صهيب، الإمام، أبوعمر، الدُّوريُّ، الأزْديُّ، المقرئ، الضّرير، النَّحويُّ، نزيل سرَّ من رأي، وشيخ المقرئين بالعراق.
قال الصَّفَدِيُّ في "الوافي بالوفَيَات" (١/ ١٨٠٥): "صدَّقه أبو حاتم، وصنَّف كتابًا في القراءات، وهو ثقةٌ في جميع ما يرويه، وتوفي سنة ستٍ وأربعين ومائتين".
[تمييز] حفص بن عمر، الأردبِيليُّ، الحافظ، أبو القاسم.
قال الصَّفَدِيُّ في "الوافي بالوفَيات": "كان ثقةً عارفًا، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وسمع أبا حاتم الرَّازِيِّ، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة عبد الملك الرقاشيَّ، وإبراهيم بن ديزيل، وله تصانيف وفوائد، وروى عنه أحمد بن طاهر الميانجيُّ، وأحمد بن علي، وجماعة".
[تمييز] حفص بن عمر بن الحارث بن سَخْبَرة، أبو عمرو، الأزْدِيُّ، النمريُّ، من النمر بن غيان، البَّصرِيُّ، المعروف بالحَوْضيِّ.
قال الصَّفَدِيُّ في "الوافي بالوفَيَات": "روي عنه: البخاريُّ، وأبو داود، وروى عنه النَّسائيُّ بواسطة، وروى البخاريُّ أيضًا عن صاعقة عنه، وروى عنه جماعة. قال ابن المدينيُّ: أجمع أهل البصرة على عدالته، وتوفي سنة خمس وعشرين ومائتين".
стр. 527
[تمييز] حفص بن عمر بن ربال، الرّباليُّ، الرَّقاشِيُّ.
قال الصَّفَدِيُّ في "الوافي بالوفَيات" (١/ ١٨٠٤): "روى عنه ابن ماجه، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين".
[تمييز] حفص بن عمر بن أبي حفص، الوَاسِطِيُّ، النجَّار، الإمام.
"عن العوَّام بن حوشب، وشعبة، وعنه عمرو بن رافع، ووهب بن بيان، وأحمد بن سليمان الرّهاويِّ.
قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال ابن عدي: يتكلمون فيه، وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيف.
وقال البخاريُّ: يتكلمون فيه، وأرَّخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة إحدى وخمسين ومائتين" انظر "لسان الميزان" (١/ ١٥٧).
تنبيه: قد ذكر الحافظ ابن حجر ﵀ في "لسان الميزان" غير هؤلاء ممن يسمي حفص بن عُمر، ولكن اقتصرت على من قد يشتبه بشيخ ابن حبَّان ممن هو في طبقته، أو فوقها قليلًا، أو دونها قليلًا لكثرة من يُسمى بحفص بن عمر، فلينتبه إلى ذلك، والله الموفق.
* * *
стр. 528
(من اسمه حمزة)
* ١٥٨ - حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحكم بن الحجَّاج بن يوسف بن أبي عقيل، الثَّقَفِيُّ (٣٥٢)، المؤَدِّب (٣٥٣)، أبو يعلى، الأبليُّ (٣٥٤).
روى عن: إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبليِّ، والحسن بن عرعرة، والحسن بن قزعة، وأبي العباس الحسين بن محمد الأنصَارِيِّ، وسعيد بن مالك بن عيسى، ومحمد بن عبد الله الأنصَارِيِّ، وابن شاكر.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وأبو محمد عبد الله بن السري بن المتيميّ الحافظ، وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي، وأبو الحسن علي بن عبد الله، وأبو بكر الإسمَاعيليّ.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٧٨): "سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحَّجاج بن يوسف المؤدِّب،
стр. 529
أبي يعلى بالأبلة؟ فقال: ذاك لا شيء".
وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (ت ٢٣٠١): "قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بشيء".
وقال الهَيْثَمِيُّ في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٦٦): "ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ".
له رواية في: "المعجم الأوسط" (ح ٣٥١٣).
وانظر رواية ابن حِبَّان عنه في: "المجروحين" (١/ ٥١٢)، و (٢/ ١٥٩) ط. السّلفي، و (٢/ ١٩، و ٢٦٧) ط. الوعي، و"روضة العقلاء" (ص ٢٨٦).
* * *
стр. 530
(من اسمه حنبل)
* ١٥٩ - حنبل بن محمد، الحِمْصِيُّ (٣٥٥)، السّليحِيُّ (٣٥٦).
روي عن: أبي الأخيل خالد بن عمرو السّلفِيِّ الحِمْصِيِّ، سليمان بن سلمة الخَبائِرِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٢٢٦)، وعلوان بن الحسين المَالِكِيِّ ختن عبد الله بن أحمد بن حنبل.
وانظر: "شعب الإيمان" (ح ٧٥١٩)، و"تاريخ دمشق" (٦١/ ١١٢).
لم أقف له على ترجمة، وصوابه هنبل بالماء وانظر (ص ١١٠٥) فهو مستدرك هناك.
* * *
стр. 531
(من اسمه خالد)
* ١٦٠ - خالد بن حنظلة، الصَّيْفِيُّ (٣٥٧)، السَّرَخْسِيُّ (٣٥٨) روي عن: محمد بن مشكان.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٢٣٣٩).
لم أقف له على ترجمة.
* ١٦١ - خالد بن النضر بن عمرو بن النضر، أبو يزيد، القرشِيُّ (٣٥٩)، العَدْل.
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهَرِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإسماعيل بن حفص الأودِيِّ البصْرِيُّ، وعبد الله بن حماد بن أيوب الآمُلِيِّ، وعبد الواحد بن غياث، وعلي بن النضر، وعمر بن الخَّطاب السِّجِسْتَانِيِّ، وعمرو بن علي الفلَّاس، وعيسي بن أبي حرب الصفَّار، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن
стр. 532
موسى الحَرَشِيِّ، وموسى بن العَبادِيِّ التُّسْتَرِيِّ، ونصر بن علي الجهضَمِيِّ، ويحيى بن حبيب بن عربي.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وإبراهيم بن محمد بن بندار الطَّبَرِيُّ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ، وأبو محمد الحسن بن علي الزُّهْرِيُّ الحافظ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وعبد الباقي بن قانع، وعلي بن محمد بن نصير، وعلي بن محمد الورَّاق، وأبو الفتح محمد بن الحسين البغداديُّ، وأبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيْلِيّ.
قال ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ١٧٨١): "أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرَشِيُّ بالبصرة أبو يزيد العَدْل".
وقال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٨٧): "سألتُ الدَّارقُطْنِيَّ، عن أبي يزيد خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرَشِيُّ بالبصرة؟ فقال: ثقةٌ".
له رواية في: "معجم شيوخ الإسماعيليّ" (ح ٢٧١)، و"الكامل" (١/ ٢١١)، و"صحيح ابن حِبَّان" (ح ٨٠٣).
* * *
стр. 533
(من اسمه الخضر)
* ١٦٢ - الخضر بن أحمد بن قندهور، الحرَّانِيُّ (٣٦٠).
روي عن: أبي إسحاق إبراهيم بن سلام الكوفِيِّ المكِّيِّ، وأحمد بن بكار بن أبي ميمونة، والحسين بن سنان، والحسين بن سيار، وأبي أيوب سليمان بن عمر بن خالد المعروف بابن الأقطع الرَّقِّيِّ، ومحمد بن الحارث البزَّار، ومحمد بن الفرح بن السكن، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، ومحمد بن يحيى الكلبِيِّ، ومخلد بن خالد، مخلد بن مالك.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الحافظ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن علَّان الحرَّانِيُّ.
وقع في "الثقات" (٨/ ٢٨٠) (قيدهوز) بدلًا من (قندهور).
له رواية في: "الكامل" (١/ ٢٤٧، و ٣٠٢)، و"السن الكبرى" (١/ ١١٢)، و"تاريخ دمشق" (٣/ ٣١).
ورواية ابن حِبَّان عنه في: "المجروحين" (٢/ ٢١٠) ط. السلفيّ، و (٢/ ٢٠٨) ط. الوعيّ، و"الثقات" (٨/ ٢٨٠).
لم أقف له على ترجمة.
стр. 534
* ١٦٣ - الخضر بن داود بن البزَّار، المعدَّل، أبو بكر، المكِّيُّ (٣٦١)، الشَّهْرَوزُورِيُّ (٣٦٢).
روي عن: أحمد بن داود السلميُّ، وأحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزَّعفرانِيِّ، وأبيه داود بن البزَّار، والزُّبير بن بكَّار، وعمر بن حفص البصريِّ، والقاسم بن يزيد الأشجَعِيِّ، وأبي يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد القرشِيِّ العدويِّ بن أبي عبد الرحمن المقرئ المكيِّ مولى آل عمر بن الخطاب، وأبي بكر يوسف بن يوسف النجاحِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٩/ ١٩)، وأحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، ودعلج بن أحمد، وعبد الحميد بن أحمد الورَّاق، وأبو جعفر عبد الرحمن بن عمرو العقيليُّ، وعلي بن محمد بن إسماعيل، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، ومحمد بن إسحاق الخُزَاعِيُّ، وأبو عبد الله محمد بن طاهر الناشيُّ المعروف بابن قتيبة، ومسلم بن عبد الله الشريف الحسينيُّ، وأبو بكر الإسمَاعيليّ بمكة سنة ست وتسعين وسكت عنه.
قال الدَّارقطنيُّ في "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٨٣٠): "كان بمكة مقيمًا يروي عن الزُّبير بن بكَّار بكتاب "النسب" وغيره، يروي عن
стр. 535
الأثرم "علل أحمد بن حنبل ﵁"، حدثنا عنه: أبو جعفر مسلم بن عبيد الله الحسينيُّ بمصر، وأبو محمد دعلج بن أحمد".
وقال السَّمْعَانيُّ في "الأنساب" (٣/ ٤٧٥): "ومن القدماء: الخضر بن داود الشَّهْرَوزُورِيّ القَاضِي، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان بمكة مقيمًا، … ".
(قل): فذكر بمثل ما تقدَّم عن الدَّارقطنيِّ، وزاد في نسب دعلج، فقال: أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن السِّجْزِيُّ، يعني ببغداد - أي سماعه من الخضر -.
ووصفه المزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٧٢) بالمعدَّل.
(قلتُ): ومن رواة كتاب "النسب" عنه: مسلم بن عبيد الله العلويَّ كما في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٩٤)، وهو محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلويُّ الحسينِيُّ، أبو جعفر، لقبه مسلم المدينِيُّ.
وله رواية في "معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ٢٧٤)، و"الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس" (ص ٧١)، و"تاريخ دمشق" (٢٧/ ١٣٤)، و (٦٧/ ٣٧٤)، و"الضعفاء" للعقيليِّ (١/ ٦٣)، و"حلية الأولياء" (٧/ ١٦٤).
стр. 536
[من اسمه خلَّاد]
* ١٦٤ - خلَّاد بن محمد بن خالد، الواسِطِيُّ (٣٦٣) المقرئ (٣٦٤).
روي عن: عباس بن عبد الله الترقفِيِّ، ومحمد بن شجاع البلخِيِّ، وأبي حمزة محمد بن ميمون.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٤٦٠٣) - وهو من كبار شيوخه -، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحَاوِيُّ، وسهل بن أسلم.
ترجم له بدر الدين العَيْنِيُّ في "مغاني الأخيار في شرح أسماء رجال معاني الآثار"، وقال: "أحد مشايخ أبي جعفر الطَّحَاويِّ الذين روي عنهم وكتب وحدَّث، روى عن محمد بن شجاع البلخِيِّ".
* * *
стр. 537
[من اسمه الخليل]
* ١٦٥ - الخليل بن محمد بن الخليل ابن بنت تميم بن المنتصر، البزَّار (٣٦٥)، أبو بكر، الواسِطِيُّ (٣٦٦).
روي عن: إسحاق الأزرق، وجدِّه لأمه تميم بن المنتصر الواسِطِيِّ، وجابر بن الكُردِيِّ، وعبد الحميد بن بيان السكرِيِّ، ومحمد بن حرب النَّشائِيِّ، ومحمد بن المثنى، وهارون بن إسحاق.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجانِيُّ، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وأبو بكر الإسَماعِيليُّ في "معجمه" وسكت عنه، وأبو الشيخ الأصبهَانِيُّ.
(قلتُ): وقع في "الثقات" (٨/ ١٥٦) ابن أمه، وصوابه ابن ابنته.
قال برهان الدين الأبنَاسِيُّ في "الشذا الفياح" (٢/ ٦٧٠): "أحد الحفاظ، سمع من ابن حِبَّان بواسط عدة أحاديث متفرقة في أنواع الكتاب - أي الصحيح - اهـ.
وكذا قال الحافظ العِرَاقِيُّ في "التقييد والإيضاح" (ص ٣٢٠) ط.
стр. 538
الكتب العلمية.
وقال بدر الدين العينيُّ في ترجمة جدِّه تميم من كتابه "مغاني الأخبار في شرح أسامي رجال معاني الآثار": "وهو جد أسلم بن سهل المعروف ببحشل، وخليل بن أبي رافع الواسطيين الحافظين".
قلتُ: وهو الخليل بن أحمد بن تميم، وهو أيضًا الخليل بن محمد البزَّار، وهو أيضًا الخليل بن أبي رافع.
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٣٢٤)، و (ح ٦٥١٨)، و "الكامل" (٢/ ١٣٧)، و "معجم الإسماعيليِّ" (ت ٢٧٢)، و "السن الكبرى" (٨/ ٢٧٢)، و "أخلاق النبي ﷺ " (ح ٤٧٣)، و "العظمة" (ح ٤ ١٨).
* ١٦٦ - خُنَيس بن عبد الله، السُّلَمِيُّ (٣٦٧)، الواسِطِيُّ (٣٦٨).
روي عن: أبي غسان مالك بن خالد بن داود الواسِطِيُّ، وأبي جعفر محمد بن عبادة بن البختريِّ الواسِطِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعين (٩/ ١٢٦، ١٦٥).
لم أقف له على ترجمة.
стр. 539
[(حرف الدَّال)]
[(من اسمه داود)]
* ١٦٧ - داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن رَوْزبة، أبو شيْبَة، البغدادِيُّ (٣٦٩)، الفارِسِيُّ (٣٧٠) - نزيل مِصْر -.
روي عن: أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيِّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن بكَّار البسريِّ، والحسن بن حَمَّاد، ومحمد بن بكَّار بن الرّيَّان، وعبد الأعلي بن حمَّاد، وعبد الله بن عُمر بن أبان، وعبد الله بن مطيع البكريِّ، وعبيد بن صَدَقَة التَّغْلِبيِّ، وعثمان بن أبي شيبة، والعلاء بن عمرو، ومحمد بن حُمَيد الرَّازِيِّ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارِب.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٩٤٤)، وأحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج، وأحمد بن محمد بن المهندس، وجعفر بن الفضل المؤَذِّن، والحسن بن علي بن داود المُطرِّز
стр. 540
المِصْريُّ، وأبو عمر عمرو بن العلاء، وأبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيْليُّ، وأبو أحمد بن عَدِي، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهانيُّ، وابن الأعرابِيّ.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" للدَّارَقُطْنِيِّ (ت ٤٥٩): "وسألته عنه فقال: صَالحٌ".
وقال الذَّهبيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٤٤): "الشيخ المُحَدِّثُ العالُم الصَادِقُ".
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٠): "سكن مِصْرَ وكان من أسْنَدِ الشيوخ بها".
وقال أيضًا في "الميزان" (٢/ ١٩٤): "شيخٌ، معروفٌ، صَدوقٌ، كان بعد الثلاثمائة، ماذكره أحد في كُتبِ الضُعفاء، ولا ابن الجَوْزِي، ثمَّ إنَّه وهَّاه في بعض تَوَالِيِفه بِلَا حُجَّة".
وقال أيضًا في "المغني" (١/ ٣٢٧): "مَعْروفٌ صَدوقٌ، أخطأ ابن الجَوْزِي ووهَّاه مرة. على أنَّه لم يذكره في "الضُعفاء".
(قلتُ): وكذا نقل عنه ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٤/ ٥١).
وترجم له السُيوطيُّ في "حسن المحاضرة" (١/ ٣١٢) ضمن باب:
стр. 541
"ذكرُ من كانَ بمِصْرَ من المحدِّثِينَ الذين لم يَبْلغوا درجة الحِفْظ والمنْفَردين بعلو السَندَ".
قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٣/ ٢٥٧): "وقد أغْفَل ذكره أبو أحمد الحاكم في "الكُنَي".
وله ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٠٩).
* توفي سنة عشر وثلاثمائة.
* ١٦٨ - داود بن سليمان.
روي عن: أبي عمر حجين بن المثنى البغدَادِيِّ اليماميِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٢١٩).
لم أهتد إلى تعينه، ولعلَّه حمزة بن داود بن سليمان، و (حمزة) سقط من الأصل، ولم يذكره الخطيب في "التاريخ" (٨/ ٢٨٢)، ولا المزيّ في "التهذيب" (٥/ ٤٨٣)، ضمن الرواة عن حجين بن موسى، وهذا يدل على عدم شهرته، والله أعلم.
стр. 542
[(حرف الرَّاء)]
[(من اسمه رباب)]
[*] رباب بن عبد الله الخادم = ريَّان بن عبد الله، يأتي، تصحَّف في "المجروحين" (٢/ ٢٨٩) ط. السّلفيّ، و (٢/ ٢٧٨) ط. الوعيّ.
* * *
стр. 543
[(من اسمه رَوْح)]
* ١٦٩ - روح بن عبد المجيب، أبو صالح، الموصِلِيُّ (٣٧١)، البلدِيُّ (٣٧٢).
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهَريِّ، وأحمد بن عمر بن يوسف، وسهل بن زَنْجَلة الرَّازيِّ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرميِّ، وعلي بن الحسين الخوَّاص، وعمرو بن زياد الثوبانيِّ الباهليِّ، ومحمد بن الوليد بن أبان، ومحمد بن يحيى بن رُزَين.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رُميح النَّسَويُّ، وأبو الطَّاهر مُطَّهر بن إسماعيل البلَدِيُّ قاضِيها، وأبو أحمد بن عَدِيّ الجرجَانيُّ، وأبو بكر بن السُّنِّيِّ.
لم أقف له على ترجمة، وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٤٦٥٥) وغيره، و "الكامل" لابن عَدِيّ (١/ ٣٠٤)، و "الثقات" (٨/ ٢٩١، ٣٦١، ٤٨٨).
[*] رَوْح بن عبد المَجِيد = رَوْح بن عبد المُجِيب، الذي قبله.
стр. 544
[(من اسمه رَيَّان)]
* ١٧٠ - رَيَّان بن عبد الله، أبو راشد، الأزْدِيُّ (٣٧٣)، الصَّيْدَاوِيُّ (٣٧٤)، الخادم - مولي سليمان بن جابِر -.
روي عن: أبي الحسن أحمد بن مسعود بن الرّبيع المقدسِيِّ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن الحكم الطَّرسُوسِيِّ الحدَّاد، وعُمَارة بن وثيمة، والفضل بن يزيد، ومحمد بن النُّعمان بن بشير المقدِسِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضعين برقم (١/ ١١٣)، و (٢/ ٢٧٨)، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو بكر أحمد بن محمد بن جُمَيْع.
له ترجمة في: "تاريخ دمَشق" (١٨/ ٢٧٥)، و "مُعجم البُلدان" (٤/ ٥٥٦).
* * *
стр. 545
[(حرف الزَّاي)]
[(من اسمه زكَرِيا)]
* ١٧١ - زكَريا بن مسلم، الفَرْهَاذجِرْديُّ (٣٧٥)، الرَّقِّيُّ (٣٧٦).
روى عن: أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاريِّ الجُعْفِيِّ، ومَخْلد بن عمرو البلخيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٣١٥١).
لم أقف له على ترجمة، وانظر: "الثقات" (٩/ ١٨٦).
* ١٧٢ - زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بَحْر بن عَدِي بن عبد الرحمن بن أبيض بن الدَّيْلم بن باسل بن ضَبَّة، الضَّبيُّ (٣٧٧)،
стр. 546
البصرِيُّ (٣٧٨)، الشَّافِعِيُّ، أبو يحيى، السَّاجِيُّ.
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهرِيِّ، وإبراهيم بن سليمان الكوفيِّ، وإبراهيم بن محمد التَّيميِّ، وأحمد بن إسحاق الأهوازِيِّ، وأحمد بن خالد، وأحمد بن سعيد الهمدانِيِّ، وأحمد بن سنان القطَّان الواسِطِيِّ، وأحمد بن عبد الجَبَّار العطارِديِّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصريُّ، وأحمد بن عبدة الضَّبِّيِّ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودِيِّ، وأبي الجَوزاء أحمد بن عثمان، وأحمد بن عَمَّار، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح المِصْرِيِّ، وأحمد بن محمد بن أبي بكر - مُكاتبة -، وأحمد بن محمد بن حُمَيد الجَهْميِّ - من ولد أبي جهم بن حذيفة -، وأحمد بن سَلْم العُمَيْريِّ، وأحمد بن محمد البغدَاديِّ، وأحمد بن محمد الحِمَّانيِّ، وأحمد بن محمد العطَّار، وأحمد بن يحيي الصُّوفِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم الصَّوَّاف، وإسحاق بن شاهين، وإسماعيل بن حَفْص الأيْليِّ، وإسماعيل بن عبَّاد الذراع، وإسماعيل بن موسى السُّديِّ، وبشر بن هلال، وبكر بن سعيد، وجميل بن الحسن، والحسن بن أحمد، والحسن بن زُرَيق الطَّهويِّ، والحسن بن عرفة، والحسن بن علي بن عَفَّان العامريِّ، والحسن بن علي الواسِطِيِّ، والحسن بن قزعَة، والحسن بن محمد بن عبد العزيز الجُنْدَيسَابوريِّ، والحسن بن معاوية بن هشام، والحسن بن يحيى الأزديِّ، وحُمَيد بن
стр. 547
مَسْعدة، وخالد بن يوسف السَّمْتِيِّ، وداود الأصْبَهَانيِّ، وزريق بن السّخت، وزيد بن أخزم، والسَّري بن عاصم، وسعيد بن عبد الرحمن المخزُوْميِّ، وسفيان بن وكيع بن الجرَّاح، وسلمة بن شبيب، وسليمان بن داود بن المَهْرِيِّ، وسهل بن بَحْر، وسوَّار بن عبد الله، وطالوت بن عبَّاد، والعباس بن عبد العظيم، والعباس بن الوليد النَّرْسِيِّ، وعبد الأعلي بن حَمَّاد النَّرسيِّ، وعبد الجبَّار بن العلاء، وعبد الرحمن بن خلف، وعبد العزيز بن محمد المْخزُومِيُّ، وعبد القُدُّوس بن محمد، وعبد الله بن أحمد بن شَبُويه المروَزِيِّ، وعبد الله بن بخيت، وعبد الله بن هارون الفرَويِّ، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الوارث بن عبد الصَّمد، وعبيد الله بن معاذ العَنْبَريِّ، وعبدة بن عبد الله، وعبيد بن أسباط، وعلي بن الحسن العَطَّار، وعلي بن زيد الفَرَائِضيِّ، وعمر بن محمد بن الحسن، وعمر بن موسى الحَارِثيِّ، وعمرو بن علي، وعِمران بن موسى القزَّاز، وعيسى بن أبي حرب الصَّفَّار، وعيسى بن شاذان، وأبي يونس محمد بن أحمد المدِينيِّ، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازيِّ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سَمِيْنة، ومحمد بن إسماعيل الأحْمسِيِّ، ومحمد بن بشَّار، ومحمد بن خلَّاد الباهِليِّ، ومحمد بن زُنْبُور، ومحمد بن زياد الزِّيَادِيِّ، ومحمد بن أبي صفوان الثَّقفيِّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن صالح العِجْليِّ، ومحمد بن عبد الله القطَّان، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن عزيز، ومحمد بن عمر بن علي بن سليمان، ومحمد بن المُثنَّى، ومحمد بن مَسْلمة، ومحمد بن معاوية
стр. 548
الزِّياديِّ، ومحمد بن مَعْمَر، ومحمد بن منصور الجَوَّاز، ومحمد بن موسى الحَرشِيِّ، ومحمد بن ميمون، وموسى بن إسحاق الكِنانيِّ، وموسى بن سفيان، وموسى بن عبد الرحمن المسروقيِّ، ونصر بن علي، ونصير بن أبي علية البالِسِيِّ، وهارون بن موسى الفروِيِّ، وهُدْبة بن خالد، والوليد بن عمرو بن سكين، ويحيى بن حبيب، وأبيه يحيى بن عبد الرحمن السَّاجيِّ، ويحيى بن يونس، ويوسف بن سلمان المازنيِّ، ويوسف بن محمد المعنِيِّ، وأبي أسامة الكلبِيِّ، وأبي بكر بن نافع، وأبي كامل الجَحْدَريِّ، وابن أبي الشَّوَارب.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وابنه أحمد بن زكريا، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزَنِيُّ، وأحمد بن عبيد الصَّفَّار، وأبو القَاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانيُّ، وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيَّان الأصبهَانيُّ، وعبد الله بن محمد بن السَّقَّاء الواسِطِيُّ، وعلي بن يعقوب الورَّاق، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حَمْدان، وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن زكريا الفقيه، ومحمد بن علي بن أبي داود بن أحمد الإيَادِيُّ البصْريُّ، وأبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيْليُّ، ويوسف بن يعقوب النّجيرميُّ، وأبو أحمد بن عَدِي، وأبو بكر الإسَماعِيليُّ، وأبو علي الحافظ، وأبو عمرو بن مَطَر.
قال ابن أبي حَاتم في "الجَرح والتَعديِل" (٣/ ٦٠١): "كان ثقةً يَعْرِفُ الحَديث والفِقه، وله مؤلفات حِسَان في الرِّجَال، واخْتِلاف
стр. 549
العُلماء، وأحَكَام القرآن".
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في "سؤالات السُّلَمي" له (ت ١٤١): "ثقةٌ".
وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم كما في "لسان الميزان" (٣/ ٣٣٨): "بَصريٌّ ثِقَةٌ".
وقال الخَلِيْليُّ في "الإرْشَاد" (ص ١٥٦): "فقيهٌ حافظٌ، … له تصَانِيف في هذا الشّأن، … وهو مُتَفقٌ عليه مَجْروحٌ من جرَّحَهُ، مُوَثَّقٌ من وثَّقَه".
وقال الذَّهبيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١٩٧ - ١٩٩): "الإمامُ الثَّبْتُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ البصْرة وشَيْخُها ومُفْتِيها … ولم يَرحل فيما أحسب … وكان من أئمة الحديث، أخذ عنه أبو الحسن الأشْعَريّ مقالة السَّلف في الصِّفات، واعتَمَدَ عليها أبو الحسن في عدَّة تآليف … وللسَّاجيِّ مُصنَّفٌ جليلٌ في علل الحديث يَدلُّ على تَبحُرِه وحِفظه، ولم تبلغنا أخَبَاره كما في النَفْس … ".
وقال أيضًا في "الميزان" (٢/ ٢٦٩): "أحد الأثْبَات، ما عِلمتُ فيه جرْحًا أصْلًا. وقال أبو الحسن بن القَطَّان: مُخْتَلفٌ فيه في الحديث، وثَّقَه قومٌ، وضَعَّفَه آخرون".
قال الحافظ ابن حَجَر في "لسان الميزان" (٣/ ٣٣٧) - معلِّقًا على قول ابن القَطّان -: "ولا يَغْتَر أحدٌ بقول ابن القطَّان؛ فقد جَازَف
стр. 550
بهذه المقالة. وما ضَعَّف زكريا السَّاجِيّ هذا أحد قط. كما أشَار إليه المؤلف - أي الذَّهَبيّ -، وقد كان مع مَعْرفته بالفِقْه والحَديث، وتصنيفه في الاخْتِلاف كتابه المشهور، وفي العِلَل كتابه الآخر، عالي الإسِنَاد … وحدَّث عنه أبو الحَسن الأشْعَريّ، وأخذ عنه مَذَاهِبَ أهل الحَديث.
قال: ووجدتُ له حديثًا غَريبًا، ذكره أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب في "فوائِده" التي أمْلاها.
قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحَارث الفهريُّ، ثنا زكريا السَّاجيُّ بالبصرةِ، ثنا عبد الله بن هَارون بن أبي عَلقمة الفرَويُّ، ثنا عبد الله بن نافِع، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّارَوَرْدِيُّ، عن عبيد الله بن عُمر، عن نافع، عن ابن عُمر ﵄ قال: "خرج رسول الله ﷺ في سَفرٍ، فلما كان بالسقيا، لقيه الحَجّاج بن علاط السُّلَميّ، فقال لابنه: كن في ذودي حتى آتي رسول الله ﷺ فأسأله عن الوضوء، … " الحديث.
قال السَّاجيُّ: كَتَبَ عني هذا الحديث البزَّار، وعَبْدان، وأبو داود، وغيرهم من المُحَدِّثين.
قال الضَّرَّاب: هذا حديثُ السَّاجيّ الذي كان يُسأل عنه" انتهي من "اللِّسَان".
стр. 551
وقال ابن العِمَاد في "شَذَرَات الذهب" (٤/ ٣٦): "الحافِظُ، مُحدِّثُ، البَصْرة، … وله كتابٌ في عِلَلِ الأحَاديث".
وقال ابن كَثِير في "البداية والنهاية" (١١/ ٢٠٣): "الفَقِيهُ المُحدِّثُ".
وقال جمال الدِّين الأسْنَويُّ في "طبقات الشافعية" له (ص ٢١٢) (ت ٥٩٤): "كان أحد الأئمة الفقهاء الحُفاظ الثقات، ذكره الشَيخ أبو إسحاق في "طبقاته" فقال: أخذ عن الرّبيع والمُزَنيِّ، وصَنَّف كتاب "اختلاف الفُقَهاء"، وكتاب "علل الحديث" اهـ.
(قلتُ): وهو من كبار النقَّاد، وله أقوال كثيرة منشورة في التهذيب وغيره، وقد ذكره الذَّهبيُّ في "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل" (ت ٤١٩) ضمن الطبقة السابعة.
وقد أثْنَى عليه غَير واحدٍ من أهل العِلم مما يَدلُّ على عِلمه وإمَامته، ولم يَتَكَلم فيه أحد بشيء، اللهم إلا ما كان من ابن القَطَّان وقد بينَّاه، لذا اكتفيتُ بما ذكرت لشهرته وإمامته، وله ترجمة في المصادر التالية:
"طَبقات الشافعية" للسُّبكِيِّ (٣/ ٢٩٩)، و "طبقات الفقهاء" لأبي إسحاق الشِّيرَازيِّ (١/ ١٠٤)، و "طبقات الحُفّاظ" للسِّيوطيِّ (٣٠٩، و ٣١٠)، و"الفِهْرست" لابن النَّدِيم (١/ ٣٠٠)، و"معجم المؤلفين"
стр. 552
(٤/ ١٨٤).
وانظر: "الرسَالة المُسْتطرفة" للكِتَّانيِّ (ص ١٤٧، و ١٥٨)، و"الثقات" (٨/ ١٨١).
* توفي سنة سبع وثلاثمائة.
* * *
стр. 553
[(من اسمه زَيْد)]
* ١٧٣ - زيد بن عبد العزيز بن حَيَّان، أبو جابر، الموصِلِيُّ (٣٧٩).
روى عن: إبراهِيم بن إسماعيل الجوهَريِّ، وأحمد بن سعيد بن نَجْدَة الأزْدِيِّ الموصِلِيِّ، وأحمد بن عبد الله بن الحارث يُعرف بجَحْدر، وأحمد بن يحيى الأزْدِيِّ، والحسين مرزوق، وعبد الغَفَّار بن عبد الله، وأبيه علي بن عبد العزيز، وعلي بن المُثَنَّى الطَّهوِيِّ، وعيسى بن عبد الله العَسْقَلانيِّ، وأبي الوليد محمد بن أحمد بن عبد الملك الحرَّانِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن عَمَّار، ومحمد بن الوليد بن أبان، ومحمد بن يحيى بن فيَّاض الزّمانيِّ، ومسعود بن جُويْرِيَة.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجرجَانيُّ، وعلي بن عبيد الله بن طوق، ومحمد بن علي بن الحسن العَنْبَرِيُّ، وأبو بكر الإسَماعِيليُّ في "معجمه" وسكت عنه، وأبو بكر بن المقرئ في "معجمه"، وأبو الشيخ الأصبهَانيُّ.
قال الذَّهَبيُّ في "تاريخ الإسلام، (أحداث ٣١٦): "سَمِعْنَا من طريقه "مُسْنَد المُعَافَى بن عِمْرَان".
стр. 554
ووصفه ابن المقرئ في "معجمه" (ح ٨٩٣) (ص ٢٦٦)، بالمُعَدَّل.
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣٣٣٩) وغيره.
* توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.
* * *
стр. 555
[(حرف السِّين)]
[(من اسمه سَعْد)]
* ١٧٤ - سعد بن الحسن بن سُفْيَان، الشَّيْبَانيُّ (٣٨٠).
روى عن: ابن الجُنيد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (٢/ ٩١) ط. الوعيّ، و (٢/ ٦٣) ط. السّلفيّ.
(قلتُ): روى ابن حِبَّان عن أبيه الحسن بن سُفْيَان، ولم أقف على راو اسمه "سعد بن الحسن بن سفيان"، بل وقفت على ابنه وهو "إسحاق بن سعد بن الحسن"، وهو ثقةٌ، وذكروا في ترجمته أنه روي عن جَدِّه "الحسن بن سفيان"، فلو كان أباه مُحَدِّثًا لروي عنه، وكذلك لم يذكروا في ترجمة "الحسن بن سفيان" أنه روى عنه ابنه، ويبعُد أن يقال إنَّ هناك خطأ في النَّسْخ، إذ أنّ وجود الابن والأب دليل قاطع على وجود الراوي، وغاية ما في الأمر أن أقول: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم بالصّواب.
стр. 556
(من اسمه سَعِيد)
* ١٧٥ - سعيد بن جعفر بن الفضل، أبو عثمان، التُّسْتَرِيُّ (٣٨١)، العبَّادانِيُّ (٣٨٢).
روي عن: سهل بن بحر التُّسْتَرِيِّ، وعمر بن عبد الحكم النَّسائِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعٍ واحد برقم (٩/ ٢٧٩)، وأبو بكر الإسماعيليّ في "معجمه" وسكت عنه.
لم أقف له على ترجمة.
* ١٧٦ - سعيد بن داود بن وردان، المِصْرِيُّ.
ذكره ياقوت الحمويُّ في "معجم البلدان" (بُست) ضمن تلامذة ابن حِبَّان، ولم أقف له على ذكر في أيِّ من كتب ابن حِبَّان، ولم أقف على من يسمى بسعيد بن داود بن وردان في أيِّ من كتب التراجم، ويترجح لدي أنه إسماعيل بن داود بن وردان المِصريّ، وتحريف (إسماعيل) إلى (سعيد) أمرٌ واردٌ، والله أعلم.
стр. 557
* ١٧٧ - سعيد بن عبد العزيز بن مروان، أبو عثمان، الحَلَبِيُّ (٣٨٣) الدِّمَشْقِيُّ (٣٨٤)، الزَّاهد (٣٨٥).
روى عن: أحمد بن أبي الحَوارِيِّ، وأحمد بن شَيبان الرَّمْلِيِّ، وأبي عُتبة أحمد بن الفَرج، وبَركَة بن محمد الحَلَبِيِّ، والحسن بن إسماعيل المُجَالِدِيِّ المِصِّيصيِّ، والسَّري بن المغلّس السَّقَطيِّ، والعَبَّاس بن الوليد بن مَزيد، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن أخي الإمام الحَلَبِيِّ، وعبد السَّلام بن إسماعيل الحَدَّاد الدِّمَشْقِيِّ، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلَة، وعبيد الله بن محمد، وأبي نعيم عبيد بن هشام الحَلَبِيِّ، وعمران بن موسى بن أيوب، وقاسم بن عثمان الجوعِيِّ، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سُكَيْنَة الحَلَبِيِّ، وأبي عبيد محمد بن حَسَّان البُسْريِّ الزَّاهد، ومحمد بن المُصَفَّى، والمؤَمَّل بن إِهَاب.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن عبد الوهَّاب بن الحسين اللهبيُّ، وأحمد بن عُتبة الأطروش، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السُّنِّي، وأحمد بن هارون، وأبو الوليد بكر بن شُعيب بن بكر بن محمد القُرَشِيِّ، وأبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد الكِنْدِيُّ البَعْلَبَكِّيُّ، وأبو علي الحسين بن هارون بن أبي
стр. 558
موسى محمد بن عيسى، وأبو الحسين عبد الوهَّاب بن الحسن بن الوليد، وأبو الفَرَج سعيد بن جعفر، وأبو العبَّاس عمرو بن العبَّاس بن مَرْوَان المُقرَائِيُّ الفَزَارِيُّ، وعلي بن الحسين بن بُنْدَار الأذنِيُّ القاضي، ومحمد بن أحمد بن أبي الميمون، ومحمد بن داود الدّينورِيُّ، وأبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرَّبْعِيُّ، ومحمد بن عبد الله الأبهرِيُّ، ومحمد بن عبد الله الرَّازِيُّ، والحاكم أبو أحمد الحافظ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو زُرعة بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو سليمان بن زبْر، وأبو علي بن شعيب الأَنْصارِيُّ، وأبو هشام السَّلمِيُّ المُؤدِّب.
قال الذَّهَبِيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٣، و ٥١٤): "المُحدِّثُ، الزَّاهد، القُدْوة … وهو من جِلةِ مشَايخ الشَّام وعُلَمَائِهم، قالَه السُّلَمِيُّ".
وقال أبو أحمد الحَاكِم في "الكُني" كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "كان من عباد الله الصَّالحين".
وقال أبو نُعَيم الحافظ في "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٦٦): "أحد الأوتاد، من علماء البلاد، تخرَّجَ له عدَّة من الأعلام: إبراهيم بن المولد، ملازمٌ للشَّرع متبعٌ لَهُ".
قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا - كما في "سِيَر الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "يعني أنه كان سليمًا من تخبيطات الصُّوفيَّة وبدعهم".
стр. 559
وقال ابن العِمَاد في "شَذَرات الذَّهَب" (٤/ ٩٨): "الزَّاهدُ نَزِيل دمشق صَحِبَ سريًّا السقطيّ".
وقال أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذِّن كما في "تاريخ دمشق" (٢١/ ١٩٢): "أحد العُبَّاد، وصَحِبَ سَرِي السَّقَطِي، تخرَّج به جماعة من الأعلام: مثل إبراهيم بن المولد وغيره".
له ترجمة في: "المُقْتَنَى في سرد الكُنَي" للذَّهَبيِّ (ص ٣٩٣) (ت ٤١٣٦)، و"تهذيب تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٢)، و"الوَافِي بالوفَيات" للصَّفَدِيِّ (١٥/ ٢٣٨).
* توفي سنة سبعٍ أو ثمان عشر وثلاثمائة، عن نيِّفٍ وتسعين سنة.
* ١٧٨ - سَعِيد بن هَاشِم بن مَرْثد بن سُليْمَان بن عَبدِ الصَّمد بن أحمد بن أيوب بن مَوهُوب، أبو عثمان، الطَّبَرَانِيُّ (٣٨٦)، مَوْلى عبد الله بن عَبَّاس ﵄.
روى عن: إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطَّبَرَانِيِّ، وأحمد بن إبراهيم بن موسى المصَاحِفيِّ، وأبي الحسن أحمد بن أبي عتَّاب الطَّبَرَانِيِّ، وأبي عبد الرحمن عبد الخالق بن منصور القشيريِّ النَّيْسَابُورِيِّ، ودُحَيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدِّمَشْقِيُّ، وأبي نصر
стр. 560
القاسم بن عبد الوهَّاب - ابن أخت الحسن بن موسى الأشْيَب -، ومحمد بن هَاشِم البعلبكِّيِّ، ومحمد بن وَزِير الدِّمَشْقِيِّ، ومُؤمَّل، وأبيه هَاشِم بن مَرْثَد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الوَرَّاق، وأبو القاسم عُبَيْد بن محمد بن خلف بن أبي غالب البَزَّار، وعلي بن الحسن بن عَلَّان الحرَّانِيُّ، وأبو الحسن علي بن العبَّاس الإسكندرانيُّ، والفضل بن جعفر المُؤذِّن، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المُفِيد، وأبو بكر، ومحمد بن بكر بن مطروح الفقيه المِصريُّ، وأبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم التَّمِيْمِيُّ الطَّرسوسيُّ، ومحمد بن محمد بن يعقوب الحجَّاجِيُّ، ومحمد بن المُظَفَّر، وأبو القاسم هشام بن محمد بن أبي خليفة، وأبو أحمد بن عَدِيّ، وأبو بكر الشَّافِعيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو علي الحافظ، وأبو القاسم الطَّبَرَانِيُّ.
قال ابن حِبَّان كما في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣): "صدوقٌ".
وقال الخَليليُّ في "الإرشاد" (ص ١٣٥) (ضمن ترجمة أبيه): "ثقةٌ، وهو آخرُ من روى عن دُحيم بالشَّام … رَضِيَه الحُفَّاظ الذين لقوه مثل: عبد الله بن عَدِيّ، وأبي علي الحَافِظ".
وقال ابن الجَوْزيِّ في "الضعفاء" (١/ ٣٢٧): "سعيد بن هَاشِم
стр. 561
الطَّبَرِيُّ، وسعيد بن هَاشِم البَكْريُّ، وسعيد بن هَاشِم العَتَكِيُّ، ما عَرَفنا فيهم قَدْحًا".
قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا - كما في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٥٢): "ولم أرهم في رُوَاة الكُتب، ولاهم في كتاب ابن أبي حَاتم، ولا أدْري مَن هُمْ".
قال الحافظ ابن حَجَر في "لسان المِيزان" (٤/ ٥٠) - معلِّقًا -: "لو راجع كتاب "المُتَّفَق والمُفْتَرق" لرآهم … فهو - أي الطَّبَرِيُّ - معروفٌ، له تَرجَمة مُستوعَبة في "تاريخ ابن عَسَاكِر"، وقد أكثر عنه الطَّبَرِيُّ، وروى عنه أبو بكر الشَّافِعيُّ، وأبو الحُسين بن المُظَفَّر، وجماعة من الشَّاميين، مات سَنة ثلاثمائة وثلاثة عشر، وأبوه معروفٌ له تاريخٌ لطيف … ".
(قلتُ): وقع في "الثقات" (٨/ ٨٤) (هشام) بدلًا من (هَاشِم).
له ترجمة في: "الإكمال" (٧/ ٢٣١)، و"الأنساب" (٤/ ٤٢).
* توفي بتَنِّيِس مُنْصرِفًا من مِصْرَ إلى بلده في سَنة ثلاث عَشرة وثلاثمائة.
* * *
стр. 562
(من اسمه سَلْم)
* ١٧٩ - سَلْم بن معاذ بن السَّلم بن الفَضْل بن يَزيد بن الوليد بن تَميم بن عبد الرحمن، أبو اللَّيث، التَّمِيْمِيُّ (٣٨٧)، اليَرْبُوعِيُّ (٣٨٨)، القَصِير.
روي عن: إبراهيم بن أحمد بن عمرو بن الضَّحَّاك، وأحمد بن إسماعيل بن إشْكَاب، وأبي عُتبة أحمد بن الفَرح، وأحمد بن منصور الرَّمَادِيِّ، وأحمد بن يحيى الصُّوفِيِّ، وأبي عُبَيد الله إسحاق بن إبراهيم بن عَرْعَرة، وبشير بن مُسْلم، وجعفر بن أبان الحرَّانِيِّ، وحَمَّاد بن الحسن بن عَنْبَسة، وسَعْدان بن نصر، وأبي داود سليمان بن سيف الحرَّانِيِّ، وطاهر بن خالد بن نِزَار، والعَبَّاس بن الوليد بن مزيد، وزكريا بن يحيى السَّاجِيِّ، وشعيب بن أيوب الصَّرِيفينيِّ، وعبد الحميد بن محمد الحرَّانِيِّ، وعبد الحميد بن محمود بن خالد، وعبد الملك بن عبد المجيد الرَّقِّيِّ، وأبي محمد عبيد بن مهدي الوَاسِطِيِّ، وعِمْران بن بَكَّار، ومحمد بن عوف الحِمْصِيِّ، ومحمد بن مسَلْم بن وَارَة، ومحمد بن مُصْعَب الفزارِيِّ، ومحمد بن مُوسي بن مُهَاجِر الطَّالقَانيِّ، ومحمد بن يحيى الحرَّانِيِّ لقبهُ لُؤْلُؤ، وأبي الفتح نصر بن مَرزوق، وهلال بن
стр. 563
العَلاء، ويزيد بن سِنَان البصريِّ، ويوسف بن سعيد بن مسلم، ويوسف بن الضَّحَّاك، ويونس بن عبد الأعلى الصَّدَفِيُّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٥١١٣)، وأحمد بن عبد الوهَّاب بن الحسين الفهميُّ، وأحمد بن عتبة بن مكين، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدَّينورِيُّ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله بن فطيس، وجُمح بن القاسم المُؤذِّن، والفضل بن جعفر المُؤذِّن، وأبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف البُندار، وأبو زُرعة محمد بن عبد الله بن أبي دُجانة النَّصْريُّ، وأبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم، وأبو بكر بن أبي دُجانة، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو العبَّاس بن السِّمْسَار، وأبو القاسم بن أبي العَقَب، وأبو هَاشِم المُؤدِّب، وابن شعيب، وابن مروان، وابن أبي الزَّمزام.
قال محمد بن محمد الحافظ كما في "تاريخ دمشق" (٢٢/ ١٥٧): "كان ثقةً ثبتًا".
له ترجمة في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٥)، و"تاريخ دمشق" (٢٢/ ١٥٥ - ١٥٧).
وله رواية في: "اليوم والليلة" لأبي بكر بن السُّنِّي، و"فوائد تمام الرَّازِيّ" (ح)، و"معجم ابن المقرئ" (ح ٩١٢)، و"تاريخ دمشق" (٢٢/ ١٥٦)، و"الثقات" (٨/ ٤٣٣).
стр. 564
(من اسمه سُليمان)
* ١٨٠ - سُليمان بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن يزيد بن مسَلْم بن مِشكم، أبو أيوب، الخُزَاعِيُّ (٣٨٩).
روى عن: العبَّاس بن الوليد الخلَّال، وقاسم بن عثمان، ومحمد بن مُصفَّى، ومحمد بن الوزير، وهشام بن خالد الأزرق.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (١/ ٢٠٢)، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو بكر بن أبي دُجَانَة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقري، وأبو زُرعة بن أبي دُجَانَة.
قال أبو أحمد الحاكم كما في "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٣٦١): "فيه نظرٌ".
* ١٨١ - سُليمان بن الحسن بن يزيد بن المِنْهَال، ابن أخي الحَجَّاج بن المِنْهَال، أبو أيوب، العَطَّار (٣٩٠)، البصرِيُّ (٣٩١)، المُعَدَّل.
стр. 565
روي عن: أحمد بن أبان القُرَشِيِّ، وأبي الرَّبيع سليمان بن داود الزَّهرانيِّ، وطالوت بن عَبَّاد، وعبد الواحد بن غِيَاث، وعبيد الله بن سعد بن إبراهيم، وعبيد الله بن معاذ، والفضيل بن الحسين الجحدرِيِّ، ومحمد بن عبد الملك الوَاسِطِيِّ، ومحمد بن علي بن الحسن بن شَقِيق، ومحمد بن المِنْهال، وهُدْبَة بن خالد القيسِيِّ، وأبي الفضل الوَاسِطِيُّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وعبد الله بن جعفر البرمكِيُّ، وأحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ في "سؤالات حمزة" له (ت ٢٩٦): "لا بأس به".
وقال أبو محمد بن غلام الزُّهْرِيّ كما في "سؤالات حمزة" أيضًا (ت ٢٩٤): "ثقةٌ من ولد الحجّاج بن المنهال".
ووصفه ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٣٣٣)، بالمعدَّل. وكذا وصفه الإسماعيليّ في "معجمه" (٢٧٨). وكذا وصفه أيضًا المِزِيُّ في "تهذيبه". (٢٦/ ٥١٣).
وله رواية في: "عمل اليوم والليلة" لأبي بكر بن السُّنِّيِّ (ح ٦٧٧)، و"صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣٣٣) وغيره، و"المعجم الكبير" للطَّبَرَانِيِّ (ح ١١٦)، وغيره.
