← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9626–9665 · переход к 9631.

стр. 9626

١٦٩٣٩ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، عن لَيثٍ، عن رَبيعَةَ أنَّه قال في الزِّنديقِ: يقتَلُ ولا يُستَتابُ. ١٦٩٤٠ - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: وقالَ مالك: لا يُستَتابُ (١). قال الشيخ ﵀: قَولُ مَن قال: يُستَتابُ، فإِن تابَ قُبِلَت تَوبَتُه وحُقِنَ دَمُه، واللَّهُ ولِيُّ ما غابَ. أولَى، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ الإقرارِ بالإيمانِ ١٦٩٤١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن محمدِ بنِ عبد اللهِ العَنبَرِيُّ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ قالا: حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ بنِ سعيدٍ البوشَنجِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بن بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا رَوحُ بن القاسِم، عن العَلاءِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - قال: "أقاتِلُ النّاسَ حَتَّى يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلّا الله، ويُؤمِنوا بي وبِما جِئتُ به، فإِذا فعَلوا ذَلِكَ عَصَموا مِنِّي دِماءَهُم وأموالَهم إلَّا بحَقِّها، وحِسابهُم على اللهِ" (٢). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أُمَيَّةَ بنِ بِسطامَ (٣).

стр. 9627

بابُ قَتلِ مَنِ ارتَدَّ عن الإِسلامِ إذا ثَبَتَ عَلَيه رَجُلًا كان أوِ امرأةً ١٦٩٤٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، قالا: حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، أن عَليًّا ﵁ أُتِيَ بقَومٍ مِنَ الزَّنادِقَة، فحَرَّقَهُم بالنّار، فبَلَغَ ذَلِكَ ابنَ عباسٍ ﵄ فقالَ: أمّا أنا فلَو كُنتُ لَقَتَلتُهُم؛ لِقَولِ النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم -، ولَما حَرَّقتُهُم، لِنَهي النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم -؛ قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "مَن بَدَّلَ دينَه فاقتُلوه" وقالَ: "لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللَّه ". لَفظُ حَديثِ إسماعيلَ، وفِي رِوايَةِ يَعقوبَ: بقَومٍ مِنَ الزَّنادِقَةِ - أو مُرتَدِّينَ - فأمَرَ بهِم فحُرِّقوا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن حَمّادٍ (٢). ١٦٩٤٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بن الفَضل، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، قالا: حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ مِثلَ هذا، وزادَ فيه: فبَلَغَ ذَلِكَ عَليًّا ﵁ فقالَ: ويحَ ابنِ أُمِّ الفَضلِ؛ إنَّه لَغَوَّاصٌ على الهَنَاتِ (٣).

стр. 9628

١٦٩٤٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ الإِسفَرايينِيُّ بها، حدثنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بن عبد الوارِث، عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن عَليًّا ﵁ أُتِيَ بناسٍ مِنَ الزُّطِّ (١) يَعبُدونَ وثنَا، فحَرَّقَهُم بالنّار، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّما قال رسولُ الله ﷺ : "مَن بَدَّلَ دينَه فاقتُلوه" (٢). ١٦٩٤٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن علي بنِ محمدِ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجِسِيُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بن عبد اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن عبد اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبد اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "لا يَحِلُّ دَمُ رَجُل يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ إلا أحَدَ ثَلَاثةِ نَفَرٍ، النَّفسُ بالنَّفس، والثَّيِّبُ الزّانِي، والتّارِكُ لِدينِه المُفارِقُ لِلجَماعَةِ" (٣). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ (٤). ١٦٩٤٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا أحمدُ بن المُفَضل، حدثنا أسباطُ بن نَصرٍ قال: زَعَمَ

стр. 9629

السُّدِّيُّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: لَمّا كان يَومُ فتحِ مَكَّةَ أمَّن رسولُ اللَّهِ ﷺ النّاسَ إلا أربَعَةَ نَفَرٍ وامرأتَين، وقالَ: "اقتُلوهُم وإن وجَدتُموهُم مُتَعَلِّقينَ بأستارِ الكَعبَةِ". وذَكَرَ الحديثَ في رِدَّتِهِم ورُجوعِ بَعضِهِم وقَتلِ البَعضِ (١). وذَلِكَ يَرِدُ بتَمامِه إن شاءَ اللَّهُ (٢). ١٦٩٤٧ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بن يونُسَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن عثمانَ الشَحّام، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن أُمَّ ولَدٍ لِرَجُلٍ سَبَّتْ رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - فقَتَلَها، فنادَى مُنادِي رسولِ اللهِ - صلي الله عليهم وسلم -: إنَّ دَمَها هَدَرٌ. ورَواه أيضًا إسرائيلُ عن عثمانَ الشَّحّامِ بطولِه مَوصولًا (٣). ١٦٩٤٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بن سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِي، عن عبد اللَّهِ بنِ المُبارَك، عن مَعمَرٍ، عن سِمَاكِ بنِ الفَضلِ، عن عُروةَ بنِ محمدٍ، عن رَجُلٍ مِن بَلْقَين، أن امرأةً سَبَّتِ النَّبِيَّ ﷺ فقَتَلَها خالِدُ بن الوَليدِ ﵁ (٤).

стр. 9630

١٦٩٤٩ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ الحسينِ (١)، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ سَلمٍ البَزّارُ (٢)، حدثنا الخَليلُ بن مَيمونٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن أُذَينَةَ، عن هِشامِ بنِ الغاز، عن محمدِ بنِ المُنكَدِر، عن جابِرٍ قال: ارتَدَّتِ امرأةٌ عن الإِسلام، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - أن يُعرَضَ عَلَيها الإسلامُ وإِلَّا قُتِلَت، فعَرَضوا عَلَيها فأبَت إلا أن تُقتَلَ، فقُتِلَتْ (٣). في هذا الإِسنادِ بَعضُ مَن يُجهَلُ. وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ المُنكَدِرِ: ١٦٩٥٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدِ بنِ عليِّ بنِ بَطحا، حدثنا نَجِيحُ بن إبراهيمَ الزُّهرِيُّ، حدثنا مَعمَرُ بن بَكّارٍ السَّعدِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ (٤) عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِر، عن جابِرٍ، أن امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ مَروانَ. ارتَدَّت عن الإِسلام، فأمَرَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - أن يُعرَضَ عَلَيها الإسلامُ، فإِن رَجَعَت وإِلَّا قُتِلَت (٥).

стр. 9631

١٦٩٥١ - قال: وأخبرَنا عليٌّ، حدثنا ابنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ بنِ عُتبَةَ، حدثنا مَعمَرُ بن بَكارٍ بإِسنادِه مِثلَه (١). وروِيَ عن ابنِ أخِي الزُّهرِيِّ عن عَمِّه بمَعناه (٢). ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ ﵂. وهَذا مَذهَبُ الزُّهرِيِّ صَحيحٌ عنه: ١٦٩٥٢ - أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاق، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ في المَرأةِ تكفُرُ بعدَ إسلامِها قال: تُستَتابُ، فإِن تابَت وِإلَّا قُتِلَت (٣). ١٦٩٥٣ - وعن مَعمَرٍ، عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ في المَرأةِ تَرتَدُّ قال: تُستَتابُ، فإِن تابَت وإِلا قُتِلَت (٤). ١٦٩٥٤ - وأمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن علي بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانيُّ، عن أبي حَنيفَةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجُود، عن

стр. 9632

أبي رَزِينٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا يُقتَلْنَ النِّساءُ إذا هُنَ ارتَدَدْنَ عن الإِسلامِ (١). فأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن المُؤَمَّل، حدثنا الفَضلُ بن محمدٍ، حدثنا أحمدُ بن حَنبَلٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ قال: سألتُ سُفيانَ عن حَديثِ عاصِمٍ في المُرتَدَّة، فقالَ: أمّا مِن ثِقَةٍ فلا (٢). وأخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: فخالَفَنا بَعضُ النّاسِ في المُرتَدَّة، وكانَت حُجَّتُه شَيئًا رَواه عن عاصِمٍ عن أبي رَزينٍ عن ابنِ عباسٍ في المَرأةِ تَرتَدُّ عن الإِسلامِ: تُحبَسُ ولا تُقتَلُ. فكَلَّمَنِي بَعضُ مَن يَذهَبُ هذا المَذهَبَ وبِحَضرَتِنا جَماعَةٌ مِن أهلِ العِلمِ بالحَديث، فسألناهُم عن هذا الحَديث، فما عَلِمتُ مِنهُم واحِدًا سَكَتَ عن (٣) أن قال: هذا خَطأٌ، والَّذِي رَوَى هذا لَيسَ مِمَّن يُثبِتُ أهلُ الحَديثِ حَديثَه. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وقَد رَوَى بَعضهُم عن أبي بكرٍ ﵁ أنَّه قَتَلَ نِسوَةً ارتَدَدنَ عن الإِسلامِ. فكَيفَ لَم يَصرْ إلَيهِ؟ (٤). لَعَلَّه يُريدُ ما: ١٦٩٥٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَمِيرُويَه،

стр. 9633

أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا خالِدُ بن يَزيدَ بنِ أبي مالكٍ الدَّمَشقِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ قَتَلَ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ قِرفَةَ. في الرِّدَّةِ. ورُوِيَ ذَلِكَ عن يَزيدَ بنِ أبي مالكٍ عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ عن أبي بكرٍ ﵁ (١). ١٦٩٥٦ - وأخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ عبد العَزيزِ التَّنوخِيّ، أن امرأةً لمالُ لها: أُمُّ قِرفَةَ. كَفَرَت بعدَ إسلامِها، فاستَتابَها أبو بكرٍ الصَّدّيقُ ﵁، فلَم تَتُبْ، فقَتَلَها. قال اللَّيثُ: وذاكَ الَّذِي سَمِعنا، وهو رأيِي (٢). قال ابنُ وهبٍ: وقالَ لِي مالكٌ مِثلَ ذَلِكَ (٣). قال الشّافِعِيُّ: فما كان لَنا أن نَحتَجَّ به إذْ كان ضَعيفًا عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ (٤). قال الشيخُ: ضَعْفُه في انقِطاعِه، وقَد رُوِّيناه مِن وجهَينِ مُرسَلَينِ.

стр. 9634

١٦٩٥٧ - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباس، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِثِ أن يَحيَى بنَ سعيدٍ حَدَّثَه أنَّ ابنَ عُمَرَ ﵁ كان يقولُ: مَن كَفَرَ بعدَ إيمانِه طائعًا فإِنَّه يُقتَلُ (ح) قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ كان يقولُ ذَلِكَ فيمَن كَفَرَ بعدَ إيمانِهِ. بابُ العَبدِ يَرتَدُّ ١٦٩٥٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أبي شَيبَةَ - قال عبدُ اللَّهِ: وسَمِعتُه أنا مِن عبد اللَّهِ - حدثنا حَفصُ بن غِيَاثٍ، عن داودَ، عن الشَّعبِيّ، عن جَريرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -: " أيُّما عبدٍ أبَقَ فقَد بَرِئَتْ مِنة الذِّمّةُ" (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). وتَفسيرُه فيما: ١٦٩٥٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبِيّ، عن جَريرٍ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا أبَقَ العَبدُ إلَى الشِّركِ فقَد حَلَّ دَمُه" (٣).

стр. 9635

بابُ مَن قال في المُرتَدِّ: يُستَتابُ مَكانَه، فإِن تابَ وإِلَّا قُتِلَ استِدلالًا بظاهِرِ ما: ١٦٩٦٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا يَحيَى بن مَعينٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَد، عن هِشامٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - قال: "مَن بَدَّلَ دينَه فاقتُلوه" (١). وروّيناه عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ (٢). ورُوِّينا مَعناه عن ابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ ﵂ عن النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم - (٣). ١٦٩٦١ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن علي بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشِّيرازِيُّ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ وجَعفَرُ بن محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكٍ: حَدَّثَكَ ابنُ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - دَخَلَ عامَ الفَتحِ مَكَّةَ وعَلَى رأسِه مِغفَرٌ، فلَمّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبَةِ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "اقتُلوه" (٤). رَواه

стр. 9636

مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ (١). ١٦٩٦٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا أحمدُ بن المُفَضَّل، حدثنا أسباطُ بن نَصرٍ قال: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: لَمّا كان يَومُ فتحِ مَكَّةَ أمَّنَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - النّاسَ إلا أربَعَةَ نَفَرٍ وامرأتَين، وقالَ: "اقتُلوهُم وإن وجَدتُموهُم مُتَعَلِّقينَ بأستارِ الكَعبَةِ". عِكرِمَةُ بن أبي جَهلٍ، وعَبدُ اللَّهِ بن خَطَلٍ، ومِقيَسُ بن صُبابَةَ، وعَبدُ اللَّه بن سَعدِ بنِ أبي سَرْحٍ، فأمّا عبدُ اللَّهِ بن خَطَلٍ فأُدرِكَ وهو مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبَة، فاستَبَقَ إلَيه سعيدُ بن زَيدٍ وعَمّارُ بن ياسِرٍ، فسَبَقَ سعيدٌ عَمّارًا - وكانَ أشَبَّ الرَّجُلَينِ - فقَتَلَه، وأمّا مِقيَسُ بن صُبابَةَ فأدرَكَه النّاسُ في السّوقِ فقَتَلوه، وأمّا عِكرِمَةُ فرَكِبَ البحرَ، فأصابَتهُم عاصِفٌ، فقالَ أصحابُ السَّفينَةِ لأهلِ السَّفينَةِ: أخلِصوا فإِنَّ آلِهَتَكُم لا تُغنِي عَنكُم شَيئًا ههنا. قال عِكرِمَةُ: واللَّهِ لَئن لَم يُنَجِّنِي في البحرِ إلَّا الإخلاصُ لا يُنَجِّينِي في البَرِّ غَيرُه، اللَّهُمَّ إنَّ لَكَ عليّ عَهدًا إن أنتَ عافَيتَنِي مِمّا أنا فيه أنْ آتِيَ محمدًا حَتَّى أضَعَ يَدِي في يَدِه، فلأَجِدَنَّه عَفُوًّا كَريمًا. قال: فجاءَ فأسلَمَ. وأمّا عبدُ اللهِ بن سَعدِ بنِ أبي سَرْحٍ فإِنَّه اختَبَأ (٢) عِندَ عثمانَ بنِ عَفانَ ﵁، فلَمّا دَعا رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - الناسَ إلَى البَيعَةِ جاءَ به حَتَّى

стр. 9637

أوقَفَه على النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -، بايِعْ عبدَ اللهِ. قال: فرَفَعَ رأسَه فنَظَرَ إلَيه، ثَلاثًا، كُلَّ ذَلِكَ يأبَى، فبايَعَه بعدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقالَ: "أمَا كان فيكُم رَجُل رَشيدٌ يَقومُ إلَى هذا حينَ رآنِي كَفَفتُ يَدِي عن بَيعَتِه فيقتُلُهُ؟ ". فقالوا: ما يُدرينا يا رسولَ اللَّهِ ما في نَفسِكَ؟ هَلَّا أومأتَ إلَينا بعَينِكَ؟ قال: "إنَّه لا يَنبغِي لِنَبِيٍّ أن تَكونَ له خائنَةُ الأعيُنِ" (١). ١٦٩٦٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: إنَّما أمَرَ بابنِ أبي سَرْحٍ لأنَّه كان قَد أسلَمَ وكانَ يَكتُبُ لِرسولِ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - الوَحيَ، فرَجَعَ مُشرِكًا ولَحِقَ بمَكَّةَ، وإِنَّما أمَرَ بقَتلِ عبد اللهِ بنِ خَطَلٍ لأنَّه كان مُسلِمًا فبَعَثَه رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - مُصَدِّقًا، وبَعَثَ مَعَه رَجُلًا مِنَ الأنصار، وكانَ مَعَه مَولًى يَخدُمُه وكانَ (٢) مُسلِمًا، فنَزَلَ مَنزِلًا فأمَرَ المَولَى أن يَذبَحَ تَيسًا ويَصنَعَ له طَعامًا، ونامَ، فاستَيقَظَ ولَم يَصنَعْ له شَيئًا، فعَدا عَلَيه فقَتَلَه، ثُمَّ ارتَدَّ مُشرِكًا، وكانَت له قَيْنَةٌ (٣) وصاحِبَتُها، فكانَتا تُغَنَيانِ بهِجاءِ رسولِ اللهِ - صلي الله عليهم وسلم -؟ فأمَرَ بقَتلِهِما معه (٤). ١٦٩٦٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بن

стр. 9638

أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، حدثنا قُرَّةُ بن خالِدٍ، حدثنا حُمَيدُ بن هِلالٍ، حدثنا أبو بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: أقبَلتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ ومَعِي رَجُلانِ مِنَ الأشعَريّينَ. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فبَعَثَه على اليَمَن، ثُمَّ أتبَعَه مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، فلَمّا قَدِمَ عَلَيه ألقَى له وِسادَةً وقالَ: انزِلْ. فإِذا عِندَه رَجُلٌ مُوثَقٌ، قال: ما هَذا؟ قال: هذا كان يَهوديًّا فأسلَمَ، ثُمَّ راجَعَ دينَه دينَ السَّوْءِ فتَهَوَّدَ. فقالَ: لا أجلِسُ حَتَّى يُقتَلَ، قَضاءُ اللَّه ورسولِه ﷺ . قال: نَعَم، اجلِسْ. قال: لا أجلِسُ حَتَّى يُقتَلَ، قَضاءُ اللَّهِ ورسولِه. ثلاثَ مَرّاتٍ، قال: فأَمَرَ به فقُتِلَ (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ (٢). ١٦٩٦٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا الحِمّانِيُّ يَعنِي عبدَ الحَميدِ بنَ عبد الرَّحمَن، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى وبُرَيدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي بُردَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: قَدِمَ عليّ مُعاذٌ ﵁ وأنا باليَمَن، ورَجُلٌ كان يَهوديًّا فأسلَمَ فارتَدَّ عن الإِسلام، فلَمّا قَدِمَ مُعاذٌ قال: لا أنزِلُ عن دابَّتِي حَتَّى يُقتَلَ. فقُتِلَ. قال أحَدُهُما. وكانَ قَدِ استُتِيبَ قبلَ ذَلِكَ (٣). ١٦٩٦٦ - وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن العَلاء، حدثنا حَفصٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ، عن أبي بُردَةَ بهَذِه القِصَّة،

стр. 9639

قال: فأُتِيَ أبو موسَى برَجُلٍ قَدِ ارتَدَّ عن الإِسلام، فدَعاه عِشرينَ لَيلَةً أو قَريبًا مِنها، فجاءَ مُعاذ فدَعاه فأبَى، فضَرَبَ عُنُقَه (١). قال أبو داودَ (٢): رَواه عبدُ المَلِكِ بن عُمَيرٍ عن أبي بُردَةَ، لَم يَذكُرْ الاستِتابَةَ. ورَواه ابنُ فُضَيلٍ عن الشَّيبانِيِّ عن سعيدِ بنِ أبي بُردَةَ عن أبيه عن (٣) أبي موسَى: لَم يَذكُرْ فيه الاستِتابَةَ. قال الشيخُ ﵀: ورُوِّينا عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ أنَّه أمَرَ خالِدَ بنَ الوَليدِ حينَ بَعَثَه إلَى مَنِ ارتَدَّ مِنَ العَرَبِ أن يَدعُوَهُم بدِعايَةِ الإِسلام، فمَن أجابَه قَبِلَ ذَلِكَ مِنه، ومَن لَم يُجِبْه إلَى ما دَعاه إلَيه مِنَ الإِسلامِ مِمَّن يَرجِعُ عنه أن يَقتُلَه (٤). ١٦٩٦٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كان عثمانُ بن عَفّانَ ﵁ يَدعو المُرتَدَّ ثلاثَ مِرارٍ، ثُمَّ يَقتُلُه (٥). ١٦٩٦٨ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ

стр. 9640

الحافظُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أحمدُ بن بُدَيلٍ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ الحَضرَمِيُّ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن عُمَيرٍ قال: شَهِدتُ عَليًّا ﵁ وأُتِيَ بأخِي بَنِي عِجْلٍ المُستَورِدِ بنِ قَبيصَةَ تنَصَّرَ بعدَ إسلامِه، فقالَ له عليٌّ ﵁: ما حُدِّثتُ عَنكَ؟ قال: ما حُدِّثتَ عَنِّي؟ قال: حُدِّثتُ عَنكَ أنَّكَ تنَصَّرتَ. قال: أنا على دينِ المَسيحِ. فقالَ له عليٌّ: وأنا على دينِ المَسيحِ. فقالَ له عليٌّ: ما تَقولُ فيهِ؟ فتَكَلَّمَ بكَلامٍ خَفِيَ عَليَّ، فقالَ عليٌّ: طَئُوه فوُطئَ حَتَّى ماتَ. فقُلتُ لِلَّذِي يَلينِي: ما قالَ؟ قال: قال: المَسيحُ رَبُّه (١). ١٦٩٦٩ - أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا يَحيَى بن دُرُستَ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال: صَلَّيتُ الغَداةَ مَعَ عبد اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ﵁، فلَمّا سَلَّمَ قامَ رَجُلٌ فأخبَرَه أنَّه انتَهَى إلَى مَسجِدِ بَنِي حَنيفَةَ، مَسجِدِ عبد اللهِ بنِ النَّوّاحَة، فسَمِعَ مُؤَذِّنَهُم يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأنَّ مُسَيلِمَةَ الكَذّابَ رسولُ اللَّه، وأنَّه سَمِعَ أهلَ المَسجِدِ على ذَلِكَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: مَن هاهُنا؟ فوَثَبَ نَفَرٌ، فقالَ: عَلَيَّ بابنِ النَّوّاحَةِ وأصحابِهِ. فجِيءَ بهِم وأنا جالِسٌ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ لِعَبدِ اللَّه بنِ النَّوّاحَةِ: أينَ ما كُنتَ تَقرأُ مِنَ القُرآنِ؟ قال: كُنتُ أتَّقيكُم بهِ. قال: فتُبْ. قال: فأبَى. قال: فأمَرَ قَرَظَةَ بنَ كَعبٍ الأنصارِيَّ فأخرَجَه إلَى

стр. 9641

السُّوق، فضَرَبَ رأسَه. قال: فسَمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ: مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلَى ابنِ النَّواحَةِ قَتيلًا في السُّوقِ فلْيَخرُجْ فلْيَنظُرْ إلَيه. قال حارِثَةُ: فكُنتُ فيمَن خَرَجَ، فإِذا هو قَد جُرِّدَ، ثُمَّ إنَّ ابنَ مَسعودٍ استَشارَ النّاسَ في أولَئكَ النَّفَر، فأشارَ عَلَيه (١) عَدِيُّ بن حاتِمٍ بقَتلِهِم، فقامَ جَريرٌ والأشعَثُ فقالا: لا، بَلِ استَتِبْهُم وكَفلْهُم عَشائرَهُم. فاستَتابَهُم فتابوا، فكَفَّلَهُم عَشائرَهُم (٢). بابُ مَن قال: يُحبَسُ ثَلاثَةَ أيّامٍ ١٦٩٧٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عبدٍ القارِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ عبدٍ القارِيّ، عن أبيه أنَّه قال: قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ رَجُلٌ مِن قِبَلِ أبي موسَى، فسألَه عن النّاس، فأخبَرَه ثُمَّ قال: هَل كان فيكُم مِن مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ (٣)؟ فقالَ: نَعَم، رَجُل كَفَرَ بعدَ إسلامِهِ. قال: فما فعَلتُم بهِ؟ قال: قَرَّبناه فضَرَبنا عُنُقَه. قال عُمَرُ ﵁: فهَلَّا حَبَستُموه ثَلاثًا، وأطعَمتُموه كُلَّ يَومٍ رَغيفًا، واستَتَبتُموه لَعَلَّه (٤)

стр. 9642

يَتوبُ أو يُراجِعُ أمرَ اللَّه، اللَّهُمَّ إنِّي لَم أحضرْ ولَم آمُرْ ولَم أرْضَ إذ بَلَغَنِي (١). قال الشّافِعِيُّ في الكِتابِ: ومَن قال: لا يُتأنَّى به. زَعَمَ أن الحديثَ الَّذِي رُوِيَ عن عُمَرَ ﵁: لَو حَبَستُموه ثَلاثًا. لَيسَ بثابِتٍ؛ لأنَّه لا يَعلَمُه مُتَّصِلًا، وإِن كان ثابِتًا كان لَم يَجعَلْ على مَن قَتَلَه قبلَ (٢) ثَلاثٍ شَيئًا (٣). قال الشيخُ ﵀: قَد رُوِيَ في التّأنِّي به حَديثٌ آخَرُ عن عُمَرَ ﵁ بإِسنادٍ مُتَّصلٍ: ١٦٩٧١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالكُ بن يَحيَى، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عامِرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لَمّا نَزَلنا على تُستَرَ. فذَكَرَ الحديثَ في الفَتح، وفِي قُدومِه على عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ قال عُمَرُ: يا أنَسُ، ما فعَلَ الرَّهطُ السِّتَّةُ مِن بكرِ بنِ وائلٍ الَّذينَ ارتَدُّوا عن الإِسلامِ فلَحِقوا بالمُشرِكينَ؟ قال: فأخَذتُ به في حَديثٍ آخَرَ ليَشغَلَه عَنهُم. قال: ما فعَلَ الرَّهطُ السِّتَّةُ الَّذينَ ارتَدُّوا عن الإِسلامِ فلَحِقوا بالمُشرِكينَ مِن بكرِ بنِ وائلٍ؟

стр. 9643

قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، قُتِلوا في المَعرَكَةِ. قال: إنّا للهِ وإِنا إلَيه راجِعونَ. قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، وهَل كان سَبيلُهُم إلَّا القَتلَ؟ قال: نَعَم، كُنتُ أَعرِضُ عَلَيهِم أن يَدخُلوا الإسلامَ، فإِنْ أبَوُا استَودَعتُهُمُ السِّجنَ (١). وبِمَعناه رَواه أيضًا سفيانُ الثَّورِيُّ عن داودَ بنِ أبي هِندٍ (٢). بابُ مَن قال: يُستَتابُ ثلاثَ مَرّاتٍ، فإِن عادَ قُتِلَ ١٦٩٧٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن عامِرٍ، عن عليٍّ ﵁ قال: يُستَتابُ المُرتَدُّ ثَلاثًا. ثُمَّ قرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا﴾ (٣) [النساء: ١٣٧]. ١٦٩٧٣ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليٍّ الحافظُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن أحمدَ بنِ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بن غِيَاث، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِيِّ قال: قال عليٌّ ﵁: يُستَتابُ المُرتَدُّ ثَلاثًا، فإِن عادَ قُتِلَ (٤).

стр. 9644

١٦٩٧٤ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عبد الكَريم، عَمَّن سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ: يُستَتابُ المُرتَدُّ ثَلاثًا (١). ١٦٩٧٥ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهِيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ أن أبا عليٍّ الهَمْدانِيَّ حَدَّثَهُم أنَّهُم كانوا مَعَ فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ صاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ في البحر، فأُتِيَ برَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ قَد فرَّ إلَى العَدوّ، فأقالَه الإسلامُ فأسلَمَ، ثُمَّ فرَّ الثّانيَةَ فأُتِيَ به، فأقالَه الإسلامُ فأسلَمَ، ثُمَّ فرَّ الثّالِثَةَ فأُتِيَ به، فنَزَعَ بهَذِه الآيَةِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا﴾. فضَرَبَ عُنُقَه (٢). في إسنادِ هذه الآثارِ ضَعفٌ، والآيَةُ وارِدَةٌ فيمَن ثَبَتَ على الكُفر، وقَد رُوِّينا بإِسنادٍ مُرسَلٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - استَتابَ نَبْهانَ أربَعَ مَرّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَلحَقُ بالمُشرِكينَ (٣)، وظاهِرُ الأخبارِ الصَّحيحَةِ فيما يُحقَنُ به الدَّمُ يَشهَدُ لِهَذا المُرسَلِ ويوافِقُه، واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 9645

بابُ مالِ المُرتَدِّ إذا ماتَ أو قُتِلَ على الرِّدَّةِ ١٦٩٧٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بن الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا عُبَيدٌ هو ابنُ جَنَّادٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البَراء، عن أبيه قال: لَقيَنِي عَمِّي وقَدِ اعتَقَدَ رايَةً، فقُلتُ: أينَ تُريدُ؟ فقالَ: بَعَثَنِي رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - إلَى رَجُلٍ نَكَحَ امرأةَ أبيه؟ أضرِبُ عُنقَه وآخُذُ مالَه (١). ١٦٩٧٧ - أخبرَنا القاضِي أبو سعيدٍ الخَليلُ بن أحمدَ بنِ محمدٍ البُسْتِيُّ - قَدِمَ عَلَينا حاجًّا سنةَ أربَعِمِائَةٍ - حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بن المُظَفَّرِ البَكرِيُّ، أخبرَنا ابنُ أبي خَيثَمَةَ، حدثنا يوسُفُ بن مَنازِلَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ، حدثنا خالِدُ بن أبي كَريمَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - بَعَثَ أباه جَدَّ مُعاويَةَ إلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بامرأةِ أبيه، فأمَرَه فضرَبَ عُنُقَه وخَمَّسَ مالَه (٢). قال أصحابُنا: ضَربُ الرَّقَبَةِ وتَخميسُ المالِ لا يَكونُ إلَّا على المُرتَدٍّ، فكأنَّه استَحَلَّه مَعَ عِلمِه بتَحريمِه، واللَّهُ أعلَمُ. قال الشافِعِيُّ ﵀: وقَد رُوِيَ أن مُعاويَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵃ يَسألُهُما عن ميراثِ المُرتَدّ، فقالا: لِبَيتِ المالِ. قال الشافِعِيُّ: يَعنيانِ أنَّه فَئءٌ (٣).

стр. 9646

بابُ ما جاءَ في سَبْيِ ذُرِّيَّةِ المُرتَدِّينَ ١٦٩٧٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليٍّ الأصبَهانِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ حَمدانَ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بن سُلَيمانَ، عن عبد المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ حَيّانَ، عن عَمّارٍ الدُّهنِي قال: حَدَّثَنِي أبو الطفَيلِ قال: كُنتُ في الجَيشِ الَّذينَ بَعَثَهُم عليُّ بن أبي طالِب ﵁ إلَى بَنِي ناجيَةَ. قال: فانتَهَينا إلَيهِم فوَجَدناهُم على ثَلاثِ فِرَقٍ. قال: فقالَ أميرُنا لِفِرقَةٍ مِنهُم: ما أنتُم؟ قالوا: نَحنُ قَوم كُنا نَصارَى فأسلَمنا، فثَبَتنا على إسلامِنا. قال: ثُمَّ قال لِلثّانيَةِ: مَن أنتُم؟ قالوا: نَحنُ قَوم كُنّا نَصارَى. يَعنِي: فثَبَتنا على نَصرانيَّتِنا. قال لِلثّالِثَةِ: مَن أنتُم؟ قالوا: نَحنُ قَوم كُنّا نَصارَى فأسلَمنا، فرَجَعْنا فلَم نَرَ دينًا أفضَلَ مِن دينِنا فتَنَصَّرنا. فقالَ لَهُم: أسلِموا. فأبَوْا، فقالَ لأصحابِه: إذا مَسَحتُ رأسِي ثلاثَ مَرّاتٍ فشُدّوا عَلَيهِم. ففَعَلوا فقَتَلوا المُقاتِلَةَ، وسَبَوُا الذَرارِيَّ، فجِيءَ بالذَّرارِيِّ إلَى عليٍّ ﵁، وجاءَ مَسْقَلَةُ (١) بن هُبَيرَةَ فاشتَراهُم بمِائَتَيْ ألفٍ، فجاءَ بمائَةِ ألفٍ إلَى عليٍّ ﵁، فأبَى أن يَقبَلَ، فانطَلَقَ مَسقَلَةُ بدَراهِمِه، وعَمَدَ مَسقَلَةُ إلَيهِم فأعتَقَهُم، ولَحِقَ بمُعاويَةَ ﵁، فقيلَ لِعَلِيٍّ ﵁: ألَا تأخُذُ الذُرِّيَّةَ؟ فقالَ: لا. فلَم يَعرِضْ لَهُم (٢).

стр. 9647

قال الشّافِعِيُّ: قَد قاتَلَ مَن لَم يَزَلْ على النَّصرانيَّةِ ومَنِ ارتَدَّ، فقَد يَجوزُ أن يَكونَ عليٌّ ﵁ سَبَى مِن بَنِي ناجيَةَ مَن لَم يَكُنِ ارتَدَّ، وقَد كانَتِ الرِّدَّةُ في عَهدِ أبي بكرٍ ﵁، فلَم يَبلُغْنا أن أبا بكرٍ ﵁ خَمَّسَ شَيئًا مِن ذَلِكَ. يَعنِي الذَّرارِيَّ، واللَّهُ أعلَمُ (١). بابُ المُكرَهِ على الرِّدَّةِ قال اللهُ جل ثناؤُه: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا﴾ الآية [النحل: ١٠٦]. ١٦٩٧٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا هِلالُ بن العَلاءِ الرَّقَيُّ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن عمرٍو، عن عبد الكَريم، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، عن أبيه قال: أخَذَ المُشرِكونَ عَمّارَ بنَ ياسِرٍ، فلَم يَترُكوه حَتَّى سَبَّ النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - وذَكَرَ آلِهَتَهُم بخَيرٍ، ثُمَّ تَرَكوه، فلَمّا أتَى رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - قال: "ما وراءَكَ؟ ". قال: شَرٌّ يا رسولَ اللهِ؛ ما تُرِكتُ حَتَّى نِلتُ مِنكَ وذَكَرتُ آلِهَتَهُم بخَيرٍ. قال: "كَيفَ تَجِدُ قَلبَكَ؟ ". قال: مُطمَئنًّا بالإيمانِ. قال: "إن عادُوا فعُدْ" (٢). ١٦٩٨٠ - وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ

стр. 9648

محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو البَخْتَرِيِّ عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا الحُسَينُ بن عليٍّ الجُعْفِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّهِ قال: إنَّ أوَّلَ مَن أظهَرَ إسلامَه سَبعَةٌ؛ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -، وأبو بكرٍ، وعَمّارٌ، وأُمُّه سُمَيَّةُ، وصُهَيبٌ، وبِلالٌ، والمِقدادُ ﵃، فأمّا رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فمَنَعَه اللَّهُ بعَمِّه أبي طالِبٍ، وأمّا أبو بكرٍ فمَنَعَه اللَّهُ بقَومِه، وأمّا سائرُهُم فأخَذَهُمُ المُشرِكونَ، فألبَسوهُم أدراعَ الحَديد، وأوقفوهُم في الشَّمس، فما مِن أحَدٍ إلا وقَد واتاهُم (١) على ما أرادوا غَيرَ بلالٍ؛ فإِنَّه هانَت عَلَيه نَفسُه في اللَّه، وهانَ على قَومِه، فأعطَوه الوِلدانَ، فجَعَلوا يَطوفونَ به في شِعابِ مَكَّةَ، وجَعَلَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ (٢). ١٦٩٨١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي حَكيمُ بن جُبَيرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: يا أبا عباسٍ، أكانَ المُشرِكونَ يَبلُغونَ مِنَ المُسلِمينَ في العَذابِ ما يُعذَرونَ به في تَركِ دينِهِم؟ فقالَ: نَعَم، واللَّهِ إن كانوا لَيَضرِبونَ أحَدَهُم ويُجيعونَه ويُعَطِّشونَه، حَتَّى ما يَقدِرُ على أن يَستَوِيَ جالِسًا مِن شِدَّةِ الضُّرِّ الَّذِي به، حَتَّى إنَّه لَيُعطيهِم ما سألوه مِنَ الفِتنَةِ (٣).

стр. 9649

١٦٩٨٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ قال: أخبَرَ اللَّهُ سُبحانَه أنَّه مَن كَفَرَ بعدَ إيمانِه فعَلَيه غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ولَه عَذابٌ عَظيمٌ، فأمّا مَن أُكرِهَ فتَكَلَّمَ بلِسانِه، وخالَفَه قَلبُه بالإيمانِ ليَنجُوَ بذَلِكَ مِن عَدوِّه فلا حَرَجَ عَلَيه؛ إنَّ اللهَ سُبحانَه إنَّما يأخُذُ العِبادَ بما عَقَدَت عَلَيه قُلوبُهُم (١). ١٦٩٨٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا أبو هَمّامٍ، حدثنا محمدُ بن بشرٍ العَبدِيُّ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ سعيدٍ يَذكُرُ عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عن ابنِ عباسٍ (٢): ﴿إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ [آل عمران: ٢٨] قال: والتُقاةُ التَّكَلُّمُ باللِّسانِ والقَلبُ مُطمَئنٌّ بالايمان، ولا يَبسُطُ يَدَه فيَقتُلُ، ولا إلَى إثمٍ؛ فإِنَّه لا عُذرَ لَه (٣).

стр. 9650

كتابُ الحُدودِ بابُ العُقوباتِ في المعاصِي قبلَ نُزولِ الحُدودِ ١٦٩٨٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عُمَرُ بن سعيدٍ الدَّمَشقِيُّ، حدثنا سعيدُ بن بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "إذا رأيتُمُ الزّانِيَ والسّارِقَ وشارِبَ الخَمرِ ما تَقولونَ؟ ". قالوا: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "هُنَّ فواحِشُ وفيهِنَّ عُقوبَةٌ" (١). وذَكَرَ الحديثَ. تَفَرَّدَ به عُمَرُ بن سعيدٍ الدِّمَشقِيُّ وهو مُنكَرُ الحَديثِ (٢)، وإِنَّما يُعرَفُ مِن حَديثِ النُّعمانِ بنِ مُرَّةَ مُرسَلًا: ١٦٩٨٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بن نُجَيدٍ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ،

стр. 9651

أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن النُّعمانِ بنِ مُرَّةَ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - قال: "ما تَقولونَ في الشّارِبِ والزّانِي والسّارِقِ؟ ". وذَلِكَ قبلَ أن تَنزِلَ الحُدودُ، فقالوا: الله ورسولُه أعلَمُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هُنَّ فواحِشُ وفيهِنَّ عُقوبَةٌ، وأسوأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسرِقُ صَلاتَه" (١). قال ابنُ بُكَيرٍ في رِوايَتِه: قالوا: وكَيفَ يَسرِقُ صلاتَه يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: "لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها". قال الشّافِعِيُّ: ومِثْلُ مَعنَى هذا في كِتابِ اللهِ ؛ قال اللهُ : ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (١٦)﴾ [النساء: ١٥ - ١٦]. قال الشافِعِيُّ: فكانَ هذا أوَّلَ عُقوبَةِ الزّانيَينِ في الدُّنيا؛ الحَبسُ والأذَى، ثُمَّ نَسَخَ اللَّه الحَبسَ والأذَى في كِتابِه فقالَ: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (٢) [النور: ٢]. ١٦٩٨٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحُسَين، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾ الآيَة. قال: ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ

стр. 9652

بعدَ المَرأةِ وجَمَعَهُما فقالَ: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا﴾ الآيَة. فنَسَخَ ذَلِكَ بآيَةِ الجَلدِ فقالَ: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (١). ١٦٩٨٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، حدثنا أبي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ بمِثلِهِ (٢). ١٦٩٨٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾: يَعنِي الزِّنى، في قَولِه: ﴿فَآذُوهُمَا﴾ يَعنِي سَبًّا، ثُمَّ نَسَخَتها: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. وفِي قَولِه: ﴿أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾. قال: السَّبيلُ الحَدُّ (٣). ١٦٩٨٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن عيسَى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾. قال: الزِّنى. قال: كان أُمِرَ أن يُحبَسنَ -

стр. 9653

يَعنِي حَتَّى (١) يَشهَدُ عَلَيهِنَّ أربَعَةٌ - ﴿حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ الحُدودَ (٢). بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن السَّبيلَ هو جَلدُ الزّانيَيِن ورَجمُ الثَّيِّبِ ١٦٩٩٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن حِطانَ بنِ عبد اللهِ الرَّقاشِي، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ وكانَ عَقَبيًّا بَدريًّا، أحَدَ نُقَباءِ الأنصار، أن رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - كان إذا نَزَلَ عَلَيه الوَحيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وتَرَبَّدَ له وجهُه (٣)، فأُنزِلَ (٤) عَلَيه ذاتَ يَومٍ فلَقِيَ ذَلِكَ، فلَمّا سُرَّىَ عنه قال: "خُذوا عَنِّي، قَد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا؛ الثَّيِّبُ بالثَّيِّب، والبِكرُ بالبِكرِ؛ الثَّيِّبُ جَلدُ مِائَة ثُمَّ رَجمٌ بالحِجارَة، والبِكرُ جَلدُ مِائَة ونَفيُ سنةٍ" (٥). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدٍ (٦). ١٦٩٩١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، حدثنا

стр. 9654

الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بن المِنهال، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا يونُسُ، عن الحَسَنِ في هذه الآيَةِ: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾. إلَى قَولِه: ﴿أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾. قال: كان أوَّلَ حُدودِ النِّساءِ؛ كُنَّ يُحبَسنَ في بُيوتٍ لَهُنَّ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ التي في "النّورِ": ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. قال عُبادَةُ بن الصّامِتِ: كُنّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "خُذوا خُذوا، قَد جَعَلَ اللّهُ لَهنَّ سَبيلًا؛ البِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائَة ونَفيُ سنة، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ مِائَةٍ والرَّجمُ بالحِجارَةِ" (١). ١٦٩٩٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن سُلَيمانَ، حدثنا أبو الطّاهِرِ (ح) قال: وحَدَّثَنا إسماعيلُ بن أحمدَ واللَّفظُ له، أخبرَنا محمدُ بن الحَسَن، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بن عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ يقولُ: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ وهو جالِسٌ على مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -: إنَّ اللَّهَ بَعَثَ محمدًا ﷺ بالحَقِّ وأنزَلَ عَلَيه الكِتابَ، فكانَ فيما أنزَلَ اللَّهُ عَلَيه آيَةُ الرَّجم، قَرأناها ووَعَيناها، ورَجَمَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - ورَجَمنا بَعدَه، فأخشَى إن طالَ بالنّاسِ زَمانٌ أن يَقولَ قائلٌ:

стр. 9655

ما نَجِدُ الرَّجمَ في كِتابِ اللَّهِ. فيَضِلّونَ بتَركِ فريضَةٍ أنزَلَها اللَّهُ، وإِنَّ الرَّجمَ لَفِي كِتابِ اللهِ حَقٌّ على كُلِّ مَن زَنَى إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ أوِ النِّساءِ إذا قامَتِ البيِّنَةُ أو كان الحَبَلُ أو الاعتِرافُ. قال ابنُ شِهابٍ: فنُرَى الإحصانَ إذا تَزَوَّجَ المَرأةَ ثُمَّ مَسَّها، عَلَيه الرَّجمُ إن زَنَى. قال: وإن زَنَى ولَم يَمَسَّ امرأتَه، فلا يُرجَمُ ولَكِن يُجلَدُ مِائَةً إذا كان حُرًّا ويُغَرَّبُ عامًا (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ دونَ قَولِ ابنِ شِهابٍ، ورَواه البخاريُّ عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابنِ وهبٍ (٢). ١٦٩٩٣ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال عُمَرُ ﵁: قَد خَشيتُ أن يَطولَ بالنّاسِ زَمانٌ حَتَّى يَقولَ القائلُ: ما نَجِدُ الرَّجمَ في كِتابِ اللهِ . فيَضِلّوا بتَركِ فريضَةٍ أنزَلَها اللهُ ، ألا وإِنَّ الرَّجمَ حَقٌّ إذا أحصَنَ الرَّجُلُ وقامَتِ البَيِّنَةُ، أو كان الحَملُ أو الاعتِرافُ، فقَد قَرأناها: (الشيخُ والشَّيخَةُ فارجُموهُما البَتَّةَ). وقَد رَجَمَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - ورَجَمنا بَعدَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن

стр. 9656

عليِّ بنِ عبد الله، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ، وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَة (١). ١٦٩٩٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: قال لِي أُبَيُّ بن كَعبٍ ﵁: كأيِّن تَعُدُّ أو كأيِّن تَقرأُ سورَةَ "الأحزابِ"؟ قُلتُ: ثَلاثًا وسَبعينَ آيَةً. قال: أقَطُّ! لَقَد رأيتُها وإِنَّها لَتَعدِلُ سورَةَ "البَقَرَةِ"، وإِنَّ فيها: (الشيخُ والشَّيخَةُ إذا زَنَيا فارجُموهُما البَتَّةَ نكالًا مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ) (٢). ١٦٩٩٥ - أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: سَمِعتُ يونُسَ بنَ جُبَيرٍ يُحَدِّثُ عن كَثيرِ بنِ الصَّلتِ أنَّهُم كانوا يَكتُبونَ المَصاحِفَ عِندَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فأتَوا على هذه الآيَة، فقالَ زَيدٌ: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - يقولُ: (الشيخُ والشَّيخَةُ إذا زَنَيا فارجُموهُما البَتَّةَ نَكالًا مِنَ اللَّهِ ورسولِهِ) (٣).

стр. 9657

١٦٩٩٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ قال: نُبِّئتُ عن ابنِ أخِي كَثيرِ بنِ الصَّلتِ قال: كُنّا عِندَ مَروانَ وفينا زَيدُ بن ثابِتٍ، قال زَيدٌ: كُنا نَقرأُ: (الشيخُ والشَّيخَةُ إذا زَنَيا فارجُموهُما البَتَّةَ). قال: فقالَ مَروانُ: أفَلا نَجعَلُه في المُصحَفِ؟ قال: لا، ألا تَرَى الشّابَّينِ الثَّيِّبَينِ يُرجَمانِ؟ قال: وقالَ: ذَكَروا ذَلِكَ وفينا عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ قال: أنا أشفيكُم مِن ذاكَ. قال: قُلنا: كَيفَ؟ قال: آتِي النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - فأذكُرُ كَذا وكَذا، فإِذا ذَكَرَ الرَّجمَ أقولُ: يا رسولَ الله، أكْتِبنِي آيَةَ الرَّجمِ. قال: فأتَيتُه فذَكَرتُه. قال: فذَكَرَ آيَةَ الرَّجمِ. قال: فقالَ: يا رسولَ الله، أكتِبنِي آيَةَ الرَّجمِ. قال: "لا أستَطيعُ ذاكَ" (١). في هذا وما قَبلَه دَلالَةٌ على أن آيَةَ الرَّجمِ حُكمُها ثابِتٌ وتِلاوَتُها مَنسوخَةٌ، وهَذا ممّا لا أعلمُ فيه خِلافًا. ١٦٩٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾. الآيَة. قال: كانَتِ المَرأةُ إذا زَنَت حُبِسَت في البَيتِ حَتَّى تَموتَ. وفِي قَولِه: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ

стр. 9658

فَآذُوهُمَا﴾ قال: كان الرَّجُلُ إذا زَنَى أوذِيَ بالتَّعييرِ وضُربَ بالنِّعال، فأنزَلَ اللَّهُ بعدَ هذا: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. فإِن كانا مُحصَنَينِ رُجِما في سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -، وهَذا سَبيلُهُما الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُما (١). بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن جَلدَ المائَةِ ثابِتٌ على البِكرَينِ الحُرَّينِ ومَنسوخٌ عن الثَّيِّبَين، وأنَّ الرَّجمَ ثابِتٌ على الثَّيِّبَيِن الحُرَّينِ قال الشّافِعِيُّ ﵀: لأنَّ قَولَ رسولِ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -: "خُذوا عَنِّي، قَد جَعَلَ اللَّهُ لهنَّ سَبيلًا". أوَّلُ ما أُنزِلَ، فنُسِخَ به الحَبسُ والأذَى عن الزّانيَين، فلَمّا رَجَمَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - ماعِزًا ولَم يَجلِدْه، وأمَرَ أُنَيسًا أن يَغدوَ على امرأةِ الآخَر، فإِنِ اعتَرَفَت رَجَمَها، دَلَّ على نَسخِ الجَلدِ عن الزّانيَينِ الحُرَّينِ الثَّيِّبَين، وثَبَتَ الرَّجمُ عَلَيهِما (٢). ١٦٩٩٨ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ البَصرِيُّ، حدثنا أبو عامِرٍ وعُثمانُ بن عُمَرَ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - أُتِيَ بماعِزِ بنِ مالكٍ؛ رَجُلٍ أشعَرَ قَصيرٍ ذِي عَضَلاتٍ، فأقَرَّ له بالزِّنى فأعرَضَ عنه، فأتاه مِن وجهِه الآخَرِ فأعرَضَ عنه.

стр. 9659

قال: لا أدرِي مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فأمَرَ به فرُجِمَ، وقالَ: "كُلَّما نَفَرنا غازينَ (١) خَلَفَ أحَدُهُم يَنِبُّ نَبيبَ التَّيسِ (٢)، يَمنَحُ إحداهُنَّ الكُثبَةَ (٣)، إنَّ اللَّهَ لا يُمَكنُنِي مِن أحدٍ مِنهُم إلَّا جَعَلتُه نَكالًا عَنهُنَّ، أو: نَكَّلتُه عَنهُنَّ". قال: فذَكَرتُه لِسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقالَ: رَدَّه أربَعَ مَرّاتٍ (٤). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن أبي عامِرٍ (٥). ١٦٩٩٩ - حدثنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بن الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى بنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا العَلاءُ بن عبد الجَبّار، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا سِماكُ بن حَربٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، أن النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - رَجَمَ ماعِزًا. ولَم يَذكُرْ جَلدًا (٦).

стр. 9660

١٧٠٠٠ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبي هريرةَ وعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ أنَّهُما أخبَراه أن رَجُلَينِ اختَصَما إلَى رسولِ اللهِ - صلي الله عليهم وسلم - فقالَ أحَدُهُما: يا رسولَ الله، اقضِ بَينَنا بكِتابِ اللَّهِ. وقالَ الآخَرُ وكانَ أفقَهَهُما: أجَل يا رسولَ الله، اقضِ بَينَنا بكِتابِ الله، وأْذَنْ لِي في أن أتكَلَّمَ. قال: "تَكَلَّمْ". قال: إنَّ ابنِي كان عَسيفًا على هذا، فزَنَى بامرأتِه، فأخبَرونِي أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وجاريَةٍ لِي، ثُمَّ إنِّي سألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَرونِي أن على ابنِي جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وإِنَّما الرَّجمُ على امرأتِه. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "أما والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللَّهِ؟ أمّا غَنَمُكَ وجاريَتُكَ فرَدٌّ إلَيكَ". وجَلَدَ ابنَه مِائَةً وغَرَّبَه عامًا، وأمَرَ أُنَيسًا الأسلَمِيَّ أن يأتِيَ امرأةَ الآخَر، فإِنِ اعتَرَفَت رَجَمَها، فاعتَرَفَت فرَجَمَها (١). لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ، وزادَ في حَديثِه: والعَسيفُ الأجيرُ. ١٧٠٠١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن

стр. 9661

جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. قال: والعَسيفُ الأجيرُ (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ يوسُفَ وابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ (٢)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٣). وحَديثُ الغامِديَّةِ والجُهَنيَّةِ دَليلٌ فيه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ. ١٧٠٠٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: الرَّجمُ في كِتابِ اللهِ حَقٌّ على مَن زَنَى إذا أحصَنَ، مِنَ الرِّجالِ والنِّساء، إذا قامَت عَلَيه البَيِّنَةُ أو كان الحَبَلُ أو الاعتِرافُ (٤). ١٧٠٠٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ

стр. 9662

سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: إيّاكُم أن تَهلِكوا عن آيَةِ الرَّجمِ أن يَقولَ قائلٌ: لا نَجِدُ حَدَّينِ في كِتابِ اللَّهِ . فقَد رَجَمَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - ورَجَمنا، فوالَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَولا أن يَقولَ النّاسُ: زادَ عُمَرُ في كِتاب اللَّهِ. لَكَتَبتُها: (الشيخُ والشَّيخَةُ (١) فارجُموهُما البَتَّةَ). فإِنّا قَد قَرأْناها (٢). ١٧٠٠٤ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه بنَحوِهِ. زادَ: قال مالكٌ: يُريدُ عُمَرُ بن الخطابِ بالشَّيخِ والشَّيخَةِ الثَّيِّبَ مِنَ الرِّجالِ والثَّيِّبَةَ مِنَ النِّساءِ (٣). ١٧٠٠٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا عليُّ بن إبراهيمَ الواسِطيُّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قال عُمَرُ ﵁: رَجَمَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -، ورَجَمَ أبو بكرٍ، ورَجَمتُ، ولَولا أنِّي أكرَهُ أن أزيدَ في كِتابِ اللَّهِ لَكَتَبتُه في المُصحَف، فإنِّي أخافُ أن يأتِيَ أقوامٌ فلا يَجِدونَه فلا يُؤمِنونَ بهِ (٤).

стр. 9663

بابُ ما يُستَدَلُّ به على شَرائطِ الإحصانِ ١٧٠٠٦ - أخبرَنا أبو محمدِ بن المُؤَمَّل، حدثنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بن غياثٍ وأبو مُعاويَةَ ووَكيعٌ، عن الأعمَش، عن عبد اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبد اللَّهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "لا يَحِلُّ دَمُ امرِيُّ مسلم يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ الله، إلا بإِحدَى ثَلاثٍ، الثَّيِّبُ الزّانِي، والنَّفسُ بالنَّفس، والتّارِكُ لِدينِه المُفارِقُ لِلجَماعَةِ". وفِي رِوايَةِ يَعلَى: "دَمُ رَجُلٍ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيه، ورَواه مُسلِم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). ١٧٠٠٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علي بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ أنَّهُما قالا: إنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ أتَى رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ الله، أنشُدُكَ اللَّهَ إلا قَضَيتَ فيّ

стр. 9664

بكِتابِ اللهِ. فقالَ الآخَرُ وهو أفقَهُ مِنه: نَعَم، فاقضِ بَينَنا بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لِي. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "قُلْ". قال: إنَّ ابنِي كان عَسيفًا على هذا، فزَنَى بامرأتِه، وإِنِّي أُخبِرتُ أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ ووَليدَةٍ، وسألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَرونِي أن على ابنِي جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأتِه الرَّجمَ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "والَّذِي نفَسِي بيدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللَّهِ؛ الوَليدَةُ والغَنَمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَة وتَغريبُ عامٍ، اغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". قال: فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت، فأمَرَ بها رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - فرُجِمَت (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ هَكَذا (٢). ١٧٠٠٨ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، [أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ] (٣)، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، عن اللَّيث، عن ابنِ شِهابٍ دونَ ذِكرِ عُقَيلٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا الفَضلُ بن الحُباب، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا لَيثٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي إبراهيمُ بن شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا لَيثٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ،

стр. 9665

عن ابنِ شِهابٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ صالِحٍ وابنُ بُكَيرٍ وابنُ رُمحٍ ومُحَمَّدُ بن خَلَّادٍ، أن اللَّيثَ حَدَّثَهُم قال: حَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ، عن عُبَيدِ الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بن خالِدٍ أنَّهُما قالا: إنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ أتَى رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -. فذَكَروه (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأبِي الوَليد، ورَواه مُسلِم عن قتُيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ هَكَذا (٢). ١٧٠٠٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: أتَى رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - وهو في المَسجِد، فناداه فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه فتَنَحَّى لِقاءَ وجهِه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه حَتَّى ثَنَّى ذَلِكَ أربَعَ مَرّاتٍ، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ دَعاه رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: "أبِكَ جُنونٌ؟ ". فقالَ: لا. فقالَ: "هَل أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "اذهَبوا به فارجُموه". قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ يقولُ: كُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمصلَّى،
следующие страницы →