دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 1501

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

إسماعيل التيمي الأصبهاني

Полный текст (1 857 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.

← раньшедальше →

стр. 1786

قلت: ومن هو؟ قال: ابن عمر ﵁، عن النبي ﷺ (١) قال: «الْمُسْلِمُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» (٢) .. ٢٤٠١ - قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا أبو المطرف مغيرة الشامي، عن العرزمي (٣)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده

стр. 1787

قال: قال رسول الله ﷺ : «إِذَا جَمَعَ اللهُ [بَيْنَ] (١) الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ قَالَ: فَيَقُومُ نَاسٌ وَهَمْ يَسِيرٌ فَيَنْطَلِقُونَ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَتَلْقَاهُمْ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُولُونَ: إِنَّا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ؛ فَمَنْ أَنْتُمْ؟! فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ. فَيَقُولُونَ: وَمَا فَضْلُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا إِذَا ظُلِمْنَا صَبَرْنَا وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا حَلِمْنَا. فَيُقَالُ لَهُمْ: اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ» (٢). ٢٤٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الراراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا الأنصاري، حدثنا حميد، عن أنس قال: كان [يسوق رجل] (٣) - يقال له: أنجشة - بأمهات المؤمنين، قال: فاشتد بهم السير، فقال النبي ﷺ : «يَا أَنْجَشَةُ، [رُوَيْدَكَ] (٤)، ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ» (٥). • قيل: شَبَّهَ [النساء لضَعفِهن بالقَوَارير] (٦). ٢٤٠٣ - وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد، عن حميد ويونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى

стр. 1788

الْعُنْفِ» (١). ٢٤٠٤ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا القعنبي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال لها: «هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ؟» (٢). ٢٤٠٥ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا محمد بن صالح، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا أبو عوانة وأبو معاوية ووكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير ﵁، عن النبي ﷺ قال: «مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ كُلَّهُ» (٣). ٢٤٠٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا ابن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن طلحة الطويل، حدثنا عبد المجيد بن أبي [عبس] (٤) الحارثي، عن أبيه، عن جده

стр. 1789

قال: حَضَّ (١) رسول الله ﷺ على الصدقة؛ فقال علبة بن زيد - رجل من الأنصار- اللهم إنِّي ليس لي مال أتَصَدَّق به، فأيما رجل من المسلمين نال من عِرضي شيئا فهو عليه صدقة، فلما كان من غد قال رسول الله ﷺ : «أَيْنَ الْمُتَصَدِّقُ بِعِرْضِهِ الْبَارِحَةَ» فقام علبة بن زيد فقال: أنا. فقال النبي ﷺ : «قَدْ قَبِلَ اللهُ صَدَقَتَكَ» (٢). ٢٤٠٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني أبو هريرة الصيرفي محمد بن فراس - بصري ثقة -، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، حدثنا أبو عباد بن سعيد المقبري (٣)، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ لِيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ حُسْنُ الْخُلُقِ وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ» (٤).

стр. 1790

٢٤٠٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد قال: قال أبو الدرداء: أدركت الناس ورقًا لا شوك فيه، فأصبحوا شوكًا لا ورق فيه؛ إن نَقَدْتَهُم نَقَدُوك، وإنْ تَرَكتهم لا يَترُكوك. قالوا: فكيف نصنع؟ قال: تُقرِضْهم من عِرضِك ليوم فَقْرك (١). فصل في هذا المعنى ذكرته بلا إسناد تخفيفا ٢٤٠٩ - رُوي عن عبد الوهاب بن الورد، قال: جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: إني قد حدثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترى؟ قال: لا تفعل، إنَّه لا بد للناس منك، ولا بد لك منهم؛ لك إليهم حوائج، ولهم إليك حوائج؛ ولكن كن فيهم أَصَمَّ سَميعًا أعمى بَصيرًا سَكُوتًا نَطُوقًا" (٢). ٢٤١٠ - وقال أيوب السختياني: لا يَنْبُل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: العفة عما في أيدي الناس، والتجاوز عما يكون منهم" (٣).

стр. 1791

٢٤١١ - وقال عروة بن الزبير: مكتوب في الحكمة: [لتكن] (١) كلمتك طيبة ووجهك بسطا تكن أحب إلى الناس ممن يُعطِيهم العطاء (٢). ٢٤١٢ - وحضر علي بن أصمع الوفاة فجمع بَنيه فقال: أي بَنيَّ: عاشروا الناس مُعاشرةً إنْ عِشْتم حَنُّوا (٣) إليكم وإن متم بكوا عليكم" (٤). ٢٤١٣ - وعن أنس ﵁ في قول الله : ﴿فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت: ٣٤] قال: الرجل يشتمه أخوه فيقول: " إنْ كنتَ صادقًا فغفر الله لي، وإن كنتَ كاذبًا فغفر الله لك" (٥). ٢٤١٤ - وعن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: ٧٢] قال: إذا أوذوا صفحوا (٦). ٢٤١٥ - وقال السُّدي: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: ٧٢] قال: لم يُكلِّمُوهم (٧).

стр. 1792

٢٤١٦ - وقال الربيع بن [خثيم] (١): الناس رجلان: "مؤمن وجاهل. فأما المؤمن فلا تؤذِه، وأما الجاهل فلا تُجاهِلْه" (٢). ٢٤١٧ - وقال بكر بن عبد الله المزني: "إذا رأيت من هو أكبر منك؛ فقل: هذا سبقني بالإيمان والعمل الصالح؛ فهو خير مني، وإذا رأيت من هو أصغر منك فقل: سبقته إلى الذنوب والمعاصي؛ فهو خير مني، فإنك لا ترى أحدًا إلا أكبر منك أو أصغر، وإذا رأيت إخوانك يكرمونك ويعظمونك؛ فقل: هذا فضل أخذوا به، وإذا رأيت منهم تقصيرًا؛ فقل: هذا بذنب أحدثته" (٣). باب في الترهيب من سوء الملكة ٢٤١٨ - أخبرنا أبو طاهر الراراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا همام، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ سَيِّءُ الْمَلَكَةِ» (٤).

стр. 1793

• قيل: معناه: الذي يُسِيء إلى مماليكه وما تحت يده. ٢٤١٩ - قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة عن واصل الأحدب، عن [المعرور] (١) بن سويد قال: رأيت أبا ذر ﵁ بالربذة وعليه حلة على غلامه مثلها؛ فسألته عن ذلك فذكر لي أنه سابَّ رجلا على عهد رسول الله ﷺ فعَيَّرَه بأمه فأتى ذلك الرجل النبي ﷺ فذكر له ذلك فقال له النبي ﷺ : «إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ» (٢). ٢٤٢٠ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا بحر بن نصر الخولاني، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن بُكَيرًا حدثه عن العجلان مولى فاطمة، حدثه عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلَ مَا لَا يُطِيقُ» (٣). ٢٤٢١ - أخبرنا أبو طاهر الراراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا ابن كثير، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله (٤)، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: قال رسول الله

стр. 1794

ﷺ في حجة الوداع: «أَرِقَّاءَكُمْ، أَرِقَّاءَكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَإِنْ جَاءُوكُمْ بِذَنْبٍ وَلَمْ تُرِيدُوا أَنْ تَغْفِرُوهُ، فَبِيعُوا عِبَادَ اللهِ وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ» (١). • قال أهل النحو: (أرقاءكم) نُصِب بإضمار فِعلٍ، والتقدير: احفظوا أرقاءكم، تعاهدوا أرقاءكم. وتكرير الكلمة لتأكيد الأَمْر بتعهُّدهم. باب في الترهيب من المدح في الوجه ٢٤٢٢ - أخبرنا أبو طاهر (٢)، أخبرنا أبو الحسن، حدثنا فاروق [الخطابي] (٣)، حدثنا الكشي، حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب قال: جاء [رجل] (٤) يثني على رجل عند المقداد، فحثا المقداد في وجهه التراب وقال: إن رسول الله ﷺ قال: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمِ التُّرَابَ» (٥).

стр. 1795

٢٤٢٣ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا أبو عمرو، حدثنا حماد أن خالدًا الحذاء أخبرهم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رجلا مدح رجلا عند رسول الله ﷺ فقال: «قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ، إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ، لَا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: إِنَّ فُلَانًا - مَا عَلِمْتُ - كَذَا وَكَذَا وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَدًا؛ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ» (١). ٢٤٢٤ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا أبو عمرو، أخبرنا حماد أن سعيدًا الجريري أخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي، عن محجن الأدرع، قال: كنت مع رسول الله ﷺ فانتهينا إلى باب المسجد؛ فإذا رجل قائم يصلي فوضع يده على منكبي ثم أبده بصره وقال: «أَتَقُولُهُ صَادِقًا؟ أَتَقُولُهُ صَادِقًا؟ أَتَقُولُهُ صَادِقًا؟» قال: قلت: يا رسول الله هذا فلان أعبد أهل المدينة، قال: «اِتَّقِ، لَا تُسْمِعَهُ فَتُهْلِكَهُ» - ثَلَاثًا - (٢). • قوله: (أبده بصره) أي: حدد النظر إليه. وقوله: (أتقوله صادقا) أي: أتظنه صادقا. وقوله: (اتق، لا تسمعه): خاف أن يُعجَب بنفسه وعبادته فيَهْلك.

стр. 1796

باب النون باب في الترهيب من النياحة وعقوبة النائحة ٢٤٢٥ - أخبرنا أحمد بن زاهر، أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، حدثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا [إبراهيم بن سفيان] (١)، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا ابن نمير، حدثني أبي ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ» (٢). ٢٤٢٦ - أخبرنا عبد الصمد بن أحمد بن زكريا، وأبو العباس أحمد بن محمد الجيراني قالا: أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، حدثني العلاء (٣)، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ أظنه رفعه - قال: «ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ أَبَدًا: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَالِاسْتِمْطَارُ بِالنُّجُومِ» (٤).

стр. 1797

٢٤٢٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن ماشاذة، حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «النَّوَائِحُ عَلَيْهِنَّ سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ» - يعني: في النار - (١). ٢٤٢٨ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عن كريمة بنت الحسحاس المُزَنِية، قالت: سمعت أبا هريرة ﵁ في بيت أم الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ : «ثَلَاثٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ: النِّيَاحَةُ، وَشَقُّ الْجُيُوبِ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ» (٢).

стр. 1798

٢٤٢٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن الحسين بن علي الدقاق البغدادي، حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة، حدثنا محمد بن أبي غالب، حدثنا قيس بن الربيع، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن ثابت بن قيس (١) قال: أرسل أبو موسى ﵁ إلى امرأته، وهو مريض، فلما أتته بكت. قال: مه، ألم تعلمي أني بريء ممن بريء منه رسول الله ﷺ ، إذا أنا مت فاغسليني وعلَّي قميص وليُعِنْك ثابت بن قيس فإذا فرغت فانزعيه عني، أو شُقيه. قال: فغسَّلَتْه وأعنتُها عليه، فلما انقضى المأتم سألتها عن قوله: إني بريء ممن بريء منه رسول الله ﷺ . قالت: أخبرني أن رسول الله ﷺ بريء من الحَالِقة والسَّالِقة والخَارِقة (٢) (٣). • (السالقة) - بالسين والصاد -: التي ترفع صوتها بالنِّيَاحة [والبُكَاء] (٤). ٢٤٣٠ - أخبرنا الخضر بن الفضل، أخبرنا علي بن القاسم، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف، حدثنا يوسف بن فورك] (٥)، حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن

стр. 1799

زحر، عن علي بن يزيد (١)، عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁ قال رسول الله ﷺ : «النَّائِحَةُ عَلَى طَرِيقٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ سَرَابِيلُهَا مِنْ قَطِرَانٍ، تَغْشَى [وَجْهَهَا] (٢) النَّارُ» (٣). ٢٤٣١ - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن مندويه، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الراشدي، حدثنا علي بن محمد بن سعيد الثقفي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثني عمرو بن العباس البصري، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵁ قال: لما فتح النبي ﷺ مكة رَنَّ إبليس رنة اجتمعت إليه ذريته فقال: ايئسوا أن ترتد أمة محمد إلى الشرك بعد يومهم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم، فافشوا فيهم النوح والشعر" (٤). • قوله: (رن إبليس) أي: صاح: وا ويلاه. و (الرنة والرنين): الصوت المنكر؛ يُقال: رَنَّ فهو ران، وأَرَنَّ فهو مُرِنُّ. ٢٤٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن المرزبان، حدثنا علي بن ماشاذة، حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أبي مراية (٥)، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول

стр. 1800

الله ﷺ قال: «لَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلَا مُرِنَّةٍ» (١). ٢٤٣٣ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو عاصم، عن شبيب [بن بشر] (٢)، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ صَوْتُ مِزْمَارٍ عِنْدَ نِعْمَةٍ وَصَوْتُ رَنَّةٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ» (٣). ٢٤٣٤ - أخبرنا محمد بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا هبة الله بن محمد بن [حبش] (٤)، حدثنا محمد بن عثمان العبسي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا محمد بن الحسن بن عطية (٥)، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد ﵁ قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ» (٦).

стр. 1801

٢٤٣٥ - أخبرنا أبو الفتح الحسناباذي، أخبرنا أبو محمد بن جولة الأبهري، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن [ابن عمر] (١) ﵁ أن النبي ﷺ قال: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مَا نِيحَ عَلَيْهِ» (٢). باب في الترهيب من النميمة ٢٤٣٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل قال: بلغ حذيفة ﵁ عن رجل أنه يَنِمُّ الحديث فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ» (٣). ٢٤٣٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ» (٤). • قال الأعمش: (القتات): النَّمَّامُ.

стр. 1802

٢٤٣٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي هاشم، عن أبي العالية - أو غيره - قال: حُدِّثْتُ أن رسول الله ﷺ قال: «أَتَانِي الْبَارِحَةَ رَجُلَانِ، فَاكْتَنَفَانِي، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى مَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ كُلَّابٌ يُدْخِلُهُ فِي فِيِّ رَجُلٍ فَيَشُقَّ شِدْقَهُ، حَتَّى يَبْلُغَ لَحْيَيْهِ، فَيَعُودَ فَيَأْخُذَ فِيهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ بِالنَّمِيمَةِ» (١). ٢٤٣٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، حدثنا الحسين بن إدريس، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس ﵁ قال: مر النبي ﷺ على قبرين فقال: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، - ثم قال -: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ». ثم أخذ عودا فكسره باثنين ثم غرز كل واحد منهما على قبر، ثم قال: «لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا الْعَذَابَ مَا لَمْ يَيْبَسَا» (٢). ٢٤٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده، أخبرنا والدي، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا أحمد بن معاذ السلمي، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا عمر بن زرارة، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال: «رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ عَجَبًا، رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يُعَذَّبُ فِي الْقَبْرِ فَأَتَاهُ الْوُضُوءُ فَاسْتَنْقَذَهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي اِحْتَوَشَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَاسْتَنْقَذَتْهُ صَلَاتُهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشًا كُلَّمَا وَرَدَ حَوْضًا مُنِعَ فَاسْتَنْقَذَهُ صِيَامُهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا [مِنْ أُمَّتِي] (٣) بَيْنَ يَدَيْهِ ظُلْمَةً، وَخَلْفَهُ

стр. 1803

ظُلْمَةً، وَعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةً، وَعَنْ شِمَالِهِ ظُلْمَةً فَاسْتَنْقَذَهُ حَجُّهُ وَعُمْرَتُهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يُكَلِّمُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلِّمُونَهُ فَجَاءَتْهُ صِلَةُ رَحِمِهِ فَاسْتَنْقَذَتْهُ حَتَّى كُلِّمَ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَدْ حُجِبَ عَنِ النُّورِ فَاسْتَنْقَذَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ، [وَرَأَيْتُ رَجُلًا أُعْطِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَاسْتَنْقَذَهُ خَوْفُهُ مِنَ اللهِ فَأُعْطِيَهُ بِيَمِينِهِ وَرَأَيْتُ رَجُلًا عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَاسْتَنْقَذَهُ وَجَلُهُ مِنَ اللهِ ] (١)،، [وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي هَوَى مِنَ الصِّرَاطِ فِي جَهَنَّمَ فَاسْتَنْقَذَتْهُ دُمُوعُهُ مِنْ خَوْفِ اللهِ] (٢)، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي تَلْفَحُ وَجْهَهُ شَرَرُ النَّارِ فَاسْتَنْقَذَتْهُ صَدَقَتُهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي أَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ فَاسْتَنْقَذَهُ أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يُرْعَدُ (٣) عَلَى الصِّرَاطِ فَاسْتَنْقَذَهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللهِ ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي لَا يَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ فَاسْتَنْقَذَتْهُ صَلَاتُهُ [- يعني صلاته] (٤) على النبي ﷺ وَرَأَيْتُ رَجُلًا اِنْتُهِيَ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَأُغْلِقَ عَنْهُ فَاسْتَنْقَذَتْهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَرَأَيْتُ أَعْجَبَ الْعَجَبِ نَاسٌ يَقْرِضُونَ شِفَاهَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَرَأَيْتُ رِجَالًا مُعَلَّقِينَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قاَلَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا» (٥). ٢٤٤١ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، حدثني صالح المري، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اللهِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا،

стр. 1804

الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَألَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَى اللهِ الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الإِخْوَانِ، الْمُلْتَمِسُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَثَرَاتِ» (١). فصل ٢٤٤٢ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني ﵀، أخبرنا أبو ذر الصالحاني، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا أبو علي بن إبراهيم، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا الحكم بن مروان، حدثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر ﵁ أن النبي ﷺ : «نهى عن النَّمِيمَة والاسْتِماعِ إلى النَّمِيمَة» (٢). ٢٤٤٣ - قال: وحدثنا أبو الشيخ، حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا يحيى بن سعيد (٣)، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن مسلم بن مشكم، عن

стр. 1805

أبي الدرداء ﵁[عن] (١) النبي ﷺ قال: «سِتَّةٌ مِنَ الْأَعْمَالِ يَبْغَضُهَا اللهُ، وَسِتَّةٌ يَقْذَرُهَا اللهُ: الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ، وَالْقَتَّالُونَ النُّفُوسَ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَالْكَنَّازُونَ فِي قُلُوبِهِمْ الْغِلَّ لِإِخْوَانِهِم، وَإِذَا لَقَوْهُم لَقَوْهُمْ بِالْبِشْرِ فِي وُجُوهِهِمْ، وَإِذَا عَرَضَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ اقْتَطَعُوهُ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ، وَالْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ، وَالَّذِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ كَانُوا بُطَاءً، وَإِذَا دُعُوا إِلَى الْبَاطِلِ كَانُوا سِرَاعًا، وَالسَّادِسَةُ الَّتِي يَقْذِرُهَا اللهُ: التَّفْرِيقُ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ» (٢). ٢٤٤٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني هارون بن عبد الله، أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن مسكين [أبي فاطمة] (٣)، عن شيخ من أهل البصرة، عن أبي الجوزاء قال: قلت لابن عباس ﵁: أَخبِرْني من هذا الذي ندبه الله بالويل، فقال: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ﴾ [الهمزة: ١]؟ قال: هو المَشَّاء بالنَّمِيمَة المُفَرِّقُ بين الإِخوَان، الُمغْرِي بَيْنَ الجَمِيعِ" (٤). ٢٤٤٥ - [قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن جميل، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: ٤] قال: كانت تَمْشِي بالنَّمِيمَة] (٥) (٦).

стр. 1806

٢٤٤٦ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سليمان قال: سمعت ابن عباس ﵁ يقول: في قوله ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾ [التحريم: ١٠]. فقال: لم يكن زِنَا؛ ولكن امرأة نوح كانت تُخْبِر أنَّه مجنون، وامرأة لوط تُخْبِر بِالضَّيْفِ إذا نَزَل (١). ٢٤٤٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا: حدثني فضيل، حدثنا بزيع، قال: سمعت الضحاك يقول: كانت خِيانَتْهُما بالنَّمِيمَة" (٢). ٢٤٤٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن إدريس، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن قوذر، عن كعب قال: اتَّقُوا النَّمِيمَة، فإنَّ صاحِبَها لا يَستَرِيح مِنْ عذاب القبر" (٣). ٢٤٤٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق (٤)، عن عمرو بن ميمون قال: لمَّا تَعَجَّل موسى إلى ربه رأى في ظل العرش رجلا فَغَبَطَهُ بِمَكَانِه وقال: إنَّ هذا لكريم على ربه؛ فسأل ربه أن يُخبِره باسمه، فلم يخبره. وقال: أُحَدِّثُك عن أمره بثلاث: كان لا يَحسُد الناس على ما آتاهم الله من فضله، ولا يَعُقُّ والديه، ولا

стр. 1807

يمشي بالنَّمِيمَة" (١). باب في الترغيب في النصيحة ٢٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني، أخبرنا أبو ذر الصالحاني، أخبرنا أبو الشيخ، حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا محمد بن سعيد بن عبد الملك الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد (٢)، عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: أَحَبُّ عِبَادَةِ عَبْدِي إِلَيَّ النَّصِيحَةُ» (٣). ٢٤٥١ - قال: وحدثنا أبو الشيخ أخبرنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «سِتَّةٌ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: إِنْ وَقَعَ أَنْ يَعُودَهُ وَإِنْ غَابَ أَنْ يَنْصَحَ لَهُ، وَإِنْ لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ، وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُشَمِّتَهُ» (٤).

стр. 1808

وفي غير هذه الرواية: «وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَ جَنَازَتَهُ». ٢٤٥٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد، أخبرنا والدي، أخبرنا أحمد بن مهران الفارسي بمصر، حدثنا محمد بن عمرو بن نافع، حدثنا علي بن الحسن (١)، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وخليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ نُصَحَاءَ وَادُّونَ، وَإِنِ افْتَرَقَتْ مَنَازِلُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ، والْفَجَرَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ، مُتَبَاغِضُونَ وَإِنِ اجْتَمَعَتْ أَبْدَانُهُمْ» (٢). ٢٤٥٣ - أخبرنا أبو عمرو، أخبرنا والدي، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري يبلغ به النبي ﷺ قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِنَبِيِّهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ [وَلِعَامَّتِهِمْ] (٣)» (٤). ٢٤٥٤ - وعن زيد بن أسلم، أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ لِلهِ عِبَادًا يَجْلِسُونَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، مَا هُمْ [بِأَنْبِيَاءَ] (٥) وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ

стр. 1809

الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِقُرْبِ مَجَالِسِهِمْ مِنَ اللهِ». قلنا: يا رسول الله من أولئك؟ قال: «هُمُ الَّذِينَ يَمْشُونَ فِي الْأَرْضِ لِلَّهِ بِالنَّصِيحَةِ، يُحَبِّبُونَ اللهَ إِلَى النَّاسِ، وَيُحَبِّبُونَ النَّاسَ إِلَى اللهِ». قلنا: هذا قد حببوا الله إلى الناس؛ فكيف يحببون الناس إلى الله؟ قال: «يَأْمُرُونَهُم بِطَاعَةِ اللهِ، فَإِذَا أَطَاعُوا اللهَ أَحَبَّهُمْ» (١). ٢٤٥٥ - وقال سفيان بن عُيينة: عليك بالنُّصح لله في خَلْقه فلن تَلْقَاه بعمل أفضلَ منه (٢). ٢٤٥٦ - وقال الحسن البصري: والذي نفسي بيده، لئن شئتم لأُقْسِمَنَّ لكم أنَّ أحبَّ عِبَاد الله إلى الله الذين يُحَبِّبُون الله إلى عباده ويُحَبِّبُون عباد الله إلى الله (٣). باب في الترغيب في النكاح ٢٤٥٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب (٤)، أخبرنا والدي، أخبرنا [الحسن] (٥) بن محمد بن حكيم المروزي، حدثنا محمد بن عمرو بن الموجه، حدثنا عبدان بن عثمان، حدثنا زافر بن سليمان، حدثنا إسرائيل، عن خالد - وهو: [العبدي] (٦) -، عن يزيد بن أبان (٧)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :

стр. 1810

«مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الْإِيمَانِ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي» (١). ٢٤٥٨ - أخبرنا أبو عمرو، أخبرنا والدي، [أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا وكيع بن الجرَّاح، عن محمد بن ثابت العبدي، عن] (٢) هارون بن رئاب، عن أبي نجيح (٣) (٤)، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «مِسْكِينٌ، مِسْكِينٌ، رَجُلٌ لَيْسَتْ لَهُ امْرَأَةٌ». قالوا: يا رسول الله وإن كان كثير المال؟ قال: «وَإِنْ كَانَ كَثِيرَ الْمَالِ. مِسْكِينَةٌ، مِسْكِينَةٌ، [مِسْكِينَةٌ - ثلاث مرات -] (٥) امْرَأَةٌ لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ». قالوا: يا رسول الله وإن كانت كثيرة المال؟ قال: «وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرَةُ الْمَالِ» (٦).

стр. 1811

٢٤٥٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا [أبي] (١)، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمدان، حدثنا يوسف بن إسماعيل الهروي، حدثنا طارق بن عبد العزيز، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: النَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ، وَالمُجَاهِدُ فِي سَبِيل اللهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ» (٢). ٢٤٦٠ - أخبرنا عبد الوهاب، أخبرنا أبي، أخبرنا أحمد بن سلمة بن الضحاك المصري، حدثنا محمد ميمون بن كامل، حدثنا محمد بن إسحاق الأسدي، عن الأوزاعي، عن مكحول، سمع أبا أمامة، وواثلة بن الأسقع يقولان: قال رسول الله ﷺ : «أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمْ: الْغَازِي، وَالْمُتَزَوِّجُ، وَالْمُكَاتِبُ، وَالْحَاجُّ» (٣). ٢٤٦١ - أخبرنا أبو الخير بن ررا، أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن مسلم بن

стр. 1812

وارة، حدثنا عمرو بن عاصم [بن عبيد الله بن الوازع] (١) الكلابي، حدثنا جدي [عبيد الله] (٢) بن الوازع، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : «ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُ وَأَنْ يُبَارِكَ لَهُ: [مَنْ تَزَوَّجَ ثِقَةً بِاللَّهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُ وَأَنْ يُبَارِكَ لَهُ، وَمَنْ سَعَى فِي فَكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعِينَهُ وَأَنْ يُبَارِكَ لَهُ، وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثِقَةً بِاللهِ وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعِينَهُ وَأَنْ يُبَارِكَ لَهُ] (٣)» (٤). فصل ٢٤٦٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِدِينِهَا وَلِجَمَالِهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ» (٥).

стр. 1813

٢٤٦٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو بكر بن أبي علي وأبو سعيد بن حسنويه، قالا: حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد [بن] (١) السُّنِّي، حدثنا يعقوب الدَّورَقي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ سئل: أي النِّساء خير؟ قال: «الَّتِي تَسَرُّ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُكَ فِيمَا تَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَلَا مَالِهَا» (٢). فصل في الترهيب من ترك النكاح وكراهة ذلك ٢٤٦٤ - أخبرنا أبو طاهر واضح بن محمد بن أبرويه، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، حدثنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا محمد بن عمر بن يزيد، حدثنا محمد بن أبان، حدثنا معلى بن هلال، عن أبان، عن أنس بن مالك ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يَكْرَه التَّبَتُّلَ ويَنْهَى عنه نَهْيًا شديدا ويقول: «تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٣).

стр. 1814

• قال أهل العربية: (التبتل): ترك النكاح. ٢٤٦٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد بن السني، حدثنا أحمد بن سعيد بن يعقوب أبو العباس بحمص، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن [بسر] (١) المازني قال: أتى عكَّاف الهلالي إلى رسول الله ﷺ فقال: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟» قال: لا يا رسول الله. قال: «وَلَا جَارِيَةٌ؟» قال: لا. قال: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟» قال: نعم والحمد لله. قال: فَإِنَّكَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ. إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ [فَأَنْتَ] (٢) مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَتَصْنَعَ كَمَا نَصْنَعُ فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، [شِرَارُكُمْ] (٣) عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ، عُزَّابُكُمْ» (٤).

стр. 1815

باب في الترهيب من اللعب بالنرد ٢٤٦٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، أخبرنا [أبو عمرو] (١) الحسين بن أحمد بن فيلة، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد [اللنباني] (٢)، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا [عبيد الله] (٣) بن عمر، عن نافع، عن سعيد [بن] (٤) أبي هند، عن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى الَلهَ وَرَسُولَهُ» (٥).

стр. 1816

٢٤٦٧ - قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه أن النبي ﷺ قال: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ، فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ» (١). ٢٤٦٨ - قال: وأخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن: ما سمعت من أبيك يقول عن رسول الله؟ فقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِالْقَيْحِ وَدَمِ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي، تقول: اللهُ يَقْبَلُ صَلَاتَهُ؟» (٢).

стр. 1817

٢٤٦٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، حدثنا إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : «اتَّقُوا هَاتَيْنِ الْكَعِبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُزْجَرَانِ زَجْرًا، فَإِنَّهُمَا مِنْ مَيْسِرِ الْعَجَمِ» (١). ٢٤٧٠ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني بشر بن معاذ العقدي، حدثنا عامر بن [يساف] (٢)، عن يحيى بن أبي كثير قال: مر رسول الله ﷺ بقوم يلعبون النرد فقال: «قُلُوبٌ لَاهِيَةٌ، وَأَيْدٍ عَامِلَةٌ، وَأَلْسِنَةٌ لَاغِيَةٌ» (٣). ٢٤٧١ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو سلمة المنقري، حدثنا ربيعة

стр. 1818

ابن كلثوم، حدثني أبي قال: خطبنا ابن الزبير ﵁ فقال: يا أهل مكة بلغني أن [رجالا منكم] (١) يلعبون لعبة يقال لها: النردشير، وإنَّ الله تعالى يقول في كتابه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾ [المائدة: ٩٠] وإنِّي أحلف بالله لا أُوتَى بأحَدٍ لعب بها إلا عاقبته في شَعْره وبَشْره وأَعطيت سَلَبَه من أتاني به (٢). ٢٤٧٢ - وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا سلام بن مسكين، حدثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن [عمرو] (٣) ﵁ قال: اللاعب بالنرد قُمارًا كآكل لحم الخنزير، والَّلاعب بها غير قُمَارٍ كالمُدَّهِنِ بِوَدَكِ الخنزير (٤). ٢٤٧٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا علقمة بن أبي علقمة، عن أمه (٥)، [أن عائشة بلغها] (٦) أن قوما كانوا يلعبون في دارها بالنَّرد فأرسلت إليهم: لتُخْرِجُنَّهَا أو

стр. 1819

لَأُخْرِجَنَّ أهل البيت التي هي عندهم (١). باب الواو باب في الترغيب في الوصية ٢٤٧٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا إبراهيم بن خرشيد قوله، أخبرنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ» (٢). ٢٤٧٥ - قال: وأخبرنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن [عزيز] (٣) الأيلي، حدثنا سلامة بن روح، عن عقيل قال: قال ابن شهاب: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ : «مَا حَقُّ (٤) مُسْلِمٍ يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ» (٥). • قال أبو بكر النيسابوري: قال سالم: (ثلاث ليال) وقال نافع: (ليلتين). قال الشافعي في معنى الحديث: ما الحَزْم لامرئ مسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. يريد أن من صواب الأمر للمرء أن لا تفارقه وصيته. ٢٤٧٦ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب،

стр. 1820

حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عبد الله ابن منصور الفقيه، حدثنا سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا ابن عياش (١)، حدثنا عتبة بن حميد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ زِيَادَةً فِي حَسَنَاتِكُمْ لِيَجْعَلَ لَكُمْ زَكَاةً فِي أَعْمَالِكُمْ» (٢). باب في الترغيب في الورع ٢٤٧٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو إسحاق بن فراس المالكي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عُبيد، حدثنا أبو معاوية، عن أبي رجاء الجزري (٣)، عن برد بن سنان، عن واثلة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا، تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا، تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ، تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَقْلِلْ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ» (٤).

стр. 1821

٢٤٧٨ - أخبرنا أبو عمرو، أخبرنا والدي [أبو عبد الله] (١)، أخبرنا محمد بن عمر بن جميل الطوسي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري، حدثتنا حَكَّامة بنت عثمان بن دينار، قالت: حدثني أبي - عثمانُ بن دينار -، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ الْمُسْلِمَ مَنْ سَلِمَ دِينُهُ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ، وَالْوَرَعُ سَيِّدُ الْعَمَلِ» (٢). ٢٤٧٩ - أخبرنا [أبو عمرو عبد الوهاب] (٣) - في كتابه -، أخبرنا الحسن بن

стр. 1822

محمد [المديني] (١)، أخبرنا أبو الحسن [اللنباني] (٢)، حدثنا ابن أبي الدنيا، أخبرنا أبو محمد العتكي عبد الرحمن بن صالح، حدثنا عمرو بن هاشم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «قَالَ اللهُ تَعَالَى لِمُوسَى ﵇: لَمْ يَتَقَرَّبُ الْمُتَقَرِّبُونَ إِلَيَّ بِمِثْلِ الْوَرَعِ» (٣). ٢٤٨٠ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا كثير بن هشام، حدثني عيسى بن إبراهيم (٤)، عن مقاتل بن قيس الأزدي، عن علقمة بن مرثد، عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ : «جُلَسَاءُ اللهِ غَدًا أَهْلُ الْوَرَعِ وَالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا» (٥). ٢٤٨١ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا القاسم بن هاشم، حدثنا الخطاب ابن عثمان، حدثنا عبيد الله بن القاسم، حدثنا العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع قال: قلت: يا رسول الله مَنِ الْوَرِعُ؟ قال: «الَّذِي يَقِفُ

стр. 1823

عِنْدَ الشُّبْهَةِ» (١). ٢٤٨٢ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثني الخطاب بن عثمان الفوزي -وكان يقال: إنه من الأبدال-، حدثنا عبيد الله بن القاسم الأسدي، عن العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، قال: تراءيت للنبي ﷺ بمسجد الخيف فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، تنح عن وجه رسول الله. فقال رسول الله ﷺ : «[دَعُوهُ] (٢) فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ». قال: فقلت: بأبي أنت وأمي تُفتِينا بأمر نأخذه عنك من بعدك. [فقال] (٣): «لِتُفْتِكَ نَفْسُكَ» قلت: [وكيف] (٤) لي بذلك؟! قال: «تَضَعُ يَدَكَ عَلَى قَلْبِكَ؛ فَإِنَّ الْفُؤَادَ لَيَسْكُنُ لِلْحَلَالِ، وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ، وَإِنَّ الْوَرِعَ الْمُسْلِمَ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ» (٥). ٢٤٨٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثني موسى ابن أيوب النصيبي، حدثنا مسكين بن بكير، عن أرطأة قال: قال عيسى ابن مريم (٦) ﵇: لو صُمْتم حتى تَصِيروا مِثْل الحَنَايا (٧)، وصليتم حتى تكونوا أمثال

стр. 1824

الأوتاد، وجَرَى من أعينكم الدموع أمثال الأنهار، ما أدركتم ما عند الله إلا بوَرَع صادق" (١). ٢٤٨٤ - [قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني سلمة بن شبيب، عن علي بن بكار، عن الحسن بن دينار، عن الحسن في قوله: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ﴾ [البقرة: ٢٦٩] قال: الْوَرَعُ (٢). ٢٤٨٥ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني سهل بن عاصم، عن عبد العزيز ابن السائب، قال: قال بعض السلف: لترك دَانِقٍ (٣) مما يكره الله أحب إلي من خمسمائة حجة (٤). ٢٤٨٦ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني شريح حدثني عثمان بن مطر (٥)، عن هشام، عن الحسن قال: لِقِيتُ أقوامًا كانوا فيما أحَلَّ الله لهم أزهدَ منكم فيما حُرِّمَ عليكم»] (٦) (٧). ٢٤٨٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثنا إسحاق ابن عباد، أخبرنا أبو إسماعيل المؤدب قال: جاء رجل إلى العُمَرِيِّ فقال: عِظْنِي.

стр. 1825

فأخذ حصاة من الأرض فقال: زنة هذا من الورع تُدْخِلُهُ قلبك خير لك من صلاة أهل الأرض. قال: زِدْني. قال: [كما تُحِبُّ أن يكون الله لك غدًا فكُنْ له اليوم] (١) (٢). ٢٤٨٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثني علي بن عياش، حدثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب، عن أبيه قال: لا [يُعجِبَنَّكم] (٣) كثرةُ صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن انظروا إلى وَرَعِه فإنْ كان وَرِعًا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد الله حقا (٤). ٢٤٨٩ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن الحسين، حدثني يحيى بن بسطام قال: قلت لجار لضيغم سمعت أبا مالك يذكر من الشعر شيئا؟ قال: ما سمعته يذكُر إلا بيتا واحدا. قلت: ما هو؟ قال: قد [يحبس] (٥) الورع التقي لسانه … حذر الكلام وإنه لمفوه (٦)
следующие страницы →