وابن خزيمة، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو بكر بن زياد النيسابوري،
ويوسف بن عبد الأحد القمني، وطائفة.
قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن خزيمة: كان ملكًا من الملوك،
كان يقيم بالربيع وأولئك قبل قدوم ابن طولون مصر، ووقت قدومنا كان
دار الربيع التي يسكنها له.
قال ابن يونس: مات في رمضان سنة تسع وستين ومائتين.
٧٥٣٩ - [م س]: يُحَنَّس (١) بن أبي موسى عبد الله، أبو موسى المدني
مولى مصعب بن الزبير.
عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وأبي سعيد، وأرسل عن
عمر.
وعنه: قَطَن بن وهب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن
الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
وثقه النسائي.
стр. 3957
٧٥٤٠ - [كن]: يحيى (١) بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي [قتيلة] (٢)
السلمي أبو إبراهيم المدني.
عن: مالك، والدراوردي، ومحمد بن إبراهيم بن دينار،
وجماعة.
وعنه: محمد بن نصر الفراء، والزبير بن بكار، وعبد الله بن
شبيب الربعي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي (٣)، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة.
٧٥٤١ - يحيى (٤) بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن [معن] (٥)
المسعودي الكوفي.
عن: أبيه، وجده محمد، وأبي نعيم.
وعنه: النسائي، ومطين، ومحمد بن جرير، وغيرهم.
قال النسائي: صدوق. قال المزي: لم أقف على (روايته عنه) (٦).
٧٥٤٢ - [ع]: يحيى (٧) بن آدم بن سليمان القرشي الأموي،
مولى خالد ابن عقبة بن أبي معيط، أبو زكريا الكوفي، أحد الأعلام، لم
يدرك الأخذ عن أبيه.
стр. 3958
وروى عن: فطر بن خليفة، ومالك بن مغول، ومسعر،
والثوري، وعيسى بن طهمان، ويونس ين أبي إسحاق، وأبي بكر
النهشلي، ومفضل بن مهلهل، وطبقتهم.
وعنه: أحمد، وإسحاق، [وابن] (١) المديني، وابن معين،
وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن رافع، وعبيد،
والحسن ابن علي بن [عفان] (٢)، وخلق.
وثقه ابن معين والنسائي، وسئل أبو داود عنه فقال: يحيى واحد
الناس. وقال يعقوب بن (شيبة) (٣): ثقة كثير الحديث فقيه البدن، لم
يكن له من متقدم، سمعت ابن المديني يطريه ويقول: ﵀، أي
علم كان عنده. وقال أبو أسامة: ما رأيت، يحيى بن آدم إلا ذكرت
الشعبي. وقال محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: كان عمر
ابن الخطاب في زمانه رأس الناس وهو جامع، وبعده ابن عباس في
زمانه، وبعده الشعبي، وبعده الثوري، وكان بعد الثوري يحيى بن
آدم.
قال ابن سعد وغيره: مات بفم الصلح في نصف ربيع الأول سنة
ثلاث ومائتين، وصلى عليه الحسن بن سهل.
قلت: كان إمامًا في القرآن والسنة والفقه، ضبط حروف عاصم عن
أبي بكر بن عياش، وراجعه فيها مدة وحررها، ودارت قراءة أبي بكر
عليه، أخذها عنه شعيب بن أيوب الصريفيني وأبو حمدون الطيب بن
стр. 3959
إسماعيل، وخلف [البزار] (١) وأبو هشام الرفاعي، وأحمد بن عمر
الوكيعي. قال الرفاعي: سمعته يقول: سألت أبا بكر بن عياش عن
حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة وحدثني بها حرفًا
حرفًا.
٧٥٤٣ - [د]: يحيى (٢) بن أزهر المصري.
عن: حجاج بن شداد، وعمار بن سعد المرادي، وأفلح بن
حميد.
وعنه: ابن وهب، وابن القاسم، وسعيد بن عفير، وغيرهم.
وثقه ابن حبان، وكان من أفضل الناس وخيارهم، مات سنة إحدى
وستين ومائة.
٧٥٤٤ - [د]: يحيى (٣) بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري
المدني.
عن: جده، وعمه عمر، وغيرهما.
وعنه: أبو خالد الدالاني، وعمر بن ذر، وعكرمة بن عمار.
وثقه ابن معين.
٧٥٤٥ - [م ٤]: يحيى (٤) بن إسحاق البَجَلي أبو زكريا، ويقال: أبو
بكر السَّيْلَحِيني والسَّالحيني ويقال: السالحوني (٥)،
стр. 3960
والسيلحين قرية بالقرب من بغداد.
عن: عبد العزيز الماجشون، ويحيى بن أيوب، والليث بن سعد،
وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وفليح بن سليمان،
وطبقتهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
عبد الله [المُخَرِّمي] (١)، ومحمد بن رافع، وأحمد بن زهير، وبشر
ابن موسى، والحارث بن أبي أسامة، وخلق.
وثقه أحمد، وقال ابن معين: صدوق المسكين. وقال ابن سعد:
كان ثقة حافظًا لحديثه، مات في بغداد سنة [عشر] (٢) ومائتين. وقال
آخر: مات في شعبان.
٧٥٤٦ - [ت سي]: يحيى (٣) بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق.
عن: عمه رافع بن خديج، ومجاشع بن مسعود.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار (٤).
وثقه ابن معين (٥).
стр. 3961
٧٥٤٧ - [ع]: يحيى (١) بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري
النحوي.
عن: أنس، وسليمان بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي بكرة،
وسالم بن عبد الله، وجماعة.
وعنه: شعبة، وسفيان، ووهيب، وهشيم، وعباد بن العوام،
وابن علية، وعبد الوارث، وآخرون، ومن الكبار محمد بن سيرين.
وثقه ابن معين والنسائي. وقال ابن سعد: كان صاحب قرآن وعلم
بالعربية. والنحو. قال الفلاس وغيره: مات سنة ست وثلاثين ومائة.
٧٥٤٨ - [ق]: يحيى (٢) بن أبي إسحاق الهنائي، واسم أبيه يزيد.
عن: أنس في القرض (٣).
وعنه: عتبة بن حميد.
٧٥٤٩ - [ق]: يحيى (٤) بن أسعد بن زرارة، مختلف في صحبته (٥)، له
حديث (٦).
رواه عنه: ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن.
стр. 3962
٧٥٥٠ - [سي]: يحيى (١) بن إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي.
عن: الشعبي، وقزعة.
وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وهشيم، والحسن بن
قتيبه.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٥١ - [د]: يحيى (٢) بن إسماعيل الواسطي أبو زكريا.
عن: إبراهيم بن سعد، وابن المبارك، وعبد السلام بن حرب،
وطبقتهم.
وعنه: (د) وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وتمتام،
وآخرون.
قال أحمد: أعرفه قديمًا وكان لي صديقًا.
٧٥٥٢ - يحيى (٣) بن إسماعيل. الخواص الكوفي.
عن: شريك، وهشيم، وابن فضيل، وجماعة.
وعنه: البخاري في تاريخه، ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن
يحيى الأودي، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات. ذكر للتمييز.
٧٥٥٣ - [ت]: يحيى (٤) بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن
مُشَنَّج التميمي الأُسَيدي القاضي أبو محمد المروزي، ولاه المأمون قضاء
стр. 3963
بغداد، وكان معظمًا له عزيزًا عنده.
عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن أبي حازم،
والفضل ابن موسى، وابن المبارك، وابن عيينة، وعيسى بن يونس،
وطبقتهم.
وعنه: (ت) وأبو حاتم، والبخاري خارج الصحيح، وإسماعيل
القاضي، وأبو العباس السراج، وإبراهيم بن محمد بن متويه،
وعبد الله بن محمود السعدي، وآخرون.
قال أحمد: ما عرفناه ببدعة. فبلغ هذا يحيى فقال: صدق أبو
عبد الله، ما عرفني ببدعة قط.
قال عبد الله بن أحمد: وذكر لأبي ما يرميه الناس فقال: سبحان
الله! سبحان الله! ومن يقول هذا! فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا. وقال
ابن معين: سمعت يحيى بن أكثم يقول: أملى علينا ابن المبارك،
وسمعت منه عن يونس الأيلي أربعة آلاف حديث. قال ابن معين: لا
والله ما سمع من يونس ألف حديث. وقال جعفر الطيالسي: سمعت
يحيى بن معين يقول: يحيى بن أكثم يكذب (١) جاء إلى مصر وأنا بها
فاشترى أصول الوراقين فقال: أجيزوها لي. وقال عبد الله بن إسحاق
الجوهري، عن أبي عاصم: يحيى بن أكثم كذاب. وقال مسلم:
سمعمت ابن راهويه يقول: ذاك الدجال -يعني يحيى بن أكثم- يحدث
عن ابن المبارك. وقال أبو حاتم: فيه نظر. وقال علي بن الحسين بن
الجنيد: كانوا لا يشكون أن يحيى بن أكثم (٢) كان يسرق حديث الناس
ويجعله لنفسه. وقال فضلك الرازي: مضيت أنا وداود الأصبهاني إلى
يحيى بن أكثم ومعنا عشرة مسائل، فألقى إليه داود خمس مسائل فأجاب
стр. 3964
بأحسن جواب، فلما كان في المسألة السادسة دخل عليه غلام حسن
الوجه فاضطرب في المسألة فلم يقدر يجيء ولا يذهب، فقال داود: قم
فقد اختلط الرجل. رواها الخرائطي عنه. وقال أبو العيناء: عزل
إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عن البصرة فشيعوه وقالوا: عففت عن
أموالنا ودمائنا. شقال ة وعن أبنائكم- يُعرِّض بابن أكئم. قال: وكان
الحسن بن عبيد الله العنبري قاضيا عندنا وكان عباسًا كالحًا، فتقدمت
إليه جارية حسناء فتبسم وكلمها فقال عبد الصمد بن العذَّل:
ولما سَرَتْ عنها القناعَ متيم ... تَرَوَّحَ عنها العَنْبَريُ مُتَيمًا
رأى ابن عُبيد الله وهو مُحَكِّمٍ ... عليها لها طَرْفًا عَلَتْهُ مُحَكِّما
وكان قديمًا عابسَ الوجهِ كالحًا ... فلما رأى منها السفور تبسما
فإن يَصْبُ قلب العَنْبَريُّ فقبله ... صبا باليتامى قلبُ يحيى بن أكثما
قال الحسين بن شهم: كنت مع أبي عند يحيى بن أكثم وعنده سليمان
الشاذكوني فجعل يعارضه فقال: حدثني سليمان بن حرب أن بعض
مشايخ البصرة يكذب فقال: أعز الله القاضي، وحدثني سليمان بن
حرب أن بعض القضاة يفعل فعلا عذب الله قومًا عليه، ويروى أنه سأل
رجلا: ما تحفظ من الحديث؟ فقال: شريك، عن أبي إسحاق، عن
الحارث "أن عليًّا رجم لوطيًّا" فأمسك يحيى. وقال إسماعيل بن
إسحاق القاضي: كان يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله من أن يكون فيه شيء
стр. 3965
مما يرمى به، ولقد كنت أقف على سرائره فاجده شديد الخوف لله -عز
وجل- ولكنه كانت فيه دعابة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: لا
يشتغل بما يحكى عنه، وأكثرها لا يصح عنه. قال أبو العيناء -واللفظ
له- ومحمد بن منصور قال: كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي
بتحليل المتعة، فقال لنا يحيى بن أكثم: بكِّرا غدًا إليه فإن رأيتما للقول
وجهًا فقولا. قال: فدخلنا وهو مغتاظ يقول: "متعتان كانتا على عهد
رسول الله ﷺ وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما" ومن أنت يا أحول
حتى تنهى عما فعله النبى ﷺ وأبو بكر. فأومأت إلى محمد بن منصور
أن أمسك، رجل يقول في عمر ﵁ ما يقول نكلمه نحن؟ !
فجاء يحيى فجلس وجلسنا، فقال المأمون ليحيى: ما لي أراك متغيرًا؟
قال: هو غم يا أمير المؤمنين لما حدث في الإسلام. قال: وما هو؟
قال: النداء بتحليل الزنا. قال: الزنا؟ ! قال: نعم المتعة زنا. قال:
ومن أينِ قلت هذا؟ قال: من كتاب الله قال الله -تعالى-
﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٢٩) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ
مَلُومِينَ﴾ (١) يا أمير المؤمنين، زوجة "المتعة ملك يمين؟ قال: لا. قال:
فهي الزوجة التي عنى الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها
شرائطها؟ قال: لا. قال: فقد صار متجاوز هذين من العادين،
وهذا الزهري يا أمير المؤمنين روى عن ابني محمد ابن الحنفية، عن
أبيهما، عن علي قال: "أمرني رسول الله ﷺ بأن أنادي بالنهي عن المتعة"
فالتفت إلينا المأمون فقال: أمحفوظ هذا من حديث الزهري؟
قلنا: نعم يا أمير المؤمنين، رواه جماعة منهم مالك (٢). فقال: أستغفر
стр. 3966
الله، نادوا [بتحريم] (١) التعة. فنادوا بها. رواها الصولي فقال:
سمعت إسماعيل القاضي يقول وذكر يحيى بن أكثم فعظم أمره وقال:
كان له يوم في الإسلام لم يكن لأحد مثله، وذكر هذا اليوم فقيل له:
فما كان يقال -يعني فيه-؟ فقال: معاذ الله أن تزول عدالة مثله بتكَذُّب
باغ وحاسد، وكانت كتبه في الفقه أجل كتب، فتركها الناس لطولها.
وذكر النسائي طائفة من فقهاء خراسان ثم قال: وبعدهم أحمد بن
حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن أكثم. وقال الحاكم: من نظر
في كتاب "التنبيه" ليحيى بن أكثم عرف تقدمه في العلوم. وقال
[طلحة] (٢) بن جعفر في أخبار القضاة: يحيى بن أكثم أحد أعلام
الدنيا، واسع العلم بالفقه، كثير الأدب، حسن [العارضة] (٣)، قائم
بكل معضلة، غلب على المأمون حتى لم يتقدمه أحد، وكان المأمون ممن
برع في العلوم فعرف من حال يحيى وما هو عليه من العلم والعقل ما
أخذ بمجامع [قلبه] (٤) حتى قلده القضاء وتدبير أهل مملكته، فكانت
الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئًا إلا بعد مطالعة يحيى بن أكثم،
ولا نعلم أحدًا غلب على سلطانه في زمانه إلا هو وابن أبي [دؤاد] ().
وقال أبو العيناء: سئل رجل من (البلغاء) (٦) عن يحيى بن أكثم وابن أبي
стр. 3967
دؤاد أيهما أنبل؟ فقال: كان أحمد يجد مع جاريته وبنته، ويحيى يهزل
مع خصمه وعدوه. وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى
ابن أكثم يقول: من قال: القرآن مخلوق، يستتاب، فإن تاب وإلا
ضربت عنقه. وقال إبراهيم الحربي: جاء رجل يسأل يحيى بن أكثم
فقال له: أيش توسمت في وأنا قاض، والقاضي يأخذ ولا يعطي، وأنا
من مرو، وأنت. تعرف ضيقهم، وأنا من تميم والمثل إلى بخل تميم.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لما سمع يحيى ابن أكثم من ابن المبارك
وكان صغيرًا صنع أبوه طعامًا ودعا الناس، ثم قال: اشهدوا أن هذا
سمع من ابن المبارك وهو صغير. وقيل: إن يحيى ابن أكثم ولي قضاء
البصرة وهو ابن إحدى وعشرين سنة فاستصغروه وقالوا: كم سن
القاضي؟ قال: من عتاب بن أسيد حين ولاه رسول الله ﷺ على
مكة. وقيل أنه قال: أنا أكبر من عتاب، وأكبر من معاذ بن
جبل الذىِ وجه به النبي ﷺ قاضيًا على اليمن، وأكبر من كعب ابن
سور الذي وجهه عمر قاضيًا على البصرة. قال عبد الله بن محمود
المروزي: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كنت قاضيًا وأميرًا ووزيرًا
[وقاضيًا] (١) على القضاة، ما ولج سمعي أحلى من قول المستملي: من
ذكت رضي الله عنك. وقال نفطويه: حج سنة اثنتين وأربعين فأخبرني
محمد بن جعفر عن داود بن علي قال: صحبت يحيى إلى مكة وقد
حمل معه أخته وعزم على الجاورة، فلما اتصل به رجوع المتوكل
(له) (٢) رجع يريد العراق فمات بالربذة وقبره بها. وقال أبو العباس
السراج: مات بالربذة لخمس عشرة خلت من ذي الحجة. وقال أحمد بن
كامل القاضي: مات في غرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وقال محمد
стр. 3968
ابن علي ابن أخي يحيى بن أكثم: بلغ يحيى ثلاثًا وثمانين سنة (١).
٧٥٥٤ - [ت]: يحيى (٢) بن أبي أنيسة الغنوي مولاهم الجزري أخو زيد.
عن: ابن أبي مليكة، وعمرو بن شعيب، والزهري، والحكم بن
عتيبة، وجماعة.
وعنه: حماد بن زيد، و [زهير] (٣) بن معاوية، والمعافى بن
عمران، وعبد الوارث، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن سلمة
الحراني، وآخرون.
نزل الرها وبها عقبه. قال يحيى القطان: هو أحب إلي من حجاج
ابن أرطاة وابن إسحاق. قال أبو حاتم: لو كتب يحيى حديثه لم يقل
هذا. وقال عبيد الله ابن عمرو الرقي: كان زيد بن أبي أنيسة سيئ الرأي
في أخيه يرميه بالكذب. وقال أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أنيسة ليس
ممن يكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني.:
غير ثقة. وقال أبو زرعة وغيره: ضعيف. وقال البخاري: ليس
بذاك. وقال الدارقطني: متروك الحديث.
قيل: توفي سنة ست وأربعين ومائة. وروى له (ت) (٤) حديثًا
стр. 3969
واحدًا في المكاتب.
٧٥٥٥ - [س]: يحيى (١) بن أيوب بن [بادي] (٢) العلاف، أبو زكريا
المصري.
عن: سعيد بن أبي مريم، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن عفير،
وطائفة.
وعنه: (س) والطحاوي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو
علي بن هارون، وأبو الحسن بن شنبوذ، والطبراني، وخلق.
قال النسائي: صالح. قال ابن يونس: كان يضمني إليه ويقبل
رأسي ويدعو لي، وكان آدم أعور، مات في المحرم سنة تسع وثمانين
ومائتين.
٧٥٥٦ - [خت د ت]: يحيى (٣) بن أيوب بن أبي زرعة بن
عمرو بن جرير (البجلي) (٤) الكوفي.
عن: جده، والشعبي، وغيرهما.
وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن
يوسف الفريابي، وعبد الله بن رجاء، وآخرون.
وثقه أبو داود، وقال ابن معين: ليس به بأس. قال أبو حاتم: هو
أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب.
٧٥٥٧ - [ع]: يحيى (٥) بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري، مولى
стр. 3970
بي أمية، وأحد علماء مصر.
عن: جعفر بن ربيعة، وبكير بن الأشج، وسهل بن معاذ الجهني،
وعبد الله بن طاوس، ويزيد بن أبي حبيب، وابن الهاد، وصالح بن
كيسان، وأبي الأسود يتيم عروة، وخلق (١).
وعنه: ابن جريج -وهو من شيوخه- وجرير بن حاتم، والليث بن
سعد، وابن المبارك، وابن وهب، ويحيى بن إسحاق السيلحيني،
وأبو عبد الرحمن القرئ، وسعيد بن أبي مريم، وخلق.
قال أحمد: سيئ الحفظ وهو دون حيوة. وقال ابن معين: صالح.
وقال مرة: ثقة. وقال أبو حاتم: محله الصدق ولا يحتج به. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن يونس: كان أحد الطلابين للعلم،
حدث عن أهل مكة والمدينة والشام وأهل مصر والعراق، وحدث عنه
[الغرباء بأحاديث] (٢) ليست عند أهل مصر عنه. توفي سنة ثمان وستين
ومائة.
٧٥٥٨ - [عخ م د عس]: يحيى (٣) بن أيوب المقابري، أبو زكريا
البغدادي العابد.
عن: شريك، ويوسف بن الماجشون، وهشيم، وابن المبارك،
وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وعباد بن عباد، وحميد بن
عبد الرحمن الرؤاسي، وعبد الله بن جعفر المديني، وابن وهب،
وخلق، وكان من أئمة الحديث.
стр. 3971
وعنه: (م د) وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون،
والبغوي، ومحمد بن إبراهيم السراج، وحامد بن شعيب، وأبو يعلى،
وخلق.
قال أحمد بن حنبل: رجل صالح يعرف بالصلاح وصاحب سكون
ودَعة. وقال ابن المديني وأبو حاتم: صدوق. وقال الحسين بن فهم:
كان ورعًا ثقة مسلمًا يقول بالسنة ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف
السنة، توفي في ثاني عشر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين. وقال
موسى بن هارون: أخبرني أنه ولد في سنة سبع وخمسين ومائة. وقال
محمد بن مخلد العطار: حدثنا العباس بن محمد بن عبد الرحمن
الأشهلي، حدثني أبي قال: مررت [بالمقابر] (١) فسمعت
همهمة فاتبعت الأثر فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر وإذا هو
يدعو ويبكي ويقول: يا قرة عين المطيعين، ويا قرة عين العاصين، ولم
لا تكون قرة عين المطيعين وأنت مننت عليهم بالطاعة، ولم لا تكون قرة
عين العاصين وأنت سترت عليهم الذنوب. قال: فغلبني البكاء، ففطن
بي فقال: تعال لعل الله إنما بعث بك لخير.
٧٥٥٩ - [م]: يحيى (٢) بن بشر بن كثير الأسدي الحريري الكوفي أبو
زكريا.
عن: معاوية بن سلام الحبشي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن
بشير، وجعفر الأحمر، ومعروف الخياط صاحب واثلة، وجماعة.
وعنه: (م) وبقي بن مخلد، ومطين، وعثمان بن خرَّزاذ،
وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
стр. 3972
وجماعة.
وثقه الدارقطني وغيره، قال ابن سعد: مات في خلافة الواثق في
جمادى الأولى سنة تسع وعشرين ومائتين. وفيها ورخه البغوي، وقال
مطين: سنة سبع.
٧٥٦٠ - [خ]: يحيى (١) بن بشر البلخي الفلاس الزاهد أبو زكريا، أحد
الصالحين.
عن: ابن عيينة، ووكيع، والوليد بن مسلم، وطائفة.
وعنه: (خ) والدارمي، وأحمد بن سيار، وجماعة.
وكان ثقة.
قال البخاري: مات في خامس المحرم سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
٧٥٦١ - [د]: يحيى (٢) بن بشير بن خلاد الأنصاري.
عن: أمه أمة الواحد.
وعنه: ابن أبي فديك، وإبراهيم بن (المنذر) (٣).
* يحيى بن بكير هو ابن عبد الله.
٧٥٦٢ - [ع]: يحيى (٤) بن أبي بكير نَسْر (د) أو بشر، ويقال: بشير أبو
زكريا العبدي القيسي الكوفي ثم البغدادي، قاضي كرمان.
стр. 3973
عن: شعبة، وإسرائيل، وسفيان، وحريز بن عثمان، وزائدة،
وفضيل بن مرزوق، وإبراهيم بن طهمان، وطبقتهم.
وعنه: حفيده عبد الله بن محمد بن يحيى، ويعقوب الدورقي،
وابن المثنى، وأبو خيثمة، وأحمد بن سعيد الدارمي، والحارث بن أبي
أسامة، وآخرون.
قال حرب الكرماني: سمعت أحمد يثني على يحيى بن أبي بكير،
وقال: ما أكيسه. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم:
صدوق.
قال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان ومائتين. وقيل: سنة تسع.
٧٥٦٣ - يحيى (١) بن أبي بكير النخعي الكوفي.
قال ابن يونس: حدث بمصر ومات سنة ثلاثين ومائتين.
ذكر للتمييز.
٧٥٦٤ - [بخ م ٤]: يحيى (٢) بن جابر الطائي أبو عمرو، قاضي حمص.
أرسل عن: المقدام بن معدي كرب (ت س)، وعوف بن مالك
(د)، وعبد الله بن حوالة، وأبي ثعلبة النهدي، والنواس بن سمعان،
وجبير بن نفير، وروى عن صالح بن يحيى، وعبد الرحمن
ابن جبير، ويزيد بن شريح، وغيرهم.
وعنه: (د) وحبيب بن صالح، وسليمان بن سليم، ومحمد بن
الوليد الزبيدي، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
وجماعة.
стр. 3974
وثقه دحيم وغيره، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال أحمد بن
الفرج الحمصي، عن محمد بن حمير، ثنا أبو سلمة، عن يحيى بن
جابر قال: "ما عاب رجل قط رجلا بعيب إلا ابتلاه الله به".
قال خليفة وجماعة: مات سنة ست وعشرين ومائة.
٧٥٦٥ - [م ٤]: يحيى (١) بن الجزار العرني الكوفي مولى بَجيلة.
عن: علي، وعائشة، وابن عباس، وأم سلمة، ومسروق،
وجماعة.
وعنه: عمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، والحسن العرني،
وجماعة.
وثقه النسائي وأبو حاتم. قال شعبة: لم يسمع يحيى بن الجزار من
علي إلا ثلاثة أشياء.
٧٥٦٦ - [د تم س ق]: يحيى (٢) بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب
المخزومي حفيد أم هانئ بنت أبي طالب.
عن: جدته، وابن مسعود، وأبي هريرة، وزيد بن أرقم،
وغيرهم.
وعنه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير، وهلال بن خباب، وعلي بن
زيد بن جدعان، وجماعة.
وثقه أبو حاتم والنسائي.
٧٥٦٧ - [خ]: يحيى (٣) بن جعفر بن أعين الأزدي أبو زكريا البخاري
стр. 3975
البيكندي الحافظ.
عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزاق، ويزيد بن
هارون، وطبقتهم.
وعنه: (خ) و [عبيد الله] (١) بن واصل، وأبو معشر حمدويه بن
خطاب المستملي، وابنه الحسين بن يحيى، وخلق من البخاريين.
قال إسحاق بن عبد الله الجويباري: سمعت [سريج] (٢) بن موسى
المؤذن يقول: لما أراد يحيى بن جعفر القدوم من العراق كتب إلى
(كعبان) (٣)، فقال كعبان لأصحابه: من أراد علمًا صحيحًا نظيفًا فعليه
بيحى بن جعفر، اكتبوا عنه. قال ابن عدي: هو الذي قال لمحمد بن
إسماعيل البخاري: مات عبد الرزاق. ولم يكن قد مات في ذلك
الوقت، وكان البخاري متوجهًا إلى عبد الرزاق فانصرف، فلما مات
عبد الرزاق سمع البخاري كتب عبد الرزاق منه.
قال ابن حبان: مات في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
٧٥٦٨ - [٤]: يحيى (٤) بن الحارث الذِّمَّاري أبو عمرو، ويقال: أبو
عمر، الدمشقي المقرئ إمام جامع دمشق.
قرأ القرآن على واثلة بن الأسقع، وعلى عبد الله بن عامر.
وروى عن: واثلة بن الأسقع، وأبي أسماء الرَّحبي، وسعيد بن
السيب، وأبي الأشعت الصنعاني، وسالم بن عبد الله، وجماعة.
стр. 3976
وعنه: مدرك الفزاري، وعراك بن خالد المري، وأيوب
ابن تميم، وجماعة، وقرءوا عليه القرآن، وعنه أيضًا الوليد بن مسلم،
ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعمر بن عبد
الواحد، وسويد بن عبد العزيز، وجماعة.
قال ابن سعد: كان عالمًا بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن، وكان
قليل الحديث. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أصحاب واثلة بن الأسقع.
وثقه دحيم وابن معين، وقال أبو حاتم: ثقة عالم بالقراءة في دهره
بدمشق، صالح الحديث.
قال ابن سعد وجماعة: مات سنة خمس وأربعين ومائة. قال ابن
سعد: وهو ابن سبعين سنة. وقال أبو حاتم: عاش تسعين سنة.
٧٥٦٩ - [ق]: يحيى (١) بن الحارث [الشيرازي] (٢).
عن: زهير بن محمد، وأبي غسان محمد بن مطرف.
وعنه: إبراهيم بن محمد الحلبي، وزيد بن أخزم.
وثقه بعضهم.
٧٥٧٠ - [بخ] (٣): يحيى (٤) بن حبيب بن إسماعيل بن (عبد الله) (٥)
ابن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي، أبو عقيل الجمال.
عن: حسين الجعفي، وأبي أسامة، ويحيى بن آدم، وطبقتهم.
стр. 3977
وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يحيى التستري،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والمحاملي، وابن مخلد، ويعقوب
الجصاص، ويعقوب بن محمد الدورقي، وطائفة.
نزل سامراء، قال ابن أبي حاتم: صدوق. قال البخاري في
الأدب (١): حدثنا ابن حبيب بن أبي ثابت، ثنا أبو أسامة ... فذكر
حديثًا، وهو هذا إن شاء الله تعالى.
٧٥٧١ - [م ٤]: يحيى (٢) بن حبيب بن عربي الحارثي، وقيل: الشيباني،
أبو زكريا البصري.
عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
وطبقتهم بالبصرة.
وعنه: (م ٤) وأحمد بن عمرو البزار، وزكريا الساجي، وابن
خزيمة، وعمر البجيري، وطائفة.
قال النسائي: ثقة مأمون، قل شيخ رأيت مثله بالبصرة. وقال
السراج: مات بالبصرة سنة ثمان وأربعين ومائتين.
٧٥٧٢ - [ت س]: يحيى (٣) بن أبي الحجاج الأهْتَمي المنقري أبو أيوب
البصري.
عن: الجريري، وحاتم بن أبي صغيرة، وعوف، وهشام بن
حسان، وابن عون، وطائفة.
وعنه: إسحاق بن راهويه، ورفيقه سعيد بن عامر الضُّبَعي،
وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن خالد بن
стр. 3978
خداش، وأحمد بن عصام الأصبهاني، وعدة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: توفي سنة بضع ومائتين.
٧٥٧٣ - [ق]: يحيى (١) بن حرب.
عن: المقبري.
وعنه: موسى بن عبيدة.
٧٥٧٤ - يحيى (٢) بن حزام الترمذي.
عن: صفوان بن عيسى.
وعنه: ق.
وكذا في "النبل". وإنما هو ابن خذام.
٧٥٧٥ - [خ م د ت س]: يحيى (٣) بن حسان بن حيان التنيسي البصري
البكري، أبو زكريا، نزيل تنيس.
عن: الحمادين، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الموال،
والليث، ومعاوية بن سلام، ومحمد بن راشد المكحولي، وطبقتهم.
وعنه: الشافعي، وأحمد بن صالح، وجعفر بن مسافر، ومحمد
أبن سهل بن عسكر، ويونس بن عبد الأعلى، والدارمي، والربيع بن
سيمان المرادي، وخلق.
وثقه الشافعي وأحمد بن حنبل، وقال العجلي: كان ثقة مأمونًا
стр. 3979
وعالمًا بالحديث. قال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن
محمد: لو رأيتني والوليد بن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن
حسان لرحمتنا، لم نكن نحسن نطلب حتى قدم يحيى بن حسان.
وقال أبو داود: خلف يحيى بن حسان بضعة آلاف دينار وما كان له مال
قديم. قال ابن يونس: كان ثقة، كان حسن الحديث صنف كتبًا،
توفي بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين. وقال دحيم: ولد سنة أربع
وأربعين ومائة.
٧٥٧٦ - [بخ س]: يحيى (١) بن حسان البكري الفلسطيني الرملي.
عن: عبادة بن الصامت مرسلا، وربيعة بن عامر، وأبي قرصافة -
﵄ وابن محيريز، وسعيد بن المسيب، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، وبلال بن كعب، وهشام بن [سعد] (٢)،
وجماعة.
قال ابن المبارك: كان شيخًا كبيرًا حسن الفهم. قال أبو حاتم: لا
بأس به. وقال النسائي: ثقة.
٧٥٧٧ - [د]: يحيى (٣) بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف،
أبو إبراهيم المدني.
عن: أشعث بن إسحاق.
وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.
في الثقات لابن حبان.
стр. 3980
٧٥٧٨ - [م د س ق]: يحيى (١) بن الحصين البجلي.
عن: جدته أم الحصين ﵂ وطارق بن شهاب.
وعنه: أبو إسحاق، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم.
٧٥٧٩ - [س ق]: يحيى (٢) بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي.
عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: ابن أبي مليكة.
في الثقات لابن حبان.
٧٥٨٠ - [د س ق]: يحيى (٣) بن حكيم المقوم، أبو سعيد البصري
الحافظ.
عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وغندر، وابن أبي عدي، وسلم
ابن قتيبة، ومعاذ بن معاذ، وطبقتهم.
وعنه: (د س ق) وبَحْشَل، وأحمد بن بُطة الأصبهاني، وأبو
عروبة، وابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو قريش،
وخلق.
قال أبو داود: كان حافظًا متقنًا. وقال النسائي: ثقة
حافظ. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن محمد بن
المثنى، وكان يحيى ورعًا متعبدًا. أو كما قال.
وقال ابن حبان: كان ممن جمع وصنف، مات سنة ست وخمسين
стр. 3981
ومائتين.
٧٥٨١ - [خ م خد ت س ق]: يحيى (١) بن حماد بن أبي زياد الشيباني
مولاهم البصري أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ختن أبي عوانة وراويته.
وروى عن: شعبة، وعكرمة بن عمار، وحماد بن سلمة،
وعبد العزيز بن المختار، وجرير بن حاتم، وطائفة.
وعنه: (خ) وإسحاق بن راهويه، وبندار، وإسحاق الكوسج،
وبكار بن قتيبة، والدارمي، وإسحاق بن سيار، والكديمي، وخلق.
وثقه أبو حاتم وغيره، وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم
أر أعبد من يحيى بن حماد، وأظنه لم يضحك.
قيل: توفي سنة خمس عشرة ومائتين (٢).
٧٥٨٢ - [ع]: يحيى (٣) بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي البَتْلَهي
أبو عبد الرحمن، قاضي دمشق.
عن: أبيه، وثابت بن ثوبان، ويحيى الذماري، ونصر بن علقمة،
ويزيد بن أبي مريم، وعروة بن رويم، وزيد بن واقد، والأوزاعي،
والزبيدي، وثور بن يزيد، وخلق.
وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وعبد الرحمن بن مهدي،
ومروان بن محمد، ومحمد بن المبارك الصوري، ويحيى بن
[حسان] (٤)، وهشام بن عمار، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومحمد
стр. 3982
ابن عائذ، وعلي بن حجر، وخلق.
وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو
حاتم: صدوق. وقال دحيم: ثقة عالم عالم، لا أشك إلا أنه لقي
علي بن يزيد، وقد لقيه محمد بن شعيب، وكان أصغر منه. وقال أبو
داود: ثقة قدري. وقال عمرو بن دحيم: كان أعلم أهل دمشق بحديث
مكحول. قال مروان بن محمد: قدم المنصور دمشق سنة ثلاث
وخمسين ومائة، واستعمل يحيى بن حمزة على القضاء، وقال له: يا
شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك فإياك والهدية. فلم يزل
قاضيًا حتى مات.
قال دحيم: ولد سنة ثلاث ومائة. وقال الغلابي: ولد سنة ثمان
ومائة. وقال أبو مسهر وجماعة: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقيل
غير ذلك في وفاته وهو وهم.
٧٥٨٣ - [د ت ق]: يحيى (١) بن أبي حية، أبو جناب الكلبي الكوفي.
عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي حاتم الأشجعي،
والشعبي، وخيثمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وشهر بن
حوشب، وعكرمة، وخلق.
وعنه: السفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وعبدة بن سليمان،
ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نجيم، وجعفر بن عون، وآخرون.
стр. 3983
قال ابن المديني: كان يحيى القطان يتكلم في أبي جناب وفي أبيه أبي
حين. وقال يزيد بن هارون: كان أبو جناب صدوقًا وكان يدلس،
وكان يحدثنا عن الضحاك وعن ابن بريدة، فإذا قلنا: سمعت من فلان
هذا؟ فيقول؛ لم أسمع منه إنما أخذت من أصحابنا. وقال أبو نعيم:
كان ثقة يدلس. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال الفلاس:
متروك. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال النسائي: ليس بالقوي.
قال ابن سعد وجماعة: مات سنة سبع وأربعين ومائة. قال أبو نعيم
وأبو عبيد: سنة خمسين ومائة.
٧٥٨٤ - [ق]: يحيى (١) بن جُذام بن منصور الغبيري، أبو زكريا
السقطي البصري.
عن: صفوان بن عيسى، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو
سلمة محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري، ونائل بن نجيح، وغيرهم.
وعنه: (ق) والحسين بن إسحاق [التستري] (٢) وابن خزيمة، وأبو
عروبة، وابن صاعد، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال إبراهيم بن محمد الكندي: مات بمنًى سنة اثنتين وخمسين
ومائتين، وقد وقع في بعض النسخ بابن ماجه "يحيى بن حزام" وهو
تصحيف.
٧٥٨٥ - [م د ت ق]: يحيى (٣) بن خلف الباهلي أبو سلمة البصري،
المعروف بالجُوْباري.
стр. 3984
عن: معتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعمر بن
عدي، وبشر بن المفضل، وجماعة.
وعنه: (م د ت ق) وابن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو البزار،
وأحمد بن عمرو القطراني، ومحمود بن محمد الواسطي، وعبدان
الأهوازي، وخلق.
وكان ثقة. مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين. أرخه موسى بن هارون.
٧٥٨٦ - [خ ٤]: يحيى (١) بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان
الزرقي المدني، قيل إنه ولد في حياة النبي ﷺ وحنكه.
روى عن: عمر، وعن عمه رفاعة بن رافع.
وعنه: ابنه علي، وحفيده يحيى بن علي إن كان محفوظًا.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال
الواقدي: سنة تسع وعشرين.
قلت: هذه الوفاة- والله أعلم- لحفيده المذكور وهو كان في هذا
التاريخ، وروى عنه إسماعيل بن جعفر، وأما صاحب الترجمة فقديم
الموت لعله مات قبل سهل بن سعد ولم يرو عنه بيقين إلا
ابنه علي بن يحيى، وعلي قد روى عنه نجم المجمر صاحب أبي هريرة،
وابن عجلان، وابن إسحاق، وسليمان بن بلال.
بقي إلى بعد العشرين ومائة.
٧٥٨٧ - يحيى (٢) بن داود بن ميمون أبو السقر الواسطي العسكري.
وعنه: (ق) كذا قال صاحب النَّبَل فوهم، وإنما روى (ق) عن
стр. 3985
يحيى بن يزداد - وهو أبو السقر العسكري فهو خطأ- عن: حسين بن
محمد في النكاح.
وفي بعض النسخ المتأخرة: يحيى بن داود أبو السقر العسكري،
وهو خطأ؛ فإن يحيى بن داود واسطي لا عسكري.
يروي عن: أبي معاوية، ووكيع، وإسحاق الأزرق، وطبقتهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، والبغوي، ومحمد بن جرير،
وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال بحشل: توفي سنة أربع وأربعين
ومائتين.
٧٥٨٨ - [ت س ق]: يحيى (١) بن دُرُسْت بن زياد الهاشمي، ويقال:
البكراوي، أبو زكريا البصري.
عن: حماد بن زيد، وأبى إسماعيل القناد إبراهيم بن عبد الملك،
وأبي عوانة، ومحمد بن ثابت العبدي.
وعنه: (ت س ق) وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي
عاصم، وعبدان الأهوازي، وقاسم المطرز، ومحمد بن أحمد بن
عثمان الديني ثم [المصري] (٢)، وجماعة.
* يحيى (٣) بن دينار أبو (هاشم) (٤) يأتي.
стр. 3986
٧٥٨٩ - [د]: يحيى (١) بن راشد الليثي (٢) أبو هشام الدمشقي الطويل.
عن: ابن عمر (د) وابن الزبير، ومكحول، وغيرهم.
وعنه: عُمارة بن غَزِيّة، وجعفر بن برقان، وعلي بن أبي حَمَلة،
وإسماعيل بن عياش.
وثقه أبو زرعة، وقال جعفر بن برقان: حدثني شيخ بالشام ابن
تسعين سنة يقال له: يحيى أبو هشام.
٧٥٩٠ - [ق]: يحيى (٣) بن راشد المازني أبو سعيد البصري البَرَّاء.
عن: حميد، وخالد الحذاء، وابن عون، ويزيد بن أبي عبيد،
ويونس بن عبيد، وطائفة.
وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدسي، والفلاس،
وأحمد بن المقدام، ومحمد بن يحيى القطعي، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء. وضعفه أبو حازم، وأما ابن حبان
فقال في الثقات: يخطئ ويخالف.
له في (ق) عن يزيد بن أبي (عبيد) (٤)، عن سلمة " أن النبي ﷺ
سلم مرة" (٥).
٧٥٩١ - يحيى (٦) بن راشد أبو بكر البصري، مستملي أبي عاصم
стр. 3987
النبيل.
روى عن: الرحال بن المنذر، ومحمد بن حمران القيسي، ومعلى
ابن حاجب الكلابي.
وعنه: عبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين.
قال أبو حاتم: صدوق.
قيل: مات قبل أبي عاصم بسنة.
٧٥٩٢ - [س]: يحيى (١) بن زرارة السهمي الباهلي.
عن: أبيه عن جده.
وعنه: ابن المبارك، وعفان، وأبو الوليد وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٩٣ - [ع]: يحيى (٢) بن زكريا بن أبي زائدة الوادعي أبو سعيد الكوفي
الحافظ.
عن: أبيه، وليث بن أبي سليم، وعاصم الأحول، وداود بن أبي
هند، وخالد بن سلمة المخزومي، والأعمش، وعبيد الله بن عمر،
وخلائق.
وعنه: أحمد، وابن المديني، وابن معين، وأحمد بن منيع،
وعلي بن مسلم الطُّوسي، والحسن بن عرفة، وأبو كريب، وهناد،
ويعقوب الدورقي، وخلق كثير.
قال إبراهيم بن موسى الفراء: قال بالحسن بن ثابت: نزلت
بأفقه أهل الكوفة. وقال ابن عيينة: ما قدم أحد من أصحابنا يشبه هذين
стр. 3988
الرجلين: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة. وروى الحارث بن
سريج النتهال، من [أبي] (١) سعيد قال: ما خالفني أحد بالكوفة أشد
علي من ابن أبي زائدة. وقال أحمد وجماعة: ثقة. وقال ابن المديني:
لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن [أبي] (١) زائدة. وقال
أيضًا: انتهى العلم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم
إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو
أتقن من ابن إدريس. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال العجلي: هو
ممن جمع له الفقه والحديث وولي قضاء المدائن، يعد من حفاظ الكوفيين
مفتيًا ثبتًا صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي
زائدة. وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: يحيى بن أبي زائدة في
الحديث مثل العروس العطرة. وقال ابن معين: لا أعلم أخطأ إلا في
حديث واحد عن سفيان، عن أبي إسحاق. وقال عيسى بن يونس:
رأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء بابنه إلى مجالد ويقول: يا بني،
احفظ. قال زياد بن أيوب: كان يحدث من حفظه.
قال ابن سعد: مات بالمدائن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين
ومائة. زاد غيره: وله ثلاث وستون سنة، مات في جمادى الأولى،
ووهم من قال: توفي سنة أربع.
قلت: وهو معدود فيمن أخذ الفقه عن أبي حنيفة.
٧٥٩٤ - يحيى (٢) بن زكريا بن يحيى النيسابوري، أبو زكريا الأعرج
الحافظ حيويه، نزيل مصر.
عن: قتيبة، وعلي بن حجر، وابن راهويه، ومحمد بن طريف
стр. 3989
البجلي، وطائفة.
وعنه: النسائي- قال المؤلف: لم أقف على روايته عنه إلا في كتاب
الإخوة- وأبو حامد بن الشرقي، وأبو العباس بن عقدة،
ومكي بن عبدان، وابن أخيه محمد بن عبد الله بن زكريا بن (حيويه) (١)
النيسابوري، وآخرون.
وثقه النسائي، قال ابن يونس: كان حافظًا فاضلًا ثبتًا، توفي
بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة. قال الحاكم: سمعت يحيى بن
منصور القاضي، سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: ليس في مشايخنا
أحد أحسن حديثًا من أبي بكر الإسماعيلي- يعني محمد بن إسماعيل بن
مهران- قال: وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج.
٧٥٩٥ - [خ]: يحيى (٢) بن أبي زكريا الغساني، أبو مروان الواسطي.
عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن عبيد،
وجماعة.
وعنه: محمد بن حرب النسائي، وأيوب بن أبي هند الفراء،
وغيرهما.
قال أبو حازم: شيخ ليس بالمشهور. وقال أبو داود: ضعيف.
وقال البخاري: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
٧٥٩٦ - [ق]: يحيى (٣) بن زياد الأيدي مولاهم الرقي فهير.
عن: موسى بن وردان، وابن جريج، وخليد بن دعلج
стр. 3990
وجماعة.
وعنه: أبو يوسف محمد بن أحمد الصَّيدلانيُّ، وداود بن رشيد،
وأيوب الوزَّان، ومحمد بن عبد الله بن شابور الرقي، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال بعض من سمع منه: كان من
الأبدال.
وقال أبو علي محمد بن سعيد: مات بعد المائتين.
٧٥٩٧ - [ت س]: يحيى (١) بن سام كوفي.
عن: موسى بن طلحة.
وعنه: الأعمش، وفطر بن خليفة، وجماعة.
وهو والد معمر وأبان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٥٩٨ - [ع]: يحيى (٢) بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص أبو أيوب
الأموي السعيدي الكوفي الحافظ أخو عبد الله و [عبيد] (٣) وعنبسة ومحمد،
لقبه جمل.
عن: أبيه، وهشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي
[خالد] (٤)، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج، وابن إسحاق،
وطائفة.
стр. 3991
وعنه: ابنه سعيد، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وعلي بن
حجر، ومحمد بن [حسان] (١) الأزرق، وعلي بن عمرو الأنصاري،
وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: ما كنت أظن أن عنده هذا الحديث الكثير.
وقال أيضًا: لم يكن له حركة في الحديث، وليس به بأس، عنده عن
الأعمش غرائب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: ثقة، لا
بأس به. قال ابنه عنه: كان أخي والعوفي سمعوا المغازي سماعًا من
ابن إسحاق، فأما أنا وأبو يوسف القاضي وأصحاب لنا عرضًا إلا الشيء
يمر.
قال ابنه سعيد: مات أبي في نصف شعبان سنة أربع
وتسعين [ومائة] (٢)، وبلغ ثمانين. توفي ببغداد.
٧٥٩٩ - [ع]: يحيى (٣) بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي تيم الرباب
الكوفي.
عن: أبيه، وأبي زرعة، والشعبي، وعمه يزيد بن حيان،
وجماعة.
وعنه: أيوب السختياني- ومات قبله- وشعبة، وسفيان، ووهيب،
وابن المبارك، ويحيى القطان، ومحمد بن بشر، ويعلى بن عبيد، وأبو
أسامة، وخلق.
وكان الثوري يعظمه ويوثقه، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة
стр. 3992
صالح مبرز، صاحب سنة.
وقال ابن حبان: مات سنة خمس وأربعين ومائة. وقد مر لأبي
حيان في ترجمة محمد بن سوقة منقبة حسنة.
٧٦٠٠ - [بخ م]: يحيى (١) بن سعيد بن العاص بن سعيد [بن] (٢) العاص
[ابن] (٣) أمية الأموي، أبو أيوب المدني أخو عمرو الأشدق وعَنبسة وأبان
وعبد الله.
عن: أبيه، وعثمان، وعائشة.
وعنه: الزهري، وأشرس مولاهم، والربيع بن سبرة.
وقد لحق بعد قتل أخيه الأشدق بابن الزبير، [ثم] (٤) خرج في
الأمان، وولده بالكوفة.
وثقه النسائي، وقيل: إن عبد الملك بن مروان نال منه وقال: إنك
أشبه الناس بإبليس! فقال: ولم ينكر أن يشبه سيد الإنس بسيد الجن.
له في الكتابين (٥) حديث في مناقب عثمان.
٧٦٠١ - [ع]: يحيى (٦) بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد التميمي البصري
القطان الأحول الحافظ، أحد الأعلام.
عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد
الأنصاري، وحميد، وخالد الحذاء، وبهز بن حكيم، وحسين المعلم،
стр. 3993
وجعفر بن محمد، وخثيم بن عراك، وعطاء بن السائب، ويزيد بن
أبي عبيد، وخلق (١).
وعنه: شعبة، والسفيانان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان،
ومسدد، وأحمد، وابن راهويه، وابن المديني، وابن أبي شيبة،
ويحيى بن معين، وعمرو الفلاس، وإسحاق الكوسج،
وبندار، ويعقوب الدورقي، وابنه محمد بن يحيى، وخلق آخرهم محمد
ابن شداد المسمعي.
قال يحيى: اختلفت إلى شعبة عشرين سنة. وقال عبد الرحمن بن
مهدي: اختلفوا يومًا عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكمًا. قال:
قد رضيت بالأحول- يعني يحيى بن سعيد - فقضى على شعبة، فقال:
من يطيق نقدك يا أحول. وقال الفلاس، عن يحيى قال: ما اجتمعت
أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني. وقال محمد بن عبد الله بن
عمار: أدخل عبد الرحمن بن مهدي في تصنيفه ألفي حديث
ليحيى بن سعيد القطان وهو حي، فكان يحدث بها عنه. وعن ابن
المديني قال: ما رأيت أحدًا أعلم بالرجال من يحيى القطان. وقال: لم
أر أحدًا أثبت من يحيى القطان. وقال أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى
القطان وما رأت عيناى مثله. وقال أيضًا: لم نر مثل يحيى في كل
أحواله. وقال: هو أْثبت من وكيع وعبد الرحمن ويزيد بن هارون وأبي
نعيم. وقال: رحم الله يحيي القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده.
وقال: ما رأينا له كتابًا، كان يحدثنا من حفظه. وقال: ما رأيت أحدًا
أقل خطأ منه، ولقد أخطأ في أحاديث، ومن يعرى من الخطأ. وقال
عباس، عن ابن معين: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: لا ترى
стр. 3994
بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطان أبدًا. قال ابن معين: يحيى أثبت من
عبد الرحمن في سفيان. وقال ابن خلاد: سمعت يحيى بن سعيد
يقول: جهد سفيان أن يدلس علي رجلًا ضعيفًا فما أمكنه. قال مرة:
حدثنا أبو سهل، عن الشعبي. فقلت: أبو سهل محمد بن سالم.
فقال: يا يحيى، ما رأيت مثلك، لا يذهب عليك شيء. وقال بندار:
حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه. وقال إسحاق بن إبراهيم
الشهيدي: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند إلى أصل منارة
المسجد فيقف بين يديه علي بن المديني، والشاذكوني، وأحمد بن
حنبل، وعمرو بن علي، ويحيى بن معين وغيرهم فيسألونه عن الحديث،
وهم قيام على أرجلهم إلى قرب المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس،
ولا هم يجلسون هيبة له وإعظامًا. وقال ابن عمار الموصلي: كنت إذا
نظرت إلى يحيى بن سعيد قلت: لا يحسن شيئًا، فإذا تكلم أنصت له
الفقهاء، وكان يشبه التجار، فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب
حديث. وذكر ابن يحيى القطان أن أباه يختم القرآن كل ليلة (١). وقال
أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة
يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزَّوال في المسجد أربعين سنة.
وذكر أحمد بن محمد بن يحيى القطان أن جده لم يكن يمزح ولا يضحك
إلا تبسمًا، ولا دخل حمامًا قط ولا اكتحل ولا ادهن، وكان يخضب.
وقال بندار: اختلفت إليه عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله قط. قال
العجلي: كان يحيى لا يحدث إلا عن ثقة. وقال الفلاس: سمعته
يقول: ولدت في أول سنة عشرين ومائة.
قلت (٢): قال شاذ بن يحيى الواسطي: قال يحيى بن
стр. 3995
سعيد القطان: من قال: إن "قل هو الله أحد" مخلوق فهو زنديق والله
الذي لا إله إلا هو. وقال علي بن المديني: كنا عند يحيى القطان فقرأ
رجل سورة الدخان فصعق يحيى وغشي عليه. وقال النسائي: أمناء الله
على حديث رسوله: شعبة، ومالك، ويحيى القطان. وقال محمد بن
بندار الجرجاني: قلت لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام وأهله؟
قال: يحيى القطان. وقال أحمد بن حنبل: إلى يحيى بن سعيد المنتهى
في التثبت. وقال ابن خزيمة: قال لنا محمد بن أبي صفوان: كان
يحيى القطان نفقته من غلته، إن دخل عليه الحنطة أكل حنطة، وإن دخل
شعير أكل شعيرًا، وإن دخل تمر أكل تمرًا.
قال المؤلف: قال ابن سعد وعلي بن المديني: مات يحيى القطان
في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة. وقال ابن مثنى: مات بعده ابن مهدي
بأربعة أشهر. وقال أحمد بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير ابن نعيم
البابي: رأيت يحيى بن سعيد في المنام عليه قميص مكتوب بين كتفيه بسم
الله الرحمن الرحيم، كتاب من الله العزيز الحكيم، براءة ليحيى بن
سعيد من النار. وقال عفان: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته
بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة.
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: حدثني محمد بن عمرو بن
عبيدة العصفري: سمعت علي بن المديني يقول: مكثت أشتهي أرى
يحيى القطان في النوم مدة. قال: فصليت ليلة وأوترت واتكأت على
سريري. قال: فسنح لي خالد بن الحارث فسلمت عليه وعانقته وقلت:
ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي، على أن الأمر شديد. قلت: أين
معاذ فقد كان رسيلك في الحديث؟ فقال لي: محبوس. قلت: فما
فعل يحيى بن سعيد القطان؟ قال: نراه كما نرى الكوكب الدري في
أفق السماء.
