قال الذهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٥٧): "سمع: عبد الرحمن بن الروَّاس، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبا علي إسماعيل بن قيراط، وإبراهيم بن دُحَيم، وعنه: تَّمام، وابن منده، والحافظ عبد الغني، وعبد الوهَّاب الميدَانِيُّ، وجماعة".
[تمييز] هارون بن محمد بن هارون، أبو موسى، الجوبَارِيُّ، جُرْجَانِيٌّ، يعرف بابن كردان كين.
قال السَّهميُّ في: "تاريخ جرجان" (ت ٩٧٤): "روى عن: يحيى بن حكيم المقوم، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وغيرهما".
وقال الإسمَاعيليّ في "معجمه" (ت ٣٩٨): "حدثنا هارون بن محمد بن هارون أبو موسى الجُوبَارِيُّ، جُرْجَانِيُّ، يعرف بابن كردا بكير، كتبت عنه، وأنا صغير أمالي مضبوطة، لم أخرج منها في التصنيف شيئًا، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب … "، فذكر حديثًا.
стр. 1052
(من اسمه هاشم)
* ٤٦٨ - هاشم بن يحيى، أبو السري، النَّصِيبِيُّ (٨٦١).
روى عن: محمد بن مَعْمَر.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٤٣٧).
لم أقف له على ترجمة، وقد ذكره ياقوت الحَمَويُّ في "معجم البلدان" (١/ ٤١٦) ضمن شيوخ ابن حِبَّان ﵁.
* * *
стр. 1053
(من اسمه الهيثم)
* ٤٦٩ - الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أبو محمد، الغطوطِيُّ (٨٦٢)، الدُّورِيُّ (٨٦٣)، البَغْدَادِيُّ (٨٦٤).
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهَرِيِّ، وأحمد بن إبراهيم الموصِليِّ، وأحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم، وأحمد بن منصور بن سيار الرَّمَادِيِّ، وأحمد بن يحيى بن عطاء المقرئ الجلَّاب، وإسحاق بن موسى الخَطْمِيِّ الأنصَارِيِّ، وإسماعيل بن موسى السُّدِّي، وبشر بن الوليد الكِنْدِيِّ، وجميل بن الحسن الجَهْضَمِيِّ، والحسن بن حمَّاد الورَّاق، والحسن بن شوكر، والحسن بن عبد الرحمن الاحتياطيِّ، وحسين بن عمرو بن محمد العنقزِيِّ، والحسين بن مهدي الأبليِّ، والحسين بن يزيد الطَّحَّان، وحميد بن زنجويه النَّسَائِيِّ، وداود بن رشيد الهَاشِمِيِّ مولاهم الخوَارِزمِيِّ، وأبي الفصل الرَّبيع بن ثعلب، وزكريا بن يحيى المدَائِنِيِّ، وسُريج بن يونس، وسعيد بن يحيى الأموِيِّ، وسوار بن عبد الله العَنْبَرِيِّ، وعباد بن الوليد الغبرِيِّ، وعباد بن يعقوب، وعبد الأعلي بن حمَّاد، وأبي
стр. 1054
إسحاق عبد الملك بن عبد ربه، وعبيد الله بن عمر القَوَارِيرِيِّ، وعثمان بن أبي شيبة العَبسِيِّ، وعلي بن سيابة الكوفيِّ، وعلي بن الصَّباح يعرف بابن عمارة، وعلي بن المثنى الطهوِيِّ، وعمر بن محمد بن الحسن الأسدِيِّ، وأبي حفص عمر بن علي الفلَّاس، والفضل بن إسحاق الدُّورِيِّ، والقاسم بن بشر بن معروف، ومحمد بن أبان البَلْخِيِّ، ومحمد بن إسحاق البَكَّائِيِّ، ومحمد بن بكَّار، وأبي جعفر محمد بن جعفر بن راشد الفَارسِيِّ - يلقب لقلوق، وأصله من بلخ -، ومحمد بن خشيش الكوفيِّ، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن سويد الطَّحَّان، ومحمد بن صالح بن النطَّاح، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمِيِّ، ومحمد بن عبيد المحَاربِيِّ، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن عمار الموصِلِيِّ، ومحمد بن أبي عمر الدُّورِيِّ، وأبي كُريب محمد بن العلاء الهَمدَانِيِّ، وأبي موسى محمد بن المثنى العَنزِيِّ، ومحمد بن مرزوق، ومحمد بن منصور الطُّوسِيِّ، ومحمد بن نعيم البَلْخِيِّ، ومحمد بن يوسف الغطيفِيِّ، ومحمد الرَّازِيِّ - والد تمَّام - ومحمود بن غيلان العَدَوِيِّ مولاهم، ومؤمل بن هِشام اليَشْكُرِيِّ البَصْرِيِّ، وميمون بن الأصْبَغ، وهارون بن إسحاق، وأبي سعيد هشام بن منصور السَّكْسَكِيِّ ويعرف باليخامرِيِّ، وهارون بن إسحاق الهَمدَانِيِّ، وهاشم بن الوليد الهَروِيِّ، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن طلحة اليربوعي، ويزيد بن عمرو بن البراء الغنوي، ويعقوب بن إبراهيم أبي الأسباط، وأبي بكر بن أبي النضر.
стр. 1055
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندِيُّ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسمَاعيليّ، وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعِيُّ، وأحمد بن سليمان البَغْدَادِيُّ، وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير النَّحَوِيِّ، وأحمد بن علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسَّام الكاتب، وأحمد بن كامل القَاضِي، وأبو الطيب أحمد بن محمد بن أحمد بن السُّدِّي الدُّورِي - وهو ابن أخت الهيثم بن خلف -، وبشر بن أحمد، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ النيسابورِيُّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانيُّ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان المعروف بأبي الشيخ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخصيب، وعبد الله بن مطيع، وعبيد الله بن أبي سمرة البَغَوِيُّ، وعثمان بن أحمد بن سمعان الرزَّاز، وعلي بن عمر السكرِيُّ، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الورَّاق، وأبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن الحسين الصُّوفيُّ البَغْدَادِيُّ - ويعرف بمقلة -، وعيسى بن حامد بن بشر الرخجِيُّ، ومحمد بن أحمد بن سنان، ومحمد بن أحمد بن عبسون، وأبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح - صاحب المصلى -، ومحمد بن حميد بن سهيل المخرميُّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشَّافِعِيُّ، وأبو بكر محمد بن عمر الحافظ، وأبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيليُّ، ومحمد بن
стр. 1056
مخلد، وأبو بكر بن المقرئ - وهو آخر من روى عنه -، وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، وأبو عمرو بن مطر، وأبو الوليد الفقيه.
قال السَّهْميُّ في سؤالاته (ت ٣٧٥): "سَمِعْتُ أبا بكر الإسمَاعيليَّ يقول حدثني الهيثم بن خلف الدُّورِيُّ، أبو محمد، وكان أحد الأثبات".
وقال السُّلَمِيُّ في سؤالاته (ت ٣٦٤): "سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ عن الهيثم بن خلف الدُّوريِّ، فقال: ثقةٌ".
وقال أبو بكر أحمد بن كامل القَاضِي كما في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٩٦): "سنة سبع وثلاثمائة توفي الهيثم الدُّورِيُّ في شهر ربيع الأول منها فلم يُغَيِّر شَيبه، وكان كثير الحديث جدًّا ضابطًا لكتابه".
وقال الذَّهّبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٦١): "المتقن الثِّقة، كان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط".
وقال في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٠٩): "متقنٌ"
وقال فيها أيضًا" (٢/ ٧٦٥): "الثقة الحافظ".
وقال في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧): "كان كثير الحديث، متقنًا ضابطًا".
وقال ابن الجَوْزِيِّ في "المنتظم" (٦/ ١٥٦): "كان كثير الحديث،
стр. 1057
حافظًا ثبتًا".
وقال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٨/ ٢٧١): "من كبار الحفاظ؛ لكن ذكر الإسمَاعيليّ في "صحيحه" أنه كان لا يُخالف ما في كتابه وإن عمله خطأ؛ ذكر ذلك في أثناء ذكر الصلاة في حديث الزُّهْرِيِّ، عن محمود بن الرَّبيع، عن عتبان بن مالك، فقال: قد وقع في رواية الهيثم: "محمد بن الرَّبيع"، والصواب: "محمود"، وثبت الهيثم على ما في كتابه مع أنَّ الإسماعيليّ وصفه بأنه أحد الأثبات".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥١): "الحافظ جمع وصنَّف، وكان ثقةً".
له ترجمة في: "الأنساب" (٢/ ٥٠٤)، و"العبر" (١/ ٤٥٣)، و"طبقات الحفاظ" (٣٢٤)، و"معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ٢٢٨).
وانظر: "الثقات" (٨/ ٢٤٠)، و (٩/ ٢٦٤)، و"المجروحين" (٢/ ١١١) ط. السلفي.
قال ابن المُنادَي، وأبو الشيخ: مات سنة سبع وثلاثمائة، زاد ابن المُنادي: مات يوم الخميس في صفر، وقال القاضي أبو أحمد: في شهر ربيع الأول.
* * *
стр. 1058
(حرف الواو)
(من اسمه وصيف)
* ٤٧٠ - وصيف بن عبد الله، أبو علي، الرُّومِيُّ (٨٦٥)، الأنطَاكيُّ (٨٦٦)، الأُشْرُوسَنِيُّ (٨٦٧)، الحافظ.
روى عن: إبراهيم بن سليمان الخزَّاز الكوفيِّ، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا - من أهل بغداد -، وإبراهيم بن محمد المدنِيِّ، وأحمد بن حرب الطَّائِيِّ، وأحمد بن عبد المؤمن بن سعد المروزِيِّ - سكن مصر -، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسيِّ - من أهل بغداد -، وأحمد بن عبيد بن ناصح - من أهل بغداد -، وأحمد بن علي الأفطح، وأحمد بن عيسى، وأبي عتبة أحمد بن الفرج، وأبي عبد الله أحمد بن محمد بن زياد، وأحمد بن يحيى بن مالك السُّوسِيِّ، وأبي يعقوب إسحاق بن العنبر الفَارسِيِّ، وحاجب بن سليمان المنبجِيِّ، وأبي علي الحسن بن عبد الرحمن الجَزَرِيِّ، والحسن بن محبوب، وأبي علي الحسين بن
стр. 1059
منصور الرَّقِّيِّ البَغْدَادِيُّ، وأبي بشر داود بن سليمان، والرَّبيع بن سُليمان المرادِيِّ، وأبي داود سليمان بن سيف الحرَّانِيِّ، وسليمان بن عبد الله بن محمد، وسهل بن صالح، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، وعبد الله بن محمد، وعلي بن بكَّار بن هارون المِصِّيْصِيِّ، وعلي بن الحسين بن بيان، وعلي بن سراج، وعلي بن عبد الله القراطِيْسِيِّ - من أهل بغداد أصله من واسط -، وعيسى بن جعفر الورَّاق - من أهل بغداد -، والقاسم بن إبراهيم الهَاشِمِيِّ الكوفيِّ، ومحفوظ بن بحر، ومحمد بن عبيد الله القردوانِيِّ الحرَّانِيُّ، وأبي عبد الله محمد بن عيسى بن حيَّان المدائنِيِّ، وهَانِيء بن أحمد الرَّقِّيِّ - أصله من بغداد سكن الرِّقة -، وابن أبي العنبس.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النّصرِيُّ، وأبو محمد الحسن بن سليمان بن داود بن بنوس البَعْلَبَكِّيُّ، وأبو علي الحسن بن منير التنوخِيُّ، وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكِنَانِيُّ الحافظ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبَرانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ، وأبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي عمرو الطحَّان، وأبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحِجَازِيُّ، وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطِينِيُّ، وأبو زُرعة محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النّصْرِيُّ، وأبو الحسن
стр. 1060
ابن جَوْصَا، وأبو سعيد بن الأعرابِيِّ، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو علي بن آدم الفَزارِيُّ.
وصفه ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٢٠٩)، و"الثقات" (٨/ ٤٣)، بالحافظ.
وقال الذَّهبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١٩٦): "الحافظُ، الإمامُ، الثِّقة … رحَّال جوَّال".
وقال أيضًا في تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠): "عُنِي بالحديث، ورحل فيه".
(قلتُ): وقع في "الثقات" (٨/ ٤٩٤) (الأشروسِيُّ)، والصواب ما أثبتُّه، والله أعلم.
بقي إلى سنة ثلاث عشر وثلاثمائة.
* * *
стр. 1061
(من اسمه الوليد)
* ٤٧١ - الوليد بن بنان بن مسلمة، أبو العبَّاس، المقرئ، الوَاسِطِيُّ (٨٦٨).
روى عن: أحمد بن محمد بن أبي بكر السَّالِمِيِّ، وأحمد بن محمد بن القاسم بن أبي برزة - مؤذن المسجد الحرام -، وعمار بن خالد الوَاسِطِيِّ، ومحمد بن زنبور، ومحمد بن ميمون البزَّاز، والنضر بن سلمة.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ ابن السقَّاء الوَاسِطِيّ.
لم أقف له على ترجمة.
ورواية ابن حِبَّان عنه في "الصحيح" (ح ٤٥٧٥)، و (ح ٦٨٦٧)، و"الثقات" (٨/ ٣٧).
* * *
стр. 1062
(حرف الياء)
(من اسمه يحيى)
* ٤٧٢ - يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية، الحرَّانِيُّ (٨٦٩).
روى عن: إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحرَّانِيِّ، وأحمد بن سليمان بن أبي شيبة، وأحمد بن عبد الرحمن بن مفضل، وسلم بن عبد الصَّمد، وصالح بن زياد السُّوسِيِّ، وعباس بن الفضل بن أبي روح الحلبيِّ، وعبد السلام بن عبد الصمد الحرَّانِيِّ، وأبي بكر محمد بن عبيد الله الكزبرَانِيِّ، وهشام بن القاسم الحرَّانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضعين (ح ٤٣٩)، و (ح ٦١٢)، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجانِيُّ.
لم أقف له على ترجمة.
وله رواية في: "الكامل" (٤/ ٩٩)، و"تاريخ دمشق" (٤/ ٣٢٢)، و"المجروحين" (١/ ١٠٤، و ١١٧).
стр. 1063
* ٤٧٣ - يحيى بن علي بن خلف، القطَّان (٨٧٠)، التُّسْتَرِيُّ (٨٧١).
روى عن: الحسن بن مكرم بن حسان البزَّاز البغداديُّ، والعباس بن محمد بن حاتم الدُّورِيِّ، وعبد الله بن محمد العنبريِّ، وأبي يوسف القلوسِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في موضع واحد من "الثقات" برقم (٨/ ١٨٠)، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبرانيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجرجانِيِّ، ومحمد بن حميد، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الصُّوفيُّ.
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٧٤ - يحيى بن علي بن هاشم ابن بنت محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، أبو العباس، الكُنْدِيُّ (٨٧٢)، الحَلَبِيُّ (٨٧٣) الخَفَّاف (٨٧٤).
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِيِّ، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن الضيف البَاهِليِّ العَسْكَرِيِّ البَصرِيِّ نزيل مِصْر، وإسماعيل بن عُلية، وأبي عبد الله الضحَّاك بن حجوة المنبَجِيِّ، وعبد الرحمن بن
стр. 1064
عبيد الله الحَلَبِيِّ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد الأذرمِيِّ، وأبي البخترِيِّ عبد الله بن محمد بن شاكر العَنْبَرِيِّ، وأبي محمد عبد الله بن نصر الأصم الخُّرَاسَانِيِّ - بأنطاكية -، وعبد الملك بن دليل إمام مسجد حلب، وعبدة بن عبد الرحيم المروزِيِّ، وأبي نعيم عُبيد بن هشام الحَلَبِيِّ، وجدِّه لأمه محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في كتاب "الصلاة"، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحَلَبِيُّ، وأبو بكر أحمد بن علي الحبال الصُّوفيُّ، وأبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحَلَبِيُّ الإمام، وأبو محمد الحسن بن محمد بن داود الثَّقَفِيُّ، وحمزة بن محمَد بن علي الكِنَانِيُّ الحافظ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجرجَانِيُّ، وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم الحَلَبِيُّ المعروف بالقفيل، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، ومحمد بن إبراهيم بن علي، وأبو سليمان محمد بن الحسين الحرَّانِيُّ، وأبو علي محمد بن محمد بن آدم الفزازِيُّ، وأبو نصر محمد بن محمد بن عمرو النَيْسابورِيُّ، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصارِيُّ، ومحمد بن يوسف الربعِيُّ البندار، وأبو الهيذام مَعْمَر بن محمد بن يزيد الفَزارِيُّ الإمام، وأبو بكر بن المقرئ.
قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٣٤٣): "قدم دِمَشق حاجًّا، وحدَّث بها وبحَلَب".
وقال أبو بكر البندار كما في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٣٤٥): "قدم
стр. 1065
علينا دمشق ونزل المصلى حاجًّا في شوال سنة أربع وثلاثمائة فذكر حديثًا".
قال ابن العَدِيم في "بُغية الطلب في تاريخ حلب": "يحيى بن عليّ بن هاشم الكِنْدِيُّ الحِمْصيُّ، وليس بحِمْصيّ، بل هو يحيى بن عليّ بن محمد هاشم الخَفَّاف الكِنْدِيُّ الحَلَبِيُّ مولدًا ودارًا، وستأتي ترجمته في موضعها من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى".
(قلتُ): ولم أقف له على كلام آخر في ذلك الرَّاوي، فالله أعلم.
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام، (أحداث ٣١١).
وله رواية في: "شعب الإيمان" (٣/ ١٤٩)، و"الكامل" (١/ ٢٣، و ٤٣٥)، و"تاريخ دمشق" (١/ ٢٢٠).
وانظر: "إتحاف المهرة" (ح ٩٥١٠) (٨/ ٣٣٩)، والحديث ليس في "الصحيح".
* ٤٧٥ - يحيى بن محمد بن عمرو، ويقال له: عمروس، أبو زكريا، القرَشِيُّ (٨٧٥)، مولاهم المِصْرِيُّ (٨٧٦).
روى عن: أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحَّاك
стр. 1066
ابن المهاجر الزَّبيدِيِّ الحمصِيِّ، وأبي عبد الله محمد بن عامر بن رشيد بن خبَّاب الرَّمليِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، والحسن بن رشيق.
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٨): "فقيهٌ، … روى عنه جماعة من كبار المِصْريين، فقيل: إنه شهد عند الحارث بن مسكين وله عشرون سنة، وكان من كبار الشهود، … وكان عاقلًا، كثير التلاوة، له جلالة في النفوس".
وذكره ابن الزلاق كما في "تاريخ الإسلام" فقال: "كان من كبار شهود مصر وقرَّائهم وعبَّادهم، شهد عند بكار بن قتيبة، وكان قد غلب على أمر أبي عبيد الله محمد بن حرب، فشنأه الناس، ثمَّ ولي أبو عبيد بن حربويه، فكان أشدهم تقدمًا عنده".
وقال أيضًا كما في "لسان الميزان" ترجمة (أحمد بن محمد بن سلامة، الأَزْدِيُّ، الحجرِيّ، المِصْرِيّ، ثمَّ الطَّحَاوِيّ): "كان عاقلًا، وهو الذي أدَّب أبا جعفر الطَّحَاوِيَّ وعلَّمه القرآن، وكان يقال: ليس في الجامع سارية إلا وختم أبو زكريا عندها القرآن".
وانظر: "المجروحين" (٤٠٣) ط. الوعي، و (٢/ ٣٢٢) ط. السلفي، و"الثقات" (٩/ ٩٦).
* توفي سنة ثمان وثلاثمائة.
стр. 1067
(من اسمه يعقوب)
* ٤٧٦ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، النيسابورِيُّ (٨٧٧)، أبو عَوَانة، الإسفرايينِيُّ (٨٧٨).
مولده بعد الثلاثين ومئتين، وروى بجُرْجَان في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
روى عن: إبراهيم بن برة الصَّنعانِيِّ - بصنعاء اليمن -، وأحمد بن سعيد الدَّارمِيِّ، وأحمد بن سِنَان - بواسط -، وأحمد بن شيبان الرَّمْلِيِّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأبي عمر أحمد بن عبد الجبَّار بن محمد التَّمِيمِيِّ العُطاردِيِّ الكوفيِّ، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء، وأحمد بن محمد بن عثمان الثَّقفِيِّ، وأحمد بن يحيى السَّابرِيِّ - بجُرْجان -، وأحمد بن يوسف السلمِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم الدبرِيِّ، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، وأسيد بن عاصم، والحسن الزَّعفرانِيِّ، وزكريا بن يحيى بن أسد المروَزِيِّ، وسعد بن مسعود المروَزِيِّ، وسعد بن عبد الحكم، و سَعْدَان بن نصر البَزَّاز، وشعيب بن حرب الضُّبَعِيِّ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وعباس بن
стр. 1068
محمد بن حاتم الدُّورِيِّ، وأبي زُرعة عبد الرحمن بن عمرو الدِّمَشقِيِّ، وعبد السلام بن أبي فروة الصيني الرهاوي - صاحب ابن عيينة -، وأبي القاسم عبد العزيز بن حيَّان بن صابر بن حريث الأَزْدِيِّ المعوليِّ الموصِلِيِّ، وعبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، وعبد الله بن أبي سعد، وعبد الله بن أيوب المخرمِيِّ، وأبي سهل عبدة بن سليمان بن بكر البَصرِيِّ - بمصر -، وأبي زُرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرَّازِيِّ، وعطية بن بقية بن الوليد، وعلي بن إشكاب، وعلي بن حرب الطَّائِيِّ، وعمر بن شبة النميرِيِّ، وأبي ثور عمرو بن سعد بن عمرو الشَّعبانيِّ - صاحب ابن وهب -، وعمرو بن عبد الله الأودِيِّ، وعيَّاش بن محمد، وعيسى بن أحمد البَلْخِيِّ، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازِيِّ، ومحمد بن إسماعيل الأحمسيِّ، ومحمد بن رجاء السِّنْدِيِّ، وأبي علي محمد بن زياد المِصْرِيِّ - بمصر -، ومحمد بن سليمان بن بنت مطر، ومحمد بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندرانيِّ، ومحمد بن عقيل النَّيسابورِيِّ، وأبي حبيب محمد بن علي الكوفيِّ القيْسَرانِيِّ، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن المقرئ، ومحمد بن يحيى الذُّهليِّ، ومسلم بن الحجاج النَّيسابورِيِّ، ومعاوية بن صالح الدِّمَشْقِيِّ، وموسى بن سفيان الجُنْديسَابورِيِّ - بالأهْوَاز -، وموسى بن سهل، وموسى بن نصر الرَّازِيِّ، وموهب بن يزيد الرَّمْلِيِّ، وأبي سلمة المسلم بن محمد بن المسلم بن عفان الصَّنْعَانِيِّ الفقيه، وهارون بن سليمان، ويعقوب بن
стр. 1069
سفيان الفَسَوِيِّ، ويوسف بن سعيد بن مسلم، ويونس بن حبيب - بأصبهان -، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي جعفر بن المنادي، وابن أبي الدنيا.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو بكر أحمد بن علي بن منجويه الأصبهانِيُّ الحافظ، وحسينك بن علي التَّمِيمِيُّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجرجَانِيُّ، وابن اخته أبو نُعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد الأزهريُّ - وهو آخر من حدث عنه -، ومحمد بن يعقوب بن إسماعيل الحافظ، وولده أبو مصعب محمد بن أبي عَوانة، ويحيى بن منصور، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفِيُّ، وأبو بكر الإسماعيليُّ، وأبو علي النَيْسابورِيُّ الحافظ، وأبو الوليد الفقيه.
قال الحاكِمُ في "التاريخ" كما في "الأنساب" (١/ ١٤٣): "من علماء الحديث وأثباتهم، ومن الرَّحَّالة في أقطار الأرض لطلب الحديث".
وقال ابن قاضي شهبة في "طبقات الشافعية": "مُصَنِّف المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم أخذ عن المزنِيِّ، والرَّبِيع وطاف الدُّنيا في الحديث، وقيل: إنه أول من أدخل مذهب الشَّافِعِيِّ إلى إسفرايين".
стр. 1070
وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١/ ١٤٣): "من مشاهير المحدِّثين، … الحافظ، أحد حُفَّاظ الدُّنيا ومن رحل في طلب الحديث وعني بجمعه وتعب في كتابته، وكانت له رحل عدة إلى العِرَاق، والشَّام، والحجاز، وديار مصر، وفارس، واليمن، وصنَّف "المسند الصحيح" على صحيح مسلم بن الحَّجاج القُشَيْرِيّ، وأحسن، وكان زاهدَّا عفيفًا متعبدًا متقللًا".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٧٩): "الحافظُ، الثِّقةُ، الكبيرُ، … طوَّف الدُّنيا، … صاحب "الصحيح المسند" المخرج على "صحيح مسلم"، وله فيه زيادات عدة، … وعني بهذا الشأن، … وهو ثقةٌ جليلٌ".
وقال أيضًا في "سير الأعلام" (١٤/ ٤١٧، و ٤١٨): "الإمامُ، الحافظُ، الكبيرُ، الجوَّال، … صاحب "المسند الصحيح الذي خرجه على "صحيح مسلم" وزاد أحاديث قليلة في أواخر الأبواب، … سمع بالحرمين، والشَّام، ومِصْر، واليمن، والثغور، والعراق، والجزيرة، وخُراسان، وفارس، وأصبهان، وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن، وبَذَّ الأقران، … وقد دخل دمشق مرَّات، … وكان ﵀، أول من أدخل إسفرايين مذهب الشَّافِعِيِّ وكتبه، حملها عن الرَّبيع المرادِيِّ والمزنِيِّ".
وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٧٣): "كان مع حفظه فقيهًا،
стр. 1071
شافعيًّا، إمامًا".
وقال عبد الوهَّاب السُّبكِيُّ في "طبقات الشافعية": "الحافظُ، الكبيرُ، الجليلُ، صاحب "المسند الصحيح" المخرَّج على كتاب مسلم، … سمع بخُراسان، والعِراق، والحِجَاز، واليمن، والشَّام، والثغور، والجزيرة، وفارس، وأصبَهان، ومِصْر، وهو أول من أدخل مذهب الشَّافِعِيِّ إلى إسفرايين أخذه عن المزنِيِّ والرَّبيع".
وقال ابن خلِّكان في "وفيَات الأعيان" (٦/ ٣٩٣): "الحافظُ، صاحب "المسند الصحيح" المخرَّج على كتاب مسلم بن الحَّجاج، … كان أحد الحفَّاظ الجوَّالين، والمحدِّثين المكثرين، طاف الشَّام، ومِصر، والبَصرة، والكوفة، وواسط، والحِجَاز، والجزيرة، واليمن، وأصْبَهان، والرِّي، وفارس".
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" (١١/ ٢٣٢): "صاحب الصحيح" المستخرج على مسلم، وقد كان من الحفَّاظ المكثرين، والأئمة المشهورين".
له ترجمة في: "الأعلام للزركليِّ (٨/ ١٩٦)، و"معجم المؤلفين" (١٣/ ٢٤٢).
وانظر: "المجروحين" (١/ ١٦٩) ط. الوعي، و (١/ ٣٥٧) ط. السفلي.
стр. 1072
* توفي في سَلْخ ذي الحجة سنة ستة عشر، وقيل: سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
* ٤٧٧ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر، القرشِيُّ (٨٧٩)، أبو الحسن، العَسْقلانِيُّ (٨٨٠)، التُّسْتَرِيُّ (٨٨١)، المعروف بابن حجر.
ولد سنة أربع وعشرين ومائتين.
روى عن: إبراهيم بن عقبة، وجعفر بن هارون الفرَّاء، والحسن بن محمد بن زياد، وأبي أحمد حميد بن مخلد بن زنجويه، وأبي الفضل صالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الجبَّار بن أبي السري العسْقَلانِيِّ، ومحمد بن حماد الطَّهْرانِيِّ، ويوسف بن محمد الفريابِيُّ - ببيت المقدس -، وأبي عمير النحَّاس.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضعين برقم (٢/ ٢٣)، و (٣/ ١٢٦)، وأبو القاسم إسماعيل بن القاسم الحَلَبِيُّ، وبكر بن محمد بن سعيد، وعمر بن المفضل، وأبو القاسم مسلمة بن قاسم.
стр. 1073
قال الحافظ ابن حجر العَسْقَلَانِيّ في "لسان الميزان" (٧/ ٣٧٢): "وذكره مسلمة بن قاسم في "الصلة" وذكر له جماعة من الشيوخ، وقال كتبُ عنه واختلف فيه أهل الحديث فبعضهم يُضعِّفه، وبعضهم يوثِّقه، ورأيتهم يكتبون عنه، فكتبت عنه، وهو عندي صالحٌ جائزُ الحديثِ".
وقال الذهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٦/ ١٢٣): "كذابٌ؛ فإنه قال: حدثنا حميد بن زنجويه، ثنا يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا "من حفظ على أمتي أربعين حديثًا".
وقال ابن حجر في "اللسان" (٧/ ٣٧٢): "وروى صاحب "فضائل بيت المقدس" فيه، عن عمر بن المفضل، قال: ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حَجَر العَسْقَلانِيُّ، ثنا أبو عمير النحَّاس، ثنا حمزة، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، قال: "الحسنات تضاعف في بيت المقدس كما تضعف السيئات"، وهذا من أباطيل يعقوب".
وقال أيضًا فيه: "وقد وجدتُ له حكاية يشبه أن يكون من وضعه قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحَلَبِيّ ما نصه: "وسيدي أبي عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، وجدت بخط عمي بكر بن محمد بن سعيد، ثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العَسْقَلَانِيُّ إملاء، قال: ثنا إبراهيم بن عقبة، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمِيُّ، حدثتني
стр. 1074
أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت: "غَسَّلنا امرأة بالمدينة فضربت امرأة يدها على عجيزتها فقالت: ما علمتك إلا زانية، أو مأبونة، فالتزقت يدها بعجيزتها فأخبروا مالكًا، فقال: هذه المرأة تطلب حدَّها فاجتمع الناس فأمر مالك أن تضرب الحد فضربت تسعة وسبعين سوطًا ولم تنتزع اليد فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد، وصلي على المرأة ودفنت".
وانظر: "المجروحين" (١/ ٥١٧) ط. السلفي.
* مات بعد العشرين وثلاثمائة.
[*] يعقوب بن إسحاق الفامِيُّ = القَاضِي = أظنه الإسفرايينِيُّ، تقدم، تصحَّف في "الثقات" (٨/ ٣٠٢)، و "المجروحين" (٢/ ١٥٥، و ٣٤٦، و ٥٠٩) ط. السّلفي.
* ٤٧٨ - يعقوب بن إسحاق، القَاضِي.
روى عن: أبي هانئ عبد الحميد بن عبد الله، وابن يحيى.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضعين (ص ١٢٢).
أظنه هو الإسفرايينِيُّ الذي تقدم، لاحتمال أن يكون ابن يحيى الذي يروي عنه يعقوب هو الذهْلِيُّ فإن كان غيره فلم أقف له على من
стр. 1075
ترجمه، والعلم عند الله تعالى.
* ٤٧٩ - يعقوب بن سليمان بن داود.
روى عن: محمد بن بشار.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في كتاب "الصلاة"، كما في "إتحاف المهرة" لابن حجر (١٥/ ٧٣١) (ح ٢٠٢٧٨)، والحديث في "الصحيح" من طريق آخر.
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٥١٤)، ضمن الرواة عن محمد بن بشار.
[تمييز] يعقوب بن سليمان بن داود، أبو يوسف، الإسفرايينِيُّ.
قال الذهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٨٩): "نزيل بغداد، وخازن كتب النظامية، حدَّث "بسنن النَّسَائِيِّ" عن أبي نصر الكسَّار، وحدَّث عن: عبد العزيز الأزجِيِّ، والطَّبَرِيِّ، وتوفي في العشرين من ذي القعدة".
* ٤٨٠ - يعقوب بن محمد، المغريُّ (٨٨٢).
стр. 1076
روى عن: أحمد بن سلمة.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (٣/ ٧١) ط. الوعي، و (٢/ ٤١١) ط. السّلفيّ.
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٨١ - يعقوب بن يوسف بن عاصم، العاصمِيُّ (٨٨٣)، أبو الفضل، البخارِيُّ (٨٨٤).
روى عن: إبراهيم بن الحسن بن ديزل، وأبي عمر أحمد بن عبد الجبَّار، وأحمد بن الهيثم بن فراس، والعبَّاس بن محمد الدُّورِيِّ، وأبي قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرّقاشِيِّ، ومحمد بن سنان القزَّاز، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، ومحمد بن عمران الهمذانيِّ، ومحمد بن عيسى بن حيَّان.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٨٤١)، وأحمد عبد الله بن الجرجَانِيُّ، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الحِيريُّ، وعلي بن عيسى، ويحيى بن منصور القَاضِي، وأبو محمد المخلدِيُّ.
стр. 1077
قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ١١١): "من أهل بُخَارا، شيخُ أهل بلده لأهل الحديث في عصره، وقد رأيت بها أعقابه، وصحبنا نافلته أبا الفضل، ورأيتُ آثار سلفه وصدقاتهم على أهل الحديث، وكان متمكنًا من ولاة خُراسان في ثروة وأبوة قديمة، ورد نَيْسَابور، وعُقِدَ له مجلس كبير سنة أربع عشرة وثلاثمائة".
وأخرج له الضياء المقدسِيُّ في "الأحاديث المختارة" (ح ٢١٨٦) حديث أنس بن مالك ﵁ مرفوعًا: "المؤمن مرآة المؤمن".
له رواية في: "معجم شيوخ الإسماعِيلي" (ت ٤٠١)، و "الكامل" لابن عَدِي (٢/ ١٥)، و (٣/ ١٢٩) وغيرها، و"المجروحين" (١/ ٢٤، و ٢٢٦)، و "تاريخ دمشق" (١/ ٢٥٥).
* توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
* * *
стр. 1078
(من اسمه يوسف)
* ٤٨٢ - يوسف بن بشر بن حمزة، الرَّجانِيُّ (٨٨٥).
روى عن: أحمد بن سعيد الباسيانِيِّ، والجنيد بن بهران الرَّجانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح".
قال ابن حِبَّان في "المجروحين": أخبرنا بحصْن مَهْدِي".
(قلتُ): وحصن مَهْدِي هذا قال عنه ياقوت الحَمَوِيُّ في "معجم البلدان": "بلد من نواحي خوزستان، قال الإصطخرِيُّ ليس خوزستان أعمر وأزكي من نهر السرقان ومياه خوزستان من الأهواز والدورق وغير ذلك تنحدر فيه حتى ينتهي إلى حصن مهدي فيصير هناك نهرًا كبيرًا ذا عرض وعمق ثمَّ يصب من حصن مهدي إلى البحر" اهـ.
لم أقف له على ترجمة.
رواية ابن حِبَّان عنه في: "المجروحين" (١/ ١٣٦)، و "الثقات" (٨/ ١٦٧).
стр. 1079
* ٤٨٣ - يوسف بن حِبَّان بن إسحاق، العَطَّار (٨٨٦)، الواسطِيُّ (٨٨٧).
روى عن: محمد بن الرَّبيع بن الحكم البزَّاز، ومحمد بن علي الواسطِيِّ يعرف بكبشة، ومحمد بن عمرو بن عوف.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعين، وأبو الشيخ الأصبهانِيُّ.
لم أقف له على ترجمة، وانظر: "الثقات" (٩/ ١٢٨، و ١٣٦)، وله رواية في: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٧).
* ٤٨٤ - يوسف بن يعقوب بن الحسين، المقرئ (٨٨٨)، الخطيب، أبو بكر، الأصم، الواسطِيُّ (٨٨٩).
ولد في شعبان سنة ثمان عشرة ومائتين.
روى عن: زكريا بن يحيى زحمويه، وأبي عثمان سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطِيِّ، ومحمد بن خالد بن عبد الله الطحَّان.
стр. 1080
قرأ على يحيى بن محمد العليمِيّ، عن أبي بكر، وحماد بن شعيب، عن عاصم، وقرأ على شعيب بن أيوب الصَّريفينيّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في صحيحه"، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهانِيُّ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عون - ويقال ابن خلف - البكَّائيُّ العامريُّ الكوفيُّ، ومحمد بن علي بن نصر الورَّاق، وأبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم، وأبو عمرو بن السمَّاك.
قرأ عليه أبو الحسن علي بن محمد بن خليع القلانسِيّ، وأبو القاسم يوسف بن محمد الضرير شيخ أبي العلاء الواسطِيّ، وعبد العزيز بن عصام، وعلي بن منصور الشَّعيريّ، والحسن بن سعيد المطوعِيّ، وعثمان بن أحمد بن سمعان المجاشعِيّ، وهما ويوسف شيوخ الكازرينِيّ.
وقرأ عليه أيضًا: إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادِيُّ، وأبو بكر محمد بن الحسن النقَّاش.
قال ابن الجَزَرِيِّ في غاية النهاية" (٢/ ٤٠٤): "إمامٌ، جليلٌ، ثقةٌ، محققٌ، كبير القدر، كان إمامٌ جامع واسط أعلى الناس إسنادًا".
وقال ابن خُليع كما في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٤): "كان شيخنا حسن الأداء، قرأ عليه وله نيف وتسعون سنة".
стр. 1081
وقال ابن المقرئ: "إمام مسجد جامع واسط".
وكان يقول يوسف عن نفسه كما في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٤): "قرأتُ على يحيى العليمِيِّ في سنة أربعين وإحدى وأربعين، وتوفي في سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة وقد ضَعُفَ، قال لنا: قرأت على حماد بن أبي زياد شعيب، وكان فاضلًا جليلًا، سنة سبعين ومائة، وقرأ على عاصم، وقرأت بعده على أبي بكر بن عياش".
وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٥/ ٢١٨): "الإمامُ، المجوِّدُ، مقريء واسط … إمامٌ الجامع … وتصدر دهرًا ورحلوا إليه".
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٤): "المقرئ، إمام جامع واسط، ومقرئها … ورحل القراء من الأمصار للأخذ عنه، منهم أبو أحمد السَّامِرِيُّ".
وقال في معرفة القراء الكبار" (١/ ٢٥٠): "إمام جامع واسط ومقرئها ومن انتهى إليه علو رواية عاصم".
وقال أبو عمرو بن السمَّاك: "حدثنا ببغداد سنة ثلاث وتسعين ومئتين".
* توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، قاله القصَّاع.
[*] يوسف بن يعقوب بن عاصم = يعقوب بن يوسف، تقدم.
стр. 1082
(الكُنَى)
[*] أبو بدر = أحمد بن خالد بن عبد الملك.
[*] أبو بكر بن شيبة جار ابن منيع = أحمد بن محمد بن شبيب.
[*] أبو حامد بن الشَّرْقِيِّ = أحمد بن محمد بن الحسن.
[*] أبو حفص البُجَيْرِيُّ = عمر بن محمد بن بجير.
[*] أبو خليفة = الفضل بن الحُبَاب الجُمَحِيُّ.
[*] أبو زرعة، هكذا وقع في "الثقات" (٩/ ٢٥)، وصوابه أبو عروبة، كما جاء ذلك في إحدى نسخ "الثقات"، وقرينة ذلك أنَّ ابن حِبَّان قال في ترجمته لأبي أسامة قثم بن أبي قتادة الحرَّانِيّ: حدثنا عنه أبو زرعة، والمكنى بأبي زرعة من شيوخ ابن حِبَّان هو (أحمد بن موسى بن يونس بن حرب بن شبيب بن زيد بن إبراهيم التَّمِيْمِيُّ المكيُّ المقدسيُّ) وليس حرَّانِيًّا كما تري، فناسب أن يكون أبو عروبة الحرَّانيُّ، والله أعلم.
[*] أبو الطيب الدَّارِمِيُّ = أحمد بن عبيد الله بن يحيى.
[*] أبو العبَّاس الثَّقَفِيُّ = السَّرَّاج: محمد بن إسحاق بن
стр. 1083
إبراهيم.
[*] أبو عبد الله البقَّار الرَّمْلُّي = الحسين بن إسماعيل بن حبان.
[*] أبو عروبة الحرَّانيُّ = الحسين بن محمد بن أبي معشر.
[*] أبو عمر الفرار هكذا جاء في "الثقات" (٨/ ٢٥٩) وهو تصحيف، وصوابه: أبو عمرو القزَّاز = بكر بن محمد بن عبد الوهَّاب.
* ٤٨٥ - أبو قتيبة.
روى عن: ابن أبي السري.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في ثلاثة مواضع (٣/ ٢٥٧، و ٣٩٠)، و (٥/ ٥٧١).
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٦٨)، ضمن الرواة عن شيخه ابن أبي السري، وهو الحسين بن المتوكل، ولعلّه (ابن قتيبة) وليس (أبو قتيبة)، فإنَّ الحسين بن المتوكل، قد روى عن محمد بن الحسن بن قتيبة، والله أعلم.
[*] أبو قحطبة = عبد الله بن محمد بن قحطبة.
[*] أبو الميمون = أيوب بن محمد الصُّورِيِّ.
стр. 1084
[*] أبو نعيم = عبد الرحمن بن قُريش.
٤٨٦ - أبو نُعيم بن هزيم.
روى عن: عبد الله بن حميد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٣١٧).
لم أعرفه.
[*] أبو يعلى = أحمد بن علي بن المثنى.
* * *
стр. 1085
فصل فيمن نسب إلى أبيه، أو جدِّه، أو عمه، أو خاله، أو غير ذلك
* ٤٨٧ - ابن أبي الأديك.
روى عن: هلال بن يحيى الرَّأي.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع: حد برقم (١/ ١٨١) ط. الوعي، و (١/ ٢٠٥) ط. السلفي.
لم أعرفه.
[*] ابن الأَعْرَابِيِّ = أحمد بن محمد بن زياد.
[*] ابن أبي حاتم = عبد الرحمن بن محمد بن إدريس.
[*] ابن أبي الخصيب = محمد بن أحمد المستنير.
[*] ابن أبي داود = عبد الله بن سليمان بن الأشعث.
[*] ابن أبي علي - محمد بن أبي علي.
* ٤٨٨ - ابن البَاغَنْدِيُّ.
روى عن: أحمد بن عبيد الله العَنْبَريُّ.
стр. 1086
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٣١).
لم أعرفه، ولعلَّه محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث البَاغَنْدِيُّ، الذي تقدم، والله أعلم.
[*] ابن بلال الأَنْصَارِيّ = المنتصر بن بلال.
[*] ابن جَوْصَا = أحمد بن عمير بن يوسف.
[*] ابن خُزَيمة = محمد بن إسحاق بن خُزَيمة.
[*] ابن ذريح = محمد بن صالح بن ذريح.
[*] ابن زنجي البَغْدَادِيّ = عبد الله بن محمد بن زنجي.
[*] ابن زُهَير = أحمد بن يحيى بن زُهَير.
[*] ابن سالم = ابن سلم.
[*] ابن سلم = عبد الله بن محمد بن سلم.
[*] ابن عبد الحكم النَّسَوِيّ - محمد بن عبد الحكم.
[*] ابن عروة = عبد الله بن عروة.
[*] ابن فارس = محمد بن سليمان بن فارس.
стр. 1087
[*] ابن الفضيل = محمد بن عبيد الله بن الفضل.
[*] ابن فياض = أحمد بن محمد بن عبيد.
[*] ابن قتيبة = محمد بن الحسن بن قتيبة.
[*] ابن قُحْطُبة = عبد الله بن محمد بن قُحْطُبة.
* ٤٨٩ - ابن محمد بن الهيثم بن كعب الذراع، الواسطِيُّ.
لم أعرفه، ذكره ابن حِبَّان في الثقات، (٩/ ١٤١) في ترجمة أبيه، وقال: (حدثنا عنه ابنه)، ولم يُعَيِّن اسمه.
[*] ابن المنذر = محمد بن المنذر بن شعبة، الهَرَوِيُّ.
[*] ابن منيع = أحمد بن شبيب.
[*] ابن ناجية = عبد الحميد بن محمد بن مِسْتام.
* * *
стр. 1088
(فصل في الألقاب)
[*] الأبرش = عبد العزيز بن سليمان الأبرش.
[*] الأَزْهَرِيُّ = أحمد بن محمد بن الأزهر.
[*] الأَنْصَارِيُّ = المنتصر بن بلال بن النتصر.
[*] البُجَيْريُّ = عمرو بن عمر بن عبد العزيز.
[*] البُجَيْريُّ = عمر بن محمد بن بجير.
[*] البسامِيُّ = علي بن محمد.
[*] البَغْدَادِيُّ - محمد بن عبد الله بن زنجي.
[*] الثَّقَفِيُّ - محمد بن إسحاق.
[*] الجُنَيْدِيُّ = أحمد بن محمد بن حبيب.
[*] الجُنَيْدِيُّ أيضًا = محمد بن عبد الله بن الجنيد.
[*] الجوَارِبِيُّ = أحمد بن محماد بن أحمد.
[*] الحَنْبَلِيُّ - محمد بن صالح الحَنْبَلِيُّ.
стр. 1089
[*] الخَلَّادِيُّ = محمد بن أبي علي.
[*] الدَّغولِيُّ - محمد بن عبد الرحمن.
[*] الزِّيَاديُّ = محمد بن زياد بن عبيد الله.
[*] السَّاجِيُّ = زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن.
[*] السَّامِيُّ - عبد الرحمن بن محمد بن هلال.
[*] السِّجِسْتَانِيُّ = أحمد بن محمد بن الفضل.
[*] السِّجِسْتَانِيُّ = عمران بن موسى بن مجاشع.
[*] السَّرَّاج = محمد بن إسحاق بن إبراهيم.
[*] شكّر = محمد بن المنذر بن شعبة الهَرَوِيُّ.
[*] الصُّوفِيُّ البَغْدَادِيُّ = أحمد بن الحسن بن عبد الجبار.
[*] الطَّبَرِيُّ - محمد بن صالح.
[*] الطَّبَرَانِيُّ = سَعِيد بن هَاشِم بن مَرْثد.
[*] الطَّهْرَانِيُّ - عبد الرحمن بن محمد بن حمَّاد.
[*] عبدان الجَوَاليْقِيُّ = عبد الله بن أحمد بن موسى.
стр. 1090
[*] العقبيُّ = محمد بن عثمان.
[*] الفِرْيَابِيُّ = عبد الله بن محمد بن سلم.
[*] القَطَّان = الحسين بن عبد الله بن يزيد.
[*] الكريزِيُّ = منصور بن محمد الكريزِيُّ الواسطِيُّ.
[*] مكحول = محمد بن عبد الله بن عبد السلام.
[*] الهَمَدانِيُّ = جعفر بن محمد.
[*] الهَمَدانِيُّ أيضًا = عبد الله بن محمد الأَنْمَاطِيُّ.
* * *
