← Тараджим

Тараджим · id 149213

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

شمس الدين الذهبي

Полный текст (4 677 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.

стр. 1436

قال أبو حاتم: أعرابي محله الصدق. ٢٥٢٢ - [بخ خد س]: سليم (١) المكي [أبو عبيد الله] (٢). عن: مجاهد. وعنه: ابن جريج، ومحمد بن مسلم الطائفي، وجماعة. قال أبو حاتم: من كبار أصحاب مجاهد. وقال أبو زرعة: صدوق. * (سُليم (٣) أبو ميمونة، في الكنى) (٤). ٢٥٢٣ - [ع سي]: سَلِيم (٥) بن حَبَّان -بفتح السين- الهذلي البصري. عن: سعيد بن (ميناء) (٦)، ومحمد بن زياد (الجمحي) (٤)، وعمر وبن دينار، ونافع، وقتادة، ومروان الأصفر، وجماعة. وعنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وعفان، ومحمد بن سنان العوقي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وثقه أحمد وابن معين. (روى له الجماعة، والنسائي في اليوم والليلة) (٧).

стр. 1437

٢٥٢٤ - د ت س: سليمان (١) بن أرقم أبو معاذ البصوي. عن: الحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد العزيز، وابن شهاب، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: الزهري -شيخه- والثوري، ويحيي بن حمزة، وزيد بن الحباب، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بكار، وأسد بن مو سى، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس يسوى فلسًا. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الترمذي وجماعة: متروك. له في الكتب حديث: "لا نذر في معصية" (٢). وحديث: "الصدقات" (٣)، وحديث: "كان للنبي ﷺ خرقة ينشف بها" (٤). هذا ما له عندهم. ٢٥٢٥ - ت (س) (٥): سليمان (٦) بن الأشعث بن شداد عمرو. قاله ابن أبي حاتم. وقال ابن داسة وجماعة: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد. وزاد الخطيب فقال: شداد بن عمرو بن عمران الأزدي. الإمام (العَلم) (٧) أبو داود السجستاني، الحافظ صاحب السنن.

стр. 1438

عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وأبي عمر الحوضي، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وعبد السلام ابن مُطَهِّر، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن سنان العوقي، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيي بن معين، وإسحاق بن راهويه، وخلائق بالحجاز والشام والعراق وخراسان ومصر والجزيرة. وعنه: (ت)، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وحرب الكرماني، وزكريا الساجي، وأبو عوانة، وعبدان، وأبو بشر الدولابي، وأبو عبيد محمد بن علي الآجري، وأبو بكر الخلال الفقيه، والصولي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وخلق. وروى عنه السنن جماعة منهم: ابن داسة، وأبو علي اللؤلؤي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم (بن) (١) الأشناني -نزيل الرحبة- وأبو عَمْرو أحمد بن علي البصري، وعلي بن الحسن بن العبد الأنصاري، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرَّوَّاس، وله فوت. وقد روى (س) عن أبي داود، عن سليمان بن حرب والنفيلي وأبي الوليد وجماعة، والظاهر أنه السجستاني، فإنه معروف بالرواية عن المذكورين، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم، وقد روى عنه في كتاب الكنى فسماه ولم يكنه. قال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين، وصليت ببغداد على عفان سنة عشرين، وسمعت من أبي (عمر) (٢)

стр. 1439

الضرير مجلسًا واحدًا، ودخلت البصرة وهم يقولون: [أمس] (١) مات عثمان [المؤذن] (٢)، وسمعت من عاصم بن عليّ مجلسًا، ومن سعدويه مجلسًا. قال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه رجل (لم يسبقه أحد إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه في زمانه رجل) (٣) ورع مقدم، سمع منه أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا كان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن صدقة (يرفعون) (٤) من قدره ويذكرونه بما لا يذكرون أحدًا في زمانه [بمثله] (٥). وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي: كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله ﷺ وعلمه وعلله و [سنده] (٦)، في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث. وقال محمد بن إسحاق الصاغاني وإبراهيم العربي لما صنف أبو داود كتاب السنن: أُلين لأبي داود الحديث كما أُلِينِ لداود الحديد. وقال الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الله، سمعت محمد بن مخلد يقول: كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث، ولما صنف السنن وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه، وأقر له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه.

стр. 1440

وقال موسى بن هارون الحافظ: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة. وقال ابن حبان: أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا ونسكًا وورعًا وإتقانًا، جمع وصنف، وذبَّ عن السنن. وروى الخليل بن أحمد السجزي، سمعت أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا يقول: جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود فقيل له: يا أبا داود، هذا سهل بن عبد الله جاءك زائرًا. فرحب به وأجلسه، فقال: يا أبا داود، لي إليك حاجة. قال: قد قضيتها مع الإمكان. قال: أخرج لي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله ﷺ حتى أقبله. فأخرج إليه لسانه فقبله. قال الخطيب في تاريخه: "ان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرّة، وروى سننه بها، ونقله عنه أهلها، ويقال إنه صنفه قديمًا وعرضه على. أحمد بن حنبل فاستجاده واستح مسنه. وقال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله ﷺ خمسمائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث: "الأعمال بالنيات"، وقوله: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". وقوله: "لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه"، وقوله: الحلال بين والحرام بين ... " الحديث. قال أبو عبيد الآجري وغيره: مات لأربع عشرة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين بالبصرة.

стр. 1441

٢٥٢٦ - [س]: سليمان (١) بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد الله بن حَذْلَم أبو أيوب الأسدي الدمشقي. عن: سليمان بن عبد الرَّحمن، وصفوان بن صالح المؤذن، وإسماعيل بن إبراهيم التَّرْجُماني، ويزيد بن عبد الله بن رُزِيْق، ودحيم، وجماعة كثيرة. وعنه: (س) حديثًا واحدًا، وابنه أحمد بن سليمان، وأحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد، وأبو طالب أحمد بن نصرْ الحافظ، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. ٢٥٢٧ - [س]: سليمان (٢) بن بابيه المكي، مولى بني نوفل. عن: أم سلمة. وعنه: ابن جريجٍ (س) "في ذم الجرس" (٣). ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٢٨ - م ٤: سليمان (٤) بن بُرَيدة بن الحُصَيب الأسلمي المروزي، ولد هو وأخوه عبد الله في بطن [واحد] (٥)، زمن عمر. عن: أبيه، وعائشة، وعمران بن حصين، وغيرهم. وعنه: علقمة بن مرثد، وعبد الله بن عطاء، والقاسم بن مخيمرة، ومحارب بن دِثَار، ومحمد بن جُحَادة، وجماعة.

стр. 1442

قال أحمد: هو أصح حديثًا وأوثق من أخيه. وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال البخاري: لَمْ يذكر سماعًا من أبيه. قيل: مات سنة خمس ومائة. ٢٥٢٩ - [ع]: سليمان (١) بن بلال القرشي التيمي مولاهم، المدني، أبو محمد، أحد العلماء في عصره. عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وأبي طُوَالة، وأبي وَجْزة السعدي، وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي صالح، ومعاوية بن أبي مُزَزّد، وهشام بن عروة، وخلق. وعنه: ابنه أيوب (٢)، والمعافى بن عمران، وابن وهب، وعبد الحميد ابن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وعبد العزيز الأويسي، ولوين، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخلق. وثقه أحمد وابن معين وجماعة. وقال ابن سعد: كان بربريًّا جميلًا حسن الهيئة عاقلًا، وكان يفتي بالمدينة وولي خواجها، وكان كثير الحديث، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة. وقال البخاري، عن هارون بن محمد المدني: سنة سبع وسبعين. ٢٥٣٠ - [ق]: سليمان (٣) بن توية، ويقال: سلمان بن توبة، النهرواني البغدادي أبو داود. جمن؟ أبي بدر السًّكُوني، وشَبَابة، وروح بن عبادة، وعاصم بن

стр. 1443

علي، و (يزيد) (١) بن هارون، وخلق. وعنه: (ق)، ومحمد بن المُسَيَّب الأَرْغِياني، وابن صاعد، وعبد الرَّحمن بن أبي حاتم، وجماعة. وثقه الدارقطني. مات (في صفر) (٢) سنة إحدى وستين ومائتين. ٢٥٣١ - [ت س]: سليمان (٣) بن جابر الهجري. عن: ابن مسعود. وعنه: عوف الأعرابي. وقيل: عوف، عن رجل عنه حديث: "تعلموا الفرائض" (٤). ٢٥٣٢ - [د ت ق]: [سليمان] (٥) بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي. عن: أبيه، عن عبادة. وعنه: ابنه عبد الله "في القيام للجنازة حتى توضع في اللحد" (٦). قال البخاري: هو منكر لَمْ يتابع فيه.

стр. 1444

٢٥٣٣ - [د س ق]: سليمان (١) بن الجهم بن أبي الجهم، أبو الجهم الجوزجاني، مولى البراء بن عازب. عن: مولاه، وأبي [مسعود] (٢) البدري، وخالد بن وُهْبان، وجماعة. وعنه: روح بن جناح، ومروان بن جناح أخوه، ومطرف بن طريف. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٣٤ - [خ د ق]: سليمان (٣) بن حبيب المحاربي، أبو أيوب، ويقال: أبو بكر، الدمشقي الدراني القاضي. قاضي الخلفاء، ولي القضاء بدمشق لعمر بن عبد العزيز ولمن بعده إلى أن مات. روى عن: أبي هريرة، ومعاوية، وأبي أمامة، وأنس، وكرز الخزاعي، وغيرهم. وعنه: الزهري، وزيد بن أبي أنيسة، وأيوب بن موسى البلقاوي، وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي، ويعلى بن الحارث المحاربي، وخلق. وثقه ابن معين والنسائي، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يرفع من شأنه. وقال يحيى بن [معين] (٤): قضى للخلفاء ثلاثين سنة. وقال الواقدي وجماعة: مات سنة ست وعشرين ومائة. وقال أبو داود: قضى بدمشق أربعين سنة.

стр. 1445

٢٥٣٥ - [ع]: سليمان (١) بن حرب بن بجيل أبو أيوب الأزدي الواشحي البصري، أحد الأعلام، وقاضي مكة. عن: شعبة، وحوشب بن عقيل (د س)، والحمادين، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، وطبقتهم. وعنه: (خ، د) والبا قون بواسطة، وأحمد، وإسحاق، بل ويحيى بن سعيد القطان - مع تقدمه - والفلاس، ومحمد بن يحيى، والدارمي، وعبد، وأبو مسلم الكجي، والكديمي، وأحمد بن عمرو القَطِراني، وخلق. قال أبو حاتم: هو إمام من الأئمة، كان لا يدلس، ويتكلم في الرجال وفي الفقه، وليس بدون عفّان، ولعله أكبر منه، وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث، وما رأيتما في يده كتابًا قط، ولقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، وكان مجلسه عند قصر المأمون فبني له شبه منبر (٢)، فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من المواد، والمأمون فوق قصره، وقد فتح باب القصر، وقد أرسل سِتْرٌ شِفٌّ وهو [خلفه] (٣) يكتب ما يُملي، فَسُئِل أول شيء عن حديث حوشب بن عقيل، يعني "في النهي عن صوم يوم عرفة (بعرفة) (٤) ". قال: فلعله قد قال: (ثنا) (٥) حوشبْ بن عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا نسمع. فقام - مستملٍ ومستمليان وثلاثة، كلّ ذلك يقولون: " لا نسمع، حتى قالوا: ليس الرأي إلَّا أن

стр. 1446

يحضر هارون المستملي، (فلما حضر) (١) قال: "من ذكرت؟ فإذا (صوته) (٢) خلاف الرعد، فسكتوا وقعد المستملون كلهم. فقمنا فأتينا عفّان فقال: ما حدثكم أبو أيوب؟ فإذا هو يعظمه. وقال أبو حاتم أيضًا: إذا رأيت سليمان بن حرب يروي عن شيخ فاعلم أنه ثقة. وقال الفسوي: سمعت سليمان بن حرب يقول: (طلبت) (٣) الحديث سنة ثمان وخمسين ومائة، وجالست حماد بن زيد تسع عشرة سنة، وأعقل [موت] (٤) ابن عون، وكنت لا أكتب عن حماد حديث ابن عون أقول رجل قد أدركت موته، ثم كتبته بعد ذلك. قال الصولي وغيره: ثنا القاضي المقدمي، حدثني أبي، ثنا يحيى بن أكثم قال لي المأمون: من تركت بالبصرة؟ فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب، وقلت: هو ثقة حافقاللحديث عاقل، في نهاية الستر الصيانة. فأمرني بحمله إليه، فكتبت إليه فَقَدِم، فأدخلته إليه وفي المجلس ابن أبي دؤاد وثمامة وأشباه لهما، فكرهت أن يدخل مثله بحضوتهم، فلما دخل سَلَّمَ فأجابه المأمون ورفع مجلسه، ودعا له سليمان بالعز والتوفيق، فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين، نسأل الشيخ عن مسألة. فنظر المأمون إليه (نظر تخيير له) (٥)، فقال (سليمان) (٦): يا أمير المؤمنين، ثنا حماد بن زيد قال: قال: جاء رجل لابن شبرمة فقال: أسألك؟ قال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس، ولا تزري بالمسئول

стр. 1447

فسل. وثنا وهيب قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما لا ينبغي للسائل أن يسأل عنها ولا للمجيب أن يجيب فيها، فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل. قال: فهابوه فما نطق أحد منهم حتى قام، وولاه قضاء مكة، فخرج إليها. قال الخطيب: وليها سنة أربع عشرة ومائتين، وعزل سنة تسع عشرة. وكان يحدث بالمعني، وقال أبو داود: كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ثم يحدث به كأنه ليس ذاك. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال سليمان: ولدت في حفر سنة أربعين ومائة. وقاك (ابن سعد) (١): توفي بالبصرة لأربع (بقين) (٢) من ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين. وآخر من حدث عن سليمان أبو خليفة الفضل بن الحباب. ٢٥٣٦ - [قد]: سليمان (٣) بن حفص. أرسل (عن النَّبِيّ ﷺ ) (٤) حديثًا. وعنه: هشام بن سعد (قد). قال أبو حاتم: مجهول. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٣٧ - [ع]: سليمان (٥) بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي.

стр. 1448

عن: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد، وطبقتهم فأكثر. وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، وهناد، وأبو سعيد الأشج، وخلق، ومن الكبار محمد ابن إسحاق شيخه. وثقه ابن معين وابن المديني، وقال أبو حاتم: صدوق. قال الخطيب: كان الثوري يعيب (أبا خالد بخروجه مع إبراهيم. وقال ابن عدي: أُتي من سوء حفظه، فيغلط) (١) ويخطئ، وهو كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة. قلت: هذه رواية عباس عنه [و] (٢) روى [عثمان] (٣) الدرامي (عنه) (١) قال: ليس به بأس وروى أحمد بن سعد ابن أبي مريم عنه قال: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. ولد سنة أربع عشرة ومائة. قال خليفة وابن سعد: مات سنة تسع وثمانين ومائة. ٢٥٣٨ - تم: سليمان (٤) بن خارجة بن زيد بن ثابت. عن: أبيه. وعنه: الوليد بن أبي الوليد. في ثقات ابن حبان. ٢٥٣٩ - [د]: سليمان (٥) - بن خَرَّبُوذ.

стр. 1449

عن: شيخ، عن ابن عوف: "عممنى النَّبِيّ ﷺ فسد لها من بين يدي وبين خلفي" (١). وعنه: عثمان بن عثمان الغطفاني. ٢٥٤٠ - [خت ٤ ع]: سليمان (٢) بن داود بن الجارود، ، الإمام، أبو داود الطيالسي البصري، أحد الأعلام، فارسي الأصل، وولاؤه لآل الزبير ابن العوام. عن: ابن عون، وأيمن بن نابل، وهشام الدستوائي، وأبي خُلْدَة خالد بن دينار، وعباد بن منصور، ومعروف بن خربوذ، وقرة بن خالد، وشعبة، وحرب بن شداد، والقاسم بن الفضل، والثوري، وخلائق. وعنه: جرير بن عبد الحميد - شيخه - وأحمد (و) (٣) ابن المديني، وبندار، ومحمود بن غيلان، وهارون الحفال، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن رافع، وأحمد بن الفرات، ويونس بن حبيب، والكديمي، وخلق. قال عبد الكريم بن أحمد بن الرَّوَّاس: سمعت الفلاس يقول: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود الطيالسي، سمعته يقول: أسود ثلاثين ألف حديث ولا فخر. وقال ابن المديني: ما رأيت (أحدًا) (٣) أحفظ منه. وقال عمر بن شَبَّة: كتبوا عنه بأصبهان أربعين ألف حديث ليس معه كتاب. وقال الفلاس: سمعت عبد الرَّحمن بن مهدي يقول: أبو داود

стр. 1450

الطيالسي أصدق الناس. وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت أمبر في شعبة منه، فسألت عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة صدوق. قلت: فإنه يخطئ. قال: يحتمل له. وقال ابن معين: أبو داود أعلم بشعبة من عبد الرَّحمن بن مهدي. وقال حفص بن عمر المِهْرِقَاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم. وقال أحمد العجلي: كان ثقة كثير الحفظ، رحلت إليه فمات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب البَلاذُر هو وعبد الرَّحمن بن مهدي فجذم هو وبرص عبد الرَّحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرَّحمن عشرة آلاف حديث. وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث. قال ابن عدي: ثنا. أبو يعلى الموصلي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول قلت لأبي داود صاحب الطيالسة: سمعت [من] (١) ابن عون؟ قال: لا. فتركته سنة وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال، فقلت: يا أبا داود، سمعت من ابن عون شيئًا؟ قال: نعم. قلت: كم؟ قال: عشرون حديثًا ونيف. قلت: عُدها عليّ فعدها كلها، فإذا هي أحاديث يزيد بن زريع ما خلا واحدًا له ما أعرفه. قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من في البصرةُ مقدِّمًا على أقرانه، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال! وله أحاديث (رفعها) (٢) وليس [بعجب من] (٣) يحدث باربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها.

стр. 1451

قال خليفة: مات في ربيع الأول سنة أربع ومائتين. وقال الفلاس: سنة أربع وهو ابن إحدى وسبعين سنة. وقال ابن سعد: مات سنة ثلاث ومائتين بالبصرة. ٢٥٤١ - [د س: ] سليمان (١) بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري. وحماد هو أخو رشدين بن سعد. عن: أبيه، وابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الملك ابن الماجشون، وجماعة. وعنه: (د س)، وزكريا الساجي، وعمر البُجَيْري، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن زبان بن حبيب، ومحمد بن محمد الباهلي، وآخرون. قال أبو داود: قلَّ من رأيت في فضله. وقال النسائي-: ثقة. وقال ابن يونس: كان زاهدًا فقيهًا على مذهب مالك، ولد سنة ثمان وسبعين ومائة، ومات في أول ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين. ٢٥٤٢ - [عخ ٤]: سليمان (٢) بن داود بن داود بن - علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب الهاشمي العباسي، نزيل بغداد. وقيل: كان والده حملا لما مات داود بن عليّ الأمير، فلما ولد سموه باسمه. عن: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، و (عبثر) (٣) بن القاسم، وعبد الرَّحمن بن أبي الزناد، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: (عخ)، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وإبراهيم

стр. 1452

الحربي، وتمتام، وطائفة. قال الشافعي: ما رأيت أعقل منه ومن أحمد بن حنبل. وقال ابن خراش: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: لو قيل لي: اختر للأمة رجلا، استخلفت سليمان بن داود الهاشمي. وقال النسائي: ثقة مأمون. وعن سليمان بن داود الهاشمي قال: ربما [أحدث] (١) بالحديث ولى فيه نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، دهاذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات. قال ابن سعد وابن أبي خيثمة ومطين: مات سنة تسع عشرة ومائتين. ٢٥٤٣ - [م]: سليمان (٢) بن داود، أبو الربيع الخُتَّلي البغدادي الأحول. عن: أبي حفص الأبار، ومحمد بن حرب الأَبْرَش. وعنه: (م)، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون. وثقه أبو بكر الخطيب. توفي سنة (إحدى) (٣) وثلاثين ومائتين. ٢٥٤٤ - [ق]: سليمان (٤) بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ. عن: ثابت البناني، وقيل: عن أبيه عن ثابت. وعنه: ابنه داود، ومَجْزَأة بن سفيان، وغيرهما. ٢٥٤٥ - [مد س]: سليمان (٥) بن داود الخولاني الداراني أبو داود، أخو عثمان.

стр. 1453

عن: أبي بردة وأبي قلابه الجرمي، وعمر بن عبد العزيز، والزهري، وجماعة. وعنه: هشام بن الغاز، وصدقة بن عبد الله السمين، ويحيى بن حمزة، وغيرهم. روى حديث الصدقات بطوله، وكان حاجبًا لعمر بن عبد العزيز. قال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم. وقال ابن حبان: ثقة. وضعفه ابن المديني، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد بن حنبل وسئل عن حديث يحيى بن حمزة في الصدقات فقال: أرجو أن يكون صحييحًا - يعني (١) حديثه عن سليمان بن داود، عن الزهري - كذا رواه الحكم بن موسى عنه. وقال محمد بن بكار بن بلال، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان ابن أرقم، عن الزهري. وكذلك حكى غير واحد أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة، قال أبو داود: هذا وهم من الحكم بن موسى. وقال النسائي وغيره: سليمان بن أرقم أشبه بالصواب. قلت: رواه الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده "أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والستن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها .... " فذكر الكتاب بطوله ومما فيه: "إن أكبر الكبائر الإشراك بالله، وقتل المؤمن، وعقوق الوالدين، ورمي المحصنة، وتعلم السحر، وأكل الربا، ولا يمس القرآن إلَّا (وهو) (٢) طاهر، ولا طلاق قبل إملاك، ولا يصلين أحدكم عاقصًا شعره، وأن

стр. 1454

الرجل يقتل بالمرأة" (١). ٢٥٤٦ - [خ م د س: ] سليمان (٢) بن داود العتكي، أبو الربيع الزهراني (البصري) (٣) الحافظ، نزيل بغداد. عن: فليح بن سلان، ومالك، ومنصور بن أبي الأسود، وحماد ابن زيد، وأبي شهاب الحناط، وأبي عوانة، وإسماعيل بن زكريا، وابن المبارك، وطبقتهم (سمع عند البخاري: فليح بن سليمان، وإسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن جعفر) (٣). وعنه: (خ، م، د)، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل، والذهلي، وأبو زرعة، وأبو يعلي، وأبو القاسم البغوي، وزكريا الساجي، وخلق. وثقه ابن معين وأبو حاتم وجماعة، وأما ابن خراش فقال: تكلم الناس (٤) فيه، وهو صدوق. قال البغوي: مات في رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين. (قال الحافظ محمد بن طاهر: قال البخاري: سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وقال غيره: سنة أربع وثلاثين ومائتين) (٥). ٢٥٤٧ - [م س]: سليمان (٦) بن داود، ويقال ابن محمد، أبو داود المباركي، والمبارك قرية من واسط.

стр. 1455

حدث ببغداد عن: أبي شهاب عبد ربه (الحناط) (١)، ويحيى بن أبي زائدة، وإسماعيل بن عياش، وجماعة. وعنه: (م) حديثًا واحدًا في فسخ الحجِّ عمرة (٢)، وأحمد ابن حنبل، وأبو زرعة، وأحمد بن عليّ بن سعيد المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وجماعة. قال ابن معين: لا بأس به. قيل: مات في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين ومائتين. ٢٥٤٨ - [بخ]: سليمان (٣) بن راشد المصري. عن: عبد الله بن رافع. وعنه: خالد بن يزيد، وسعيد بن أبي هلال. في ثقات ابن حبان. له حديث: "المؤمن مرآة أخيه" (٤). ٢٥٤٩ - [تم ق]: سليمان (٥) بن زياد الحضرمي المصري. عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وعنه: عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وجماعة. وثقه ابن معين.

стр. 1456

٢٥٥٠ - [بخ]: سليمان (١) بن زيد بن ثابت. عن: أبيه. وعنه: ابنه سعيد، وعباس بن سهل الساعدي. في ثقات ابن حبان. ٢٥٥١ - [بخ]: سليمان (٢) بن زيد، أبو إدام المحاري، وبقال: الأزدي الكوفي. عن: عبد الله بن أبي أوفى. وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وعبيد الله بن موسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس بثقة، كذاب. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. ٢٥٥٢ - [م د س ق]: سليمان (٣) بن سُحَيْم أبو أيوب المدني. عن: سعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأمية [بنت] (٤) أبي الصلت، وغيرهم. وعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة، وجماعة. قال أحمد: ليس به بأس. وقال النسائي: ثقة. قال ابن سعد: ثقة له أحاديث ومات في خلافة المنصور.

стр. 1457

٢٥٥٣ - [ت]: سليمان (١) بن سفيان التيمي، مولى آل طلحة، أبو سفيان [المدني] (٢). عن: عبد الله دينار، وبلال بن يحيى بن طلحة. وعنه: سليمان التيمي - وهو أكبر منه - ومعتمر بن سليمان، وأبو عامر العقدي، وأبو داود الطيالسي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف. وقال ابن معين في رواية عباس الدوري وأبو بشر الدولابي: ليس بثقة. وأما ابن حبان فقال في كتاب الثقات: كان يخطئ. ٢٥٥٤ - سليمان (٣) بن سفيان عراقي. عن: ورقاء بن عمر، وقيس بن الربيع. وعنه: زكريا بن يحيى المدائني، والنضر بن زكريا. ذكر للتمييز. ٢٥٥٥ - [د هـ: ق س]: سليمان (٤) بن سلم بن سابق الهَدَادي أبو داود البلخي، المَصَاحفي. عن: أبي مطيع الحكم بن عبد الله، وعمر بن هارون، والنضر بن شميل، وجماعة. وعنه: (ت، س)، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وموسى بن

стр. 1458

هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وجماعة. [و] (١) قال (د) في تفسير أسنان الإبل: بلغني عن أبي داود المصاحفي عن النَّضر بن شميل. وثقه أبو داود والنسائي. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ٢٥٥٦ - ٤: سليمان (٢) بن سليم الكناني الكلبي مولاهم، القاضي، أبو سلمة الحمصي. عن: عمرو بن شعيب، والزهري، وعبد الرَّحمن بن جبير بن نفير، وزيد بن أسلم، وصالح بن يحيى بن المقدام، ويحيى بن جابر، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، وأبو المغيرة عبد القدوس، وجماعة. وثقه ابن معين وجماعة. [و] (١) قال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: مات سنة سبع وأربعين ومائة. ٢٥٥٧ - [ت]: سليمان (٣) بن أبي سليمان، مولى ابن عباس. عن: أنس وغيره. وعنه: العوام بن حوشب. قال ابن معين: لا أعرفه.

стр. 1459

٢٥٥٨ - [ع]: سليمان (١) بن أبي سليمان فيروز، وقيل: خاقان، أبو إسحاق الشيباني، مولاهم الكوفي. عن: عبد الله بن أبي أوفي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وزر بن حُبْيش، والشعبي، وأبي بردة، وعبد الرَّحمن الأسود، وعكرمة، وطائفة. وعنه: عاصم الأحول، وأبو إسحاق السبيعي - مع تقدمهما - وشعبة، والسفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وأبو إسحاق الفزاري، وعلي بن مسهر، وابن فضيل، وخلق (٢). وثقه ابن معين وأبو حاتم. قال أبو معاوية وابن نمير: توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. وقال الفلاس وغيره: سنة ثمان وثلاثين. وقال البخاري: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. قلت: وأما قول الواقدي وابن بكير: توفي سنة تسع وعشرين. فغلط؛ لأنه (قد) (٣) سمع منه جعفر بن عون وجماعة لَمْ يسمعوا إلَّا في (عشر) (٤) أربعين ومائة. ٢٥٥٩ - [د]: سليمان (٥) بن سمرة بن جندب الفزاري. عن: أبيه.

стр. 1460

وعنه: ابنه خبيب بن سليمان، وعلي بن ربيعة. في الثقات لابن حبان. ٢٥٦٠ - [س]: - سليمان (١) بن سنان. عن: أبي هريرة، وابن عباس. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة المصريان. في ثقات - ابن. حبان. ٢٥٦١ - [س]: سليمان (٢) بن (سيف) (٣) بن يحيى بن (درهم) (٤) الطائي مولاهم، أبو داود الحراني، الحافظ. عن: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وسعيد ابن عامر الضبعي، وعبد الله بن (٥) بكر السهمي، وأبي قنادة عبد الله ابن (واقد) (٦) الحراني، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن (عمر) (٧) بن فارس، ومحاضر بن المورع، ووهب بن جرير، وعفّان وخلق. وعنه: (س) فاكثر، وابنه الحسن، وحفيده أحمد بن محمد بن سليمان، وأبو بكر البرديجي، وأبو عروبة، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو علي محمد بن (سعيد) (٨) الحرَّاني، ومكحول

стр. 1461

البيروتي، وخلق. وثقه النسائي وغيره. مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. ٢٥٦٢ - [خ س]: سليمان (١) بن صالح الليثي مولاهم، أبو صالح، سلمويه، المروزي، صاحب ابن المبارك. وروى أيضًا عن أوس بن عبد الله بن بريدة، والفضيل بن عياض. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن يحيى الحمصي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وجماعة، وروى عنه محمد بن عليّ بن حمؤة المروزي وقال: كان ابن المبارك يخصه بالحديث، فروى عنه نحو ثمانمائة حديث مما لَمْ يقع في الكتب. مات قبل سنة عشر ومائتين وفَإن جاوز المائة سنة، أخرج له البخاري مقرونًا بغيره (٢). ٢٥٦٣ - سليمان (٣) بن إلى صالح. عن: صحابي، وأرسل حديثًا. وعنه: سماك بن حرب. ذكره ابن حبان في الثقات. قيل: إن أبا داود روى حديثه. قال المزي: لَمْ أقف على ذلك. ٢٥٦٤ - [ع]: سليمان (٤) بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ، أبو

стр. 1462

مطرف الخزاعي الكوفي، له صحبة ورواية. وروى أيضًا عن: أبي بن كعب، وعلي، وجبير بن مطعم. وعنه: يحيى بن (يعمر) (١)، وعبد الله بن يسار الجهني، وعدي ابن ثابت، وأبو الضحي، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون. وكان خيرًا صالحًا شريفًا في قومه. قال ابن عبد البر: شهد صفين مع علي، وهو الذي قتل حوشبًا ذا ظليم الألهاني بصفين مبارزة، ثم اختلط الناس يومئذ، وكان فيمن كتب إلى الحسين يسأله القدوم، فلما قتل (الحسين) (٢) ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله وقالوا: ما لنا توبة مما فعلنا إلَّا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه. فخرجوا وعسكروا بالنخيلة وسموا سليمان (بن) (٢) صرد أمير [التوابين] (٣) ثم ساروا فالتقوا مقدمة عبيد الله بن زياد وعليها شرحبيل بن ذي الكلاع، فقتل سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة بعين الوردة، رمى سليمان يزيد ابن حصين بن نمير بسهم فقتله، وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان وذلك في ستة خمس وستين. ٢٥٦٥ - [ع]: سليمان (٤) بن طرخان، أبو المعتمر التيمي البصري، ولم يكن تيميًا بل نزل فيهم، وكان من سادة التابعين علمًا وعملًا. عن: أنس بن مالك، و [أبي] (٥) عثمان النهدي، ويزيد بن الشخير، وطاوس، ويحيى بن يعمر، والحسن، وأبي نضرة العبدي، وقتادة، وخلق.

стр. 1463

وعنه: ابنه معتمر، وشعبة، والسفيانان، وابن المبارك، وابن عليّة، ومحمد بن [أبي] (١) عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويزيد بن هارون، وأبو عاصم، وخلق. قال ابن المديني: له نحو مائتي حديث. وقال الربيع بن يحيي، عن شعبة: ما رأيت أحدًا أصدق من سليمان التيمي، كان إذا حدث تغير لونه. وقال ابن معين وجماعة: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، من العبَّاد المجتهدين، يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة، وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد فيصليان في هذا المسجد مرّة وفي هذا المسجد مرّة حتى [يصبحا] (٢)، وكان سليمان مائلا إلى علي، رضي الله عنه. وعن الثوري قال: حفاظ البصرة ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند. وقال يحيى القطان: ما جلست إلى رجل أخوف لله من سليمان التيمي. وقال محمد بن عبد الأعلى: قال لي المعتمر بن سليمان: لولا أنك من أهلي ما حدثتك (بذا) (٣) مكث أبي أربعين سنة يصوم يومًا ويفطر يومًا، ويصلي صلاة الفجر بوضوء عشاء الآخرة. وقال جرير بن عبد الحميد، عن رقبة بن مصقلة: رأيت رب العزة في المنام [فقال] (٤): لأكرمن مثوى سليمان التيمي، صلى لي الفجر

стр. 1464

بوضوء عشاء الآخرة أربعين سنة. وقال معاذ بن معاذ: كنت إذا رأيت التيمي كأنه غلام حدث قد أخذ في العبادة، وكانوا يرون أنه أخذ [عبادته] (١) عن أبي عثمان النهدي. وعن حماد بن سلمة قال: كنا نرى أن سليمان التيمي لا يحسن يعصي الله. وقال خالد بن الحارث: قال سليمان التيمي: ع لو أخذت بزلة كلّ عالم، أو رخصة كلّ عالم، اجتمع فيك الشر كله. وقال غسان الغلابي، عن إبراهيم س بن- إسماعيل قال: كان بين سليمان التيمي وبين رجل تنازع، فتناول سليمان فغمز بطنه فجفَّت يد الرجل. وقال معتمر: قال لي أبي عند موته: حدثني بالرخص لعلي ألقى الله وأنا حسن الظن به. وقال الأصمعي: قال لي معنىمر بن سليمان: قال لي أبي: إذا كتبت فلا تكتب التيمي ولا تكتب المري، فإن أبي كان مكاتبًا لبجير بن حمران، و [إن] (١) أمي كانت مولاة لبني سليم، فإن كان أدى الكتابة فالولإء لبني مُرَّة - وهو مرّة بن عباد بن ضبيعة بن قيس - (فاكتب القيسي، وإن لَمْ يكن أدى الكتابة فالولاء لبني سليم وهم من قيس) (٢) عيلان، فاكتب القيسي. قلت: قال يحيى بن (معين) (٣): زعم جرير بن عبد الحميد، أن سليمان التيمي لَمْ تمر ساعة قط إلَّا تصدق بشيء، فإن لَمْ

стр. 1465

يكن شيء صلى ركعتين. وعن حماد بن سلمة قال: لَمْ يضع سليمان جنبه بالأرض عشرين سنه. وقال مهدي بن هلال: أتيت سليمان التيمي فوجدت عنده حماد بن زيد ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل، فكان لا يحدث أحدًا حتى يمتحنه بقول: الزنى بقدر؟ فإن قال: نعم استحلفه أن هذا [دينك] (١)؟ فإن حلف حدثه خمسة أحاديث. قال: وقال ابن سعد: توفي بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائة في ذي القعدة. وذكر أبو داود عن معتمر بن سليمان: أنه مات وهو ابن سبع وتسعين سنة. ٢٥٦٦ - [س فق]: سليمان (٢) بن عامر الكندي المروزي. عن: الربيع بن أنس. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن يحيى بن أيوب الثقفي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق حسن الحديث. أخبرنا أحمد بن أبي الخير - قلت: وأجاز لي - أنبانا خليل بن أبي الرجاء، أنا أبو علي الحداد، أنبانا أبو نعيم، أنبانا الطبراني، ثنا أحمد ابن شعيب النسائي، ثنا محمد بن يحيى بن أيوب، ثنا سليمان بن عامر، سمعت الربيع بن أنس قال: قرأت القوآن على أبي العالية، وقرأ

стр. 1466

أبو العالية على أُبِى بن كب، وقال أُبي: قال لي رسول الله ﷺ ؟ : لا أمرت أن أقرئك ثيث القرآن. قلت: أو ذُكرت هناك؟ قال: نعم [قال] (١) فبكى أُبيُّ. قال: فلا أدري شوقًا أو خوفًا" أخرجه في السنن (٢)، وليس لسليمان في الكتاب سواه. ٢٥٦٧ - [ص]: سليمان (٣) بن عبد الله بن الحارث. عن: (أبيه) (٤)، عن علي: (عادني رسول الله ﷺ " (٥). وعنه: يزيد بن أبي (زياد) (٦). ٢٥٦٨ - [ق]: سليمان (٧) بن عبد الله بن (الزبرقان) (٨)، ويقال: ابن عبد الرَّحمن بن فيروز. عن: يعلى بن شداد. وعنه: خالد بن حيان الرقي، وغيره. في الثقات لابن حبان. ٢٥٦٩ - مد: سليمان (٩) بن عبد إدته بن عويمر الأسلمي. عن: عروة "أن النَّبِيّ ﷺ -ونهى أن يشار إلى السحاب" (١٠).

стр. 1467

وعنه: ابن إسحاق، وعبد الرَّحمن بن أبي الزناد. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٧٠ - [س]: سليمان (١) بن عبد الله بن محمد. عن: جده عحمد بن سليمان الحرَّاني بُومة، وأبي نعيم. وعنه: (س)، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وعبد الله ابن محمد بن وهب الدينَورِي ٢١/ ق ٤٩ - وأبو عروبة، وجماعة. وثقه ابن حبان. توفي في شوال سنة ثلاث وستين. ٢٥٧١ - [عس]: سليمان (٢) بن عبد الله أبو فاطمة. عن: معاذة العدوية. وعنه: نوح بن قيس. قال البخاري: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به - يعني قول علي -: "أنا الصديق الأكبر". ٢٥٧٢ - [د]: سليمان (٣) بن أبي عبد الله. عن: سعد بن أبي وقاص، وصهيب، وأبي هريرة. وعنه: يعلى بن حكيم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٧٣ - [ت]: سليمان (٤) بن عبد الجبار أبو أيوب الخياط البغدادي، سكن سامراء.

стр. 1468

عن: سعيد بن عامر، وأبي عاصم، وأبي علي الحنفي، وعبيد الله ابن موسي، وطبقتهم. وعنه: (ت)، وابن أبي عاصم، وأبو يعلي، وابن صاعد، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. ٢٥٧٤ - [د]: سليمان (١) بن عبد الحميد بن رافع البَهْراني (الحكمي) (٢) أبو أيوب الحمصي. عن: أبي اليمان، وعلي بن عياش، ويحيى بن صالح، وطبقتهم. وعنه: (د) وأحمد بن جوصا، وأبو عوانة في صحيحه، وعبد الصمد بن سعيد القاضي، وخيثمة بن سليمان، وابن أبي حاتم. وقال: صدوق. وأما النسائي فقال: كذاب، ليس بثقة. ٢٥٧٥ - سليمان (٣) بن عبد الحميد بن عبد العزيز أبو يحيى الحمصي، ولقال: أبو حازم. عن: أبيه. وعنه: الحسن بن سليمان قُبَّيْطة. ذكر (٤) للتمييز.

стр. 1469

٢٥٧٦ - [س]: سليمان (١) بن عبد الرَّحمن بن ثوبان المدني. عن: أخيه محمد. وعنه: ابن أبي ذئب. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٧٧ - [د]: سليمان (٢) بن عبد الرَّحمن بن حماد التيمي الطلحي، أبو داود الكوفي التمار. عن: أبيه، وعمرو بن حماد القناد، وغيرهما. وعنه: (د) وأبو بكر بن أبي عاصم، وغيرهما. مات سنة اثنتين وخمسين (ومائتين) (٣). ٢٥٧٨ - [خ ٤]: سليمان (٤) بن عبد الرَّحمن بن عيسى بن ميمون (التميمي) (٥) الدمشقىِ الحافظ، أبو أيوب ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني. عن: إسماعيل بن عياش، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن حمزة، ومعروف الخياط، والوليد بن مسلم، وبقية، وابن وهب، وسفيان بن عيينة، وسعدان بن يحيي، وعيسى بن يونس، وخلق. وعنه: (خ، د)، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، و(جعفر) (٦) الفريابي، وأحمد بن المُعَلَّي، وأبو قُصَي إسماعيل بن محمد

стр. 1470

(العذري) (١)، وأبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط، وخلق كثير. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق لكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين. وقال أبو داود: هو خير من هشام بن عمار، حدث هشام بارجح من أربعمائة حديث ليس لها أصل مسندة كلها، كان فَضْلَكُ يدور على أحاديث - أبي (مسهر) (٢) وغيره [يلقنها] (٣) هشام بن عمار. وقال النسائي: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة عنده مناكير عن قوم ضعفاء. وقال أبو زرعة الدمشقي: (حدثني) (٤) سليمان بن عبد الرَّحمن فقيه أهل (دمشق) (٥). وقال في موضع آخر: كان من أهل الفتوى بدمشق. وقال أبو الحسن أحمد بن عمير بن جَوْصا: سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول: (كنا عند) (٦) أبي أيوب سليمان بن عبد الرَّحمن الدمشقي فلم يأذن للناس أيامًا، فلما دخلنا عليه قال: بلغني ورود هذا الغلام الرازي - يعني أبا زرعة - فدرست للالتقاء به ثلاثمائة ألف حديث. ولد سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وصلى عليه مالك بن طوق.

стр. 1471

وقال جماعة: سنة ثلاث وثلاثين، زاد ابن دحيم: في يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر. [﵀ تعالي] (١). ٢٥٧٩ - ٤: سليمان (٢) بن عبد الرَّحمن بن عيسي، ويقال: [سليمان ابن يسار. ويقال: ] (٣) سليمان بن إنسان بن عبد الرَّحمن الدمشقي الكبير أبو عمرو، ويقال: أبو عمر. حديثه في المصريين. عن: عبيد بن فيروز، والقاسم أبي عبد الرَّحمن. وعنه: شعبة، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون. وثقه ابن معين وأبو حاتم، وهو راوي حديث الأضحية عن عبيد، عن البراء. ٢٥٨٠ - [م س]: سليمان (٤) بن عبيد الله بن عمرو بن جابر [الغيلاني] (٥) أبو أيوب البصري. عن: "أمية بن خالد، وبهز بن أسد، وسلم بن قتيبة، وأبي عامر العقدي، وجماعة. وعنه: (م، س)، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن محمد ابن ناجية، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، وآخرون. وثقه النسائي.

стр. 1472

مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائتين. ٢٥٨١ - [ت ق]: سليمان (١) بن عبيد الله أبو أيوب الأنصاري الرقي الحَطَّاب. عن: عبيد الله بن عمرو، ومسكين بن بكير، وبقية، وجماعة. وعنه: أحمد بن عثمان الأودي، ومحمد بن [أبي] (٢) الحسين السِّمْناني، وأبو حاتم، وأبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي، وأبو أمية الطرسوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. ووثقه غيره، وقال النسائي: ليس بالقوي. وسمع منه أبو حاتم سنة خمس وعشرين ومائتين. وقال: صدوق، ما رأينا منه إلَّا خيرًا. ٢٥٨٢ - [قد ق]: سليمان (٣) بن عتبة بن ثور أبو الربيع الداراني الدمشقي. عن: يونس بن ميسرة فقط. وعنه: مروان الطَّاطَري، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، وسليمان ابن عبد الرَّحمن، وجماعة. وثقه دحيم، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن معين: لا شيء. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة خمس وثمانين ومائة.

стр. 1473

أخبرنا أبو إسحاق بن الدَّرجي إجازة، عن أبي جعفر، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أنبانا محمد بن [ريذة] (١) أنبأنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنَا سليمان بن أيوب بن [حذلم] (٢)، ثنا سليمان بن عبد الرجمن، حَدَّثَنَا سليمان بن عتبة، سمعت يونس بن ميسرة، سمعت أبا إدريس، سمعت أبا الدرداء، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة عاق، ولا منَّان، ولا مدمن خمر، ولا مُكذب بقدر". أخرجه ابن ماجة (٣) والبخاري في كتاب بر الوالدين، ووافقنا البخاري بعلو. ٢٥٨٣ - [م د س ق]: سليمان (٤) بن عتيق المكي. عن: جابر، وابن الزبير، وطلق بن حبيب. وعنه: حميد بن قيس، وابن جريجٍ، وزياد بن سعد، وآخرون. وثقه النسائي. له في الكتب حديثان: "أمر بوضع الحوائج" (٥)، و"ألا هلك المُتَكَبِّرون (أو) (٦) المُتَنَطِّعُون" (٧).

стр. 1474

٢٥٨٤ - [ق]: سليمان (١) بن عطاء أبو عمر القرشي الحراني. عن: مسلمة بن عبد الله الجهني وغيره. وعنه: النفيلي، ويحيى الوحاظي، وجماعة. قال أبو زرعة وغيره: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال: يروي عن عبد الله بن الزبير، وعنه صفوان بن سليم. قلت: هذا وهم من شيخنا أبي الحجاج في (إيراده) (٢) قول ابن حبان؛ فإن هذا تابعي، (وفد) (٣) روى عنه تابعي، وصاحب الترجمة صغير كما تري، وقد قال أبو الفرج بن الجوزي: سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني أشياء موضوعة. قال ابن حبان: لا أدري التخليط منه أو من مسلمة (٤). ٢٥٨٥ - [سي ق]: سليمان (٥) بن عليّ بن عبد الله بن العباس الأمير أبو محمد الهاشمي العباسي، أمير البصرة لابن أخيه المنصور. روى (عن: أبيه) (٦)، وعكرمة، وأبي بردة بن أبي موسى. وعته: ابناه - جعفر ومحمد، وزيد بن عبد الحميد العدوي -، ومحمد ابن راشد المكحولي، وعافية بن (يزيد) (٧) القاضي، وبنته زينب بنت سليمان، وجماعة.

стр. 1475

ذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو زرعة الدمشقي: كان جَوَّادًا مُمَدَّحًا كريمًا، ثم قال: قيل: إنه كان يعتق في كلّ موسم عشيَّة عرفة مائة نسمة، وبلغت - صلاته في الموسم وقريش والأنصار وغيرهم خمسة آلاف ألف. قال يحيى بن سعيد الأموي: أوصى علي بن عبد الله إلى ابنه سليمان وكان من خيار إخوته. قال الأصمعي: قال جعفر بن سليمان بن عليّ: خضب أبي لحيته بالسواد من كئرة الشيب، وله عشرون سنة. ويقال: إنه سمع وهو في السطح نسوة يقلن: ليت الأمير اطلع علينا فأغنانا. وكن يغزلن، فقام ودار في قصره فجمع حليًا وجوهرًا فألقاه إليهن، فماتت إحداهن فرحًا. توفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد شارف ستين سنة. ٢٥٨٦ - [م س ق]: سليمان (١) بن عليّ الربعي الأزدي أبو عكاشة البصري. عن: أنس، وأبي الجوزاء الربعي أوس، وأبي المتوكل الناجي، وجماعة. وعنه: حماد بن زيد، وابن المبارك، وخالد بن الحارث، وروح ابن عبادة، ويزيد بن هارون، وجماعة. وثقه ابن معين. له في الكلتب حديثان، وهما في الصرف (٢).
следующие страницы →