مانشستر، وقصد الشرق (١٩٢٤ - ٢٩) لاقتناء المخطوطات لها. وقد عد بين كبار جامعي المخطوطات العربية والسريانية.
آثاره: نشر كتاب الدين والدولة المنسوب لعلي بن سهل بن ربن الطبري (مانشستر ١٩٢١، ومطبعة المقطم ١٩٢٣) وأخبار المتوكل في القول بخلق القرآن، متناً وترجمة إنجليزية (مانشستر ١٩٢٢ - ٢٣) والطب الروحاني لسمعان الطيبوني (كمبريدج ١٩٣٤) وكتاب الكنوز الأيوب الرهاوي، متناً سريانياً وترجمة إنجليزية (كمبريدج ١٩٣٥) ووضع فهارس المخطوطات العربية في مكتبة ريلاندز (مانشستر ١٩٣٤) وفهرس مجموعة مخطوطات منغنا في حيازة أمناء الواقفين، المجلد الأول (برمنجهام ١٩٣٥) والمخطوطات النصرانية العربية، والإضافات إلى مخطوطات كمبريدج (كمبريدج ١٩٣٩) ومن مباحثه: دراسة بعض المصاحف الخطية في مكتبة ريلاندز (نشرة مكتبة ريلاندز، ١٩١٤ - ١٥) والمخطوطات العربية والفارسية النادرة في مكتبة ريلاندز (مانشستر ١٩٢١ - ٢٢) وفي نشرة مكتبة ريلاندز: بغداد (١٩١٦ - ١٧) وملاحظات على الطبري (١٩٢٥) وقائمة ولاة حلب وقضاتها الأتراك من الغزو العثماني حتى سنة ١٧٤٧ (١٩٢٦) وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: كتب الزيدية المقدسة (١٩٢١) وبغداد (١٩٢٢) ومخطوط نفيس من صحيح البخاري (١٩٣٦) والأرقام العربية (١٩٣٧).
بيرج - Birge, J. K .
آثاره: في العالم الإسلامي: جلال الدين رومي ولي مسلم بقلب مسيحي (١٩٢٢) وبعض شعراء البكتاشية (١٩٣٢) والبكتاشية نظام الدراويش (لندن ١٩٢٧).
إي. إدواردز -. Edwards, E
آثاره: بمعاونة إليس، كشف وصفي للمخطوطات العربية التي اقتناها المتحف البريطاني منذ ١٨٩٤ (١٩١٢) وفهرس الكتب الفارسية (لندن ١٩٢٢) وفهرس المخطوطات الفارسية في مكتبة ديوان الهند، المجلد الثاني (أكسفورد ١٩٣٧) وله في فصول المتحف البريطاني: المخطوطات الشرقية (١٩٢٧) ومخطوط ديوان ذي الفقار (١٩٢٧) ومخطوط قاسم الأنوار (١٩٣٣) والمخطوطات الفارسية (١٩٣٤) ثم
стр. 492
مخطوطات عربية وفارسية نادرة في مجموعة حاجي عبد المجيد في مكتبة الأستاذ براون الخاصة (تكريم براون ١٩٢٢).
ب. ستيفنسون -. Stevenson, B .
آثاره: الصليبية (كمبريدج ١٩٠٧) وثلاثة نماذج سحر من دمشق (صحيفة جلاسجو الشرقية ١٩١٣ - ٢٣) ونماذج من السحر في الإسلام (الدراسات السامية والشرقية ١٩٢٠) واللغات السامية (صحيفة جلاسجو الشرقية ١٩٣٦ - ٣٧).
ليبير - Lybyer, A.H .
آثاره: الحكومة العثمانية في عهد سليمان القانوني (كمبريدج ١٩١٢) ومن مباحثه: الأتراك العثمانيون وطرق التجارة الشرقية (صحيفة التاريخ الإنجليزي ١٩١٥) ورحلات إليا أفندي (صحيفة الجمعية الشرقية الأمريكية ١٩١٧) ومحمد الفاتح (صحيفة السلاف وشرق أوربا، ١٩٣٦ - ٣٧).
ج. جريفيث -. Griffith, J. G
آثاره: وثائق نصرانية من النوبة (لندن ١٩٢٨) وأطباق زينة المنازل في أسفل النوبة ومصر العليا (معلومات عن السودان ١٩٣٨).
س. هيليلسون - Hillelson, S .
كان مديراً لفرقة إنجليزية تعمل في الشرق الأوسط، وقد درس العلوم المالية في أكسفورد، ثم أخذ في تعلم اللغة العربية على مرجليوث. وقصد إلى السودان (١٩١١) وانتدب محاضراً للتاريخ بكلية غوردون. وككثير غيره من الموظفين الإنجليز عني بدراسة البلاد التي كان موظفاً فيها.
آثاره: عاون في وضع دائرة المعارف الإسلامية فيما يختص بالسودان. وصنف كتابين في العربية السودانية، وفي المفردات العربية السودانية. وساهم في إنجاز موضوعات أخرى كأغاني البقارة طبقاً للنوتات والأسطوانات السودانية، وفضلا عن أنه يتكلم باللغة العربية الفصحى فهو يتقن اللغتين التركية والفارسية، ويمكن التثبت من مدى دراساته المتنوعة من كتابه: قافلة الأسبوع، الذي يضم بين دفتيه مختارات من اللغات الثلاث وفيها ما تلذ مطالعته (لندن ١٩٣٧) وله في معلومات عن السودان: أناشيد الطفولة، بالعربية (١٩١٨) وحياة السودان (١٩١٨ و ١٩ و ٢٠ و ٢١
стр. 493
و ٢٥ و ٢٩ و ٤٢ و ٤٩) وطبقات وادي ضيف الله (١٩٢٣) وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: مظاهر الإسلام في شرق السودان (١٩٣٧) وجلال الدين رومي (١٩٣٧) ثم قبائل البدو في منطقة بئر سبع (فصول الاكتشافات الفلسطينية ١٩٣٨، ٣٩).
مرجليوث (١٨٥٨ - ١٩٤٠). Margoliouth, D. S
ولد وتوفي في لندن، وقد تخرج باللغات الشرقية من جامعة أكسفورد، وأتقن العربية وكتب فيها بسلاسة وأقام أستاذاً لها في جامعة أكسفورد منذ ١٨٨٩ فعد من أشهر أساتذتها وبين أئمة المستشرقين، ورأس تحرير مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ونشر فيها بحوثاً ممتعة. وكان لآرائه قدرها لدى أدباء العرب المعاصرين، وقد تعرف إلى بعضهم في تردده على الشرق الأوسط، ومنهم من رد عليه قوله بوضع الشعر الجاهلي، في عدة كتب. وانتخب عضواً في المجمع العلمي العربي في دمشق، والمجمع اللغوي البريطاني، والجمعية الشرقية الألمانية، وغيرها.
[دراسة عنه بقلم كرنكوف، في الثقافة الإسلامية، ١٩٤٠].
آثاره: مختارات شعرية لأرسطو مترجمة بالعربية - متى بن يونس - والسريانية واللاتينية، متناً يونانياً وترجمة إنجليزية. مع تعليق ومعجم، في جزءين (لندن ١٨٨٧، أكسفورد ١٩١١) وقطعة بردي عربي في مكتبة أكسفورد (١٨٩٣) وكشف وصفي للمخطوطات العبرية والسامرية في المتحف البريطاني (لندن ١٨٩٣) وكشف وصفي للمخطوطات السريانية والكرشونية التي اقتناها المتحف البريطاني بعد عام ١٨٧٣ (لندن ١٨٩٩) وفهرس المخطوطات العبرية والسامرية، في أربعة أقسام (لندن ١٨٩٩ و ١٩٠٥ و ١٩١٥ و ١٩٣٥) وفهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة كلية أيتون (أكسفورد ١٩٠٤) وأوراق البردى العربية في مكتبة جون ريلاندز (تكريم دي فوجيه ١٩٠٩) وفهرس البرديات العربية في مكتبة جون ريلاندز (مانشستر ١٩٣٣) ودراسات عنها (نشرة المكتبة ١٩٣٤) وترجمة مختارات البيضاوي (لندن ١٨٩٤) والمعجم السرياني (١٨٩٦ - ١٩٠٣) ورسائل المعري، متناً وترجمة، مع شرح وتذييل، وترجمة الأعلام (أكسفورد ١٨٩٨) وديوان ابن التعاويذي (المقتطف، مصر ١٩٠٣) ومحمد ونهضة الإسلام، في ٤٨١
стр. 494
صفحة (نيويورك ١٩٠٥) والقاهرة والقدس ودمشق، ثلاث عواصم سلاطين مصر، في ٣٠١ صفحة (١٩٠٧) وترجمة الجزء الرابع من تاريخ التمدن الإسلامي لجورجي زيدان (لجنة جيب التذكارية، ليدن - لندن ١٩٠٧) ومعجم الأدباء لياقوت الحموي، نسخه وحققه وقدم له بالإنجليزية، وذيله بفهارس الأعلام والكتب، فوقع في ٧ أجزاء (ليدن ١٩٠٧ - ٢٦، والطبعة الثانية في منشورات لجنة جيب التذكارية ١٩٢٣ - ٣١، والقاهرة ١٩٠٨ - ٢٧) وبمعاونة ر. جاير: الحماسة للبحتري (مؤسسة دي خويه، ليدن ١٩٠٩) وله: السياسة الأرسطو بترجمة ابن حنين. والإسلام (لندن ١٩١١) والأنساب للسمعاني، في ١٢١٦ صفحة (ليدن - لندن، لجنة جيب التذكارية، مجلد ٢٠، عام ١٩١٢) وانتشار الإسلام (لندن ١٩١٤) وبمعاونة أمدروز في الجزءين الخامس والسادس - تجارب الأمم لابن مسكويه، متناً وترجمة في ٧ أجزاء (أكسفورد ١٩٢٠ - ٢١) وله: نشوار المحاضرة للتنوخي، متناً وترجمة (لندن ١٩٢١ و ٢٢، ومصر ١٩٢١، والثقافة الإسلامية ١٩٢٩ - ٣٠ - ٣١ - ٣٢، ومجلة المجمع العلمي العربي في دمشق: ١٩٣٠ - ٣٢ - ٣٣) والمسلمون (١٩٢١) والعلاقات بين العرب واليهود (١٩٢٢) وقراءة المؤرخين العرب (كلكتا ١٩٣٠) وترجم بمعاونة خدابخش: نهضة الإسلام لمتز عن الألمانية، في ٥١٧ صفحة (لندن ١٩٣٨) وبمعاونة أ. س. لويس، وم. د. جيبسون: تاريخ مخطوط عربي مسيحي حققه وعلق عليه د. س. م (١٩٠٧). ... ومن مباحثه وتحقيقاته وترجماته في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: ترجمة مختصرة بالفارسية من كتاب التفاحة المنسوب إلى أرسطو (١٨٩٢) وفهرس لديوان أبي تمام (١٩٠٥) والمناظرة بين متى بن يونس القنائي وأبي سعيد السيرافي لأبي حيان التوحيدي (١٩٠٥) والشعر المحمول على السموءل (١٩٠٦ - ٧) وسيرة عبد القادر الجيلاني (١٩٠٧) وتاريخ الأمويين والعباسيين لجورجي زيدان (١٩٠٨) ووصية عمر للقاضي (١٩١٠) وأصل الشعر العربي (١٩١١) وسير بعض الصوفيين (١٩١٣) وأصول الشعر العربي الجاهلى (١٩٢٥) ودينار ذهبي من عصر المستنجد (١٩٢٧) والقرآن (١٩٣٩) وفي العالم الإسلامي: الحديث (١٩١٢) والاعتبارات التاريخية في الخلافة (١٩٢١) والخلافة (١٩٢٤) ونصوص القرآن (١٩٢٥)
стр. 495
وهاروت وماروت (١٩٢٨) وجنوب الجزيرة العربية والإسلام (١٩٢٩) والأفكار والمثل في الإسلام الحديث (١٩٣٠) والزندقة في الإسلام والمسيحية (١٩٣٣) وفي الثقافة الإسلامية: الفكاهة عند كتاب العرب (١٩٢٧) والبطولة عند كتاب العرب (١٩٢٧) وحديث المائدة للقضاة (١٩٢٩ و ٣٠ و ٣١ و ٣٢) وترجمة تبليس إبليس لابن الجوزي (١٩٣٥ - ٣٦ - ٣٧ - ٣٨ و ٤٥ - ٤٦ - ٤٨) وولي مسلم من القرن السابع الهجري (١٩٣٩) وبمعاونة خدابخش: نهضة الإسلام (١٩٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣١ و ٣٢ و ٣٣) وله في مجلة تاريخ الهند: المعلومات التاريخية في ديوان البحتري (١٩٢٢ - ٢٣) وفي إسلاميكا: حول معجم البلدان لياقوت (١٩٢٥) ومختارات من كتاب الامتاع والمؤانسة لأني حيان التوحيدي (١٩٢٦ و ١٩٣٠) وبمعاونة هولميارد: وثائق عربية من مجموعة مونرت (١٩٣١) وله في غيرها: الأيام الأخيرة لفاطمة بنت النبي (منوعات ديرنبورج، ١٩٠٩) وفهرس مصنفات أبي العلاء المعري (الذكرى المئوية لاماري، ١٩١٠) وحول ابن المعلم (الدراسات الآشورية، ١٩١٢) ومعنى كلمة الخليفة (منوعات براون، ١٩٢٢) وشعر مهيار الديلمي (الدراسات الشرقية لكورستجي بوفري، ١٩٣٣) وفي منشورات المجمع البريطاني: حول المهدي والمهدية (١٩١٥ - ١٦) وحول كتاب الدين والدولة لعلى الطبري (١٩٣٠) وفي غيرها: جداول ديوان أبي تمام (المشرق ٨: ١٠٥٩) هذا خلا دراساته عن تركيا وإيران.
السير إدوارد دنيسون روس (١٨٧١ - ١٩٤٠). Ross. Sir Edward D ...
تخرج على نولدكه من جامعة ستراسبورج. وعين أستاذاً للفارسية في جامعة لندن (١٨٩٦ - ١٩٠١) ومديراً الجامعة كلكتا في الهند (١٩٠١ - ١٩١١).
آثاره: وضع بمعاونة السير إدوارد براون، فهرساً خاصاً لمجموعتين من المخطوطات الفارسية والعربية في مكتبة ديوان الهند في لندن، لم يشتمل عليهما فهرس لوث، في ١٨٩ صفحة (لندن ١٩٠٢) ومقدمة فهرس المخطوطات العربية والفارسية في جامعة كلكتا لكمال الدين أحمد وعبد المقتدر، ويشتمل على ١٠٣ مخطوطات عربية و ٨٠ فارسية (كلكتا ١٩٠٥) وأشرف على وضع فهرس المخطوطات العربية
стр. 496
في المكتبة الشرقية في بانكيبور (كلكتا ١٩٠٨ - ١٩١٠ - ١٩١٢) ونشر مرهم العلل المعضلة لابن محمد عبد الله اليمني (كلكتا ١٩١٠) وكتاب ظفر الواله بمظفر واله لعبد الله محمد بن عمر المكي، وذيله بتاريخ كجرات عند العرب، في جزءين (ليدن ١٩١٠ - ٢٨) وترجم كتاب الإسلام، عقائد ونظم للأب لامنس اليسوعي (لندن ١٩٢٩) وألف بمعاونة غيره: الفن الفارسي (لندن ١٩٣٠) وصنف كتاباً في تاريخ فارس (لندن ١٩٣٣) ومن مباحثه: سفارة الملك جون إلى سلطان المغرب (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية، ١٩٢٣ - ٣٥) ونصوص عربية فارسية لمقارنة ترجمة برزويه في كليلة ودمنة (المصدر السابق ١٩٢٦ - ٢٨) وابن المقفع وبرزويه (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢٦) وبمعاونة تويني: الجديد في الشرق الأوسط (الشئون الخارجية، ١٩٢٩) وله: خريطة عربية للجزر البريطانية (الآثار، ١٩٢٧).
السير أرنولد تالبوت ويلسون (١٨٨٤ - ١٩٤٠) Wilson, Sir Arnold Talbot
تعلم في كلية كليفتون، والكلية العسكرية الملكية في ساند هورزت. وأرسل في بعثة (١٩٠٣) والتحق بجيش الهند، ثم نقل إلى القسم السياسي في الهند (١٩٠٩) وعين قنصلا في محمرا (١٩٠٩ - ١١) ومساعداً ثانياً في بوشير (١٩١٢ - ١٣) وكشف عن آثار لورستان وفارس. وانضم إلى بعثة الحدود الفارسية التركية، ثم إلى القوات الهندية التي حاربت في العراق (١٩١٤ - ١٦) واختير نائباً للمبعوث الإنجليزي السير برسي كوكس، ومستشاراً سياسياً في الخليج الفارسي. واستعفي من الخدمة (١٩٢١) وعمل في الشرطة الحربية (١٩٣٣ - ٣٥) وتطوع في القوات الجوية (١٩٣٩) وأسقطت طائرته فوق ألمانيا. وكان متخصصاً في اللغات: العربية والفارسية وثلاث لغات هندية، بالإضافة إلى اللغات الأوربية.
آثاره: الخليج الفارسي، وهو صورة تاريخية مجملة منذ أقدم العصور إلى أوائل القرن الثاني عشر (أكسفورد ١٩٢٨) وما بين النهرين من ١٩١٧ إلى ١٩٢٠ أو تصادم بين ولائين (١٩٣١) والفن الفارسي (لندن ١٩٣١) وفارس (١٩٣٢) وقناة السويس (١٩٣٣) وشمال غرب فارس (١٩٤١) وفي صحيفة الجغرافيا: بندر عباس في شيراز (١٩٠٨) وشط العرب (١٩٢٥) والخليج الفارسي (١٩٢٧)
стр. 497
وفي الشئون الدولية: الشرق الأوسط (١٩٢٦) وقناة السويس (١٩٣٩) وفي غيرها: تاريخ نزول الآباء اليسوعيين في إيران (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، (١٩٢٣ - ٢٩) (١).
مول (المولود عام ١٨٧٣). Moule, A. C
ولد في الصين، وتعلم في المدرسة الملكية بكانتر بري، وتخرج من كمبريدج (١٩٣٣) وعمل مبشراً في شمالى الصين (١٩٠٣ - ٨) ونائب أسقف بإنجلترا (١٩١٨ - ٣٣) وعين أستاذاً للصينية في كمبريدج (١٩٣٣ - ٣٨) وعضواً في هيئة الدراسات الشرقية بجامعة لندن (١٩٣٣ - ٤٦) وفي الجمعية الآسيوية الملكية.
آثاره: المسيحيون في الصين قبل عام ١٥٥٠ (لندن ١٩٣٠) ونشر، بمعاونة بول بلليو: رحلة ماركوبولو، في أربعة أجزاء. الجز الأول والثاني (لندن ١٩٣٨) وله: النساطرة في الصين (لندن ١٩٤٠).
جرونر (المولود عام ١٨٧٧). Gruner, O. C
تخرج من جامعتي فيكتوريا في مانشستر، ولندن. وكان أستاذاً في جامعة ماكييل (١٩١٠ - ١٤) وزاول الطب (١٩٢٧) وعكف على الدراسات الشرقية (١٩٢٧ - ٣٠).
آثاره: تفسير ابن سينا (حوليات تاريخ الطب، ١٩٢١) ودراسة عن القانون لابن سينا، مع ترجمة إنجليزية للكتاب الأول (لندن ١٩٣٠) وترجمة مشكلة الأنوار للغزالى.
إي. و. جاردنر - Gardner, E. W .
آثاره: أصل الفيوم (صحيفة الجغرافيا ١٩٢٥) ونشر بمعاونة جرترود - كاتون تومبسون جغرافية حضرموت (المجلة الجغرافية، هامبورج ١٩٣٩) (٢).
стр. 498
و. هـ. موريلاند - Moreland, W. H .
آثاره: في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: الإمبراطور أكبر (١٩١٧ و ١٨ و ٢٦) والشاهبندر في البحار الشرقية (١٩٢٠) والمغول في الهند (١٩٢٧ و ٣٦ و ٣٨، وصحيفة تاريخ الهند: ١٩٢٨ و ٣٦) وسفن البحر العربي، حوال عام ١٥٠٠ (١٩٣٩) وأقطاع المملكة الإسلامية في دلهي (صحيفة تاريخ الهند ١٩٢٨) ومن تاريخ الهند (الآثار الهندية: ١٩٣١ - ٣٢) والتاريخ الاقتصادي للإمبراطورية المغولية.
أو. كودرنجتون - Codrington, O .
آثاره: علم النميات (النقود) الإسلامية، وهو موجز ويفتقر إلى الدقة (لندن ١٩٠٤) وفهرس شامل للمطبوعات التي تناولت النقود الإسلامية ما عدا الهند (لندن ١٩٣٩) ومن دراساته في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: المخطوطات الشرقية التي اقتنتها مكتبة الجمعية الملكية الآسيوية بعد فهرس لى سترانج (١٨٩٣) ومجموعة نقود السير هنري ماكماهون (١٩١١) ونقود أفغانستان (١٩١٣) وفي غيرها: النقود (تاريخ النميات ١٩١٣).
سالمون -. Salmon, W. H
آثاره: نشر، من بدائع الزهور لابن إياس، احتلال الأتراك لمصر (لندن ١٩٣٩).
أوليري -. O'Leary, D. L
آثاره: مختصر تاريخ الخلافة الفاطمية (لندن ١٩٢٣) (١) والجزيرة العربية قبل محمد (لندن ١٩٢٧) والفكر العربي ومكانه في التاريخ (لندن ١٩٢٢ - ٣٩ وقد نقله إلى العربية الدكتور تمام حسان وراجعة الدكتور محمد مصطفى حلمى، ١٩٦٣) وكيف تسربت الثقافة اليونانية إلى العرب (طبع في العراق بعنوان انتقال الثقافة اليونانية إلى العرب) وفي مجلة تاريخ الهند: أثر جالينوس في الفلسفة العربية (١٩٢٢ - ٢٣) ومصادر الثقافة العربية (١٩٢٥).
стр. 499
جاردنر براون -. Brown, G
آثاره: محمد بن طغلق (صحيفة جمعية تاريخ الأقاليم المتحدة ١٩١٨) وأفغانستان (مجلة الجغرافيا الأسكتلندية ١٩٤١) (١).
د. إي. لي- lee. d.e
آثاره: أهل الجاهلية (المجلة التاريخية الأمريكية ١٩٤١ - ٤٢) وبعثة إلى أفغانستان (صحيفة التاريخ الحديث ١٩٤١).
ج. أ. جون - John, J.A. St .
آثاره: النيل وجغرافيته (القاهرة ١٩٤٢) ومصر والنوبة (الطبعة الحديثة في ٤٧٢ صفحة).
روفن جست - Guest, A. R.
من موظفي المتحف البريطاني ، وأول من مهد السبيل إلى تعليم النقوش، ولا سيما على الأنسجة، وهو علم لم يتقدمه فيه أحد.
آثاره: نشر كتاب الولاة والقضاة للكندي، بمقدمة إنجليزية وفهرس عام لأسماء الأعلام (لجنة جيب التذكارية، ليدن - لندن - المطبعة الكاثوليكية في بيروت ١٩٠٨ - ١٢) وصنف بحثاً في ابن الرومي. وله في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: الكتابة العربية على النسيج (١٩٠٦ و ١٨ و ٢٣ و ٣٠ و ٣١) وتأسيس الفسطاط (١٩٠٧) ودلتا النيل في العصر الوسيط (١٩١٢ و ١٣) وسفارة إلى مصر في القرن الرابع عشر (١٩١٣) وورق بردي عربي (١٩٢٣) والقرافة في كتاب ابن الزيات (١٩٢٦) ودرهم أبي مسلم (١٩٣٢) ولوح بالخط الكوفي (١٩٣٣) وفي غيرها: صلات مصر بفارس على عهد الفاطميين (تكريم براون ١٩٢٢) والكتابة العربية على النسيج (صحيفة برلنجتون ١٩٣٢) وظفار في العصر الوسيط (الثقافة الإسلامية ١٩٣٥) ودقائق الخزف (الفن الإسلامي ١٩٤٣).
стр. 500
السير بيرسي مولرويرث سايكس (١٨٦٧ - ١٩٤٥) Sykes, Sir Percy Molerworth .
تلقى العلم في رجبي وساند هرست، وحصل على لقب سير (١٨٨٨) وأنشأ أول قنصلية في القرم وبلوخستان (١٨٩٨) واشترك في العمليات الحربية في جنوب أفريقيا (١٩٠١) وفي فرنسا (١٩١٤) وعين قنصلا عاماً في تركستان الصينية (١٩١٥) وقائداً عاماً في جنوب فارس (١٩١٦ - ١٨) واعتزل خدمة الحكومة (١٩٢٠) وقد نال أوسمة عديدة.
[ترجمته، بقلم ماسينيون، في العالم الإسلامي، ١٩١٨ - ١٩].
آثاره: عشرة آلاف ميل في فارس (لندن ١٩٠٢) ومجد عالم الشيعة، متناً فارسياً بترجمة إنجليزية (١٩١٠) وتاريخ الخلفاء العثمانيين، في ٦٣٨ صفحة (١٩١٥) وتاريخ فارس، في جزءين (١٩١٥ - ٣٠) وبمعاونة إيللا سايكس: في صحاري وواحات أواسط آسيا (١٩٢٠) وله: فارس، في ١٨٨ صفحة (١٩٢٢) وحياة السير مورتيمر ديراند (١٩٢٦) وتاريخ الاستكشاف من العصور الأولى حتى اليوم، في ٣٧٤ صفحة (١٩٣٤) والبحث في بلاد الصين (١٩٣٦) وتاريخ أفغانستان (١٩٤٠) ومن مباحثه: شمال ما بين النهرين (صحيفة الجغرافيا ١٩٠٧) وقبائل الأكراد في الإمبراطورية العثمانية (صحيفة معهد السلالات الملكي ١٩٠٨) وآلات الطرب في خراسان (مان ١٩٠٩) وتاريخ خراسان (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩١٠) هذا خلا أبحاثه الوفيرة عن الفرس.
رينولد ألين نيكولسن (١٨٦٨ - ١٩٤٥). Nicholson, R.A
تخرج من كلية ترينيتي - كمبريدج حيث برز في الأدب القديم. وكان لاتصال رينولد بجده - الذي كان من كبار علماء العربية - أثر في ميله إلى الدراسات الشرقية، فتعلم لغات الهند وأحرز فيها المرتبة الأولى (١٨٩٢) وأخذ العربية على روبرتسون سميث، والفارسية عن إدوارد براون.
وزار دي خويه في ليدن، ونولدكه في ستراسبورج. ثم رجع إلى كمبريدج حيث نشر منتخبات شعرية من ديوان شمس تبريز (١٨٩٨) وفي سنة ١٩٠١ سمي أستاذاً الفارسية في الكلية الجامعية بلندن، وخلف براون كمحاضر للفارسية في كمبريدج (١٩٠٢) وعند وفاة براون خلفه في كرسي السير توماس أدامز للعربية
стр. 501
(١٩٢٦ - ٣٣) وقد كوفئ على عمله ونشاطه بالألقاب والأوسمة وعضوية مجامع كثيرة.
آثاره: منتخبات من ديوان شمس تبريز لجلال الدين رومي، نظمها شعراً إنجليزياً (كمبريدج ١٨٩٨) ودراسة عن رسالة الغفران لأبي العلاء المعري. واشترك في نشر تذكرة الأولياء للعطار (لندن، ليدن ١٩٠٥ - ٧) وصنف الأدب العربي في ضوء التاريخ السياسي والعمراني للعرب والإسلام، في ٥٠٠ صفحة، تشبهاً بتاريخ الأدب الفارسي لبراون (لندن ١٩٠٧، والطبعة الثانية كمبريدج ١٩٣٠) والتوسع في الفلسفة الفارسية (١٩٠٨) وكتاب القراءة العربية (١٩٠٧ - ١١) والتصوف الإسلامي، وهو كتاب نفيس في نقد الصوفية، مع ترجمة لأصحابها وتحليل لمذاهبها وتتبع لتطورها، وقع في ثمانية مجلدات، عد بها حجة في التصوف الإسلامي (١٩١٤ - ٢٥ - ٤٣، وقد نقله إلى الإيطالية فتساني، وإلى العربية الدكتور أبو العلا عفيفي) ودراسات في التصوف الإسلامي (كمبريدج ١٩٢١) وفكرة الشخصية في الصوفية (١٩٢٣) وكشف بمعاونة الأب آسين بالاثيوس عن الناحية المظلمة في صوفية ابن عربي. ووضع فهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة إدوارد براون التي وقفها على جامعة كمبريدج، مع ترجمة له حتى وفاته عام ١٩٢٦ (كمبريدج ١٩٣٦). ونشر ترجمان الأشواق لابن عربي، وقد استخلصه من ثلاثة مخطوطات قديمة في التصوف ولخصه بالإنجليزية (منشورات الجمعية الملكية الآسيوية، لندن ١٩١١) وأسهم في ترجمة كشف المحجوب للهجويري (لجنة جيب التذكارية، ج ١٧، لندن ١٩١١) والدراويش (١٩١١) واللمع في التصوف للطوسي، بشروح إنجليزية وفهرس عربي (لجنة جيب التذكارية، ليدن ١٩١٤) وأسرار خودي لمحمد إقبال (لندن ١٩٢٠) ولباب الألباب واللزوميات للمعري (كمبريدج ١٩٢١) وفارسنامه لابن البلخي - بمعاونة لي سترانج (١٩٢١) وترجمات من الشعر والنثر الشرقيين، وقد دل به على سلامة الترجمة من شعر إلى شعر (١٩٢٢) ومثنوي معنوي لجلال الدين رومي (ليدن - كمبريدج ١٩٢٤ - ٤٠) وقصص صوفي (لندن ١٩٢١) وجلال الدين رومي، مختارات وترجمة (لندن ١٩٥٠). ومن مباحثه في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: سؤال تاريخي عن تطور
стр. 502
التصوف مع قائمة بمصطلحات الصوفي والتصوف، مرتبة ترتيباً تاريخياً (١٩٠٦) ودعاء لمعروف الكرخي (١٩٠٦) وعمر بن الفارض ومحي الدين بن عربي، مختارات من شذرات الذهب (١٩٠٦) وملاحظة على نسب الخرقة (١٩٠٧) وترجمة ابن الفارض لمؤرخه عبد الحاوي (١٩٠٨) ومخطوطات لكتاب اللمع (١٩١٢) وشعر المتنبي (١٩١٥) وابن الفارض (١٩١٨) ودانتي وفارس (مجلة الجمعية الآسيوية - بمباي ١٩٤٣) وفي غيرها: سيرة غير معروفة للنبي محمد، بعنوان كتاب من حبر ظفار (الدراسات الشرقية لنولدكه، ١٩٠٦) وإبراهيم بن أدهم (الدراسات الآشورية ١٩١٢) والفلسفة في الدين الإسلامي (موزيون، ١٩١٥) وشعراء من العصر العباسي (مجلة التاريخ الهندي، ١٩٢٤) ونص قديم عن المعراج للبسطامي (اسلاميكا، ١٩٢٦) والأدب الشعبي العربي والفارسي (التقاليد الشعبية، ١٩٣٩).
مرجريت سميث -. Smith, Margaret
من المستشرقات النوادر في بريطانيا. أخذت في دراسة التصوف على مذهب نيكولسن، وزارت، كزميلة بحاثة من كلية جرتون بكمبريدج، دور الكتب في القاهرة والقدس ودمشق واستانبول.
آثارها: نشرت كتاب الأصول. وصنفت كتاباً عن متصوف بغداد: المحاسبي (لندن ١٩٣٥) ومن دراساتها في العالم الإسلامي: المرأة السودانية في مطلع الحياة (١٩٢٤) والمرأة الولية في عز الإسلام (١٩٢٧) ورابعة العدوية المتصوفة (١٩٣٠، ثم صنفت فيها كتاباً) والغزالى في تجربة الحضرة الإلهية (١٩٣٣) والشعراني الصوفي (١٩٣٩) وتناسخ الأرواح (١٩٤٠) وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: المحاسبي رائد الغزالي (١٩٣٦) والرسالة اللونية لأبي حامد محمد الغزالي (١٩٣٨).
و. أ. ستيوارت -. Stewart, W. A
آثاره: خزف الفسطاط (صحيفة المتحف البريطاني ١٩٢١) وتقدم الصناعة في فلسطين (أفريقيا ١٩٤٣ - ٤٤).
ريتشارد بل -. Bell, R
стр. 503
من رجال الدين، وأستاذ اللغة العربية بجامعة إدنبرا، اشتهر برجاحة العقل ورحابة الصدر. وقد صرف سنين كثيرة في دراسة القرآن وتاريخه دراسة وافية متوالية وأول كتبه عنه أكد فيه العلاقات المسيحية بالنبي، أما ترجمته القرآن (١٩٣٧ - ٤١) فإن لم يعر الناس تفسيره لها إلا قليلا من اهتمامهم، فقد كان جل غرضه منها تحليل السور المتفرقة بوضع قوانين النقد الأدبي لها كما هي الحال في التواليف الغربية للأدب العالى. ومن مباحثه في نشرة الجمعية الشرقية لجلاسجو: الحديث عند المسلمين (١٩١٣ - ٢٢) ويوحنا الدمشقي واعتناق الإسلام (١٩١٣ - ٢٢) وبدء نشاط الدين الإسلامي (١٩٣٤ - ٣٥) وأسلوب القرآن (١٩٤٢ - ٤٤) والعلاقات الأدبية القديمة بين مسلمي أسبانيا والشرق (١٩٤٧ - ٤٩) وفي العالم الإسلامي: المتشابه في القرآن (١٩٢٨) ومن هم الحنفاء (١٩٣٠) وأهل الإعراف (١٩٣٢) وأصل عيد الأضحى (١٩٣٣) ورؤي محمد (١٩٣٤) ومحمد والرسل السابقون (١٩٣٤) والآذان الإسلامي (١٩٣٤) والطلاق في الإسلام (١٩٣٩) وسورة الحشر (١٩٤٨) وفي غيرها: وأذن في الناس بالحج (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٧) والغزالي مفكر إسلامي (مجلة هيبرت، ١٩٤٣) ومعلومات محمد عن العهد القديم (الدراسات السامية والشرقية، ١٩٤٥).
ر. هـ. فوربز - Forbes, R. H .
آثاره: في صحيفة الجغرافيا: ليبيا (١٩٢١) والين (١٩٢٣) ومصر، ليبيا (١٩٤٢) وفتح الصحراء (١٩٩٣).
دونالدسون -. Donaldson, D.M
آثاره: عقيدة الشيعة (لندن، ١٩٣٣، وقد نقل إلى العربية في العراق) وفي العالم الإسلامي: محمد والغزالى (١٩١٨ و ١٩٢١) وسلمان الفارسي (١٩٢٩) وعقدية الشيعة في الإمامة (١٩٣١) والقانون الفارسي الحديث (١٩٣٤)(١) والزواج العرفي في الإسلام (١٩٣٦) والكامل (١٩٣٨) وصفات الفلك (١٩٣٩) وقصيدة صوفية (١٩٣٩) ومطالب الطبقة الدنيا (١٩٤٠) والتوبة في الإسلام (١٩٤٣).
стр. 504
والحكم في الإسلام (١٩٤٦) والإسلام في الهند (١٩٤٨) وفي غيرها: زيارة ابن جبير المدينة (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٩٣٠) وفصل عن المسيح في اليعقوبي (تكريم ماكدونالد، ١٩٣٣) والمحراب في حرم مشهد (الفن الإسلامي، ١٩٣٥) والأسطرلاب (الثقافة الإسلامية، ١٩٤٥).
هارولد انجرامز -. Ingrams, H
آثاره: أبو نواس والأساطير (مورتيوس ١٩٣٣) والزراعة في وادي الدوان (مان ١٩٣٧) وحضرموت (مان ١٩٣٧) والجزيرة العربية، في ٣٦٧ صفحة (لندن ١٩٤٢) وحضرموت في حاضرها ومستقبلها (صحيفة الجغرافيا ١٩٣٥ و ٣٦ و ٣٨ و ٤١ و ٤٢ و ٤٥، ومجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٤٥، والشئون الدولية ١٩٤٥).
و. إ. جونز -. Jones, W. I
آثاره: نماذج من الموسيقى الشعبية (صحيفة جلاسجو الشرقية ١٩٣٤ - ٣٥) وفي العالم الإسلامي: عادات شعبية من الجزيرة العربية (١٩٣٧) والتعليم الإسلامي (١٩٤٥).
ر. ف. بودلي - Bodley, R.V.E .
آثاره: الرسول، حياة محمد، في ٣٦٨ صفحة - وقد آمن في مقدمته بسلامة العقيدة الإسلامية وضل من بعد في تفسير الزكاة والجنة والنار والقضاء والقدر (لندن ١٩٤٦).
برترام سيدني توماس (١٨٩٢ - ١٩٥٠) Thomas, B. S .
تعلم في مدرسة القرية ثم تلقي دروساً خاصة. والتحق بالجيش (١٩٠٨) وعمل في جيش العراق، وفي المكتب السياسي برئاسة السير أرنولد ويلسون، ومستشاراً للحكومة العربية، وفي شرق الأردن (١٩٢٢) ومستشاراً مالياً لسلطنة مسقط (١٩٢٤) وكان أول من قطع الربع الخالي وكشف عن أسراره المجهولة (١٩٣٠ - ٣١) ثم استعفي من خدمة الحكومة وانقطع إلى الدراسة والكتابة حتى عين مديراً لمركز الشرق الأوسط للدراسات العربية (١٩٤٤).
آثاره: ترجمة ست وعشرين مقامة من مقامات الحريري (وكان برستون قد
стр. 505
ترجم المقامات إلى الإنجليزية، لندن ١٨٥٠) ولهجة قبيلة شيحوح، مع ترجمة لمفرداتها (لندن ١٩٣٠) والإنذار والغزوات في الجزيرة العربية (١٩٣١) والجزيرة العربية السعيدة (١٩٣٢) والربع الخالي (لندن ١٩٣٢) والعرب، نهضة وحضارة ثم سقوط فانتعاش، في ٣٧٢ صفحة (١٩٣٧). وله من المقالات: الربع الخالي (صحيفة الجغرافيا، ١٩٢٩ - ٣١) وقبائل جنوب الجزيرة العربية (صحيفة معهد على السلالات الملكي ١٩٢٩ - ٣٢) ومن لهجات الجزيرة العربية (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٠) وأسرة البوسعيد في عمان من ١٧٤١ إلى ١٩٣٧ (تقارير المجمع البريطاني، ١٩٣٨).
فريتس كرنكوف (١٨٧٢ - ١٩٥٣) Krenkow, Fr .
ولد في شنبرج بشمالى ألمانيا، ومات والده الموظف، ولما يبلغ السادسة، فانتقلت أمه به وبأخته إلى بيت أبيها، وتعلم في المدرسة الثانوية وألم بالألمانية والفرنسية والإنجليزية، فضلا عن اللاتينية واليونانية، وفي السادسة عشرة اشتغل في متجر بمدينة لوبك، وأخذ يتقن اللغات الأوربية ويتعلم الفارسية من غير معلم سوى الكتاب. ثم انتقل إلى برلين (١٨٩٢) فلقى زاخاو الذي صرفه عن الاستشراق لتطلبه وقتاً ومالاً لم يتوفرا له، فانصرف إلى حين. ثم نزح، بعد سنوات، إلى انجلترا وتجنس بالجنسية الانجليزية، وتزوج من انجليزية، واشتغل عند تاجر مدة طويلة. ثم أسس في ليستر مصنعاً للأقمشة ضم حوالي ألف عامل وعاملة، إلا أن هبوط الأسعار بعد الحرب الأولى اضطره إلى إقفاله والذهاب إلى إستراليا. ثم عاد إلى انجلترا بعد سنة يتعاطى التجارة حتى عام ١٩٢٧، فتركها وانقطع إلى العلم.
وكان المستشرق الكبير السير تشارلز ليال قد حثه على التضلع من العربية والفارسية والأوردية، فما منعه مصنعه والمشاكل التي عرضت له من العناية بالاستشراق وتكوين إنتاج خصيب به، ولا سيما في تحقيق المخطوطات النادرة. فلما أنشأ سلطان حيدر آباد دائر? المعارف العثمانية اتصل كرنكوف بها فكلفته نشر عدد كبير من أمهات الكتب فحققها على خير وجه واعتنق الإسلام وأسمي نفسه: محمد سالم الكرنكوى. وانتخب عضواً في المجمع العلمي العربي في دمشق.
[ترجمته، بقلم شبيس، في الإسلام، ١٩٥٣].
стр. 506
آثاره: في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: الأصمعيات بشرح ابن السكيت (١٩٠٧) وديوان أبي دهبل الجمحي، عن مخطوط ليبزيج (١٩١٠) وتاريخ بغداد والخطيب البغدادي (١٩١٢) ومقامات بديع الزمان الهمذاني (١٩١٧) وملاحظات على طبع تشارلز ليال أشعار عبيد بن الأبرص، وعامر بن الطفيل، وعمرو ابن قميئة (١٩٢٢) والجوهري وابن دريد (١٩٢٤) وكتاب الجيم لأبي عمر الشيباني (١٩٢٥) وابن الشجري (١٩٢٦) ونصوص من الشعر العربي (١٩٣٦) وفي غيرها: تعليق التبريزي على قصيدة البردة لكعب بن زهير، بمقدمة ألمانية (المجلة الشرقية الألمانية ١٩١١) وبمعاونة بيفان، فهرست الأمالي لأبي على القالى (لندن ١٩١٣) وله: مختصر طبقات النحويين واللغويين لأبي بكر الزبيدي، وطبقات أبي بكر الأشبيلي. مع مقدمة وحواشي بالإيطالية (مجلة الدراسات الشرقية، ٨: ١٩١٩، ثم في كتاب مستقل) وديوان مزاحم العقيلي، متناً وترجمة إنجليزية (ليدن ١٩٢٠) وديوان النعمان بن بشير الأنصاري، وفي ذيله ديوان بكر بن عبد العزيز العجيلي، عن مخطوط جامع السلطان محمد الفاتح باستانبول - فانتحل نشره أبو عبد الله السورتي (دلهي ١٣٣٦ هـ) وكتاب المجتنى من المجتبى لأبي بكر بن دريد - وقد شوهه طابعوه (دائرة المعارف في حيدر آباد ١٣٤٢ هـ) وحماسة هبة الله ابن الشجري، متناً وترجمة - وقد حذفت المطبعة شكله وحواشيه (حيدر آباد ١٣٤٥ هـ) وشعر عمرو بن كلثوم ويليه شعر الحارث بن حلزة (المطبعة الكاثوليكية بيروت ١٩٢٢) والكتاب المأثور عن ابن العميثل الأعرابي: ما اتفق لفظه واختلف معناه، مع مقدمة بالألمانية وفهارس (لندن، بيروت المطبعة الكاثوليكية ١٩٢٥) وديوان طفيل الغنوي، وديوان الطرماح بن حكيم في مجلد واحد، متناً وترجمة إنجليزية، مع مقدمة وشروح واستدراكات وفهارس ومعجم المفرداتهما بالعربية والانجليزية (ليدن ١٩٢٨) وكتاب الجمهرة لابن دريد، في ثلاثة أجزاء (حيدر آباد ١٩٢٨، ثم طبعت فهارسه في مجلد رابع) وكتاب أخبار النحويين البصريين للسيرافي، في ١١٦ صفحة، مع مقدمة وفهارس لأسماء الرجال والقبائل، والأماكن، والكتب (الجزائر ١٩٣٥) وكتاب تنقيح المناظر للشيرازي (دائرة المعارف في حيدر آباد) وكتاب المناظر لأبي الهيثم المصرى. وكتاب التيجان في تواريخ ملوك حمير
стр. 507
لعبد الملك بن هشام عن وهب بن منبه، وفي ذيله ما بقي من رواية عبيد بن شربة عن الأمم البائدة، نقلا عن ثلاثة مخطوطات يمانية. ومعجم الشعراء للمرزباني (نشره الأستاذ أحمد محمد شاكر القاهرة ١٣٥٤ هـ) والدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني بمعارضته على عدة مخطوطات. والمعاني الكبير لابن قتيبة، والأمالى لليزيدي، نسخهما بخط يده، وحققهما ووضع الفهارس لهما. والجماهر في معرفة الجواهر للبيروني. والمنتظم لابن الجوزي. والمؤتلف والمختلف للآمدي، ومعه قطعة من معجم الشعراء للمرزباني (القاهرة ١٣٥٤ هـ) وكتاب الأفعال لابن القطاع. وكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم. وكان يشتغل بتحقيق ذيل مرآة الزمان للبونيني فصدر بعد وفاته. وقد نشر هذه المصنفات، ومعظمها من النوادر والأمهات، بالتحقيق العلمي والشكل الوافي والشرح الدقيق في كتب مستقلة أو على صفحات كبرى المجلات. وله في الثقافة الإسلامية: الوحدة في الإسلام (١٩٢٧) والسيرة النبوية في الكتب الشعبية العربية (١٩٢٨) والأدب الشعبي العربي (١٩٢٨) وكتاب الفتن لنعيم ابن حماد المروازي (١٩٢٩) وحلية الأولياء (١٩٣٢) وأبو ريحان البيروني (١٩٣٢ و ٤١ و ٤٢ و ٤٦ ثم في إحياء ذكرى البيروني ١٩٥١) وتاريخ الإمام البخاري (١٩٣٤) والاسطرلاب (١٩٣٥) وكتاب معاني الشعر لابن قتيبة (١٩٣٥) وتفسير ثلاثين سورة لابن خالويه (١٩٣٦) ودافيد صموئيل مرجليوث (١٩٤٠) وقطب الدين البعلبكي (١٩٤٦) وتقويم من العصر الجاهلي (١٩٤٧) ودافيد لوبس (١٩٤٧) والآمدي (١٩٤٧) والمحسن التنوخي وكتاب المستجد (١٩٤٨) وياقوت المستعصى (١٩٤٨) وفي إسلاميكا: تميم الدارمي (١٩٢٥) والمغيرة ابن المهلب (١٩٢٦) والشعر الجاهلي (١٩٣١) وفي غيرها: مخطوطان عربيان جديدان عن أسبانيا المسلمة اقتناهما المتحف البريطاني (هسبيريس، ١٩٣٠) والمعجم العربي (المجلة المشرقية النمسوية، ١٩٣٢) وثلاث قصائد للعقيلي (الحولية الاستشراقية ١٩٠١ - ٥٢).
ر. كيرك - Kirk, R .
آثاره: فيه معلومات عن السودان: السودان (١٩٤١) ونبات سام في السودان (١٩٤٦).
стр. 508
وورثنجتون - Worthington, E. B .
آثاره: العلم في الشرق الأوسط، في ٢٥٢ صفحة (لندن ١٩٤٦).
ك. كودرنجتون - Cordington, K. de B .
آثاره: الفن الإسلامي في الهند (الفن والأدب الهندى ١٩٣٣، والفن الهندي ١٩٤٧) وبناء أكبر (الفن والأدب الهندي ١٩٤٣) إلخ.
ب. مورو -. Moreau, P
تعلم في إنجلترا وتردد على الشرق الأوسط. واختير أستاذاً في جامعة برنستون.
آثاره: بحيرات ملح في تونس (مجلة معهد الآداب العربية ١٩٤٧) وفي أثر الرحالة الفرنسيين إلى لبنان (مجلة العلوم الإنسانية ١٩٤٨) والعالم العربي اليوم، تناول فيه المجتمعات المصرية والأردنية والعراقية واللبنانية والسورية (نيويورك ١٩٦٣) وبمعاونة الأب ريكمانس: مزولة عربية من القرن الرابع عشر (موزيون ١٩٢٦) (١).
ر. أ. ب. هاملتون - Hamilton, Lt. Col. R.A.B.
عقيد في الجيش .
وقد طوف في الشرق الأوسط واقتني مجموعة مخطوطات فريدة اشتهرت بها مكتبة ريلاندز.
آثاره: السيد بلهافن، قصة جندي أصبح من رجال السياسة في عدن، وصف فيها جنوب غربي الجزيرة العربية على حدود اليمن والربع الخالي، وحلل شخصية الإمام
يحيى وحاشيته، في ٢٢٢ صفحة مع صور شمسية عديدة (لندن ١٩٤٩) ومن مقالاته: حفل في محمية عدن (مان ١٩٤٢) وحضرموت (صحيفة الجغرافيا، ١٩٤٢) والمواقع الأثرية في غربي عدن (المصدر السابق ١٩٤٣) ووحيد القرن في جنوب الجزيرة العربية (التقاليد الشعبية، ١٩٤٣).
أشبل -. Ashbel, D
آثاره: جغرافية فلسطين (صحيفة الجمعية الشرقية الفلسطينية ١٩٣٦، وصحيفة الجغرافيا ١٩٣٩ و ١٩٤٩).
стр. 509
ج. هـ. شترن - Stern, G.H ..
آثاره: أولى معتنقات الإسلام (الثقافة الإسلامية ١٩٣٩) والمرأة في الإسلام
(نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٤٠ - ٤٢).
م. شترن -. Stern, M
...
آثاره: إخوان الصفا (الثقافة الإسلامية ١٩٤٦ - ٤٧).
هـ. شترن - Stern, H ..
آثاره: هندسة القصور الأموية (الفن الإسلامي ١٩٤٦) وأصل هندسة الجامع الأموي (سيريا ١٩٥١) وتحف منقوشة على الخشب والعظم والعاج على الطراز الأموي (الفنون الشرقية ١٩٥٤) (١).
ألكسندر دوجلاس كاريترز -. Caruthers. A.D.M .
تخرج من هيليبوري وكمبريدج، واشتهر كمكتشف وعالم طبيعي، وقد عمل في سوريا (١٩٠٤ - ٥) وأشرف على بعثة إلى روانزورى والكونغو (١٩٠٥ - ٦) ودرس طبيعة الأرض في روسيا وتركستان والبلقان (١٩٠٧ - ٨) وقام برحلة استكشاف إلى شمال غربي الجزيرة العربية (١٩٠٩) وإلى منغوليا وآسيا الوسطى (١٩١٠ - ١١) وزار سوريا وآسيا الصغرى (١٩١٣) وأنعم عليه بعدة أوسمة.
آثاره: منغوليا المجهولة (لندن ١٩١٣) وطريق الهند الصحراوية (١٩٣٠) والمغامرة العربية في صحراء النفود (١٩٣٥) وشمالي نجد (١٩٣٨) وفيا وراء بحر قزوين (١٩٤٩) وله في صحيفة الجغرافيا: رحلة في شمال غربي الجزيرة العربية (١٩١٠) وخط قافلة الصحراء الكبرى، من حلب إلى البصرة (١٩١٨).
ج. و. موراي - Murray, G. W .
آثاره: الماء تحت صحراء مصر الغربية (صحيفة الجغرافيا، ١٩٢٥) وآثار شمالي أفريقيا (المصدر السابق، ١٩٢٦) ودرجة ارتفاع مكة (نشرة الجمعية الجغرافية المصرية ١٩٣٢ - ٣٤) وقانون عرب سيوه (مؤتمر السلالات الدولي ١٩٣٤).
стр. 510
وملابس سيوه (مان، ١٩٤٥) والتجفيف في مصر (نشرة الجمعية الجغرافية المصرية، ١٩٤٩ - ٥٠).
س. ن. جون - John, C.N .
آثاره: في فصول إدارة الآثار الفلسطينية: آثار عجلون (١٩٣٢) وقلعة عتليت (١٩٣٢ و ٣٤ و ٣٥ و ٣٦) والخزف في العصر الوسيط (١٩٣٤) وقلعة القدس (١٩٥٠)(١).
جوزف مالت كيب - Kipp, J.M .
آثاره: مدنية العرب في الأندلس (نقله إلى العربية الدكتور تقي الدين الهلالي، بغداد ١٩٥٠).
ل. لوكهارت -. Lockhart, L
آثاره: جغرافية سوريا (صحيفة الجغرافيا ١٩٣١) ونادر شاه وحملته على عمان (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: ١٩٣٥ - ٣٧، وتقارير الجمعية الإيرانية: ١٩٣٦ - ٣٨) ونادرشاه، في ٣٤٤ صفحة، وهي دراسة نقدية غنية بالمصادر (لندن ١٩٣٨) وفارس (صحيفة الجمعية الإيرانية، ١٩٥٠).
هـ. ر. ب. ديكسون - Dickson, H.R.P .
آثاره: العرب والصحراء، الطبعة الثانية في ٦٦٤ صفحة (لندن ١٩٥١).
و. م. ميللر - Miller, W.M .
آثاره: في العالم الإسلامي: الشيعة في إيران (١٩٢١ و ١٩٢٣) والبهائية (١٩٤٠) وجمال الدين في إيران (١٩٥١).
ال. إي. براون - Browne, L.E .
آثاره: في العالم الإسلامي: الدين في تركيا (١٩٢٩) والبطريرك تيموتاوس والخليفة المهدي (١٩٣١) وانتشار الإسلام (١٩٣٤) وفي غيرها: إدراك الوحدة في الإسلام والعلم الحديث (الثقافة الإسلامية ١٩٥١).
стр. 511
هيل - Hill, R. L .
آثاره: مراجع السودان المصرى الإنجليزي (لندن ١٩٣٩) وفي معلومات عن السودان: خط سير إلى كوردفان عام ١٨٢٤ - ٢٥ غير منشور (١٩٤٨) وحكام السودان من عام ١٨٢٠ إلى ١٨٨٥ (١٩٥١).
ويتنج - Whitting, C.E.J .
آثاره: ترجم الفخري لابن الطقطقي - وكان قد نشر مرتين في أوربا ومرة في مصر، وترجم بعض أجزائه مرات، حتى استوفاها بكاملها اميل أمار، وديرنبورج، ١٩١٠ - إلى الإنجليزية، بعد نفاد ترجمة أمار الفرنسية، مع التمهيد الذي كان وضعه ديرنبورج، للكتاب، واكتفى ويتنج بأن يؤرخ لابن الطقطقي ويذكر المنهج الذي اتبعه في ترجمته كتابه التي وقعت في ٣٢٦ صفحة (دار نشر ليزاك وشركاه، لندن ١٩٤٧) والأدب المغربي غير المدون في شمال نيجيريا (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٤٣) ونشر بمعاونة أعضاء مدرسة الدراسات العربية في كانو، إنفاق الميسور لمحمد بيلو (لندن ١٩٥١).
سبنسر تريمنجهام - Trimingham, J. S .
آثاره: الإسلام والحبشة، وهو كتاب نفيس لا يحصره عنوانه وإنما يتناول اتصال تاريخ الحبشة بالإسلام خلال قرون، اتصال جنس وجغرافيا وقبائل ومنظمات ومذاهب، بحيث ألقى أضواء جديدة على كثير من خفاياهما وتفاعلهما، وقد وقع في ٣٠٠ صفحة، خلا خريطتين وذيل (جامعة أكسفورد ١٩٥٢).
هيورث - دون - Heiworth-Dunne, J .
تخرج من لندن، وأقام بمصر، حيث أتقن العامية المصرية. ثم عين أستاذاً بجامعة لندن.
آثاره: نشر من كتاب الأوراق للصولي أخبار الشعراء المحدثين (لندن - طبع مصر ١٩٣٤) وأخبار الراضي بالله والمتقي لله (لندن - طبع مصر ١٩٣٥) وأشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم (لندن - طبع مصر ١٩٣٦) وبمعاونة محمد محمود جمعة: اللغة المصرية العامية (لندن ١٩٣٥) وله: مصن عن التربية في مصر. والعلاقات الدينية والسياسية في مصر الحديثة (واشنطن ١٩٥٠) ودليل الكتب في الجزيرة العربية (القاهرة ١٩٥٢).
стр. 512
ومن مباحثه في نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية: مختارات من نداءات الباعة الجوالين في القاهرة (١٩٣٧ - ٣٩) والأدب العربي في مصر في القرن الثامن عشر ومراجع عن الشعر والشعراء (١٩٣٧ - ٣٩) ورفاعة الطهطاوي الرائد المصرى (١٩٣٧ - ٣٩ - ٤٠ - ٤٢) وفي غيرها: الطباعة والترجمة على عهد محمد على في مصر (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، ١٩٤٠) والمجتمعات والسياسة في الأدب المصرى الحديث (صحيفة الشرق الأوسط ١٩٤٨).
مينورسكي (المولود عام ١٨٧٧). Minorsky, V .
روسي الأصل، تخرج من جامعة بطرسبرج، وقصد انجلترا، وتجنس بجنسيتها وعين أستاذاً في جامعة لندن حتى خلفه آربري. وقد عد من أكبر المحققين لتاريخ فارس، كما كان أول من عرف بالكاتب العربي المرزوي.
[ترجمته وآثاره في نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، عدد ١٤].
آثاره: اشترك في ترجمة كتاب اللغات السامية لنولدكه (١٩٠٣) وصنف كتاباً بعنوان: فارس في القرن الخامس عشر بين تركيا والبندقية، بالفرنسية (باريس ١٩٣٣) وترجم كتاب حدود العالم - الذي حققه بارتولد - ترجمة دقيقة مع تعليمات حصيفة (منشورات لجنة جيب التذكارية، أكسفورد ١٩٣٧) وكتب فصولا في تاريخ الدراسات العربية في أوربا خلال القرن السابع عشر. وصنف فهرس المخطوطات والنماذج التركية في مكتبة تشستربيتي (دبلن ١٩٥٨). ومن دراساته: شيعة أهل الحق (العالم الإسلامي ١٩٢٠ - ٢١) وأهل الحق (مجلة تاريخ الأديان ١٩٢٨) ومصدر إسلامي جديد عن آسيا الوسطى في القرن الحادي عشر (تقارير مجمع الكتابات والآداب ١٩٣٧) وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: أحكام المرجان (١٩٣٧ - ٣٩) والقوقاز (١٩٤٩ - ٥١ - ٥٢ - ٥٣) وحدود العالم (١٩٥٥) وفي غيرها: المرزوى والبيزنطيون (منوعات جريجوار ١٩٥٠) والبيروني (ذكرى البيروني ١٩٥١) والرسالة الثانية لأبي دلف (أوريانس ١٩٥٢).
برود هيرست - Broadhurst, R.J.C .
آثاره: ابن جبير، في ٤٣٠ صفحة (لندن ١٩٥٢).
стр. 513
ج. م. ليس - Lees, G. M .
آثاره: في صحيفة الجغرافيا: الجغرافيا الطبيعية لجنوب شرقي الجزيرة العربية (١٩٢٨) وبمعاونة فالكون: الجغرافيا التاريخية لسهول ما بين النهرين (١٩٥٢).
هارولد إدوين هورست (المولود عام ١٨٨٠) Hurst, H. E.
تخرج من مدرسة الدرمن نيوتون، ومن كلية هرتفورد في أكسفورد. وسمي معيداً في العلوم الكهربائية في جامعة أكسفورد (١٩٠٣ - ٦) والتحق بخدمة الحكومة المصرية (١٩٠٦) وعينته مديراً عاماً لمصلحة الطبيعة في وزارة الأشغال العامة (١٩١٩ - ٤٦).
آثاره: استعان بفليبس بلاك، وسميكه لكتاب حوض النيل، في ثمانية مجلدات، وذيل (١٩٣١ - ٥٠) وله: تقدم دراسات مياه النيل في العشرين سنة الأخيرة (صحيفة الجغرافيا ١٩٢٧) والنيل، زراعة وتربة وشعباً واكتشافات (لندن ١٩٥٢ - ٥٧) (١).
آرثر ستانلي تريتون (المولود عام ١٨٨١) Triton, A. S .
تعلم في كلية ما نسفلد والقديسة كاترين وأكسفورد وجوتنجن. وعلم في مدرسة الأصدقاء في برمانا بلبنان. وعين مساعد أستاذ للعربية في ادنبرا (١٩١١) وجلاسجو (١٩١٩) وأستاذاً في عليجرة (١٩٢١) ومدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بلندن (١٩٣١ - ٣٨ - ٤٧). وقد وجه جل اهتمامه إلى الفقه، وقضى بعض الوقت في عدن، وطوف في سوريا ولبنان حيث زار تدمر وآثار الزباء وقرأ نقوشها اليونانية والسريانية والتدمرية وطاف بقلاع المسلحين والفرنجة في الحروب الصليبية. وصعد في جبال لبنان، وقد بلغ الستين، وحاور رهبان الموارنة في قراءة السريانية وترجمتها إلى العربية، وكان يسمى الأزهار والأشجار والأطيار بأسمائها العربية والأوربية، ويذكر ما اختص به لبنان منها.
آثاره: أئمة الزيدية بصنعاء اليمن (أكسفورد ١٩٢٥) والخلفاء ورعاياهم من غير المسلمين، ولعله من أشهر مصنفاته (أكسفورد ١٩٣٠، وقد نقله إلى العربية الأستاذ حسن حبشي، القاهرة ١٩٤٩) وعلم نفسك العربية (لندن ١٩٤٢).
стр. 514
وعلى الكلام في الإسلام (١٩٤٧) والإسلام، إيمان وشعائر (١٩٥٠) ومواد في التربية الإسلامية (١٩٥٧). ومن مباحثه في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: الإسلام وحماية الأديان (١٩٢٧ و ٢٨ و ٣١) ودار الرقيق (١٩٢٨) ومدرسة النابطة (١٩٣٢) وبمعاونة هاملتون جيب: الحملتان الصليبيتان الأولى والثانية، نقلا عن حوليات سريانية غير منشورة (١٩٣٣) وله: الأرواح والشياطين في الجزيرة العربية (١٩٣٤) والملل والنحل للشهرستاني (١٩٣٥) والقانون الإسلامي (١٩٤٢) وفهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة معهد العلوم الطبيعية الملكي (١٩٥١) وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: مكان حرف النون من صيغ اللغات السامية (١٩٣٣ - ٣٥) والمحفوظات الإسماعيلية (١٩٣٣ - ٣٥) والفقه الإسلامي (١٩٣٧ - ٣٩ - ٤٠، ٤٢، و ٤٤ - ٤٦ و ٤٥ و ٤٧) وملابس الحداد في الإسلام (١٩٣٧ - ٣٩) ودراسات عن الحياة في فجر الإسلام (١٩٤٠ - ٩٢ و ١٩٥٤) والسير وليم جونز (١٩٤٣ - ٤٦) وثورة الطبقات في سوريا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر (١٩٤٨) والشيعة (١٩٥١) والمعتزلة (١٩٥٢) وفي صحيفة تاريخ الهند: ثورة أئمة صنعاء (١٩٢١ - ٢٢ و ١٩٢٢ - ٢٣) ومدارس العرب في التربية (١٩٢٥) وفي العالم الإسلامي: التقاليد الشعبية في الإسلام (١٩٥٠) والتربية الإسلامية في العصر الوسيط (١٩٥٣) وفي صحيفة الفنون الشعبية: التقاليد الشعبية في اللغة العربية الفصحي (١٩٤٩) والطيرة في الإسلام (١٩٥٥) وفي غيرها: النظم العربي (تكريم براون ١٩٢٢) واللغتان العربية والعبرية (صحيفة جمعية جلاسجو الشرقية ١٩٢٣ - ٢٨) والدجال (مؤتمر المستشرقين الهندي، ٥، ١٩٣٠).
هنري فارمر (المولود عام ١٨٨٢) Farmer, H. G .
بدأ الدكتور فارمر عمله كموسيقي محترف، وبدراسة تاريخ الموسيقى تعلم العربية والفارسية. ووقف نشاطه على الموسيقى الشرقية عامة والعربية خاصة، فأنشأ الكتب والمقالات والمحاضرات لتحقيق آثارها وترجمة بعضها وتتبع تطورها ووصف آلاتها وتاريخها ومدى أثرها في موسيقى الغرب حتى أصبح مرجعاً في الموسيقى العربية. وقد درس كتاب الإيقاع وكتاب النغم الخليل (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢٥).
стр. 515
ونشر كتاباً بعنوان: مخطوطات موسيقية عربية في المكتبة البودلية (لندن ١٩٢٦) وصنف: تاريخ الموسيقى العربية (لندن ١٩٢٩) وعلماء الموسيقى الإغريقية في الترجمات العربية (إيزيس ١٩٣٠) والوقائع التاريخية في أثر الموسيقى العربية (لندن ١٩٣٠) وآلات القدماء من أصل شرقي (١٩٣٠) وكتاب أرغون القدماء (لندن ١٩٣١) والموسيقى العربية (دائرة المعارف الإسلامية) ودراسات في آلات الموسيقي الشرقية (١٩٣١ - ٣٩) وكتابات الفارابي العربية باللاتينية في الموسيقى (١٩٣٤).
وفي مؤتمر الموسيقى العربية الذي عقد في القاهرة (١٩٣٢) انتخب رئيساً للجنة تاريخ الموسيقى، وألقي محاضرة نفيسة. وله: ثبت المخطوطات العربية التي تتناول الموسيقي العربية الفطرية والعملية وتاريخها (١٩٣٥) وقدم لكتاب الملاحن لأبي طالب المفضل بن سلمة النحوى اللغوي الذي نشره متناً وترجمة إنجليزية وعلق عليه جيمس روبنسون (جلاسجو ١٩٣٨) وفي سنة ١٩٣٧ حقق أوصاف الآلات الموسيقية التركية في كتاب سياحتنا مه لاوليا جلبي. إلا أن خير كتبه وأجمعها وأمتعها هو مصادر الموسيقى العربية، فجاء أشبه ما يكون بالمكتبة الموسيقية العربية اشتملت على ثبت كامل لما ألفه العرب في الموسيقى، نقلا عن فهارس المكتبات ومتون الكتب الموسيقية والأدبية، ونسبته إلى مؤلفه وذكر مصدره ومكانه أو ضياعه وسي نشره وترجماته إلى اللغات أو بقائه مخطوطاً، وقيمة كل ذلك. وقد زينه برسوم آلات الطرب من المتحف البريطاني والمكتبة البودلية ودار الكتب المصرية ومكتبة طرب قبو سراي بالآستانة (لندن ١٩٤٠، وقد نقله إلى العربية، بتكليف من الجامعة العربية، الدكتور حسين نصار، القاهرة ١٩٥٧) والموسيقى في كتاب الأغاني (لندن ١٩٤٠) والميمونيون في الموسيقي (١٩٤١) وموسيقي جوهرة بركلس (١٩٤٢) وسعديا غاون في تأثير الموسيقى (١٩٤٣) والطرب في الليالي العربية (١٩٤٥) ودراسات شرقية أهمها فن الموسيقي (١٩٥٣) وكثير غيرها. وقد سمي فارمر أستاذاً للموسيقى في جامعة القاهرة (١٩٤٥).
والذي يطالع المقياس الموسيقي يجد في مصنفات فارمر أثر الموسيقى العربية في الموسيقى الأوربية في القرون الوسطى ويتبين كيفية ارتباطها بالموسيقى الإغريقية. ولقد كتب عن تلك الآلة العجيبة وهي الأرغن كما عرفه كتاب اليهود والسريان والعرب. والواقع أن كثيراً من دراساته كان مما له علاقة بآلات الطرب الماضية
стр. 516
والحاضرة، والآلات الموسيقية الملكية في القرن الماضي وآلات شمالي أفريقيا في القرن التاسع، وتحديد ما وضح في كتاب تاج البستان الشهير في تنويع النوتات الفارسية الكردية. ولم يهمل فارمر الناحية النظرية للموسيقى فطبع القطع الموسيقية في إحصاء العلوم للفارابي. وفي أثناء الحرب وضع مختارات للكاتب الموسيقى الأسباني سعديا غاون، الذي كان على ما يظهر من أتباع الكندي. وقد شغل فارمر مرة منصباً في جامعة جلاسجو. ولربما أنشئت مدرسة لدراسات الموسيقى الشرقية فيها بعد أن وقف مخطوطات مكتبته عليها.
فولتون (المولود عام ١٨٨٨) Fulton, A. S .
اسكتلندي حصل من جامعة جلاسجو على الماجستير في الآداب (١٩١٠) وسمي مساعد أستاذ للغات السامية في جامعة ادنبرا (١٩١٠ - ١١) وعمل في المتحف البريطاني (١٩١١) وعين نائباً لأمين قسم المخطوطات والكتب الشرقية (١٩٣٦) وأميناً حتى اعتزاله الخدمة (١٩٤٠ - ٥٣).
آثاره: وضع بمعاونة إليس: ذيل فهرس الكتب المطبوعة في المتحف البريطاني (لندن ١٩٢٦) وصنف الجزء الثالث (لندن ١٩٣٥) وبمعاونة مارتن لينجر: ذيل الذيل (لندن ١٩٥٩) وترجم قسماً من كتاب السياسة الموضوع على أرسطو لابن البطريق (طبعة ستيل لكتاب روجر بيكون: سر الأسرار، أكسفورد ١٩٢٠) ونشر رسالة حي بن يقظان لابن طفيل بترجمة سيمون أوكلي، بعد تحقيقها وكتابة مقدمة مستفيضة لها (لندن ١٩٢٩) وكتاب البارع في اللغة لأبي على القالى، عن نسخة مطابقة للنص الأصلى (لندن ١٩٣٣). ومن مباحثه في فصول المتحف البريطاني: مخطوط فريد من الأمالى لابن الشجري (١٩٣٣) والمخطوطات العربية في العصر الوسيط (١٩٣٧) ومخطوطان عربيان (١٩٣٧) ومجموعة مخطوطات عربية (١٩٥١) ومخطوط توقيعات عربية (١٩٥١) وبمعاونة باسيل جراي: المخطوطات التركية المزخرفة (١٩٥١) مخطوطات تاريخ الفرس (١٩٥١) وله: مخطوط عربي نادر (١٩٥١) ومخطوطان فارسيان (١٩٥٢) ومخطوط عربي من عصر المماليك (١٩٥٢) وفي غيرها: إسكندر جورج إليس (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، ١٩٤٢) والفيروزبادي (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٤٨).
стр. 517
ستوري (المولود في عام ١٨٨٨) Storey, C. A .
هو عالم حسب تقاليد الاستشراق ومن طراز براون، ونيكولسن. تعلم في كلية ترينيتي - كمبريدج وأحرز فيها مركزاً مرموقاً ونال كثيراً من الجوائز والشهادات في العلوم العالية واللغات الشرقية فأصبح في سن مبكرة أستاذاً للغة العربية بجامعة عليجرة في الهند. وعين مساعد أمين مكتبة ديوان الهند (١٩١٩ - ٢٧) وأميناً عاماً (١٩٢٧ - ٣٣) وأستاذاً للعربية في كرسي السير توماس ادامز في كمبريدج (١٩٣٣ - ٤٧) ثم اعتزل التعليم للتفرغ لدراسة الأدب الفارسي. وهو واسع المعرفة في اللغتين العربية والفارسية حتى أن كتبه العربية والتصحيحات التي أثبتها في الهوامش هي في ذاتها دراسات انتقادية للمتن، وبصرف النظر عن نشره فهارس ديوان الهند، وكتاب الفاخر للمفضل بن سادة فإنه لم ينشر إلا القليل. وقد وقف حياته على تصنيف مجموعة واسعة من كتب الأدب الفارسي مطابقاً لكتاب بروكلمان: في الأدب العربي، غير أنه زاد عليه تحسينات كثيرة حيث دعت الحاجة إليها. وستوري من طبقة طويلي الأناة، العاملين على إعادة بناء صرح الأدبين: العربي والفارسي رفيعاً عالياً، وهو يملك أعظم مكتبة خاصة شرقية في إنجلترا.
آثاره: نشر الفاخر للمفضل بن سلمة، مع فهارس للقوافي والشعراء والأمثال والرجال والألفاظ (ليدن ١٩١٥) وصنف كتاباً في تاريخ الأدب الفارسي: المجلد الأول، القسم الأول: أدب القرآن وتاريخ (لندن ١٩٢٧ - ٣٥ - ٣٦ - ٣٩) المجلد الأول، القسم الثاني: السير (لندن ١٩٥٣) المجلد الثاني، القسم الأول: الرياضيات والأوزان والمقاييس وعلم الفلك والتنجيم والجغرافيا (لندن ١٩٥٨) وبداية الطباعة الفارسية في الهند. ومن مباحثه في العربية: تفسير فقرات من أحسن ما سمعت للثعالبي (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٢١) واللغة العربية (تكريم براون ١٩٢٢) ووضع ذيلا الفهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة الجمعية الملكية الآسيوية بعد فهرس كودرنجتون (لندن) وفهرس المخطوطات العربية في مكتبة ديوان الهند، الجزء الأول من المجلد الثاني: أدب القرآن (كمبريدج ١٩٣٠) وأعد فصلا عن الحديث لينشر في المجلد الثالث الذي يصدره بمعاونة: روبين ليفي، وآربري. ويعد للمجلد الثالث من فهرس المخطوطات الفارسية الأقسام الخاصة بأدب القرآن،
стр. 518
والتاريخ، والسير، والأعلام، وفقة اللغة.
الفريد مجيوم (المولود عام ١٨٨٨). Guillaume, A
تخرج من جامعة أكسفورد، وعمل في فرنسا ومصر خلال الحرب العالمية الأولى (١٩١٤ - ١٨) وعين محاضراً للغة العبرية في المعهد الملكي بلندن (١٩٢٠) وأستاذاً للغات الشرقية في جامعة درهام (١٩٢٠ - ٣٠) وفي معهد كولهم (١٩٣٠ - ٤٥) وأستاذاً زائراً للغة العربية في الجامعة الأمريكية ببيروت (١٩٤٤ - ٤٥) وأستاذاً لدراسات العهد القديم في جامعة لندن (١٩٤٥ - ٤٧) وأستاذاً زائراً في جامعة استانبول، وأستاذاً للغة العربية ورئيس قسم الشرقين الأدنى والأوسط (١٩٤٧ - ٥٥) وأستاذاً زائراً للعربية في جامعة برنستون (١٩٥٥) ونال أوسمة عديدة وانتخب عضواً في مجامع، منها المجمع العلمي العربي في دمشق (١٩٤٨) والمجمع العراقي (١٩٤٩).
آثاره: تراث الإسلام - بمعاونة أرنولد، وآربري (لندن ١٩٢٤، أكسفورد ١٩٣١) ومدخل إلى علم الحديث، مذيل بمعجم. وأثر اليهودية في الإسلام (١٩٢٧ والطبعة الفرنسية، ١٩٣٠) وتعليق جديد على الكتابة المقدسة - بمعاونة غيره (١٩٢٨) والتشريع الإسلامي، بمعاونة السير توماس أرنولد (أكسفورد ١٩٣١) نهاية الإقدام في على الكلام للشهرستاني (أكسفورد ١٩٣٤) والتنبؤ (١٩٣٨) واليهود والعرب (مؤسسة الاكتشافات الفلسطينية ١٩٤٦) والإسلام (لندن ١٩٥٤، وقد نقله إلى العربية الدكتوران: محمد مصطفى هداره، وشوقي السكرى، ١٩٥٥) ومن مباحثه في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: ملاحظات على الجبرية والقدرية في الإسلام، مع ترجمة لكتاب القدر من صحيح البخاري (١٩٢٤) وجدل بين فقهاء النصرانية والإسلام (١٩٢٤) وفي غيرها: ابن قره من علماء الجدل (العالم الإسلامي ١٩٢٥) وعلم الكلام المسيحي والإسلامي بين الشهرستاني وتوما الأكويني (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٥٠) وفقرات من الأناجيل استعملت في المدينة عام ٧٠٠ م (الأندلس ١٩٥٠) وأين كان المسجد الأقصى (الأندلس ١٩٥٣) وسيرة النبي في البحث الحديث (مجلة الفصول الإسلامية ١٩٥٤).
стр. 519
ديردن - Dearden, Seton .
آثاره: ألف ليلة وليلة لسير رتشارد برتون (الطبعة الثانية في ٢٥٦ صفحة، لندن ١٩٥٣) (١).
د. هـ. سينور - Sinor, D. H .
آثاره: الاستشراق والتاريخ (كمبريدج ١٩٥٤).
ج. مارلو - Marlowe, J .
آثاره: العلاقات البريطانية المصرية ١٨٠٠ - ١٩٥٣، في ٤٤٠ صفحة لندن ١٩٥٤).
رابين - Rabin, C .
آثاره: ابن مجامع (تكريم سنجر، ١٩٥٣) ومبادئ العربية الفصحى (الدراسات الإسلامية، ١٩٥٤).
ل. ف. توماس - Thomas, L.V .
آثاره: ازدهار الإسلام في تركيا حديثاً (صحيفة الشرق الأوسط ١٩٥٢) والإسلام في تركيا (العالم الإسلامي ١٩٥٤) ولورانس في الجزيرة العربية (الطبعة السادسة عشرة، في ٣١٧ صفحة).
هـ. ب. توماس - Thomas, H.B .
آثاره: في صحيفة أوغندا: نبذة عن الفرقة السودانية في مكسيكو من ١٨٦٣ - ١٨٦٧ (١٩٤٠) ورسالة بتوقيع أمين باشا (١٩٤٩) وبريد عربي مستولى عليه في جنوب شرقي بونيورو عام ١٨٩٥ (١٩٤٩) وأمين باشا (١٩٥٤).
ثورندايك - Thorndike, L .
آثاره: السحر في مخطوطات العصر الوسيط (سبكولوم ١٩٢٧ و ١٩٤٥) وتاريخ العلم السحرى، وهو مصنف مرجع للمخطوطات اللاتينية، بالإنجليزية (١٩٢٩) وتاريخ العلم السحري والعلم التجريبي حتى القرن الثالث عشر، في جزءين (لندن ١٩٣٣) والأرقام العربية في مخطوط بال (إيزيس، ١٩٤٠) والكيميا العربية (إيزيس ١٩٥٤).
стр. 520
ت. بوركهارت -. Burrckhardt, T
آثاره: في الدراسات التقليدية: مختارات من كتاب الإنسان العالمي لعبد الكريم بن إبراهيم الدجيلي (١٩٣٧) والبرزخ (١٩٣٧) والتوراة والإنجيل والقرآن (١٩٣٨) والنموذج الفريد أحمد بن مصطفى بن اللو، ترجمة وتعليقاً (١٩٣٨) ومفتاح روحي للتنجيم بحسب محيي الدين بن عربي (١٩٤٧) ونظرة عامة في الفن الإسلامي (١٩٤٧، والفصول الإسلامية ١٩٥٤).
ا. هـ. جون - Johns, A .
آثاره: في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: نور الدقائق لشمس الدين بن عبد الله (١٩٥٣) ودقائق الحروف لعبد الرءوف (١٩٥٥).
ن. لويس - Lewis, N. N. من علماء الجغرافيا التاريخية .
آثاره: العرب في البحر الأحمر (لندن ١٩٣٨) وفي صحيفة الجغرافيا: الرى في سوريا (١٩٤٩) وجبال لبنان ومدرجاته (١٩٥٣) وفي غيرها: تأمين الحدود في سوريا من سنة ١٨٠٠ إلى ١٩٥٠ (الشئون الدولية، ١٩٥٥) (١).
السير جيمس. م. جراي - Gray. Sir Jams M . ...
آثاره: في صحيفة أوغندا: رسالة أخرى من أمين باشا (١٩٥٠) وجوردون والمهدي (١٩٥٥) وسفارة إلى المهدي عام ١٨٩٧ (١٩٥٥) وشمالي أفريقيا وأوغندا (١٩٥٥).
د. م. دنلوب -. Dunlop, D. M . ...
آثاره: فهرس المخطوطات الإسلامية في مكتبة جامعة سانت أندروز. وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: النبي (١٩٤٠) وابن حبيش (١٩٤١) وذو النون في طليطلة (١٩٤٢ و ٤٣) والخوارزمي (١٩٤٣) وتدبير المتوحد لابن باجه (١٩٤٥) وحفص بن البار (١٩٥٤) وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: المغول (١٩٤٣ - ٤٦) وديوان منسوب إلى ابن باجه (١٩٥٢) وفي الفصول الإسلامية:
стр. 521
الفارابي (١٩٥٥) ومتقدمو ابن باجه ومعاصروه (١٩٥٥) وفي غيرها: الفارابي (العراق ١٩٣٢ و ٥١) وأبو عباس المرسي (العالم الإسلامى ١٩٤٥) وابن فضلان (العالم الشرقي ١٩٤٧ - ٥٢) والخزر (صحيفة جلاسجو الشرقية ١٩٤٧ - ٤٩) واللغة العربية (الفصول اليهودية ١٩٤٨ - ٤٩) وجوامع العلوم لابن فرجون (زكي وليدي أرمجان ١٩٥٠ - ٥٥).
ر. لي. بوين - Bowen, R. Le B .
آثاره: في مجلة البحار الأمريكية: العرب في البحار (١٩٤٩ و ١٩٥١ ١٩٥٢) والصناعة البحرية في عمان (١٩٥١) وطيرة العرب من البحر (١٩٥٥) ثم مدافن الحرب القديمة في عين جوان (لندن ١٩٥٠) واللؤلؤ في الخليج الفارسي (صحيفة الشرق الأوسط ١٩٥١).
ج. ن. د. أندرسون - Anderson, J.N.D .
آثاره: الشرع والفقه الإسلامي (صحيفة القانون المقارن ١٩٤٩، والعالم الإسلامي ١٩٥٠ و ١٩٥١ و ١٩٥٢، والفصول الإسلامية ١٩٥٤) وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: إبطال الزواج على المذهب الحنفي (١٩٥٠) وجريمة القتل في الإسلام (١٩٥١) والأحوال الشخصية في القانون العراقي (١٩٥٣) والأحوال الشخصية في القانون السوري (١٩٥٥) وفي غيرها: الأحوال الشخصية للطائفة الدرزية (العالم الإسلامي ١٩٥٢).
هانط - Hunt, C. L .
آثاره: مسلمون ونصاري في الفيلبين (شئون المحيط الهادي، ١٩٥٥).
م. ليونز - Lyons, M. C .
آثاره: نشر من مخطوط بالقيروان مقالة من ترجمات إسحق بن حنين وتعليقه على كتاب الحيوان لأرسطو، مع ترجمة إنجليزية والنص اليوناني ومعجم يوناني عربي للمصطلحات الفلسفية (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٥٥).
ف. ج. كيرنان - Kiernan, V. G .
آثاره: كشغر وسياسة آسيا الوسطى (صحيفة كمبريدج التاريخية ١٩٥٣ - ٥٥).
стр. 522
جيمس روبسون (المولود عام ١٨٩٠). Robson, J
تخرج باللغات الشرقية من جامعة جلاسجو. وعين مساعد أستاذ اللغة العبرية فيها (١٩١٥ - ١٦) وتنقل بين العراق والهند (١٩١٦ - ١٨) واختير معيداً للإنجليزية في لاهور (١٩١٨ - ١٩) ثم قصد عدن (١٩١٩ - ٢٦) وعين وزيراً في شاندون (١٩٢٦ - ٢٨) ومعيداً للعربية في جلاسجو (١٩٢٨ - ١٩٤٨) ثم محاضراً (١٩٤٩) وأستاذاً للعربية في جامعة مانشستر (١٩٤٩).
آثاره: عيون (١٩٢٣) والمسيح في الإسلام (١٩٢٨) وآلات الطرب العربية القديمة (١٩٣٨) وذم الملاهي لابن أبي الدنيا (مقالات في سماع الموسيقى. لندن ١٩٣٨ ثم ترجمة إلى الإنجليزية) والملاهي لأبي طالب المفضل بن سلمة النحوي اللغوي عن مخطوط في الآستانة بجميع صوره (جلاسجو ١٩٣٨، ثم ترجمه للإنجليزية) وفهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة جامعة جلاسجو وقد نشره مولر وير (الدراسات السامية الشرقية، جلاسجو ١٩٤٥) والمدخل إلى علم الحديث (١٩٥٣). ومن مباحثه في صحيفة جمعية جلاسجو الشرقية: عدن وشعبها (١٩٢٣ - ٢٨) وأولياء العرب (١٩٢٣ - ٢٨) والإعجاز في القرآن (١٩٢٩ - ٣٣) والتسليم في الإسلام (١٩٣٨ - ٣٩) ومخطوط عن السحر (١٩٤٤ - ٤٦) والإسناد في الحديث عند المسلمين (١٩٥٣ - ٥٤). وفي مجلة العالم الإسلامي: السحر الطريف عند عامة المسلمين (١٩٣٤) وهل تكلم الكتاب المقدس عن النبي محمد (١٩٣٥) ومحمد في الإسلام (١٩٣٥) وصلى الله عليه وسلم (١٩٣٦) والمسيح في الإسلام (١٩٣٩) وحكايات المسيح ومريم (١٩٥٠) ومواد الحديث (١٩٥١) والحديث ترتيب فهرسة (١٩٥١) والأساس الثاني الإسلام: الحديث (١٩٥١) وشرط الإسلام (١٩٥٤) والغزالى والسنة (١٩٥٥). وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: معنى لفظة المعلقات (١٩٣٦) واستعمال عربي (١٩٣٧) وصحيح مسلم (١٩٤٩).وفي نشرة مكتبة ريلاندز: مقامة الشطرنج في مكتبة جون ديلاندز (١٩٥٣) وابن إسحق والإسناد (١٩٥٥ - ٥٦). وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية: سنن أبي داود (١٩٥٢) وجامع الترمذي (١٩٥٤). وفي غيرها: فهرس المخطوطات الشرقية في جامعة جلاسجو (الدراسات السامية والشرقية ١٩٤٥) ومعنى الغناء (مجلة
стр. 523
جامعة مانشستر ١٩٤٧ - ٥٣) ومخطوط مغربي عن سماع الموسيقى (الثقافة الإسلامية، ١٩٥٢) والاحتفال بشهر المحرم (مجلة هيبرت ١٩٥٥ - ٥٦).
فيلبي (١٨٨٥ - ١٩٦٠) Philby, H.St.J.B .
ولد في جزيرة سيلان، وتخرج باللغات الشرقية من جامعة أكسفورد (١٩٠٧) ووظف في الهند (١٩٠٨ - ١٥) وفي العراق (١٩١٦) ورأس البعثة البريطانية إلى الجزيرة العربية (١٩١٧ - ١٨) وبعثة المركز العربي السياسي إلى بريطانيا (١٩١٩) وعين مستشاراً لوزارة الداخلية في العراق (١٩٢١) ورئيساً للبعثة البريطانية في الأردن (١٩٢١ - ٢٤) ثم تقلب في وظائف عديدة فعين مستشاراً للمملكة العربية السعودية، وأشهر إسلامه. وانتدب أستاذاً زائراً في الجامعة الأمريكية ببيروت (١٩٥٧) وقد توفي فيها.
آثاره: قلب الجزيرة العربية، في ٣٩٠ صفحة (١٩٢٢) وجزيرة العرب في عهد الوهابيين، في ٤٠٠ صفحة (١٩٢٨) والجزيرة العربية، في ٣٨٠ صفحة (١٩٣٠) وهرون الرشيد (١٩٣٩) والربع الخالي، في ٤٣٠ صفحة (١٩٣٣) وبنات سبأ (١٩٣٩) وحاج في الجزيرة العربية، في ٢٠٠ صفحة (١٩٤٣) وأسس الإسلام (١٩٤٧) وأيام في الجزيرة العربية (١٩٤٨) ومرتفعات الجزيرة العربية، في ٨٠٠ صفحة (١٩٥٢) ويوبيل عربي (١٩٥٢) والعربية السعودية (١٩٥٥) وأرض مدين (١٩٥٧) وأربعون سنة في القفر (١٩٥٧) وقد انتحل بعضها بعض الذين كتبوا فيها عن العرب. ومن مباحثه في صحيفة الجغرافيا: جغرافية الجزيرة العربية، والمين، والكتابات العربية (١٩٢٠ و ٢٣ و ٢٥ و ٣٣ و ٣٨ و ٤٣ و ٤٩ و ٥٠ و ١٩٥٥).
روبين ليفي (المولود عام ١٨٩١) Robinlevy
تعلم في جامعات نورث ولسن وبنجور وأكسفورد. وعين قائداً في العراق (١٩١٦ - ٣٠) ومعيداً للفارسية في أكسفورد (١٩٢٠ - ٢٣) وأقام في أمريكا (١٩٢٣ - ٢٦) ومعيداً للفارسية في كمبريدج (١٩٢٦ - ٣٠) ثم أستاذاً لها فيها (١٩٥٠).
стр. 524
آثاره: الأدب الفارسي (لندن ١٩٣٣) وروايات البستان لشيخ سعدي
(لندن ١٩٢٨) وتاريخ بغداد، وقيام الحضارة الإسلامية وتطورها زمن العباسيين ببغداد، في ٥٤٣ صفحة (كمبريدج ١٩٢٩) وعلم الاجتماع الإسلامي، في مجلدين، وقد اشتهر به (لندن ١٩٣١ - ٣٢، والطبعة الثانية، كمبريدج ١٩٥٧) ومرآة الأمراء (١٩٥١) واللغة الفارسية (١٩٥١). ونشر معالم القرية في أحكام النسبة للقرشي المعروف بابن الإخوة، متناً في ٢٤٧ صفحة، وترجمة إنجليزية في ١١٢ صفحة. فعد مرجعاً فريداً لتصوير الحياة اليومية وتطبيق الشرائع عليها في القرن الوسطى (لجنة جيب التذكارية - مطبعة دار الفنون بكمبريدج ١٩٣٨) وترجم مرزبان نامه (لندن ١٩٥٩) ووضع فهرس المخطوطات العربية في مكتبة ديوان الهند: الفقه (لندن ١٩٣٦) وعلم الكلام (لندن ١٩٤٠) ويتعاون مع ستوري، وآر بري في إصدار المجلد الثالث. وله في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: المدرسة النظامية في بغداد (١٩٢٨) وعقيدة الإسماعيلية، في جامع التواريخ لرشيد الدين فضل الله (١٩٣٠) وأصل الملابس العربية (١٩٣٥) ورسائل رشيد الدين فضل الله (١٩٤٦). وفي غيرها: شعب العراق (الصحيفة الشرقية الأمريكية، ١٩٢٤) وقابوس نامه (صحيفة الجمعية الإيرانية ١٩٥٠) ودراسات وفيرة عن إيران قديماً وحديثاً.
درايفر (المولود عام ١٨٩٢) Driver, G. R .
تخرج من أكسفورد. والتحق بالجيش (١٩١٥ - ١٩) وبالبحرية (١٩٤٠ - ٤٤) وعين أستاذاً الدراسات القديمة في ماجدلين بأكسفورد (١٩١٩ - ٢٩) وأمين مكتبة (١٩٢٣ - ٤٢) وأستاذاً لفقه اللغات السامية المقارن في جامعة أكسفورد (١٩٢٨) وأستاذاً لفقه اللغات السامية (١٩٣٨) ومشرفة على المكتبة البردلية (١٩٣٤ - ٥٣) وأستاذاً زائراً في جامعة شيكاغو (١٩٢٥ وفي جامعة لرفان (١٩٥٠) إلخ. ومعاون محرر في مجلة الدراسات اللاهوتية (١٩٣٢ - ٤٧) وعضو جمعية تحقيق الكتاب المقدس (١٩٤٧) وغيرها من المجامع العلمية والأدبية.
آثاره: رسائل السلالة البابلية الأولى (١٩٣٥) وقواعد العربية العامية في سوريا وفلسطين (١٩٢٥) ونسطور (١٩٢٥) واستعان بالسير جون ميلز في: القوانين الآشورية (١٩٣٥) والقوانين البابلية، في مجلدين (١٩٥٢ - ٥٥). وله: مسائل
стр. 525
النظام العبري اللفظي (١٩٣٦) والكتابة السامية (١٩٤٨) والوثائق الآرامية في القرن الخامس قبل الميلاد (١٩٥٤) والخرافات والأساطير اللقانية (١٩٥٦). ومن دراساته في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: خصائص اللهجة العربية السورية (١٩٢٠) واشتقاق اسم الكرد (١٩٢٣). وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: دين الأكراد (١٩٢٢) ودراسات في التاريخ الكردي (١٩٢٣). ثم الأكراد، اسماً وتاريخاً وتشتتاً في العصور القديمة (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢١ و ٢٣، ونشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٢٣) ومشاكل الأجرومية السامية (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣٧).
لونجريج (المولود عام ١٨٩٣) Longrigg, S. H .
تخرج من أكسفورد، وخدم في الجيش البريطاني، وفي الحكومة العراقية، وفي شركة نفط العراق.
آثاره: أربعمائة سنة في العراق الحديث (١٩٢٥) وموجز تاريخ أريتريا (١٩٤٥) والعراق من ١٩٠٠ إلى ١٩٥٠ (١٩٥٣) والنفط في الشرق الأوسط (١٩٥٤). وله في الشئون العالمية: إيطاليا في أفريقيا (١٩٤٥) وأفول الغرب في الشرق الأوسط (١٩٥٣).
ستارك (المولودة عام ١٨٩٣) Stark, F. M .
ولدت في باريس، وتخرجت من مدرسة اللغات الشرقية. وطوفت في الشرق الأوسط وإيران (١٩٢٧ - ٢٩) وفي جنوب الجزيرة العربية (١٩٣٤ - ٣٥ - ١٩٣٧ - ٣٩) والتحقت بوزارة الاستعلامات (١٩٣٩) وأرسلت إلى عدن (١٩٣٩) وإلى القاهرة (١٩٤٠) وعملت في سفارة بغداد (١٩٤٢) وفي الولايات المتحدة وفي كندا (١٩٤٤) ونالت أوسمة عديدة.
آثارها: وادى الحشاشين (١٩٣٤) والأبواب الجنوبية للجزيرة العربية، رحلة إلى حضرموت (لندن ١٩٣٦، والطبعة السادسة ١٩٤١، وقد ترجمها إلى الفرنسية فنبر بعنوان: أبواب الجنوب، باريس ١٩٣٨) وتخطيط بغداد (١٩٣٧) ورأيت في حضرموت (١٩٣٨) وشتاء في الجزيرة العربية (١٩٤١) ورسائل من سوريا (١٩٤٢) والشرق هو الغرب (١٩٤٥) وبرسيس في الريح (١٩٤٨) وأهبة
стр. 526
المسافر (١٩٥٠) ووراء الفرات (١٩٤٥) وأبرنيا (١٩٥٤) وشاطئ ليسيا (١٩٥٦). ومن مباحثها في صحيفة الجغرافيا: حصن الحشاشين (١٩٣٢) وشهران في حضرموت (١٩٣٦) وجنوب الجزيرة العربية في أثناء الحرب (١٩٤٤). وفي غيرها: الخط الجنوبي للجزيرة العربية (الثقافة الهندية، ١٩٣٦) ورادى الحشاشين عند بحر قزوين (المجلة الجغرافية الإسكتلندية، ١٩٣٧) وسناد العربي (الثقافة الإسلامية، ١٩٤٩).
فيدن -. R Feden ,
سوريا، في ٤٢٣ صفحة (الطبعة الرابعة، لندن ١٩٥٦).
السير هاملتون جيب (المولود عام ١٨٩٥) Sir Hamilton, A.R. Gibb ,
من مواليد الاسكندرية في مصر، وأعلام المستشرفين المعاصرين، وخليفة مرجليوث في أكسفورد (١٩٣٧ - ٥٥) وعضو المجمع العلمي العربي في دمشق، والمجمع اللغوي في القاهرة - من خمسة مستشرقين عند تأسيسه - وهو يكتب العربية كأدبائها ويروي نصوصها في محاضراته وأحاديثه عن ظهر قلب. وكان قد درسهاخلال الحرب العالمية الأولى في ادنبرا على يد كيندي الذي كان يقول فيه إنه أنبغ تلاميذه. ثم التحق بمدرسة الدراسات الشرقية (١٩١٩) كسباً للرزق، فدرس ديوان الحماسة لأبي تمام، ومقدمة ابن خلدون، والمعلقات السبع، ومقامات الحريري، وقواعد اللغة على الشيخين السيفي وعبد الرازق حسنين، ولم يفد إلا من الأخير. ولكنه وجد دراسة القواعد العربية في الكتب الأوربية يسيرة شيقة، ثم درسها على السير توماس أرنولد، وكان عميداً لها. وقد تأثر بأستاذه الذي كان يطرى الإسلام قولا وعملا، ولعل تقاليده هي التي دفعت جيب فيما بعد إلى تصنيف كتابه المسمى اتجاه الإسلام. ثم أصبح محاضراً للعربية في تلك المدرسة التي تخرج منها (١٩٢١ - ٣٠) وأستاذاً للغة العربية في جامعة لندن (١٩٣٠ - ٣٧) وفي أكسفورد (١٩٣٧ - ٥٥) وفي هارفارد منذ ١٩٥٥. ومديراً لمركز دراسات الشرق الأوسط (١٩٦٢) واجتمع بكبار أدباء العرب وقرأ مصنفاتهم في رحلاته إلى مصر وسوريا ولبنان وفلسطين والمغرب الأقصى. ومن نوادره أنه سأل يوماً دليله في المغرب عن شجرة مرا بها فأجابه: أنها بلوط، فعجب لجوابه وقال في نفسه: لعل القوم هنا
стр. 527
يطلقون البلوط على ذلك النوع من الشجر. ثم مرا بشجرة أخرى من نوع آخر فسأله عنها فكان جوابه: أنها بلوط. فعلم أنه جاهل وأمسك. وقد أحب جيب العرب وأخلص لهم، وكان من الداعين إلى الجامعة العربية (١٩٤٢).
وإلى عهد قريب لم يعر المستشرقون الإنجليز، المنهمكون في استرجاع القديم، النشاط الأدبي الحديث في الأقطار العربية إلا جانباً قليلا من الاهتمام، وعلى نفاسة عملهم فقد أغفلوا حالات التطور في الشرق فعالج جيب ترجمة الحركات الأدبية من القرن التاسع عشر إلى أيامنا هذه ممحصاً إياها بالنسبة لأصرها الاجتماعية والسياسية، فابتدأ في سنة ١٩٢٦ في طبع تقرير مدرسة الدراسات الشرقية، وصنف كتاباً في دراسات الآداب العربية العصرية فوصف الميول الأولى في تحديد الأدب في مصر وسوريا ولبنان بتأثير الثقافة الفرنسية والآمال الحديثة التي فتحت أبوابها لكتاب العربية ومفكريهم. ولقد وسع نطاق تواليفه الأدبية معتمداً على مصادر نادرة الوجود وصعبة المنال، وتفرد بوقوفه على الحياة الفكرية في القرن الماضي في مصر وسوريا ولبنان وتحليله لنواحي الأدب في هذه المدة مما يدل على عقلية حادة في الانتقاد، مع علم صحيح بقدر أدباء العربية القدماء ودرس نزعاتهم لمعرفة إلى أي حد يصح الاعتماد عليهم والوثوق من أقوالهم، وقد حققها جميعها في محاضراته ودراساته عن تاريخ الثقافة العربية.
آثاره: فتوح العرب في آسيا الوسطى وعلاقاتها الأولى ببلاد الصين (لندن ١٩٢٣) والمدخل إلى تاريخ الأدب العربي (لندن ١٩٢٦، أكسفورد ١٩٣١) وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي _ الذي كان طبعه آمدروز _ متناً وترجمة إنجليزية، مع مقدمة وجيزة وفهرس الأسماء على حروف الهجاء مقابلة للأسماء اللاتينية القديمة، بالإنجليزية، فوقع في ٣٦٨ صفحة (المطبعة الكاثوليكية في بيروت ١٩٠٨ - لندن ١٩٣٢) وترجمة كتاب تركستان حتى الغزو المغولى لبارتولد (لجنة جيب التذكارية، لندن ١٩٢٨، ثم مع تصحيحات ١٩٥٨) ورحلة ابن بطوطة في آسيا وأفريقيا (لندن ١٩٢٩ - ٣٢) وترجمة رحلة ابن بطوطة (الجزء الأول، كمبريدج ١٩٨٥، والثاني ١٩٦٢ وسيلية الثالث والرابع) وما هو الإسلام؟ (لندن ١٩٣٢) والعرب (أكسفورد ١٩٤١) والآثار الإسلامية (جامعة لندن ١٩٤٤) والاتجاهات
стр. 528
الحديثة في الإسلام، وهو خير كتبه. وبالنظر إلى ما يقتضيه هذا البحث من الدقة والإحاطة فقد كلف جيب الأستاذ ماسينيون الكتابة عن شعوب المغرب الأقصى، والأستاذ كامبفاير عن سكان مصر وآسيا الغربية، والأستاذ برج عن سكان أندونيسيا، والعقيد فراز عن شعوب الهند، واكتفى المؤلف بالمقدمة والخاتمة. وقد انتهى بهما إلى أن الإسلام أكبر عامل للتوازن بين فوضى الوطنية الأوربية وزحف الشيوعية الروسية (١٩٤٧ - ثم ترجم إلى الفرنسية وصدر في مجموعة الإسلام في الأمس واليوم، باريس ١٩٤٩) والديانة المحمدية، نظرة تاريخية عامة (١٩٤٩) وبمعاونة هارولد بوين المجتمع الإسلامي والغرب، الجزء الأول، القسم الأول، أكسفورد ١٩٥٠، والجزء الثاني، القسم الثاني ١٩٥٣ وستليه أجزاء، وقد نقله إلى العربية الدكتور أحمد عبد الرحيم مصطفي، وراجعة الدكتور عزت عبد الكريم، القاهرة ١٩٦٣) وبمعاونة سبعة من علماء الإسلاميات: الشرق الأدنى الإسلامي (منشورات جامعة تورنتو ١٩٦١). وله: كيان التفكير الديني في الإسلام، بالفرنسية (باريس ١٩٥٠) والحكومة والإسلام في صدر العصر الجاهلي الأول (في كتاب تطور العقيدة الإسلامية، باريس ١٩٦٢) ودراسات في الحضارة الإسلامية (١٩٦٣) وأخرج بالاشتراك مع الأستاذ كرامرز الهولندي دائرة المعارف الإسلامية الموجزة (لندن ١٩٥٣). ومن مباحثه في نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: غزو العرب كاشغر سنة ٧١٥ م (١٩٢٣ ووثائق صينية عن العرب في آسيا الوسطى (١٩٢٣) ودراسات في الأدب العربي المعاصر (١٩٢٦ - ٢٨ ٣٠ و ٣٣ - ٣٥) وملاحظات على المراجع العربية لتاريخ الحروب الصليبية الأولى (١٩٣٣ - ٣٥) والنظرية الإسلامية عند ابن خلدون (١٩٣٣ - ٣٥) وشاعر ونحوي عربيان (١٩٤٨) والذكرى الألفية لابن سينا (١٩٥٢). وفي غيرها: حملتا الصليبية الأولى والثانية، نقلا عن حوليات سريانية غير منشورة - بمعاونة تريتون (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٣) ونظرية الماوردي في الخلافة (الثقافة الإسلامية ١٩٣٧، ومصر (تقارير جمعية الدراسات التاريخية المصرية ١٩٣٩ - ٤١) والخلافة في الإسلام (محفوظات تاريخ القانون الشرقي، مجلد ١٣، عام ١٩٣٩) والخلافة عند السنة (المصدر السابق ١٩٤٧) ورسالة في المعتزلة منسوبة
стр. 529
إلى الجاحظ (ذكرى جولد صيهر ١٩٤٨) والمصادر العربية لسيرة صلاح الدين (المرآة ١٩٥٠) وجيوش صلاح الدين (كراسات التاريخ المصري ١٩٥١) وصلاح الدين (نشرة مكتبة جون ريلاندز ١٩٥٢) والبرق الشامي أو تاريخ صلاح الدين للعماد الأصفهاني (المجلة المشرقية النمسوية ١٩٥٣) والمعنى الاجتماعي للشعوبية (الدراسات الشرقية لبدرسن ١٩٥٣) وتفسير التاريخ الإسلامي (العالم الإسلامي ١٩٥٥) وأثر الثقافة الإسلامية في أوربا في العصر الوسيط (نشرة مكتبة جون ريلاندز ١٩٥٥) والضرائب كما قررها عمر الثاني (أرابيكا ١٩٥٥) وتطور الحكومة في صدر الإسلام (الدراسات الإسلامية ١٩٥٥) والمرأة والقانون (حلقة علم الاجتماع الإسلامي - بروكسل ١٩٦٢) ...
الفرد سيل وود (المولود عام ١٨٩٦) Wood, A. C .
تعلم في ليفربول وأكسفورد. وعين محاضراً في الكلية الجامعية بنوتنجهام (١٩٢٦).
وباحثاً (١٩٤٦)، وأستاذاً للتاريخ الحديث في جامعة نوتنجهام (١٩٥١).
آثاره: السفارة البريطانية في الآستانة من عام ١٦٦٠ إلى عام ١٧٦٢ (صحيفة التاريخ البريطاني ١٩٢٥) وتاريخ التجارة الإنجليزية في المشرق (لندن ١٩٣٥) وفهرس مخطوطات ابن النفيس (صحيفة الطب الأمريكية ١٩٣٥) (١).
هارولد بوين -. H Bowen ,
آثاره: على بن يحيى (كمبريدج ١٩٢٨) والمدرسة النظامية في بغداد (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢٨) ونظام الملك (المرجع السابق، ١٩٣١) ومساهمة بريطانيا في الدراسات التركية (لندن ١٩٤٥) وبمعاونة السير هاملتون جيب: المجتمع الإسلامي والغرب (أكسفورد ١٩٥٠، والقسم الثاني ١٩٥٧).
مونتجومري، وات - Montgomery, Watt عميد قسم الدراسات العربية في جامعة ادنبرا .
آثاره: عوامل انتشار الإسلام (الفصول الإسلامية ١٩٥٥) ومحمد في مكة (لندن ١٩٥٨) والإسلام والجماعة الموحدة، وهو دراسة فلسفية اجتماعية لرد أصل الوحدة العربية إلى الإسلام (١٩٦١).
السير جون جلوب باشا (المولود عام ١٨٩٧) Sir John. B. Glubb ,
стр. 530
تخرج من الكلية الحربية الملكية واشتغل في العراق (١٩٢٠) وفي الأردن برتبة لواء (١٩٣٨ - ٥٦).
آثاره: خمسة تواليف عن العرب أشهرها: قصة الفيلق العربي (١٩٤٨) وجندي مع العرب (١٩٥٧) والفتوح العربية الكبرى في القرن السابع عشر (لندن ١٩٦٣، وقد نقله إلى العربية وعلق عليه الأستاذ خيري حماد، القاهرة ١٩٦٣).
ديرنجر (المولود عام ١٩٠٠) Diringer, D .
تخرج من جامعة فلورنسا. وعين معيداً فيها (١٩٣١) وأستاذاً (١٩٣٤) ووظف في وزارة الخارجية البريطانية خلال الحرب الأخيرة، وأشرف على نشرة القيادة العامة: بريد السبت (١٩٤٤) ثم سمي معيداً للكتابات السامية على القبور في جامعة كمبريدج.
آثاره: تزيد على مائة مبحث بالإيطالية من أشهرها: الهجرة اليهودية إلى فلسطين (مجلة الجغرافيا الإيطاليا ١٩٣٣) وباكورة الكتابات العبرية في فلسطين (فيرانزا ١٩٣٤) وألفباء تاريخ الحضارة (١٩٣٧). وتزيد على سبعين دراسة بالإنجليزية من أشهرها: ألفباء، مفتاح تاريخ البشرية (١٩٤٨) وكتيب (١٩٥٣).
ايزل ليختانستادتر Lichtenstadter, Isle -
درست العربية والعلوم الإسلامية في جامعتي فرانكفورت ولندن، وحصلت على الدكتوراه. وأقامت زهاء ثلاثين سنة في الشرق الأوسط. وعنيت بالمذاهب لدى السنة والشيعة. وكتبت الكثير عنها ثم خصتها بكتاب: الإسلام والعصر الحديث، وقد شرحت فيه أصول الدين وأشادت بفضل المصلحين كالأفغاني، ومحمد عبده وتلاميذه وقربت بين نظريات الشرق والغرب في سبيل الحضارة الإنسانية.
ستيوارت هنري براون (المولود عام ١٩٠١) Perowne, S.H .
تخرج من جامعة كمبريدج. وعين مساعداً في قسم فسلطين (١٩٣٠) ومساعد مفوض عام (١٩٣٢ - ٣٤) ومساعداً في دائرة مالطة (١٩٣٤ - ٣٧) ومنظماً للبرامج العربية في الإذاعة البريطانية (١٩٣٨) وضابط استعلامات في عدن (١٩٣٩ - ٤١) وفي السفارة البريطانية ببغداد (١٩٤١ - ٤٤) ومستشاراً شرقياً
