تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 1471

وقال جماعة: سنة ثلاث وثلاثين، زاد ابن دحيم: في يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر. [﵀ تعالي] (١). ٢٥٧٩ - ٤: سليمان (٢) بن عبد الرَّحمن بن عيسي، ويقال: [سليمان ابن يسار. ويقال: ] (٣) سليمان بن إنسان بن عبد الرَّحمن الدمشقي الكبير أبو عمرو، ويقال: أبو عمر. حديثه في المصريين. عن: عبيد بن فيروز، والقاسم أبي عبد الرَّحمن. وعنه: شعبة، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون. وثقه ابن معين وأبو حاتم، وهو راوي حديث الأضحية عن عبيد، عن البراء. ٢٥٨٠ - [م س]: سليمان (٤) بن عبيد الله بن عمرو بن جابر [الغيلاني] (٥) أبو أيوب البصري. عن: "أمية بن خالد، وبهز بن أسد، وسلم بن قتيبة، وأبي عامر العقدي، وجماعة. وعنه: (م، س)، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن محمد ابن ناجية، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، وآخرون. وثقه النسائي.

стр. 1472

مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائتين. ٢٥٨١ - [ت ق]: سليمان (١) بن عبيد الله أبو أيوب الأنصاري الرقي الحَطَّاب. عن: عبيد الله بن عمرو، ومسكين بن بكير، وبقية، وجماعة. وعنه: أحمد بن عثمان الأودي، ومحمد بن [أبي] (٢) الحسين السِّمْناني، وأبو حاتم، وأبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي، وأبو أمية الطرسوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. ووثقه غيره، وقال النسائي: ليس بالقوي. وسمع منه أبو حاتم سنة خمس وعشرين ومائتين. وقال: صدوق، ما رأينا منه إلَّا خيرًا. ٢٥٨٢ - [قد ق]: سليمان (٣) بن عتبة بن ثور أبو الربيع الداراني الدمشقي. عن: يونس بن ميسرة فقط. وعنه: مروان الطَّاطَري، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، وسليمان ابن عبد الرَّحمن، وجماعة. وثقه دحيم، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن معين: لا شيء. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة خمس وثمانين ومائة.

стр. 1473

أخبرنا أبو إسحاق بن الدَّرجي إجازة، عن أبي جعفر، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أنبانا محمد بن [ريذة] (١) أنبأنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنَا سليمان بن أيوب بن [حذلم] (٢)، ثنا سليمان بن عبد الرجمن، حَدَّثَنَا سليمان بن عتبة، سمعت يونس بن ميسرة، سمعت أبا إدريس، سمعت أبا الدرداء، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنة عاق، ولا منَّان، ولا مدمن خمر، ولا مُكذب بقدر". أخرجه ابن ماجة (٣) والبخاري في كتاب بر الوالدين، ووافقنا البخاري بعلو. ٢٥٨٣ - [م د س ق]: سليمان (٤) بن عتيق المكي. عن: جابر، وابن الزبير، وطلق بن حبيب. وعنه: حميد بن قيس، وابن جريجٍ، وزياد بن سعد، وآخرون. وثقه النسائي. له في الكتب حديثان: "أمر بوضع الحوائج" (٥)، و"ألا هلك المُتَكَبِّرون (أو) (٦) المُتَنَطِّعُون" (٧).

الحواشي

(١) في "الأصل، ق، هـ". زيد، وهو خطأ. والمثبت من "د" والتهذيب. وهو محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني المعروف بابن ريذة. وانظر ترجمته في السير (١٧/ ٥٩٥ - ٥٩٦).
(٢) في "الأصل، ق". حذلم، والمثبت من "د، هـ" والتهذيب. وسليمان بن أيوب بن داود بن حذلم تقدمت ترجمته.
(٣) سنن ابن ماجة (٢/ ١١٢٠ رقم ٣٣٧٦).
(٤) التهذيب (١٢/ ٤٠ - ٤٣)،
(٥) أخرجه أبو داود (٤/ ١٣٢ رقم ٣٣٦٧)، والنسائي (٧/ ٣٠٥ رقم ٤٥٤٢)، وابن ماجة (٢/ ٧٤٧ رقم ٢٢١٨)
(٦) في "ق".
(٧) أخرجه مسلم (٤/ ٢٥٥ رقم ٢٦٧)، وأبو داود (٥/ ١٩٣ - ٤٦).

стр. 1474

٢٥٨٤ - [ق]: سليمان (١) بن عطاء أبو عمر القرشي الحراني. عن: مسلمة بن عبد الله الجهني وغيره. وعنه: النفيلي، ويحيى الوحاظي، وجماعة. قال أبو زرعة وغيره: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال: يروي عن عبد الله بن الزبير، وعنه صفوان بن سليم. قلت: هذا وهم من شيخنا أبي الحجاج في (إيراده) (٢) قول ابن حبان؛ فإن هذا تابعي، (وفد) (٣) روى عنه تابعي، وصاحب الترجمة صغير كما تري، وقد قال أبو الفرج بن الجوزي: سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني أشياء موضوعة. قال ابن حبان: لا أدري التخليط منه أو من مسلمة (٤). ٢٥٨٥ - [سي ق]: سليمان (٥) بن عليّ بن عبد الله بن العباس الأمير أبو محمد الهاشمي العباسي، أمير البصرة لابن أخيه المنصور. روى (عن: أبيه) (٦)، وعكرمة، وأبي بردة بن أبي موسى. وعته: ابناه - جعفر ومحمد، وزيد بن عبد الحميد العدوي -، ومحمد ابن راشد المكحولي، وعافية بن (يزيد) (٧) القاضي، وبنته زينب بنت سليمان، وجماعة.

стр. 1475

ذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو زرعة الدمشقي: كان جَوَّادًا مُمَدَّحًا كريمًا، ثم قال: قيل: إنه كان يعتق في كلّ موسم عشيَّة عرفة مائة نسمة، وبلغت - صلاته في الموسم وقريش والأنصار وغيرهم خمسة آلاف ألف. قال يحيى بن سعيد الأموي: أوصى علي بن عبد الله إلى ابنه سليمان وكان من خيار إخوته. قال الأصمعي: قال جعفر بن سليمان بن عليّ: خضب أبي لحيته بالسواد من كئرة الشيب، وله عشرون سنة. ويقال: إنه سمع وهو في السطح نسوة يقلن: ليت الأمير اطلع علينا فأغنانا. وكن يغزلن، فقام ودار في قصره فجمع حليًا وجوهرًا فألقاه إليهن، فماتت إحداهن فرحًا. توفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد شارف ستين سنة. ٢٥٨٦ - [م س ق]: سليمان (١) بن عليّ الربعي الأزدي أبو عكاشة البصري. عن: أنس، وأبي الجوزاء الربعي أوس، وأبي المتوكل الناجي، وجماعة. وعنه: حماد بن زيد، وابن المبارك، وخالد بن الحارث، وروح ابن عبادة، ويزيد بن هارون، وجماعة. وثقه ابن معين. له في الكلتب حديثان، وهما في الصرف (٢).

стр. 1476

٢٥٨٧ - [٤]: سليمان (١) بن عمرو بن الأحوص الأزدي الكوفي. عن: أبيه - وله صحبة - وعن أم جندب، ولها صحبة. وعنه. يزيد بن أبي زياد.، وشبيب بن (غَرْقَدة) (٢). وثق. ٢٥٨٨ - [بخ ٤]: سليمان (٣) بن عمرو العتواري أبو الهيثم المصري. عن: أبي سعيد الخدري - وهو رباه - وعن أبي هريرة، وأبي بصرة الغفاري. وعنه: دراج أبو السمح، وكعب بن علقمة، وعبيد الله بنْ زَحْر، وجماعة. وثقه ابن معين. ٢٥٨٩ - [خت مد د ت س]: سليمان (٤) بن (قرم) (٥) بن معاذ الضبي. أبو داود النحوي، ومنهم من يقول: سليمان بن معاذ، ينسبه إلى جده عن: محمد بن المنكدر (د)، وسماك بن حرب (ت)، وثابت البناني، وأبي إسحاق (م) والأعمش - (خت م)، وجماعة. وعنه: أبو داود الطيالسي (م ت س)، ويعقوب الحضرمي (د)، ويونس بن محمد المؤدب، وأحوص بن جواب (م)، وجماعة.

стр. 1477

قال أحمد: لا أرى به بأسًا، لكنه يفرط في التشيع. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال أبو زرعة: ليس بذاك (١). ٢٥٩٠ - [ت] (٢) [ق]: سليمان (٣) بن قيس اليشكري البصري. عن: جابر بن عبد الله، وأبي سعيد. وعنه: قتادة، وأبو بشر، والقاسم بن أبي بَرَّة، وعمرو بن دينار. قال البخاري: يقال إنه مات في حياة جابر، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر. وقال النسائي وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: كتب عن جابر صحيفة. وقال أبو داود: مات في فتنة ابن الزبير. ٢٥٩١ - [ع]: سليمان (٤) بن كثير العبدي أبو محمد البصري. عن: الزهري (خت م د س ق)، وعمرو بن دينار (د س ق)، وحصين بن عبد الرَّحمن (خ ت)، وجماعة. وعنه: أخوه محمد بن كثير (ع) وكلان أصغر من سليمان بخمسين سنة، وعبد الرَّحمن بن مهدي (ق) وعفّان (س)، وأبو

стр. 1478

الوليد (١) الطيالسي (د)، وسعدويه (د س)، وجماعة (٢). قال إسحاق الكوسج عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس إلَّا في الزهري، كان يخطئ عليه. ٢٥٩٢ - [د]: سليمان (٣) بن كنانة الأموي مولى عثمان. عن: عبد الله بن أبي سفيان، وغيره. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو عامر العقدي، والواقدي. ٢٥٩٣ - سليمان (٤) بن كِنْدير أبو صدقة العجلي. عن: أنس. وعنه: شعبة. وثقه النسائي، وقال أبو داود: أبو صدقة هو سليمان بن كندير. وقال أبو حاتم وغير واحد: أبو صدقة توبة. وإنَّ سليمان بن كِنْدير يروي عن ابن عمر. * -[سليمان] بن كيسان أبو عيسي، في الكني] (٥). ٢٥٩٤ - سليمان (٦) بن محمد بن سليمان بن حميد الرعيني أبو أيوب الحمصي.

стр. 1479

عن: بقية. وعنه: النسائي. وقال: صالح. قال أبو الحجاج: لَمْ أقف على روايته عنه. وقال (ابن أبي) (١) حاتم: توفي قبل دخولي حمص، وكتب عنه سعيد بن عمرو البرذعي قبلي بسنة. * [سليمان بن محمد وقيل: ابن داود مرَّ] (٢). ٢٥٩٥ - [صد]: سليمان (٣) بن محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد ابن [مسلمة] (٤) الأنصاري المدني. عن: عمه جعفر بن محمود، وغيره. وعنه: ابن عمه إبراهيم بن جعفر، وسعد بن سعيد الأنصاري. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٥٩٦ - مد: سليمان (٥) بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير الأسدي الملفي، أخو عبد الله. عن: أبيه، وعبد الله بن عبد العزيز العمري. وعنه: محمد بن المغيرة المخزومي، ويحيى بن إبراهيم بن أبي [قتيلة] (٦).

стр. 1480

٢٥٩٧ - [ع]: سليمان (١) بن أبي مسلم الأحول المكي. عن: سعيد بن جبير (خ م د س)، وأبي سلمة (ح)، وطاوس (خ م د س ق)، ومجاهد (خ م)، وعطاء (د)، وغيرهم (٢). وعنه: ابن جريجٍ (خ م د س)، وشعبة. وعثمان بن الأسود (خ)، وسفيان بن عيينة (خ م د س ق)، وجماعة (٣). وثقه ابن معين وجماعة. ٢٥٩٨ - [م د س: ] سليمان (٤) بن م مسهر كوفي. عن: خَرَشَة بن الحُرِّ. وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش. وثقه النسائي، له عندهم حديثان (٥). ٢٥٩٩ - سي: سليمان (٦) بن مطر النيسابوري. عن: ابن عيينة، ووكيع.، وعنه: (سي)، وأحمد بن سلمة، ومحمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء، وغيرهم.

стр. 1481

٢٦٠٠ - [م ت س]: سليمان (١) بن معبد أبو داود (السنجي) (٢) المروزي النحوي، و (سنج) (٣) من نواحي مرو. عن: النَّضر بن شميل، و (عبد الرزاق) (٤)، وجعفر بن عون، ويزيد بن هارون، والحسين بن حفص، وطبقتهم. وعنه: (م ت س) وأبو حاتم، ومطين، وعبد الرَّحمن بن يوسف (٥) ابن خراش، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نصر محمد بن حمدويه، وجماعة. وثقه النسائي، وقد جالس الأصمعي وجَوَّد العربية، وتقدم في الحديث. توفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين. ٢٦٠١ - [ع]: سليمان (٦) بن المغيرة القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل أبو سعيد البصري، أحد أئمة البصرة. عن: الحسن، وابن سيرين، وحميد بن هلال (خ م د س ق)، وثابت (خت م)، وجماعة (٧). وعنه: سفيان الثورى - مع تقدمه - وأبو أسامة (م ق)، وزيد بن الحباب (س)، وأبو داود الطيالسي (د س)، وأسد بن موسي، وآدم

стр. 1482

ابن أبي إياس (خ س)، وشيبان بن فروخ (م د)، وهدبة بن خالد (م)، والقعنبي (د)، وعدد كثير (١). قال أيوب: ليس أحد أحفظ الحديث حميد بن هلال من سليمان بن المغيرة. وقال: قَرَّاد أبو نوح: سمعت شعبة يقول: سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة. وروى عنه الطيالسي وقال: كان من خيار الرجال. وقال" معلى بن منصور: سألت (ابن عليّة) (٢) عن حفاظ أهل البصرة، فذكر سليمان بن المغيرة. وقال خالد بن نزار: سمعت سليمان بن المغيرة يقول: قدم الثوري البصرة، فأرسل إلي، بلغني عنك أحاديث وأنا على ما ترى من الحال فائتني إن خف عليك، فأتيته فسمع مني. وقال الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة و[مرحوم] (٣) بن عبد العزيز. قال ابن معين: ثقة (ثقة) (٤). وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت.

стр. 1483

وقال محمد بن محبوب: مات سنةْ خمس وستين ومائة. ﵀. ٢٦٠٢ - [ق]: سليمان (١) بن أير المغيرة العبسي أبو عبد الله الكوفي. عن: علي بن السحين، وسعيد بن جبير، والقاسم بن محمد، وجماعة. وعنه: شعبة، والسفيان، وأبو حنيفة، وأبو عوانة. وثقه ابن معين وغيره. ٢٦٠٣ - [س]: سليمان (٢) بن منصور البلخي الذهيي البزاز أبو هلال ابن أبي هلال. عن: عبد الجبار بن الورد، ومسلم الزنجي، وأبي الأحوص، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: (س)، ومحمد بن عليّ الحكليم الترمذي، وأحمد الأبار. قال ابن حبان: مستقيم الحديث. قيل: توفي سنة أربعين ومائتين. ٢٦٠٤ - [ع]: سليمان (٣) بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي، أحد الأعلام، رأى أنسًا. وروى عن: عبد الله بن أبي أوفى (ق)، وزيد بن وهب (ع)، وأبي وائل (ع)، وزر بن حبيش، وإبراهيم التيمي (ع)، وابراهيم النخعي (ع)، وأبي ظبيان (خ م د س مق)، وخيثمة بن عبد الرَّحمن

стр. 1484

(ع)، وأبي صالح السمان (ع)، وسالم بن أبي الجعد (ع) وأبي حازم الأشجعي (ع)، وسعيد بن جبير (خ م س)، والشعبي (خ م ت)، ومجاهد (ع)، والمعرور بن سويد (ع)، وأبي الضحى (ع)، وخلق (١). وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحكم، وزبيد اليامي وهم من شيوخة، وسليمان التيمي (ت)، وهو من طبقته، وشعبة (خ م د ت س)، وسفيان الثوري (ع)، وابن عيينة (خ م ت)، وزائدة (خ م د ت)، وعبد الواحد بن زياد (خ م د ت) وعبد الله بن إدريس (م ق)، وحفص بن غياث (ع)، ووكيع (خ م د ت ق)، وابن نمير (م ٤)، وعلي بن مسهر (خ م ت س ق)، وابن فضيل (ع)، ومحمد ابن بشر (م)، وأبو معاوية (ع)، وعبيد الله بن موسى (ح)، وأبو نعيم (ح) وخلائق (٢).

الحواشي

(١) حاسية في "الأصل": منهم عمارة بن عمير كما صرح به البخاري في باب رفع البصر إلى الإمام، وتميم بن سلمة (خت م د س)، وأبو صخر جامع بن شداد (خ د س ق) والضحاك المشرفي (خ) وطلحة بن نافع (ع) وعبد الله بن مرّة (ع)، وعدي بن ثابت (خ م ت س)، وعمرو بن مرّة (ع) ومسلم البطين (ع)، ومنذر الثوري (خ م س)، وهلال بن يساف (خت ت سي) وغير واحد عند مسلم دون البخاري.
(٢) حاشية في "الأصل": منهم اسرائيل (ح)، وجرير بن عبد الحميد (ع)، وجعفر بن عون (خ ت)، وحماد بن سلمة (خ م ت)، وسليمان بن قرم (خت م)، وأبو الأحوص سلام بن سليم (خ م ت س)، وعبد الله بن داود الخريبي (خ د)، وعبد الله بن عبد القدوس الرازي (خت ت)، والفضل بن موسى السيناني (بخ ت)، ومحاضر بن المورع (خت س)، ومحمد بن أنس القرشي (خت د)، ومحمد بن عبد الرَّحمن الطفاوي (ح)، وهريم بن سفيان، ويحيى بن سعيد الأموي، ويعلى بن عبيد الطنافسي (خ م د س ق) وأبو حمزة السكري (خ س)، وأبو شهاب الحناط. (خ)، وأبو عوانة (خ م ت س)، وأبو مسلم قائد الأعمش، وغير واحد عند مسلم دون البخاري.

стр. 1485

قال ابن المديني: له نحو ألف وثلاثمائة حديث. وقال: رأى أنسًا يصلي، ورآه (يخضب) (١)، وإنما سمع تلك الآحاديث عن [يزيد] (٢) الرقاشي وأبان [عن] (٣) أنس. وقال ابن معين: كلّ ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل. وقال ابن المنادي: رأى أبا بكرة الثقفي، وأخذ له بركايه. قلت: هذا لا يصح؟ ؛ فإن أبا بكرة مات قبل أن يولد الأعمش بسنوات. قال: وقال ابن المديني: حفظ العلم على أمة محمد ﷺ ستة: أبو إسحاق، والأعمش بالكوفة ... وذكرهم. وقال عاصم الأحول: مَرَّ الأعمش بالقاسم بن عبد الرَّحمن فقال: هذا الشيخ أعلم الناس بقول ابن مسعود. (وقال ابن عيينة) (٤): سبق الأعمش أصحابه بأربع: كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض. وذكر خصلة أخرى. وقال هشيم: ما رأيت بالكوفة أقرأ لكتاب الله من الأعمش. وقال أبو إسرائيل الملائي: عن طلحة بن مصرف قال: كنا عند يحيى بن وثاب فقرأ، فلما مات فتشنا أصحابنا فإذا الأعمش أقرؤنا. وقال مغيرة: لما مات إبراهيم النخعي اختلفنا إلى الأعمش في

стр. 1486

الفرائض. قال أحمد بن حنبل: أبو إسحاق والأعمش رجلا أهل الكوفة. وقال شعبة: ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش. قيل: عند شعبة عن الأعمش نحو خمسمائة حديث. وقال أبو داود: كان عند وكيع عن الأعمش ثمانمائة حديث. وقال الفلاس وغيره: كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه. وقال أحمد العجلي: كان الأعمش: ثقة ثبتًا، كان محدث أهل الكوفة في زمانه، يقال: إنه ظهر له أربعة آلاف حديث ولم يكن له كتاب، وكان يقرئ القرآن، رأس فيه، قرأ على يحيى بن وثاب، وكان فصيحًا، وكان أبوه من سبي الديلم، وكان عسرًا، سيئ الخلق، وكان لا يلحن حرفًا، وكان عالمًا بالفرائض، ولم يكن في زمانه من طبقته أكثر حديثًا منه، وكان فيه تشيع، ولم يختم عليه إلَّا ثلاثة نفر: طلحة بن مصرف - وكان أفضل من الأعمش وأسن - وأبان بن تغلب، وأبو عبيدة بن معن. ويقال: إنه ولد يوم قتل الحسين راح الأعمش إلى الجمعة وعليه فروة قد قلب جلدها على جلده، وعلى كتفه منديل الخوان مكان الرداء. وقال محمد بن داود (الحُدَّاني) (١) عن عيسى بن يونس قال: لَمْ نر نحن ولا القرن الذي كانوا قبلنا مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عنده مع فقره وحاجته. وقال يحيى القطان: كان من النساك، وكان علامة الإسلام. وقال وكيع: كان الأعمش قريبًا من سبعين سنة لَمْ يفته التكبيرة

стр. 1487

الأولي، اختلفت إليه قريبًا من ستتين ما رأيته يقضي ركعة. وقال الخريبي: مات الأعمش يوم مات وما خلف أحدًا أعبد منه، وكان صاحب سنة. وقال محمد بن خلف التيمي، عن أبي بكر بن عياش قال: كنا نسمي الأعمش سيد المحدثين، وكنا نجيء إليه إذا فرغنا من الدوران فيقول: عند من كنتم؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طبل مُخَرَّق. ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طير طيار. ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان فيقول: دُفٌّ. وكان يخرج إلينا شيئًا فنأكله، فقلنا يومًا: لا يخرج إليكم الأعمش شيئًا إلَّا أكلتموه. فأخرج شيئًا. فأكلناه، وأخرج فأكلنا، فدخل فأخرج فتيتًا فشربناه، فدخل فأخرج إجانة صغيرة وقثاء فقال: فعل الله بكم وفعل، أكلتم قوتي وقوت امرأتي وشربتم فتيتها، كلوا هذا علف الشاة. فمكثنا ثلاثين يومًا لا نكتب فزعًا منه حتى كلمنا إنسانًا عطارًا كان يجلس إليه حتى كلمه لنا. وقال أبو خالد الأحمر: سئل الاعمش عن حديث فقال لابن المختار: ترى أحدًا من أصحاب الحديث؟ فغمض عينينه وقال: لا أرى أحدًا يا أبا محمد، فحدث به. وقال أبو حاتم: لَمْ يسمع من ابن أبي أوفي، ولا من عكرمة. وقال النسائي وغيره: ثقة ثبت. قال أبو نعيم وغيره: مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة، وهو ابن ثمان وثمانين سنة. قلت: وممن قرأ (على) (١) الأعمش: حمزة الزيات، وللأعمش قراءة غريبة في الكامل للهذلي، والمبهج لسبط الخياط من طريق أحمد ابن جبير الأنطاكي، عن رجالة، عن الأعمش.

стр. 1488

وقد أخبرنا أيوب الأسدي وبيبرس التركي قالا: (أخبرنا محمد بن سعيد، أنبانا أحمد بن المقرب، أنبانا أبو الفوارس طراد، أنبأنا العيسوي) (١) أنبانا محمد بن عمرو، ثنا أحمد العطاردي، ثنا ابن فضيل، عن الأعمش قال: "رأيت (أنسًا) (٢) بال فغسل ذكره غسلا شديدًا، ثم توضأ ومسح على خفيه فصلى بنا وحدثنا في بيته". هذا حديث جيد الإسناد غريب. وقد ورد أن الأعمش قرأ القرآن على زيد بن وهب، وزر، وإبراهيم النخعي، وأنه عرض على أبي العالية الرياحي وعاصم ومجاهد وأبي حصين، وممن أخذ عنه القرآن زائدة وجرير بن عبد الحميد. قيل إنه جاءه أهل الحديث يومًا فخرج اليهم وقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم. وسأله داود الحائك: ما تقول في الصلاة خلف الحائك؟ فقال: لا بأس بها على غير وضوء. قال: (ما) (٣) تقول في شهادته؟ قال: مقبولة مع عدلين. وللأعمش نوادر كثيرة من هذا الضرب. قال أبو عوانة: أعطيت امرأة الأعمش خمارًا، فكنت إذا [جئته] (٤) أخذت بيده وأخرجته إلي، فقلت له: إن لي إليك حاجة قال: ما هي؟ قلت: أمل عليَّ. قال: لا أفعل. وورد أنه كان له ابن مغفل فقال له الاعمش: اشتر لنا حبلًا للغسيل. قال: طول كم؟ قال: عشرة أذرع. قال: في عرض كم؟

стр. 1489

قال: في عرض مصيبتي فيك. وقال ابن عيينة: رأيت الأعمش لبس فروًا مقلوبًا، وبتًّا تسيل خيوطه على رجليه. فقال: لولا أني تعلمت العلم من كان يأتيني؟ ولو كنت بقالا كان يقذرني الناس أن يشتروا مني. وقال حسين بن واقد المروزي: قرأت على الأعمش فقلت له: كيف رأيت قراءتي؟ فقال: ما قرأ علي علج أقرأ منك. قال أحمد بن حرب الموصلي، ثنا محمد بن (عبيد) (١) الطنافسي قال: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش فساله عن مسألة (خفيفة) (٢) في الصلاة فقال: انظروا إليه، لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة الصبيان. وعن أبي بكر بن عياش قال: رأيت الأعمش يلبس قميصًا مقلوبًا ويقول: الناس مجانين، يجعلون الخشن مقابل جلودهم. وقال عيسى بن يونس: ثنا الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في المسجد الحرام، إذا رفع رأسه من الركوع رفع صلبه حتى يستوي بطنه. ٢٦٠٥ - [مق ٤]: سليمان (٣) بن موسى القرشي، مولى آل أبي سفيان ابن حرب، أبو أيوب، ويقال: أبو الربيع، ويقال: أبو هشام الدمشقي الأشدق. فقيه أهل الشام في زمانه.

стр. 1490

أرسل عن: جابر، وأبي أمامة، ومالك بن يخامر السكسكي. وروى عن: واثلة بن الأسقع، وطاوس، وكثير بن مرة، وعطاء ابن أبي رباح، وكريب، والقاسم بن محمد، ومكحول، ونافع، والزهري، وطائفة. وعنه: ابن جريج، وهشام بن الغار، وثور بن يزيد، و [أبو] (١) معيد (٢) حفص بن غيلان، والأوزاعي، ومحمد بن راشد المكحولي، وهمام بن يحيى، وخلق من آخرهم موتًا سعيد بن عبد العزيز. قال سعيد هذا: كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول. وقال: لو قيل لي: (من) (٣) أفضل الناس لأخذت بيد سليمان ابن موسى. وقال ابن عيينة: لا نعلم مكحولا خلّف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى. وقال مطعم بن المقدام: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة، وسيد شباب أهل الحجاز ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى. وقال [شعيب] (٤) بن أبي حمزة: قال لي الزهري: إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى، وايم الله، إن سليمان ابن موسى لأحفظ الرجلين. وقالا مروان الطَّاطَري: سمعت ابن لهيعة ذكر سليمان بن موسى فقالا: ما لقيت مثله. فقلت: ولا الأعرج؟ قال: ولا الأعرج.

стр. 1491

وقاله زيد بن واقد: عاش سليمان بن موسى بعد مكحول فكنا نجلس إليه بعد مكحول، فكان يأخذ في كل يوم (في) (١) باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه، ثم يأخذ في باب غيره، ولو بقي لنا لكفانا الناس. وثقه دحيم وابن معين، وقال الغلابي: لم (يدرك) (٢) سليمان بن موسى أبا سيارة (المتعي) (٣) ولا كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم. قال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعض الاضطراب، ولا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أفقه ولا أثبت منه، وأختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول للفقه: سليمان بن موسى. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: تفرد. باحاديث وهو عندي ثبت صدوق. قال ابن سعد والبخاري وجماعة: مات سنة تسع عشرة ومائة. وقال دحيم: مات سنة خمس عشرة. ٢٦٠٦ - د: سليمان (٤) بن موسى الزهري الكوفي، نزيل دمشق، أبو داود. عن: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وجعفر، بن سعد ابن سمرة، وموسى بن عبيدة، ويونس بن الحارث الطائفي، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم -وهو من أقرانه-[ويحيى بن حسان] (٥)

стр. 1492

ومروان الطاطري، وهشام بن عمار. قال أبو داود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث. وقال غيره: فيه لين. ٢٦٠٧ - د: سليمان (١) بن أبي يحيى، حجازي. عن: أبي هريرة، وابن عمر. وعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وابن عجلان، وداود الفراء. قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. * [سليمان بن يزيد أبو المثنى، في الكنى] (٢). ٢٦٠٨ - [ع]: سليمان (٣) بن يسار الهلالي أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الرحمن، مولى ميمونة أم المؤمنين، وهو أخو عطاء، وعبد الملك، وعبد الله. عن: زيد بن ثابت (س ق)، وعائشة (ع)، وأبي هريرة (ع)، وميمونة (د س)، وأم سلمة (م د س ق)، وأبي رافع (م د ت)، والمقداد بن الأسود (د س ق)، وابن عباس (ع)، ورافع بن خديج (م د س ق)، وجابر (م)، وأرسل عن جماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- وروى أيضًا عن عراك بن مالك (ع)، وعروة (د ت س)، وكريب (ت س)، وجماعة (٤).

стр. 1493

وعنه: مكحول (م س)، وقتادة، والزهرى (ع)، وعمرو بن شعيب (د س)، وعمرو بن دينار (م)، وسالم أبو النضر (م د س ق)، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ م س)، وعبد الله بن دينار (ع)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (م)، وربيعة الرأي (ت) وصالح ابن كيسان (م د)، وخلق (١). وكان من جلة علماء التابعين. قال ابن أبي الزناد، عن أبيه: كان ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى وينتهى إلى قولهم سعيد ابن المسيب، وسليمان بن يسار، (و) (٢) سمى جماعة. وقال الحسن بن محمد ابن الحنفية: سليمان بن يسار عندنا أفهم من سعيد بن المسيب. وقال غيره: سمعت السائل يأتي سعيد بن المسيب فيقول: اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم. وقال مالك: كان سليمان بن يسار من العلماء بعد اين المسيب، وكان يوافقه كثيرًا وكان سعيد لا يجترأ عليه. وقال مصعب بن عبد الله، عن مصعب بن عثمان قال: كان سليمان بن يسار من أحسن الناس وجهًا، فدخلت عليه امرأة فسامته نفسه فامتنع عليها. فقالت: إذا أفضحك. فخرج إلى خارج وتركها في منزله وهرب، قال سليمان: فرأيت يوسف ﵇ في النوم

стр. 1494

وكأني أقول له: أنت يوسف؟ قال: نعم، أنا يوسف الذي هممت وأنت سليمان الذي لم تهم (١). قال أبو زرعة: ثقة مأمون فاضل عابد. وقال النسائي: أحد الأئمة. قيل: توفي سنة أربع و [تسعين] (٢). وقال الهيثم: سنة مائة. وقيل: سنة ثلاث ومائة. وقال خليفة سنة أربع ومائة. وقال مصعب وابن سعد وابن معين والبخاري وجماعة: سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة- رحمه الله تعالى. ٢٦٠٩ - [ق]: سليمان (٣) بن يسير، ويقال: ابن أسير، أبو الصباح النخعي الكوفي. عن: مولاه إبراهيم النخعي، وقيس بن رومي، و [همام]، (٤) بن الحارث. وعنه: شعبة، وسفيان، وعبيد الله بن موسى، ويعلى بن عبيد، وجماعة. ضعفه يحيى القطان، وقال أحمد وابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو داود: ضعيف عندهم. له عند ابن ماجه حديث في فضل القرض (٥).

стр. 1495

٢٦١٠ - [د ت]: سليمان (١) الأسود الناجي أبو محمد البصري. عن: أبي المتوكل الناجي، وابن سيرين. وعنه: ابن أبي عروبة، . ووهيب، ويزيد بن زريع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وثقه ابن معين وغيره. ٢٦١١ - [سليمان الكلابي- عن هشام بن عروة غلط إنما هو [عبدة] (٢) ابن سليمان الكلابي] (٣). ٢٦١٢ - [د فق]: سليمان (٤) المنبهي. عن: ثوبان- ﵁. وعنه: حميد الشامي. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٦١٣ - [س]: سليمان (٥) الهاشمي، مولى الحسن -رضى الله عنه. عن: عبد الله بن [أبي] (٦) طلحة. وعنه: ثابت البناني.

стр. 1496

* سليمان أبو فاطمة. هو ابن عبد الله. * سليمان مولى أم علي. هو سليم. * سليمان أبو أيوب، ويقال عبد الله. يأتي. * سليمان الأحول. هو ابن أبي مسلم. * سليمان الأعمش. هو ابن مهران. * سليمان اليتمي. هو ابن طرخان. * سليمان [الشيباني]. هو ابن أبى سليمان. * سليمان اليشكري. هو ابن قيس قد ذكروا] (١). ٢٦١٤ - [خت م ٤]: سماك (٢) بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري أبو المغيرة الكوفي أحد علماء التابعين. رأى المغيرة بن شعبة. وروى عن: جابر بن سمرة (ر م ٤)، والنعمان بن بشير (م ٤)، وثعلبة بن الحكم الليثي (ق) -وله صحبة- وسويد بن قيس (٤)، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (٤)، وعلقمة بن وائل بن حجر (٤)، ومصعب بن سعد (بخ م ت ق)، وموسى بن طلحة (م د ت ق)، وسعيد بن جبير (م د ت س)، وخلق (٣). وروايته عن النعمان وجابر بن سمرة في الصحيح. وعنه: الأعمش، وشعبة، واسرائيل، وزهير بن معاوية، وزائدة، وحماد بن سلمة، وشريك، وعمر بن عبيد، وأبو عوانة، وخلق.

стр. 1497

قال ابن المديني: له نحو مائتي حديث. وروى حماد بن سلمة عنه قال: أدركت ثمانين من الصحابة وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله فرده عليَّ. وقال عبد الرزاق، عن الثوري قال: ما سقط لسماك بن حرب حديث. وقال صالح بن حنبل، عن أبيه قال: سماك أصح حديثًا من عبد الملك بن عمير. وروى أبو طالب، عن أحمد قال: مضطرب الحديث. وقال ابن أبي خيثمة.، عن ابن معين وسئل عن سماك فقال السائل: ما الذي عابه! قال: "أسند أحاديث لم يسندها غيره، وهو ثقة. وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، وكان شعبة يضعفه. وقال أحمد العجلى: سماك جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشىء عن، ابن عباس، وكان عالمًا بالشعر وأيام الناس، فصيحًا. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق ثقة. قلت له: قال أحمد بن حنبل: هو أصلح حديثًا من عبد الملك بن عمير فقال: هو كما قال. وقال النساثي: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: يضعف. وقال زكريا بن عدي، عن ابن المبارك: سماك ضعيف في الحديث. قال ابن قانع: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. ٢٦١٥ - [بخ]: سماك (١) بن سلمة الضبي. رأى ابن عباس وروى عن تميم بن حَذْلَم، وغيره. وعنه: مغيرة بن مقسم.

стр. 1498

قال أحمد: ثقة رجل صالح. له حديث (١). ٢٦١٦ - [خ (م د)] (٢): سماك بن عطية البصري المِرْبَدي. عن: الحسن (خت م)، وأيوب السختياني (خ د). وعنه: حرب بن ميمون الأنصاري، وحماد بن زيد (خ م د). وثقه ابن معين، وقال حماد: كان من جلساء أيوب ومات قبله. ٢٦١٧ - [د ت س]: سماك (٣) بن الفضل الخولاني الصنعاني. عن: مجاهد، وعمرو بن شعيب، ووهب بن منبه، وغيرهم. وعنه: شعبة، و [معمر] (٤)، وعمر بن (عبيد) () الصنعاني. وثقه النسائي وغيره. ٢٦١٨ - [بخ م ٤]: سماك (٦) بن الوليد أبو زميل الحنفي اليمامي، نريل الكوفة. عن: ابن عباس، و (ابن عمر) (٧)، ومالك بن مرثد. وعنه: عكرمة بن عمار، والأوزاعي، ومسعر، وشعبة، وسبطه عبد ربه بن بارق. وثقه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.

стр. 1499

٢٦١٩ - [خ م د ت]: سمرة (١) بن جنادة السوائي. عن: النبي ﷺ (خ م د ت). وعنه: ابنه (جابر) (٢) بن سمرة (خ م د ت) فقط. ٢٦٢٠ - [ع]: سمرة بن جندب بن هلال بن حُدَيْج الفزاري، نزيل البصرة، له صحبة وأحاديث. وعنه: ابناه سعد وسليمان (د)، وسوادة بن حنظلة (م د ت س)، وعبد الله بن (بريدة) (٤) (ع)، وأبو رجاء العطاردي (م د ت س)، والحسن البصري (خ ٤)، وأبو نضرة (م)، وهلال بن يساف، (سي ق) وآخرون (٥). قال ابن عبد البر: سكن البصرة، وكان زياد يستخلفه عليها ستة أشهر، وعلى الكوفة ستة أشهر، فلما مات زياد أقره معاوية على البصرة عامًا ثم عزله، وكان شديدًا على الحرورية إذا أُتِيَ بالواحد منهم قتله ولم يقله. وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء أهل البصرة يثنون عليه ويحملون عنه. وقال عبد الله بن صبيح، عن ابن سيرين: كان سمرة فيما علمت عظيم الأمانة، صَدْقَ الحديث، يحب الإسلام وأهله. قال ابن عبد البر: وكان سمرة من الحفاظ المكثرين عن رسول الله ﷺ وكانت وفاته بالبصرة سنة ثمان وخمسين سقط في قِدرةٍ مملوءة ماء حارًّا، كان يتعالج بالقعود عليها من كزارٍ به، فسقط في القدرة الحارة فمات،

стр. 1500

فكان ذلك تصديقًا لقول النبي ﷺ له ولأبي هريرة وثالث معهما: "آخركم موتًا في النار". وعن ابن سيرين [قال] (١): عليكم برسالة سمرة إلى بنيه فإن فيها علمًا حسنًا. وقال عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: إن أم سمرة مات عنها زوجها وترك سمرة وكانت جميلة، فقدمت المدينة فخطبت، فجعلت تقول: لا أتزوج إلا رجلا يكفل لها نفقة سمرة حتى يبلغ، فتزوجها. رجل من الأنصار على ذلك، وكان رسول الله ﷺ يعرض غلمان الأنصار كل عام فمر به غلام فأجازه في البعث وعرض عليه سمرة فرده، فقال: يا رسول الله، قد أجزت غلامًا ورددتني ولو صارعته لصرعته. قال: فصارعه فصرعه فأجازه في البعث. وقال عبد الله بن بريدة، عن سمرة قال: كنت على عهد رسول الله ﷺ غلامًا فكنت (أحفظ) (٢) عنه، وما يمنعني من القول إلا أن ها هنا رجالا هم أسن مني. وقيل: مات في آخر سنة تسع وخمسين بالبصرة. ٢٦٢١ - [س ق]: سمرة (٣) بن سهم الأسدي، ويقال: القرشي. عن: ابن مسعود، وأبي هاشم بن عتبة بن ربيعة. وعنه: أبو وائل فقط. ذكره ابن حبان في الثقات. [سمرة بن مِعْيَر أبو محذورة، في الكنى] (٤).

стр. 1501

٢٦٢٢ - [د س]: سمعان (١) بن مُشَنَّخ، ويقال: ابن [مشمرج] (٢) العمري، ويقال: العبدي الكوفي. عن: سمرة. وعنه: الشعبي. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٦٢٣ - [٤]: سمعان (٣) أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني. عن: أبي هريرة، [وأبي] (٤) سعيد، وأبن عمر، وسعيد بن الحارث. وعنه: أبناه أنيس بن أبي يحيى، [ومحمد بن] (٥) أبي يحيى والد إبراهيم. ٢٦٢٤ - [د ت]: سمي (٦) بن قيس اليماني. عن: شمير بن عبد (المدَان) (٧). وعنه: (ثمامة) (٨) بن شراحيل. ٢٦٢٥ - [ع]: سمي (٩) مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن

стр. 1502

هشام المخزومي المدني أبو عبد الله. عن: مولاه (خ دس)، وسعيد بن المسيب (د)، وأبي صالح السمان (ع)، وغيرهم. وعنه: سهيل بن أبي صالح (م د ت س)، و (عبيد الله) (١) بن عمر (خ م س)، وابن عجلان (خت م د ت س)، ومالك- (ع)، والسفيانان (٢)، وورقاء بن عمر (خ)، وآخرون (٣). وثقه أحمد وغيره. قال ابن [عيينة] (٤): قتله الحرورية يوم قديد سنة ثلانين ومائة (٥). ٢٦٢٦ - [س]: سَمْبَدع (٦) بن واهب الجَرْمي البصري. عن: شعبة، ومبارك بن فضالة. وعنه: صالح بن عدي النميري، وعمر بن شَبَّة، والكديمي، وغيرهم. قال أبو حاتم: شيخ صدوق، روى عن شعبة سبعة آلاف حديث. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أغرب. قلت: له في السنن حديث: "كان يعجبه (الدباء) " (٧) (٨) وقع عاليًا في الغيلانيان عن الكديمي عنه.

стр. 1503

٢٦٢٧ - [بخ م س ق]: سُمَيْط (١) بن عمير، ويقال: ابن سمير، السدوسي البصري أبو عبد الله. عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وأنس وعنه: عاصم الأحوال، وسليمان التيمي.

стр. 1504

٢٦٢٨ - [خ د ت ق]: سنان (١) بن ربيعة الباهلي البصري أبو ربيعة. عن: أنس (خ)، وشهر بن (حوشب) (٢) (د ت ق)، وحضرمي ابن لاحق. وعنه: الحمادان (٣)، وعبد الوارث (بخ)، وعبد الله بن بكر السهمي. وثقه بعضهم، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ليس بالقوي. له حديث في خ مقرونًا بغيره. * [سنان بن سعد، وبقال: سعد بن سنان، تقدم] (٤). ٢٦٢٩ - [م د س ق]: سنان (٥) بن سلمة بن المحبق الهذلي البصري، قيل إن النبى ﷺ هو الذي سماه لما ولد. روى عن: النبي ﷺ في النسائي، وعن أبيه (سلمة) (٦)، و[عُمر، وابن عباس] (٧). وعنه: قتادة -وقيل: لم يسمع منه- وخبيب بن عبد الله، وخالد الأثيج، وجماعة. وكان من الشجعان الابطال والفرسان. قال خليفة: ولاه (زياد) (٨) غزو الهند سنة خمسين وله [خبر] (٩) عجيب في غزو الهند.

стр. 1505

قيل: مات في آخر أيام الحجاج. ٢٦٣٠ - [خ م ت س]: سنان (١) بن أبي سنان الديلي، واسم أبيه يزيد ابن أمية، ويقال: ربيعة، المدني. عن: أبي هريرة (م)، وأبي واقد الليثي (ت ق)، وجابر (خ م س). وعنه: الزهري (خ م ت س)، و (زيد) (٢) بن أسلم. وثقه العجلي وغيره. مات سنة خمس ومائة، وقد نيف على الثمانين. ٢٦٣١ - [ق]: سنان (٣) بن سنة الأسلمي مدني له صحبة ورواية، (يقال إنه عم حرملة بن عمرو الأسلمي والد عبد الرحمن بن حرملة. روى) (٤) عنه: حكيم بن أبي [حرة] (٥)، ويحيى بن هند [الأسلمي] (٦)، (ومعاذ بن [سعوة] (٧). ذكره ابن عبد البر) (٨).

الحواشي

(١) التهذيب (١٢/ ١٥١ - ١٥٢).
(٢) في "د": يزيد. وهو خطأ.
(٣) التهذيب (١٢/ ١٥٢ - ١٥٣).
(٤) سقطت من "د، ق، هـ".
(٥) في "الأصل": حمزة. وهو تحريف، والمثبت من "د، ق، هـ" والتهذيب.
(٦) من "هـ ".
(٧) في "الأصل": سعرة، وهو تحريف. والمثبت من الاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ٢٦٦ رقم ١٠٧٣)، ومعاذ بن سعوة له ترجمة في الجرح (٨/ ٢٤٨) وغيره.
(٨) سقطت من "د، ق، هـ" وفي "الأصل": ذكره ابن عبد الله، والصواب ابن عبد البر، وانظر الاستيعاب، والإكمال لمغلطاي (٦/ ١٢٣). وزاد في الأصل بعدها: وعنه حكيم بن أبي حرة، ويحيى بن هند الأسلمي، وهو تكرار من الناسخ.

стр. 1506

٢٦٣٢ - [د]: سنان (١) قيس، وقيل: سيار. عن: خالد بن معدان، و (شبيب) (٢) بن نعيم، و [عنه] (٣) (عمارة) (٤) ابن أبي الشعثاء، ومعاوية بن صالح. [سنان بن منظور، في بعض النسخ سيار، سيأتي] (٥). ٢٦٢٣ - [ت]: سنان (٦) بن هارون البرجمي أبو بشر الكوفي أخو سيف. عن: كليب بن وائل، وحميد الطويل، وبيان بن بشر، وجماعة. وعنه: وكيع، والأسود بن عامر، وعون بن سلام، ومحمد بن الصباح الدولابي، ولوين، وجماعة. ضعفه النسائي وغيره. له حديث "إن عثمان يقتل مظلومًا" (٧). ٢٦٣٤ - [فق]: سنان (٨) بن يؤيد الرهاوي أبو حكيم التميمي مولاهم. عن: علي. وعنه: حفيده (٩) محمد بن يزيد بن سنان. وقال: عاش مائة وستًّا وعشرين سنة. وأخبرني أنه غزا ثمانين غزاة.

стр. 1507

٢٦٣٥ - (ق) (١): سنيد (٢) بن داود المصيصى أبو على المحتسب، واسمه الحين. عن: حماد زيد، وشريك، وجعفر بن سليمان، وهشيم، وابن المبارك، وطبقتهم. وعنه: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأبو بكر الأثرم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وخلق. قال أبو داود: لم يكن بذاك. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وأما الخطيب فقال: لا أعلم أي شيء غمصوا على سنيد، وقد رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به، وقد كان له معرفة بالحديث وضبط، فالله أعلم. قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين. روى الناس، عن الفربري، عن البخارى، عن البخاري في تفسير سورة النساء (١): حدثنا صدقة، ثنا حجاج في طاعة أولي الامر. وشذ أبو علي بن السكن فقال: عن الفربري، عن البخاري، ثنا سنيد بدل صدقة. ٢٦٣٦ - [خ كد كن]: سنين (٤) أبو (جميلة) (٥)، شهد حجة الوداع. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر (خ). وعنه: الزهري (خ كد كن).

стр. 1508

وكان منزله بالعَمْق. ٢٦٣٧ - [فق]: سهل (١) بن إسحاق أبو هشام المازني الواسطي. عن: منصور بن مهاجر البزوري، وغيره. وعنه: (فق)، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيرهما. ٢٦٣٨ - [ت]: سهل (٢) بن أسلم العدوي مولاهم، البصري، أبو سعيد. عن: الحسن، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، ويزيد بن أبي منصور -لقيه بإفريقية- وجماعة. وعنه: سيار بن حاتم، والقواريري، وعبد الله المسندي، وزياد بن يحيى الحَسَّاني، وأحمد بن المقدام العجلي، وحميد بن مسعدة، ونصر ابن علي، وخلق. وثقه أبو داود. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلت (٣) -: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة (٣)، أرخه شَبَّاب ولى في الجامع حديث: "رأى أبو طلحة رسول الله ﷺ عاصبًا بطنه بحجر من الجوع " (٤). ٢٦٣٩ - [م ٤]: سهل (٥) بن أبي أمامة بن سهل الأنصاري. عن: أبيه، وأنس.

стр. 1509

وعنه: سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء، وعبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، وأهل مصر. وثقه ابن معين وغيره. له في الكتب حديثان (١). ٢٦٤٠ - [خ د س]: سهل (٢) بن بكار بن بشر الدرامي ويقال: القيسي، أبو بشر (البصري) (٣) المكفوف. عن: شعبة، وأبان العطار، ويزيد بن إبراهيم، والأسود بن شيبان (خ د)، و (جويرية) (٤) بن أسماء، ووهيب بن خالد (خ د س) وطائفة. وعنه: (خ) (٥) د، وأبو زرعة، وعثمان بن خرراذ (س)، وعثمان الدرامي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن داود المكي، وخلق. وثقه أبو حاتم. قال ابن المثنى: مات سنة سبع وعشرين ومائتين. وقال محمد بن عبد الملك: سنة ثمان.

الحواشي

(١) الحديث الأول في: استحباب طلب الشهادة: رواه مسلم (٣/ ١٥١٧ رقم ١٩٠٩)، وأبو داود (٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ١٥١٥)، والنسائي (٦/ ٣٤٤ رقم ٣١٦٢)، والترمذي (٤/ ١٥٧ رقم ١٦٥٣) وابن ماجه (٢/ ٩٣٥ رقم ٢٧٩٧). الحديث الثاني في ذم الحسد: رواه أبو داود (٥/ ٣١٥ - ٣١٦ رقم ٤٨٦٨).
(٢) التهذيب (١٢/ ١٧٤ - ١٧٦).
(٣) في "الأصل، د": المصري. والمثبت من "ق، هـ" والتهذيب والخلاصة.
(٤) في "ق": جورية. وهو تحريف وتقدمت ترجمته.
(٥) حاشية في "الأصل": عنه البخاري. ولعله سقط خ قبل د. ثم أضيفت خ بالأصل. وقد روى عنه البخاري كما في التهذيب والخلاصة.

стр. 1510

٢٦٤١ - د: سهل (١) بن تمام بن بزيع، أبو عمرو الطفاوي السعدي البصري. عن: أبيه، وعباد بن منصور، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي هاشم الزعفراني، وعمران القطان، وجماعة. وعنه: (د) وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وعثمان بن (خرزاذ) (٢) [وخلق. قال] (٣) أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: ربما وهم في الشيء. ٢٦٤٢ - [ع]: سهل (٤) بن أبي حثمة عبد الله -وقيل: عامر- بن ساعدة الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو محمد. له صحبة وأحاديث (ع)، وروى عن زيد بن ثابت (خت د). وعنه: صالح بن خوات بن جبير (ع)، ونافع بن جبير (د س)، و(أبو) (٤) ليلى بن عبد الله الأنصاري (خ م د س ق) وعروة بن الزبير (د)، وجماعة (٦). قال أبو حاتم: بايع تحت الشجرة وكان دليل النبي ﷺ ليلة أحد، ولم يشهد بدرًا. وأما الواقدي فقال: مات النبي ﷺ وعمره ثمان سنين وقد حفظ عنه. قلت: أظنه توفي زمن معاوية.