стр. 2556
← Тараджим
Тараджим · id 149213
تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
شمس الدين الذهبي
Полный текст (4 677 стр.). Показаны 2556–2595 · переход к 2561.
стр. 2557
٤٦٩٧ - [ت]: عِكْرمة (١) بن أبي جَهْل، عَمرو بن هشام بن المُغيرة المخزوميُّ.
أسلم بعد الفتحَ، وحَسُنَ إسلامه، وكان من أشراف قريش.
روى أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن عِكرمة أن النبي ﷺ قال له:
"مرحبًا بالرَّاكب المهاجر" (٢)
وما أظن مصعبًا لقيه.
قال ابن إسحاق، وغيره: قُتِلَ يوم اليَرْموك سنة خمس عشرة.
وقيل: يوم مرج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة.
وقال الشافعيُّ: كان محمود البلاء في الإسلام محمود الإسلام.
٤٦٩٨ - [خ م د ت س]: عِكْرمة (٣) بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة
المخْزومي المكيُّ.
عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي هُريرة، وأسَيد بن ظُهَيْر، وأبي
الطُّفيل، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، ومالك بن أوس بن الحَدَثان، وجماعة.
وعنه: قتادة، وأيوب، وابن طاوس، وابن إسحاق، والأوزاعيُّ، ومعقل
اين عبيد اللُّه، وحنظلة بن أبي سُفيان، وحَمَّاد بن سَلَمة، وخلق.
وثقه ابن معين، وجماعة.
يُقال: مات بعد عطاء بن أيي رباح.
٤٦٩٩ - عِكْرمة (٤) بن خالد المخزوميُّ، هو عكرمة بن خالد بن سَلَمة بن
العاص بن هشامَ المخزومي، (ابن ابن عم) (٥) الذي قَبله.
عن: أببه.
وعنه: مسلم بن إبراهيم.
стр. 2558
قال ابن معين: ليس بشيء
وقال البخاري: منكر الحديث.
٤٧٠٠ - [ق]: عِكرمة (١) بن سَلَمة بن ربيعة.
عن: مُجَمِّع بن يزيد، ورجالٍ.
وعنه: هشام بن يحيى بن العاص.
٤٧٠١ - [خ م س ق]: عِكرمة (٢) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن
المغيرة المخزومي أخو أبي بكر، وإخوتِه.
عن: أبيه، وأُمِّ سَلَمة، وعبد الله بن عمر، وجماعة.
وعنه: ابناه: عبد الله ومحمد، والزهريُّ، ويحيى بن محمد بن
عبد الله بن صَيْفى
وثقه النسائي، وغيره.
قيل: مات سنة ثلاث ومائة.
٤٧٠٢ - [خت م ٤]: عِكرمة (٣) بن عَمَّار الحنفيُّ العِجْلي اليماميُّ، أبو عَمَّار،
من الأئمة الأعيان.
عن: الهرْماس بن زياد ﵁، وعن عطاء بن أبي رَبَاح، وأبي كثير
السُّحَيْميِّ، وطاوس، وضَمْضَم بن (جَوْس) (٤)، وأبي زُمَيْل سِماك بن الوليد،
والقاسم بن محمد، ومكحول، وسالم، ويحيى بن أبي كثير، وطائفة.
وعنه: شعبة، وسُفيان، ويحيى القَطَّان، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن
مهدي، وزيد بن الحُباب، وأبو عاصم، و [عمر] (٥) بن يونس، والنضر بن
محمد، وعاصم بن علي، وعبد الله بن رجاء الغُدَانيُّ، وعبد الله بن بكَّار،
وعبد الرزاق وخلائق.
стр. 2559
قال أحمد: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سَلمة.
وقال أيضًا: هو مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير.
وقال الفَضْل بن زياد: سألت أبا عبد الله هل كان أحد باليمامة يُقَدَّم على
عِكرمةَ بن عمار مثل (أيوب بن عُتبة) (١)، وملازم وهؤلاء؟ فقال: عِكْرمة
هؤلاء، روى عنه شعبة أحاديث.
وقال أبو حاتم، عن ابن معين: كان أمِّيًّا، وكان حافظًا.
وقال الغَلَّابيُّ، عن ابن معين: ثبت. وليَّنه يحيى القطان".
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المدينى: ثقة ثبت.
وقال أحمد العِجليُّ: ثقة، روى عنه النَّضر بن محمّد ألف حديث.
وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى، ولم يكن عنده كتاب.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في يحيى بن أبي كثير.
وقال عاصم بن علي: كان مستجابَ الدعوة.
قال خليفة، وابن معين: مات شة تسع وخمسين ومائة.
زاد يحيى: في رجب.
وقال أحمد: مات ببغداد بعدما قَدِمَ وَحدَّث بقليل (٢).
٤٧٠٣ - [ع]: عِكزمة (٣) أبو عبد الله الهاشميُّ (البَرْبَري) (٤)، أحد الأعلام.
عن: مولاه. ابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وعلي، وأبي قتادة
стр. 2560
الأنصاري، وصفوان بن أُمية، وعُقبة بن عامر، وعبد الله بن (عمرو) (١)،
وأبي سعيد، ومعاوية، وطائفة.
وعنه: الشعبيُّ، وابراهيم، وأبو الشعثاء - وهم من اْقرانه - وعمرو بن دينار،
والزهري، وسماك بن حرب، وقتادة، ويحيى بن (أبي) (٢) كثير، وأيوب
السَّخْتِيانيُّ، وعاصم الأحول، وخالد الحَذاء، وداود بن أبي هِند، وحجَّاج بن
أرطاة، والحكم بن أبان، وأبو عامر الخزاز، وعباد بن منصور
النَّاجي، وعبد الرحمن بن الغَسيل، وخلق كثير.
وكان لحُصَيْن بن أبي الحر العَنْبَري فوهبه لابن عباس حين جاء واليًا على
البصرة (لعلي) (٣).
قال عبد الرحمن بن حَسَّان: سمعت عِكرمة يقول: طلبت العلم أربعين
سنة، وكنت أُفتي زمن ابن عباس
وقال الزبير بن (الخريت) (٤) عن عِكْرمة قال: كان ابن عباس يضع في
رجلي الكبْل على تعليم القرآن والسنن.
(وقال يزيد النَّحويُّ عن عِكرمة: قال لي ابن عباس: انطلق فأفت الناس) (٥)
وأنا لك عون. قلت: لو أن هذا الناص مثلهم مرتين لأفتيتهم. قال: انطلق
فأفتِهم فمن جاءك (يسأل) (٦) عن ما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا
تفته، فإنك تطرحُ عنك ثلثي المؤنة.
قال عبد الحميد بن بَهْرام: رأيتُ عِكْرمة أبيض اللحية، عليه عمامةٌ
стр. 2561
(بيضاء) (١) طَرَفها بين كتفيه قد (أدارها) (٢) تحت لحيته، وقميصُهُ إلى الكعبين،
ورداؤه أبيض، وقَدِمَ على بلال بن مَرْداس وهو على المدائن فأجازه بثلاثة آلاف
فأخذها.
وقال عباس بن مُصعب المَرْوَزيُّ: كان عكرمة أعلم شاكردي (٣) ابن عباس
بالتفسير، وكان يدور البلدان (يتعرض) (٤)، وقَدِمَ مَرْو.
وقال أبوُ تَمْيلة عنِ ضِماد بن عامر عن الفَرَزْدَق بن [جواس] (٥) الحَمَّاني قال:
كُنَّا مع شَهْر بن حَوْشب بجُرجان فَقِدمَ عكرمة، فقلنا لشَهْر: ألا نأتيه؟ قال:
ائتوه؛ فإنه لم تكن أُمُّة إلا كَان لها حَبر، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة.
وقال إسماعيل بن عبد الكريم: عن عبد الصمد بن مَعْقِل قال: لما قَدِم
عكرمة الجند أهدى له طاوس نجيبًا بستين دينارًا.
قال ابن معين: مات ابن عباس، وعِكْرمة عبد، فباعه علي بن عبد الله،
فقيل له: أتبيعُ عِلْمَ أبيك؟ ! فاستردّه.
وقال الواقديُّ: عن أبي بكر بن (أبي) (٦) سَبْرَة قال: باعَ علي بن عبد الله
ابن عباس عكْرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف دينار، (فقال له
عكرمة: ما خير لك؛ بعتَ علم أبيك بأربعة آلاف دينار! ) (٧) فاستقاله فأقاله،
وأعتقه.
وقال داود بن أبي هندْ عن عكرمة: قرأ ابن عباس ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ﴾، فقال: لم (أدرِ نجوا) (٨) أم هلكوا؟ ، قال: (فما) (٨) زلت
أُبَين له (أبصره) (٩) حتى عَرِفَ أنهم قد نجوا فكساني حُلَّةً.
стр. 2562
وقال أيوب: عن عَمرو بن دينار قال: دفع إليَّ جابر بن زيد مسائل
أسأل عنها عِكْرمة، وجعل يقول: هدا عِكْرمة مولى ابن عباس، هدا البحر فَسَلُوه.
وقال ابن عُيَيْنة عن عَمرو: سمع أبا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن
عباس، هذا أعلم الناس.
وقال مغيرة: قيل لسعيد بن جُبير: تعلمُ أحذا أعلم منك؟ قال: نعم،
عِكْرمة.
وقال مصعب الزُّبيريُّ: تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير.
وقال الشَّعبِيَّ: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عِكْرمة.
وقال قَتادة: أعلمهم بالتفسير عكْرمة. وقال مرةَ: أعلمهم بالسيرة عكرمة.
وروى حاتم بن وَرْدان عن أيوَب قال: اجتمعَ حُفاظ ابن عباس فيهم:
سعيد بن جبير، وعطاء، وطاوس على عكرمة، فأقعدوه فجعلوا يسألونه عن
حديث ابن عباس، فكلما حَدَّثهم حديثا قال سعيد: هكذا - فعقد ثلاثين - حتى
سُئِلَ عن الحوت، فقال عِكْرمة: كان يسايرهما فى ضَحْضَاحٍ من الماء. فقال
سعيد أشهدُ على ابن عباس أنه قال: كانا يحملانه فى مِكْتَل. فقال أيوب: أراه
كان يقول القولين جميعًا.
قال يحيى القطان: أصحاب ابن عباس ستة: مجاهد، وطاوس، وعطاء،
وسعيد بن جُبير، وعِكْرمة، وأبو الشعثاء.
وقال أيوب: لوَ قلت أن الحسن (ترك) (١) كثيرًا من التفسير حين دخل
علينا عِكْرمة البصرة حتى خرج منها لَصَدَقْتُ.
قال أيوب: قال عكرمة: إنن لأخرج إلى السوق فاسمع الرجل يتكلمُ بالكلمةِ
فينفتح (لي) (٢) خمسون بابًا من العلم.
وقال يحيى بن أيوب المِصْريُّ: قال ابن جُرَيْج: قَدِمَ (عليكم) (٣) عِكْرمة؟
قلت: بلى. قال: فكتبتمَ عنه؟ قلت: لا. قال: فاتكم ثُلُثا العلم.
стр. 2563
قال أيوب: قَدِمَ علينا عكرمة فازدحموا عليه حتى (أُصْعِدَ) (١) فوق ظهر
بيت، وجعلوا يسألونه، وأنا أحفظ، فسئل عنه أيوب فقال: لو لم يكن عندي
ثقة، لم أكتب عنه. وقال أبو إسحاق السبيعي: سمعتُ سعيدَ بن جبير يقول:
إنكم لَتحدِّثُون عن عِكْرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حَدَّثَ بها. فجاء عِكْرمة
فحَذَث بتلك الأحاديث، فما تكلم سعيد، فلما (قام) (٢)، قالوا لسعيد: ما
شأنك؟ فعقد ثلاثين، وقال: أصاب (الحديث) (٣).
وقال أيوب: قال عكرمة: (أرأيت) (٤) هؤلاء الذين (يُكَذبوني) (٥) من
خلفي؟ ! (أفلا يكذبوني) (٦) في وجهي؟ !
قال أيوب: سمعتُ رجلا يسأل عكرمة، فقال: فلان يَسبني في النوم؟
قال: اضرب ظله ثمانين.
قال عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود
قال: أنا أول من هَيجَ عكرمة على السير إلى إفريقية، فقيل لي: هو ذا يتجهز
إليها. قال: فلما قَدِمَ عليهم اتهموه، قال: وكان قليل العقل خفيفًا قد سَمِعَ
الحديث من رجلين، فإذا سئل حَدَّثَ به عن رجل، ثم يُسأل بعد فيحدث به عن
الآخر، فكانوا يقولون: ما أكذبه، فشكوا ذلك إلى إسماعيل بن عُبيد
الأنصاري، وكان له فَضْلٌ وورعٌ، فقال: لا بأس [به] (٧) أنا أشفيكم مثه.
فبعث إليه، فقال: كيف سمعت ابن عباس يقول في كذا؟ قال: كذا وكذا.
قال: صدقت؛ سألت عنها ابن عباس فقال هكذا. قال ابن لَهِيعة: وكان
عكرمة يُحدِّث برأي نَجْدة الحروري، وأتاه فأقام (عنده) (٨) ستة أشهر، ثم أتى
стр. 2564
ابن عباس فسَلَّم عليه، فقال: قد جاء الخبيث.
وروى ابن لَهِيعة عن أبي الأسود: خرج (عكرمة) (١) إلى المغرب فأحدث
فيهم رأي الصّفْرية.
[وقال ابن المديني: كان عكرمة يرى رأي نجدة. وقال ابن معين: كان
ينتحل رأي الصفرية، (٢) وقال (عمر) (٣) بن قيس المكي: عن عطاء قال: كان
عكرمة أباضيًا.
وقال أحمد: أتى البربر، وأتى خراسان يطوف على الأمراء يأخذ منهم.
وقال ابن المديني: حُكِيَ عن يعقوب الحَضرمي عن جده، قال: وقف
عكرمة على باب المسجد، فقال: ما فيه إلا كافر، (ق (ل) (٤): وكان عكرمة
يرى رأي الأباضية.
وقال خَلَّاد بن سُليمان: عن خالد (٥) بن أبي عمران قال: دخل علينا
عكرمة بإفريقية في وقت الموسم، فقال: وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة
أضرب بها يمينًا وشمالا. قال: فمن يَوْمَئذٍ رفضَ به أهل إفريقية.
وقال مُصعب الزُّبَيْريُّ: كان عِكرمة يرى رأي الخوارج، وادَّعَى على ابن
عباس أنه يرى رأي الخوارج.
وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد [بن] (٦) المسيب: أنه كان يقول
لغلام له: يا بُرد، لا تكذب (عليّ) (٧) كما يكذب عكرمة على ابن عبَّاس.
ويُروى نحو ذلك عن ابن عمر أنه قاله لنافع.
وقال جرير بن عبد الحميد: عن يزيد بن أبي زياد قال: دخلتُ على عليِّ
ابن عبد الله بن عباس وعِكرمة مقيد، قلت: ماله؟ قال: إنه يكذب على أبي.
стр. 2565
وقال هشام بن سعد عن عطاء الخراساني: قلت لابن المسيب: إن عكرمة
يزعم أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو مُحْرِمٌ. فقال: كذب مخبثان، اذهب
إليه فسُبه.
وقال فِطْر عن عطاء قال: كَذِبَ عكرمة (١).
وقال عبد الكريم [الجزري] (٢) عن عِكْرمة: أنه كَرِه كِراء
الأرض، قال: (فذكرت) (٣) ذلك لسعيد بن جُبير، فقال: كَذِبَ؛ سمعت
ابن عباس يقول: "إن أمثَلَ ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة".
وقال الصَّلْت بن دينار أبو شعيب: سألت ابن سيرين عن عكرمة فقال: ما
يسوءُني أنه من أهل الجنة، ولكن كذاب.
وقال وُهيب: عن يحيى بن سعيد [قال] (٤): كان عكرمة كَذَّابًا.
وقال هشام بن عبد الله المَخْزومي: سمعت ابن أبي ذئب يقول: رأيت
عكرمة وكان غير ثقة.
وقد جاء من وجه آخر صحيح عن ابن أبي ذئب [توثيقه] (٥).
وقال معن ومحمد بن الضحاك وغيرهما قالوا: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة.
وقال ابن المديني: لم (يُسَمْ) (٦) مالك في شيء من كُتبه إلا فى حديث ثَوْر
стр. 2566
عن عكرمة عن ابن عباس "في المُحْرِم يُصيب أهله، قال: يصوم ويُهدي".
وقال الشافعي: ومالك سييء الرأي في عكرمة، قال: لا أرى لأحد أن
يقبل حديثه.
وعن أيوب، وقيل له: إن عكرمة لا يُحسن الصلاة. فقال أيوب: وكان
يصلي!
وقيل: (إنه) (١) لعب مرة بالنرد، وكان يسمع الغناء.
وقال أحمد بن سُلَيْمان عن ابن عُلية قال: ذكر أيوب عكرمة فقال: كان
قليل العقل أتيناه يومًا، فقال: والله لأحدثنكم. فمكثنا ساعة فجعل يحدثنا،
ثم قال: (أيُحسن) (٢) حَسَنُكم مثل هذا؟ ! .
وقال عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: قلت لعكرمة: تركت الحرمين وجئت إلى
خراسان؟ قال: أسعى على بناتي.
وروى إبراهيم بن مَيسرة عن طاوس قال: لو أن مولى ابن عبَّاس اتقى الله
وكَفَّ من حديثه لشُدَّت إليه المطايا.
ومع هذا فاحتج بعكرمة الجمهور؛ قال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا
وهو يحتج بعكرمة.
وقال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: ثقة.
قال ابن عَدِي: عكرمة لم أخرج هنا من حديثه شيئًا؛ لأن الثقات إذا رووا
عنه فهو مستقيم إلا أن يروي عنه ضعيف فيكون قد أتي من قبل الضعيف.
وقال العجلي: تابعي ثقة بريء [مما] (٣) يرميه به الناس من الحَرُورية.
وقال مُصعب: كان يرى رأي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة، فتغيب عند
داود بن الحُصَيْن حتى مات عنده.
وقال إسماعيل بن أبي أُويس، عن مالك بن أنس عن أبيه: أُتِي
بجنازة عكرمة، وكثَيِّر عزة بعد الظهر، فما علمت أن أحدًا من أهل المسجد حل
стр. 2567
حَبْوتهُ إليهما.
وقال عبد العزيز [الدَّراوَرديِّ] (١): مات عكرمة وكُثَيِّر عزة بالمدينة في يوم
فما شهدهما إلا سُودان المدينة.
وقال نوح بن حبيب: فقالوا: مات فقيهُ الناس وشاعرُ الناس.
قال مُصعب الزُّبيريُّ، وطائفة: مات سنة خمس ومائة.
وقال الهيثم بن عدي، وغيره: مات سنة ست ومائة.
وقال (أبو) (٢) نعيم، وجماعة: سنة سبع ومائة.
روى له مسلم مقرونًا (والباقون) (٣).
٤٧٠٤ - [م ت س ق]: علباء (٤) بن أحمر اليَشكُريُّ البَصْريُّ.
عن: [أبي زيد] (٥) عمرو بن أخطب - وله صحبة - وعن أسود بن كُلثوم،
وعكرمة.
وعنه: [عَزرَة] (٦) بن ثابت، وحُسين بن واقد، وداود بن أبي الفرات،
وجماعة.
وثقة ابن معين، وأبو زرعة.
٤٧٠٥ - عس: عِلْباء (٧) بن أبي عِلْباء.
عن: علي.
وعنه: ابن أخيه عمرو بن غُزَيّ، ويُقال: هو عِلْباء بن أحمر.
стр. 2568
٤٧٠٦ - [بخ]: عَلقمة (١) بن بَجالة.
عن: أبي هريرة.
وعنه: عكرمة بن عمَّار.
٤٧٠٧ - [ق]: عَلقَمة (٢) بن أبي جمْرة الضُّبَعيُّ.
عن: أبيه.
وعنه: مُطَهَّر بن الهيثم.
* (علقمة (٣) بن خديج، إنما هو عقبة بن علقمة بن خديج) (٤).
٤٧٠٨ - ٤: علقمة (٥) بن عبد الله بن سنان المُزنيُّ البَصْريُّ.
عن: أبيه، وابن عُمر، ومَعْقِل بن يسارَ.
وعنه: بكر بن عبد الله المُزَني - فيُقال: هو أخوه - وفَضَاء بن خالد،
وحُميد، وعوف الأعرابي، وأبو عِمران الَجونيُّ، وطائفة.
وثقه ابن المديني، والنسائي.
٤٧٠٩ - [ع]: عَلْقمة (٦) بن أي عَلْقمة، بلال المَدَني مولى عائشة.
عن: أنس، وابن المُسَيِّب، والأعرج، ومرجانة أُمِّه.
وعنه: مالك، والدَّراورديُّ، وسُليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي
الزِّناد.
وثقه ابن معين، وأبو داود.
قال ابن سعد: كان له كُتاب يُعلِّم النحو والعربية والعروض، وله أحاديث
صالحة، مات في أول خلافة المنصُور.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
стр. 2569
٤٧١٠ - [ق]: علقمة (١) بن عمرو بن الحُصَيْن، أبو الفضل العُطاردِيُّ الكُوفيُّ.
عن: أبي بكر بن عَيَّاش.
وعنه: (ق)، ومحمد بن علي (الحكيم) (٢) الترمذيُّ، وعبد الله بن عُروة
الهرَويُّ، وابن صاعد، وآخرون.
ذكره ابن حبّان في "الثقات".
قال مُطَيَّن: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
٤٧١١ - [ع]: عَلقمة (٣) بن قيس [بن] (٤) عبد الله بن مالك بن عَلقمة بن
سلامان بن كَهْل بن بكر بن عوف بن النَّخَع، أبو شبْل النَّخَعِيُّ الكوفي، أحد
الأعلام.
وُلِدَ في حياة النبي ﷺ .
وروى عن: أبي بكر، وعُمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود،
وعَمَّار، وخالد، وسَلْمان، وحُذيفة، وعائشة، وطائفة.
وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد، [وابن أخته] (٥) (إبراهيم النخعي
وإبراهيم بن سُوَيد النَّخَعِيُّ) (٦) والشَّعْبِيُّ، وأبو وائل، وسَلَمة بن كُهَيْل، وأبو
إسحاق، وخلق.
وكان عقيمًا.
قال إبراهيم: قال علقمة: ما حفظت وأنا شاب، (وكأني) (٧) أنظر إليه
في قِرطاس.
стр. 2570
وقال ابن المديني: أعلم الناس بابن مسعود: علقمة، والأسود، وعبيدة.
وقال زائدة عن أبي حمزة: قلت لرباح أبي المثنى: أليس قد رأيت عبد الله؟
قال: بلى، وحَجَجت مع عمر، كان عبد الله وعلقمة يَصُفَّان الناس صَفَّين عند
أبواب كِندة، فيُقرىء عبد الله رجلا، ويُقِرىْ عَلْقَمة رجلا، فإذا فرغا تذاكرا
أبواب المناسك، وأبواب الحلال والحرام، فإذا رأيتَ علقمة فلا يضرك أن لا ترى
عبد الله؛ أشبه الناس به سَمْتًا وهَدْيًا.
وقال أبو مَعْمَر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هَدْيًا ودَلا وسَمْتًا، فقمنا
معه إلى علقمة. قاله عمارة بن عُمير. وقال داود (١) بن أبي هنْد: قلت
للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة
أبْطَنَ القوم، وكان مَسنروق قد خَلط منه [ومن] (٢) غيره، وكان الرَّبيع بن
[خُثَيم] (٣) أشد القوم اجتهادًا، وكان عبيدة يُوازي شُريحًا في العِلْم والقضاء.
وقال ابن سيرين: كان علقمة أعرج، وكان مسروق أَحدب، وعبيدة أعور.
وقال إبراهيم النخعي: كان أصحاب عبد الله (الذين) (٤) يُقرئون الناس
القرآن ويعلمونهم السنة ويَصْدرُ الناس عن رأيهم ستة: عَلْقَمة، والأسود،
ومسروق، (وعبيدة) (٥)، وعمرو بن شُرَحْبيل، والحارث بن قيس.
وقال مُرة الهَمْدانيِّ: كان علقمة من الربانيين.
وقال إبراهيم: عن عَلقمة قال: كنت رجلا قد أعطاني الله حُسْنَ الصوت
بالقرآن، وكان ابن مسعود يُرسل إليَّ فاقراْ عليه، فإذا فرغتُ من قراءتي قال:
زدنا فداك أبي وأمي؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن حسن الصوت
زينةُ القرآن" (٦).
стр. 2571
وروى أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال عبد الله: ما أقرأ شيئًا ولا
اْعلمه إلا علقمة يقرؤه أو يَعْلمه. فقال زياد بن [حُدَيْر] (١): يا اْبا عبد الرحمن
والله ما علقمة بأقرئنا! (قال) (٢): بلى والله إنه لأقرؤكم
وقال إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن فى [كل] (٣) خمسٍ، والأسود في
ستٍّ، وعبد الرحمن بن يزيد في سَبْعٍ.
وقال قابوس بن أبي ظَبْيان: قلت لأبي: (لأي) (٤) شيء كنت تأتي علقمة
وتدع الصحابة؟ ! قال: أدركتُ ناسًا من الصحابة يسألون علقمة ويستفتونه.
قال إسماعيل بن أبي خالد: عن الشعبي قال: إن كان أهل بيت خُلِقُوا
للجنة فهم أهل هذا البيت: علقمة والأسود.
ومْال الأعمش: عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قيل
لعلقمة: ألا تغشى الأمراء فيعرفون من نَسَبِك؟ قال: ما يَسُرني (أن لي) (٥)
مع ألفي ألفين، وإني (أكرم) (٦) الجند عليه. فقيل له: ألا تغشى المسجد
فتجلس وتُفتي الناس؟ فقال: تريدون أن يَطأ الناس (عقبي) (٧) ويقولون:
هذا علقمة بن قيس.
وقال إبراهيم عن علقمة: إنه أوصى قال: إذا (أنا) (٥) حضرت فاجلسوا
стр. 2572
عندي من (يُلقنِّي) (١) لا إله إلا الله، وأسرعوا بي إلى حُفْرتي ولا تَنْعوني إلى
الناس، فإني أخافُ أن يكون ذلك نَعْيًا كنعي الجاهلية
قال المدائني وابن سعد وجماعة: مات سنة (اثنتين وستين) (٢).
وقال أبو نُعيْم: سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك.
وقال هارون بن حاتم عن أبي نُعَيْم النَخَعِي: عاش تسعين سنة.
قلت: وقد قَدمَ دمشق وجالس أبا الدرداء، وقرأ القرآن على ابن مسعود،
(قرأ) (٣) علَيه يحيى بن وثاب، وعبيد بن نُضَيلة، وأبو إسحاق السبيعي -
وهو عم الأسود - فيقال: كان الأسود أسن منه. قال إبراهيم: كتب (أبو
بُردة) (٤) علقمة في الوفد إلى معاوية، فقال علقمة: امحنى امحني.
٤٧١٢ - [ع]: عَلقمة (٥) بن مَرْثَد، أبو الحارث الحَضْرَميُّ الكُوفيُّ.
عن: طارق بن شهاب، وأبي عبد الرحمن السئلمِي، وسُويد بن (غَفَلة) (٦)،
وعبد خير، والمستورد بن (الأحنف) (٧)، وسعد بن عُبيدة، وخلق.
وعنه: غَيْلان بن جامع، وموسى بن عُبيدة، ومِسْعَر، وسُفيان، وشعبة،
والأوزاعيُّ، والمَسْعُوديُّ، وآخرون.
قال أحمد: ثبت في الحديث.
وقال النسائي: ثقة.
стр. 2573
[و] (١) قال أبو حاتم: صالح (الحديث) (٢).
٤٧١٣ - [ق]: عَلْقمة (٣) بن نَضْلة بن عبد الرحمن بن عَلْقمة الكنانيُّ، ويقال:
الكِنْدي المكي.
أرسل عن: عمر، وغيره.
وعنه: عثمان بن أبي سُليمان، وغيره
٤٧١٤ - [ي م ٤]: عَلقَمة (٤) بن وائل بن حُجْر الحَضْريُّ الكِنْديُّ الكُوفيُّ.
عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة.
وعنه: أخوه عبد الجبار، وسِماك بن حَرْب، وعبد الملك بن عُمير، وعوف
الأعرابيُّ، وطائفة.
وثقه ابن حبان.
٤٧١٥ - [ع]: عَلْقمة (٥) بن وقَّاص بن مِحْصَن بن كَلَدة بن عبد ياليل اللَّيِثيُّ
العُتَوارِيُّ المَدَني.
عن: عمر، وعائشة، وعمرو بن العاص، وبلال بن الحارث، وجماعة.
وعنه: ابناه عبد الله وعمرو، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري،
وجماعة.
وثقه النسائي، وغيره.
مات بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان الأموي.
стр. 2574
٤٧١٦ - خ: عَليّ (١) بن إبراهيم.
عن: رَوح بن عُبادة.
وعنه: (خ) (٢).
فقيل: هذا علي بن إبراهيم بن (عبد المجيد) (٣)، أبو الحُسين اليَشْكُريُّ
الواسطيُّ، نزيل بغداد.
روى عن: يزيد بن هارون، و (وَهْب) (٤) بن جرير، وداود بن المُحبَّر،
وطبقتهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، والبَغَويُّ، وابن صاعد، والمَحامليُّ،
والنَّجاد، وابن البَختَري، وعثمان بن السَّماك، وأبو سَهل القَطَّان.
وثقه الدارقُطنيُّ
قال أبو الحُسين بن المُنادي: مات لست بقين من رمضان سنة أربع وسبعين
(ومائتين) (٥).
стр. 2575
وقيل: هو علي بن عبد الله (١) بن إبراهيم البَغْداديُّ.
وقيل: علي بن المحسين بن إبراهيم بن إشكاب. وسيأتيان
٤٧١٧ - [ت] (٢): علي (٣) بن إسحاق السُّلَمِي، مولاهم المَرْوَزِيُّ، أبو
الحسن (الدَّارَكلانيُّ) (٤).
عن: أبي حمزة السُّكريِّ، (وابن) (٥) المبارك، وصَخْر بن راشد،
والفضل السِّينانيِّ.
وعنه: موسى بن حِزام التِّرمذيّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن الفرات،
وعباس الدُّوريُّ؛ ويعقوب بن شَيبة، وآخرون.
وثقه النَّسائيُّ، وغيره.
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
٤٧١٨ - علي (٦) بن إسحاق بن إبراهيم بن مُسلم، أبو الحَسَن، وقيل: أبو
الحُسين [الحَنْظَلِيُّ] (٧) السَّمَرقنديُّ.
عن: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، والمُسَيِّب بن شَرِيك، وابن عُيينة،
وطائفة
وعنه: محمد بن كَرَّام السِّجِسْتانيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وفتح بن عُبيد
السَّمَرقَنديُّ، وطائفة.
(قال) (٨) أبو حاتم: صدوق.
قيل (٩): مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.
стр. 2576
ذكر للتمييز.
٤٧١٩ - [د عس]: عَليُّ (١) بن أعبد.
عن: علي.
وعنه: أبو الوَرْد (٢) ثُمامة القُشَيريُّ.
٤٧٢٠ - [ع]: عَليُّ (٣) بن الأقْمَر بن عَمرو بن الحارث بن معاوية الهَمْدانيُّ
الوادعيُّ الكُوفيُّ، أبو الوازع.
عن: مُعاوية - فقيل: وفد عليه - وأبي جُحَيْفة (السُّوائي) (٤)، وأُسامة بن
شَرِيك، وابن عُمر، وشُرَيْح القاضي، وأبي حذيفة سَلَمة بن صُهَيْبة، [وأبي
الأحوص] (٥) الجُشَميُّ، وجماعة.
(وعنه: منصور، والأعمش، ومِسْعَر، وسُفيان، وشُعبة، وشَرِيك،
وآخرون.
وثقه ابن معين، وجماعة) (٦).
وقال أبو حاتم: صدوق.
٤٧٢١ - خت د [ت]: عَليُّ (٧) بن بَحْر بن بَرّي، أبو الحسن القَطان البَغداديُّ
الحافظ.
عن: الدَّراورديِّ، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونُس، وأبي خالد
الأحمر، وهثام بن يوسف، وعبد الرزَّاق، وبَقيِّة، وطبقتهم.
وعنه: البخاري تعليقًا، و "د) (٨)، وأحمَد بن حنبل، ومحمد بن يحيى
الذُّهليُّ، وهلال بن العَلاء، وأبو حاتم، والحُسين بن إسحاق التُّسْتَريُّ،
стр. 2577
وإبراهيم الحَرْبيُّ، وخلق.
قال (مهنا) (١) الشامي: سألتُ أحمد بن حنبل عن علي. بن بَحر يكون
بالكرْخ، فقال: لا بأس به، (ثقة) (٢). قلت؛ من أين هو؟ ، قال: من
الأَهْوار.
وقال ابن مَعِين وجماعة: ثقة.
قال الحُسينَ بن قَهْم، (وغيره) (٣): مات بالبصرة سنة أربع وثلاثين
ومائتين.
٤٧٢٢ - ٤: عَليُّ (٤) بن بَذيمة الحَرَّانيُّ، مولى جابر بن سَمُرَة السُّوئيُّ، كوفيُّ
الأصل.
عن: سعيد بن جبير، والشَّعبيُّ، وقيس بن حَبْتَر، ومُجاهد (٥)، وطائفة.
وعنه: شعبة، ومَعْمَر، وسُفيان، والمَسْعوديُّ، وشَريك، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: صالح (الحديث) (٦) لكنه رأس في التشيع.
وقال ابن مَعِين، وأبو زُرعة: ثقة.
قيل: مات بَحَران سنة ست وثلاثين ومائة.
٤٧٢٣ - [س]: علي (٧) بن بَكَّار، أبو الحَسَن البَصْري الزَّاهد، نزيل المصِّيصَة
مُرابطًا، وصاحب إبراهيمِ بن أَدْهَم.
روى عن: (ابن عوْن) (٨)، ومحمد بن عَمرو بن عَلْقَمة، وهِشام بن
حَسَّان، وحُسين المُعَلِّم، والأوزاعيِّ، وطائفة.
стр. 2578
وعنه: المُسَيِّب بن واضح، وهَنَّاد بن السَّرِي، وسَلَمة بن شبيب، وعبد الله
ابن خُنَيْق الأنطاكيُّ، ويوسُف بن سعيد بن مُسلم، وآخرون.
قال ابن مُسلم: بكى عليُّ (بن) (١) بكَّار حتى عَمِي، (وأثَّرت) (٢) الدُّموع
فى (خَدَّيه) (٣).
وقال موسى بن طَرِيف: كانت الجارية تفرض له (فيلمسه) (٤) بيده،
ويقول: والله إنك لَطيب، دمانك لبارد، والله لا علوتك الليلة، وكان
يُصلي (الفجر) (٥) بوضوء العَتمة (٦) قال مُطيَّن: مات سنة سبع ومائتين.
وقال غيره: سنة تسع (وتسعين) (٧) ومائة. والأول أصح، وكان من
العلماء العاملين من أصحاب الكرامات المأثورة.
٤٧٢٤ - علي (٨) بن بَكَّار بن هارون المِصِّيصيُّ، أبو الحسن.
عن: أبي إسحاق الفَزاريِّ.
وعنه: أحمد (البَرديجيُّ) (٩)، والحسن بن أحمد بن فِيل، وأحمد بن
(عُبيد الله) (١٠) الدارمي، ومحمد بن بَرَكة القِنِّسْرينيُّ، وجماعة.
قال ابن حبان في "الثقات": مُستقيم الحديث (١١).
(قلت) (١٢): كان حيًّا بعد الأربعين ومائتين.
стр. 2579
ذكر للتمييز.
٤٧٢٥ - [ت ق]: عليّ (١) بن أبي بكر بن سُلَيمان بن نُفَيع، أبو الحسن الكِنْدِيُّ،
مولاهم (الرازي) (٢) (الأسْفَذْني) (٣) - وأسْفَذْن من قُرى مرْو.
عن: محمد بن إسحاق، و (هَمَّام) (٤) بن يحيى، وأبي بكر النَّهْشَلِيِّ،
وشُعبة، وفُضْيل بن مَرْزوق، والجراح بن الضَّحاك الكِنْديِّ، وطبقتهم.
(وكان) (٥) صاحب حديثه.
وعنه: ابنه عُمر، ومحمد بن حُميد، ونوح - بن أنَس المقرىْ، ومحمد ين
(عُبيد) (٦) الهَمَدانيُّ، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة، صدوق من الصالحين.
وقال مَخْلَد بن مالك: (ثنا) (٧) عليُّ بن أبي بكر الرازيُّ الثِّقة المأمون، وما
رأيت أورع منه إلا وكيعًا.
وعن أبي زُرعة قال: كان من الأَبدال ﵀.
٤.٧٢٦ - [د ت]: عَليُّ بن ثابت الجَزَرِيُّ أبو أحمد، ويُقال: أبو الحسن،
مولى العباس بن محمد الهاشميُّ.
حدث ببغداد عن: ابن عوْن، وجعفر بن بُرْقان، وطلحة بن عَمرو،
стр. 2580
وعِكْرمة بن عَمَّار، وعبد الحميد بن جعفر، وطبقتهم فأكثر.
وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خَيْثَمة، وسُرَيْح بن يونس، ومحمد بن
الصَّبَّاح (الجَرْجَرائيُّ) (١)، وعلي بن حُجْر، وزياد بن أيوب، والحسن بن
عَرَفة، وخلق.
قال أحمد: ثقة صدوق.
وقال ابن مَعِين: ثقة إذا حَدَّث عن ثقة.
وقال زكريا الساجي، وغيره: لا بأس به.
قال أحمد بن حنبل: كان من أخف الناس، كان يُضحك إلإنسانَ؛ يُحَدِّث
ببعض الحديث، ثم يقطعه ويجيء بآخر.
٤٧٢٧ - ص (ق) (٢): عَليُّ (٣) بن ثابت الدّهان الكُوفيُّ العَطَّار.
عن: أسْباط بن نصر، وفُضَيْل بن [عياض] (٤)، وسَعاد بن سُلَيْمان،
وأبي بكر النَّهْشَليِّ، ومنصور بن أبي الأسود، وطائفة.
وعنه: أحمد بن عثمان الأوْدي، وأحمد بن أبىِ [غَرَزَة] (٥) الغِفَاري،
ومحمد بن غالب (٦) تَفتام، ومحمد بن الحُسين (الحُنيْنِيُّ) (٧)، وإبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة، (وآخرون.
стр. 2581
ذكره ابن حِبَّان) (١) [في (الثقات"] (٢).
وقال مُطَيَّن: مات سنة تع عشرة ومائتين.
٤٧٢٨ - [خ د]: عَليُّ (٣) بن الجَعْد بن عُبيد، (أبو الحسن) (٤) الهاشمي،
مولاهم البَغْداديُّ الجَوْهريُّ، أحد الأعلام الحفاظ.
عن: حَريز بن عُثمان، وابن أبي ذئب، و (شُعبة) (٥)، وعبد الحميد بن
بَهْرام، ومحمد بن راشد المَكْحوليِّ، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريِّ، والمَسْعوديِّ،
ومبارك بن فَضَالة، وسُفيان الثَّوريِّ وخلق.
وعنه: (خ)، (د) و (٦) ابن مَعِين، وأبو زُرعة، وأحمد بن
حنبل، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحَرْبيُّ، وموسى بن هارون, ومحمد بن
يحيى المَرْوزيُّ، وأبو يَعْلى المَوصليُّ، وعمر بن أبي غَيْلان، وأبو القاسم
البَغَويُّ، وأحمد بن علي بن (سعيد) (٧) المَرَوْزيُّ، وخلق كثير.
قال: رأيت الأعمش.
وعنه قال: قَدِمت البصرة وسعيد بن أبي عَرُوبة حَيٌّ، (فلم أكتب عنه) (٨).
قال نفطويه: كان علي بن الجَعْد أكبر من بَغْداد بعشر سنين.
وقال ابن أبي الدُّنيا: أخبرت عن موسى بن داود قال: ما رأيتُ أحفظَ من
علي بن الجَعْد، كُنا عند ابن أبى ذِئب فأملى علينا عشرين حديثًا فحفظها علي وأملاها علينا.
стр. 2582
وقال صالح بن محمد جَزَرَة (ثنا) (١) خلف بن سالم قال: صرتُ أنا
وأحمد، (و) (٢) ابن معين إلى علي بن الجَعْد فاخرج إلينا كُتُبَه، وذهب يُهيىء
طعامًا، فلم نجد في كتابه إلا خطأ واحدًا، فلما فرغنا من الطعام قال: هاتوا.
فحدث بكل شيء كتبناه حِفْظًا.
وقال ابن مَعَين: كتبتُ عن (علي) (٣) بن الجَعْد منذ أكثر من ثلاثين سنة.
(قاله في) (٤) سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال [الحسين] (٥) بن إسماعيل الفارسيُّ: سالتُ عَبْدوس [بن] (٦) عبد
الله بن محمد بن مالك النَّيسابوري، عن علي بن الجُعْد، فقال: ما أعلم أني
لقيتُ أحفظَ منه. فقلت: كان يُتَّهَمُ بالتجهم؟ قال: قد قيل هذا، ولم يكن
كما قالوا، إلا (أن) (٧) ابنه الحَسن كان على قضاء بغداد، وكان يقول
(بقول) (٨) جَهْم، وكان (عند) (٩) علي (عن) (١٠) شعبة نحو ألف ومائتي حديث.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجُورجاني: علي بن الجعْد متشبث بغير بدعة،
زائغ عن الحق. وقال أبو يحيى النَّاقد: سمعتُ أبا غسان (المروزي) (١١) يقول:
стр. 2583
كنا عند علي بن الجَعْد فذكروا حديث ابن عمر: "كُنَّا نُفاضل على عهد رسول الله
ﷺ فنقول: (خيرُ) (١) هذه الأمة بعد النبي ﷺ أبو بكر وعمر وعثمان (٢)، فيبلغُ
ذلك النبي ﷺ فلا يُنكر" (فيقول) (٣): انظروا إلى هذا الصَّبي [هو] (٤) لم
يُحسن أن يُطلق امرأته، يقول: كنا نُفَاضل! .
وذكروا حديث: "إن (ابني هذا) (٥) سَيِّد" (٦) قال: ما جَعَلهُ سَيِّدًا؟ !
وقال أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ: قلت لعلي بن الجَعْد: بلغني أنك
قلت: ابن (عمر ذاك) (٧) الصَّبِي. قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن
يعذبه الله.
وقال هارون بن سُفيان [المُستملي] (٨): كنتُ عند علي بن الجَعْد، فقال:
أخذ (عثمان) (٩) من بيت المال ألف درهم بغير حقٍ.
وقال أبو داود: علي بن الجعد وُسِمَ [بمَيْسَم] (١٠) سوء. قال: ما يسوءني
أن يُعَذَّب الله مُعاوية.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: نهاني أبي أن أكتب (عن) (١١) علي بن
الجعد؛ (كان يبلغه عنه أنه يتناول أصحابَ رسول الله ﷺ .
стр. 2584
وقال زياد بن أيوب: كنت (عند) (١) علي بن الجَعْد) (٢) فسألوه عن
القرآن، فقال: كلام الله، ومن قال مخلوق لم أعنِفه.
وقال أبو زُرعَة: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجَعْد ولا
سعيد بن سُلَيْمان، رأيته في (كتابه) (٣) مضروبًا عليهما.
وأما ابن مَعِين فوثقه.
(قال) (٤) جعفر بن أبي عُثمان الطَّيالسي: أثبت البغداديين في شُعبة علي
ابن الجَعد.
وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صَدُوقًا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي
بالحديث على لفظ واحدِ (لا يُغَيِّره) (٤) سوى قَبِيصة، وأبي نُعَيْم في حديث
الثَّوري، ويحيى الَحِمَّاني في حديث شَرِيك، وعلي بن الجَعْد في حديثه.
وقال النَّسائيُّ: صَدوق.
(٦) قال عبد الرارق بن سُلَيْمان بن علي بن الجَعْد: سمعتُ أبي يقول:
(لما) (٧) أحضر المأمون أصحاب الجَوْهر فناظرهم على مَتَاع ٍكان معهم، ثم نهضَ
لحاجة، فقام له كلُّ من كان في المجلس إلا ابن الجَعد، فنظر إليه المأمون
(كهيئة) (٨) المُغضَب، ثم استخلاه، فقال: يا شيخ، ما منعكَ أن تقوم (لي) (٩)؟
قلت: (١٠) أجللتُ أمير المؤمنين؛ للحديث الذي ثنا مبارك بن فَضَالة سَمَع الحسن
стр. 2585
يقول: قال رسول الله ﷺ : "من أحبَّ أن يتمثل له الرِّجالُ قيامًا فليتبوأ مقعده
من النَّارِ" (١) فأَطرق المأمون متفكرًا في الحديث، ثم قال: لا نشتري إلا من هذا
الشيخ. فاشترى منه يومئذٍ بقيمة ثلاثين ألف دينار.
قال البَغَويُّ: أخبرتُ عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنَّه قال في جنازة عليّ بن
الجَعْد: أخبرني ﵀ أنه (منذ) (٢) نحو من ستين سنة يصوم يومًا
ويُفطر يومًا (٣).
(قال البغوي: وأخبرتُ أنَّ مولده سنة أربع وثلاثين ومائة.
وقاك حنبل بن إسحاق: مولده سنة ثلاث وثلاثين) (٤).
(قال البَغَويَّ: توفي يوم السبت لست بقين من (رَحَب) (٥) سنة ثلاثين
ومائتين، وقدْ استكمل ستًّا وتسعين سنة) (٤).
٤٧٢٩ - [ت]: عليّ (٥) بن جعفر بن محمد بن علي بن الحُسين العَلَويُّ
الحسينى، أخو موسى، وإسحاق، وإسماعيل، ومحمد، وعبد الله، والعباس.
عن: أبيه. وأخيه موسى عن أبيه، وسُفيان الثَّوْريِّ، (وغيرهم) (٧).
وعنه: ابناه: محمد وأحمد، وابن ابنه عبد الله بن الحسن، وابنُ (ابن) (٨)
стр. 2586
أخيه إسماعيل بن محمد (بن) (١) إسحاق، وأحمد البَزّيُّ، ونصر بن علي
(الجَهْضَميُّ) (٢)، وهارون بن موسى الفَرْويُّ وجماعة.
وأُمُّه أمُّ وَلَد.
مات سنة (عشر) (٣) ومائتين.
٤٧٣٠ - [خ م ت س]: عَليُّ (٤) بن حُجر بن إياس بن مُقاتل، أبو الحسن
السَّعْدِيُّ المَرْوزيُّ الحافظ.
عن: شَرِيك، وإسماعيل (بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وهقْل
ابن زياد، وهُشيم، والربيع بن بدر، وابن المبارك، وإسماعيل) (٥) بن
عَيَّاش، وخلائق.
وكان ذا رحلة واسعة وحفظ وإتقان.
وعنه: (خ، م (٦)، ت، س)، وإبراهيم بن (أُورْمة) (٧)، وأحمد ابن
علي الأبَّار، والحسن بن سفيان، وابن خُزَيمة، ومحمد بن أحمد بن (أبي) (٨)
عَوْن (النَّسوي) (٩)، وخلق.
قال النَّسائيُّ: ثقة، مأمون، حافظ.
وقال الخطيب: كان يسكن بغدادَ قديمًا.
وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: قُتيبة، ومحمد بن مِهْران،
стр. 2587
وعلي بن حُجْر.
قلت (١): ولعلي بن حُجر شعر جيد.
قيل: مولده سنة أربع وخمسين ومائة، ومات في نصف جمادى
(الأولى) (٢) سنة أربع وأربعين ومائتين.
٤٧٣١ - [س]: علي (٣) بن حَرْب بن محمد بن (علي) (٤) بن حَياَّن بن مازن،
(ابن) (٥) الغَضُوبة، أبو الحسن الطَّائيُّ الموصلي، من كبار مشايخ الحديث
الرحالين.
عن: ابن عُيَيْنة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن (فُضيل) (٦) وحفص
ابن غياث، وأبي ضَمْرة، و (عُمر) (٧) بن أيوب، والمُحاربىِّ، وحُسين
الجُعْفيِّ، وطبقتهم.
وعنه: (س)، (ونافلته) (٨) محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب،
وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وابن أبي داود، ومحمد بن عَقِيل البَلْخِيُّ،
(ومحمد بن جعفر (الخَرَائطي) (٩) (١٠)، ومحمد بن جعفر المَطِيريُّ، ومحمد
стр. 2588
ابن (مَخْلَد، وعلي بن إسحاق (المادرائي) (١)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
وأبو عبد الله المحاملي، وأحمد بن سُلَيْمان العَبَّاداني، وأحمد بن إبراهيم بن
أحمد بن) (٢) غالب البَلَديُّ، وخلق.
وثقه الدَّارقُطني.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال النَّسائىُّ: صالح-.
وقال أبو زكريا الأزديُّ في "تاريخ الموصل ": رحل مع أبيه فَسَمِعَ وصَنَّفَ
حديثَهُ، وأخرج المُسند، وكان عالمًا [٣/ ق ٤٦ - ١] بأخبار العرب وأنسابها وأيامها،
أديبًا شاعرًا، وفد على المُعتز بالله بسُرَّ من رأى، فكتب [المعتر] (٣) عنه بخطه
(ودقق) (٤)، فقال: (أخذت) (٥) يا أمير المؤمنين في (شؤم) (٦) أصحاب
الحديث، فضحك المعتز. أخبرني بهذا غير واحد، وأحضرَهُ المعتز طعامه وأوغر
له (ضياع) (٧) حرب (كلها) (٨)، فلم يزل ذلكَ جاريًا له إلى أيام المعتضد.
ولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة، ومات في شوال سنة خمسٍ
وستين ومائتين، وصلى عليه أخوه (٩) معاوية.
٤٧٣٢ - عليُّ (١٠) بن حَرب بن عبد الرحمن الجُنْد يْسابوريُّ السُّكريُّ
عن: إسحاق بن سُلَيمان الرَّازيُّ، وأبي نُعيم، وجماعة.
стр. 2589
وعنه: عَبْدان الأهوازيُّ، وأحمد بن يحمى بن زهير التُّستَرقيُّ، وجماعة.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة نبيلا.
قلت (١): توفي فى جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
ذُكِرَللتمييز.
٤٧٣٣ - [ق]: علي (٢) بن الحَزَوَّر الغَنَويُّ الكُوفيُّ، وهو علي بن أبي فاطمة.
عن: الأصبغ بن نُباتة، وأبي داود الأعمى نُفَيعْ، وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن أبان الغَنَويُّ، وعَمرو بن النُّعمان، ويونُس بن بكير،
ويحيي بن هاشم السِّمسار، وعبد الصمد بن النعمان، وآخرون.
قال البخاري: فيه نظر، عنده عجائب.
وقال يعقوب بن شيبة: تُرِكَ حديثُه.
وقال النَّسائيُّ: متروك.
٤٧٣٤ - [ق]: علي (٣) بن الحَسن بن أيى الحَسن البَرَّاد المَدَنيُّ.
عن: الزُّبير بن المنذر السَّاعديِّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط.
وعنه: ابنه الحسن، وصَفْوان بن سُلَيْم، وعبد العزيز (الدَّراوريْ) (٤).
٤٧٣٥ - (٥) [م ق]: علي (٦) بن الحسن بن سُلَيْمان الحَضْرَميُّ الأدَميُّ، [أبو] (٧)
الشَّعثاء، وبُكنى أبا الحسن.
стр. 2590
عن: عيسى بن يونُس، وأبي بكر بن عَيَاشْ، وعبد السلام بن حرب،
وطبقتهم.
وعنه: (م)، وبَقي بن مَخْلَد، وصالح جَزَرة، والحسن بن سُفيان،
وعِمران بن موسى بن مجاشع، وآخرون.
وثقه أبو داود.
وقال بحشَل في طتاريخ واسط ": مات (في آخر) (١) سنة ست وثلاثين
ومائتين.
٤٧٣٦ - [ع]: علي (٢) بن الحسن بن شقيق بن دينار، أبو عبد الرحمن العَبديُّ،
مولاهم المروزي، أحد مشايخ خُراسان.
عن: أبي (المُنِيب) (٣) عبيد الله العَتكيُّ وإبراهيم بن طَهْمان، وأبي حمزة
السُّكَّريِّ، والحُسين بق واقد، وخارجة بن مُصعب، وقيس بن الربيع،
وإسرائيل، وابن المبارك، وطائفة.
وعنه: (خ)، وأحمد [٣/ ق ٤٦ - ب] بن حنبل، وابن مَعِين، وأبو بكر بن
أبي شيبة، وأحهد بن سَيار، وعباس الدُّوريُّ، وخلق.
قال أحمد: لم يكن به بأس، إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء، وقد رَجَع
عنه.
وقال حُسين بن حِبان عن ابن مَعين: ما أعلم أحدًا قَدِمَ علينا من خُراسان
كان أفضل من ابن شَقيق، وكانوا كتبوا في أمره كتابًا أنه يرى الإرجاء، فقلنا
له، فقال: لا أجعلكم في حِل. وكان عالمًا بابن المبارك، قد سَمِعَ الكتب
مرارًا.
وقال أبو داود: سَمِعَ الكُتَبَ من ابن المبارك أربع عشرة مرة.
وقال الحُسين بن حُريث: قلت للشَّقيقي: سمعت من أبي حمزة كتاب
стр. 2591
الصلاة؟ قال: قد سمعت، (ولكن) (١) نَهَقَ حمار يومًا فاشتبه عليَّ حديثٌ
فلا أدري أبي حديث هو فتركتُ الكتابَ كُلَّه.
وقال العباس بن مصعب: كان عليُّ بن الحسن بن شقيق (جامعًا) (٢)،
وكان يُعدُّ من أحفظهم لكتب ابن المبارك، وقد شارك ابن المبارك في كثير من
رجاله، وكان من أروى الناس عن ابن عُييْنة، وكان أول أمره المنازعة مع أهل
الكتاب، حتى كَتَبَ التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابًا من كُتب ابن
المبارك، ثم صار شيخًا ضَعِيفا وكان يقرأ، فكان يُحَدِّث كل إنسان (الحديثين) (٣)
والثلاثة، (و) (٤) توفي سنة خمس عشرة ومائتين. وكذا أرَّخ يعقوب الفسوي،
وجماعة.
ويقال: وُلدَ- سنة سبع وثلاثين ومائة.
٤٧٣٧ - [دَ]: علي (٥) بن الحسن بن موسى بن مَيْسَرة الهِلايُّ النَّيْسابوريُّ، أبو
الخسن ابن (٦) أبي عيسى الدَّارَبْجِردي.
عن: إسحاق بن عيسى ابن بَنت داود بن أبي هنْد، وحَرَمي بن عُمارة،
و(عبد المجيد) (٧) بن أبي رَوَّاد، ويزيد بن أبي حكيمَ العَدَني، وأبي عاصم،
ويَغلى بن (عُبيد) (٨)، وطبقتهم،
وعنه: (د) وأبو رُرعة، والبخاري (٩)، ومسلم في غير الصحيح، وابن
خُزيمة، وأبو حامد بن الشَّرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وآخرون.
قال ابن الشَّرقي: ثقة مأمون.
стр. 2592
وذكره مسلم، فقال: ذاك الطَّيِّب ابن الطَّيب.
وقال أبو أحمد الحاكم: سمعتُ مشايخنا يذكرون أنه اكلَهُ الذئب في قرية
بِرُستاق أرغيان في رمضان سثة سبع وستين ومائتين.
٤٧٣٨ - [س]: علي (١) بن الحسن الكُوفيُّ اللَاّنيُّ، ولان: من فَزَارة، واللان:
من بلاد (٢) العَجَم.
عن: المُعافى بن عِمران، وعبد الرحيم بن سُليمان.
وعنه: (س)، وعبد الله بن محمد ناجية.
قال ابنُ حبَّان في "الثقات": علي بن الحسن بن سالم الأزْديُّ، [٣/ ق ٤٧ -
ب] عن عبد الرَحيم بن سُلَيْمان، وعنه مُطَيَّن.
فأظنه هذا.
٤٧٣٩ - [ت]: علي (٣) بن الحسن الكُوفيُّ.
عن: إسماعيل بن إبراهيم التَّيْميُّ، ومَحْبوب بن مُحْرز القَواريريِّ.
وعنه: (ت). فلعله اللَاّني.
٤٧٤٠ - علي (٤) بن الحسن التَّميميُّ البَزَّاز، يُعرف بكُراع.
حَدَّث بالرَّي.
عن: مالك، وحَمَّاد بن زيد، وشَريك، وطبقتهم.
وعنه: أبو زُرعة، وأبو حاتِم، وغيرهما.
стр. 2593
قال أبو زُرعة: لم يكن به بأس.
٤٧٤١ - علي (١) بن (الحسن) (٢) (٣) السَّماك، ويقال: السَّمان، أبو الحُسين.
عن: عبد الرحمن بن محمد المُحاربيِّ.
وعنه: أبو بكر (البَزَّار) (٤) في " مسنده "، ومُطيِّن.
(ذُ كِرا) (٥) للتمييز.
٤٧٤٢ - [فق]: علي (٦) بن الحَسَن الهِرْثِميُّ الرازي.
(عن) (٧): سعيد بن سُلَيْمان الواسطيِّ، وإبراهيم بن عبد الله النَّصراباذي.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق.
قلت:
٤٧٤٣ - وعلي (٨) بن (الحسن) (٩) بن يعمر السَّامي المصري.
عن: سفيان الثوري، وعمر بن صُبيح، ومبارك بن فضالة، وجماعة.
وعنه: ياسين بن عبد الأحد، ومالك بن عبد الله بن سيف، وسعيد بن
(عثمان) (١٠) التنوخي، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الرقي، وغيرهم.
قال اين عدي: أحاديثه بواطيل، وهو ضعيف جدًا.
стр. 2594
٤٧٤٤ - وعلي (١) بن الحسن أبو الحسن الذهلي الأفطس الينسايوري الحافظ،
صاحب "المسند"
عن: أبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، والمحاربي، وجرير بن عبد
الحميد، وأبي بكر بن عياش، وطبقتهم فأكثر.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن سُليمان بن فارس،
وجماعة.
قال أبو حامد بن الشرقي: متروك، روى عمن لم يسمع منه-
وقال الحاكم: هو شيخ عصره بنيسابور.
توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
٤٧٤٥ - وعلي (٢) بن الحسن بن بكير بن وأصل الحضرمي.-
حدث ببغداد عن: روح " بن عبادة، وحجاج الأعور، وطبقتهما.
وعنه: عبد الله بن ناجية، ومحمد بن مخلد، وعبد الله الحامض.
وثقه الخطيب.
٤٧٤٦ - وعلي (٣) بن الحسن الهسنجاني الرازي، لعله الهرثمي المذكور.
عن: سعيد بن أبي مريم، وأبي الوليد الطيالسي وطبقتهما.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو ثقة صدوق
وروى عنه- أيضًا-: محمد بن (قارن) (٤) الرازي، وعبد الرحمن
الحلاب.
قال (أبو) (٥) الشيخ: توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
стр. 2595
٤٧٤٧ - وعلي (١) بن الحسن المكتب، وهو علي بن عَبْدة.
روى عن: يحيي بن سعيد القطان، أو الأموي.
وعنه: [٣/ ق ٤٧ - ب] محمد بن المسيب الأرغياني، وأبو حامد الحضرمي،
وكان ببغداد.
قال ابن حبان: يسرق الحديث، لا يحل الاحتجاج به.
[وقال الدارقطني: كان يضع الحديث] (٢).
قلت (٣): مات (ذا) (٤) سنة سبع وخمسين ومائتين.
٤٧٤٨ - وعلي (٥) بن الحسن النسوي.
عن: مبشر بن إسماعيل، والشاميين.
وعنه: محمد بن يحيي الذهلي.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به (إذا انفرد) (٦) كان يقلب الاخبار.
٤٧٤٩ - وعلي (٧) بن الحسن بن [عبدوبه] (٨) البغدادي الخزاز.
عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وحجاج الأعور، وجماعة.
وعنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
توفي سنة سبع وسبعين ومائتين.
ذكرتهم للتمييز، و (لنا) (٩) علي بن الحسن عدد كثير، اقتصرت منهم على
هؤلاء لتقارب طبقتهم- والله أعلم.