يسقيه سُقًا.
وقال أبو عوانة عن مغيرة، عن أم موسى: أن جعدة بنت
الأشعث بن قيس سقت الحسن السم، فاشتكى منه أربعين يومًا.
وقال حصين بن عبد الرحمن، عن أبي حازم: إن الحسن قال
للحسين: ادفنوني عند النبي ﷺ إلا أن تخافوا الدماء فلا، وادفنوني في
مقابر المسلمين، فلما قبض تسلج الحسين وجمع مواليه، فقال له أبو
هريرة: أنشدك الله وصية أخيك؛ فإن القوم لن يدعوك حتى يكون بينكم
دماء. فلم يزل به حتى رجع ودفن بالبقيع.
وقال سفيان الثوري، عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي حازم
قال: "إني لشاهد يوم مات الحسن، فرأيت الحسين يقول لسعيد بن
العاص: تقدم، ويطعن في عُنقه، فلولا أنها سنة ما قدمت، وكان بينهم
شيء، فقال أبو هريرة: أتنفسون على ابن نبيكم بتُربة تدفنونه فيها، وقد
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد
أبغضني" (١).
وعن ثعلبة بن أبي مالك قال: شهدنا دفن الحسن، فلقد رأيت
البقيع ولو طُرحت إبرة ما وقعت إلا على إنسان.
وقال الواقدي وجماعة: توفي سنة تسع وأربعين. زاد بعضهم: في
ربيع الأول. وقيل: مات سنة خمسين، قاله المدائني وجماعة، وهما
قولان مشهوران، وغلط من قال: سنة إحدى وخمسين. وأفحش في
الغلط من قال: سنة ست وخمسين، أو سنة ثمان وخمسين، أو سنة
تسع وخمسين.
стр. 737
١٢٥٦ - [ق (د)] (١): الحسن (٢) بن علي بن عفان العامري أبو محمد
الكوفي.
عن: أسباط بن محمد، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، ويحيى
ابن آدم، وعمران بن عيينة، وعمر بن شبيب المسلي، وطبقتهم.
وعنه: (ق) ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن المنذر شَكَّر،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، وعلي بن محمد بن
الزبير القرشي، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن عقدة: مات في صفر سنة سبعين ومائتين.
وذكر أبو القاسم في "المشايخ النبل" أن (د) (٣) روى عنه، والذي
стр. 738
روى أبو داود عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون، وأبي
عاصم، حديث عرفجة "أن أنفه أصيب" هكذا رواه غير واحد عن
أبي داود.
وقال ابن داسة، عن أبي داود: عن الحسن بن علي بن عفان.
١٢٥٧ - [خ م دت ق]: الحسن (١) بن علي بن محمد الهُذَلي الحُلواني
الخلال أبو علي، وقيل: أبو محمد الرَّيحاني، نزيل مكة، وأحد الحفاظ.
عن: أبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق،
وإبراهيم بن خالد، وحسين الجعفي، وابن نمير، وخلق كثير.
وعنه: (ع) سوى النسائي، وأبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين،
وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبو
العباس السراج، وخلق.
قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا متقنًا.
وقال أبو داود: كان عالمًا بالرجال، وكان لا يستعمل علمه.
وقال داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحسن الحلواني قال: لا
أكفر من وقف في القرآن. فتركوا علمه، فسألت سلمة بن شبيب عن
علم الحلواني، فقال: يُرمى في الحَشَّ (٣)! من لم يشهد بكفر الكافر
فهو كافر.
قلت: هذا غلو وخروج من سلمة.
وقال أحمد بن عبد الرحمن البُزُوري: سألت الحلواني ما تقول في
стр. 739
القرآن؟ قال: كلام الله غير مخلوق، ما نعرف غير هذا.
توفي بمكة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين، ﵀.
١٢٥٨ - [ت ق]: الحسن (١) بن علي النوفلي الهاشمي.
عن: الأعرج.
وعنه: سلم بن قتيبة، وابنه أبو جعفر الشاعر.
ضعفه النسائي وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي:
هو إلى الضعف أقرب.
١٢٥٩ - [خت (٢) ت ق]: الحسن (٣) بن عمارة أبو محمد الكوفي الفقيه،
مولى بجيلة.
عن: ابن أبي مليكة، وعمرو بن مرة، وبُريد بن أبي مريم،
وحبيب بن أبي ثابت، والحكم، وشبيب بن غرقدة، وعمرو بن دينار،
والمنهال بن عمرو، وخلق.
وعنه: السفيانان، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى القطان،
وشبابة، وخلاد بن يحيى، وعبد الرزاق، وعلي بن قادم، وخلق.
قالط ابن عيينة: كان له فضل، وغيره أحفظ منه.
وقال شعبة: روى الحسن بن عمارة عن الحكم، عن يحيى بن
الجزإر، عن علي، سبعة أحاديث، فسألت الحكم عنها،
فقال: ما سمعت منها شيئًا.
стр. 740
وقال أبو داود عن شعبة: يكذب، فقلت: ما علامة ذلك؟ قال:
يروي عن الحكم أشياء لم نجد لها أصلا.
قال النضر بن شميل: قال الحسن بن عمارة: الناس كلهم في حل
ماخلا شعبة.
وقال وهب بن جرير: رأيت شعبة في النوم كارهًا لما قال فيه -
يعني: الحسن بن عمارة.
وقال عيسى بن يونس: شيخ صالح، كان صديقًا لأخي إسرائيل،
تكلم فيه شعبة وأعانه عليه سفيان.
وقال أيوب بن سويد الرملي: كنت عند سفيان الثوري، فذكر
الحسن بن عمارة فغمزه، فقلت: يا أبا عبد الله، هو عندي خير منك.
قال: وكيف ذاك؟ ! قال: قلت: جلست معه غير مرة فيجري ذكرك
فما يذكرك إلا بخير. قال: فما سمعته بعدها يذكره إلا بخير.
وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال أحمد بن أبي خيثمة،
عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال ابن المديني: ما أحتاج إلى شعبة فيه، أمره أبين. من ذلك.
قيل له: كان يغلط. قال: أيش يغلط؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث.
وقال الدارقطني وجماعة: متروك.
قال سليمان بن أبي شيخ: حدثني صلة بن سليمان قال: جاء رجل
إلى الحسن بن عمارة فقال: إن لي على مسعر سبعمائة درهم من ثمن
دقيق وغير ذلك وقد مطلني. فدفعها إليه الحسن وقال: أعط مسعراً كل
ما أراد، وإذا اجتمع لك عليه شيء فتعال. قال: وكان هو ومسعر
يجلسان في موضع واحد، فكان مسعر إذا سئل عن الحديث والحسن
стр. 741
حاضر لم يحدث، وقال: سل أبا محمد.
وقال سليمان بن أبي شيخ، عن أبيه: إن الحسن بن عمارة أتاه
غريب يكتب الحديث، فوصله بخمسمائة درهم.
وقال بكار بن أسود العَيْذي: ثنا إسماعيل بن أبان قال: بلغ الحسن
ابن عمارة أن الاْعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوة، فلما كان بعد ذلك
مدحه الأعمش.
وقال: حدثني خيثمة، عن عبد الله، عن رسول الله ﷺ قال:
"جُبلت القلوب على حُب من أحسن إليها، وبُغض من أساء إليها ".
قال اين عدي (١): لم يرفع [١/ ق ١٧٣ - ب] إلا بكار هذا، والمعروف
عن الأعمش موقوفًا.
وقد ولي الحسن بن عمارة قضاء بغداد للمنصور.
قال يحيي بن بكير وجماعة: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
٢٦٠١ - الحسن (٢) بن عمر بن إبراهيم العبدي البصري، وأبوه صاحب
قتادة.
قال ابن عدي: هو من شيوخ البخاري.
ؤذكوه ابن عساكر في " شيوخ النبل" فلم يزد، ولم نجد لهذا ذكرًا
في تاريخ ولا في رواية، ولا عرفنا لأبيه ولدًا سوى الخليل بن عمر بن
إبراهيم، وكأنه اشتبه على ابن عدي بهذا الآتي.
١٢٦١ - خ: الحسن (٣) بن عمر بن شقيق الجرمي أبو علي البصري،
سكن. الري.
стр. 742
وكان يتجر إلى بلخ ويقيم بها، فنسب إليها.
عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وابن البارك، ومعمر
ابن سليمان، وطبقتهم.
وعنه: (خ) وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وجعفر
الفريابي، وأبو يعلى، وأبو خليفة، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق.
قيل: توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
١٢٦٢ - [بخ دق]: الحسن (١) بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيي، أبو
المليح الرقي، مولى بني فزارة.
عن: عطاء بن أبي رباح، وميمون بن مهران، والزهري، وزياد
ابن بيان، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وجماعة.
وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد الجبار
ابن عاصم، وأبو نعيم عبيد بن هشام، وداود بن رشيد، وأبو توبة
الحلبي، ومحمد بن آدم المصيصي، وخلق.
قال أحمد: ثقة ضابط لحديثه، صدوق. وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال عبد الله بن جعفر: مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وله أربع
وتسعون سنة، سمعته يقول: مات أنس بن مالك، وأنا ابن ست
سنين.
١٢٦٣ - [خ دس ق]: الحسن (٢) بن عمرو الفُقيمي التميمي الكوفي.
стр. 743
عن: مجاهد، وإبراهيم النخعي، والحكم، وأبي الزبير، وطائفة.
وعنه: سفيان، وعبد الواحد بن زياد، وابن المبارك، وأبو معاوية،
ومحمد بن فضيل، وأسباط بن محمد، وخلق.
وثقه أحمد وابن معين.
روى الثوري عن الحسن بن عمرو أنه دخل مع أبيه على سعيد بن
جبير، وهو غلام قد قرأ القرآن، فقال لأبي: مثلك [١/ ق ١٧٤ - ١] يعلم
مثل هذا؟ قال أبي: هذا عمل أمِّه.
وقال فضيل بن عمرو: عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يُعَلِّموا
الغلام القرآن حتى يعقل. "
قال خليفة. مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
١٢٦٤ - [د: الحسن] (١) بن عمرو السدوسي البصري.
عن: جرير بن عبد الحميد، وهشيم، ووكيع، وجماعة.
وعنه: (د) وعثمان بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن سيار النصيبي،
وجماعة.
قال ابن حبان في " الثقات " صاحب حديث متعبد من أهل
سجستان، يروي عن حماد بن زيد، وأهل البصرة، روى عنه أهل
بلده، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
لعل هذا السدوسي.
١٢٦٥ - الحسن (٢) بن عمرو.
روى عن: الأعمش.
стр. 744
وعنه: يحيي بن السري الضرير.
١٢٦٦ - الحسن (١) بن عمرو بن سيف العبدي، ويقال: الباهلي،
ويقال: الهذلي، أبو علي البصري.
عن: مالك بن مغول، وشعبة، وأبي نعامة عمرو بن عيسى العدوي،
وأبي بكر الهذلي، وجماعة.
وعنه: الذهلي، وأبو قلابة الرقاشي، وابن وارة، وابن الضريس،
وجما عة.
قلت: بقي إلى بعد العشرين ومائتين. قال: وسمع منه ابن معين.
قال البخاري: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك. وأخرجه
ابن حبان في " الثقات ".
وقال ابن عدي: أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به، على أن
يحيي بن معين قد رضيه.
وقال عارم: هو أسن منا بعشرين سنة، أعرفه يطلب الحديث.
١٢٦٧ - الحسن (٢) بن عمرو.
له عن: أبي إسحاق الفزاري.
وعنه: سَنَد بن السري المرعشي.
ذكروا للتمييز.
١٢٦٨ - [د: الحسن] (٣) بن عمران العسقلاني أبو عبد الله، ويقال: أبو
علي.
стр. 745
عن: عمر بن عبد العزيز، ومكحول، وجماعة، وقرأ القرآن على
عطية بن قيس.
وعنه: شعبة، وسويد بن عبد العزيز، وقرأ عليه سويد القرآن.
ذكره ابن حبان في " الثقات".
١٢٦٩ - [م ت س]: الحسن (١) بن عياش بن سالم الأسدي، مولاهم
الكوفي، أخو أبى بكر، ووصي سفيان الثوري.
عن: مغيرة بن مقسم، والأعمش، وجعفر بن محمد، وطائفة.
وعنه: يحيي بن زكريا بن أبي زائدة- رفيقه- ويحيى بن آدم،
وعبد الرحمن بن مهدي، وعاصم بن يوسف، وأحمد بن يونس
اليربوعيان، وآخر ون.
وثقه ابن معين وغيره.
وقال يحيي الحماني [١/ ق ١٧٤ - ب]: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
١٢٧٠ - [م دس]: الحسن (٢) بن عيسى بن ماسَرْجِس أبو علي
النيسابوري الماسرجسي.
عن: مولاه عبد الله بن المبارك، وأبي الأحوص، وسفيان بن عيينة،
وخلق.
وعنه: (م د) وزكريا السجزي خياط السنة، وأحمد بن حنبل- مع
تقدمه- وأبو يعلى الموصلي، والبغوي، وأبو العباس السراج، وابن
صاعد، وخلق.
قال الخطيب: كان ثقة ورعًا دينًا، في عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون،
стр. 746
وكان من أهل الثروة في النصارى، فاسلم على يد ابن المبارك، ورحل
في العلم.
قال الحاكم: سمعت الحسين بن أحمد بن الحسين الماسرجسي يحكي
عن جده، وغير واحد من أهل بيته، أن الحسن والحسين ابني عيسى بن
ماسرجى كانا أخوين يركبان معًا فيتحير الناس في حسنهما وبِزَّتِهما (١)،
فاتفقا على أن يسلما، فقصدا حفص بن عبد الرحمن ليسلما على يده،
فقال: أنتما من أجل النصارى، وابن المبارك خارج في هذه السنة إلى
الحج، وإذا أسلمتما على يده كان ذلك أعظم وأرفع لكما. فانصرفا
عنه، فمرض حسين ومات على نصرانيته، ثم قدم ابن المبارك وأسلم
الحسن على يده.
قلت: حفص رجل عالم قاض، يبعد وقوع [هذه] (٢) الورطة منه.
وقال الحافظ اْبو علي النيسابوري، عن شيوخه، أن ابن المبارك نزل
سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب فيجتاز به وهو من أحسن
الشباب وجهًا، فسأل عنه وقال: اللهم ارزقه، الإسلام فاستجيب له-
وقال السراج: كان الحسن عاقلًا، عُدَّ في مجلسه بباب الطاق اثنا
عشر ألف محبرة.
ومات بالثعلبية في المُنصرف من الحج سنة تسع وثلاثين ومائتين،
وكذا وَرَّخه حسين القباني.
قلت: في سنة تسع حَدَّث ببغداد، ثم حج ورَدَّ، ومات سنة أربعين.
قال الحاكم: سمعت أبا بكر، وأبا القاسم ابني المؤمل بن الحسن
يقولان: أنفق جدنا في الحجة التي مات فيها ثلاثمائة ألف درهم.
стр. 747
قال الحاكم: فحججت معهما، فلما بلغنا الثعلبية زرت معهما قبر
جدهما، فقرأت على لوح قبره: " بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ (١).
هذا قبر الحسن بن عيسى [١/ ق ١٧٥ - ١] بن ماسرجس، مولى عبد الله بن
البارك، توفي في صفر سنة أربعن ومائتين.
١٢٧١ - * الحسن بن عيسى.
عن: عفان.
إنما هو الحسين.
١٢٧٢ - [س] (٢): الحسن (٣) بن غُلَيْب بن [سعيد] (٤) أبو علي
الأزدى، مولاهم المصري.
محن: سعيد بن أبي مريم، ويحيي بن بكير، وسعيد بن عفير، وجماعة.
وعنه: (س) - قاله ابن عساكر، ولم أقف على روايته عنه- وأبو
جعفر الطحاوي، وأحمد بن مروان الدينوري، وأبو علي بن هارون،
وسليمان الطبراني، وجماعة.
قال النسائي: ثقة. وقال أيضًا: ليس به بأس.
- مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنتان وثمانون سنة.
١٢٧٣ - [م ت ق]: الحسن (٥) بن الفُرات بن عبد الرحمن التميمي
стр. 748
الكوفي القزاز.
عن: أبيه، وابن أبي مليكة، وغيلان بن جرير.
وعنه: ابنه زياد، وعبد الله بن إدريس، وأبو نعيم، وأبو عاصم،
وآخرون.
وثقه ابن معين.
١٢٧٤ - [ت س ق]: الحسن (١) بن قزعة بن عبيد، أبو علي الهاشمي
الخلقاني البصري.
عن: فضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث،
وحصين بن نمير، وطائفة.
وعنه: (ت س ق) وأبو بكر البزار، وأبن أبي عاصم، وزكريا
الساجي، وعبدان، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق.
توفي قريبًا من سنة خمسين ومائتين.
١٢٧٥ - [عس]: الحسن (٢) بن قيس.
عن: كرز التيمي.
وعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية.
مجهول كشيخه.
١٢٧٦ - [خ م س]: الحسن (٣) بن محمد بن أعين الحراني أبو علي مولى
بني مروان.
стр. 749
عن: عمه موسى بن أعين، وفضيل بن غزوان، وفليح بن سليمان،
وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وجماعة.
وعنه: سلمة بن شبيب، ولوين، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
ومحمد بن يحعى بن كثير، وطائفهَ.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال أبو عروبة: مات سنة عشر ومائتين.
١٢٧٧ - الحسن بن محمد بن شعبة الواسطي.
عن: العلاء بن عبد الجبار.
وعنه: ابن ماجه.
كذا قال صاحب "الكمال" فوهم وهمين، وإنما هو الحسين بن
محمد بن شَنَبَة، حديثه في آخر الكفارات.
١٢٧٨ - الحسن (١) بن محمد بن شعبة أبو علي الأنصاري البغدادي،
متأخر.
ووى عن: إسحاق بن شاهين، وأبي سعيد الأشج، وجماعة.
وعنه: أبو الفضل الزهري، وأبو حفص بن شاهين [١/ ق ١٧٥ - ب]
ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وطائفة.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وقال طلحة بن محمد: مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة
وثلاثمائة.
стр. 750
١٢٧٩ - [خ ٤]: الحسن (٢) بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني
البغدادي.
عن: سفيان بن عيينة، وعَبيدة بن حميد، وأبي معاوية،
وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء، والشافعي، ووكيع،
وخلق.
وعنه: (خ ٤) وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وأبو عوانة،
ومحمد بن مخلد، وابن الأعرابي، وخلق.
وثقه النسائي.
وقال أحمد بن محمد بن الجراح: سمعت الحسن بن محمد قال:
لا قرأت كتاب " الرسالة " على الشافعي، قال: من أي العرب أنت؟
قلت: ما أنا بعربي، وما أنا إلا من قرية يقال لها: الزعفرانية.
[قال] (١): فأنت سيد هذه القرية.
قال ابن مخلد: مات في رمضان سنة ستين ومائتين. وقيل: سنة
تسع وخمسين.
١٢٨٠ - [ت ق]: الحسن (٢) بن محمد بن عبيد الله بن أيي يزيد المكي.
عن: ابن جريج.
وعنه: محمد بن يزيد بن خنيس " في سجدة ص " (٣)
قال العقيلي: لا يتابع عليه، وله طرق كلها فيها لين.
стр. 751
١٢٨١ - ق: الحسن (٤) بن محمد [بن] (٥) عثمان الكوفي.
عن: الثوري، وعافية بن يزيد القاضي.
وعنه: إسماعيل بن بهرام، والنضر بن سعيد الحارثي.
١٢٨٢ - ع: الحسن (١) بن محمد بن علي بن أبي طالب أبو محمد
الهاشمي المدني.
عن: أبيه محمد ابن الحنفية، وابن عباس، وجابر، وسلمة بن
الأكوع، وأبي سعيد، وجماعة.
وعنه: قيس بن مسلم، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعمرو بن
دينار، وابن شهاب، وموسى بن عبيدة، وآخرون.
قال مصعب الزبيري: هو أول من تكلم في الإرجاء، وأمه جمال
بنت قيس بن مخرمة المطلبي.
روى الزهري، عن عبد الله والحسن ابني محمد قال: وكان الحسن
أرضاهما في أنفسهما.
وقال مسعر: كان الحسن بن محمد يفسر قوله: - " ليس منا":
ليس مثلنا.
وقال عمرو بن دينار: ما كان الزهري إلا من غلمان الحسن بن
محمد.
قال ابن حبان [١/ ق ١٧٦ - ١] كان من أعلم الناس بالاختلاف، وكان
يقول: من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السنة.
قال " مغيرة بن مقسم: أول من تكلم في الإرجاء الحسن بن محمد
ابن الحنفية.
стр. 752
إنهما دخلا عبى الحسن بن محمد فلاماه على الكتاب الذي وضع في
الإرجاء، فقال: وددت أني كُنت مُت ولم أكتبه.
قال أبو عبيد وغيره: مات سنة خمس وتسعين، وقيل بعد ذلك.
١٢٨٣ - الحسن بن محمد البلخي [وهم إنما هو] (١) الحسين.
١٢٨٤ - [خ س ق]: الحسن (٢) بن مدرك بن بشير الحافظ أبو علي
السدوسي البصري الطحان.
عن: يحيي بن حماد، ومحبوب بن الحسن، وعبد العزيز الأويسي.
وعنه: (خ س ق) وابن أبي داود، وابن صاعد، . ومحمد بن
هارون الروياني، وآخرون.
وثقه بعضهم، وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
الحسن بن مُدرك كذاب، يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيي
ابن حماد.
١٢٨٥ - [خ م دس ق]: الحسن (٣) بن مسلم بن يَنَّاق المكي.
عن: صفية بنت ضيبة، وطاوس، ومجاهد، وسعيد بن جير.
وعنه: عمرو بن مرة، وإبراهيم بن نافع، وابن جريج، وشبل بن
عباد، وجما عة.
وثقه ابن معين والنسائي.
قال ابن عيينة: مات قبل طاوس. وقال الكلاباذي: مات قبل
طاوس، وقبل أبيه.
стр. 753
١٢٨٦ - خ: الحسن (١) بن منصور أبو علي البغدادي الصوفي، ويعرف
بأبي عَلُّويَة، ويقال: الحسين بن منصور.
عن: أيوب بن النجار، وسفيان بن عيينة، وحسين الجعفي،
وحجاج الأعور، وطائفة.
وعنه: (خ) وابن صاعد، ويعقوب الجَصَّاص وأبو عبيد محمد
ابن أحمد بن المؤمل، والمحاملي، وجماعة.
وثقه الخطيب وقال: ما سماه الحسين إلا ابن مخلد.
١٢٨٧ - [ع: الحسن] (٢) بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي، قاضي
حمص، وقاضي طبرستان، وقاضي الموصل.
عن: ابن أبي ذئب، وشعبة، وحريز بن عثمان، والحمادين،
وابن لهيعة، وشيبان، وخلق.
وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن
إسحاق الصاغاني، وبشر بن موشى، والحارث بن [١/ ١٧٦ - ب] أبي
أسامة، وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره. وقال ابن خراش: صدوق. وقال أبو حاتم
عن ابن المديني: ثقة.
وروي، عبد الله بن المديني عن أبيه قال: كان ببغداد، وكأنه ضعفه.
قلت: هذا توهم من عبد الله لا أصل له.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان بالموصل بيعة للنصارى
فتجمعوا وجمعوا له مائة ألف على أن يحكم بأن تبنى، فردها وحكم
стр. 754
بأن لا تبنى.
قال مطين: مات سنة تسع ومائتين. زاد ابن سعد: في ربيع الأول
بالري.
١٢٨٨ - [بخ ت]: الحسن (١) بن واقع، أبو علي الرملي، أصله من
سرخس.
عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد.
وجمنه: (بخ) وإسماعيل سَمُّويه، - ويحيي بن معين، وأبو الدرداء
عبد العزيز بن منيب، وابن وارة، وطائفة.
ذكره ابن حبان في " الثقات ".،
وقال ابن سعد: مات سنة عشرين ومائتين.
١٢٨٩ - ق: الحسن (٢) بن يحيي بن الجعد، أبو علي نجن أبي الربيع
العبدي الجرجاني، نزل بغداد.
عن: يزيد بن هارون، وعبد ابرزاق، ووهب بن جرير، وأصرم
ابن حوشب، وجماعة.
وعنه: (ق)، وابن أبي داود، وأبو يعلى، والمحاملي، والحسين
ابن يحيى بن عياش، وابن أبي حاتم، وخلق.
قال ابن أبي حاتم: صدوق.
وقال ابن المنادي: مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين
ومائتين.
стр. 755
١٢٩٠ - الحسن (١) بن يحيي بن كثير العنبري المصيصي.
عن: عبد الرزاق، وخزيمة العابد، وجماعة.
وعنه: (س) - قاله ابن عساكر ولم أقف على ذلك (٢) - وابن أبي
الدنيا، وأبو بكر بن أبي داث د.
قال النسائي: لا شيء، خفيف الدماغ. وقال في موضع آخر: لا
بأس به.
١٢٩١ - د: الحسن (٣) بن يحيي بن هشام أبو علي البصري الرُّزِّيُّ.
عن: النضر بن شميل، ويعلى بن عبيد، وبشر بن عمر الزهراني،
ومحمد بن حاتم الجَرجَرائي، وطائفة كثيرة.
وعنه: (د) حديثين، وأبو بكر البزاز، وأحمد بن يحيي التستري،
وعبدان، وأبو عروبة، وابن صاعد، وخلق.
قاد ابن حبان في "الثقات ": كان صاحب حديث.
١٢٩٢ - س: الحسن (٤) بن يحيي، بصري، نزل خراسان.
عن: عكرمة، والضحاك.
وعنه: ابن المبارك.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
١٢٩٣ - مدق: الحسن (٥) بن يحيي الخشني الدمشقي البلاطي [١/ ق ١٧٧
стр. 756
- ١] والبلاط قرية على نحو فرسخ من دمشق.
عن: هشام بن عروة، وعمر مولى غَفرة، - وعثمان بن أبي العاتكة،
وزيد بن واقد، وخلق.
وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وهشام الأزرق،
والحكم بن موسى، وطائفة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو
حارتم: صدوق، سئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: متروك.
قلت: توفي بعد التسعين ومائة.
١٢٩٤ - ق: الحسن (١) بن يزيد بن فروخ أبو يونس- القوي الضمري-
ويقال: العجلي- نزيل الكوفة.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وسعيد بن جبير،
والحسن، وجما عة.
وعنه: الثوري، وحسين الجعفي، ويحيي بن يمان، وأبو عاصم،
وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين.
قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته، ولقوته على العبادة سُمي
القوي.
وقال وكيع: أبو يونس، وما أبو يونس، بكى حتى عَمِي، وصلى
حتى حَدب، وطاف حتى أُقعِد، خرجت بنته في جنازته فجعلت تقول:
يا أبتاه، بكيت حتى عميت، وصليت حتى أحدبت، وطفت حتى
стр. 757
أقعدت. فما أنكر ذلك عليها أحد.
وقال حسين الجعفي: كان أبو يونسى يطوف كل يوم سبعين
أسبوعًا (١).
فرق أبو حازم بين الحسن بن يزيد أبي يونس القوي، وبين الحسن بن
يزيد بن فروخ الضمري، وقال في كل منهما: روى عن أبي سلمة،
ويروي عنه أبو عاصم (٢).
له في (ق) (٣) حديث، وقع لنا موافقة في أول حديث جابر.
١٢٩٥ - الحسن (٤) بن يزيد العجلي.
عن: ابن مسعود.
وعنه: ابن أبي نجيح.
١٢٩٦ - الحسن (٥) بن يزيد السعدي.
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الصديق الناجي.
١٢٩٧ - الحسق (٦) بن يزيد أبو علي الأصم.
عن: السُّدي.
стр. 758
وعنه: أبو معمر إسماعيل الهذلي، ومحمد بن بكار بن الريان،
وسُريج بن يونس وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
١٢٩٨ - الحسن (١) بن يزيد الحزامي.
عن: محمد بن شعيب بن شابور.
وعنه: أبو حاتم.
[١/ ق ١٧٧ - ب] ذكروا للتمييز.
١٢٩٩ - فق: الحسن (٢) بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي.
عن: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض،
وطائفة.
وعنه: هارون بن حبان القزويني، ومحمد بن عبد الله مطين،
وغيرهما.
* الحسن العرني، هو ابن عبد الله، مر.
١٣٠٠ - س: الحسن مولى بني نوفل.
عن: ابن عباس. الصواب: أبو الحسن.
١٣٠١ - [عس]: الحسن (٣).
стр. 759
عن: واصل الأحدب.
وعنه: رزين بن عقبة.
١٣٠٢ - خ: الحسن (١).
عن: إسماعيل بن أبي أويس، وإسماعيل بن الخليل.
وعنه: (خ) قيل: إنه الحسن بن شجاع.
١٣٠٣ - خ: الحسن (١).
عن: قرة بن حبيب.
وعنه: (خ).
قيل: هو ابن محمد الزعفراني.
стр. 760
١٣٠٤ - خ: الحسين (١) بن إبراهيم بن الحر بن زَغلان العامري أبو علي
البغدادي، إشكاب، والد علي بن إشكاب، ومحمد بن إشكاب.
عن: فليح، ومحمد بن راشد المكحولي، وشريك، وجماعة.
وعنه: ابناه، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعباس الدوري،
وجماعة.
قال محمد بن سعد: لزم أبا يوسف فابصر الرأي، ثم قعد عنهم
فلم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره، ولم يزل ببغداد يؤتى في
الحديث والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة، عن إحدى وسبعين سنة.
(خ) (٢) حديثًا مقرونًا بغيره "في عمرة القضاء ".
١٣٠٥ - س: الحسين (٣) بن إسحاق الواسطي.
عن: إسحاق الأزرق.
وعنه: (س).
* الحسين بن الأسود، هو ابن علي.
١٣٠٦ - الحسين (٤) بن بشر الحمصي الطرسوسي.
عن: محمد بن حمير، وحجاج الأعور.
وعنه: (س) قال المزي: لم أقف على روايته عنه (٥).
стр. 761
وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: سمعت منه بطرسوس.
١٣٠٧ - س: الحسين (١) بن بشير الأنصاري المدني.
عن: أبيه عن جابر.
وعنه: خارجه بن عبد الله.
١٣٠٨ - ق: الحسين (٢) بن بيان البغدادي.
عن: زياد البكائي، ووكيع.
وعنه: (ق)، وأبو حاتم، وقال: شيخ.
١٣٠٩ - الحسين (٣) بن ببان الشُّلاثائي أبو علي البصري.
عن: سيف بن محمد الثوري.
وعنه: إبراهيم بن محمد الكندي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
عمر البصري، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني.
مات سنة سبع وخمسين ومائتين.
١٣١٠ - الحسين (٤) بن بيان العسكري.
[١/ ق ١٧٨ - ١] عن: عباس العنبري.
وعنه: أبو الشيخ.
ذكرا تمييزًا.
* الحسين بن جعفر، اثنان: أحدهما: الحسين بن علي الأحمر،
стр. 762
والآخر: ابن منصور، يأتيان.
١٣١١ - [دق]: الحسين (١) بن الجنيد الدَّامغاني القُومسي.
عن: أبي أسامة، وجعفر بن عون، ويزيد بن هارون، وجماعة.
وعنه: (دس ق) - لكن لم أقف على رواية س عنه- وأحمد بن
سعيد الباشاني، وأبو علي أحمد بن محمد بن رزين الباشاني.
١٣١٢ - [الحسن] (٢) بن الجنيد (٣) البغدادي البزاز أبو علي.
عن: أبي معاوية، وعيسى بن يونمس، وشعيب بن حرب، وطائفة.
وعنه: ابن أبي الدنيا، والقاسم بن زكريا الطرز، وعمر بن محمد
ابن بُجير، وجماعة.
مات سنة سغ وأربعين ومائتين.
ذكرناه لأن بعض الناس خلطه بالذي قبله.
١٣١٣ - [دس]: الحسين (٤) بن الحارث الكوفي أبو القاسم الجدلي.
عن: ابن عمر، والنعمان بن بشير، والحارث بن حاطب، وغيرهم.
وعنه: زكريا بن أبي زائدة، وولده يحمى بن زكريا، وأبو مالك
الأشجعي، وجماعة.
ذكره ابن حبان في"الثقات".
стр. 763
١٣١٤ - [خ م دت س]: الحسين (١) بن حريث بن حسن بن ثابت بن قطبة
الخزاير أبو عمار المروزي، مولى عمران بن حصين، كذا نسبه كير واحد.
عن: فضيل بن عياض، والدراوردي، وابن المبارك، وعبد العزيز بن
أبي حازم، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وخلق.
وعنه: (ع) سوى ابن ماجه، لكن (د) بالإجازة، وأحمد بن
علي الأبار، وعبد الله بن أحمد، والبغوي، ومحمد بن هارون
الحضرمي، وابن صاعد، وخلق.
وثقه النسائي وغيره.
قال ابن خزيمة: رأيت أبا عمار الحسين بن حريث في المنام بعد
وفاته، كانه على منبر رسول الله ﷺ وكأن عليه ثيابًا بياضًا، وفي رأسه
عمامة خضراء، وهو يقرأ. ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ﴾ (٢)
فأجابه مجيب من موضع القبر: حقًّا حقًّا قُلتَ يا زين أركان الجنان.
مات راجعًا من الحج سنة أربع وأربعين.
١٣١٥ - [ت ق]: الحسين (٣) بن الحسن بن حرب المروزي، أبو عبد الله
السلمى، صاحب ابن المبارك، نزيل مكة.
عن: هشيم، وابن المبارك، ومعتمر، وابن عيينة، ويزيد بن زريع،
[١/ ق ١٧٨ - ب] والفضل السيناني، والوليد بن مسلم، وخلق.
وعنه: (ت ق) وابن مخلد، وداود بن علي الأصبهاني، وعمر
ابن بجير، وابن صاعد، صمابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وطائفة.
стр. 764
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن حبان: مات سنة ست وأربعين ومائتين.
١٣١٦ - [خ م س]: الحسين (١) بن الحسن أبو عبد الله البصري العلائي،
مولاهم.
عن: ابن عون، وزيد أبي هايثم.
وعنه: أحمد، وابن معين، ومحمد بن انمثنى، والحسن بن محمد
الزعفراني، وطائفة.
وثقه أحمد، والنسائي.
قال ابن مثنى: توفي سنة ثمان. وثمانين ومائة.
١٣١٧ - تمييز: الحسين (٢) بن الحسن الشَّيْلَماني أبو علي، ويقال: أبو
عبد الله البغدادي.
عن: خالد بن إسماعيل المخزومي، ووضاح بن حسان.
وعنه: موسى بن إسحاق، وأبو يعلى الموصلي.
قال أبو حاتم: مجهول.
وقال موسى بن هارون: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
١٣١٨ - س: الحسين (٣) بن الحسن، أبو عبد الله الفزاري الكوفي
الأشقر.
عن: جعفر بن زياد الأحمر، وشريك، وزهير، والحسن بن
صالح، وقيس بن الربيع، وطائفة.
стр. 765
وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة، وعبد الرحمن بن محمد
ابن منصورالحارثي، والكديمي، وطائفة ..
قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو
حاتم: ليس بقوي.
وقال الجوزجاني: غال من الشتامين للخِيَرة.
وقال ابن عدي: جماعة من إلضعفاء؟ يحيلون بالروايات على حسين
الأشقر، على أن في حديثه بعض ما فيه.
وقال ابن حبان في " الثقات": مات سنة ثمان ومائتين.
١٣١٩ - [م ق]: الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان
الهمداني، أبو محمد الكوفي ثم الأصبهاني، أحد الأئمة، كان إليه القضاء
والفتيا والرياسة باصبهان.
عن: سفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وإسرائيل،
وعكرمة بن إبراهيم، وهشام بن سعد، وطائفة.
وعنه: سليمان بن معبد، والفلاس، وعمر بن شبة، وأحمد بن
الفرات؛ وسمَّويه، وأسيد بن عاصم، ويونس بن حبيب [١/ ق ١٧٩ - ١]
وابن ابنه أحمد بن محمد بن الحسين، وخلق.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
قال أبو نعيم: توفي سنة ثنتي عشرة ومائتين، من ناقلة الكوفة،
نقل علم الكوفيين إلى أصبهان، وأفتى بمذهبهم، وولي القضاء والفتيا
والعدالة والتِّناية (١) والرياسة بأصبهان، وكان وجه الناس وزينهم، كان
دخله كل سنة مائة ألف درهم، فما وجبت عليه زكاة قط، كان جوائزه
стр. 766
وصلاته دارّةً على الحدثين وأهل العلم والفضل مثل: أبي مسعود وعمرو
ابن علي، كان من الختصين بسفيان الثوري، قال: وقيل: إنه حمل
سفيان إلى مكة وحج على مركوبه.
وذكره ابن حبان شي "الثقات".
١٣٢٠ - ع: الحسين (١) بن ذكوان المعلم العَوذي البصري.
عن: ابن بريدة، وعطاء بن أبي رباح، وبديل بن ميسرة، وعمرو
ابن شعيب، ويحيي بن أبي كثير، وقتادة، وجماعة.
وعنه: شعبة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ويحيي القطان،
وغندر، ويزيد بن هارون، وخلق كثير.
وثقه ابن معين وأبو حاتم، وغيرهما.
١٣٢١ - ق: الحسين (٢) بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب العلوي، أبو عبد الله الكوفي.
عن: أبيه، وعمومته أبي جعفر محمد، وعمر، وعبد الله، وأم
علي، وجعفر الصادق، وعبد الله بن حسن بن حسن، وعبد الله وعبيد
الله ابني محمد بن عمر بن علي، وعلي بن عمر بن علي بن الحسين،
وجماعة.
وعنه: ابناه إسماعيل ويحيى، وإبراهيم بن المنذر، وعباد
الرَّواجني، وأبو مصعب الزهري، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأبو
طاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله العلوي، وآخرون.
سُئل عنه أبو حاتم، فقال: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: أرجو
стр. 767
أنه لا بأس به.
وقال الرواجني: رأيته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
قلت: توفي في حدود التسعين ومائة، وله ثمانون سنة واكثر.
١٣٢٢ - الحسين (١) بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري
الأوسي المدني.
عن: جده، وأبيه، وعبد الله بن أبي أحمد بن جحش.
وعنه: ابنه توبة [١/ ق ١٧٩ - ب] والزهري.
قال ابن حبان في " الثقات ": يُرسل عن أبيه.
ذكره أبو داود (٢) " في النذور " عُقيب حديث: كعب بن مالك.
* الحسين بن أبى السري، هو ابن المتوكل.
١٣٢٣ - [ت ق]: الحسين (٣) بن سلمة بن إسماعيل الأزدي اليحمدي
البصري الطحان.
عق: عبد الرحمن بن مهدي، وسلم بن قتيبة، وأبي داود،
ويوسف بن يعقوب السدوسي، وطبقتهم.
وعنه: (ت، ق)، وحرب الكرماني، وعبدان، وابن خزيمة،
وابن أبي داود، وطائفة.
وثقه الدارقطني وغيره.
مات في حدود الخمسين ومائتين.
стр. 768
١٣٢٤ - د: الحسين (١) بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري.
عن: أبيه، وتُبيع الحميري، وعبد الله بن عمرو إن صح.
وعنه: حيوة بن شريح، ويحيي بن أبي عمرو السيباني، وجماعة.
قال ابن يونس: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
١٣٢٥ - قد: الحسين (٢) بن طلحة.
عن: خالد بن يزيد، قال: تعبد الشيطان مع عيسى سنين فقام يومًا
على شفير جبل وقال: أرأيت إن ألقيت نفسي هل يصيبني إلا ما كُتب لي
؟ قال: إني لست أبْتَلي ربي، لكن ربي إذا شاء ابتلاني، وعَرَف أنه
الشيطان ففارقه.
رواه عنه: أبو توبة الحلبي.
١٣٢٦ - [ت ق]: الحسين (٣) بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد
المطلب، أبو عبد الله الهاشمي المدني.
عن: ربيعة بن عباد، وكريب، وعكرمة. ْ
وعنه: ابن إسحاق، وابن عجلان، وابن جريج، وابن المبارك،
وشريك، وسليمان بن بلال، وطائفة.
ضعفه ابن معين. وقال أحمد: له أشياء منكرة. وقال البخاري:
قال عليٌّ: تركت حديثه. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي. وقال
النسائي: متروك.
توفي سنة إحدى وأربعين ومائة.
стр. 769
* الحسين بن عبد الله الهروي، يأتي في عبد الرحمن بن حسين.
١٣٢٧ - [دس ق]: الحسين (١) بن عبد الرحمن أبو علي الجرجرائي.
عن: الوليد بن مسلم، ووكيع، وابن نمير، وطائفة.
وعنه: (دس ق) وجعفر الفريابي، وقاسم المُطَرِّز، وعبد الله ابن
وهب الدينوري، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وجماعة.
توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
١٣٢٨ - [د: الحسين] (٢) بن عبد الرحمن، ويقال: عبد الرحمن بن
حسين، وبقال: حُسَيْل بن عبد الرحمن الأشجعي.
عن: سعد بن أبي وقاص.
وعنه: بشر بن سعيد.
[١/ ق ٨٠ ١ - ١] ذكره ابن حبان في " الثقات " له حديث في "الفتن " (٣).
١٣٢٩ - الحسين (٤) بن عبد الرحمن أبو علي، قاضي حلب.
عنه: (س).
ووثقه، هكذا هو في " الشيوخ النبل"، ولا أعرفه بوجه.
١٣٣٠ - ق: الحسين (٥) بن عروة البصري.
عن: الحمادين، ومالك، وجماعة.
وعنه: نصر بن علي الجهضمي، وبكر بن خلف، وأحمد بن المُعدل،
стр. 770
وغير هم.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
١٣٣١ - [دت]: الحسين (١) بن علي بن الأسود العجلي أبو، عبد الله
الكوفي.
عن: ابن فضيل، ووكيع، وحسمين الجعفي، وأبي أسامة، وطائفة.
وعنه: (دت) وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، والمحاملي،
وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في " الثقات ".
عن: ابن فضيل، ووكيع، وحين الجعفي، وأبي أسامة، وطائفة.
وعنه: (دت) وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، والمحاملي،
وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وأما أبن عدي فقال: كان يسرق الحديث، وأحاديثه لا يتابع عليها.
وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف جدًا.
قلت: توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.
١٣٣٢ - الحسين (٢) بن علي بن جعفر الأحمر بن زياد الكوفي.
عن: جده، وغيره.
وعنه: أحمد بن عمرو البزار، وأحمد بن محمد الدقاق الدوري،
وجنيد بن حكيم الدقاق، وعبد الله بن أحمد بن سوادة.
стр. 771
قال ابن عساكر في " النبل " روى عنه (دس) وقال: صالح.
قال المزي: في ذلك نظر، أما أبو داود فله في " اللباس" عن
حسين بن علي الكوفي عن يحيي بن أبي زائدة حديث: " خرج رسول الله
ﷺ وعليه مِرْط مُرَحَّل (١) من شَعر " (٢).
وأما النسائي فلم نقف على روايته عنه (٣).
١٣٣٣ - [ت س]: الحسين (٤) [بن علي] (٥) بن الحسين بن علي بن أبي
طالب العلوي المدني، يقال له: حسين الأصغر.
عن: أبيه، وأخيه أبي جعفر، ووهب بن كيسان.
وعنه: بنوه محمد وعبيد الله صمابراهيم، وعبد الرحمن بن أبي الموال،
وابن المبارك، وجماعة.
وئقه النسائي، له عندهما (٦) حديث واحد.
стр. 772
١٣٣٤ - ع: الحسين (١) بن علي بن أبي طالب، الشهيد، أبو عبد الله
الهاشمي، سبط رسول الله ﷺ وريحانته من الدنيا، وأخو السيد الحسن
سيدا شباب أهل الجنة.
عن: جده، وأبيه، وأمه، وعمر، وهند بن أبي هالة.
وعنه: أولاده زين العابدين علي، [١/ ق ١٨٠ - ب] وزيد، وسكينة،
وفاطمة، وعكرمة، وكرز التيمي، والفرزدق، وجماعة.
قال ابن سعد: ولد في شجان سنة أربع من الهجرة.
وقال قتادة: ولد بعد الحسن بعام وعشرة أشهر، كذا قال.
وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن علي:
" أنه سمى ابنه الأكبر حمزة، وحسينًا بجعفر، فدعاني النبي ﷺ فقال: إني
أُمرت أن اغير اسم ابني هذين. فسماهما حسنًا وحسينًا " (٢).
وقالت حفصة بنت سيرين عن أنس: جيء برأس الحسين إلى ابن
زياد، فقال: ما رأيت مثل هذا حُسنًا. قلت: أما إنه كان أشبههم
برسول الله ﷺ . رواه عنها هشام بن حسان.
وقال عبيد الله بن أبي يزيد: رأيت الحسين أسود الرأس واللحية إلا
شعيرات في مقدم لحيته، فلا أدري أخضب وترك ذلك شبهًا بالنبي ﷺ ،
أو لم يشب غير ذلك.
وقال عبد الرحمن بن أبي [نِعم] (٣): سمعت ابن عمر، سمعت
стр. 773
رسول ﷺ يقول: " هما ريحانتاي من الدنيا " (١).
وقد مر في ترجمة الحسن أحاديث في العنى قال عبد الله بن عثمان
ابن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد، عن يعلى بن مرة " أته خرج مع
رسول الله ﷺ إلى دعوة فاستنتل (٢) رسول الله أمام القوم، وحسين مع
غلمان يلعب، فأراد أن يأخذه يوو فطفق يفر ها هنا، وها هنا، فضاحكه
حتى أخذه فوضع إحدى يديهتحت قفاه والأخرى تحت ذقنه وقبله، وقال:
حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينًا، حُسين سبط من
الأسباط " (٣).
وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن عبد الله بن شداد بن
الهاد، عن أبيه قال: " خرج علينا رسول الله ﷺ وهو حامل حسنًا أو
حسينًا، فتقدم في إحدى صلاتي العشي فوضعه، ثم كبر للصلاة فصلى
فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي، فإذا
الصبي على ظهر [١/ ق ١٨١ - ١] رسول الله ﷺ وهو ساجد، فرفعت في
سجودي، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال الناس: يا رسول الله، إنك
سجدت بين ظهري الصلاة سجدة أطلتها حتى ظننَّا أنه قد حدث أمر أو أنه
يوحى إليك. قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن
أعجله حتى يقضي حاجته".
أخرجه النسائي (٤).
وقال حسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: " كان رسول الله
ﷺ يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان
стр. 774
ويعثران، فنزل من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله
ورسوله: ﴿أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (١). نظرت إلى هذين يمشيان وشثران
فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما " (٢).
الطيالسي فىِ " مسنده " (٣) ثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي
فاختة، عن علي " أن رسول الله ﷺ قال لابنته: إني وإياك وهذين وهذا
الراقد- يعني ولديهما وعليًّا- يوم القيامة في مكان واحد ".
قال حماد بن زيد: ثنا يحيي بن سعيد، ْ عن عبيد بن حُنين، حدثني
الحسين بن علي قال: أتيت عُمر وهو على المنبر فصعدت إليه فقلت:
انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك، فقال عمر: لم يكن لأبي
منبر، وأخذني وأجلسني معه، فجعلت أقلب حصى بيدي، فلما نزل
انطلق بي إلى منزله فقال لي: من علمك؟ قلت: والله ما علمنيه أحد.
فقال: يا بني، لو جعلت تغشانا. قال: فاتيته يومًا وهو خال بمعاوية،
وابن عمر بالباب، فرجع ابن عمر ورجعت معه، فلقيني بعد فقال: لم
أرك. فقلت: يا أمير المؤمنين، جئت وأنت خالِ بمعاوية، وابن عمر
بالباب، فرجع ابن عمر فرجعت معه. فقال: أنت أحق بالإذن من ابن
عمر، وإنما أنبت ما ترى في رءوسنا الله ثم أنتم.
رواه أبو الربيع الزهراني، وجماعة عنه، وهو صحيح.
قال جعفر بن محمد عن أبيه ة أن عمر جعل عطاء حسن وحسين
مثل أبيهما.
стр. 775
وقال جويرية بن أسماء عن مُسافع [١/ ق ١ ١٨ - ب] بن شيبة قال: حج
معاوية، فلما كان عند الردم (١) أخذ حسين بخطامه فاناخ به، ثم ساره
طويلًا، ثم انصرف وزجر معه راحلته فسار، فقال عمرو بن عثمان:
يُتيح بك حُسين وتكف عنه؟ فقال: دعني من علي فوالله ما فارقني حتى
خفت أن يقتلني، ولو قتلني ما أفلحتم، إن لكم من بني هاشم ليومًا.
وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نَجَبَة
قال: قال. علي: ألا أحدثكم عن خاصة نفسي وأهل بيتي؟ قلنا: بلى.
قال: أما حسن فصاحب جفنة وخوان فتى من فتيان قريش، ولو التقت
حلقتا البِطان لم يُغن عنكم في الحرب حبالة (٢) عصفور، وأما عبد الله
ابن جعفر فصاحب لهو وباطل، ولا يغرنكم ابنا عباس، وأما أنا
وحسين فإنا منكم وأنتم منا.
وروى خالد بن سعيد بن [عمرو] (٣) بن سعيد عن أبيه قال: كان
الحسن يقول للحسين: وددت أن لي بعض شدة قلبك، فيقول الحسين:
وأنا وددت أن لي بعض بسطة لسانك.
وقال يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حُريث: بينما عمرو
ابن العاص جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين فقال: هذا أحب أهل
الأرض إلى أهل السماء اليوم.
وقال المدائني: عن أبي الأسود العبدي، عن الأسود بن قيس قال:
قيل لمحمد بن بشير الحضرمي: قد أُسر ابنك. قال: عند الله أحتسبه.
فقال له الحسين: أنت في حل من بيعتي فابتغ في فكاكه. فقال: أكلتني
