تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 1401

٢٤٥٥ - [د ق]: سَلم (١) بن إبراهيم الوَرَّاق، أبو محمد البصري. عن: عكرمة بن عَمَّار، وشعبة، وأبان العَطَّار، وجماعة. وعنه: الذهلي، ومحمد بن غالب تمتام، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، وإبراهيم بن عبد الله (الختلي) (٢) وآخرون. قال محمد بن إسحاق، الصاغاني، عن ابن معين: سلم الوراق كذاب. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. ٢٤٥٦ - [د ت]: سَلم (٣) بن جعفر البكراوي أبو جعفر الأعمى. عن: الحكم بن أبان، والجريري. وعنه: نعيم بن حماد، ويحيى بن كثير العنبري. وقال: ثقة. له عند (د ت) (٤) حديثان. ٢٤٥٧ - [ت ق]: سَلم (٥) بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي، أبو السائب الكوفي. عن: أبيه، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، . وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وجماعة. وعنه: (ت ق)، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن محمد الذَّهبي، وزكريا الساجي، وأحمد بن حمدون الأعمشي، والمحاملي، ومحمد

стр. 1402

ابن مخلد، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال البرقاني: ثقة حجة. وقال السراج: قال لي: ولدت سنة أربع وسبعين ومائة إن شاء الله، ومات في جمادى الآخرة سنه أربع وخمسين ومائتين. ٢٤٥٨ - [بخ م د]: سلم (١) بن أبي الذَّيَّال البصري. عن: سعيد بن جبير، والحسن، وابن سيرين، وحميد بن هلال، وجماعة. وعنه: معتمر بن سليمان، وابن عُلَيَّة، وغيرهما. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة، ما أصلح حديثه. ٢٤٥٩ - [خ م س]: سلم (٢) بن زَرِير العُطاردي، أبو يونس البصري. عن: أبي رجاء العطاردي، وبريد بن أبي مريم السلولي، وعبد الرحمن ابن طرفة، وغيرهم. وعنه: أبو علي الحنفي، وأبو داود الطيالسي، وحَبَّان بن هلال، وأبو الوليد الطيالسي، وجماعة. قال ابن المديني: له عشرة أحاديث أو نحوها. وقال عباس، عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو جاتم: ثقة، ما به بأس. له في الكتب ثلاثة أحاديث (٣).

стр. 1403

قلت: بقي إلى حدود الستين ومائة. ٢٤٦٠ - [فق]: سلم (١) بن سلام، أبو المسيِّب الواسطي. عن: شعبة، وشيبان، ومبارك بن فضالة، وبكر بن خنيس، وجماعة. وعنه: إسحاق بن وهب العَلاف، وأحمد بن سنان، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وخلف بن محمد كردوس، وجماعة. ٢٤٦١ - [م ٤]: سلم (٢) بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، (يكنى أبو عبد الرحيم) (٣)، أخوحصين. عن: وَرَّاد كاتب المغيرة، وأبي (زرعة) (٤) البجلي، وإبراهيم النخعي، وغيرهم. وعنه: سفيان الثوري، وشريك، وغيرهما. وثقه ابن معين وقال النسائي: ليس به بأس. ٢٤٦٢ - سلم (٥) بن عبد الرحمن الجرمي البصري. عن: سوداة بن الربيع الجرمي -الصحابي- حديث: "الخيل في نواصيها الخير". وعنه: محمد بن حمران القيسي ومرجا بن رجاء اليشكري وغيرهما. قال أحمد: ما علمت إلا خيرًا ذكر للتمييز.

стр. 1404

٢٤٦٣ - [س]: سلم (١) بن عطية الفقيمي مولاهم، الكوفي. عن: طاوس، وعطاء، والحسن، وعبد الله بن أبي الهذيل. وعنه: شعبة، ومسعر، ومحمد بن طلحة، وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكره أيضًا في الضعفاء (٢). وقيل (فيه) (٣): مسلم بن عطية. ٢٤٦٤ - [خ ٤]: سلم (٤) بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني، نزيل البصرة. عن: عكرمة بن عمار، ويونس بن أبي إسحاق (بخ ق)، وعيسى ابن طهمان، وشعبة، وحرب بن [سريج] (٥) (عس)، وهمام بن يحيي وطائفة (٦). وعنه: الفلاس، وزيد بن أَخْرَم، وعقبة بن مكرم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبكر بن خلف، وهارون بن سليمان الأصفهاني، وخلق. وثقه أبو داود وأبو زرعة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه.

стр. 1405

قال ابن أبي عاصم: مات سنة مائتين. (وقال غيره: بعد المائتين) (١). ٢٤٦٥ - [بخ د تم سي]: سلم (٢) بن قيس العلوي البصري، وليس فن ولد علي بن أبي طالب. عن: أنس، والحسن. وعنه: جرير بن حازم، وهمام بن يحيى، وحماد بن زيد، وهارون بن موسى النحوي، وجماعة. ضعفه ابن معين. وقال أبو داود: كان ينظر في النجوم، وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال شعبة: ذاك الذى يرى الهلال قبل الناس بليلتين. وقال هارون بن موسى: قال سلم العلوي: قال لي الحسن: خَلِّ بين الناس وهلالهم حتى يراه معك غيرك. وقال قتيبة: يقال إن أشفار عينيه ابيضت، فكان ينظر فيرى أشفار عينيه فيظن أنه الهلال. له فى الكتب حديثان: أحدهما (٣) عن أنس: "أن رسول الله ﷺ كان لا يواجه أحدًا بشيء، فجاءه رجل يومًا وعليه صفرة فقال: لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة". [ق]: سلمان (٤) بن توبة، بل سليمان، يأتي.

стр. 1406

٢٤٦٦ - [م]: سلمان (١) بن ربيعة بن يزيد بن عمرو، أبو عبد الله الباهلي السهمي، يقال: له صحبه. [له] (٢) عن النبي -صلي الله عليه وسلم-، وسمع عمر. وعنه: أبو وائل، وسويد بن غفلة، والشعبي، وأبو عثمان (النهدي) (٣)، وجماعة. ولاه عمر قضاء العراق بالكوفة، ثم ولي غزو أرمينية زمن عثمان، فقتل بِبَلَنْجَر سنة تسع وعشرين أو بعدها. قال أبو وائل: اختلفت إليه حين قدم على قضاء الكوفة أربعين صباحًا لا يأتيه فيها خصم. قال أبو داود: قد روى سلمان بن ربيعة عن النبى ﷺ وما أقل ماروى وكان يقود الجيوش أيام عمر وقتل ببلنجر. سلمان (٤) بن صخر، ويقال: سلمة يأتي. ٢٤٦٧ - بخ سلمان (٥) بن (سمير) (٦) الألهاني الشامي، ويقال سليمان. عن: أبي الدرداء، وفضالة بن (عبيد (٧) وأبي هريرة، وأبي أمامة، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة. وعنه: (حريز بن عثمان) (٨) فقط.

стр. 1407

قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. ٢٤٦٨ - [خ ٤]: سلمان (١) بن عامر بن أوس الضبي، له صحبة. قال مسلم: "لم يكن في الصحابة ضبي غيره. روى عنه: عبد العزيز بن بشير العدوي (قد)، وابن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وبنت أخيه أم (الرائح) (٢) الرَّبَاب [بنت] (٣) صُلَيْع بن عامر الضبي (خت ٤). وله دار بالبصرة بقرب الجامع. ٢٤٦٩ - [ع]: سلمان (٤) الفارسي، أبو عبد الله، ابن الإسلام، أصله من أصبهان، وقيل: من رامهرمز. أول مشاهده الخندق. روى (عن النبي -صلي الله عليه وسلم-) (٥). وعنه: أنس (ق) وعبد الله بن وديعة (خ)، وسعيد بن وهب الهَمْداني (بخ)، وأبو (عمر) (٦) زاذان (د ت) وشرحبيل بن السمط (م س)، وعبد الرحمن بن. يزيد (٧) النخعي (م ٤)، وقرثع الضبي (س) وأبو عثمان النهدي (ع)، وأم الدرداء (بخ)، وطائفة، قال عبد الله بن عبد القدوس، [الراوي] (٨) عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عن سلمان: كنت رجلًا من أهل جَيَّ، وكان أهل قريتي يعبدون

стр. 1408

الخيل البُلق، وكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء، فأتيت الموصل فسألت عن أعلم من فيها، [فقيل] (١) فلان في صومعة ... وذكر القصة. وقال مصعب الزبيري: سلمان من [أهل] (٢) رامهرمز من (أصل) (٣) أصبهان من قرية يقال لها: جي، وكان أبوه دهْقَان أرضه، وكان على المجوسية، ثم لحق بالنصارى، ثم صار الى الَمدينة، وكان عبدًا لرجل يهودي، ثم أسلم وكاتب مولاه. وقال [عوف] (٤): عن أبي عثمان قال لي سلمان: أنا من قرية بالأهواز، يقال [لها] (٥): رامهرمز. وقال سيار، عن موسى بن سعيد الراسبي، عن أبي معاذ، عن أبي سلمة (بن) (٦) عبد الرحمن، عن سلمان، قال: ولدت برامهرمز وبها نشأت، وأما أبي فمن أصبهان، وكان لأمي مال فأسلمتني إلى الكُتَّاب إلى أن دنا منى فراغ كتَّاب الفارسية ولم يكن في الغلمان أكبر مني ولا أطول، وكان ثَمَّ جبل فيه كهف في طريقنا فمررت وحدي فإذا فيه رجل طويل عليه ثياب شعر فدنوت منه، فقال: ياغلام، تعرف عيسى ابن مريم؟ فقلت: لا، ولا سمعت به. قال: آمن به فإنه رسول الله، و[مبشر] (٧) برسولي يأتي من بعده اسمه أحمد، أخرجه الله من غم الدنيا إلى روح الآخرة ونعيمها. قلت: ما نعيم الآخرة؟ قال: لا يفني

стр. 1409

فلما قال: إنها لا تفنى رأيت الحلاوة والنور يخرج من شفتيه فعلقه فؤادي، ففارقت أصحابي. "وقلت: لا أذهب ولا أجىء إلا وحدي فعلمني التوحيد والإيمان (بالبعث) (١) والقيام بالصلاة. ثم قال: إذا أدركت محمدًا الذي يخرج من جبال تهامة فآمن به واقرأ ﵇ مني ... " وذكر إسلامه بطوله. وقال [قطن] (٢) بن إبراهيم النيسابووي: ثنا وهب بن كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي، حدثتني أمي، (عن أبي) (٣)، عن أبيه عبد الرحمن، عن جده سلمان الفارسي قال: "أمر رسول الله ﷺ عليًّا أن يكتب هذا الكتاب بإملائه عليه: هذا ما فادى به محمد بن عبد الله رسول الله، فدي سلمان الفارسي من عثمان بن الأشهل اليهودي القرظي بغرس ثلاثمائة نخلة وأربعين أوقية ذهب، فقد برئ محمد بن عبد الله إلى عثمان بن الأشهل من ثمن سلمان، أعتقه محمدًا فليس لأحد عليه سبيل من بني قريظة، وولاؤه لمحمد وأهل بيته. شهد علي ذلك: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبو ذر، وعمار بن ياسر، ومقداد بن الأسود، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعويمر أبو الدرداء، وعبد الرحمن بن عوف، وبلال مولى أبي بكر، وكتب علي بن أبي طالب يوم الاثنين في ربيع الأول مهاجر محمد رسول الله ﷺ المدينة" (٤).

стр. 1410

قال وهب بن كثير: وكان سلمان اسمه (بهبوذ) (١) بن حسان دهقان أصبهان. وقال كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده "أن النبي -صلي الله عليه وسلم- خط الخندق فقطع لكل عشرة أربعين ذراعًا، فاحتج المهاجرن والأنصار في سلمان وكان رجلا (طويلًا) (٢) قويٍّا فقال المهاجرون: سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منَّا، فقال رسول الله ﷺ : سلمان منَّا أهل البيت". وقال أبو ربيعة الإيادي (ت ق)، عن ابن بريدة، عن أبيه [قال: ] (٣) قال رسول الله ﷺ : "إن الله يحب من أصحابي أربعة: علي، وأبو ذر، وسلمان، والمقداد". أخرجه (ت، ق). وقال أبو ربيعة أيضًا عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان". وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه: قالوا لعلي: حدثنا عن سلمان، قال: من لكم (بمثل لقمان) (٤) الحكيم. ذاك امرؤ منا أهل البيت، أدرك العلم الأول والعلم الأخر، بحر لا ينزف". وقال شعبة، عن سماك بن حرب: سمعت النعمان بن حميد يقول: دخلت مع خالي على سلمان بالمدائن وهو يعمل الخوص فسمعته يقول: أشتري خوصًا بدرهم فأعمله فأبيعه بثلاثة دراهم، فأعيد درهمًا

стр. 1411

فيه، وأنفق درهمًا على عيالي، وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر نهاني عنه ما انتهيت". قال الحسن: كان عطاء سلمان خمسة آلاف وكان أميرًا على ثلاثين ألفًا من الناس، يخطب (بهم) (١) في عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها، وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه ويأكل من سفيف يده. وقال ثور بن يزيد: عن علي بن أبي طلحة قال: اشترى رجل علفًا لفرسه فقال لسلمان: تعال يا فارسي فاحمل. فحمل واتبعه فجعل الناس يسلمون على سلمان، فقال: من هذا؟ قالوا: سلمان. قال: والله ما عرفتك، قال: أعطني. قال: إني لأحتسب بما صنعت أني ألقيت عني الكبر، وأعين مسلمًا على حاجته، وأيضًا فلو لم تسخرني لسخرت من هو أضعف مني فوقيته بنفسي". وروى سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: أوخي بين سلمان وأبي الدرداء. وقال أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران: جاء رجل إلى سلمان فقال: أوصني. فقال: لا تتكلم. قال: (ما) (١) يستطيع من عاش في الناس ذلك. قال: لا تغضب. قال: إنه ليغشاني ما لا أملك. قال: فإن غضبت فأملك لسانك ويدك. قال: زدني. قال: لا تلابس الناس. قال: ومن يستطيع ذلك: قال فإن لا بستهم فاصدق الحديث، وأَدِّ الأمانة. وقال أنس: اشتكى سلمان فعاده سعد فرآه يبكي، فقال سعد: ما يبكيك يا أخي؟ ألست قد صحبت رسول الله ﷺ ؟ ألست ألست؟

стр. 1412

فقال: ما أبكاني [واحدة] (١) من اثنتين: ما أبكاني صبابة (بالدنيا) (٢) ولا كراهية للآخرة، ولكن رسول الله ﷺ عهد إلينا أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب، فلا أراني إلا قد تعديته، وأما أنت يا سعد فاتق الله وحده عند حكمك إذا حكمت، وعند قسمك إذا قسمت، وعند همك إذا هممت. قال ثابت البناني: فبلغني أن سلمان ما ترك إلا بضعة وعشرين درهمًا نُفَيْقةً كانت عنده. قال عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: دخل ابن مسعود وسعد على سلمان عند الموت فبكى. وروى حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب أن سعدم وابن مسعود دخلا على سلمان (يعودانه) (٣) فبكى. قال الواقدي وغيره: مات بالمدائن في خلافة عثمان. وقال أبو عبيد وخليفة وابن زنجويه (وغيرهم) (٤): مات بالمدائن سنة ست وثلاثين. وقال خليفة في موضع آخر: مات سنة سبع. وقال جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني: سمعت العباس بن (يزيد) (٥) يقول: يقول أهل العلم: عاش سلمان ثلاثمائة سنة وخمسين سنة، فأما مائتين وخمسين [سنة] (٦) فلا يشكون فيه. ٢٤٧٠ - ع: سلمان (٧) الأغَرُّ أبو عبد الله المدني، مولى جهينة.

стр. 1413

عن: أبي هريرة -في الكتب كلها- وعن أبي الدرداء، وعمار، وأبي لبابة بن (عبد) (١) المنذر، وأبي أيوب، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ (م س)، وغيرهم وعنه: الزهري، وبكير بن الأشج، وزيد بن رباح [خ ت كن ق] (٢)، وعمران بن أبي أنس، وعبد الله بن دينار، وبنوه عبد الله وعبيد الله [وعبيد] (٣) وجماعة. قال شعبة: كان الأغر (قاصًّا من أهل) (٤) المدينة، وكان رضًا. وقال الواقدي: سمعت ولده يقولون: لقي عمر. قال عبد الغني بن سعيد: سلمان الأغَرُّ، عن أبي هريرة، وهو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري وغيره، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر، وهو مسلم المديني عن أبي هريرة وأبي سعيد، و (عنه) (٥) الشعبي. وقال قوم: هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة، وأخطأ من قال: هو الأغر بن سُليك. قال المزي: من زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة فهو زعم باطل؛ لأن (الكوفىِ) (٦) اسمه الأغر، وصاحب الترجمة اسمه سلمان ولقبه الأغر. ثم احتج لذلك بأشياء حسنة.

стр. 1414

٢٤٧١ - ع: سلمان (١) أبو حازم الأشجعي، مولى عَزَّة الأشجعية، كوفي نبيل. عن: أبي هريرة -وجالسه خمس سنين- والحسن، والحسين، وسعيد بن العاص، وابن عمر، وابن الزبير، ومولاته عزة، وغيرهم. وعنه: عدي بن ثابت، وفضيل بن غزوان، ومحمد بن جحادة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي، والأعمش، وسَيَّار أبو الحكم، وخلق. وثقه أحمد وابن معين. مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. ٢٤٧٢ - [خ م د س]: سلمان (٢) أبو رجاء. عن: مولاه أبي قلابة الجرمي، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهما. وعنه: أيوب وحميد، وابن عون، وحجاج الصواف. وكان ثقة. ٢٤٧٣ - [سيٍ]: سلمان (٣)، شامي. عن: جنادة بن أبي أمية (سي). وعنه: عاصم الأحول (سي). ٢٤٧٤ - [س]: سلمة (٤) بن أحمد بن سليم (بن عثمان) (٥) الفَوْزِي.

стр. 1415

عن: جده لأمه خطاب بن عثمان الفَوْزِي. وعنه: (س) وقال: لا بأس به، وأبو القاسم الطبراني. ٢٤٧٥ - [س ق]: سلمة (١) بن الأزرق حجازي. عن: أبي هريرة (س ق). وعنه: محمد بن عمرو بن عطاء، وغيره. حديثه في البكاء على الميت (٢). * [سلمة بن الأكوع، هو ابن عمرو بن الأكوع] (٣). ٢٤٧٦ - س ق: سلمة (٤) بن أمية التميمي الكوفي، له صحبة (س ق) ورواية. وعنه: ابن أخيه صفوان بن عبد الله (س ق). والمحفوظ قول عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه. ٢٤٧٧ - د: سلمة (٥) بن بشر بن صيفي الشامي أبو بشر. عن: [ابنة] (٦) واثلة بن الأسقع، وحُجْر بن الحارث الغساني، وعباد

стр. 1416

ابن كثير الفلسطيني، والبختري بن عبيد الطابخي، وجماعة مجاهيل. وعنه: محمد بن يوسف الفريابي، وداود بن رشيد، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وجماعة. ٢٤٧٨ - [س]: سلمة (١) بن تمام الشقري أبو عبد الله الكوفي. عن: الشعبي، والحكم (س)، وإبراهيم، وإسماعيل بن رجاء، وجماعة. وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد (س)، وعبد الوارث، وابن علية، وطائفة. وثقه ابن معين وأبو حاتم. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. له في السنن حديث (٢) (في إتيان الحائض) (٣). ٢٤٧٩ - سلمة (٤) بن تمام. عن: علي بن زيد. وعنه: أبو حفص الفلاس. قال أبو زرعة: شيخ مجهول. ذكر للتمييز. * [سلمة بن جعفر وهم إنما هو سلم تقدم] (٥). ٢٤٨٠ - [س]: سلمة (٦) بن جنادة الهذلي.

стр. 1417

عن: سنان بن سلمة بن المحبق، و (حنش) (١) العبدي، وغيرهما. وعنه: حجاج بن حجاج الباهلي (س)، وأبو بكر [الهذلي] (٢)، وغيرهما. ٢٤٨١ - [ع]: سلمة (٣) بن دينار أبو حازم الأعرج، الأفْزَر التَّمَّار المدني، القاص الزاهد، أحد الأعلام (٤). عن: سهل بن سعد (ع)، وعبد الله بن عمرو وابن عمر ولم يلقهما (٥)، وبعجة بن عبد الله الجهني، وسعيد بن المسيب، و (عبيد الله) (٦) بن مقسم، وأبي سلمة (بن) (٧) عبد الرحمن، وأم الدرداء، وأبي أمامة بن سهل، وجماعة. وعنه: ابنه عبد العزيز، ومالك، وهشام بن [سعد] (٨) والسفيانان،

الحواشي

(١) في "د"، والتهذيب: حبيش، وهو تصحيف، وهو حنش العبدى له ترجمة في ثقات ابن حبان (٤/ ١٨٤)، والتاريخ الكبير للبخاري (٣/ ١٠٠).
(٢) في "الأصل، د": الذهلي. وهو تحريف، والمثبت من "ق، هـ"، وأبو بكر الهذلي من رجال التهذيب، ستأتي ترجمته.
(٣) التهذيب (١١/ ٢٧٢ - ٢٧٩).
(٤) حاشيه في "د": مولى الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وفاطمة التي سرقت هي بنت الأسود بن عبد الأسد، قتله حمزة يوم بدركافرًا.
(٥) حاشيه في "الأصل": قال أحمد ... : في صحيح البخارى في كتاب الغسل في باب غسل المرأة الدم عن وجه أبيها: إن أبا حازم سمع من سهل فليعلم ... ولفظه مما أصلحته: وإبن عمرو ولم يلقها أى لم يلقهما عبد الله بن عمر ولا عبد الله بن عمرو وسمع عبد الله بن أبي قتادة (خ م س).
(٦) في "د": عبد الله. وهو تحريف، وعبيد الله بن مقسم ستأتي ترجمته.
(٧) سقطت من "ق".
(٨) تحرفت في "الأصل، د، ق، هـ" إلى: زيد. والمثبت من التهذيب.

стр. 1418

والحمادان.، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردي، وفضيل بن سليمان النميري، وأبو (غسان) (١) محمد بن مطرف، وأبو ضمرة أنى ابن عياض، وخلق. وثقه أحمد وابن معين قال ابن خزيمة: ثقة، لم يكن في زمانه مثله. وقال ابن عيينة: عن أبي حازم قال: إني لأعظ وما أرى موضعًا وما أريد إلا نفسي. وقال [عبيد الله، ] (٢) بن عمر، عن أبي حازم قال: لا تكون عالمًا حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على (من) (٣) فوقك، ولا تحقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا. وقال أبو حازم: انظر كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه، ثم لا يضرك متى مت .. وقالي: يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة. وقال: شيئان إذا عملت بهما أصبت خير الدنيا والآخرة: تَحَمَّل ما تكره إذا أحبه الله، وتترك ما تحب إذا كرهه الله. قال ابن سعد: كان أبو حازم يقص بعد الفجر وبعد العصر في مسجد المدينة، ومات بعد سنة أربعين، وكان ثقة وكان كثير الحديث. وقال الهيثم: مات سنة أربعين. وفال خليفة: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن معين: مات سنة أربع وأربعين ومائة.

стр. 1419

٢٤٨٢ - [خ ت ق]: سلمة (١) بن رجاء، أبو [عبد الرحمن] (٢) التميمي الكوفي. عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وهشام بن عروة، والوليد بن جَميل، وحجاج بن أرطاة، وطائفة. وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، (ومحمد) (٣) بن عبد الأعلى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعقبة ابن مكوم، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. ٢٤٨٣ - ق: سلمة (٤) بن روح بن زنباع (الجذامي) (٣). (عن: جده زنباع) (٥) [الجذامي] (٦) في "النهي عن المثلة" (٧). وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة. ٢٤٨٤ - [س]: سلمة (٨) بن سعيد البصري. عن: ابن جريج، ومعمر، وغيرهما. وعنه: محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي - وقال: كان خير

стр. 1420

أهل زمانه.- والحباب الجمحي، والد الفضل. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٤٨٥ - [خ م س]: سلمة (١) بن سليمان المروزي المؤدب. عن: أبي حمزة السكري، وابن المبارك (خ م س). وعئه-: أحمد بن أبي رجاء، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن منصور زاج، وعلي بن خشرم، وجماعة. قال أبو حاتم: كان من جلة أصحاب ابن المبارك. وقال زاج: ثنا سلمة بن سليمان بنحو من عشرة آلاف حديث (وقال) (٢): قد حدثتكم بعشرة آلاف حديث من حفظي فهل يمكن أحدٌ منكم يقول: غلطت في شيء؟ قال النسائي: ثقة. قيل: مات سنة ثلاث (أو أربع) (٣) ومائتين، ﵀. ٢٤٨٦ - م ٤ - : سلمة (٤) بن شبيب النيسابوري أبو (عبد الرحمن) (٥) الحافظ، نزيل مكة، وأحد الأئمة الجوالين. عن: (أبي) (٦) أسامة، و (يزيد) (٧) بن هارون، وأبي المغيرة عبد القدوس، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الرزاق، ومروان الطَّاطَري، وطبقتهم بالشام والحجاز ومصر والعراق وخراسان.

стр. 1421

وعنه: (م ٤)، وأحمد بن حنبل -وهو من شيوخه- وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وحاتم بن مَحْبوب [السَّامي] (١)، والحسن بن محمد بن دَكَّة الأصبهاني، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق. قال أبو حاتم وغيره: صدوق. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان قد رحل إلى مكة، صاحب سنة وجماعة، استملى لأبي عبد الرحمن المقرئ. قال ابن يونس: مات في رمضان سنة سبع وأربعين ومائتين. ٢٤٨٧ - [سلمة بن صالح مصري. عن فضالة بن عبيد، في الكمال روى له مسلم وهو وهم] (٢). ٢٤٨٨ - [د ت ق]: سلمة (٣) بن صخر بن سلمان بن الصمة الأنصاري الخزرجي البياضي الصحابي، الذي ظاهر من امرأته، وقيل: سلمان بن صخر، وسلمة أصح. روى عنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وسليمان بن يسار، وغيرهم. (قال) (٤) البخاري: لم يسمع سليمان بن يسار عندي من سلمة بن صخر.

стр. 1422

له في الكتب حديث (١). ٢٤٨٩ - ق: سلمة (٢) ين صفوان الزرقي المدني. عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيره. وعنه: مالك، وابن إسحاق، وفليح بن سليمان. وثقه النسائي. ٢٤٩٠ - [م د ت س]: سلمة (٣) بن صهيب - ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة [ويقال] (٤): ابن صبهان، ويقال: ابن أصيهب- أبو حذيفة الهَمْدَاني الأَرْحَيي الكوفي. عن: علي، وابن مسمعود، وحذيفة، وعائشة. وعنه: خيثمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الأقمر، وأبو إسحاق. له في الكتب ثلاثة أحاديث (٥). ٢٤٩١ - [بخ ت ق]: سلمة (٦) بن عبد الله- ويقال: ابن عبيد الله- ابن

الحواشي

(١) أبو داود (٣/ ٨١ - رقم ٢٢٠٨)، وجامع الترمذي (٣/ ٥٠٣ - ٥٠٤ رقم ١٢٠٠)، وسنن ابن ماجه (١/ ٦٦٥ - ٦٦٦ رقم ٢٠٦٢).
(٢) التهذيب (١١/ ٢٩٠ - ٢٩١).
(٣) التهذيب (١١/ ٢٩١ - ٢٩٥).
(٤) من "د، ق".
(٥) الحديث الأول: أخرجه مسلم في كتاب الأشربة (٣/ ١٥٩٧ رقم ٢٠١٧)، وأبو داود في الأطعمة (٤/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ٣٧٦٠) والنسائي في الكبرى (٤/ ١٧٣ رقم ٦٧٥٤)، الحديث الثاني: رواه النسائي في الكبري في الاعتكاف (٢/ ٢٧٥ رقم ٣٤١١). الحديث الثالث: رواه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٠٣ - ٣٠٤ رقم ٤٨٤٢)، والترمذي في كتاب صفة القيامة (٤/ ٥٧٠ رقم ٢٥٠٢).
(٦) التهذيب (١١/ ٢٩٥ - ٢٩٦).

стр. 1423

محصن الأنصاري الخطمي المدني. عن: أبيه. وعنه: عبد الرحمن بن أبي شُمَيْلة. له في الكتب حديث: "من أصبح آمنًا في سربه معافى في جسده، عنده طعام يومه، فكأنما حيزت له الدنيا" (١). حسنه الترمذي. ٢٤٩٢ - [س]: سلمة (٢) بن عبد الملك العَوْصِي الكلبي الحمصي. عن: علي بن صالح بن حَىٍّ، وأخيه الحسن، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم. وعنه: خالد بن [خَلِي]، (٣) الكلاعي، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وجماعة. قال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. ٢٤٩٣ - [خ م د س ق]: سلمة (٤) بن علقمة أبو بشر التميمي البصري. عن: ابن سيرين، ونافع (و) (٥) الوليد بن مسلم العنبري. وعنه: الحمادان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وابن [عُلية] (٦) وآخرون.

стр. 1424

وثقه أحمد وابن معين وغيرهما. قيل: مات قبل الأربعين ومائة. ٢٤٩٤ - سلمة (١) بن علقمة. عن: داود بن أبي هند. وعنه: ابن أبي الشوارب في قيام (شهر) (٢) رمضان. كذا في نسخ ابن ماجه، والصواب مسلمة بن علقمة. ٢٤٩٥ - [ع]: سلمة (٣) بن عمرو بن الأكوع ويقال: سلمة بن وهب بن الأكوع، واسم الأكوع: سنان، أبو مسلم، ويقال: أبو إياس، الأسلمي المدني الحجازي، أحد من بايع تحت الشجرة، وغزا عدة غزوات، له أحاديث. وعنه: ابنه إياس، ومولاه يزيد بن أبي عبيد -وهو آخر من حدث عنه- وأبو سلمة بن عبد الرحمن، و (موسى بن إبراهيم المخزومي، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وعبد الرحمن بن عبد الله) (٤) بن كعب ابن مالك، وجماعة. وكان شجاعًا راميًا (محسنًا) (٥) يسبق الفرس شدًّا. قال يحيى بن بكير وغير واحدٍ: مات بالمدينة سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة- ﵁.

стр. 1425

٢٤٩٦ - [س]: سلمة (١) بن العيَّار، واسمه أحمد بن حصن أبو مسلم الفزاري مولاهم، الدمشقي، أحد الأئمة. عن: ثور بن يزيد، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وجماعة. وعنه: بقية -مع تقدمه- والوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو مسهر، والقدماء؛ لأنه مات شابًّا. قال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام وعبادهم، لا يبلغ ما روى عشرة أحاديث. وقال أبو مسهر: أثبت أصحاب الأوزاعي: يزيد بن السمط، وسلمة بن العيار، وكانا ورعين فاضلين صحيحي الحفظ على حال تقلل، ما تلبسا بشيء من الدنيا. مات سلمة سنة ثمان وستين ومائة، وقال غيره: سنة ثلاث وستين. ٢٤٩٧ - [د ت فق]: سلمة (٢) بن الفضل الأَبْرَش الأنصاري مولاهم، أبو عبد الله [الأزرق] (٣) الرازي، قاضي الري. عن: ابن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وأيمن بن نابل، وأبي جعفر الرازي، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: محمد بن حميد، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن رافع القزويني، ويحيي بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. قال البخاري: عنده مناكير، وَهَنَهُ علىٌّ وقال: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه.

стр. 1426

وقال أبو زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رأيه وظلم ومعان. وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس يتشيع، رأيته معلم كتاب. وقال أبو حاتم: محله الصدق، في حديثه إنكار. وقال النسائي: ضعيف. وقالا غيره: كان من أحسن الناس في صلاته. قال البخاري: مات بعد التسعين ومائة. وقال ابن سعد: توفي بالري، وقد أتى عليه مائة وعشر سنين. قلت: إن صح هذا فما كتب العلم إلا وهو شيخ. ٢٤٩٨ - [ت س ق]: سلمة (١) بن قيس الأشجعي، صحابى، نزل الكوفة. روى عنه: هلال بن يساف، وأبو إسحاق. له حديث (٢) في الكتب وهو "إذا توضأت فانتثر". * [سَلَمة بن قيس الجرمي والد عمرو، والصحيح: سَلمِة] (٣). ٢٤٩٩ - [ق]: سلمة (٤) بن كلثوم الكندي الشامي. عن: الأوزاعي، وصفوان بن عمرو، وجعفر بن برقان، وجماعة.

стр. 1427

وعنه: بقية، ومحمد بن حمير -وهما أكبر منه- وأبو توبة الحلبي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وجماعة. قال أبو زرعة الدمشقىِ: قلت لأبي اليمان: ما تقول في سلمة بن كلثوم؟ قال: ثقة، كان يقاس بالأوزاعي (وقال أبو توبة: ثنا سلمة ابن كلثوم، وكان من العابدين، ولم يكن في أصحاب الأوزاعي) (١) أهنا منه. له في (ق) (٢) حديث. ٢٥٠٠ - ع: سلمة (٣) بن كهيل، أبو يحيى الحضرمي التِّنْعِيُّ- وتِنعة بطن من حضرموت- الكوفي. رأى ابن عمر، وزيد بن أرقم، وروى عن: جندب بن عبد الله البجلي، وأبي جحيفة (٤)، وابن أبي أوفى، وسويد بن [غفلة] (٥) وأبي الطفيل، وعلقمة بن قيس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وخلق. وعنه: ابنه يحيى، والعوام بن حوشب، ويحيى بن يعلى التيمي، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وخلق. قال ابن المديني: له مائتان وخمسون حديثًا. وقال أحمد بن حنبل: متقن الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت فيه تشيع قليل. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون ذكي. وروى خلف بن حوشب عن طلحة بن مصرف قال: ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا، يعني: سلمة بن كهيل.

стр. 1428

وقال الثوري: حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركنًا من الأركان. وقال يحيى بن سلمة: ولد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشريق ومائة. وكذلك قال غير واحد في وفاته، وغلط من قال: سنة اثنتين أو سنة ثلاث. ٢٥٠١ - [د س ق]: سلمة (١) بن المُحبِّق، وقيل: سلمة بن ربيعة بن المُحبِّق، واسمه صخر، وقيل غير ذلك، أبو سنان الهذلي، صحابي، نزل البصرة. وعنه: ابنه سنان، وقبيصة بن حريث، وجَوْن بن قتادة والحسن البصري، وغيرهم. ٢٥٠٢ - [د ق]: سلمة (٢! بن محمد بن عمار بن ياسر [العنسي] (٣) المدني. عن: أبيه، وعن جده وعنه: علي بن جدعان. له في الكتابين حديث: "من الفطرة: الانتضاح والاختتان ... " (٤). وذكر أشياء. ٢٥٠٣ - [د تم ق]: سلمة (٥) بن نبيط بن شريط (٦) الأشجعي.

стр. 1429

عن: أبيه، ونعيم بن أبي هند، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم. وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وجماعة. وثقه وكيع وأحمد وجماعة. ٢٥٠٤ - [د]: سلمة (١) بن لعيم بن مسعود الأشجعي. عن: أبيه، ولهما صحبة. وعنه: سالم بن أبى الجعد، وأبو مالك الأشجعي. ٢٥٠٥ - [س]. سلمه (٢) بن نفيل السكوني، ثم التَّراغمي الحضرمي، صحابي، نزل حمص .. وعنه: جبير بن نفير، وضمرة بن حبيب. له حديث: "عقر دار المؤمنين بالشام " (٣). ٢٥٠٦ - [بخ ت ق]: سلمة (٤) بن وردان الليثي مولاهم المدني أبو يعلى. عن: أنس، ومالك بن أوس (بن) (٥) الحدثان، وسالم بن عبد الله، ورأى سلمة بن الأكوع. وعنه: ابن المبارك، و (أبو) (٦) نعيم، والقعنبي، ، وابن، أبي فديك، وإسماعيل بن أبي أويس، وآخرون كثيرون. ضعفه أحمد، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بقوي.

стр. 1430

وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة المنصور. ٢٥٠٧ - [ت ق]: سلمة (١) بن وَهْرَام اليماني. عن: طاوس، وعكرمة، وشعيب بن الأسود. وعنه: زَمْعَة بن صالح، ومعمر، وابن عيينة، وآخرون. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان. وقال أحمد: أخشى أن يكون ضعيفًا. وقال أبو داود: ضعيف. ٢٥٠٨ - [قد س]: سلمة (٢) بن يزيد الجعفي، له صحبة ورواية، نزل الكوفة، وبعضهم قلبه فقال: (يزيد) (٣) بن سلمة. روى عنه: علقمة بن قيس، (قد س)، وعلقمة بن وائل، ويزيد ابن مرة، وهو صاحب حديث "الوائدة (و) (٤) الموءودة في النار" (٥). وإسناده صحيح. ٢٥٠٩ - [س ق]: سلمة (٦) الأنصاري. عن: أبيه (س ق) " (أن) (٧) أبويه اختصما فيه" (٨).

стр. 1431

وعنه: ابنه عبد الحميد. ٢٥١٠ - [د ق]: سلمة (١) الليثي مولاهم المدني. عن: أبي هريرة. وعنه: ابنه يعقوب. قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبي هريرة. ٢٥١١ - [بخ ق]: سلمة (٢) المكي. عن: جابر. وعنه: عبد الله بن مسلم بن هرمز. ٢٥١٢ - [خ د س]: سَلمة (٣) بن قيس، وقيل: ابن نفيع، وقيل: ابن لائم، الجرمي البصري، لهَ صحبة ورواية. وعنه: ابنه عمرو بن سَلِمة- بكسر اللام.

стр. 1432

* [سلمويه هو: سليمان بن صالح] (١). ٢٥١٣ - [د س]: سَليط (٢) بن أيوب بن الحكم الأنصاري المدني. عن: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والقاسم [بن محمد] (٣) وغيرهما. وعنه: خالد بن [أبي نوف] (٤)، وابن إسحاق. في ثقات ابن حبان له حديثان (٥). ٢٥١٤ - [ق]: سليط (٦) بن عبد الله التميمي (الطهوي) (٧). عن: ابن عمر (بن الخطاب) (٨)، وذهُيْل بن عوف. وعنه: حجاج بن أرطاة، وجسْر بن فرقد. في ثقات ابن حبان. ٢٥١٥ - سليط (٩) بن عبد الله بن يسار. عن: ابن عمر. وعنه: خالد بن أبي عثمان قاضي البصرة.

стр. 1433

ذكره البخاري في تاريخه. ذكر للتمييز. ٢٥١٦ - [م د ت س]: سليم (١) بن أخضر البصري. عن: سليمان التيمي، وابن [عون] (٢) وأشعث الحمراني، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن (مهدي) (٣)، ويحيى بن يحيى ومحمد بن عبيد بن (حساب) (٤) وحميد بن مسعدة، وأحمد بن عبدة، وجماعة. وثقه ابن معين والنسائي. وقال أبو حاتم: هو أعلم الناس بحديث ابن عون. ٢٥١٧ - ع: سليم (٥) بن أسود بن حنظلة المحاربي أبو الشعثاء الكوفي. عن: عمر، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي أيوب، وأبي ذر، وابن عمر، ومسروق، وطائفة. وعنه: ابنه أشعث بن أبي الشعثاء، وابراهيم النخعي، وحبيب بن أبي ثابت، وإبراهيم بن مهاجر، وأبو إسحاق، وخلق. وثقه جماعة، وقال أبو حاتم: لا يسأل عن مثله. وعن مجالد قال: كان من أصحاب ابن مسعود. وقال الواقدي: شهد مع علي كل شيء.

стр. 1434

قال الهيثم وخليفة: مات بعد الجماجم. زاد خليفة: سنة اثتتين وثمانين، ﵀. ٢٥١٨ - ص: سليم (١) بن بَلج. عن: علي. وعئه: ابنه أبو بلج يحيى بن سليم. ذكره ابن حبان في الثقات. * [سليم بن جابر أبو جُرَي، يأتي في الكنى] (٢). ٢٥١٩ - [بخ م د ت]: سليم (٣) بن جبير، أبو يونس المصري، مولى أبي هريرة. عن: مولاه، وأبي أسَيْد الساعدي. وعنه: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم وثقه النسائي. يقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. ٢٥٢٠ - [بخ م ٤]: سليم (٤) بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي، أبو يحيى. عن: عوف بن مالك، والمقداد بن الأسود، وأبي الدرداء، وأبي

стр. 1435

هريرة، وعمرو بن عنبسة، وعبد الله بن (بسر) (١)، وأبي أمامة، وشرحبيل بن (السِّمْط) (٢)، وطائفة. وعنه: ثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، (وحريز) (٣) بن عثمان، وعفير بن معدان، ومعاوية بن صالح (الحضرمي) (٤) [والزبيدي] (٥) وآخرون. فعنه قال: "استقبلت الإسلام من أوله"، وزعم أنه سمع كتاب عمر. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائي وغيره: ثقة. قيل: توفي سنة بضع عشرة ومائة. قال ابن سعد وخليفة: مات سنة ثلاثين ومائة. قلت: الأول أصح. قال: وقال شعبة عن يزيد بن [خمير] (٦): سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي -صلي الله عليه وسلم- وفي رواية [قد] (٥) أدرك أصحاب النبي -صلي الله عليه وسلم-. و [هو] (٧) الصحيح. ٢٥٢١ - د: سليم (٨) بن مطير، من أهل وادي القرى. عن: أبيه. وعنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وغيرهما.

стр. 1436

قال أبو حاتم: أعرابي محله الصدق. ٢٥٢٢ - [بخ خد س]: سليم (١) المكي [أبو عبيد الله] (٢). عن: مجاهد. وعنه: ابن جريج، ومحمد بن مسلم الطائفي، وجماعة. قال أبو حاتم: من كبار أصحاب مجاهد. وقال أبو زرعة: صدوق. * (سُليم (٣) أبو ميمونة، في الكنى) (٤). ٢٥٢٣ - [ع سي]: سَلِيم (٥) بن حَبَّان -بفتح السين- الهذلي البصري. عن: سعيد بن (ميناء) (٦)، ومحمد بن زياد (الجمحي) (٤)، وعمر وبن دينار، ونافع، وقتادة، ومروان الأصفر، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وعفان، ومحمد بن سنان العوقي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وثقه أحمد وابن معين. (روى له الجماعة، والنسائي في اليوم والليلة) (٧).

стр. 1437

٢٥٢٤ - د ت س: سليمان (١) بن أرقم أبو معاذ البصوي. عن: الحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد العزيز، وابن شهاب، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: الزهري -شيخه- والثوري، ويحيي بن حمزة، وزيد بن الحباب، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بكار، وأسد بن مو سى، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس يسوى فلسًا. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الترمذي وجماعة: متروك. له في الكتب حديث: "لا نذر في معصية" (٢). وحديث: "الصدقات" (٣)، وحديث: "كان للنبي ﷺ خرقة ينشف بها" (٤). هذا ما له عندهم. ٢٥٢٥ - ت (س) (٥): سليمان (٦) بن الأشعث بن شداد عمرو. قاله ابن أبي حاتم. وقال ابن داسة وجماعة: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد. وزاد الخطيب فقال: شداد بن عمرو بن عمران الأزدي. الإمام (العَلم) (٧) أبو داود السجستاني، الحافظ صاحب السنن.

стр. 1438

عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وأبي عمر الحوضي، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وعبد السلام ابن مُطَهِّر، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن سنان العوقي، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيي بن معين، وإسحاق بن راهويه، وخلائق بالحجاز والشام والعراق وخراسان ومصر والجزيرة. وعنه: (ت)، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وحرب الكرماني، وزكريا الساجي، وأبو عوانة، وعبدان، وأبو بشر الدولابي، وأبو عبيد محمد بن علي الآجري، وأبو بكر الخلال الفقيه، والصولي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وخلق. وروى عنه السنن جماعة منهم: ابن داسة، وأبو علي اللؤلؤي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم (بن) (١) الأشناني -نزيل الرحبة- وأبو عَمْرو أحمد بن علي البصري، وعلي بن الحسن بن العبد الأنصاري، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرَّوَّاس، وله فوت. وقد روى (س) عن أبي داود، عن سليمان بن حرب والنفيلي وأبي الوليد وجماعة، والظاهر أنه السجستاني، فإنه معروف بالرواية عن المذكورين، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم، وقد روى عنه في كتاب الكنى فسماه ولم يكنه. قال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين، وصليت ببغداد على عفان سنة عشرين، وسمعت من أبي (عمر) (٢)

стр. 1439

الضرير مجلسًا واحدًا، ودخلت البصرة وهم يقولون: [أمس] (١) مات عثمان [المؤذن] (٢)، وسمعت من عاصم بن عليّ مجلسًا، ومن سعدويه مجلسًا. قال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه رجل (لم يسبقه أحد إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه في زمانه رجل) (٣) ورع مقدم، سمع منه أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا كان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن صدقة (يرفعون) (٤) من قدره ويذكرونه بما لا يذكرون أحدًا في زمانه [بمثله] (٥). وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي: كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله ﷺ وعلمه وعلله و [سنده] (٦)، في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث. وقال محمد بن إسحاق الصاغاني وإبراهيم العربي لما صنف أبو داود كتاب السنن: أُلين لأبي داود الحديث كما أُلِينِ لداود الحديد. وقال الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الله، سمعت محمد بن مخلد يقول: كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث، ولما صنف السنن وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه، وأقر له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه.

стр. 1440

وقال موسى بن هارون الحافظ: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة. وقال ابن حبان: أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا ونسكًا وورعًا وإتقانًا، جمع وصنف، وذبَّ عن السنن. وروى الخليل بن أحمد السجزي، سمعت أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا يقول: جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود فقيل له: يا أبا داود، هذا سهل بن عبد الله جاءك زائرًا. فرحب به وأجلسه، فقال: يا أبا داود، لي إليك حاجة. قال: قد قضيتها مع الإمكان. قال: أخرج لي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله ﷺ حتى أقبله. فأخرج إليه لسانه فقبله. قال الخطيب في تاريخه: "ان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرّة، وروى سننه بها، ونقله عنه أهلها، ويقال إنه صنفه قديمًا وعرضه على. أحمد بن حنبل فاستجاده واستح مسنه. وقال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله ﷺ خمسمائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث: "الأعمال بالنيات"، وقوله: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". وقوله: "لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه"، وقوله: الحلال بين والحرام بين ... " الحديث. قال أبو عبيد الآجري وغيره: مات لأربع عشرة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين بالبصرة.