← Тараджим

Тараджим · id 149213

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

شمس الدين الذهبي

Полный текст (4 677 стр.). Показаны 1541–1580 · переход к 1546.

стр. 1541

ورى عن: (ابن) (١) أبي ذئب، وعيسى بن طهمان، وأبي عمرو ابن العلاء، وحمزة الزيات، وشعبة، وإسرائيل، وكثير بن سليم، وخلق. وعنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، وإسماعيل (٢) سمويه، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، ومحمد بن عيسى المدائني، وخلق آخرهم موتًا هارون بن موسى الأخفش المقرئ. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال العباس بن الوليد بن مزيد: ثقة. وقال ابن عدي: هو عندي منكم الحديث، وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه. مات بعد سنة عشر ومائتين. قلت: لقي الجكاني والدارمي وغيرهما له يدل على أنه بقي (بُعيد) (٣) العشرين ومائتين أو فيها، وكان من المعمرين، [﵀] (٤). ٢٦٩٣ - [ت س]: سلام (٥) بن سليمان المزني، أبو المنذر القارئ النحوي البصري الأصل الكوفي أحد (أعلام القرآن) (٦)، يقال إنه: مولى معقل بن يسار المزني، قرأ على عاصم وأبي عمرو، وروى عنهما. وعن: ثابت البناني، ومطر الوراق، ومحمد بن واسع، وابن جدعان، وأيوب، ويونس، والبصريين.

стр. 1542

وعليه قرأ يعقوب الحضرمي. وحدث عنه: ابن عيينة، وزيد بن الحباب، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله [العيشي] (١)، وموسى بن إسماعيل، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن سلام الجمحي، وخلق (٢). قال بعضهم: هو أحفظ لحديث عاصم بن أبي النجود من حماد بن زيد. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: سلام أبو المنذر صاحب عاصم صدوق، صالح الحديث. وقال أبو داود: سلام أبو المنذر أستاذ يعقوب لم يكن أحد أشد على القدرية منه، كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. وقاله أبو حاتم: حدثني يعقوب بن يوسف بن الجارود قال: زعم (عفان) (٣) قال: كنت عند سلام أبي المنذر قارئ أهل البصرة، فأتاه رجل بمصحف فقال: أليس هذا ورق و (راح) (٤)؟ فقال: قم يا زنديق. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني إبراهيم بن الحسن، حدثني بعض أصحاب الحديث، عن حماد بن زيد قال: دخلت على سلام أبي المنذر وهو في النزع فجعل يلقن فأبطأ عنه فغمني ذلك، فأذن مؤذن فقال سلام: أشهد أن لا إله إلا اله الذي لا يكون في السماء والأرض إلا ما شاء، ثم مات.

стр. 1543

ذكر بعضهم أنه توفي سنة إحدى وسبعين ومائة. ٢٦٩٤ - د: سلام (١) بن أبي سلام ممطور الحبشي. عن: أبي أمامة. وعنه: يحيى بن أبي كثير. وهو والد زيد بن سلام. قال أبو حاتم: لا أعلم أحدًا روى عنه. قلت: روايته في (د) معللة، فالله أعلم. ٢٦٩٥ - [بخ ق]: سلام (٢) بن شرحبيل، أبو شرحبيل. عن: حبة، وسواء. وعنه: الأعمش. في الثقات لابن حبان. ٢٦٩٦ - [بخ]: سلام (٣) بن عمرو. عن: صحابي في الإحسان إلى الرقيق (٤). وعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية. ٢٦٩٧ - [ت] (٥): سلام (٦) بن ألص عمرة الخراساني، أبو علي. عن: الحسن، وعكرمة، وغيرهما. وعنه: وكيع، ومحمد بن بشر العبدي، وجماعة.

стр. 1544

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. ٢٦٩٨ - [خ م د س ق]: سلام (١) بن مسكين، أبو روح الأزدي النمري البصري، أحد أئمة الحديث. عن: الحسن (مد)، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وعقيل بن طلحة (س)، وقتادة، وثابت (خ م د س)، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وجماعة (٢). وعنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وأبو الوليد الطيالسي (س)، ومسلم بن إبراهيم (خ د)، وشيبان بن فروخ (م)، وعاصم بن علي، وخلق (٣). قال موسى بن إسماعيل: كان من أعبد أهل زمانه. وقال أحمد: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو داود كان يذهب إلى القدر. وقال أبو حاتم: صابح الحديث. قيل: مات سنة (أربع وستين ومائة. وقال البخاري عن محمد بن محبوب: مات في آخر سنة) (٤) سبع وستين ومائة (٥).

стр. 1545

٢٦٩٩ - [خ م ل ت س ق]: سلام (١) بن (أبي) (٢) مطيع، واسمه سعد، الخزاعي مولاهم، أبو سعيد البصري. عن: (أبي) (٢) عمران الجوني (خ س)، وقتادة (ت س ق)، وأبي حصين، ومحمد بن واسع، وأيوب (م س)، وجماعة (٣). وعنه: ابن المبارك (م س)، وابن مهدي (خ س)، وأبو الوليد (مق س)، وممليمان بن حرب (مق)، ومسدد، وهدبة، وخلق (٤). قال أحمد بن حنبل: ثقة صاحب سنة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو سلمة التبوذكي: سمعت سلام بن أبي مطيع وكان يقال: هو أعقل أهل البصرة. قال أبو داود السجستاني: هو القائل: لأن ألقى الله بصحيقة الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد. وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب وإفرادات، وهو يعد من خطباء أهل البصرة ومن عقلائهم، وكان كثير الحج، توفي بطريق مكة. قال محمد بن محبوب: مات وهو مقبل من مكة سنة أربع وستين ومائة. وقال خليفة وابن قانع: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. قال ابن

стр. 1546

قانع: ويقال: سنة أربع. ٢٧٠٠ - [كن]: سلامة (١) بن بشر أبو (كلثم) (٢) العذري الدمشقي. عن: يزيد بن السمط، وصدقة السمين، والحسن بن يحيى. وعنه: حفيده (محمد بن أحمد بن سلامة، وإسماعيل بن محمد ابن البَصَّال الخُشَني، ويزيد بن) (٣) محمد بن (عبد) (٣) الصمد، وأبو حاتم، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. له في الكتاب حديث. ٢٧٠١ - [خت س ق]: سلامة (٤) بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي مولاهم، الأيلي. عن: عمه عقيل (خت س ق) كتاب الزهري. وعنه: أحمد بن صالح، وأبو الطاهر بن (السرح) (٥) (ق)، ويونس بن عبد الأعلى، ونسيبه (٦) محمد بن عزيز الأيلي (س ق)، وجماعة. قال ابن وارة: قال لي إسحاق بن إسماعيل الأيلي: ما سمعت سلامة قال قط ثنا عقيل، إنما يقول: قال عقيل. وقال أبو حاتم:

стр. 1547

ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث، روى عن عقيل حديث أنس: "أكثر أهل الجنة البله"، وحديث: "كم من ضعيف متضعف". وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. وقال أحمد بن صالح: سألت بأيلة عن سلامة فأخبرني ثقة أنه لم يسمع من عقيل. وقال لي عنبسة بن خالد: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل، وسمعت سلامة يحدث بحديث السقيفة، فلما انتهى إلى قوله: ولا الذي بايع قال: بعرة أن تفتلا. فقلت: إنما هو تغرة أن يُقْتَلا. فقال: لا هو كما قلت لك. قلت: فما معناه؟ قال: البعرة تفتلها بيلد فتنتثر. قال مطين: مات في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة. وقال محمد ابن عزيز: مات في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين.

стр. 1548

٢٧٠٢ - [ت س ق]: سيار (١) بن حاتم [العنزي] (٢)، أبو سلمة البصري. صاحب جعفر بن سليمان روى عنه، وعن: الحارث بن نبهان، وعبد الواحد بن زياد، و [عبيد الله] (٣) بن شميط، ورياج بن عمرو القيسي، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وهادون الحَمَّال، وعلي بن مسلم الطوسي، وسليمان، بن معبد السبخي، وعبد الله بن الحكم القَطَواني، وجماعة. قال القواريري: لم يكن له عقل، كان معي في الدكان، قيل له: اكان- يُتَّهم، قال: لا. وقال ابن حبان في الثقات: كار جَمَّاعًا للرقائق. قال علي بن مسلم: مات سنة تسع وتسعين أو سنة مائتين. ٢٧٠٣ - [ع]: سيار (٤) بن سلامة أبو المنهال الرياحي البصري. عن: أبيه، وأبي برزة الأسلمي (ع)، وأبي العالية، وصفوان بن محرز، وغيرهم. وعنه: عوف الأعرابي (خ ٤)، وشعبة (خ م د س)، وخالد الحذاء (خ م)، وسليمان التيمي (م س ق)، وحماد بن سلمة (م)، وآخرون. وثقه ابن معين والنسائي (٥).

стр. 1549

٢٧٠٤ - [د ق]: سيار (١) بن عبد الرحمن الصدفي المصري. عن: حنش الصنعاني، وعكرمة، ويزيد بن قَوْذَر، وغيرهم. وعنه: حيوة بن شريح، وأبو يزيد الخولاني الصغير، والليث، وابن لهيعة، وجماعة. قال أبو زرعة: لا بأس به. له في الكتابين حديثه عن عكرمة، عن ابن عباس: "فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر؛ تجبر الصيام من اللغو والرفث" (٢). ٢٧٠٥ - [د س]: سيار (٣) بن منظور الفزاري [البصري] (٤). عن: أبيه، عن بهيسة (قال) (٥) جماعة عن كهمس بن الحسن عنه. وشذ وكيع عن كهمس فقال: منظور بن سيار، وهو وهم. ٢٧٠٦ [ع]: سيار (٦) أبو الحكم العنزي الواسطي، ويقال: البصري. عن: أبي وائل (د ت)، [وطارق بن شهاب] (٧)، وزر بن حبيش، وسلمان أبي حازم الأشجعي (خ م)، والشعبي (خ م د س)، ويزيد الفقير (خ م س)، وجماعة (٨).

стр. 1550

وعنه: زيد بن أبي أنيسة (س)، وشعبة (خ م ت س)، وقرة بن خالد (م)، وخلف بن خليفة، وهشيم (خ م س). وثقه أحمد وابن معين. توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة بواسط. ٢٧٠٧ - سيار (١) أبو حمزة الكوفي. عن: قيس بن. أبي حازم، وطارق بن شهاب. وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، والصلت بن بهرام، وغيرهما. ذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو داود: في حديث سيار (د ت)، عن طارق، عن عبد الله حديث: (من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تُسَدَّ فاقته" (٢). هو سيار أبو حمزة، ولكن بشير يقول: (سيار) (٣) أبو الحكم، وهو خطأ. وقال أحمد بن حنبل: هو سيار أبو حمزة، أبو الحكم ما له ولطارق بن شهاب. ٢٧٠٨ - [ت]: سيار (٤) الشامي، مولى معاوية، نزل البصرة. وروى عن: أبي الدرداء، وابن عباس، وأبي أمامة، وأبي إدريس. وعنه: سليمان التيمى، وعبد الله بن بجير، وقرة بن خالد. ذكره ابن حبان في الثقات، له في الجامع (٥) حديث وصححه الترمذي.

стр. 1551

٢٧٠٩ - [خ]: سيدان (١) بن مُضارب الباهلي البصري. عن: حماد بن زيد، وأبي معشر (٢) البراء (خ)، ويزيد بن زريع. وعنه: (خ) (٣)، وأبو حاتم، ومحمد بن الخضر الرافقي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال البخاري: مات سنة أربع وعشرين ومائتين. ٢٧١٠ - [خ م د س ق]: سيف (٤) بن سليمان، وبقال: ابن أبي سليمان المخزومي مولاهم المكي. عن: مجاهد (خ م س)، وعدي بن عدي الكندي، وقيس بن سعد (م د س ق)، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان (خ س)، وأبو نعيم (خ م س)، وزيد بن الحباب (م د)، وجماعة (٥). وثقه أحمد. وقال يحيى القطان: كان عندنا ثبتًا ممن يصدق ويحفظ. وقال النسائي: ثقة ثبت. وأما ابن عدي فذكره في الكامل وقال: أرجو أنه لا بأس به، ليس حديثه بالكثير. قلت (٦): قال ابن معين: توفي سنة إحدى وخمسين ومائة. ٢٧١١ - [س]: سيف (٧) بن عبيد الله الجرمي البصري، أبو الحسن السراج.

стр. 1552

عن: الأسود بن شيبان، وسَرَّار بن مُجَشِّر، وشعبة، والمسعودي، وجماعة. وعنه: عمرو بن علي الفلاس وقال: كان من خيار الخلق، وعمرو ابن يزيد الجرمي وقال: ثقة، وإسحاق بن سيار النصيبي، وجماعة. ٢٧١٢ - [ت]: سيف (١) بن عمر التميمي الأسيدي السعدي الكوفي، صاحب كتاب الردة. عن: جابر الجعفي، وأبي الزبير، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن خالد، ومجالد، والكلبي، ومغيرة بن مقسم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق. وعنه: عبد الرحمن المحاربي، والنضر بن حماد العتكي، ومحمد ابن عيسى بن الطباع، وجبارة بن المُغَلِّمس، ونصر بن مزاحم، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وشعيب بن إبراهيم الكوفي، وجماعة. قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، يشبه حديثه حديث الواقدي. وقال النسائي والدارقطني: ضعيف. وقال أبو داود: ليس بشيء. وأما ابن حبان فقال: يروي الموضوعات عن الأثبات. له في الجامع حديث: "إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم" (٢). قلت: أراه توفي بعد السبعين ومائة.

стр. 1553

٢٧١٣ - سيف (١) بن عميرة النخعي. عن: أبان بن [تغلب] (٢)، وابن شبرمة. وعنه: ابنه علي، ومحمد بن عبد الحميد [العطار] (٣). قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. ذكر للتمييز. ٢٧١٤ - [ت]: سيف (٤) بن محمد الثوري أخو عمار، كوفي نزل بغداد. عن: خاله سفيان الثوري، والأعمش، وعاصم الأحول، و (عبد العزيز بن رفيع، ومنصور، وهشام بن عروة، وطائفة. وعنه) (٥): [محمد بن الصباح الدولابي، و] (٦) محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمود بن خداش، والحسين بن الحسن المروزي، وأحمد ابن أبي (سريج) (٧) الرازي، والحسن بن عرفة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: لا يكتب حديثه، كان يصع الحديث. وقال (عثمان) (٨) الدارمي عن ابن معين: كان شيخًا كَذَّابًا خبيثًا. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال زكريا الساجي: كان يضع الحديث.

стр. 1554

له حديث واحد في الجامع، قال فيه الترمذي (١): حسن غريب. ٢٧١٥ - [ت ق]: سيف (٣) بن هارون البرجمي الكوفي، أبو الورقاء، أخو سنان. عن: سليمان التيمي، وإبراهيم الهجري، وبهز بن حكيم، وأبي الجحاف داود، وجماعة. وعنه: داود بن رشيد، وإسماعيل بن موسى، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وآخرون. قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف متروك. وأما أبو نعيم فروى عنه وقال: ثقة. وقال محمد بن الصباح: كان قد احتفر في داره قبرًا، وكان يدخل فيه كل قليل ثم يقول: أهيلوا علي التراب، ثم يصيح: ﴿ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾. له في الكتابين (٣) حديث: "ما سكت عنه فهو مما عفا عنه". ووقفه على سلمان أصح. ٢٧١٦ - [بخ]: سيف (٤) بن وهب التميمي، أبو وهب البصري. عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود. وعنه: ربعي بن عبد الله بن الجارود، وشعبة، وأبو عاصم النبيل. قال يحيى القطان: كان هالكًا. وقال أحمد: ضعيف. وذكره ابن

стр. 1555

حبان في الثقات. ٢٧١٧ - د سي: سيف (١) شامي. عن: عوف بن مالك مرفوعًا: "إذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل" (٢). وعنه: خالد بن معدان. ذكره ابن حبان في الثقات.

стр. 1556

حرف الشين ٢٧١٨ - [د س]: شاذ (١) بن فياض اليشكري، واسمه هلال، أبو عبيدة، بصري مشهور، صاحب حديث. عن: هشام الدستوائي، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وحماد بن سلمة، وإياس بن أبي تميمة، وطائفة. وعنه: (د)، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن ديزيل، وعلي بن عبد العزيز، ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وخلق. قاله أبو حاتم: ثقة. وقال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومائتبن. ٢٧١٩ - ل: شاذ (٢) بن يحيى الواسطي. عن: وكيع، ويزيد بن هارون. وعنه: أحمد بن سنان القطان، وتميم بن المنتصر، وأبو بكر الأعين، وعباس الترقفي، وجماعة. ذكر لأحمد بن حنبل فعرفه وذكره بخير. * [شاذان، هو الأسود بن عامر. * [شاذان، عبد العزيز بن عثمان يأتي. * شباب هو خليفة بن خياط] (٣). ٢٧٢٠ - [ع]: شبابة (٤) بن سوار الفزاري مولاهم، المدائني، أبو عمرو، (و) (٣) قبل: اسمه مروان، ولقبه شبابة.

стр. 1557

عن: حريز بن عثمان، ويونس بن أبي إسحاق (س)، وعبد الله بن العلاء بن (زبر) (١) (ت س)، وابن أبي ذئب (م د ق)، وشعبة (خ م سق) وإسرائيل (خ د ت)، وورقاء (ع)، وخلق (٢). وعنه: أحمد، وإسحاق (م)، وابن (المديني) (٣) (خ)، وابن معين، وأبو خيثمة (م)، وعمرو الناقد (م)، ومحمد بن رافع (خ م س)، ومحمود بن غيلان (خ)، وعباس الدوري، وعبد الله بن روح المدائني، وعثمان بن عفان السجزي، وخلائق (٤). وكان أحمد لا يرضاه للإرجاء. وقال ابن معين: ثقة. وقال سعيد بن عمرو: قيل لأبي زرعة- وأنا شاهد-: كان أبو معاوية يرى الإرجاء. قال: نعم، ويدعو إليه. قيل: [فشبابة] (٥) أيضًا؟ قال: نعم ورجع عنه وقال: الإيمان قول وعمل. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به. وقال محمد بن المثنى وجماعة: مات سنة ست ومائتين. ٢٧٢١ - د ق: شباك (٦) الضبي كوفي. عن: إبراهيم، والشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان. وثقه أحمد والنسائي.

стр. 1558

٢٧٢٢ - [د سي]: شبث (١) بن ربعي التميمي اليربوعي [الكوفي] (٢). عن: علي، وحذيفة. وعنه: أنس، ومحمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي. قال سليمان التيمي عن أنس قال: شبث أول من حرر الحرورية. فقال رجل: ما في هذا مدح. وقال الدارقطني: يقال إنه كان مؤذن سجاح ثم أسلم بعد ذلك. (قلت) (٣): ثم خرج على علي، ثم فارقه الحوارج، وكان أحد الأشراف. قال حفص بن غياث: سمعت الأعمش يقول: شهدت جنازة (شبث) (٤) فأقاموا العبيد على حدة، والجواري على حدة، والخيل على حدة، والجمال على حدة، ورأيتهم ينوحون عليه ويلتدمون (٥). له في الكتابين حديث: "أتت فاطمة النبي ﷺ تسأله خادمًا" (٦). ٢٧٢٣ - [س]: شبل (٧) [﵁] (٨). روى حديثه السيف، قاله ابن عيينة، عن الزهري، عن (عبيد الله) (٩)، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، عن النبي ﷺ . قال ابن معين: ليست له صحبة. يقال: إنه شبل بن معبد. ويقال: شبل ابن خالد، ويقال: شبل بن حامد، قال: وأهل مصر يقولون: شبل بن حامد، عن عبد الله بن (مالك الأوسي) (١٠) عن النبي ﷺ . وهذا عندي

стр. 1559

أشبه، وهكذا قال يونس وعقيل والزبيدي، عن الزهري، عن (عبيد الله) (١)، عن شبل، عن عبد الله بن مالك: "إذا زنت الوليدة فاجلدوها" (٢). قال أبو حاتم: ليس لشبل معنى في حديث الزهري. وقال النسائي: حديث ابن عيينة خطأ، وقد روى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلا. ٢٧٢٤ - [خ د س فق]: شبل (٣) بن عباد المكي القارئ، صاحب ابن كثير (٤). عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، والمقبري، وعمرو بن دينار، وابن المنكدر، والقاسم بن أبي بزة، وقيس بن سعد، وجماعة (كثيرة) (٥) (٦). وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأبو الأخريط وهب بن واضح، وابن عيينة، وروح بن عبادة (خ فق)، وأبو نعيم، ويحيى بن أبي بكير (س فق)، وأبو حذيفة النهدي (د)، وحبيب كاتب مالك، وخلق. قال ابن (المديني) (٧): له نحو عشرين حديثا. وقال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو داود [ثقة] (٨). إلا أنه يرى القدر.

стр. 1560

٢٧٢٥ - [ت ق]: شبيب (١) بن بشر. ويقال: ابن عبد الله، البجلي، أبو بشر الكوفي. عن: أنس، وعكرمة. وعنه: إسرائيل، وأحمد بن بشير، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال عباس عن ابن معين: ثقة. ٢٧٢٦ - [خ خدس]: شبيب (٢) بن سعيد التميمي الحبطي، أبو سعيد البصري. عن: أبان بن [تغلب] (٣)، وأبان بن أبي عياش، ويونس بن يزيد (خ خد س)، ومحمد بن عمرو، وجماعة. وعنه: ابنه أحمد بن شبيب (خ خد س)، وابن وهب، وزيد بن بشر الحضرمي (٤). قال ابن المديني: كتابه صحيح. وقال أبو حاتم: كان عنده كتب يونس، وهو صالح الحديث لا بأس به. ٢٧٢٧ - [ت]: شييب (٥) بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم، أبو معمر التميمي المنقري البصري. أحد الخطباء والبلغاء، وهو ابن عم خالد بن صفوان. روى عن: أبيه، وابن عمه، والحسن، وابن سيرين، وعطاء، ومعاوية ابن قرة، وابن المنكدر، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو معاوية، والأصمعي، وعبد الله بن صالح العجلي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو

стр. 1561

بلال الأشعري، وآخرون. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي والدارقطني: ضعيف. وقال زكريا الساجي: صدوق يهم. وعن ابن المبارك قال: خذوا عنه، فإنه أشرف من أن يكذب. وقال غيره: كان ينادم الخلفاء. قال الحطيب: كان له لسنٌ وفصاحة، اتصل بالمنصور وبالمهدي فكان كريمًا عليهما أثيرًا عندهما. قال الأصمعي: كان شبيب بن شيبة رجلًا شريفًا يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم. وقال سعيد بن عفير: كان شبيب بن (شيبة) (١) يقول: اطلبوا العلم (بالأدب) (٢) فإنه دليل على المروءة، وزيادة في العقل، وصاحب في الغربة. وقال هارون بن سفيان المستملي: حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم، حدثني شبيب بن شيبة قال: [قال] (٣) لي أبو جعفر وكنت (في) (٤) سمارة: يا شبيب، عظني وأوجز. قلت: يا أمير المؤمنن، إن الله لم يرض من نفسه أن (جعل) (٥) فوقك أحدًا من خلقه، فلا ترض له من نفسك أن يكون عبدٌ هو أشكر منك. وعن المازني قال: لما مات شبب أتاهم صالح المري للتعزية فقال: رحمة الله على أديب الملوك، وجليس الفقراء، وحياة المساكين. قال المازني: وكان شبيب أبصر الناس (لمعاني) (٦) الكلام مع بلاغة، حتى صار يبلغ في كل (موقف) (٧)

стр. 1562

بقليل الكلام مالا يبلغه الخطباء بكثيره. روى له (ت) حديث: "يا حصن، كم تعبد" (١). فقط. قلت: توفي (في) (٢) حدود السبعين ومائة. ٢٧٢٨ - [د]: شبيب (٣) بن شيبة، شامي. عن: عثمان بن أبي سودة. وعنه: الوليد بن مسلم، ومنهم من قال: عن الوليد، عن شعيب بن (رُزيق) (٤). وهو أشبه. ٢٧٢٩ - [د س]: شبيب (٥) بن عبد الملك التميمي البصري. عن: مقاتل بن [حيَّان] (٦) وخارجة بن مصعب. وعنه: معتمر بن سليمان. وهو أكبر منه. قال أبو زرعة: صدوق. له في الكتابين حديثه عن مقاتل، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ : "كل مسكر حرام" (٧) وحديث آخر. ٢٧٣٠ [ع]: شبيب (٨) بن غرقدة الكوفي السلمي، ويقال: البارقي. عن: عروة البارقي (خ م دق) (٩)، وسليمان بن عمرو (٤)،

стр. 1563

و (عبد الله) (١) بن شهاب الخولاني (م)، وأناس. وعنه: منصور وشعبة، والسفيانان: الثوري، وابن عيينة (خ م د ق)، وزائدة (ت س ق)، وأبو الأحوص (م ٤)، وطائفة (٢). وثقه أحمد وجماعة. ٢٧٣١ - [دس]: شبيب (٣) بن نعيم، ويقال: ابن أبي روح، ويقال: ابن روح، أبو روح الوحاظي الحمصي. عن: أبي هريرة، و (الأغر) (٤) وله صحبة- ويزيد بن خمير. وعنه: عبد الملك بن عمير، وسنان بن قيس، وحريز بن عثمان، وغيرهم. وثقه بعضهم.

стр. 1564

٢٧٣٢ - [د]: شبيل (١) بن عزرة الضبعي، أبو عمرو البصري، أحد أئمة العربية. عن: أنس بن مالك، وشهر بن حوشب، وأبي حبرة [شيحة] (٢) بن عبد الله الضبعي، وجماعة. وعنه: (الزبيدي) (٣)، وشعبة، ومحمد بن سواء، وجعفر بن سليمان وسعيد بن عامر الضبعي، وجماعة. وثقه ابن معين. ٢٧٣٣ - [بخ]: شبيل (٤) بن عوف بن أبي (حية (٥١) أبو الطفيل البجلي الكوفي، والد الحارث والمغيرة، أدرك الجاهلية، وشهد القادسية. وروى عن: عمر، وأي هريرة، وغيرهما. وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحببب بن عبد الله الأزدي. وثقه ابن معين. ٢٧٣٤ - [بخ م ٤]: [شتير (٦)] (٧) بن شكل العبسي الكوفي. عن: أبيه شكل بن حميد، وعلي، وابن سعود، وحفصة، وغيرهم. وعنه: أبو الضحى مسلم، والشعبي، وبلال بن يحيى العبسي، وغيرهم. وثقه النسائي. ٢٧٣٥ - [د]: [شُتَيْر (٦)] (٨) بن نهار العبدي البصري.

стр. 1565

عن: أبي هريرة حديث: "حسن الظن عبادة" (١). قال حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عنه. وقال صدقة بن موسى، عن محمد بن واسع، عن سُمير بن نهار.

стр. 1566

٢٧٣٦ - [م دق]: شجاع (١) بن مخلد، أبو الفضل البغوي الفلاس، نزيل بغداد. عن: هشيم، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعدة. وعنه: (م دق)، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، والبغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال إبراهيم الحربي: لم يُكْتَب هاهنا عن أحد خير منه. وقال حسين بن فهم: ثقة ثبت، مات في صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين. ٢٧٣٧ - [عخ]: شجاع (٢) بن (أبي) (٣) نصر البلخي، أبو نعيم المقرئ، صاحب أبي عمرو. تلا على أبي عمرو وروى عنه، وعن الأعمش، وأبي الأشهب العطاردي، وعباد بن كثير الثقفي، وغيرهم. وعنه: أبو عمر الدوري المقرئ، ويحيى بن أيوب المقابرى، وهارون الحمال، و [سريح] (٤) بن يونس، وأبو عبيد القاسم بن سلام، والحسن بن عرفة، وآخرون. قاله أبو عبيد: كان ثقة مأمونًا. ٢٧٣٨ - [ع]: شجاع (٥) بن الوليد بن قيس السكوني، أبو بدر الكوفي نزيل بغداد، المحدث الصالح. عن: الأعمش، وهاشم بن هاشم (م س)، وهشام بن عروة، وقابوس

стр. 1567

ابن أبي ظبيان (ت)، وعطاء بن السائب، وموسى بن عقبة (م)، وطائفة (١). وعنه: أحمد بن محمد بن حنبل، وابن راهويه (م س)، وابن معين، وابنه أبو همام الوليد بن شجاع (م ق)، ومحمد بن إسحاق الصغاني (د)، وعبد الله بن روح المدائني، ويحيى بن أبي طالب، وإدريس بن جعفر العطار، وخلق كثير (٢). روى أحمد بن عبد الصمد، عن وكيع، عن الثوري قال: ليس بالكوفة أعبد من شجاع بن الوليد. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو [بدر] (٣) لا يقول [حدثنا] (٤)، ولقد أرادوه على أن يقول: ثنا خصيف، فأبى وقال: أو ذا أقول خصيف. وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال له: اتق الله يا شيخ، وانظر هذه الأحاديث، لا يكون ابنك يعطيك. قال أبو عبد الله: فاستحييت وتنحيت ناحية، فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبًا فعل الله بك وفعل. قال حنبل: قال أبو عبد الله: كان أبو بدر شيخًا صالحًا صدوقًا، لقيه يحيى يومًا فقال له: يا كذاب. فقال له الشيخ: إن كنت كذابًا وإلا فهتك الله سترك. قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدركته. وقال أحمد بن أبي خيثمة وعبد الخالق بن منصور: شجاع بن الوليد ثقة. وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وقال محمد بن سعد: مات في رمضان سنة أربع ومائتين. وقيل: سنة

стр. 1568

ثلاث أو سنة خمس. والأول الصحيح. ٢٧٣٩ - [خ]: شجاع (١) بن الوليد، أبو الليث البخاري المؤدب. عن: عبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، والنضر بن حماد (خ)، وجماعة. وعنه: (خ)، وأحمد بن عبدة الأملى، وسهل بن شاذويه البخارى (٢).

стр. 1569

٢٧٤٠ - [ع]: شداد (١) بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو يعلى، ويقال: أبو عبد الرحمن، المدني الشاعر، ابن أخي حسان بن ثابت، له ولأبيه صحبة، نزل بيت المقدس (٢). وعنه: ابنه يعلى (د)، ومحمود بن لبيد (ق)، ومحمود بن الربيع، وأبو الأشعث الصنعاني (م ٤)، وأبو أسماء الرحبي (س)، وجبير بن نفير (س)، وبشير بن كعب (خ س)، وعبادة بن نسي (ق)، وضمرة بن حبيب (ت ق)، وعثمان بن ربيعة بن الهُدَيْر (ت)، وخلق. غلط من عَدَّه بدريًا، بل أبوه. ذكر أحمد بن البرقي وغيره أنه بدري. قال فرج بن فضالة، عن أسد بن وداعة قال: كان شداد بن أوس إذا أخذ مضجعه من الليل كالَحَّبة على المَقْلَى فيقول: اللهم إن النار قد حالت بيني وبين النوم، ثم يقوم فلا يزال يصلي حتى يصبح. وقال سعيد بن عبد العزيز. فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين: ببيان إذا نطق، ويكظم إذا غضب. وعن عبادة بن الصامت قال: شداد بن أوس من الذين أوتوا الحلم والعلم. وقال محمد بن سعد: أخبرني من سمع ثور بن يزيد، يخبر عن خالد بن معدان قال: لم يبق من أصحاب رسول الله ﷺ بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه ولا أرضى من عبادة بن الصامت وشداد بن أوس. قال ابن سعد: وجماعة: مات بالشام سنة ثمان وخمسين. قال ابن عبد البر: ويقال: سنة إحدى وأربعين. ويقال: سنة أربع وستين. ٢٧٤١ - [بخ دت ق]: شداد (٣) بن حي، أبو حي الحمصي المؤذن. عن: ثوبان، وأبو هريرة، وغيرهما. وعنه: يزيد بن شريح، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وراشد بن سعد. ذكره ابن حبان في الثقات.

стр. 1570

٢٧٤٢ - [م صد ت س]: شداد (١) بن سعيد، أبو طلحة الراسبي البصري. عن: يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وأبي الورد بن ثُمَامة القشيري، وغيلان ابن جرير ومعاوية بن قرة، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وحرير بن عمارة، ومسلم بن إبراهيم، وبدل بن المُخَبَّر، وسعيد بن سليمان النَّشَيْطي، وأبو الوليد الطيالسي، وعدة. وثقه أحمد والنسائي وغيرهما. وقال البخاري: ضعفه عبد الصمد بن عبد الوارث. قال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به. ٢٧٤٣ - [بخ م ٤]: شداد (٢) بن عبد الله، أبو عمار مولى معاوية بن أبي سفيان، دمشقي مشهور. عن: أبي هريرة، وشداد بن أوس، وعوف بن مالك، وأبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأبي أسماء الرحيي، وجماعة. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعوف الأعرابي، والنَّهَاس بن قَهْم، وعكرمة ابن عمار، والأوزاعي، وجماعة. وثقه أبو حاتم وغيره: وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: صدوق، لم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف. وقال عكرمة بن عمار: حدثنا شداد أبو عمار، وقد لقي أبا أمامة وواثلة، وصحب أنسًا إلى الشام، وأثنى عليه خيرًا وفضلًا. ٢٧٤٤ - د: شداد (٣) بن أبي عمرو بن حماس الليثي مولاهم، المدني. عن: أبيه. وعنه: أبو اليمان رجال المدني. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٧٤٥ - [عخ]: شداد (٤) بن (مغفل) (٥) الكوفي.

стр. 1571

عن. ابن مسعود. وعنه: عبد العزيز بن رفيع، والمسيب بن رافع. في الثقات لابن حبان. ٢٧٤٦ - [س]: شداد (١) بن الهاد الليثي المدني. قال مسلم: يقال: اسم الهاد أسامة بن عمرو. وقال غيره: اسم شداد أسامة بن عمرو، وشداد لقب. له عن النبي ﷺ . وعنه: ابنه عبد الله بن شداد، وإبراهيم بن محمد بن طلحة، وعبد الرحمن ابن عبد الله بن أبي عمار. وكان سِلفًا لرسول الله ﷺ ولأبي بكر، كانت تحته سلمى بنت عميس أخت أسماء، وهي أخت أم المؤمنبن ميمونة لأمها، نزل الكوفة. ٢٧٤٧ - [د]: شداد (٢) مولى عياض بن عامر الجزري. عن: بلال- ولم يدركه- وأبي هريرة، ووابصة بن معبد، وابن وابصة. وعنه: جعفر بن برقان. في الثقات لابن حبان. ٢٧٤٨ - [بخ م ٤]: شراحيل (٣) هـ ن آء، أبو الأشعث الصنعاني. قاله ابن معين وغيره. وقيل: شراحيل بن شرحبيل. ويقال: شراحيل بن كليب بن آده. ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل. من صنعاء دمشق، وقيل: من صنعاء اليمن، قدم الشام. عن: عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وأوس بن أوس الثقفي، وأبي هريرة، والنعمان بن بشير، وأبي أسماء الرحبي، وغيرهم. وعنه: أبو قلابة الجرمي، ومسلم بن يسار المكي، وحسان بن عطية،

стр. 1572

ويحيى الذَّماري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وطائفة. وثقه أحمد العجلي. قال دحيم: شهد أبو عثمان وأبو أسماء وأبو الأشعث فتح دمشق، وقال محمد بن سعد: توفي زمن معاوية بن أبي سفيان. قلت: في هذا نظر، وأبو الأشعث تابعي أراه أدرك خلافة الوليد بن عبد الملك. والله أعلم. ٢٧٤٩ - شراحيل (١) بن مرثد، ويقال: ابن عمرو، أبو عثمان الصنعاني، شهد اليمامة، ثم شهد فتح دمشق. وروى عن: سلمان، وأبي الدرداء، وكعب، وجماعة. وعنه: أبو الأشعث الصنعاني، ومسلم بن مِشْكَم، والوَضِين بن عطاء، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وروايتهما عنه مرسلة. وهبم صاحب الكمال وقال: روى له مسلم. وإنما روى مسلم لأبي عثمان غير مُسَمَّى ولا منسوب، وهو متأخر عن هذا، وسيأتي (بكنيته) (٢). ٢٧٥٠ - [عخ مق د]: شراحيل (٣) بن يزيد [المعافري] (٤) المصري. عن: أبي قلابة، وأبي عبد الرحمن الحبلي، ومسلم بن يسار الطُّنبُذي، ومحمد بن هدية الصدفي، وجماعة. وعنه: حَيْوَة بن شريح، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وسعيد ابن أبي أيوب، وعبد الله بن لهيعة، وجماعة. في الثقات لابن حبان. قال ابن يونس: مات بعد العشرين ومائة. * [شرحبيل بن حسنة، هو ابن عبد الله] (٥).

стр. 1573

٢٧٥١ - [بخ دق]: شرحبيل (١) بن سعد مولى بني خطمة، من الأنصار، أبو [سعد] (٢) المدني. عن: أبي هريرة، وأبي رافع، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وجماعة. وعنه: عمارة بن غَزِيَّة، ويزيد بن الهاد، ومُخَوَّل بن راشد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والضحاك بن عثمان، وابن أبي ذئب، ومالك ولم يصرح باسمه- وفطر بن خليفة، وأبو [معشر] (٣) السندي، وعبد الرحمن بن (الغسيل) (٤)، وعبد الرحمن بن أبي الزناد- وما أحسبه أدركه- وجماعة. قال حجاج الأعور، عن ابن أبي ذئب: حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهمًا. وقال مالك: ليس بثقة. وقال الفلاس: سمعت يحيى القطان قال: قال رجل لابن إسحاق: كيف [حديث] (٥) شرحبيل بن سعد؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل! قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ورغب عن شرحبيل! وقال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج فكأنهم اتهموه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال محمد بن سعد: كان شيخًا قديمًا، قد روى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وعامة الصحابة، وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة، وله أحاديث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.

стр. 1574

٢٧٥٢ - س: شرحبيل (١) بن سعيد بن سعد (٢) بن عبادة. عن: جده، وأبيه. وعنه: ابنه عمرو بن شرحبيل، وعبد الله بن محمد بن عقيل. في الثقات لابن حبان. ٢٧٥٣ - [م ٤]: شرحبيل (٣) بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي الكندي أبو يزيد، ويقال: أبو السمط، شامي، مختلف في صحبته. له عن النبي ﷺ حديث، وعن: عمر، وسلمان، وعبادة بن الصامت، وعمرو بن عبسة، وكعب بن مرة [البهزي] (٤). وعنه: جبير بن نفير، وسالم بن أبي الجعد، ومكحول، وسليم بن عامر [الخبائري] (٥)، وجماعة كثيرة. قال البخاري: كان على حمص، وهو الذي افتتحها. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد: وفد إلى النبي ﷺ وأسلم، وقد شهد القادسية، وولي حمص، وهو الذي افتتحها وقسمها منازل. وقال غيره: كان أحد الفرسان المذكورين، غلب الأشعث بن قيس على شرف كندة. وقال أبو عامر الهورني: حضرت مع حبيب بن مسلمة جنازة شرحبيل بن السمط، فعكم عليه حبيب بن مسلمة فأقبل علينا بوجهه كالمشرف على دابة لطوله، وقال: صلوا على أخيكم واجتهدوا له في الدعاء. (وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة أربعين) (٦). وقال أبو داود: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل، مات شرحبيل بصفين.

стр. 1575

وقال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ حمص: توفي بسلمية سنة ست وثلاثين. ٢٧٥٤ - [شرحبيل (١) بن شريك تابعي- كذا قال- وإنما هو شريك بن حنبل] (٢). ٢٧٥٥ - [بخ م ت س]: شرحبيل (٣) بن شريك (المعافري) (٤) الأَجْروي المصري. عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، وعلي بن رباح، وجماعة. وعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. ٢٧٥٦ - [ق]: شرحبيل (٥) بن شفعة الرحبي، ويقال: العنسي، أبو يزيد الشامي. عن: شرحبيل بن حسنة، وعتبة بن عبد، وعمرو بن العاص، وأبي عنبة الخولاني. وعنه: يزيد بن خمير، وحريز بن عثمان. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. ٢٧٥٧ - [ق]: شرحبيل (٦) بن عبد الله بن المطاع الغوثي، حليف بني زهرة، وهو شرحبيل ابن حسنة، أحد أمراء الأجناد، له صحبة وهجرة إلى الحبشة ورواية. روى عنه: أبو جعفر ربيعة، وشرحبيل بن شفعة، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو عبد الله الأشعري، وآخرون.

стр. 1576

وحسنة أمه، وأم عبد الرحمن ابن حسنة، وقيل: بل تبنتهما، وهي مولاة لبني جمح، لها صحبة، وقد ولي شرحبيل بن حسنة بعض الشام لعُمر. وتوفي سنة ثمان عشرة، وقيل إنه عاش سبعًا وستين سنة. له حديث في الذي ينقر صلاته في كتاب ابن ماجه (١). ٢٧٥٨ - [س]: شرحبيل (٢) بن ملوك الجعفي الكوفي. عن: ابن عباس، وعبد الله بن نجي. وعنه: أبو أسامة، ومحمد بن عبيد (الطنافسي) (٣). وثقه ابن معين. ٢٧٥٩ - [د ت ق]: شرحبيل (٤) بن مسلم الخولاني الشامي. عن: تميم الداري، وثوبان، وأبي الدرداء، وغيرهم مرسلا، وعن أبي أمامة، وعبد الله بن (بسر) (٥) وجبير بن نفير، وجماعة. وعنه: [حريز] (٦) بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم. وثقه أحمد العجلي وغيره. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: من ثقات الشاميين. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: أختتن في أيام عبد الملك. ٢٧٦٠ - د: شرحبيل (٧) بن يزيد المعافري المصرى. عن: عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو. وعنه: سعيد ابن أبي أيوب.

стр. 1577

٢٧٦١ - [قد]: شرفي (١) البصري. عن: عكرمة. وعنه: شعبة. قال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس. ٢٧٦٢ - [س]: شريح (٢) بن أرطاة بن الحارث النخعي الكوفي. عن: عائشة: "كان ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم". وعنه: إبراهيم والحكم. ٢٧٦٣ - [بخ س]: شريح (٣) القاضي، ابن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية، أبو أمية الكندي الكوفي. قال ابن معين: كان في زمن النبي ﷺ ولم يسمع منه، استقضاه عمر على الكوفة، وأقره علي فقضى بها ستين سنة، وقضى بالبصرة سنة، ويقال: قضى بالبصرة سبع سنين وبالكوفة ثلاثًا وخمسين سنة. عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وغيرهم، وأرسل حديثًا. وعنه: الشعبي، وأبو وائل، وإبراهيم، وعبد العزيز بن رفيع، وابن سيرين، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وعطاء بن السائب، وآخرون. وعن معاوية بن ميسرة بن شريح، عن أبيه، عن شريح قال: وليتُ القضاء لعمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد ولعبد الملك إلى أيام الحجاج (فاستعفيت) (٤) الحجاج. قال: وكان له عشرون ومائة سنة، وعاش بعد سنة. وقيل: تعلم العلم من معاذ بن جبل. وثقه ابن معين وغيره. وقال أيوب بن جابر، عن أبي حصين قال: كان شريح إذا قيل له: ممن

стр. 1578

أنت؟ قال: ممن أنعم الله عليه بالاسلام، ثم (عِدِيدٌ) (١) لكندة. وكان شاعرًا قائفًا. وقال ابن سيرين: كان شاعرًا قائفًا، وكان زاجرًا، وكان كوسجًا وكان قاصًا. وقال الشعبي: كان شريح أعلم القوم بالقضاء، وكان عبيدة (يواري) (٢) شريحًا في علم القضاء، وأما علقمة فانتهى إلى قول ابن مسعود فلم يجاوره وأما مسروق فأخذ من كل، وأما الربيع بن خثيم فأقل القوم علمًا وأورعهم ورعًا. قال: وكان من كلام شريح: الخصم داؤك والشهود شفاؤك. قال أبو وائل: كان شريح يقل غشيان عبد الله. قيل لأبي وائل: ولم؟ قال: للاستغناء. وقال أبو إسحاق السبيعي عن هبيرة بن يريم: إن عليًا جمع الناس في الرحبة وقال: إني مفارقكم. فجعلوا يسألونه حتى نفد ما عندهم ولم يبق إلا شريح، فجثا على ركبتيه وجعل (يسأل) (٣)، فقال له علي: اذهب فأنت أقضى العرب. وقال شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم: إن شريحًا كان إذا خرج للقضاء قال: سيعلم الظالمون حظ من نقصوا، إن الظالم ينتظر العقاب وإن المظلوم ينتظر النصر. وقال أبو حصين: اختصم إلى شريع رجلان فقضى على أحدهما فقال: قد علمت من حيث أُتيت. فقال له شريح: لعن الله الراشي والمرتشي والكاذب. وقال ابن عون، عن إبراهيم: إن رجلًا أقر عند شريح ثم ذهب ينكر، فقال شريح: قد شهد عليك ابن أخت خالتك. قال أبو الشعثاء: قضى فينا شريح سنة، أتانا به زياد، لم يقض فينا مثله قبله ولا بعده. وقال أبو بكر الهذلي، عن الشعبي: سمعت شريحًا جاءه رجل من مراد

стр. 1579

فقال: يا أبا أمية كلم دية الأصابع؟ قال: عشر عشر. قال يا سبحان الله! أسواء هاتان؟ وجمع بين الخنصر والإبهام- فقال شريح: يا سبحان الله! أسواء أذنك ويدك؟ (فإن) (١) الأذن تواريها العمامة والشعر والكِمَّه فيها نصف الدية، وفي اليد نصف الدية، ويحك إن السنة سبقت قياسكلم فاتبع ولا تبتدع، فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر. قال الهذلي: فقال لي الشعبي: يا هذلي، لو أن أحنفكم قتل وهذا الصبي في مهده كان ديتهما سواء؟ قلت: نعم. قال: فأين القياس! . وقال أبو وائل: قال لي شريح في فتنة ابن الزبير: ما أخبرت ولا استخبرت ولا ظلمت مسلمًا ولا معاهدًا دينارًا ولا درهمًا. قلت له: لو كنت على حالك لأحببت الموت. فأومأ إلى قلبه فقال: كيف بهذا؟ قيل: مات شريح وله مائة وعنر سنين. وقيل: مائة وعشرون ستة. وقال الهيثم بن عدي وجماعة: مات سنة ثمان وسبعين، وقال خليفة ومحمد بن عبد الله بن نمير وغير واحد: مات سنة ثمانين. وقال المدائني: مات سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة سبع وثمانين. وقال أبو نعيم في رواية: مات سنة ثلاث وتسعين. وفي رواية أخرى عنه: سنة ست وتسعين. وقال علي بن عبد الله التميمي: سنة سبع وتسعين. قال: ويقال: سنة تسع وتسعين. قلت: الأول أصح، وإلَّا الثاني، وباقي الأقوال وهم. ٢٧٦٤ - [د س ق]: شريح (٢) بن عُبَيد بن شريح بن عبدٍ بن عَرِيب الحضرمي المَقْرَائي، أبو الصلت وأبو الصواب الحمصي. عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، و [سعد] (٣) بن أبي وقاص، وجماعة مرسلًا، وعن أبي أمامة، والمقدام بن معدى كرب، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ، وخلق. وعنه: ضمرة بن ربيعة، وضمضم بن ررعة، وصفوان بن (عَمْرو) (٤)،

стр. 1580

ومعاوية بن صالح، وجماعة. وثقه دحيم وغيره. وقال أبو داود: لم يدرك سعد بن مالك. وقال النسائي: ثقة. ٢٧٦٥ - [خ س]: شريح (١) بن مسلمة التنوخي الكوفي. عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي (خ س)، وشريك، ومِنْدَل بن علي، وهَيَّاج بن بِسْطام، وجماعة. وعنه: أحمد بن عثمان الأودي (خ س)، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندى، وأبو حاتم، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال مطين: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قلت: روى (خ س) عن الأودي عنه، عن السبيعي. ٢٧٦٦ - [٤]: شريح (٢) بن النعمان الصائدي الكوفي. عن: علي. وعنه: ابنه سعيد، وسعيد بن أشوع، وأبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن حبان في الثقات. وله حديث واحد في الكتب في الأضحية (٣). ٢٧٦٧ - [بخ م ٤]: شريح (٤) بن هانيء أبو المقدام الحارثي المذحجي الكوفي. لم ير النبي ﷺ وكان من كبار أصحاب علي. روى عنه، وعن أبيه- وله صحبة- وعن عمر، وبلال، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه: ابناه المقدام، ومحمد، والشعبي، والقاسم بن [مخيمرة] (٥)،
следующие страницы →