القطَّان، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، أبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السِّجْستانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ، وعبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ، وأبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان العثمانيُّ، وأبو الحسن عبد الرَّحمن بن خلَّاد الرَّامَهُرْمُزِيُّ، وعبد الله بن محمد بن عثمان المُزَنِيُّ، وعلي بن إبراهيم بن محمد المالكيُّ المُقرئ، وعلي بن محمد بن لُؤْلُؤ الوَرَّاق، وعمر بن جعفر البَّصْرِيِّ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقرئ الأصْبَهَانِيُّ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان الحِيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ومحمد بن عبد الرَّحمن بن الفضل، ومحمد بن مَخْلد الدُّورِيُّ، ونصر بن خزيمة.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٧): "سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن الحسين بن مكرم، أبي بكر البَغْدادِيِّ، بالبَصْرَة؟ فقال: ثقةٌ".
وقال إبراهيم بن فهد كما في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٣): "ما قدم علينا من بغداد أعلم بحديث رسول الله ﷺ من أبي بكر بن مكرم بحديث البصْرة خاصة، ولا أعرف منه".
ووصفه ابن حِبَّان بالحفظ كما في "صحيحه" (ح ٣٩٧٦).
وقال فيه (ح ٣٩٧٦): "شيخٌ حافظٌ".
стр. 877
وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٨٦): "الإمامُ الحافظُ، البارعُ، الحُجَّة … أكثر عنه الطَّبَرَانِيُّ".
وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٥٩): "كان أحَد الحفَّاظ المُبَرَّزِين".
وكذا قال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥٨).
له ترجمة: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٣٥)، و"المنتظم" (١٣/ ٢٠٧)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٩).
وانظر: "الثقات" (٨/ ٣٢، و ٢٢٩).
* توفي سنة تسع وثلاثمائة، وله بضعٌ وتسعون سنة.
* ٣٤٢ - محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق، أبو التريك، السَّعْدِيُّ (٦٦٣)، الحِمْصِيُّ (٦٦٤)، نزيل طرابلس.
روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج، وأحمد بن ميمون بن الحكم بن ميمون السروريِّ الصَّنْعَانِيِّ اليمانيِّ، وعبد العزيز بن بكر بن الشرود اليمانِيِّ - فإنَّه دخل اليمن، قاله الذَّهَبِيُّ -، وأبي جعفر محمد بن سِنَان الشيزريِّ، ومحمد بن عوف الحِمْصِيِّ، وأبي الحسن مسعدة بن سعيد العطَّار.
стр. 878
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات"، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المَكِّيُّ، والحسن بن علي بن داود المطرز، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو الحسين بن جميع، وأبو سُليمان بن زبر، وأبو هَاشِم الدِّمَشْقِيُّ المُؤدِّب.
قال ابن عَسَاكر في "التاريخ" (٥٢/ ٣٨٥): "أصله من حِمص، وسكن أطرابلس، … وحدَّث بمكة والشَّام".
وقال أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العَطَّار كما في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٨٥): "أصله حِمصي، وسكن أطرابلس في المسجد يعني الحرام بمكة".
وقال أبو محمد بن أحمد بن جميع كما في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٥٩): "حدثنا أبو التريك محمد بن الحسن بن موسى بن إسحاق الأطرابلسِيُّ في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بحديث ذكره".
وله ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (٢٤/ ١٣٧).
(قلتُ): جاء في حاشية الثقات (٩/ ١٠٨) عند قول ابن حِبَّان حدثنا عنه محمد بن الحسين ٣ السَّعْدِيُّ ٣: [(٣ - ٣) في مد: إسحاق وغيره] أي أنه جاء في تلك المخطوطة هكذا (حدثنا عنه محمد بن إسحاق السَّعْدِيُّ وغيره).
стр. 879
ومحمد بن إسحاق السَّعْدِيُّ هذا إمامٌ من شيوخ ابن حِبَّان في الصحيح، وقد أكثر عنه.
أما عن محمد بن الحسين، فلم أر له رواية عنه قط، في أي من كتبه، إِلَّا هذا القول المُحْتَمل، ولولا احتمال الطبقة ما ذكرته، وكذلك لم يذكر ابن عساكر ابن حِبَّان في "التاريخ" ضمن تلامذته، وهو من أوسع كتب التراجم في ذكر المشايخ والتلاميذ، نعم قد يفوته بعضهم، لكنه في الغالب يكون من الرواة المغمورين، وليسوا المشهورين كشهرة ابن حِبَّان الله - وهذا ليس مطَّرِدًا -.
وكذلك لم أقف على رواية له عن محمد بن زنبور المَكِّيِّ، ولا ذكره ابن عساكر، ولا الذَّهَبِيُّ في تاريخهما، ضمن شيوخ محمد بن الحسين، فالله أعلم.
* ٣٤٣ - محمد بن الحسين بن يونس بن أبي مِعْشر، السُّلَمِيُّ (٦٦٥).
روى عن: إسحاق بن زريق الرَّسْعَنِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٨٥٠).
стр. 880
قال ابن حِبَّان: "أخبرنا محمد بن الحسين بن يونس بن أبي معشر شيخ بكفر توثا من ديار ربيعة".
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٤٤ - محمد بن حصن بن خالد بن سعيد بن قيس، أبو عبد الله، الألوسِيُّ (٦٦٦)، الطَّرَسوسِيُّ (٦٦٧)، البَغْدادِيُّ (٦٦٨).
روى عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الصَّوَاف البَصْرِيِّ، والحسن بن محمد الزَّعْفَرانِيِّ، وزياد بن أيوب، وأبي عثمان سعيد بن عثمان بن تواب الحصريِّ، وعبد الرَّحمن المكتب الدِّمَشْقِيُّ، وعبد القدوس بن محمد العطَّار، وعلي بن الحسين الدَّرهَمِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن المُقرئ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثَّقَفِيّ، ومحمد بن زنبور المَكِّيِّ، ومحمد بن زياد الزِّيَادِيِّ، ومحمد بن معمر البحرَائِيِّ، والمنذر بن الوليد الجَارُودِيِّ البَصْرِيِّ، ونصر بن علي الجَهْضَمِيِّ، وهارون بن إسحاق، ويحيى بن حكيم المقوم، ويعيش بن الجَهم، وأبي بكر بن أبي الدُّنيا.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم
стр. 881
(٩/ ١٧٦)، وأبو الحسن أحمد بن جعفر بن حمدان الطَّرَسوسِيُّ، وأبو بكر أحمد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن الصّبَّاح السرَّاج الأصْبَهَانِيُّ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن الجلي الطَّرَسوسِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وعبد الرَّحمن بن حسن الفرغَانِيُّ، وأبو القاسم علي بن محمد بن داود بن أبي الفهم التّنوخِيُّ، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المُقرئ، وأبو بكر محمد بن حميد بن معيوف، ومحمد بن علي بن الحسن بن سويد المُؤدِّب، وأبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم، وأبو بكر محمد بن موسى بن حبشون المَراغِيُّ ثمَّ الطَّرَسوسِيُّ أمير السَّاحل، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو القاسم بن أبي العقب.
(قلتُ): وقع في "المعجم الأوسط" (الأويسيّ)، و "حلية الأولياء" (الألوسيّ)، و "الثقات" (الأوسيّ)، و"معجم ابن المُقرئ" (الطَّوسِيّ).
له ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٦٠)، و "الأنساب" (١/ ٢٠٥)، و"معجم البلدان" (ألوس)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠).
وله رواية في: "المعجم الأوسط" (ح ٦٦٢٦)، و "حلية الأولياء" (٨/ ١٣١)، و"معجم ابن المُقرئ" (ح ١٠٦)، و "مشيخة أبي الطاهر بن أبي الصقر" (ص ١٥٠) (ح ٧٣٩)، و "الفقيه والمتفقه" (ح ٣١٩): "كان حديث رسول الله ﷺ ينسخ بعضه بعضًا كما أنَّ
стр. 882
القرآن ينسخ بعضه بعضًا".
* ٣٤٥ - محمد بن خالد، الفارسِيُّ (٦٦٩).
روى عن: علي بن حرب الطَّائِيُّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٥٧٢٢).
قال ابن حِبَّان: "أخبرنا محمد بن خالد الفارِسيُّ بدارا من ديار ربيعة حدثنا علي بن حرب الطَّائِيُّ … فذكر حديثًا.
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٦٣)، ضمن الرّواة عن شيخه علي بن حرب.
* ٣٤٦ - محمد بن خالد بن يزيد، الرَّاسِبِيُّ (٦٧٠)، أبو عبد الله، البَصْرِيُّ (٦٧١)، النَّبْلِيُّ (٦٧٢).
روى عن: إبراهيم بن سالم ابن أخي العلاء، وإبراهيم بن سُليمان الهجريِّ، وإبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القُرَشِيِّ الهَمَدَانِيِّ، وأبي ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحرَّانِيِّ النَّهَاوَنْدِيِّ،
стр. 883
وإسحاق بن شاهين، وبشر بن معاذ، والحسن بن إسماعيل بن مجالد، والحسن بن جعفر الكرمَانِيِّ، وأبي سعيد زيد بن نشيط بن سعيد بن عبد الرَّحمن بن سعيد بن نشيط الضَّبِّيِّ - بالبصرة -، وأبي صالح سعيد بن عبد الله السوَّاق، وأبي غسان صفوان بن المغلس، وأبي عثمان طالوت بن عباد الصَّيرفِيِّ، والعبَّاس بن الفرج الرياشيِّ، وعبد الواحد بن الصالح، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعبد الواحد بن غياث، وعبدة بن عبد الله الصفَّار، وعبيد الله بن يوسف الجبيريِّ، وعلي بن زيد الفرائِضِيِّ المصيصيِّ، والفضل بن يعقوب الجَزَرِيِّ، ومحمد بن أحمد بن الحكم، ومحمد بن حسَّان الأزرق، ومحمد بن خالد، ومحمد بن عباد بن آدم، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن علي الأهْوَازِيِّ، وأبي هريرة محمد بن فراس الضُّبَعِيِّ الصَّيْرَفِيِّ البَصْرِيِّ، ومحمد بن معاوية بن صالح، ومسعود بن جويرية، ومهلب بن العلاء، ونصر بن علي الجَهْضَمِيِّ، وبندار.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعين برقم (٨/ ٨٦، ٣٢٤)، وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبلِيُّ، وأبو القاسم الحسن بن علي بن وثاق النَّصِيبِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ الحافظ، وعلي بن أحمد بن أبي غسان البَصْرِيُّ، وعمر بن محمد بن القاسم النَّيْسَابُورِيُّ، ومحمد بن أحمد بن
стр. 884
الصلت الأطروش، وأبو الطيب محمد بن جعفر بن دران الدّيباجِيُّ، وأبو بكر محمد بن عُمر القبليُّ، ويوسف بن يعقوب البَصْرِيُّ، وأبو بكر الإسماعيليّ في "معجمه" وسكت عنه، وأبو بكر بن السُّنِّيُّ، وأبو محمد بن حَيَّان - المعروف بأبي الشيخ الأصْبَهَانِيّ -، والقاضي ابن خلَّاد.
له ترجمة في: "معجم شيوخ الإِسْمَاعيليّ" (ت ٧٨)، و"الأنساب" (٥/ ٥٥٢).
وله رواية في: "المستدرك" (ح ٢٣١٩)، و"المعجم الكبير" (ح ٦١٧، و ٣٠٤٨، و ٣٠٥٠، و ٣١٧١، و ٧١٨١) وغيرها، و "المعجم الصغير" (ح ٨٤٩)، و "مسند الشَّاميين" (ح ٣٤٦٨)، و "الدعاء" للطبرانيِّ (ح ١٨٨٥)، و "حلية الأولياء" (٢/ ٣٠٣)، و "سنن الدَّارَقُطْنِيُّ" (ح ١٢)، والأمثال في الحديث" لأبي الشيخ (ح ٣٤٨)، و "السنن الكبرى" (٥/ ٢٧٤)، و "الكامل" (١/ ٢٦٩)، و"تاريخ دمشق" (٨/ ٢٧٣)، و "أدب الإملاء" للسَّمْعَانِيِّ (ص ١٢٠)، و"المحدِّث الفاصل" (ص ٢٣)، و "السنن الواردة في الفتن والملاحم" للدَّانِيِّ (ح ١٥٨).
* ٣٤٧ - محمد بن خالد بن يزيد، أبو جعفر، البَرْدَعِيُّ (٦٧٣)،
стр. 885
المَكِّيُّ (٦٧٤).
روى عن: أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأَنْصارِيِّ المعروف بابن أبي الخناجر، وحاجب بن سُليمان، والرَّبيع بن سُليمان، وعبد العظيم بن إبراهيم السَّالِمِيِّ، وعبد الله بن خلف، وأبي محمد عبد الله بن عبدان البغلانِيِّ، وأبي رفاعة عبد الله بن محمد العَدَوِيِّ، وأبي سلمة عبيد بن خلصة - بمعرة النعمان -، وعصام بن روَّاد بن الجرَّاح، وعطية بن بقية، وموسى بن سَهْل الرَّمْلِيِّ، وموسى بن رزق الله، ونصر بن مرزوق المِصْرِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعين برقم (٧/ ١٩٥)، (٩/ ١٢٤)، وأبو علي الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيُّ الحافظ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو محمد القاسم بن الحسن بن أحمد بن حفص الحلوَانِيُّ - ببغداد -، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المُقرئ، ومحمد بن سعيد بن عبدان المُقرئ، ومحمد بن علي، وأبو سَهْل هارون بن أحمد بن هارون الحنيفِيُّ، وأبو بكر بن السُّنِّيِّ، وأبو جعفر العُقَيْلِيُّ.
قال مَسْلمَة بن قاسم كما في "لسان الميزان" (٦/ ٢٢١، و ٢٢٢): "خُراسانيٌّ سكن مكة، وكان شيخًا ثقةً، كثير الرواية، وكان أُنكر عليه حديث تفرد به، وسألتُ العُقَيْلِيَّ عنه فقال: شيخٌ صدوقٌ لا
стр. 886
بأس به إن شاء الله تعالى" ا هـ.
قال ابن المُقرئ في "معجم شيوخه" (ح ٨): "حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البردَعِيُّ نزيل مكة في مسجد الحرام … ".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٧).
وله رواية في: "حلية الأولياء" (٧/ ٤، و ٥)، و"الكامل" (٢/ ٤٤٤)، و "نصيحة أهل الحديث" (ح ٢٥).
قتل في فتنة القرمطي بمكة لسبع مضين من ذي الحجة سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
[تمييز] محمد بن خالد بن يزيد، اللؤلؤيُّ، العتكِيُّ، أبو عبد الله، البَصْرِيُّ.
قال ابن حِبَّان في "الثقات" (٩/ ٦٧): "يروي عن أبيه، روى عنه أهل البصرة".
[تمييز] محمد بن خالد بن يزيد، الشَّيْبَانِيُّ، القلوصِيُّ، أبو بكر.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤٤): "روى عن: أحمد بن أبي الحَوارِيِّ، والقاسم الجوعِيِّ، وهشام بن عمَّار، وذي النون، كتبتُ عنه بالرَّيِّ، وكان صدوقًا".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٨٠): "سمع: أحمد
стр. 887
ابن حنبل، وهشام بن عمَّار، وابن أبي الحَواري، وجماعة كثيرة، وأكثر التّرحال، ونزل نيسابور.
روى عنه: عبد الرَّحمن بن أبي حاتم، وإسحاق بن أحمد الفارسيُّ، والحسن بن يعقوب البُخَارِيُّ، وآخرون، قال ابن أبي حاتم: كان صدوقًا".
[تمييز] محمد بن خالد بن يزيد بن غَزْوَان، أبو عبد الله، البراثِيُّ، والد أبي العَبَّاس.
قال الخَطِيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٢٨): "كان من أهل الدِّين والفضل، والجلالة والنبل، ذا حال من الدُّنيا حسنة، معروفًا بالبر واصطناع الخير، وكان صديقًا لبشر بن الحارث يأنس إليه في أموره … ".
* توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
* ٣٤٨ - محمد بن خُرَيْم بن محمد بن عبد الملك بن مروان، أبو بكر، العُقَيْلِيُّ (٦٧٥)، البزَّاز (٦٧٦)، الدِّمَشْقِيُّ (٦٧٧).
روى عن: أحمد بن أبي الحَوَارِيِّ، وأحمد بن حرب المَوْصِلِيِّ، وأبي عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدِيِّ، وسلم بن يحيى،
стр. 888
والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، ودحيم عبد الرَّحمن بن إبراهيم، ومحمد بن داود بن صبيح، ومحمد بن سُليمان البَصْرِيِّ، ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد، وهشام بن عمَّار، ومؤمل بن إهاب، وأبي عبيد الله المَخْزُومِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٣١٦)، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ، وأحمد بن عبد الوهَّاب بن محمد، وأحمد بن عتبة بن مكين، وأحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس القُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وأبو الحسن حميد بن الحسن بن عبد الله الوَرَّاق، وأبو الفرج العَبَّاس بن محمد بن حِبَّان، وعبد الله بن عُمر بن أيوب المريُّ، والزُّبير بن عبد الواحد الحافظ، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابِيُّ، والقاضي أبو الحسن علي بن الحسين الأنطاكِيُّ، والفضل بن جعفر المُؤذِّن، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المُقرئ، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل، وأبو الحسن محمد بن زهير بن محمد الكلابِيُّ الفقيه، ومحمد بن سُليمان بن يوسف الرَّبعِيُّ، ومحمد بن عبد الله الأبهريُّ الفقيه، وأبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحاكم، وأبو العَبَّاس محمد بن موسى بن السمسار، وأبو بكر محمد بن يحيى بن ياسر الحريريُّ، وأبو سُليمان بن زبر، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو علي بن أبي الزمزام، وأبو علي بن منير، وأبو هَاشِم المُؤدِّب.
قال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٢٨): "الإمامُ، المحدِّثُ،
стр. 889
الصَّدوقُ، مُسنِد دِمَشق، … وكان أبو أحمد الحاكم يغلط في نسبه، وينسبه إلى جدِّ جدِّه".
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٦): "صدوقٌ مشهورٌ".
وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٧٢): "مُحدِّثُ دمشق".
وتابعه ابن العِمَاد على ذلك كما في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٧٣).
له ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٩٦، و ٣٩٧).
وله رواية في: معجم ابن المُقرئ" (ح)، و"ذم الكلام وأهله" (٥/ ١٣١)، و"المستدرك" (١/ ١٦٢١).
* توفي سنة ست عشر وثلاثمائة.
[*] محمد بن الخضر = أحمد بن الخضر.
* ٣٤٩ - محمد بن داود بن يزيد بن حازم، أبو بكر، الرَّازِيُّ (٦٧٨) الخَطِيب، المعروف باليَمَانِيِّ.
روى عن: أحمد بن أبي شريح، وأبي بكر أحمد بن القاسم بن
стр. 890
عطية الرَّازِيِّ البزَّاز الحافظ، وحفص بن عُمر المِهْرِقَانِيِّ، وأبي الصلت عبد السلام بن صالح بن سُليمان بن أيوب بن ميسرة القُرَشِيِّ الهَروِيِّ مولى عبد الرَّحمن بن سَمُرَة، ومحمد بن حُميد، وأبي سعيد الأشج.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الوهاب السياريُّ، وأبو بكر بن محمد بن زياد المعدل، وأبو بكر بن علي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو زكريا العَنْبَرِيُّ.
قال الحاكم كما في "اللسان" (٦/ ٢٢٩): "في حديثه غرائب".
قال الحافظ ابن حُجْر: "وأورد له - أي الحاكم - مناكير منها: قال حدثنا حفص بن عُمر المِهْرِقَانِيِّ، ثنا يزيد بن هارون، أنا شريك، عن ليث، عن طاوس، عن أبي هريرة رفعه "الأعمال بالنيات" رواه الحاكم عن أبي بكر بن محمد بن زياد المعدَّل عنه.
ومنها: سمعت أحمد بن أبي سريج، يقول: سمعت النضر بن شميل، يقول: وسئل من أكبر من لقيت؟ قال: المنتَجعِ الأعرَابِي، قال: وقلت للمنتجع من أكبر من لقيت؟ قال: النابغة الجعديّ، فقلتُ للنابغة: كم عشت في الجاهلية؟ قال: عشت دارين، ثمَّ أدركت محمدًا ﷺ ، فأسلم فكنت أجيب عن النبي ﷺ حتى قُبِضَ. قال النضر: الداران مائتا سنة".
له ترجمة: "اللسان" (٦/ ٢٢٩، و ٢٣٠)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٢).
стр. 891
وله رواية في: "الثقات" (٩/ ١٧٠)، و "المجروحين" (٢/ ٣٣).
* توفي سنة اثنتين وثلاثمائة.
[تمييز] محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر، التَّمِيْمِيُّ، القنْطرِيُّ أخو علي بن داود وهو الأكبر.
قال الخَطِيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٥٢): "سمع آدم بن أبي إياس العَسْقَلانِيّ، وسعيد بن أبي مريم المِصْرِيَّ، وجبرون بن واقد المغربيَّ، روى عنه: قاسم بن زكريا المطرز، وهارون بن علي المزوق، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعبد الله بن إسحاق المدائنِيُّ، ومحمد بن هارون بن المجدر، وإسماعيل بن العَبَّاس الوَرَّاق، ومحمد بن مَخْلد العطَّار.
وكان ثقةً، وذكر ابن مَخْلد أنه لم يره يضحك ولا يبتسم تورعًا وديانةً، قال محمد بن مَخْلد: مات محمد بن داود أخو علي بن داود يعني القنْطَرِيّ الأكبر في رجب سنة ثمان وخمسين - يعني ومائتين - وروى عن ابن مَخْلد أيضًا: أنه توفي يوم الأحد لثمان بقين من رجب".
* ٣٥٠ - محمد بن دليل بن بشر بن سابق، أبو بكر، الإِسْكَنْدَرَانيُّ (٦٧٩).
стр. 892
روى عن: أحمد بن عبد المؤمن المروَزِيِّ، وعبد الله بن خبيق الأنطاكِيِّ، ومحمد بن سنجر الجُرْجَانِيِّ، ومحفوظ بن بحر الأنطاكِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين"، وأبو الحسن أحمد بن الفرج الخلَّال، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربِيُّ، والحسن بن علي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن حمَّاد بن سفيان الكُوفِيُّ، وعبد الرَّحمن بن العَبَّاس والد أبي الطاهر المخلص، وعثمان بن محمد العثمَانِيُّ، وأبو الحسن علي بن عُمر بن محمد الحربِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، وعمر بن سيف.
قال الخَطِيب في "التاريخ" (٣/ ١٧٧): "كان ثقةً".
وكذا قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١/ ١٥١).
له رواية في: "المجروحين" (١/ ٢٨٥)، و (٢/ ٩٤، و ١٢٦)، و "حلية الأولياء" (٥/ ٢٤٩) و (٨/ ٢٤٥).
* ٣٥١ - محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم بن يزداد، النَّسَفِيُّ (٦٨٠)، أبو بكر، الصُّعْلوكِيُّ (٦٨١)، اليزدَاذِيُّ (٦٨٢).
روى عن: إبراهيم بن مَعْقِل النَّسَفِيُّ، وأحيد بن عُمر بن هارون
стр. 893
البُخَارِيِّ، وأبيه زكريا بن الحسين، وصالح بن محمد جزرة، وأبي الحسن علي بن عبد الله البَصْرِيِّ، ومحمد بن إبراهيم البوشَنْجِيِّ، وأبي عبد الله محمد بن عصمة المكتب البشَتَانِيِّ، ومحمد بن نصر المروَزِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (١/ ٣٥٢)، ومحمد بن أبي سعيد الحافظ السَّرخسِيُّ.
قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١٣/ ٤٩١): "كان سندًا لشيوخ بلده وأحاديثهم (٦٨٣)، عارفًا لأنسابهم، جامعًا لعلومهم، مصنِّفًا للأبواب، فاضلًا، كانت رحلته إلى بُخَارى وسمرقند وبلاد السغد وكس ونواحيها، وقد غربل شيوخها غربلة، ولم يرحل إلى خُرَاسان والعراق … واستملى لأبي يعلى عبد المؤمن بن خلف، ومات قبله بسنتين، وكان يعتقد في أبي حاتم محمد بن حِبَّان البُسْتِيِّ، وكتب عنه الكثير من مصنَّفاته".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٣٠): "الحافظُ الكبيرُ، رحل، وسمع، وكان إمامًا مصنِّفًا في الأبواب".
وقال المستغفِرِيُّ كما في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٣٠): "كان حافظًا مصَنِّفًا للأبواب، وعارفًا بحديث أهل بلده".
وقال السُّيوطِيُّ في "طبقات الحفاظ" (٣٧٧): "كان حافظًا عارفًا
стр. 894
بالحديث مصنِّفًا".
وقال ابن العماد في "شذرات الذهب" (٢/ ٣٦٦): "الإمامُ، العلَّامة، المحرِّر، المصنِّف … كان حافظًا مجوِّدًا عارفًا، قاله ابن ناصر الدين".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٨٤)، و "معجم المؤلفين" (١٠/ ٦).
له رواية في: "أدب الإملاء والإستملاء" للسمعانيِّ (ص ٦٥).
* توفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
* ٣٥٢ - محمد بن زَنْجويه بن الهيثم بن عيسى بن عبد الله، القشَيْريُّ (٦٨٤)، أبو بكر، النَّيْسَابُورِيُّ (٦٨٥).
روى عن: إسحاق بن راهويه، وعبد الأعلي بن حمَّاد النَّرْسِيِّ، وعبد العزيز بن يحيى بن عبد الله بن عمرو بن أوس الهَاشِمِيِّ المَدِينِيِّ، وعمرو بن زُرارة، وأبي كريب محمد بن العلاء، ويحيى بن أكثم، وأبي مروان العُثْمَانِيِّ، وأبي مصعب الزُّهْرِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء"، وعبد الله بن
стр. 895
سعد الحافظ، وعلي بن حمشاذ، وعلي بن محمد بن عبد الله العَنْبَرِيُّ الطُّوسِيُّ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان.
قال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١٤٣): "الإمامُ، المحدِّثُ … ما علمت به بأسًا".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٣٩): "صاحب إسحاق بن راهويه".
له ترجمة في: "الأنساب" (٤/ ٥٠٤)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٢)، و "العبر" (١/ ٤٤٤).
وله رواية في: "روضة العقلاء" (ص ٣٠، و ٣٧، و ٤١).
* توفي سنة اثنتين وثلاثمائة.
* ٣٥٣ - محمد بن زهير بن الفضل، أبو يعلى، الأبليُّ (٦٨٦)، القاضِي.
روى عن: أحمد بن عبدة الضَّبِّيِّ، وأزهر بن جميل، وإسماعيل بن حفص، وجعفر بن محمد الجُنْديسَابُورِيّ، وأبي الرَّبيع خالد بن يوسف السمتيِّ، وزيد بن أخرم، وروح بن قرة اليشكُرِيِّ البَصْرِيِّ،
стр. 896
وسَلْم بن جنادة، وعبد الله بن سعيد الكندِيِّ، وعبدة بن عبد الله الصفَّار، وعلي بن المثنى الطهويِّ، ومحمد بن بشار، ومحمد بن حوشب - ويقال يوسف - الرّحَائِيِّ، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عُمر بن الوليد الكنديِّ، وعمرو بن يزيد الجرمِيِّ، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى بن نافع، ونصر بن علي الجَهْضَمِيِّ، وهارون بن إسحاق، ويعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي النَّهَاوَنْدِيُّ، وأحمد بن محمد بن عمران بن عروة، وزاهر بن محمد السَّرخسِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، ومحمد بن معاوية، وأبو بكر محمد بن يوسف بن حمَّاد الإسْترابَاذِيُّ، وأبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو حفص بن شاهين.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت): "سال الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن زهير بن الفضل، أبي يعلى، بالأبلة؟ فقال: ما كان به بأس، قد أخطأ في أحاديث.
سألتُ أبا محمد الحسن بن علي، البَصْرِيِّ عن أبي يعلي بن زهير؟ فقال: اختلط في آخر عمره قبل موته بستين، ومات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وأدخل عليه فتى من أهل حرَّان يفهم يقال له ابن علوان، حديث ابن الرداد".
стр. 897
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في "سؤالات السُّلَمِيِّ" له (ت ٣١٧): "لينٌ".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٨): "بلغنا أنه اختلط قبل موته بسنتين".
له ترجمة في: "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٥١)، و "لسان الميزان" (٦/ ٢٣٨)، و "الكواكب النيرات" (ت ٦٠)، و "نهاية الاغتباط" (ت ٩٧).
* توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
* ٣٥٤ - محمد بن زياد بن التجيبِيِّ (٦٨٧).
روى عن: محمد بن رمح بن المهاجر التجيبِيِّ، ومحمد الأسوَانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح".
وانظر: "المجروحين" (١/ ٤٥)، و "الثقات" (٩/ ٩٧).
لم أقف له على ترجمة
[* *] محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع، الزِّيَادِيُّ، أبو عبد الله، البَصْرِيُّ، الملقب بيؤيؤ.
стр. 898
* ٣٥٥ - محمد بن السّرِي بن سَهْل، القنْطرِيُّ (٦٨٨)، أبو بكر، البَغْدادِيُّ (٦٨٩)، البزَّار (٦٩٠).
روى عن: أحمد بن إبراهيم الدّوْرَقِيِّ، وبشر بن الوليد الكِنْدِيِّ، وداود بن رشيد، وسُريج بن يونس، وعبد الله بن أحمد، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن بكَّار بن الريَّان، وأبي زكريا يحيى بن شبيب الكندِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضع واحد (ص ٢٧)، وأبو إسحاق إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدَّل، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وعبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن محمد البزَّار العَسْكَرِيُّ المُقرئ، وأبو بكر الإسمَاعيليُّ في "معجمه".
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٣٠): "سألت الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن السري، أبي بكر القنطريِّ، ببغداد؟ فقال: ثقةٌ".
وقال الخَطِيب في "التاريخ" (٣/ ٢٦٠، ٢٦١): "كان ثقةً".
وكذا قال ابن الجَوْزِيِّ في "المنتظم" (٦/ ١١٤).
стр. 899
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٩٩)، و "الأعلام" (٦/ ١٣٦)، و "معجم المؤلفين" (١٠/ ١٩).
وله رواية في: "روضة العقلاء" (ص ٦٧)، و "مسند الشَّاميين" (٣/ ٣٣٩)، و "معجم شيوخ الإسماعيليّ" (ت ٩٦).
* توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
* ٣٥٦ - محمد بن سعيد بن هلال، الرّاسِيُّ (٦٩١).
روى عن: المعافي بن سُليمان الجزريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعٍ واحدٍ برقم (٩/ ١٩٩)، وابن عَدِيّ في "الكامل".
قال ابن عَدِيّ في "الكامل" (٦/ ٣٠٤، و ٣٠٥): "يُعرف بابن البناء، كتبت عنه برأس العين عن معافي بن سُليمان، ثمَّ حدَّث عن النفيليِّ أبو جعفر بعد أن فارقناه، سمعت أبا عروبة يقول: ابن البناء ليس بمؤتمن في نفسه.
قال ابن عَدِيّ: وكان عند ابن البناء هذا عن معافى حديث فليح بن سُليمان، وشيء من حديث زهير، وعن موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهريِّ، ولم نكتب نسخة إسحاق بعلو إِلَّا
стр. 900
عنه.
قال الشيخ: والذي قال أبو عروبة: ليس بمؤتمن في نفسه، كان يعمل في المتقدم أعمالًا للسلطان من البندر وغيرها، وإنما أشار أبو عروبة إلى اشتغاله بالسلطان" اهـ.
(قلتُ): وهذا غير قادح، على الراجح من أقوال أهل العلم، والمسأله بها كلامٌ كثير ليس محله هنا.
له ترجمة في: "ميزان الاعتدال" (ت ٧٦٠٤)، و "لسان الميزان" (٦/ ٢٤٥).
* ٣٥٧ - محمد بن سعيد، العطَّار (٦٩٢)، العَسْقَلَانِيُّ (٦٩٣).
روى عن: إبراهيم بن إسحاق بن بحيرة الصَّنْعَانِيِّ، وأحمد بن المعلى، ومحمد بن العَبَّاس المزنِيِّ، ومحمد بن يونس.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٣٢٦)، و (٢/ ١٤٢، و ٣١٣).
(قلتُ): وقع في "المجروحين" (٢/ ٣٣٣) ط. السّلفيّ (الطيار) بدلًا من (العطار)، وهو تحريفٌ.
стр. 901
قال الدَّارَقُطْنِيُّ في "اللسان" ترجمة إبراهيم بن إسحاق بن نخرة: مجهول.
* ٣٥٨ - محمد بن سعيد، المروَزِيُّ (٦٩٤)، البَصْرِيُّ (٦٩٥).
روى عن: سَلم بن جنادة.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٦٩٣٨).
لم أقف له على ترجمة، وأظنه: أحمد بن محمد بن سعيد المروزِيُّ الذي تقدم، فإنَّ كليهما بصريٌّ، واحتمال سقوط (أحمد) واردٌ، ولم يذكره المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢١٩)، ضمن الرواة عن شيخه سَلْم بن جنادة. وفات د/ الشّهري أن يترجم له في الزوائد.
* ٣٥٩ - محمد بن سعيد بن سِنَان، الطَّائِيُّ (٦٩٦).
روى عن: أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث الزهريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضعين (ح ٣٥٠٢)، و (ح ٣٨٤٧).
(قلتُ): لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المِزِّيُّ في "تهذيب
стр. 902
الكمال" (١/ ٢٨٠)، ضمن الرواة عن شيخه أحمد بن أبي بكر.
وفات د/ الشّهري أن يترجم له في الزوائد.
* ٣٦٠ - محمد بن سعيد، القزَّاز (٦٩٧).
روى عن: إبراهيم بن يزيد، وأحمد بن منصور، وعبيد بن محمد بن أبي الرِّجال، ومحمد بن عبد الرَّحمن البَصْرِيِّ، وأبي رفاعة العَدَوِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأكثر عنه.
(قلتُ): أحصي المواضع التي روى عنه فيها فبلغت (٤٤) موضعًا، ولم أر من ترجمه.
وانظر: "الثقات" (٥/ ٤١٨)، و"المجروحين" (١/ ٢١، و ٢٦، و ٢٩، و ٧٢)، و (٣/ ١٤١)، وغيرها.
[*] محمد بن سعيد القطَّان = محمد بن سعيد العطَّار، تقدَّم.
ذكر محقق "المجروحين" ط. الوعيّ (١/ ١٣٩) حاشية (١) أن في المخطوطة: "العطَّار" اهـ.
وأثبته السّلفيّ في طبعته (١/ ١٥٠)، وهو الصواب، والله أعلم.
стр. 903
* ٣٦١ - محمد بن سفيان بن موسى، أبو يوسف، الصَّفَّار، المصيصِيُّ (٦٩٨).
روى عن: إسماعيل بن عُليَّة، وسعيد بن رحمة، وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، وعلي بن سعيد بن صالح الَوهَرِيِّ، ومحمد بن آدم المِصِّيصِيِّ، ومحمد بن قدامة بن أعين الجوْهَرِيّ، ومحمد بن يحيى الزِّمانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المِصِّيصِيُّ، وأبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ في "معجمه"، وأبو عبد الله الحاكم.
قال أبو إسحاق بن الفتح المِصِّيصِيُّ كما في "بغية الطلب في تاريخ حلب" (في ذكر المعروفين بالكني: من كنيته: أبو مصبح الحِمْصِيُّ): "صاحب المصاحف في المسجد الجامع بالمِصِّيْصَة".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام"، (ضمن أحداث ٣٢٠)، و "الأنساب" (٥/ ٣١٧).
له رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٢٤٧٠)، و "معجم شيوخ ابن المقرئ" (ح ١٤٥) (ص ٧١)، و"تاريخ دمشق" (١٠/ ٣٩٣).
стр. 904
وانظر: "الثقات" (٨/ ٣٦٥)، و (٩/ ٩٤، و ١١١).
* ٣٦٢ - محمد بن سلمة بن قَرْبا، أبو عبد الله، الرّبعيُّ (٦٩٩)، البَغْدادِيّ، نزيل عَسْقَلان.
روى عن: بشر بن الوليد الكندِيِّ، ومحمود بن خداش، وأبي الأشعث أحمد بن المِقْدَام، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن أبي السّرِي العسقلَانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين"، وأبي أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجَانِيُّ الحافظ، وأبو القاسم الأبندونِيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ الأصبهَانِيُّ.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٩١): "سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن سلمة بن قربا، أبي عبد الله البغدَادِيّ، بعَسْقَلان؟ فقال: ليس هو بالقوي".
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٧) ط. بشار، و "ميزان الاعتدال" (٥/ ١١٤)، و "لسان الميزان" (٦/ ٢٥١)، و "المجروحين" (١/ ٤٥٧).
стр. 905
* ٣٦٣ - محمد بن سُليمان بن فارس، أبو أحمد، الدلَّال (٧٠٠)، النَّيْسَابُورِيِّ (٧٠١).
روى عن: أحمد بن سعيد الدَّارِمِيِّ، وأحمد بن الوليد، وأحمد بن يوسف، والحسين بن عيسى البسطَامِيِّ، ورجاء بن عبد الرحيم الهَروِيِّ، وعبد الجبار بن محمد بن كثير بن سباق الرَّقِّيِّ التَّمِيْمِيِّ الحَنْظَلِيِّ، وأبي الدرداء عبد العزيز بن منيب المروَزِيِّ، وعمر بن شبة، ومحمد بن إسماعيل البخَارِيِّ، ومحمد بن رافع، ومحمد بن رجاء السلمِيِّ، وأبي الحسن محمد بن سعيد البغْدَادِيِّ، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن القاسم، وموسى بن محمد بن الحكم - من أهل الكوفة -، ومحمد بن يحيى، وأبي سعيد الأشجّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وإبراهيم بن عبد الله الأصْبَهَانِيُّ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكِّي، وأبو نصر أحمد بن الحسين المَروانِيُّ، والحسين بن علي التّمِيمِيُّ، وأبو يعلى الحسين بن محمد الزُّبَيْرِيُّ، وعبد الله بن سعد، وعلي بن إبراهيم بن عيسى، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو أحمد بن أبي الحسن الدَّارِمِيُّ، وأبو يوسف يعقوب بن الحسين بن أحمد الضَّبِّيُّ الجَوْهِرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو بكر بن علي الحافظ.
стр. 906
سُئل عبد الله الأخرم عنه كما في "الأنساب" (٢/ ٥١٩): "فقال: ما أنكرنا إِلَّا لسانه، فإنَّه كان فاحشًا".
وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٢/ ٥١٩): "كانت له ثروة ظاهرة وتجارة واسعة، فذهبت، فاشتغل بالدِّلالة بعد أن كان أقام ببغداد على التجارة سنين، وقد كان أنفق على العلم الأموال الكثيرة … وكان التمس من محمد بن إسماعيل البخارِيِّ نزول داره، فنزل عنده مدة، وقرأ عليه كتاب "التاريخ" من أوله إلى باب فضيل".
وقال الذَّهَبِيُّ في "العبر" (أحداث ٣١٣): "أنفق أموالًا جليلة في طلب العلم، وأنزل البخَارِيّ عنده لما قدم نيسابور، وكان يفهم ويذاكر".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٢)، و "الإرشاد" (٣٢٧).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٤٣٦)، و "روضة العقلاء" (ص ١٤٥)، و"المجروحين" (١/ ٤٨٦).
* توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وأرّخ الخَلِيليُّ وفاته بقوله: مات قبل العشر والثلاثمائة.
(قلتُ): وهو وَهْمٌ منه لله، وقد كُنت سألتُ شيخنا العلّامة محمد عمرو ﵀ عن مرتبة أقوال الخَلِيليِّ في الجرح والتعديل من حيث
стр. 907
الاعتدال أو غيره؟
فقال لي: "هو معتدلٌ في الأقوال، ولكنَّه يهم في التواريخ أحيانًا". فرحمهما الله تعالى رحمة واسعة.
* ٣٦٤ - محمد بن سَهْل بن حمَّاد، الخلَّال (٧٠٢)، أبو عبد الله، التُّسْتَرِيُّ (٧٠٣).
روى عن: عمَّار بن يزيد المُفَسِّر، ويحيى بن غَيْلان.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد، وأبو بكر بن المُقرئ في "معجمه".
لم أهتد إليه، وقد وقع في النسختين من المجروحين (الحلاب) بدلًا من (الخلال) والتصويب من معجم شيوخ ابن المُقرئ.
وانظر: "المجروحين" (١/ ١٣٧) ط. الوعيّ، و (١/ ١٤٧) ط. السّلفيّ، و"معجم شيوخ ابن المقرئ" (ح ٢٢٢) (ص ٩ ٣).
* ٣٦٥ - محمد بن سَهْل بن عبد الله، أبو بكر، المعروف بابن أبي تراب، الطُّوسِيّ (٧٠٤)، القُهسْتَانِيّ (٧٠٥).
стр. 908
روى عن: أحمد بن داود بن قطن بن كثير، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن أبي منصور العمركِيِّ، وأحمد بن يوسف، وإسحاق بن إبراهيم بن يحيى بن زيد، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقيِّ بمصر، وجعفر بن أبي عثمان الطَّيَالِسِيِّ بالعراق، وجعفر بن محمد بن الحجَّاج بن فرقد الفرْقَدِيِّ، والرَّبيع بن سُليمان، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الرَّحمن بن بشر، وعبد العزيز بن عبد الوهاب الحمصيِّ، وعبد الله بن هَاشِم، وأبي ذهل عبيد بن الغَازِيِّ بالشَّام، وعمَّار بن رجاء، وعمر بن شبة، ومحمد بن إبراهيم البوشَنْجِيِّ، ومحمد بن إسماعيل الأَحمسِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ بمرو، ومحمد بن عبد الله المُقرئ بمكة، ومحمد بن عوف بحمص، ومحمد بن المغيرة الحرَّانِيِّ، وأبي هبيرة محمد بن الوليد بدمشق، ويوسف بن سعيد بن مسلم، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي إبراهيم المزَنِيِّ، وأبي الأزهر بنيسابور، وأبي حاتم الرَّازِيِّ بالرَّي، وأبي زُرعة الرَّازِيِّ بالرَّي.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضعين، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه، وأبو نصر أحمد بن الحسين المروَانِيُّ، وأحمد بن منصور بن عيسى الفقيه الحافظ، وأبو الوليد حسّان بن محمد الفقيه، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو علي زاهر بن أحمد الفقيه السَّرخسِيُّ بطوس سنة ثلاث عشر وثلاثمائة، والزبير بن عبد الواحد، وأبو منصور كثير بن أحمد الوزير، وأبو
стр. 909
الحسن محمد بن محمد بن الحسن، وأبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، وأبو سعيد الحورِيُّ، وأبو محمد البلاذرِيُّ الحافظ.
قال أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ كما في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٦٦): "حدثني أبو بكر محمد بن سَهْل أبو تراب، وعلى قلبي منه ثُقل".
وقال السَّمْعَانِيُّ: "كان أكثر مقامه بنيسابور".
له ترجمة في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٦٥، و ١٦٦)، و "الأنساب" (٤/ ٥٦٥).
له رواية في: "المجروحين" (٢/ ٥٨)، و (٣/ ٥)، و "شرح السنة" (١٥/ ٦٥).
* توفي في المحرم، سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
[* *] محمد بن سوقة، وهو الغنويُّ.
* ٣٦٦ - محمد بن شادل بن علي، أبو العَبَّاس، الهَاشِمِيُّ (٧٠٦)، مولاهم، النَّيْسَابُورِيُّ (٧٠٧).
стр. 910
روى عن: أحمد بن نصر المُقرئ الزَّاهد، وإسحاق بن راهويه، والحسين بن الضَّحَّاك، وعمر بن زرارة، ومحمد بن بزيع، ومحمد بن سُليمان، وهنَّاد بن السَّرِي، وأبي مروان العثمانِيِّ، وأبي مصعب الزُّهْرِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأحمد بن سَهْل الأنصَارِيُّ، وبالويه بن محمد بن بالويه أبو العَبَّاس المرزبَانِيُّ، ومحمد بن أحمد الكرابيسيُّ، وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم، وعبد الله بن سعد الحافظ، وعلي بن عيسى، وأبو بكر يوسف بن القاسم القاضِي.
(قلتُ): وقع في "المجروحين" (١/ ٥١٥) ط. السّلفيّ (شاذل) بالمعجمة.
قال أبو أحمد الحاكم كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٦٤): "كان صحيح الأصول، وسألنا أبا العَبَّاس المَاسَرْجسِيَّ عنه، فثبَّت سماعه من إسحاق".
وقال طاهر الوَرَّاق كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٦٣): "كان يختم القرآن كل يوم، وذهب بصره قبل موته بعشرين سنة".
وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٦٣): "الإمامُ المحدِّثُ، المُقرئ، المعمَّر … سمع حرملة بن يحيى، ولعلَّه لقيه بمكة، فإنَّه لم يرحل إلى مصر".
стр. 911
وقال الحافظ ابن حُجْر في "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٦٤): "صاحب إسحاق بن راهويه".
له ترجمة في: "الإكمال" (٥/ ١)، و "العبر" (١/ ٤٦٢)، و "شذرات الذهب" (٢/ ٢٦٣).
وانظر: "الثقات" (٨/ ١٨٦)، و "المجروحين" (٢/ ١٩١) ط. الوعيّ، و (٢/ ١٥٧) ط السّلفيّ.
* توفي في يوم الأحد الثاني عشر من ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد المؤذن يقول: توفي في صفر سنة تسع.
* ٣٦٧ - محمد بن شاه، الآبِيوردِيُّ (٧٠٨)، المَوْصِلِيُّ (٧٠٩).
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضع واحد إنشادًا.
قال ابن حِبَّان في "روضة العقلاء" (ص ٢٠٧): "وأنشدني محمد بن شاه الأبيورديّ بالموصل:
مَا وَدَّنِي أَحَدٌ إِلَّا بَذَلْتُ لَهُ … صَفْوَ المَوَدَّةِ مِنِّي آخِرَ الأَبَدِ
стр. 912
وَلَا جَفَانِي وإِنْ كُنْتُ المُحِبَّ لَهُ … إلَّا دَعَوْتُ لَهُ الرَّحمَنَ بِالرَّشَدِ
وَلَا ائتُمِنْتُ عَلَى سِرٍّ فَبُحْتُ بِهِ … وَلَا مَدَدْتُّ إِلَى غَيْرِ الجَمِيلِ يَدِي
وَلَا أَخُونُ خَلِيلِي في خَلِيلَتِهِ … حَتَّى أُغَيَّبَ فِي الأَكْفَانِ وَاللَّحَدِ
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٦٨ - محمد بن شعيب بن موسى، الفسَوِيُّ (٧١٠).
روى عن: أبي عبد الله محمد بن حمدويه بن عبيدة بن شيبة الخَزْرَجِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٩/ ١٣٣).
قال ابن حِبَّان: "حدثنا عنه - أي ابن حمدويه - محمد بن شعيب بن موسى الفسَوِيُّ عن أبي نعيم بكتاب "التاريخ" في جزء".
لم أقف له على ترجمة.
[*] محمد بن شعيب البَلْخِيُّ = حامد بن محمد بن شعيب.
стр. 913
* ٣٦٩ - محمد بن صالح، الحَنبليُّ (٧١١).
روى عن: أحمد بن زُهير، وعبد الملك بن محمد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح".
وانظر: "الثقات" (١/ ٦٨)، و "المجروحين" (١/ ٩٧، و ٣٠٦)، و (٢/ ١٥٧)، وغيرها.
لم أقف له على ترجمة، ويحتمل أن يكون هو الطَّبَرِيُّ (ت ٣٧١)، والله أعلم.
* ٣٧٠ - محمد بن صالح بن ذَريح بن حكيم بن هُرْمُز، أبو جعفر، البَغْدَادِيُّ (٧١٢)، العُكْبَرِيُّ (٧١٣).
روى عن: أبي عاصم أحمد بن جواس الحَنَفِيِّ، وإسماعيل بن موسى الفزَارِيِّ، وبشر بن معاذ العَقَدِيِّ، وبشر بن الوليد الكِنْدِيِّ، وجُبارة بن المغلِّس، والحسين بن يزيد الطحَّان، وسفيان بن وكيع الجراح، وسَلْم بن جنادة بن سلم السّوائِيِّ، وسَمَاعة بن حمَّاد بن عبيد الله الأَوَانِيِّ - من أهل أوانا -، وعبد الأعلي بن حمَّاد النَّرْسِيِّ، وعبد الله بن عامر بن زرارة الكوفِيِّ، وعبيد بن أسباط، وعثمان بن أبي
стр. 914
شيبة العَبْسِيِّ، وأبي عصمة عصام بن الحكم العُكْبَريِّ، وعلي بن المدينيِّ، ومحمد بن الصباح الجَرجَرائيِّ، ومحمد بن طريف البَجَليِّ، ومحمد بن عبد المجيد التَّمِيْمِيِّ، ومحمد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومسروق بن المرزُبان، وهنَّاد بن السري، وأبي إبراهيم الترجمانيِّ، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي ثور الفقيه، وأبي سعيد الأشج، وأبي مصعب الزُّهريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ، وإسحاق بن محمد النِّعاليُّ، وأبو علي حسّان بن محمد، والحسين بن محمد التمَّار يعرف بابن الجنديِّ، وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع، وعبد العزيز بن جعفر بن محمد الخِرَقيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجانيُّ، وعلي بن عمر الحربيُّ، وعلي بن محمد بن أحمد الورَّاق، وأبو الحسن علي بن محمد بن بديع البغدادي المعدَّل، وعمرو بن محمد بن علي الصَّيرفيُّ، وأبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العَطَشيُّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقَّاق العكبريُّ، ومحمد بن المظفر، وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة السمسار، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المُنادي، وأبو علي بن الصَّوَّاف.
قال الذهبي في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٥٩، و ٢٦٠): "الإمامُ، المتقن، الثِّقة … كان صاحب حديث ورحلة … وثَّقوه، واحتجوا به".
стр. 915
وقال الخطيب في "التاريخ" (٣/ ٣٣٤): "كان ثقة". وكذا قال السَّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٢٢)، وابن الجوزي في "المنتظم".
وقال ابن الجزريِّ في "غاية النهاية في طبقات القراء" (٢/ ١٥٥): "مقرئ معروفٌ".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥١): "مُحَدِّثٌ".
له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٥٢)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٥٩)، و"معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ٩١)، و "السنن الكبرى" للبيهقيِّ (٢/ ٤١١).
* توفي سنة سبع وثلاثمائة.
* ٣٧١ - محمد بن صالح بن عبد الله، الطبري (٧١٤)، أبو الحسين، السَّرويُّ (٧١٥).
روى عن: أبي الأشعث أحمد بن المِقْدَام العجليِّ، وإسماعيل بن موسى، وعبد الله بن عمران الأصبهاني، وأبي كريب محمد بن العلاء، ونصر بن علي الجَهْضَميِّ.
