الإسلامية في كلية الآداب بالجزائر (١٩١٩) ومديراً لمعهد الدراسات الشرقية في الجزائر (١٩٣١) وانتخب عضوا في مجمع الكتابات والآداب (١٩٤٠).
آثاره: صنف بمعاونة أخيه وليم: الأبنية العربية القديمة في تلمسان (١٩٠٣) وله: تاريخ العرب في بلاد البربر من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر (قسطنطينة ١٩١٣) وقبة جامع القيروان الكبير وسقوفه، في ٦٠ صفحة و ٢٨ رسماً و ٢٣ لوحاً مصوراً (سلسلة مباحث إدارة الآثار والفنون في تونس، باريس ١٩٢٥، وهو تتمة لما نشره فلوري وسالادين عن بناء هذا الجامع ومحاسنه) وبمعاونة بوانو: الأعلاق القيروانية. وله: الفن الإسلامي والعمارة، في مجلد ين نفيسين يحتويان على الظروف التاريخية والتطور الفني (باريس ١٩٢٧، ثم أعاد نشره في ٥٤٠ صفحة بعنوان: العمارة الإسلامية في المغرب، وتونس، والجزائر، والأندلس، وصقلية - باريس ١٩٥٤) وتلمسان (منشورات لوران في سلسلة المدن الشهيرة، باريس ١٩٥٠) وتاريخ المغرب الديني، في ٣٣٢ صفحة، ومسرد وفهرسين مستقلين، وخريطتين (دراسات عن أفريقيا وآسيا، باريس ١٩٥١) ومن مباحثه: ثلاثة أشكال زخرفية في جامع قرطبة (مؤتمر المستشرقين، ١٤، ١٩٠٥) وفي المجلة الأفريقية: الفن الإسلامي في بلاد البربر (١٩٠٦) وجامع الوليد في دمشق (١٩٠٦) وكتابة على قبر عالم تلمساني (١٩١٨) وتنقيب عن الآثار (١٩١٩ - ٢٢ - ٢٨ - ٤٦) والخزف في فاس (١٩٢٠) وفي غيرها: منبر جامع الجزائر (هسبيريس ١٩٢١) والفن الإسلامي في القرن الحادي عشر في تونس (صحيفة الفن الإسلامي الحديث ١٩٢٣) وبمعاونة لامار: التنقيب عن الآثار الإسلامية (المجلة الأفريقية ١٩٢٤) وله: نبذة عن الرباط في بلاد البربر (منوعات رينه باسه ١٩٢٥) والمحراب المغربي (منوعات هنري باسه ١٩٢٨) ومواد الفهرس متحف مصطفي (المجلة الأفريقية ١٩٢٨) والفن الإسلامي في الجزائر (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٣٠) ومسألة الصور في الفن الإسلامي (بيزانسيون ١٩٣١) وجوامع القاهرة (المجلة الأفريقية ١٩٣٣) والتبادل الفني بين مصر ومسلمي المغرب (هسبيريس ١٩٣٤) ومجموعات الصور والأفلام وبطاقات البريد التي تمثل منازل وملابس الوطنيين (المجلة الأفريقية ١٩٣٥) وتلمسان (منوعات جودفروا
стр. 282
- ديمومبين ١٩٣٥ - ٤٥) ووجوه الناس والحيوان المنقوشة على الخشب من العهد الفاطمي في المتحف العربي بالقاهرة (منوعات ماسبير و ١٩٣٥ - ٤٠) والفن الإسلامي في إسبانيا (هسبيريس ١٩٣٦) وتلمسان مدينة الفن والتاريخ (المجلة الأفريقية ١٩٣٦) وبمعاونة ليفي - بروفنسال: تعليق على وزن من الزجاج من القرن الثامن (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٣ - ١٩٣٧) وله: فن الجمال الإسلامي (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٨ - ٤٢ - ٤٧) والكتابات العربية على كاتدرائية بوي (تقارير مجمع الكتابات والآداب ١٩٣٨) ومنبر جامع ندرومة (٥٠ سنة على كلية الآداب في الجزائر ١٩٣٩) وأسد من الرخام في قلعة بني حماد (المجلة الأفريقية ١٩٣٩) وضريح سيدي عقبة (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٩ - ٤١) وبلاد البربر في نظر اليعقوبي (المجلة الأفريقية ١٩٤١) وأثر الأندلسيين في بناء مساجد تونس (كراسات تونس ١٩٤٢) ومداخل الحوامع في الشرق والغرب (تكريم جرفانيون ١٩٤٧) وجامع تلمسان (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٤٩ - ٥٠) والفن المسيحي في أفريقيا وفن البربر (حوليات المعهد الشرق في نابولي ١٩٤٩) والحفصيون في كتاب حديث (المجلة الأفريقية ١٩٤٩) وجامع سيدي بومروان (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠) وقصة من المغرب (المجلة الأفريقية، ١٩٥٠) وسيدي عقبة (كراسات تونس ١٩٥٣) والزخرف العربي (حوليات معهد الفلسفة والتاريخ ١٩٥٣) والمدن الإسلامية ومهمة المحتسب (مختارات جان بودان ١٩٥٤) ومدن الساحل الجزائري والقرصنة في العصر الوسيط (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٥٥) وغيرها.
لويس ماسينيون (١٨٨٣ - ١٩٦٢). Massignon, L
ولد في نوجان على المارن، إحدى ضواحي باريس، لأب فنان كان يوقع تماثيله باسم بيير روش، وبفضله تعرف إلى هويسان، والأب دي فوكو. وحصل على التوجيهية من ليسه لوي لجران (١٩٠١) فقام برحلة إلى الجزائر. وليسانس الآداب (١٩٠٢) ودبلوم الدراسات العليا في بحث عن المغرب بعد زيارته (١٩٠٤) واشترك في مؤتمر المستشرقين الرابع عشر في الجزائر (١٩٠٥) حيث تعرف إلى جولد صيهر، وآسين بلاثيوس فأصبحا مع سيلفن ليفي، وستوك - هرج ونجه،
стр. 283
ولي شاتلييه، أحب أساتيذه إليه في الاستشراق، ولا نال من المدرسة الوطنية للغات الشرقية الحية دبلوم اللغة العربية، فصحى وعامية (١٩٠٦) ألحق بالمعهد الفرنسي للآثار الشرقية في القاهرة فعنى بالآثار الإسلامية، وقصد بغداد حيث صادق العالم الألوسي واكتشف قصر بني لخم المسمى بالسدير في الأخيضر (١٩٠٧ - ٨) ثم عاد إلى القاهرة (١٩٠٩) واستمع إلى دروس الأزهر، بالزى الأزهرى. وانتدبته الجامعة المصرية أستاذاً التاريخ الفلسفة (١٩١٢ - ١٣) فألقي بالعربية في تاريخ المصطلحات الفلسفية أربعين محاضرة ممتعة. ثم رحل إلى الجزائر (١٩١٤) واشترك، في حملة الدردنيل (١٩١٥ - ١٦) وطوف في الحجاز والقاهرة والقدس (١٩١٧ - ١٩) وأقام في القدس وبيروت وحلب ودمشق والآستانة، ثم رجع إلى باريس فعين معيداً في كرسي الاجتماع الإسلامي في معهد فرنسا (١٩١٩ - ٢٤) وأستاذ كرسي (١٩٢٦ - ٥٤) ومديراً للدراسات في المدرسة العملية العليا حتى تقاعده (١٩٥٤) وكان قد حصل على الدكتوراه برسالة عن آلام الحلاج من السوربون (١٩٢٢) وتولى تحرير مجلة العالم الإسلامي (١٩١٩) ومجلة الدراسات الإسلامية التي حلت محلها (١٩٢٧) وتقويم العالم الإسلامي، التابع لها.
لقد ناصر ماسينيون الحق في الإسكندرونة وثمالى أفريقيا واستعاد جامع القيشاوة في الجزائر لأصحابه المسلمين بعد ١٣٢ سنة، ووقف ذكاءه وعلمه ونشاطه في التنقيب والتعليم والتصنيف على الإسلام: آثاراً، ونظماً اجتماعية، وفرقاً، ولا سيما تصوفاً ذلك التصوف الذي جعل منه بعد الإلحاد متصوفا يدرك معاني جميع الأديان، في استيعاب واستنباط، ويدعو أصحابها إلى الوئام، ثم متعبداً على المذهب البيزنطي. ومعظم الدراسات المتعلقة بالتصوف الإسلامي في دائرة المعارف الإسلامية بقلمه، حتى عد مرجعه في الغرب، وانتخب عضواً في مجامع علمية عدة منها الجمعية الآسيوية، والمجمع اللغوي بمصر (منذ إنشائه ١٩٣٣) والمجمع العلمي العربي في دمشق. وحاز أوسمة رفيعة، وله مريدون عديدون أخذوا عنه العلم والمروءة والحلم، وقد أصدروا كتاباً بعنوان منوعات ماسينيون، يضم دراسة عنه وفهرساً لمصنفاته، وبحوثاً في أغراض شتى (دمشق ١٩٥٦) كما أصدرت دار السلام كتاباً عنه بعنوان: ذكر ماسينيون (القاهرة ١٩٦٣).
стр. 284
آثاره: تربو على ٦٥٠ بين مصنف ومحقق ومترجم وبين مقال ومحاضرة وتقرير ونقد، ومقدمة وسيرة، منها: جغرافية المغرب، في الخمس عشرة سنة الأولى من القرن السادس عشر، نقلاً عن كتاب وصف أفريقيا لليون الأفريقي، في ٣٠٥ صفحات، و ٣٠ خريطة (الجزائر ١٩٠٦) وآلام الحلاج ومذهب الحلاجية (منوعات ديرنبورج ١٩٠٩) وبعثة إلى ما بين النهرين: قصر الأخيضر، والطبوغرافية التاريخية لبغداد. في مجلدين (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩١٠ - ١٢) والحلاج والشيطان في نظر الزيدية. وكتابا الزيدية المقدسان (مجلة تاريخ الأديان، ١٩١١) وتاريخ المصطلحات الفلسفية بالعربية (ما زالت مخطوطة في الجامعة المصرية) والطواسين لاحلاج، في ٢٢٣ صفحة، و ١٣ فهارس، متضمنة النص العربي والترجمة الفارسية عن مخطوطات استانبول لندن (باريس ١٩١٣) وتاريخ تأليف رسائل إخوان الصفا (مجلة الإسلام، برلين ١٩١٣) والأمثال البغدادية للطالقاني، عن مخطوط آيا صوفيا (القاهرة ١٩١٣) وأربعة نصوص متعلقة بالحلاج (١٩١٤) وفي مجلة العالم الإسلامي: أصول عقيدة الوهابية، وفهرس بمصنفات مؤسسها (١٩١٨ - ١٩) والمدخل إلى دراسة المطالب الإسلامية (١٩٢٠) ووثائق عن المطالب الإسلامية (١٩٢٠) ثم أساليب تطبيق الفنون لدى شعوب الإسلام (سيريا ١٩٢١، وقد ترجمها إلى التركية برهان طبرق، استانبول ١٩٣٧، وإلى الإسبانية إميليو جارثيا جوميث، مجلة الغرب ١٩٣٢) وآلام الحلاج، شهيد التصوف في الإسلام، أول رسالة دكتوراه من السوربون في جزعين بر بوان على أكثر من ألف صفحة، أثبت فيها أصالة التصوف في الإسلام (باريس ١٩٢٢) وبحث في نشأة المصطلحات الفنية للتصوف الإسلامي (تتمة الرسالة، باريس ١٩٢٢، ثم نشرها منقحة ومضافا إليها، باريس ١٩٥٤) وتقويم العالم الإسلامي، وهو إحصائي، تاريخي اجتماعي، اقتصادي، (مجلة العالم الإسلامي ١٩٢٢ - ٢٣، وعلى حدة في ٣٥٦ صفحة، باريس ١٩٢٤ - ٢٦ - ٢٩ - والطبعة الرابعة منقحة ومضاف إليها، بمعاونة مونتايل في ٤٢٩ صفحة، وأربعة تذييلات، باريس ١٩٥٤) والتجربة الصوفية والأساليب الأدبية (مستخرج من سلسلة ليلون ١٩٢٧) وترجمة ابن سينا
стр. 285
لابن سبعين، وابن سبعين والنقد النفساني (منوعات هنري باسه، المجلد الثاني، باريس ١٩٢٨) ومجموعة نصوص غير منشورة تتعلق بتاريخ التصوف في بلدان الإسلام، في ٢٥٩ صفحة (باريس ١٩٢٩) وديوان الحلاج، في ١٥٨ صفحة (المجلة الآسيوية ١٩٣١، ثم ترجمة إلى الفرنسية، والطبعة الثانية متممة ١٩٥٥) وأثر الإسلام في تأسيس المصارف اليهودية وحركتها في العصر الوسيط (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣١) والمسيح في الأناجيل حسب الغزالى (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٢) وشرح المذهب الكوفي (منوعات ماسبيرو، ١٩٣٥) والأصول الشيعية للأسرة المستوزرة بين الفرات (منوعات جودفروا - ديمومبين ١٩٣٥) والمتنبي والعصر الإسماعيلي في الإسلام (مذكرات المعهد الفرنسي بدمشق ١٩٣٥) وإمام العصر الإسماعيل في الإسلام (بيروت ١٩٣٦) وكتب القرامطة (الدراسات الشرقية، لبراون ٣٢٩ - ٣٣) وأخبار الحلاج، بمعاونة كراوس (باريس ١٩٣٦ والطبعة الثانية، ١٩٥٧) وبحوث عن الشيعة المتطرفة في بغداد في أواخر القرن الثالث للهجرة (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣٨) وفاطمة بنت الرسول (إيرانوس ١٩٣٨ - ٣٩) وثبت مراجع عن القرامطة (منوعات ديسو ١٩٣٩) وحال الإسلام (الإذاعة الباريسية، وعلى حدة ١٩٣٩) وأهل الكهف (مؤتمر المستشرقين، ٢٠، ١٩٤٠) وحديث الرقية (مجلة تاريخ الأديان ١٩٤١) وأسطورة الحلاج في بلاد الأتراك (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٤١ - ٤٦) وكيف السبيل إلى إعادة الدراسة الحرفية للثقافتين العربية واليونانية - اللاتينية وإرجاعها إلى قاعدة واحدة؟ (في كتاب بوده، باريس ١٩٤٣، وأعيد طبعه في مجلة القاهرة، وترجم إلى التركية، أنقرة ١٩٤٦) والنفحة في الإسلام (المجلة الآسيوية، ١٩٤٣ - ٤٥) ودراسة في الإسناد (منوعات فليكس جرا، باريس ١٩٤٦) وحياة الحلاج بعد وفاته (١٩٤٦) والمنحى الشخصي لحياة الحلاج (نقله إلى العربية الدكتور عبد الرحمن بدوي في كتابه: شخصيات قلقة في الإسلام ١٩٤٧) ومراجع جديدة عن الحلاج (ذكرى جولد صيهر، الجزء الأول، بودابشت ١٩٤٨) والششتري، الشاعر الصوفي الأندلسي المدفون في دمياط (مجلة الأندلس ١٩٤٩) والفلسفة وما وراء الطبيعة في التصوف الحلاجي (منوعات ج. ماريشال، الجزء
стр. 286
الثاني ١٩٥٠) والسراب البيزنطي في المرآة البغدادية منذ ألف سنة (منوعات هـ. جريجوار، الجزء الثالث ١٩٥٠) والأثر الثقافي الدول التعاون المفكرين الإيرانيين، من العصر الوسيط، في تقدم الحضارة العربية (في كتاب روح إيران لمؤلفه و. جر وسه، وه. ماسه، باريس ١٩٥١) والبيروني والقيمة الدولية للعلم العربي (منشورات الجمعية الإيرانية، كلكتا، ١٩٥١) والزمن في التفكير الإسلامي (ايرانوس ١٩٥٣ وقد نقلها إلى العربية الأستاذ بركات، مجلة الأديب، بيروت ١٩٥٣) وفلسفة ابن سينا والغباؤه الفلسفية (منوعات ابن سينا، الجزء الرابع، ١٨ صفحة، نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٥٢) وسيرة البقلى ومؤلفاته (منوعات بدرسن، كوبنهاجن ١٩٥٣) والحركة الفكرية المعاصرة في الشرق الأدني (هسبيريس ١٩٥٣، وهي محاضرة كان قد ألقاها في زيورخ) وتفسير خريطة البصرة (منوعات تشودي، بال ١٩٥٤) وقصة حسين الحلاج (منوعات نيبرج، ستوكلهم ١٩٥٤) واستشهاد الحلاج في بغداد (المجلة الفرنسية الجديدة ١٩٥٤) ديوان حسين منصور حلاج (باريس ١٩٥٥) والمباهلة في المدينة وفاطمة (باريس ١٩٥٥) وأهل الكهف وأهل الكهف في المسيحية والإسلام (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٩٥٥ - ٩٢) وتاريخ العلم عند العرب (التاريخ العام للعلوم، باريس ١٩٥٧) والنصيرية في كتاب تطور العقيدة الإسلامية، باريس ١٩٦٢) وفي دائرة المعارف الإسلامية مباحث عن: القرامطة "، والنصيرية، والخطابية السلمانية، والزندقة، والزهد، والزمن في التفكير الإسلامي، والكندي، والمحاسيبي، والنوبختي، والششتري، والترمذي إلخ. وتصدر دار المعارف بلبنان مصنفاته في مجموعة باسمه.
ديني (المولود ١٨٧٩). Deny, J
أستاذ ومدير مدرسة اللغات الشرقية في باريس. وقد استدعى، بعد وفاة جريفيني، إلى مصر (١٩٢٦) لإنجاز فهرس المحفوظات التركية فاستغرق وصفها أربع سنوات. ثم انتدت أستاذاً في برنستون.
آثاره: فهرس بالأنظمة الإدارية - قانون نامه (دائرة المعارف الإسلامية) والنحو التركي، وفيه التطور التاريخي للغة التركية في باريس ١٩٢١)
стр. 287
والمحفوظات العربية التركية لدى حكومة الجزائر (المجلة الأفريقية ١٩٢١) والوثائق التركية في القاهرة (منشورات الجمعية الجغرافية المصرية ١٩٣٠) والوثائق التركية وما نشر عنها (المجلة الآسيوية ١٩٣٠) ووصف المخطوطات العثمانية في مكتبة القصر الملكي بمصر (المجلة الآسيوية ١٩٣٠) والوثائق التركية في مكتبة مرسيليا (المصدر السابق ١٩٣١) وأسطورة ماء الجرد (المصدر السابق ١٩٣٣) والفرمانات السلطانية العثمانية إلى ولاة وخديوى مصر (منشورات الجمعية الجغرافية المصرية ١٩٣٤) وعلاقة الدولة التركية بأوربا، بالاشتراك مع ماسون (التاريخ والمؤرخون منذ خمسين عاما، باريس ١٩٣٧) وله: سجل مدرعة من الأسطول المصرى (مؤتمر المستشرقين ٢٠ - ١٩٣٨) وتوسع الأتراك في آسيا حتى القرن الحادي عشر (مجلة في أرض الإسلام، للآباء اليسوعيين، باريس ١٩٣٩) و ١٥٠ سنة على إنشاء المدرسة الوطنية للغات الشرقية الحية (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٦) وأربع رسائل من محمد على (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠).
ايكوشار -. Ecochard, M
مهندس معماري أقام في المشرق زمننا، وهو مكلف اليوم بتجميل بعض المدن اللبنانية.
آثاره: صنف، بمعاونة كلود ليكور: حمامات دمشق، في ٥٨ صفحة ورسوم وخريطة (باريس ١٩٢٨) وله: قصر العظم في دمشق (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٣٥) وفي نشرة الدراسات الشرقية: قدس أقداس قلعة سمعان (١٩٣٤) ونبذة عن الآثار الإسلامية (١٩٣٦ - ٣٨).
فيفريه -. Fèvrier, J.G
آثاره: دراسة عن تاريخ تدمر السياسي والاقتصادي (١٩٣١، ولكنه أقدم من الاكتشافات الحديثة، ولا بد من الاطلاع على مباحث ساير بنج كتتمة له) والكتابة الغينيقية الليبية في مكتر (المجلة الآسيوية ١٩٣٩) وتاريخ الكتابة (باريس ١٩٤٨).
стр. 288
لوران -. Laurent, J
عميد كلية الآداب في جامعة نانسي.
آثاره: بيزنطية والأتراك والسلاجقة في غربي آسيا حتى عام ١٠٨١ (نانسي ١٩١٣) وأرمينيا بين بيزنطية وبين الإسلام منذ الفتح العربي حتى عام ٨٨٦ م (باريس ١٩١٩) ومن مباحثه: يونان في الحملات الصليبية (بيزانسيون ١٩٢٤) والعدالة في الجزائر (المجلة الجزائرية ١٩٤٩).
جودار (المولود عام ١٨٨١). Godard, A
مهندس معماري وعالم أثري ومؤرخ، وقد عين مديراً لإدارة الآثار بإيران، فأنشأ مجلة الآثار الإيرانية ونشر فيها عدة دراسات.
آثاره: المعرض الفارسي في لندن (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٣١) وفي آثار إيران: جوا مع إيران القديمة (١٩٣٦) وتاريخ مسجد الجمعة في أصفهان (١٩٣٦) وخراسان (١٩٤٩) وفي غيرها: أصبهان (منشورات مديرية الآثار الإيرانية، المجلد الثاني ١٩٣٧) وأصل المدرسية والجامع والفندق ذوى الحيوانات الأربعة (الفن الإسلامي ١٩٥١) والفن الإسلامي والعبقريات الوطنية (صحيفة تاريخ العالم ١٩٥٤).
إميل آمار (المولود عام ١٨٨٣). Amar, Em
ولد في تونس وتخرج من مدرسة اللغات الشرقية في باريس.
آثاره: أصل الكتابة عند العرب (المجلة التونسية ١٩٠٦) وفك بمعاونة كازانوفا، وديرنبورج: كتابتين عربيتين من ديار بكر (مجمع الكتابات والآداب ١٩٠٧) وحقق مخطوطين عربيين في المكتبة الوطنية (باريس ١٩٠٨) وبحث في معتقدات وخرافات المغاربة (مجلة العالم الإسلامي ١٩٠٩) والقيمة التاريخية الكتاب المنهل الصافي لابن تغري بردي (منوعات ديرنيررج ١٩٠٩) وكلمة سويس لدى أبي المحاسن (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٠٩) والمدرسة الخلدونية (مجلة العالم الإسلامي ١٩٠٩) والمدونة الكبرى (المصدر السابق ١٩١٠) وتنظيم الملكية العقارية في المغرب (ذيل نشرة الحنة أفريقيا الفرنسية ١٩١٢)
стр. 289
ونشر كتاب حجر المحك للفتاوى لأحمد الونشريسي، متناً وترجمة وتعليقاً (باريس ١٩٠٩) وكتاب الفخري لابن الطقطقي، متناً وترجمة بمعاونة ديرنبورج؛ فلم يتركا فيه زيادة المستزيد (شالون ١٨٩٥ - باريس ١٩١٠) وقد نفدت الترجمة فترجمه ويتنج إلى الإنجليزية ترجمة لم يرض عنها العلماء (لندن ١٩٤٧) ونشر مقدمة الوافي بالوفيات للصفدي، متن وترجمة (المجلة الآسيوية ١٩١١ - ١٢، وقد أعاد طبعه وعلق عليه ريتر تعليقات مفيدة، استانبول ١٩٣١).
مرسييه (المولود عام ١٨٨٣). Mercier, M
متضلع من العربية وحاصل على شهادة الامتياز (الاجريجاسيون) فيها.
آثاره: نشر التملك في المغرب على المذهب المالكي (١٨٩٤) ونبذة عن العالم المصري صالح زكي أفندي (١٨٩٨) والكتابات العربية بقسطنطينة (باريس ١٩٠٢) وتقويم تراجمة وتحليل للعمى المشهورين في الشرق للصفدي (باريس ١٩١١) ونبذة عن كاس سحرية أهديت لصلاح الدين والألقاب الملكية وسماحة صلاح الدين (١٩١٧) ومن مباحثه: دراسة في القادرية. وفن العمارة عند البربر في الصحراء (هسبيريس ١٩٢٨) والعمال الوطنيون في مناجم الجزائر (المجلة الجزائرية ١٩٣٠) ورحلة إلى حقول النفط في الموصل (الجغرافيا ١٩٣٤) وبمعاونة سيجن: وقعة بواتييه (المجلة الأفريقية ١٩٤٣) والري في فزان (حوليات الجغرافيا ١٩٤٦) (١).
جولييه -. Gaulmier, J
من الموظفين الفرنسيين في لبنان أيام الانتداب.
آثاره: الحج الشعبي إلى حماة (نشرة الدراسات الشرقية ١٩٣١) والتنافس الشعري بين حمص وحماة (المصدر السابق ١٩٣٢) والحركة النقابية في حماة (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٢) والاحتفال بالزواج عند فلاحي حماة (منوعات جودفروا - ديمومبين ١٩٣٥) وفي نشرة الدراسات الشرقية: نبذة عن
стр. 290
صناعة الزجاج في أرمناز (١٩٣٦) والنسيج المطبوع في حماة (١٩٣٧ - ٣٨) والتعليم المدرسي في حلب (١٩٤٢) وقولناي وتثقيف العربي (١٩٤٥) وخط سير فولنا في مصر وسوريا (١٩٤٩ - ٥١) ووقف على طبع زبدة كشف الممالك لخليل الظاهري - الذي ترجمة إلى الفرنسية فانتور دي بارادي (١٧٣٩ - ١٨٩٩) أحد أساتذة مدرسية اللغات الشرقية، وقد توفي في أثناء حملة نابليون على سوريا. ثم حققه بول رافيس ونشرته مطبعة الجمهورية بباريس ١٨٩٩ - وقدم له بعرض مطول وترجم فيه للمترجم ترجمة مسهبة (منشورات المعهد الفرنسي بدمشق، وطبع بيروت ١٩٥٠).
باسه -. Basset, A
من المتخصصين بدراسات البربر في شمالي أفريقيا.
آثاره: بمعاونة لويكي: نصوص من لغة البربر القديمة (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٤) وله: مصنف عن البربر لغة وجغرافية وتاريخاً وعادات وعقائد مباحث في: (مؤتمر المستشرقين، ١٩، ١٩٣٥، وحوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٤ - ٣٥ - ٣٧ - ٣٨ - ٣٩ - ٤١، والمجلة الأفريقية ١٩٣٥، ٣٦ - ٣٨ - ، وهسبيريس ١٩٣٩ - ٤٢، ونشرة الجمعية اللغوية ١٩٣٣ - ٣٨، والمجلة الآسيوية ١٩٤٠ - ٤١، ومنوعات هنري باسه ووليم مارسه) وترجمة ادمون ويستنج ١٨٧٢ - ١٩٤٠ (المجلة الأفريقية، ٨٥، ١٩٤٠) وأدريان بارتيلمي (المجلة الآسيوية، ٣٩، ١٩٥١).
شلومبرجه -. Schlumberger, D
آثاره؛ تنقيبات عن قصر الحيرة الغربيه (سيريا ٢، ١٩٣٩) وأصول الفن الإسلامي القديمة في ضوء اكتشافات قصر الحيرة (مؤتمر الآثار، ٦، ١٩٣٩) وقصران أمويان (سيريا ١٩٤٦ - ٤٨) وتقرير عن بعثة إلى أفغانستان (مجمع الكتابات والآداب ١٩٤٦) والقصر الغزنوي (سيريا، ٢٩، ١٩٥٢).
стр. 291
مارسل كوهين (المولود عام ١٨٨٤). Cohen, M
عالم لغوي، من أساتذة مدرسة اللغات الشرقية، ومدرسة الدراسات العليا في باريس.
آثاره: بضعة أفعال سامية (الجمعية اللغوية بباريس ١٩٢٣ - ٣٥) وقواعد الأفعال السامية وصيغتها الزمانية (باريس ١٩٢٤) ورحلات ألفاظ (الجمعية اللغوية بباريس ١٩٢٩) وكتابات عربية بحروف منفصلة في موريتانيا (هسبيريس ١٩٣٢) ومفردات عربية (منوعات ماسينيون ١٩٥٦) وعن لغات الحبشة والبربر مصنفات ودراسات عديدة منها: الحروف الساكنة والمتحركة في لغة الحبشة (باريس ١٩٢٧) واللغة الأمهرية (باريس ١٩٣٦).
جيلسون (المولود عام ١٨٨٤). Gilson, E
فيلسوف تخرج من جامعة باريس، وعين مساعد أستاذ الفلسفة (١٩٠٧) ومنحته جامعات أكسفورد وأبرلن وسانت أندروز ومونتريال وميلانو وهارفارد الدكتوراه الفخرية. وعلم في جامعات ليل وستراسبورج وباريس ومعهد فرنسا. وهو مؤسس ومدير معهد الدراسات في القرون الوسطى في تورنتو، ورئيس الجمعية الفرنسية الكندية العلمية في مونتريال، وقد نال أوسمة رفيعة، وانتخب عضوا في مجامع وجمعيات علمية عدة.
آثاره: الحرية لدى ديكارت وعلم اللاهوت (١٩١٣) ودراسات في فلسفة القرون الوسطى، في جزءين (١٩٢٢) والتوماوية (١٩٣٣) وروح فلسفة الترون الوسطى، في جزعين. ولماذا انتقد القديس توما القديس أوغسطين؟ تناول فيه ابن سينا من صفحة ٣٥ - ٨٠ (محفوظات التاريخ العقائدي والأدبي في العصر الوسيط، المجلد الأول، ١٩٢٦ - ٢٧) وأثر دراسة الفلاسفة العرب في تفسير علم الكلام (مؤتمر الفلسفة الدولي ٦، ١٩٢٦) وابن سينا ونقطة انطلاق سكوت (محفوظات التاريخ .... المجلد الثاني ١٩٢٧) وجان سكوت أريجين مصدر لاقب ابن سينا المستعار (ملحق محفوظات التاريخ في مجلديها الأول والثاني ١٩٢٩ - ٣٠)
стр. 292
والمصادر اليونانية العربية لمذهب القديس أوغسطين السينائي (محفوظات التاريخ ... المجلد الرابع ١٩٢٩) وروجه مارستون: حال أوغسطينيه سينائية (محفوظات التاريخ ... المجلد الثامن، ١٩٣٣) والمدخل إلى مذهب القديس توما (الطبعة الخامسة، باريس ١٩٤٥).
فوره (المولود عام ١٨٨٥). Forest, A
كندي تخرج من كلية الآباء الدومينيكيين بأوتاوه (١٩١٣) ومن مجمع الكتاب المقدس برومه (١٩٣٢) وعين أستاذا للاهوت (١٩١٣) والفلسفة في جامعة مونتريال (١٩٢٠) وعميدا لكلية الفلسفة (١٩٢٤) وأستاذا للفلسفة الاجتماعية في كلية العلوم الاجتماعية (١٩٢٨) وانتخب عضوا في مجامع وجمعيات عديدة.
آثاره: الطلاق (١٩٢١) والبناء الفلسفي للواقع بحسب القديس توما الأكويني، وفيه عن ابن سينا (دراسات الفلسفة في العصر الوسيط، المجلد ١٤، باريس ١٩٣١)، والمسألة اليهودية في كندا (١٩٣٥).
رو -. Roux, A
من أساتذة معهد الدراسات المغربية العليا.
آثاره: لأمية العجم للطغرائي (١٩٠٣) ولامية ابن الوردي. وبانت سعاد (١٩٠٤) ومعلقة زهير (١٩٠٥) والمقامات الثلاث الأخيرة من الحريري (١٩٠٩) ووثائق خطية من حملات مولاي الحسن (هسبيريس ١٩٣٦) ومفردات حوشيه عربية وبربرية من المغرب (المجلة الأفريقية ١٩٣٦) وغرائب سيدي حماد موسي (هسبير يس ١٩٥٢).
درمنجم -. Dermenghem, E
مدير مكتبة الجزائر.
آثاره: بمعاونة محمد الفاسي: قصص من فاس - وقصص جديدة من فاس (باريس ١٩٢٦ - ٢٨) وله: حياة محمد، وهو خير ما صنفه مستشرق
стр. 293
عن النبي، ويرجع إليه علماء المسلمين (باريس ١٩٢٩، والطبعة الثانية ١٩٥٠) وقصص القبيلة (١٩٤٥) وأروع النصوص العربية (باريس ١٩٥١) وتكريم أولياء الإسلام في المغرب (باريس ١٩٥٤) ومحمد والسنة الإسلامية (باريس ١٩٥٥) وسيرة الأولياء المسلمين (الجزائر ١٩٥٦) ومن مباحثه: تقاليد شمالي أفريقيا (المجلة الأفريقية ١٩٤٥) والحرالي صوفي من القرن الثالث عشر وعالم وفيلسوف وشاعر (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٤٨) وأبو بكر شبلي شاعر متصوف بغدادي (المصدر السابق ١٩٤٩ - ٥٠) وذكريات الأمير عبد القادر (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٩) والجمعيات السرية في الجزائر (المجلة الأفريقية ١٩٥٣).
سيدس (المولود عام ١٨٨٦). Coedes, G
مدير المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى، وعضو في مجمع الكتابات والآداب، ومدير متحف دانري.
آثاره: أصل الأعداد العربية (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، ٦٠، ١٩٣٠ - ٣٢).
ماسه (المولود عام ١٨٨٦). Massè, H
مدير المعهد الفرنسي بالقاهرة، وقد عين أستاذاً في جامعة الجزائز (١٩١٦ - ٢٧) ومديراً للمدرسة الوطنية للغات الشرقية (١٩٢٧) وعضواً في مجمع الكتابات والآداب، وفي المجمع العلمي العربي بدمشق، وانتدبته الحكومة العديد من المهام الثقافية، واختارته اليونسكو في لجنة المستشرقين.
آثاره: ترجم كتاب قانون ديوان الرسائل لابن الصيرفي (القاهرة ١٩١٢) وحقق جزءاً من فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم (منشورات المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩١٤) والجزء الثاني من أخبار مصر (الخلفاء الفاطميون) لابن ميسر (المصدر السابق ١٩١٩) ونشر دراسة عن الشاعر سعدي (باريس ١٩١٩) وصنف كتاباً بعنوان الإسلام، في ٢٤١ صفحة، وهو موجز ولكنه واضح فيه تبيان المذاهب ومؤسساتها القضائية (١٩٣٠ - ٤٠، والطبعة السابعة ١٩٥٧، وقد
стр. 294
نقله إلى العربية الدكتور الرافعي) وترجم عشرين غزلاً لحافظ (الجزائر ١٩٣٢) وحقق كتاب الاكتفاء للكلاعي فوقع الجزء الأول في ٤٠٤ صفحات مع مقدمة بالعربية وترجمة المؤلف من مختلف المصادر (منشورات كلية الآداب بالجزائر ١٩٣٣) والفردوس والملحمة الوطنية (باريس ١٩٣٥) وعقائد وعادات فارسية، في مجلدين (١٩٣٨) ومنتخبات فارسية بترجمة فرنسية (١٩٥٠) وبمعاونة جروسه: روح إيران (باريس ١٩٥١) وله: ترجمة كتاب العلم لابن سينا من الفارسية: وانش نامه، وملحمة جرجاني. ومن دراساته: ابن الصيرفي (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩١٤) وابن زيدون (هسبيريس ١٩٢١) وقراءة اسم ابن مصور (المجلة الآسيوية ١٩٢٣) وفصل من المقرى عن الوصف عند العرب (منوعات رينه باسه ١٩٢٥) وعرض الأديان لأبي المعالي (مجلة تاريخ الأديان ١٩٢٦) والعقيدة والمرشدة (منوعات هنري باسه، ١٩٢٨) والدراسات العربية في الجزائر من ١٨٣٠ إلى ١٩٣٠ (المجلة الأفريقية ١٩٢٣) وسفور الإيرانيات (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٥) وتاريخ ابن أعثم وفتح أفريقيا (منوعات جود فروا - ديمومبين ١٩٣٥ - ٤٥) ومظاهر الحج إلى مكة في الشعر الفارسي (منوعات كومون ١٩٣٦) وكتاب العام الجديد، لعمر الخيام (حولية المعهد الشرقي بنا بولي، ١٩٣٧ - وكان بيير ساله قد صنف كتاباً بعنوان: عمر الخيام عالم وفيلسوف؛ باريس ١٩٢٧) وسليم الأول في سوريا (منوعات ديسو ٢، ١٩٣٩) وحسن التصرف في تقاليد الشيعة (المجلة الآسيوية ١٩٤٠ - ٤١) ورسالة من أحد سلاطين خوا رزم (تقارير مجمع الكتابات والآداب ١٩٤١) وتفسير أبي الفتح الرازي (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠) والدراسات الإسلامية في فرنسا منذ ١٩٣٩ (المحفوظات الشرقية ١٩٥١) ومقدمة المنوعات ماسينيون (ماسينيون ١٩٥٦) (١).
فييت (المولود عام ١٨٨٧). Wiet, G
تخرج بالعربية الفصحى ولغة عرب المغرب والتركية والفارسية من مدرسة اللغات الشرقية، ودرس الحقوق وأجيز به (١٩٠٨) تم قصد مصر وانضم
стр. 295
إلى المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (١٩٠٩ - ١١) وذهب إلى الصعيد والدلتا في بعثة لدرس الكتابات (١٩١١ - ١٢) وانتدبته كلية الآداب في ليون أستاذاً محاضراً للعربية والتركية (١٩١١) وكلية الآداب في الجامعة المصرية أستاذاً للأدب العربي (١٩١٢) فألقى محاضراته باللغة العربية.
فلما كانت الحرب الكبرى اشترك فيها ضابطاً ثم مترجماً، وألحق بعد الحرب بالمفوضية الفرنسية في سوريا (١٩١٨ - ١٩) وعين مراسلاً لمجمع الكتابات والآداب (١٩٢٤) ثم عضواً فيه ومديراً لدار الآثار العربية في القاهرة (١٩٢٦ - ٥٢) وانتخب عضواً في المجمع العلمي المصري (١٩٣٠) واختيراً أميناً عاماً له (١٩٣٩) وانتدب أستاذاً الجغرافية الشرق الأدنى وتاريخه في مدرسة اللغات الشرقية (١٩٣١) وأستاذاً للفنون الإسلامية في مدرسة اللوفر (١٩٣٦) ومحاضراً عن الفن الإسلامي في الكلية الشرقية بيروت (١٩٣٧) وساهم في تأسيس مجلة القاهرة (١٩٣٨) La Revue du Caire وتولى إدارتها، وقد نشر فيها من الدراسات والترجمات ثمانين كراسة ونيفاً عن أشهر كتاب العرب المعاصرين. وفي سنة ١٩٤٠ اشترك في تأسيس الحركة الفرنسية بمصر والخارج دون أن تحول بينه وبين منشوراته العلمية وقد نال أوسمة تقديراً لشجاعته وتكريماً لعلمه وبعد مغادرته مصر عين أستاذا في معهد فرنسا.
آثاره: وافرة متنوعة نفيسة تربو على ٢٢٩ مؤلفاً تحمل إمضاءه بين مصنف وبين بحث ونقد، مستقلة في كتب أو موزعة على مجموعات علمية أو مبثوثة بين مجلات استشراقية وصحف كبرى، وهي على ثرائها وتنوعها يغلب عليها طابع مصر الإسلامية قديمها وحديثها، فقد تولى دار الآثار العربية وفيها ٦٩٣٠ قطعة، فبلغ بها ١٥٠٢٤ (آب أغسطس سنة ١٩٤٦) ونشرها تقويماً طبع منه ٣٥ جزءاً كتب منها ١٤، وأشرك الدار بمعارض كثيرة وأقام لها معارضها الخاصة بها، ونشر من كتاب المواعظ والاعتبار للمقريزي، أربعة أجزاء، متناً وترجمة بعد تحقيقها على مخطوطات جمة (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩١١ - ١٣ - - ٢٢ - ٢٣ - ٢٤ - ٢٧) وصنف، بمعاونة جان ماسبيرو، كتاباً بعنوان: مواد لجغرافية مصر (الصدر السابق، المجلد ١٩١٤، والثاني ١٩١٩ - وقد توجه
стр. 296
مجمع الكتابات والآداب بجائزة بوردن ١٩٢٢) وله: الكتابات العربية في دمشق (سيريا، ٣، ١٩٢٢) وتعليقات على الكتابات السورية - الإسلامية، وسجل مراسيم المماليك في سوريا (سيريا، ٦، ١٩٢٥، و ٧، ١٩٢٦) والمدن المصرية الشهيرة (دائرة المعارف الإسلامية ١٩٢٥ - ٢٧) وشخصية ابن تغري بردي وشأنه (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٢٩ - ٣٠) ومواد المسرد تاريخي للكتابة العربية، في مجلدين (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٢٩ - ٣٠) والذي تفرد به إرساله في عام ١٩٢٩ إلى كبار المستشرقين يستعين بهم على إعداد مسرد تاريخي للكتابة العربية فأجابه منهم ٤٥ مستشرقًا وعاونه: إتيين كومب، وجان سوفاجه على إصدار المسرد فظهر منه ١٥ جزءًا (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٣١ - ١٩٥٦) (١) هذا عدا دراساته للكتابات العربية في العراق وسوريا وفلسطين ولبنان ومصر، وخلا أبحاثه عن الآثار العربية وتربو على ٥٠ بحثًا ممتعًا. ونشر مسردًا لتراجم المنهل الصافي (القاهرة ١٩٣٢) ومختصر الإدريسي، متنًا وترجمة (مجلة الجمعية الجغرافية المصرية) وصنف، بمعاونة هوتكر: كتابة في مساجد القاهرة (باريس ١٩٣٢) وله: تقويم عام للمتحف العربي (القاهرة ١٩٣٢) والمعرض الفارسي عام ١٩٣١ (القاهرة ١٩٣٣) وتاريخ مصر الطبيعي (القاهرة) وبمعاونة مونيه: موجز تاريخ مصر، الجزء الثاني: مصر البيزنطية والإسلامية (القاهرة ١٩٣٢) وترجمة كتاب البلدان لليعقوبي (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٣٧) وصنف كتابًا بعنوان مصر العربية، من الفتح العربي إلى الفتح العثماني (باريس ١٩٣٨) وآخر بعنوان: الصور الفارسية والتركية والهندية، في ١٨٣ صفحة، و ١٨ لوحًا (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٤٣) ونشر تاريخ سلاطين المماليك الشراكسة لابن إياس، متنًا وترجمة، الجزء الأول: من برقوق إلى قايتباى. والجزء الثاني: من قايتباي إلى قانصوه الغورى، في ٥٢٠ صفحة. والجزء الثالث: من قانصوه إلى الاحتلال العثماني، في ٨٠٠ صفحة، والجزء الرابع: السنوات الأولى من الاحتلال العثماني (١٩٢٢ - ٢٨) وفيه نظرة شاملة على أسرة الشراكسة، وأسلوب الترجمة، وفهرس عام (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٤٧) وحرير الفرس (القاهرة ١٩٤٧) وشواهد
стр. 297
القبور الكوفية في مصر والسودان (المجلة الآسيوية ١٩٥٢) ويوميات شريف قاهري الابن إياس، متن وترجمة وتعليقا، في ٤٥١ صفحة (باريس ١٩٥٥) وتجار التوابل في عهد المماليك (كراسات التاريخ المصري ٧ - ٢، ١٩٥٥) والأعلاق النفيسة لابن رسته، ترجمة وتعليقًا، في ٣١٩ صفحة (الجمعية الجغرافية المصرية ١٩٥٥).
سيرو ... Siroux, M . -
تخرج من كلية الهندسة مهندسًا معماريًا، وعين عضوًا في المعهد الفرنسي بالقاهرة.
آثاره: في منشورات المعهد الفرنسي بالقاهرة: مسجد الجمعة (١٩٤٧) وجامع أردبيل (١٩٤٧) وجامع يزدخاست (١٩٤٧) ومحطات القوافل في إيران والاستراحات على طريقها، مع ٩٩ رسمًا و ١٢ لوحًا مستقلًا (١٩٤٩) وجامع شعيا في اصفهان (إسلاميات ١٩٥٤).
كايه -. Caillé, J
دكتور في الآداب والحقوق، ومدير معهد الدراسات العليا في الرباط.
آثاره: مدينة الرباط إلى الحماية الفرنسية، تاريخ وآثار، في ٥٩٦ صفحة، وثلاثة فهارس، وخريطة ورسوم وصور. وقد أجمع العلماء على تقريظه (منشورات معهد الدراسات العليا المغربي، باريس ١٩٤٩) ومن دراساته: نفقات بعثة فرنسية إلى بلاط الشريف عام ١٨٢٥ (هسبير يس ١٩٤٣) وعقد زواج شريف وزان من الإنجليزية إميلي كين (هسبير يس ١٩٤٤) وكاهن مسكره والأمير عبد القادر (المجلة الأفريقية ١٩٤٤) وفرنسا والمغرب عام ١٨٤٩ (هسبيريس ١٩٤٦) وغداة وقعة أسلي (هسبير يس ١٩٤٨) ودراسات عن قوانين الاشتراك في تلك المنازل وإجراءات إدارة قضايا الحكومة (المجلة المغربية للقانون ١٩٤٩ - ٥١ - ٥٥) وفي هسبيريس: سفراء فرنسا ومبعوثوها وممثلوها في المغرب (١٩٥١) ودعوى قنصلية في موغادور (١٩٥٣) والمغاربة في مدرسة الهندسية بمونبلييه ١٨٨٥ - ١٨٨٨ (١٩٥٤).
стр. 298
ديفردون - Deverdum , G .
أقام في المغرب وعنى بحضارته.
آثاره: في مجلة هسبير يس: كشف بالكتب وإعارتها في مكتبة جامع على ابن يوسف في مراكش (١٩٤٤) وكتابات جديدة في المغرب (١٩٤٧) والتخطيط الفرنسي للمغرب (١٩٤٩) وقصبة مراكش (١٩٥٢) وتاريخ قبور السعديين في الغرب (١٩٥٣) ونسختان من القرآن للخليفة المرتضي، مذيلتان ببحث عن جامع السقاية بمراكش والمدينة في عهد ذلك الخليفة (١٩٥٤) ومخطوط جديد المسالك الأبصار لابن فضل الله العمري (١٩٥٤) وبمعاونة غيره: تحبيسان من الموحدين (١٩٥٤).
كانار (المولود عام ١٨٨٨) Canard, M
من أساتذة كلية الآداب بالجزائر.
آثاره: اختص بدراسة سيف الدولة فقضى عشرين عامًا باحثًا عن الأماكن والكتب والمخطوطات بالعربية وغيرها. وقد أسفرت جهوده عن: نصوص تاريخية وأدبية جامعة الأخبار الأمير سيف الدولة الحمداني، ما يزال مرجعًا لحياة الأمير وعصره في مختلف نواحية السياسية والتاريخية والأدبية (الجزائر ١٩٣٤) وصنف بالاشتراك مع غيره: كتاب العرب والروم، بالفرنسية، في ثلاثة أجزاء فعكف على دراسية النصوص اليونانية والأجنبية التي روت حروب العرب ضد الروم والبلغار والروس والأرمن ووصفت المعارف ورسمت حياة العرب وأسهبت في ذكر المواقع والأماكن والقصور والآثار. وله: تاريخ السلالة الحمدانية في سوريا والجزيرة، وهي رسالته للدكتوراه. في جزءين، الأول في ٨٦٢ صفحة، خصه بدراسة الناحية الجغرافية والتاريخية للأقاليم التي كانت مسرحًا لأحداث الحمدانيين، وتتمتها رسم فيها الحياة السياسية والإدارية والاقتصادية والأدبية في الدولة الحمدانية (منشورات كلية الآداب بالجزائر ١٩٥١) ومن دراساته: هجمات العرب على القسطنطينية من التاريخ والأساطير (المجلة الآسيوية ١٩٢٦) والأصل الإسلامي لجسكلين (المجلة الأفريقية ١٩٢٩) والقتال عند العرب (المجلة الأفريقية
стр. 299
١٩٣٢) وصيغة فعالي في العربية (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٤ - ٣٥) والصلات السياسية بين بيزنطية ومصر في ضبح الأعشى (مؤتمر المستشرقين، ١٩، ١٩٣٥) ومعاهدة عام ١٢٨١ بين ميشيل بالبولوج والسلطان قلاوون (بيزانسيون ١٩٣٥) ومعاهدة بين بيزنطية ومصر في القرن الثالث عشر (منوعات جودفروا - ديمومبين ١٩٣٥ - ٤٥) ومسائل شائكة (بيزانسيون ١٩٣٥) والجهاد في الإسلام والنصرانية (المجلة الأفريقية ١٩٣٦) والعرب والبلغار في مطلع القرن التاسع (بيزانسيون ١٩٣٦) ورسالة من أمير مصر إلى ليكابينوس إمبراطور الرومان (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٦) والمتنبي والحروب البيزنطية العربية (مجموعة المتنبي ١٩٣٦) وبمعاونة أدونتر: بعض أسماء الأعلام البيزنطيين في شعر أبي فراس (بيزانسيون ١٩٣٦) وله: ذو الهمة وعمر النعمان (المصدر السابق ١٩٣٧) ورسالة من السلطان مالك ناصر حسن إلى جان السادس (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٧) ووثيقتان عربيتان، عن بارداس سكليروس (المؤتمر الدولي للدراسات البيزنطية ١٩٣٩) والصلات بين المرينيين والمماليك في القرن الرابع عشر (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٩ - ٤١) والاستعمار الفاطمي (المصدر السابق ١٩٤٢ - ٤٧) وشمالي أفريقيا في كتاب حدود العالم (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٤) وهل كان الإمبراطور فيليب العربي من بناة معبد جوبيتر الدمشقي الذي أصبح الجامع الكبير؟ (المجلة الأفريقية ١٩٤٥) ونصوص عن استخدام النار عند العرب (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٦) وأربعون سنة على المخطوطات العربية، عن كراتشكوفسكي (المجلة الأفريقية ١٩٤٦) والحمدانيون وأرمينيا (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٤٨) ومرحلتان من العلاقات العربية البيزنطية في القرن العاشر (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٩ - ٥١) ووصف روسي الشاطئ البربر (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠) والاحتفالات الفاطمية والاحتفالات البيزنطية (بيزانسيون ١٩٥١) وسيرة أحد أمناء المهدي عبيدالله بقلمه (هسبير يس ١٩٥٢) ورأس السنة عند الفاطميين (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٥٢) وحول قرآن (الأندلس ١٩٥٢) وبمعاونة ليكونت: الحياة المدرسية في بيزنطية وفي الإسلام (أرابيكا ١٩٥٤) وله: الأرمن في مصر على عهد الفاطميين (حوليات
стр. 300
معهد الدراسات الشرقية ١٩٥٤ - ٥٥) ووزير مسيحي أيام الفاطميين (المصدر السابق ١٩٥٤) وحول إنشاء المجلة الأفريقية (المجلة الأفريقية ١٩٥٥) وعلى هامش تاريخ العلاقات بين بيزنطية والعرب (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا، ١٩٥٦).
جرول (المولود ١٨٨٨) Gralle, A
تخرج من مدرسة اللغات الشرقية بباريس. وانتدب في البعثة العلمية الفرنسية إلى طنجة، ثم عين قنصلًا.
آثاره: في المحفوظات المغربية: دوحه الناشر لابن عسكر (١٩١٣) ونشر، بمعاونة مايار: المثاني تاقادري، في جزءين (١٩١٣ - ١٧) وترجم بمعاونة كولين وإسماعيل حامد، وبإشراف ميشو-بلر، كتاب الاستقصا للسلاوي، في ثلاثة أجزاء، لكل جزء فهرس (١٩٢٣ - ٢٥ - ٢٧ - ٣٤) وله: بستان الزياني (مجلة العالم الإسلامي ١٩١٣).
بيريس (المولود عام ١٨٩٠). Peres, H
بدأ مدرسًا في المدرسة الابتدائية العليا ببرج الحواش (الدار المربعة) ثم عين أستاذًا في كلية الآداب بالجزائر. واشتهر بسعة علمه بالأندلسيات والبلاغة العربية وآدابها وحضارتها.
آثاره: نشر ديوان كثيّر عزة، في جزءين، مع شرح وتعليق (منشورات كلية الآداب بالجزائر ١٩٢٧ - ٣٠) وصنف كتابًا في الشعر الأندلسي الفصيح في القرن الحادي عشر، خصائصه العامة (باريس ١٩٣٧) وبمعاونة بوسكه: عادات ونظم واعتقادات الوطنيين في الجزائر (الجزء الأول، الجزائر ١٩٣٩) وحقق البديع في وصف الربيع لأبي الوليد ابن حبيب الأشبيلي (باريس ١٩٤٠) وسكان الأندلس في القرون الوسطى (وهي محاضرة بالعربية ألقاها في المجمع العلمي العربي بدمشق ١٩٤٤) والأدب العربي والإسلام بالنصوص (الطبعة السادسة، الجزائر ١٩٥٥) وترجمة مصنفات ابن خلدون (الدراسات الشرقية لليفي دلا فيدا، مجلد ٢، ١٩٥٦) ومن دراساته:
أشعار عبد القادر (خمسون سنة على تأسيس كلية الآداب بالجزائر ١٩٣٢) وحفاوة الخليفة عمر بن عبد العزيز بالشعراء، نقلًا عن ابن
стр. 301
القوطية (المجلة التونسية، ١٩٣٤) ورواد النهضة في الشرق، في القرن التاسع عشر: نصيف اليازجي، وفارس الشدياق (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١، ١٩٣٤ - ٣٥) وكتاب الإمامة والسياسة في نظر ابن قتيبة (المجلة الطرابلسية ١٩٣٤) والحب العذري في إسبانيا المسلمة، في القرن الحادي عشر (مؤتمر المستشرقين، ١٩، ١٩٣٥) والنخل في إسبانيا المسلمة (منوعات جودفروا - ديموميين ١٩٣٥ - ٤٥) والرحالة المسلمون إلى أوربا في القرنين التاسع عشر والعشرين (منوعات ماسبير ١٩٣٥ - ٤٠) والجزائر في نظر رحالتين مسلمين عام ١٨٧٧ - ١٨٧٨) (المجلة الأفريقية، ٧٦، ١٩٣٥) وأحمد شوق (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٢، ١٩٣٦) والقصة والرواية والأقصوصة في الأدب العربي الحديث (المصدر السابق، ١٩٣٧) ورسالة غير منشورة لدى ساسي (المصدر السابق، ٣، ١٩٣٧) والشعر في فاس على عهد المرابطين والموحدين (هسبير يس ١٨، ١٩٣٨) وأصل قصص الأخلاق والنقد الاجتماعي في الشرق العربي (مؤتمر المستشرقين، ٢٠، ١٩٣٨) ومقدمات المؤلفين العرب لقصصهم وأقصوصاتهم (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١٩٣٩ - ٤١) ومؤتمر المستشرقين (نشرة الدراسات العربية، ٣، ١٩٤٣ وأعمال هنري جيب (المصدر السابق ١٩٤٣) وأعمال لويس مرسيه (المصدر السابق، ٥، ١٩٤٥) وحديث عيسي ابن هشام (مجلة الدراسات الشرقية، ١٠، ١٩٤٤) وتذكرة الطالب (نشرة الدراسات العربية، ١٩٤٩ - ٥٢) وبمعاونة أمريت: النص العربى لرسالة الشفا (المجلة الأفريقية، ٩٤، ١٩٥٠) وله: العربية العامية في إسبانيا المسلمة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠) وليون بيرشه (المجلة الأفريقية، ٩٩، ١٩٥٥) وثبت مصنفات ابن خلدون (الدراسات الشرقية الليف دلافيدا ١٩٥٦).
ماريا (المولود عام ١٨٩٠) Maillard, P .
من أعضاء البعثة العلمية الفرنسية إلى طنجة. ثم عين قنصًلا.
آثاره: نشر، بمعاونة جرول: كتاب المثاني لاقادري، في جزءين (باريس
стр. 302
١٩١٣ - ١٧) ووضع فهرس المصنفات المغربية في مدينة طنجة (مجلة العالم الإسلامي ١٩١٧ - ١٨).
جان جوين (المولودة عام ١٨٩١). Jouin, Jeanne
آثارها: عروس المدينة في الإسلام بشمالي أفريقيا، في ٢٣ لوحًا وتعليق عليها (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣١) والزينة المغربية (هسبير بس ١٩٣٢ - ٣٥) ووثائق عن ملابس مسلمي إسبانيا (المجلة الأفريقية ١٩٣٤) وملابس النساء في الإسلام بسوريا وفلسطين (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٤) وأناشيد الفتيات في الرباط (مجلة الجمعية الأفريقية ١٩٤٢) وفي هسبير يس: أناشيد وألعاب الأمومة في الرباط (١٩٥٠) وسلامات (١٩٥١) وأناشيد الأراجيح في فاس والرباط، نصوص بالحرف اللاتيني (١٩٥٤) ثم شعر المناسبات والغزل، وهي دراسات تضم إلى المجموعة التي وضعها عن شمالي أفريقيا وليم مارسه، وديسبارمت (١٩١٣).
جورج سا فن كولين (المولود عام ١٨٩٣). Colion, G.S
أقام في شمالي أفريقيا، ووقف نشاطه على دراستها تاريخاً وعادات ولغات واتصالات.
آثاره: اللهجات العربية (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٢١ - ٢٢) ومحمد (نشرة الجمعية اللغوية بباريس ١٩٢٥) وأصل اسم محمد (هسبير يس ١٩٢٥) والمقصد لعبد الحق الباديسي، ترجمة وتعليقًا، في ٢٥٤ صفحة (المحفوظات المغربية، باريس ١٩٢٦) ونقود من العهد الإدريسي (هسبير يس ١٩٢٩) والمصطلحات المغربية وأسماء الصناع والتجار (هسبير يس ١٩٢٦ - ٢٧ - ٣٠ - ٣١) وحول ميثاق إسباني عربي عام ١٣١٢ (إسلاميكا ١٩٢٧) وعربية غرناطة في القرن الخامس عشر (منوعات هنري باسه ١٩٢٨) وبمعاونة ليني - بروفنسال: حياة المغرب الفكرية (دائرة المعارف الإسلامية ١٩٣٠) وله: مترجموليون الأفريقي (هسبيريس ١٩٣٠) ولغة موريتانيا العربية (هسبيريس ١٩٣٠) واللهجة العربية
стр. 303
الإسبانية والمغربية (هسبير يس ١٩٣٠) وبمعاونة ليني - بروفنسال: آداب الحسبة الابن عبد الله السقطى الملتي، بمقدمة وتعليق ومعجم (باريس ١٩٣١) وله: شعراء عرب من المغرب في القرن الرابع عشر (هم بير يس ١٩٣١) وعربية أراغون (إسلاميكا ١٩٣١) ووثيقة جديدة عن اللهجة العربية في المغرب في القرن الثاني عشر (هسبير يس ١٩٣١) وحول مخطوط بر بري (همبير بس ١٩٣٢) والأصل اليوناني الأعداد فاس والأعداد العربية (المجلة الآسيوية ١٩٣٢) وكتابات القبور في المغرب (المجلة الأفريقية ١٩٣٦) وبمعاونة رينو: نبذة عن الموثق المغربي (هيبريس ١٩٣٨) وشرح تحفة الأحباب في ماهية النبات والأعشاب، وصاحبه مجهول (١٩٣٤) وله: الأصل العربي لحركات شعوب البربر الكبرى (هسبير يس ١٩٣٨) وكتابات سعدية جديدة في المغرب (هسبير يس ١٩٤٥) ويهود رحل في صحراء المغرب (منوعات لويس ستيفال ١٩٤٥) ومعجم جيب إسباني عربي ألماني من مطلع القرن السادس عشر (الأندلس ١٩٤٦) وبمعاونة ليني - بروفنسال: البيان المغرب لابن عذارى (ليدن ١٩٤٨ - ٥١) وله: تسمية عربية غريبة الشجرة الزيتون (هسبريس ١٩٤٩) ومشروع معاهدة بين مغاربة قصبة الرباط وبين ملك إسبانيا في عام ١٦٣١ (هسبير يس ١٩٥٥).
جابر بيل كولين (المولود عام ١٨٩٣). Colin, G
من أساتذة مدرسة اللغات الشرقية بباريس، وأعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق.
آثاره: الكتابات العربية في الجزائر (باريس ١٩٠١) وبحوث عن عبد الرازق الجزائري طبيب عربي من القرن الثاني عشر للهجرة (١٩٠٥) وكتاب التذكرة الابن زهر، بمقدمة وترجمة، وهي الرسالة التي أحرز بها الدكتوراه (باريس ١٩١١) وابن رشد وآثاره (١٩١١) وترجم إيراد اللآل من إنشاد الضوال لابن خاتمة الأنصاري (هسبير يس، ١٢، ١٩٢١) وترجم بمعاون جرول، وإسماعيل حامد، وبإشراف ميشو- بللر: الاستقصا للسلاوي، في ثلاثة أجزاء، وقد التزم المترجمون الأصل واتبعوا كل جزء بفهارس (المحفوظات المغربية ١٩٢٣ - ٢٥ - ٢٧ - ٣٤، وكان قد ترجم الجزء الرابع من الاستقصا للسلاوي أوجين فوناي، باريس ١٩٠٦).
стр. 304
الآنسة جواشون (المولودة عام ١٨٩٤). Goichon, A.-M
نالت ليسانس باللغة الإنجليزية من بواتييه (١٩٢٠) وليسانس بالأدب العربي من بوردو (١٩٢٦) ودبلوم الدراسات العربية العليا من السوربون (١٩٢٨) والدكتوراه من جامعة باريس (١٩٣٣) وعينت أمينة المكتبة الآداب في بوردو، ثم في مكتبة كلية الطب بباريس، وأستاذة في مدرسة ما وراء البحار حيث درست علم الاجتّماع الإسلامي، وفي كرسي العربية ببوردو (١٩٤٤ - ٤٥).
آثارها: نشرت كتاب المدخل لابن سينا في جزءين (باريس ١٩٢٣) وترجمته إلى الفرنسية بمقدمة لآسين بلاثيوس (باريس ١٩٣٣) وصنفت كتابًا في تمييز الجوهر والوجود بحسب ابن سينا، وهو رسالتها في الدكتوراه (باريس ١٩٣٣) ووضعت دراسة عن المصطلحات الفلسفية المقارنة لدى أرسطو وابن سينا اشتملت على ٧٩٢ لفظة حددت معانيها في ٢٥٠٠ مثل، خلا ألوف المراجع (باريس ١٩٣٧) وقد توجها المجمع اللغوي الفرنسي) ومصطلحات مقارنة بين أرسطو وابن سينا، تابع للمصطلحات السابقة (باريس ١٩٣٨) ودراسة عن فلسفة ابن سينا وأثرها في أوربا في العصر الوسيط (باريس ١٩٤٤، وقد نقلها إلى العربية الأستاذ رمضان لاوند ونشرها في بيروت ١٩٥٠) وترجمت كتاب الإشارات والتنبيهات لابن سينا)، بمدخل وتعليق (مجموعة ترجمة الروائع العربية لليونسكو، باريس ١٩٥١) وقصة حي بن يقظان، بتعليق من نصوص ابن سينا (باريس ١٩٥٩) ومن مباحثها: الحياة النسائية في مزاب (مجلة الاجتماع الإسلامي ١٩٢٥ - ٣٠) وفي المجلة الفلسفية: دراسات عن الجماعات في مزاب وتشريعها ونسائها (١٩٢٦) وجمال الدين الأفغاني وسر الثالوث المقدس بحسب توما الأكويني، وابن سينا (١٩٤٠) وتطورابن سينا الفلسفي (١٩٤٨) وفي غيرها: منطق ابن سينا (محفوظات التاريخ العقائدي والأدبي في العصر الوسيط ١٤٩٧) وفي مجلة معهد الآداب العربية: أثر ابن سينا في المغرب (١٩٥١) وشخصية ابن سينا (١٩٥٢) وفلسفة الكائن (١٩٥٢) في غيرها: جواب عن دراسات ابن سينا الحديثة لجورج فايدا (المجلة الآسيوية ١٩٥٢) ووحدة التفكير عند ابن سينا (المحفوظات التاريخية العلمية ١٩٥٢) والفلسفة وتاريخ العلوم (كراسات تونس ١٩٥٥) والماء، المشكلة الحيوية لمنطقة الأردن (مراسلات الشرق، رقم ٧، بروكسل ١٩٦٤).
стр. 305
إيفر Yver, G .-
من أساتذة كلية الآداب في الجزائر.
آثاره: في المجلة الأفريقية: عرض تاريخي لأفريقيا في العصرين الوسيط والمعاصر (١٩٠٦) ووثائق متعلقة بالحرب الفرنسية المغربية عام ١٨٤٤ (١٩١٠) والغزوة الهلالية (١٩١٨) والهجرة الأجنبية إلى الجزائر (١٩١٨) والإرلنديون في الجزائر (١٩١٩) وعبد القادر والمغرب (١٩١٩) والموارنة والجزائر (١٩٢٠) ومباحث عن تاريخ الاستعمار الخاص بشمالى أفريقيا (١٩٣٥) وفي غيرها: الجزائر (المجلة التاريخية ١٩٣٢) والمكاتب العربية (حوليات الاقتصاد والاجتماع والحضارة ١٩٥٥) وصنف بمعاونة البرتيني، ووليم مارسه كتابًا بعنوان: شمالي أفريقيا الفرنسي في التاريخ (باريس ١٩٢٧).
ديمرديمان -, Demeersemann, A
المشرف على مجلة معهد الآداب العربية في تونس.
آثاره: في مجلة معهد الآداب العربية: المنطق الشعبي في تونس (١، ١٩٣٧) والاعتقاد بعين الحسود (١، ١٩٣٧) وتكريم الأولياء (٢، ١٩٣٨) والاعتقاد بالأولياء (٣، ١٩٣٩) والإحسان في العقلية الشعبية (٤، ١٩٤١) وعقد الماء والملح للضيافة (٧، ١٩٤٤) والضيافة دين النفس (٧، ١٩٤٤) وقواعد الحفاوة في لغة أهل تونس (٨، ١٩٤٥) ومشكلة مع علم الاجتماع في تونس (٩، ١٩٤٦) وقانون قديم منسي (٩، ١٩٤٦) والتونسيون تجاه الثقافة العربية (١٥، ١٩٥٢) وستون سنة على التفكير التونسي من خلال المجلات العربية (١٦، ١٩٥٣) ومرحلة خطيرة في الثقافة الإسلامية، الطباعة (١٦، ١٩٥٣) ومرحلة حاسمة في الثقافة وعلم النفس الاجتماعى الإسلاميين (١٩٥٣، ١٧) وبشائر التجديد في الإسلام (١٧، ١٩٥٤) والتطور الجديد في الإسلام (١٨، ١٩٥٥) والحكمة التونسية (١٨، ١٩٥٥) وغيرها كثير.
كما له بالاشتّراك مع بوسكه: التبني في الأسرة التونسية (المجلة الأفريقية ٨١، ١٩٣٨) وحضانة الأبناء في الأسرة التونسية (مجلة معهد الآداب العربية، ٤، ١٩٤١) وبمعاونة عبد الجليل بن على: في حضرة السلطان، وهي قصة (المصدر السابق ٦، ١٩٤٣).
стр. 306
بروست Prost, G .-
آثاره: في الكراسات التونسية: الأرض والإنتاج في جنوب تونس (١٩٥٤) والسكني في جنوب تونس (١٩٥٤) والهجرة إلى جنوب تونس (١٩٥٥).
لي تورنو Le Tourneau, R -
من أساتذة جامعة اكس - مرسيليا.
آثاره: بمعاونة غيره: صناعة خيوط الذهب في فاس (هسبير يس ١٩٣٧) وله: هل تقابل الغزالي وابن تومرت؟ (نشرة الدراسات العربية ١٩٤٧) ومصادر التسجيل المطبوعات المتعلقة بالشئون الإسلامية المعاصرة (المصدر السابق ١٩٤٩ - ٥٠ - ٥١) ودمشق من سنة ١٠٧٥ إلى ١١٥٤، وهو ترجمة فرنسية لقسم من ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي، معتمدة على النص العربي المطبوع في ليدن عام ١٩٠٨ - وقد سبق لهاملتون جيب أن ترجم هذا القسم إلى الإنجليزية عام ١٩٣٢ - فوقع في ٣٧٥ صفحة، مع مقدمة نفيسة وحواش مفيدة (منشورات المعهد الفرنسي بدمشق ١٩٥٢) وفاس وظهور سلطان السعديين (الأندلس ١٩٥٣) وثورة أبي يزيد في القرن العاشر (كراسات تونس ١٩٥٣) وتطور المدن الإسلامية في شمالي أفريقيا منذ اتصالها بالغرب (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٥٤) والمحفوظات الإسلامية في شمالى أفريقيا (مجلة المحفوظات، ٤ باريس ١٩٥٤) وأبو مخلى الثائر على السعديين (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا، ١٩٠٩).
بوكسه Bousquet,G.H .-
من أساتذة كلية الحقوق وعلم الاجتّماع في الجزائر.
آثاره: في المجلة الجزائرية: القانون الإسلامي في يوغوسلافيا (١٩٣٠ - ٢) وبمعاونة تيكرلي: كتاب المواريث من صحيح البخاري، ترجمة وتفسيرًا وتعليقًا (١٩٣٣) وله: الزواج المشروط (١٩٣٤) ومختصر الفقه الإسلامي على المذهب الشافعي، ترجمة جديدة وتعليقًا (١٩٣٥ - ٣٦) ونبذة عن التملك (١٩٣٧) والوصاية على القصّر (١٩٣٧) وفي غيرها: نبذةّ في الإصلاح لدى مسلمي ألبانيا
стр. 307
(مجلة الدراسات الإسلامية ٩، ١٩٣٥) والدين الإسلامي (العالم الإسلامي، ٢٥، ١٩٣٥) والقانون الفرنسي، والفقه الإسلامي والعرف في شمالى أفريقيا (المجلة الأفريقية ٧٦، ١٩٣٥) ومظهران عصريان لاحترام الأولياء عند المسلمين (المصدر السابق، ٧٩، ١٩٣٦) والإسلام في البلقان (العالم الإسلامي، ٢٧، ١٩٣٧) والمدخل إلى دراسة الإسلام في أندونيسيا (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٢، ١٩٣٨) وبمعاونة ديمرسيان: التبني في الأسرة التونسية (المجلة الأفريقية ١٩٣٨) وحضانة الأبناء في الأسرة التونسية (مجلة معهد الآداب العربية، ٤، ١٩٤١) وبمعاونة هنري بيريس: عادات ونظم واعتقادات الوطنيين في الجزائر (الجزء الأول، الجزائر ١٩٣٩) وله: الحضانة (مجلة معهد الآداب العربية ١٩٤١) وشيعتا الخزرجية (المجلة الأفريقية، ١٩٤٢) ومؤتمر المستشرقين في نظر كاتب مسلم (نشرة الدراسات العربية، ٣، ١٩٤٣) وكتابة بالفرنسية على شواهد قبور المسلمين (المجلة الأفريقية ١٩٤٤) ورحلات اجتماعية (المصدر السابق، ١٩٤٧ - ٤٩ - ٥٢) وسر تكوين الفقه وأصوله (المجلة الجزائرية، ١٩٤٧) وبمعاونة غيره: الاحتفاء بعاشوراء (المجلة الأفريقية ١٩٤٨) وله: صاحب مذهب في الفقه بجامع بونه (نشرة الدراسات العربية ٨, ١٩٤٨) والإسلام وتحديد النسل (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٧، ١٩٤٨) وإدراك فكرة النكاح (المجلة الجزائرية ١٩٤٨) والتطهير (نشرة الدراسات العربية، ٨، ١٩٤٨) واحترام الأولياء (المجلة الأفريقية ١٩٤٩) والشرع الإسلامي في شمالى أفريقيا (نشرة الدراسات العربية، ٩، ١٩٤٩) والجمل المسروق (هسبير يس، ٣٦، ١٩٤٩) والعفاف (المجلة الجزائرية، ١٩٤٩) ووثائق طريفة معاصرة للحقوق في القبيلة (المجلة الجزائريرية ١٩٤٩) وبداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد (المصدر السابق، ١٩٤٩) والأبناء الطبيعيون في الجزائر (المجلة الأفريقية، ١٩٤٩) والفقه والسحر (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١٩٤٩ - ٥٠) وحول رسالة جوزيف شاخت عن الإسلام في نيجيريا (نشرة الدراسات العربية، ١٠، ١٩٥٠) والطهارة في الإسلام (مجلة تاريخ الأديان، ١٣٨، ١٩٥٠) ونبذة عن بضع بدع (المجلة الأفريقية، ٩٤، ١٩٥٠) وقانون الحبر (المجلة الجزائرية، ١٩٥٠) وتصحيح خطأ جوينبول
стр. 308
وبيرون في إدراك معنى العفاف (منوعات وليم مارسه، ١٩٥٠) وعقد زواج تلمساني (المجلة الجزائرية، ١٩٥٠) وكتاب فتوح الإسلام والإمبراطورية العربية لشومبتيير (المجلة الأفريقية، ١٩٥٠) والتعليم الديى للفتيات في مراكز الجزائر (هسبير يس ١٩٥٠) والدفاع عن الفرائض (المجلة الجزائرية، ١٩٥١) والزواج في القبيلة (المصدر السابق، ١٩٥١) ومنتخب المحاورات، ترجمة مشتركة (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٩، ١٩٥١) وبمعاونة جاهييه: طهارة المرأة في الإسلام (المجلة الجزائرية، ١٩٥١) وله: حقوق العبد من كتاب الإحياء للغزالى (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١٩٥٢) واستمرار عادات البربر (المجلة الجزائرية، ١٩٥٢) ولدراسة قانون البربر (هسبير يس، ١٩٥٢ - ٥٣) والحق الإسلامي (المجلة الجزائرية، ١٩٥٢ والله والميكادو (عالم الإسلام، ٢، ١٩٥٢) وبمعاونة شارل دومينيك: كتاب الورع، منتخبات مترجمة وتعليق عليها (هسبير يس، ٣٩، ١٩٥٢) وله: بدع طريفه لدى مشلمي الجزائر (العالم الإسلامي، ٣، ١٩٥٣) وقانون عادات البربر في تونس (هسبير يس، ١٩٥٣) وملاحظات اجتماعية على أصول الإسلام (الدراسة الإسلامية، ١٩٥٤) وبمعاونة بوسكه - ميراندول: ترجمة يوميات أسير في الجزائر (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١٩٥٤) وله: تفسير اشتراكي للإسلام (هسبير يس، ٤١، ١٩٥٤) وتحضر مكة والمدينة على مدن القدس ودمشق وأنطاكية وغيرها (هسبير يس، ١٩٥٤) والإجازة في الشرع الإسلامي (المجلة الجزائرية، ١٩٥٥) وملاحظات نقدية واجتّماعية على فتوح العرب (الدراسات الشرقية لليف دلافيدا، ١, ١٩٥٦) وترجمة المختصر في الفقه المالكي (القسم الأول: العبارات) لخليل بن إسحق (كلية الآداب في الجزائر، ١٩٥٦) وبمعاونة شاخت: منتخبات من ستوك - هرجرونجه بالفرنسية والإنجليزية (ليدن ١٩٥٧) واصطدام الحضارات المسيحية والإسلامية واندماغاها في شمالي افريقيا (حلقة علم الاجتّماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢).
ليسيوف (المولود عام ١٨٩٤) Lecerf, J .
عضو المعهد الفرنسي بدمشق، وأستاذ في مدرسة اللغات الشرقية.
آثاره: الحركة الفلسفية المعاصرة في سوريا ومصر (منوعات المعهد الفرنسي
стр. 309
بدمشق ١٩٢٩، وقد نقلها إلى العربية الأستاذ عز الدين التنوخي ونشرها في مجلة الثقافة الدمشية. ١: ٧٣٢ و ٨٧٩) وشبلي شميل (نشرة الدراسات الشرقية ١٩٣١) وأدب العامة والنهضة العربية الحديثة (المصدر السابق ١٩٣٣) - ٣٣) والأدب العربي الحديث وتعليم اللغة في سوريا (المجلة الأفريقية ١٩٣٢) والعربية المعاصرةكلغة حضارة (المصدر السابق ١٩٣٣) وتعليم العربية (أفريقيا الفرنسية ١٩٣٦) والمعنى التاريخي للعنصرية عند المتنبي (مجموعة المتنبي ١٩٣٦) وأزمة الملابس بعد الحرب بسوريا في الأدب الشعبي (المعلومات العامة ١٩٣٨) والاتجاه الصوفي عند جبران خليل جبران (الدراسات الإسلامية ١٩٥٣ - ٥٤) والادب العربي المعاصر والاتجاهات الاجتماعية (حلقة علم الاجتّماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢).
كوينس (المولود عام ١٨٩٥) Kuentz, Ch .
تخرج من جامعتي ليون والسوربون، ومدرستي الدراسات العليا والاغات الشرقية، وانضم إلى المعهد الفرنسي بالقاهرة (١٩٢١) وعين مديرًا له (١٩٤٠ - ٥٣) ثم استقر في القاهرة.
آثاره: عاون جايار على نشر كتابه: بحوث عن السمك المرسوم على بعض القبور المصرية في الإمبراطورية القديمة (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٢٣) واشترك مع برويير: في تاريخ بعض مقابر دير المدينة، في مجلدين (الأول ١٩٢٦) والثاني، (تحت الطبع) وله: مسلتا أمنوفيس الثاني (١٩٣٥) وواقعة قادش، في ثلاثة أجزاء؛ الأول (١٩٢٨) والثاني (١٩٢٩) والثالث (١٩٣٤) وبمعاونة غيره من العلماء: تل أدفو (١٩٣٧) ومع الدكتور طه حسين، وجوجه: جورج فوكار، المراثى التي ألقيت في مأتمه (٩ مايو نوار ١٩٤٢) وبمعاونة زوجه جان كوينس أرقش: معرض الكتاب الفرنسي بمصر (١٩٤٦) وبمعاونة الأب قنواتي: فهرست تحليلى للكتب العربية المنشورة في مصر، الجزء الأول من ١٩٤٢ - ١٩٤٤ (١٩٤٩) ومما يعد الآن للنشر: باب أفريجيت بالكرنك، والقديس سمعان، والرسالة الصلاحية لابن جميع - وكان قد ترجمها بمعاونة ماكس ماير هوف - وكتاب الجيم لأبي عمر الشيباني.
стр. 310
دافيد -ويل (المولود عام ١٨٩٨) David-Weill, J .
أمين في متحف اللوفر بباريس، وأستاذ الآثار الإسلامية في مدرسة اللوفر.
آثاره: الكتابة على الخشب في العصر المملوكي (نشرة المتحف العرب بالقاهرة ١٩٣١ - ٣٦) وتاريخ الملكية (منوعات مجود فروا - د مومبين ١٩٣٥ - ٤٥) ونبذة عن مخطوط مالكي في الحديث لعبد الله بن وهب القرشي (منوعات ماسبير و ١٩٣٥ - ٤٠) والجامع لابن وهب، الجزء الأول، نص و ١٣ لوحًا، والجزء الثاني، تعليق في مجلدين (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٤٠ - ٤١ - ١٩٤٨) ومصباحان مصريان من الخزف (سيريا ١٩٥١) وورق بردي غير منشور في متحف اللوفر (ساميات ١٩٥١ - ٥٢) (١).
جان بيرك - Berque, J . -
نزل بالمغرب لدراسة علم الاجتماع، ثم عين مديرًا لقسم البحوث الفنية والتجريبية في سرس الليان بمصر (١٩٥٣ - ٥٤) ثم مشرفًا على مركز الدراسات العربية في بكفيا (١٩٥٥) ثم أستاذًا في كرسي التاريخ الاجتماعي للإسلام المعاصر في معهد فرنسا.
آثاره: وثائق عن تاريخ المغرب الاجتماعي (المجلة الجزائرية ١٩٤٨) وتاريخ مدرسة فاس (مجلة تاريخ القانون الفرنسي والأجنبي ١٩٤٩) وأجوبة العباسي (المجلة الجزائرية ١٩٥٠) ومحفوظات قاض من الريف (المجلة الأفريقية ١٩٥٠) وتاريخ الرباط (الحولية الاقتصادية والاجتماعية والمدنية ١٩٥٢) وتاريخ التبادل في الأطلس الأعلى (المصدر السابق ١٩٥٣) وحقيقه وشعر (المجلة الأفريقية ١٩٥٣) ومشاكل قانون الاجتماع في شمالى أفريقيا (الدراسات الإسلامية ١٩٥٣) والأدب المغربي والشرف في القرن الثامن عشر (أرابيكا ١٩٥٥) والنظم الاجتّماعية في الأطلس الأعلى (باريس ١٩٥٥) والبناء الاجتماعي لبعض قرى مصر (الحولية
стр. 311
الاقتصادية والاجتّماعية والمدنية، ١٩٥٥) والقداسة في المغرب (المصدر السابق ١٩٥٥) وأسلوب تاريخي لإحدى قبائل المغرب (المجلة التاريخية ١٩٥٥) وفي دلتا النيل (الحوليات الجغرافية، ١٩٥٥) ودلتا النيل، القرية والتاريخ (المصدر السابق ١٩٥٥) ووثيقة حج من الأطلس الأعلى (منوعات ماسينيون، ١٩٥٦) والقلق العربي في الأزمنة الحديثة في بيروت ١٩٥٨) والبلدان العربية والاقتصاد (ومجموعة مراسلات الشرق ١٩٦٠) والإسلام من الأمس إلى الغد (باريس ١٩٦١) الدراسة المجتمعات الشرقية المعاصرة (حلقة علم الاجتّماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢).
بلاش (المولود عام ٩٠٠) Blachére, R, L
ولد في مون روج بالقرب من باريس، وتلقى دروسه الثانوية في الدار البيضاء، وتخرج بالعربية من كلية الآداب بالجزائر (١٩٢٢) وعين أستاذًا لها في معهد مولاي يوسف بالرباط. ولما نال شهادة الامتياز في التعليم (اجريجاميون) في سنة ١٩٢٤ انتدب مديرًا المعهد الدراسات المغربية العليا بالرباط (١٩٢٤ - ٣٥) ثم استدعته مدرسة اللغات الشرقية بباريس أستاذًا لكرسي الأدب العربي (١٩٣٥ - ٥١) ونال الدكتوراه (١٩٣٦) وعين أستاذًا محاضرًا في السوربون (١٩٣٨) ثم مديرًا لمدرسة الدراسات العليا العملية (١٩٤٢) ومشرفًا على مجلة «المعرفة» التي ظهرت أخيرًا في باريس باللغتين العربية والفرنسية.
آثاره: دراسات رصينة عن العرب في أشهر المجلات الاستشراقية، كمجلة الدراسات الإسلامية، وهسبريس، وحوليات معهد الدراسات الشرقية، منها: ما نشره بمعاونة هـ. رينو: فهرس المخطوطات المستجدة في المكتبة العامة لمحمية المغرب - بعد أن زادت عن فهرس ليني - بروفنسال، باريس ١٩٢٢، - (هسبيريس ١٢ - ١٠٦ - ١٣٣ عام ١٩٣١، ثم على حدة) وله وحده: مصدر لتاريخ العلوم عند العرب (هسبير يس ٨، ١٩٢٨) وتفاصيل عن حياة السلطان ابن الحسن الخاصة (مذكرات هنري باسه، ١، ١٩٢٨) وعنى بالمتنبي عناية شديدة فكتب عنه: المتني الشاعر العربي الإسلامي (مجلة الدراسات الإسلامية ٣، ١٩٢٩) وشاعر عربي في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي:
стр. 312
المتني، وقد تناول فيه الشاعر ونقاده: إبراهيم اليازجي، وحسن المرصفي، وجرجي زيدان، وأحمد الإسكندري، وزكي مبارك، وشوق، وحافظ إبراهيم، وكامل كيلاني، وأحمد ضيف، وعبد القادر المازني، ومحمد الأسمر، وفؤاد افرام البستاني، وأحمد حسن الزيات، وعباس محمود العقاد، وطه حسين، وشفيق جبري، وغيرهم - بالتحقيق والتعليق والنقد فجاء من خير الكتب التي تعرضت للشاعر (باريس ١٩٣٥، وقد نقله إلى العربية الدكتور أحمد أحمد بدوي) وأبو الطيب المتنبي، بحث أدبي (باريس ١٩٣٦) ودراسة عن المتنبي (دائرة المعارف الإسلامية، ٣) وهل للعكبرى تعليق على ديوان المتنبي؟ (مؤتمر المستشرقين ٢٠، ١٩٣٨) وحول تعليق على ديوان المتني (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٤، ١٩٣٨) ثم سعيد البغدادي في إسبانيا (هسبير يس، ١٠، ١٩٣٠) وسيرة ومصنفات الشاعر المترسل الأندلسي ابن دراج القسطلي (هسبيريس، ١٧، ١٩٢٣) ومقتبسات عن أشهر الجغرافيين العرب، في العصر الوسيط (باريس ١٩٣٢) وفاس في كتب الجغرافيين العرب في العصر الوسيط (هسبير يس، ١٨، ١٩٣٤) وترجمة طبقات الأمم الصاعد الأندلسي بمقابلة النص الذي نشره الأب شيخو على مخطوط باريس (باريس ١٩٣٥) والأمير الأموي الوليد الثاني (منوعات جودفروا - ديمومبين، المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٣٥ - ٤٥) والوزير الشاعر ابن زمرك (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٢، ١٩٣٦) وبمعاونة جودفر وا - ديمومبين: قواعد العربية الفصحى، وهو من أجود الكتب في النحو (باريس ١٩٣٧) وله: مجمل شاعرية العرب (الدراسة العلمية ١٩٣٨) ورايموندو لوليو وتعزيز الدراسات العربية في أوربا (مجلة دمشق عدد ٦) وأهم مواضيع شعر الغزل على عهد الأمويين بدمشق (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ٥، ١٩٣٩ - ٤١) وبمعاونة سوفاجه: قواعد نشر وترجمة النصوص العربية (باريس ١٩٤٥) وله: ابن القارح ورسالة الغفران للمعري (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٩٤١، ٤٦) ونبذة عن النفس في القرآن (الساميات، ١، ١٩٤٨) وعلماء العراق في القرنين الثاني والثالث للهجرة (منوعات وليم مارسه، ١٩٥٠) ونبذة عن اسم الربع الخالي (المجلة الآسيوية، ٢٣٩، ١٩٥١) وترجمة جديدة للقرآن، في ثلاثة أجزاء (باريس ١٩٤٧ - ٥٢) وتاريخ الأدب العربي (باريس ١٩٥٢، وقد نقله إلى العربية
стр. 313
الدكتور إبراهيم الكيلاني) ومعضلة محمد (١٩٥٣) وبمعاونة ماري سيكالدي أدريان: مختارات من العربية الفصحى، وهي نصوص راعيا فيها التدرج من السهل إلى الصعب وتطبيق قواعد العربية صرفًا ونحوًا (الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة باريس ١٩٥٢) وله: لدراسة أدب الأمثال عند العرب (أرابيكا، ١، ١٩٥٤) وخطبة حجة الوداع (منوعات ماسينيون، ١، ١٩٥٦) وترجمة ليني - بروفنسال (أرابيكا، ٣، ١٩٥٦) ونظرة إلى انبثاث العرب
المسلمين إلى نحو ٤٠ - ٦٦١ (أرابيكا، ٣، ١٩٥٦) وبمعاونة دارمون: الجغرافيون العرب في العصر الوسيط (باريس ١٩٥٧).
سيرويا Serouya, H . -
آثاره: موسي بن ميمون، ترجمته وآثاره وفلسفته (سلسلة الفلاسفة بإشراف بريه، باريس ١٩٢١) والصوفية والمسيحية واليهودية، وفلسفة الفكر الإسلامي (نقله إلى العربية الأستاذ محمد إبراهيم لسلسلة الثقافة الإسلامية، القاهرة ١٩٦٢).
بروتشفيج (المولود عام ١٩٠١). Brunschvig, B
أستاذ اللغة والحضارة العربيتين في كلية الآداب بجامعة بوردو. ثم في كلية الآداب بجامعة باريس على الكرسي الذي أنشئ حديثا للدراسات الإسلامية، تتمة للقسم العربي في السوربون (١٩٥٥) ويتولى مع شاخت الإشراف على مجلة الدراسات الإسلامية. Studia Islamica
آثاره: خليفة حفصى مجهول (كراسات تونس ١٩٣٠) وملاحظات تاريخية على مدارس تونس (المجلة التونسية ١٩٣١) ونبذة عن معاهدة معقودة بين تونس والإمبراطور فردريك الثاني (كراسات تونس ١٩٣٢) وابن الشماع (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٤ - ٣٥) ومظهر الأدب التاريخ والجغرافي في الإسلام (منوعات جودفروا - ديمومبين ١٩٣٥ - ٤٥) ونشر النصوص التاريخية العربية (المجلة الأفريقية ١٩٣٥) والتملك في تاريخ الشرع الإسلامي (المجلة الجزائرية ١٩٣٦) ووثائق غير منشورة عن علاقة بلاط أراغون ببلاد البربر الشرقية في القرن الرابع عشر (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٣٦) ووثيقة عن أميرة
стр. 314
حفصية (المجلة الأفريقية ١٩٣٧) والعربية الفصحى (المجلة الأفريقية ١٩٣٨) وبلاد البربر الشرقية تحت حكم الحفصيين، في جزعين (باريس ١٩٤٠) وابن عبد الحكم وفتح شمالي أفريقيا (حوليات معهد الدراسات الشرقية ١٩٤٢ - ٤٧) ونص عربي من القرن التاسع عن فزان (المجلة الأفريقية ١٩٤٥) وكتاب النظام والدفاع، متناً وترجمة وتعليقاً (نشرة الدراسات الشرقية ١٩٤٥) والجدل حول المذهب المالكي في العصر الوسيط (الأندلس ١٩٥٠) وتاريخ النقد عند الموحدين الحفصيين (منوعات وليم مارسه ١٩٥٠) وتاريخ الأسواق في الأسلام (مجموعة جان بودن ١٩٥٠) وحجة فقيه إسلامي من القرن العاشر على اليهودية (تكريم مياس فاليكروسا ١٩٥٣) وآراء اجتماعية في القانون الإسلامي القديم (الدراسات الإسلامية ١٩٥٥) والتعبير عن الشك في الفقه (الدراسات الشرقية لليف دلافيدا ١٩٥٦) وحال الدراسات الإسلامية (حلقة علم الاجتماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢).
لاوست (المولود ١٩٠٥) Laoust , H .
ابن المستشرق اميل لاوست (١٨٧٦ - ١٩٥٢) صاحب الصفنات والدراسات عن لهجات البربر في المغرب - تخرج من دار المعلمين العليا ومدرسة اللغات الشرقية والسوربون، وانضم إلى المعهد الفرنسي بالقاهرة (١٩٣١ - ٤٤) وعين مديرا له (١٩٤١) وأستاذًا في جامعة ليون (١٩٤٥) ثم ولى كرسي الاجتًماع الإسلامي في معهد فرنسا (١٩٥٦) ونال أوسمة عدة بينها أوسمة عربية، وانتخب عضوا في مجامع كثيرة منها المجمع العلمي العربي بدمشق (١٩٥٦).
آثاره: القامة ونشاطها في الإسلام العربي المعاصر (أفريقيا الفرنسية، ٤٣، ١٩٣٣) والمدخل إلى بحث تعليم العربية في مصر (مجلة الدراسات الإسلامية ٧، ١٩٣٣) وآراء في مذهب ابن تيمية (منوعات ماسبير و ٣، ١٩٣٥ - ٤٠) ورسالة لابن تيمية في إشهار الطلاق (نشرة الدراسات الشرقية، ١٩٣٧ - ٣٨) والخلافة على مذهب رشيد رضا (١٩٣٨) ودراسة المنهج الأصولي لابن تيمية (منشورات المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٣٩) ورسالة في مبادئ ابن تيمية الاجتماعية والسياسية، في ٧٥٥ صفحة (المصدر السابق ١٩٣٩) وسيرة ابن تيمية نقلاً عن
стр. 315
ابن خطير (نشرة الدراسات الشرقية ١٩٤٢) وحياة أبي العلاء المعري وفلسفته (مستخرجة عن نشرة الدراسات الشرقية، ج ١٠، ١٩٤٣ - ١٩٤٤) ورسالة في القانون العام لابن تيمية (١٩٤٧) وترجم إلى الفرنسية ولاة دمشق في عهد المماليك وأوائل العهد العثماني لمحمد بن طولون ومحمد بن جمعة، وهما كتابان. الأول: أعلام الوري بمن ولى نائبا من الأتراك بدمشق الكبرى. والثاني: الباشات والقضاة (منشورات المعهد الفرنسي بدمشق ١٩٥٢) والعمدة لابن قدامة، ترجمة دقيقة، معززا كل لفظة بلفظها العربي مكتوبًا بالحرف اللاتيني، مع مقدمة مسهبة ممتعة، ترجم فيها للمؤلف وأسرته، وبحث في مذاهب الحنابلة في القرنين السادس والسابع للهجرة، في الشام والعراق، وما اتصل به من أحداث سياسية (بيروت ١٩٥٠) ونشر، بمعاونة الدكتور سامي الدهان: الذيل على طبقات الحنابلة للشيخ شهاب الدين أحمد بن رجب البغدادي الدمشقي، بتحقيق ومقدمة ضافية وفهارس دقيقة. وأعمال المجمع العلمي العربي بدمشق من ١٩٢١ إلى ١٩٥٠ (نشرة الدراسات الشرقية، ١٣، ١٩٤٩ - ٥١) وفهرس مقالات مجلته في العشرين السنة الأولى. وله: ابن خطير المؤرخ (أرابيكا، ٢، ١٩٥٥) وابن حنبل (١٩٥٦) والطرائف الأولى المذهب الحنابلة (١٩٥٧) والنظام السياسي الديني في الشرع الإسلامي (١٩٥٧) والإبانة عن أصول السنة والديانة لابن بطة العكبرى (دمشق ١٩٥٨).
لابن - جوانفيل (المولود عام ١٩٠٥) Lapanne -Joinville, J .
آثاره: أنوال النسيج في فاس (هسبير يس ١٩٤٠) والعفاف (المجلة الجزائرية ١٩٤٩) وحول اختراع البارود (هسبير يس ١٩٥٣) ولمعرفة الألفاظ العربية العامية في المغرب (هسبير يس ١٩٥٥) ونظرية المخاطرة في الشرع الإسلامي (المجلة الجزائرية ١٩٥٥) وفي مجلة القانون المغربية: إجراءات التملك (١٩٤٩) والإرث (١٩٥٠) وتنظيم الملكية بين الأزواج على المذهب المالكي (١٩٥٠) ونظرية إبطال الزواج (١٩٥١) والنفقة (١٩٥١) وصلة الأم (١٩٥٢) وإبطال الزواج لشذوذ المعاملة (١٩٥٢) ودليل الطلاق (١٩٥٣) والقاصر (١٩٥٣ - ٥٥) وجنسية اللقيط في المغرب (١٩٥٣).
стр. 316
دريش (المولود عام ١٩٠٥) Dresch, J .
مؤرخ وأستاذ الجغرافيا العامة في السوربون.
آثاره: تعليق على الخرائط الجغرافية (تور ١٩٤١) وفي حوليات الجغرافيا: حضارة الصحراء (١٩٤٨) وفلاحو سوريا والشرق الأدنى (١٩٤٨)(١) وأدغال البحر الأبيض المتوسط في الشرق الأدنى (١٩٥١) ثم كتب حديثه عن الشرق الأوسط (المجلة التاريخية ١٩٥٣).
لبسلو (المولود عام ١٩٠٦) Leslau, W .
بولوني الأصل، انتدب للعمل في الإدارة الفرنسية بالشرق الأوسط وشمالي أفريقيا.
آثاره: دراسة العربية (المجلة الشرقية الألمانية، ٤٤، ١٩٣٧) ونصوص عن الحياة الشعبية في اليمن (تقارير الجمعية الأمريكية، ١٩٤٤) والتصغير في اللغات السامية (العالم الإسلامى ١٩٤٥) وأثر سيدوم في لغة الحبشة (١٩٥٢) والأدب اليمني المعاصر (ذكرى ستار ١٩٥٥) والعربية الدخيلة على خوارج جنوبي أديس أبابا، (أرابيكا ٢، ١٩٥٦).
فايدا (المولود عام ١٩٠٨) Vadja, G .
... تخرج من مدارس بودابشت ومدرسة اللغات الشرقية والسوربون. وعين أستاذاً في المعهد الديني الإسرائيلي بفرنسا (١٩٣٦) ومعيداً في المدرسة العملية للدراسات العليا بالسوربون (١٩٣٧) ومديراً لها (١٩٥٤) ورئيس القسم الشرقي في معهد أبحاث تاريخ النصوص (١٩٤٠).
آثاره: الترجمة السبعينية في الأدب الإسلامي (مجلة الدراسات اليهودية، ٩٠، ١٩٣١).
ومصدر عربي لسعد يا (المصدر السابق، ٩٢، ١٩٣٢) وشيعة المروانيين
стр. 317
(مجلة الدراسات الإسلامية، ٧، ١٩٣٣) وحال الأبحاث في أصول الإسلام (مجلة التركيب ١٩٣٥) ومباحث يهودية عربية (مجلة الدراسات اليهودية، ٩٩، ١٩٣٥) وحول معاملة يهود ونصارى أشبيلية في مطلع القرن السابع (المصدر السابق، ٩٩، ١٩٣٥) واليهود والمسلمون بحسب الحديث (المجلة الآسيوية، ٢٢٩، ١٩٣٧) وصيام المسلمين وصيام اليهود (حوليات المعهد اليهودي، ١٢، ١٩٣٨) وإبراهيم برحيا والفارابي (مجلة الدراسات اليهودية، ١٠٤، ١٩٣٨) وهل ذكر ابن رشد التلمود؟ (محفوظات التاريخ العقائدي، ٢٤، ١٩٣٩) وملكصادق في الأسطورة الإسماعيلية (المجلة الآسيوية، ٢٣٤، ١٩٤٣ - ٤٥) وتاريخان للأنبياء في تعاليم بعض الشيعة (مجلة الدراسات اليهودية، ١٠٦، ١٩٤٥ - ٤٦) والمدخل إلى التفكير اليهودي في القرون الوسطى (باريس ١٩٤٧) والزنادقة في بلاد الإسلام في أول العصر العباسي (نشرة الدراسات الشرقية، ١٧، ص ١٧٣ - ٢٢٩) ومذهب يحيى بن فاقوذا (باريس ١٩٤٧) ورائد فلسفة ابن سينا (المجلة التوماوية، ٤٦، ١٩٤٨) ولمعرفة الأدب العربي في غربي أفريقيا (مجلة الجمعية الأفريقية، ٢٠، ١٩٤٩ - ٥٠) والتوفيق بين الفلسفة والعقيدة (الصحيفة اليهودية الإسبانية، ٩، ١٩٤٩ - ٥٠) ونبذة عن تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (المجلة الآسيوية، ٢٣٨، ١٩٥٠) ونبذة عن المصنفات المغربية (هسبيريس، ٢٧، ١٩٥٠) وفهرس المخطوطات العربية في الجمعية الآسيوية بباريس (المجلة الآسيوية، ٢٣٨، ١٩٥٠) ومخطوط لدلائل النبوة (تكريم دلافيدا، ١٩٥٦) وبمعاونة الفرني: مرقص الطليطلي مترجم ابن تومرت (الأندلس، ١٦، ١٩٥١) وله: رسائل الكندي الفلسفية (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٩٥١) والدراسات السينائية الحديثة (المجلة الآسيوية ٢٤٠، ١٩٥٢) وحول الرشدية اليهودية في الصحيفة اليهودية الإسبانية، ١٢، ١٩٥٢) ووثيقة وقف (أوريانس، ٥، ١٩٥٢). ومنتخب نصوص تاريخية يهودية مغربية (هسبير يس ١٩٤٨ - ٤٩ - ٥١) وكشاف بالمخطوطات العربية في مكتبة باريس الوطنية (١٩٥٣) ويهوذا بن نسيم بن ملقة الفيلسوف اليهودي المراكشي (١٩٥٤) والترجمتان العبريتان عن العلم الإلهي لابن رشد (مجلة الدراسات اليهودية ١٣،
стр. 318
١٩٥٤) وملاحظات على كتب مغربية، وهي وصف مخطوطين مغربيين في المكتبة الوطنية ومخطوطات أخرى من مكتبات: آجن، ومونبلييه، ونيجرس، وفرساي، وفسول (هسبيريس ١٩٥٤) والإجازات (مؤتمر المستشرقين، ٢٣، ١٩٥٤) ودراسة جديدة عن إجازات الإقراء والسماع المثبتة في المخطوطات العربية بدار الكتب الوطنية في باريس، فذكر عنوان المخطوط واسم مؤلفه، والمسمع، والقارئ، والكاتب ومكان السماع، وأسماء السامعين، مع إشارة في الهامش إلى أماكن وترجمات بعضهم في كتب التراجم، وذيلها بفهرس لأسماء الكتب والأماكن والأعلام (باريس ١٩٥٧) وحب الله في علم الدين اليهودي في القرون الوسطى (١٩٥٧).
كلود كاهين (المولود عام ١٩٠٩) Cahen, Cl .
تخرج باللغات الشرقية من السوربون ومدرسة اللغات الشرقية ومدرسة المعلمين العليا. وعين محاضراً في مدرسة اللغات الشرقية في باريس (١٩٣٨) وأستاذاً لتاريخ الإسلام في كلية الآداب بجامعة ستراسبورج (١٩٤٥) وفي جامعة باريس.
آثاره: المغول البلقان (المجلة التاريخية، ١٦٤، ١٩٢٤) وحملة منزكرت، نقلاً عن المؤرخين المسلمين (بيزانسيون، ٩، ١٩٣٤) ووطنيون وصليبيون (سيريا، ١٥، ١٩٣٤) والجزيرة في أواسط القرن الثالث عشر، نقلاً عن عز الدين ابن شداد (مجلة الدراسات الإسلامية، ٨، ١٩٣٤) وتاريخ شيعي من عهد الصليبية (مجمع الكتابات والآداب، ١٩٣٥) وديار بكر (المجلة الآسيوية، ١٩٣٥) وتواريخ العرب المتعلقة بسوريا ومصر والعراق منذ الفتح العربي إلى الاحتلال العثماني في مكتبات استانبول (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٠، ١٩٣٦) وسيرة الرسول وتاريخ الخلفاء الراشدين لأبي زرعه ... الدمشقي (المصدر السابق ١٩٣٦ - ٣٨) وأخبار الرسل والملوك للطبري (المصدر السابق السابق ١٩٣٦ - ٣٨) وصفحات تاريخ قديمة عن آخر الخلفاء الفاطميين (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ٣٧، ١٩٣٧ - ٣٨) والفرنجة في سوريا (المجلة الآسيوية ٢٢٩، ١٩٣٧) وتاريخ سورى للقرنين السادس والسابع (نشرة الدراسات الشرقية، ٧ - ٨، ١٩٣٧ - ٣٨) وموجز تاريخ العظيمي (المجلة الآسيوية،
стр. 319
١٩٣٨) وكتاب المعارف لابن قتيبة (مجلة الدراسات الإسلامية، ١٩٣٨) والتغلغل التركي في الأناضول وسوريا (أعمال المستشرقين، لوفان ١٩٤٠) وسوريا الشمالية أيام الصليبيين (باريس، ١٩٤٠) والنظام الإقطاعي في إيطاليا النورماندية (١٩٤٠) ورسالة في السلاح كتبت لصلاح الدين الأيوبي (نشرة الدراسات الشرقية، ١٢، ١٩٤٨) والري في العراق، في مطلع القرن الحادي عشر (المصدر السابق، ١٣، ١٩٤٩ - ٥٠) ووثيقة عن بعض الصناعات العراقية في أوائل القرن الحادي عشر (الفن الإسلامي ١٩٥١) وبعض مشاكل العراق الاقتصادية والضرائبية (حوليات معهد الدراسات الشرقية، ١٠، ١٩٥٢) ورسائل ضياء الدين بن الأثير (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، ١٤، ١٩٥٢) نبذة عن فتوة الناصر (أوريانس، ٦، ١٩٥٣) وتطور الإقطاع من القرن القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر (حولية التاريخ الاقتصادي والاجتماعي، ٨، ١٩٥٣) والضرائب والملكية في العراق على عهد أوائل الخلفاء العباسيين (أرابيكا، ١، ١٩٥٤) وتاريخ الشرق الإسلامي الاجتماعي والاقتصادي في العصر الوسيط (الدراسات الإسلامية، ٣، ١٩٥٥) والتكوين السياسي في الإسلام (شيكاغو ١٩٥٥) ووثيقة غير منشورة (الدراسات الشرقية لتكريم دلافيدا، ١، ١٩٥٦) وأبو القاسم عبد العزيز بن يوسف، عن مخطوط برلين (١٩٥٦) ونبذ لتاريخ الحماية (منوعات ماسينيون ١، ١٩٥٦) والمغزى الاجتماعي المتبدل لبعض المذاهب الدينية (في كتاب تطور العقيدة الإسلامية، باريس ١٩٦١) وتاريخ للاقتصاد الاجتماعي والإسلامي (حلقة علم الاجتماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢).
روندو (المولود ١٩٠٩). Rondot, P
متخصص بالكردية، وقد عين مدير مركز الدراسات العليا للإدارة الإسلامية في جامعة باريس.
آثاره: نظم لبنان السياسية، من الطوائف التقليدية إلى الدولة العصرية، وهي رسالة دكتوراه من جامعة باريس (معهد دراسات الشرق المعاصر، باريس ١٩٤٧) ومن دراساته: استخدام الحروف اللاتينية والحركة الثقافية عند أكراد روسيا
стр. 320
(مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٥) وتوحيد اللغة الكردية (المصدر السابق ١٩٣٦) والقبائل الجبلية في آسيا (نشرة الدراسات الشرقية ١٩٣٦) والأدب السرياني (باريس ١٩٣٧) وكتابة الحروف الشرقية باللاتينية (ذيل نشرة لجنة أفريقيا الفرنسية ١٩٣٨) والتعليم في بلدان الإسلام (مجلة معهد الآداب العربية ١٩٤٧) وفي كراسات تونس: الهجرة القديمة من مكة (١٩٥٣) والتجمعات البشرية والمباحث الاجتماعية في تونس (١٩٥٣) ثم خمسة قرون على استانبول التركية (الدراسات ١٩٥٣).
ريكار (المولود عام ١٩١١) Ricard, R .
من أساتذة معهد الدراسات العليا بالرباط، وقد وقف نشاطه على دراسة المغرب وأثر العرب في إسبانيا والبرتغال.
آثاره: وثيقة غير منشورة عن أسرى الإسبان في المغرب (المجلة الإسبانية، ٣٢، ١٩٣٠) وأفريقيا السوداء في صحيفة مكسيكو (هسبيريس ١٩٣٢) ونبذ عن المصنفات البرتغالية المغربية (هسبريس، ١٧، ١٩٣٣) ورحلتا كوتريرا إلى فاس (هسبيريس. ١٩، ١٩٣٤) وسلسلة دراسات عن علاقة أوربا، ولا سيما البرتغال، بشمالى أفريقيا (نشرة الآثار ١٩٣٤ - ٣٥) ومباحث عن علاقات جزر الكناريا بالبربر (هسبيريس ٢١، ١٩٣٥) والاحتلال الجزئي في شمالي أفريقيا (حوليات التاريخ الاجتماعي، ٨، ١٩٣٦) والطب والأطباء (هسبيريس ١٩٣٦) والمنشآت الأوربية في شمال أفريقيا من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر (المجلة الأفريقية، ٧٩، ١٩٣٦) وجزيرة الأندلس وأفريقيا (هسبيريس، ١٩٣٧ - ٤٦ - ٤٧ - ٤٩ - ٥٣) والبرتغاليون في المغرب من ١٤٩٥ إلى ١٥٢١ تأليف دي جوي (الرباط ١٩٣٧) ودراسة الحركة الأفريقية في إسبانيا (المجلة الإسبانية، ٤١، ١٩٣٩) ونشرة المصنفات الاسبانية والأفريقية (هسبيريس، ١٩٤١ - ٤٢ - ٤٣ - ٤٤) ونصوص إسبانية عن البربر (المجلة الأفريقية ٨٩، ١٩٤٥) وتاريخ المصنفات الإسبانية والبرتغالية (هسبير يس ١٩٤٦) ولدراسة المكسكسية بالأسبانية والبرتغالية (نشرة الدراسات العربية، ٦، ١٩٤٦) ونبذة عن هجرة يهود المغرب إلى أمريكا اللاتينية (المجلة الأفريقية، ٨٨،
