← Тараджим

Тараджим · id 1499

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابن عبد البر

Полный текст (4 471 стр.). Показаны 4306–4345 · переход к 4311.

стр. 4306

أَيُّوبَ بن الحكمِ بن سُلَيْمٍ، عن أُمِّه، عن (١) سَلْمَى بنتِ قيسٍ، وكانَتْ إحدَى خالاتِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكانَتْ قد صَلَّتْ معه القِبْلَتَيْنِ، وكانَتْ إِحْدَى نساءِ بني عَدِيِّ بن النَّجَّارِ، قالَتْ: جئتُ (٢) النبيَّ ﷺ فبَايَعتُه (٣) في نساءٍ مِن الأنصارِ، فشرَط علينا ألَّا نُشْرِكَ باللَّهِ شيئًا، ولا نَسْرِقَ، ولا نَزْنِيَ، ولا نَقْتُلَ أولادَنا، ولا نأتي بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بينَ أيدينا وأَرْجُلِنا، ولا نَعْصِيَه في معروفٍ، ولا نَغْشُشَ (٤) أزواجَنا، قالَتْ: فبَايَعنْاه ورجعنا (٥). [٣٣٨٦] سَلْمَى، خادمُ رسولِ اللهِ ﷺ (٦)، وهي مَوْلاةُ صَفِيَّةَ بنتِ عبدِ المطلبِ، يُقال لها: مَوْلاةُ رسول الله ﷺ ، وهي امرأةُ أبي رافعٍ مَوْلى رسولِ اللَّهِ ﷺ وأمُّ بَنِيه، روَى عنها عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أَبي رافعٍ. وسَلْمَى هذه هي التي قَبِلتْ إبراهيمَ بنَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، وكانَتْ قابِلَة بني فاطمةَ ابنةِ رسولِ اللهِ ﷺ ، وهي التي غَسَلَتْ فاطمةَ مع

стр. 4307

زوجها عليٍّ و (١) أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، وشَهِدَتْ سَلْمَى هذه خيبرَ مع رسولِ اللهِ ﷺ . مِن حديثِها عن النبيِّ ﷺ : ما (٢) حدَّثناه (٣) عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ (٤)، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكِرْمانيُّ، قال: حدَّثنا عبدةُ بنُ سليمانَ، عن حارثةَ، عن (٥) عُبَيدِ اللَّهِ بن أبي رافعٍ، عن جَدَّتِهِ، وَكَانَتْ خادمًا للنبيِّ ﷺ ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَوْصَى بالهِرِّ (٦)، وقال: "إِنَّ امرأَةٌ عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها، فلم تُطْعِمُها، ولم تَتْرُكُها تأكلُ مِن خَشاشِ (٧) الأرضِ" (٨). [٣٣٨٧] سيرينُ أختُ ماريَةَ القبطيَّةِ (٩)، أَهْدَاهما جميعًا المُقَوقِسُ صاحبُ مصرَ والإسكندريةِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ مع مَأْبورٍ الخَصِيِّ، فاتَّخَذ رسولُ ﷺ ماريَةَ لنفسِه، ووهَب سيرينَ لحَسَّانَ بن ثابتٍ،

стр. 4308

[وهي أمُّ عبدِ الرحمنِ بن حَسَّانَ بن ثابتٍ] (١)، روَى عنها ابنُها عبدُ الرحمن بنُ حَسَّانَ قالت: رأى النبيُّ ﷺ فُرْجةً في قبرِ ابنِه إبراهيمَ، فأمَر بها فَسُدَّتْ وقال: "إنَّها لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولكن تُقِرُّ عينَ (٢) الحَيِّ، وإنَّ العبدَ إذا عمِل شيئًا أحبَّ اللهُ منه أن يُتقِنَه (٣) ". [٣٣٨٨] سُبَيعةُ بنتُ الحارثِ الأَسْلَميَّة (٤)، كانَتِ امرأةَ سعدِ بن خولةَ، فتُوفِّيَ عنها بمكةَ، فقال لها أبو السَّنابِل بنُ بَعْكَكٍ: إِنَّ أجلَك أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ، وكانَتْ قد وَضَعتْ بعدَ وفاة زوجِها بليالٍ، قيل: خمسٌ وعشرون ليلةً، وقيل: أقلُّ مِن ذلك، فلمَّا قال لها أبو السَّنابِلِ ذلك أَتَتِ (٥) النبيَّ ﷺ ، فأخبَرتْه، فقال لها: "قد حَلَلتِ فانْكِحِي مَن شئتِ (٦)، وبعضُهم يروِي: "إذا أتاك مَن تَرْضَينَ فَتَزَوَّجِي" (٧). روَى عنها فقهاءُ أهلِ المدينةِ وفقهاءُ أهلِ الكوفةِ مِن التابِعين

стр. 4309

حديثَها هذا. وروَى عنها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ استطاعَ منكم أن يموتَ بالمدينة فليَمُتْ؛ فإنَّه لا يموتُ بها أحدٌ إلا كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ" (١). وزعَم العُقيليُّ أنَّ سُبَيعةَ التي روَى عنها عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ هي غيرُ الأولى، ولا يَصِحُّ ذلك عندي، واللهُ أعلمُ. [٣٣٨٩] سُبَيعةُ بنتُ حبيبٍ الضُّبَعِيَّةُ (٢)، بصريةٌ، روَى عنها ثابتٌ البُنانيُّ حديثَها في المُتَحَابِّينِ (٣). [٣٣٩٠] سُمَيَّةُ (٤) أمُّ عَمَّارِ بن ياسرٍ (٥)، كانَتْ أَمَةً لأبي حُذَيْفَةَ بن المُغيرةِ بن عبدِ اللهِ بن عمرَ بنِ مخزومٍ فَزَوَّجَهَا مِن حليفِه ياسرِ بن عامرِ بن مالكٍ العَنْسِيِّ (٦) والدِ عَمَّارِ بن ياسرٍ، فَوَلَدَتْ له عَمَّارًا فأعتَقه

стр. 4310

أبو حُذَيفةَ، وأبوه مِن عَنْسٍ (١)، وقد ذكَرْنا عَمَّارًا في بابِه (٢). وكانَتْ سُمَيَّةَ ممن عُذِّبَ (٣) في اللهِ وصَبَرتْ على الأذَى في ذاتِ اللَّهِ، وكانَتْ مِن المُبايعات الخَيِّراتِ الفاضِلاتِ. قال ابن قُتَيبةَ (٤): خَلَفَ عليها بعدَ ياسرٍ الأزرقُ، وكان غلامًا روميًّا للحارثِ بن كلَدةَ فوَلَدَتْ له سلمةَ بنَ الأزرقِ، فهو أخو عَمَّارٍ لأُمِّه. وهذا غَلَطٌ من ابن قتيبةَ فاحشٌ، وإنَّما خَلَفَ الأزرقُ على سُمَيَّةَ أمِّ زيادٍ، زوَّجه مَوْلاهُ الحارثُ بنُ كَلَدة منها؛ لأنَّه كان مَوْلًى لهما (٥)، فسلَمةُ بنُ الأزرقِ أخو زيادٍ لأُمِّه لا أخو عَمَّارٍ، وليس بينَ سُمَيَّةَ أمّ عَمَّارٍ و (٦) سُمَيَّةَ أم زيادٍ نَسَبٌ ولا سببٌ. وسُمَيَّةُ أمُّ عَمَّارٍ أَوَّلُ شهيدةٍ في الإسلامِ، وَجَأَها أبو جهلٍ بحَرْبةٍ في قُبُلِها فقتَلها، وماتَتْ قبلَ الهجرةِ. حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ (٧)، قال: حدَّثنا يحيى بنُ بُكَيْرٍ وحُمَيدُ بنُ عليٍّ

стр. 4311

البَجَلِيُّ، قالا: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، قال حدَّثني أبو صخرٍ، عن أبي معاويةَ البَجَلِيِّ، عن أبي رَزِينٍ، عن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ، قال: إنَّ أبا جهلٍ طعَن بِحَرْبَةٍ فِي فَخِذِ سُمَيَّةَ أَمِّ عَمَّارٍ حَتَّى بَلَغَتْ فَرْجَهَا فَمَاتَتْ، فقال عَمَّارٌ: يا رسولَ اللَّهِ، بلَغ مِنَّا - أو بلَغ منها - العذابُ كلَّ مَبْلَغٍ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "اصْبِرْ (١) أبا اليَقْطَانِ؛ اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْ مِن أَلِ ياسرٍ أحدًا بالنَّارِ". ورَوى سفيانُ، وشعبةُ، وجريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، قال: أَوَّلُ شَهِيدٍ اسْتُشْهِد في الإسلامِ سُمَيَّةُ أَمُّ عَمَّارٍ، قال: وأَوَّلُ مَن أظهَر الإسلامَ رسولُ الله ﷺ ، وأبو بكر، وبلالٌ، وصُهَيبٌ، وخَبَّابٌ، وعَمَّارٌ، وسُمَيَّةُ أمُّ عَمَّارٍ (٢)، فغلِط ابن قُتَيْبةً غلَطًا فاحِشًا، وباللَّهِ التوفيقُ. حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن محمدِ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يونسَ، قال حدَّثنا بَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ قال: حدَّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، قال: أَوَّلُ مَن أظهَر الإسلامَ سبعةُ: رسولُ الله ﷺ ، وأبو

стр. 4312

بكرٍ، وبلالٌ، وخَبَّابٌ، وصُهَيْبٌ، وعَمَّارٌ، وسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ رضي اللهُ تعالى عنهم؛ فأمَّا رسولُ اللَّهِ رسولُ اللهِ ﷺ فَمَنَعه عَمُّه، وأَمَّا أبو بكرٍ فَمَنَعَه، قومُه، وأُخِذ الآخَرُون فأُلْبِسُوا أَدْرَاعَ الحديدِ، ثمَّ صَهَرُوهم في الشمسِ حتَّى بلَغ الجَهْدُ منهم كلَّ مَبْلَغٍ، فأَعْطَوْهم ما سألوا، فجاء إلى كلِّ [رجلٍ منهم] (١) قومُه (٢) بأَنْطاعِ الأَدَمِ فيها الماءُ، فأَلْقَوْهم فيها، ثمَّ حَمَلوا بجوانبِه إلَّا بلالٌ (٣)، فَلَمَّا كان العَشِيُّ جاء أبو جهلٍ، فجعَل يَشْتُمُ سُمَيَّةَ ويَرْفُتُ، ثمَّ طعَنها [في قُبُلِها] (٤) فقتَلها، فهي أَوَّلُ شهيدٍ (٥) اسْتُشْهِدَ في الإسلامِ (٦). وذُكر تمامُ الخبرِ في بلالٍ (٧). ومَن رُوَاةِ (٨) هذا (٩)، الحديثِ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ مَن (١٠)

стр. 4313

قال: إنَّ أبا جهلٍ طعَن سُمَيَّةَ في قُبُلِها فقتَلها، ومنهم مَن قال: طعَنها في فَخْذِها، فسَرَى الرُّمْحُ إِلى فَرْجِها فمَاتَتْ شهيدةً. [٣٣٩١] سلامةُ ابنةُ الحُرِّ الأَسَديَّة (١)، ويُقالُ: الأَزْدِيَّةُ، ويُقالُ: الفَزَارِيَّةُ، أختُ خَرَشةَ بن الحَرِّ، رَوَتْ عن النبيِّ ﷺ أحاديثَ؛ منها أنَّها سَمِعتِ النبيَّ ﷺ يقولُ: "يكونُ في ثَقِيفٍ كَذَّابٌ ومُبِيرٌ" (٢). ومنها أنَّها سمِعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يأتي على الناسِ زمانٌ يقومُون ساعةً لا يَجِدون مَن يُصَلِّي بهم (٣) " (٤). حديثُها عندَ نساءٍ مِن أهلِ الكوفةِ، من حديثِ وكيعٍ، رَوَتْ أمُّ داودَ الوَابِشيَّةُ قالَتْ: سمِعتُ سَلامةَ بنتَ الحُرِّ (٥) أختَ خَرشةَ بن الحُرِّ تقولُ: كنتُ أرعَى غنمًا لي، وذلك [في بَدْءٍ] (٦) الإسلامِ، فمَرَّ بي

стр. 4314

النبيُّ ﷺ فقال: "بِمَ تَشْهَدِينَ؟ "، قلتُ (١): أشهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، فتَبَسَّمَ وضحِك (٢). [٣٣٩٢] سلامةُ الضَّبِّيةُ (٣)، رَوَتْ عنها أمُّ داودَ الوَابِشيَّةُ، حديثُها عندَ عبدِ اللهِ بن داودَ الخُرَيْبِيِّ (٤). [٣٣٩٣] سَلامةُ بنتُ مَعْقِلٍ الأنصاريَّةُ (٥)، حديثُها عندَ محمدِ بن إسحاقَ، عن الخطابِ بن صالحٍ، عن عن أُمِّه، عنها (٦). [٣٣٩٤] سَعْدةُ بنتُ قُمامةَ (٧)، رُوِي عنها أنَّها كانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ

стр. 4315

وتقومُ في وَسَطِهِنَّ على حَسَبِ ما رُوي عن أمِّ سلمةَ، يُقالُ: إِنَّها أدركت النبيَّ ﷺ . [٣٣٩٥] سَرَّاءُ (١) بنتُ نَبْهَانَ العنْبَريةُ (٢)، رَوَتْ عن النبيِّ ﷺ في خطبةِ الوداعِ (٣)، روَى عنها ربيعةُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن حِصْنٍ (٤) الغَنَوِيُّ، وساكنةُ بنتُ الجعدِ. [٣٣٩٦] سمراءُ بنتُ نَهِيكٍ الأسَديَّةُ (٥)، أدرَكت رسولَ اللهِ ﷺ وعُمِّرَتْ، وكانَتْ تَمُرُّ في الأسواقِ تأمُرُ بالمعروف، وتَنْهَى عن المنكرِ، وتضرِبُ الناسَ على ذلك بسوطٍ (٦) معها، روَى عنها

стр. 4316

[أبو بَلْجٍ جاريةُ بنُ بَلْجٍ] (١). [٣٣٩٧] سُمَيْراءُ (٢) بنتُ قيسٍ الأنصاريَّةُ (٣)، مدنيةٌ، روَى عنها أبو أُمَامَةَ بن سهلِ بن حُنَيفٍ. [٣٣٩٨] السَّوداءُ الأَسَدِيَّةُ (٤)، قال بعضُهم: هي السَّوداءُ ابنةُ عاصمٍ، حديثُها عن النبيِّ ﷺ في الخِضَابِ (٥). [٣٣٩٩] سَوَادةُ (٦) بنتُ مِشْرَحٍ (٧) الكِنْديَّة (٨)، حديثُها عن

стр. 4317

النبيِّ ﷺ في وقتِ وضعِ فاطمةَ ابنَها الحسنَ ﵂ (١). [٣٤٠٠] سُدَيسةُ (٢) الأنصاريَّةُ (٣)، قالَتْ: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ اللَّهِ يقولُ: "ما رَأَى الشَّيطانُ عمرَ إِلا خَرَّ لوجهِه" (٤)، روَى عنها سالمٌ، تُعَدُّ في أهلِ المدينة. [٣٤٠١] سُعْدَى بنتُ عمرٍو المُرِّيَّةُ (٥)، حديثُها عندَ أهلِ الكوفةِ في فضلِ لا إلهَ إلا اللهُ (٦).

стр. 4318

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * * *

стр. 4319

باب حرف (١) الشين [٣٤٠٢] شَرَافُ (٢) بنتُ خليفةَ الكَلْبَيَّةُ (٣)، أختُ دحيةَ بن خليفةَ الكلبيِّ، تَزَوَّجَها رسولُ اللهِ ﷺ فَهَلَكتْ قبل دُخُولِه بها. [٣٤٠٣] الشِّفَاء أمُّ سليمانَ بن أبي حَثْمةَ (٤)، هي الشِّفَاءُ بنتُ عبدِ اللهِ بن [عبدِ شمس بن خالدِ] (٥) (٦) بن صَدَّادِ - ويُقالُ: ضِرَارِ - بن عبدِ اللَّهِ بن قُرْطِ بن رَزَاحٍ بن عَدِيِّ بن كعبٍ القُرَشِيَّةُ العَدَويَّةُ مِن المُبايِعاتِ، قال أحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ: اسمُها ليلى، وغلَب عليها الشِّفَاءُ (٧)، أمُّها فاطمةُ بنتُ أبي وهبِ بن عمرِو بن عائذِ بن عمرانَ (٨)

стр. 4320

ابن مخزومٍ، أسلَمتِ الشِّفَاءُ قبلَ الهجرةِ، وهي من المُهاجِراتِ الأُوَلِ، وبايَعتِ النبيَّ ﷺ ، وكانَتْ مِن عقلاءِ النِّساءِ وفضلائِهِنَّ (١)، وكان رسولُ اللهِ ﷺ يَأْتِيها ويَقِيلُ عندَها في بيتِها، وكانَتْ قد اتَّخَذَتْ له فراشًا وإزارًا ينامُ فيه، فلم يَزَلْ ذلك عندَ ولدِها حتَّى أخَذه منهم مروانُ، وقال لها رسولُ اللهِ ﷺ : "عَلِّمِي حفصةَ رُقْيَةَ النَّمْلِةِ (٢) كما عَلَّمْتِها الكتابَ" (٣)، وأقطَعها رسولُ اللهِ ﷺ دارَها عندَ الحَكَّاكِينَ، فنَزَلَتْهَا مع ابنِها سليمانَ، وكان عمرُ يُقَدِّمُها في الرأيِ ويَرْضاها ويُفَضِّلُها، وربما وَلَّاها شيئًا مِن أمرِ السوقِ، روَى عنها أبو بكرِ بنُ سليمانَ بن أبي حَثْمةَ، وعثمانُ بنُ سليمانَ بن أبي حَثْمةَ (٤).

стр. 4321

[٣٤٠٤] الشِّفاءُ بنتُ عوفِ بن عبدِ عوفٍ (١)، أختُ عبدِ الرحمنِ بن عوفٍ، هاجَرتْ مع أختِها عاتكةَ، [وعائكةُ] (٢) هي أمُّ المِسْورِ بن مَخْرَمةَ، كذا قال الزُّبَيْرُ (٣)، وقد قيل: إنَّ الشِّفاءَ أمُّه (٤). [٣٤٠٥] الشِّفاءُ بنتُ عوفِ بن عبدِ بن الحارثِ بن زُهْرةَ (٥)، قال الزُّبَيْرُ في هذه: أمُّ عبدِ الرحمنِ بن عوفٍ، وأمُّ أخيه الأسودِ بن عوفٍ (٦)، قال الزُّبَيْرُ: وقد هاجَرتْ مع أختِها لأُمِّها الضّيزَنَةِ (٧) بنتِ أبي قيسِ بن عبدِ منافٍ (٨). قال أبو عمرَ: على ما ذكر الزُّبَيْرُ، عبدُ عوفٍ جدُّ عبدِ الرحمنِ أبو

стр. 4322

أبيه، وعوفٌ جدُّه أبو أمِّه أخوانِ ابنا عبدِ بن الحارثِ بن زُهْرةَ، فكأنَّ (١) أباه عوفًا سُمِّى باسمِ عمِّه عوفِ بن عبدِ بن الحارثِ بن زُهْرةَ، فانظُرْ في ذلك. [٣٤٠٦] الشِّفاءُ بنت عبدِ الرحمنِ الأنصاريَّة (٢)، مدنيةٌ، روَى عنها أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ. [٣٤٠٧] الشَّموس (٣) ابنةُ النُّعْمان الأنصاريَّةُ (٤)، مدنيةٌ، روَى عنها عُبَيدُ (٥) بن وديعةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حينَ بنى مسجدَه كان جبريلُ ﵇ يَؤُمُّ له الكعبةَ، ويُقِيمُ له قِبْلةَ المسجدِ (٦). [٣٤٠٨] الشَّيماءُ أو الشَّمَّاءُ السَّعْدِيَّةُ (٧)، أختُ رسولِ اللهِ ﷺ مِن

стр. 4323

الرَّضاعةِ، اسمُها حُذَافَةُ، وقد ذكَرتُها في الحاءِ (١). أغارَتْ خيلُ رسولِ اللهِ ﷺ على هَوَازَنَ، وأَخَذوها فيمَن (٢) أَخَذوا مِن السَّبْي، فقالَتْ لهم: أنا أُخْتُ صاحبِكم، فلمَّا قدِموا بها على رسولِ اللهِ ﷺ قالَتْ له: يا محمدُ، أنا أُختُك، وعَرَّفته بعلامةٍ عرَفها، فرَحَّبَ بها، وبسَط لها رداءَه، فأجلَسها عليه، ودَمَعتْ عَيْناه، وقال لها: "إنْ أَحبَبْتِ فَأَقِيمي عندي مُكَرَّمةً مُحَبَةً (٣)، وإِنْ أَحبَيتِ أَنْ تَرْجِعي إلى قومِك وصَلتُكِ (٤) "، فقالت: بل أرجِعُ إلى قومي، فأسلَمتْ، فأَعْطَاها رسولُ الله ﷺ ثلاثةَ أَعْبُدٍ وجاريةً، وأَعْطَاها نَعَمًا وشاءً (٥). * * *

стр. 4324

بابُ حرفِ (١) الهاءِ [٣٤٠٩] هندٌ بنتُ أبي أُمَيَّةَ أُمُّ سلمةَ زوجُ النبيِّ ﷺ - (٢)، أبوها أبو أُمَيَّةَ بنُ المُغِيرَةِ بن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ بن مخزومٍ، واسمُه حُذَيْفَةُ، يُعرَفُ بزادِ الرَّاكب (٣)، وهو أحدُ أجوادِ قريشٍ المشهورين بالكرمِ، وأمُّها عاتِكةُ بنتُ عامرِ بن ربيعةَ بن مالكِ بن خُزَيمةَ بن علقمةَ بن فراسٍ. واختُلِف في اسمِ أمِّ سلمةَ؛ فقيل: رَمْلةُ، وليس بشيءٍ، وقيل: هندٌ، وهو الصَّوابُ، وعليه جماعةُ (٤) العلماءِ في اسمِ أمِّ سلمةَ. كانَتْ قبلَ رسولِ اللهِ ﷺ تحتَ أبي سلمةَ بن عبدِ الأسدِ، وكانَتْ هي وزوجُها أبو سلمةَ أَوَّلَ مَن هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ، ويُقالُ أيضًا: إنَّ أمَّ سلمةَ أَوَّلُ ظعينةٍ دَخَلتِ المدينةَ مُهاجرةً، وقيل: بل ليلى بنتُ أبي حَثْمةَ (٥) زوجةُ عامرِ بن ربيعةَ.

стр. 4325

تزوَّج رسولُ اللهِ ﷺ أمَّ سلمةَ سنةَ ثنَتْينِ من الهجرةِ بعدَ وقعةِ بدرٍ، وعقَد عليها في شَوَّالٍ، وابتنَى بها في شَوَّالٍ (١)، وقال لها: "إنْ شئتِ سَبَّعتُ عندَك وسَبَّعتُ لنسائي، وإن شئتِ ثَلَّثتُ ودُرْتُ"، فقالت: بل (٢) ثَلِّثْ (٣). وتُوفِّيتْ أمُّ سلمةَ في أَوَّلِ خلافةِ يزيدَ بن معاويةَ سنةَ سِتِّينَ، وقيل: إنَّها تُوفِّيتْ في شهرِ رمضانَ أو شَوَّالٍ سنةَ تسعٍ وخمسين، وصَلَّى عليها أبو هريرةَ، وقد قيل: إنَّ الذي صَلَّى عليها سعيدُ بنُ زيدٍ. حدَّثنا أحمدُ بنُ فَتْحٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن زكريا النَّيْسابُورِيُّ، قال: حدَّثني (٤) يحيى بنُ زكريَّا، قال: حدَّثنا الميمونيُّ (٥)، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ، قال: حدَّثنا جريرٌ، عن عطاءِ بن السَّائِبِ عن محاربِ بن دِثَارٍ، قال: لَمَّا تُوُفِّيَتْ أمُّ سَلَمةَ أَوْصَتْ أنْ يُصَلِّي عليها سعيدُ بنُ زيدٍ، وكان أميرَ المدينةِ يومئذٍ

стр. 4326

مروانُ (١). وقال الحسنُ بنُ عثمانَ: بل كان الوالي يومَئِذٍ الوليدَ بنَ عُتْبَةَ، وصَلَّى عليها أبو هريرةَ (٢)، ودخَل قبرَها عمرُ وسلَمةُ ابنا أبي سلمةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بن أبي أُمَيَّةَ، وعبدُ اللهِ بنُ وهبِ بن زَمْعةَ، ودُفِنَتْ بالبَقِيعِ ﵂ (٣). [٣٤١٠] هندٌ بنتُ أبي طالبٍ، أمُّ هانيءٍ، (٤) وقد اختُلِف في اسمِها؛ فقيل: هندٌ، وقيل: فاخِتةُ، وكلاهما قاله جماعةٌ مِن العلماءِ بهذا الشأنِ، وقد ذكَرْناها في الفاءِ (٥)، وسنذكُرُها في الكُنَى (٦) إن شاء اللَّهُ. ومِن حُجَّةِ مَن قال: إِنَّ اسمَها هندٌ، قولُ زوجِها هُبَيرةَ بن أبي وهبِ بن عمرِو بن عائذِ بن عمرانَ بن مخزومٍ حينَ هرَب إلى نجرانَ، وأسلَمتْ أُمُّ هانيءٍ زوجتُه، فبلَغه إسلامُها، فقال:

стр. 4327

أَشاقَتْك هندٌ أمْ نآكَ (١) سُؤالُها … كذاك النَّوى أسبابُها وانفِتَالُها وقد أَرِقَتْ في رأسِ حصنٍ مُمَرَّدٍ … بنَجْرانَ يَسْرِي بعدَ نومٍ خيالُها وهي أبياتٌ سنذكُرُها بتمامِها (٢) في باب كُنيتِها إن شاء الله (٣). [٣٤١١] هندٌ بنتُ عمرِو بن حرامٍ (٤)، عَمَّةُ جابرِ بن عبدِ اللهِ بن عمرِو بن حرامٍ الأنصاريَّةُ، كانت تحت عمرِو بن الجَموحِ، فقُتِل عنها يومَ أُحُدٍ، وقُتِل أخوها عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن حرامٍ يومئذٍ أيضًا، ودُفِنا في قبرٍ واحدٍ. [٣٤١٢] هندٌ بنتُ عتبةَ بن ربيعةَ بن عبدِ شمسِ بن عبدِ منافٍ أُمُّ معاويةَ (٥)، أسلَمتْ عامَ الفتحِ بعدَ إسلامِ زوجِها أبي سفيانَ بن حربٍ، فأَقَرَّهما رسولُ اللهِ ﷺ على نكاحِهما، وكانَت امرأةً [فيها ذُكْرَةٌ] (٦)، لها نفسٌ وأَنَفةٌ، شهِدتْ أُحُدًا كافرةً مع زوجِها أبي سفيانَ (٧)، وكانَتْ

стр. 4328

تقولُ يومَ أُحُدٍ (١): نحنُ بنات طارق نمشي على النَّمارق [والمسك في المفارق [والدر في المَخانِق] (٢) (٣) إن تُقبلوا نُعانق [ونَفرِشِ النَّمَارِقْ] (٤) أو تُدبروا نُفارقْ فراق غيرِ وامِقْ قال الزُّبيرُ: سمعتُ يحيى بن عبد الملك الهُدَيريَّ - وقد ذُكِر قولُ هندٍ يومَ أُحُدٍ -: نحنُ بناتُ طارقٍ فقال: أرادَتْ: نحنُ بناتُ النَّجم، من قوله : ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (٢) النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾ [الطارق: ١ - ٣] تقولُ: نحنُ بناتُ النَّجم (٥).

стр. 4329

قال أبو عمر: قالوا (١): فلمَّا قُتِل حمزة ﵁ وَثَبَتْ عليه فمَثَّلَتْ به، وشَقَّتْ بطنه، واستَخرَجَتْ كَبِدَه فَشَوَتْ منه وأكَلَتْ - فيما يُقالُ - لأنه كان قد (١) قتل أباها يوم بدرٍ، وقد قيل: إِنَّ الذي مَثَّلَ بحمزة بن عبدِ المطلبِ معاويةُ بنُ المُغيرة بن أبي العاصي بن أُمَيَّةَ، وقتله النبيُّ ﷺ صبرًا، مُنصَرَفَه مِن أُحُدٍ، فيما ذكر الزُّبيرُ (٢). ثم ختم الله لها بالإسلام، فأسلمتُ يوم الفتح، فلمَّا أخذ رسولُ اللَّهِ ﷺ البيعةَ على النساء - ومِن الشَّرط فيها ألَّا يَسْرِقُنَ ولا يَزْنِينَ - قالت له هندٌ بنت عتبة: وهل تَزْنِي الحُرَّةُ أو (٣) تَسْرِقُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فلمَّا قال: "وَلا [تَقْتُلْنَ أَوْلادَكُنَّ] (٤) "، قالت: قد رَبَّيْناهم صغارًا، وقتلتهم أنتَ ببدرٍ كبارًا، أو نحو هذا من القول. وشَكَتْ إلى رسول الله ﷺ أن زوجها أبا سفيانَ لا يُعطيها مِن الطعامِ ما يَكْفيها وولدها، فقال لها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خُذِي مِن مالِه بالمعروف ما يَكْفِيك أنتِ وولدك" (٥).

стр. 4330

وتُوفِّيتْ هندٌ بنتُ عتبة في خلافة عمر بن الخَطَّابِ في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة والدُ أبي بكر [الصِّدِّيق ﵄] (١). [٣٤١٣] هندٌ بنتُ أُسَيدِ بن حُضَير الأنصاري (٢)، روى عنها أبو الرِّجالِ عن النبيِّ ﷺ أنه كان يخطُبُ بالقرآن، قالت: وما تَعَلَّمتُ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلَّا من كثرة ما كنتُ أسمعُها منه وهو يخطُبُ بها على المنبر. [٣٤١٤] هندٌ بنتُ ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمٍ (٣)، وُلدت على عهد رسول الله ﷺ ، وهي التي كانت عندَ حَبَّانَ ابن واسعٍ [هي وامرأةٌ له أخرى أنصاريَّةٌ، فطَلَّقَ الأنصاريَّة وهى تُرْضِعُ، فَمَرَّتْ بها سَنَةٌ، ثم هلك عنها ولم تحض، فقالت: أنا أَرِثُه، ولم أحِض، فاختَصَمَا (٤) إلى عثمانَ بن عَفَّانَ، فقضى لها بالميراث، فلامَتِ الهاشميَّةُ، عثمانَ، فقال لها: هذا عمل ابن عَمِّك، هو (٥) أشار علينا بهذا، يعني عليَّ بن أبي طالبٍ] (٦) (٧).

стр. 4331

[٣٤١٥] هندٌ بنتُ يزيدَ بن البَرْصاء (١)، من بني أبى بكرِ بن كلابٍ، هكذا ذكرها أبو عبيدة في أزواج النبيِّ ﷺ (٢)، وقال أحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ: هي عَمْرةُ بنتُ يزيد (٣)، وفيها نظرٌ؛ لأنَّ الاضطراب فيها كثيرٌ جدًّا (٤).

стр. 4332

[٣٤١٦] هُزَيلةُ بنتُ الحارثِ بن حَزْنٍ الهِلاليَّةُ أمُّ حُفَيدٍ (١)، هي أختُ ميمونة وأخواتها، نَكَحَتْ في الأعراب، وهي التي أَهْدَتْ إلى ميمونةً أختها الضِّبَابَ والأَقِطَ والسَّمْنَ (٢) في حديث سليمان بن يسارٍ وعُبَيدِ اللهِ بن عبد الله عن ميمونة (٣). * * *

стр. 4333

بابُ حرف (١) الياء [٣٤١٧] يُسَيرةُ الأنصاريَّةُ (٢)، تُكنَى أمَّ ياسرٍ، وقيل: بل هي يُسَيرةُ بنتُ ياسرٍ، تُكنَى أمَّ حُمَيضة (٣)، كانَتْ مِن المُهاجراتِ (٤) المُبايعات، من حديثها عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "يا نساءَ المؤمناتِ، عليكنَّ بالتَّهليلِ والتَّسبيحِ والتَّقديس، واعْقِدْنَ بالأنامل فإِنَّهُنَّ مَسْئولاتٌ مُسْتَنْطَقاتٌ". هي جَدَّةُ هانئِ بن عثمانَ، حديثُها عند أهلِ الكوفة، عن هانئِ بن عثمان، عن حُميضةَ (٣) بنتِ ياسرٍ، عن جَدَّتِها يُسَيرة (٥).

стр. 4334

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الاستدراك لابن الأمين كتاب النساء ٦٠٢ - أسماء بنت شكل، ذكرها مسلم في صحيحه، صحيح مسلم (٣٣٢/ ٦١)، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ١٢، والتجريد ٢/ ٢٤٤، والإصابة ١٣/ ١٢٨. ٦٠٣ - أروى بنت أنيس، ذكرها أبو عيسى الترمذي في باب الوضوء من مس الذكر، سنن الترمذي عقب (٨٢)، وترجمتها في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ١٩٣، وأسد الغابة ٦/ ٩، والتجريد ٢/ ٢٤٣، والإصابة ١٣/ ١١٩. ٦٠٤ - أسماء عمة حصين بن محصن، أنها أتت النبي ﷺ وأنه قال لها، "أذات (١) زوج أنت؟ " الحديث، ذكرها ابن عيسى وابن ماكولا، قاله خلف، طبقات ابن سعد ١٠/ ٤٢٥، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ١٥٩، وتاريخ دمشق ٥٦/ ١٢٩، وتهذيب الكمال ٦/ ٥٣٩. ٦٠٥ - آمنة بنت قيس بن عبد الله الأسدي ذكرها ابن إسحاق، أسد الغابة ٦/ ٦ والتجريد ٢/ ٢٤٣، والإصابة ١٣/ ١٨٨. ٦٠٦ - أميمة بنت ربيعة بن الحارث، ذكرها البزار في مسند علي السلمي أخي معاوية، وذكرها ابن السكن (٢) البزار (١٤٣١ - كشف)، وترجمتها

стр. 4335

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . في: التجريد ٢/ ٢٤٧، والإصابة ١٣/ ١٦٤. ٦٠٧ - أمةُ الله بنت حمزة بن عبد المطلب، تكنى أم الفضل، ذكرها أبو عمر في كنى النساء، بل ذكرها أبو عمر في النساء ص ١٦٣، ٢٥٤، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٤٧، والإصابة ١٣/ ١٨٦. ٦٠٨ - أميمة بنت أبي الخيار بن أبي عمرو، زوج مطيع بن الأسود، ترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٤٧، والإصابة ١٣/ ١٦٤. ٦٠٩ - أميمة بنت بشر الأنصارية الأوسية، ذكرها الطبري في قوله تعالى: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ [الممتحنة: ١٠]، تفسير ابن جرير ٢٢/ ٥٨٤، وترجمتها في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ١٩١، وأسد الغابة ٦/ ٢٥، والتجريد ٢/ ٢٤٧، والإصابة ١٣/ ١٦١. ٦١٠ - أمامة المريدية (١)، ذكرها ابن هشام سيرة ابن هشام ٢/ ٦٣٦، وتقدمت في ص ٢٩. ٦١١ - أمامة بنت فرقد العجلي، ذكرها أبو عمر في باب فرقدٍ أبيها، تقدمت في ٦/ ٣٤، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٢٢، والتجريد ٢/ ٢٤٦، والإصابة ١٣/ ١٥٧، والصواب كما تقدم، وكذلك كما في المصادر: أمامة أم فرقد العجلي.

стр. 4336

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦١٢ - آمنة بنت رقيش، ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر من نساء بني تميم ابن وردان (١) سيرة ابن هشام ١/ ٤٧٢، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٦، وذكرها ابن حجر في الإصابة ١٣/ ١٨٨، وسماها: آمنة بنت قيس، وقال: قال ابن الأثير: أظنها آمنة بنت رقيش، ثم قال ابن حجر: وهو كما ظن ابن الأثير. ٦١٣ - أنيسة عمة خبيب بن عبد الرحمن، لها صحبة، ذكرها النسائي في مسند منصور بن زاذان من تأليفه، قاله خلف، السنن الكبرى (١٦١٦)، وترجم لها أبو عمر في النساء ص ٢٩. ٦١٤ - بحينة بنت الحارث، أقطع لها النبي ﷺ من خيبر ثلاثين وسقًا، ذكرها ابن هشام عن ابن إسحاق، سيرة ابن هشام ٢/ ٣٥٢، وتقدمت ص ٤١. ٦١٥ - جُذامة بنت جندل (٢)، ذكرها ابن إسحاق، وأبو عمر في الدرر، سيرة ابن هشام ١/ ٤٧٢، والدرر في اختصار المغازي والسير ص ٧٧، وتقدمت في ص ٥٥. ٦١٦ - جعدة (٣) بنت عبيد بن ثعلبة، أخت عفراء، وأم حارثة بن النعمان، والحارث بن الحباب، ذكرها العدوي، تقدمت في ٥٦.

стр. 4337

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦١٧ - جمانة بنت أبي طالب، ذكرها الذهلي، تقدمت ص ٥٦. ٦١٨ - الجرباء بنت قسامة بن قيس ذكرها أبو عمر في باب زينب ابنتها (١)، تقدم ذكرها ص ٥٥، ١٤٨. ٦١٩ - جميلة بنت أوس المزني، لها رؤية للنبي ﷺ ، تقدمت ص ٥٦. ٦٢٠ - جميلة بنت عمر بن الخطاب، مشهورة، تقدمت ص ٥٥. ٦٢١ - جُمْل بنت يسار أخت معقل بن يسار، ذكرها إسماعيل في الأحكام (٢)، تقدمت ص ٥٦. ٦٢٢ - حمامة أم بلال، ذكرها أبو عمر في الدرر، الدرر في اختصار المغازي والسير ص ٤٥، وتقدمت ص ٧٣. ٦٢٣ - الحويصلة بنت قطبة بن جَزْءٍ، ذكرها أبو عمر في باب أبيها، تقدمت في ٦/ ١٠٤، وفي ص ٧٣. ٦٢٤ - حسنة أم شرحبيل ابن حسنة، ذكرها أبو عمر في باب زوجها (٣)، تقدمت في ص ٧٢. ٦٢٥ - حبيبة بنت عبيد الله بن جحش وأمها أم حبيبة، تقدمت ص ٦٨.

стр. 4338

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٢٦ - حِبَّانة - بكسر الحاء، هي أم عامر بنت سُليم بن ضبع، ذكرها ابن سعد، طبقات ابن سعد ٨/ ٣٢٩، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٥٧، والإصابة ١٣/ ٢٦٨. ٦٢٧ - حُميدة، مولاة أسماء بنت أبي بكر الصديق، تكني أمَّ جميل ويقال: أمُّ الخلَنْدَج، وهي أمُّ أشعب بن جابر (١) الطامع المشهور، كانت تُغري بين أزواج النبي ﷺ وتنقُل حديث بعضهن إلي بعض، فروي أنها ضُربت وطيف بها، وروي أن النبي ﷺ دعا عليها فماتت، وقيل: كانت مولاة أبي سفيان بن حرب وضمتها ميمونة إلي نفسها حين تزوجها النبي ﷺ ثم فعلت مع زوجاته ما ذُكر، قاله ابن مسرة، ترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٦٠، والإصابة ١٣/ ٢٩٣. ٦٢٨ - خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش التي أرضعت النبي ﷺ ، ذكرها العدوي، تقدمت ص ٩٧. ٦٢٩ - خالدة بنت الحارث عمّة عبد الله بن سلام، أسلمت بإسلامه، ذكرها الذهلي عن ابن إسحاق، سيرة ابن هشام ١/ ٥١٦، ٥١٧، وتقدمت ص ١٠٠. ٦٣٠ - دجاجة بنت أسماء بن الصلت أم عبد الله بن عامر بن كريز، ذكرها

стр. 4339

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أبو عمر في باب ابنها عبد الله، تقدمت ص ١١٢، وفي ٤/ ٤٣٧. ٦٣١ - رميثة، قال العدوي: قال رسول الله ﷺ ، "اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ"، روى ذلك يوسف بن الماجشون عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رميثة عن النبي ﷺ ، ترجمتها في: طبقات ابن سعد ٧/ ٦٥٦، وثقات ابن حبان ٣/ ١٣٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٢٣٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٣٧، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٧٨، وأسد الغابة ٦/ ١١٩، والإصابة ١٣/ ٣٩٨. ٦٣٢ - رملة بنت أبي عوف بن صُبيرة، ذكرها ابن إسحاق، وقد جرى ذكرها في كتاب أبي عمر في باب المطلب زوجها، سيرة ابن هشام ١/ ٢٥٨، ٣٢٥، ٢/ ٣٦٣، ٣٦٨، وتقدمت ص ١٢٥، وفي ٣/ ٤٨٧. ٦٣٣ - الربذاء بنت عمرو بن عمارة بن عطية البلوي، ذكرها الدارقطني، المؤتلف والمختلف ٢/ ١١١١، ١١١٢، وتقدمت ص ١٣٢. ٦٣٤ - رفيدة امرأةٌ من أسلم، كان سعد بن معاذ في خيمتها، ذكرها ابن إسحاق، سيرة ابن هشام ٢/ ٢٣٩، وتقدمت ص ١٣٣. ٦٣٥ - زينب بنت عبد الله بن أبي ابن سلول، تزوجها ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه، ذكرها الدارقطني في السنن له، سنن الدارقطني (٣٨، ٣٩، ٤١ - ٤٤، ١٣٥)، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٧٣، والإصابة ١٣/ ٤٣٣.

стр. 4340

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٣٦ - زينب بنت علي بن أبي طالب من فاطمة ﵃، ذكرها ابن فتحون، قالهما خلف، طبقات ابن سعد ٨/ ٤٦٥، وأسد الغابة ٦/ ١٣٢، والتجريد ٢/ ٢٧٣، والإصابة ١٣/ ٤٤٦. ٦٣٧ - زينب بنت عثمان بن مظعون، ذكرها الدارقطني، وابن الفرضي، قاله خلف، سنن الدارقطني (٣٩)، وترجمتها في: طبقات ابن سعد ٨/ ٢٦٩، وثقات ابن حبان ٣/ ١٤٥، والتجريد ٢/ ٢٧٣، والإصابة ١٣/ ٤٣٤. ٦٣٨ - زينب بنت مصعب بن عمير، قاله خلف، أسد الغابة ٦/ ١٣٤، والتجريد ٢/ ٢٧٤، والإصابة ١٣/ ٤٣٨. ٦٣٩ - زينب بنت كعب بن عجرة، قاله خلف، تقدمت ص ١٤٩. ٦٤٠ - زينب بنت حيان بن عمرو (١) بن حيان، قاله خلف، سيرة ابن هشام ٢/ ٤٩٠، وتاريخ ابن جرير ٣/ ٨٧، وسماها ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ١٢٩، وابن حجر في الإصابة ١٣/ ٤٢٨: "زينب بنت خناس". ٦٤١ - زينب الطائية، ذكرهن أبو بكر بن فتحون، قاله خلف، التجريد ٢/ ٢٧٣، والإصابة ١٣/ ٤٤٣. ٦٤٢ - زينب بنت أبي حازم، ذكرها ابن الفرضي، ثقات ابن حبان ٤/ ٢٧٢، والتجريد ٢/ ٢٧١، والإصابة ١٣/ ٤٢٣، ٤٥٢.

стр. 4341

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٤٣ - سلمى أم مسطح، ذكرها أبو عمر في باب ابنها، تقدمت في ٣/ ٦٣٦، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ١٥٠، والتجريد ٢/ ٢٧٨، والإصابة ١٣/ ٤٩٠. ٦٤٤ - سهيمة بنت عمر (١) المزنية، حديثها مشهور في الطلاق (٢)، تقدمت ص ٢٦٨، وفيه: ابنت عمير. ٦٤٥ - سارة مولاة لبعض بني المطلب، أمنها النبي ﷺ يوم الفتح، وقصتها مشهورة، تقدمت ص ٢٦٦. ٦٤٦ - سنينة بنت مخنف بن زيد بن النُّكرية، لها صحبة ورواية، ذكرها الأمير في كتابه، الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٦٤، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ١٥٣، والتجريد ٢/ ٢٧٩، والإصابة ١٣/ ٤٩٧. ٦٤٧ - الشموس بنت أبي عامرٍ، جدة عاصم بن عمر بن الخطاب، طبقات ابن سعد ٨/ ٣٤٥، والمحبر ص ٤١٧، وأسد الغابة ٦/ ١٦٥، والتجريد ٢/ ٢٨١، والإصابة ١٣/ ٥٢٢.

стр. 4342

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٤٨ - صفية بنت محمية بن جزء، ذكرها ابن السكن (١)، تقدمت ص ١٨٤ وفيه: بن جزي، ستأتي ص ٣٠٨، وترجمتها ٣٠٨، وترجمتها في: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧، والتجريد ٢/ ٢٨٢، والإصابة ١٣/ ٥٣٩. ٦٤٩ - صفية بنت الخطاب، أخت عمر، فيها نظر، تقدمت ص ١٨٤، وفي ٦/ ١٠٥. ٦٥٠ - صفية بنت الزبير بن عبد المطلب، تكنى أم حكيم، ذكرها أبو عمر في الكني، ستأتي ص ٣١٦. ٦٥١ - ضباعة بنت عامر القشيرية، خطبها رسول الله ﷺ وبلغه عنها كَبْرَةٌ فأمسك عنها، ذكرها الصباحي في تاريخه، تقدمت ص ١٨٦. ٦٥٢ - الضَّيزيَّة (٢) بنت أبي قيس بن عبد مناف، ذكرها أبو عمر في باب أختها الشفاء، تقدمت ص ١٨٧. ٦٥٣ - عمرة بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس، ذكرها ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق ص ٢٠٧، وتقدمت ص ٢٠١. ٦٥٤ - عزة، مذكورة في حديثٍ رواه ابن فراسٍ، قد كتبناه في غير هذا الموضع.

стр. 4343

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٥٥ - العوراء بنت أبي جهل، ذكرها عبد الغني وغيره، التجريد ٢/ ٢٩٢، والإصابة ١٤/ ٦٨. ٦٥٦ - فاطمة بنت المُجلِّل، هاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث، ذكرها أبو عمر في باب زوجها وكناها بأم جميل، تقدمت ص ٢٣٤، ٢٣٥، وفي ٢/ ٣٦٥، وسيترجم لها أبو عمر في الكنى ص ٣٠٨. ٦٥٧ - فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب مذكورة مع الفواطم، ذكرها ابن قتيبة وغيره، تقدمت ص ٢٢٤. ٦٥٨ - فاطمة بنت شيبة بن ربيعة، امرأة عقيل بن أبي طالب، ذكرها ابن هشام، سيرة ابن هشام ٢/ ٤٩٢، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٢٢٧، والتجريد ٢٩٤/ ٢، والإصابة ١٤/ ١٠٣. ٦٥٩ - فاطمة عمة أبي عبيدة بن حذيفة، لها حديث في الحمَّى في دخولها على النبي ﷺ ، ذكرناه في غير هذا الموضع، قاله خلف، طبقات ابن سعد ٨/ ٣٢٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٩٢، وأسد الغابة ٦/ ٢٣٣، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٢٦٦، والتجريد ٢/ ٢٩٦، والإصابة ١٤/ ١١٦. ٦٦٠ - فاطمة بنت شريح، ذكرها أبو عبيدة في أزواج النبي ﷺ ، أفادنا ابن رشد شيخنا، قاله خلف، تسمية أزواج النبي ﷺ لأبي عبيدة ص ٢٦٩، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٢٩٤، والإصابة ١٤/ ١٠٣.

стр. 4344

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٦٦١ - فاطمة بنت عمرو بن حرام، عمة جابر بن عبد الله، مسماةٌ في حديث سفيان بن عيينة، تقدمت ص ٢٣٤. ٦٦٢ - فاطمة بنت صفوان بن أمية (١)، وهي زوج عمرو بن سعيد بن العاص، تقدمت ص ٢٣٢. ٦٦٣ - فريعة أم إبراهيم بن نبيط، لها صحبة، التجريد ٢/ ٢٩٦، والإصابة ١٤/ ١٢٧، قال ابن حجر: "ذكرها ابن الأمين .. واستدراكها وهم، فإن أبا عمر ذكرها في الفارعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة، وأن النبي ﷺ زوجها نبيط بن جابر"، وتقدمت ترجمة الفارعة عند أبي عمر في ص ٢٤٠. ٦٦٤ - فضة، خادم فاطمة سيدة نساء العالمين، علمها رسول الله ﷺ دعاء تدعو به، كتبناه في غير هذا الموضع (٢)، قاله خلف بن بشكوال، ترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٢٣٦، والتجريد ٢/ ٢٩٧، والإصابة ١٤/ ١٢٢. ٦٦٥ - فكيهة بنت يسار، هاجرت مع زوجها خطاب (٣) بن الحارث

стр. 4345

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إلى أرض الحبشة، ذكرها أبو عمر في باب زوجها، تقدم ذكرها في ٢/ ٤٤٤، وتقدمت ترجمتها ص ٢٤٠. ٦٦٦ - القصوى (١)، جدة القاسم بن غنام، [لها حديث] (٢) في مسند ابن سنجر، التجريد ٢/ ٢٩٧، والإصابة ١٤/ ١٣٧. ٦٦٧ - كبشة بنت معن بن عاصم (٣)، ذكرها أبو عمر في باب زوجها أبي قيس بن الأسلت، تقدم ذلك في ٧/ ٣٢٠، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٣٠٠، والإصابة ١٤/ ١٥٩. ٦٦٨ - كبشة بنت معد يكرب، ذكرها الدارقطني، سنن الدارقطني (٢٦٧٤)، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٢٤٩، والتجريد ٢/ ٣٠٠. والإصابة ١٤/ ١٥٨. ٦٦٩ - كلبة بنت برثن (٤) العنبرية، ذكرها أبو عمر في حديث زينب بنت ثعلبة (٥)، تقدمت في حواشي ٣/ ١٨٦، وترجمتها في: المعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ١٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٠١، وأسد الغابة
следующие страницы →