عبد الدار.
عن: ابن الحنفية، ويوسف بن ماهك.
وعنه: عبيد الله بن الأخنس، ومعقل بن عبيد الله الجزري،
وجماعة.
وثقه ابن معين. له حديث: "من اقتبس شعبة من النجوم" (١)
وحديث آخر (٢).
٧٤٧٧ - خ: الوليد (٣) بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي
البصري.
عن: شعبة، وحماد بن زيد، وجماعة.
وعنه: ابنه المنذر فقط.
وقال: مات سنة اثنتين ومائتين.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٤٧٨ - [ت س]: الوليد (٤) بن عبد الرحمن بن أيي مالك الهمداني
الدمشقي أبو العباس، أخو يزيد بن أبي مالك، نزل الكوفة ومات بها.
عن: أبي إدريس الخولاني، وقزعة بن يحيى، وغيرهما. وقال:
حدثنا أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح.
وعنه: ثور بن يزيد، وحجاج بن أرطاة، ومسعر، وغيرهم.
стр. 3922
وثقه أحمد والعجلي، وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه ضعف.
وقال الدارقطني: لا بأس به. وقيل: كان له مكتب بالكوفة.
قال ابن سعد وجماعة: مات سنة خمس وعشرين ومائة. زاد ابن
سعد: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
٧٤٧٩ - [عخ م ٤]: الوليد (١) بن، عبد الرحمن الجُرَشي الحمصي، كان
على خراج غوطة دمشق لهشام.
روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأبي أمامة، وعياض بن
غطيف، وجبير بن نفير، والحارث بن أوس الثقفي، وجماعة.
وعنه: يعلى بن عطاء العامري، وداود بن أبي هند، وإبراهيم بن
أبي عبلة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومحمد بن مهاجر، وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم.
٧٤٨٠ - د: الوليد (٢) بن عبدة مولى عمرو بن العاص، شهد فتح
مصر.
وروى عن: عبد الله بن [عمرو] (٣) وقيس بن سعد
وعنه: يزيد بن أبي حبيب حديث: "نهى عن الكوبة والغبيراء" (٤).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن يونس: الحديث معلول.
توفي سنة مائة.
٧٤٨١ - الوليد (٥) بن عبدة كوفي.
стр. 3923
عن: الأصبغ بن نباتة، وغيره.
وعنه: يونس بن بكير، وأبو نعيم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
تمييز.
٧٤٨٢ - د: الوليد (١) بن عتبة أبو العباس الأشجعي الدمشقي المقرئ،
قرأ [القرآن] (٢) على ابن تميم.
وروى عن: بقة، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم،
وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وطائفة.
وعنه: (د) وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وابن قتيبة العسقلاني،
وجعفر الفريابي، ومحمد بن الفيض الغساني، والحسين بن عبد الله
القطان، وعمر بن سعيد المنبجي، وآخرون.
وقرأ عليه أحمد بن ثصر بن شاكر وغيره، قال أبو زرعة الدمشقي:
كان القراء بدمشق الذين يحكمون القراءة الشامية العثمانية
ويضبطونها: هشام بن عمار، والوليد بن عتبة، وابن ذكوان. وقال
محمد بن عوف الطائي: هو أوثق من صفوان بن صالح. وقال يعقوب
الفسوي: حدثني الوليد بن عتبة وكان ممن تهمه نفسه. وقال الوليد بن
مسلم -فيما رواه عنه جماعة- للوليد بن عتبة: اقرأ يا أبا العباس. فكان
يقرأ القرآن في مجلسه. قال أبو زرعة: مات في جمادى الأولى سنة
أربعين ومائتين وهو ابن أربع وستين سنة. قال دحيم: قديم الطلب،
كان يحضر صغيرًا.
٧٤٨٣ - الوليد (٣) بن عتبة الدمشقي.
стр. 3924
عن: معاوية بن صالح الخمصي.
وعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي.
قال البخاري: حديثه معروف. وقال أبو حاتم: مجهول. وروى
مروان بن محمد الطاطري عن الوليد بن عتبة، عن محمد بن سوقة،
فلا أدري هو شيخ الرملي أو غيره.
ذكر للتمييز.
٧٤٨٤ - م: الوليد (١) بن عطاء بن خباب، حجازي.
عن: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.
وعنه: عبد الملك بن جريج.
في الثقات لابن حبان. روى له [م] (٢) مقرونًا بآخر
[حديث] (٣): "إن قومك استقصروا عن بنيان البيت" (٤).
٧٤٨٥ - د: الوليد، (٥) بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية
ابن عبد شمس بن عبد مناف أبو وهب الأموي، أخو عمارة وخالد وأم
كلثوم، وأخو عثمان لأمه أروى بنت كريز العبشمية، وأم أروى هي
البيضاء عمة النبي ﷺ ، أسلم يوم الفتح، وبعثه النبي ﷺ على صدقات
بني المصطلق، وله رواية.
وعنه: الشعبي، وأبو موسى، وعبد الله الهمداني، وحارثة بن،
مضرب.
стр. 3925
قال ابن سعد: وولاه عمر صدقات بني تغلب، وولاه عثمان الكوفة
بعد سعد، ثم عزله، فلم يزل بالمدينة [حتى بويع علي] (١)، ثم
تحول إلى الرقة واعتزل الفتنة حتى مات بالرقة، وقبره بعين الرومية على
مرحلة من الرقة وكانت ضيعة له، وولده بالرقة إلى اليوم. وقال
مصعب: كان من رجال قريش وشعرائهم، نزل الرقة، وأخوه عمارة
نزل الكوفة. وقال ابن عبد البر: أظن الوليد يوم الفتح كان قد ناهز
الاحتلام. وقيل: بل كان رجلا ... إلى أن قال بعد أن وهى حديثه في
التضميخ بالخلوق: ولا خلاف بين أهل العلم بتاويل القرآن فيما علمت
أن قوله : ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ﴾ (٢) نزلت في
الوليد بن عقبة، وذلك أنه بعثه رسول الله ﷺ إلى بني المصطلق
[مصدقًا] (٣) فأخبر عنهم أنهم ارتدوا ... وذكر الحديث إلى أن قال:
ثم ولاه عثمان الكوفة، فلما قدم على سعد قال له سعد: والله ما أدري
أَكِسْتَ بعدنا أم حمقنا بعدك؟ فقال: لا تَجْزَعَنَّ أبا إسحاق فإنما هو
المُلك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون. فقال: أراكم والله ستجعلونها ملكًا.
قال الأصمعي وأبو عبيدة وغيرهما: كان فاسقًا شريبًا شاعرًا كريمًا. قال
ابن عبد البر: أخباره كثيرة في شربه الخمر ومنادمته أبا زبيد الطائي. قال
ضمرة، عن ابن شبوذب: صلى الوليد باهل الكوفة الصبح أربعًا ثم
التفت فقال: أزيدكم؟ فقال ابن مسعود: ما زلنا معك في زيادة منذ
ليوم. وعن [الأجلح] (٤)، عن الشعبي قال: قال الحطيئة:
شهد الحُطَيْئةُ يوم يلقى ربه ... أن الوليدَ أحق بالعذرِ
стр. 3926
نادى وقد تمت صلاتهم ... أأزيدكم سكرًا وما يدري
فأبوا أبا وهب ولو أذنوا ... لقَرَنْتَ بين الشفع والوترِ
كَفُّوا عنانك إذ جريت ولو ... تركوا عنانك لم تزل تجري
سعيد بن أبي عروبة وغيره، عن عبد الله الداناج، عن حضين بن
المنذر أبي شاسان أنه ركب إلى عثمان، وأخبره بقصة الوليد، وقدم إلى
عثمان رجلان فشهدا عليه بشرب الخمر وأنه صلى الغداة بالكوفة أربعًا،
فقال أحدهما: رأيته يشربها. وقال الآخر: رأيته يتقيؤها. قال عثمان:
ما تقيأها حتى شربها. وقال لعلي: أقم عليه الحد ... وذكر الحديث.
وقال ابن عبد البر: لم يرو الوليد سنة يحتاج فيها إليه. وقال ابن
إسحاق: أقام الوليد على الكوفة خمس سنين. قال خليفة: ولي سنة
خمس وعشرين، وغزا أذربيجان سنة ثمان وعشرين، وعزل سنة تسع
لسعيد بن العاص.
٧٤٨٦ - د: الوليد (١) بن عقبة بن المغيرة الشيبانى أبو الحسن، وقيل:
أبو عبد الله الكوفي الطحان.
عن: حنظلة بن أبي سفيان، وحمزة الزيات، وزائدة، وجماعة.
وعنه: أحمد، وابن راهويه، وأبو بكر، وعثمان بن أبي شيبة،
ومحمد بن رافع، وجماعة.
قال أبو حأتم: صدوق صالح الحديث.
٧٤٨٧ - ق: الوليد (٢) بن عقبة بن نزار (العنسي) (٣).
стр. 3927
عن: حذيفة بن أبي حذيفة، وغيره.
وعنه: زيد بن الحباب.
٧٤٨٨ - ق: الوليد (١) بن عمرو بن السكين أبو العباس الضبعي
البصري.
عن: مؤمل بن إسماعيل، ويوسف بن يعقوب الضبعي، وأبي
عاصم، وجماعة.
وعنه: (ق) وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة، وأحمد بن
حمدون الأعمشي، ومحمد بن زهير (الأيلي) (٢)، وآخرون.
وثق.
٧٤٨٩ - [خ م ت س]: الوليد (٣) بن العيزار بن الحريث العبدي الكوفي.
عن: أنس، وأبي عمرو الشيباني، وغيرهما.
وعنه: أبو إسحاق الشيباني، ومالك بن مغول، وشعبة،
وإسرائيل، وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم.
٧٤٩٠ - [ت سي ق]: الوليد (٤) بن القاسم بن الولبد الهمدانن
(الخبذعي) (٥) الكوفي.
عن: الأعمش، ويزيد بن كيسان، وزكريا بن أبي زائدة، وأحوص
стр. 3928
ابن حكيم، و [أبي] (١) حيان التيمي، وطائفة.
وعنه: يعقوب الدورقي، وإسحاق بن وهب العلاف، والحسين بن
علي الصدائي، وعبد بن حميد (و) (٢) الرمادي، ومحمد بن أحمد بن
أبي العوام، وخلق.
قال أحمد: ثقة كتبنا عنه بالكوفة، وسألت جاره يعلى بن عبد عنه
فقال: نعم الرجل، هو جارنا منذ خمسين سنة، ما رأينا إلا خيرًا.
وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة [وروى
عنه ثقة] (٣) فلا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.
٧٤٩١ - [عخ د ت]: الوليد (٤) بن قيسى بن الأخرم التجيبي.
عن: أبي سعيد الخدري، أو عن أبي الهيثم عنه.
وعنه: [بشير] (٥) بن أبي. عمرو، وسالم بن غيلان، وغيرهما.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٤٩٢ - س: الوليد (٦) بن قيس السكوني الكوفي.
عن: الشعبي، والقاسم بن حسان، وغيرهما.
وعنه: الثوري، وزهير بن معاوية، ومحمد (بن) (٧) طلحة بن
стр. 3929
مصرف.
وثقه ابن معين. له حديث في الستن (١)، ولم يدركه ابنه شجاع بن
الوليد.
٧٤٩٣ - د: الوليد (٢) بن كامل أبو عبيدة البجلي مولاهم الشامي.
عن: رجاء بن حيوة، والمهلب بن حجر، ونصر بن علقمة،
وجماعة.
وعنه: بقية، ويحيى بن حمزة، وعلي بن عياش، ويحيى
الوحاظي.
قال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن
حبان في الثقات.
٧٤٩٤ - س: الوليد ٣١) بن كثير بن سنان المزني أبو سعيد الراذاني.
عن: ربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان الحزامي.
وعنه: زكريا بن عدي وأخوه يوسف، ومحمد بن عبد الله بن
عمار، وأبو سعيد الاشج.
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
٧٤٩٥ - ع: الوليد (٤) بن كثير القرشي مولاهم، أبو محمد المدني،
نزيل الكوفة.
عن: بشير بن يسار، ومعبد بن كعب بن مالك، وسعيد بن أبي
стр. 3930
هند والأعرج، وخلق.
وعنه: إبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وأبو أسامة، وعيسى بن
يو نس، والواقدي.
قال ابن سعد: كان ثقة متبعًا للمغازي حريصًا على علمها. وقال
ابن عيينة: كان صدوقًا. وقال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي. وقال
عباس عن ابن معين: ثقة.
قال ابن سعد: مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة.
* الوليد (١) بن أبي مالك- ابن عبد الرحمن.
٧٤٩٦ - [ت ق]: الوليد (٢) بن محمد المَوَقَّري أبو بشر البلقاوي مولى
يزيد بن عبد الملك، و (المُوَقَّر) (٣) حصن (بالبلقاء) (٤).
عن: الزهري، وعطاء الخراساني، والضحاك بن مسافر،
وغيرهم.
وعنه: أبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عائذ،
وعلي بن حجر، ووساج بن عقة المقدسي، وحاجب بن الوليد
المنبجي، وخلق.
قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين، وقال إبراهيم
الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف، كان لا يقرأ من
كتابه، فإذا رفع إليه كتاب قرأه. وقال سليمان بن عبد الرحمن:
стр. 3931
استحثثت الوليد بن محمد في كتب الزهري فقال: أنت تريد [أن] (١)
تأخذ في مجلس ما أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين؟ وقال النسائي:
ليس بثقة، منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. قال محمد
ابن مصفى: توفي قبل رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة.
٧٤٩٧ - [د س]: الوليد (٢) بن مزيد العذري البيروتي أبو العباس.
عن: الأوزاعي فأكثر، وابن شوذب، وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر، وعثمان بن أبي العاتكة، ومقاتل بن سليمان، وطائفة.
وعنه: ابنه العباس، وأبو مسهر، ومحمد بن وزير الدمشقي،
ودحيم، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة ..
قال أبو مسهر: لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى كتبت عن
إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابًا، حتى لقيت الوليد بن مزيد
فوجدت عنده علمًا لم يكن عند القوم. وقال يوسف بن السفر:
سمعت الأوزاعي يقول: ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن
مزيد. وقال أبو مسهر: كان ثقة ولم يكن يحفظ، كانت كتبه
صحيحة. وقال أبو داود وغيره: ثقة.
قال العباس: مات أبي سنة ثلاث ومائتين وهو ابن سبع وسبعين
سنة. وقال دحيم وابن حبان: مات سنة سبع ومائتين.
٧٤٩٨ - [ر م د ش]: الوليد (٣) بن مسلم بن شهاب أبو بشر العنبري
البصري.
عن: جندب بن عبد الله البجلي، وحمران بن أبان، وأبي الصديق
стр. 3932
وأبي المتوكل الناجيين، وجماعة.
وعنه: أبو بشر، ومنصور بن زاذان، وخالد الحذاء،
وسعيد بن أبي عروبة، وآخرون.
وثقه أبن معين وأبو حاتم وابن حبان.
٧٤٩٩ - ع: الوليد (١) بن مسلم أبو العباس الدمشقي مولى بني أمية،
وقيل: مولى العباس بن محمد أخي المنصور، كان عالم أهل الشام في
زمانه.
عن: ابن عجلان، وهشام بن حسان، ويحيى بن الحارث
الذماري، وثور بن يزيد، وأبي معبد حفص بن غيلان، والأوزاعي،
وابن جريج، وصفوان بن عمرو، وعبد الله بن العلاء بن زبر،
وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،
والمثنى بن الصباح، ويزيد بن أبي مريم، وخلائق.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وداود بن رشيد، وأبو
خيثمة، ودحيم، وعمرو بن عثمان، وابن عائذ، ومحمد بن مصفى،
ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمود بن خالد، وموسى بن عامر
المري، وخلائق (٢).
روى حماد كاتب الوليد بن مسلم عنه قال: جالست ابن جابر سبع
عشرة سنة. قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من
إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال: ما رأيت من الشاميين
أعقل من الوليد بن مسلم. وقال ابن المديني: ما رأيت من الشاميين مثل
стр. 3933
الوليد، وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. وقال أحمد
بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: إذا كتبت حديث الأوزاعي
عن الوليد بن مسلم فما تبالي بمن فاتك. وقال أبو مسهر: رحم الله أبا
العباس، كان معنيًّا بالعلم. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من
كتب مصنفات الوليد بن مسلم يصلح للقضاء، ومصنفاته سبعون كتابًا.
وقال الوليد بن عتبة والعباس بن الوليد الخلال: لما أخذ الوليد بن مسلم
في التصنيف أتاه شيخ من شيوخ المسجد فقال: يا فتى، خذ فيما أنت
فيه، فإني رأيت [كان] (١) قناديل مسجد الجامع قد طفيت، فجئت
أنت فأسرجتها.
وقال أحمد بن سيار المروزي: سمعت صالح بن سفيان يقول: قدم
الوليد بن مسلم ووكيع مكة، فرجعنا من عند الوليد إلى وكيع فقال: ما
يحدثكم أبو العباس؟ قال: فذكرنا له إلى أن قلنا له: حدثنا عن
الأوزاعي، عن حماد أنه كره التيمم بالرخام. قال: فاستحسنه، وقال
أين نزل؟ فسار إليه مع نفر من إخوانه فجعل يقول: أي شيء تفيدون
عن أبي العباس؟ هاتوا اذكروا شيئًا. قال: فلم يصادف
إنسانًا يعلم، فقام ليذهب فقام الوليد يودعه فقال [له] (٢) وكيع: كان
حماد حسن المسائل، حدثنا الثوري عنه بكذا وكذا. فقال الوليد: ثنا
الأوزاعي، عن حماد أنه كره التيمم بالرخام. فلما سمع لم يدعه يمشي
معه ودعا له، ورده. وقال صدقة بن الفضل المروزي: حج الوليد وأنا
بمكة فما رأيت رجلا أحفظ للحديث الطويل وأحاديث الملاحم منه،
وكان أصحابنا في ذلك الوقت يكتبون ويطلبون الآراء، فجعلوا يسألون
الوليد عن الرأي ولم يكن يحفظ، ثم حج وأنا بمكة وإذا هو قد حفظ
стр. 3934
الأبواب، وإذا الرجل حافظ متقن. قال: وكان نعيم بن حماد أنكر
الرأي وتركهم للإسناد والأحاديث العالية. قال: فجعل أصحاب الحديث
يسألونه عن الأحاديث فقال: ما أعجب أمركم، كلما سألتمونا عن نوع
من العلم فنظرنا فيه نقلتمونا إلى غيره، إن بقينا وحججنا آتيناكم من هذا
ما يكون مثل هذا ونحوه. قال: فصدرنا ومات ﵀ قبل أن
يصل دمشق. وقال المروذي عن أحمد بن حنبل: هو كثير الخطأ. وقال
أبو مشهر: كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين
ثم يدلسها عنهم. وقال الهيثم بن خارجة: قلت للوليد بن مسلم: قد
أفسدت حديث الأوزاعي. قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي
عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري، وعن الأوزاعي عن يحيى ابن
سعيد، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر
الأسلمي، وبينه وبين الزهري إبراهيم بن مرة وقرة، فما يحملك على
هذا؟ قال؟ أنبل الأوزاعي عن أن يروي عن مثل هؤلاء. قلت: فإذا
روى عن هؤلاء -وهم ضعفاء- أحاديث مناكير أسقطتهم أنت، وصيرتها
من رواية الأوزاعي عن الثقات ضعف الأوزاعي، فلم يلتفت إلى قولي.
قيل: ولد سنة تسع عشرة ومائة. وقال ابن سعد وغيره: حج سنة
أربع وتسعين ومائة، ومات بعد الحج قبل أن يصل إلى دمشق. قال
دحيم وجماعة: مات في الحرم سنة خمس.
قلت: كان الوليد واسع العلم ثقة لكنه يدلس، وكان إمامًا في
المغازي، وقد قرأ القرآن على يحيى (الذماري) (١) وقرأ عليه الربيع بن
ثعلب، وهشام بن عمار، وحدث عنه في شيوخه الليث بن سعد
وغيره. وقال الفسوي (٢): سألت هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم
стр. 3935
فأقبل (يصف) (١) علمه وورعه وتواضعه، وكان أبوه من
رقيق الإمارة، وكان للوليد أخ يركب معه غلمان ويتصيد.
وقال أبو اليمان (٢): ما رأيت مثل الوليد بن مسلم. وقال حرملة (٣)
ابن عبد العزيز الجهني: نزل علي الوليد بن مسلم فمات عندي بذي
المروة- ﵀.
٧٥٠٠ - [عخ مد]: الوليد (٤) بن المغيرة بن سليمان المعافري المصري أبو
العباس، يقال: إنه مولى غفيرة الأشجعية.
عن: مشرح بن هاعان، وواهب بن عبد الله، والحارث بن يزيد
الحضرمي، وجماعة.
وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن يوسف التنيسي،
ومنصور بن سلمة الخزاعي وقال: لم أر بمصر أثبت منه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة.
٧٥٠١ - الوليد (٥) بن المغيرة المخزومي.
عن: سعيد بن المسيب.
وعنه: سفيان الثوري.
قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.
ذكر للتمييز.
стр. 3936
٧٥٠٢ - س: الوليد (١) بن نافع.
عن: شعبة.
وعنه: أبو داود الحراني.
٧٥٠٣ - [بخ]: الوليد (٢) بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه نمير، والوليد بن مسلم.
في الثقات لابن حبان.
٧٥٠٤ - [م ٤]: الوليد (٣) بن هشام بن معاوية أبو يعيش الأموي
المعيطي، كان عامل قنسرين لعمر بن عبد العزيز.
عن: أم الدرداء، وابن محيريز، ومعدان بن أبي طلحة،
وجماعة.
وعنه: رجاء بن أبي سلمة أو، (٤) الأوزاعي، وسفيان بن عيينة،
وجماعة، وابنه يعيش.
وثقه ابن معين وغيره.
٧٥٠٥ - [د ت]: الوليد (٥) بن هشام، ويقال: ابن أبي هشام، ويقال:
ابن أبي هاشم الكوفي.
عن: زيد بن زائد. وقيل: ابن زائدة، والقاسم بن محمد.
стр. 3937
وعنه: إسرائيل، عن إسماعيل السدي، عنه.
٧٥٠٦ - [م ٤]: الوليد (١) بن أبي هشام (زياد) (٢) أخو هشام بن زياد.
عن: الحسن، وأبي بكر بن حزم، ونافع، وفرقد، وأبي طلحة.
وعنه: أخوه أبو المقدام، ويزيد بن الهاد، وجويرية بن أسماء،
و(وهيب) (٣) بن خالد، وابن علية.
وثقه أحمد وأبو حاتم وغيرهما.
٧٥٥٧ - (بخ) (٤) [م ٤]: الوليد (٥) بن أبي الوليد عثمان أبو عثمان
المدني مولى قريش.
عن: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعن طائفة من التابعين منهم
عروة، وابن المنكدر، والعلاء بن أبي حكيم، وعبد الله بن دينار.
وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وحيوة بن شريح، وسعيد بن
أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد، وآخرون.
وثقه أبو زرعة.
٧٥٠٨ - الوليد (٦) بن يزيد بن أبي طلحة الرَّبعي الرملي العطار، وقد
ينسب إلى جده.
عن: بقية وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
стр. 3938
وعنه: أبو داود، ومحمد بن خزيمة الفَرْمي، وإبراهيم بن دحيم،
وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
وثقه الفرمي الذكور. قال أبو الحجاج: لم أقف على رواية (د)
عنه.
٧٥٠٩ - [مد]: الوليد (١) بن يزيد الهَدَادي أبو هاشم البصري، أخو
خالد بن يزيد.
عن: عبد الملك بن كردوس.
وعنه: قتيبة، وإبراهيم من موسى، ونصر بن علي، وجماعة.
* [د ق]: الوليد (٢) أبو زيد يأتي في الكنى.
* الوليد (٢) أبو المغيرة أو المغيرة أبو الوليد. كذلك.
٧٥١٠ - الوليد (٢) أبو هشام.
عن: فرقد.
وعنه: السكن بن المغيرة.
كذا في الأطراف، وفي بعض النسخ بالترمذي، وإنما هو الوليد بن
أبي هشام.
стр. 3939
٧٥١١ - [د س]: وهب (١) بن الأجدع الهمداني.
عن: علي.
وعنه: هلال بن يساف، والشعبي.
ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين (٢) حديث: "لا يصلى
بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة".
٧٥١٢ - [بخ ق]: وهب (٣) بن إسماعيل بن محمد الأسدي الكوفي أبو
محمد.
عن: جده محمد بن قيس، وعمر بن ذر، والأوزاعي، وجماعة.
وعنه: أحمد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي
شيبة، وأبو سعيد الأشج، وجماعة.
قال أحمد: روى لنا مناكير عن وقاء بن إياس. وقال ابن معين:
ليس بشيء، ووثقه محمد بن المثنى والنسائي وغيرهما.
٧٥١٣ - [م د س]: وهب (٤) بن بقية بن عثمان، أبو محمد الواسطي
وهبان.
عن: هشيم، وخالد بن عبد الله، ويزيد بن زريع، وجعفر بن
سليمان الضبعي، وجماعة كثيرة.
وعنه: (م د) وأبو بكر بن أبي عاصم، وإدريس بن عبد الكريم
الحداد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، والبغوي، وابن ناجية، وأبو
стр. 3940
العباس السراج، وخلق.
وثقه أبو زرعة وغيره. قال بحشل: ولد سنة خمس وخمسين
ومائة، وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائتين.
٧٥١٤ - [د س]: وهب (١) بن بيان بن حيان الواسطي أبو عبد الله نزيل
مصر.
عن: ابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وابن وهب،
وطبقتهم.
وعنه: (د س) وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، وأبو طاهر بن
فيل، وطائفة آخرهم أحمد بن عبد الوارث العسال.
وثقه النسائي. قال ابن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة. ست
وأربعين.
٧٥١٥ - [د س]: وهب (٢) بن جابر الخَيْواني الهمداني الكوفي. وقال
بعضهم: جابر بن وهب، وهو خطأ.
عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: أبو إسحاق وحده.
وثقه ابن معين والعجلي، وقال ابن المديني والنسائي: مجهول.
٧٥١٦ - [ع]: وهب (٣) بن جرير بن حاتم بن زيد أبو
العباس الأزدي البصري الحافظ.
عن: أبيه، وابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وموسى بن
стр. 3941
علي، وشعبة، وصخر بن جويرية، وطائفة (١).
وعنه: أحمد، وابن راهويه، وابن المديني، وابن معين،
والفلاس، وبندار، ومحمد بن سنان القزاز، ومحمد بن عبد اللك
الدقيقي، وخلق.
وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال العجلي:
ثقة، كان عفان يتكلم فيه، ومات على مرحلة من المدينة راجعًا من
الحج، فحمل ودفن بالبصرة. قال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين.
٧٥١٧ - [ت]: وهب (٢) بن حذيفة الغفاري، له صحبة.
روى حديث: "من قام فهو أحق بمجلسه" (٣).
وعنه: واسع بن حبان.
٧٥١٨ - [د ت ق]: وهب (٤) بن خالد الحِمْيري أبو خالد الحمصي.
عن: محمد بن زياد الألهاني، وابن الديلمي، وأم حبيبة بنت
العرباض بن سارية.
وعنه: سعيد بن سنان الشيباني، وأبو عاصم النبيل.
وثقه أبو داود.
٧٥١٩ - [س ق]: وهب (٥) بن (خَنْبَش) (٦) الطائي، له صحبة ورواية:
стр. 3942
"عمرة في رمضان تعدل حجة" (١).
وعنه: الشعبي.
وقال بعضهم: (هرم بن خنبش" (٢).
* عس: وهب (٣) بن أبي دبي، وهو وهب بن عبد الله بن أبي دبي،
[سيأتي] (٤).
٧٥٢٠ - [م ت] (٥): وهب (٦) بن ربيعة الكوفي.
عن: ابن مسعود.
وعنه: عمارة بن عمير.
في الثقات لابن حبان.
٧٥٢١ - [ر مق ت س]: وهب (٧) بن زمعة التميمي أبو عبد الله المروزي.
عن ابن المبارك، وفضالة بن إبراهيم، وعبد العزيز بن أبي رزمة،
وجماعة.
وعنه: البخاري في القراءة خلف الإمام، وإبراهيم الجوزجاني،
ومحمد بن عبد الله بن [قُهزاذ] (٨)، وأحمد بن عبدة الآملي، وطائفة.
стр. 3943
وثقه النسائي.
* [س ق] (١): وهب (٢) بن سعيد، هو عبد الوهاب، تقدم.
٧٥٢٢ - وهب (٣) بن سفيان.
عن: يمان، عن قيس بن أبي حاتم.
وعنه: الأسود بن عامر.
كذا قال الأسيوطي وابن حيوة عن النسائي، عن محمد بن عبد الله
المخرمي، عن الأسود. ورواه الناس عن الأسود، عن هريم بن
سفيان، عن بيان.
٧٥٢٣ - [عس]: وهب (٤) بن عبد الله بن أبي دبي الكوفي، ويقال:
وهب بن أبي دبي، وبقال فيه: وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزدي.
عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود.
وعنه: معمر بن راشد، وديلم بن غزوان، وبحر بن كنيز.
وثقه ابن معين.
٧٥٢٤ - [ع]: وهب (٥) بن عبد الله، ويقال: وهب بن وهب، أبو
جحيفة السوائي، له صحبة ورواية، نزل الكوفة.
وروى أيضًا عن: علي، والبراء بن عازب.
وعنه: الشعبي، وابنه عون بن أبي جحيفة، والحكم بن عتيبة،
وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
стр. 3944
قيل: توفي سنة أربع وسبعين.
٧٥٢٥ - [ق]: وهب (١) بن عبد بن زَمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد
القرشي الأسدي.
عن: أم سلمة.
وعنه. الزهري، والأصح: الزهري عن عبد الله بن وهب بن
زمعة.
٧٥٢٦ - [خت]: وهب (٢) بن عثمان المخزومي المدني.
عن: أبي حاتم، وموسى بن عقبة.
وعنه: إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن
حميد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٢٧ - [د]: وهب (٣) بن عقبة العامري البكائي.
عن: فجيع العامري.
وعنه: ابنه عقبة بن وهب.
قيل: ولد في خلافة عثمان. ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٢٨ - وهب (٤) بن عقبة العجلي.
عن: محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه، عن أنس.
стр. 3945
وهب بن عمرو كذا في الكمال وإنما وهيب.
ذكر للتمييز.
٧٥٢٩ - [ع]: وهب (١) بن كيسان أبو نعيم المدني المؤدب مولى آل الزبير
ابن العوام.
رأى سعد بن أبي وقاص، وروى عن: ابن عباس، وابن عمر،
وابن الزبير، وجابر، وعمر بن أبي سلمة المخزومي، ومعبد بن كعب
ابن مالك، وطائفة.
وعنه: زيد بن أبي أنيسة، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر،
والوليد بن كثير، وابن إسحاق، ومالك، وعبد العزيز بن الماجشون،
وآخرون.
وثقه النسائي وغيره. قال ابن سعد: توفي سنة سبع وعشرين
ومائة. وقال الفلاس وغيره: سنة تسع وعشرين ومائة.
٧٥٣٠ - [دس]: وهب (٢) بن مانوس، ويقال: مابوس. وقيل غير
ذلك.
عن: سعيد بن جبير.
وعنه: إبراهيم بن نافع المكي، وإبراهيم بن عمر بن كيسان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٣١ - [خ م د ت س فق]: وهب (٣) بن منبه بن كامل بن سيج بن
الأسوار اليماني الصنعانى أبو عبد الله الأبناوي، أخو همام ومعقل وغَيلان.
стр. 3946
عن: ابن عباس، وجابر، وعبد الله بن عمر، وأبي سعيد،
وعبد الله بن عمرو بن العاص -على خلاف فيه- وأخيه همام، وعمرو
بن شعيب، وجماعة. وكان أخباريًّا علامة قاصًّا واسع العلم شديد
العناية بالإسرائيليات.
روى عنه: ابناه عبد الله وعبد الرحمن، وسبطه إدريس بن سنان،
وابنا أخيه عبد الصمد وعقيل ابنا معقل بن منبه، وعمرو بن دينار -وهو
من أقرانه- وسماك بن الفضل، وإسرائيل أبو موسى، وعوف
الأعرابي، وهمام أبو عبد الرزاق، وخلق.
وثقه النسائي وجماعة. وقيل: أصله من هراة وأسلم منبه على عهد
النبى ﷺ .
ويروى عن وهب أنه قال: يقولون كان عبد الله بن
سلام أعلم أهل زمانه، وكعب كان أعلم أهل زمانه، أفرأيت من جمع
علمهما، يعني نفسه. وقال مسلم الزنجي: حدثني المثنى بن الصباح
قال: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئًا فيه الروح، ولبث
عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءًا. ثم قال: قال
وهب: قرأت ثلاثين كتابا نزلت على ثلاثين نبيًّا. قال عبد الصمد بن
معقل: صحبت عمي وهبًا أشهرًا يصلي الصبح (١) بوضوء العشاء.
وقال سلم الخواص، عن مسلم الزنجي قال: لبث وهب أربعين سنة لم
يرقد على فراش. وروى عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه قال: كان
وهب بن منبه يحفظ كلامه، فإن سلم يومه أفطر صهالا طوى. وقال
جعفر بن سليمان، عن عبد الصمد بن معقل قال: قال الجعد بن
درهم: ما كلمت عالما قط إلا غضب وحل حبوته إلا وهب بن منبه.
وقال معمر عن سماك بن الفضل: كنا عند عروة بن محمد- يعني أمير
стр. 3947
[اليمن] (١) - وإلى جنبه وهب بن منبه، فجاء فوم فشكوا عاملهم وذكروا
منه شيئًا قبيحًا، فتناول وهب عصا كانت في يد عروة فضرب بها رأس
العامل حتى سال دمه، فضحك عروة وقال: يعيب علينا أبو عبد الله
الغضب وهو يغضب! فقال: ما لي لا أغضب وقد غضب من خلق
الأحلام، وقال: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ (٢) يقول: أغضبونا.
وروى إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قيل لوهب:
إنك كنت ترى الرؤيا، فتحدثنا بها فتكون حقًّا. قال: هيهات، ذهب
ذلك عني منذ وليت القضاء. وقال ابن عيينة: عن عمرو بن دينار قال:
دخلت على وهب داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره فقلت له:
وددت أنك لم تكن كتبت في القدر كتابًا. قال: وأنا والله وددت ذلك.
قال عبد الرزاق: سمعت أبي يقول: حج عامة الفقهاء سنة مائة، فحج
وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن وهم يريدون أن
يذاكروه في القدر. قال: فافْتَنَّ (٣) في باب من الحمد فما زال فيه حتى
طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه. قال أحمد بن حنبل: كان يتهم
بشيء من القدر ورجع. وقال أبو سنان فيما رواه عنه حماد بن سلمة أنه
سمع وهب بن منبه يقول: كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين
كتابًا من كتب الأنبياء ﵈ في كلها: من جعل
إلى نفسه شيئًا من المشيئة فقد كفر. فتركت قولي. وقال إسماعيل بن
عبد الكريم: حدثني عبد الصمد بن معقل سمع وهبًا يخطب على المنبر
стр. 3948
يقول: إياكم وهوى متبعًا، وقرين سوء، وإعجاب المرء بنفسه. وعن
عبد الصمد بن معقل سمع وهبًا يقول: دع المراء والجدال فإنه لن يعجز
أحد رجلين: رجل هو أعلم منك فكيف تجادل من هو أعلم منك؟
ورجل أنت أعلم منه فكيف تجادل من أنت أعلم منه ولا يطيعك؟ . وقال
أبو عاصم النبيل: حدثني أبو سلام، عن وهب بن منبه قال: العلم
خليل المؤمن، والحلم وزيره، والعقل دليله، والعمل قَيِّمُه، والصبر
أمير جنوده، والرفق أبوه، واللين أخوه. وروى عبد العزيز بن رفيع
عن وهب قال: الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وزينته الحياء، وماله
الفقه. وعن وهب قال: إذا سمعت الرجل يمدحك بما ليس فيك فلا
تأمن أن يذمك بما ليس فيك. وقال وهيب بن الورد: جاء رجل إلى
وهب فقال: إن الناس قد وقعوا فيما وقعوا فيه فقد حدثت نفسي ألا
أخالطهم. فقال: لا تفعل، إنه لا بد للناس منك، ولا بد لك منهم،
ولك إليهم حوائج، ولهم إليك جوائج، ولكن كن فيهم أصم سميعا،
أعمى بصيرًا، سَكوتًا نَطوقًا. قيل: ولد وهب في إمرة عثمان.
قال الواقدي وجماعة: توفي سنة عشر ومائة بصنعاء. وقال عمر
ابن عبيد، عن فلاح بن عطاء: إن وهبَا توفي في ذي الحجة سنة ثلاث
عشرة ومائة. وقال عبد الصمد بن معقل ووالد عبد الرزاق وغيرهما:
مات سنة أربع عشرة. زاد عبد الصمد: في الحرم. وقيل: إن يوسف
ابن عمر الثقفي الأمير ضربه حتى مات- ﵀.
قلت: وعن عمر ابن كيسان قال: واصل وهب ثلاثًا لما سجن.
وقال: أحدث لنا الحبس فاحدثنا له زيادة عبادة؛ لأنه تعالى يقول:
﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ (١). قال وهب بن
стр. 3949
جرير: حدثنا حبان بن زهير العدوي، حدثني أبو الصيد (١) الضبي قال:
لما قدم يوسف بن عمر العراق قال: فأتانا خبره بخراسان، فبكى أبو
الصيد (١) فاشتد بكاؤه وقال: ضرب وهب بن منبه حتى قتله.
٧٥٣٢ - [د]: وهب (٢) مولى أبي أحمد بن جحش.
عن: أم سلمة "أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال: لية لا
ليتين" (٣).
وعنه: حبيب بن أبي ثابت فقط.
ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 3950
٧٥٣٣ - [ع]: وهيب (١) بن خالد بن عجلان الباهلي
مولاهم، أبو بكر البصري الكرابيسي، أحد الأعلام الحافظ.
عن: أيوب السختياني، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن صفية،
وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن طاوس، وداود بن أبي هند،
وأبي حاتم الأعرج، وحميد، وخالد الحذاء، وعبد العزيز بن صهيب،
وخلق.
وعنه: يحيى القطان، وعفان، وحبان بن هلال، وعارم، ومسلم
ابن إبراهيم، ومعلى بن أسد، وهدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد
النرسي، وخلق (٢).
قال عبد الرحمن بن مهدي: كان أبصرهم بالحديث والرجال.
وقال أحمد: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة ثبت. وقال أبو
حاتم: ما أنقى حديثه، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء، وهو الرابع
من حفاظ أهل البصرة، يقال: لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه.
وكان يقال: إنه يخلف حماد بن سلمة في كثرة حديثه عن المدنيين
وغير هم.
وقال ابن سعد: كان قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة حجة كثير
الحديث، وكان يملي من حفظه، كان أحفظ من أبي عوانة، عاش
ثمانيًا وخمسين سنة. قال غير واحد: توفي سنة خمس وستين ومائة.
٧٥٣٤ - [د فق]: وهيب (٣) بن عمرو بن عثمان النَّمَرِي البصري.
стр. 3951
عن: أبيه، وهارون بن موسى النحوي.
وعنه: روح بن عبد المؤمن، ويحيى بن الفضل، والكديمي.
ذكره ابن حبان في الثقات، له في الكتابين (١) حديث واحد.
٧٥٣٥ - [م د ت س]: وهيب (٢) بن الورد القرشي المكي أحد الزهاد،
أبو عثمان، ويقال: أبو أمية، مولى بنى مخزوم، واسمه: عبد الوهاب،
وهو أخو عبد الجبار، وقيل: بل عبد الوهاب أخ لهما، ولم يصح.
عن: عطارد صاحب ابن عمر، وعن عطاء بن أبى رباح، فيقال
مرسلا، وعن حميد بن قيس الأعرج، وداود بن شابور، وعمر بن
محمد بن المنكدر، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، وفضيل بن عياض، وعبد الرزاق، وأبو وهب
محمد بن مزاحم المروزي، وعبد المجيد بن أبي رواد، وطائفة.
وثقه ابن معين والنسائي. وقال أبو حاتم: كان من العباد، له
أحاديث ومواعظ وزهد.
قال إدريس بن محمد الروذي: ما رأيت رجلا أعبد منه. وقال
قتيبة بن سعيد، عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا حدث
الناس وفرغ قال: قوموا بنا إلى الطبيب، يعني وهيب بن الورد. وقال
ابن المبارك: قيل لوهيب: يجد طعم العبادة من يعصي الله؟ قال: لا
ولا من يهم بمعصية. وكان وهيب يتكلم ودموعه تقطر.
وقال محمد بن يزيد بن خيس: قال وهيب بن الورد: عجبًا للعالم
كيف تجيبه دواعي قلبه إلى ارتياح الضحك وقد علم أن له في القيامة
روعات ووقفات وفزعات!
стр. 3952
ثم غشي عليه. قال بشر الحافي: أربعة رفعهم الله بطيب المطعم:
وهيب بن الورد، إبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم
الخواص. وقال ضمرة: قال وهيب المكي: الزهد في الدنيا أن لا
تأسى على ما فاتك منها ولا تفرح بما أتاك منها. وقال محمد بن يزيد
ابن خنيس: حلف وهيب أن لا يراه أحد ضاحكًا حتى تأتيه رسل الله
عند الموت فيخبرونه بمنزلته، فكانوا يرون له أنه من أهل الجنة، فإذا أخبر
اشتد بكاؤه وقال: قد خشيت أن يكون هذا من الشيطان. قال:
فسمعوه يقول عند الموت وفيت لي ولم أف لك.
قال ابن حبان: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ﵀.
стр. 3953
حرف اللام ألف
٧٥٣٦ - [ع]: لاحق (١) بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري الأعور،
له دار بمرو، قدمها مع قتيبة بن مسلم.
وحدث عن: عمر، وحذيفة وغيرهما مرسلا، وعن جندب بن
عبد الله، والحسن بن علي، وابن عباس، ومعاوية، وحفصة، وأم
سلمة، وبشير بن نهيك، وقيس بن عباد، وطائفة كثيرة.
وعنه: أنس بن سيرين، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن الشهيد،
وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وقتادة، وأبو هاشم الرماني،
وعمران بن حدير، وأبو التياح الضبعي، وآخرون.
وثقه أبو زرعة وجماعة، وقال ابن معين: لم يسمع من حذيفة.
وقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران بن حصين.
وقال أبو داود عن شعبة قال: تجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني
وأحاديث كأنه شيعي. وقال مطهر بن جويرية: رأيت أبا مجلز أبيض
الرأس واللحية، ورأيته على بيت مال خراسان. وقال هشام بن حسان:
كان أبو مجلز قصيرًا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال. وقال عمران بن
حدير عن أبي مجلز قال: شهدت شهادة عند زرارة بن أوفى وحدي
فقضى بها. قال أبو مجلز: وبئس ما صنع. وقال سليمان التيمي: كنا
في مجلس نتذاكر فيه الفقه والسنن ومعنا أبو مجلز فقال رجل: لو قرأتم
سورة. فقال أبو مجلز: ما نرى أن قراءة سورة أفضل مما
نحن فيه.
стр. 3954
قال المدائني وجماعة: توفي أبو مجلز في خلافة عمر بن عبد
العزيز. وقال خليفة: مات سنة ست ومائة. وقال الفلاس وغيره: مات
سنة تسع ومائة.
стр. 3955
حرف الياء
٧٥٣٧ - [ق]: ياسين (١) العجلي بن سنان، ويقال: ابن سيار، ويقال:
ابن شيبان.
عن: ابراهيم بن محمد ابن الحنفية حديث: "المهدي منا أهل
البيت" (٢).
وعنه: وكيع، وأبو داود الحفري، وأبو نعيم، وجماعة.
قال ابن معين وغيره: ليس به بأس. وقال البخاري: فيه نظر،
ولا أعلم له حديثًا غير هذا.
٧٥٣٨ - [س]: ياسين (٣) بن عبد الأحد بن أبي زرارة (٤)، الليث بن
عاصم [القتباني] (٥) أبو اليُمن [المصرى] (٦).
عن: جده، وأبيه، وأيوب بن سويد الرملي، ونعيم بن حماد،
وجماعة.
وعنه: (س) وابن أخيه أبو السَّميدع عُلَيْم بن أحمد [القتباني] (٥)،
стр. 3956
وابن خزيمة، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو بكر بن زياد النيسابوري،
ويوسف بن عبد الأحد القمني، وطائفة.
قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن خزيمة: كان ملكًا من الملوك،
كان يقيم بالربيع وأولئك قبل قدوم ابن طولون مصر، ووقت قدومنا كان
دار الربيع التي يسكنها له.
قال ابن يونس: مات في رمضان سنة تسع وستين ومائتين.
٧٥٣٩ - [م س]: يُحَنَّس (١) بن أبي موسى عبد الله، أبو موسى المدني
مولى مصعب بن الزبير.
عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وأبي سعيد، وأرسل عن
عمر.
وعنه: قَطَن بن وهب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن
الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
وثقه النسائي.
стр. 3957
٧٥٤٠ - [كن]: يحيى (١) بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي [قتيلة] (٢)
السلمي أبو إبراهيم المدني.
عن: مالك، والدراوردي، ومحمد بن إبراهيم بن دينار،
وجماعة.
وعنه: محمد بن نصر الفراء، والزبير بن بكار، وعبد الله بن
شبيب الربعي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي (٣)، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة.
٧٥٤١ - يحيى (٤) بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن [معن] (٥)
المسعودي الكوفي.
عن: أبيه، وجده محمد، وأبي نعيم.
وعنه: النسائي، ومطين، ومحمد بن جرير، وغيرهم.
قال النسائي: صدوق. قال المزي: لم أقف على (روايته عنه) (٦).
٧٥٤٢ - [ع]: يحيى (٧) بن آدم بن سليمان القرشي الأموي،
مولى خالد ابن عقبة بن أبي معيط، أبو زكريا الكوفي، أحد الأعلام، لم
يدرك الأخذ عن أبيه.
стр. 3958
وروى عن: فطر بن خليفة، ومالك بن مغول، ومسعر،
والثوري، وعيسى بن طهمان، ويونس ين أبي إسحاق، وأبي بكر
النهشلي، ومفضل بن مهلهل، وطبقتهم.
وعنه: أحمد، وإسحاق، [وابن] (١) المديني، وابن معين،
وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن رافع، وعبيد،
والحسن ابن علي بن [عفان] (٢)، وخلق.
وثقه ابن معين والنسائي، وسئل أبو داود عنه فقال: يحيى واحد
الناس. وقال يعقوب بن (شيبة) (٣): ثقة كثير الحديث فقيه البدن، لم
يكن له من متقدم، سمعت ابن المديني يطريه ويقول: ﵀، أي
علم كان عنده. وقال أبو أسامة: ما رأيت، يحيى بن آدم إلا ذكرت
الشعبي. وقال محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: كان عمر
ابن الخطاب في زمانه رأس الناس وهو جامع، وبعده ابن عباس في
زمانه، وبعده الشعبي، وبعده الثوري، وكان بعد الثوري يحيى بن
آدم.
قال ابن سعد وغيره: مات بفم الصلح في نصف ربيع الأول سنة
ثلاث ومائتين، وصلى عليه الحسن بن سهل.
قلت: كان إمامًا في القرآن والسنة والفقه، ضبط حروف عاصم عن
أبي بكر بن عياش، وراجعه فيها مدة وحررها، ودارت قراءة أبي بكر
عليه، أخذها عنه شعيب بن أيوب الصريفيني وأبو حمدون الطيب بن
стр. 3959
إسماعيل، وخلف [البزار] (١) وأبو هشام الرفاعي، وأحمد بن عمر
الوكيعي. قال الرفاعي: سمعته يقول: سألت أبا بكر بن عياش عن
حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة وحدثني بها حرفًا
حرفًا.
٧٥٤٣ - [د]: يحيى (٢) بن أزهر المصري.
عن: حجاج بن شداد، وعمار بن سعد المرادي، وأفلح بن
حميد.
وعنه: ابن وهب، وابن القاسم، وسعيد بن عفير، وغيرهم.
وثقه ابن حبان، وكان من أفضل الناس وخيارهم، مات سنة إحدى
وستين ومائة.
٧٥٤٤ - [د]: يحيى (٣) بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري
المدني.
عن: جده، وعمه عمر، وغيرهما.
وعنه: أبو خالد الدالاني، وعمر بن ذر، وعكرمة بن عمار.
وثقه ابن معين.
٧٥٤٥ - [م ٤]: يحيى (٤) بن إسحاق البَجَلي أبو زكريا، ويقال: أبو
بكر السَّيْلَحِيني والسَّالحيني ويقال: السالحوني (٥)،
стр. 3960
والسيلحين قرية بالقرب من بغداد.
عن: عبد العزيز الماجشون، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد،
وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وفليح بن سليمان،
وطبقتهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
عبد الله [المُخَرِّمي] (١)، ومحمد بن رافع، وأحمد بن زهير، وبشر
ابن موسى، والحارث بن أبي أسامة، وخلق.
وثقه أحمد، وقال ابن معين: صدوق المسكين. وقال ابن سعد:
كان ثقة حافظًا لحديثه، مات في بغداد سنة [عشر] (٢) ومائتين. وقال
آخر: مات في شعبان.
٧٥٤٦ - [ت سي]: يحيى (٣) بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق.
عن: عمه رافع بن خديج، ومجاشع بن مسعود.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار (٤).
وثقه ابن معين (٥).
