علي، والمشهور أنه كان يقدَّم عثمان، ولذلك تجنَّب كثير من قدماء الكوفيين
الرواية عنه.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني: قال لي يحيى
ابن (سعيد) (١): قيس منكر الحديث ثم ذكر حديث "كِلَاب الحَوْأب" (٢)
وغيره. وقال يحيى بن (أبي) (٢) غنية: ثنا إسماعيل بن أَبي خالد قال: كبر
قيس بن أبي حازم حتى جاز المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله، فاشتروا
له جارية سوداء، وجعل في عُنُقِها قلائد من عِهْن ووَدعَ وأجراس وأغلق عليهما،
قال: فكنا نطلع إليه من وراء الباب، فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويعجب
منها، ويضحك في وجهها. رواه يحيى بن سليمان الجعفي عن يحيى (٤). قال
أبو عبيد وخليفة وغيرهما: توفي سنة ثمان وتسعين. وقال الهيثم بن عدي:
توفي في آخر خلافة سليمان.
٥٦١٢ - [د]: قَيْس (٥) بن حَبْتَر التميمي، ويقال: الأسدي كوفي نزل الجزيرة.
عن: ابن عباس، وغيره.
وعنه: عبد الكريم الجزري، وعليّ بن بَذِيمة، وزَفَر العجلي، وغيرهم.
وثقه النسائي وغيره.
٥٦١٣ - [ت ق]: قَيْس (٦) بن الحجاج بن خَلِيّ الكَلَاعي السلفي المصري.
عن: حَنَش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي.
وعنه: عمرو بن الحارث، وخالد بن حميد المَهْري، والليث، وابن لهيعة
وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان في الثقات. (وقال ابن يونس:
стр. 3047
يقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وكان رجلا صالحا) (١).
٥٦١٤ - [خ صد]: قَيْس (٢) بن حَفْص الدَّارمي، مولاهم، أبو محمد البصري.
عن: (أبي) (١) الأشهب العطاردي، وأبي عوانة، وحماد
ابن زيد، وعبد الواحد بن زياد (خ)، وهشيم، وطبقتهم (٣).
وعنه: (خ صد)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والفضل بن محمد
الشعراني، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وهشام بن عليّ السِّيرافي، ومحمد بن
أيوب (بن) (٤) الضريس، وأحمد بن داود المكي، وخلق.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ. قال البخاري: مات سنة سبع
وعشرين أو نحوها.
٥٦١٥ - قيس (٥) بن حَفْص، أبو محمد البصري، حَاجب بكّار بن قُتَيبة
القاضي بمصر.
قال ابن يونس: كتب عنه، ومات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
ذكر للتمييز.
٥٦١٦ - [مد]: قَيْس (٦) بن رافع القيسي الأشجعي.
عن: النبي ﷺ مرسلًا، وعن أبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: [يزيد] (٧) بن أبي حبيب، وإبراهيم بن [نشيط] (٨) الوَعْلاني
والحسن بن ثوبان، وعياش بن عقبة، وابن لهيعة، وأهل مصر.
٥٦١٧ - قَيس (٩) بن رافع تابعي عِراقي.
عن: جرير بن عبد الله.
стр. 3048
[وعنه: عبد الله] (١) بن الحارث.
ذكره ابن حبان في الثقات. ذكر للتمييز.
٥٦١٨ - [دت ق]: قَيْس (٢) بن الرَّبيع الأَسدي الكوفي، أبو محمد من كبار
أهل الحديث المكثرين.
عن: عَمرو بن مرة، ومحارب بن دثار، وعلقمة بن مَرْثَد، وعون بن أبي
جُحَيْفة، وزياد بن عِلاقة، وأبي حصين، وحبيب بن أبي ثابت، وطائفة كثيرة.
وعنه: شعبة، وسفيان الثوري -مع تقدمهما- وابن المبارك، وأبو داود
الطيالسي، وأبو نعم، وإسحاق بن منصور السَّلولي، وعاصم بن عليّ،
وعفان، ومحمد بن بكار الريان، وجُبارة بن المُغَلّس، وخلق.
روى الطيالسي عن شعبة قال سمعت أبا حصين يُثني على قيس بن الربيع.
وقال لنا شعبة: أدركوه قبل أن يموت. وقال أبو النضر عن شعبة: ذاكرني قيس
ابن الربيع حديث أبي حصين، فلوددت أن البيت سقط علينا لكثرة من كان يغرب
عليَّ. وقال معاذ: قال (لي) (٣) شعبة: ألا ترى (إلى يحيى) (٤) بن سعيد
يقع في قيس بن الربيع، لا والله ما إلى ذلك سبيل. وقال عفان: قلت ليحيى
ابن سعيد: هل سمعت سفيان يتكلم فيه [بشيء] (٥) قال: لا. قلت: أفتتهمه
بكذب؟ قال: لا. قال عفان: فما جاء فيه بحجة. وقال عفان: ثقة وثقه
الثوري وشعبة.
وقال: [قُراد] (٦) أبو نوح عن شعبة قال: ما أتينا شيخًا بالكوفة إلا وجدنا
قيسًا قد سبقنا إليه. وكان يسمى [قيسًا] (٧) الجوّال. وقال أبو
[الوليد] (٨) الطيالسي: ثقة حسن الحديث، كتبت عنه ستة آلاف حديث. وقال
стр. 3049
أبو الوليد أيضًا: كان قيس والله ممن يخاف الله. وقال سريج بن يونس، عن
ابن عيينة: ما رأيت رجلًا بالكوفة أجود [حديثًا] (١) من قيس بن الربيع. وقال
المروذي: سألت أحمد عنه فليَّنه. قلت: أليس قد روى [عن] (٢) شعبة قال:
بلى؟ وقال: كان وكيع إذا ذكر قيس بن الربيع، قال: الله المستعان. وقال
عثمان بن (سعيد) (٣) وأبو داود وأبو يعلى الوصلي عن ابن معين: ليس
بشيء. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع،
وثنا عنه عبد الرحمن ثم تركه بعد. وقال النسائي: متروك. وقال أبو حاتم:
ليس بقوي ومحله الصدق وهو أحب إليّ من محمد بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى. وقال يعقوب (بن) (٤) شيبة: قيس عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه
صالح، وهو رديء الحفظ جدًا ضعيف في روايته. وقال ابن عدي: عامة
رواياته مستقيمة والقول ما قال فيه شعبة، وأنه لا بأس به. وقال عبد الرحمن
ابن منصور بن حبيب الحارثي سمعت عبد الرحمن بن يحيى العذري يقول: أعلم
أهل الكوفة سفيان الثوري، وأعبدهم الحسن بن صالح بن [حيّ] (٥) وأعرفهم
بالحديث قيس بن الربيع، وأحضرهم جوابًا شريك، وأعرفهم بالفقه والأصول
أبو حنيفة. وقال أبو الوليد الطيالسي: كان شريك في جنازة قيس بن الربيع
فقال: ما ترك بعده مثله. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان قيس بن الربيع
عالمًا بالحديث ولكنه ولي المدائن فعلّق رجالا فيما بلغني فنفر الناس منه. وقال
ابن المديني: ضعيف. وقال ابن نمير: كان لقيس ابن هو آفته، نظر أصحاب
الحديث في كتبه فانكروا حديثه وظَنُّوا أن ابن قيس قد غيرها. وقال أبو داود
الطيالسي: كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فُرج كتاب أبيه، ولا يعرف
الشيخ ذلك.
قلت (٦): قال محمد بن عبيد الطنافسي: لم يكن قيس بن الربيع عندنا بدون
سفيان الثوري ولكنه استعمل فأقام على رجل الحدَّ فمات فطُفئ
стр. 3050
أمره، وكان المنصور استعمله على المدائن فكان يُعلِّق النساء بِثديهن ويُرسل عليهن
الزنابير.
[قال و] (١) قال أبو نعيم: مات قيس سنة خمس وستين ومائة، وقال مرة
أخرى: مات سنة سبع. وقال غيره: سنة ست، وأما ابن (سعد و) (٢) خليفة
وجماعة فقالوا: سنة ثمان وستين وقد ساق الخطيب في كتاب السابق واللاحق
أحاديث لقيس وقال: روى عنه أبان بن تغلب وابن جريج.
٥٦١٩ - [(ق)] (٣): قيس (٤) بن رُومي.
عن: علقمة.
وعنه: سليمان بن (يسير) (٥) في "القرض وفضله" (٦).
٥٦٢٠ - [سي]: قيس (٧) بن سالم، أبو حَزْرَة المعافري.
عن: أبي أمامة بن سهل، وغيره.
وعنه: بكر بن مضر، والليث بن سعد، وغيرهما.
وثقه ابن حبان.
٥٦٢١ - [ع]: قَيْس (٨) بن سعد بن عُبادة بن (دُلَيم) (٩) بن حارثة، أبو عبد الله،
ويقال: أبو الفضل الأنصاري (١٠) الخزرجي المدني، صاحب النبي ﷺ وابن
صاحبه سيد الخزرج، وكان صاحب شرطة النبي ﷺ (١١).
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (خ م س)، وعمرو بن
شرحبيل (س)، والشعبي (د ق)، وميمون ابن أبي شبيب (ت سي)، وأبو
تميم الجيشاني، وأبو عمار الهمداني (س ق)، وجماعة.
стр. 3051
قال عمرو بن دينار: كان ضخمًا جسيمًا صغير الرأس [واللحية] (١) إذا
ركب الحمار خَطَّتْ رِجلاه الأَرض، فقدم مكة فقام رجل فقال: من يشتري لحم
الجزور يُعرض بقيس. وعن قيس قال: صحبت رسول الله ﷺ عشر سنين.
وقال أنس: كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير.
قال عمرو بن دينار في حديث جابر "خرجنا في بعث ثلاثمائة وعلينا أبو عبيدة،
فأصابنا جوع فنحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر من الغد كذلك، ثم نهاه أبو
عبيدة" فسمعت أبا صالح ذكوان يقول: هو قيس بن سعد.
وقال عمرو بن الحارث: ثنا (بكر) (٢) بن سوادة عن أبي حمزة الحميري
عن جابر "أن قيس بن سعد نحر لهم تسع ركائب، فلما قدموا على النبي ﷺ
ذكروا ذلك له فقال: إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت" قال عروة بن الزبير:
باع قيس بن سعد مالًا من معاوية بتسعين ألفًا، فأمر مناديًا فنادى في
المدينة: من أراد القرض فليأت منزل سعد. فأقرض الشطر وأجاز بالباقي وكتب
على من أقرضه صكًا فمرض مرضًا قلَّ عواده. فقال لزوجته [قريبة أخت] (٣)
الصديق: لِمَ تَرين قَل عُوَّادي؟ قالت: لدينك فارسل إلى كل رجل بصكة.
قال عروة: قال قيس: اللهم ارزقني مالًا فإنه لا تصلح الفعال إلا بالمال. وقال
عمرو بن دينار عن أبي صالح: إن سعد بن عبادة قسم ماله بين ولده وخرج إلى
الشام فمات، وولد له [ولد] (٤) بعده فجاء أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس فقالا:
إن سعدًا توفي ولم يعلم ما هو كائن، فنرى أن تردوا على هذا الغلام. فقال:
ما أنا بمغير شيئًا صنعه سعد؛ ولكن نصيبي له. وقال الجرَّاح (٥) بن مليح
البهراني، عن أبي رافع عن قيس بن سعد قال: "لولا أني سمعت رسول الله ﷺ
стр. 3052
يقول: المكر والخديعة في النار لكنت من أمكر هذه الأمة".
قال الزهري: كان (حامل راية الأنصار مع رسول الله ﷺ قيس بن سعد
وكان من ذوي الرأي من الناس، و [كانوا] (١) يعدون دهاة العرب حين ثارت
الفتنة معاوية، وعمرو، وقيس بن سعد، والمغيرة، وعبد الله بن بديل بن
ورقاء، وكان) (٢) قيس وابن بديل مع عليّ، وكان المغيرة معتزلا بالطائف.
وقال أبو تميلة (٣) يحيى بن واضح: أخبرني أبو عثمان من ولد الحارث بن
الصمَّة: أن ملك الروم أرسل إلى معاوية: أن ابعث إليّ بسراويل أطول العرب.
فقال لقيس بن سعد: ما أظننا إلا قد احتجنا إلى سراويلك. فقام وتنحى
فألقاها، فقال: يرحمك الله ما أردت إلى هذا؟ ألا ذهبت إلى بيتك فبعثت بها.
فقال:
أردت بها كي يعلم الناس أنها ... سراويل قيس والوفود شهود
وأن لا يقولوا: غاب قيس وهذه ... سراويل عاديّ نمته ثمود
وإني من الحيِّ اليماني لسيِّد ... وما الناس إلا سيِّد ومسود
فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم ... شديد وخلقي في الرجال شديد
فأمر معاوية بأطول رجل في الجيش، فوضعها على أنفه، فوقعت بالأرض.
قال الواقدي وجماعة: مات بالمدينة في آخر خلافة معاوية. له في
الصحيحين فرد حديث في القيام [لجنازة] (٤) اليهودي، فقيل: "يا رسول الله
(إنها) (٥) جنازة يهودي. فقال: (أليست) (٦) نفسًا" (٧).
стр. 3053
٥٦٢٢ - [خت م د س ق]: قَيْس (١) بن سعد المكي، أبو عبد الملك. ويقال: أبو
عبد الله الحبشي مولى نافع بن علقمة وكان مفتي مكة.
روى عن: مجاهد (مق س) , وطاوس (خت م د س)، وعطاء (خت
م د س)، ومكحول (مد)، ويزيد بن هرمز (م س)، وجماعة.
وعنه: سيف بن سليمان (م د س ق)، وشبل بن (عَبّاد) (٢) وهشام بن
حسان، وعمران بن مسلم القصير (م د س)، والحمادان (٣)، وجرير بن حازم
(م د س)، ومعاوية بن عبد الكريم الضَّال، وطائفة.
وثقه أحمد بن حنبل وغيره. وقال ابن معين: ليس به بأس.
قال ابن سعد: كان قد خلف عطاء بن أبي رباح في مجلسه، وكان يفتي
بقوله، وكان قد استقل بذلك؛ ولكنه لم يُعَمر. مات سنة تسع عشرة ومائة،
وكان ثقة قليل الحديث.
٥٦٢٣ - [م س]: قَيْس (٤) بن السَّكَن الأَسَدِي الكوفي.
عن: ابن مسعود، والأشعث بن قيس.
وعنه: سعد بن عبيدة (٥)، وعمارة بن عمير، والمنهال بن عمرو، وأبو
إسحاق السبيعي، وجماعة.
وكان معدودًا في الفقهاء أصحاب عبد الله. وذكره ابن حبان في الثقات قال
أبو حاتم الرازاي: توفي زمن مصعب بن الزبير.
له عندهما (حديث) (٦) في "إفطار عاشوراء" (٧).
стр. 3054
٥٦٢٤ - [ي م س]: قيس (١) بن سُلَيم التميمي العنبري الكوفي.
عن: علقمة بن وائل بن (حجر) (٢)، والضحاك، ويزيد الفقير،
وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري
وجماعة.
وثقه أبو حاتم وغيره. وقال ابن حبان في الثقات: ما رفع رأسه إلى السماء
(سنين) (٣) تعظيمًا لله تعالى.
* قَيْس (٤) بن شَمَّاس.
جاء في حديث وإنما (الحديث) (٥) لابنه ثابت وقيس لم يدرك الإسلام.
* [س]: قيس (٦) بن طخفة في ترجمة طخفة بن قيس.
٥٦٢٥ - [٤]: قيس (٧) بن طلق بن عليّ الحنفي اليمامي.
عن: أبيه.
وعنه: أهل اليمامة عبد الله بن النعمان، وعبد الله بن بدر، ومحمد بن
جابر، وعيسى بن خثيم، وجماعة.
وثقه أحمد العجلي وغيره.
٥٦٢٦ - [بخ د ت س]: قيس (٨) بن عاصم بن سنان بن خالد بن مِنْقَر التميمي
السعدي المِنْقَري.
وفد عَلى النبي ﷺ سنة تسع فقال: "هذا سيد أهل الوبر". وكان
عاقلًا حليمًا جوادًا.
قال الأحنف بن قيس: منه تعلمت الحلم، نزل البصرة وكان له بها دار،
стр. 3055
توفي عن اثنين وثلاثين ولدًا ذكرًا.
روى عنه: ابنه حكيم، وحفيده خليفة بن حصين، والأحنف، والحسن
البصري، (وشعبة) (١) بن التَّوأم، وآخرون. وقيل: كان حرم على نفسه
الخمر في الجاهلية (٢)، وكان كثير المال والماشية سيّد قومه ومن شعره.
إني امروءٌ لا يعتري خُلُقي ... دَنَسٌ يفنِّده ولا أفنٌ
من مِنْقَر في بيت مَكرُمَةٍ ... والغصن ينبت حوله الغصنُ
خطبَاء حين يقول قائلهم ... بيض الوجوه أعفَّة لسنُ
لا يفطنون لعار جارهم ... وهم لحسن جواره فُطُنُ
قال النضر بن شميل: قال عبدة بن [الطيب] (٣) يرثيه:
عليك [سلام] (٤) الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليته منك نعمة إذا ... زار عن شحط بلادك سَلَّمًا
فما كان قيس هلكه هلك واحدٍ ... ولكنه بنيان قوم تهدمًا
* قيس بن [عائذ] (٥)، أبو كاهل. في الكنى.
٥٦٢٧ - [خ م د س ق]: قَيْس (٦) بن عُبَاد (٧) القيسي الضُبَعي البصري، أبو عبد
الله.
عن: عُمر، وأبيّ س، وعليّ (خ د س)، وأبي ذر (خ م س
стр. 3056
ق)، وعمار (م س)، والعباس، وجماعة (١).
وعنه: ابنه عبد الله، وسبطه النضر بن عبد الله القَيْسي، والحسن (د
س)، وابن سيرين (خ م)، وأبو مجلز لاحق (خ م س ق)، أبو نضرة (م)،
وجماعة.
وثقه غير واحد. وقال العجلي: ثقة من كبار (الصالحين) (٢) روى (٣) عبيد
الله بن النضر عن، أبيه عن قيس بن (عباد) (٤): أنه كان يركب الخيل
ويرتبطها، وكانت له فرس عربية كلما نتجت مهرًا فأدرك، حمل عله في سبيل
الله، وكان يؤمنا قيس فإذا صلى الغداة لم يزل يذكر الله حتى يرى السقائين قد
مروا بالماء مخافة أن يصير الماء أجاجا أو يصير عورًا، وحتى يرى الشمس قد
طلعت من مطلعها مخافة أن تطلع من مغربها. وقال محمد بن فضيل بن غزوان:
أخذ رجل لجام قيس بن عباد فجعل يذكره ويسبّه فلما بلغ إلى منزله قال: خلَّ
عن لجام الدَّابة يغفر الله لي ولك.
بقي قيس حتى خرج على الحجاج مع القراء، وكان شيعيًا فلما
انقضت الفتنة جلس في بيته فبعث الحجاج إليه فضرب عنقه.
٥٦٢٨ - [ر ٤]: قيس (٥) بن عَبَاية، أبو نَعَامة الحنفي البصري.
عن: ابن عباس، وعبد الله بن مغفل، وعن ابن لعبد الله بن مغفل،
وابن لسعد بن أبي وقاص.
وعنه: زياد بن مخراق، وأيوب السختياني، والجريري، وخالد الحذاء،
وعثمان بن غياث، وآخرون.
قال راشد الحماني: كان من جلساء ابن عباس. قال ابن معين: أبو نَعَامة
الحنفي ثقة اسمه قيس بن عَبَاية.
стр. 3057
٥٦٢٩ - [د ت ق]: قَيْس (١) بن عَمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري النجاري
المدني، له صحبة، وهو عند أحمد وابن معين جد يحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال مصعب الزبيري: بل جده قيس بن قهد. قال أحمد بن أبي خيثمة:
غلط مصعب وقيس بن قهد من بني النجار أيضًا وهو جد أبي مريم عبد الغفار بن
القاسم الكوفي.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: ابنه [سعيد] (٢)، وقيس بن أبي حازم، ومحمد بن إبراهيم
التيمي، ولم يسمع منه، قاله الترمذي.
٦٥٣٠ - [٤]: قيس (٣) بن أبي غَرَزَة الغفاري، صحابي نزل الكوفة.
له حديث واحد، رواه عنه أبو وائل حديث: "كنا نسمى السماسرة" (٤).
* (ت: قيس (٥) بن كثير، الصواب: كثير بن قيس، سيأتي) (٦).
٥٦٣١ - د: قيس (٧) بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي،
عن: جده، وعدي بن حاتم.
وعنه: ابناه عبد الرحمن، وعثمان، وأبو إسحاق الشيباني.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٥٦٣٢ - [ق]: قيس (٨) بن محمد بن عمران الكندي.
عن: عُفَير بن معدان، وغيره.
وعنه: عبيد الله بن يوسف الجبيري، والعباس الرياشي، وبشر بن
آدم، وأبو حاتم، وآخرون.
стр. 3058
في الثقات لابن حبان.
٥٦٣٣ - [ت]: قَيْس (١) بن مَخْرَمة بن المطلب المطلبي. أحد المؤلفة قلوبهم ثم
حسن إسلامه.
له عن: النبي ﷺ ، وعن قباث بن أَشْيَم.
وعنه: ابنه عبد الله.
٥٦٣٤ - [س]: قَيْس (٢) بن مروان، وهو قيس بن أبي قيس الجعفي كوفي.
عن: (عمر) (٣).
وعنه: علقمة، وخيثمة بن عبد الرحمن، وقَرْثَع الضبي.
ذكره ابن حبان فى الثقات.
٥٦٣٥ - [عس]: قَيْس (٤) بن مسعود بن الحكم الزُّرَقي.
عن: أبيه عن عليّ.
وعنه: موسى بن عقبة: "في ترك القيام للجنازة" واختلف على موسى
فيه.
٥٦٣٦ - [ع]: قيس (٥) بن مسلم الجَدَلي العَدْواني، أبو عَمرو الكوفي.
عن: طارق بن شهاب (ع)، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن بن
محمد بن الحنفية (س)، وجماعة.
وعنه: الأعمش (د ق) (٦)، ورقبة بن مصقلة (خت س)،
ومسعر (خ ت)، وشعبة، والثوري (خ م ت س)، وأبو حنيفة، وطائفة.
وكان مرجئًا ثقة خيارًا. قال أبو نعيم وغيره: مات سنة عشرين ومائة.
وعن شعبة توثيقه. وقال ابن عيينة: كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه
إلى السماء مُذ كذا وكذا تعظيمًا لله. رواه أحمد بن حنبل عن سفيان.
стр. 3059
٥٦٣٧ - [عخ]: قيس (١) بن مسلم المذحجي، شامي.
سمع: عبادة بن الصامت.
وعنه: إسماعيل بن (عبيد الله) (٢) بن أبي المهاجر.
٥٦٣٨ - [د]: قيس (٣) بن النعمان العبدي، أبو الوليد، أحد وفد عبد القيس.
له حديث في "الأوعية" (٤).
رواه عوف الأعرابي عن زيد أبي القموص عنه
٥٦٣٩ - قَيْس (٥) بن النعمان السّكُوني، كوفي له صحبة.
روى عنه: إياد بن لقيط.
ذكر تمييزًا.
٥٦٤٠ - [س]: قَيْس (٦) بن هَبّار، وقيل: ابن هَمّام، وقيل: ابن هنَّام (٧)، وقيل
غير ذلك بصري.
عن: ابن عباس في "النبيذ" (٨).
وعنه: سليمان التيمي.
في الثقات لابن حبان.
٥٦٤١ - [م د ق]: قيس (٩) بن وهب الهمداني الكوفي.
عن: أنس، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الوَدَّاك، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وأبو حمزة السُكّري، وإسرائيل، وشَرِيك، وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين، له في (م) حديث واحد في "الدجال" (١٠).
стр. 3060
٥٦٤٢ - [س]: قَيْس (١) الجُذامي، وقيل: قيس بن مَرثد.
عن: عقبة بن عامر، ونعيم بن هَمّار.
وعنه: كثير بن مرة، وحسن بن عبد الرحمن الشامي.
٥٦٤٣ - [ق]: قَيْس (٢) أبو عمارة الفارسي، مولى الأنصار.
عن: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن [مخلد] (٣)، وغيرهما.
في ثقات ابن حبان.
٥٦٤٤ - [عس]: قَيْس (٤) الخارفِي، أبو المغيرة الكوفي.
عن: عثمان، وعليّ.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والقاسم بن كثير، وأبو الجحاف.
قال ابن حبان في الثقات: قيس بن سعد الخارفي أبو عبد الله.
٥٦٤٥ - [س]: قَيْس (٥) الكلابي.
عن: النبي ﷺ في "النهي عن النوم على البطن"، وعن عمر.
وعنه: ابنه عطية بن قيس إسناد حديثه مضطرب.
٥٦٤٦ - [عس]: قَيْس (٦) العبدي الكوفي، والد الأسود بن قيس.
عن: علي.
وعنه: ابنه واختلف في الحديث على الأسود فقيل: عن عمرو بن سفيان
بدل أبيه.
стр. 3061
٥٦٤٧ - [س]: قيس (١).
عن: زيد بن ثابت.
وعنه: ابنه محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز حديث "أن
أبا هريرة دعا: اللهم إني أسألك علمًا لا ينسى. فقال النبي ﷺ : آمين" (٢).
стр. 3062
حرف الكاف
٥٦٤٨ - [ل]: كَامل (١) بن طلحة الجَحْدري، أبو يحيى بصري مشهور نزل
بغداد.
عن: عباد بن عبد الصمد، وأبي الأَشهب العطاردي، وفضال بن جبير،
وأبي هشام القَنَّاد، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، ومالك، ومهدي بن
ميمون، وجماعة كثرِة.
وعنه: أبو خيثمة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد،
وموسى بن هارون، ومطين، وأبو داود في كتاب "المسائل"، وأبو بكر بن
أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، والبغوي، وخلق.
قال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عن كامل بن طلحة، فقال: رأيته
بالبصرة وله حلقة، وكان يذهب إلى عَبَادان يحدثهم، حديثه حديث مقارب.
قال أبو داود: رميت بكتبه وسمعت أحمد يثني عليه. وقال الميموني: سألت أبا
عبد الله عن كامل بن طلحة فقال: هو عندي ثقة، في سنة مائتين بالبصرة، كان
له في المسجد حلقة عظيمة يحدث عن الليث وابن لهيعة ومالك. وقال عباس عن
ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ما كان له عيب إلا أنه
يحدث في المسجد الجامع. ووثقه ابن حبان والدارقطني، وقال سعيد البَرْذعي:
شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة، فقال: كان يحيى بن أكثم (ضربه) (٢)
وأقامه للناس في شهادة، فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع.
قال البغوي وغيره: مات في آخر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وقال موسى
ابن هارون: كان مولده سنة خمس وأربعين ومائة.
٥٦٤٩ - [د ت ق]: كامل (٣) بن العلاء، أبو العلاء التميمي السعدي الكوفي.
стр. 3063
عن: أبي صالح ذكوان، وعطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت،
والحكم، وجماعة.
وعنه: وكيع، وزيد بن الحباب، ومحمد بن ربيعة، والفريابي، وعبد الله
ابن رجاء الغداني، وأبو نعيم، وخلق.
وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أيضًا: لا بأس به.
وقال ابن عدي: في بعض رواياته أشياء أنكرتها. وأرجو أنه لا بأس به.
قلت (١): توفي في حدود الستين ومائة.
٥٦٥٠ - [ت]: كثير (٢) النَّوَّاء (٣) بن إسماعيل، ويقال: ابن (٤) نافع، أبو
إسماعيل التيمي مولاهم الكوفي.
عق: فاطمة بنت عليّ ﵁ وأبي جعفر محمد بن عليّ،
وعطية العوفي، وجميع بن عمير التيمي، وجماعة.
وعنه: منصور بن أبي الأسود، وشريك، وابن عيينة، وابن فضيل،
وعليّ بن عابس، وعمر بن شبيب المُسْلِي، وآخرون.
ضعفه أبو حاتم والنسائي. وقال الجوزجاني: زائغ. وقال ابن عدي: كان
غاليًا فى التشيع مفرطا فيه. وذكره ابن حبان في الثقات.
٥٦٥١ - [س]: كَثِير (٥) بن أَفْلح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري، أحد
كتاب المصاحف العثمانية.
روى عن: عثمان، وأُبي، وزيد بن ثابت، وغيرهم.
وعثه: ابن سيرين، والزهري.
وثقه النسائي. أصيب يوم الحرَّة سنة ثلاث وستين.
стр. 3064
* (كثير (١) بن جريج، أبو اليمان في الكنى) (٢).
٥٦٥٢ - [٤]: كَثِير (٣) بن (جُمْهَان) (٤) السلمي، ويقال: الأسلمي، أبو
جعفر الكوفي.
عن: أبي هريرة، وابن عمر.
وعنه: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات.
له عندهم حديث واحد في "السعي" (٥).
٥٦٥٣ - [بخ ت]: كَثِير (٦) بن الحارث الحميري، أبو أمين الدمشقي.
عن: (القاسم) (٧) أبي عبد الرحمن.
وعنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، وغيرهما.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات.
٥٦٥٤ - [ت ق]: كَثِير (٨) بن زاذان النخعي الكوفي.
عن: عاصم بن ضمرة، وأبي حازم الأشجعي.
وعنه: حفص بن سليمان الغاضري، وعَنْبسَة قاضي الري، وحَماد بن
واقد.
قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: مجهول.
стр. 3065
له عندهما حديث في "فضائل القرآن" (١) من رواية حفص عنه لا يصح.
٥٦٥٥ - [د ت ق]: كَثِير (٢) بن [زياد] (٣) أبو سهل الأزدي، العتكي البصري،
نزيل بلخ.
عن: أبي العالية، والحسن، ومُسّة الأزدية، وأبي سُمَيّة، وغيرهم.
وعنه: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وعمر بن الرماح، وعليّ بن
عبد الأعلى، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي.
٥٦٥٦ - [د ت ق]: كَثِير (٤) بن زيد الأسلمي، ثم السهمي مولاهم، أبو محمد
المدني وأمه مافَنَّه.
روى عن: سعيد المقبري، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وسالم بن عبد
الله، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، ونافع، والوليد بن كثير، وخارجة بن
زيد بن [ثابت] (٥) وعمر بن عبد العزيز، وطائفة.
وعنه: مالك، وحماد بن زيد، وأبو خالد الأحمر،
والدراوردي، وابن أبي فديك، وأبو عامر العقدي، وأبو أحمد الزبيري،
وآخرون.
قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال ابن معين: ليس بذاك، وقال مرة:
صالح. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال النسائي: ضعيف، وذكره ابن
حبان في الثقات.
قلت: توفي بعد الخمسين ومائة.
٥٦٥٧ - [س]: كَثِير (٦) بن السائب.
عن: أبناء قريظَة: "أنهم عرضوا على النبي ﷺ " (٧).
وعنه: عمارة بن خزيمة بن ثابت.
وقال ابن أبي حاتم: كثير بن السائب. عن: محمود بن لبيد. وعنه:
стр. 3066
هشام بن عروة، وابن إسحاق.
وقال ابن حبان في الثقات: كثير ابن السائب. عن: أنس. وعنه: محمد
(ابن عمرو) (١) بن علقمة.
قال المؤلف: لعل الثلاثة رجل واحد.
٥٦٥٨ - [ق]: كَثِير (٢) بن سليم الضبي، أبو سلمة المدائني. لا الأُبلي.
عن: أنس، والحسن، والضحاك بن مزاحم.
وعنه: أبو تميلة، وأبو عامر العقدي، وأبو صالح كاتب الليث، وأحمد
ابن يونس، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وجبارة بن المغلس،
وجماعة.
قال ابن المديني (٣) وابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث
وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان في الثقات: كثير بن سليم عن
الضحاك بن مزاحم روى عنه أبو تميلة، وقال في الضعفاء: كئير بن سليم هو
الذي يقال له كثير بن عبد الله يروي عن أنس (ما ليس) (٤) من حديثه، ويضع
عليه، وتابعه على أنهما واحد الدارقطني، وفرق بينهما أبو حاتم وجماعة.
٥٦٥٩ - كَثِير (٥) بن عبد الله الأبلي، أبو هاشم (السامي) (٦) الناجي مولى
بني سامة بن لؤي، ويقال له: الأنسي لسكناه قرية أنس بن مالك، ونزل
واسط.
يروي عن: أنس، والحسن.
وعنه: قتيبة، وبشر بن الوليد الكندي، وابن أبي الشوارب،
و[إبراهيم] (٧) بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو إبراهيم
стр. 3067
الترجماني.
قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: شبه المتروك ضعيف الحديث
جدًا وقال النسائي: متروك.
٥٦٦٠ - [خ م دت ق]: كَثِير (١) بن شِنْظِير (الأزدي) (٢) أبو قُرَة البصري.
عن: الحسن، ومجاهدَ، وعطاء (خ م د ت)، وابن سيرين (ت)،
وجماعة.
وعنه: أبَان العَطَّار (٣)، وحَمَّاد بن زيد (خ م د ت)،
وعبد الوارث بن سعيد (خ م)، وعباد بن عباد، وطائفة.
قال أحمد وابن معين: صالح الحديث، وروى عباس عن ابن معين أيضًا
قال: ليس بشيء. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن كثير بن
شنظير، وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي:
ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة.
له في الصحيحين عن عطاء عن جابر "في الصلاة إلى غير القبلة" (٤) وله
في البخاري وغيره بالإسناد حديث "كفوا صبيانكم (عند) (٥) المساء فإن للجن
سَيارة خَطفة وأطفئوا المصابيح عند (الرقَاد) (٦) وأجِيفُوا الأبواب" (٧). وله في
ابن ماجه عن ابن سيرين عن أنس حديث "طلب العلم فريضة" (٨) لكن من
رواية حفص القارئ عنه، و [هذا] (٩) جميع ما له في الكتب.
٥٦٦١ - [س]: كَثِير (١٠) بن الصَّلت بن مَعِدي كَرِب بن وكيعة الكندي، أبو
стр. 3068
عبد الله المدني، أخو (زُبيد) (١) وعبد الرحمن. قيل: إنه أدرك النبي ﷺ .
روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وغيرهم.
وعنه: يونس بن جبير، وأبو علقمة مولى عبد الرحمن بن عوف.
وكان كاتب رسائل عبد الملك بن مروان. قال نافع مولى ابن عمر: كان
اسمه قليلا فسماه عمر كثيرًا. وقال أبو عوانة الأسفراييني: ثنا مسرور بن نوح،
ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الرحمن بن المغيرة، حدثني الدراوردي، عن
(عبيد الله) (٢)، عن نافع، عن ابن عمر: "أن كثير بن الصلت كان اسمه
قليلا فسماه النبي ﷺ كثيرًا، وأن مطيع بن الأسود كان اسمه العاص فسماه مطيعًا،
كان يتفأل بالاسم". وقال الواقدي: ولد كثير في عهد النبي ﷺ وروى عن
عمر وكان له شرف وحال جميلة في نفسه، وله دار كبيرة بالمدينة وقال أحمد
العجلي: تابعي ثقة.
٥٦٦٢ - [خ م د س]: كَثِير (٣) بن العباس بن عبد المطلب، أبو تمام، ابن عم
النبي ﷺ (٤).
عن: أبيه (م س)، وأخيه عبد الله (خ م د س)، وأبي بكر، وعمر،
وغيرهم.
وعنه: الأعرج، والزهري (خ م د س)، وأبو الأصبغ السلمي.
قال مصعب الزبيري: كان فقيهًا فاضلًا لم يعقب وأمه أم ولد، وقيل: ولد
في حياة النبي ﷺ .
قال [الرياشي] (٥)، حدثني يعقوب بن جعفر، عن محمد بن صالح:
أن رجلًا قدم على معاوية فقال: من تركت أفقه الناس؟ قال: عبد الله بن
عباس، قال: فمن تركت أحمد الناس؟ قال: عبيد الله بن العباس، قال:
فمن تركت أعبد الناس؟ قال: كثير بن العباس.
قال ابن حبان: كان صالحًا فاضلًا فقيهًا مات في أيام عبد الملك.
стр. 3069
له حديثان في الكتب (١) من رواية الزهري عنه.
٥٦٦٣ - [ردت ق]: كَثِير (٢) بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن مِلْحة
المزني المدني.
عن: أبيه، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع، وغيرهم.
وعنه: زيد بن الحباب، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس،
والقعنبي، وخلق.
ضرب أحمد بن حنبل على حديثه ولم يروه. وقال ابن معين: ليس بشيء
وقال أبو داود: كذَّاب. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال الترمذي: قلت
للبخاري في حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: في "الساعة التي ترجى
يوم الجمعة" (٣) قال: حديث حسن؛ إلا أن أحمد بن حنبل كان يحمل على
كثير يُضَعفه، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري -يعني: على إمامته- عن
كثير. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: روى عن أبيه عن
جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكُتُب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه
لا يُتابع عليه. وقال مُطَرِّف بن عبد الله: رأيته وكان كثير الخصومة، فقال له
ابن عمران: أنت رجل بَطّال تُخاصِم فيما لا تَعرف، وتدّعي ما ليس عندك بلا
بَيّنة، فلا تقربني إلَّا أن تراني قد تَفَرّغت لأهل البطالة.
стр. 3070
٥٦٦٤ - [د س ق]: كَثِير (١) بن عبيد بن نمير المَذحِجِي الحمصي، أبو الحسن
الحذّاء المقرئ إمام جامع حمص.
عن: ابن عيينة، وبقية، ومحمد بن حرب، ومروان بن معاوية،
ووكيع، وطبقتهم وله رحلة ومعرفة وإتقان.
وعنه: (د س ق)، وابن أبي عاصم، وعمرالبجيري، وبقيّ بن مخلد،
وأبو عروبة، والحسن بن أحمد بن فيل، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جوصا،
وخلق.
وثقه أبو حاتم. وقال النسائي: لا بأس به. قال ابن أبي داود
ويقال: إنه أمَّ بأهل حمص ستين سنة فما سها في صلاة قط.
قيل: مات سنة سبع وأربعين ومائتين وقال ابن حبان: سنة خمسين أو
بعدها وكان من خيار الناس.
٥٦٦٥ - [بخ د]: كَثِير (٢) بن عُبيد القرشي، أبو سعيد مولى الصديق، ورضيع
عائشة ﵂.
روى عنها، وعن: زيد بن ثابت، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه أبو العنبس سعيد، وحفيده عنبسة بن سعيد، وشعيب بن
الحبحاب، وابن عون، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٥٦٦٦ - [[ت]: كثير (٣) بن فائد بصري.
عن: ثابت، وسعيد بن عبيد.
وعنه: ابنه حسن، وأبو عاصم.
ذكره ابن حبان في الثقات] (٤).
٥٦٦٧ - [خ د س]: كَثِير (٥) بن فَرقَد المدني، نزيل مصر.
стр. 3071
عن: أبي بكر بن حزم، ونافع (خ س)، (و) (١) عبد الله بن مالك بن
حذافة (د س)، وغيرهم.
وعنه: عمرو بن الحارث (د س)، ومالك، والليث (خ س)، وابن
لهيعة.
وثقه ابن معين وقيل: كان من الفقهاء الألباء؛ ولكن عاجلته النية فلم
يشتهر.
٥٦٦٨ - كَثِير (٢) بن قَارَوَنْدَا، كوفي نزل البصرة.
عن: سالم بن عبد الله، وأبي جعفر الباقر، وجماعة.
وعنه: يزيد بن زريع، والنضر بن شُميل، وفضيل بن سليمان
(النميري) (٣).
في ثقات ابن حبان.
٥٦٦٩ - [د]: كَثِير (٤) بن قَلِيب الصَّدفي المصري الأعرج، قيل: شهد فتح
مصر.
روى عن: عقبة بن عامر.
وعنه: الحارث بن يزيد الحضرمي في "فضل السجود".
ولم نجده في السنن إلا في رواية أبي الطيب بن الأشناني، عن أبي داود،
عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن الحارث، عن كثير الأعرج، سمع أبا فاطمة
الدوسي ﵁ وقد رواه الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة فقال: كثير
ابن مرة. فقيل: هو صدفي (وهو) (٥) أعرج. فالله أعلم.
стр. 3072
٥٦٧٠ - [د ق]: كَثِير (١) بن قيس، ويقال: قيس بن كثير (ت).
عن: أبي الدرداء في "فضل العلم" (٢).
وعنه: داود بن جميل، قاله عنه عاصم بن رجاء، ومرة رواه عاصم مدلسًا
عن كثير نفسه. وقال الثوري وابن المبارك: عن الأوزاعي، عن كثير بن قيس،
عن يزيد بن سمرة (عن أبي الدرداء [وقال بشر بن بكر: عن الأوزاعي، عن
عبد السلام بن سليم، عن يزيد بن سمرة وغيره، عن كثير بن قيس، عن أبي
الدرداء] (٣) روى أبو عاصم النبيل، عن الوليد بن مرة) (٤)، عن كثير بن قيس،
عن ابن عمر حديِثًا.
٥٦٧١ - [خ د س ق]: كثير (٥) بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
المكي.
عن: أبيه (د س ق)، وسعيد بن جبير (خ س)، وغيرهما.
وعنه: ابن جريج (د س ق)، ومعمر (خ س)، وإبراهيم بن نافع (خ
س)، وابن عيينة (د)، وآخرون.
وثقه أحمد وابن معين. قال ابن سعد: كان شاعرًا، قليل الحديث. وقال
النسائي: لا بأس به.
٥٦٧٢ - [د ت س فق]: كَثِير (٦) بن أبي كثير البصري.
عن: مولاه عبد الرحمن بن سمرة، وأبي هريرة، وابن عباس، وعن أبي
سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه: قتادة، وأيوب، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.
وثقه العجلي وغيره.
٥٦٧٣ - [بخ]: كثير (٧) بن أبي كثير حبيب اليَشْكري، بصري.
عن: ثابت، عن أنس في "الرفق" (٨).
стр. 3073
وعنه: عليّ بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
٥٦٧٤ - كَثِير (١) بن أبي كثير، مولى طلحة بن عبيد الله رأى عليًا.
وعنه: مسعود بن سعد الجعفي.
٥٦٧٥ - كثير (٢) بن أبي كثير المزني.
عن: ابن عباس.
وعنه: هشام بن حسان، وعمر بن خليفة.
٥٦٧٦ - كَثِير (٣) بن أبي كثير التيمي [أبو النضر] (٤) رأى جرير بن عبد الله.
وروى عن: ربعي بن حِرَاش، وأبي بردة، وغيرهما.
وعنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، وأبو عاصم، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات. ذكروا للتمييز.
٥٦٧٧ - [م د س]: كَثِير (٥) بن مدرك الأشجعي، أبو مدرك الكوفي.
عن: علقمة، والأسود، وأخيه عبد الرحمن بن يزيد.
وعنه: أبو مالك الأشجعي، ومنصور بن المعتمر، وحصين.
ذكره ابن حبان في الثقات، له في الكتب حديثان (٦).
٥٦٧٨ - [ر ٤]: كثِير (٧) بن مرة الحضرمي الرهاوي الحمصي، أبو شجرة.
ويقال: أبو القاسم.
عن: النبي ﷺ مرسلًا، وعن عمر، ومعاذ، وعبادة بن الصامت، وأبي
الدرداء، وعوف بن مالك، وعقبة بن عامر، وعمرو بن عبسة، وأبي هريرة،
وطائفة.
стр. 3074
وعنه: خالد بن معدان، وأبو الزاهرية حُدير بن كريب، ومكحول، ويزيد
ابن أبي حبيب، وصالح بن أبي غريب، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير،
وطائفة.
وثقه ابن سعد والعجلي. وقال النسائي: لا بأس به. وقيل إنه أدرك سبعين
بدريًا. روى أبو الزاهرية عنه قال: دخلت المسجد يوم الجمعة فمررت بعوف بن
مالك الأشجعي، وهو باسط رجليه فضمهما، ثم قال: يا كثير، أتدري لم
بسطت رجلي؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأُجلسه، وإني أرجو أن
تكون رجلًا صالحًا.
قال أبو مسهر: بقي إلى خلافة عبد الملك. وقيل. أدركه وفاته.
٥٦٧٩ - [د س ق]: كَثِير (١) بن المُطَّلِب بن أبي وَدَاعة السهمي المكي.
عن: أبيه.
وعنه: بنوه: كثير، وجعفر وسعيد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
له في "الصلاة إلى غير سُترة" (٢).
٥٦٨٠ - [بخ م ٤]: كثير (٣) بن هشام، أبو سهل الكلابي الرقي. كان يتجر إلى
دمشق وغيرها.
عن: جعفر بن برقان فأكثر، عن هشام الدستوائي، وشعبة، والمسعودي،
وفرات بن سلمان وجماعة.
وعنه: أحمد [بن حنبل] (٤)، وابن راهويه، وابن معين، وإسحاق
الكوسج، وبندار، وعمرو الناقد، ومحمد بن يحيى الأزدي، وعباس
الدوري، وخلق.
وثقه ابن معين وقال: كتبت عنه قبل أن يصنف وبعدما صنف. وقال
العجلي: ثقة صدوق يتوكل للتجّار يحترف، روى لجعفر بن برقان ألف ومائة
حديث. وقال ابن عمار: كان يجهز إلى دمشق سمسارًا، وإلى الرقة، وهو ثقة،
стр. 3075
سمعث منه ببغداد. قال أبو داود: ثقة. لما مات قيل: مات اليوم جعفر بن
برقان. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال عباس: ثنا كثير بن هشام وكان
من خيار السلمين. وقال ابن سعد: كان ثقة، خرج إلى الحسن بن سهل وهو
[بفم] (١) الصلح فمات هناك في شعبان سنة سبع ومائتين. وقال: ورخه جماعة
ووهم من قال: سنة ثمان.
* كَثِير (٢) بن وليد غلط، بل هو ابن فائد مر.
٥٦٨١ - [بخ]: كَثِير (٣) أبو محمد، بصري،
عن: ابن عباس، والبراء، وأبي الطفيل.
وعنه: حماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
* [د]: كَثِير (٤) الأعرج، هو: ابن قليب.
* [بخ]: كَثِير (٥) أبو الهيثم، يأتي.
٥٦٨٢ - [ت]: (كِدام) (٦)(٧) بن عبد الرحمن السلمي.
عن: أبي كباش، عن أبي هريرة.
وعنه: عثمان بن واقد العمري، وأبو حنيفة.
٥٦٨٣ - [بخ د س]: كُردُوس (٨) بن العباس الثعلبي، ويقال: كردوس بن
عمرو الغطفاني. ويقال: كردوس بن هانيء الثعلبي، فيقال: هم ثلاثة.
عن: ابن مسعود، وأبي موسى، (و) (٩) الأشعث بن قيس، وحذيفة.
وعنه: أبو وائل، وزياد بن علاقة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأشعث بن
стр. 3076
(سوار) (١)، والحارث بن سليمان الكندي، وابن عون، ومنصور بن المعتمر،
وجماعة.
قال أبو حاتم: [أما ابن المديني] (٢) فجعلهم ثلاثة، وفيه نظر. وقال ابن
معين: كردوس التَّغْلِبي. وقال أبو زرعة: بل هو ثعلبي. وقال أبو حاتم: بالتاء
والثاء. وأما ابن حبان فجعلهم في الثقات أربعة، رابعهم: كردوس الكوفي.
عن ابن مسعود. لكردوس في الكتب حديثان (٣).
* (كُرْدُوس (٤) الواسطي، خلف بن محمد. مرّ) (٥).
٥٦٨٤ - عس: كُرْز (٦) التيمي.
دخل على (الحسين) (٧) يعوده فجاء عليّ.
وعنه: الحسن بن قيس.
٥٦٨٥ - [ع]: كُرَيْب (٨) بن أبي مسلم، أبو رشدين المدني. أدرك عثمان.
وروى عن: مولاه ابن عباس (ع)، وعائشة (خ م س)، وأم هانيء (د
ق)، وميمونة (خ م س)، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد (خ م د س ق)،
وجماعة (٩)
وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن (س)، وابناه رشدين (ت ق)،
ومحمد (ق) ابنا كريب، وبكير بن الأشج (خ م د س ق)، وبكير الكوفي
стр. 3077
الطويل (م ق)، وشريك بن أبي نمر (خ م د ق)، وموسى بن عقبة (خ م د
تم س)، وعمرو بن دينار (خ م ت س ق)، ومحمد بن أبي حرملة (خ م د
ت س)، وخلق (١).
وثقه ابن معين والنسائي. وقال زهير بن معاوية، عن موسى بن عقبة قال:
وضع عندنا كريب حمل بعير، أو عدل بعير من كتب ابن عباس، فكان عليّ بن
عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إليّ بصحيفة كذا وكذا.
قال: فينسخها ويبعث إليه إحداهما.
قال الواقدي وجماعة: مات سنة ثمان وتسعين زاد بعضهم بالمدينة.
стр. 3078
٥٦٨٦ - [د]: كَعْب (١) بن [ذُهْل] (٢) الإيادي، وقيل: ابن زِمْل.
عن: أبي الدرداء.
وعنه: [تمام] (٣) بن نجيح الأسدي أحد الضعفاء فقط.
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال: روى عنه تمام و [تمام] (٣) ضعيف.
قلت: لا وجه لذكر ابن حبان لهذا في الثقات؛ لأنه مجهول لا يدرى
(من) (٤) هو، وما روى عنه ثقة.
٥٦٨٧ - كَعْب (٥) بن سعيد، أبو سعيد البُخَاري، ولقبه: كَعْبَان.
عن: فضيل بن عياض.
وعنه: سُريج بن موسى، وأبو الليث نصر بن الحسين.
ذكره ابن حبان في الثقات، وله ذكر في "رفع اليدين" للبخاري.
٥٦٨٨ - [س ق]: كَعْب (٦) بن عاصم الأشعري، صحابي.
عن: النبي ﷺ : " ليس من البر الصِّيام في السفر" (٧).
وعنه: أم الدرداء، وروي عن جابر عنه حديث (آخر) (٨).
٥٦٨٩ - [س]: كعب (٩) بن عبد الله، ويقال: ابن فرُّوخ البصري، أبو عبد الله.
عن: الحسن، وعكرمة، وحماد بن أبي سليمان، وجماعة.
وعنه: أبو عليّ الحنفي، و [مسلم] (١٠) بن إبراهيم.
في الثقات [لابن حبان] (١١) وقال النسائي: لا نعرفه وحديثه خطأ.
стр. 3079
٥٦٩٠ - [ع]: كَعْب (١) بن عُجْرة الأنصاري المدني، أبو محمد وقيل: أبو
عبد الله، وقيل: أبو إسحاق. ﵁ من بني سالم بن عوف. وقيل: من
غيرهم. وقيل: من حلفاء الأنصار، شَهِدَ الحديبية وفيه نزلت ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ
مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ (٢).
روى عن: النبي ﷺ (ع)، وعن: عمر (ق)، وبلال (م ت س ق).
وعنه: بنوه: محمد، وإسحاق (د ق س)، وعبد الملك،
والربيع، وأبو وائل شقيق بن سلمة، والشعبي، وعبد الله بن معقل،
وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابن سيرين (ق)، وطائفة (٣).
قال خليفة: مات سنة إحدى وخمسين. وقال الواقدي، وجماعة: سنة
اثنتين وخمسين.
٥٦٩١ - [بخ م د ت س]: كَعْب (٤) بن عَلقمة بن كعب بن عدي، أبو
عبد الحميد التَّنُوخي المِصْري، ولجده صحبة رأى عبد الله بن الحارث بن جَزْء.
وروى عن: أبي تميم الجيشاني، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن
جبير، وعبد الرحمن بن شماسة، ومرثد بن عبد الله اليزني، وكثير أبي الهيثم،
وجماعة.
وعمه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث،
والليث، وابن لهيعة، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال [ابن بكير] (٥): مات سنة ثلاثين ومائة.
٥٦٩٢ - [د]: كَعْب بن عمرو، ويقال: عمرو بن كعب اليَامِي، جد طلحة بن
مصرف، يقال: له صحبة.
روى عبد الوارث عن ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه،
стр. 3080
عن جده في "الوضوء" (١). ورواه جماعة عن ليث فقال: عن طلحة، عن
أبيه، عن جده هكذا.
٥٦٩٣ - [بخ م ٤]: كعْب (٢) بن عَمرو بن عباد أو ابن مالك، أبو اليَسَر السَّلَمي
الأنصاري، من جلة الصحابة وبقاياهم، عَقَبي بدري، وهو الذي أسر العباس يوم
بدر، له أحاديث.
روى عنه: ابنه عمار، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وعبادة بن الوليد
ابن عبادة، وصَيْفي مولى أبي أيوب، وجماعة.
قال أبو حاتم وغير واحد: مات بالمدينة سنة خمس وخمسين. فقال
بعضهم: هو آخر من مات من أهل بدر ﵁ وأرضاه.
٥٦٩٤ - [ت س]: كعب (٣) بن عياض الأشعري, صحابي شامي.
له حديث "فتنة أمتي المال" (٤) رواه عبد الرحمن بن جبير بن نُفَير عن أبيه
عنه.
٥٦٩٥ - [خ د ت س فق]: كَعْب (٥) الأحبار، هو كعب بن ماتِع الحميري، أبو
إسحاق من مسلمة أحبار أهل الكتاب، أسلم في خلافة الصديق، ويقال: في
خلافة عمر، ويقال: أدرك الجاهلية.
أرسل عن: النبي ﷺ .
وروى عن: عمر، وصهيب (س)، وعائشة، وبث كثيرًا من
الإسرائيليات.
روى عنه: أبو هريرة (د ت س)، وابن عباس (فق)، وابن عمر،
ومعاوية (خ)، وابن امرأته تُبَيع (س)، وأبو سلام مَمْطور (قد)، وأبو
رافع الصائغ (د)، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وخالد بن
معدان، وعبد الرحمن بن مغيث (س)، وطائفة.
стр. 3081
وكثير من هؤلاء لم يلقه بل أرسل عنه، قدم من اليمن فأسلم
ثم خرج إلى الشام فسكن حمص، ومات في خلافة عثمان، وكان سعيد بن
عبد العزيز يقول: أسلم كعب على يد أبي بكر، وقال علي بن زيد بن جدعان
عن ابن المسيب: أن العباس قال لكعب: ما منعك أن تسلم على عهد النبي ﷺ
وعهد أبي بكر حتى أسلمت الآن؟ فقال: إن أبي كتب لي كتابًا من التوراة ودفعه
إليّ وقال: أعمل بهذا وختم على سائر كتبه وأخذ عليّ أن لا أفض الخاتم، فلما
كان الآن رأيت الإسلام يظهر ولم أر بأسًا، قالت لي نفسي: لعل أباك غيب
عنك علمًا ففضضت الخاتم، فقرأت فوجدت صفة محمد ﷺ وأمته؛ فجئت
مسلمًا فوالى العباس. وقيل: ذكر أبو الدرداء كعبًا فقال: إن عند ابن الحميرية
لعلمًا كثيرًا. وقال معاوية بن صالح: عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال:
قال معاوية: ألا إن أبا الدرداء أحد الحكماء، ألا إن عمرو بن العاص أحد
الحكماء، ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء؛ إن كان عنده لعلم كالثمار وان كنا
فيه لمُفَرّطين. وروى أسامة بن زيد الليثي عن أبي معن قال: لقي عبد الله بن
سلام كعب الأحبار عند عمر فقال: يا كعب، من أرباب العلم؟ قال: الذين
يعملون به. قال: فما يذهب العلم من قلوب العلماء بعد أن حفظوه وعقلوه؟
قال: يذهبه الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات إلى الناس. قال: صدقت.
وقال خالد بن معدان: عن كعب قال: لأن أبكي من خشية الله أحبَّ [إليّ] (١)
من أن أتصدق بوزني ذهبًا. وقال أبو الصباح عبد الغفور: عن همام قال:
دخلنا على كعب وهو مريض، فقلنا: كيف تجدك أبا إسحاق؟ قال: أجدني
جسدًا مرتهنًا بعملي، فإن بعثني الله من مضجعي بعثني ولا ذنب لي، وإن
قبضني قبضني ولا ذنب لي. قال الوليد بن مسلم: عن صخر بن جندل، عن
يونس بن ميسرة، عن أبي (فوزة) (٢) حُدَيْر السلمي قال: خرج بعث الصَّائفة
فاكْتَتَبَ فيه كعب أحسبه قال: فخرج وهو مريض، فقال: لأن أموت بِحَرسْتَا (٣)
أحبّ إليّ من أن أموت بدمشق، ولان أموت بدومة أحبّ إلي من أن أموت
стр. 3082
بِحَرستا. هكذا قُدمًا في سبيل الله (١) فمات بحمص فدفناه هناك بين
(زيتونات) (٢) أرض حمص، ومضى البعث فلم يقفل حتى قتل عثمان، وقال
ابن سعد: توفي سنة اثنتين وثلاثين ﵀.
٥٦٩٦ - [ع]: كعب (٣) بن مالك بن أبي كعب عمرو بن القَيْن، الأنصاري
السلمي المدني، أبو عبد الله. ويقال: أبو عبد الرحمن الشاعر، أحد الثلاثة الذين
تيب عليهم، وكان ممن شهد العقبة، وثبت أنه لم يشهد بدرًا، وكان يهجو
المشركين ويتهددهم بالحرب، ويقول: فَعَلنا ونَفْعل، له أحاديث (ع).
روى عنه: بنوه عبد الله (خ م س)، وعبد الرحمن (ع)، ومحمد،
ومعبد، وعبيد الله (خ م د س)، وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله (خ م
س)، وابن عباس، وجابر، (وعمر بن الحكم بن ثوبان) (٤) وعمر بن الحكم
ابن رافع، وآخرون.
وذكر [ابن] (٥) الكلبي [أنه] (٦) شهد بدرًا فوهم. قال الواقدي: مات
سنة خمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة. وقال الهيثم: (توفي) (٤) سنة إحدى
وخمسين. قال الزهري: حدثني عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه أنه قال: " يا
رسول الله، قد أنزل الله في الشعر ما قد علمت [فما ترى فيه؟ ] (٦) قال: إن
المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ويده، والذي نفسي بيده لكأنما تَنْضَحُونهم بالنبل" (٧).
стр. 3083
٥٦٩٧ - [ع]: كَعْب (١) بن مرة، وقيل: مرة بن كعب (د)، البهزي، نزيل
البصرة ثم الأردن.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: شرحبيل بن السمط، وسالم بن أبي الجعد، وقيل: لم يلقه،
وجبير بن نفير، وأبو الأشعث الصنعاني، وطائفة، وعبد الله بن شقيق فقال:
مرة البهزي. قال ابن عبد البر: الأكثر يقولون: كعب بن مرة.
له أحاديث مخرجها عن أهل الكوفة، عن شرحبيل بن السمط، عن كعب
ابن مرة. وأهل المشام يروون تلك الأحاديث بأعيانها عن شرحبيل بن السمط،
عن عمرو بن عنبسة، فالله أعلم. مات بالأردن سنة تسع. وقيل: سنة سبع
وخمسين.
٥٦٩٨ - [ت ق]: كَعْب (٢) أبو عامر مدني.
عن: أبي هريرة.
وعنه: ليث بن أبي سليم.
له عندهما حديثان (٣)، وفيه جهالة.
٥٦٩٩ - [فق]: كعب (٤).
عن: مولاه سعيد بن العاص.
وعنه: نُبيه بن وهب.
في ثقات ابن حبان.
٥٧٠٠ - [بخ م قد س]: كُلثوم بن جَبْر بصري.
عق: ابن الزبير، وأنس، وأبي الغادية الجهني، وسعيد بن
جبير، وأبي الطفيل، وأُناس.
стр. 3084
وعنه: ابنه ربيعة بن كلثوم، وابن [عُوْن] (١): جرير بن حازم، والحمادان
وعبد الوارث، وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين وغيرهما، وقال النسائي: ليس بالقوي. قيل:
توفي سنة ثلاثين ومائة.
٥٧٠١ - [ق]: كُلثوم (٢) بن جَوْشَن القشيري (الرقي) (٣).
عن: الحسن البصري، وأيوب، وثابت، وجماعة.
وعنه: عبيد الله بن عمرو الرقي، وعمرو بن عثمان الكلابي، وكثير بن
هشام، وجماعة.
قال أبو داود: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات.
٥٧٠٢ - [بخ]: كُلثوم (٤) بن حصين، أبو رهم الغفاري ﵁.
من أصحاب الشجرة، شهد أحدًا أيضًا، وكان ينزل الصفراء وغيقة. قال
ابن عباس: "استخلف النبي ﷺ على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين -يعني:
في غزوة الفتح".
له عن: النبي ﷺ حديث طويل في "قصة غزوة تبوك" (٥) رواه عنه ابن
أخيه.
وروى عنه مولاه أبو حازم.
٥٧٠٣ - [د س ق]: كُلثوم (٦) بن المُصْطَلِق الخزاعي، ويقال: هو كلثوم بن
علقمة بن ناجية بن المصطلق، يقال: له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ (ق)، وعن ابن مسعود (س)، وزينب بنت
جحش (د)، وجُويرية فيقال: إنها عَمته.
وعنه: أبو صخرة جامع بن شداد، والزبير بن عدي، وعمران بن عمير.
стр. 3085
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
٥٧٠٤ - [بخ د ت س]: كَلدة (١) بن الحَنْبَل. ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل،
ويقال: ابن مليك أخو عبد الرحمن بن الحنبل وهما من اليمن.
وكان كلدة أخا صفوان بن أمية لأمه. وقال الواقدي: كان الحنبل من
سودان مكة وقيل: أسلم بإسلام صفوان بن أمية. وقال مصعب الزبيري: كلدة
وعبد الرحمن من مسلمة الفتح فقتل عبد الرحمن مع عليّ بصفين.
روى كَلدة عن: النبي ﷺ : "وكان بعثه صفوان بلبن وجداية وضَغَابيس،
وكان النبي ﷺ بأعلى الوادي فدخلت فلم أستأذن ولم أُسلّم. فقال: أخرج
فقل: السلام عليكم، أأدخل؟ " (٢).
روى [عنه] (٣): أمية بن صفوان بن أمية، وعمرو بن عبد الله بن صفوان
ابن أمية.
الضَّغَابيس: بقلة بالبادية.
٥٧٠٥ - د: كُلَيب (٤) بن (ذُهل) (٥) الحضرمي مصري.
عن: عبيد بن جبر.
وعنه: [يزيد] (٦) بن أبي حبيب.
وفي ثقات ابن حبان، له حديث واحد.
٥٧٠٦ - [ي ٤]: كُلَيب (٧) بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي.
عن: أبيه، وعمر، وعلي، وأبي موسى، و (أبي هريرة) (٨) وسعد،
ووائل بن حجر، وجماعة.
وعنه: ابنه عاصم، وإبراهيم بن مهاجر.
