إسحاق بن خزيمة، وأبا العَبَّاس محمد بن إسحاق السراج، وأبا عوانة الإسفراينيّ، ومحمد بن المسيب الأرغيانيّ، وبالعراق: أبا بكر البَاغِنْدِيّ، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغويّ، وطبقتهم.
سمع منه الحاكم أبو عبد الله، وقال: توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة" "الأنساب" (٣/ ٥٤٧).
(قلتُ): فهو كما ترى، من أقران ابن حِبَّان، يروي عن شيوخه، فلا يمنع أن يكون هو صاحبنا، والله أعلم.
والثالث: محمد بن محمد بن يحيى بن سُليمان، أبو بكر، الأزديُّ المُقرئ.
"بصريُّ الأصل، يعرف بابن وزير الرشيد، حدَّث عن بسطام بن الفضل أخي عارم، ومحمد بن معمر النجرانيِّ. روى عنه علي بن عُمر السكريُّ" "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٠٨).
ووجه ذلك: قُرب طبقته من طبقة شيوخ ابن حِبَّان ﵀، ولم أقف له على تاريخ وفاة، ولكن بإحدى القرائن عرفت طبقته، وهي كون شيخه بسطام بن الفضل من طبقة شيوخ شيوخ الطَّبَرَانِيِّ كما في "المعجم الأوسط" (ح ١٣٠٩)، ومعنى ذلك أن أبا بكر الأزديّ، من طبقة شيوخ الطَّبَرَانِيِّ، وهي نفس طبقة شيوخ ابن حِبَّان، والله أعلم.
стр. 982
* ٤٢٠ - محمد بن محمد بن يوسف بن الحكم، أبو ذر، العَدَوِيُّ (٧٨٩)، النَّسَائِيُّ (٧٩٠)، القَاضِي، من أهل بُخارى.
روى عن: أبي معشر حمدويه بن الخطاب، وزكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعمر بن حفص الأشقر، ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيِّ، وأبيه محمد بن يوسف العَدَوِيِّ، ويحيى بن محمد بن السكن البزَّاز، وأبي زكريا يحيى بن سُهيل البُخَارِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون الملاحِمِيُّ، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد الأَنْمَاطِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان، وعبد الرَّحمن بن أحمد بن عبد الله الخُتليُّ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد الخَوْلَانِيُّ، ومحمد بن المظفَّر.
قال عنه أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور" كما في "بغية الطلب في تاريخ حلب" في ترجمة ابنه (أبو الحسن بن محمد بن محمد بن يوسف): "قاضي القضاة بخراسان، كان ينتحل مذهب الحديث، ويذب عن السنة وأهلها".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٥): "كان ينتحل
стр. 983
الحديث، ويذب عن السنة، أملي وحضر مجلسه ابن خزيمة، والسَّرَّاج".
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٤٢).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣٨٥)، و"الثقات" (٨/ ٢٥٥)، و"المجروحين" (١/ ٣٥٧) ط. السّلفيّ.
* توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
* ٤٢١ - محمد بن محمد، البَلَدِيُّ (٧٩١).
روى عن: أحمد بن خليد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (٣/ ١٣٧) ط. الوعي، و (٢/ ٤٩١) ط. السّلفيّ.
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٢٢ - محمد بن محمد، الهَمَدَانِيُّ (٧٩٢).
روى عن: محمد بن عبد الأعلى الصَّاغَانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "مقدمة الثقات" (١/ ٩).
стр. 984
لم أقف له على ترجمة، ويحتمل أن يكون هو نفسه محمد بن عُمر بن محمد الهَمَدَانِيُّ (ت ٤٠٩)، ونُسب هنا إلى جدِّه، ولم أقف له على ترجمة كذلك، كما تقدَّم.
* ٤٢٣ - محمد بن محمود بن عَدِيّ بن خالد، أبو عمرو، المَرْوَزِيُّ (٧٩٣)، النَّسَوِيُّ (٧٩٤)، الخُراسَانِيُّ (٧٩٥).
روى عن: أحمد بن مصعب المَرْوَزِيُّ، وإسحاق بن منصور الكوسج، وحميد بن زنجويه، وعثمان بن سعيد الدَّارِمِيِّ، وعلي بن خشرم، وعلي بن سعيد بن جرير، وعلي بن سلمة اللبقِيِّ، وعمارة بن الحسن، وفياض بن زهير، ومحمد بن إسماعيل الجعفي البُخَارِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأحمد بن جعفر بن حمدان، وعيسى بن حمَّاد، وعيسى بن خالد الرُّخَّجِيُّ، وأبو بكر الشَّافِعِيُّ، وأبو بكر بن مالك القِطِيعيُّ.
قال الخَطِيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢٤): "قدم بغداد، وحدَّث بها عن عمار بن الحسن، وعلي بن خشرم، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعلي بن سلمة اللبقي، ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيّ، أحاديث مستقيمة".
стр. 985
وقال الذَّهَبِيّ في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٠): "مستقيم الحديث".
روايته في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٦١٩)، و"الثقات" (٥/ ٣٢٦)، و"روضة العقلاء" (ص ٢١).
* ٤٢٤ - محمد بن محمود بن مقاتل.
روى عن: عبد الجبار بن العلاء.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٣٧٥٦).
(قلتُ): لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٣٩٢)، ضمن الرواة عن عبد الجبار بن العلاء، وفات د/ الشّهري أن يترجم له في الزوائد.
* ٤٢٥ - محمد بن مسدوس.
روى عن: عبد الله بن وهب النَّسَويِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (١/ ٥٣٨) ط. السّلفيّ.
قال ابن حِبَّان عن حديث ذكره: "أخبرناه محمد بن [بسدوست] بنسا في قرية الحسن بن سفيان" هكذا جاء في ط. الوعي (٢/ ٤٤).
стр. 986
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٢٦ - محمد بن مسرور بن سيار، الأرْغِيَانِيُّ (٧٩٦).
روى عن: أحمد بن يوسف السلمِيِّ، والحسن بن محمد بن محارم الصبَّاح.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٦١٨٨).
له رواية في: "المجروحين" (١/ ٢٤٤) ط. الوعي، و (١/ ٢٩٦) ط. السّلفيّ.
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٢٧ - محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي أويس، ويقال: ابن إدريس، أبو عمرو، الزَّاهد، النَّيْسَابُورِيُّ (٧٩٧)، الأرْغِيَانِيُّ (٧٩٨)، الإِسْفَنْجِيُّ (٧٩٩).
ولد سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
стр. 987
روى عن: إبراهيم بن سعيد الجَوْهِرِيِّ، وإبراهيم بن محمد الصفَّار، وإبراهيم بن يونس بن محمد، وأحمد بن الحسن بن القاسم الكُوفِيِّ، وأحمد بن سِنَان القطَّان الوَاسِطِيِّ، وأبي عبيد الله أحمد بن عبد الرَّحمن الوهبِيِّ، وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، وأحمد بن منصور، وأحمد بن يحيى الجلَّاب، وإسحاق بن شاهين الوَاسِطِيِّ، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن وهب، وإسماعيل بن مالك العبادَانِيِّ، وإسماعيل بن موسى بن أبي ذر العَسْقَلَانِيِّ، والحسن بن عرفة، والحسين بن سيار الحرَّانِيِّ - صاحب إبراهيم بن سعد، وزياد بن يحيى الحسانِيِّ، وزيد بن أخزم، وسعيد بن رحمة المِصِّيصيِّ، وسهل بن صالح الأَنْطَاكِيِّ، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن خبيق بن سابق، وعبد الله بن شعيب الأَرْغِيَانِيِّ، وعبد الله بن عبد الملك بن أبي رومان الإِسْكَنْدَرَانيِّ، وعبد الله بن محمد بن جعفر، وعبد الله بن محمد بن خشيش، وعبد الله بن محمد الزُّهْرِيِّ، وعبيد بن محمد بن الجراح المَدائِنِيِّ، وعبيد بن محمد الوَرَّاق البَغْدادِيِّ، وعلي بن الحسين بن إشكاب، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، ومحمد بن عقبة، ومحمد بن عوف، وأبي موسى محمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن معمر البَحْرَانِيِّ، ومحمد بن هَاشِم البَعْلَبَكِّيِّ، وأبي هبيرة محمد بن الوليد، ومحمد بن يحيى بن ضرار المَازِنِيِّ العَسْكَرِيِّ، ومهدي بن الحارث بن مرداس العَصَّار الجُرْجَانِيِّ، وموسى بن عبد الرَّحمن المَسْرُوقِيِّ، وأبي مسعود هَاشِم بن
стр. 988
خالد بن أبي جميل، وهشام بن يونس بن وابل بن الوضاح اللؤلؤِيِّ، والهيثم بن مروان العَنسيِّ، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي سعيد الأشج، وأبي عتبة الحِجَازِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الرَّازِيُّ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكِّي، وأحمد بن عبد الرَّحمن الجُرْجَانِيُّ الهَاشِمِيُّ، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، وأبو حامد أحمد بن محمد بن العَبَّاس، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد البالوييُّ، وأحمد بن حرب النَّيْسَابُورِيُّ الزَّاهد، وأبو أحمد الحسين بن علي التَّمِيْمِيُّ، والحافظ أبو علي الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو يعلى الحسين بن محمد الزُّبَيْرِيُّ، وأحمد بن الخضر الشَّافِعِيُّ، وأبو علي زاهر بن أحمد السَّرخسيُّ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهَاشِمِيُّ، وأبو نصر محمد ابن أحمد النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد القاريُّ، وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان المذكر، وأبو الحسن محمد بن محمد بن عبيد الله، وأبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجِيُّ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، وابنه أبو عمرو المسيب بن محمد، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشَّرْقِيِّ، وأبو علي بن أبي بكر بن أبي موسى الفقيه، وأبو عمرو بن حمدان.
قال أبو أحمد الحاكم كما في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ٣٩٧): "كان
стр. 989
أحد صالحي مشايخنا، أدركناه محجوبًا".
وقال أبو عبد الله الحاكم كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٢٣): "كان من الجوَّالين في طلب الحديث على الصدق والورع، وكان من العبَّاد المجتهدين".
وقال زاهر بن أحمد الفقيه كما في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ٣٩٧): "أنبأنا أبو عبد الله محمد بن المسيب الأرْغِيَانِيُّ الشيخ الصالح بحديث ذكره".
وقال السَّمْعَانِيُّ في الأنساب (١/ ١١٣): "كان من العباد المجتهدين، ومن الجوَّالين في طلب الحديث على الصِّدق والورع".
وقال ابن ناصر الدين كما في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٧١): كان من العبَّاد المجتهدين، والزُّهَّاد البكَّائين".
وقال محمد بن المسيب عن نفسه كما في "العبر" (١/ ٤٧٠، و ٤٧١): "ما أعلم منبرًا من منابر الإسلام بقي عليّ لم أدخله لسماع الحديث، وقال: كنت أمشي في مصر وفي كمي مئة جزء، في الجزء مئة حديث.
قال الحاكم: كان دقيق الخط، وكان هذا المشهور من شأنه".
قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا - كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٢٥): "هذا
стр. 990
يقوله الرجل على وجه المبالغة، وإلا فهو لم يدخل الأندلس ولا المغرب، ولا أظن أنَّه عَنى إِلَّا المنابر التي بحضرتها رواية الحديث".
وقال عن نفسه أيضًا كما في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ٣٩٦): "قال لي محمد بن إسحاق بن خزيمة: اقرأ علي هذا الحديث، فقلتُ: أنا أستحي منك أن أحدثك، وأنت أستاذ خُراسان، فقال: ابن علي الرَّازِيّ يقول لك الأستاذ: حدثني وأنت تقول لا، فقلتُ له: أنا لا أقول لا، ولكن أستحي أن أحدثه، فقرأت عليه، فقال لي: بعد القراءة ثلاث مرات بارك الله فيك يا أبا عبد الله، قال الشيخ - يعني زاهرًا -: وبلغني أن محمد بن إسحاق روى عنه هذا الحديث وقال على رأس الملأ: ثنا محمد بن المسيب الشيخ الصالح، قالوا: من محمد بن المسيب؟ ثمَّ قصده الناس بعد ذلك".
وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٢٢): "الحافظ، الإمام، شيخ الإسلام … العابد … وصنَّف التصانيف الكبار، وكان ممن برز في العلم والعمل".
وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٧٠): "الحافظ، الجوَّال، الزَّاهد، المِفْضَال، شيخ خُرَاسان".
وقال أيضًا في "تذكرة الحفَّاظ" (٣/ ٧٨٩): "الحافظ، البارع الجوَّال، الزّاَهد، القدوة".
стр. 991
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٧١): "الحافظ، الجوَّال، الزَّاهد، المفضال، شيخ نيسابور".
(قلتُ): فانظر إلى قول ابن العِمَاد ﵀، هو عين كلام الذَّهَبِيّ في "العبر".
وقد قال عن الذَّهبيُّ في مقدمة "الشذرات" (١/ ١١١): "وفي الأكثر على كتبه أعتمد"، فاعلم ذلك، والله الموفق.
له ترجمة في: "طبقات الحفَّاظ" (٣٣٣)، و"الوافي بالوفيات" (٥/ ٣٠)، و"تاريخ دمشق" (٥٥/ ٣٩٤)، و"معجم المؤلفين" (١٢/ ٢٢).
وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٣٧)، و"الثقات" (٨/ ٣٧، ٤٣٣).
* توفي يوم السبت، النصف من جُمادى الأولى، سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، قاله ابنه المسيب بن محمد.
* ٤٢٨ - محمد بن المعافى بن أبي حنضلة بن أحمد بن بشير بن أبي كريمة، أبو عبد الله، العابد، السَّاحِلِيُّ (٨٠٠)، الصَّيْدَاوِيُّ (٨٠١).
стр. 992
روى عن: جعفر بن مسافر التَّنِّيسِيِّ، وزكريا بن يحيى الوقار، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان الدِّمَشْقِيُّ، وعبدة بن عبد الرحيم المَرْوَزِيِّ، وعثمان بن سعيد الصَّيْدَاوِيِّ، وعمران بن أبي جميل، وعيسى بن حمَّاد زغبة، وعمرو بن عثمان القُرَشِيِّ، والقاسم بن عثمان الجوعِيِّ، وكثير بن عبيد، ومحمد بن صدقة الجَبَلَانِيِّ، ومحمد بن المصفى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسيِّ، ومحمود بن خالد الدِّمَشْقِيُّ، ومعاوية بن عبد الرَّحمن الرَّحبيِّ، وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء، وهشام بن خالد الأزرق، وهشام بن عمار، ويحيى بن عثمان الحَضْرَمِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سُليمان بن أبي كريمة، وعلي بن علَّان، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقرئ، ومحمد بن علي بن الحسين البَلْخِيُّ، وأبو القاسم الطَّبَرَانِيُّ، وأبو بكر الميانَجِيُّ.
قال ابن المُقرئ في "معجمه" (ت ٦٥): "غير مختلف في أمره في النقد".
ووقع في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ١٣): "غير مختلفين في أمره في الثقة".
стр. 993
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في "سؤالات حمزة" له (ت ٨٤): "ما علمت إِلَّا خيرًا".
وقال ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٩٣٥): "العابد، لم يشرب الماء في الدنيا ثمان عشرة سنة، ويتخذ كل ليلة حسوًا فيحسوه".
وزاد في "الثقات" (٩/ ١٥٥): "كان ذاك طعامه وشرابه، كتبنا عنه أشياء مستقيمة".
ووصفه أحمد بن جميع كما في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ١٢): "بالصدوق".
وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٢/ ٥٧١): "كان زاهدًا متعبدًا".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" (قريبًا من أحداث ٣١٠): "كان ثقة عالمًا، حدَّث سنة عشر".
له رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٤٩٩)، و"المجروحين" (١/ ٣٩٤)، و (٢/ ١٣٥) ط. السّلفيّ.
* ٤٢٩ - محمد بن معاذ بن فَرَه، وقيل: فرح، أبو جعفر، الهَروِيُّ (٨٠٢)، المَاليْنِيُّ (٨٠٣).
стр. 994
روى عن: أحمد بن عبد الله بن حكيم الفِرْيَانَانيِّ، وأبي سعيد حاتم بن الظفر الكنديِّ، والحسين بن الحسن المروزيِّ، وعبد الرحيم بن يحيى، ومحمد بن حفص بن ميسرة، والفقيه محمد بن مقاتل، وأبي داود السِّنجيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأحمد بن بشر المزنيُّ، والخليل بن أحمد القاضي، وزاهر السَّرخسيُّ، ومحمد بن محمد بن داود التاجر، وعبد الله بن يحيى الطَّلحيُّ، وأبو بكر المفيد.
قال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٨٤): "الشيخ المعمَّر".
وقال فيه أيضا (١٤/ ٤٢٢): "مسند هراة".
وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه" (٧/ ١١١): "شيخُ زاهر السَّرَخسِيّ، وربما قيل فيه فرح. قلت: يعني بالحاء المهملة بدل الهاء".
له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٦)، و "الإكمال" (٧/ ١١٢)، و"توضيح المشتبه" (٣/ ١١٨٢).
وله رواية في: "الثقات"، (٨/ ٢١١) و (٩/ ١٠٦).
مات في رجب سنة ستَّ عشرة وثلاثمائة، وله نيِّف وتسعون سنة.
стр. 995
٤٣٠ - محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان بن رجاء بن عبد الله بن الصحابي العباس بن مرداس، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو جعفر، السُّلَمِيُّ (٨٠٤)، الهرويُّ (٨٠٥). لقبه شكر.
روى عن: إبراهيم بن أبي داود البُرلُّسيِّ، وإبراهيم بن يحيى البَصرِيِّ، وأحمد بن الحسن المرْعَشيِّ، وأبي وهب أحمد بن سهيل بن سليمان، وأبي عبد المؤمن أحمد بن شيبان الرَّمْليِّ، وأحمد الحَارِثِيِّ القرشيِّ الكوفيِّ، وأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الكزبرَانيِّ، وأحمد بن عيسى المِصريِّ، وأحمد بن محمد بن نيزك البغداديِّ، وأحمد بن منصور الرَّمَاديِّ، وأحمد بن يحيى الصُّوفِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن جبلة، وإسماعيل بن حمدويه البيكندِيِّ، وأبي محمد أيوب بن هانئ بن أيوب الحَنَفِيِّ الكُوفِيِّ، وجعفر بن محمد بن الحجاج القطَّان الكوفيِّ، وأبي روح حاتم بن يوسف العابد، وأبو الوليد حسان بن محمد، والحسن بن الخليل الحَلَبِيِّ، والحسن بن محمد بن الصبَّاح، والرَّبيع بن سليمان، وسليمان بن أيوب الدِّمَشْقِيّ، وسليمان بن شعيب الكَيْسَانِيِّ، وأبي بكر شعيب بن أيوب بن زريق الصَّريفِينيِّ، وطاهر بن الفضل بن سعيد، وأبي الفضل عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدُّوريِّ، وأبي الحسين عبد الرحمن بن الحسين الحَنَفِيِّ، وأبي زرعة
стр. 996
عبد الرحمن بن عمرو البَصْريِّ، وأبي الزبير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب القُرَشيِّ، وعبد الله بن محمد بن منصور، وأبي عبيد الله عبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي روَّاد العتَكِيِّ، وأبي زُرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرَّازِيِّ، وعلي بن حرب الطَّائِيِّ، وأبي الزبير علي بن الحسن بن مسلم المَكِّيِّ، وعلي بن حرب، وعلي بن خشرم، وأبي المغيرة علي بن سهل البزَّاز، وعلي بن عثمان النفَيْليِّ، وعلي بن محمد بن أبي المضاء الحَلَبيِّ، وعمر بن شبة بن عبيدة، وعيسى بن أحمد، والقاسم بن إسماعيل الهاشِمِيِّ الكُوفيِّ، وكثير بن عبد الله التَّمِيمِيِّ، ومحمد بن أحمد بن حكيم الشَّيْبَانيّ، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازيِّ، ومحمد بن الجنيد بن عبيد الله البَغْدَاديِّ، وأبي عبد الله محمد بن خالد بن صالح التيمي الكوفي، ومحمد بن رافع القُشَيْريِّ، ومحمد بن سعيد بن غالب القطَّان، وأبي عبد الله محمد بن سليمان القِيرَاطِيِّ، ومحمد بن سهل بن منصور المَرْوَزِيِّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن شروس، وأبي عمرو محمد بن عبد الله السامي المقرئ السُّوسيِّ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد الأبُليِّ، ومحمد بن علي بن نفيل الحرَّانيِّ النفَيليِّ، وأبي جعفر محمد بن علي الورَّاق، ومحمد بن ماهان، وأبي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرَّازيِّ، وأبي جعفر محمد بن هشام بن ملاس الدِّمشقيِّ، ومعروف بن الحسن الكتَّانيِّ، وموسى بن النعمان البَصرِيِّ، وأبي روح الهيثم بن الفرج البَصْريِّ، وأبي عبيدة الوليد بن
стр. 997
كامل، وأبي اليمن ياسين بن عبد الأحد القتبانيِّ، ويحيى بن أبي طالب البزَّاز البغداديِّ، ويزيد بن عبد الصمد الدِّمَشقِيِّ، ويعقوب بن إسحاق بن الجراح، وأبي يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصِّيصيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن علي، وأبو تراب أحمد بن محمد الطُّوسيُّ، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن مهدي الطُّوسيُّ، وأحمد بن هارون الفقيه، وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفَّاف، وأبو عمر محمد بن جعفر بن مطر، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل، وأبو العباس محمد بن محمد بن الحسن الفريزنيُّ، وأبو جعفر محمد بن محمد بن سعد الشَّعْرَانيُّ، وأبو القاسم منصور بن العباس، وأبو محمد يحيى بن منصور، وأبو حامد بن الشَّرقيِّ.
قال الدارقطني كما في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٣٣): "كان بخراسان من حفاظ الحديث".
وقال أبو الوليد الفقيه كما في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٣٤): "قدم علينا شكّر سنة سبع وتسعين ومائتين فنزل خان معمر، وأقام أكثر من سنة يُحدِّث بنيسابور ثم خرج إلى طوس".
قال الحاكم: "وقد حدَّث شكر بطُوس، وسَرَخْس، ومرو، ومرو الرُّوذ، وبخاري، [ونيسَابور] ثم انصرف إلى وطنه بهراة".
стр. 998
وقال الحاكم كما في تاريخ دمشق" (٥٦/ ٣٣): "أحد الرحالة المجودين في طلب الحديث بخراسان، والجبال، والعراقين، وخوزستان، والحجاز، ومصر، والشام، وذكر بعض شيوخه، وبعض من روى عنه فأما أبو بكر أحمد بن علي الحافظ الرَّازِيُّ، فإنه كثير الرواية في مصنفاته عنه".
وقال عبد الغني بن سعيد كما في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٣٣): "شكّر بالشين معجمة والراء غير معجمة والكاف المشددة هو محمد بن المنذر شكّر صاحب كتاب "الجواهر" له مصنفات، وهو هرويٌّ تفسير "شكّر" بالعربية "سكّر".
وقال أبو يعلى الخليليُّ في "الإرشاد" (٣٣٦): "ثقة حافظ، روي عنه الكبار من أقرانه لحفظه وأمانته".
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٣٢٤): "كان من حفاظ الحديث خراسان".
وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق" (٥٦/ ٣١): "محدِّثٌ مشهور، صاحب رحلة وتصانيف".
وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٢١): "الإمام، العالم، الحافظ، المتقن … وكان واسع الرواية جيد التصنيف".
وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٤٨): "الحافظ، الثقة،
стр. 999
الرَّحَّال … جمع وصنف وتقدم في هذا الفن".
وقال ابن ناصر الدين كما في الأعلام للزركليِّ (٧/ ١١١): "كان من الحفاظ الرَّحَالين، والثقات المصنفين".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٤٢): "الحافظ المعروف بشكّر طوف وجمع".
له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٤٦)، و "تبصير المنتبه" لابن حجر (٧/ ١١١)، و "طبقات الحفاظ" (٣١٨)، و "معجم المؤلفين" (١٢/ ٥٠)، و "الوافي بالوفيات" (٥/ ٦٧)
وله رواية في: "صحيح ابن حبان" (ح ٥٦)، و "الثقات" (٨/ ٤٠، و ١٦٢، و ٣٥٩)، و"شعب الإيمان" (٤/ ١٥٧).
* توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.
* ٤٣١ - محمد بن المُهاجر، المعدّل.
روى عن: إبراهيم بن عبد السلام العنبريِّ، وأحمد بن أبي بكر بن خالد اليزيديِّ، وأحمد بن عبد الله بن شجاع، وأحمد بن محمد بن بكر الأبناويِّ، وخالد بن أحمد الشَّيبانيِّ، وعبد الله بن أبي شيبه، وعيسى بن محمد بن سهل الأزديِّ، وعلي بن حُجر السَّعْدِيِّ إنشادًا، ومحمد بن إبراهيم اليَعْمرِيِّ، ومحمد بن أبي يعقوب الرّبعيِّ، ومحمد بن أحمد بن النضر المعنيِّ، ومحمد بن إسماعيل بن يعقوب، ومحمد بن بشر
стр. 1000
الخَطَّابيِّ، ومحمد بن الحسن الذُّهليِّ، ومحمد بن عبد الله الجزريِّ، ومحمد بن عبد الله السويديِّ، ومحمد بن عبد الله بن مهران، ومحمد بن محمد الصَّيداويِّ، ومحمد بن موسى الأخباريِّ، وهارون بن عبد الخالق المازنيِّ، وأبي أحمد بن حماد البَرْبَرِيِّ، وأبي جعفر ابن ابنة أبي سعيد الثَّعْلَبِيِّ الدمَشقِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "روضة العقلاء" إنشادًا، وأكثر عنه.
قال ابن حبان كما في "تاريخ دمشق" (٦٦/ ١٠٩): "أنا محمد بن المهاجر المُعَدَّل، نا أبو جعفر بن ابنة أبي سعيد الثَّعْلَبِيِّ الدمشقيّ حاجب بن أبي علقمة العُطَارديّ قال: سمعت أبي … " وساق إسنادًا.
(قلتُ): لم أقف له على ترجمة، وله رواية في: "روضة العقلاء" (ص ٢٥، و ٦٤، و ٨٤)، وغيرها.
[*] محمد بن موسى التيميّ = المصيصيّ، الذي يليه.
* ٤٣٢ - محمد بن موسى بن عبد الله بن محمد بن عمر، أبو عمرو، التَّيْميُّ (٨٠٦)، المِصِّيصيُّ (٨٠٧).
стр. 1001
روى عن: أحمد بن براهيم بن جبلة، ومحمد بن قدامة المِصِّيْصيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضعين، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانيُّ، وأبو بكر بن المقرئ في "معجمه".
له ترجمة في: "الأنساب" (٥/ ٣١٧).
له رواية في: "صحيح ابن حبان" (ح ٥١٣٤)، و (ح ٦٥٠٦)، و "معجم ابن المقرى" (ح ١١٥، و ١١٦) (ص ٦٤)، و "المعجم الكبير" (ح ٤٩٥١).
* توفي سنة عشر وثلاثمائة.
* ٤٣٣ - محمد بن موسى، العُصفُري (٨٠٨).
روى عن: محمد بن الوليد بن عبد الحميد البسريِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في صحيحه" في موضع واحد (ح ١٥٥٨).
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٥٩٢)، ضمن الرواة عن محمد بن الوليد، وفات د/ الشهري أن يترجم له في الزوائد.
стр. 1002
* ٤٣٤ - محمد بن نصر المديني (٨٠٩).
روى عن: حبيب بن أوس إنشادًا.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "روضة العقلاء" إنشادًا.
قال ابن حبَّان: وأنشدني محمد بن نصر المَدِينيُّ:
يَا كَثِيَر الحِرْصِ مشغُولًا … بدُنْيَا لَيْسَ تَبْقَى
ما رَأَيتُ الحِرصَ أدنى … من حَرِيصٍ قَطُّ رِزْقا
لَا وَلكِنْ فِي قَضَاءِ الله … أَنْ يَعْيَا وَيَشقَى
تَعرِفُ الحَقَّ وَلَكِنْ … لَا تَرَى لِلْحقِّ حَقَّا
له رواية في: "روضة العقلاء" (ص ١٢٩، و ١٣٦، و ١٩٦)، و"شعب الإيمان" (٥/ ٢٧٥).
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ١٦)، ضمن الرواة عن شيخه حبيب بن أوس.
стр. 1003
* ٤٣٥ - محمد بن نصر بن نوفل، المروَزِيُّ (٨١٠)، الهُوزقانيُّ (٨١١).
روى عن: سليمان بن معبد أبي داود السِّنجيِّ، ومحمد بن صالح الوركَانيِّ، وعبد العزيز بن أحمد بن بكار - إمام مسجد مكة - إنشادًا.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" في موضعين، والحسن بن أحمد بن بندار الجُرْجَانِيُّ الخطيب.
له رواية في: "صحيح ابن حبان" (ح ٥٢٩)، و (ح ٧١٣٥)، و "روضة العقلاء" (ص ١١٨، و ١٩٦، و ٢٢١).
(قلتُ): وعدَّه ياقوت الحموي من شيوخ ابن حبان كما في "معجم البلدان" (١/ ٤١٥).
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٣٦ - محمد بن هارون، الفارسيُّ (٨١٢).
روى عن: محمد بن عبد الوهاب.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "المجروحين" في موضع واحد
стр. 1004
برقم (٢/ ٢٥٤).
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٣٧ - محمد بن هلال، العَقَبِيُّ (٨١٣).
روى عن: يونس بن إبراهيم العزيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "روضة العقلاء" في موضع واحد (ص ٩٣).
لم أقف له على ترجمة.
[*] محمد بن الوليد بن بشر = محمد بن دليل بن بشر، تصحف في "المجروحين" (٢/ ١٠٨) ط. السلفي.
* ٤٣٨ - محمد بن يحيى، السِّجِستَانيُّ (٨١٤).
روى عن: عبد الصمد بن الفضل.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (٢/ ٢٥٤) ط. الوعي، و (٢/ ٢٦٣) ط. السلفي.
لم أقف له على ترجمة، ولعلّه محمد بن يحيى بن خالد الميرماهانيُّ
стр. 1005
الذي يأتي (ترجمة ٤٤١)، فقد روي عن عبد الصمد بن الفضل أيضًا، ولكن لم أقف على أحدٍ نسبه إلى سجستان.
[*] محمد بن يحيى بن بَسَّام = ابن بِسْطَام، الذي يليه.
* ٤٣٩ - محمد بن يحيى بن بِسْطَام.
روى عن: أحمد بن سنان، وبشر بن خالد العسكري، وحاتم بن سليمان الطائيِّ، ومحمد بن المثنى.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه"، وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي المعروف بابن أبي حاتم.
له رواية في: "صحيح ابن حبان" (ح ٥٩٥٧)، و (ح ٧٣٧٣)، وغيرهما، و"حلية الأولياء" (٦/ ١٥٩).
لم أقف له على ترجمة.
* ٤٤٠ - محمد بن يحيى بن الحسين، أبو بكر، العَمِّيُّ (٨١٥)، البَصْرِيُّ (٨١٦)، البزَّاز (٨١٧).
روى عن: سليمان بن داود الشاذكوني، وعبيد الله بن محمد بن
стр. 1006
عائشة سنة ثمان وعشرين ومائتين، وأبي مالك كثير بن يحيى بن النضر صاحب البَصْرِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في غير "الصحيح"، وعبد العزيز بن جعفر الخرقيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن علي الجُرجانيُّ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن الربيع البزَّاز يعرف بابن الصَّوَّاف، وأبو الحسين محمد بن المظفَّر، وأبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان بن سهل بن مهران البغدادي ثمَّ الطَّبرانيُّ - من أهل بغداد سكن طبرية ونزل الشام حدث عنه بدمشق وبمصر -، ومحمد بن مهدي بن هلال بالبصرة سنة ثمان وعشرين ومائتين، وأبو حفص بن الزيَّات، وأبو عمرو بن مطر.
قال السَّهيُّ في "سؤالاته" (ت ٧): "سألتُ الدارقطنيّ عن أبي بكر محمد بن يحيى بن الحسين العميِّ؟ فقال: ثقةٌ".
وقال الخطيب في "التاريخ" (٤/ ٦٧٤): "سألت أبا بكر البرقانيّ، عن محمد بن يحيى العَمِّيِّ، فقال أمرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن نخرج حديثه في الصحيح، وقال: ليس به بأس".
وقال ابن المُنادي كما في "لسان الميزان" (٧/ ٤٢، و ٤٣): "كانت له قصة من أجل إسرافه على نفسه في التزيد، فاستخفى حياة أخي، ثمَّ ظهر بعد موته، ثم مات على المعهود منه قبل ذلك".
стр. 1007
له رواية في: "شعب الإيمان" (٣/ ٤٥٠)، و "الثقات" (٩/ ٢٦)، و"مسند الشهاب" (ح ١٢٨٨)، و "تاريخ دمشق" (٦/ ٢١٠).
مات في سنة سبع وثلاثمائة، زاد ابن قانع في المحرم.
* ٤٤١ - محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى، أبو يزيد، المديني (٨١٨)، الخالديُّ (٨١٩)، المروزي (٨٢٠)، الميرماهاني (٨٢١).
روى عن: أحمد بن سعيد الدَّارمِيِّ، وأحمد بن سعيد الرِّبَاطِيِّ، وإسحاق بن راهويه، وعبد الصمد بن الفضل المقرئ، وعلي بن حُجر، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن يحيى الذُّهليِّ، ومحمود بن غيلان.
روى عنه: أبو حاتم بن حبَّان في "صحيحه"، وأبو العباس أحمد بن سعيد المعدانيُّ، وأبو حامد أحمد بن عمر بن حفص، وأبو بكر أحمد بن علي الرَّازيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عديّ، وأبو الفضل محمد بن الحسين الحداديُّ المروزيُّ، ومحمد بن صالح بن هانئ.
قال السَّمعَانيُّ في "الأنساب" (٥/ ٤٣١): "روي عن إسحاق
стр. 1008
حديثًا واحدًا، وقال: هذا حفظنيه أبي، وكان لا يروي غيره، ثم روى عنه "التفسير".
وقال الذَّهَبِيُّ في سير الأعلام" (١٤/ ٥٣١): الإمام المُحَدِّثُ، الثقة العالمُ".
وانظر: "الأنساب" (٥/ ٢٣٦)، و (٥/ ٤٣١)، و "صحيح ابن حبان" (ح ١٩٠)، و "الإكمال" (١/ ٥٣٤)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣).
* توفي سنة ثلاث عشر وثلاثمائة
[تمييز] محمد بن يحيى بن خالد، أبو يحيى المروزي، المعروف بالشَّعرانيِّ.
يروى عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع أيضًا.
ذكره الذَّهَبِيُّ في سير الأعلام، (١٤/ ٥٢٣) ضمن ترجمة الميرماهانيِّ تمييزًا، وترجم له الخطيب في "التاريخ" (٤/ ٦٧٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ويبدو أنه أدخل إحدى الترجمتين في الأخرى، والله أعلم. وحكم عليه الحافظ في التقريب (ت ٦٣٨٣) بأنه صدوق.
والذي جعلني أسوق هذا الكلام أن ابن حِبَّان روى له حديثًا
стр. 1009
واحدًا فقط قال فيه: أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أنبأنا محمد بن رافع؛ وساق الإسناد.
فهو كما ترى محمد بن يحيى بن خالد، دون تمييز، وكلاهما يروي عن محمد بن رافع، وهما في طبقة واحدة، فالله أعلم من الذي عناه ابن حبان في هذا الإسناد.
والذي جعلني أرجح أنه الميرماهاني قرينة ليست بالقوية وهي رواية ابن عدي عنه، فإن ابن عدي شارك ابن حبان في كثير من شيوخه، ويظهر ذلك جليًّا لمن طالع هذا الكتاب، وقلت: ليست بالقوية لاحتمال أن يكون ابن عدي روي عن الشعرانيِّ أيضًا، والله أعلم بالصواب.
* ٤٤٢ - محمد بن يحيى بن رزين، العطَّار (٨٢٢) الحِمْصِيُّ (٨٢٣).
روى عن: إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن الزَّبِيدِيِّ من أهل حمص، يقال له: زريق، وإسماعيل بن يحيى، وهشام بن عمَّار، وأبي عبَّاد الزَّاهد.
روى عنه: أبو حاتم بن حبَّان في غير "الصحيح"، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرجانيُّ الحافظ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ.
стр. 1010
له رواية في: "الثقات" (٨/ ٧١)، و "المجروحين" (١/ ١٢٧)، و (٣/ ١٥٩)، و "تاريخ دمشق" (٣٦/ ١٤٤)، و (٥٣/ ٩٧)، و "الكامل" (١/ ٣٠٤).
لم أقف له على ترجمة.
[*] محمد بن يحيى العَمِّيُّ = محمد بن يحيى بن الحسين، تقدم.
* ٤٤٣ - محمد بن يحيى بن لؤي، الصِّلحِيُّ (٨٢٤).
روى عن: أبي أمية عبد الله بن محمد بن خلَّاد الوَاسِطِيِّ، والنضر بن عبد الله الحُلوِانِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضعين برقم (٨/ ٣٦٨)، و (٩/ ٢١٤).
(قلتُ): لم أقف له على ترجمة، ووقع في الموطن الثاني (مولى) بدلًا.
من (لؤي)، وبحثتُ عنه كذلك فلم أجده.
* ٤٤٤ - محمد بن يحيى بن هشام، الضرير، البصْرِيُّ (٨٢٥).
روى عن: أبي حفص عمرو بن علي الفلَّاس الصَّيرفيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "الثقات" في موضع واحد رقم
стр. 1011
(٧/ ٥٠).
لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٦٤)، ضمن الرواة عن شيخه عمرو بن علي.
* ٤٤٥ - محمد بن يزيد، أبو عبد الله، الطرسُوسيُّ (٨٢٦)، الدِّمشقيُّ (٨٢٧)، الدَّرقيُّ، ويقال: الزَّرقيُّ (٨٢٨).
روى عن: بشر بن معاذ العقدي، وسلمة بن شبيب المِسمَعيِّ النَّيسابُوريِّ، والعباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبريِّ، وأبي موسى محمد بن المثنى العنزيِّ، ومحمد بن يحيى الأزديِّ، ونصر بن علي الجهضميِّ، وأبي زكريا يحيى بن درست بن زياد القرشيِّ الهاشميِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبَّان في "صحيحه"، وإسماعيل بن محمد الحَلَبِيُّ.
(قلت): لم أقف له على ترجمة، وله رواية في: "صحيح ابن حبَّان"
стр. 1012
(ح ٦٦٩)، و "الثقات" (٩/ ١٠٦)، و "المجروحين" (١/ ٨٣).
* ٤٤٦ - محمد بن يعقوب بن إسحاق الخطيب، أبو العباس، الأهوازي (٨٢٩).
روى عن: أحمد بن غياث الضرير، وأبي الأشعث أحمد بن المقدام، وأبي يعقوب إسحاق بن الضيف الباهليِّ، وبشر بن آدم بن بنت أزهر السمان، وحفص بن عمرو الرَّباليِّ، وأبي الهيثم خالد بن عبد الله الأهوازيِّ، وأبي الخطاب زياد بن يحيى الحسانيِّ، وعبد الملك بن خليفة، وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبدة بن عبد الله الخزاعي، وعيسى بن أبي حرب الصفَّار، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ، ومحمد بن خليل بن عمران، ومحمد بن عبد الرحمن السلميِّ، ومسلم بن حاتم أبي حاتم الأنصاريِّ، ومعمر بن سهل الأهوازيِّ، وأبي يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانيُّ في "معاجمه"، وأبو الحسن عبد الرحمن بن خلاد الرَّامَهُرْمُزِيُّ، وعبد الله بن محمد بن عثمان الواسطيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ في "معجمه".
стр. 1013
قال ابن الجزريِّ في "غاية النهاية" (٢/ ٢٨٣): "شيخٌ قرأ على زيد بن علي فيما زعم، ولا يصح ذلك، قرأ عليه أبو القاسم الهُذَليُّ ببغداد".
(قلت): وكلام ابن الجَزَرِيِّ فيه غمزٌ واتهام له، فمثل هذا لا يُحتج به.
له ترجمة في: "توضيح المشتبه" (٩/ ٦٧)، و"تبصير المنتبه" (٤/ ١٤٣٧).
وله رواية في: "صحيح ابن حبان" (ح ٥٠١)، و "الثقات" (٨/ ١٢٠، و ٢٢٧)، و "المعجم الكبير" (ح ٥٩٢٠)، و "حلية الأولياء" (٧/ ١٥٣)، و "الأمثال" لأبي الشيخ (ح ٥٢)، والمعجم ابن المقرئ" (ح ٢٤٣) (ص ٩٨).
* ٤٤٧ - محمد بن يعقوب، البَغْلَانِيُّ (٨٣٠).
روى عن: عبد الصمد بن الفضل.
روى عنه: أبو حاتم بن حبان في "روضة العقلاء" في موضع واحد (ص ١١٠).
لم أقف له على ترجمة.
стр. 1014
* ٤٤٨ - محمد بن يعقوب، الهِلالِيُّ (٨٣١).
روى عن: أبي جعفر محمد بن مسلمة بن الوليد بن دينار الطَّيَالِسِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "الثقات" في موضع واحد رقم (٩/ ١٥٠).
لم أقف له على ترجمة، وشيخه محمد بن مسلمة ضعيف، ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٧)، ولم يذكر محمد بن يعقوب، ضمن الرواة عنه.
* ٤٤٩ - محمد بن يوسف بن أيوب، الأرْمَنِيُّ (٨٣٢).
روى عن: إبراهيم بن عبد العزيز المَوْصِلِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضعين.
قال ابن حِبَّان في "الروضة" (ص ١٢١): وأنشدني محمد بن يوسف بن أيوب الأرْمَنِيُّ.
وَلَمَنْ يُعَادي عَاقِلًا خَيْرٌ لَهُ … مِنْ أنْ يَكُون لَهُ صَدِيقٌ أَحْمَقُ
стр. 1015
فَارْغَبْ بِنَفْسِكَ أن تُصَادِقَ أحْمَقًا … إنَّ الصَّدِيقَ عَلَى الصَّدِيقِ مُصَدِّقُ
لم أقف له على ترجمة، وانظر: "روضة العقلاء" (ص ٢٤٥).
[*] محمد بن يوسف العُصْفُرِيُّ = محمد بن يونس العُصْفُرِيُّ، تحرَّف في "المجروحين" (١/ ٤٤٤) ط. السلفي.
* ٤٥٠ - محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم، أبو عبد الله، الفرَبْرِيُّ (٨٣٣).
كانت ولادته في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
روى عن: عبد الله بن أحمد بن شبويه المَرْوَزِيِّ، وعلي بن خشرم، وأبي جعفر محمد بن أبي حاتم الورَّاق النَّحَوِيِّ، ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيِّ، ونجم بن الفضيل.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود البَلْخِيُّ المُسْتَمْلِي، وأبو نصر أحمد بن أبي حامد البَاهِلِيُّ، وسبطه أحمد بن عبد الله بن محمد، وأبو علي إسماعيل بن محمد بن حاجب الكشانِيُّ، وخلف بن محمد، والحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السَّكن المِصْرِيُّ البزاز البَغْدَادِيُّ الأصل - من رواة الصحيح عنه حدث بمصر سنة ثلاث
стр. 1016
وأربعين وثلاثمائة - وهو أول من حدث عن الفَرَبْرِيِّ وأعلمهم بالحديث - وعبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن داود الدَّاودِيُّ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية بن يوسف بن أعين السَّرْخَسِيُّ - من رواة الصحيح عنه وسمع منه سنة سنة عشرة وثلاثمائة -، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر العَبْسِيُّ، وأبو زيد محمد بن أحمد بن عمر المَرْوَزِيُّ الفقيه - من رواة الصحيح عنه -، وأبو بكر محمد بن أحمد ابن بنت الشَّافِعِيُّ، وأبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد التاجر، وأبو علي محمد بن عمر بن شَبُّويه الشَّبويُّ المروزي - من رواة الصحيح عنه -، وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف بن مكي الجُرْجَانِيُّ - من رواة الصحيح عنه -، وأبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع الكُهشمينِيُّ المَرْوَزِيُّ الأديب - من رواة الصحيح عنه -.
قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ٣٥٩): "راوية كتاب "الجامع الصحيح" لمحمد بن إسماعيل البُخَارِيّ عنه، رحل إليه الناس، وحملوا عنه هذا الكتاب".
وقال بنحوه ابن خلكان كما في "وفَيات الأعيان" (٤/ ٢٩٠)، وزاد وهو آخر من روى الجامع الصحيح عن البُخَارِيِّ.
وقال الذُّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٥/ ١٠): "المُحَدِّثُ، الثقةُ، العالمُ، … راوي "الجامع الصحيح" عن أبي عبد الله البخاري، سمعه
стр. 1017
منه بفربر مرتين، وسمع أيضًا من علي بن خشرم لما قدم فربر مرابطًا.
وقد أخطأ من زعم أنه سمع من قتيبة بن سعيد، فما رآه.
وقد ولد في سنة إحدى وثلاثين ومئتين، ومات قتيبة في بلد آخر سنة أربعين.
أرخ مولده أبو بكر السَّمْعَانِيُّ في "أماليه"، وقال: كان ثقةً ورعًا.
قال الذُّهَبِيُّ: قلتُ: قال: سمعتُ "الجامع" في سنة ثمان وأربعين ومئتين، ومرة أخرى سنة اثنتين وخمسين ومتين … وقد علىَّ في أوائل "الصحيح" حديث موسى والخضر، فقال: حدثناه علي بن خشرم، حدثنا سفيان بن عيينة، وهذا ثابت في رواية ابن حمويه دون غيره.
وكان رحلة المُسْتَمْلي إلى الفَرَبْرِيِّ في سنة أربع عشرة وثلاث مئة، وسماع ابن حمويه منه في سنة خمس عشرة، وقال أبو زيد المَرْوَزِيُّ: رحلت إلى الفَرَبْرِيِّ سنة ثمان عشرة.
وقال الكشميهنيُّ: سمعت منه بفربر "الصحيح" في ربيع الأول سنة عشرين.
ويروي - ولم يصح - أنَّ الفَرَبْرِيَّ قال: سمع "الصحيح" من البخاري تسعون ألف رجل، ما بقي أحد يرويه غيري.
стр. 1018
قلتُ: قد رواه بعد الفَرَبْرِيّ أبو طلحة منصور بن محمد البَزْدَويُّ النَّسَفِيُّ، وبقي إلى سنة تسع وعشرين وثلاث مئة".
وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٤/ ١٠١): "صاحب البُخَارِيّ، وقد سمع من علي بن خشرم لما رابط بفربر، وكان ثقةً ورعًا، … ورحل إليه الناس، وسمعوا منه "صحيح البخاري" وهو أحسن من روى الحديث عن البُخَارِيِّ".
له ترجمة في: "الإكمال" (٧/ ٨٤)، و "العبر" (٢/ ٩)، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٠)، و "الوافي بالوَفَيات" (٥/ ٢٤٥)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٩٨)، و "الأعلام" (٧/ ١٤٨)، و "معجم البلدان" (٤/ ٢٤٦)، و "المؤتلف والمختلفة للدارقطني (٤/ ٣٩).
وله رواية في: "الثقات" (٨/ ٣٦٦)، و "روضة العقلاء" (ص ١٦)، و "شرح أصول الاعتقاد" للالكَائِيِّ (٢/ ٢٦٨)، و "الأربعون في الجهاد والمجاهدين" (ص ٣٣)، و "الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع" للعسقلانِيِّ (ص ٢٧)، و "الجمع بين الصحيحين" للحميديِّ (٤/ ٢٣٤)، و "مشيخة ابن عبد الدائم" (ص ٤٥)، و "تاريخ دمشق" (١/ ٤٠).
* توفي في ثالث شوال سنة عشرين وثلاثمائة عن تسع وثمانين سنة.
стр. 1019
* ٤٥١ - محمد بن يونس (٨٣٤)، العُصْفُرِيُّ (٨٣٥)، أبو العبَّاس، البَصْرِي (٨٣٦).
روى عن: أبي بكر أحمد بن ثابت الجَحْدَرِيِّ البَصْرِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن داود السواق العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البَصْرِيِّ، وحوثرة بن محمد المِنْقَرِيِّ، ورزق الله بن موسى، وزيد بن أخزم، وسفيان بن زياد البَصْرِيِّ، وعبدة بن عبد الله الصفَّار، وعمر بن الخطاب السِّجسْتَانِيِّ، وأبي حفص عمرو بن علي، وقرين بن سهل بن قرين السَّدُوسِيِّ، ومجزأة بن سفيان بن أسيد بن مجزأة الثَّقَفِيِّ، ومحمد بن إسماعيل البُخَارِيِّ، ومحمد بن
стр. 1020
السكن الأَيْليِّ، ومحمد بن معمر، ومحمد بن موسى الحرشِيِّ، ومحمد بن الوليد البُسْرِيِّ، ونصر بن علي، ويحيى بن حكيم المقوم، ويزيد بن عمرو بن البراء الغَنَوِيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ٥١٥٨)، وأحمد بن محمد بن إسحاق بن السُّني، وأبو علي الحسن بن علي الجَبَلِيُّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبَرانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجُرْجَانِيُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، وعثمان بن عمر بن خفيف الدراج، وعثمان بن محمد العثماني، وعلي بن محمد بن أحمد الورَّاق، ومحمد بن جعفر بن محمد العَدْل.
(قلتُ): لم أقف له على ترجمة، ولم يترجم له صاحب كتاب "إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطَّبَرانِيّ"، فليستدرك.
[*] محمد بن يوسف بن عمر = محمد بن عمر بن يوسف، تقدم.
* * *
