وقال الحافظ ابن حُجْر في "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٦٤): "صاحب إسحاق بن راهويه".
له ترجمة في: "الإكمال" (٥/ ١)، و "العبر" (١/ ٤٦٢)، و "شذرات الذهب" (٢/ ٢٦٣).
وانظر: "الثقات" (٨/ ١٨٦)، و "المجروحين" (٢/ ١٩١) ط. الوعيّ، و (٢/ ١٥٧) ط السّلفيّ.
* توفي في يوم الأحد الثاني عشر من ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد المؤذن يقول: توفي في صفر سنة تسع.
* ٣٦٧ - محمد بن شاه، الآبِيوردِيُّ (٧٠٨)، المَوْصِلِيُّ (٧٠٩).
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضع واحد إنشادًا.
قال ابن حِبَّان في "روضة العقلاء" (ص ٢٠٧): "وأنشدني محمد بن شاه الأبيورديّ بالموصل:
مَا وَدَّنِي أَحَدٌ إِلَّا بَذَلْتُ لَهُ … صَفْوَ المَوَدَّةِ مِنِّي آخِرَ الأَبَدِ
стр. 912
وَلَا جَفَانِي وإِنْ كُنْتُ المُحِبَّ لَهُ … إلَّا دَعَوْتُ لَهُ الرَّحمَنَ بِالرَّشَدِ
وَلَا ائتُمِنْتُ عَلَى سِرٍّ فَبُحْتُ بِهِ … وَلَا مَدَدْتُّ إِلَى غَيْرِ الجَمِيلِ يَدِي
وَلَا أَخُونُ خَلِيلِي في خَلِيلَتِهِ … حَتَّى أُغَيَّبَ فِي الأَكْفَانِ وَاللَّحَدِ
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٦٨ - محمد بن شعيب بن موسى، الفسَوِيُّ (٧١٠).
روى عن: أبي عبد الله محمد بن حمدويه بن عبيدة بن شيبة الخَزْرَجِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٩/ ١٣٣).
قال ابن حِبَّان: "حدثنا عنه - أي ابن حمدويه - محمد بن شعيب بن موسى الفسَوِيُّ عن أبي نعيم بكتاب "التاريخ" في جزء".
لم أقف له على ترجمة.
[*] محمد بن شعيب البَلْخِيُّ = حامد بن محمد بن شعيب.
стр. 913
* ٣٦٩ - محمد بن صالح، الحَنبليُّ (٧١١).
روى عن: أحمد بن زُهير، وعبد الملك بن محمد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح".
وانظر: "الثقات" (١/ ٦٨)، و "المجروحين" (١/ ٩٧، و ٣٠٦)، و (٢/ ١٥٧)، وغيرها.
لم أقف له على ترجمة، ويحتمل أن يكون هو الطَّبَرِيُّ (ت ٣٧١)، والله أعلم.
* ٣٧٠ - محمد بن صالح بن ذَريح بن حكيم بن هُرْمُز، أبو جعفر، البَغْدَادِيُّ (٧١٢)، العُكْبَرِيُّ (٧١٣).
روى عن: أبي عاصم أحمد بن جواس الحَنَفِيِّ، وإسماعيل بن موسى الفزَارِيِّ، وبشر بن معاذ العَقَدِيِّ، وبشر بن الوليد الكِنْدِيِّ، وجُبارة بن المغلِّس، والحسين بن يزيد الطحَّان، وسفيان بن وكيع الجراح، وسَلْم بن جنادة بن سلم السّوائِيِّ، وسَمَاعة بن حمَّاد بن عبيد الله الأَوَانِيِّ - من أهل أوانا -، وعبد الأعلي بن حمَّاد النَّرْسِيِّ، وعبد الله بن عامر بن زرارة الكوفِيِّ، وعبيد بن أسباط، وعثمان بن أبي
стр. 914
شيبة العَبْسِيِّ، وأبي عصمة عصام بن الحكم العُكْبَريِّ، وعلي بن المدينيِّ، ومحمد بن الصباح الجَرجَرائيِّ، ومحمد بن طريف البَجَليِّ، ومحمد بن عبد المجيد التَّمِيْمِيِّ، ومحمد بن العلاء الهَمْدانيِّ، ومسروق بن المرزُبان، وهنَّاد بن السري، وأبي إبراهيم الترجمانيِّ، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي ثور الفقيه، وأبي سعيد الأشج، وأبي مصعب الزُّهريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ، وإسحاق بن محمد النِّعاليُّ، وأبو علي حسّان بن محمد، والحسين بن محمد التمَّار يعرف بابن الجنديِّ، وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع، وعبد العزيز بن جعفر بن محمد الخِرَقيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجانيُّ، وعلي بن عمر الحربيُّ، وعلي بن محمد بن أحمد الورَّاق، وأبو الحسن علي بن محمد بن بديع البغدادي المعدَّل، وعمرو بن محمد بن علي الصَّيرفيُّ، وأبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العَطَشيُّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقَّاق العكبريُّ، ومحمد بن المظفر، وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة السمسار، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المُنادي، وأبو علي بن الصَّوَّاف.
قال الذهبي في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٥٩، و ٢٦٠): "الإمامُ، المتقن، الثِّقة … كان صاحب حديث ورحلة … وثَّقوه، واحتجوا به".
стр. 915
وقال الخطيب في "التاريخ" (٣/ ٣٣٤): "كان ثقة". وكذا قال السَّمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٢٢)، وابن الجوزي في "المنتظم".
وقال ابن الجزريِّ في "غاية النهاية في طبقات القراء" (٢/ ١٥٥): "مقرئ معروفٌ".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥١): "مُحَدِّثٌ".
له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٥٢)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٥٩)، و"معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ٩١)، و "السنن الكبرى" للبيهقيِّ (٢/ ٤١١).
* توفي سنة سبع وثلاثمائة.
* ٣٧١ - محمد بن صالح بن عبد الله، الطبري (٧١٤)، أبو الحسين، السَّرويُّ (٧١٥).
روى عن: أبي الأشعث أحمد بن المِقْدَام العجليِّ، وإسماعيل بن موسى، وعبد الله بن عمران الأصبهاني، وأبي كريب محمد بن العلاء، ونصر بن علي الجَهْضَميِّ.
стр. 916
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في غير "الصحيح"، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وأبو الشيخ الأصبهانيُّ.
قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٥/ ٢٧): "روى عنه أهل همذان، ليس بذاك، اتهم بالكذب، وكان مخلّطًا، وله رحلة وحفظ".
وقال أيضا في "تاريخ الإسلام" (قريبًا من أحداث ٣١٠): "فيه لينٌ".
وقال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/ ٢٦٧): "ذكره شيرويه في "طبقات همذان"، وكنَّاه أبا الحسن. ونقل عن أبي جعفر الصفَّار: أنه الكشف أمره بالرّي، وكان ابن أبي حاتم أكرمه، ثمَّ ظهر أمره، فأخرج من الرّيّ، وساءت حاله".
وقال الرَّافِعِيُّ في "التدوين في أخبار قزوين" (١/ ٣٠٤): "ذكر الخليل الحافظ في "التاريخ" أنه ورد قزوين سنة عشر وثلاثمائة، وأنه كان له معرفة وحفظ، وجمع الأبواب والشيوخ، لكن ليَّنوه لروايته عن بعض القدماء، وقال: وكان جوَّالًا، روى عنه شيوخنا القدماء".
ورواية ابن حِبَّان عنه في: "الثقات" (١/ ١٠٦)، و (٨/ ٣٩، و ٣٥٩)، و "المجروحين" (١/ ٤٢).
стр. 917
* ٣٧٢ - محمد بن طاهر بن خالد بن البختري، أبو العباس، البغداديُّ (٧١٦)، المعروف بابن أبي الدُّمَيِكيّ.
روى عن: إبراهيم بن زياد سبلان، وسليمان بن الفضل الزَّيْديِّ، وأبي الصلت عبد السلام بن صالح، وعبيد الله بن محمد بن عائشة العَيْشِيِّ، وعلي بن المديني.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليّ، وجعفر بن محمد بن نصير الخَالديُّ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن حيَّان أبي الشيخ الأصبهاني، وأبو سعيد عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن بندار ويعرف بالبصلاني، وعمر بن نوح البجلي، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جبلة الطرسوسيُّ، ومحمد بن المظفر، ومخلد بن جعفر الدَّقَّاق الباقرجيُّ، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عَدِيٍّ.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦١): "كان ثقةً".
وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٢/ ٤٩٤): "ثقةٌ".
وقال الذهبي في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٢٧): "الشّيخُ، العالمُ،
стр. 918
الصَّادقُ".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٥).
وله رواية في: "معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ١٢٥)، و"صحيح ابن حِبَّان" (ح ٥٠٥٩).
* توفي سنة خمس وثلاثمائة.
* ٣٧٣ - محمد بن العبَّاس، المدنيُّ (٧١٧).
روى عن: الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ١٨٠).
لم أقف له على ترجمة، وشيخه الحسن بن عبد الرحمن يسرق الحديث، وقد ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٣٣٤، و ٣٣٥)، وقال: "نسبه لي محمد بن العباس الدمشقي يسرق الحديث منكر عن الثقات.
ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرَّمْلِيُّ، ومحمد بن علي بن الهيثم، وعلي بن إبراهيم بن الهيثم البلديان، ومحمد بن العباس الدمشقي، قالوا: ثنا الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطيُّ … ".
стр. 919
ويترجح لدي أنه محمد بن العباس بن الوليد، الغساني، الذي ذكرته تمييزًا، فقد نسبه ابن عدي في "الكامل": دمشقيًّا، وقد ترجم ابن عساكر في "تاريخه" للغساني وذكر من تلامذته ابن عدي، ومن شيوخه الاحتياطي، ولكنه لم يذكر ابن حبان من تلامذته، وهذا لا يعني أنه ليس هو، والله أعلم.
* ٣٧٤ - محمد بن العباس بن الوليد، أبو سعيد، المزنيُّ (٧١٨)، الخيَّاط، الدِّمشقيُّ (٧١٩)، الجرجانيُّ (٧٢٠).
روى عن: أحمد بن أبي الحواريِّ، وعبد الله بن ثابت بن حسّان الهاشمي الحراني، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي، ومؤمل بن إهاب، وهشام بن خالد الأزرق، وهشام بن عمار. وحكي عن: أحمد بن عاصم الرّصافيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في صحيحه" في موضعين مقرونًا بغيره، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، ومحمد بن أحمد بن هارون، وأبو الحسن نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عَدِي الإستراباذي، والنقاش المقرئ.
стр. 920
له ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٣٠٦) و "تاريخ جُرجان" (ت ٧٢٢)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٩٩).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٦٣٥)، و (ح ٣٢٣٨)، و"المجروحين" (١/ ٣٠٤، و ٣٣٢)، و (٢/ ٣٠، و ٧٧) ط. الوعيّ، و (١/ ٣٨١، و ٤١٧، و ٥٢٤) ط. السّلفيّ، و "الثقات" (٨/ ٤٠٨).
قال السَّهميُّ، نزل جرجان ومات بعد التسعين ومائتين. وذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٩٩).
[تمييز] محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس، أبو عبد الرحمن، الغساني.
روى عن: أحمد بن أبي الحواري، والحسن بن عبد الرحمن الإحتياطيِّ، والحسن بن محمد الشيباني المقرئ، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبيه العبَّاس بن الوليد، وعبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي - بحرَّان -، وعمار بن رجاء، وكثير بن عبيد، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي، ومحمد بن عمرو الباهلي، وأبي جعفر محمد بن عمرو السُّوسي، ومحمد بن مصفَّى، ومحمد بن الوليد، وأبي عامر موسى بن عامر، ومؤمل بن إهاب، وهشام بن خالد الأزرق، وأبي التقي هشام بن عبد الملك، وهشام بن عمار، والوليد بن عتبة، ويونس بن عبد الأعلى.
стр. 921
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ، وأبو بكر أحمد بن عبد الوهاب بن محمد، وجمع المؤذِّن، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجّانيُّ، والفضل بن جعفر، وأبو عمر محمد بن العباس بن الوليد العبسيُّ، وأبو علي عبد السلام بن محمد بن أحمد بن الحارث، وأبو يعلى عبد المؤمن بن خلف بن طفيل النَّسفيُّ، وهارون بن محمد بن هارون الطحَّان، والنقاش المقرئ، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو عمر بن فضالة، وأبو علي بن شعيب، وأبو هاشم المؤدب، وأبو زُرعة، وأبو بكر ابنا أبي دُجانة، وأبو سعيد بن الأعرابي البصريُّ، وأبو القاسم الطَّبَرانيُّ.
قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٣٠٨): "الشَّيخُ الصَّالحُ".
وقال أبو عمر بن فضالة كما في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٣٠٩): "ثقةٌ".
وقال أبو الحسين الرازي كما في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٣٠٩، و ٣١٠): "كان محدِّثًا جليلًا".
وله ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٣٠٨)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٣)، و "العبر" (١/ ٤٤٦)، "وسير الأعلام" (١٤/ ٢٤٥)، و "الأنساب" (٢/ ٥٣٣)، و "شذرات الذهب" (٢/ ٢٤٢).
стр. 922
* توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.
٣٧٥ - محمد بن عبدان بن هارون، المعروف برزقان، أبو جعفر الأزرق، الواسطيِّ (٧٢١).
روى عن: سعيد بن يحيى الأزهر، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (١/ ٢٢).
وله رواية في: "معجم شيوخ ابن المقرئ" (ح ٢٥٠) (ص ٨٩).
وله ذكر في: "تهذيب الكمال" (١١/ ١٠٣).
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٧٦ - محمد بن عبدك بن مهدي، الإسفرايينيُّ (٧٢٢).
روى عن: أحمد بن عبد الله الحدّاد، وإسحاق بن أبي عمران الشافعي، ويحيى بن إسماعيل الواسطيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "المجروحين" في موضع واحد (١/ ٤٧)، ومحمد بن محمد بن يحيى الإسفرايينيُّ.
стр. 923
لم أقف له على ترجمة، وله رواية في: "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٩ ٣).
* ٣٧٧ - محمد بن عبدوس بن العلاء، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر، السِّيْسَمراباذِيُّ (٧٢٣)، النيسابوريُّ (٧٢٤)، الرَّمْلِيُّ (٧٢٥).
روى عن: أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد النَّيْسَابورِيِّ، وإسحاق بن رزين، وسهل بن عمار العتكي النيسابوري، وعباس بن الضحَّاك البلْخِيِّ، وقطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم، وقطن بن عبد الله، ومحمد بن القاسم بن حسان البستيِّ، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد السُّلمِيِّ محمش.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في غير "الصحيح"، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، والقاسم الفضل بن جعفر المؤذِّن، وعبد الله بن سعد، وأبو بكر محمد بن أحمد الترقفيُّ.
يظهر أنه كان له كتاب يحدِّث منه، فقد قال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٣) ط. السلفي: "حدثنا محمد بن عبدوس النيسابوري من أصل كتابه".
стр. 924
(قلتُ): وقوله "العلاء" لم يأت إلا في "تاريخ الإسلام" فيما وقفت.
وله ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٤)، و "الأنساب" (٣/ ٣٦٠).
وانظر: "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٦١١)، و "الثقات" (٨/ ٢٩٤)، و"المجروحين" (١/ ٢٥٤)، و (٢/ ١٧١، و ٢٧٠، و ٢٧٩)، و (٣/ ١٢٨، و ١٤٣)، و "الصلاة" لابن حِبَّان كما في "إتحاف المهرة" لابن حجر (ح ١٠٣٣٣) (٩/ ٣٠)، و "شعب الإيمان" للبيهقي (٦/ ١٥٠)، و "السنن الكبري" (٣/ ١٦٤).
* توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
* ٣٧٨ - محمد بن عبد الحكم، النَّسَويُّ (٧٢٦).
روى عن: محمد بن غالب.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد.
وقع في ط. الوعيّ (محمد بن الحكم)، والمُثْبَت من ط. السَّلفيّ (١/ ٤٤١).
стр. 925
ولم أقف له على ترجمة، ولعله محمد بن عبد الله بن الحكم، والله أعلم.
روايته في: "المجروحين" (١/ ٣٤٧) ط. الوعيّ، و (١/ ٤٤١) ط. السّلفيّ.
* ٣٧٩ - محمد بن عبد الرحمن بن العبَّاس، السَّاميُّ (٧٢٧)، أبو عبد الله، الهرويُّ (٧٢٨).
روى عن: إبراهيم بن حمزة الزُّبيريِّ، وإبراهيم بن محمد الشَّافعيِّ، وأحمد بن أبي بكر الزُّهري، وأحمد بن أبي رجاء، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعيِّ، وإسحاق بن إبراهيم، وإسماعيل بن أبي أويس، وخالد بن هياج، وخلف بن هشام البزَّار، وأبي عثمان سعيد بن منصور الخراسانيِّ، وسلمة بن شبيب، وعلي بن الجعد، ومحمد بن عميرة الجرجاني، ومحمد بن معاوية النَّيْسابوريِّ، ومحمد بن مقاتل المروزيِّ، ويحيى بن أيوب المُقابريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وبشر بن محمد المزنيُّ، وأبو علي حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ الرفا الهرويُّ، والحسن بن علي الطُّوسيُّ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ
стр. 926
النَّيْسَابورِيُّ، والعباس بن الفضل، وعبد الرحمن بن قريش، وأبو الشجاع الفضيل بن العبَّاس بن الخصيب الهرويُّ، ومحمد بن الحسن النَّقَّاش، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزَّاهد، ومحمد بن عبد الله بن خمرويه، وأبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق الهرويُّ، ومنصور بن محمد، وأبو نصر السِّنْدِيُّ، وأبو جعفر العقيليُّ الحافظ، وسائر أهل مراة.
قال أبو يعلى الخليليُّ في "الإرشاد" (ص ٣٣٧): "ثقةٌ".
وقال الذهبيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١١٤): "الإمام، المحدِّثُ، الثقة، الحافظ … جمع وصنَّف".
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٠): "كان من كبار الأئمة وثقات المحدِّثين، وهو نظير الحسن بن إدريس الهرويّ".
وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٩٧): "روى عنه ابن حِبَّان وهو من كبار شيوخه".
وقال ابن العماد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٣٥): "حافظٌ، طوَّف ورحل".
(قلتُ): وقع في "الثقات" (٨/ ٢٦٨) (الشاميّ).
له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٤٢)، و"طبقات الحفاظ" (٣٠٤)،
стр. 927
و "الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٢٦).
وله رواية في: "صحيح ابن حبان" (٤٦)، و"سنن الدارقطنيّ" (٢/ ٤).
* توفي سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: في صفر سنة اثنتين وثلاثمائة.
* ٣٨٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السَّرخسيُّ (٧٢٩)، أبو العبَّاس، الدَّغُلوليُّ (٧٣٠).
روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السَّعْدِيِّ النَّيسابوريِّ، وأحمد بن الأزهر، وأبي وهب أحمد بن أبي زهير المروزيِّ، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وأحمد بن سيَّار، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن المقدام العجلي، وأحمد بن يوسف السلمي، والحسن بن أبي ربيع، والحسين بن سعيد، وخارجة بن مصعب، وخلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، وسعدان بن نصر، وأبي محمد عبدان بن محمد بن عيسى المروزي، وأبي محمد عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري، وعبد الله بن جعفر بن خاقان، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعبد المجيد بن إبراهيم، وأبي زرعة عبيد الله بن عبد
стр. 928
الكريم الرَّازيِّ، وعلي بن الحسين بن أبي عيسى، وعمرو بن عبد الله الأوديِّ، وعمران بن موسى، ومحمد بن إدريس، ومحمد بن الأزهر السِّجْزِيِّ، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصَّائغ، ومحمد بن بشر بن الحكم، ومحمد بن الجهم، ومحمد بن داود بن دينار الكرمانيِّ، ومحمد بن عبد الكريم العبديِّ، ومحمد بن عبد الله قُهزاذ، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكرياء الجوزقيِّ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عبيدة بن الحكم المروزيِّ، ومحمد بن عيسى بن يزيد الطَّرسُوسِيِّ، ومحمد بن الليث، ومحمد بن مشكان السَّرخسيِّ، ومحمد بن معاذ السلميِّ، ومحمد بن المهلب السَّرخسيِّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليِّ، وأبي عبد الرحمن محمد بن يونس بن المنير السَّرخسيِّ، ومحمود بن آدم، وأبي الحسين مسلم بن الحجاج، ونجيح بن إبراهيم الزِّمانيِّ الكوفي، وأبي يحيى بن أبي ميسرة الزَّعفَرانيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه"، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله المُزكِّي النَّيسابوريُّ، وأبو حامد أحمد بن الحسين بن علي المروزيُّ ويعرف بابن الطَّبريِّ، وأبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان الحواشيُّ، وأبو منصور أحمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البُوزجَانيُّ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور النَّيسْابوريُّ المعروف بابن أبي عثمان الغازيّ، وجعفر بن محمد بن الحارث، والحافظ أبو علي الحسين بن علي النَّيسابوريُّ، وزاهر بن
стр. 929
طاهر الشحامِيُّ - وهو آخر من حدَّث عنه، وكان له كتاب يحدِّث منه -، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجُرجانيُّ، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن إسحاق السَّرخسيُّ التَّاجر، ومحمد بن أحمد الكَرابيسيُّ، وحفيده أبو العباس محمد بن عبد الرحمن، وأبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد، وأبو سهل محمد بن محمد بن محمد بن إسحاق الفقيه الباروديُّ، وأبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد بن عبد العزيز الجُرجانيُّ، ويحيى بن عمرو البسْتيُّ، وأبو عبد الله بن أبي ذُهل، وأبو الوليد الفقيه، وأبو بكر الإسماعيليّ إجازةً.
قال ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٧٠١٧): "أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدَّغُوليُّ، وكان واحد زمانه".
وقال الحاكم في كتاب "مزكي الأخبار" كما في "سير الأعلام (١٤/ ٥٥٨): "كان أبو العباس أحد أئمة عصره بخراسان في اللغة، والفقه، والرواية، أقام بنيسابور مستفيدًا على محمد بن يحيى الذُّهليّ، وعبد الرحمن بن بشر وأقرانهما سنين، وكتب بالعراق والحجاز عن محمد بن إسماعيل الأحمسي وأقرانه".
وقال أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الحافظ كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٥٥٩): "خرجنا مع الإمام أبي بكر بن خزيمة إلى سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد، والتعزية عن الأمير أبي إبراهيم الماضي، فلما انصرفنا، قلت لابن خزيمة: ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس
стр. 930
الدَّغُولي، فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل أبي العباس".
قال الذهبي معلقًا: "ما أطلق ابن خزيمة هذا القول إلا عن أمرٍ كبيرٍ من سعة علم أبي العباس ﵀".
وقال ابن عدي كما في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٢٣): "ما رأيت مثل أبي العباس الدَّغُوليِّ".
وقال الخليليُّ في "الإرشاد" (٣٧٥): "ثقةٌ، متفقٌ عليه".
وقال السَّمْعَانيُّ في "الأنساب" (٢/ ٤٨٣): "أحد أئمة المسلمين، وكان شيخ خُرَاسان في عصره"
وقال الذهبي في "سير الأعلام" (١٤/ ٥٥٧): "الإمام، العلَّامة الحافظ، المجوِّدُ، شيخ خُراسان … صنَّف، وجمع … وله كتاب "الآداب"، وكتاب فضائل الصحابة"، وأشياء".
وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٢٣): "الحافظ، الإمامُ، الفقيه … كان من أئمة هذا الشأن".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٣٠٧): "الحافظُ، الثبتُ، الفقيه، كان من أئمة هذا الشأن ومن كبار الحفاظ، أثنى عليه أبو أحمد بن علي، وابن خزيمة، وغيرهم".
وقال ابن أبي ذهل كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٥٦٠): "سمعت
стр. 931
أبا العباس الدغُوليَّ يقول: أربع مجلدات لا تفارقني في السفر، والحضر، وإذا خرجت من البلد: كتاب المزني، وكتاب "العين"، و"تاريخ البخاري"، وكتاب "كليلة ودمنة"".
وله أقوالٌ في أحوال الرجال، لذا ذكره الذهبيُّ في كتابه "ذكر من يُعتمد قوله في الجرح والتعديل" (ت ٤٥٦).
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠)، و "طبقات الحفاظ" (٣٤٤)، و"الأنساب" (٢/ ٤٨٣)، و"العبر" (٢/ ٢٠٥)، و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٢٦)، و "الأعلام" للزركلي (٦/ ١٥٠)، و "معجم المؤلفين" (١٠/ ١٥٣).
وله رواية في: "معجم شيوخ الإسماعيليُّ" (ت ١٤٤)، و "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٥)، و "سنن الدَّارقُطنيُّ" (١/ ٣٥١)، و "المختارة" للضياء (ح ١٧٥٠).
* توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
* ٣٨١ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن آدم.
روى عن: الفضل بن موسى.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٢٨٩٣).
стр. 932
لم أقف له على ترجمة، وفات د/ الشهري أن يترجم له في الزوائد.
وترجَّح لدي أنه أبو العبَّاس الدَّغُولِيُّ الذي قبله، و (بن) التي بين محمد وعمرو تصحيف من (عن)، وقد شغلني هذا الراوي كثيرًا، وأحتاج إلى الرجوع للمخطوط، وليس بين يدي الآن، ولو كان د/ الشهري يعتبرهما واحدًا، فكان لابد أن ينبِّه على ذلك، والله الموفق.
* ٣٨٢ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور، البَصْريُّ (٧٣١).
روى عن: أبيه أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور البَصْرِيِّ يعرف بكيرزان.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٣٨٣).
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٨٣ - محمد بن عبد الرحمن بن زياد، أبو جعفر، الأصبهانيُّ (٧٣٢)، الأرزنانيُّ (٧٣٣)، الحافظ.
стр. 933
روى عن: إبراهيم بن معدان بأصبهان، وأحمد بن موسى الحمَّار، وأحمد بن مهران بن خالد بأصبهان، وإسماعيل بن عبد الله سموية بأصبهان، وأبي ميمون أيوب بن محمد بن أبي سليمان بصور، وبكر بن سهل الدمياطي، والحسن بن علي بن زياد السَّريّ بالرَّي، والسَّريّ بن سهل، وسليمان بن المُعافي بن سليمان، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبي الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث من ساحل دمشق، وعبد الوارث بن إبراهيم بخوزستان، وعلي بن الحسن بن الجُنيد، وعلي بن عبد العزيز بمكة، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن ناصح بدامغان، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحَضْرمِيِّ، ومحمد بن غالب بن حرب، ومحمد بن يحيى القزَّاز، وهشام بن علي بالعراق، ويحيي بن عثمان بن صالح السَّهميِّ بمصر.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٥٢)، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهانيُّ، وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ، وأبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب الأصبهانِيُّ، وأبو علي الحسن بن علي بن البغداديُّ الأصبهاني، وسليمان بن أحمد الطَّبَرانيُّ، وأبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم المُذَكِّر، وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهانيُّ، وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم.
قال الحاكم كما في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٨٢): "من الحفاظ
стр. 934
الأثبات الجوَّالين في طلب الحديث سمع ببلده أحمد بن مهران بن خالد … ".
وقال أيضًا في (٥٤/ ٨٣): "سمعت أبا أحمد الحافظ يذكر وروده نَيْسَابور ووصف حفظه، ومعرفته، وإتقانه وحسن حديثه".
وقال أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد كما في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٨٢، و ٨٣): "ما قدم علينا هراة مثل أبي جعفر الأرزنانيِّ هدىً، وورعًا، وحفظًا، وإتقانًا".
وقال السمعانيُّ في "الأنساب" (١/ ١١٠): "من الحفاظ الأثبات الجوَّالين في طلب الحديث إلى الشَّام، ومصر، وخراسان، وكان حافظًا عالمًا".
ووصفه ابن عساكر في تاريخ دمشق" (٥٤/ ٨١)، بالحافظ، وقال: "رحل، وسمع بالشَّام، ورأس العين".
ووصفه ياقوت الحمويُّ في "معجم البلدان" (أرزنان) بالحافظ الثبت، وأرَّخ وفاته سنة (٣١٧).
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٢).
* توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، قاله أبو نُعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان"، وقال الحاكم كما في "تاريخ دمشق": وبلغني أنَّ
стр. 935
أبا جعفر الأرزنانِيَّ توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وهو ابن نيف وستين سنة.
[*] محمد بن عبد الرحمن الفقيه = محمد بن عبد الرحمن الدغوليّ.
* ٣٨٤ - محمد بن عبد السلام بن النعمان، أبو بكر، السُّلمِيُّ (٧٣٤)، البصريُّ (٧٣٥).
روى عن: الجراح بن مَخْلَد، ومحمد بن يحيى بن ميمون العَتكِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير " الصحيح"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرجَانِيُّ، وأبو بكر الإسمَاعيليّ.
قال ابن عَدِيّ في "الكامل" (٦/ ٣٠٥): "كتبنا عنه، ألزق عن شيوخ له أحاديث ليست عندهم ليكون عنده علو، وكان ممن يستحل من الورَّاقين، يجيء فيأخذ رواية يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة فيقرؤها على ابن عبد السلام هذا بعلو، عن هدبة، وشيبان، وغيرهما، فيقر له به، وكان هذا عند البصريين، سمعت جماعة يحكون فيه هذا ".
стр. 936
وقال الدَّارقُطْنِيُّ في سؤالات السُّلَمِيُّ له (ت ٣١٥): "شويخٌ، لا بأس به".
وقال في سؤالات السَّهمِيُّ له (ت ٢٦): "ثقةٌ".
قال ابن حجر - معلِّقًا - كما في "لسان الميزان" (٦/ ٣٢٢): "فكان الدَّارقُطْنِيّ لم يخبره".
وقال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦٨): "كتب عنه ابن عدي، ورماه بالكذب، وأنه يروي ما لم يسمعه".
وقال أيضًا في "المغني" (٢/ ٣٤٠): "كتب عنه ابن عدي، وكذَّبه".
له ترجمة في: "الضعفاء" لابن الجَوْزِيِّ (٣/ ٧٧)، و "تنزيه الشريعة" لابن عِرَاق الكِنانِيّ (١/ ١١٠).
وله رواية في: "الثقات" (٨/ ٣٦٤)، و "المجروحين" (١/ ٢٠٨)، مقرونًا في الأخير بأحمد بن علي المدائنيِّ.
* ٣٨٥ - محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل، النَّسَوِيُّ (٧٣٦).
روى عن: عبد الله بن وهب النَّسَوِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضعين، وثور
стр. 937
ابن يزيد.
لم أقف له على ترجمة.
له رواية في: "المجروحين" (٢/ ٤٣، و ٢١٥) ط. الوعي، و (١/ ٥٣٧)، و (٢/ ٢١٨) ط. السلفي، و "الأنساب" (١/ ٤٧٦).
[تمييز] محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان، الجَارودِيُّ، العبادَانِيُّ.
"قال أبو بكر بن عبد الملك الشِّيْرَازِيُّ: قدم هذا علينا، ولم أر أحفظ منه، إلا أنه كان يكذب، يروى عن: محمد بن عبد الملك الدَّقِيْقِيِّ، وغيره "انظر ميزان الاعتدال" (٣/ ٦٢٩).
* ٣٨٦ - محمد بن عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران، القَطَّان (٧٣٧)، الدَّيْرَ عَاقُولِيُّ (٧٣٨).
روى عن: أبي الفضل أحمد بن حيان بن ملاعب البَغْدَادِيِّ، والحسن بن ثواب، وأبيه عبد الكريم بن الهيثم.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" برقم (٨/ ٤٧ و ١٨٠، و ٤٢٣).
стр. 938
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٨٧ - محمد بن عبد الله بن الجُنَيد، أبو الحسن، الجُنَيدِيُّ (٧٣٩)، البُستِيُّ (٧٤٠).
روى عن: إبراهِيم بن يوسُف، وسعيد بن يعقُوب الطَّالقانِيِّ، وأبي داود سليمَان بن سالم المصاحفِيِّ، وسهل بن الفضل السِّجْزِيِّ، وسويد بن نصر بن سويد المروزِيِّ، وعبد الكريم بن عبد الله السكرِيِّ، وعبد الله بن موسى الخَانِيِّ، وعبد الوارث بن عبيد الله العَتكِيِّ، وعتاب بن خليل الأبليِّ، وعلي بن حجر السَّعْدِيِّ، وفارس بن محمد بن عمر البَرَّاز، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيِّ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن النصر بن مساور المروزِيِّ، وأبي عمران الهيثم بن أيوب السُّلمِيِّ العطَّار.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ.
ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥٥، و ١٥٦) وقال: "كتبنا عنه نسخًا حسانًا، مات سنة أربع أو ثلاث وثلاثمائة، وكان شيخًا
стр. 939
صالحًا".
قال الدكتور الشهري في "الزوائد" (٥/ ٢٢٢٣): "وأما ابن عدي فأكثر عنه جدًّا في "الكامل"، وهو واسطته في كل ما روي عن البخاريِّ في أحوال الرواة واختلاف الأحاديث وعللها، فالظاهر أنه كان أحد رواة كتاب "الضعفاء الكبير" للبخاريِّ" اهـ.
له رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣٩)، و (ح ٦١٦)، وغيرهما، و "الثقات" (٧/ ٤٥٤)، و "روضة العقلاء" (ص ٢٨١)، و "الكامل" (١/ ٥٠)، و "تاريخ دمشق" (٥/ ٣١٤). وانظر "معجم البلدان" (بست).
مات سنة أربع أو ثلاث وثلاثمائة.
[تمييز] محمد بن عبد الله بن الجنيد، أبو عبد الله، النَّيْسَابُورِيُّ نزيل جرجان.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٩٥): "روى عن: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد بن سعيد الدَّارمِيِّ، وأحمد بن حفص بن عبيد الله السلميِّ النَّيْسَابورِيِّ، وعلي بن سعيد النَّسَوِيِّ، ومحمد بن يحيى، سمعنا منه بالرَّي قدم علينا".
стр. 940
* ٣٨٨ - محمد بن عبد الله بن الحكم.
روى عن: أحمد بن سعيد بن زياد الجَمَّال.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد برقم (٨/ ٤٧).
لم أقف له على ترجمة، ولعله محمد بن عبد الحكم، وشيخه أحمد بن سعيد ثقة، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد" (٤/ ١٧٠)، ولم يذكر محمد بن عبد الله، ضمن الرواة عنه.
* ٣٨٩ - محمد بن عبد الله بن جابر.
روى عن: قتيبة بن سعيد بن جميل.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٥٣٤).
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكر المزي في تلامذة قتيبة بن سعيد من يُسمى محمد بن عبد الله بن جابر، ويغلب على ظني أنه محمد بن عبد الله بن الجُنيد، فإنَّ ابن حِبَّان روى عنه عن قتيبة ستة أحاديث هي (ح ٣٠٢، و ٢٠٣٥، و ٢١٦١، و ٣٢١٣، و ٣٤٩٣، و ٣٤٩٤)، واحتمال تحريف (الجنيد) (إلى جابر) وارد، وفات د/ الشهري أن يترجم له في الزوائد.
стр. 941
[تمييز] محمد بن عبد الله بن عبد الجبار، أبو العوام، المراديُّ.
روى عن: أبي يزيد خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغَسَّانِيِّ مولاهم الأيليِّ، والمفَضَّل بن فضالة، وعمه أبي الأسود النصر بن عبد الجبار، ويحيى بن حسَّان.
روى عنه: أبو جعفر الطَّحَاوِيُّ، وابن جميع الصيدَاوِي في "معجم شيوخه".
قال القاضي عياض في "ترتيب المدارك وتقريب المسالك" (١/ ٢١٠): قال الكنديُّ: "كان فقيهًا مقبول الشهادة".
وقال البدر العينيُّ في "مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار": "لم أر من ترجمه".
وانظر روايته في: "شرح معاني الآثار" للطحاويِّ (ح ١٤١، و ١٦٢٧، و ٣٩٦٥)، وغيرها.
* توفي سنة ثمان وستين ومائتين.
* ٣٩٠ - محمد بن عبد الله بن زنجي، البغدَادِيُّ (٧٤١).
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" إنشادًا.
стр. 942
"روضة العقلاء" (ص ٢٨، و ٤٢) وغيرها.
قال ابن حِبَّان في "الروضة" (ص ٩٥): وأنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البَغْدَادِيّ:
أَخْلِقْ بِذِي الصَّبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجِتهِ … وَمُدْمِنِ الْقَرْعَ لِلأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا
أَبْصِرْ لِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْو مَوْضِعهَا … فَمَنْ عَلَا قُلَّةً عَنْ غِرَّةٍ زَلَجَا
وقال أيضًا في "الروضة" (ص ١٨٣): وأنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البَغْدَادِيّ:
إِذَا اعْتَذَرَ الصَّدِيقُ إلَيْكَ يَوْمًا … مِنَ التَّقْصِيرِ عُذْرَ أَخٍ مُقِرِّ
فَصُنْهُ عَنْ جَفَائِكَ وَاعْفُ عَنْهُ … فإنَّ الصَّفْحَ شِيمَةُ كُلِّ حُرِّ
لم أقف له على ترجمة.
* ٣٩١ - محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب، أبو عبد الرحمن، الشَّامِيُّ (٧٤٢)، ثمَّ البَيْرُوتِيُّ (٧٤٣)، المعروف بمكحول.
روى عن: إبراهيم بن عمرو بن بكر السَّكْسَكِيِّ، وأحمد بن حرب
стр. 943
الموصِلِيِّ، وأبي الحسين أحمد بن سليمان، وأحمد بن عبد الرحمن الكزبرَانِيِّ، وأحمد بن عيسى بن يزيد - وقيل: زيد - الخشاب، وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحِمْصِيِّ، وأحمد بن محمد بن الحجاج، وأحمد بن المبارك، وأخطل بن الحكم، وجعفر بن أبان، وجعفر بن محمد بن الفضل الرَّاسِبِيِّ، وحاجب بن سليمان المنبجيِّ، وسليمان بن سيف، وصفوان بن عمرو الأصفر، والعباس بن الوليد بن مزيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، وعبد الله بن عمرو الغزيِّ، وعبد الله بن محمد بن عيشون الحرَّانِيِّ، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وعلي بن محمد بن نفيل، وعمر بن حفص الوَصَّابِيِّ، وأبي عمير عيسى بن محمد النَّحَّاس، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن خلف الدَّارِيِّ، ومحمد بن سعيد بن عيشون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد القردوَانِيِّ الحرَّانِيِّ، ومحمد بن غالب الأنطاكِيِّ، ومحمد بن هاشم البَعْلبَكِّيِّ، ومزداد بن جميل، ويزيد بن سنان، ويزيد بن عبد الصمد، واليمان بن سعيد المِصِّيْصِّي، ويوسف بن سعيد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن أحمد محمويه النصرابَاذِيُّ النَّيْسَابورِيُّ الصُّوفِيُّ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النَّسَويُّ الحافظ، وأحمد بن محمد بن علي بن هارون البَرْدَعِيُّ، وأحمد بن موسى بن الحسين السمسار، وأبو
стр. 944
القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحَلَبِيُّ، وأبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه، وأبو علي الحسن بن هارون بن عيسى، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ في "معاجمه"، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ - مكاتبة -، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان البَعْلَبَكِّيُّ، وعبد الوهَّاب بن الحسن الكلابيُّ، وعلي بن الحسن بن رجاء بن طعان، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بندار - قاضي الرَّقَّة -، وعلي بن عمر بن سهل أبو الحسن الحَرِيْرِيُّ، ومحمد بن إبراهيم القُرَشيُّ، ومحمد بن موسى بن الحسين السمسار، ومحمد بن سليمان بن البندار الرّبعِيُّ، وأبو سليمان محمد بن عبد الله بن جعفر بن ربيعة الرّبعِيُّ، وأبو الحسين محمد بن عبد الله الرَّازِيُّ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن أبي دُجانة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو سليمان بن زبر، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو هاشم المؤدِّب.
قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١/ ٤٢٨): "من ثقات المشايخ".
ووصفه ابن عساكر في "التاريخ" (٥٣/ ٣٦٧)، بالحافظ.
وقال الذَّهبِيُّ في "سير الأعلام" (١٥/ ٣٣): "الحافظُ، الإمامُ، المحدِّثُ، الرَّحال … وكان ثقةً من أئمة الحديث".
وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢١): "كان من الثقات المشهورين".
стр. 945
وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨١٤): "الحافظُ، المحدِّث … كان من الثقات العالمين بالحديث".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٩١): "الحافظُ، الثِّقةُ، الثَّبتُ".
له ترجمة في: "العبر" (٢/ ١٢)، و "طبقات الحفاظ" (٣٤١)، و "حسن المحاضرة" (٢/ ٣٠٠)، كلاهما للسيوطيِّ، و "الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٤٦)، و "معجم البلدان" (١/ ٥٢٥)، و "الأعلام" (٦/ ٢٢٣).
وروايته في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٨١٨) وغيره، و "الكامل" (٣/ ٣١٣)، و "المعجم الكبير" (ح ٧١٤١)، و "المعجم الأوسط" (ح ٦٨٩٧)، وغيرهما.
* توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
* ٣٩٢ - محمد بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن مخلد، أبو الحسن، المخلَدِيُّ (٧٤٤)، الهَروِيُّ (٧٤٥)، النَّيْسَابورِيُّ (٧٤٦).
روى عنه: أحمد بن سعيد الهَمَذَانِيُّ، وأبي الرَّبيع سليمان بن
стр. 946
داود، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أخي إبراهيم بن أبي عبلة، وأبي جعفر محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البَغْدَادِيِّ الرَّزَّاز، وأبي الطاهر بن السرَّاج.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في صحيحه"، وأبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله المزنِيُّ الهَروِيُّ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن البسري البندار، وأبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرَّزَّاز، وأبو علي محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزين السَّرَخْسِيُّ، وأبو سعد محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن خشيش، وأبو بكر بن علي، وأبو حفص بن حمدان، وأبو عمرو الحِيْرَيُّ.
له ترجمة في: "الأنساب" (٥/ ٢٢٧)، و "الإكمال" (٧/ ٣١١).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٦٠)، و (ح ٧٨)، و"المجروحين" (١/ ٢٧٤) ط. السلفي.
* ٣٩٣ - محمد بن عبد الله، الهَاشِمِيُّ (٧٤٧).
روى عن: عبد الله بن عمر بن ميمون الرَّماح، وعمرو بن زُرارة، ومحمد بن الأشعث، وأبي مروان محمد بن عثمان العُثْمَانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأحمد بن علي
стр. 947
النَّسَائِيُّ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة.
لم أقف له على ترجمة، وله رواية في "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٤٣٢)، و (ح ٣٧٤٤)، وغيرهما.
* ٣٩٤ - محمد بن عبد الله، المؤدِّب (٧٤٨).
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضعين إنشادًا، (ص ٣٨، ١٤٦).
قال ابن حِبَّان في "الروضة" (ص ٣٨): وأنشدني محمد بن عبد الله المؤدِّب:
جَامِعُ الْعِلْمِ تَرَاهُ أَبَدًا … غَيْرَ ذِي حِفْظٍ، وَلَكِنْ ذَا غَلَطْ
وَتَرَاهُ حَسَنَ الخَطِّ إِذَا … كَتَبَ الخَطَّ بَصِيرًا بِالنُّقَطْ
فَإِذَا فَتَّشْتَهُ عَنْ عِلْمِهِ … قَالَ: عِلْمِي يَا خَلِيْلِي فِي السَّفَطْ
فِي كَرَّارِيسَ جِيَادٍ أُحْكِمَتْ … وَبِخَطٍّ أَيِّ خَطٍّ أيِّ خَطْ
فَإِذَا قُلْتَ لَهُ: هَاتِ لَنَا … حَكَّ لَحْيَيْهِ جَمِيعًا وَامْتَخَطْ
وقال أيضًا في "الروضة" (ص ١٤٦): وأنشدني محمد بن عبد الله
стр. 948
المؤدِّب:
مَا اعْتَاضَ بَاذِلُ وَجْهِهِ بِسُؤَالِهِ … عِوَضًا وَإِنْ نَالَ الْغِنَي بِسُؤَالِ
وَإِذَا السُّؤَالُ مَعَ النَّوَالِ وَزَنْتَهُ … رَجَعَ السُّؤَال وَخَفَّ كُلُّ نَوَالِ
وَإِذَا ابْتُلِيتَ بَبَذْلِ وجهك سَائِلًا … فَابْذُلْهُ لِلْمُتَكَرِّمِ المِفْضَالِ
لم أقف له على ترجمة.
[*] محمد بن عبد الله المهديُّ = محمد بن عبد المهديُّ.
[*] محمد بن عبد الله الهجرِيُّ = عمرو بن عبد الله الهجرِيُّ.
* ٣٩٥ - محمد بن عبيد الله بن الفضل، أبو الحسين، الكَلَاعِيُّ (٧٤٩)، الحِمْصِيُّ (٧٥٠)، المعروف، بابن الفضيل.
روى عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي رجاء، وحميد بن زنجويه، وسعيد بن عمرو، وعبد الوهَّاب بن الضحَّاك، وعقبة بن مكرم، وعمران بن بكار، وعمرو بن عثمان بن سعيد القُرَشِيِّ، وكثير بن عبيد المذحَجِيِّ، ومحمد بن سماعة الرَّملِيِّ، ومحمد بن صدقة الجبلانِيِّ، ومحمد بن مصفى، ومحمود بن خالد، ومعاوية بن
стр. 949
عبد الرحمن الرَّحْبِيِّ، ومؤمل بن إهاب، ونوح بن حبيب القومسِيِّ، وأبي التقي هشام بن عبد الملك، ويحيى بن عثمان، وأبي أمية الطَّرَسُوسيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو العباس أحمد بن الحسين بن داناج الزَّاهد الإِصْطِخْرِيُّ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السُّنِّي، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجُرْجَانِيُّ، والفضل بن جعفر، ومحمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه، وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عمرو الرَّحْبِيُّ، والقاضي أبو بكر الميانَجِيُّ.
قال ابن حِبَّان في "الثقات" (٩/ ١٥٥): "كان من رهبان المسلمين، كتبنا عنه نسخًا حسانًا، وكان يعرف بابن الفضيل".
ووصفه ابن عساكر بالإمامة في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ١٦٩، و ١٧٠).
وقال الذهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٩): "كان يُعرف بالرَّاهب".
وقال ياقوت الحَمَوِيُّ في "معجم البلدان": "كان من الزُّهاد".
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٢).
* توفي سنة تسع وثلاثمائة.
стр. 950
* ٣٩٦ - محمد بن عثمان بن خراش، أبو بكر، الأذْرَعِيُّ (٧٥١)، الكَتَّانِيُّ (٧٥٢).
روى عن: أحمد بن عتبة العَسْقَلَانِيِّ، والعباس بن الوليد، وأبي عبيد محمد بن حِبَّان البسرِيِّ، ومحمد بن مسلمة بن عبد الحميد، ومحمد بن عبد الله بن موسى القراطِيسِيِّ، ويعلي بن الوليد الطَّبْرانِيِّ، ويوسف بن يونس الجُرْجَانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (٣/ ٧٥)، وأبو الخير أحمد بن محمد بن أبي الخير، وأبو الحسن علي بن جعفر بن محمد الرَّازِيُّ، وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذِّن، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسد القنويُّ، وأبو يعقوب الأَذْرَعِيُّ.
له ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٤/ ١٩٨)، و "معجم البلدان" (أَذْرَعَات) (١/ ١٥٩).
* ٣٩٧ - محمد بن عثمان بن سعيد، أبو بكر، الدَّارمِيُّ (٧٥٣)، الهَروِيُّ (٧٥٤).
