← Тараджим

Тараджим · id 1499

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابن عبد البر

Полный текст (4 471 стр.). Показаны 3991–4030 · переход к 3996.

стр. 3991

يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِي سبعينَ ألفًا، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا". الحديث، وفي روايةٍ أُخْرَى عنه: "سبعينَ (١) ألفًا، يَعُمُّ ذلك مُهاجِرينا ويُوفِّي ذلك بطائفةٍ من أعرابِنا" (٢). [٣٠٩٥] أبو سعيدٍ الزُّرَقِيُّ الأنصاريُّ (٣)، ويُقالُ: أبو سعدٍ، وهو الأشبه عندي والله أعلم، ذكره خليفةُ فيمَن روى عن النَّبيِّ ﷺ مِن الصَّحابة بعد أن ذكر أبا سعيد بنَ المُعَلَّى، وقال (٤): لا يُوقَفُ له على اسمٍ، ولم يَنْسِبْه بأكثر مما تَرَى، وقال: روى عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه سُئِل عن العَزْلِ، فقال (٥): "ما يُقَدَّرُ في الرَّحِمِ يَكُنْ" (٦)، وقال غيرُ خليفةَ:

стр. 3992

أبو سعيدٍ الزُّرَقِيُّ مشهورٌ بكُنيته. واختُلِف في اسمِه؛ فقيل: سعدُ بنُ عمارة، وقيل: عمارة بنُ سعدٍ، روى عنه عبدُ اللهِ بنُ مُرَّةَ، وقيل في أبي سعيدٍ الزُّرَقِيّ هذا: عامرُ بنُ مسعودٍ، وليس بشيءٍ. من حديث أبي سعيدٍ الزُّرَقِيِّ فيما حَدَّثَ به سعيدُ بن عبد العزيز (١)، عن يونس بن ميسرةَ بنِ حَلْبَسٍ أَنَّه حَدَّثَهم، قال: خَرَجْتُ مع أبي سعيدٍ (٢) الزُّرَقيِّ صاحب رسولِ اللهِ ﷺ إلى شراء ضَحَايا، فأشارَ إلى كَبْشٍ أَدغَمَ ليس بالمُرْتَفِعِ ولا المُتَّضِعِ في جسمه، فقال: اشْتَرِ لي هذا كأنَّه شَبَّهَهه بِكَبْشِ رسولِ اللهِ ﷺ ، قال: والأَدْغَمُ الأسودُ الرأسِ (٣).

стр. 3993

[٣٠٩٦] أبو سعيدٍ (١)، له صحبةٌ، روى عنه الحارثُ بنُ يَمْجُدَ الأشعريُّ، حديثه في الشاميِّين عند الوليد بن مسلمٍ، عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابرٍ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ يَمْجُدَ الأَشعَرِيُّ، عن رجلٍ يُكْنَى أبا سعيدٍ من أصحاب النَّبيِّ (٢) ﷺ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، في (٣) أَوَّلِ أُمَّتِكَ أكونُ أمْ في (٤) آخرِها؟ قال:"في أَوَّلِها وتَلْحَقُونِي أفنادًا (٥)، يلي بعضُكم بعضًا" (٦).

стр. 3994

[٣٠٩٧] أبو سعيدٍ -أو سعدٍ- الأنصارِيُّ (١)، روى عن النَّبيِّ ﷺ [حديثَيْن؛ أحدُهما (٢) أَنَّه] (٣) قال: "البِرُّ والصِّلَةُ وحُسْنُ الجِوَارِ عمارةُ الدِّيارِ وزيادةٌ في الأعمارِ"، روى عنه أبو مليكة (٤)، فيه وفي الذي قبله نَظَرٌ. [٣٠٩٨] أبو سعدٍ الأنصارِيُّ الزُّرَقِيُّ (٥)، روى عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "النَّدَمُ توبةٌ، والتَّائِبُ مِن الذَّنبِ كمَن (٦) لا ذنبَ له"، حديثُه عندَ ابن أبي فُدَيكٍ، عن يحيى بن أبي خالدٍ، عن أبي سعدٍ (٧)، وقد قيل:

стр. 3995

إنَّه الذي روى عنه عبدُ اللهِ بنُ مُرَّةَ، وروى عنه يونس بنُ مَيْسَرَةَ في الضَّحَايا في الكَبْشِ الأدغم (١)، وقد قيل في ذلك: أبو سعيدٍ، وأما هذا فأبو سعدٍ عند أبي حاتمٍ (٢) وغيره (٣). [٣٠٩٩] أبو سعدِ بنُ أبي فَضالةَ الحارثيُّ الأنصارِيُّ (٤)، له صحبةٌ، يُعَدُّ في أهل المدينة، حديثُه عندَ عبدِ الحميدِ بن جعفرٍ، عن أبيه، عن زيادِ بنِ مِينَاءَ، عن أبي سعدِ بنِ أبي فَضالةَ الأنصارِيِّ، وكان مِن الصَّحابة، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا كان يوم القيامةِ جمع اللهُ الأوَّلين والآخِرِينَ ليومٍ لا ريب فيه"، وقال: "مَن عمِل عملًا لغيري فلْيَلْتَمِس ثوابَه منه، أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عن الشِّركِ" (٥).

стр. 3996

[٣١٠٠] أبو سعد بن وهبٍ القُرَظيُّ (١)، يُنسَبُ إلى قُرَيظَةَ (٢)، ويُقال له: النَّضيريُّ (٣)، يُنسَبُ إلى النَّضِير، نزل إلى النَّبيِّ ﷺ يوم قُرَيظَةَ فأسلم (٤)، ذكره محمد بن سعدٍ عن الواقديِّ (٥). وذكر الواقدِيُّ أيضًا عن بكرِ بنِ عبدِ اللهِ النَّضِيرِيِّ (٣)، عن حسينِ ابن عبدِ اللهِ النَّضِيرِيِّ (٣)، عن أسامة بن أبي سعد بن وهبٍ النَّضِيريِّ (٣)، عن أبيه، قال: شهِدتُ النَّبيَّ ﷺ يَقْضِي في [سَيْل مَهْزُورٍ] (٦) أَنْ يَحْبِسَ الأعلى على الأسفلِ حتَّى يَبْلُغَ الماءُ الكعبَيْنِ، ثم

стр. 3997

يُرسِلُ (١). [٣١٠١] أبو سَلْمَى، راعِي رسول الله ﷺ (٢)، قيل: اسمُه حُرَيثٌ، من حديثه عن النَّبيِّ ﷺ أنه سمعه يقولُ: "بَخٍ بَخٍ كلماتٌ ما أَثْقَلَهُنَّ في الميزان" الحديث، روى عنه أبو سَلَّامٍ الأسودُ الحَبَشِيُّ، قال: رأيتُه في مسجد الكوفة (٣)، يُعَدُّ أبو سلمى هذا في

стр. 3998

الشاميِّين؛ لأنَّ حديثه هذا شاميٌّ، وبعضُهم يَعُدُّه في الكوفيِّين، وقد اختُلِف في حديثه هذا على أبي سَلَّامٍ الأسودِ. [٣١٠٢] أبو سَلْمَى آخرُ (١)، أدرك النَّبيَّ ﷺ ولم يحفظ عنه إلا شيئًا واحدًا، قال: سمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقرأُ في صلاةِ الغَدَاةِ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، روى عنه السَّرِيُّ بنُ يحيى (٢). وقال ابن أبي حاتمٍ (٣): سمعتُ أبي يقولُ: قلتُ لحَسَّانَ بن عبدِ اللهِ: لقِي السَّرِيُّ بنُ يحيى هذا الشيخ؟ قال: نعم. [٣١٠٣] أبو سَلْمَى، مولى رسولِ اللهِ ﷺ (٤)، لا أدري أهو راعِي رسولِ اللهِ ﷺ المُتَقَدِّمُ ذكرُه أَمْ (٥) غيرُه. [٣١٠٤] أبو سُوَيدٍ (٦)، ويُقالُ: أبو سَوِيَّةَ الأنصارِيُّ، ويُقالُ: الجُهَنِيُّ، حديثه عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه صَلَّى على المُتَسَحِّرِينَ، روى عنه عُبَادَةُ بنُ نُسَيٍّ (٧).

стр. 3999

وقال أبو الحسن عليُّ بنُ عمرَ الدَّارَقُطْنيُّ في "المُؤْتَلف والمُخْتَلف" له (١): أبو سَوِيَّةَ الأنصارِيُّ، روى عن النَّبيِّ ﷺ ، ومَن قال: أبو سُوَيدٍ، فقد صَحَّفَ. [٣١٠٥] أبو سَرُوعةَ (٢)، عقبةُ بنُ الحارث بن عامر بن نوفل بن عبدِ مَنَافِ بنِ قُصَيٍّ القُرَشيُّ النَّوفَلِيُّ (٣)، حجازيٌّ، له صحبةٌ، روَى عنه عُبَيدُ بنُ أبي مريمَ وابنُ أبي مُلَيكةَ. قد ذكرناه في بابِ اسمِه عقبةَ على ما ذكره جماعة أهل الحديث (٤)، وأمَّا أهلُ النَّسَبِ: الزُّبَيْرُ وعمُّه مُصْعَبٌ (٥) والعدويُّ، فإنَّهم قالوا: أبو سَرُوعَةَ بن الحارثِ هذا هو عُتبة بن الحارث، وقد ذكروا أنه أسلم عام الفتح، وله صُحبةٌ (٦).

стр. 4000

[٣١٠٦] أبو سَرِيحةَ الغِفَارِيُّ (١)، اسمُه حُذَيْفَةُ بنُ أَسِيدِ بن خالدِ ابنِ الأَغْوَسِ بنِ الوَقِيعةِ بنِ حرامِ بنِ غِفَارِ بنِ مُلَيلٍ الغِفَارِيُّ (٢)، هكذا نسبَه خليفةُ (٣)، وقال ابنُ الكلبيِّ: هو حُذَيْفَةُ بنُ أَسِيدِ بنِ الأغوزِ بنِ واقعة بن حرام بن غِفَارٍ (٤)، فقال خليفة: الأغوسُ بالغين المنقوطةِ والسين، وقال ابنُ الكلبيِّ مثلَه، إلا أنَّه جعَل مكانَ السِّينِ زايًا، وقال مكانَ وَقِيعةَ (٥): واقعةَ، كان ممن بايَع تحتَ الشَّجَرَةِ بيعةَ الرِّضوانِ، يُعَدُّ فى الكُوفيِّين، روَى عنه أبو الطَّفَيلِ والشَّعْبِيُّ. [٣١٠٧] أبو السَّنابل بنُ بَعْكَكِ بنِ الحَجَّاج بن الحارث بنِ السَّبَّاقِ ابن عبدِ الدَّارِ بنِ قُصَيٍّ القُرَشيُّ العَبْدَرِيُّ (٦)، أُمُّه عمرة بنتُ

стр. 4001

أَوْسٍ مِن بنى عُذرةَ بنِ سعد هُذَيمٍ، قيل: اسمُه حَبَّةُ بنُ بَعْكَك، مِن مُسلمةِ الفتح، كان شاعرًا، وماتَ بمكةَ، روَى عنه الأسودُ بنُ يزيد قِصَّتَه مع سُبَيعةَ الأَسْلَمِيَّةِ (١). [٣١٠٨] أبو سعادَ الجُهَنِيُّ (٢)، قيل: إنَّه عقبة بن عامرٍ الجُهَنِيُّ، وفي ذلك نَظَرٌ، روى عنه معاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، ومعاويةُ بنُ عبدِ اللهِ ابن بدرٍ، ولعقبةَ بن عامرٍ كُنًى كثيرةٌ نحوَ خمسٍ، ليس هو عندي بأبي سُعادَ هذا، واللهُ أعلمُ، روى عن أبي سُعادَ الجُهَنِيِّ معاذ بنُ عبدِ اللهِ. [٣١٠٩] أبو سَلامةَ السُّلَامِيُّ (٣)، وقيل: أبو سلامة الحَبِيبيُّ (٤)، من

стр. 4002

ولدِ حبيبٍ السُّلَمي، هما عندي واحدٌ، واسمُه خِدَاشٌ. قال أبو عمر: أبو سَلَّامةَ السُّلاميُّ لا يُوجَدُ ذكرُه إلا في حديثٍ واحدٍ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "أُوصِي امرأً بأمِّه (١) -ثلاثَ مَرَّاتٍ- وأُوصى امرأً بأبيه" الحديث، قد ذكَرْناه في بابِ خِدَاشٍ في حرفِ الخاءِ في الأسماءِ وأوضَحْناه هنالك (٢). [٣١١٠] أبو سَلَّامةَ الثقفيُّ (٣)، ذُكِر في الصَّحابةِ، قيل: اسمُه عروةُ. [٣١١١] أبو سَيَّارَةَ المُتَعِيُّ ثم القَيْسِيُّ (٤)، شامِيٌّ، قيل: اسمُه عُميرةُ بنُ الأعلمِ، وقيل: عُمَيرُ بنُ الأعلم، ذكره (٥) جماعةٌ ممن ألَّفَ في الصَّحابة، ورَوَوْا (٦) في حديثه عن سليمانَ بن موسى عنه أنَّه قال:

стр. 4003

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن لي نَحْلًا (١) وعَسَلًا، الحديث، روى عنه سليمانُ بنُ موسى، عن النَّبيِّ ﷺ ، حديثه في زكاة العسل أنَّه أمر أن يُؤخَذَ منه العُشْرُ، وهو حديثٌ مرسلٌ لا يَصِحُّ أَن يَحْتَجَّ به إلا مَن قال بالمراسيل؛ لأنَّ سليمانَ (٢) يقولون: إنَّه لم يُدرك أحدًا من أصحاب النَّبيِّ ﷺ ، حدَّثناه عبدُ الوارث (٣)، [حدَّثنا قاسمٌ] (٤)، حدَّثنا ابنُ وَضَّاحٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ عمرٍو، حدَّثنا مصعب بن ماهَانَ، حدَّثنا سفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سَيَّارَةَ، عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه أمر أنْ يُؤْخَذَ العُشْرُ مِن العَسَلِ، وكان يَحْمِيهِ (٥).

стр. 4004

[٣١١٢] أبو سنانٍ الأشجعيُّ (١)، مذكورٌ في حديث ابن مسعودٍ، شهِد هو والجَرَّاحُ الأشجعيُّ أنَّهما سمِعا رسول الله ﷺ قضى في بَرْوَعَ (٢) بنتِ وَاشِقٍ بما أفتى به ابن مسعودٍ (٣). [٣١١٣] أبو سُلالةَ الأَسلَمِيُّ (٤)، روى عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "سيكون عليكم أئمةٌ يَمْلِكون رِقابَكم ويُحدِّثونكم فيَكْذِبونكم"، حديثُه عندَ حكّامِ بنِ سَلْمٍ الرَّازِيِّ (٥)، عن عنبسة بن سعيدٍ قاضي الرَّيِّ، عن عاصم بن عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمن، عن أبي سُلالة الأسلميِّ (٦).

стр. 4005

[٣١١٤] أبو السَّبُعِ الزُّرَقِيُّ الأنصارِيُّ (١)، له صحبةٌ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا، اسمه ذكوانُ بنُ عبدِ قيسٍ. [٣١١٥] أبو سُعادَ (٢)، ممَّن (٣) نزَل حمص مِن الصَّحابة، روَى حَرِيزُ بنُ عثمانَ عن ابن أبي عوفٍ، قال: مَرَّ أبو الدَّرداء بأبي سُعاد -رجلٍ من أصحاب النَّبيِّ ﷺ - وهو يُسَبِّحُ، وذكر الخبر (٤). [٣١١٦] أبو سَلَّامٍ الهاشميُّ (٥)، خادم رسولِ اللهِ ﷺ ومَوْلاه، له صحبةٌ، ذكره خليفة في تسمية الصَّحابةِ مِن مَوالي بني هاشم بن عبدِ منافٍ (٦).

стр. 4006

حدَّثنا سعيدٌ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا محمدٌ، حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شَيْبَةَ، حدَّثنا محمد بن بشرٍ، حدَّثنا مِسْعَرٌ، حدَّثنا (١) أبو عَقِيلٍ، عن سابق بن ناجيةَ، عن أبي سلَّامٍ خادم رسول الله ﷺ عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: "ما مِن عبدٍ يقولُ حينَ يُمْسِي وحينَ (٢) يُصْبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا، إِلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرْضِيَه [يومَ القيامةِ] (٣) " (٤). قال أبو عمرَ: هذا هو الصَّوابُ في إسنادِ هذا الحديث، وكذلك رواه هُشَيمٌ (٥) وشعبةُ (٦) عن أبي عَقِيلٍ، [عن سابقِ بنِ ناجيةَ، عن] (٣)

стр. 4007

[أبي سَلَّامٍ، ورواه وكيعٌ (١) عن مِسْعَرٍ فأخطأ في إسنادِه؛ فجعله عن مِسْعَرٍ، عن أبي عَقيلٍ] (٢) عن أبي سلامة، عن سابقٍ خادم رسول الله ﷺ ، وكذلك مَن (٣) قال في أبي سَلَّامٍ: أبو سلامة (٤)، فقد أخطأ أيضًا، وباللهِ التوفيقُ. [٣١١٧] أبو السَّمْح (٥)، مولى رسول الله ﷺ (٦)، [ويُقالُ له] (٢):

стр. 4008

[خادمُ رسول الله ﷺ ] (١)، قيل: اسمه إيادٌ (٢)، حديثه عن النَّبيِّ ﷺ في بول الجاريةِ والغلامِ، عند يحيى بن الوليد، عن مُحِلِّ بن خليفة، عنه (٣)، يُقالُ: إنَّه ضَلَّ (٤) ولا يُدْرَى أين ماتَ. [٣١١٨] أبو السَّعْدانِ (٥)، غيرُ منسوبٍ ولا مُسمًّى، شاميٌّ، روَى عنه مكحولٌ الدِّمَشْقِيُّ حديثًا (٦) مرفوعًا في الهجرةِ (٧). [٣١١٩] أبو السُّكَينةِ (٨)، شامِيٌّ، لا أعرفُ له نَسَبًا ولا اسْمًا،

стр. 4009

روى عنه بلالُ بنُ سعدٍ الواعِظُ، ذكروه في الصَّحابة ولا دليلَ على ذلك. من حديث أبي السُّكينةِ عَنِ النَّبيِّ ﷺ أنه قال: "إذا ملَك أحدُكم شِقْصًا من رقبةٍ فلْيعتِقْها، فإنَّ اللهَ يُعتِقُ بكلِّ عُضوٍ منها عضوًا منه من النارِ"، حديثُه عند يَزِيدَ بْن ربيعةَ، عَنْ بلال بن سعدٍ (١)، وقد قيل: إنَّ حديثه هَذَا مرسلٌ، ولا صحبةَ له. [٣١٢٠] أَبُو سُودِ بْنُ أبي وَكيعٍ التَّميميُّ (٢)، جَدُّ وكيع بن أبي سُودٍ (٣)، روى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في اليمين الفاجرةِ، قَالَ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: "اليمينُ التي يَقتطعُ (٤) بها الرَّجلُ مالَ أخيه تُعْقِمُ الرَّحِمَ"، رواه ابْنُ المبارَكِ، عَنْ مَعمرٍ، عَنْ رجلٍ من بني

стр. 4010

تميمٍ، عَنْ أبي سُودٍ (١)، وكذلك رواه عبدُ الرَّزاقِ (٢). وَقَالَ ابْنُ دُرَيدٍ: كَانَ أَبُو سُودٍ جدُّ وكيع بْنِ (٣) أبي سُودٍ مجوسيًّا (٤)، وهذا غيرُ بعيدٍ، فإنَّ ديارَهم كانت ديارَ الفُرس والمَجوسُ بها كثيرٌ، ومَن قضَى اللهُ له بالإسلامِ أَسْلَمَ. [٣١٢١] أبو سهلٍ (٥)، في الصحابة لا أعرفه. [٣١٢٢] أبو السَّائِبِ (٦)، مذكورٌ في الصَّحابة، لا أعرِفُه أيضًا. * * *

стр. 4011

بابُ حرفِ (١) الشِّينِ [٣١٢٣] أبو شيخِ بنُ أُبَيِّ بنِ ثابت بن المنذر بن حرام (٢) بن عمرو ابنِ زِيدِ مَنَاةَ بنِ عَدِيِّ بنِ عمرو بن مالكِ بنِ النَّجَّارِ (٣)، شهد بدرًا وقُتِل يومَ بئر معونة شهيدًا، كذا قال ابنُ إسحاق (٤): أبو شيخِ بنُ أُبيِّ بنِ ثابتٍ، وقال ابن هشامٍ (٥): أبو شيخٍ اسمُه أُبَيُّ بنُ ثابتٍ، فعلى قول ابن إسحاق هو ابن أخي حَسَّانَ بنِ ثابتٍ، وعلى قول ابن هشامٍ هو أخو حَسَّان بن ثابتٍ. [٣١٢٤] أبو شيبةَ الخُدْرِيُّ (٦)، سمع النَّبيَّ ﷺ يقولُ: "مَن قال: لا إلهَ إلا اللهُ مُخلِصًا دخل الجَنَّةَ"، ماتَ بأرضِ الرُّومِ، حديثُه عندَ

стр. 4012

يونسَ بن الحارثِ الطَّائِفيِّ، عن أبيه، عن أبي شيبةَ (١)، ومنهم مَن يقولُ فيه: عن يونس بن الحارثِ، حدَّثني مشرسٌ، عن أبيه، عن أبي (٢) شَيْبةَ (٣). حدَّثنا خلفُ بن قاسمٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ رَشِيقٍ، قال: حدَّثنا أبو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ، حدَّثنا يزيدُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، قال: حدَّثنا ابن عائذٍ، حدَّثنا الوليد بنُ مسلمٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ سليمانُ بنُ موسى الكُوفِيُّ، عن يونس بن الحارثِ الثَّقَفِيُّ، قال: سمعتُ مشرسًا يُحَدِّثُ عن أبيه، قال: تُوفِّيَ أبو شيبةَ الخُدْرِيُّ صاحبُ رسولِ اللهِ ﷺ ونحنُ على حصارِ القُسْطَنطينيةِ، فَدَفَنَّاه مكانَه (٤).

стр. 4013

سُئِل أبو زُرْعةَ عن أبي شيبةَ الخُدْرِيِّ، فقال (١): له صُحْبةٌ، ولا يُعْرَفُ اسمُه. [٣١٢٥] أبو شيخٍ المُحارِبيُّ (٢)، له حديثٌ واحدٌ عندَ أهل الكوفة، ليس إسنادُه بشيءٍ ولا يَصِحُّ (٣). [٣١٢٦] أبو شُرَيحٍ الكَعْبِيُّ الخُزَاعِيُّ (٤)، اسمُه خُوَيلدُ بنُ عمرٍو، [وقيل: عمرُو بنُ خُوَيلدٍ، وقيل: كعبُ بن عمرٍو] (٥)، وقيل: هانئُ بنُ عمرٍو، وأَصحُّها (٦) خُوَيلد بن عمرٍو، أسلم قبل فتحِ مكةَ، وكان

стр. 4014

يَحمِلُ أحدَ ألويةِ بني كعبٍ من (١) خُزاعةَ يومَ فتح مكة، وقد ذكرناه في باب الخاء، ونَسَبْناه هناك (٢). كانَتْ وفاته بالمدينةِ سنةَ ثَمَانٍ وسِتِّينَ، عِدادُه في أهلِ الحجاز، روَى عنه عطاءُ بن يزيد الليثيُّ، وأبو سعيدٍ المَقْبُرِيُّ، وسفيانُ ابنُ أبي العَوْجاءِ. وقال مصعبٌ: سمعتُ الواقديَّ، يقولُ: كان أبو شُرَيحٍ الخُزَاعِيُّ مِن عقلاء أهل المدينةِ، فكان يقولُ: إذا رأيتُموني أُبْلِغُ مَن أنكَحْتُه أو نَكَحتُ إليه إلى السُّلطانِ فَاعْلَموا أنِّي مجنونٌ فاكْوُوني، وإذا رأيتُموني أمنَعُ جاري أن يَضَعَ خَشَبَتَه (٣) في حائِطي فاعلَمُوا أَنِّي مجنونٌ فاكْوُوني، ومَن وجد لأبي شُرَيحِ سَمْنًا أو لبنًا أو جَدَايةً (٤) فهو له حِلٌّ، فليأكُلْه ويشرَبْه (٥). [٣١٢٧] أبو شُرَيحٍ هانئُ بنُ يزيد الحارثيُّ (٦)، كان يُكنَى أبا الحَكَمِ، فلمَّا وفَد على رسولِ اللهِ ﷺ مع طائفةٍ من قومه سمِعَهم يُكْنُونَه أبا الحَكَم، فدعاه رسولُ اللهِ ﷺ وقال: "إِنَّ اللهَ هو الحَكَمُ،

стр. 4015

وإليه الحُكْمُ، فلِمَ (١) تُكْنَى بأبي الحَكَمِ؟ "، فقال: إِنَّ قومي إذا اختَلَفوا في شيءٍ حَكَمْتُ بينَهم فرَضِيَ كِلا الفريقين، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "ما أحسنَ هذا، فما لك مِن الولد؟ "، قال: ثلاثةٌ: شُرَيحٌ، وعبد الله، ومسلمٌ، قال: "مَن أكبرُهم؟ "، قال: شُرَيحٌ، قال: "فأنتَ أبو شُرَيحٍ"، ودعا له ولولده بالبركةِ (٢)، وهو والدُ شُرَيحِ بنِ هانئٍ صاحبِ عليٍّ، يُعَدُّ في الكوفيِّين (٣). [٣١٢٨] أبو شُرَيحٍ الأنصاريُّ (٤)، له صحبةٌ، ذكَروه في الصَّحابة، ولا أعرِفُه بغيرِ كُنيته، وذِكْرِه هذا. [٣١٢٩] أبو شعيبٍ الأنصارِيُّ (٥)، مذكورٌ في حديث أبي

стр. 4016

مسعودٍ (١) أنَّه صنع لرسول الله ﷺ طعامًا، وقال له: يا رسولَ اللهِ، ايتِ وخمسةً معك، فقال [له رسولُ] (٢) اللهِ ﷺ : "أَتأذَنُ في السَّادِسِ؟ "، حديثُه عند الأعمش، عن أبي وائلٍ من روايةِ الثِّقاتِ، عن الأعمش (٣). [٣١٣٠] أبو شَهْمٍ (٤)، قيل: اسمُه يزيدُ (٥) بن أبي شيبةَ، له صحبةٌ وروايةٌ، وهو معدودٌ في الكوفيِّين من الصَّحابة، بايعه رسولُ اللهِ ﷺ بيده، روَى عنه قيسُ بنُ أبي حازمٍ، قال: مَرَّتْ بي امرأةٌ في بعض أَزِقَّةِ المدينةِ، فَأَخَذتْ بِكَشْحِها وجَبَذتُ خاصِرتها، فأصبح رسولُ اللهِ ﷺ

стр. 4017

يُبايِعُ الناسَ، فَأَتَيْتُه فَمَدَدتُ بيدِي لأبايعه فقبض يَدَه عَنِّي، وقال لي (١): "ألستَ صاحِبَ الجُبيذَةِ (٢) بالأمسِ؟ "، فقلتُ: يا رسول الله، بايِعْني، فوالله لا أعودُ أبدًا بعدَها، فبايَعني ﷺ (٣) [٣١٣١] أبو شُقْرةَ التَّمِيمِيُّ (٤)، روى عنه مَخْلَدُ بنُ عُقْبَةَ، فيه نظرٌ. [٣١٣٢] أبو الشَّمُوس البلويُّ (٥)، له صحبةٌ، شهد مع رسولِ اللهِ ﷺ غزوةَ تبوكَ، روَى عنه حديثًا؛ أنَّه أمَر الذينَ

стр. 4018

اسْتَقَوْا مِن بئرِ الحِجْرِ -حِجْرِ ثمودَ- أن يُلْقُوا ما عجَنوا (١) وعمِلوا به، حديثُه عندَ زيادِ بنِ نصرٍ مِن أهل وادِي القُرَى، عَن سُلَيمِ بنِ مُطَيرٍ، عن أبيه، عنه (٢). [٣١٣٣] أبو شَدَّادٍ (٣)، عَقِلَ مُتَوَفَّى رسول الله ﷺ ، ولم يَرَه، ولم يَسمَعْ منه، قاله مَعْنُ بنُ عيسى، عن معاوية بن صالحٍ، عن أبي شَدَّادٍ، وكان قد عقِل مُتَوَفَّى رسولِ اللهِ ﷺ ولم يَرَه ولم يَسمَعْ منه (٤). [٣١٣٤] أبو شَدَّادٍ الذِّمَارِيُّ العُمَانيُّ (٥)، سكَن عُمَانَ، وذُكر أنَّه أتاهم كتاب رسول الله ﷺ في قطعة أديمٍ، قيل له: مَن كان عاملَ عُمانَ يومَئِذٍ؟ قال: إسْوارٌ (٦) مِن أَسَاوِرةِ كسرَى، ذكَره

стр. 4019

البخاريُّ (١)، عن موسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ شدادٍ (٢) أبو حمزة الحبَطيُّ (٣)، حدَّثنا أبو شَدَّادٍ رجلٌ مِن أهل عُمانَ، وذكر أبو حاتمٍ الرَّازيُّ، قال (٤): أبو شَدَّادٍ رجلٌ مِن أهل ذِمَارٍ (٥)، قال: جاءنا كتابُ رسولِ اللهِ ﷺ في قطعة أَدِيمٍ: "مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلى أهلِ عُمانَ" مِن حديث أبي سلمةَ المِنْقَريِّ، عن عبد العزيز بن زيادٍ الحَبَطيِّ (٦)، قال: حدَّثنا أبو شَدَّادٍ (٧).

стр. 4020

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * * *

стр. 4021

بابُ حرفِ (١) الهاءِ [٣١٣٥] أبو الهيثم مالك بن التَّيْهان (٢) -[والتَّيْهانُ اسمه مالكٌ] (٣) - بنِ [عَتِيك بنِ] (٤) عمرِو بنِ عبدِ الأعلمِ بنِ عامرِ بنِ زَعُوراءَ بنِ جُشَمَ بنِ الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالكِ بن الأوسِ الأنصاريُّ، حليفُ بني عبدِ الأشهل، كان أحدَ النُّقَباءِ ليلة العقبة، ثم شهِد بدرًا، واختُلِف في وقتِ وفاتِه، فذكر خليفةُ (٥) عن الأصمعيِّ، قال: سألتُ قومَه، فقالوا: ماتَ في حياةِ رسولِ الله ﷺ ، وهذا لم يُتابَعْ عليه قائلُه، وقيل: إنَّه تُوفِّي سنةَ عشرين أو إحدى وعشرينَ، وقيل: إنَّه أدرَك صِفِّينَ، وشهِدها مع عليٍّ، وهو الأكثرُ، وقيل: إنَّه قُتِل بها، فاللهُ أعلم.

стр. 4022

حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا الحسنُ بنُ رشيقٍ، حدَّثنا الدُّولابيُّ، حدَّثنا أبو بكرٍ الوَجيهيُّ، عن أبيه، عن (١) صالح بن الوَجيهِ، قال: وممن قُتِل بصفينَ عمَّارُ [بنُ ياسرٍ] (٢)، وأبو الهيثم بنُ التَّيْهانِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بُدَيلٍ، وجماعةٌ مِن البدريِّين (٣). حدَّثنا [أبو محمدٍ] (٢) عبد اللهِ [بنُ محمدِ] (٤) بنِ عبدِ المؤمن، قال: حدَّثنا عثمانُ بنُ أحمدَ بن السَّماكِ، قال: حدَّثنا حنبل بن إسحاق أبو عليٍّ (٥) قال: قال أبو نعيمٍ: أبو الهيثم بنُ التَّيْهانِ اسمُه مالكٌ، والتَّيْهانُ اسمه عمرُو بنُ الحارثِ، أُصيبَ أبو الهيثمِ مع عليٍّ يومَ صفِّينَ (٦)، هذا قولُ أبي نُعيمٍ وغيرهِ. [٣١٣٦] أبو هُبَيرةَ بن الحارث بن علقمة بن عمرِو بنِ ثَقْفِ بنِ مالكِ -واسمُ ثَقْفِ بنِ مالكِ كعبُ بنُ مالكٍ- بن مبذولِ -ومبذولٌ اسمُه عامرٌ- بنِ مالكِ بن النَّجَّارِ الأنصاريُّ (٧).

стр. 4023

قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا، وأبو هُبَيرةَ اسمُه كنيته، وهو أخو أبي أُسَيرة (١)، والله أعلم. [٣١٣٧] أبو هريرةَ الدَّوسِيُّ (٢)، صاحب رسولِ اللهِ ﷺ ، ودَوْسٌ هو ابنُ عُدثانَ (٣) بنِ عبدِ اللهِ بن زهرانَ بن كعبِ بن الحارثِ بن كعبِ ابنِ مالكِ بنِ نصرِ بنِ الأَزدِ بنِ الغَوْثِ. قال خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ (٤): أبو هريرةَ هو عُمَيرُ بنُ عامر بن عبدِ ذِي الشَّرىَ بن طَريفِ بنِ عَتَّابِ بن أبي صعب (٥) بن مُنَبِّهِ بنِ سعد بن ثعلبةَ ابنِ سُلَيمِ (٦) بنِ فَهْمِ بنِ غَنْمِ بنِ دَوْسٍ. قال أبو عمرَ: اختَلفوا في اسمِ أبي هريرةَ، واسمِ أبيه اختلافًا كثيرًا، لا يُحاطُ به ولا يُضبَط في الجاهلية والإسلام؛ فقال خليفةُ (٤): ويُقالُ: اسمُ أبي هريرةَ عبدُ اللهِ بنُ عامرٍ، ويُقالُ: بُرَيْرُ بنُ عِشْرِقةَ،

стр. 4024

ويُقالُ: سُكَينُ بنُ دَوْمةَ (١). وقال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ (٢): سمِعتُ أبي يقولُ: اسم أبي هريرةَ عبد اللهِ بنُ عبدِ شمسٍ (٣)، ويُقالُ: عامرٌ، قال (٤): وسمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ: اسمُ أبي هريرةَ (٥) عبدُ شمسٍ، و (٦) عبدُ نُهْمِ بنُ عامرٍ، ويُقالُ: عبدُ غَنْمٍ، ويُقالُ: سُكَينٌ، وذكَر محمدُ بنُ يحيى الذُّهْلِيُّ، عن أحمدَ بن حنبلٍ مثلَه سواءً (٧). وقال عَبَّاسٌ: سمعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: اسمُ أبي هريرةَ عبدُ شمسٍ (٨)، وقال أبو نعيمٍ (٩): أبو (١٠) هريرةَ عبدُ شمسٍ. وروَى سفيانُ بنُ حُسَيْنٍ (١١)، عن الزُّهريِّ، عن المُحَرَّرِ بنِ أبي هريرةَ، قال: اسمُ أبي (١٢) عبدُ عمرِو بن عبدِ غَنْمٍ (١٣)، وقال

стр. 4025

أبو حفصٍ الفَلَّاسُ: أَصَحُّ شيءٍ عندنا في اسمِ أبي هريرةَ عبدُ عمرِو بنُ عبدِ غَنْمٍ (١). وقال ابنُ الجارود (٢): اسمُ أبي هريرةَ كُرْدوسٌ. وروَى الفضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ (٣)، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هريرةَ عبدِ شمسٍ، مِن الأَزْدِ، من دَوْسٍ (٤). وذكَر أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ، عن الأُوَيْسيِّ (٥)، عن ابنِ لهيعةَ، قال: [اسم أبي] (٦) هريرةَ [عبدُ نُهْمِ] (٧) بنُ عامرٍ (٨).

стр. 4026

وذكر البخاريُّ (١) عن ابن أبي الأسودِ، قال: اسمُ أبي هريرةَ عبدُ شمسٍ، ويُقالُ: عبدُ نُهْمٍ، [ويقال: سكينُ بنُ عمرٍو] (٢). قال أبو عمرَ: مُحَالٌ أنْ يكونَ اسْمُه في الإسلام عبدَ شمسٍ، أو عبدَ عمرٍو، أو عبدَ غَنْمٍ، أو عبدَ نُهْمٍ، وهذا إنْ كان شيءٌ منه إنَّما كان في الجاهليَّة، وأمَّا في الإسلامِ فاسْمُه عبدُ اللهِ أو عبدُ الرحمن، فالله أعلمُ، على أنَّه اختُلف في ذلك أيضًا اخْتِلافًا كثيرًا. قال الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ: كان اسمُ أبي هريرةَ في الجاهليةِ عبدَ شمسٍ، وفي الإسلام عبدَ اللهِ، وهو مِن الأَزْدِ مِن دَوْسٍ (٣). وروَى يونسُ بنُ بُكَيْرٍ عن ابن إسحاق، قال (٤): حدَّثني بعضُ أصحابنا عن أبي هريرةَ، قال كان اسْمِي في الجاهليَّةِ عبدَ شمسٍ فسُمِّيتُ في الإسلام عبدَ الرحمنِ، وإنَّما كُنيتُ بأبي هريرةَ؛ لأنِّي وجَدتُ هِرَّةً فحمَلْتُها (٥) في كُمِّي، فقيل لي: ما هذه؟ فقلتُ: هرَّةٌ، قيل: فأنتَ أبو هريرةَ.

стр. 4027

وقد رُوِّينا عنه أنَّه قال: كنتُ أحملُ هِرَّةً في كُمِّي، فَرَآنِي رسولُ اللهِ ﷺ يومًا، فقال لي: "ما هذه؟ "، فقلتُ: هرَّةٌ، فقال: "يا أبا هريرة" (١)، وهذا أَشْبَهُ عندي أنْ يكونَ النبيُّ ﷺ كَنَّاه بذلك، والله أعلمُ. وروَى إبراهيمُ بن سعدٍ، عن ابن إسحاقَ، قال: اسمُ أبي هريرةَ عبدُ الرحمن بنُ صخرٍ (٢)، وعلى هذا (٣) اعتَمَدَتْ طائفةٌ أَلَّفَتْ في الأسماء والكُنَى. وذكَر البخاريُّ (٤) عن إسماعيلَ بن أبي أُوَيسٍ، قال: كان اسمُ أبي هريرةَ في الجاهليةِ عبدَ شمسٍ، وفي الإسلام عبد الله. قال أبو عمرَ: ويُقالُ أيضًا في اسم أبي هريرة: عمرُو بنُ عبدِ العُزَّى، وعمرُو بنُ عبدِ غَنْمٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ العُزَّى، وعبدُ الرحمنِ ابن عمرٍو، وبُرَيرُ (٥) بنُ عُبَيدِ اللهِ، ومثل هذا الاختلاف والاضطرابِ لا يَصِحُّ معه شيءٌ يُعتَمَدُ عليه، إلَّا أنَّ عبد الله أو عبد الرحمن، هو

стр. 4028

الذي سكَن إليه القلبُ [في اسمِه] (١) في الإسلامِ، واللهُ أعلمُ، وكنيتُه أَوْلَى به على ما كَنَّاه رسولُ اللهِ ﷺ ، وأمَّا في الجاهليةِ فروايةُ الفضلِ ابنِ موسى، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلَمةَ عنه في عبدِ شمسٍ، صحيحةٌ، ويَشْهَدُ له ما ذكَر ابنُ إسحاقَ، وروايةُ سفيانَ بنِ حُسَينٍ (٢) عن الزُّهريِّ، عن المُحَرَّرِ (٣) بنِ أبي هريرةَ صالحةٌ، وقد يُمكِنُ أن يكونَ له في الجاهليَّةِ اسمانِ: عبدُ شمسٍ وعبدُ عمرٍو، وأمَّا في الإسلامِ فعبدُ اللهِ أو عبدُ الرحمنِ. وقال أبو أحمدَ الحاكمُ: أَصَحُّ شيءٍ عندَنا في اسم أبي هريرةَ عبدُ الرحمنِ [بنُ صخرٍ] (٤)، ذكَر ذلك في كتابِه في الكُنَى (٥)، وقد غَلَبتْ كنيتُه عليه، فهو كمَن لا اسمَ له غيرُها، وأوْلَى المواضعِ بذكرِه الكُنَى، وباللهِ التوفيقُ. أسلَم أبو هريرةَ عامَ خيبرَ، وشهِدها مع رسولِ الله ﷺ ، ثم لزِمه وواظَب عليه رغبةً في العلمِ راضِيًا بشبَع بطنِه، فكانَتْ يَدُه مع يدِ

стр. 4029

رسولِ اللهِ ﷺ ، وكان يدورُ معه حيثُ دارَ، وكان من أحفظِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكان يَحضُرُ ما لا يَحضُرُ سائر المهاجرين والأنصار، لاشتِغالِ المُهاجِرين بالتِّجارةِ والأنصارِ بحوائطِهم، وقد شهِد له رسولُ اللهِ ﷺ بأنَّه [حريصٌ على] (١) العلمِ والحديثِ، وقال له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد سمعتُ منك حديثًا كثيرًا وإنِّي (٢) أخشَى أن أنسَى، فقال: "ابسُطْ رداءَكَ"، قال: فبَسَطتُه، فغرَف بيدِه فيه، ثم قال: "ضُمَّه"، فضَمَمْتُه، فما نَسِيتُ شيئًا بعدُ (٣). وقال البخاريُّ (٤): روَى عنه أكثرُ من ثمانِمائةِ رجلٍ مِن بينِ صاحبٍ، وتابعٍ، وممَّن روَى عنه مِن الصحابةِ ابنُ عَبَّاسٍ، وابنُ عمرَ، وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ، وأنسٌ، وواثِلةُ بن الأسقعِ. استعمَله عمرُ على البحرينِ ثم عزَله، ثم أرادَه على العملِ فأبَى عليه، ولم يَزَلْ يَسْكُنُ المدينةَ وبها كانَتْ وفاتُه. قال خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ (٥): تُوُفِّيَ أبو هريرةَ سنةَ سبعٍ وخمسينَ، وقال

стр. 4030

الهيثمُ بنُ عَدِيٍّ: تُوُفِّيَ أبو هريرةَ سنةَ ثمانٍ وخمسين (١)، وقال الواقديُّ: تُوُفِّي سنةَ تسعٍ وخمسين، وهو ابنُ ثَمَانٍ وسبعينَ (٢)، وكذلك قال ابنُ نُمَيْرٍ؛ أنَّه تُوُفِّيَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ (٣)، وقال غيرُه: ماتَ بالعَقِيقِ وصَلَّى عليه الوليدُ بنُ عُتْبةَ (٤) بنِ أبي سفيانَ، وكان أميرًا يومَئذٍ على المدينةِ ومرْوانُ معزولٌ. [٣١٣٨] أبو هاشمِ بنُ عتبةَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ منافٍ القُرَشيُّ العَبْشَميُّ (٥)، خالُ معاويةَ وأخو أبي حُذَيفةَ لأبيه، وأخو (٦) مصعبِ بنِ عُمَيرٍ لأُمِّه، أُمُّهما أمُّ خُنَاسٍ بنتُ مالكٍ القُرَشِيَّةُ العَامِرِيَّةُ. قيل: اسمُه شَيْبةُ، وقيل: هُشَيمٌ، وقيل: مُهَشِّمٌ، أسلَم يومَ الفتحِ، وسكَن الشَّامَ، وتُوفِّيَ في خلافةِ عثمانَ، كان فاضِلًا ﵀، وكان
следующие страницы →