← Тараджим

Тараджим · id 149213

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

شمس الدين الذهبي

Полный текст (4 677 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.

стр. 1611

٢٨١١ - [بخ د ت س]: شكل (١) بن حميد العبسي الكوفي له صحبة ورواية. وعنه: ابنه شتير. ٢٨١٢ - [مد ت سي]: شمر (٢) بن عطية الأسدي الكاهلي الكوفي. عن: زر بن حبيش، وأبي وائل، وشهر بن حوشب، وطائفة. وعنه: عاصم بن بهدلة، والأعمش، وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، وجماعة. قال أبو داود: كان عثمانيًا جدًا. وقال النسائي: ثقة. ٢٨١٣ - [د س ق] (٣) شمعون (٤) بن زيد بن خُنافة، أبو ريحانة الأزدي. حليف الانصار. ويقال له: مولى رسول الله ﷺ ، ويقال: شمغون - بالغين [المعجمة] (٥) له. صحبة ورواية -، شهد فتح دمشق واتخذ بها دارًا، ثم سكن بيت المقدس، ورابط بعسقلان. روى عنه: أبو عامر المعافري، والهيثم بن شفي، ومجاهد بن (جبر) (٦) وجماعة. قال ابن البرقي: أبو ريحانة الأزدي له خمسة أحاديث. قال ابن المبارك في الزهد: أنا أبو بكر بن أبي مريم: حدثني ضمرة بن حبيب، عن مولى لإبي ريحانة، (عن أبي ريحانة) (٧) وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أنه قفل من بعث غزا فيه، فأتى (إلى) (٨) أهله فتعشي، ثم توضأ وقام إلى مسجده، فقرأ سورة ثم أخري، فلم يزل كذلئه حتى أذن المؤذن، فأتته

стр. 1612

امرأته فقالت: قد غزوت فتعبت ثم قدمت [ألم] (١) يكن لي منك حظ ونصيب. قال: بلي، والله ما خطرت لي على بال، ولو ذكرتك لكان لك علي حق. قالت: فما شغلك؟ قال: لَمْ يزل قلبي يهوى فيما وصف الله في جنته من لباسها وأزواجها ولذاتها حتى سمعت المؤذن. قال: وأنبانا ابن أبي مريم، ثنا - حبيب بن عبيد: أن أبا ريحانة كان مرابطًا بميافارقين فاشترى رسنًا من نبطي من أهلها بأفلس، وقفل فلم يذكر أفلسه حتى انتهى إلى عقبة الرَّسْتَن، فنزل عن دابته فاستخرج نفقة فدفعها إلى غلامه وقال لأصحابه: أحنوا معاونته على دوايي حتى يبلغ) أهلي. وردَّ إلى ميافارقين فدفع الفبوس إلى صاحب الرسن ورجع. وقال ضمرة بن ربيعة، عن فروة الأعمى قال: ركب أبو ريحانة البحر وكان يخيط بإبرة فسقطت فقال: عزمت عليك يا رب إلَّا رددت علي إبرتي. فظهرت من البحر حتى أخذها. واشتد عليهم البحر يومًا وهاج فقال: اسكن أيها البحر فإنما أنت عبد حبشي. فسكن حتى صار كالزيت. وقيل: كان أبو ربحانة يقص عليهم في المغازي. ٢٨١٤ - [د ت]: شمير (٢) بن عبد المدان اليماني، وقيل: ابن حمل. عن: أبيض [المأربي] (٣). وعنه: سمي بن قيس. ذكره ابن حبان في الثقات. * [شميط أو سميط، تقدم. شنتم والدعاصم في ترجمة شقيق] (٤).

стр. 1613

٢٨١٥ - [د]: شهاب (١) بن خراش بن حوشب بن يزيد، أبو (الصلت) (٢) الشبياني الحوشبي الواسطي، نزيل الرملة. عن: عمه العوام بن حوثحب، وعمرو بن مرّة، وحماد بن أبي سليمان، وعاصم بن أبي النجود، ومحمد بن زياد الجمحي، وقتادة، وعبد الملك بن عمير، وشعيب (٣) بن رزيق الثقفي، وخلق. وعنه: سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس، وسويد بن سعيد، وعلي ابن حجر، والحكم بن موسي، وقتيبة، وهشام بن عمار، وخلق. وثقه ابن المبارك وغير واحد، وقال أبو زرعة، ثقة صاحب سنة. وقال أحمد بن حنبل وأبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن عدي: في بعض رواياته ما ينكر. وقال عبد الرَّحمن بن مهدي: لَمْ أر أحدًا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدًا أحسن وصفَا لها من شهاب بن خراش، ولم أر أحدًا أجمع من ابن المبارك. وقال سعيد بن منصور: سمعت شهاب بن خراض يقول: أدركت صدر هذه الأمة وهم يقولون: اذكلروا محاسن أصحاب رسول الله ﷺ ما تأتلف عليه القلوب، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم. وعن شهاب قال: القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله. وقال هشام بن عمار: لقيت شهاب بن خراش سنة أربع وسبعين ومائة فقال لي: إن لَمْ تكلن قدريًّا ولا مرجئًا حدثتك. فقلت: ما فيَّ من هذين شيء. ٢٨١٦ - [خ م ت ق]: شهاب (٤) بن عباد العبدي الكوفي، أبو عمر. عن: حماد بن سلمة (بخ)، وداود العطار، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي

стр. 1614

(خ م)، وبهيم العجلي، وشريك القاضي، وأبي شهاب [الحناط] (١)، وطائفة. وعنه: (خ، ت، م)، وأبو حاتم، وأبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأحمد بن أبي غرزة، ومن القدماء أحمد، وابن المديني وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة رضىً. وقال مطين: مات في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين. ٢٨١٧ - [بخ]: شهاب (٢) بن عباد العبدي العصري البصري. عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر. وعنه: ابنه هود، ويحيى بن عبد الرَّحمن العصري. في الثقات لابن حبان. ٢٨١٨ - [ت]: شهاب (٣) بن المجنون، ويقال: ابن كليب، ويقال: شبيب، ويقال: (شتير) (٤)، جد عاصم بن كليب. روى عاصم بن كليب، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيّ. ﷺ في الصلاة (٥)، وقيل: كان بدريًا. ٢٨١٩ - [بخ]: شهاب (٦) بن المعمر بن (يزيد) (٧) بن بلال العوفي البلخي، أبو الأزهر. عن: حماد بن سلمة، وفرات بن السائب، وسوادة بن أبي - الأسود، وغيرهم.

стр. 1615

وعنه: (بخ)، وابن أخيه معمر بن محمد البلخي، وأبو قدامة السرخسي، وعبد الله بن عبد الوهاب الخواررمي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وغيرهم. قال ابن حبان في الثقات: كان (متيقظًا) (١) حسن الحفظ لحديثه. ٢٨٢٠ - بخ م مقرونًا بآخر ٤: (شهر) (٢) بن حوشب (٣) الأشعري الشامي أبو سعيد، وبقال: أبو عبد الرَّحمن. مولى أسماء بنت يزيد الأنصارية. عنها: وعن تميم الداري، وبلال، وأبي ذر، وسلمان - وروايته عنهم مرسلة - وعن عائشة، وأم سلمة، وأبي هريرة، (و) (٤) ابن عباس - وقرأ عليه القرآن - وثوبان، وأبي سعيد، وأبي أمامة، وجابر، وعمرو بن أعبسة، (٥)، وغيرهم، وعن عبد الرَّحمن بن غنم، وأم الدرداء، وعبد الملك بن عمير - وهو أصغر منه. وكان من أئمة التابعين على لين فيه. وعنه: قتادة، وثابت، والحكم، وأبو بشر، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله ابن عثمان بن خُثَيم، ومطر الوراق، وبديل بن ميسرة، وأشعث الحُداني، وعبد الجليل بن عطية، وعبد الحميد بن بَهرام، وخلق كثير. قال شعبة: لقيت شهرًا فلم أعتد به. رواه شبابة عنه. وقال النَّضر بن شميل، عن ابن عون أن شهرًا [نزكوه] (٦). قال النَّضر: أي طعنوا فيه (٧). وقال يحيى بن أبي بكير، عن أبيه: كان ضهر بن حوشب على بيت المال فأُخذ خريطة فيها دراهم فقيل:

стр. 1616

لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمنُ القراءَ يَعدك يا شهرُ وعن أبي بكر الباهلي قال: كان على خزائن يزيد بن المهلب، فرفعوا عليه أنه أخذ خريطة، فسأله يزيد عنها فأتاه بها، فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر: هي لك. قال: لا حاجة لي فيها. وقال مرّة النخعي: يا ابن المهلب ما أردت إلى امرىءٍ ... لولاك كان كصالح القراء وقال موسى بن هارون: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني وقيل له: ترضى حديث شهر؟ فقال: أنا أحدث عنه وكان عبد الرَّحمن يحدث عنه، وقال: أنا لا أدع حديث الرجل إلَّا أن يجتمع يحيى وعبد الرَّحمن على تركه. وقال حرب الكرماني عن أحمد بن حنبل قال: ما أحسن حديثه. ووثقه. وقال (ابن معين) (١): ثقة. [قاله] (٢) ابن أبي خيثمة ومعاوية بن - صالح عنه. وقال عباس الدوري وغيره عن ابن معين: ثبت. وقال يعقوب الفسوي: وشهر د ران قال ابن عون: نزكوه، فهو ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به، لَمْ يلق عمرو بن عبسة. وقال أبو حاتم: ليس بدون أبي الزبير، ولا يحتج به. وقال أيوب بن أبي حسين، النَّدبي: قرأت على ابن عمر، وابن عباس، وعكرمة، وشهر بن حوشب، فما رأيت أحدًا أقرأ لكتاب الله من شهر بن حوشب. وقال ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب: من ركب مشهورًا من الدواب، أو لبس مشهورًا من الثياب أعرض الله عنه، وإن كان عليه كريمًا. وقال عبد الحميد بن (بهرام) (٣): أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة ورأيته يعتم بعمامة سوداء طرفها بين كتفيه، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه، ورأيته مخضوبًا خضابة سوداء في حمرة، وقدم على بلال بن مرداس الفزاري

стр. 1617

(بَخوَلايا) (١) فأجاره باربعة آلاف درهم. وقال الهيثم والمدائني وأبو عبيد والغلابي وخليفة والبخاري: مات سنة مائة. وقال الواقدي وابن سعد: مات سنة اثنتي عشرة ومائة. وقال يحيى بن بكير: سنة إحدى عشرة ومائة. ٢٨٢١ - تم: شويس (٢) بن حياش - وقيل: جياش، بالجيم - أبو الرقاد البصري. عن: عتبة بن غزوان، وعمر. وعنه: عاصم الأحول، وأبو نعامة العدوي عمرو بن عيسي، وجعفر بن كيسان، وجماعة. في الثقات لابن حبان.

стр. 1618

٢٨٢٢ - [د]: شيبان (١) أبو حذيفة [القتباني] (٢) المصري، ابن أمية، وقيل: ابن قيس. عن: رويفِع بن ثابت، ومسلمة بن مخلد. وعنه: شِيَيْم بن بيتان، وبكر بن سوادة. ٢٨٢٣ - [ع]: - شيبان (٣) بن عبد الرَّحمن التميمي مولاهم النحوي البصري المؤدب، أبو معاوية. سكن الكوفة ثم بغداد، وأدب سليمان بن داود الهاشمي وإخوته. عن: الحسن البصري (م)، - وروايته عنه عند مسلم - وعن عبد الملك ابن عمير (م)، وقتالة (خ م ت س ق)، ويحيى بن أبي كثير (خ م س)، وزياد بن علاقة (خ م)، ومنصور (خ م)، وهلال الوزان (خ م)، وجماعة (٤). وعنه: زائدة (م)، وأبو حنيفة - مع تقدمهما وعبد الرَّحمن بن مهدي، وأبو النَّضر (خ م س) (٥)، و (أبو) (٦) أحمد الزبيرى (٧) (م د تم) وعبيد الله بن موسى (خ م د ت ق)، وأبو نعيم (خ س)، ومحمد بن سابق (خ)، ويحيى بن أبي بكير (م د ق)، وسعد بن حفص (خ س)، وآدم ابن أبي إياس (خ ت س)، وعلي بن الجعد، وخلق (٨).

стр. 1619

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيبان ثبت في كلّ المشايخ. وقال ابن معين: هو أحب إلي من معمر في قتادة، وقال: ثقة صاحب كتاب. وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، يكتب حديثه. وقال أبو أحمد العسكرى: نسب إلى بني نَحْو بن شُمْس، بطن بن الأزد. وذكر ابن أبي داود وغيره، أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد النحوي لا شيبان النحوي هذا. قال ابن سعد وغيره: مات سنة أربع وستين ومائة. ٢٨٢٤ - [م د س: ] شيبإن (١) بن فروخ - أبي شيبة - أبو محمد الحَبَطي مولاهم الأُبلي. عن: أبي الأشهب العطاردي، وأبان العطار، وجرير بن حازم، وسليمان ابن المغيرة، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن راشد، والقاسم بن الفضل الحداني، وحماد بن سلمة، وخلق. وعنه: (م د) وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، ومطين، وموسى ابن هارون، وأحمد بن عليّ المروري، وأبو يعلي، والحسن بن سفيان، وعبدان، وأبو القاسم البغوي، وخلق. روى أحمد بن سعد الزهرى عن أحمد بن حنبل: ثقة. وقال أبو زرعة. صدوق. وقال أبو حاتم: كان يرى القدر، اضطر الناس إليه بأخرة. وقال غيره: كان عند شيبان عن عثمان بن مقسم البري خمسة وعشرون ألف حديث. وقال (عبدان) (٢): كان عند شيبان خمسون ألف حديث. قيل: ولد في حدود أربعين ومائة، ومات سنة ست أو خمس وثلاثين ومائتين.

стр. 1620

٢٨٢٥ - عس: شيبان (١) بن محرم. عن: علي. وعنه: ميمون بن مهران.

стр. 1621

٢٨٢٦ - [ق]: شيبة (١) بن الأحنف الأوزاعي، أبو النَّضر الشامي. عن: أبي سلام الأسود فقط. وعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وغيرهما. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٢٧ - شيبة (٢) بن الأحنف الواسطي. عن: أمه. وعنه: أبو سفيان الحميري. تمييز. ٢٨٢٨ - [خ د ق]: شيبة (٣) بن عثمان بن أي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري، حبو عثمان المكي الحجبي، حاجب الكعبة، وابن أخت مصعب بن عمير وابن (عم) (٤) عثمان بن طلحة بن أمى طلحة. وكان عثمان والد شيبة يعرف بالأوقص، قتله علي يوم أحد كافرًا، خرج شيبة إلى حنين وهو مثرك يريد اغتيال النَّبِيّ ﷺ ، فقذف الله في قلبه الإسلام، فأسلم وقاتل ﷺ يوم حنين وصبر يومئذ. روى عن النَّبِيّ ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر (خ د ق) (٥). وعنه: ابنه مصعب بن شيبة أخو صفية بنت شيبة، وابن ابنه مسافع بن عبد الله، وأبو وائل (خ د ق)، وعكرمة، وغيرهم. بقي إلى أيام يزيد. وقال مصعب الزبيري: دفع إليه النَّبِيّ ﷺ وإلى عثمان ابن طلحة مفتاح الكعبة وقال: "خذوها يا بني أي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلَّا ظالم". وقال الواقدي: لَمْ يزل عثمان بن طلحة يلي فتح الباب إلى أن توفي، فولي

стр. 1622

بعده شيبة ابن عمه، وبقيت الحجابة في ولد شيبة. وقال ابن لهيعة عن [أبي] (١) الأسود، عن عروة قال: كان العباس وشيبة ابن عثمان آمنا ولم يهاجرا. وقال الهيثم والمدائني وجماعة: مات سنة تسع وخمسين. ٢٨٢٩ - [س]: شيبة (٢) بن نصاح المدني المخزومي، مولى أم سلمة. أُتي [به] (١) إليها وهو صغير فمسحت رأسه ودعت له بالخير، والصلاح وهو ختن أبي جعفر القارىء على ابنته. روى عن: أبيه نصاح بن سَرْجِس، وأبي بكر بن عبد الرَّحمن، والقاسم ابن محمد، وأبي جعفر محمد بن عليّ، وغيرهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن جريجٍ، وعبد الرَّحمن بن أبي الموال، وأبو زُكَيْر يحيى بن محمد بن قيس، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وجماعة. قاله الدراوردي: رأيته قاضيًا بالمدينة. وقال النسائي: ثقة. قلت: كان من (جلة) (٣) القراه بالمدينة، وأحد شيوخ نافع في القراءة. ذكر غير واحد من القراء أنه قرأ على أبي هريرة وابن عباس، وهذا لا يصح، ولا أدرك الأخذ عنهما. وله حديث واحد في النسائي (٤) عن أبي جعفر الباقر. قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن (عباس) (٥) بن أبي ربيعة المخزومي، وأدرك عائشة وأم مسلمة، قرأ عليه نافع، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن مسلم بن جَمَّار. قال قالون: كان نافع أكثر اتباعًا لشيبة منه لأبي جعفر. وقال خليفة: توفي سنة ثلاثين ومائة.

стр. 1623

٢٨٣٠ - [س]: شيبة (١) الخضري، والخضر قبيلة من خصفة بن قيس [عيلان] (٢). روى عن: عروة. وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. في ثقات ابن حبان. ٢٨٣١ - [د ت س]: شييم (٣) بن بيتان القتباني البلوي المصري. عن: رويفع بن ثابت، وجنادة بن أبي أمية، وأبي سالم الجيشاني، وجماعة. وعنه: خير من نعيم الحضرمي، وعياش بن عباس القتباني. وثقه ابن معين (٣).

стр. 1624

حرف الصاد ٢٨٣٢ - [ت ق]: صاعد (١) بن عبيد البجلي الحراني. من: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين. وعنه: جعفر بن مسافر، ومحمد بن حجاج المصري، وأبو محمد الدارمي. ٢٨٣٣ - [خ م]: صالح (٢) بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف، أبو عمران الزهري المدني. عن: أبيه (خ م)، وأنس، ومحمو بن لبيد، والأعرج، وغيرهم. وعنه: ابنه سالم، والزهري، وابن إسحاق، ويوسف بن يعقوب الماجشون (خ م)، وجماعة. مات بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك. ٢٨٣٤ - ٤: صالح (٣) بن أبي الأخضر اليمامي ثم البصري، مولى بني أمية. عن: الزهري، ونافع، وابن المنكدر، وجماعة. وعنه: حماد بن (زيد) (٤)، وابن المبارك، وروح بن عبادة، وعبد الرَّحمن ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن كثير العنبري، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وزعم ابن المبارك أنه كان خادمًا للزهري. وقال معاذ بن معاذ: قال لي صالح بن أبي الأخضر: هذا الكتاب قرأه عليَّ الزهري وقرأته عليه ولا أفضل هذا من هذا. وقال يحيى القطان: أتيته أنا ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري فقال:

стр. 1625

منها [ما] (١) سمعت ومنها ما لَمْ أسمع ومنها عرض. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد العجلي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: اتهم في أحاديثه. وقال أبو زرعة: كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا. وقال أبو حاتم والبخاري: لين، وقال النسائي: ضعيف. قلت: توفي سنة بضع وخمسين ومائة. ٢٨٣٥ - [ت]: صالح (٢) المُرِّي، ابن بشير بن وادع بن أُبَيّ بن [أبي] (١) الأقعس، أبو بشر البصري الواعظ القاص. عن: الحسن، وابن سيرين، ؤبكر بن عبد الله، وأبي عمران الجوني، وقتادة، وثابت، وجماعة. وعنه: أبو النَّضر، ومسلم بن إبراهيم، ويونس المؤدب، ويحيى بن يحيي، وإبراهيم بن الحجاج الشامي، وإبراهيم بن الحجاج النيلي، وخالد بن خداش، وطالوت بن عباد، وعفّان، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وبشر بن الوليد، وخلق. قال عباس عن ابن معين: (ليس به بأس. وقال غير واحد عن ابن معين) (٣): ضعيف. وضعفه ابن المديني جدًا. وقال الجوزجاني: كان قاصًا واهي (الحديث) (٣). وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود: لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه منكرات، ينكرها عليه الأئمة. وقال عفّان: كنا نأتي مجلسه وهو يقص كأنه [رجل] (٤) مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه، [كأنه] (٤) ثكلي، وكان شديد الخوف من الله.

стр. 1626

وقال بعض شيوخ الفسوي عن عبد الرَّحمن بن مهدي، قال سفيان: أما لكم مُذِّكر؟ قلت: بلي، لنا قاصٍّ. قال: مر بنا إليه، فذهبنا بين العشاءين فلما انصرف قال: يا عبد الرَّحمن، تقول قاص! هذا نذير قوم، يعني صالحًا المري. وقال أحمد بن إسحاق الحضرمي: سمعت صالحًا المري يقول: للبكاء دواع: الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها إلى الموقف والأهوال، فإن أجابت (إلى) (١) ذلك وإلا فأعرض عليها التقلب بين أطباق النيران، ثم صاح وغشي عليه، وتصايح الناس من نواحي المجلس. وقال ابن الغلابي: ثنا شيخ من الكُتَّاب، أن صالحًا المري لما أرسل إليه المهدي فقدم عليه بغداد، فلما أدخل ودنا بحماره من بساط المهدي، أمر ابنيه موسى وهارون فقال: قوما فأنزلا عمكما. فلما انتهيا إليه أقبل صالح. على نفسه وقال: يا صالح، [خبت] (٢) وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم. قلت: قال أبو سعيد بن الأعرالس: كان الغالب على صالح المرى كثرة الذكر والقراءة بالتحزين، يقال: إنه أول من قرأ بالبصرة بالتحزين. قال: ويقال: إن غير واحد ممن سمع قراءة صالح مات. وقال الأصمعي: شهدت صالحًا المرى عزى رجلا في ابنه فقال: لئن كانت مصيبتك (في ابنك) (٣) لَمْ تحدث لك موعظة في نفسك، فمصيبتك بابنك جلل في مصيبتك بنفسك، فإياها فابك. قال خليفة: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. وقال البخاري: يقال مات سنة ست وسبعين. ٢٨٣٦ - [عخ]: صالح (٤) بن جبير، أبو محمد الصدائي الفلسطيني، وقيل:

стр. 1627

[الأُردني] (١) كاتب عمر بن عبد العزيز على الخراج والجند. عن: أبي جمعة الأنصاري، وأبي أسماء الرحبي، ورجاء بن حيوة. وعنه: معاوية بن صالح، وأسيد بن عبد الرَّحمن الخثعمي، ورجاء بن أبي سلمة، وهشام بن سعد، وجماعةَ. وقيل: إن الأوزاعي روى عنه. وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: مجهول. قال ابن جوصا: صالح بن جبير من أهل الأردن، داره وولده بها، وقفت عليها. وقال رجاء بن أبي سلمة، عن صالح بن جبير قال: ربما راجعت عمر بن عبد العزيز فيغضب، فاذكر أن في الكتاب مكتوب: اتق غضبة الملك الشاب. فارفق به حتى يذهب غضبه، فيقول لي بعد ذلك: يا صالح، لا يمنعك ما ترى منا أن تراجعنا في الأمر إذا رأيته. وقال رجاء: قال عمر بن عبد العزيز: ولينا صالح بن جبير فوجدناه كاسمه. ٢٨٣٧ - [ت]: صالح (٢) بن أي جبير الغفاري مولاهم. عن: أبيه. وعنه: أبو تميلة، والفضل بن موسى [السيناني] (٣). ذكره ابن حبان في المقات. ٢٨٣٨ - [م]: صالح (٤) بن حاتم بن وردان، أبو محمد البصري. عن: أبيه، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وغيرهم. وعنه: (م)، وإبراهيم بن أُورمَة (٥)، وأبو مسلم الكجي، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وجماعة.

стр. 1628

قال أبو حاتم: شيخ. وقال موسى - بن هارون: مات سنة ست وثلاثين ومائتين. ٢٨٣٩ - [مد ت ق]: صالح (١) بن حسان (النَضَري) (٢) أبو الحارث المدني، نزيل البصرة. عن: سعيد بن المسيب، وعروة، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم. وعنه: ابن أبي ذئب، وسعيد بن محمد الوراق، وأبو داود الحفري، وأبو عاصم، والهيثم بن عدي، وجماعة. ضعفه ابن معين، وقال مرّة: ليس حديثه بذاك. وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك (الحديث) (٣). وقال الواقدي: كان من حلفاء الأوس، أدرك المهدي، وكان سريًا مريًا يملأ المجلس إذا تحدث، وكان عنده جوار مغنيات، فهن وضعنه عند الناس. ٢٨٤٠ - [ت س]: صالح (٤) بن أبي حسَّان المدني. عن: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن حنظلة (بن) (٥) الراهب، وعبد الله ابن أبي قتادة، وأبي سلمة. وعنه: خالد بن إلياس، وابن أبي ذئب، وغيرهما. قال البخاري: صالح بن أبي حسان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: مجهول. ٢٨٤ - [فق]: صالح (٦) بن (حَيَّان) (٧) (القرشي) (٨) ويقال: الفراسي،

стр. 1629

الكوفي. عن: أبي وائل، وابن بريدة، وغيرهما. وعنه: أبو يوسف القاضي، وعلي بن مسهر، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد، وأبو أسامة، وجماعة. ضعفه ابن معين وأبو داود، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. ٢٨٤٢ - [ع]: صالح (١) بن خوَّات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني. عن: أبيه - وله صحبة - وعن سهل بن أبي حثمة (ع). وعنه: ابنه خَؤات بن صالح، والقاسم بن محمد (ع) ويزيد بن رومان (خ م د س)، وغيرهم. وثقه النسائي. ٢٨٤٣ - [بخ]: صالح (٢) بن خَوَّات بن صالح بن خَوَّات بن جبير المدني. عن: أبيه، وشعبة مولى ابن عباس، ومحمد بن (يحيى) (٣) بن حبَّان، وأبي طُوالة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وفضيل بن سليمان، والواقدي، وجماعة. ٢٨٤٤ - [د]: صالح (٤) بن خيوان السَّباي المصري. عن: عقبة بن عامر، وابن عمر، وأبي سهلة السائب بن خلاد. وعنه: بكر بن سوادة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٤٥ - [د]: صالح (٥) بن درهم الباهلي أبو الأزهر البصري.

стр. 1630

عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وسمرة بن جندب، وابن عمر. وعنه ابنه إبراهيم بن صالح، وضعبة، ومروان بن معاوية، ويحيى القطان، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٤٦ - [س]: صالح (١) بن دينار. عن: عمرو بن الشريد. وعنه: عامر الأحول. ذكره ابن حبان في المقات. ٢٨٤٧ - [ق]: صالح (٢) بن دينار المد في التمار. عن: أبي سعيد الخدري. وعنه: ابنه داود بن صالح التمار. في ثقات ابن حبان. وقع لنا حديثه [عاليًا] (٣) من رواية ابن صاعد، ثنا يحيى ين سليمان بن نضلة، أنا الدراوردي، عن داود بن صالح في النهي عن (التسعير) (٤). روى (ق) منه: "إنما البيع عن تراض" (٥) بنزول درجة. ٢٨٤٨ - [س]: صالح (٦) بن رشة بن الهُدَيْر التيمي المدني. عن: عائشة. وعنه: هشام بن عروة حديث: "هذا جبريل يقرئك السلام" (٧).

стр. 1631

ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٤٩ - [ق]: صالح (١) بن (رُزيق) (٢) العطار، أبو شعيب. عن: سعيد بن عبد الرَّحمن الجمحي. وعنه: إسحاق الكوسج. ٢٨٥٠ - [د]: "الح (٣) بن رستم أبو عبد السلام الدمشقي مولى بني هاشم. عن: ثوبان، وعبد الله بن حوالة. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهما. قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٥١ - [خت م ٤]: صالح (٤) بن رستم أبو عامر الخَزَّاز المُزني مولاهم، البصري. عن: عكرمة، والحسن، وابن أبي مليكلة (خت د ت)، و (أبي) (٥) عمران الجوني (م ت ق)، وأبي قلابة الجرمي، ويحيى بن أبي كثير (س)، وطائفة. وعنه: ابنه عامر بن أبي عامر (فق)، وإسرائيل (ت)، وهشيم، ويحيى القطان (د)، وأبو داود الطيالسي (د ت ق)، وأبو نعيم، ومحمد ابن عبد الله الأنصاري، وخلق. ضعفه ابن معين، وقال أيضًا: لا شيء. وقال أحمد: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو داود الطيالسي وأبو داود [السجستاني] (٦): ثقة. وذكره ابن

стр. 1632

حبان في الثقات. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وفال ابن عدي: لَمْ أر له حديثًا منكرًا جدًا. * [صالح بن رومان في ترجمة موسى بن مسلم] (١). ٢٨٥٢ - صالح (٢) بن زياد بن عبد النه بن الجارود، أبو شعيب السوسي المقرىء، أحد الحذاق، نزل (الرقة) (٣). عن: يحيى (اليزيدي) (٤) - وقرأ عليه - وأسباط بن محمد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وعثمان بن عبد الرَّحمن الطرائفي، وجماعة. وعنه: النسائي. قال أبو الحجاج: ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته عنه. قلت: إنما روى عنه قراءة أبي عمرو - فيما أعلم - وروى عنه أبو بكر بن أبي عاصم، ومطبن، وأبو عروبة، وأبو علي محمد بن سعيد الحافظ. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو علي: مات (بالرقة) (٣) في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين. قلت: قرأ عليه أبو عمران موسى بن جرير، وعلي بن حسين، وأبو الحارث محمد بن أحمد (الرقيون) (٥). ٢٨٥٣ - [سي]: صالح (٦) بن سُعَيد المؤذن أبو طالب، ويقال: أبو غالب، حجازي. عن: سليمان بن يسار، ونافع بن جبير بن مطعم، وعمر بن عبد العزيز.

стр. 1633

وعنه: سعيد بن الساثب، وابن جريجٍ، وعلي بن يونس البنخي، وغيرهم. قال ابن مهدي: سُعَيد، صوابه بالضم. ٢٨٥٤ - [د]: صالح (١) بن سهيل النخعي الكوفي، أبو أحمد. عن: مولاه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والمحاربي. وعنه: (د) (٢)، وأبو محمد الدارمي، وأبو ررعة، ومطين، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وجماعة. في ثقات ابن حبان. ٢٨٥٥ - [ع]: صالح (٣) بن صالح بن حي (٤) الهمداني الكوفي. عن: الشعبي (ع)، وسلمة بن كهيل (د س ق)، وأبي معشر زياد بن كليب (مد)، وعلي بن الله الأقمر، وجماعة. وعنه: ابناه الحسن، وعلي (د سي)، والسفيانان - الثوري (خ د س ق)، وابن عيينة (خ م ت) - وشعبة (م)، وابن المبارك (ح)، وعبدة بن سليمان (م ق)، وعبد الواحد بن زياد (خ مد)، وهشيم (م)، وآخرون (٥). قال ابن عيينة: كان خيرًا من ابنيه. وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وكذا وثقه ابن معين والنسائي. وقال أحمد العجيلي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. ٢٨٥٦ - [م ت]: صالح (٦) بن أبي صالح السمان. عن: أبيه.

стр. 1634

وعنه: هشام بن عروة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن أبي ذئب، وغيرهم. وثقه ابن معين: وقال البرقاني: له حديثان. ٢٨٥٧ - [مد ت]: صالح (١) بن أبي صالح مهران المخزومي مولاهم، الكوفي. عن: أبي هريرة. وعنه: أبو بكر بن عياش. ضعفه ابن [معين] (٢). وقال النسائي: مجهول. ٢٨٥٨ - [س]: صالح (٣) بن أبي صالح الأسدي. عن: محمد بن الأشعث، عن عائشة. وعنه: زكريا بن أبي زائدة، جواز القبلة. قال النسائي: والصواب: صالح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث. ٢٨٥٩ - [ق]: صالح (٤) بن صهيب بن سنان. عن: أبيه حديث: "ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط البر بالشعير للبيت" (٥). وعنه: عبد الرحيم بن داود. ٢٨٦٠ - [د]: صالح (٦) بن عامر. عن: رجل، عن علي: "نهى النَّبِيّ ﷺ عن بيع المضطر". وعنه: هشيم. وصوابه صالح، عن عامر، يعني الشعبي. وكأنه صالح صالح بن حي، أو صالح بن رستم الخزاز.

стр. 1635

٢٨٦١ - [ت]: صالح (١) بن عبد الله بن ذكوان الباهلي الترمذي أبو عبد الله، نزل بغداد. وحدث عن: مالك، وشريك، وحماد بن زيد، وحماد بن يحيى الأبحّ، وجعفر بن سليمان، وابن المبارك، وعَبْثَر بن القاسم، وخلق. وعنه: (ت)، وعبد بن حميد، وأبو حاتم، وأبو (يعلى) (٢)، ومحمد ابن عليّ الحكيم الترمذي، ومطين، وخلق، و (ت) أيضًا عن رجل عنه. قال أبو حاتم: صدوق. قال البغوى: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. ٢٨٦٢ - [ق]: صالح (٣) بن عبد الله بن صالح العامري مولاهم المدني. عن: يعقوب بن يحيى (٤) أبي محمد الزبيدي. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي. ٢٨٦٣ - [ق]: صالح (٥) بن عبد الله بن أى فروة المدني، أحد الإخوة. عن: عامر بن (سعد) (٦). وعنه: الزهري. وثقه ابن معين. ٢٨٦٤ - [ت]: صالح (٧) بن عبد الكبير بن شعيب (بن) (٨) الحبحاب البصري. عن: عميه عبد السلام وأبي بكر. وعنه: ابن أخيه عبد القدوس بن محمد.

стр. 1636

٢٨٦٥ - صالح (١) بن عبد الكبير المسمعي بصري. عن: حماد بن زيد. وعنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن [المقرىء] (٢) الحافظ. ذكر للتمييز. ٢٨٦٦ - [د]: صالح (٣) بن عبيد. عن: قبيصة بن وقاص، ونابل صاحب العَبَاء. وعنه: أبو هاشم الزَّغفَراني، و (عمرو) (٤) بن الحارث المصري. وقد وثق. ٢٨٦٧ - [ي]: صالح (٥) بن عبيد اليماني. عن: وهب بن منبه. وعنه: علي بن المديني. قال أبو حاتم: مجهول. وقال غيره: ثقة. ٢٨٦٨ - [د ق]: صالح (٦) بن عجلان. عن: عباد بن عبد الله بن الزبير. وعنه: فليح بن سليمان، وسليمان بن بلال. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٦٩ - [س]: صالح (٧) بن عدي بن أبي عمارة النميري البصري الذارع، أبو الهيثم. عن: السَّميدع بن واهب، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان.

стр. 1637

وعنه: (س)، وأبو حاتم، وعمر البُجَيري، ومحمد بن جرير، وجماعة. قال النسائي: صالح. ٢٨٧٠ - [د س ق]: صالح (١) بن أبي عريب قُليب بن حرمل بن كليب الحضرمي. عن: كثير بن مرّة، وخلاد بن السائب، وغيرهما. وعنه: حيوة بن شريح، وعبد الحميد بن جعفر، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٢٨٧١ - [بخ م]: صالح (٢) بن عمر الواسطي، نزيل حلوان. عن: يزيد بن أبي زياد، وأمس مالك الأشجعي، وعاصم بن كليب، وبهز ابن حكيم، ومطرف بن طريف، وجماعة. وعنه: سعدويه، وداود بن رضيد، وعلي بن حجر، ولوين، وجماعة. وثقه أبو زرعة. وقال ابن حبان: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة. ٢٨٧٢ - [س]: صالح (٣) بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني. عن: أبيه، وعبد الله بن دينار. وعنه: الحميدي، وأبو مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، ونعيم بن حماد، وجماعة. قال النسائي: ليس به بأس. ٢٨٧٣ - [مد] صالح (٤) بن كثير.

стр. 1638

عن: الزهري. وعنه: ابن أبي ذئب. ٢٨٧٤ - [ع]: صالح (١) بن كيسان المدني أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مودب أولاد عمر بن عبد العزيز. رأى ابن عمر وابن الزبير، وقال ابن معين: سمع منهما. روى عن: عروة (خ م د س)، وسالم (خ س)، ونافع (خ م د س) والأعرج (خ م د)، وسليمان بن يسار (م د)، ونافع بن جبير (د س) والزهري (ع)، وجماعة (٢). وعنه: ابن جريجٍ (خ م س)، ومعمر (د س)، وابن إسحاق (س)، ومالك (خ م د س)، وسليمان بن بلال (ح)، وحماد بن زيد (س)، وسفيان بن عيينة (خ م د س)، وإبراهيم بن سعد (خ م د ت س)، والدراوردي (د)، وطائفة (٣). قال مصعب الزبيري: كان مولى امرأة من دوس، وكان عالمًا، ضمه عمر ابن عبد العزيز إلى نفسه وهو أمير، فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد، وكان جامعًا من الفقه والحديث والمروءة. سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ. وقال: هو أكبر من الزهري. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال ابن معين: معمر أحب إلي (في) (٤) الزهري. وقال أبو [حاتم] (٥) صالح أحب إلي من عقيل. وقاله عبد الرزاق، عن معمر، عن صالح قال: اجتمعت أنا وابن شهاب

стр. 1639

نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب الستن، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي ﷺ . ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه، فقلت: ليس بسنة. فكتب وضيعت. وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قال: كلان صالح بن كيسان مؤدب ابن شهاب، فربما ذكر صالح للشيء فيرد عليه ابن شهاب ويقول: ثنا فلان، وثنا فلان بخلاف ما قال. فيقول له صالح: تكلمني وأنا أقمت أود لسانك! قال الحاكم: مات صالح "بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وابتدأ بالعلم وهو ابن سبعين سنة (١). قلت هذا غلط فاحش عن الحاكبم، ولعل صالح بن كيسان لم يجاور التسعين، ولو كلان ابتدأ بالعلم على ما وَرَّخ لأخذ عن سعد وعائشة وأبي هريرة. قال الواقدي: مات بعد الأريعين ومائة. ٢٨٧٥ - [دت سي ق]: صالح (٢) بن محمد بن زائده، أبو واقد الليثي المدني. عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وعامر بن سعد، وسالم بن عبد الله، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وروى عن: أبي أروى الدوسي، وله صحبة، وغزا مع مسلمة. وعنه: وهيب بن خالد، وحاتم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد العزور الدراوردي، وجماعة. قال أحمد: ما أرى بحديثه باسًا. وقال ابن معين: ليس بحديثه بذاك. وفال أحمد العجلي: ليس بالقوي. وقاله اليخاري: منكر الحديث، تركه سليمان ين حرب، روى عن سالم،

стр. 1640

عن [٢/ ق ٨٤ - ب] أبيه، عن جده رفعه: "من وجدتموه قد غل فاحرقوامتاعه ". لا يتابع عليه. قاله النبي ﷺ : "صلوا على صاحبكم " ولم يحرق متاعه. وقال أبو داود والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو ورعة: ضعيف. وقال غيره: كان صاحب غزو [و] (١) جهاد وصلاح. قال الواقدي: قد رأيته، وقد مات بعد سنة خمس وأربعين ومائة. ٢٨٧٦ - (كدق) (٢): صالح (٣) بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان البصري. عن: أبيه، وعثمان بن عمر بن فارس، وعييد الله بن موسى، وخالد بن مخلد. وعنه: أبو داود في حديث مالك، وابن ماجه، وأحمد بن عمرو البزاز، وأحمد بن يحس بن زهير التستري، وجماعة. ٢٨٧٧ - [ع]: صالح (٤) أبو الحليل، وهو صالح بن أبى مريم الضبعي مولاهم، البصري. عن: أبي موسى الأشعري، وأبي سعيد الخدري مرسلا (م ت س)، مع أن حديثه عن أيي سعيد في صحيح مسلم، وحديثه عن أيي قتادة الأنصاري في سنن (دس)، وروى عن سفينة (س ق)، وعبد الله بن الحارث بن نوفل (ع)، ومجاهد (م)، ومسلم بن يسار (دس)، وأيي علقمة الهاضمي (م د ت س). وعنه: عطاء (س)، ومجاهد- مع تقدمهما- (د) وقتادة (ع)، وأيوب (م)، ومنصور بن المعتمر (س)، وعثمان البتي (ت س)، وعبد الله بن شبرمة، وآخرون. وثقه ابن معين وغيره.

стр. 1641

٢٨٧٨ - [م ت]: صالح (١) بن مسمار السلمي المروزي الكشميهني. عن: ابن عيينة، ومعن بن عيسى، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، وطائفة، وعنه: (م ت)، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إبراهيم الغازي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: مات بكشميهن في رمضان سنة ست وأربعين ومائتين. ٢٨٧٩ - صالح (٢) بن مسمار بصري، نزل الجزيرة. عن: الحسن، وابن سيرين. وعنه: جعفر بن برقان، ومعمر بن سليمان. ذكره ابن حبان في الثقات. تمبيز.- ٢٨٨٠ - [س]: صالح (٣) بن مهران الشيباني، أبو سفيان الأصبهاني، [الذي] (٤)، يقال له: الحكليم، وكان إذا قعد يتكلم يكتب كلامه، ويقال: كان يتكلم بالتوحيد. روى عن: النعمان بن عبد السلام، و (محمد بن يوسف) (٥) الأصبهاني الزاهد، وغيرهما- وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن عاصم، وأخوه أسيد بن عاصم، وعبد الرحمن بن عمر رسته، ومحمد بن عامر بن إبراهيم، وجماعة.

стр. 1642

وثقه الفلاص والنسائي. وقال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من الحسين بن حفص. قال أبو نعيم الحافظ: كان من الورع بمحل، وكان يقول: كل صاحب صناعة لا يقدر أن يعمل إلا بآلته، وآلة الإسلام العلم. له حديث واحد في السنن [٢/ ق ٨٥ - ١] وقع لنا [عاليًا] (١) في جزء محمد بن عاصم وهو: " كان ﵇ يصلي حتى تَزْلَع رجلاه" (٢). ٢٨٨١ - [ت ق]: صالح (٣) بن موسى بن اسحاق بن طلحة التيمي الطلحي الكوفي. عن: أبيه، وعمه معاوية بن إسحاق، وعبد الملك بن عمير، وعاصم بن أبي النجود، ومنصور، والأعمش، وطائفة. وعنه: قتيية، وصمويد بن سعيد، وسعيد بن منصور، وبشر بن آدم، ومحمد بن عبيد المحاربي، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، كثير المناكير عن الثقات. وقال النسائي: متروك. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبانا عبد المعز، أنا تميم، أنا أبو سعد الكَنْجَروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى، ثنا سويد، ثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: - قال رسول الله ﷺ : " أسرع البر ثوابًا صلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة البغي ". ٢٨٨٢ - [دت ق]: صالح (٤) بن نبهان، مولى التَّوْأمَة بنت أمية بن خلف

стр. 1643

الجمحي، المدني أبو محمد. وقال أبو زرعة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أبو صالح. عن: عاثشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي قتادة، وزيد بن خالد، وجماعة. وعنه: موسى بن عقبة، وابن جريج، وابن أبي ذئب، والسفيانان، وأحمد بن خازم المعافري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وآخرون. قإل ذؤيب ين عَمَامة: سمعت سفيان بن عيينة يقول: سمعت منه ولعابه يسيل من الكبر. وقال الحميدي، عن ابن عيينة قال: لقيت صالحًا مولي التَّوْأمَة في نحو سنة خمس وعشرين ومائة وقد تغير، ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ ولا يجيبني بها، فقال شيخ عنده: إن الشيخ قد كبر. وقال مالك: لم يكن من القراء. وقال أحمد بن [حنبل] (١): صالح الحديث ما أعلم به بأسًا. وقال ابن معين: ليس بقوي. قاله عبد الله بن أحمد عنه. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: سمعت يحيي بن معين يقول: صالح مولى التوأمة ثقة حجة. قلت له: إن مالكًا ترك السماع منه. قال: إنما أدكه بعد أن خرف، وسفيان الثورى إنما أدركه بعد أن خرف فسمع منه أحاديث منكرات، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف. وقال عباس، عن ابن معين: ثقة، من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت. وقال أبو حاتم: ليس [٢/ ق ٨٥ - ب] بقوى. وقاله أبو زرعة والنسائي: ضعيف. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومائة.

стр. 1644

٢٨٨٣ - [ق]: صالح (١) بن الهيثم الواسطي الطحان الصيرفي، أبو شعيب. عن: فضيل بن عياض، وعبد القدوس بن (بكر) (٢) بن [خنيس] (٣)، وجماعة. وعنه: (ق)، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأسلم بن سهل بحشل، وعبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب، وجماعة. قال ابن الجنيد: شيخ صدوق. ٢٨٨٤ - [دس ق]: صالح (٤) بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي. عن: جده، وعن أبيه. وعنه: يحيي بن جابر، ويزيد بن حجر، وسليمان بن سليم الكناني، وثور ابن يزيد، وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن حبان في الثقات يخطئ. * -[صالح أبو الحليل، هو ابن أبي مريم. * -س: صالح الأسدي، هو ابن أبي صالح. ذكرا] (٥) ٢٨٨٥ - [بخ]- صالح (٦)، يياع الأكسية. عن: جدته عن علي. وعنه: علي بن هاشم بن البريد. * -[صالح مولى النوأمة، هو أبن نبهان. ذكر] (٥). ٢٨٨٦ - [عخ]: صبَّاح (٧) بن عبد الله العبدي.

стр. 1645

عن: عبيد الله، عن ابن المسيب في كتابة المصاحف. وعنه: أبو سلمة التبوذكي. وثقه ابن معين. ٢٨٨٧ - [ق]: صَبَّاح (١) بن مُحَارب التيمي الكوفي، نزل الري. عن: أسماعيل بن أيي خالد، وحجاج بن أرطاة، وزياد بن علاقة، وهشام ابن عروة، وهارون بن عنترة، وجماعة. (وعنه) (٢): عبد السلام بن عاصم، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن حميد، ومحمد بن مقاتل، ومقاتل بن محمد، وموسى بن نصر بن- دينار الرازيون، وجماعة. قال أبو حاتم وأبو زرعة: صلوق. ٢٨٨٨ - [ت]: صَبَّاح (٣) بن محمد بن أى حازم البجلي الأحمسي الكوفي. عن: مرة الهمداني، وأى حازم الأشجعي. وعنه: أبان بن إسحاق الهمداني حديث: " استحيوا من الله حق الحياء" (٤). وقال الترمذي: غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه. ٢٨٨٩ - [د]: صَببح (٥) بن مُحْرِز المَقراني الحمصي، وقيده ابن ماكولا بضم الصاد. عن: أيي مُصَبَّح المقرائي، وعمرو بن قيس السَّكوني. وعنه: محمد بن يوسف الفريايي. ذكره ابن حبان في الثقات. * [صبيح أبو المليح في الكلنى] (٦).

стр. 1646

٢٨٩٠ - [ت ق]: صبيح (١) - بالضم- مولى أم سلمة، ويقال: مولى زيد بن أرقم. روى عنهما. وعنه: حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن، وإسماعيل السُّدي. في ثقات ابن حبان. ٢٨٩١ - [دس ق]: صُبي (٢) بن معبد التغلعي. عن: عمر في الحج قارنًا. وعنه: أبو وأئل، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وجماعة. في الثقات لابن حبان.

стр. 1647

٢٨٩٢ - [د]: صخر (١) بن إسحاق حجازي. عن: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك. وعنه: ثابت بن قيس، أبو الغُصن. ٢٨٩٣ - [د]: صخر ٢١) بن بدر. عن: (سُبيع) (٣) بن خالد اليشكري. وعنه: أبو التياح. وثق. ٢٨٩٤ - [خ م دت س]: صخر (٤) بن جويرية أبو نافع البصري، مولى بني تميم، وقيل: مولى بني هلال [٢/ ق ٨٦ - ١] بن عامر. عن: أبي رجاء العطاردي (س)، ونافع (خ م دت)، وعائشة بنت سعد، وعبد الرحمن بن القاسم (خ)، وغيرهم. وعنه: المعافى بن عمران (س)، وبشر بن المفضل (م)، وروح بن - عبادة (م)، وعبد الرحمن بن مهدي (د)، وعفان (خ م)، وأبو نعيم (خ)، وأبو الوليد، وخلق (٥). قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال ابن معين: صالح، ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة. وقال عفان: كان أثبت وأعرف بالحديث من جورية بن أسماء- وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تكلم فيه. قال الخطيب: حدث عنه أيوب السختياني، وعلي بن الجعد، وبين وفاتيهما مائة إلا سنة.

стр. 1648

٢٨٩٥ - [خ م دت س]: صخر (١) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو سفيان الأموي، [و] (٢) أبو حنظلة. وأمه صفية بنت [حزن] (٣) ين بجير الهلالية عمة أم المؤمنين ميمونة، من مسلمة الفتح، وقد قال النبي ﷺ يومئذ: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، (٤). وشهد حنينًا وأعطي من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية، وشهد الطائف وفقئت عينه يومئذ، وشهد اليرموك، وكان القاصى يومئذ، وقيل: إن عينه الأخرى أصيبت يومئذ. روى عنه: ابنه معاوية، وابن عباس (خ- م دت س) (٥)، وقيس بن أبي حازم، والمسيب بن حزن. قال (ابن) (٦) سعد: كان رأس المشركين يوم أحد ورئيس الأحزاب. قال: وقال له النبي ﷺ لما ذهبت عينه وهي في يده: " أيما أحب إليك عن في الجنه أو أدعو الله أن بردها عليك؟ قال: بل عن في الجنة، ورمى بها". وأصيبت عينه الأخرى يوم اليرموك (تحت راية ابنه رزيد. وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد ين المسيب، عن أبيه قال: خمدت الأصوات يوم اليرموك) (٧) والمسلمون يقاتلون الروم، إلا صوت رجل يقول: يا تصر الله اقترب، يا نصر الله اقترب، فرفعت رأسي أنظر، فإذا هو أبوسفيان تحت راية ابنه وريد بن أبي سفيان. قال الهيثم بن عدي: مات أبو سمان لتسع مضين من خلافة عثمان، وكان

стр. 1649

كف بصره. وقال خليفة والواقدي: توفي سنة إحدى وثلاثين. وقال ابن سعد وجماعة: سنة اثشين وثلاثين. وقال المدائني: سنة أربع وثلاثين (١) ء ٢٨٩٦ - [د]: صخر (٢) بن عبد الله بن بريدة بن [الحُصَيب] (٣) الأسلمي المروزي. عن: (أبيه) (٤) وعكرمة، وأبي جعفر محمد بن علي. وعنه: حجاج بن حسان، وأبو جعفر عبد الله بن ثابت. وهو [٢/ ق ٨٦ - ب] في الثقات لابن حبان. ٢٨٩٧ - [ت]: صخر (٥) بن عبد الله بن حرملة المدلجي الحجازي. عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهما. وعنه: (بكر) (٦) بن مضر. فال النسائي: صالح. ٢٨٩٨ - [د: ] صخر (٧) بن العَيْلَة، أبوحازم الأحمسي، له صحبة ورواية. وعنه: عثمان بن أبى حازم، عن أبيه، عن- جده. له حديث: " أن النبي ﷺ غزا ثقيفًا " (٨). ٢٨٩٩ - [د]: صخر (٩) بن وداعة الغامدي الأسدي، له صحبة، نزل الطائف. وعنه: عمارة بن حديد حديث: " بارك لأمتي في بكورها " (١٠).

стр. 1650

وله حديث آخر لم يخرجوه، وهو: " لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء، رواه الطبراني في المعجم الكبير (١): ثنا عبد الله بن محمد، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن (شعبة) (٢) عن يعلى بن عطاء، عن عمارة، (عن) (٣) صخر.
следующие страницы →