دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Тараджим

Тараджим · id 1499

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابن عبد البر

Полный текст (4 471 стр.). Показаны 3571–3610 · переход к 3576.

← раньшедальше →

стр. 3571

بابُ واقدٍ [٢٦٨٠] واقدُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ اليَرْبُوعِيُّ الحَنْظَلِيُّ (١)، مِن (٢) ولدِ يَرْبوعِ بن حَنْظلةَ بن مالكِ بن زيدِ مناةَ بن تميمٍ، [حليفُ بَني عَدِيِّ بن كعبٍ، ويَنْسِبونه: واقدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن عبدِ منافِ بن عَرِينِ بن ثعلبةَ [بن يربوعِ بن حنظلةَ] (٣) بن مالكِ بن زيدِ مناةَ بن تميمٍ] (٤)، كان حليفًا للخَطَّابِ بن نُفَيلٍ، أسلَم قبل دُخُولِ رسولِ اللهِ ﷺ [دارَ الأرقمِ، وآخَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ] (٥) بينَه وبينَ بشرِ بن البراءِ بن معرورٍ، وهو الذي قتَل عمرَو بنَ الحضرميِّ في أَوَّلِ (٦) يومٍ من رجبٍ، وكان واقدٌ التَّمِيميٌّ مع عبدِ اللهِ بن جحشٍ حينَ بعَثه رسولُ اللهِ ﷺ إلى نخلةَ، فلَقِيَ عمرَو بنَ الحَضْرميِّ خارجًا نحوَ العراقِ، فقتَله واقدٌ التَّمِيميُّ، فبعَث المشركون أهلُ مكةَ إلى النبيِّ ﷺ : إنَّكم تُعَظِّمون الشهرَ الحرامَ، وتَزْعُمون أنَّ

стр. 3572

القتالَ (١) فيه لا يَصْلُحُ، فما بالُ صاحبِكم قتَل صاحبَنا؟ فأنزَل اللهُ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ﴾ الآية [البقرة: ٢١٧]، [وواقدٌ] (٢) هذا أَوَّلُ قاتلٍ مِن المسلمين، وعمرُو بنُ الحضرميِّ أَوَّلُ قَتِيلٍ من المشركين في الإسلامِ. وشهِد واقدُ بنُ عبدِ اللهِ بدرًا، وأُحُدًا، والمشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وتُوفِّيَ في خلافةِ عمر بن الخطابِ (٣)، وكان حليفًا للخطَّابِ بن نُفَيلٍ. وفي قتلِ واقدٍ اليَرْبوعيِّ هذا عمرَو بنَ الحضرميِّ، قال عمرُ بنُ الخطابِ (٤): سَقَيْنا (٥) مِن ابن الحَضْرميِّ رِماحَنا … بِنَخْلَةَ لَمَّا أوقَد الحربَ وَاقِدُ [٢٦٨١] واقدٌ مَوْلَى رسولِ اللهِ ﷺ - (٦)، روَى عنه زاذانُ (٧) قولَه:

стр. 3573

"مَن أطاعَ اللَّهَ فقد ذكَره، وإن قَلَّتْ صَلاتُه وصِيامُه وتِلاوتُه القرآنَ، ومَن عصَى الله فلم يَذْكُرْه، وإن كَثُرتْ صَلاتُه وصِيامُه وتِلاوتُه القرآنَ" (١). [٢٦٨٢] واقدُ بنُ الحارثِ الأنصارِيُّ (٢)، له صحبةٌ، وهو القائلُ عندَ ابن عَبَّاسٍ: أمَّا كلامُ الناسِ فكلامُ خائفٍ، وأمَّا العملُ منهم فعملُ آمنٍ (٣). * * *

стр. 3574

بابُ الأفرادِ في الواوِ [٢٦٨٣] وَذَفَةُ (١) بنُ إِياسِ بن عمرِو بن غَنْمِ بن أُمَيَّةَ بن لَوْذَانَ الأُنصارِيُّ (٢)، شهِد بدرًا وأُحُدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وقُيِل يومَ اليمامةِ شهيدًا. [٢٦٨٤] وَحُوحُ بنُ الأَسْلَتِ (٣) - واسمُ الأَسْلَتِ (٣) عامرٌ - بن جُشَمَ بن وائلِ بن زيدِ بن قيسِ بن عامرِ بن مُرَّةَ بن مالكٍ الأَوْسيُّ الأنصارِيُّ (٤)، أخو أبي قيسِ بن الأَسْلَتِ الشاعرِ، ولم يُسْلِمُ أَبو قيسِ بْنُ الأسلتِ. ذكَر الزُّبَيْرُ، عَنْ عَمِّه مصعبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمارةَ، قَالَ: كانت لوَحْوَحٍ صُحبةٌ، وشهِد الخَنْدقَ وما بعدَها مِن المشاهدِ، وله يقولُ أَبُو قيسٍ أخوه حينَ خرَج إلَى مكةَ معَ أبي عامرٍ: أرَى وَحْوَحًا وَلَّى عَلَيَّ بأمْرِه … كأنِّي امرؤٌ من حضْرموتَ غريبُ كأَنِّي امرؤٌ وَلَّى ولا وُدَّ بيننا … وأنت حبيبٌ فِي الفؤادِ قريبُ

стр. 3575

وإنَّ بني العَلَّاتِ قَومٌ وإنَّني … أخوكَ فلا يَكْذِبُك عنك كَذُوبُ أخُوكَ إِذا نابَتْكَ (١) يومًا عظِيمةٌ … تَحَمَّلَها والنائباتُ تَنوبُ فِي أبياتٍ ذَكَرَها. وذَكَرُوا أَنَّ أَبا قَيْسِ بْنَ الأَسْلَتِ أَقْبَلَ يُريدُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ له عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِيٍّ: خِفْتَ واللهِ سُيوفَ بني الخَزْرَجِ، فَقَالَ: لا جَرَمَ! واللهِ لا أُسْلِمُ العام، فمات في الحَوْلِ (٢). [٢٦٨٥] وُهْبانُ بْنُ صَيْفِيٍّ الغِفاريُّ (٣)، ويُقالُ: أَهْبانُ، وقد تَقَدَّمَ ذِكرُه فِي بابِ الألفِ مِن هَذَا الكتابِ (٤)، هُوَ مِن ولدِ حَرامِ بْنِ غِفَارٍ، نزَل البصرةَ وله بها دارٌ بحَضرةِ بابِ الأصْبهانيِّ، سمِع مِن النَّبِيِّ ﷺ : "إذا كانَتِ الفتنةُ فاتَّخِذْ سيفًا مِن خشبٍ" (٥)، ولم يُقاتِلْ مَعَ عليٍّ لهذا الحديثِ، فلما حَضَرَه الموتُ، قَالَ: كفِّنونِي فِي ثَوبينِ، قالَت ابنتُه عُدَيْسةُ: فزِدْنا ثَوبًا ثالثًا قميصًا، ودَفَنَّاه، فأصبَحَ ذلك القميصُ عَلَى المِشْجَب مَوضوعًا. وروَى خَبَرَه هَذَا ثقاتُ أهلِ البصرةِ؛ منهم مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ومحمدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن المُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ، عن المُعَلَّى (٦) بن جابرٍ،

стр. 3576

قال: حدثني عُدَيسَةُ ابنةُ وُهْبانَ (١) الغِفاريِّ بذلك كلَّه (٢). [٢٦٨٦] وَديعةُ بنُ عمرِو (٣) بن جَرادِ بن يَرْبُوعٍ الجُهَنِيُّ - حليفٌ لبني سَوادِ بن مالكِ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النجار - الأنصاريُّ (٤)، شهِد بدرًا وأُحُدًا. [٢٦٨٧] الوَرْدُ بنُ خالدٍ (٥)، كان على مَيْمَنَةِ النبيِّ ﷺ يومَ الفَتْحِ. [٢٦٨٨] وابِصَةُ بنُ مَعبدِ بن مالك بن عُبيدٍ الأسَديُّ (٦)، مِن بني أسدِ بن خُزَيمةَ، يُكنَى أبا شدَّادٍ، ويُقالُ: أبا قرصافةَ، سكَن الكُوفةَ،

стр. 3577

ثم تَحَوَّلَ إِلَى الرَّقَّةِ ومات بها. له (١) أحاديثُ عن النَّبيِّ ﷺ ، منها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ رَجُلًا رَآه يُصَلِّي خلفَ الصَّفِّ وَحْدَه أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ (٢). [٢٦٨٩] وائلُ بنُ حُجْرِ بن ربيعةَ بن وائلِ بن يَعْمَرَ الحَضْرميُّ (٣)، يُكنَى أبا هُنَيدةَ، كان قَيْلًا مِن أَقْيَالِ حضرموتَ، وكان أبوه مِن (٤) مُلُوكِهم، وفَد على رسولِ اللهِ ﷺ فَأَسْلَمَ (٥). ويُقالُ (٦): إنَّه بَشَّرَ به رسولُ اللهِ ﷺ أصحابَه قبل قُدُومه، وقال: "يَأْتِيكم وائلُ بنُ حُجْرٍ مِن أرضٍ بعيدةٍ من حضرموتَ، طائِعًا راغبًا في اللهِ وفى رسولِه، وهو بقيةُ أبناءِ الملوكِ"، فلما دخَل عليه رَحَّبَ به، وأَدْنَاه مِن نفسِه، وقَرَّبَ مجلسَه، وبَسَطَ له رداءَه، فأجلَسه عليه

стр. 3578

مع نفسِه على مقعدِه، وقال: "اللَّهُمَّ بارِكْ في وائلٍ وولدِه [وولدِ ولدِه"] (١) (٢)، واستعمَله النبيُّ ﷺ عَلَى الأَقْيالِ (٣) مِن حضرموتِ، وكتَب معه ثلاثةَ كُتُبٍ؛ منها كتابٌ إلى المُهَاجرِ بنِ أبي (٤) أُمَيَّةَ، وكتابٌ (٥) إلى الأقيالِ والعَباهِلةِ، وأقطَعه أرضًا، وأرسَل معه معاويةَ ابنَ أبي (٤) سفيانَ، فخرَج معاويةُ راجِلًا معه، ووائلُ بنُ حُجْرٍ على ناقتِه راكِبًا، فشَكا إليه (٦) معاويةُ حَرَّ الرَّمْضاءِ، فقال له: انْتَعِلْ ظِلَّ الناقةِ، فقال له معاويةُ: وما يُغنِي ذلك عَنِّي؟ لو جَعَلتَني رِدْفًا، فقال له وائلٌ: اسكُتْ، فلستَ مِن أردافِ الملوكِ، ثم (٧) عاشَ وائلُ بنُ حُجْرٍ حتَّى وَلِي معاويةُ الخلافةَ، فدخَل عليه وائلٌ، فعرَفه معاويةُ، وأَذكْرَه بذلك ورَحَّبَ به وأجازَه لوُفودِه عليه (٨)، فأبَى مِن قَبولِ جائزتِه وحِبَائِه، وأراد أن يَرْزُقَه فأبَى مِن ذلك، وقال: يأخُذُه مَن هو أَوْلَى به مِنِّي، فأنا في غِنًى عنه (٩).

стр. 3579

وكان وائلُ بن حُجْرٍ زاجِرًا حَسَنَ الزَّجْرِ (١)؛ خرَج يومًا مِن عندِ زيادٍ بالكوفةِ وأميرُها المُغِيرةُ، فَرَأَى غُرَابًا يَنْعِقُ، فرجَع إلى زيادٍ، فقال له: يا أبا المُغِيرةِ، هذا غرابٌ يَرْحَلُك مِن ههنا إلى (٢) خيرٍ، فقَدِم رسولُ معاويةَ إلى زيادٍ مِن يومِه أن سِرْ إلى البصرةِ واليًا (٣). روَى وائلُ بنُ حُجْرٍ عن النبيِّ ﷺ أحاديثَ، روَى عنه كُلَيبُ (٤) بنُ شهابٍ وابناه: علقمةُ وعبدُ الجَبَّارِ ابنا وائلِ بنِ حُجْرٍ، ولم يَسمَعْ عبدُ الجَبَّارِ مِن أبيه، فيما يقولون، بينَهما وائلُ بنُ علقمةَ. [٢٦٩٠] واثِلةُ بنُ الأسقعِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ عبدِ يالِيلَ بنِ ناشبِ بنِ غِيَرةَ بنِ سعدِ بنِ ليثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مَنَاةَ (٥) بنِ علىِّ بنِ كِنانةَ الليثيُّ (٦)،

стр. 3580

وقيل (١): واثِلةُ بنُ الأسقعِ بنِ كعبِ بنِ عامرِ بنِ ليثِ بنِ بكرٍ (٢)، والأَوَّلُ أَصَحُّ وأكثرُ إن شاء اللهُ، أسلَم والنبيُّ ﷺ يَتَجَهَّزُ إلى تبوكَ، ويُقالُ: إنَّه خَدَم النبيَّ ﷺ ثلاثَ سنينَ، وكان مِن أهلِ الصُّفَّةِ، يُقالُ: إنَّه نزَل البصرةَ وله بها دارٌ، ثم سكَن الشامَ، وكان منزِلُه على ثلاثةِ فراسِخَ من دمشقَ بقريةٍ يُقالُ لها: البلاطُ. وشهِد المغازيَ بدمشقَ وحمصَ، ثم تَحَوَّلَ إلى بيتِ المقدسِ، وماتَ بها، وهو ابنُ مائةِ سنةٍ، وقيل: بل تُوفِّيَ بدمشقَ في آخرِ خلافةِ عبدِ الملكِ سنةَ خمسٍ أو سِتٍّ وثمانينَ، وهو ابنُ ثمانٍ وتسعينَ سنةً. يُكنَى أبا الأسقعِ، وقيل: يُكنَى أبا محمدٍ، وقال ابنُ معينٍ: كنيتُه أبو قِرْصافةَ (٣)، وهو قولُ الواقدِيِّ (٤). سكَن الشامَ، وروَى عنه الشامِيُّون: مكحولٌ، وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ اليَحْصُبِيُّ، وشَدَّادٌ [أبو عمَّارٍ] (٥)، وروَى عنه أبو المَلِيحٍ بنُ أُسامةَ الهُذَليُّ.

стр. 3581

[٢٦٩١] وَدَاعَةُ بنُ أبي زيدٍ الأنصارِيُّ (١)، ذكَرَه الكلبيُّ فيمَن شهِد صِفِّينَ مع عليٍّ مِن الصحابةِ، قال: وقُتِل أبوه أبو زيدٍ (٢) شهيدًا يومَ أُحُدٍ (٣). [٢٦٩٢] وَرْدَانُ بنُ مُخَرِّمِ (٤) بنِ مَخْرمةَ بنِ قُرْطِ بنِ جَنَابٍ (٥) العَنْبَرِيُّ التَّمِيمِيُّ (٦)، مِن بني العَنْبرِ بنِ عمرِو بنِ تميمٍ، قال الطَّبريُّ: له ولأخيه حَيْدةَ (٧) بنِ مُخَرِّمٍ (٤) صحبةٌ، وفَدا إلى (٨) النبيِّ ﷺ فأسلَما ودَعا لهما (٩). [٢٦٩٣] وَحْشيُّ بنُ حربٍ الحبشيُّ (١٠)، مِن سُودانِ مكةَ، مَوْلًى

стр. 3582

لطُعَيمةَ بنِ عَدِيٍّ، ويُقالُ: هو مَوْلى جُبَيرِ بنِ مُطْعِمِ بنِ عَدِيٍّ، كذا قال ابنُ إسحاقَ (١)، وأكثرُهم قال (٢): يُكنَى أبا دُسْمةَ. وهو الذي قتَل حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ عمَّ النبيِّ ﷺ يومَ أُحُدٍ، وكان يومَئذٍ وَحْشِيٌّ كافرًا، استخفَى له خلفَ حَجَرٍ، ثم رَماه بحَرْبةٍ كانَتْ معه، وكان يَرْمِي بها رَمْيَ الحبشةِ فلا يَكادُ يُخطِئُ، واستُشهِد حمزةُ حينَئذٍ، ثم أسلَم وحشيٌّ بعدَ أخْذِ الطائفِ، وشهِد اليمامةَ، ورمَى مُسَيلِمةَ بحربتِه التي قتَل بها حمزةَ ﵁ وزعَم أنَّه أصابَه وقَتَلَه، وكان يَقُولُ: قَتَلتُ بحَرْبتِي هذه خيرَ النَّاسِ وشرَّ النَّاسِ. حكَى ذلك جعفرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ عن وَحْشِيٍّ (٣)، وفي خبرِه ذلك أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لوحشيٍّ حينَ أسلَم: "غَيِّبْ وجهَك عَنِّي يا وَحْشِيُّ، لا أَرَاكَ"، وذكَر ابنُ إسحاقَ عن سليمانَ بنِ يسارٍ أنه قال: سمِعتُ ابنَ عمرَ، يقولُ: سمِعتُ قائلًا يقولُ يومَ اليمامةِ: قتَله العبدُ الأسودُ. وقال موسى بنُ عقبةَ، عن ابنِ شهابٍ، قال: ماتَ وَحْشِيُّ ابنُ حربٍ في الخمرِ فيما زعَموا. قال أبو عمرَ: رُوِيتْ عنه أحاديثُ مُسنَدةٌ مَخْرَجُها عن ولدِه وَحْشِيِّ بنِ حربِ بنِ وَحْشِيِّ بنِ حربٍ، عن أبيه حربِ بنِ وَحْشِيٍّ، عن أبيه وَحْشِيٍّ،

стр. 3583

وهو إسنادٌ ليس بالقويِّ، يأتي بمناكيرَ، وقد ظَنَّ بعضُ أهلِ الحديثِ أنَّ هذا الإسنادَ: وحشيُّ بنُ حربِ بنِ وحشيِّ بنِ حربٍ، عن أبيه، عن جدِّه، ليس هو وحشيَّ بنَ حربِ بنِ وَحشِيٍّ هذا، فغَلِط، واللهُ أعلمُ. وزعَم محمدُ بنُ الحسينِ الأَزْدِيُّ المَوْصلِيُّ (١) أنَّ وحشيَّ بنَ حربٍ الذي يَرْوِي عنه ولدُه وَحشِيُّ بنُ حربِ بنِ وحشيِّ بنِ حربٍ غيرَ أبي دُسْمةَ قاتلِ حمزةَ، وأنَّ ذلك كان يَسْكُنُ دمشقَ، وهذا الذي روَى عنه ولدُه سكَن حِمْصَ، وليس كما قال، والذي سكَن حِمْصَ هو الذي قتَل حمزةَ، ولا يَصِحُّ وحشيُّ بنُ حربٍ غيرُه. والدليلُ على ذلك، ما حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ مِهْرانَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ نُمَيرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفضلِ، عن سليمانَ بنِ يَسَارٍ، عن جعفرِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قال: خَرَجْتُ أنا وعُبَيدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ الخيارِ، فَمَرَرْنا بِحِمْصَ وبها وَحْشِيٌّ، فقلنا: لو أَتَيْناه فَسَأَلْناه عن قَتْلِه حمزةَ كيف قتَلَه؟ فأَقْبَلْنا نحوَه فَلَقِينا رجلًا ونحنُ نسألُ عنه، فقال: إنَّه رجلٌ قد غَلَبَتْ عليه الخمرُ، فإنْ تَجِدَاه صاحِيًا تَجِداه رجلًا عَرَبِيًّا يُحَدِّثُكما ما شِئْتُما مِن حديثٍ، وإنْ تَجِدَاه على غيرِ ذلك فانْصَرِفَا عنه، قال: فأَقْبَلْنا حتَّى انْتَهَيْنا إليه، وذكَر تمامَ الخبرِ (٢).

стр. 3584

وفي هذا ما يَدُلُّ على أن وَحْشِيًّا قَاتِلَ حمزةَ سكَن حِمْصَ، وهو الذي يُحَدِّثُ عنه ولدُه، وهو إسنادٌ ضعيفٌ لا يُحْتَجُّ به، وقد جاء بذلك الإسنادِ أحاديثُ مُنكَرةٌ لم تُرْوَ بغيرِ ذلك الإسنادِ، واللهُ أعلمُ (١). * * *

стр. 3585

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الاستدراك لابن الأمين حرف الواو ٥٨٧ - وقاص بن مجزز المدلجي، ذكره ابن هشام، تقدم في الصفحة السابقة. ٥٨٨ - وزر بن سدوس الطائي (١)، ذكره ابن قانع، تقدم في الصفحة السابقة. ٥٨٩ - وعلة بن زيد، ذكره ابن السكن، معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٧٤، وأسد الغابة ٤/ ٦٧٢، والتجريد ٢/ ١٢٨، وجامع المسانيد ٨/ ٤٢٢، والإصابة ١١/ ٣٣٥، وعندهم جميعا: "بن يزيد". ٥٩٠ - واسع بن حبان بن منقذ شهد، بيعة الرضوان والمشاهد كلها، ذكره العدوي، طبقات خليفة ٢/ ٥٩٣، ٦٣٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٩٠، وطبقات مسلم ١/ ٢٤٠، وثقات ابن حبان ٥/ ٤٩٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٧٥، وأسد الغابة ٤/ ٦٥٤، وتهذيب الكمال ٣٠/ ٣٩٦، والتجريد ٢/ ١٢٥، والإنابة لمغلطاي ١٢/ ١٩٨، وجامع المسانيد ٢/ ٧٠٨، والإصابة ١١/ ٣٠٩. ٥٩١ - وجز بن غالب بن عمرو أبو قيلة، ذكره ابن ماكولا، الإكمال ٤/ ١٧٩، وفيه: عامر بدلًا من: عمرو، وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٦٦٢، والتجريد ٢/ ١٢٦، والإصابة ١١/ ٣٢٠.

стр. 3586

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٥٩٢ - الوازم (١) بن زر، بفتح الزاي، أتى النبي ﷺ ولم يرو عنه حديثًا، ذكره يحيى بن يونس في كتاب المصابيح، قاله الأمير، الإكمال ٤/ ١٨٣، وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٦٥٤، والتجريد ٢/ ١٢٥، والإصابة ١١/ ٣٠٨. ٥٩٣ - والبة بن شكيس بن الأسود، ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى، قاله الرشاطي، الرشاطي - كما في التجريد ٢/ ١٢٦. ٥٩٤ - وهب بن سماع، له صحبة، قاله خلف بن بشكوال، تقدم عند أبي عمر ص ٤٧٤.

стр. 3587

حرفُ الياءَ بابُ يزيدَ [٢٦٩٤] يزيدُ بنُ الحارثِ بنِ قيسِ بنِ مالكِ بنِ أحمرَ بنِ حارثةَ ابنِ ثعلبةَ بنِ كعبِ بنِ الحارثِ بنِ الخزرجِ الأنصارِيُّ (١)، شهِد بدرًا، وقُتِل يومَئذٍ شهيدًا، وهو الذي يُقالُ له: ابنُ فُسْحُمٍ (٢)، وقد قيل: إنَّ يزيدَ هذا هو الذي قيل له: فُسْحُمٌ (٢)، قتَله طُعَيمةُ بنُ عَدِيٍّ، وقال موسى بنُ عقبةَ: يزيدُ بنُ الحارثِ هو يزيدُ بنُ فُسْحُمَ (٢) (٣)، ذكَره في البَدْريِّين، آخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَ يزيدَ بنِ الحارثِ هذا وبينَ ذِي الشِّمالَيْنِ. [٢٦٩٥] يزيدُ بنُ المنذرِ بنِ سَرْحِ بنِ خَنَّاسِ (٤) بنِ سِنَانِ بنِ عُبَيدِ ابنِ عَدِيٍّ بنِ غَنْمِ بنِ كعبِ بنِ سَلِمةَ الأنصارِيُّ (٥)، شهِد العَقبةَ ثم بدرًا

стр. 3588

وأُحُدًا، وآخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَه وبينَ عامرِ بنِ ربيعةَ حليفِ بنِي عَدِيِّ ابنِ كعبٍ. [٢٦٩٦] يزيدُ بنُ زَمْعةَ بنِ الأسودِ بنِ المطَّلبِ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيُّ الأَسَديُّ (١)، أُمُّه قُرَيبةُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ أختُ أمِّ سَلَمةَ، صحِب النبيَّ ﷺ ، وروَى عنه هو وأخوه عبدُ اللهِ بنُ زَمْعةَ، وقُتِل (٢) يزيدُ بنُ زَمْعةَ يومَ حُنَينٍ، جَمَحَ به فرسُه (٣) فقُتِل، وكان مِن أشرافِ قريشٍ ووُجُوهِهم، وإليه كانَتْ في الجاهليةِ المشورةُ، وذلك أنَّ قريشًا لم يُجمِعوا (٤) على أمرٍ إلَّا عَرَضوه (٥) عليه، فإنْ وافَق رأيُهم رأيَه سكَت وإلَّا شَغَّبَ فيه، وكانوا له أعوانًا حتى يَرجِعَ عنه، ذكَر ذلك الزُّبَيْرُ، وقال (٦): قُتِل مع رسولِ اللهِ ﷺ يومَ الطائفِ، كذا قال الزُّبَيْرُ: يومَ الطائفِ، وقال ابنُ إسحاقَ (٧): استُشهِد يومَ حُنَيْنٍ مِن قريشٍ مِن بني أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى (٨) يزيدُ بنُ زمعةَ بنِ الأسودِ بنِ المطلبِ بنِ أسدٍ.

стр. 3589

[٢٦٩٧] يزيدُ بنُ رُقَيشِ بنِ رئابِ (١) بنِ يَعْمَرَ الأَسَديُّ (٢)، مِن بني أسدِ بنِ خُزَيمةَ، شهِد بدرًا، ذكَره موسى بنُ عقبةَ (٣) وابنُ إسحاقَ (٤) وغيرُهما، ومَن قال فيه: أَرْبدُ بنُ رُقَيشٍ (٥)، فليس بشيءٍ. [٢٦٩٨] يزيدُ بنُ المُزَينِ بنِ قيسِ بنِ عَدِيِّ بنِ أُمَيَّةَ بنِ خُدَارةَ (٦)، هكذا قال الواقدِيُّ (٧): يزيدُ بنُ المُزَينِ، وقال ابنُ إسحاقَ (٨)، وموسى بنُ عقبةَ (٩)، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عمارةَ (١٠): هو زيدُ (١١) بنُ المُزَينِ، وهو الصوابُ [إن شاء اللهُ] (١٢)، وقد ذكرْناه في بابِ زيدٍ (١٣).

стр. 3590

[٢٦٩٩] يزيدُ بنُ عامرِ بنِ حَدِيدةَ أبو المنذرِ الأنصاريُّ (١)، من بني سوادِ بنِ غَنْمٍ، ذكَره موسى بنُ عقبةَ (٢) فيمن شهِد بدرًا، ولم يختلِفوا أنَّه شهِد العقبةَ، وقال أكثرُهم: شهِد بدرًا وأُحُدًا. [٢٧٠٠] يزيدُ بنُ أوسٍ (٣)، حليفٌ لبني عبدِ الدارِ بنِ قُصَيٍّ، أسلَم يومَ فتحِ مكةَ، وقُتِل يومَ اليمامةِ شهيدًا. [٢٧٠١] يزيدُ بنُ السَّكَنِ بنِ رافعِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ زيدِ (٤) بنِ عبدِ الأشهلِ (٥)، هو أبو أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكَنِ التي تُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ ﷺ ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا، وقُتِل معه (٦) ابنُه عامرُ بنُ يزيدَ. [٢٧٠٢] يزيدُ بنُ أبي سفيانَ بنِ حربِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ

стр. 3591

عبدِ شمسِ بنِ عبدِ مَنَافٍ (١)، كان أفضلَ بني أبي سفيانَ، كان يُقالُ له: يزيدُ الخيرِ، أسلَم يومَ فتحِ مكةَ، وشهِد حُنَينًا، وأَعْطاه رسولَ اللهِ ﷺ مِن غنائمِ حُنَينٍ مائةَ بعيرٍ وأربعينَ أُوقِيةً وَزَنَها له بلالٌ، واستعمَله أبو بكرٍ الصديقُ وأَوْصَاه وخرَج يُشَيِّعُه راجِلًا. قال ابنُ إسحاقَ (٢): لَمَّا قَفَلَ أبو بكرٍ مِن الحَجِّ راحلًا (٣) - يعني سنةَ اثنتَيْ عَشْرةَ - بعَث عمرَو بنَ العاصِي، ويزيدَ بنَ أبي سفيانَ، وأبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ، وشُرَحبيلَ ابنَ حَسَنةَ إلى فِلسطينَ، وأمَرهم أن يَسْلُكوا على البلْقاءِ، وكتَب إلى خالدِ بنِ الوليدِ، فسارَ إلى الشامِ، فأغارَ على غَسَّانَ بمَرْجِ راهِطٍ، ثم سارَ فنزَل على قناةِ بُصْرَى، وقدِم عليه (٤) يزيدُ بنُ أبي سفيانَ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، وشُرَحبيلُ ابنُ حَسنةَ، فصالَحَتْ بُصْرَى، فكانَتْ أَوَّلَ مدائنِ الشامِ فُتِحتْ، ثم ساروا قِبلَ فِلسطينَ، فالتَقَوْا بالرُّومِ بأجنْادَيْنِ بينَ الرَّمْلةِ وبينَ جِبْرينَ (٥)،

стр. 3592

والأمراءُ كلٌّ على حِدَةٍ (١)، ومِن الناسِ مَن يَزعُمُ أنَّ عمرَو بنَ العاصِي كان عليهم جميعًا، فهزَم اللهُ المشركين، وكان الفتحُ بأَجْنادَيْنِ [في جُمادَى الأُولَى] (٢) سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ، فلمَّا استُخْلِف عمرُ وَلَّى أبا عُبَيدةَ، وفتَح اللهُ عليه الشَّاماتِ، ووَلَّى يزيدَ بنَ أبي سفيانَ على فِلسطينَ وناحيتِها، ثم لمَّا ماتَ أبو عُبَيدةَ استُخلِف معاذُ بنُ جبلٍ، وماتَ معاذٌ فاستُخلِف يزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وماتَ يزيدُ، فاستخَلَفَ أخاه معاويةَ، وكان موتُ هؤلاءِ كلِّهم في طاعونِ عَمَوَاسَ سنةَ ثمانِ عَشْرَةَ (٣). حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ رشيقٍ، حدَّثنا أبو بشرٍ الدُّولابِيُّ، قال: أخبرني محمدُ بنُ سَعْدانَ، عن الحسنِ بنِ عثمانَ أبي حَسَّانَ، قال: أخبَرني الوليدُ بنُ مسلمٍ، قال: مات يزيدُ بنُ أبي سفيانَ سنةَ تسعَ عَشْرةَ بعدَ أنِ افْتَتَحَ قَيْسَارِيَّةَ (٤). [٢٧٠٣] يزيدُ بنُ حرامِ (٥) بنِ سُبَيعِ بن خنساءَ بنِ سِنَانِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَدِيِّ بنِ غَنْمِ بنِ كعبِ بنِ سَلِمةَ الأنصارِيُّ (٦)، شهِد بيعةَ العقبةِ.

стр. 3593

[٢٧٠٤] يزيدُ بنُ ثعلبةَ بنِ خَزْمةَ بنِ أصْرمَ بنِ عمرِو بنِ عَمَّارةَ البَلَويُّ (١)، حليفٌ لبني سالمِ بنِ عوفِ بنِ الخَزْرجِ، شهِد بيعةَ العقبةِ الثانيةِ، يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، ذكَره ابنُ إسحاقَ (٢)، وقال الطبريُّ (٣): يزيدُ بنُ ثعلبة بنِ خَزَمةَ بنِ أصْرمَ بنِ عمرِو بنِ عَمَّارةَ بنِ مالكٍ، مِن بني فُرَّانَ (٤) مِن بَلِيِّ بنِ عمرِو بنِ الحافِ بنِ قُضاعةَ، شهِد العَقبتَيْنِ جميعًا. كذا قال الطبريُّ: خَزَمةُ - بفتحِ الزَّاي - فيما ذكَر الدَّارقُطنيُّ (٥)، وقال ابنُ إسحاقَ وابنُ الكلبيِّ (٦): خَزْمةُ، بسكونِ الزَّايِ، وهو الصوابُ إن شاء اللهُ. [قال أبو عمرَ] (٧): ليس (٨) في الأنصارِ "خَزَمَةُ" بالتحريكِ، تَرَى

стр. 3594

ذلك في مَواضعِه (١)، إن شاء اللهُ، وعَمَّارةُ، بفتحِ العينِ وتشديدِ الميمِ، في بَلِيٍّ. [٢٧٠٥] يزيدُ بنُ حاطبِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ بنِ رافعٍ الأنصارِيُّ الأشهليُّ (٢)، وقد قيل: إنَّه مِن بني ظَفَرٍ، ومَن نسَبه في بني ظَفَرٍ يقولُ: يزيدُ بنُ حاطبِ (٣) بنِ أُمَيَّةَ بنِ رافعِ بنِ سُوَيدِ (٤) بنِ حرامِ بنِ الهيثمِ بنِ ظَفَرٍ (٥)، واسمُ ظَفَرٍ كعبُ بنُ الخزرجِ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا. [٢٧٠٦] يزيدُ بنُ ثابتِ بنِ الضَّحَّاكِ (٦)، أخو زيدِ بنِ ثابتٍ شقيقُه، وقد نَسَبْنا زيدًا في موضعِه (٧)، فأغنَى ذلك عن نسبِ أخيه يزيدَ ههنا. يُقالُ: إنَّ يزيدَ بنَ ثابتٍ شهِد بدرًا، وقيل: بل شهِد أُحُدًا، وقُتِل يومَ اليمامةِ شهيدًا، وذكَر موسى بنُ عقبةَ، عن (٨) ابنِ شهابٍ أنَّه رُمِي

стр. 3595

يومَ اليمامةِ بسهمٍ فماتَ بالطريقِ راجِعًا (١)، روَى عنه أخوه زيدُ بنُ ثابتٍ، وروَى عنه خارجةُ بنُ زيدٍ، [ولا أحسَبُه] (٢) سمِع منه. [٢٧٠٧] يزيدُ بنُ بَرْذَعِ بنِ زِيدِ (٣) بنِ عامرِ بنِ سَوَادِ بنِ ظَفَرٍ الأنصاريُّ الظَّفَريُّ (٤)، شهِد أُحُدًا. [٢٧٠٨] يزيدُ بنُ عامرِ بنِ الأسودِ بنِ حبيبِ بنِ سُوَاءةَ (٥) بنِ عامرِ ابنِ صَعْصعةَ السُّوَائيُّ (٦)، حجازيٌّ، يُكنَى أبا حاجزٍ (٧)، شهِد حُنَينًا (٨)، روَى عنه السائبُ بنُ يزيدَ، وسعيدُ بنُ يسارٍ. [٢٧٠٩] يزيدُ بنُ سلَمةَ بنِ يزيدَ بنِ مَشْجَعةَ بنِ المُجمِّعِ (٩) بنِ مالكٍ الجُعْفِيُّ (١٠)، كوفيٌّ، روَى عنه علقمةُ بنُ وائلٍ.

стр. 3596

[٢٧١٠] يزيدُ بنُ سعيدِ (١) بنِ ثُمامةَ الكِنْديُّ (٢)، هو أبو السائبِ ابنِ يزيدَ، ابنُ أختِ النَّمرِ، حليفُ بني عبدِ شمسٍ (٣)، ويُقالُ: حليفُ أبي سفيانَ بنِ حربٍ (٤)، أسلَم يومَ فتحِ مكةَ، وسكَن [المدينةَ، وهو حجازيٌّ] (٥)، روَى عنه ابنُه السائبُ بنُ يزيدَ، وقد تقدَّم ذِكرُ السائبِ في كتابِنا هذا، وذِكرُ الاختلافِ في نَسَبِه وحِلفِه (٦). [٢٧١١] يزيدُ بنُ أسدِ بنِ كُرْزِ بنِ عامرٍ القَسْريُّ (٧)، جَدُّ خالدِ بنِ عبدِ اللهِ القَسْريِّ، يُقالُ: إنَّه وفَد على رسولِ اللهِ ﷺ فأسلَم، وإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له: "يا يزيدَ بنَ أسدٍ، أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِك"، وهذا الحديثُ يَرْوِيه خالدُ بنُ عبدِ اللهِ القَسْريُّ، عن أبيه،

стр. 3597

عن جدِّه (١)، حكَى يحيى بنُ معينٍ (٢) عن أهلِ خالدٍ القَسْريِّ أنهم كانوا يُنكِرون أن يكونَ لجدِّ خالدٍ صحبةٌ (٣)، قال يحيى (٤): ولو كان جَدُّهم لقِيَ النبيَّ ﷺ لعرَفوا ذلك ولم يُنكِروه، هذا قولُ يحيى بنِ معينٍ، وخالَفه الناسُ فعَدُّوه في الصحابةِ؛ لحديثِ هُشَيمٍ وغيرِه عن سَيَّارٍ أبي (٥) الحكمِ، قال: سمِعتُ خالدَ بنَ عبدِ اللهِ القَسْرِيَّ يُحَدِّثُ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قال له: "يا يزيدَ بنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ (٦) لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِك" (٧). [٢٧١٢] يزيدُ بنُ رُكانةَ بنِ عبدِ يزيدَ بنِ المطلبِ بنِ عبدِ منافٍ القُرَشيُّ المُطَّلِبيُّ (٨)، له صحبةٌ وروايةٌ، ولأبيه رُكَانةَ

стр. 3598

[صحبةٌ وروايةٌ. روَى عن يزيدَ بنِ رُكانةَ] (١) ابناه: عليٌّ، وعبدُ الرحمنِ، وفي ابنِه عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ رُكانةَ نظرٌ، وروَى عن يزيدَ بنِ رُكانةَ أيضًا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عليٍّ. [٢٧١٣] يزيدُ بنُ قيسِ بنِ الخطيمِ بنِ عَدِيِّ بنِ عمرِو بنِ سَوَادِ بنِ ظَفَرٍ الأنصارِيُّ الظَّفَريُّ (٢)، به كان يُكنَى أبوه (٣) قيسُ بنُ الخَطِيمِ الشاعرُ، شهِد أُحُدًا مع النبيِّ ﷺ ، والمشاهدَ بعدَها، وقُتِلْ يومَ جسرِ أبي عُبَيدٍ شهيدًا. [٢٧١٤] يزيدُ بنُ شُرَيحٍ (٤)، له صحبةٌ، روَى في الميسرِ (٥). [٢٧١٥] يزيدُ بنُ نَعَامةَ الضَّبِّيُّ (٦)، ويُقالُ: السُّوَائيُّ، له أحاديثُ، منها أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا آخَى الرجلُ أخًا (٧) فليَسْألْه عن اسمِه

стр. 3599

وعنِ (١) اسمِ أبيه؛ فإنه أَوْصلُ وأثبتُ في المَوَدَّةِ" (٢). روَى عنه [سعيدُ بنُ] (٣) سليمانَ الرَّبَعِيُّ، وكان يزيدُ بنُ نَعَامةَ قد شهِد حُنَينًا مُشرِكًا (٤) ثم أسلَم بعدُ. [٢٧١٦] يزيدُ بنُ شجرةَ الرَّهَاوِيُّ (٥)، شامِيٌّ مِن مَذْحِجٍ، روَى عنه مجاهدُ بنُ جبرٍ، له حديثٌ واحدٌ في فضلِ الجهادِ مضطرِبُ الإسنادِ (٦)، ذكَره (٧) خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ، قال (٨): بعَث معاويةُ (٩) يزيدَ بنَ

стр. 3600

شجرةَ الرَّهَاويَّ سنةَ تسعٍ وثلاثين ليُقِيمَ الحجَّ للناسِ، فنازَعه قُثَمُ بنُ العباسِ، فسَفَر بينَهما (١) أبو سعيدٍ الخُدْريُّ وغيرُه، فاصطَلَحوا (٢) على أن يُقِيمَ الحجَّ شيبةُ بنُ عثمانَ ويُصَلِّيَ بالناسِ، وقُتِل يزيدُ بنُ شجرةَ في غزاةٍ غَزاها سنةَ خمسٍ وخمسينَ شهيدًا، وقيل: بل قُتِل في غزاةٍ غَزَاها سنةَ ثَمَانٍ وخمسينَ. [٢٧١٧] يزيدُ بنُ مالكِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلَمةَ أبو سبْرةَ الجُعْفِيُّ (٣)، هو مشهورٌ بكُنيتِه، وفَد إلى (٤) النبيِّ ﷺ ومعه ابناه عَزيزٌ (٥) وسَبْرةُ، [وهو] (٦) جَدُّ خيثمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بن أبي سَبْرةَ الجُعْفِيِّ، وقد ذكرْناه في الكُنَى (٧). [٢٧١٨] يزيدُ والدُ حكيمِ بنِ يزيدَ الكَرْخيُّ (٨)، روَى عنه ابنُه حكيمُ بنُ يزيدَ عن النبيِّ ﷺ : "دَعُوا عبادَ اللهِ يُصِبْ بعضُهم مِن بعضٍ، فإذا استنصَح أحدَكم أخوه فليَنْصَحْ له"، حديثُه عندَ عطاءِ بنِ السائبِ،

стр. 3601

عن حكيمِ بنِ يزيدَ، [عن أبيه، هكذا رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عطاءٍ (١)، وخالَفه جريرٌ، فقال: عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن حكيمِ بنِ أبي يزيدَ (٢)] (٣)، وصَوَّبَ ابنُ أبي خيثمةَ قولَ جريرٍ (٤)، واللهُ أعلمُ. [٢٧١٩] يزيدُ والدُ حَجَّاجٍ (٥)، روَى عنه ابنُه حَجَّاجٌ عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "أَتْرِبوا الكتابَ (٦)، فإنه أنجَحُ للحاجةِ، وإذا طلَبتُم الخيرَ فاطْلُبوه عندَ حِسَانِ الوُجُوهِ". يدورُ حديثُه هذا على هشامِ بنِ زيادٍ أبي (٧) المِقْدامِ (٨). [٢٧٢٠] يزيدُ بنُ حوثرةَ الأنصارِيُّ (٩)، [قال ابنُ الكلبيِّ] (١٠) (١١):

стр. 3602

شهِد أُحُدًا (١)، وشهِد صِفِّينَ مع عليٍّ. [٢٧٢١] يزيدُ بنُ نُوَيرةَ بنِ الحارثِ بنِ عَدِيِّ بنِ جُشَمَ بنِ مَجْدَعَةَ ابنِ حارثةَ بنِ الحارثِ الأنصارِيُّ الحارِثيُّ (٢)، شهِد أُحُدًا، وقُتِل يومَ النَّهْروانِ شهيدًا (٣) مع عليٍّ. [٢٧٢٢] يزيدُ بنُ الأسودِ الخُزَاعيُّ (٤)، ويُقالُ: السُّوَائيُّ، ويُقالُ: العامِريُّ، روَى عنه ابنُه جابرُ بنُ يزيدَ، وهو معدودٌ في الكوفيِّين، وروَى شَرِيكٌ، [عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ] (٥)، عن جابرِ بنِ يزيدَ بنِ الأسودِ السُّوَائيِّ، عن أبيه، قال: صَلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ ﷺ الفجرَ، فجاء رجلانِ، فجلَسا في أُخْرَياتِ (٦) الناسِ، فلمَّا انصرَف النبيُّ ﷺ أقبَل عليهما بوجهِه، فقال: "ائتوني بهما"، فجِيء بهما تَرْعُدُ فَرائصُهما، فقال: ما منَعكما مِن الصلاةِ؟ قالا: صَلَّينا في الرِّحالِ، فقال: "إذا دخَلتُم والقومُ في الصلاةِ فَصَلُّوا معهم، فإنَّ صلاتَكم معهم نافلةٌ"، فقال

стр. 3603

أحدُهما: استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فقال: "غفَر اللهُ لك"، قال: ثم أخذْتُ بيدِه وَوضَعتُها على صَدْرِي، فما وجَدتُ كفًّا أبردَ ولا أطيبَ مِن كفِّ رسولِ اللهِ ﷺ ، لَهِي أبردُ مِن الثَّلجِ، وأطيبُ مِن ريحِ المسكِ (١). [٢٧٢٣] يزيدُ بنُ مَعْبَدٍ القَيْسِيُّ الرَّبَعِيُّ (٢)، يَمامِيٌّ (٣)، روَى عنه ابنُه مَعْبَدُ بنُ يزيدَ. [٢٧٢٤] يزيدُ - والدُ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ - الخَطْمِيُّ (٤)، روَى: "إنَّما الرَّقوبُ [الذي لا (٥) يعيشُ له] (٦) ولدٌ" الحديث، وفيه نظرٌ؛ لأني أخشَى أن يكونَ هذا الحديثُ مِن حديثِ بُرَيدةَ الأسلميِّ (٧)، ولعبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْمِيِّ صحبةٌ، وقد ذكَرْناه (٨).

стр. 3604

[٢٧٢٥] يزيدُ بنُ شيبانَ (١)، له صحبةٌ، روَى قصةَ ابنِ مِرْبَعٍ في المناسكِ والمشاعرِ: "إنَّكم على إرثٍ مِن إرثِ إبراهيمَ [﵇] (٢) " (٣). [٢٧٢٦] يزيدُ بنُ طُعمةَ الأنصارِيُّ (٤)، ذكَره ابنُ الكلبيِّ (٥) فيمَن شهِد صِفِّينَ مِن الصحابةِ. [٢٧٢٧] يزيدُ بنُ الأخنسِ السُّلَميُّ (٦)، شاميٌّ، له صحبةٌ، يُقالُ: إنَّه شهِد بدرًا هو وأبوه وابنُه مَعْنٌ، ولا أعرِفُهم (٧) في البدريِّين، وإنَّما هم فيمَن بايَع رسولَ اللهِ ﷺ : معنٌ، ويزيدُ، والأخنسُ، روَى عنه كثيرُ بنُ مُرَّةَ، وسُلَيمُ بنُ عامرٍ.

стр. 3605

[٢٧٢٨] يزيدُ بنُ قتادةَ (١)، روَى عنه حَسَّانُ بنُ بلالٍ، في صحبتِه نظرٌ. [٢٧٢٩] يزيدُ بنُ جاريةَ (٢)، والدُ عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جاريةَ، شهِد خُطبةَ الوداعِ، وروَى منها ألفاظًا؛ منها: "أَرِقَّاءَكم أَرِقَّاءَكم (٣) " (٤)، الحديث، يُختَلَفُ في هذا الحديثِ، فقد جعَله ابنُ أبي خيثمةَ ليزيدَ بنِ رُكانةَ (٥)، وجعَله الأزرقُ ليزيدَ بنِ جاريةَ، وكذلك ذكَره الأَزْدِيُّ المَوْصِليُّ ليزيدَ بنِ جاريةَ (٦). [٢٧٣٠] يزيدُ بنُ قُنَافةَ (٧)، ويُقالُ: يزيدُ بنُ عَدِيِّ بنِ قُنافةَ، وهو

стр. 3606

هُلْبٌ والدُ قَبِيصةَ (١) بنِ هُلْبٍ، وقد تقدَّم ذِكرُه في بابِ الهاءِ (٢). [٢٧٣١] يزيدُ بنُ عبايةَ الباهِليُّ (٣)، قال: أتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فصَدَّقَني (٤) ومسَح رأسي، حديثُه عندَ ولدهِ (٥). [٢٧٣٢] يزيدُ بنُ سيفٍ - ويُقالُ: ابنُ يوسفَ - اليَرْبوعيُّ التَّمِيمِيُّ (٦)، روَى عن النبيِّ ﷺ : "أمَا إنَّ العَرِيفَ (٧) يُدْفعُ في النارِ دَفْعًا"، حديثُه عندَ ولدِه (٨).

стр. 3607

[٢٧٣٣] يزيدُ بنُ أُسَيدِ بنِ ساعِدةَ (١)، شهِد أُحُدًا مع أبيه أُسَيدِ بنِ ساعِدةَ وعمِّه أبي حَثْمةَ (٢) الأنصارِيِّ. [٢٧٣٤] يزيدُ بنُ عمرٍو التَّمِيمِيُّ (٣)، ويُقالُ: النُّمَيرِيُّ، وفَد على النبيِّ ﷺ مع قيسِ بنِ عاصمٍ وأصحابِه، روَى عنه عائذُ بنُ ربيعةَ. أخبَرنا خلفُ بنُ قاسمٍ وعليُّ بنُ إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا الحسنُ بنُ رشيقٍ، قال (٤): حدَّثنا أبو بشرٍ الدُّولابِيُّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمَّادٍ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ (٥) الجَوْهريُّ، قال: حدَّثني قيسُ بنُ حفصٍ، قال: حدَّثنا دَلْهَمُ بنُ دَهْثَمٍ (٦) العِجْلِيُّ، عن عائذِ بنِ ربيعةَ، قال: حدَّثني قُرَّةُ (٧) بنُ دُعَمُوصٍ، وقيسُ بنُ عاصمٍ،

стр. 3608

وأبو زُهَيرِ بنُ أُسَيدِ بنِ جَعْوَنةَ [بنِ الحارثِ] (١)، ويزيدُ بنُ عمرٍو، والحارثُ بنُ شُرَيحٍ، قالوا: وفَدْنا إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقلنا: ما تَعْهَدُ إلينا؟ قال: "تُقِيمون الصَّلاةَ، وتُنْطُونَ (٢) الزَّكاةَ، وتَحُجُّونَ البيتَ، وتَصُومُونَ رمضانَ، فإنَّ فيه ليلةً خيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" (٣)، وذكَر الحديثَ. [٢٧٣٥، ٢٧٣٦] يزيدُ بنُ عبدِ المَدَانِ، ويزيدُ بنُ المُحجَّلِ الحارثيان (٤)، مِن بلحارثِ بنِ كعبٍ، قدِما على رسولِ اللهِ ﷺ في وفدِ بلحارثِ [بنِ كعبٍ] (٥) مع خالدِ بنِ الوليدِ فأسلَموا، وذلك في سنةِ عشرٍ (٦). [٢٧٣٧] يزيدُ بنُ سَلَمةَ الضَّمْرِيُّ (٧)، سكَن البصرةَ، روَى عنه ابنُه

стр. 3609

عبدُ الحميدِ بنُ يزيدَ، ذكَروه في الصحابةِ، وفيه نظرٌ. [٢٧٣٨] يزيدُ بنُ حمزةَ بنِ عوفٍ (١)، قدِم به أبوه حمزةُ بنُ عوفٍ إلى النبيِّ ﷺ ، فبايَعاه ومسَح برأسِ يزيدَ ودَعا له (٢). [٢٧٣٩] يزيدُ بنُ أُسَيرٍ الضُّبَعيُّ (٣)، ويُقالُ (٤): ابنُ يُسَيرٍ (٥)، وقال بعضُهم فيه: أُسَيرُ بنُ يزيدَ، له خبرٌ واحدٌ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال يومَ ذي قارٍ: "هذا أَوَّلُ يومٍ انتصَفتْ فيه العربُ مِن العجمِ" (٦). [٢٧٤٠] يزيدُ بنُ السَّكَنِ الأنصارِيُّ (٧)، مدنيٌّ، روَى عنه محمودُ ابنُ عمرِو بنِ يزيدَ بنِ السَّكَنِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ظاهَر يومَ أُحُدٍ بينَ

стр. 3610

دِرْعَيْنِ (١)، هو أخو (٢) زيادِ بنِ السَّكَنِ فيما أحسَبُ. [٢٧٤١] يزيدُ بنُ كعبٍ البَهْزِيُّ (٣)، يُقالُ: إنَّه البَهْزِيُّ الذي روَى عنه عُمَيرُ بنُ سَلَمةَ الضَّمْرِيُّ، حديثُه في حمارِ الوَحْشِ العَقِيرِ بالرَّوْحاءِ الذي يَرْوِيهِ يحيى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسى بنِ طلحةَ، عن عُمَيْرِ بنِ سَلَمةَ (٤)، [كذا زَعَم] (٥) أبو جعفرٍ العُقَيلِيُّ وغيرُه أنَّ البَهْزِيَّ المذكورَ في ذلك الحديثِ اسمُه يزيدُ بنُ كعبٍ. قال العُقَيلِيُّ: وأخبَرنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الهيثمِ، قال: سمِعتُ داودَ بنَ رشيدٍ، يقولُ: اسمُ البَهْزِيِّ يزيدُ بنُ كعبٍ (٦). [٢٧٤٢] يزيدُ بنُ سنانٍ (٧)، سمِع النبيَّ ﷺ ، يقولُ: "لا تَحْلِفوا بالكعبةِ" (٨).
следующие страницы →