Полный текст (520 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
كتاب المداراة، كتاب الاستخارة، كتاب دلائل الأئمة، كتاب الصوم والكفارات كتاب الجمع بين الصلاتين، كتاب المساجد. كتاب المآثم، كتاب فرض طاعة العلماء، كتاب الصدقة غير الواجبة، كتاب الكعبة، كتاب جلد الشارب، كتاب ما أبيح قتله للمحرم، كتاب وجوب الحج، كتاب باطن القراءات، كتاب الجنة والنار، كتاب الصيد، كتاب الذبائح، كتاب الرضاع، كتاب المتعة، كتاب الوط ء بالملك، كتاب الوصايا، كتاب المواريث، كتاب البر والصلة، كتاب محاسن الأخلاق كتاب حقوق الأخوان، كتاب الأيمان، كتاب النذور، كتاب النسبة والولاء كتاب الاستئذان، كتاب عشرة النساء، كتاب الشهادات، كتاب الشروط، كتاب اليمين مع الشاهد، كتاب العتق والكتابة: كتاب النشوز والخلع، كتاب صنائع المعروف كتاب الخيار والتخيير، كتاب العدة، كتاب الظهار، كتاب الايلاء، كتاب اللعان، كتاب الرجعة، كتاب الصفة والتوحيد، كتاب الصلاة على الأئمة كتاب الرد على من صام وأفطر قبل رؤية الهلال، كتاب اللباس، كتاب الثياب كتاب إمامة علي بن الحسين، كتاب من يكره مناكحته، كتاب إثبات مسح القدمين، كتاب جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، كتاب صوم السنة والنافلة، كتاب فروع فرض الصوم، كتاب معرفة البيان، كتاب القطع والسرقة، كتاب الملاحم، كتاب المروة، كتاب التنزيل، كتاب فضائل القرآن كتاب الغسل، كتاب الخمس، كتاب النوادر، كتاب يوم وليلة، كتاب مختصر يوم وليلة، كتاب الوضوء، كتاب الزنا والأحصان، كتاب الاستنجاء، كتاب التيمم، كتاب تطهير الثياب، كتاب صلاة الحضر، كتاب صلاة السفر، كتاب محبة الأوصياء، كتاب المساجد، كتاب مختصر الطهارات، كتاب ابتداء فرض الصلاة، كتاب لبسة الصلاة، كتاب صلاة نوافل النهار، كتاب مواقيت الظهر والعصر كتاب الأذان، كتاب حدود الصلاة، كتاب السهو، كتاب صلاة العليل كتاب صلاة يوم الجمعة، كتاب صلاة الحوائج والتطوع، كتاب صلاة
стр. 282
العيدين، كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الخسوف والكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة السفينة، كتاب غسل الميت، كتاب المآثم، كتاب الصلاة على الجنائز، كتاب البدء
ومما صنفه من رواية العامة
كتاب سيرة أبي بكر، كتاب سيرة عمر، كتاب سيرة عثمان، كتاب سيرة معاوية، كتاب معيار الأخيار، كتاب الموضح. وذكر حيدر أن كتبه مائتان وثمانية كتب، وأنه ضل عنه من جميعها سبعة وعشرون كتاباً
ابن بأبويه
واسمه علي بن الحسين بن موسى القمي، من فقهاء الشيعة وثقاتهم، قرأت بخط ابنه أبي جعفر محمد بن علي، على ظهر جزء: قد أجزت لفلان بن فلان كتب أبي علي بن الحسين، وهي مائتا كتاب، وكتبي، وهي ثمانية عشر كتاباً
ابن الجنيد
أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد، قريب العهد من أكابر الشيعة الإمامية، وله من الكتب: كتاب نور اليقين ونصرة العارفين، كتاب تبصرة العارف في نقد الزائف، كتاب الأسفار، وهو الرد على المرتدة، كتاب حدائق القدس في الأحكام التي اختارها لنفسه، كتاب تنبيه الساهي بالعلم الإلهي، كتاب استخراج المراد من مختلف الخطاب، كتاب الشهب المحرقة للأباليس المسترقة، يرد فيه على أبي القاسم ابن البقال المتوسط، كتاب الإفهام لأصول الأحكام، يجري مجرى رسائل الطبري لكتبه، كتاب إزالة الران عن قلوب الإخوان، في معنى كتاب الغيبة، كتاب قدس الطور وينبوع النور في معنى الصلاة على النبي ﷺ ، كتاب الفسخ على من أجاز النسخ لماتم شرعه وجل نفعه، كتاب في تفسح العرب في لغاتها وإشاراتها إلى مرادها، كتاب في معنى الإشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الأسباب
стр. 283
أبو جعفر محمد بن علي
وله من الكتب كتاب الهداية
أبو سليمان
داود بن بوزيد من أهل نيسابور وينزل بها في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه من رواة الشيعة المعروفين بصدق اللهجة، ومن أصحاب علي بن محمد بن علي ﵃، وله من الكتب كتاب الهدى
الجلودي
أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، بن عيسى الجلودي من أكابر الشيعة الإمامية والرواة للآثار والسير، وقد ذكرت ماله من كتب السير في موضعه من مقالة الإخباريين والنسابين، وله من الكتب في الفقه: كتاب المرشد والمسترشد، كتاب المتعة وما جاء في تحليلها
أبو الحسن
واسمه محمد بن إبراهيم بن يوسف بن أحمد بن يوسف الكاتب، ومولده سنة إحدى وثمانين ومائتين بالحسنية، وكان على الظاهر يتفقه على مذهب الشافعي ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن، وكان فقيها على المذهبين، وقد ذكرت كتبه على مذهب الشافعي في موضعها، وله من الكتب على مذهب الشيعة كتاب كشف القناع، كتاب الاستعداد، كتاب العدة، كتاب الاستبصار، كتاب نقض العباسية، كتاب المعتل، كتاب المفيد في الحديث، كتاب الطريق
الصفواني
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني، وكان أمياً، لقيته في سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وكان رجلاً طوالاً معرقاً حسن الملبوس، وكان يزعم أنه لا يقرأ ولا يكتب، وقال لي عنه الثقة أنه كان ينمس بذلك وتوفي سنة
وله من الكتب: كتاب الكشف والحجة، كتاب أنس العالم، كتاب يوم وليلة
стр. 284
كتاب تحفة الطالب وبغية الراغب، كتاب المتعة وتحليلها والرد على من حرمها كتاب صحبة آل الرسول وذكر إحن أعدائهم
ابن الجعابي
القاضي أبو بكر عمرو بن محمد بن سلام بن البراء المعروف بابن الجعابي، وكان من أفاضل الشيعة، وخرج إلى سيف الدولة فقربه وخص به وتوفي سنة … وله من الكتب: كتاب ذكر من كان يتدين بمحبة أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه من أهل العلم والفضل، والدلالة على ذلك، وذكر شئ من أخباره
أبو بشر
أحمد بن إبراهيم بن أحمد العمي قريب العهد، وكان يستملي على الجلودي وتوفي بعد الخمسين وله من الكتب: كتاب محن الأنبياء والأوصياء والأولياء
ابن المعلم
أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، في زماننا، إليه انتهت رياسة أصحابه من الشيعة الإمامية في الفقه والكلام والآثار، ومولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وله من الكتب
«قوم من الشيعة متفرقون لا يعرف مذاهبهم»
أبو طالب
عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري، وكان مقيماً بواسط، وقيل انه من الشيعة البابوشية. قال لي أبو القاسم بوباش بن الحسن: أن له مائة وأربعين كتاباً ورسالة فمن ذلك كتاب البيان عن حقيقة الإنسان، كتاب الشافي في علم الدين، كتاب الإمامة
الجعفري
منسوب إلى مذهب جعفر الصادق ﵁، واسمه عبد الرحمن ابن محمد، وإليه ينتسب الفرقة المعروفة بالجعفرية، وله من الكتب: كتاب الإمامة، كتاب الفضائل
стр. 285
الجزء السادس
«في أخبار العلماء المصنفين من القدماء والمحدثين وأسماء ما صنفوه من الكتب» تأليف محمد بن إسحاق النديم المعروف بأبي الفرج بن أبي يعقوب الوراق
حكاية خط المصنف عبده محمد بن إسحاق
(مقالة الفقهاء)
المقالة السادسة «في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب» في أخبار الفقهاء
وهي ثمانية فنون
الفن الأول في أخبار المالكيين وأسماء ما صنفوه من الكتب
أخبار مالك
مالك بن أنس بن أبي عامر، من حمير، وعداده في بني تيم بن مرة، من قريش وحمل به ثلث سنين، وكان شديد البياض إلى الشقرة، طويلاً عظيم الهامة أصلع الرأس، يلبس الثياب العدنية الجياد، ويكثر حلق شاربه، ولا يغير شيبه، وكان يأتي المسجد، ويشهد الصلوات، ويعود المرضى، ويقضي الحقوق، ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي في منزله، وترك إتباع الجنائز، فكان يعاتب على ذلك، فكان يقول ليس يقدر كل أحد يقول عذره، وسعي به إلى جعفر بن سليمان وكان والي المدينة، فقيل له أنه لا يرى ايمان بيعتكم فدعي به وجرده وضربه أسواطاً ومددوه فانخلع كتفه، وارتكب منه أمر عظيم، فلم يزل بعد ذلك في علو ورفعة وكأنما كانت تلك السياط حلياً عليه. وكان من عباد الله الصالحين، فقيه الحجاز
стр. 286
وسيدها في وقته العلم، وتوفي سنة تسع وسبعين ومائة وهو ابن خمس وثمانين ودفن بالبقيع. وله من الكتب. كتاب الموطأ، كتاب رسالته إلى الرشيد، رواها أبو بكر بن عبد العزيز من ولد عمر بن الخطاب ﵁
أصحاب مالك الذين أخذوا منه ورووا عنه
القعنبي-واسمه عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، يكنى أبا عبد الرحمن روى عن مالك أصوله وفقهه وموطأه. ومات سنة إحدى وعشرين ومائتين وكان ثقة صالحاً عبد الله بن وهب-روى عن مالك كتبه وسننه وموطأه وكان صالحاً ثقة معن بن عيسى القزاز-من أصحاب مالك، من جلتهم وأخذ عنه وروى كتبه ومصنفاته داود بن أبي زنبر وابنه سعيد-رويا عن مالك، وكان داود من الثقات أبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس، مغيرة بن عبد الرحمن الحرسي، عبد الملك ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون-ولقبت أبا سلمة بذلك سكينة بنت الحسين ﵉، والماجشون صبغ يكون بالمدينة، من جلة أصحاب مالك، وله كتب في الفقه مصنفة، منها كتاب كبير يحتوي
عبد الله بن عبد الحكم المصري
روى عن مالك كتاب السنة في الفقه
عبد الرحمن
ابن القاسم من أهل مصر روى عن مالك وأخذ عنه
أشهب
ابن عبد العزيز من أهل مصر روى عن مالك
الليث
ابن سعد من أصحاب مالك وعلى مذهبه، ثم اختار لنفسه، وكان يكاتب مالكاً ويسأله، وله في خاصة من الكتب، كتاب التاريخ، كتاب مسائل في الفقه
стр. 287
ابن المعذل
وهو … قرأ علي عبد العزيز الماجشون، وعلى ابن المعذل قرأ إسماعيل ابن إسحاق القاضي، وقرأ ابن المعذل أيضاً على عبد الرحمن بن القاسم، وعلى عبد الله ابن وهب، وتوفى ابن المعذل … وله من الكتب
إسحاق بن حماد
والد إسماعيل توفي سنة خمس وسبعين ومائتين
أخبار إسماعيل بن إسحاق القاضي وولده المالكيين
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ويكنى … وهو الذي بسط فقه مالك ونشره واحتج له وصنف فيه الكتب ودعا إليه الناس ورغبهم فيه، وكان فاضلاً فقيهاً نبيلاً، وكان إليه القضاء. وتوفي إسماعيل بن إسحاق سنة اثنتين وثمانين ومائتين ليلة الأربعاء لسبع بقين من ذي الحجة وله من الكتب: كتاب أحكام القرآن كبير، كتاب أهوال القيامة نحو ثلاثمائة ورقة كتاب المبسوط، كتاب حجاج القرآن، كتاب شواهد الموطأ، كتاب المغازي كتاب الرد علي محمد بن الحسن ولم يتمه
حماد بن إسحاق
أخو إسماعيل وكان فقيها وله من الكتب
إبراهيم بن حماد بن إسحاق
من نجار أخيه، على مذهب مالك، ويكنى أبا إسحاق، وتوفي … وله من الكتب: كتاب الرد على الشافعي، كتاب الجنائز، كتاب الجهاد، كتاب دلائل النبوة
محمد بن الجهم
ويكنى أبا بكر … على مذهب مالك وأخذ عنه الفقهاء، وله من الكتب كتاب شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير، كتاب الرد علي محمد بن الحسن تمام، كتاب إسماعيل بن إسحاق
стр. 288
أبو يعقوب الرازي
أحد الفقهاء وولي قضاء الأهواز ولا يعرف مصنفا، والذي له: كتاب مسائل
أبو الفرج المالكي
وهو عمر بن محمد، على مذهب مالك، قريب العهد وتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وولد سنة … وله من الكتب: كتاب الحاوي في الفقه، كتاب اللمع في أصول الفقه
ابن مساب؟
واسمه … والذي له: تعليقات
عبد الحميد
ابن سهل المالكي القاضي من أصحاب إسماعيل بن إسحاق. وله من الكتب:
كتاب جامع الفرائض، كتاب المختصر في الفقه الكبير، كتاب المختصر الصغير
الأبهري
وهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري، ومولده بأبهر من أرض الجبل، سنة سبع وثمانين ومائتين، وتوفي يوم السبت لخمس خلون من شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب شرح كتاب ابن عبد الحكم الصغير، كتاب شرح كتاب ابن عبد الحكم الكبير، كتاب الرد على المزني في ثلاثين مسئلة في … المدينة، كتاب في أصول الفقه لطيف، كتاب فضل المدينة على مكة
غلام الأبهري
أبو جعفر بن محمد بن عبد الله الأبهري غلام أبي بكر توفي … وله من الكتب: كتاب مسائل الخلاف، كتاب الرد على ابن عليّة، سبعون مسئلة ولم يتمه، كتاب الرد على مسائل المزني
القيرواني
وهو عبد الله بن أبي زيد القيرواني، على مذهب مالك، أحد الفضلاء في زماننا
стр. 289
هذا. وله من الكتب: كتاب التبويب المستخرج، كتاب سماه المختصر يحتوي على نحو خمسين ألف مسئلة، كتاب النوادر في الفقه
الفن الثاني من المقالة السادسة
في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب في أخبار أبي حنيفة
وأصحابه العراقيين أصحاب الرأي
أبو حنيفة النعمان بن ثابت
اسم أبي حنيفة: النعمان بن ثابت بن زوطي. وكان خزازاً بالكوفة، وزوطي من موالي تيم الله بن ثعلبة، وهو من أهل كابل، وقيل مولى لبني قفل، وكان من التابعين، لقي عدة من الصحابة، وكان من الورعين الزاهدين، وكذلك ابنه حماد وكان له من الولد حماد، ويكنى أبا إسماعيل، ومات بالكوفة، فمن ولد حماد أبو حيان وإسماعيل وعثمان وعمر، وولي إسماعيل بن حماد قضاء البصرة للمأمون. قال الشاعر وأحسبه مساور الوراق يمدح أبا حنيفة:
إذا ما الناس يوماً قايسونا … بآبدة من الفتيا طريفة
أتيناهم بمقياس صحيح … تلاد من طراز أبي حنيفة
إذا سمع الفقيه بها وعاها … وأثبتها بحبر في صحيفة
وقال بعض أصحاب الحديث وهو عبد الله بن المبارك
لقد زان البلاد ومن عليها … أمام المسلمين أبو حنيفة
بآثار وفقه في حديث … كآيات الزبور على الصحيفة
فما في المشرقين له نظير … ولا بالمغربين ولا بكوفة
رأيت العايبن له سفاهاً … خلاف الحق مع حجج ضعيفة
وتوفي أبو حنيفة سنة خمسين ومائة وله سبعون سنة، ودفن في مقابر
стр. 290
الخيزران بعسكر المهدي من الجانب الشرقي، وصلى عليه الحسن بن عمارة، روى ذلك ابن أبي خيثمة عن سليمان بن أبي شيخ. وله من الكتب: كتاب الفقه الأكبر، كتاب رسالته إلى البستي، كتاب العالم والمتعلم، رواه عنه مقاتل، كتاب الرد على القدرية، والعلم براً وبحراً، شرقاً وغرباً، بعداً وقرباً، تدوينه ﵁
حماد بن أبي سليمان
مولى إبراهيم ابن أبي موسى الأشعري وكان قاضياً وعنه أخذ أبو حنيفة الفقه والحديث وتوفي سنة عشرين ومائة
أخبار ربيعة الرأي
وهو ربيعة بن أبي عبد الرحمن، واسم أبي عبد الرحمن فروخ، من موالي المنكدر التيميين، ويكنى أبا عثمان، وكان بليغاً خطيباً، إذا أخذ في الكلام وصله حتى يمل ويضجر. قيل أنه تكلم يوماً وعنده أعرابي فقال له ربيعة: ما العي؟ قال له الأعرابي: ما أنت فيه منذ اليوم! وتوفي سنة ست وثلاثين ومائة بالأنبار في مدينة الهاشمية التي بناها أبو العباس. وعن أبي حنيفة أخذ، ولكنه تقدمه في الوفاة، ولا مصنف له نعرفه رحمه الله تعالى وعفا عنه
زفر
وهو أبو الهذيل زفر بن الهذيل بن قيس من بني العنبر ومات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ومائة بعد أبي حنيفة، وتفقه، وغلب عليه الرأي، وكان أبوه الهذيل على أصفهان، وله من الكتب
ابن أبي ليلى
وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسم أبي ليلى يسار، من ولد أحيحة ابن الجلاح، وقيل إنه كان مدخول النسب، قال عبد الله بن شبرمة يهجوه
وكيف ترجّى لفصل القضا … ولم تصب الحكم في نفسكا
فتزعم انك لابن الجلاح … وهيهات دعواك من أصلكا
стр. 291
وولي القضاء لبني أمية وولد العباس، وكان يفتي بالرأي قبل أبي حنيفة، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة، وهو يلي القضاء لأبي جعفر. وله من الكتب: كتاب الفرائض، كتاب
أخبار أبي يوسف
واسمه يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة، وكان سعد سيد بني حبتة، وكان أبو يوسف يروي عن الأعمش وهشام بن عروة، وكان حافظاً للحديث، ثم لزم أبا حنيفة فغلب عليه الرأي، وولي القضاء ببغداد ولم يزل بها إلى أن مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في خلافة الرشيد، وكان له ابن يقال له يوسف ابن أبي يوسف، ولي القضاء في حياة أبيه، وتوفي بعده في سنة اثنتين وتسعين ومائة. ولأبي يوسف من الكتب في الأصول والأمالي: كتاب الصلاة كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الفرائض، كتاب البيوع، كتاب الحدود كتاب الوكالة، كتاب الوصايا، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الغصب والاستبراء ولأبي يوسف إملاء رواه بشر بن الوليد القاضي يحتوي على ستة وثلاثين كتاباً مما فرعه أبو يوسف: كتاب اختلاف الأمصار، كتاب الرد على مالك بن أنس كتاب رسالته في الخراج إلى الرشيد، كتاب الجوامع ألفه ليحيى بن خالد يحتوي على أربعين كتاباً ذكر فيه اختلاف الناس، والرأي المأخوذ به
وممن روى عن أبي يوسف
معلى بن منصور الرازي ويكنى أبا يعلى، روى عنه فقهه وأصوله وكتبه وتوفي ببغداد سنة إحدى عشرة ومائتين
بشر بن الوليد
وهو أبو الوليد بشر بن الوليد الكندي من كبار أصحاب الرأي، وكان مسناً صليب النسب عفيفاً، وولي القضاء للمأمون. قال أبو خالد المهلبي حدثني عمر
стр. 292
ابن عيسى الأنيسي القاضي قال: كنا يوماً في دار المأمون يمر بنا إبراهيم بن غياث حيث اشترى ولاءه المأمون وأعده للقضاء فقال بشر قد رأينا قاضياً زناء وقاضياً مأبوناً وقاضياً لوطياً، أفترانا نرى قاضياً مؤاجراً؟ وتوفي
محمد بن الحسن
ويكنى أبا عبد الله، وهو مولى لبني شيبان، وولد بواسط، ونشأ بالكوفة فطلب الحديث وسمع من مسعر بن كدام ومالك بن مسعود، وعمر بن ذر والأوزاعي والثوري، وجالس أبا حنيفة وأخذ عنه فغلب عليه الرأي وقدم بغداد ونزلها وسمع منه الحديث وأخذ عنه الرأي وخرج إلى الرفة فولاه الرشيد القضاء بها ثم عزله، ولما خرج الرشيد إلى خراسان صحبه فمات بالري سنة تسع وثمانين ومائة في السنة التي توفي فيها الكسائي وله ثمان وخمسون سنة وكان ينزل بباب الشام في درب أبي حنيفة وكان يجلس في وسطه ويقرأ عليه كتبه، وكان يجاوره في الدرب الروندي الذي عمل كتاب الدولة وكان يجتمع إليه الروندية أبناء الدولة، وكان يتعمد يوم مجلس محمد أن يجئ فيجلس في المسجد ويقرأه عليهم فإذا قرأ رجل من أصحاب محمد شيئاً من كتبه صاحوا به وسكتوه فترك محمد الجلوس في ذلك المسجد وصار إلى المسجد المعلق الذي بباب درب أسد مما يلي ساباط رومي، ورومي هذا كان نفلياً، فكانت الكتب يقرأ عليه هناك. ولمحمد من الكتب في الأصول: كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب المناسك كتاب نوادر الصلاة، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتاق وأمهات الأولاد، كتاب السلم والبيوع، كتاب المضاربة الكبير، كتاب المضاربة الصغير، كتاب الأجارات الكبير، كتاب الأجارات الصغير، كتاب الصرف كتاب الرهن، كتاب الشفعة، كتاب الحيض، كتاب المزارعة الكبير، كتاب المزارعة الصغير، كتاب المفاوضة وهي الشركة، كتاب الوكالة، كتاب العارية كتاب الوديعة، كتاب الحوالة، كتاب الكفالة، كتاب الإقرار، كتاب
стр. 293
الدعوى والبينات، كتاب الحيل، كتاب المأذون الصغير، كتاب القسمة، كتاب الديات، كتاب جنايات المدبر والمكاتب، كتاب الولاء، كتاب الشرب، كتاب السرقة وقطاع الطريق، كتاب الصيد والذبائح، كتاب العتق في المرض، كتاب العين والدين، كتاب الرجوع عن الشهادات، كتاب الوقوف والصدقات كتاب الغصب، كتاب الدور، كتاب الهبة والصدقات، كتاب الأيمان والنذور والكفارات، كتاب الوصايا، كتاب حساب الوصايا، كتاب الصلح والخنثى والمفقود، كتاب اجتهاد الرأي، كتاب الإكراه، كتاب الاستحسان كتاب اللقيط، كتاب اللقطة، كتاب الآبق، كتاب الجامع الصغير، كتاب أصول الفقه. ولمحمد كتاب يعرف بكتاب الحج يحتوي على كتب كثيرة: كتاب الجامع الكبير، كتاب أمالي محمد في الفقه وهي الكيسانيات، كتاب الزيادات كتاب زيادة الزيادات، كتاب التحري، كتاب المعاقل، كتاب الخصال، كتاب الأجارات الكبير، كتاب الرد على أهل المدينة، كتاب نوادر محمد رواية ابن رستم
اللؤلؤي
وهو الحسن بن زياد اللؤلؤي ويكنى أبا علي من أصحاب أبي حنيفة ممن أخذ عنه وسمع منه وكان فاضلاً عالماً بمذاهب أبي حنيفة في الرأي. وقال يحيى بن آدم ما رأيت افقه من الحسن بن زياد، وتوفي سنة أربع ومائتين. قال الطحاوي: وله من الكتب: كتاب المجرد لأبي حنيفة روايته، كتاب أدب القاضي، كتاب الخصال، كتاب معاني الإيمان، كتاب النفقات، كتاب الخراج، كتاب الفرائض كتاب الوصايا
هلال بن يحيى
ويكنى أبا بكر، ويعرف بهلال الرأي، على مذاهب أهل العراق، وكان ينزل البصرة، وبها توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. وله من الكتب: كتاب المحافرة كتاب تفسير الشروط، كتاب الحدود
стр. 294
عيسى ابن أبان
أبو موسى عيسى بن أبان بن صدقة، وكان فقيهاً سريع الإنفاذ للحكم، ويقال إنه كان قليل الأخذ عن محمد بن الحسن، وقيل أيضاً أنه لم يحضر عند أبي يوسف والأحاديث التي ردها على الشافعي أخذها من كتاب سفيان بن سحبان وكان عيسى شيخاً عفيفاً، وولي القضاء عشر سنين، ومات في المحرم سنة عشرين ومائتين، وصلى عليه قثم بن جعفر بن سليمان. قرأت بخط الحجازي: عيسى بن أبان ابن صدقة بن عدي بن مراد نشاه من أهل فسا، وكان إلى صدقة الجهبذة وأبواب الاستخراج في أيام المنصور، وهو الذي أشار على المنصور، وقد شكا إليه لين حجابه: استخدم قوماً وقاحاً، قال ومن هم؟ قال اشتر قوماً من اليمامة فإنهم يربون الملاقيط. فاشتراهم وجعل حجابه إليهم، منهم الربيع الحاجب. ولعيسى بن أبان من الكتب: كتاب الحج، كتاب خبر الواحد، كتاب الجامع، كتاب إثبات القياس كتاب اجتهاد الرأي
سفيان بن سحبان
من أصحاب الرأي وكان فقيها متكلما، من المرجئة. وله من الكتب: كتاب
قديد بن جعفر
وكان فقيهاً من أصحاب الرأي وأخذ عن أبي حنيفة وكان مرجئاً أيضاً ولم أر من مصنفاته في الفقه شيئاً. وله في الكلام
ابن سماعة
وهو أبو عبد الله محمد بن سماعة التميمي، أخذ عن محمد بن الحسن، وكان فقيهاً، وله كتب مصنفة وأصول في الفقه، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وولي القضاء ببغداد بالجانب الغربي. وله من الكتب: كتاب أدب القاضي، كتاب المحاضر والسجلات، وقد روى كتب محمد بن الحسن عنه، وقد ذكرناها
стр. 295
الجوزجاني
وهو أبو سليمان الجوزجاني، أخذ عن محمد بن الحسن، وكان ورعاً ديناً فقيهاً محدثاً، وينزل في درب أسد، ويقرأ عليه كتب محمد، قرأت بخط الحجازي: لما كان.
في فتنة الأمين رأى رجلاً قد عدا ورجل يعدو خلفه شاهراً سيفه. فصاح خذوه! فأخذ له الذي يعدو ولحقه الآخر فقتله. فقال لهم أبو سليمان: أتعرفون الرجل؟ قالوا لا نعرف واحداً منهما، قال فتمسكون رجلاً حتى يقتل؟! وحلف لا يساكنهم وانتقل إلى طاقات العكي، فهناك سمع منه ابن البلخي الكتب فلما سكنت الفتنة كان يألف المحلة، فصار إلى درب أسد فاشترى فيه داراً وقال أنا اليوم صرت بغدادياً، لأن الرجل ما قام في بلد فلم يتخذ فيه منزلاً فليس من أهله! ثم قال: كان علي بن أبي طالب ﵁ كوفياً، وعبد الله بن عباس طائفياً لاتخاذهم بها المنازل. ولم يزل أبو سليمان فى هذه المحلة إلى أن مات في سنة … ولا مصنف له، وإنما روى كتب محمد بن الحسن
علي الرازي
ويكنى … وهو على مذاهب أهل العراق ومن علمائهم، وله من الكتب:
كتاب المسائل الكبير، كتاب المسائل الصغير، كتاب الجامع
الخصاف
واسمه أحمد بن عمر بن مهير الشيباني الخصاف، ويكنى أبا بكر، وكان فقيهاً فارضاً حاسباً عالماً بمذاهب أصحابه متقدماً عند المهتدي، حتى قال الناس هو ذا يحيى دولة ابن أبى دؤاد، ويقدم الجهمية، وعمل الخصاف للمهتدي كتابه في الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف، فذكر إن بعض كتبه ذهب وفي جملته كتاب عمله في المناسك لم يكن خرج إلى الناس. وتوفي سنة … وله من الكتب: كتاب الحيل، كتاب الوصايا، كتاب الشروط الكبير، كتاب الشروط الصغير، كتاب الرضاع، كتاب المحاضر والسجلات، كتاب أدب القاضي، كتاب الخراج للمهتدي، كتاب النفقات، كتاب إقرار الورثة بعضهم لبعض، كتاب
стр. 296
العصير وأحكامه وحسابه، كتاب النفقات على الأقارب، كتاب أحكام الوقوف كتاب ذرع الكعبة والمسجد والقبر
ابن الثلجي
وهو أبو عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، مبرز على نظرائه من أهل زمانه وكان فقيهاً ورعاً وثباتاً على آرائه، وهو الذي فتق فقه أبي حنيفة واحتج له وأظهر علله وقواه بالحديث وحلاه في الصدور، وكان من الواقفة على القراءة الا أنه يرى رأي أهل العدل والتوحيد. قال محمد بن إسحاق: قرأت بخط ابن الحجازي أن قال محمد بن شجاع قال لي إسحاق بن إبراهيم المصعبي، وكان لي صديقاً: دعاني أمير المؤمنين فقال لي اختر لي من الفقهاء رجلاً قد كتب الحديث وتفقه به مع الرأي، وليكن مديد القامة جميل الخلقة خراساني الأصل من نشأة دولتنا ليحامي على ملكنا حتى أقلده القضاء. قال: فقلت لا أعرف رجلا هذه صفته غير محمد بن شجاع، وأنا أفاوضه ذلك، قال فافعل، فإذا أجابك فصر به إلي فدونك يا أبا عبد الله! فقلت أيها الأمير! لست إلى ذلك بمحتاج، وإنما يصلح القضاء لأجل ثلاثة: لمن يكتسب ما لا أو جاهاً أو ذكراً، فأما أنا فمالي وافر، وأنا غني، وان الأمير ليوجه إلى بالمال لأفر به ولو احتجت الى شئ منه لأخذته، والذكر، فقد سبق لي عند من يقصدنا من أهل العلم والفقه بما فيه كفاية … وتوفي سنة سبع وقيل ست وخمسين ومائتين يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من ذي الحجة وصلى عليه أبو عبد الله محمد بن طاهر في دار طاهرة بنت عبد الله بن طاهر ودفن في دار كان ينزل فيها. وله من الكتب: كتاب تصحيح الآثار الكبير كتاب النوادر، كتاب المضاربة، كتاب
قتيبة بن زياد
القاضي، وكان من أفقه أهل زمانه، على مذاهب العراقيين، وكان مجوداً في كتب الشروط، وهو الذي كتب السجل لما وقفه أحمد بن الجنيد-فهل له
стр. 297
فى الوقف شئ؟ -وله من الكتب: كتاب الشروط ورأيته كاملاً، كتاب المحاضر والسجلات والوثائق والعهود، كتاب كبير
الطحاوي
أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلمة بن سلامة بن عبد الملك الأزدي الطحاوي.
من قرية من قرى مصر يقال لها طحا، وبلغ من السن ثمانين سنة، وكان السواد أغلب على لحيته من البياض. يتفقه على مذهب أهل العراق، وكان أوحد زمانه علماً وزهداً ويقال انه تعمل لأحمد ابن طولون كتاباً في نكاح ملك اليمين يرخص له في نكاح الخدم، والله أعلم. وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب الاختلاف بين الفقهاء، وهو كتاب كبير لم يتمه، والذي خرج منه نحو ثمانين كتاباً، على ترتيب كتب الاختلاف على الولاء، ولا حاجة بنا إلى ذكرها، وله بعد ذلك من الكتب: كتاب الشروط الكبير، كتاب الشروط الصغير كتاب المختصر الصغير، كتاب المختصر الكبير، كتاب شرح الجامع الكبير لمحمد، كتاب شرح الجامع الصغير، كتاب المحاضر والسجلات، كتاب الوصايا كتاب الفرائض، كتاب شرح مشكل أحاديث رسول الله ﷺ نحو ألف ورقة، كتاب نقض، كتاب المدلسين على الكرابيس، كتاب أحكام القرآن، كتاب شرح معاني الآثار، كتاب العقيدة، كتاب التسوية بين حدثنا وأخبرنا، صغير
علي بن موسى القمي
أحد الفقهاء العراقيين المشهورين والعلماء الفضلاء المصنفين، ويكنى أبا الحسن تكلم على كتب الشافعي ونقضها. وله من الكتب: كتاب أحكام القرآن كبير، كتاب بعض ما خالف فيه الشافعي العراقيين في أحكام القرآن، كتاب إثبات القياس والاجتهاد وخبر الواحد
أبو حازم القاضي
وهو عبد الحميد بن عبد العزيز، جليل القدر، أخذ العلم عن الشيوخ
стр. 298
البصريين، ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ، أخذ عنه الطحاوي والدباس ولقيه أبو الحسن الكرخي. وله من الكتب: كتاب المحاضر والسجلات كتاب الفرائض، كتاب أدب القاضي
ابن موصل
وهو … على مذهب أهل العراق. وله من الكتب: كتاب الشروط الكبير، كتاب الوثائق والسجلات
أبو زيد
أحمد بن زيد الشروطي، من أهل العراق. وله من الكتب: كتاب الوثائق، كتاب الشروط الكبير، كتاب الشروط الصغير، كتاب
يحيى بن بكر
من أهل العراق وله من الكتب: كتاب الشروط، كتاب
البردعي
واسمه أحمد بن الحسين من فقهاء أهل العراق، وهو ممن قرأ عليه أبو الحسن الكرخي، وتوفي في وقعة القرامطة، وكان خارجاً إلى الحج. وله من الكتب، كتاب
الكرخي
أبو الحسن عبيد الله بن الحسن الكرخي الفقيه العراقي، ممن يشار اليه ويؤخذ عنه، وعليه قرأ المبرزون من فقهاء الزمان، وكان أوحد عصره غير مدافع ولا منازع، ومولده سنة … وتوفي سنة أربعين وثلاثمائة في شعبان. وله من الكتب: كتاب المختصر فى الفقه، مسئلة في الأشربة وتحليل نبيذ التمر
الرازي
أبو بكر أحمد بن علي … توفي في يوم الأحد سابع العشر الأول من ذي الحجة من سنة سبعين وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب شرح مختصر الطحاوي، كتاب أحكام القرآن، كتاب شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن،
стр. 299
النسخة الأولى، كتاب المناسك لطيف، كتاب شرح الجامع الكبير، النسخة الثانية
أبو عبد الله البصري
وقد مضى ذكره في مقالة المتكلمين: والذي ألفه في الفقه: كتاب شرح مختصر أبي الحسن الكرخي، كتاب الأشربة وتحليل نبيذ التمر، كتاب تحريم المتعة، كتاب جواز الصلاة بالفارسية
ابن الأشناني
عراقي، وله من الكتب: كتاب الشروط
الفرحي
عراقي، وله من الكتب: كتاب الشروط
الفن الثالث من المقالة السادسة
في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب
في أخبار الشافعي وأصحابه
الشافعي وأصحابه
قال محمد بن إسحاق النديم: قرأت بخط أبي القاسم الحجازي في كتاب الأخبار الداخلة في التاريخ أنه أبو عبد الله محمد بن إدريس من ولد شافع بن السائب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. وبخطه أيضاً قرأت قال: ظهر رجل من بني أبي لهب بناحية المغرب فحمل إلى هارون الرشيد ومعه الشافعي، فقال الرشيد للهبي: سمت بك نفسك إلى هذا؟ قال وأي الرجلين كان أعلى ذكراً وأعظم قدراً جدي أم جدك؟ أنت ليس تعرف قصة جدك وما كان من أمره؟ وأسمعه كلما كره لأنه استقيل. قال فأمر بحبسه ثم قال للشافعي ما حملك على الخروج معه؟ قال أنا رجل أملقت وخرجت أضرب في البلاد طلباً للفضل فصحبته لذلك. فاستوهبه الفضل بن الربيع فوهبه فأقام بمدينة السلام مدة فحدثنا محمد بن شجاع الثلجي قال: كان يمر بنا في زي المغنيين على حمار وعليه رداء محشا وشعره مجعد قال: ولزم محمد بن الحسن سنة حتى كتب كتبه، فحدثونا
стр. 300
عن الربيع بن سليمان عن الشافعي قال: كتبت عن محمد وقر جمل كتباً، وكان الشافعي شديداً في التشيع، وذكر له رجل يوما مسئلة فأجاب فيها فقال له خالفت علي بن أبي طالب ﵁، فقال له ثبت لي هذا عن علي بن أبي طالب حتى أضع خدي على التراب وأقول قد أخطأت وأرجع عن قولي إلى قوله، وحضر ذات يوم مجلساً فيه بعض الطالبيين فقال لا أتكلم في مجلس بحضرة أحدهم هم أحق بالكلام ولهم الرياسة والفضل، قال: وصار إلى مصر سنة مائتين فأقام بها وأخذ عنه الربيع بن سليمان المصري. وكان الشافعي يقول الشعر. قال أبو الفتح بن النحوي، وحدثني أبو الحسن بن الصابوني المصري قال: رأيت قبر أبي عبد الله الشافعي بمصر بين بيطار بلال وبين البركتين وعند رأسه لوح مس مكتوب عليه:
قضيت نحبي فسر قوم … حمقى بهم غفلة ونوم
كأن يومي على حتم … وليس للشامتين يوم
وتوفي سنة أربع ومائتين بمصر. وله من الكتب: كتاب المبسوط في الفقه رواه عنه الربيع بن سليمان والزعفراني ويحتوي هذا الكتاب على: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب الاعتكاف، كتاب
قال محمد بن إسحاق قرأت بخط ابن أبي يوسف ما هذه نسخته: كتاب الرسالة كتاب الطهارة، كتاب الإمامة، كتاب استقبال القبلة، كتاب الجمعة، كتاب صلاة الخوف، كتاب العيدين، كتاب صلاة الخسوف، كتاب الاستسقاء، كتاب صلاة التطوع، كتاب المرتد الصغير، كتاب المرتد الكبير، كتاب الزكاة، كتاب فرض الزكاة، كتاب أحكام القرآن، كتاب المناسك، كتاب البيوع، كتاب اختلاف مالك والشافعي، كتاب جراح العمد، كتاب الرهن الكبير، كتاب الرهن الصغير، كتاب اختلاف الحديث، كتاب اختلاف العراقيين، كتاب اليمين مع الشاهد، كتاب قتل المشركين، كتاب قتال أهل
стр. 301
البغي، كتاب الغصب، كتاب الأسارى والمغلول، كتاب التعريس بالخطبة، كتاب الاستبراء والحيض، كتاب غسل الميت، كتاب الجنائز، كتاب السبق والرمي، كتاب الأحباس والبلوغ، كتاب الحدود وكرى الرقاب، كتاب الرضاع، كتاب الطعام والشراب، كتاب البحيرة والسائبة، كتاب المزارعة كتاب العمري والرقبي، كتاب الأشربة، كتاب فضائل قريش، كتاب الشعار، كتاب النشوز والخلع، كتاب مسئلة الخنثى، كتاب الاعتكاف كتاب المساقاة، كتاب الصيد، كتاب الوليمة، كتاب الشفعة، كتاب القراض، كتاب فرض الله، كتاب الأجارات والغارمين والرجل يكرى الدابة كتاب إحياء الموات، كتاب الشروط، كتاب الظهار، كتاب الايلاء، كتاب اختلاف الزوجين، كتاب الضحايا، كتاب اختلاف المواريث، كتاب عتق أمهات الأولاد، كتاب اللقطة، كتاب اللقيط، كتاب بلوغ الرشد، كتاب مختصر الحج الصغير، كتاب مسئلة المني، كتاب إباحة الطلاق، كتاب الصيام، كتاب المدبر، كتاب المكاتب، كتاب الولاء والحلف، كتاب الأجارات الكبير، كتاب الإجماع، كتاب الصداق، كتاب الشهادات، كتاب ما خالف العراقيون علياً وعبد الله، كتاب اللعان، كتاب مختصر الحج الكبير، كتاب قسم الفئ كتاب القرعة، كتاب الجزية، كتاب الوصايا، كتاب الدعوى والبينات كتاب تحريم الخمر، كتاب الرجعة، كتاب أدب القاضي، كتاب عدد النساء كتاب القطع والسرقة، كتاب الإيمان والنذور، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الصرف، كتاب الرد علي محمد بن الحسن، كتاب عسرة النساء، كتاب سير الواقدي، كتاب سير الأوزاعي، كتاب الحكم فى الساحر والساحرة، كتاب الوديعة والأقضية، كتاب وصية الحامل، كتاب شهادة القاذف، كتاب صدقة الحي عن الميت، كتاب الرجل يضع مع الرجل بضاعة كتاب العارية، كتاب المواريث، كتاب الحكم بالظاهر، كتاب إبطال الاستحسان
стр. 302
أسماء من روى عن الشافعي
وأخذ عنه الربيع بن سليمان المرادي، من مراد، قبيلة، ويكنى أبا سليمان، وكان مؤذناً بمصر يأخذ جاري السلطان على آذانه، وأصله من مصر، روى عن الشافعي كتب الأصول، ويسمى ما رواه المبسوط، وتوفي بمصر سنة سبعين ومائتين وروى عن الربيع ابن سيف وهو أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف بن سعيد وأبو عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي، والأصم النيسابوري، وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي
الزعفراني
أبو عبد الله الحسن بن محمد بن الصباح، وروى المبسوط عن الشافعي على ترتيب ما رواه الربيع، وفيه خلف يسير، وليس يرغب الناس فيه ولا يعملون عليه، وإنما يعمل الفقهاء على ما رواه الربيع، ولا حاجة بنا إلى تسمية الكتب التي رواها الزعفراني، لأنها قد قلت واندرس أكثرها، وليس ينسخ فيما بعد. وتوفي سنة ستين ومائتين
أبو ثور
إبراهيم بن خالد بن اليمان الفقيه الكلبي، أخذ عن الشافعي، وروى عنه وخالفه في أشياء، وأحدث لنفسه مذهباً اشتقه من مذاهب الشافعي، وله مبسوط على ترتيب كتب الشافعي، وأكثر أهل أذربيجان وأرمينية يتفقهون على مذهبه وتوفي في سنة أربعين ومائتين. تسمية كتب أبي ثور: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب المناسك وممن أخذ عن أبي ثور:
ابن الجنيد
واسمه … من جلة أصحابه، ومقدميهم، وعبيد بن خلف البزاز، وكان من جلة أصحابه أيضاً
стр. 303
العيالي
على مذهب أبي ثور، وهو أبو جعفر أحمد بن محمد العيالي. وله من الكتب:
كتاب المعاقل والديات
منصور
ابن إسماعيل المصري وتوفي … وله من الكتب: كتاب زاد المسافر في الفقه
وممن أخذ عن الشافعي
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، روى عن الشافعي، ويميز من أخويه المالكيين وتوفي … وله من الكتب: كتاب السنن على مذهب الشافعي
حرملة بن يحيى المصري
أخذ عن الشافعي
يحيى
ابن نصر الحولاني من أهل مصر روى عن الشافعي كتاب الشافعي في الرد على ابن علية
البويطي
واسمه يوسف بن يحيى، ويكنى أبا يعقوب، روى عن الشافعي، قال الربيع كتب إلي البويطي من السجن يوصيني بأهل حلقتي، ويقول اصبر نفسك عليهم فإني كنت اسمع الشافعي يقول:
أهين لهم نفسي لكي يكرمونها … ولن يكرم النفس الذي لا يهينها
وللبويطي من الكتب: كتاب المختصر الكبير، كتاب المختصر الصغير، كتاب الفرائض. وروى عن البويطي الربيع ابن سليمان وأبو إسماعيل الترمذي
المزني
وهو أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم المزني، من مزينة، قبيلة من قبائل اليمن أخذ عن الشافعي، وكان ورعا فقيها على مذهب الشافعي، ولم يكن في أصحاب
стр. 304
الشافعي أفقه من المزني، ولا أصلح من البويطي، وتوفي بمصر يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس سلخ شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين وصلى عليه الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي. وله من الكتب: كتاب المختصر الصغير الذي بيد الناس، وعليه يعول أصحاب الشافعي، وله يقرءون، وإياه يشرحون وله روايات مختلفة، وأكثرها ما رواه النيسابوري الأصم، واسمه … وابن الأكفاني عبد الله بن صالح، وأخو حروري الجوهري واسمه أحمد بن موسى، كتاب المختصر الكبير، وهو متروك، كتاب الوثائق
المروزي
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي، صاحب المزني. وله من الكتب:
كتاب شرح مختصر المزني أول وثاني، كتاب الفصول في معرفة الأصول، كتاب الشروط والوثائق، كتاب الوصايا وحساب الدور، كتاب الخصوص والعموم
الزبيري
ومن الشافعيين الزبير، واسمه الزبير بن عبد الله بن سليمان بن عاصم بن المنذر ابن الزبير بن العوام وتوفي بعد الثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب مختصر الفقه ويعرف بالكافي، كتاب الجامع في الفقه، كتاب الفرائض
المروزي آخر
واسمه أحمد بن نصر. وله من الكتب: كتاب اختلاف الفقهاء الكبير، كتاب اختلاف الفقهاء الصغير
ابن سريج
أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج، من جملة الشافعيين وفقهائهم ومتكلميهم وبينه وبين محمد بن داود مناظرات بحضرة أبي الحسن علي بن عيسى. وتوفي سنة خمس وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب الرد على محمد بن الحسن، كتاب
стр. 305
الرد على عيسى بن أبان، كتاب التقريب بين المزني والشافعي، كتاب جواب القاشاني، كتاب مختصر في الفقه
الساجي
أبو يحيى زكريا بن يحيى بن محمد بن الساجي، أخذ عن المزني والربيع وعن المصريين وله من الكتب: كتاب الاختلاف في الفقه
القاشاني
وهو محمد بن إسحاق، ويكنى أبا بكر، من قاشان، وكان أولاً داودياً، ثم انتقل إلى مذهب الشافعي وصار رأسا فيه ومتقدماً عند أهل نظاراً. وله من الكتب:
كتاب الرد على داود في إبطال القياس، كتاب إثبات القياس للقاشاني، كتاب الفتيا الكبير، كتاب صدر كتاب الفتيا، كتاب أصول الفتيا
الاصطخرى
أبو سعيد، وكان رأساً في مذهب الشافعي، وحدث، وكان ثقة مستوراً وفقيهاً مقدماً، وتوفي سنة ثمان وعشرين في يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة، ودفن بمقابر الدير. وله من الكتب: كتاب الفرائض الكبير، كتاب الشروط والوثائق والمحاضر والسجلات
ابن الصيرفي
وهو أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي، وكان منقطعاً إلى أبي الحسن علي بن عيسى وصاحباً له في جلة الشافعيين ومتكلميهم، ومولده
وتوفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب البيان في دلائل الأعلام على أصول الأحكام كتاب شرح رسالة الشافعي، كتاب حساب الدور، كتاب نقض كتاب عبيد الله بن طالب الكاتب لرسالة الشافعي، كتاب الفرائض
أبو عبد الرحمن
الشافعي واسمه … وله من الكتب: كتاب الإجماع والاختلاف،
стр. 306
كتاب المقالات في أصول الفقه غير الأول
الطبري
أبو علي الحسن بن القاسم، من الشافعيين. وله من الكتب: كتاب مختصر مسائل الخلاف في الكلام والنظر
أبو الطيب بن سلمة
أبو الحسن
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أحمد الكاتب، من جلة الشافعيين ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين بالحسنية، وله كتب على مذهب الشيعة، فمن كتبه على مذهب الشافعي: كتاب البصائر، كتاب الإبلي، كتاب المستعذب كتاب الرد على الكرخي، كتاب المفيد في الحديث. فأما كتبه على مذهب الشيعة فنحن نذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى
ابن سيف الفارض-واسمه … وله من الكتب …
ابن الأشيب
أبو عمران موسى بن الأشيب، فقيه على مذهب الشافعي، وكان متكلماً. وله من الكتب
أبو الطيب بن سلمة-من الشافعيين وتوفي … وله من الكتب …
أبو الطيب الملقي وله من الكتب …
الاهوازى ابن الجنيد أبو الحسن القاضي-وله من الكتب …
أبو حامد
القاضي البصري من الشافعيين، وتوفي … وهو أحمد بن بشر بن عامر العامري. وله من الكتب: كتاب الجامع الكبير ألف ورقة، كتاب الجامع الصغير، كتاب الأشراف على أصول الفقه
الأجري
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبيد الله الأجري الفقيه، أحد الصالحين العباد
стр. 307
وله في ذلك كتب كثيرة قد ذكرتها في موضعها من الكتب، وكان مقيما بمكة وتوفي قريباً، وكان على مذهب الشافعي. وله من الكتب: كتاب مختصر الفقه كتاب أحكام النساء، كتاب النصيحة، ويحتوي على عدة كتب في الفقه
ابن شقراء
الخفاف الشافعي، مجاور بمكة، واسمه … وله من الكتب: كتاب الشروط
ابن رجا
أبو العباس، من الشافعيين، بصري، خليفة القاضي بالبصرة. وله من الكتب كتاب علل الشروط، كتاب الشروط، كبير، رأيت الشافعيين يمدحونه ويستحسنونه
ابن دينار
الهمداني وله من الكتب: كتاب الشروط كبير، في نهاية الحسن، نحو ألف ورقة
أبو الحسن
النسوي، واسمه … وله من الكتب: كتاب المسائل والعلل والفروق
أبو بكر
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري الفقيه على مذهب الشافعي واحد المتقدمين وله من الكتب: كتاب المسائل في الفقه، كتاب إثبات القياس
الفرجي
أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد الفرجي فرائضي. وله من الكتب:
كتاب البيان لأحكام الفرائض، كبير
ابن أبي هريرة
أبو علي، وتوفي … وله من الكتب: كتاب المسائل، كتاب التعليق في الفقه والمسائل
стр. 308
القفال أبو بكر-وله من الكتب، كتاب الأصول
أبو الحسن
ابن خيران. وله من الكتب: كتاب اللطيف، كتاب المقدمات
الفن الرابع من المقالة السادسة
في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب في أخبار داود وأصحابه
داود بن علي
أبو سليمان داود بن علي بن داود بن خلف الأصفهاني، وهو أول من استعمل قول الظاهر، وأخذ بالكتاب والسنة وألغى ما سوى ذلك من الرأي والقياس وكان فاضلاً صادقاً ورعاً. وتوفي داود سنة سبعين ومائتين وله من الكتب: كتاب الإيضاح، كتاب الإفصاح، كتاب الدعوى والبينات كبير، كتاب الأصول كتاب الحيض. قال محمد ابن إسحاق: قرأت بخط عتيق يوشك أن يكون كتب في زمان داود بن علي: تسمية كتب أبي سليمان داود بن علي، وقد أثبتها على ترتيب ما قرأت: كتاب الطهارة، كتاب الحيض، كتاب الأذان، كتاب الصلاة كتاب القبلة، كتاب المواقيت، كتاب السهو، أربع مائة ورقة، كتاب الاستسقاء، كتاب افتتاح الصلاة، كتاب ما يفسد به الصلاة، كتاب الجمعة كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الخسوف، كتاب صلاة العيدين، كتاب الإمامة، كتاب الحكم على تارك الصلاة، كتاب الجنائز، كتاب غسل الميت كتاب الزكاة، ثلاثمائة ورقة، كتاب صدقة الفطر، كتاب صيام التطوع، كتاب صيام الفرض، ستمائة ورقة، كتاب الاعتكاف، كتاب المناسك، كتاب مختصر الحج، كتاب النكاح، ألف ورقة، كتاب الصداق، كتاب الرضاع، كتاب النشوز، كتاب الخلع، كتاب البينة على من يستحق البينة عليه، كتاب الاستبراء
стр. 309
كتاب الرجعة، كتاب مسئلة فئ، كتاب الايلاء، كتاب الظهار، كتاب اللعان، كتاب المفقود، كتاب الطلاق، كتاب طلاق السنة، كتاب الأيمان في الطلاق، كتاب الطلاق قبل الملك، كتاب طلاق السكران والناشي، كتاب العدد، كتاب البيوع، كتاب الصرف، كتاب المأذون له في التجارة، كتاب الشركة، كتاب القراض، كتاب الوديعة، كتاب العارية، كتاب الحوالة والضمان كتاب الرهن، كتاب الأجارات، كتاب المزارعة، كتاب المساقاة، كتاب المحافرة والمعاقل، كتاب الشرب، كتاب الشفعة، كتاب الكفالة بالنفس، كتاب الوكالة، كتاب أحكام الإباق، كتاب الحدود، كتاب السرقة، كتاب تحريم المسكر، كتاب الأشربة، كتاب الساحر، كتاب قتل الخطاء، كتاب قتل العمد، كتاب القسامة، كتاب الجنين، كتاب الأيمان والكفارات. كتاب النذور، كتاب العتاق. كتاب المكاتب. كتاب المدبر، كتاب إيجاب القرعة كتاب الصيد، كتاب ذبائح المسلمين. كتاب الأضاحي، كتاب العقيقة كتاب الأطعمة، كتاب اللباس، كتاب الطب، كتاب الجهاد، كتاب السير، كتاب قسم الفئ، كتاب سهم ذوي القربى، كتاب قسم الصدقات، كتاب الخراج، كتاب المعدن، كتاب الجزية، كتاب القسمة، كتاب المحاربة، كتاب سير العادلة، كتاب المريد، كتاب اللقطة والضوال، كتاب اللقيط، كتاب الفرائض كتاب ذوي الأرحام، كتاب الوصايا، كتاب الوصايا في الحساب، كتاب الدور، كتاب الولاء والخلف، كتاب الخناث، كتاب الأوقات، كتاب الهبة والصدقة، كتاب القضاء، كتاب أدب القاضي، كتاب القضاء على الغائب، كتاب المحاضر، كتاب الوثائق، ثلثة آلاف ورقة، كتاب السجلات كتاب الحكم بين أهل الذمة، كتاب الدعوى والبينات، ألف ورقة، كتاب الإقرار، كتاب الرجوع عن الشهادات، كتاب الحجر، كتاب التفليس، كتاب الغصب، كتاب الصلح، كتاب النضال، كتاب ما يجب من الاكتساب كتاب الذب عن السنن والأحكام والأخبار، ألف ورقة، كتاب الرد
стр. 310
على أهل الإفك، كتاب المشكل، كتاب الواضح والفاضح للساعي، كتاب صفة أخلاق النبي ﷺ ، كتاب أعلام النبي ﷺ ، كتاب المعرفة، كتاب الدعاء، كتاب المستقبل والمستدبر، كتاب الإجماع كتاب إبطال التقليد، كتاب إبطال القياس، كتاب خبر الواحد، كتاب الخبر الموجب للعلم، كتاب الحجة، كتاب الخصوص والعموم، كتاب المفسر والمجمل كتاب ترك الأفكار، كتاب رسالة الربيع بن سليمان، كتاب رسالة أبي الوليد، كتاب رسالة القطان، كتاب رسالة هارون الشاري، كتاب نصاح خمس مائة ورقة، كتاب الإيضاح أربعة آلاف ورقة، كتاب المتعة. قال محمد ابن إسحاق: نسخت هذه الكتب من جزء عتيق بخط محمود المروزي وأحسب هذا الرجل على مذهب داود إلا أنه غير معروف. ولداود مسائل وردت عليه من الأصقاع والمواضع، منها: كتاب المسائل الأصفهانيات، كتاب المسائل المكتومات، كتاب المسائل البصريات، كتاب المسائل الخوارزميات، كتاب الكافي في مقالة المطلبي، يعني الشافعي، كتاب مسألتين خالف فيها الشافعي والكتب الأولى يحتوي عليها كتاب سماه كتاب السير
محمد بن داود
ويكنى أبا بكر وكان فقيها على مذهب أبيه فاضلاً بارعاً أديبا شاعراً أخبارياً أحد الظرفاء والمستورين، وقد ذكرت ما صنفه من الكتب في الأدب والشعر في موضعه من مقالة الإخباريين والنسابين والأدباء. ومولده سنة … وتوفي سنة … وله من الكتب الفقهية: كتاب الإنذار، كتاب الأعذار، كتاب الوصول إلى معرفة الأصول، كتاب الإيجاز، كتاب الرد على ابن شرشير، كتاب الرد على أبي عيسى الضرير، كتاب الانتصار من أبي جعفر الطبري
ابن جابر
من ولد الداوديين، أبو إسحاق إبراهيم بن … ابن جابر، من علمائهم
стр. 311
وأكابرهم وله من الكتب، كتاب الاختلاف، ولم يعمل أكبر منه، وأصحابه يستحسنونه
ابن المغلس
وهو أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس، وإليه انتهت رياسة الداوديين في وقته، ولم ير مثله فيما بعد، وكان فاضلاً عالماً نبيلاً صادقاً ثقة مقدماً عند جميع الناس، ومنزله ببغداد على نهر مهدي يقصده العالم من سائر البلدان. وتوفي لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وله من الكتب:
كتاب الموضح جوابات، كتاب المزني، كتاب المنجح، كتاب المفصح، كتاب أحكام القرآن، كتاب الطلاق، كتاب الولاء
المنصوري
وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح، على مذهب داود من أفاضل الداوديين وله كتب جليلة حسنة كبار منها: كتاب المصباح كبير، كتاب الهادي، كتاب النير
الرقي
وهو أبو سعيد، على مذهب داود من علماء المذهب وله من الكتب:
كتاب الأصول، ويشتمل على مائة كتاب على مثال كتب داود ولا حاجة بنا إلى ذكرها، وله بعد ذلك كتاب شرح الموضح
النهرباني
واسمه الحسن بن عبيد أبو سعيد وله من الكتب كتاب إبطال القياس
ابن الخلال
ويكنى أبا الطيب وله من الكتب: كتاب إبطال القياس، كتاب النكت، كتاب نعت الحكمة في أصول الفقه يحتوي على عدة كتب
الرباعي
واسمه إبراهيم بن أحمد ابن الحسن، ويكنى أبا إسحاق، من علماء الداوديين وكان قريب العهد، وخرج عن البغداد إلى مصر وبها مات في سنة … وله من
стр. 312
الكتب: كتاب الاعتبار في إبطال القياس
حيدرة
ويكنى أبا الحسن وكان من الأخيار وفقيهاً على مذاهب أصحابه ورأيته وكان لي صديقاً وتوفي … وله من الكتب
القاضي الحزري
أيده الله، أبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الأصفهاني الحزرى أحد علماء الداوديين في عصرنا والمتمكنين من المذهب من أفاضل أصحابه ومصنفيهم، ومولده سنة … وولاه عضد الدولة قضاء الربع الأسفل من الجانب الشرقي من مدينة السلم وإلى وقتنا هذا وهو سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. وله من الكتب: كتاب مسائل الخلاف «فقهاء الشيعة ومحدثوهم وعلماءهم»
الفن الخامس من المقالة السادسة
في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على
أخبار فقهاء الشيعة وأسماء ما صنفوه من الكتب
قال محمد بن إسحاق: من أصحاب أمير المؤمنين ﵇ سليم بن قيس الهلالي، وكان هارباً من الحجاج لأنه طلبه ليقتله فلجأ إلى أبان بن أبي عياش فآواه. فلما حضرته الوفاة قال لأبان: أن لك علي حقاً وقد حضرتني الوفاة، يا ابن أخي! انه كان من أمر رسول الله ﷺ كيت وكيت وأعطاه كتاباً وهو كتاب سليم بن قيس الهلالي المشهور رواه عنه أبان بن أبي عياش لم يروه عنه غيره، وقال أبان في حديثه: وكان قيس شيخاً له نور يعلوه، وأول كتاب ظهر
стр. 313
للشيعة كتاب سليم بن قيس الهلالي، رواه أبان بن أبي عياش لم يروه غيره
الكتب المصنفة في الأصول والفقه وأسماء الذين صنفوها
قال محمد بن أسحق: هؤلاء مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة ذكرتهم على غير ترتيب فمنهم: كتاب صالح بن أبي الأسود، كتاب علي بن غراب، كتاب ابن يحيى ليث المرادي، كتاب رزيق بن الزبير، كتاب أبي سلمة البصري، كتاب إسماعيل بن زياد، كتاب أبي أحمد عمر بن الرضيع، كتاب داود بن فرقد، كتاب علي بن رئاب، كتاب علي بن إبراهيم بن معلى، كتاب هشام بن سالم كتاب محمد بن الحسن العطار، كتاب عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري، كتاب سيف بن عميرة النخعي، كتاب إبراهيم بن عمر الصنعاني، كتاب عبد الله بن ميمون القداح، كتاب الربيع بن أبي مدرك، كتاب عمر بن أبي زياد الأبزاري، كتاب زكار بن يحيى الواسطي، كتاب أبي خالد بن عمرو بن خالد الواسطي، كتاب حريز بن عبد الله الأزدي السجستاني، كتاب عبد الله الحلبى كتاب زكرياء المؤمن، كتاب ثابت الضرير، كتاب مثنى بن أسد الخياط، كتاب عمر بن أذينة، كتاب عمار بن معاوية الدهني العبدي الكوفي، كتاب معاوية بن عمار الدهني، كتاب الحسن بن محبوب السراد، وهو الوارد من أصحاب الرضا ﵇ ومحمد ابنه من بعد
أبان بن تغلب
وله من الكتب: كتاب معاني القرآن لطيف، كتاب القراءات، كتاب من الأصول في الرواية على مذهب الشيعة
آل زرارة بن أعين
زرارة لقب، واسمه عبد ربه، أخوه حمران بن أعين، وكان نحوياً، وابنه حمزة ابن حمران، ومحمد بن حمران وبكير بن أعين وابنه عبد الله بن بكير، وعبد الرحمن بن أعين، وعبد الملك بن أعين، وابنه ضريس بن عبد الملك، من أصحاب أبي جعفر محمد بن علي ﵇. وكان أعين بن سنبس عبدا روميا لرجل من بني شيبان
стр. 314
تعلم القرآن ثم أعتقه فعرض عليه أن يدخل في نسبه فأبى أعين ذلك، وقال أقرني على ولائي، وكان سنبس راهباً في بلد الروم، ويكنى بكير أبا الجهم، وزرارة يكنى أبا علي أيضا، وزرارة أكبر رجال الشيعة فقهاً وحديثاً ومعرفة بالكلام والتشيع، ومن ولده الحسين بن زرارة، والحسن بن زرارة من أصحاب جعفر بن محمد، روى عن زرارة بن أعين عبيد بن زرارة وكان أحول
يونس
ابن عبد الرحمن من أصحاب موسى بن جعفر ﵇ من موالي آل يقطين، علامة زمانه، كثير التصنيف والتأليف، على مذاهب الشيعة، وله من الكتب: كتاب علل الأحاديث، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب الزكاة كتاب الوصايا والفرائض، كتاب جامع الآثار، كتاب البداء
البزنطي
من علماء الشيعة أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي من أصحاب موسى ﵇ وله من الكتب: كتاب ما رواه عن الرضا ﵇، كتاب الجامع كتاب المسائل
البرقي
أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي القمي، من أصحاب الرضا، ومن بعده صحب ابنه جعفر، وقيل كان يكنى أبا الحسن وله من الكتب: كتاب العويص، كتاب التبصرة، كتاب المحاسن، كتاب الرجال، فيه ذكر من روى عن أمير المؤمنين ﵁
الحسن بن محبوب
السراد، وهو الزراد، من أصحاب مولانا الرضا ومحمد ابنه، وله من الكتب:
كتاب التفسير، كتاب النكاح، كتاب الفرائض والحدود والديات، قرأت بخط أبي علي بن همام قال: كتاب المحاسن للبرقي يحتوي على نيف وسبعين
стр. 315
كتاباً، ويقال على ثمانين كتاباً، وكانت هذه الكتب عند أبي علي بن همام:
كتاب المحبوبات، كتاب المكروهات، كتاب طبقات الرجال، كتاب فضائل الأعمال، كتاب أخص الأعمال، كتاب التحذير، كتاب التخويف، كتاب الترهيب، كتاب الحياة والصفوة، كتاب علل الأحاديث، كتاب معاني الحديث والتحريف، كتاب الفروق، كتاب الاحتجاج، كتاب اللطائف، كتاب المصالح، كتاب تعبير الرؤيا، كتاب صوم الأيام، كتاب السماء، كتاب الأرضين، كتاب البلدان، كتاب ذكر الكعبة، كتاب الحيوان والأجناس كتاب أحاديث الجن والأنس، كتاب فضائل القرآن، كتاب الأزاهير، كتاب الأوامر والزواجر، كتاب ما خاطب الله به خلقه، كتاب الأنبياء والرسل، كتاب الجمل، كتاب جدول الحكمة، كتاب الأشكال، كتاب القرائن، كتاب الزائر، كتاب الرياضة، كتاب الأوائل، كتاب التاريخ، كتاب الأسباب، كتاب المآثر، كتاب الاصفية، كتاب الأفانين، كتاب الرواية، كتاب النوادر
ابنه أحمد
ابن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي وله من الكتب: كتاب الاحتجاج، كتاب السفر، كتاب البلدان، أكبر من كتاب أبيه
الحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان
من أهل الكوفة من موالي علي بن الحسين من أصحاب الرضا، أوسع أهل زمانهما علماً بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعة، وهما الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد بن سعيد، وصحبا أيضاً أبا جعفر بن الرضا، وللحسين من الكتب: كتاب التفسير، كتاب التقية، كتاب الأيمان والنذور، كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الأشربة، كتاب الرد على الغالية، كتاب الدعاء، كتاب العتق والتدبير
стр. 316
زيدان
ابن الحسن بن سعيد، وله من الكتب: كتاب الاحتجاجات
الأشعري
أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، من علماء الشيعة والروايات والفقه وله من الكتب: كتاب الجامع، ويحتوي على … باباً في الفقه والآداب، كتاب النوادر، كتاب ما نزل من القرآن في الحسين بن علي ﵉، رواه أبو علي بن همام الإسكافي
علي بن هاشم
وهو علي بن إبراهيم بن هاشم، من العلماء والفقهاء، وله من الكتب: كتاب المناقب، كتاب اختيار القرآن، كتاب قرب الإسناد
حريز بن عبد الله
وله من الكتب: كتاب الزكاة، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب النوادر
صفوان بن يحيى
وله من الكتب: كتاب الشراء والبيع، كتاب التجارات، غير الأول، كتاب المحبة والوظائف، كتاب الفرائض، كتاب الوصايا، كتاب الآداب، كتاب بشارات المؤمن
عيسى بن مهران
وله من الكتب: كتاب الفرق بين الأمة والآل، كتاب المحدثين، كتاب السنن المشتركة، كتاب الوفاة، كتاب الكشف، كتاب الفضائل، كتاب الديباج
الحسن بن محمد
ابن سماعه، وله من الكتب: كتاب القبلة، كتاب الصلاة، كتاب الصيام
стр. 317
ابن بلال
أبو الحسن علي بن بلال بن معاوية بن أحمد المهلبي. وله من الكتب:
كتاب الرشد والبيان
ومن القميين
قمي أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى … وله من الكتب: كتاب الطب الكبير، كتاب الطب الصغير، كتاب المكاسب
سعد بن إبراهيم القمي
وله من الكتب: كتاب تصدير الدرجات
ابن معمر
أبو الحسين ابن معمر الكوفي. وله من الكتب: كتاب قرب الإسناد
ابن فضال
أبو علي الحسن بن علي بن فضال التيملي بن ربيعة بن بكر، مولى تيم الله ابن ثعلبة، وكان من خاصة أصحاب أبي الحسن الرضا ﵇. وله من الكتب كتاب التفسير، كتاب الابتداء والمبتدأ، كتاب الطب
ابن جمهور
العمي، واسمه محمد بن الحسين بن جمهور العمي، بصري، ويعد في خاصة أصحاب الرضا ﵇ وله من الكتب: كتاب الواحدة في الأخبار والمناقب والمثالب، وجزأه ثمانية أجزاء
محمد بن عيسى
ابن عبيد بن يقطين من أهل بغداد، من أصحاب علي بن محمد والحسن بن علي ﵈. وله من الكتب: كتاب الأمل والرجاء وقال أبو علي بن همام: ما كان في هذا الكتاب عن محمد بن جمهور العمي فقد حدثني به الحسن ابن محمد بن جمهور عن أبيه، وقال: هذا الكتاب يذكر فيه أشياء مما يرجوه الشيعة من فضائلهم ومنزلتهم، ويشبه هذا الكتاب كتاب البشارات
стр. 318
إسماعيل بن مهران
أخو عيسى بن مهران. وله من الكتب: كتاب الملاحم
أبو جعفر
محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي. وله من الكتب: كتاب الجامع في الفقه، كتاب تفسير القرآن
أبو القاسم
عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي. وله من الكتب: كتاب القضايا والأحكام
الأدمي الرازي
أبو سعيد سهل بن زياد الرازي، من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي ﵇. وله من الكتب: كتاب
الثقفي
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأصفهاني من الثقات العلماء المصنفين. وله من الكتب: كتاب أخبار الحسن بن علي ﵇
موسى بن سعدان
وله من الكتب: كتاب الطوائف
أبو جعفر
محمد بن الحسين الصائغ من الشيعة الإمامية. وله من الكتب: كتاب التباشير
بندار
ابن محمد بن عبد الله الفقيه، إمامي متقدم، وله من الكتب: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب الزكاة، وله غير ذلك من الكتب على نسق الأصول، وله من الكتب غير ذلك: كتاب الإمامة من جهة الخبر، كتاب المتعة، كتاب العمرة
стр. 319
آل يقطين
يلحق بموضعه في الأول
كان يقطين من وجوه الدعاة، وطلبه مروان فهرب، وابنه علي بن يقطين ولد بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة وهربت أم علي به وبأخيه عبيد بن يقطين إلى المدينة، فلما ظهرت الدولة الهاشمية ظهر يقطين وعادت أم علي بعلي وعبيد، فلم يزل يقطين في خدمة أبي العباس وأبي جعفر منصور، ومع ذلك يرى رأي آل أبي طالب، ويقول بإمامتهم، وكذلك ولده، وكان يحمل الأموال إلى جعفر بن محمد بن علي، والألطاف، ونم خبره إلى المنصور والمهدي فصرف الله عنهم كيدهما. وتوفي علي بن يقطين بمدينة السلام سنة اثنتين وثمانين ومائة وسنه سبع وخمسون سنة وصلى عليه ولي العهد محمد بن الرشيد، وتوفي أبوه بعده في سنة خمس وثمانين ومائة، ولعلي بن يقطين: كتاب ما سأل عنه الصادق من أمور الملاحم، كتاب مناظرته للشاك بحضرة جعفر فقهاء المحدثين وأصحاب الحديث
الفن السادس من المقالة السادسة
في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب
ويحتوي على أخبار فقهاء أصحاب الحديث
أخبار سفيان الثوري
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، من ولد ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وكان يقال إنه في بني ثور ثلاثون رجلاً ليس منهم رجل دون الربيع بن خثيم وهم بالكوفة وليس بالبصرة منهم أحد، ومات سفيان الثوري بالبصرة مستتراً من السلطان، ودفن عشاء
стр. 320
وذلك في سنة إحدى وستين ومائة وهو ابن أربع وستين سنة، وولد سنة سبع وتسعين، وأوصى إلى عمار بن سيف في كتبه فمحاها وأحرقها ولم يعقب سفيان، كان له ابن مات قبله، فجعل كل شئ له لأخته وولدها، ولم يورث المبارك بن سعيد شيئا وله من الكتب: كتاب الجامع الكبير، يجري مجرى الحديث، رواه عنه جماعة منهم يزيد بن أبي حكيم، وعبد الله بن الوليد العدني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد الملك الجدسى، ومن غير أهل اليمن، الحسين بن حفص الأصفهاني، كتاب الجامع الصغير ورواه جماعة منهم الأشجعي غسان بن عبيد الحسن بن حفص الأصفهاني، المعافا بن عمران الموصلي، عبد العزيز بن أبان، عبد الصمد بن حسان، زيد بن أبي الزرقاء، القاسم بن يزيد الجرمي، كتاب الفرائض، كتاب رسالة إلى عباد بن عباد الأرسوفي، كتاب رسالة
أبو عبد الرحمن
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، من بني عامر بن لؤي، من الفقهاء والمحدثين، وكان قاضياً، وتوفي سنة تسع وخمسين ومائة، وله من الكتب:
كتاب السنن، ويحتوي على كتب الفقه، مثل صلاة وطهارة وصيام وزكاة ومناسك وغير ذلك.
عبد الرحمن
ابن زيد بن أسلم بن مولى عمر بن الخطاب ومات في أول خلافة هارون الرشيد. وله من الكتب: كتاب الناسخ والمنسوخ كتاب التفسير
عبد الرحمن
ابن أبي الزناد. واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان من فقهاء المحدثين وتوفي ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة وله من الكتب: كتاب الفرائض كتاب رأي الفقهاء السبعة من أهل المدينة وما اختلفوا فيه
عبد الملك
ابن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري، وتوفي سنة ست وسبعين
следующие страницы →