلَّا مِن شَقِيٍّ". ثلاثَ مَرّاتٍ (٣). ١٦٧٢٢ - حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَسعودٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا العَوَّامُ بن حَوشَبٍ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي أُمامَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أُوصِي الخَليفَةَ

стр. 9487

مِن بَعدِي بتَقَوَى الله، وأُوصيه بجَماعَةِ المُسلِمينَ أن يُعَظِّمَ كَبيرَهُم، ويَرحَمَ صَغيرَهُم، ويوَقِّرَ عالِمَهُم، وألَّا يُضِرَّ بهِم فيُذِلَّهم، ولا يُوحِشَهُم فيُكفِرَهُم، وألَّا يَخصيَهُم فيَقطَعَ نَسلَهُم، وألَّا يُغلِقَ بابَه دونَهُم فيأْكُلَ قَويُّهُم ضَعيفَهُم" (١). ١٦٧٢٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنِي أبو الطَّيِّبِ محمدُ بن محمدِ بنِ المُبارَكُ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، أخبرَنا سعيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا ابنُ السَّرح، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن أبي مَرحومٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ، في أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن كَظَمَ غَيظًا وهو قادِرٌ على أنَّ يُنفِذَه؛ دَعاه اللهُ على رُءوسِ الخَلائقِ يَومَ القيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَه مِن أيِّ الحورِ شاءَ" (٢). ١٦٧٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بهَمَذانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن الحُسَين، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن خالِدٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بن شُعَيبٍ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عُبَيدُ اللهِ بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ

стр. 9488

أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ قال: قَدِمَ عُيَينَةُ بن حِصْنِ بنِ حُذَيفَةَ بنِ بَدرٍ، فنَزَلَ على ابنِ أخيه الحُرِّ بنِ قَيسِ بنِ حِصن، وكانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذينَ يُدنيهِم عُمَرُ بن الخطابِ ﵁، وكانَ القُرّاءُ أصحابَ مَجالِسِ عُمَرَ ومُشاوَرَتِه كُهولًا كانوا أو شُبّانًا. قال عُيَينَةُ لِابنِ أخيه: يا ابنَ أخِي، هَل لَكَ وجهٌ عِندَ هذا الأميرِ فتَستأْذِنَ لِي عَلَيه؟ فقالَ: سأستأْذِنُ لَكَ عَلَيه. قال ابنُ عباسٍ: فاستأْذَنَ الحُرُّ لِعُيَينَةَ، فأذِنَ له عُمَرُ ﵁، فلَمّا دَخَلَ عَلَيه قال: هِيْ (١) يا ابنَ الخطاب، ما تُعطينا الجَزلَ ولا تَحكُمُ بَينَنا بالعَدلِ! فغَضِبَ عُمَرُ ﵁ حَتَّى هَمَّ أن يُوقِعَ به، فقالَ له الحُرُّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ اللهَ سُبحانَه قال لِنَبيِّه ﷺ : ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] وإِنَّ هذا مِنَ الجِاهِلينَ. قال: فواللهِ ما جاوَزَها عُمَرُ ﵁ حينَ تَلاها عَلَيه، وكانَ وقّافًا عِندَ كِتابِ اللهِ. واللَّفظُ لِلحاكِمِ أبي عبد اللهِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٣). ورُوِّينَا في كِتابِ الزَّكَاةِ عن أبي هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "ما نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللهُ بعَفوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أَحَدٌ للهِ إِلَّا رَفَعَه" (٤). وقَد رُوِّينا عن عائشَةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "أَقِيلُوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم ما لم

стр. 9489

يَكُنْ حَدًّا". وهو في كِتابِ الحُدودِ (١). بابُ فضلِ الإمامِ العادِلِ ١٦٧٢٥ - أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى (٢) - يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ - عن عُبَيدِ الله، حَدَّثَنِي خُبَيبُ بن عبد الرَّحمَن، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّه؛ الإمامُ العَدْلُ (٣)، ورَجُلٌ نَشأ بعِبادَةِ الله، ورَجُلٌ قَلبه مُعَلَّقٌ في المَساجِد، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عَلَيه وتَفَرَّقا عَلَيه، ورَجُلٌ طَلَبته امرأة ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ اللهَ. ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها (٤) لا تَعلَمُ يَمينُه ما يُنفِقُ بشِمالِه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه" (٥). رَواه البخاريُّ في "الصَحيح" عن بُندارٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٦)، وسائرُ الرّواةِ عن يَحيَى القطَّانِ قالوا فيه: "لا تَعلَمُ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه" (٧).

стр. 9490

١٦٧٢٦ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضي، حَدَّثَنَا عاصمُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا أبو خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا سَعدٌ الطّائيُّ، أخبرَني أبو مُدَلَّةَ (١) أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ثَلَاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعوَتُهُمُ؛ الإمامُ العادِلُ، والصّائمُ حَتى يُفطِرَ، ودَعوَةُ المَظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمَوات، ويَقولُ لها الرَّبُّ: وعِزَّتِي لأَنصُرَنَّكِ ولَو بعدَ حينٍ" (٢). وتَمامُ هذا البابِ وما قَبلَه في كِتابِ السِّيَر، ثُمَّ في كِتابِ أدَبِ القاضي. ١٦٧٢٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا عَفّانُ بن جُبَيرٍ الطائيُّ، عن رَجُلٍ قَد سَمّاه لِي، عن عِكرِمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا سَعدٌ أبو غَيلانَ، حَدَّثَنَا عَقانُ بن جُبَيرٍ الطّائيُّ، عن أبي جَريرٍ أو حَريزٍ الأزدِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يَومٌ مِن إمامٍ عَدْلٍ (٣) أفضَلُ مِن عِبادَةِ سِتِّينَ سنةً، وحَدٌّ يُقامُ في الأرضِ بحَقِّه أزكَى فيها مِن مَطَرِ أربَعينَ يَومًا" (٤).

стр. 9491

١٦٧٢٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عباسُ بن عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ اللهِ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن صَبيحٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "إذا مَرَرتَ ببَلدَةٍ لَيسَ فيها سُلطانٌ فلا تَدخُلْها، إنَّما السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ (١) ورُمحُه في الأرضِ" (٢). ١٦٧٢٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمَّاك، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: قال عُمَرُ ﵁ عِندَ مَوتِه: اعلَموا أن النّاسَ لَن يَزالوا بخَيرٍ ما استَقامَت لَهُم وُلاتُهُم وهُداتُهُم (٣). ١٦٧٣٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ بن سوَيدٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بن عليٍّ الجُعفِيُّ، عن خالِه الحَسَنِ بنِ الحُرّ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَةَ قال: إنَّما زَمانُكُم سُلطانُكُم؛ فإِذا صَلَحَ سُلطانُكُم صَلَحَ زَمانُكُم، وإِذا فسَدَ سُلطانُكُم فسَدَ زَمانُكُم (٤).

стр. 9492

١٦٧٣١ - أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بن أحمدَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أبو ضَمرَةَ أنَسُ بن عياضٍ قال: سَمِعتُ أبا حازِمٍ يقولُ: لا يَزالُ النّاسُ بخَيرٍ ما لَم تَقَعْ هذه الأهواءُ في السُّلطان، هُمُ الَّذينَ يَدُبّونَ عن النّاس، فإِذا وقَعَت فيهِم فمَن يَذُبُّ عَنهُم؟ (١). ١٦٧٣٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي عامِرُ بن واثِلَةَ اللَّيثِيُّ قال: قَدِمَ رَجُلٌ مِن أهلِ تَيماءَ على عبد المَلِكِ بنِ مَروانَ، وهو رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتاب، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ ابنَ هُرمُزَ ظَلَمَنِي واعتَدَى علَيَّ. فلَم يَرُدَّ عَلَيه عبدُ المَلِكِ شَيئًا، ثُمَّ عادَ له في الشِّكايَةِ لابنِ هُرمُزَ، فلَم يَرجِعْ إلَيه عبدُ المَلِكِ شَيئًا، فقالَ وغَضبَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنّا نَجِدُ في التَّوراةِ التي أنزَلَها اللهُ على موسَى بنِ عِمرانَ ﷺ أنَّه لَيسَ على الإمامِ مِن جَورِ العامِلِ وظُلمِه شَئٌ ما لَم يَبلُغْه ذَلِكَ مِن ظُلمِه وجَورِه، فإِذا بَلَغَه فأقَرَّه شَرِكَه في جَورِه وظُلمِه، فلَمّا ذَكَرَ ذَلِكَ نَزَعَ ابنَ هُرمُزَ عن عَمَلِهِ (٢). ١٦٧٣٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ، عن

стр. 9493

ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: أرأيتُم إنِ استَعمَلتُ عَلَيكُم خَيرَ مَن أعلمُ، ثُمَّ أمَرتُه بالعَدلِ، أقَضيتُ ما علَيَّ؟ قالوا: نَعَم. قال: لا، حَتَّى أنظُرَ في عَمَلِه أعَمِلَ بما أمَرتُه أم (١) لا (٢). بابُ النَّصيحَةِ للهِ ولِكتابِه ورسولِه ولأَئمَّةِ المُسلِميَن وعامَّتِهِم، وما على الرَّعيَّةِ مِن إكرامِ السُّلطانِ المُقسِطِ ١٦٧٣٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بن أحمدَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بن مُنيبٍ، حَدَّثَنَا جَريرُ بن عبد الحَميد، أخبرَنا سُهَيلُ بن أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إِنَّ اللهَ يَرضَى لَكُم ثَلاثًا، ويَكرَهُ لَكُم ثَلاثًا؛ رَضِيَ لَكُم أن تَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبلِ اللهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا، وأن تُناصِحوا مَن ولَّى اللهُ أمرَكُم، ويَكرَهُ كُم قِيلَ وقالَ، وكَثرَةَ السُّؤال، وإِضاعَةَ المالِ". قال عَطاءُ بن يَزيدَ اللَّيثيُّ: سَمِعتُ تَميمًا الدَّارِيَّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الدِّينَ النَّصيحَةُ". ثلاثَ مَرَّاتٍ. قالوا: يا رسولَ اللهِ لِمَن؟ قال: "للهِ ولِكِتابِه ولأِئمَّةِ المُسلِمينَ. أو قال: لأئمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهِم" (٣). أخرَجَ مُسلِمٌ الحديثَ الأَوَّلَ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب وغَيرِه عن جَريرٍ (٤).

стр. 9494

١٦٧٣٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَر سفيانُ عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيّ، عن تَميمٍ الدّارِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّما الدِّينُ النَّصيحَةُ، إنَّما الدّينُ النَّصيحَةُ، إنَّما الدّينُ النَّصيحَةُ". فقيلَ: لِمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: "للهِ ولِكِتابِه ورسولِه (١) ولأئِمَّةِ المُؤمِنينَ وعامَّتِهِم" (٢). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ (٣). ١٦٧٣٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ الصَّوّافُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن حُمرانَ، حَدَّثَنَا عَوفُ بن أبي جَميلَةَ، عن زيادِ بنِ مِخراقٍ، عن أبي كِنانَةَ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذِي الشَّيبَةِ المُسلِم، وحامِلِ القُرآنِ غَيرِ الغالِي فيه ولا الجافِي عنه، وإكرامَ ذِي السُّلطانِ المُقسِطِ" (٤).

стр. 9495

ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن عوفٍ فوَقَفَه (١). ١٦٧٣٧ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن صالِحٍ الشيرازِيُّ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بن مِهرانَ الكِندِيُّ، حَدَّثَنَا سَعدُ بن أوسٍ، عن زيادِ بنِ كُسَيبٍ العَدَوِيِّ قال: كان عبدُ اللهِ بن عامِرٍ يَخطُبُ النّاسَ عَلَيه ثيابٌ رِقاقٌ مُرَجِّلٌ شَعَرَه. قال: فصَلَّى يَومًا ثُمَّ دَخَلَ. قال: وأبو بكرَةَ جالِسٌ إلَى جَنبِ المِنبَر، فقالَ مِرداسٌ أبو بلالٍ: ألا تَرَونَ إلَى أميرِ النّاسِ وسَيِّدِهِم يَلبَسُ الرِّقاقَ، ويَتَشَبَّهُ بالفُسَّاقِ؟ فسَمِعَه أبو بكرَةَ فقالَ لإِبنِه الأُصَيْلِعِ: ادعُ لِي أبا بلالٍ. فدَعاه له، فقالَ أبو بكرَةَ: أَمَا إنِّي قَد سَمِعتُ مَقالَتَكَ لِلأميرِ آنِفًا، وقَد سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ أكرَمَه اللهُ، ومَن أهانَ سُلطانَ اللهِ أهانَه اللهُ" (٢). ١٦٧٣٨ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ بنِ العَلاءِ (ح) وحَدَّثَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ العَلاءِ بنِ زِبْرِيقٍ الحِمصِيُّ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عمرُو بن

стр. 9496

الحارِث، عن عبد اللهِ بنِ سالِمٍ، عن الزُّبَيدِيِّ - وفِي رِوايَةِ الحُرفِيِّ: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن سالِمٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بن الوَليدِ بنِ عامِرٍ وهو الزُّبَيدِيُّ - حَدَّثَنَا الفُضَيلُ بن فَضالَةَ يَرُدُّه إلَى ابنِ عائذٍ، يَرُدُّه ابنُ عائذٍ إلَى جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، أن عياضَ بنَ غَنمٍ الأشعَرِيَّ وقَعَ على صاحِبِ دَارَا حينَ فُتِحَت، فأتاه هِشامُ بن حَكيمٍ فأغلَظَ له القَولَ، ومَكَثَ هِشامٌ لَيالِيَ، فأتاه هِشامٌ يَعتَذِرُ إلَيه، وقالَ له: يا عياضُ، ألَم تَعلَمْ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القيامَةِ أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا لِلنّاسِ في الدُّنيا"؟ فقالَ له عياضٌ: يا هِشامُ، إنّا قَد سَمِعنا الَّذِي سَمِعتَ، ورأينا الَّذِي رأيتَ، وصَحِبنا مَن صَحِبتَ، أوَلَم تَسمَعْ يا هِشامُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن كانَت عِندَه نَصيحَةٌ لِذِي سلطانٍ فلا يُكَلِّمْه بها عَلانيَةً، وليأْخُذْ بيَدِه فليَخلُ به، فإِن قَبِلَها قَبِلَها، وإلَّا كان قَد أدَّى الَّذِي عَلَيه والَّذِي له"؟ وإِنَّكَ يا هِشامُ لأنتَ الجَرِيءُ أن تَجْتَرِئَ (١) على سُلطانِ الله، فهَلَّا خَشِيتَ أن يَقتُلَكَ سُلطانُ اللهِ فتَكونَ قَتيلَ سُلطانِ اللهِ (٢)؟ لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. بابُ ما يُكْرَهُ مِن ثَناءِ السُّلطانِ وإِذا خَرَجَ قال غَيَر ذَلِكَ ١٦٧٣٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بن سابِقٍ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بن محمدٍ، عن أبيه قال: قال رَجُلٌ لِابنِ عُمَرَ: إنّا نَدخُلُ على سُلطانِنا

стр. 9497

فنَقولُ ما نَتَكَلَّمُ بخِلافِه إذا خَرَجنا مِن عِندِهِم. قال: كُنَّا نَعُدُّ هذا نِفاقًا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن عاصِمِ بنِ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُمَرَ (٢). ١٦٧٤٠ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ مِن شَرِّ النّاسِ ذا الوَجهَينِ؛ يأتِي هَؤُلاءِ بوَجهٍ وهَؤُلاءِ بوَجهٍ" (٣). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن الَّليثِ (٤). بابُ ما على الرَّجُلِ مِن حِفظِ اللِّسانِ عِندَ السُّلطانِ وغَيِرهِ ١٦٧٤١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤذِي جارَه، مَن (٥) كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ

стр. 9498

فليَقُلْ خَيرًا أو لِيَصمُتْ" (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ مَعمَرٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٢). ١٦٧٤٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن حَمزَةَ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ وعَبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ التَّيمِيِّ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ العَبدَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ ما يُتَبِّنُ (٣) فيها يَزِلُّ بها في النَّارِ أبعَدَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ عن ابنِ أبي حازِمٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ عن عبد العَزيزِ بنِ محمدٍ (٥). ١٦٧٤٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن غالِبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ [بن النُّعمانِ] (٦)، حَدَّثَنَا

стр. 9499

عبدُ الرَّحمَنِ بن عبد اللهِ بنِ دينارٍ (ح) (١) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ (١)، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا أبو النَّضر، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ يَعنِي ابنَ عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضوانِ اللهِ لا يُلقِي لها بالًا يَرفَعُ اللهُ بها له دَرَجات، وَإِنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقِي لها بالًا يَهوِي بها في جَهَنَّمَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ مُنيرٍ عن أبي النَّضرِ (٣). ١٦٧٤٤ - أخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ عبدُ اللهِ بن الحُسَينِ القاضِي بمَرْوَ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عليِّ بنِ مَخلَدٍ الجَوهَرِيُّ ببَغدادَ قالا: حَدَّثَنَا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن عامِرٍ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه عَلقَمَةَ بنِ وقَّاصٍ قال: كان رَجُلٌ بَطَّالٌ يَدخُلُ على الأُمَراءِ فيُضحِكُهُم. فقالَ له جَدِّي: ويحَكَ يا فُلانُ! لِمَ تَدخُلُ على هَؤُلاءِ فتُضحِكُهُم؛! فإِنِّي سَمِعتُ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضوانِ اللهِ ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت فيَرضَى اللهُ بها عنه إلَى يَومِ يَلقاه، وإِنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللهِ ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت

стр. 9500

فيَسخَطُ اللهُ بها إلَى يَومِ يَلقاه" (١). ١٦٧٤٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَك، أخبرَنا موسَى بن عُقبَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ وقّاصٍ اللَّيثِيِّ أن بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ قال له: إنِّي رأيتُكَ تَدخُلُ على هَؤُلاءِ الأُمَراءِ وتَغشاهُم؛ فانظُرْ ماذا تُحاضرُهُم به، فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ : "إنَّ الرَّجُلَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنَ الخَيرِ ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ بها رِضوانَه إلَى يَومِ يَلقاه، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنَ الشَّرِّ ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ عَلَيه لسَخَطَه إلَى يَومِ يَلقاه". فكانَ عَلقَمَةُ يقولُ: رُبَّ حَديثٍ قَد حالَ بَينِي وبَينَه ما سَمِعتُ مِن بلالٍ (٢). ١٦٧٤٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن مِهرُويَه الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ وعَمرُو بن تَميمٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بن دُكَينٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الدِّينَوَرِيُّ والعباسُ بن الفَضلِ الأسفاطيُّ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي حَصينٍ، عن الشَّعبِيّ، عن عاصمٍ العَدَوِيّ، عن كَعبِ بنِ

стр. 9501

عُجرَةَ قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ سَبعَةٌ أو تِسعَةٌ وبَينَنا وسائدُ مِن أدَمٍ أَحمَرَ، قال: "إنَّه سَيَكونُ بَعدِي أُمَراءُ، فمَن صَدَّقَهُم بكَذِبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فلَيسَ مِنِّي ولَستُ مِنه، ولَن يَرِدَ علَيَّ الحَوضَ، ومَنْ لَم يُصَدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولَم يُعِنْهُم على ظُلمِهِم فهو مِنِّي وأنا مِنه، وسَيَرِدُ علَيَّ الحَوضَ" (١). ١٦٧٤٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنِي خالِدُ بن أبي عِمرانَ، حَدَّثَنِي أبو عَيّاشٍ، عن (٢) ابنِ عُجرَةَ الأنصارِيِّ أنَّه قال: خَرَجَ إلَينا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ في المَسجِدِ أنا تاسِعُ تِسعَةٍ، فقالَ لَنا: "أتَسمَعونَ؟ هَل تَسمَعونَ؟ ". ثلاثَ مِرارٍ "إنَّها سَتَكونُ عَلَيكُم أئمَّةٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيهِم فصَدَّقَهُم بكَذِبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فلَستُ مِنه ولَيسَ مِنِّي، ولا يَرِدُ علَيَّ الحَوضَ يَومَ القيامَة، ومَن دَخَلَ عَلَيهِم ولَم يُصَدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولَم يُعِنْهُم على ظُلمِهِم فهو مِنِّي وأنا مِنه، وسَيَرِدُ علَيَّ الحَوضَ يَومَ القيامَةِ" (٣). قال: وحَدَّثَني أيضًا، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لأَصحابِه: "كَيفَ أنتُم إذا بَقِيتُم في حُثالَةٍ مِنَ النّاسِ مَرِجَت (٤) أمانَتُهُم وعُهودُهُم

стр. 9502

وكانوا هَكَذا؟ ". ثُمَّ أدخَلَ أصابِعَه بَعضَها في بَعضٍ، فقالوا: فإِذا كان كَذَلِكَ كَيفَ نَفعَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "خُذوا ما تَعرِفونَ ودَعوا ما تُنكِرونَ". ثُمَّ خَصَّ بهَذا عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ فيما بَينَه وبَينَه، فقالَ: ما تأْمُرُنِي به يا رسولَ اللهِ إذا كان ذَلِكَ؟ قال: "آمُرُكَ بتَقوَى الله، و (١) عَلَيكَ بنَفسِكَ وإيّاكَ وعامَّةَ الأُمورِ" (٢). ١٦٧٤٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن المُنذِر، حَدَّثَنِي ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبد اللهِ بنِ خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: أتَيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، فقُلتُ له: يا أبا عبد الرَّحمَن، إنّا نَجلِسُ إلَى أئمَّتِنا هَؤُلاءِ فيَتَكَلَّمونَ بالكَلامِ نَحنُ نَعلَمُ أن الحَقَّ غَيرُه فنُصَدِّقُهُم، ويَقضونَ بالجَورِ فنُقَوّيهِم ونُحَسِّنُه لَهُم، فكَيفَ تَرَى في ذَلِكَ؟ فقالَ: يا ابنَ أخِي، كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ نَعُدُّ هذا النِّفاقَ، فلا أدرِي كَيفَ هو عِندَكُم (٣). ١٦٧٤٩ - حَدَّثَنَا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدٍ السَّرّاجُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَن، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن محمدٍ

стр. 9503

الشَّعْرانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بن عليٍّ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن يَضمَنْ لِي ما بَينَ لَحْيَيه وما بَينَ رِجلَيه أَضمَنْ له الجَنَّةَ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ (٢). بابُ ما على مَن رَفَعَ إلَى السُّلطانِ ما فيه ضَرَرٌ على مسلمٍ مِن غَيِر جِنايَةٍ ١٦٧٥٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجَسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبد اللهِ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهَّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامٍ قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ حُذَيفَةَ، فمَرَّ رَجُلٌ فقالوا: هذا يَرفَعُ الحديثَ إلَى السُّلطانِ. فقالَ حُذَيفَةُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ". قال الأَعْمَشُ: والقَتَّاتُ النَّمَّامُ (٣). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ (٤)، وأخرَجاه مِن حَديثِ مَنصورٍ عن إبراهيمَ (٥).

стр. 9504

١٦٧٥١ - أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِي عمرُو بن مُرَّةَ، سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ سلِمةَ يُحَدِّثُ عن صَفوانَ بنِ عَسَّالٍ المُرادِيّ، أن رَجُلَينِ مِن أهلِ الكِتابِ قال أحَدُهُما لِصاحِبِه: اذهَبْ بنا إلَى هذا النَّبِيِّ. قال: لا يَسمَعَنَّ هذا فيَصيرَ له أربَعَةُ أعيُنٍ. فأتَياه فسألاه عن تِسعِ آياتٍ بَيِّناتٍ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَقتُلوا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَسْحَرُوا، ولا تأْكُلوا الرِّبا، ولا تَقذِفوا المُحصَنَةَ، ولا تَفِرّوا مِنَ الزَّحف، ولا تَمشوا ببَرِيءٍ إلَى ذِي سُلطانٍ لِتَقتُلوه أو لِتُهلِكوه، وعَلَيكُم خاصَّةَ يهودَ ألَّا تَعدُوا في السَّبتِ". فقَبَّلا يَدَيه ورِجلَيه وقالا: نَشهَدُ أنَّكَ نَبِيٌّ. فقالَ: "ما يَمنَعُكُما مِنَ اتِّباعِي؟ ". فقالا: إنَّ داودَ دَعا أن لا يَزالَ في ذُرِّيَّتِه نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخشَى إن تَبِعْناكَ (١) أن تَقتُلَنا اليَهودُ. قال أبو داودَ مَرَّةً: "ولا تَقذِفوا المُحصَنَةَ. أو: لا تَفِرّوا مِنَ الزَّحفِ". قال أبو داودَ: شَكَّ شُعبَةُ (٢). ١٦٧٥٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بن عُمَرَ بنِ حَفصٍ التَّاجِرُ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدٍ الصّائغُ (٣) ببَغدادَ، حَدَّثَنَا سُرَيجُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا عَبِيْدَةُ يَعنِي ابنَ حُمَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ قال: قال كَعبٌ: أعظَمُ النّاسِ خَطيئَةً يَومَ القيامَةِ الَّذِي

стр. 9505

يَسعَى بأخيه إلَى إمامِهِ (١). بابُ ما على السُّلطانِ مِن مَنعِ النَّاسِ عن النَّميمَةِ وتَركِ الأخذِ بقَولِ النَّمّامِ ١٦٧٥٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ بن أبي حامِدٍ المُقرِئُ في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن خالِدِ بنِ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الكُدَيمِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَي، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدِّيِّ، عن الوَليدِ بنِ أبي هاشِمٍ، حَدَّثَنَا زَيدُ بن زائدٍ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "ألا لا يُبْلِّغْنِي أحَدٌ مِنكُم عن أحَدٍ مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". قال: فأتاه مالٌ فقَسَمَه. قال: فسَمِعتُ رَجُلَينِ يَقولانِ: إنَّ هذه القِسمَةَ التي قَسَمَها لا يُريدُ اللهَ بها ولا الدّارَ الآخِرَةَ. قال: ففَهِمتُ قَولَهُما، ثُمَّ أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ كُنتَ قُلتَ: "لا يُبَلِّغْنِي أحَدٌ عن أحَدٍ مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". وإِنِّي سَمِعتُ فُلانًا وفُلانًا يَقولانِ كَذا وكذا. قال: فاحمَرَّ وجهُه، وقالَ: "دَعنا مِنكَ، فقَد أوذِيَ موسَى بأكثَرَ مِن هذا فصَبَرَ". لَفظُ حَديثِ الكُدَيمِيِّ. وفِي رِوايَةِ الوَهْبِي قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يُبَلِّغْنِي أحَدٌ عن أحَدٍ

стр. 9506

مِن أصحابِي شَيئًا؛ فإِنِّي أُحِبُّ أن أخرُجَ إلَيكُم وأنا سَليمُ الصَّدرِ". لَم يَذكُرْ ما بَعدَه، وسَقَطَ مِن إسنادِه السُّدِّيُّ (١). ورَواه أيضًا ابنُ أبي حُسَينٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٢). ١٦٧٥٤ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن محمدِ بنِ جُحادَةَ قال: سَمِعتُ الحَسَنُ يقولُ: كان رسولُ اللهِ ﷺ لا يَعرِفُ القَرَفَ (٣) ولا يُصَدِّقُ أحَدًا على أحَدٍ (٤). ١٦٧٥٥ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أُسْقُفًّا (٥) مِن أهلِ نَجرانَ يُكَلِّمُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، احذَرْ قاتِلَ الثَّلاثَةِ. قالَ عُمَرُ: ويلَكَ! وما قاتِلُ الثَّلاثَةِ؟ قال:

стр. 9507

الرَّجُلُ يأْتِي الإمامَ بالكَذِب، فيَقتُلُ الإمامُ ذَلِكَ الرَّجُلَ بحَديثِ هذا الكَذَّاب، فيَكونُ قَد قَتَلَ نَفسَه وصاحِبَه وإِمامَه (١). ١٦٧٥٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو النُّعمان، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيّ، أن العباسَ قال لِابنِه عبد اللهِ ﵄: إنِّي أرَى هذا الرَّجُلَ قَد أكرَمَكَ - يَعنِي عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ - وأدنَى مَجلِسَكَ، وألحَقَكَ بقَومٍ لَستَ مِثلَهُم، فاحفَظْ عَنِّي ثَلاثًا؛ لا يُجَرِّبَنَّ عَلَيكَ كَذِبًا، ولا تُفشِ عَلَيه سِرًّا، ولا تَغتابَنَّ عِندَه أحَدًا (٢). ورَواه غَيرُه عن مُجالِدٍ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ عباسٍ ﵁ (٣). بابُ ما في الشَّفاعَةِ والذَّبِّ عن عِرضِ أخيه المُسلِمِ مِنَ الأجرِ ١٦٧٥٧ - أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ أحمدُ بن الأزهَرِ إملاءً مِن أصلِ كِتابِه ومِن حِفظِه، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن بُرَيدِ (٤) بنِ عبد اللهِ بنِ أبي بُردَةَ، عن جَدِّه أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال:

стр. 9508

كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا جاءَه السَّائلُ قال: "اشفَعوا فَلْتُؤجَروا ولِيقضِيَ (١) اللهُ على لِسانِ نَبيِّه ما شاءَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن بُرَيدٍ (٣). ١٦٧٥٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، أخبرَنِي أبي، أخبرَنِي عبدُ الوَهّابِ بن هِشامِ بنِ الغازِ، عن أبيه هِشامٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن كان وُصْلَةً لأَخيه المُسلِمِ إلَى ذِي سُلطانٍ لِمَنفَعَةِ برٍّ أو تَيسيرِ عَسيرٍ؛ أُعينَ على إجازَةِ الصِّراطِ يَومَ دَحْضِ الأقدامِ (٤) ". قال العباسُ: ثُمَّ لَقِيتُ محمدَ بنَ عبد الوَهّابِ فحَدَّثَنِي به، عن أبيه، عن جَدِّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه (٥). ورُوِيَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشَةَ مَرفوعًا (٦).

стр. 9509

١٦٧٥٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن، مِن (١) حَيثُ لَقِيَه يَكُفُّ عليه (٢) ضَيعَتَه، ويَحوطُه مِن ورائهِ" (٣). ١٦٧٦٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سُلَيمِ بنِ زَيدٍ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه سَمِعَ إسماعيلَ بنَ بَشيرٍ مَولَى بَنِي مَغالَةَ يقولُ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللهِ وأبا طَلحَةَ بنَ سَهلٍ الأنصارِيَّينِ يَقولانِ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ما مِن أحَدٍ يَخذُلُ مُسلِمًا في مَوطِنٍ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِه ويُنتَهَكُ فيه مِن حُرمَتِه، إِلَّا خَذَلَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه، وما مِنِ امرِئٍ يَنصُرُ مُسلِمًا في مَوطِنٍ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِه ويُنتَهَكُ فيه مِن حُرمَتِه، إِلَّا نَصَرَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه" (٤).

стр. 9510

١٦٧٦١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بن القاسِمِ السَّيَّارِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَك، أخبرَنا لَيثُ بن سَعدٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه (١). ١٦٧٦٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ إملاءً، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا ابنُ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي الدَّرداء، عن أبيه قال: نالَ رَجُلٌ مِن رَجُلٍ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ فرَدَّ عَلَيه رَجُلٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن رَدَّ عن عِرضِ أخيه كان له حِجابًا مِنَ النّارِ" (٢). ورَواه أيضًا مَرزوقٌ عن أُمِّ الدَّرداءِ عن أبي الدَّرداءِ مَرفوعًا (٣). ١٦٧٦٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي وأبو يَحيَى النَّاقِدُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى يَعنِي النّاقِدَ، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن حَمزَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيز، [عن حُمَيد] (٤)، عن الحَسَن، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن نَصَرَ أخاه بظَهرِ الغَيبِ نَصَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةَ" (٥). كَذا رَواه الدَّراوَردِيُّ عن حُمَيدٍ عن الحَسَنِ عن أنَسٍ.

стр. 9511

وقَد قيلَ: عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسَن، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ مَوقوفًا (١). وقيلَ عنه بإِسنادِه مَرفوعًا (٢). والمَوقوفُ أصَحُّ. واللهُ أعلَمُ. بابُ ما على السُّلطانِ مِن إكرامِ وُجوهِ النّاسِ ١٦٧٦٤ - حَدَّثَنَا كامِلُ بن أحمدَ المُستَملِي، أخبرَنا أبو (٣) الحَسَنِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، حَدَّثَنَا محمدُ بن الصَّبَّاح، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَسلَمَةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فأكرِمُوه" (٤). ١٦٧٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي وأبو عبد الرَّحمَنِ محمدُ بن الحُسَينِ السُّلَمِيُّ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ محمدُ بن مُقاتِلٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنَا حُصَينُ بن عُمَرَ الأحمَسِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن جَريرِ بنِ عبد اللهِ قال: لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ أتَيتُه فقالَ: "يا جَريرُ، لأَيِّ شَئٍ جِئتَ؟ ". قال: جِئتُ لأُسلِمَ

стр. 9512

على يَدَيكَ يا رسولَ اللهِ. قال: فألقَى لِي (١) كِساءَه، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه وقالَ: "إذا جاءَكُم كَريمُ قَومٍ فَأكَرِموه". وذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: وكانَ لا يَرانِي بعدَ ذَلِكَ إلَّا تَبَسَّمَ في وجهِي (٢). ولَه شاهِدٌ مِن حَديثِ الشَّعبِيِّ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٣). ١٦٧٦٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الجَعد، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي عِمرانَ الجَونِيِّ عبد المَلِكِ بنِ حَبيبٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن الخطابِ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ ﵄: إنَّه لَم يَزَلْ لِلنَّاسِ وُجوهٌ يَرفَعونَ حَوائجَ النّاس، فأكرِمْ وُجوهَ النّاس، فبِحَسْبِ المُسلِمِ الضَّعيفِ مِنَ العَدلِ أن يُنصَفَ في العَدلِ والقِسمَةِ (٤). تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ السادسَ عشرَ ويتلوه الجزءُ السابعَ عشرَ وأولُه: بابُ ما جاءَ في قتالِ أهلِ البغي والخوارجِ

стр. 9513

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ بابُ ما جاءَ في قتال أهل البَغي والخَوارِجِ ١٦٧٦٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ وأبو عَوانَةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، سَمِعَ عَرفَجَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "إنَّها سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ (١)، فمَن أرادَ أن يُفَرِّقَ أمرَ هذه الأُمَّةِ وهُم جَميعٌ، فاضرِبوا رأسَه بالسَّيفِ كائنًا مَن كان" (٢). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ وأبِي عَوانَةَ (٣). ١٦٧٦٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ بنِ إبراهيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عارِمُ بن الفَضل، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن المُختارِ ورَجُلٌ سَمَّاه، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن عَرفَجَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ، فمَن رأيتُموه يَمشِي إلَى أُمَّةِ محمدٍ فيفَرِّقُ جَماعَتَهُم فاقتُلوه" (٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ عن عارِمٍ (٥).

стр. 9514

١٦٧٦٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا عِمرانُ بن موسَي، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن أبي يَعْفورٍ، عن أبيه، عن عَرفَجَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أتاكُم وأمرُكُم جَميعٌ (١) على رَجُلٍ واحِدٍ، يُريدُ أن يَشُقَّ عَصاكُم أو يُفَرِّقَ جَماعَتَكُم فاقتُلوه" (٢). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ (٣). ١٦٧٧٠ - أخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ إسماعيلُ بن محمدٍ الضَّريرُ بالرَّيّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن الفَرَج، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بن موسَي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عبد رَبِّ الكَعبَة، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو قال: كُنتُ جالِسًا مَعَه في ظِلِّ الكَعبَةِ وهو يُحَدِّثُ النّاسَ يقولُ: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في سَفَرٍ فنَزَلنا مَنزِلًا، فمِنّا مَن يَضرِبُ خِباءَه، ومِنّا مَن هو في جَشَرِه (٤)، ومِنّا مَن يَنتَضِلُ (٥)؛ إذ نادَى مُنادِي رسولِ اللهِ ﷺ :

стр. 9515

الصَّلاةَ جامِعَةً. قال: فانتَهَيتُ إلَيه وهو يَخطُبُ النّاسَ ويَقولُ: "أيُّها النّاسُ، إنَّه لَم يَكُنْ نَبِيٌّ قَبلِي إلّا كان حَقًّا عَلَيه أن يَدُلَّ أُمَّتَه على ما يَعلَمُه خَيرًا لَهُم، ويُنذِرَهُم (١) ما يَعلَمُه شَرًّا لَهُم، أَلَا وإِنَّ عافيَةَ هذه الأُمَّةِ في أوَّلِها، وسَيُصيبُ آخِرَها بَلاءٌ وفِتَنٌ يُدَفِّقُ (٢) بَعضُها بَعضًا، تَجِيءُ الفِتَنُ فيَقولُ المُؤمِنُ: هذه مُهلِكَتِي. ثُمَّ تَنكَشِفُ، ثُمَّ تَجِيءُ فيَقولُ: هذه هَذِه. ثُمَّ تَجِيءُ فيقولُ: هذه هَذِه. ثُمَّ تَنكَشِفُ، فمَن أحَبَّ أن يُزَحزَحَ عن النّارِ ويُدْخَلَ الجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْه مَنيَّتُه وهو يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِر، ويأْتِي إلَى النّاسِ ما يُحِبُّ أن يُؤتَى إلَيه، ومَن بايَعَ إمامًا فأعطاه صَفقَةَ يَدِه وثَمَرَةَ قَلبِه فَلْيُطِعْه إنِ استَطاعَ - وقالَ مَرَّةً: ما استَطاعَ". أظُنُّه قالَ: "فإِن جاءَ أحَدٌ يُنازِعُه فاضرِبوا عُنُقَ الآخَرِ". فلَمّا سَمِعتُها أدخَلتُ رأسِي بَينِ رَجُلَينِ فقُلتُ: إنَّ ابنَ عَمِّكَ مُعاويَةَ يأْمُرُنا أن نَقتُلَ أنفُسَنا، وأن نأْكُلَ أموالَنا بَينَنا بالباطِل، واللَّهُ يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [النساء: ٢٩]، ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ [البقرة: ١٨٨]. قال: فوَضَعَ جُمْعَه (٣) على جَبهَتِه، ثُمَّ نَكَسَ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: أطِعْه في طاعَةِ اللَّه، واعصِه في مَعصيَةِ اللَّهِ. قُلتُ: أنتَ سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟: قال: نَعَم، سَمِعَته أُذُنايَ ووَعاه قَلبِي (٤). لَفَظُ حَديثِ

стр. 9516

وكيعٍ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن وكيعٍ (١). ١٦٧٧١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بن عيسَى بنِ إبراهيمَ الحِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بن قَطَنٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن الأَعْمَشِ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، قال فيه: "ومَن بايَعَ إمامًا فأعطاه صَفقَةَ يَدِه وثَمَرَةَ قَلبه؛ فلْيطِعْه ما استَطاعَ، فإن جاءَ أحَدٌ يُنازِعُه فاضربوا عُنُقَ الآخَر". قال: فدَنَوتُ مِنه فقُلتُ: أَنشُدُكَ باللهِ أنتَ سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فأَومَأ إلَى أُذُنَيه وقَلبِه بيَدَيه فقالَ: سَمِعَتْه أُذُنايَ ووَعاه قَلبِي. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن جَريرٍ (٢). ١٦٧٧٢ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ قالا: حَدَّثَنَا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن أبيه، عن ابنِ أبي نُعْمٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: بَعَثَ عليٌّ ﵁ إلَى النَّبِيِّ ﷺ بذُهَيْبَةٍ في تُربَتِها، فقَسَمَها بَينَ أربَعَةٍ؛ بَينَ الأقرَعِ بنِ حابِسٍ الحَنظَلِيِّ ثُمَّ المُجاشِعِيِّ، وبَينَ عُيَينَةَ بنِ بَدرٍ الفَزارِيِّ، وبَينَ زَيدِ الخَيلِ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أحَدِ بَني نَبهانَ، وبَينَ عَلقَمَةَ بنِ عُلاثَةَ العامِرِيِّ، ثُمَّ أحَدِ بَنِي كِلابٍ. قال: فغَضِبَت قُرَيشٌ والأَنصارُ وقالَت: يُعطِي صَناديدَ أهلِ نَجدٍ

стр. 9517

ويَدَعُنا. فقالَ: "إنَّما أَتَأَلَّفُهُم". قال: فأقبَلَ رَجُلٌ غائرُ العَينَين، مُشرِفُ الوَجنَتَين، ناتِئُ الجَبين، كَثُّ اللِّحيَة، مَحلوقٌ، قال: اتَّقِ اللهَ يا محمدُ. فقالَ: "مَن يُطِعِ اللهَ إذا عَصَيتُه؟ أيأمَنُنِي اللهُ على أهلِ الأرضِ ولا تأْمَنُونِي؟! ". قال: فسألَ رَجُلٌ قَتلَه، أحسِبُه خالِدَ بنَ الوَليدِ. قال: فمَنَعَه. قال: فلَمَّا ولَّى، قال: "إنَّ مِن ضِئضِيءِ هذا - أو: في عَقِبِ هذا - قَومًا يَقرَءونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُم، يَمرُقونَ مِنَ الإسلامِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّة، يَقتُلونَ أهلَ الإِسلامِ ويَدَعونَ عَبَدَةَ الأوثان، لَئِن أَنا أدرَكتُهُم لأَقتُلَنَّهُم قَتلَ عادٍ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ (٢). ١٦٧٧٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بن الفَضلِ، حَدَّثَنَا أبو نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "يَكونُ فُرقَةٌ بَينَ طائفَتَينِ مِن أُمَّتِي تَمرُقُ بَينَهُما مارِقَةٌ، يَقْتُلُها (٣) أَولَى الطَّائفَتَينِ بالحَقِّ" (٤). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن شَيبانَ عن القاسِمِ (٥). ١٦٧٧٤ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَعقوبُ بن أحمدَ

стр. 9518

الخُسْرَوْجِرْدِيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بن الحُسَينِ الخُسْرَوْجِرْدِيُّ، حَدَّثَنَا نَصرُ بن عليٍّ الجَهضمِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن الضَّحّاكِ المِشْرَقِيِّ (١)، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ في حَديثٍ ذَكَرَ فيه: "قَومًا يَخرُجونَ على فُرقَة مِنَ النّاس، يَقتُلُهُم أقرَبُ الفِئَتَينِ إلَى الحَقِّ" (٢). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن القَواريرِيِّ عن أبي أحمدَ (٣). ١٦٧٧٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَش، عن خَيثَمَةَ، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، عن عليٍّ ﵁ قال: إذا سَمِعتُم بي أُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ ﷺ حَديثًا، فَلَأن أخِرَّ مِنَ الماءِ إلَى الأرضِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكذِبَ عَلَيه، وإِذا حَدَّثتُكُم عن غَيرِه، فإِنَّما أنا رَجُلٌ مُحارِبٌ والحَربُ خَدْعَةٌ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَومٌ أحداثُ الأسنانِ، سُفَهاءُ الأحلام، يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّة، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم حَناجِرَهُم، فأَيْنمَا لَقِيتُموهُم فاقتُلوهُم؛ فإنَّ قَتلَهُم أجرٌ لِمَن قَتَلَهُم إلَى يَومِ القيامَةِ" (٤). ١٦٧٧٦ - وأخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه،

стр. 9519

زادَ: "يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ" (١). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الأَعْمَشِ (٢). ١٦٧٧٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بن أبي بكرٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بن زَيدٍ وإِسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عَبِيدَةَ، عن عليٍّ ﵁، قال إسماعيلُ: ذَكَرَ الخَوارجَ. وقالَ حَمّادٌ: ذَكَرَ أهلَ النَّهرَوانِ. فقالَ: فيهِم رَجُلٌ مُخْدَجُ اليَد، أو مُوْدَنُ اليَد، أو مُثْدَنُ (٣) اليَد، لَولا أن تَبطَروا لَحَدَّثتُكُم ما وعَدَ اللهُ الَّذينَ يُقاتِلونَهُم على لِسانِ محمدٍ ﷺ . قُلتُ: أنتَ سَمِعتَه مِن محمدٍ ﷺ ؟ قال: إِيْ ورَبِّ الكَعبَة، إِيْ ورَبِّ الكَعبَة، إِيْ ورَبِّ الكَعبَةِ (٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِيِّ (٥).

стр. 9520

١٦٧٧٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ، وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبَّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بن أبي سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن كُهَيلٍ، أخبرَنِي زَيدُ بن وهبٍ الجُهَنِيُّ، أنَّه كان في الجَيشِ الَّذينَ كانوا مَعَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، الَّذينَ ساروا إلَى الخَوارجِ، فقالَ عليٌّ ﵁: أيُّها النَّاسُ، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يَخرُجُ مِنْ أُمَّتِي قَومٌ يَقرَءونَ القُرآنَ لَيسَت قِراءَتُكُم إلَى قِراءَتهِم بشَئٍ، ولا صَلاتُكُم إلَى صَلاتهِم بشَئٍ، ولا صيامُكُم إلَى صيامِهِم بشَئٍ، يَقرَءونَ القُرآنَ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم تَراقيَهُم، يَمْرُقونَ مِنَ الإِسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ". لَو يَعلَمُ الجَيشُ الَّذينَ يُصيبونَهُم ما قَضَى اللهُ لَهُم على لِسانِ نَبيِّهِم ﷺ لاتَّكلوا عن العَمَل، وآيَةُ ذَلِكَ أن فيهِم رَجُلًا له عَضُدٌ ولَيسَت له ذِراعٌ، على عَضُدِه مِثلُ حَلَمَةِ ثَديِ المَرأةِ، عَلَيها (١) شَعَراتٌ بيضٌ، فتَذهَبونَ إلَى مُعاويَةَ وأهلِ الشَّام، وتَترُكونَ هَؤُلاءِ يَخلُفونَكُم في ذَراريَكُم وأموالِكُم، واللهِ إنِّي لأَرجو أن يَكونوا هَؤُلاءِ القَومَ؛ فإِنَّهُم قَد سَفَكوا الدَّمَ وأغاروا في سَرْحِ النَّاسِ (٢)، فسيروا على اسمِ اللهِ. قال سَلَمَةُ: فنَزَّلَنِي زَيدُ بن وهبٍ مَنزِلًا مَنزِلًا حَتَّى قال: مَرَرنا على قَنطَرَةٍ. قال: فلَمَّا التَقَينا، وعَلَى الخَوارجِ يَومَئذٍ عبدُ اللهِ بن وهبٍ الراسِبِيُّ، فقالَ لَهُم: ألقوا الرِّماحَ وسُلّوا

стр. 9521

سُيوفَكُم مِن جُفونِها؛ فإِنِّي أخافُ أن يُناشِدوكُم كما ناشَدوكُم يَومَ حَروراءَ فرَجَعتُم. قال: فوَحَّشوا برِماحِهِم (١) وسَلّوا السُّيوفَ، وشَجَرَهُمُ النّاسُ برِماحِهِم (٢). قال: فقُتِل بَعضُهُم على بَعضٍ وما أُصيبَ مِنَ النّاسِ يَومَئذٍ إلَّا رَجُلانِ. فقالَ عليٌّ ﵁: التَمِسوا فيهِمُ المُخْدَجَ. فلَم يَجِدوه، فقامَ عليٌّ ﵁ بنَفسِه، فالتَمَسَه فوَجَدَه فقالَ: صَدَقَ اللَّهُ وبَلَّغَ رسولُه. فقامَ إلَيه عَبِيدَةُ السَّلْمانِيُّ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اللَّهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو لَسَمِعتَ هذا الحديثَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟! قال؛ إِيْ واللَّهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو. حَتَّى استَحلَفَه ثَلاثًا وهو يَحلِفُ لَه (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد بنِ حُمَيدٍ عن عبد الرَّزّاقِ (٤). ١٦٧٧٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حَدَّثَنَا أبو الطّاهِر، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِث، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجّ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ مَولَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، أن الحَرورِيَّةَ لَمّا خَرَجَت وهو مَعَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، قالوا: لا حُكمَ إلَّا لِلَّهِ. فقالَ: كَلِمَةُ حَقٍّ أُريدَ بها باطِلٌ؛ إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وصَفَ ناسًا إنِّي لأَعرِفُ صِفَتَهُم

стр. 9522

في هَؤُلاءِ، يَقولونَ الحَقَّ بألسِنَتِهِم لا يُجاوِزُ هذا مِنهُم - وأشارَ إلَى حَلْقِه - أبغَضُ خَلقِ اللهِ إلَيه، مِنهُم أسوَدُ إحدَى يَدَيه حَلَمَةُ ثَديٍ. فلَمَّا قَتَلَهُم قال: انظُروا. فنَظَروا، فلَم يَجِدوا شَيئًا، قال: ارجِعوا فواللهِ ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ. مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ وجَدوه في خَرِبَةٍ فأتَوا به حَتَّى وضَعوه بَينَ يَدَيه. قال عُبَيدُ اللهِ: وأنا حاضِرٌ ذَلِكَ مِن أمرِهِم، وقَولَ عليٍّ ﵁ فيهِم (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الطَّاهِرِ (٢). ١٦٧٨٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللهِ المُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمَن، أن أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ قال: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ وهو يَقسِمُ قَسْمًا، أتاه ذو الخوَيصِرَةِ - وهو رَجُل مِن بَنِي تَميمٍ - فقالَ: يا رسولَ اللهِ اعدِلْ. فقالَ: "ويحَكَ! ومَن يَعدِلُ إذا لَم أعدِلْ؟ لَقَد خِبتَ وخَسِرتَ (٣) إن لَم أكُنْ أعدِلُ". فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: يا رسولَ الله، ائذَنْ لِي فيه أضرِبْ عُنُقَه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "دَعْه؛ فإِنَّ له أصحابًا، يَحقِرُ أحَدُكُم صَلَاته مَعَ صَلَاتِهِم، وصيامَه مَعَ صيامِهِم، يَقرَءونَ القُرآنَ لا يَجوزُ تَراقِيَهُم، يَمرُقونَ مِنَ الإِسلامِ كما

стр. 9523

يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّة، يُنظَرُ إلَى نَصلِه (١) فلا يوجَدُ فيه شَئٌ، تُمَّ يُنظَرُ إلَى رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شَئٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلَى نَضِيِّه (١)، وهو قِدْحُه، فلا يوجَدُ فيه شَئٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلَى قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شَئٌ، قَد سَبَقَ الفَرْثَ والدَّمَ، آيَتُهُم رَجُلٌ أسوَدُ إحدَى عَضُدَيْه مِثلُ ثَدي المَرأة، ومِثلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ (٢)، يَخرُجونَ على حينِ فُرْقَةٍ (٣) مِنَ النَّاسِ". قال أبو سعيدٍ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، وأشهَدُ أن عليّ بنَ أبي طالِب ﵁ قاتَلَهُم وأنا مَعَه، فأمَرَ بذَلِكَ الرَّجُلِ فالتُمِسَ، فأُتِيَ به حَتَّى نَظَرتُ إلَيه على نَعتِ رسولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي نَعَتَه (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٥)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن أبي سلمةَ والضَّحّاكِ الهَمْدانِيِّ عن أبي سعيدٍ (٦). ١٦٧٨١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ قال: أخبرَنِي أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ. قَال: وحَدَّثَنا محمدُ بن عَوفٍ، حَدَّثَنَا

стр. 9524

أبو المُغيرَة، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ. والحَديثُ لِلعباس، حَدَّثَنِي قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، وعن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "سَيَكونُ في أُمَّتِي اختِلافٌ وفُرقَةٌ؛ قَومٌ يُحسِنونَ القِيلَ ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَءونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ، لا يَرْجِعونَ حَتَّى يَرتَدَّ على فُوقِه (١)، هُم شَرُّ الخَلقِ والخَليقَة، طوبَى لِمَن قَتَلَهُم وقَتَلوه، يَدعونَ إلَى كِتابِ اللَّهِ ولَيسوا مِنه في شَئٍ، مَن قاتَلَهُم كان أولَى باللَّهِ مِنهُم". قالوا: يا رسولَ اللهِ فما سيماهُم؟ قال: "التَّحليقُ" (٢). وفِي البابِ عن أبي ذَرٍّ وسَهلِ بنِ حُنَيفٍ وعَبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ وأبِي بكرَةَ وأبِي بَرْزَةَ الأسلَمِيّ، وبَعضُهُم يَزيدُ على بَعضٍ (٣). واستَدَلَّ الشَّافِعِيُّ ﵀ في قِتالِ أهلِ البَغي بقَولِ اللهِ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (٤) [الحجرات: ٩].

стр. 9525

١٦٧٨٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن عبد الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حَدَّثَنَا نُعَيمُ بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا مُعتَمِرُ بن سُلَيمانَ، عن أبيه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قيلَ: يا رسولَ الله، لَو أتَيتَ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ؟ قال: فانطَلَقَ إلَيه ورَكِبَ حِمارَه ورَكِبَ مَعَه قَومٌ مِن أصحابِه. فلَمّا أتاه قال له عبدُ اللهِ: تنَحَّ فقَد آذانِي نَتْنُ حِمارِكَ. فقالَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ: واللهِ لَحِمارُ رسولِ اللهِ ﷺ أطيَبُ ريحًا مِنكَ. قال: فغَضِبَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما قَومُه، فتَضارَبوا بالجَريدِ والنِّعال، فبَلَغَنا أنَّما نَزَلَت فيهِم هذه الآيَةُ: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ الآيَة (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن محمدِ بنِ عبد الأعلَى، كِلاهُما عن مُعتَمِرٍ (٢). ١٦٧٨٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بن أبي بكرٍ، حَدَّثَنَا مُعتَمِرُ بن سُلَيمانَ، عن أبيه، أنَّه بَلَغَه عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : لَو أتَيتَ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ؟ فانطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ راكِبًا على حِمارٍ، وانطَلَقَ النّاسُ يَمشونَ. قال: وهِيَ أرضٌ سَبِخَةٌ. فذَكَرَه، قال أنَسٌ: وأُنبِئتُ أنَّها أُنزِلَت فيهِم (٣). ١٦٧٨٤ - حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، حَدَّثَنَا أبو عبد اللَّهِ
следующие страницы →