← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9661–9700 · переход к 9666.

стр. 9661

جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. قال: والعَسيفُ الأجيرُ (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ يوسُفَ وابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ (٢)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٣). وحَديثُ الغامِديَّةِ والجُهَنيَّةِ دَليلٌ فيه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ. ١٧٠٠٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: الرَّجمُ في كِتابِ اللهِ حَقٌّ على مَن زَنَى إذا أحصَنَ، مِنَ الرِّجالِ والنِّساء، إذا قامَت عَلَيه البَيِّنَةُ أو كان الحَبَلُ أو الاعتِرافُ (٤). ١٧٠٠٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ

стр. 9662

سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: إيّاكُم أن تَهلِكوا عن آيَةِ الرَّجمِ أن يَقولَ قائلٌ: لا نَجِدُ حَدَّينِ في كِتابِ اللَّهِ . فقَد رَجَمَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - ورَجَمنا، فوالَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَولا أن يَقولَ النّاسُ: زادَ عُمَرُ في كِتاب اللَّهِ. لَكَتَبتُها: (الشيخُ والشَّيخَةُ (١) فارجُموهُما البَتَّةَ). فإِنّا قَد قَرأْناها (٢). ١٧٠٠٤ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه بنَحوِهِ. زادَ: قال مالكٌ: يُريدُ عُمَرُ بن الخطابِ بالشَّيخِ والشَّيخَةِ الثَّيِّبَ مِنَ الرِّجالِ والثَّيِّبَةَ مِنَ النِّساءِ (٣). ١٧٠٠٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا عليُّ بن إبراهيمَ الواسِطيُّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قال عُمَرُ ﵁: رَجَمَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -، ورَجَمَ أبو بكرٍ، ورَجَمتُ، ولَولا أنِّي أكرَهُ أن أزيدَ في كِتابِ اللَّهِ لَكَتَبتُه في المُصحَف، فإنِّي أخافُ أن يأتِيَ أقوامٌ فلا يَجِدونَه فلا يُؤمِنونَ بهِ (٤).

стр. 9663

بابُ ما يُستَدَلُّ به على شَرائطِ الإحصانِ ١٧٠٠٦ - أخبرَنا أبو محمدِ بن المُؤَمَّل، حدثنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بن غياثٍ وأبو مُعاويَةَ ووَكيعٌ، عن الأعمَش، عن عبد اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبد اللَّهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "لا يَحِلُّ دَمُ امرِيُّ مسلم يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ الله، إلا بإِحدَى ثَلاثٍ، الثَّيِّبُ الزّانِي، والنَّفسُ بالنَّفس، والتّارِكُ لِدينِه المُفارِقُ لِلجَماعَةِ". وفِي رِوايَةِ يَعلَى: "دَمُ رَجُلٍ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيه، ورَواه مُسلِم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). ١٧٠٠٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علي بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ أنَّهُما قالا: إنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ أتَى رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ الله، أنشُدُكَ اللَّهَ إلا قَضَيتَ فيّ

стр. 9664

بكِتابِ اللهِ. فقالَ الآخَرُ وهو أفقَهُ مِنه: نَعَم، فاقضِ بَينَنا بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لِي. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "قُلْ". قال: إنَّ ابنِي كان عَسيفًا على هذا، فزَنَى بامرأتِه، وإِنِّي أُخبِرتُ أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ ووَليدَةٍ، وسألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَرونِي أن على ابنِي جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأتِه الرَّجمَ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "والَّذِي نفَسِي بيدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللَّهِ؛ الوَليدَةُ والغَنَمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَة وتَغريبُ عامٍ، اغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". قال: فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت، فأمَرَ بها رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - فرُجِمَت (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ هَكَذا (٢). ١٧٠٠٨ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، [أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ] (٣)، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، عن اللَّيث، عن ابنِ شِهابٍ دونَ ذِكرِ عُقَيلٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا الفَضلُ بن الحُباب، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا لَيثٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي إبراهيمُ بن شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا لَيثٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ،

стр. 9665

عن ابنِ شِهابٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ صالِحٍ وابنُ بُكَيرٍ وابنُ رُمحٍ ومُحَمَّدُ بن خَلَّادٍ، أن اللَّيثَ حَدَّثَهُم قال: حَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ، عن عُبَيدِ الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بن خالِدٍ أنَّهُما قالا: إنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ أتَى رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -. فذَكَروه (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأبِي الوَليد، ورَواه مُسلِم عن قتُيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ هَكَذا (٢). ١٧٠٠٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: أتَى رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - وهو في المَسجِد، فناداه فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه فتَنَحَّى لِقاءَ وجهِه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه حَتَّى ثَنَّى ذَلِكَ أربَعَ مَرّاتٍ، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ دَعاه رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: "أبِكَ جُنونٌ؟ ". فقالَ: لا. فقالَ: "هَل أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "اذهَبوا به فارجُموه". قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ يقولُ: كُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمصلَّى،

стр. 9666

فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ (١) هَرَبَ، فأدرَكناه في الحَرَّةِ فرَجَمناه (٢). ١٧٠١٠ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي بشرُ بن أحمدَ (٣)، حدثنا داودُ بن الحُسَينِ بنِ عَقيلٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن شُعَيبِ بنِ اللَّيث، حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّي قال: حَدَّثَنِي عُقيلٌ. فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن عبد الملِكِ بنِ شُعَيبٍ (٤). ١٧٠١١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ الصّائغُ، حدثنا يَحيَى بن يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حدثنا أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ إلَى النَّبِيِّ ﷺ وقالَ: يا رسولَ الله، طَهِّرْنِي. فقالَ: "ويحَكَ! ارجِعْ فاستَغفِرِ اللَّهَ وتُبْ إلَيه". قال: فرَجَعَ غَيرَ بَعيدٍ، ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ الله، طَهِّرْني. فقالَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم -: "ويحَكَ! ارجِعْ فاستَغفِرِ اللَّهَ وتُبْ إلَيه". قال: فرَجَعَ غَيرَ بَعيدٍ، ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ الله، طَهِّرْنِي. فَقالَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا كانَتِ الرّابِعَةُ قال له النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم -: "مِمَّ أُطَهِّرُكَ؟ ". فقالَ: مِنَ الزِّنى. فسألَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم -: "أبِه جُنونٌ؟ ". فأُخبِرَ أن لَيسَ بمَجنونٍ، فقالَ: "أشَرِبَ

стр. 9667

خَمرًا؟ ". فقامَ رَجُلٌ فاستَنكَهَه (١)، فلَم يَجِدْ مِنه ريحَ خَمرٍ، فقالَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم -: "أثَيِّبٌ أثَيِّبٌ (٢)؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به فرُجِمَ، فكانَ النّاسُ فيه فريقَينِ؛ تَقولُ فِرقَةٌ: لَقَد هَلَكَ ماعِزٌ على أسوأ عَمَلِه، لَقَد أحاطَت به خَطيئَتُه. وقائل يقولُ: أتَوبَةٌ (٣) أفضَلُ مِن تَوبَةِ ماعِزٍ؟ أن جاءَ إلَى رسولِ اللهِ - صلي الله عليهم وسلم - فوَضَعَ يَدَه في يَدَيه، فقالَ: اقتُلنِي بالحِجارَةِ. قال: فلَبِثوا بذَلِكَ يَومَينِ أو ثَلاثَةً، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - وهُم جُلوسٌ فسَلَّمَ، ثُمَّ قال: "استَغفِروا لماعِزِ بنِ مالكٍ". قال: فقالوا: يَغفِرُ اللهُ لِماعِزِ بنِ مالكٍ. قال: فقالَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم -: "لَقَد تابَ تَوبَةً لَو قُسِمَت بَينَ اُمَّة لَوَسِعَتها". قال: ثُمَّ جاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ مِنَ الأزدِ قالَت: يا رسولَ الله، طَهِّرْنِي. قال: "ويحَكِ! ارجِعِي فاستَغفِرِي اللَّهَ وتوبي إلَيه". قالَت: لَعَلَّكَ تُريدُ أن تُرَدِّدَنِي كما رَدَّدتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ؟. قالَ: "وما ذاكِ؟ ". قالَت: إنَّها حُبلَى مِنَ الزِّنى. فقالَ: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي ما في بَطنِكِ". قال: فكَفَلَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ حَتَّى وضَعَت، فأتَى النَّبِيَّ - صلي الله عليه وسلم - فقالَ: قَد وضَعَتِ الغامِديَّةُ. فقالَ: "إذن لا نَرجُمُها ونَدَعُ ولَدَها صَغيرًا لَيسَ له مَن يُرضِعُه". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إلَيَ رَضاعُه يا نَبِيَّ اللهِ. فرَجَمَها (٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن يَحيَى بنِ يَعلَى (٥).

стр. 9668

١٧٠١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: إنَّ اليَهودَ جاءوا إلَى النَّبِيِّ ﷺ فذَكَروا له أن رَجُلًا مِنهُم وامرأةً زَنَيا، فقالَ لَهم رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -: "ما تَجِدونَ في التوراةِ مِن شأنِ الزِّنى؟ ". فقالوا: نَفضحُهُم ويُجلَدونَ. قال عبدُ اللَّهِ بن سَلَامٍ: كَذَبتُم، إنَّ فيها لَلرَّجمَ. فأتَوا بالتَّوراةِ فنَشَروها، فجَعَلَ أحَدُهُم يَدَه على آيَةِ الرَّجم، وجَعَلَ يَقرأُ ما قَبلَها وما بَعدَها، فقالَ له عبدُ اللَّهِ بن سَلَامٍ: ارفَعْ يَدَكَ. فرَفَعَها فإِذا فيها آيَةُ الرَّجمِ فقالوا: صَدَقَ يا محمدُ، فيها آيَةُ الرَّجمِ. فأمَرَ بهِما رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - فرُجِما. قال عبدُ اللَّهِ: فرأيتُ الرَّجُلَ يَحنِي على المَرأةِ يَقيها الحِجارَةَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ وغَيرِه عن مالكٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ (٢). ١٧٠١٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليد، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ (ح) قال: وأخبَرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، واللَّفظُ له، حدثنا محمدُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ قالا: حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن عبد اللهِ بنِ مُرَّةَ،

стр. 9669

عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: مَرّوا على رسولِ اللهِ - صلي الله عليهم وسلم - بيَهودِيٍّ قَد جُلِدَ وحُمِّمَ وجهُه، فسألَ اليَهودَ: "مَن عالِمُكُم؟ ". فَقالوا: فُلانٌ. فأرسَلَ إلَيه فجاءَ فقالَ: "ما تَجِدونَ حَدَّ الزِّنى في كِتابِكُم؟ ". فقالوا: نَجِدُه الرَّجمَ، ولَكِن فشا الزِّنى في أشرافِنا، فكانَ الشَّريفُ إذا زَنَى لَم يُرجَمْ، وإِذا زَنَى السَّفيهُ رُجِمَ، فاصطَلَحنا على الجَلدِ والتَّحميم، فأمَرَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - به فرُّجِمَ، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ إنِّي أُشهِدُكَ أني أوَّلُ مَن أحيا سُنَّةً أماتوها" (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ وأبِي سعيدٍ الأشَجِّ (٢). ١٧٠١٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحيرِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن إسحاقَ، حدثنا هارونُ بن عبد الله، حدثنا حَجّاجُ بن محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللهِ يقولُ: رَجَمَ النَّبِيُّ - صلي الله عليه وسلم - رَجُلًا مِن أسلَمَ ورَجُلًا مِنَ اليَهودِ وامرأتَه (٣). قال الشيخُ ﵀: يَعنِي امرأةً مِنَ اليَهودِ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبد اللهِ (٤). ١٧٠١٥ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ بن الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا

стр. 9670

عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بن أبي مَريَمَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا سعيدُ بن أبي مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عبد الملِكِ بنِ عبد العَزيزِ بنِ مُلَيلٍ، أن أباه أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ الحارِثِ بنِ جَزءٍ الزُّبَيدِيَّ يَذكُرُ (١)، أن اليَهودَ أتَوا رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - بيَهودِيٍّ ويهوديَّةٍ زَنَيا وقَد أحصنا، فأمَرَ بهِما رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - فرُجِما. قال عبدُ اللَّهِ بن الحارِثِ: فكُنتُ أنا فيمَن رَجَمَهُما (٢). ١٧٠١٦ - ورُوِيَ هذا اللَّفظُ في حَديثِ محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الشَّيبانِيِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - بيَهودِيٍّ ويَهوديَّةٍ وقَد أحصَنا، فسألوه أن يَحكُمَ فيما بَينَهُم، فحَكَمَ فيهِما بالرَّجمِ. وهَذا فيما أنبأنيه أبو عبد اللَّهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن موسَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ. فذَكَرَه (٣).

стр. 9671

وفِي حَديثِ الزُّهرِيِّ، سَمِعَ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ يُحَدِّثُ ابنَ المُسَيَّب، أن أبا هريرةَ حَدَّثَهُم، أن أحبارَ يَهودَ اجتَمَعوا في بَيتِ المِدراسِ (١) حينَ قَدِمَ رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - المَدينَةَ، وقَد زَنَى مِنهُم رَجُلٌ بعدَ إحصانِه بامرأةٍ مِنَ اليَهودِ قَد أحصَنَت. فذَكَرَ الحديثَ. وهو مَذكورٌ في بابِ حَدِّ الذِّمّيّينَ (٢). ١٧٠١٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، أخبرَنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أن أبا واقِدٍ اللَّيثِيَّ، وكانَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ - صلي الله عليه وسلم - أخبَرَه، أنَّه بَينا هو عِندَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ بالجابيَةِ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ امرأتِي زَنَت بعَبدِي مُعتَرِفَةً بذَلِكَ. قال أبو واقِدٍ: فدَعانِي عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ عاشِرَ عَشرَةِ رَهطٍ، فأرسَلَنا إلَى امرأتِه وأمَرَنا أن نَسألَها عَمّا قال، فجِئْناها فإِذا هِيَ جاريَةٌ حَديثَةُ السِّنِّ، فقُلتُ حينَ رأيتُها: تَكفِتُها (٣) عَمَّا شِئتَ اليَومَ. ثُمَّ كَلَّمتُها فقُلتُ: إنَّ زَوجَكِ أتَى أميرَ المُؤمِنينَ فأخبَرَه أنَّكِ زَنَيتِ بعَبدِه. فأرسَلَنا إلَيكِ لِنَشهَدَ على ما تَقولينَ. قالَت: صَدَقَ. فأمَرَنا عُمَرُ ﵁ فرَجَمناها بالحِجارَةِ (٤).

стр. 9672

١٧٠١٨ - أخبرَنا عليُّ بن بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بن سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن هارونَ أبو حامِدٍ، حدثنا عُمَرُ بن إسماعيلَ بنِ مُجالِدٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بن سُلَيمانَ الرَّقِّيُّ، عن الحَجَّاج، عن عبد الجَبّارِ بنِ وائلٍ، عن أبيه قال: استُكرِهَتِ امرأةٌ على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فدَرأ عَنها الحَدَّ، وأقامَه على الَّذِي أصابَها (١). بابُ مَن قال: مَن أشرَكَ باللَّهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ ١٧٠١٩ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ بن الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، حدثنا إبراهيمُ بن هاشِمٍ البَغَوِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أسماءَ، حَدَّثَنِي جوَيريَةُ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: مَن أشرَكَ باللَّهِ فلَيسَ بِمُحصِنٍ (٢). هَكَذا رَواه أصحابُ نافِعٍ عن نافِعٍ. ١٧٠٢٠ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بن مُضارِبِ بنِ إبراهيمَ، حدثنا أبي، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم -: "مَن أشرَكَ باللَّهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ" (٣).

стр. 9673

فأخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ قال: لَم يَرفَعْه غَيرُ إسحاقَ، ويُقالُ: إنَّه رَجَعَ عنه، والصَّوابُ مَوقوفٌ (١). ١٧٠٢١ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن مُنيرٍ المَطيرِيُّ قال: كَتَبَ إلَيَّ محمدُ بن أبي طاهِرٍ البَلَدِيُّ، حدثنا أبو سلمةَ أحمدُ بن أبي نافِعٍ، حدثنا عَفيفُ بن سالِمٍ، عن سُفيانَ الثورِيِّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : " [لا يُحْصِنُ أهلُ الشِّركِ] (٢) باللهِ شَيئًا" (٣). قال أبو أحمدَ: ورُوِيَ عن أحمدَ بنِ أبي نافِعٍ، عن مُعافَى بنِ عِمرانَ، عن الثورِيّ، وهو مُنكَرٌ مِن حَديثِ الثورِيِّ عن موسَى بنِ عُقبَةَ بهَذا الإسنادِ. وأخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: قال عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ (٤): وهِمَ عَفيفٌ في رَفعِه، والصَّوابُ مَوقوفٌ مِن قَولِ ابنِ عُمَرَ (٥).

стр. 9674

١٧٠٢٢ - قال عليٌّ: حدثنا عبدُ اللهِ بن خُشَيشٍ، حدثنا سَلمُ (١) بن جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ (٢). ١٧٠٢٣ - أخبرَنا عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد الله الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عيسَى بن يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ بن عبد الله بنِ أبي مَريَمَ الغَسَّانِيُّ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّه أرادَ أن يَتَزَوَّجَ يَهوديَّةً أو نَصرانيَّةً، فسألَ رسولَ الله ﷺ فنَهاه عَنها وقالَ: "إنَّها لا تُحصِنُكَ" (٣). أخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ: أبو بكرِ بن أبي مَريَمَ ضَعيفٌ (٤)، وعَلِيُّ بن أبي طَلحَةَ لَم يُدرِكْ كَعبًا (٥).

стр. 9675

قال الشيخُ ﵀: ورَواه أيضًا بَقيَّةُ بن الوَليدِ عن أبي سَبأً عُتبَةَ بنِ تَميمٍ عن عليِّ بن أبي طَلحَةَ عن كَعبٍ (١)، وهو مُنقَطِعٌ. بابُ ما جاءَ في الأمَةِ تُحصِنُ الحُرَّ ١٧٠٢٤ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن علي بن أحمدَ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا زاهِرُ بن أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ بن زيادٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد الله بنِ عُتبَةَ قال: سألَ (٢) عبدُ المَلِكِ بن مَروانُ عبدَ الله بنَ عُتبَةَ عن الأمَة، هَل تُحصِنُ الحُرَّ؟ قال: نَعَم. قال: عَمَّن تَروِي هَذا؟ قال: أدرَكْنا أصحابَ رسولِ الله ﷺ يَقولونَ ذَلِكَ (٣). ١٧٠٢٥ - وأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بن أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ بن زيادٍ، حدثنا يونُسُ هو ابنُ عبد الأعلَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّه سَمِعَ عبدَ المَلِكِ يَسألُ عُبَيدَ الله بنَ عبد الله بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ: هَل تُحصِنُ الأمَةُ الحُرَّ؟ فقالَ: نَعَم. فقالَ عبدُ المَلِكِ: عَمَّن تَروِي هَذا؟ فقالَ: أدرَكْنا أصحابَ رسولِ الله ﷺ يَقولونَ ذَلِكَ. قال الإمامُ أحمدُ: بَلَغَنِي عن محمدِ بنِ يَحْيَى أنَّه قال: وجَدتُ الأوزاعِيَّ

стр. 9676

قَد تابَعَ يونُسًا (١)، فهُما إذن أولَى. ورَواه عن عمرِو بنِ أبي سلمةَ عن الأوزاعِيِّ. بابُ ما جاءَ فيمَن تَزَوَّجَ امرأةً ولَم يَمَسَّها ثُمَّ زَنَى ١٧٠٢٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ قال: قَرأتُ على شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ: أخبَرَكَ أبوكَ، عن بُكَيرٍ، عن عبد الجَبّارِ بنِ مَنظورِ بنِ زَبَّانَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً ولَم يَمَسَّها، ثُمّ زَنَى؟ فقالَ سعيدٌ: السُّنَّةُ فيه أن يُجلَدَ ولا يُرجَمَ. ١٧٠٢٧ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَث، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِي عِجلٍ قال: جِئتُ مَعَ عليٍّ ﵁ بصِفِّينَ، فإِذا رَجُلٌ في زَرعٍ يُنادِي: إنِّي (٢) قَد أصبتُ فاحِشَةً فأقيموا عليّ الحَدَّ. فرَفَعتُه إلَى عليٍّ ﵁ فقالَ له عليٌّ ﵁: هَل تَزَوَّجتَ؟ قال: نَعَم. قال: فدَخَلتَ بها؟ قال: لا. قال: فجَلَدَه مِائَةً، وأغرَمَه نِصفَ الصَّداق، وفَرَّقَ بَينَهُما. ١٧٠٢٨ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ وأبو الحَسَنِ السَّرَّاجُ قالا: أخبرَنا محمدُ بن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ المَروَزِيُّ،

стр. 9677

حدثنا عاصِمُ بن علي، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ حَنَشَ بنَ المُعتَمِرِ قال: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنا امرأةً، فزَنَى قبلَ أن يَدخُلَ بها، فأقامَ عليٌّ ﵁ عَلَيه الحَدَّ، فقالَ: إنَّ المَرأةَ لا تَرضَى أن تكونَ عِندَه. ففرَّق بَينَهُما عليٌّ ﵁ (١). قال الشيخُ ﵀: أمّا التَّفريقُ بَينَهُما بالزِّنى حُكمًا، فلا نَقولُ به؛ لِما ذَكَرنا في كِتابِ النِّكاحِ مِنَ الحُجَجِ (٢)، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عليٌّ ﵁ فرَّقَ بَينَهُما برِضاه بالتَّفريق، واللهُ أعلَمُ. ١٧٠٢٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفاءُ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بن أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن تَزَوَّجَ مِمَّن لَم يَكُنْ أحصَنَ قبلَ ذَلِكَ، فزَنَى قبلَ أن يَدخُلَ بامرأتِه، فلا رَجمَ عَلَيه، والمرأةُ مِثلُ ذَلِكَ، فإِن دَخَلَ بامرأتِه ساعَةً مِن لَيلٍ أو نَهارٍ أو أكثَرَ، فزَنَى بعدَ ذَلِكَ، فعَلَيه الرَّجمُ، والمَرأةُ مِثلُ ذَلِكَ، والإماءُ أُمَّهاتُ الأولاد، لا يوجِبنَ الرَّجمَ. بابُ مَن جُلِدَ في الزّنى ثُمَّ عُلِمَ بإِحصانِهِ ١٧٠٣٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ،

стр. 9678

حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ جَلَدَ رَجُلًا في الزِّنى مِائَةً، فأُخبِرَ أنَّه كان أحصنَ، فأمَرَ به فرُجِمَ (١). ١٧٠٣١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحيمِ أبو يَحيَى البَزّازُ، أخبرَنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ، أن رَجُلًا زَنَى بامرأةٍ فلَم يُعلَمْ بإِحصانِه فجُلِدَ، ثُمَّ عُلِمَ بإِحصانِه فرُجِمَ. هذا لَفظُ حَديثِ البَزّاز، وفي رِوايَةِ أبي مسلمٍ قال: عن جابِرٍ في رَجُلٍ زَنَى ثُمَّ جُلِدَ، ثُمَّ عُلِمَ بإِحصانِه قال: يُرجَمُ (٢). بابٌ: المَرجومُ يُغسَلُ ويُصَلَّى عَلَيه ثُمَّ يُدفَنُ ١٧٠٣٢ - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبهانِي، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشام، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، أن أبا قِلابَةَ حَدَّثَه، عن أبي المُهَلَّب، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أن امرأةً مِن جُهَينَةَ أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ وهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنى، فأمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ وليَّها أن يُحسِنَ إلَيها "فإِذا وضَعَت حَملَها فأتني بها". ففعَلَ فأمَرَ بها فشُكَّت عَلَيها ثيابُها، ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت، ثُمَّ صَلَّى

стр. 9679

عَلَيها، فقالَ له عُمَرُ ﵁: يا رسولَ الله، أتُصَلِّي عَلَيها وقَد زَنَت؟، فقالَ: "لَقَد تابَت تَوبَةً، لَو قُسِمَت بَينَ أهلِ المَدينَةِ لَوَسِعَتهُم، وهَل وجَدْتَ شَيئًا أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها؟! " (١). ١٧٠٣٣ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا أبو عليٍّ القَبَّنِيُّ، حدثنا عُبَيدُ الله بن سعيدٍ، حدثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلا أنَّه قال: "لَو قُسِمَت بَينَ سبعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ لَوَسِعَتهُم، وهَل وجَدْتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها للهِ ؟! " (٢). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي غَسَّان عن مُعاذٍ (٣). ١٧٠٣٤ - أخبرَنا محمدُ بن عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا خَلادُ بن يَحيَى، حدثنا بَشيرُ بن المُهاجِر، حدثنا عبدُ الله بن بُرَيدَةَ، عن أبيه، في قصَّةِ الغامِديَّةِ ورَجمِها وسّبِّ خالِدِ بنِ الوَليدِ إيّاها، قال: فسَمِعَ نَبِيُّ الله ﷺ سَبَّه إيّاها، فقالَ: "مَهلًا يا خالِدَ بنَ الوَليد، لا تَسُبَّها، فوالَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً، لَو تابَها صاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ له". فأمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت (٤). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ (٥).

стр. 9680

١٧٠٣٥ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا حَرَمِيُّ بن حَفصٍ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عُلاثَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن عُمَرَ بنِ عبد العَزيز، أن خالِدَ بنَ اللَّجلاجِ حَدَّثَه، أن أباه اللَّجلاجَ أخبَرَه أنَّه كان قاعِدًا يَعتَمِلُ (١) في السُّوق، فمَرَّتِ امرأةٌ تَحمِلُ صَبيًّا، فثارَ النّاسُ وثُرتُ فيمَن ثارَ، فانتَهَيتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، أظنّه قال: فقالَ: "مَن أبو هذا مَعَكِ؟ ". قال: فسَكَتَت. قال: فقالَ شابٌّ حِذاءَها: أنا أبوه يا رسولَ الله. قال: فأقبَلَ عَلَيها فقالَ: "مَن أبو هذا مَعَكِ؟ ". قال: فسَكَتَت. قال: فقالَ الفَتَى: يا رسولَ الله، إنَّها حَديثَةُ السِّنّ، حَديثَةُ عَهدٍ بخِزيَةٍ (٢) ولَيسَت مُكَلِّمَتَكَ، فأنا أبوه يا رسولَ اللهِ. قال: فنَظَرَ إلَى بَعضِ مَن حَولَه، كأنَّه يَسألُهُم عنه، فقالوا: ما عَلِمْنا إلا خَيرًا. أو نَحوَ ذا فقالَ: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به يُرجَمُ. قال: فخَرَجْنا به، فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنَّا، ثُمَّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ (٣)، ثُمَّ انصَرَفْنا إلَى مَجالِسِنا. قال: فبَينا نَحنُ كَذَلِكَ إذ جاءَ شَيخٌ يَسألُ عن المَرجوم، فقُمْنا إلَيه فأخَذْنا بتَلابيبِه (٤) فانطَلَقْنا به إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فقُلنا: إن هذا جاءَ يَسألُ عن الخَبيثِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَه، لَهو أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ".

стр. 9681

قال: فانصرفنا مَعَ الشيخِ فإِذا هو أبوه، فأتَينا إلَيه فأعَنَّاه على غَسلِه وتكفينِه ودَفنِه. قال: ولا أدرِي قال: والصَّلاةِ عَلَيه، أم لا (١). ورُوِّينا عن أبي بكرَةَ أن النبي ﷺ رَجَمَ امرأةً، فلَمَّا طَفِئَت (٢) أخرَجَها فصَلَّى عَلَيها (٣). ١٧٠٣٦ - وأمَّا ماعِزُ بن مالكٍ ففيما أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبد الله، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فاعتَرَفَ بالزِّنى، فأعرَضَ عنه، ثُمّ اعتَرَفَ، فأعرَضَ عنه، حَتَّى شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ مَرَاتٍ، فقالَ له النَّبي ﷺ : "أبِكَ جُنونٌ؟ ". قال: لا. قال: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به النَّبي ﷺ فرُجِمَ بالمُصَلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ فرَّ، فأُدرِكَ، فرُجِمَ حَتَّى ماتَ، فقالَ له رسولُ الله ﷺ خَيرًا ولَم يُصَلِّ عَلَيهِ (٤). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن

стр. 9682

عبد الرَّزَّاقِ إلا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَ الحَديث، وساقَه غَيرُه عن إسحاقَ وقالَ: فلَم يُصَلِّ عَلَيه رسولُ اللهِ ﷺ (١). وكَذَلِكَ رَواه أصحابُ عبد الرَّزَاقِ عنه. ورَواه البخاريُّ عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبد الرَّزّاق، وقالَ فيه: فصلَّى عَلَيه. وهو خَطأٌ، قال البخاريُّ: ولَم يَقُلْ يونُسُ وابنُ جُرَيجٍ عن الزُّهرِيِّ: فصَلَّى عَلَيهِ (٢). ١٧٠٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنَّامٍ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ فاعتَرَفَ عِندَ النَّبِيِّ ﷺ بالزِّنى ثلاثَ مَرَّاتٍ، فسألَ عنه النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ أمَرَ به فرُجِمَ، فرَمَيناه بالخَزَفِ والجَنْدَلِ (٣) والعِظام، وما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، فمَضَى يَشتَدُّ إلَى الحَرَّةِ واتَّبَعْناه، فقامَ لَنا فرَمَيناه حَتَّى سَكَنَ، فما استَغفَرَ له النَّبِيُّ ﷺ ولا سَبَّه (٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٥). فهَكَذا في هذه الرِّوايَةِ. وقَد رُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه، ما دَلَّ على أن النبي ﷺ

стр. 9683

إن لَم يَستَغفِر لِماعِزِ بنِ مالكٍ في الحال، أمَرَهُم بالاستِغفارِ له بعدَ يَومَينِ أو ثَلاثَةٍ (١). ورُوِّينا في حَديثِ عبد الله بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ في قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّه أمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت، وقِصَّةُ الغامِديَّةِ بعدَ قِصةِ ماعِزٍ، ففِي قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّها قالَت: يا نَبِيَّ الله، لِمَ تَرُدَّنِي؟ فلَعَلَّكَ أن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ ماعِزًا، فواللهِ إنِّي لَحُبلَى (٢). بابُ مَن أجازَ ألّا يَحضُرَ الإمامُ المَرجوميَن ولا الشُّهودُ قال الشافِعِي ﵀: أمَرَ رسولُ الله ﷺ برَجمِ ماعِزٍ ولَم يَحضُرْه، وأمَرَ أُنَيسًا أن يأتيَ امرأةً فإِنِ اعتَرَفَت رَجَمَها، ولَم يَقُل: أعلِمْنِي لأحضُرَها (٣). ١٧٠٣٨ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، قال أبو عبد الله: أخبرَني، وقالَ أبو سعيدٍ: حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد الله المُزَنِيُّ، حدثنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَني شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني أبو سلمةَ بن عبد الرحمنِ وسَعيدُ بن المُسَيَّب، أن أبا هريرةَ قال: أتَى رَجُلٌ مِن أسلَمَ رسولَ اللهِ ﷺ وهو في المَسجِد، فناداه فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ (٤) زَنَى، يَعنِي نَفسَه. فأعرَضَ عنه

стр. 9684

رسولُ اللهِ ﷺ ، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الَّذِي أعرَضَ قِبَلَه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ زَنَى. فأعرَضَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ ، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الَّذِي أعرَضَ قِبَلَه، فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ الأخِرَ زَنَى. فأعرَضَ عنه رسولُ الله ﷺ ، فتَنَحَّى الرَّابِعَةَ، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، دَعاه رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "هَل بكَ جُنون؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ الله ﷺ : "اذهَبُوا به فارجُموه" وكان قَد أحصنَ (١). قال الزُّهرِيُّ: فأخبَرَنِي مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللهِ الأنصارِيَّ قال: كُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمْناه بالمُصَلَّى بالمَدينَة، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ (٢) حَتَّى أدرَكْناه بالحَرَّة، فرَجَمْناه حَتَّى ماتَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمان، ورَواه مُسلِمٌ عن عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ الدّارِمِيِّ عن أبي اليَمانِ (٣). ١٧٠٣٩ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا محمدُ بن الحَسَنِ بنِ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ (ح) قال: وأخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنّاَمٍ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن آدَمَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ - يَعنِي ابنَ هَزَّالٍ الأسلَمِيَّ - عن أبيه قال: جاءَ ماعِزٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي زَنَيتُ فأقِمْ فيَّ كِتابَ الله. فأعرَضَ عنه،

стр. 9685

ثُمَّ قال: إنِّي زَنَيتُ فأقِمْ فيَّ كِتابَ الله. فأعرَضَ عنه حَتَّى ذَكَرَ أربَعَ مَرَاتٍ فقالَ: "اذهَبوا به فارجُموه". فلَمّا مَسته الحِجارَةُ جَزعَ فاشتَدَّ، فخَرَجَ عبدُ اللهِ بن أُنَيسٍ مِن باديَتِه، فرَماه بوَظيفِ حِمارٍ (١) فصَرَعَه، ورَماه النّاسُ حَتَّى قَتَلوه، فذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرارَه فقالَ: "هَلَّا تَرَكتموه، فلَعَلَّه يَتوبُ فيتوبَ الله عَلَيه، يا هَزّالُ لَو سَتَرتَه بثَوبكَ كان خَيرًا لَكَ ممّا صنَعتَ" (٢). وقالَ غَيرُه في هذا الحَديثِ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ: بوَظيفِ بَعيرٍ (٣). وقالَ بَعضُهُم: بِلَحْي بَعيرٍ (٤). ١٧٠٤٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن يوسُفَ الأصبهانِي، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ هذا الحَديثُ على سُفيانَ وأنا حاضِرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، أخبرَنا الزُّهرِيُّ، أخبرَنِي عُبَيدُ الله بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ وأبِي هريرةَ وشِبلٍ قالوا: كُنَّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، أنشُدُكَ اللهَ إلا قَضَيتَ بَينَنا بكِتابِ الله. فقامَ خَصمُه - وكانَ أفقَهَ مِنه - فقالَ: أجَل يا رسولَ الله، اقضِ بَينَنا بكِتابِ الله وأْذَنْ فلْأقُلْ. قال:

стр. 9686

"قُلْ". قال: إنَّ ابنِي كان عَسيفًا على هذا، وإِنَّه زَنَى بامرأتِه، فأُخبِرتُ أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثُمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ فأخبَرونِي أن على ابنِي جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأةِ هذا الرَّجمَ. فقالَ النَّبي ﷺ : "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ الله، المِائَةُ شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". قالَ: فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت فرَجَمَها (١). قال الحُمَيدِيُّ: قال سفيانُ: وأُنيسٌ رَجُلٌ مِن أسلَمَ. هذا لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِيِّ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبد اللهِ وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ شِبلٍ (٢). ١٧٠٤١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِي، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثِيِّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أتاه رَجُلٌ - وهو بالشّامِ - فذَكَرَ له أنَّه وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا، فبَعَثَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ أبا واقِدٍ اللَّيثِيِّ إلَى امرأتِه يَسألُها عن ذَلِكَ، فأتاها وعِندَها نِسوَةٌ حَولَها، فذَكَرَ لها الذِي قال زَوجُها لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، وأخبَرَها

стр. 9687

أنّها لا تُؤخَذُ بقَولِه، وجَعَلَ يُلَقِّنُها أشباهَ ذَلِكَ لِتَنزعَ، فأبَت أن تَنزعَ وثَبَتَت على الاعتِراف، فأمَرَ بها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ فرُجِمَت (١). قال الشافِعِيُّ في الكِتابِ: ولَم يَقُلْ: أَعلِمْنِي أَحضُرْها. ولَقَد أمَرَ عثمانُ بن عَفّانَ ﵁ برَجمِ امرأةٍ فرُجِمَت وما حَضرَها (٢). ١٧٠٤٢ - أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَير، حدثنا مالك، أنَّه بَلَغَه أن عثمانَ بنَ عَفانَ ﵁ أُتِيَ بامرأةٍ. فذَكَرَ الحديثَ في أمرِه برَجمِها، وأنَّه أمَرَ برَدِّها فوُجِدَت قَد رُجِمَت (٣). بابُ مَنِ اعتَبَرَ حُضُورَ الإمامِ والشُّهود، وبِدايَةُ الإمامِ بالرَّجمِ إذا ثَبَتَ الزّنى باعتراف المَرجوم، وبِدايَةُ الشُّهودِ به إذا ثَبَتَ بشَهادَتِهِم ١٧٠٤٣ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو الجَوّاب، حدثنا عَمّارٌ وابنُ رُزَيقٍ، عن أبي حَصينٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: أُتيَ عليٌّ ﵁ بشُراحَةَ الهَمْدانيَّةِ قَد فجَرَت، فرَدَّها حَتَّى ولَدَت، فلَمَّا ولَدَت قال: ائتونِي بأقرَبِ

стр. 9688

النِّساءِ مِنها. فأعطاها ولَدَها، ثُمَّ جَلَدَها ورَجَمَها، ثُمّ قال: جَلَدتُها بكِتابِ الله ورَجَمتُها بالسُّنَّةِ. ثُمَّ قال: أيَّما امرأةٍ نَعَى عَلَيها ولَدُها (١)، أو كان اعترافٌ، فالإمامُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ ثُمَّ النّاسُ، فإِن نَعاها الشُّهودُ، فالشُّهودُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ، ثُمَّ الإمامُ ثُمَّ النّاسُ (٢). ١٧٠٤٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا الأجلَحُ، عن الشَّعبِيِّ قال: جِيءَ بشُراحَةَ الهَمْدانيَّةِ إلَى عليٍّ ﵁ فقالَ لها: ويلَك، لَعَلَّ رَجُلًا وقَعَ عَلَيكِ وأنتِ نائمَةٌ. قالَت: لا. قال: لَعَلَّكِ استَكرَهَكِ. قالَت: لا. قال: لَعَلَّ زَوجَكِ مِن عَدوِّنا هذا أتاك، فأنتِ تَكرَهينَ أن تَدُلِّي عَلَيه. يُلَقِّنُها لَعَلَّها تَقولُ: نَعَم. قال: فأمَرَ بها فحُبِسَت، فلمّا وضَعَت ما في بَطنِها، أخرَجَها يَومَ الخَميسِ فضَرَبَها مِائَةً، وحَفَرَ لها يَومَ الجُمُعَةِ في الرَّحبَة، وأحاطَ الناسُ بها وأخَذوا الحِجارَةَ، فقالَ: لَيسَ هَكَذا الرَّجمُ؛ إذن يُصيبَ بَعضُكُم بَعضًا، صُفّوا كَصفِّ الصَّلاةِ صَفًّا خَلفَ صَفٍّ. ثُمَّ قال: أيُّها النّاسُ، أيُّما امرأةٍ جِيءَ بها، بها حَبَلٌ يَعنِي أوِ اعتَرَفَت، فالإمامُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ ثُمَّ الناسُ، وأيُّما امرأةٍ جِيءَ بها، أو رَجُلٍ زانٍ فشَهِدَ عَلَيه أربَعَةٌ بالزِّنى، فالشُّهودُ أوَّلُ مَن يَرجُمُ، ثُمَّ الإمامُ ثُمَّ الناسُ.

стр. 9689

ثُمَّ رَجَمَها، ثُمَّ أمَرَهُم، فرَجَمَ صَفٌّ ثُمّ صَفٌّ، ثُمّ قال: افعَلوا بها ما تَفعَلونَ بمَوتاكُم (١). قال الشيخُ ﵀: قَد ذَكَرنا أن جَلدَ الثَّيِّبِ صارَ مَنسوخًا، وأنَّ الأمرَ صارَ إلَى الرَّجمِ فقَط. بابُ ما جاءَ في حَفرِ المرجومِ والمرجومَةِ ١٧٠٤٥ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ الله بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي (ح) قال: وأخبَرَني أبو الوَليد، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا سُرَيجُ بن يونُسَ قالا: حدثنا يَحيَى بن زَكَريا بن أبي زائدَةَ، حدثنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: لما أمَرَنا النَّبيُّ ﷺ أن نَرجُمَ ماعِزَ بنَ مالكٍ، خَرَجْنا به إلَى البَقيع، فواللهِ ما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، ولَكِنَّه قامَ لَنا فرَمَيناه بالعِظامِ والخَزَفِ، فاشتَكَى فخَرَجَ يَشتَدُّ حَتَّى انتَصَبَ لَنا في عُرضِ الحَرَّة، فرَمَيناه بجَلاميدِ الجَندَلِ حَتَّى سَكَتَ (٢). لَفظُ حَديثِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سرَيجِ بنِ يونسَ (٣). كذا رَواه أبو سعيدٍ الخدرِيُّ.

стр. 9690

١٧٠٤٦ - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بن نَجدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ بهَراةَ، أخبرَنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا خَلادُ بن يَحيَى، حدثنا بَشيرُ بن مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِيِّ الله ﷺ فجاءَ ماعِزُ بن مالكٍ الأسلَمِيُّ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ إنِّي زَنَيتُ، وإِنِّي أُريدُ أن تُطَهِّرَني. فقالَ له نَبِيُّ الله ﷺ ،: "ارجِعْ". فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أتاه أيضًا، فاعتَرَفَ عِندَه بالزِّنى فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي. فقالَ له نَبِيُّ اللهِ ﷺ : "ارجِعْ". ثُمَّ أرسَلَ إلَى قَومِه فسألَهُم عنه فقالَ: "هَل تَعلَمونَ ماعِزَ بنَ مالكٍ؟ هَل تَرَونَ به بأسًا؟ أو تُنكِرونَ مِن عَقلِه شَيئًا؟ ". قالوا: يا نَبِيَّ اللهِ ما نَرَى به بأسًا ولا نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا. فأتاه مِنَ الغَدِ الثّالِثَةَ فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي فإِنِّي قَد زَنَيتُ. قال: فأرسَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إلَى قَومِه فسألَهُم عنه كما سألَهُم في المرَّةِ الأولَى فقالوا: يا نَبِيَّ الله ما نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا ولا نَرَى به بأسًا. فأمَرَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ فحُفِرَ له حُفرَةٌ فجُعِلَ فيها إلَى صَدرِه، ثُمَّ أمَرَ النّاسَ أن يَرجُموه. وعن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِي الله ﷺ فجاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي، فإِنِّي قَد زَنَيتُ. فقالَ لها نَبِيُّ اللهِ ﷺ : "ارجِعِي". فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أيضًا اعتَرَفَت عِندَه بالزِّنى فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهِّرني فلَعَلَّكَ أن تُرَدِّدَني كما رَدَّدتَ ابنَ مالكٍ الأسلَمِيَّ، فواللهِ إنِّي لحُبلَى. فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ : "ارجِعِي حَتى تَلِدِي". فَلَمّا ولَدَته جاءَته بالصَّبِيِّ تَحمِلُه في خِرقَةٍ قالَت: يا نَبِيَّ اللهِ هذا قَد ولَدتُ. فقالَ لها نَبِيُّ الله ﷺ : "اذهَبِي فأرضعيه حَتَّى تَفطِميه". فلَمّا فطَمَته جاءَت بالصَّبِيِّ في

стр. 9691

يَدِه كِسرَةُ خُبزٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله هذا قَد فطَمتُه، هذا هو يأكُلُ. فأمَرَ نَبِيُّ الله ﷺ بدَفعِه إلَى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ، ثُمّ أمَرَ بها فحُفِرَ لها حُفرَةٌ فجُعِلَت فيها إلَى صَدرِها، ثُمّ أمَرَ الناسَ أن يَرجُموها، فأقبَلَ خالِدُ بن الوَليدِ يَعنِي بحَجَرٍ، فرَمَى رأسَها، فتَنَضَّحَ (١) على وجنَةِ خالِدٍ فسَبَّها، فسَمِعَ نَبِيُّ الله ﷺ سَبَّه إياها فقالَ: "مَهلًا يا خالِدَ بنَ الوَليدِ لا تَسُبَّها؛ فوالذِي نَفسِي بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً لَو تابَها صاحِبُ مَكسٍ لَغُفِرَ له". فأمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت (٢). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ (٣). وفي هذا الحَديثِ إثباتُ الحَفرِ لِلرَّجُلِ والمَرأةِ جَميعًا. ورُوِّينا في حَديثِ اللَّجْلاجِ في قصَّةِ الشّابِّ المُحصَنِ الَّذِي اعتَرَفَ بالزِّنى قال: فأمَرَ به النَّبيُّ ﷺ يُرجَمُ. قال: فخَرَجنا به فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنّا، ثُمّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ (٤). ورُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قصَّةِ الجُهَنيَّةِ: فشُكَّت عَلَيها ثيابُها - وفي رِوايَةٍ: فشُدَّت عَلَيها ثيابُها - ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت (٥).

стр. 9692

١٧٠٤٧ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعُ بن الجَرّاح، عن زَكَريّا أبي عِمرانَ قال: سَمِعتُ شَيخًا يُحَدِّثُ عن ابنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه، أن النَّبي ﷺ رَجَمَ امرأةً فحُفِرَ لها إلَى الثَّنْدوَةِ (١). ١٧٠٤٨ - قال أبو داودَ: حُدِّثتُ عن عبد الصَّمَدِ بنِ عبد الوارِث، حدثنا زَكَريّا بنُ سُلَيمانَ بإِسنادِه نَحوَه، زادَ: ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلَ الحِمِّصة، ثُمَّ قال: "ارموا، واتَّقُوا الوجه". فلَمّا طَفِئَت أخرَجَها فصلَّى عَلَيها. وقالَ في التَّوبَةِ نَحوَ حَديثِ بُرَيدَةَ (٢). بابُ ما جاءَ في نَفي البِكرِ ١٧٠٤٩ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، عن هُشَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ، عن الحَسَن، عن حِطّانَ بنِ عبد الله، عن عُبادَةَ بنِ الصامِتِ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "خُذوا عَنِّي، قَد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا؛ البِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائَة ونَفيُ سنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ

стр. 9693

مِائَةٍ والرَّجمُ" (١). هذا حَديثُ يَحيَى، وفي رِوايَةِ عمرٍو: "وتَغريبُ عامٍ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحْيَى (٢). ١٧٠٥٠ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِي وشِبلٍ قالوا: كُنّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: أنشُدُكَ اللهَ إلا قَضَيتَ بَينَنا بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لي. قال: "قُلْ". قال: إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا فزَنَى بامرأتِه، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثُمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ فأخبَرونِي أن عَلَيه جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأةِ هذا الرَّجمَ. فقالَ رسولُ الله ﷺ : "والَّذِي نَفسِي بيَدِه لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ الله ؛ المِائَةُ الشاةِ والخادِمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت فرَجَمَها. قال سفيانُ: وأُنَيسٌ رَجُلٌ مِن أسلَمَ (٣). رَواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن عبد الله وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ شِبلٍ (٤)، والحُفَّاظُ يَرَونَه خَطأً في هذا الحَديثِ. ١٧٠٥١ - وقَد أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيُّ يقولُ:

стр. 9694

سَمِعتُ عليَّ بنَ عبد اللهِ المدينِيَّ يقولُ في هذا الحَديثِ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ بَعضَهُم يَجعَلُه عن واحِدٍ. قال: لَكِنِّي أُحَدِّثُكَ عن الزُّهرِيِّ قال: حدثنا عُبَيدُ الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ وشِبلٍ: كُنّا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ . قال عليٌّ: قال سفيانُ؛ هذا حَفِظْناه مِن فِي الزُّهرِيِّ، ولَعَمرِي لَقَد أتقَنّاه إتقانًا حَسَنًا (١). قال الشيخُ ﵀: كَذا قال ابنُ عُيَينَةَ، وأمّا الباقونَ مِن أصحابِ الزُّهرِيِّ نَحوَ مالكِ بنِ أنَسٍ وصالِحِ بنِ كَيسانَ وعُقَيلِ بنِ خالِدٍ وشُعَيبِ بنِ أبي حمزة ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ ويونُسَ بنِ يَزيدَ واللَّيثِ بنِ سَعدٍ وغَيرِهِم فلَم يَذكُروا فيه شِبلًا، فاللهُ أعلَمُ. ١٧٠٥٢ - أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي سلمةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى الذُّهلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن عبد اللهِ بنِ أبي سلمةَ، عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ النبي ﷺ يأمُرُ فيمَن زَنَى ولَم يُحصَنْ بجَلدِ مِائَةٍ وتَغريبِ عامٍ. لَفظُ حَديثِ عبد الرَّحمَن، وفي رِوايَةِ الطَّيالِسِيِّ: شَهِدْتُه قَضَى فيمَن زَنَى (٢). رَواه

стр. 9695

البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن عبد العَزيزِ وزادَ في آخِرِه: قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَني عُروَةُ أن عُمَرَ ﵁ غَرَّبَ، ثُمَّ لَم تَزَلْ تِلكَ السُّنَّةَ (١). ١٧٠٥٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ الله ﷺ أنَّه قال فيمَن زَنَى ولَم يحصَنْ: "يُنفَى عامًا مِنَ المَدينَةِ مَعَ إقامَةِ الحَدِّ عَلَيهِ". قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ عُمَرُ ﵁ يَنفِي مِنَ المَدينَةِ إلَى البصرَةَ وإِلَى خَيبَرَ (٢). رَواه البخاري في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (٣). ١٧٠٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن الحُسَينِ الحَذاءُ، حدثنا عليُّ بن عبد الله المدينِيُّ، حدثنا يَحيَى بن زَكَريّا (٤)، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَينَما أبو بكرٍ ﵁ في المَسجِد، جاءَه رَجُلٌ فلاثَ عَلَيه بلَوْثٍ مِن كَلامٍ (٥) وهو دَهِشٌ، فقالَ أبو بكرٍ لِعُمَرَ ﵁: قُمْ إلَيه فانظُرْ في

стр. 9696

شأنِه، فإِنَّ له شأنًا. فقامَ إلَيه عُمَرُ ﵁ قال: إنَّه ضافَه ضَيفٌ فوَقَعَ بابنَتِه. فصَكَّ عُمَرُ ﵁ في صَدرِه وقالَ: قَبَّحَكَ الله، ألا سَتَرتَ على ابنَتِكَ؟ قال: فأمَرَ بهِما أبو بكرٍ ﵁ فضُرِبا الحَدَّ، ثُمّ تَزَوَّجَ أحَدُهُما مِنَ الآخَر، وأمَرَ بهِما فغُرِّبا عامًا أو حَولًا (١). قال عليٌّ: هَكَذا رَواه محمدُ بن إسحاقَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ. ١٧٠٥٥ - وخالَفَه عُبَيدُ الله بن عُمَرَ في إسنادِه ولَفظِه؛ قال عليٌّ: حدثنا يَحيَى بن سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ الله، أخبرَنِي نافِعٌ، عن صَفيَّةَ - قال عليٌّ: وهِيَ صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ - أن رَجُلًا أضافَ رَجُلًا فافتَضَّ أُختَه، فجاءَ أخوها إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأرسَلَ إلَيه فأقَرَّ به فقالَ: أبِكرٌ أم ثيبٌ؟ قال: بكرٌ. فجَلَدَه مِائَةً ونَفاه إلَى فَدَكٍ. قال: ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ تَزَوَّجَ المَرأةَ بَعدُ. قال: ثُمَّ قُتِلَ الرَجُلُ يَومَ اليَمامَةِ (٢). قالَ أحمدُ: وبِمَعناه رَواه مالكٌ وغَيرُه عن نافِعٍ في النَّفي. ١٧٠٥٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ أنَّها أخبَرَته، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ أُتِيَ برَجُلٍ وقَعَ على جاريَةٍ بكرٍ فأحبَلَها، ثُمّ اعتَرَفَ على

стр. 9697

نَفسِه أنَّه زَنَى ولَم يَكُنْ أَحصَنَ، فأمَرَ به أبو بكرٍ ﵁ فجُلِدَ الحَدَّ ثُمّ نُفِيَ إلَى فدَكٍ (١). ١٧٠٥٧ - ورَواه شُعَيبُ بن أبي حمزة عن نافِعٍ قال: أخبَرَتنِي صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ أنَّه جَلَدَه ونَفاه عامًا. أخبرَناه أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بن الهَيثَم، حدثنا أبو اليَمان، حدثنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ. فذَكَرَه (٢). ١٧٠٥٨ - ورَواه عبدُ اللهِ بن إدريسَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كما أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ جَعفَرٍ القِرْمِيسِينِيُّ بها، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ البُهلولِ القاضِي إملاءً قال: قُرِئَ على أبي كُرَيبٍ وأنا أسمَعُ: حَدَّثكم عبدُ الله بن إدريسَ، عن عُبَيدِ الله هو ابنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النبيَّ ﷺ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ (٣). ١٧٠٥٩ - وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا

стр. 9698

إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ الله، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن أبا بكرٍ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ (١). ١٧٠٦٠ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، أن عَليًّا ﵁ جَلَدَ ونَفَى مِنَ البَصرَةِ إلَى الكوفَةِ. أو قال: مِنَ الكوفَةِ إلَى البَصرَةِ (٢). ١٧٠٦١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحَسَنُ بن أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِيُّ، أخبرَنا حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا فِراسٌ، عن عامِرٍ، عن مَسروقٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ﵁ قال: البِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيان، والثَّيِّبانِ يُرجَمانِ (٣). بابُ ما جاءَ في نَفي المُخَنَّثيَن ١٧٠٦٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كان عِندِي مُخَنَّثٌ فقالَ لِعَبدِ اللهِ أخِي: إن فتَحَ الله عَلَيكُم غَدًا الطّائفَ، فإِنِّي أدُلُّكَ على

стр. 9699

ابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. فسَمِعَ رسولُ الله ﷺ قَولَه فقالَ: "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم" (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (٢). ١٧٠٦٣ - وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلمةَ، عن أُمِّها أُمِّ سلمةَ قالَت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وعِندِي مُخَنَّثٌ، فسَمِعَه يقولُ لِعَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ: يا عبدَ الله أرأيتَ إن فتَحَ الله عَلَيكُمُ الطائفَ غَدًا، فعَلَيكَ بابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. قالَت: فقالَ النَّبي ﷺ : "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم" (٣). قال سفيانُ: قال ابنُ أبي نَجيحٍ: واسمُه هِيتٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ (٤). ١٧٠٦٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن صَفوانَ، حدثنا عبدُ الله بن أبي الدُنيا، حدثنا الحَسَنُ بن حَمّادٍ الضَّبِّيُّ، حدثنا عبدَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَزيدَ، عن موسَى بنِ

стр. 9700

عبد الرَّحمنِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ قال: كان المُخَنَّثونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ثَلاثَةً؛ ماتِعٌ وهِدمٌ وهِيتٌ، وكانَ ماتِعٌ لِفاخِتَةَ بنتِ عمرِو بنِ عائذٍ خالَةِ رسولِ الله ﷺ وكانَ يَغشَى بُيوتَ النَّبِي ﷺ ويَدخُلُ عَلَيهِنَّ، حَتَّى إذا حاصَرَ الطّائفَ سَمِعَه رسولُ الله ﷺ وهو يقولُ لِخالِدِ بنِ الوَليدِ: إنِ افتُتِحَتِ الطّائفُ غَدًا، فلا تَنفَلِتَنَّ مِنكَ باديَةُ بنتُ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. فقالَ رسولُ الله ﷺ : "لا أرَى هذا الخَبيثَ يَفطُنُ لِهَذا، لا يَدخُلْ عَلَيكُنَّ بعدَ هذا". لِنِسائِه، قال: ثُمَّ أقبَلَ رسولُ الله ﷺ قافِلًا حَتَّى إذا كان بذِي الحُلَيفَةِ قال: "لا يَدخُلَنَّ المَدينَةَ". ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ المَدينَةَ فكُلِّمَ فيه وقيلَ له: إنَّه مِسكينٌ ولا بُد له مِن شَئٍ. فجَعَلَ له رسولُ الله ﷺ يَومًا في كُلِّ سَبتٍ يَدخُلُ فيَسألُ ثُمَّ يَرجِعُ إلَى مَنزِلِه، فلَم يَزَلْ كَذَلِكَ عَهدَ رسولِ الله ﷺ وأبِي بكرٍ وعَلَى عَهدِ عُمَرَ ﵁، ونفى رسولُ الله ﷺ صاحِبَيه مَعَه، هِدمٌ والآخَرُ هِيتٌ (١). ١٧٠٦٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبيَّ ﷺ لَعَنَ المُخَنَّثينَ مِنَ الرجالِ والمُتَرَجِّلاتِ (٢) مِنَ النِّساء، وقالَ:
следующие страницы →