← Тараджим

Тараджим · id 149213

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

شمس الدين الذهبي

Полный текст (4 677 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.

стр. 2521

مُسلم الخولاني، وطائفة. وروى عن: يحيى بن يَعْمَر، وعطاء بن أبي رَباح، ونافع، وعِكرمة، وطائفة كثيرة. وعنه: ابنه عثمان، وأبن جُرَيْج، والأوزاعيُّ، ومالك، وشُعبة، وحَمَّاد ابن سَلَمة، وبحى بن حمزة، وخلق. (وقيل) (١): روى عنه: عطاء بن أبي رباح، والضحاك، وهما أقدم منه. وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال [أبو داود] (٢): لَمْ يدرك ابن عباس. وقال حجاج بن محمد عن شعبة: حَدَّثَنَا عطاء الخُراسانيُّ وكان نَسِيًّا. وقال عبد الرَّحمن (بن يزيد) (٣) (بن جابر) (٤): كُنَّا نغزو مع عطاء الخُراسانيُّ، فكان يُحيى الليلَ صلاة من أوله إلى آخره إلَّا نومة السحر. وقال سعيد بن عبد العزيز: (كان) (٥) عطاء الخراساني إذا لَمْ يجد أحدًا يُحدِّثه أتى المساكين فَحدَّثهم. وقال عثمان بن عطاء عن أبيه: أوثق عملي في نفسي نشري العلمَ. وقال إبراهيم بن أبي عَبْلة: كُنَّا نجلس إلى عطاء الخُراساني بعد الصُّبُح فيدعو بدعوات، فقام ذات يوم رجل من المُؤذِّنين فتكلم، فأنكرَ رجاء بن حيوة صوته، وقال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع (الخير) (٦) إلَّا من أهله. (أبو معشر) (٧) عن منصور بن عَرِيب عن عطاء قال: إذا كان خَمْس كان

стр. 2522

خمس: إذا أُكِلَ الربا كان الخَسْفُ والزلزلة، وإذا (جارَ) (١) الحُكَّام قحط المطرُ، وإذا ظَهَرَ الزنا كَثُرَ الموت، وإذا مُنِعت الزكاة هلكت الماشية، وإذا تُعُدِّي على أهل الذِّمة كانت (الدولة) (٢). مات عطاء فى سنة ثلاث وثلاثين ومائة. قاله أبو عبيد. وقال [ابنه] (٣) عثمان: سنة خمس وثلاثين. وكذا قال أبو نعيم الحافظ، وقال: (وولد) (٤) سنة خمسين. حديثه في الكتب، لكن (ح) روى له حديثين (٥) لَمْ ينسبه فيهما، من رواية هشام بن يوسف عن ابن جُرَيْج قال: قال عطاء (عن) (٦) ابن عباس، وكانه عند البخاري (٧) ابن أبي رباح. وقد قال أبو مسعود الدمشقيُّ فى "الأطراف": [هذان] (٨) (الحديثان) (٩) ثبتا من تفسير ابن جريجٍ، عن عَطاء الخُراساني، عن ابن عباس، وابن جُرَيْج لَمْ يسمع التفسير من عطاء الخُراساني إنما هو كتاب. ٤٦٣٤ - [خ م د س ق]: عطاء (١٠) بن أبي مَيْمُونة، مَنِيع، أبو مُعاذ البَصْرِيُّ، مَولى أنس، ويُقال: مَولى عِمران بن حُصَين عنهما. وعن: جابر بن سَمُرَة، (وأبي) (١١) رافع الصائغ، وجماعة.

стр. 2523

وعنه: ابناه رَوْح وإبراهيم، وخالد الحَذاء، وَرَوْح بن القاسم، وشعبة، وَحَمَّاد بن سَلَمة، وآخرون. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال أبو حاتم: صالح (قَدَري) (١)، لا يُحتج به. (قيل) (٢): مات بعد سنة إحدى وثلاثين ومائة. ٤٦٣٥ - [ع]: عطاء (٣) بن ميناء المَدَنيُّ، وقيل: البَصْريُّ، مولى ابن أبي ذُباب الدَّوسي. عن: أبي هريرة. وعنه: سعيد المَقْبُريُّ، وعمرو بن دينار، وأيوب بن موسي، وغيرهم. وكان من صلحاء الناس. وثقه ابن حبان. ٤٦٣٦ - [بخ د ت]: عَطاء (٤) بن نافع [الكَيْخَارانيُّ] (٥) اليماني. عن: جابر، وأُم، الدرداء. وعنه: القاسم بن أبي بَزَّة، ومُطرِّف بن طَرِيف، ورَوْح بن جَناح، وغيرهم. وثقه ابن معين، والنسائي. حديثه في "حسن الخلق" (٦). ٤٦٣٧ - [ع]: عَطاء (٧) بن (٨) يزيد اللَّيثيُّ، ثم الجُنْدَعِيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ،

стр. 2524

نزيل الشام. عن: تميم الدَّاريَّ، وأبي أيوب الأنصاريِّ، وأبي هُريرة، وأبي سعيد، وأبي ثعلبة الخُشَني، وحُمْران، وجماعة. (وعنه: أبو صالح السمَّان) (١) (وابنه سُهَيْل بن أبي صالح، وأبو عُبيد الحاجب، والزهري، وجماعة) (٢). (وثقه النسائي) (٣). قال ابن سعد: عطاء بن يزيد الليثي (من أنفسهم) (٤)، توفي سنة سبع ومائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. وقال الفَلَّاس: مات سنة خمس ومائة. ٤٦٣٨ - [ع]: عَطاء (٥) بن يسار الهِلاليُّ، أبو محمد المَدَنيّ القاص. عن: مولاته ميمونة، [وأبيَّ بن] (٦) كعب، (وزيد) (٧) بن ثابت، (وأبي الدرداء، وأبي ذر، وعائثة، وأبي أيوب، وعُبادة بن الصامت، وأبي رافع، وأبي قَتَادة الأنصاري، وأبي هريرة، وخلق. وعنهْ أبو سَلَمة، وحبيب بن أبي ثابت) (٨) وأبي جعفر الباقر، وعمرو بن دينار، وهلال بن أبي ميمونة، وصَفوان بن سُلَيم، وشَرِيك بن أبي نمر، وزيد ابن أسلم، وخلق. قال البخاري: سمع من ابن مسعود. وقال النسائي، وجماعة: ثقة، وكان كئير الحديث، من علماء التابعين.

стр. 2525

قال الهيثم بن عدي: تُوفِّي سنة سبع وتسعين. وقال الفَلَّاس وجماعة: تُوفي سنة ثلاث وماثة، وهو ابن أربع وثمانين سنة. ٤٦٣٩ - [م]: عطاء (١) بن يعقوب المَدَني، (مولى) (٢) ابن سِبَاع. عن: أسامة بن زيد. وعنه: الزهري، و (أبو) (٣) الزبير. وثقه النسائي (٤). ٤٦٤٠ - [ت س ق]: عطاء (٥) مولى أبي أحمد، ويُقال: مولى (ابن) (٦) أبي أحمد بن جَحْش. عن: أبي هُريرة. وعنه: (المَقْبُريُّ) (٧). ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤٦٤١ - (خ) (٨) [د س]: عطاء (٩)، أبو الحسن السُوائيُّ. عن: ابن عباس. وعنه: مقرونًا بعكرمة أبو إسحاق الشيباني حديثًا في "النِّكَاح" (١٠) وقع لنا عاليًا. ٤٦٤٢ - بخ (د) (١) ت س: عَطاء (٢) العامريُّ، الطائفيُّ.

стр. 2526

عن: ابن عباس، وأوس بن أبي أوس. وعنه: ابنه يَعلى بن عطاء. وقال: وُلِدَ أبي في خلافة عمر. وذكره ابن حبان في "الثقات". ٤٦٤٣ - [ت س]: عَطاء (٣) الشاميُّ، كان يكون بالسَّاحل. عن: (أبي) (٤) أَسِيد بن ثابت مرفوعًا: "كلوا الزيت وادهنوا به" (٥). وعنه: عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى. ٤٦٤٤ - [س]: عطاء (٦) المدني، مولى أم صُبَية الجهنية. عن: أبي هُريرة في "السواك" (٧). وعنه: سعيد المَقْبُريُّ. وهما في "ثقات" ابن حبان. ٤٦٤٥ - [س]: عطاء (٨) الزَّيَات. عن: أبي هريرة في "الصوم" (٩). قاله ابن المبارك عن ابن جُرَيج عن عطاء الزيات. وقال حجاج (س) (عن) (١٠) ابن جُرَيْج، عن عطاء، عن أبي صالح الزيات. وهذ (هو) (١) الصواب.

стр. 2527

٤٦٤٦ - [بخ قدت س]: العَطَّاف (٢) بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة ابن خالد بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزوم المَخزُوميُّ، أبو صَفْوان [المَدَنِيُّ] (٣)، أخو عبد الله، والمِسْوَر. عن: أبيه، وأُمِّه، وأخيه، ونافع، وزيد بن أَسْلم، وأبي حازم، وجماعة وعنه: الوليد بن مسلم، وآدم بن أبي إياس، وأبو اليمان، وسعيد بن منصور، ويحيى بن بُكَيْرَ، وقُتَيبة، وسعيد بن أبي مريم، وطائفة. قيل لمالك: قد حَدَّث عَطَّاف بن خالد، فقال: أو قد فعل؟ ليس هو من إبل القِباب. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة صالح الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عَدِي: لَمْ أر بحديثه بأسًا (٤).

стр. 2528

٤٦٤٧ - [د ق]: عَطية (١) بن بُسْر المازنيُّ الهِلاليُّ، أخو عبد الله، له صُحبة. وعنه: مكحول، وسُلَيْم بن عامر، وجماعة. حديثه: "أن النَّبِيّ ﵇ (٢) كان يحب الزُبْد" (٣). ٤٦٤٨ - [د س ق]: عَطية (٤) بن الحارث، أبو رَوْق الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ. عن: أنس، وعن إبرأَهيم التَّيمِيِّ، والشعبي، والضحاك، وجماعة. وعنه: ابناه: يحيى وعُبادة، وسفيان الثوريُّ، وعبد الواحد بن زياد، وسيف صَاحِب "الفتوح"، وأبو أسامة، وجماعة. وقال أحمد، وغيره: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق. ٤٦٤٩ - [بخ د ت ق]: عَطِية (٥) بن سعد بن جُنانة العَوْفيُّ، أبو الحسن الجدَلِيُّ الكُوفيُّ. عن: أبي هريرة، وابن عبَّاس، وأبي سعيد، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وغيرهم. وعنه: ابناه: عمرو والحسن، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وزكريا بن أبي زاثدة، ومحمد بن [حُجادة] (٦)، وفُضَيْل بن مرزوق، ومِسْعَر، وقُرُّة لن خالد، وخلق كثير. ضعفة الثوري، وهُشيم، وجماعة. وقال عباس عن ابن معين: صالح. وقال أبو زرعة: لين. وقال ابن عَدِي: مع ضعفه يُكتب حديثه، وكان يُعد (من) (٧) شيعة أهل

стр. 2529

الكوفة. وقال مُطَيَّن: تُوفي سنة إحدى عشرة ومائة. ٤٦٥٠ - [ق]: عَطِية (١) بن سُفيان بن عبد الله الثَّقَفِيُّ الطَّائفيُّ. روى عن: وَفْد ثقيف. وعنه: عيسي بن عبد الله. أنبانا ابن الدَّرجي عن الصيدلاني وغيره: (أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أبنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا أبو زُرُعةَ ثنا أحمد بن خالد، ثنا) (٢) محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عطّية بن سُفيان قال: "قَدمَ وفد ثقيفَ علىُ رسُول الله ﷺ في رمضانَ فضرب لهم قُبَّة في المسجد، فلمَا أسلموا صاموا معه". (ق) (٣) عن الذُّهُلي عن أحمد بن خالد الوَهْبي. ٤٦٥١ - فق: عَطية (٤) بن سُلَيمْان، أبو الغَيث. عن: القاسم أبي عَبد الرَّحمن. وعنه: أبو سُفيان عبد الرَّحمن بن عبد ربٍ قاضي نيسابور. ٤٦٥٢ - [ق]: عَطِية (٥) بن عامر الجُهَنيُّ. عن: سليمان الفَارسيُّ. وعنه: زيد (بن) (٦) وَهْب. في "الثقات" لابن حبان. ٤٦٥٣ - [د ت ق]: عَطِية (٧) بن عُروة، ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن (عمرو) (٨)، ويقال: ابن قيس، جد عُروة بن محمد السَّعْدي.

стр. 2530

له صحبة ورواية، نزل الشام. وعنه: ابنه محمد، وربيعة بن يزيد القصير، وإسماعيل بن عُبيد الله، وعطية ابن قيس. ولاء ابن المديني له. ٤٦٥٤ - [خت م ٤]: عَطِية (١) بن قَيْس الكِلابيُّ، ويقال: الكَلَاعِيُّ الحمْصيُّ، أبو يحيى. عن: أبي بن كعب، وأبي الدرداء مرسلًا، وعن معاوية، وعبد الله بن عمرو، والنعمان بن بشير، (وابن) (٢) عمر، وعبد الرَّحمن بن غَنْم، وأبي إدريس الخَوْلاني، وَقَزَعَة بن يحيى وجماعة. وقرأ القرآن على أم الدرداء. قرأ عليه الحسن بن عمران، وعلي بن أبي حَمَلة، وغيرها. وروى عنه: ابنه سعد، وعبد الواحد بن قيس، وعبد الرَّحمن بن يزيد (ابن) (٣) جابر، وعبد الله العلاء بن (زَبْر) (٤)، وسعيد بن عبد العزيز) (٥)، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الهيثم بن عِمران عن عبد الواحد بن قيس السلمي: كان الناس يُصلِّحون مصاحفهم على قراءة عطية بن قيس وهم جُلُوس على دَرَج الكنيسة من مسجد دمشق قبل أن يُهدم. وقال المُفَضَّل الغلابي عمن حدثة: إن عطية بن قيس، (وعبد الله بن عامر كان (عالِمَي) (٦) جُند دمشق، يُقرِئان الناس القُرآن.

стр. 2531

قال دُحيم: كان أسنهم عطية بن قيس) (١) وكان غزا مع أبي أيوب الأنصاري. وروى ابن عطية بن قيس، عن أبيه: أنه كان يدخل مع مشيخة الجند على معاوية. وقال سعيد بن عبد العزيز: لَمْ يكن أحد من الناس يطمع أن يَفْتَحَ في مجلس عطية بن قيس شيئًا من ذكر الدنيا. وقال أبو مُسْهرِ: كان مولد عطية بن قيس في حياة (النَّبِيّ) (٢) ﷺ [سنة سبع و] (٣) توفي سنة عشر ومائة. [و] (٣) قال [سعد] (٤) بن عطية بن قيس: مات أبي سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو ابن مائة وأربع سنين. ٤٦٥٥ - [س]: عَطِية (٥) بن قَيسْ. عن: أبيه في "النهي عن النوم على بطنه" (٦). وعنه: محمد بن إبراهيم. وفيه اضطراب. ٤٦٥٦ - ٤: عَطِية (٧) القرظي. له صحبة. روى [عن] (٨): مجاهد، وعبد الملك (بن عُمير، وكثير) (٩) بن السَّائب.

стр. 2532

٤٦٥٧ - [س]: عَفَّان (١) بن سَيَّار الباهلي، أبو سعيد الجرجاني، قاضي جُرْجَان. عن: أبي حنيفة، مِسعر، وعبد العزيز بن أبي [رَوَّاد] (٢)، وعَنبسة بن الأزهر، وجماعة. وعنه: أحمد بن أبي طَيْبَة، وعبد الجبار بن (عاصم) (٣) النسائي، و(الحُسين) (٤) بن (عيسى) (٥) البِسْطاميُّ، وموسى بن نصر الرازي، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. قال أبو زرعة: مات في السنة التي مات فيها ابن المبارك. ٤٦٥٨ - [ع]: عَفَّان (٦) بن مُسلم بن عبد الله، أبو عثمان الصَّفَّار الَبصْريُّ، مولى عَزْرَة بن ثابت، أحد الأئمة الأعلام ببغداد. عن: هشام الدَّسْتُوائيُّ، وشُعبة، وهَمَّام، وحماد بن سَلَمة، ووهُيْب، وأبان بن يزيد، وصَخْر بن جُويرية، وسَليِم بن حَيان، وطبقتهم من البصريين. وعنه: (ح)، وأحمد، وابن راهويه، وابن مَعِين، وابن المديني، والفَلَّاس، وإبراهيم العربي، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدُّوريُّ، وعبد الله الدَّارمِيُّ، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي، وهلال بن العلاء، وخلائق. قال العِجْليُّ: ثقة ثبت، صاحبُ سُنة، [و] (٧) كان على مسائل مُعاذ بن مُعاذ فجُعِلَ له عشرة آلاف دينار على أنَّ يقف (عن) (٨) تَعْديل رجلٍ - لا يقول:

стр. 2533

عدل ولا غير عدل - فأبَى (وقال) (١): لا أبطل حقًّا. وكان يذهب برِقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل. وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سمعت عَمرو بن عليّ قال: جاءني عفّان في نصف النهار، فقال لي: عندك شيء (نأكله) (٢)؟ فما وجدت في (منزلي) (٣) خُبزًا ولا دَقيقًا ولا شيئًا نشترى به فقلت: إن [عندي] (٤) سويق شعير، فأخرجت له منه، فأكل أكلا جيدًا وقال: ألا أخبرك بأعجوبة، شَهِدَ فلان وفلان عند القاضي معاذ بأربعة آلاف دينار على رجل، فأمرني أن أسال عنهما، فجاءني صاحب الدنانير، فقال لي: لك من هذا المال الذي (لي) (٥) على هذا الرجل نصفه، وتُعدِّل شاهدَي؟ فقلت: استحمحِتُ لك وشهوده عندنا غير مستورين. قال: وكان (عفّان) (٦) على مسألة معاذ قال: وقيل لمعاذ: ما تصنع بعفّان وهو رجل مُغَفَّل؟ فسكت فوجهه يومًا في مسألة، فذهبَ (فسأل عنهم) (٧) وجعل كتاب المسألة في كُمه، واشترى [قُنبيطًا] (٨) وجعله في كُمِّه فوق الكتاب ولم يشعر. فجاء إلى معاذ وأخرج كتاب المسألة، وذلك [القُنبَّيط] (٩) قد اختلط به، فضحك، وقال: من يلومني على عفّان! . وقال حنبل: حضرت أحمد وابن معين عند عفّان بعدما دعاه إسحاق بن

стр. 2534

إبراهيم (للمحنة) (١)، وكان أول من امتَحَنَ من الناس عَفَّان، فسأله ابن معين: [يا أبا] (٢) عثمان أخبرنا بما قال لك؟ قال: (يا) (٣) أبا زكريا، لَمْ أُسَوِّد وجهك ولا وجوه أصحابك إني لَمْ أجب. قال: فكيف كان قال: [إني] (٤) لما دخلت [عليه] (٥) قرأ عليّ الكتاب الذي كَتَبَ به المأمون من الرقَّة، فإذا فيه: امتحن عَفَّان وادعه إلي أن يقول: القرآن كذا وكذا، فإذا (قال) (٦) ذلك فأقِره على أمره، كان لَمْ (يُجبك) (٧) فاقطع عنه الذي يُجْرَى عليه - قال: وكان المأمون يُجْري على عَفَّان خمسمائة دِرهم كُلّ شهر - قال: فلما قرأ الكتاب عليَّ، قرأت عليه -: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وقلت: أمخلوق هذا؟ ! قال: ياشيخ إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لَمْ (تجب) (٨) إلى الذي يدعوك إليه يقطع عنك ما يجري عليك. قلت: قال الله [تعالي] (٩): ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ فسكت عني، وانصرفت، فسُّر بذلك أبو عبد الله ويحيى ومن حَضَرَ. (وقال) (١٠) ابن (ديزيل) (١١): لما دُعي عَفَّان للمَحنة، كنتُ آخذًا بلجام حِماره فلما حضر عُرض عليه القول فامتنع، فقيل: يُحْبَسُ عطاؤك - قال: وكان يعطَى (في) - (١٢) كلّ شهر ألف درهم - فقال: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا

стр. 2535

تُوعَدُونَ﴾، فلما رجع [عذله] (١) نساؤه ومن في داره، وكان في داره نحو أربعين إنسانًا، فدقَّ عليه (داقٌ البابَ) (٢) فدخلَ عليه رجل شَبَّهْتُه بِسمَّانٍ أو زيَّاتٍ، ومعه كيس فيه ألف درهم، فقال: يا أبا عثمان ثَبَّتَك الله كما ثبتَّ الدين، وهذا في كلّ شَهْرٍ. وقال ابن معين: عفّان أثبت من أبي الوليد وأكيس، وأبو الوليد ثقة ثبت. وقال عمر بن أحمد الجوهري: سمعت جعفر بن محمد الصائغ قال: اجتمع عَفّان وابن المديني وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، فقال عفّان - يعني (يمزح) (٣) - (ثلاثة) (٤) يُضَعَّفُون في ثلاثة: علي بن المديني في حَمَّاد ابن زيد، وأحمد في إبراهيم بن سعد، وأبو بكر في شَرِيك. فقال عليٌ بن المديني: (ورابع) (٥) معهم. قال: من؟ قال: عَفَّان في شعبة. قال أحمد بن حنبل: ما رأيتُ الأَلفاظ في كتاب أحد من أصحاب شُعبة أكثر منها عند عفّان - يعني: أنبانا وأخبرنا وسمعت وحدثنا - يعني: شعبة. وقال: كنت أُوقِفُ شعبة على الأخبار. وقال يحيى القطان: كان عَفَّان وبَهْز وحبَّان بن هلال يختلفون إليَّ فكان عفّان أضبطهم، وأنْكَدَهْم، عَمِلت عليهم مَرَّة في شيء، فما فطن إلَّا عفّان. وقال ابن المديني: أبو نُعَيْم وعفّان لا أقبل كلامهما في الرجال؛ لا يدعون أحدًا إلَّا وقعوا فيه. وقال أحمد بن حنبل: كان عَفَّان يَسْمَع بالغداة، ويَعْرضه بالعشي. وقال يعقوب بن [شيبة] (٦): سمعتُ ابن مَعِين يقول:

стр. 2536

أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جُرَيحْ، والثوريّ، وشُعبة، وعَفَّان. وقال المُعَيْطِي: عفّان أثبت من يحيى القطان. وقال أحمد بن حنبل: لَزمنا عفّان عشر سنين. وقال أبو حاتم: عفّان إمام ثقة متقن مَتِين. وقال جعفر بن أبي (عثمان) (١): سمعتُ عَفَّان يقول: يكون عند أحدهم حديث فنخرجه بالمُقَرِّعَة، كتبتُ عن حَمَّاد بن سَلَمة عشرة آلاف حديث ما حَدَّثتُ منها بألفي حديث، [وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستة آلاف ما حَدَّثت منها بألفٍ، وكتبتُ عن وُهَيْب أربعة آلاف ما حَدَّثتُ منها بألفِ حديث] (٢). وَقال علي بن سَهْل بن المغيرة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول لي: حانوتٌ بباب الطَّارق ودَدت أن عَفَّان قرأ علي كتب حَمَّاد بن سَلَمةَ فأبيعه وأدفع ثمنه إليه. وعن سُليمان بن حزب فال: كان عفّان بطيء الفهم. قال ابن عَدي: عَفَّان أوثق من أن يُقال فيه شيء؛ (فإن) (٣) أحمد بن حنبل كان يرى أَن يكتب عنه الإملاء من قيامٍ، فقيل له: يا أبا عبد الله، من يصبر على ألفاظ عَفَّان؟ وأحمد أروى الناس عن عفان، ولا أعلم لعفّان إلَّا أحاديث مراسيلَ عن حمَّاد بن سلمة، وحماد بن زيد، وغيرهما وصَلَها، وأحاديث (موقوفةً) (٤) رفعها، وهذا مما لا يَنْقُصُه؛ لأنَّ الثقة وإن كان ثقة قد يَهِمُ في الشيء بعد الشيء. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة؟ سمعت أبي ويحيى بن مَعِين يقولان: أَنْكَرنا عفّان في صفر سنة (تبع عشرة - وفي رواية: سنة) (٥) عشرين [ومائتين] (٦) - ومات بعد أيام. وقال غيره: ولد عفّان سنة أربع وثلاثين ومائة،

стр. 2537

وقال ابن أبي الدنيا، ومُطَيَّن، وغير واحد: مات سنة عشرين ومائتين. وقال البخاري: مات في شهر ربيع سنة عشرين. وقال أبو داود: شَهِدت جنازة عفان ببغداد سنة عشرين. قال (المُسَبِّحيُّ) (١): مات في أشهر، (٢) ربيع الأخر. وقيل: سنة تسع عشرة، وهو غلط. ٤٦٥٩ - [ت ق]: عُفَيْر (٣) بن مَعْدان الحمصي المؤذن، أبو عائذ، ويقال: أبو مَعْدان. عن: عطاء بن يزيد الليثي، وسُليم بن عامر، وعطاء بن أبي رباح، وأبي دَوْس عمان بن عُبيد، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن سليمان (بومة) (٤)، وعلي بن عياش، وأبو اليمان، وأبو المغيرة عبد القدوس، ويحيى بن صالح، وطائفة. ضعفه دحيم، وغيره. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقاله النسائي: ليس بثقة، (ولا يُكتب) (٥) حديثه. وقال ابن عَدِي: عامة رواياته غير محفوظة. قال يزيد بن عبد ربه: مات قبل (أبي) (٦) مَهدي بنحو سنين، ومات أبو مهدي سنة ثمان وستين ومائة. ٤٦٦٠ - [عس]: عَفيف (٧) بن سالم الموصلي (أبو عَمرو) (٨) الفقيه.

стр. 2538

عن: خُلَيْد بن دعلج، وقُرَّة بن خالد، وعكرمة بن (عمار) (١)، وابن أبي ذِئبْ، ومِسْعَر، والأوزاعي، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، ومالك، (وطائفة) (٢). وعئه: مسعود بن جُويرية، ومحمد بن عبد الله بن عمَّار، وعلي بن حُجْر، والقواريريُّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسَعْدان بن نصر، وآخرون. وثقة ابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم. قال ابن عمار: كان أحفظ من المُعافى، سمعته يقول: كنتُ باليمن فنَفِدت نَفَقَتي، فكنت أدخل القرية فأسأل بقدر الحاجة، ثم أمسك حتى قَدِمت بغداد. قال ابن عَمَّار: فدخل على أبي يوسف فأعطاه ألفي درهم. وقال ابن حبان: كان من العُباد. وقال الدارقطني: ربما أخطأ، لا يُتْرَك. قال ابن عمار: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. ٤٦٦١ - [د]: عَفيف (٣) بن (عمرو) (٤) بن المُسَيَّب السَّهْمِيُّ. عن: رجل عن أبي أيوب. وعنه: بُكَيْر بن الأشج. وثقه النسائي. حديثه في "الصلاة" (٥). ٤٦٦٢ - [ص]: عفيف (٦) الكنْديُّ. عن: النبي ﷺ . وعنه: ابناه: إياس ويحيى.

стр. 2539

وهو ابن عم الأشعث بن فيس، وأخوه لأمِّه. ٤٦٦٣ - [ت (س) (١) ق]: عقار (٢) بن المُغَيرة بن شُعبة الثَّقَفِيُّ. عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة. وعنه: حسان بن أبي وجزة، ومُجاهد، وعبد الملك بن عُمير، وجماعة. وثقه العجليُّ. له في الكنب حديث وهو "لم يتوكل من استرقى أو اكتوى" (٣).

стр. 2540

٤٦٦٤ - [د س ق]: عُقبة (١) بن أَوْس، ويُقال: يعقوب بن أوس، بَصْريُّ. عن: عبد الله بن عمرو، وقيل: عبد الله بن عُمر. وعنه: القاسم بن ربيعة، وابن سيرين، وعلي بن زيد بن جُدْعان. وثقه العجلي. ٤٦٦٥ - م: عُقْبَة (٢) بن التَّوْءم. عن: أبي كثير (السُّحَيْميِّ) (٣) "الخمرُ من النخلة والعِنَبة" (٤). وعنه: وكيعُ مقرونًا بالأوزاعي، وعِكرمة بن عمار. ٤٦٦٦ - [ق]: عُقبَة (٥) بن أبي ثُبَيت، وهو: عُقبة ين سُرَيْج الرَّاسبِيُّ البَصْريُّ. عن: أبي الجوزاء الرَّبعيّ، وبلال بن أبي (بُردة) (٦)، وغيرهما. وعنه: شعبة، وأبو هلال، وحماد بن زيد، وغيرهم. وئقه ابن معين. أنبانا ابن الدَّرَجي، عن الصَّيْدلاني، أنا أبو عليَّ حضورًا أنا أبو نُعيم، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو هلال، ثنا عَقبة بن أبي ثُبَيْت، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "أهل الجنة من مَلأ أذنيه من ثناء الناس خيرًا وهو يسمعُ، وأهل النار من مَلأ أذنيه من ثناء الناس شرًّا وهو يسمع" (ق) (٧) عن محمد بن يحيى، وغيره عن مُسلم. ٤٦٦٧ - [خ د ت س]: عُقبة (٨) بن الحارث بن عامر بن نَوفل بن عبد مناف، أبو سِرْوَعَة النَّوفلِيُّ المكيُّ (من) (٩) مسلمة الفتح.

стр. 2541

عن: النبي ﷺ ، وأبي بكر، وغيرهما. وعنه: عُبيد بن أبي مريم، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وابن أبي مُليكة. قال الزُّبير بن بَكار: هو قاتل خُبيب بن عدي، وأمه خزاعية. قال: وأهل النسب يقولون: عُقبة هذا هو أخو أبي سِرْوَعَة (أسلما معًا). قال: وأصح من هذا كله: ما رواه ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال: الذي قتل (خُبَيْبًا) (١) (أبو سِرْوعة) (٢) عقبة) (٣) بن الحارث بن عامر. ٤٦٦٨ - [م س]: عقبة (٤) بن حريث التغلبي الكوفي. عن: ابن عمر، وعن سعيد بن المُسَيَّب. وعنه: شُعبة وغيره. وثقه ابن معين والثسائي. ٤٦٦٩ - [ع]: عُقبة (٥) بن خالد بن عُقبة بن خالد الشكُونيُّ، أبو مسعود الكوفي المُجدَّر، أحد الحفاظ. عن: هشام بن عروة، والأعمش، (وأبي سعد) (٦) (البَقَّال) (٧)، و(عُبيد الله) (٨) بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي عَرُوبة، وشُعبة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن نُمَير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن سَلَّام البِيكنديُّ، وآخرون. قال أبو حاتِم: ثقة صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس.

стр. 2542

وقال الأشج: ما تعلمتُ ألفاظ الحديث إلا منه. قال محمد بن عبد الله بن (نُمير) (١): مات سنة ثمان وثمانين ومائة. * (د) (٢): عقبة (٣) بن أيي زَيْنَب، هو: ابن أبي ثبيت (٤). ٤٦٧٠ - [د سي]: عُقبة (٥) بن سَيَّار، وُبقال: ابن سِنان، أبو الجُلاس الشاميُّ، نزيل البصرة، وقيل: الجُلاس. عن: عثمان بن شَمَّاس، وقيل: عن علي بن شماخ، عن أبي هريرة في الجنائز. وعنه: شُعبة، وعبد الوارث، وجماعة. قال ابن معين: أبو الجُلاس ثقة. * عُقبة (٦) بن شَدَّاد، وبُقال: عُتبة .. في ترجمة يحيى بن سُلَيْم. ٤٦٧١ - [خ م د ق]: عُقبة (٧) بن صُهْبان الأزْديُّ البصري. عن: عثمان، وعائشة، وعياض بن حِمَار، وعبد الله بن (مُغفل) (٨) الُمزَنيِّ، وأبي بكرة. وعنه: قَتادة، وعلي بن زيد (بن) (٩) جُدْعان، والصَّلْت بن دينار، وجماعة. وثقه أبو داود، وجماعة. صَرَّحَ قتادة بالسماع منه. وقال ابن سعد: مات في أول ولاية الحجاج على العراق.

стр. 2543

٤٦٧٢ - [ع]: عُقبة (١) بن عامر بن (عَبْس) (٢) بن (عَمرو) (٣) الجُهَنِيُّ رضي الله عنه، مختلف في كنيته، فقيل: أبو حَمَّاد، وقيل: أبو عَمرو، وقيل: غير ذلك. وله أيضًا عن عُمر. وعنه: خلق كثير منهم: كثير بن مرة، وقيس بن (أبي حازم، ) (٤)، وجُبير ابن نُفَيْر، وثمامة بن شُفَي، وعبد الرحمن بن شماسة، وأبو إدريس الخولاني، وعلي بن رباح، - ومِشْرَح بن هَاعان، وأبو عُشانة (المَعَافِريُّ) (٥)، وأبو الهيثم العُتْواريُّ (٦). ولي مصر لمعاوية سنة أربع (واْربعين) (٧)، ثم صرفه بسلمة - بن مُخَلَّد، وكان له بدمشق دلر مشهورة بناحية باب تُوما. وقيل: حضر صِفين مع معاوية. قال خليفة: روى الكثير، ومات سنة ثمان وخمسين. قلت (٨): [و] (٩) قد ولي غزو البحر سنة سبع وأربعين. (وقيل) (١٠): كان يَخْضِبُ بالسواد، وكان عالمًا بكتاب الله وبالفرائض، فصيحًا شاعرًا مُفوهًا.

стр. 2544

قال أبو سعيد بن يونس: مصحَفُه الأن موجود بخطه، (رأيته) (١) عند ابن قديد على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وفي آخره: وكتب عقبة بن عامر بيده. ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون: إنه مصحف عقبة، لا يشكون فيه، وكان كاتبًا قارئًا. له هجرة وسابقة. قال أبو عبد الرحمن الحُبُلي: كان عقبة بن عامر من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، فقال له عمر ﵁: اعرض عليَّ، فقرأ عليه سورة "براءة"، فبكى عمر، وقال: ما كنت أظن أنها نزلت. قلت: معناه ما كأني سمعتها لحسن ما حَبَّرَها عقبة بطيب تلاوته، أو يكون الضمير في قوله: أنها نزلت، عائدًا إلى آية من السورة لم تكن في حفظ عمر ﵁. ٤٦٧٣ - [ت]: عُقبة (٢) بن عبد الله الرِّفاعيَّ الأصم البَصْريُّ. عن: شَهْر بن حَوْشَب، وابن (بُرَيْدة، والحسن) (٣) ومحمد، وعطاء بن أبي رباح، وأبي تَمِيمة الهجَيْميِّ طَرِيف، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، ويزيد بن هارون، وعاصم بن علي، وأبو نصر التمَّار، و[شيبان] (٤) بن فروخ، وأبو عمرو الضرير، و [حوثرة] (٥) بن أشرس، وآخرون. قال أبو معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بقوي، أبو هلال أحبّ إليَّ منه. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عَدي: بعض أحاديثه مستقيمة.

стр. 2545

وقال النسائي: ليس بثقة. قال ابن قانع: توفي سنة ست وستين ومائة ﵀. ٤٦٧٤ - [ق]: عُقبة (١) بن عبد الرحمن بن أبي معمر. عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوْبان. وعنه: ابن أبي ذِئْب له في "الوضوء من مس الذكر" (٢). وبعضهم يُرسله. ذكره ابن حبان في الثقات. ٤٦٧٥ - [خ م س]: عُقْبة (٣) بن عبد الغافر الأزدي العَوْذيُّ، أبو نَهار البصري. عن: أبي سعيد الخدري، وأبي أمامة، وعبد الله بن مُغَفَّل المزني، وغيرهم. وعنه: قَتادة، ويحعص بن أبي كثير، وعلى بن زيد، وسُلَيْمان التيمي، و(ابن عَوْن) (٤)، وجماعة. وثقه النسائي، وغيره. قال يحيى القطان: قُتِل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، وقيل: سنة اثنين. * عقبة (٥) بن عُبيد أبو الرَّحَّال. في الكنى ٤٦٧٦ - [س ق]: عُقبة (٦) بن عَلقمة بن حُدَيْج (المَعَافِريُّ) (٧) البَيْرُوتيُّ. عن: إبراهيم بن (أبي عَبْلَة) (٨) والأوراعيِّ، وأرطاة بن المُنذر، ويُونس

стр. 2546

(بن يزيد الأيليِّ، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة. وعنه: ابنه محمد، وعيسى بن يونس) (١) الفاخُوريُّ، وعَمرو ويحيى ابنا عثمان الحِمْصيُّ، وهارون بن معروف، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجَوْبَرِيُّ، والعباس بن الوليد البَيْروتيُّ، وأبو عُتبة أحمد بن الفرج، وآخرون. قال أبو مُسْهِر: كان "خِيَّارًا) (٢) ثقة من أصحاب الأوزاعيِّ. وقال أبو حاتم: هو أحب إليَّ من الوليد بن (مَزْيَد) (٣). وقال ابن "خِراش) (٤): ثقة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو جعفر العُقَيْلي: لا يُتابع على حديثه. وقال ابن عَدِي: روى عن الأوزاعي مالم يُوافقه عليه أحد. قال العباس بن الوليد: مات سنة أربع ومائتين ٤٦٧٧ - [ت]: عُقبة (٥) بن علقمة اليَشكُريُّ أبو الجَنوب الكوفي. عن: علي. وعنه: النَّضْر بن منصور أبو عبد الرحمن، وعبد الله بن عبد الله الرازي. ضعفه أبو حاتم. قال (النضر بن) (٦) منصور: ثنا أبو الجَنُوب عُقبة بن عَلْقَمة، قال: "شهدت الجَمَل مع علي فسمعته يقول: الزبير وطَلْحة جاراي في الجنة" (٧). رواه أبو سعيد الأشج عن النضر؛ فرفعه، وجعله من قول النبي ﷺ .

стр. 2547

٤٦٧٨ - [ع]: عُقبة (١) بن (عمرو بن ثَعْلَبة) (٢) بن أسيرة، أبو مسعود الأنصاريُّ البدْريّ يُقال: نزل ماء ببدر، فنُسِبَ إليه، (شَهِدَ) (٣) العَقَبة مع السبعين، وكان أصغرهم. وقال الحكم بن [عتيبة] (٤): كان بدريًا. وقال سعد بن إبراهيم، وابن شهاب، وغيرهما: لم يشهد بدرًا. وعنه: (ابنه) (٥) بَشير، وأبو وائل، وأوس. (بن) (٥) (ضَمعَج) (٦)، ويى بْعي بن [حِراش] (٧)، وقَيْس بن أبي حازم، وهَمام بن الحارث، وعَلْقمة ابن قيس، وأبو الأحوص الجُشَميُّ، وأبو عمرو الشيباني، وأبو معمر الأزدي، وآخرون. وشهد أحدًا وما بعدها، وكان من جُلة أصحاب محمد ﷺ . قال الهيثم بن عَدِي، والمَدائنى: مات سنة أربعين. وقيل: مات سنة إحدى أو اثنين وأربعين. قلت (٨): قال خليفة: لما سار علي يريد معاوية استخلف على الكوفة أبا مسعود الأنصاري. وقال محمد بن سيرين: قال عمر ﵁ لأبي مسعود: نُبِّئت أنك تُفتي الناس ولست بأمير! [فولِّ] (٩) حارَّها من تولى قارَّها.

стр. 2548

٤٦٧٩ - [س]: عُقبة (١) بن قَبِيصة بن عقبة السُّوائي، أبو رِئاب الكوفي. عن: أبيه، وعَمِّه سُفيان، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. وعنه: (س) وابن وارة، ومُطين، وابن خزيمة، وآخرون. قال النسائي: صالح. ٤٦٨٠ - [د س]: عُقبة (٢) بن مالك اللَّيثيُّ. من صحابة البصرة. روى عنه: بشر بن عاصم الليثي حديثين (٣). * عقبة (٤)، وَيُقال: عُتبة بن محمد مر (٥). ٤٦٨١ - [بخ د ت س]: عُقبة (٦) بن مسلم التجيبي المصري، أبو محمد، إمام جامع مصر وقاصُّهم. عن: عبد الله بن (عمرو) (٧)، وعُقْبة بن عامر، وابن عمر، وعبد الله بن الحارث بن جَزْء وشُفي بن ماتع، (وأبي) (٨) عبد الرحمن الحبلي، وطائفة. وعنه: الوليد بن أبي الوليد، وحَيوة بن شريح، وحَرملة بن عمران، وابن لهيعة، وآخرون. وثقه العجلي. قال ابن يونس: كان قد ولي القصص، ومات قريبًا من سنة عشرين ومائة.

стр. 2549

٤٦٨٢ - [م د ت ق]: عُقبة (١) بن مُكْرَم، أبو عبد الملك العَمّي البَصْريُّ الحافظ. عن: يحيى القطان، وغُنُدر، وسالم بن نُوح، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن أبي عَدِي، و (وَهْب) (٢) بن جرير، وطبقتهم. وعنه: (م)، "د)، (ت)، (ق) (٣)، وبقي بن مَخْلَد، وابن أبي عاصم، والحُسين بن عبد الله الرقي القطان، (والبغوي) (٤)، وعلي بن [زَاطِيَا] (٥)، وابن صاعد، وخلق. قال المحضل بن (زياد) (٦): سمعتُ أبا عبد الله، وقال له ابنه: قَدِمَ رجل من البصرة "عنده) (٧) كتب غُنْدَر - يعني: عُقبة بن مكرم - فقال أبو عبد الله: ما أعلم أحدًا كتب الكتب غيرنا، أخذنا من علي كتبه. وقال أبو داود: عُقبة بن مكرم العمي ثقة ثقة، فوق بندار عندي. وقال النسائي: ثقة. قال البَغَويُّ: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. ٤٦٨٣ - عُقبة (٨) بن مُكْرَم بن عقبة الضبي الهلالي، أبو مكرم الكوفي. عن: المسيب بن شريك، وسفيان بن عيينة، ومصعب بن سلام، ويونس ابن بُكَيْر، وغيرهم. وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وعَبْدان، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، وخلق. وثقه عبد الله بن عمر الكوفي وقال أبو داود: ليس به بأس، لم كتب عنه.

стр. 2550

وقال مُطَيَّن: مات في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين. ٤٦٨٤ - عُقبة (١) بن مُكْرَم الضبي، أبو نعيم الكوفي، جد الذي قبله. عن: عبد الله بن شُبْرُمة، وقُدامة بن حَماطة. وعنه: سِباع بن العلاء، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وغيرهما. ذكره ابن حبان في "لثقات". (ذكرا) (٢) للتمييز. ٤٦٨٥ - [خ]: عُقبة (٣) بن وَشَاج بن حِصْن الأزدي البرساني، بصري، (نزل) (٤) الشام. عن: عبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين، وأنس، وعبد الله بن محيريز. وأرسل عن: أبي الدرداء، وغيره. وعنه: أبو عبيد الحاجب، وقتادة، وابراهيم بن (أبي) (٥) عَبْلة، وغيرهم. وثقه ابن معين، وأبو داود. قال خليفة: قُتِلَ يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين. له حديث واحد في الصحيِح في "الخضاب" (٦). ٤٦٨٦ - [د]: عُقبة (٧) بن وَهْب بن عقبة العامري، كوفي. عن: أبيه، ويزيد بن الأصم. وعنه: ابنه وَهْب، وابن عيينة، وأبو نعيم.

стр. 2551

قال ابن معين: صالح. ووثقه ابن حبان. * (عقبة (١) المجَدَّر، هو ابن خالد) (٢). ٤٦٨٧ - [ت]: عُقبة (٣). عن: أبي هريرة. وعنه: ابنه عامر العقيلي. ٤٦٨٨ - [ق]: عُقبة (٤). روى أحمد بن يزيد الدَّاري، عن محفد بن عُقبة (القاضي) (٥) , عن أبيه ، عن جَدًه، عن تَمِيم في "علف الفرس" (٦).

стр. 2552

٤٦٨٩ - [د]: عَقيل (١) بن جابر بن عبد الله الأنصاريُّ، أخو محمد، وعبد الرحمن. عن: أبيه. وعنه: صَدَقة بن يسار. ذكره ابن حبان في "الثقات". ٤٦٩٠ - [بخ د س]: عَقِيل (٢) بن شبيب. عن: أبي وَهْب الجشمَي. وعنه: س محمد بن مُهاجر. ذكره ابن حبان في "الثقات". ٤٦٩١ - [س ق]: عَقيل (٣) بن أيى طالب، ابن عم النبي ﷺ ، أبو يزيد، وقيل: أبو عيسى. أسلم قبل الحديبية، وشهد غزوة مُؤتة، وكان أسنَّ من علي بعشرين سنة، قيل: كان عقيل من أَنسب قُريش، وأعلمهم بأيامها، (له أحاديث) (٤). روى عنه: ابن محمد، والحسن، وأبو صالح السَّمان، وعَطاء بن أبي رباح، وموسى بن طلحة بن عُبيد الله، وجماعة. قال ابن سَعْد: قالوا: مات في خلافة معاوية بعدما عَمي. قلت (٥): وقيل: أن النبي ﷺ أطعمه بخيبر كل سنة مائة (وأربعين) (٦) وَسْقًا. ويُروى عن النبي ﷺ (قال: "أعطيت أربعة عشر رفقاء نجباء ... " فذكر

стр. 2553

منهم: عَقيلا. ومن وجه مرسل عن النبي ﷺ ) (١) أنه قال لعَقيل: "يا أبا يزيد، إني أحبُّك حُبَّيْنِ حبًّا للقرابة، وحبًّا لحب أبي طالب لك" (٢). ويروى أَن عَقيلا دخل على عليٍّ ومعه كبش فقال علي: إن أحد الثلاثة أحمق. (فق (ل) (٣): أما أنا وكبشي فلا. قال عطاء بن أبي رباح: رأيت عَقيلا شيخًا كبيرًا. وقال أبو جعفر الباقر: قَدِم عَقيل علي ليعطيه، فأبى، فقال: أذهب إلى من هو أوصل منك. فذهب إلى معاوية، فعرف له قدومه، ثم قال: هذا عَقيل، وعمه أبو لهب. فقال: هذا معاوية، (وعمته) (٤) حمالة الحطب. (قال) (٥) حُميد بنُ هلال: سأل عَقيل عليًّا، وقال: إني محتاج. قال: اصبر حتى يخرج عطائي - فألح عليه، فقال لرجُلٍ: خذ بيده فانطلق به إلى الحوانيت، فدقدق الأقفال وخذ ما فيها. قال: تريد أن تتخذني سارقًا؟ ! قال: وأنت تريد أن تتخذني سارقًا؟ ! فأتى معاوية فاعطاه مائة ألف (٦) ثم قال له: اصعد على المنبر، (فاذكر) (٧) ما أولاك عَليٌّ وما أوليتك، فصَعِدَ وحَمَدَ الله، ثم قال: أيها الناس إني أخبركم أني أردت عليًّا على دينه فاختار دينه عليَّ، وأردت معاوية على دينه فاختارني على دينه. فقال معاوية: أهذا الذي تزعم قريش أنه أحمق. ٤٦٩٢ - [د س ق]: عَقيل (٨) بن طَلْحة السُّلميُّ.

стр. 2554

عن: (ابن عمر) (١)، وزياد بن عبد الرحمن، وأبي جُرَي (الهُجَيْميِّ) (٢) وغيرهم. وعنه: شُعبة، وحًمَّاد بن سَلَمة، وسَلَّام بن مِسْكين، وكان أبوه من الصحابة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. ٤٦٩٣ - [د]: عَقيل (٣) بن مُدرك السلمِي، ويقال: الخولاني، أبو الأزهر الشامي. عن: أبي الزاهرية، ولُقمان بن عامر، وجماعة. ص وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وغيرهما. ذكره ابن حبان في "الثقات". ٤٦٩٤ - [د]: (عَقيل) (٤) بن مَعْقِل (٥) بن مُنَبِّه (اليَمانيُّ) (٦). عن: (عَمَّيه) (٧) هَمَّام ووهب. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه يُوسف بن عبد الصمد، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، وغيرهم. وثقه أحمد، وقال: قرأ التوراة والإنجيل. ٤٦٩٥ - [ع]: عُقَيل (٨) بن خالد بن عقيل، أبو خالد الأَيْليُّ، مولى عُثمان رضي الله عنه. عن: أبيه، وعَمِّه زياد، وعِكرمة، والقاسم، وسالم، ومَعْبد بن كعب بن

стр. 2555

مالك، ونافع، والحسن، وعِراك بن مالك، وعَمرو بن شعيب، والزُّهري، وسَلَمة بن كُهَيل، وخلق. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه سلامة بن رَوْح، و (جابر) (١) بن إسماعيل، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، ومُفَضَّل بن فَضَالة، والليث بن سَعْد، وابن لَهِيعة، وضِمام بن إسماعيل، وآخرون. وثقه أحمد، وجماعة. وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، وعقيل، وذكر جماعة وقال ابن راهويه: عُقيل حافظ، ويونس صاحب كتاب. وقال أبو حاتم: عُقيل أحب إليَّ من يونس. فسُئِلَ عن عقيل ومَعْمر أيهما أثبت؟ قال: عُقيل أثبت؛ وكان صاحب كتاب، (كان) (٢) الزهري يكون (بأيْلة) (٣) وله بها ضَيِعة فكان يكتب عنه هناك. قال المفضَّل الغَلابيُّ: قال الماجِشون: كان عُقيل شُرطيًّا عندنا بالمدينة، ومات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة. وقال يحيى بن بكير: مات بمصر سنة إحدى أو (اثنتين) (٤) وأربعين. وقال محمد بن عزيز الأيْليُّ: مات سنة اثنتين وأربعين. وقال أبو سعيد بن يونس: مات بفسطاط مصر فُجاءة بالمعافر في قصر عَمَّار سنة أربع وأربعين ومائة. ٤٦٩٦ - [ت ق]: عِكراش (٥) بن ذُؤَيب بن حُرقُوص بن [جَعْدَة] (٦)،

стр. 2556

أبو الصَّهْباء التَّميميُّ. صحابي له حديثان (١) وعنه: ابنه عُبيد الله.

стр. 2557

٤٦٩٧ - [ت]: عِكْرمة (١) بن أبي جَهْل، عَمرو بن هشام بن المُغيرة المخزوميُّ. أسلم بعد الفتحَ، وحَسُنَ إسلامه، وكان من أشراف قريش. روى أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن عِكرمة أن النبي ﷺ قال له: "مرحبًا بالرَّاكب المهاجر" (٢) وما أظن مصعبًا لقيه. قال ابن إسحاق، وغيره: قُتِلَ يوم اليَرْموك سنة خمس عشرة. وقيل: يوم مرج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة. وقال الشافعيُّ: كان محمود البلاء في الإسلام محمود الإسلام. ٤٦٩٨ - [خ م د ت س]: عِكْرمة (٣) بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخْزومي المكيُّ. عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي هُريرة، وأسَيد بن ظُهَيْر، وأبي الطُّفيل، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، ومالك بن أوس بن الحَدَثان، وجماعة. وعنه: قتادة، وأيوب، وابن طاوس، وابن إسحاق، والأوزاعيُّ، ومعقل اين عبيد اللُّه، وحنظلة بن أبي سُفيان، وحَمَّاد بن سَلَمة، وخلق. وثقه ابن معين، وجماعة. يُقال: مات بعد عطاء بن أيي رباح. ٤٦٩٩ - عِكْرمة (٤) بن خالد المخزوميُّ، هو عكرمة بن خالد بن سَلَمة بن العاص بن هشامَ المخزومي، (ابن ابن عم) (٥) الذي قَبله. عن: أببه. وعنه: مسلم بن إبراهيم.

стр. 2558

قال ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري: منكر الحديث. ٤٧٠٠ - [ق]: عِكرمة (١) بن سَلَمة بن ربيعة. عن: مُجَمِّع بن يزيد، ورجالٍ. وعنه: هشام بن يحيى بن العاص. ٤٧٠١ - [خ م س ق]: عِكرمة (٢) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أخو أبي بكر، وإخوتِه. عن: أبيه، وأُمِّ سَلَمة، وعبد الله بن عمر، وجماعة. وعنه: ابناه: عبد الله ومحمد، والزهريُّ، ويحيى بن محمد بن عبد الله بن صَيْفى وثقه النسائي، وغيره. قيل: مات سنة ثلاث ومائة. ٤٧٠٢ - [خت م ٤]: عِكرمة (٣) بن عَمَّار الحنفيُّ العِجْلي اليماميُّ، أبو عَمَّار، من الأئمة الأعيان. عن: الهرْماس بن زياد ﵁، وعن عطاء بن أبي رَبَاح، وأبي كثير السُّحَيْميِّ، وطاوس، وضَمْضَم بن (جَوْس) (٤)، وأبي زُمَيْل سِماك بن الوليد، والقاسم بن محمد، ومكحول، وسالم، ويحيى بن أبي كثير، وطائفة. وعنه: شعبة، وسُفيان، ويحيى القَطَّان، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحُباب، وأبو عاصم، و [عمر] (٥) بن يونس، والنضر بن محمد، وعاصم بن علي، وعبد الله بن رجاء الغُدَانيُّ، وعبد الله بن بكَّار، وعبد الرزاق وخلائق.

стр. 2559

قال أحمد: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سَلمة. وقال أيضًا: هو مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. وقال الفَضْل بن زياد: سألت أبا عبد الله هل كان أحد باليمامة يُقَدَّم على عِكرمةَ بن عمار مثل (أيوب بن عُتبة) (١)، وملازم وهؤلاء؟ فقال: عِكْرمة هؤلاء، روى عنه شعبة أحاديث. وقال أبو حاتم، عن ابن معين: كان أمِّيًّا، وكان حافظًا. وقال الغَلَّابيُّ، عن ابن معين: ثبت. وليَّنه يحيى القطان". وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المدينى: ثقة ثبت. وقال أحمد العِجليُّ: ثقة، روى عنه النَّضر بن محمّد ألف حديث. وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى، ولم يكن عنده كتاب. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في يحيى بن أبي كثير. وقال عاصم بن علي: كان مستجابَ الدعوة. قال خليفة، وابن معين: مات شة تسع وخمسين ومائة. زاد يحيى: في رجب. وقال أحمد: مات ببغداد بعدما قَدِمَ وَحدَّث بقليل (٢). ٤٧٠٣ - [ع]: عِكزمة (٣) أبو عبد الله الهاشميُّ (البَرْبَري) (٤)، أحد الأعلام. عن: مولاه. ابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وعلي، وأبي قتادة

стр. 2560

الأنصاري، وصفوان بن أُمية، وعُقبة بن عامر، وعبد الله بن (عمرو) (١)، وأبي سعيد، ومعاوية، وطائفة. وعنه: الشعبيُّ، وابراهيم، وأبو الشعثاء - وهم من اْقرانه - وعمرو بن دينار، والزهري، وسماك بن حرب، وقتادة، ويحيى بن (أبي) (٢) كثير، وأيوب السَّخْتِيانيُّ، وعاصم الأحول، وخالد الحَذاء، وداود بن أبي هِند، وحجَّاج بن أرطاة، والحكم بن أبان، وأبو عامر الخزاز، وعباد بن منصور النَّاجي، وعبد الرحمن بن الغَسيل، وخلق كثير. وكان لحُصَيْن بن أبي الحر العَنْبَري فوهبه لابن عباس حين جاء واليًا على البصرة (لعلي) (٣). قال عبد الرحمن بن حَسَّان: سمعت عِكرمة يقول: طلبت العلم أربعين سنة، وكنت أُفتي زمن ابن عباس وقال الزبير بن (الخريت) (٤) عن عِكْرمة قال: كان ابن عباس يضع في رجلي الكبْل على تعليم القرآن والسنن. (وقال يزيد النَّحويُّ عن عِكرمة: قال لي ابن عباس: انطلق فأفت الناس) (٥) وأنا لك عون. قلت: لو أن هذا الناص مثلهم مرتين لأفتيتهم. قال: انطلق فأفتِهم فمن جاءك (يسأل) (٦) عن ما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإنك تطرحُ عنك ثلثي المؤنة. قال عبد الحميد بن بَهْرام: رأيتُ عِكْرمة أبيض اللحية، عليه عمامةٌ
следующие страницы →