للقنصلية الألمانية في بيروت (١٨٧٦ - ٨٧) فطالت إقامته فيها، وعاشر العرب وأتقن العربية كأبنائها، ووقف على عاداتهم وأخلاقهم فاستدعته ألمانيا أستاذاً للسريانية والدراسات الإسلامية في مدرسة اللغات الشرقية ببرلين (١٨٨٧) ولم تشغله مهمته في التدريس عن أن يقوم برحلات إلى لبنان وسوريا - وقد اقترح إنشاء معهد شرقي للدراسات العربية في سوريا (١٨٩٨ - ١٩٠٦) - ومصر وتركستان، وصنف في كل رحلة مصنفاً نفيساً، حتى أصبح عميد الدراسات الإسلامية في ألمانيا، ومراسلاً للمجمع العلمي، وهو لقب لا يحرزه إلا قلائل العلماء، وأحد محرري دائرة المعارف الإسلامية. وأسس الجمعية الشرقية الألمانية للدراسات الإسلامية وأصدر لها بمعاونة نفر من العلماء، مجلة عالم الإسلام (١٩١٣) Die Welt des Islams وتوفي في برلين.
[ترجمته، بقلم كارل بيكر، في الإسلام، ١٩٢٠].
آثاره: دليل اللغة العربية، لهجة سوق بيروت (١٨٨٠) وقانون التجارة الألماني العام (بيروت ١٨٨٧) وديوان الأدب لأبي إبراهيم الفاراني (١٨٩٠) وعلم العروض العربي في الشعر العبري في العصر الوسط (١٨٩٤) والوزن والقافية وأصل الأوزان العربية (جييسن ١٨٩٧) وأغاني شعبية من سوريا (المجلة الشرقية الألمانية، مجلد ٥١) وأغان من صحراء ليبيا. والصحافة العربية في الأراضي الإسلامية (دائرة المعارف الإسلامية، كلمة جريدة، وبرلين ١٨٩٩) ونصوص يمنية عن الحياتين الرسمية والاجتماعية في بلاد العرب الجنوبية (ميونيخ ١٩٠٤) والشرق الإسلامي، في جزءين وقد تناول فيه الآثار التينية (ليبزيج ١٩٠٩). وقواعد الألمانية وكيفية تعلمها من أيسر السبل، بالعربية. وخمسة خطباء الإسلام ليبزيج ١٩١٢) والفصول المتعلقة بالجغرافية الإدارية من صبح الأعشى للقلقشندي، تحقيقاً ومتناً وترجمة (المجلة الآشورية، ٥٠، ١٩١٦) وتاريخ الإسلام في الصين (١٩٢١). ومن مباحثه في المجلة الآشورية: مدرسة الآداب في الجزائر والمدارس الجزائرية (١٩٠٥ - ٦) والمخطوطات العربية الإسلامية في مكتبة جامعة ليبزيج (١٩٠٩) وقسي (١٩١٢). وفي نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين: فهرس الأعلام في مسند أحمد بن حنبل (١٩٠٦) والإسلام تاريخ عقيدة وفقه (١٩٠٨ و ١٩٠٩)
стр. 702
والإسلام في أفريقيا (١٩١١). وفي عالم الإسلام: أدب الصينيين المسلمين (١٩٠٨) وتفسير مفردات صينية عربية (١٩١٠) والإسلام والثقافة في أفريقيا (١٩١١) والإسلام في الصين (١٩١٣) والقانون في الإسلام (١٩١٤). وفي الآداب الشرقية: كتابات من الجزيرة العربية (١٩٠٦) وكتابات عربية في جنوب إيطاليا (١٩٠٧) وجغرافية الحجاز (١٩٠٨) وفرنسا وشهائي أفريقيا (١٩١١ - ١٢) وكتابات من الصين (١٩١٣) والقانون في الإسلام (١٩١٤). وفي الإسلام: ألمانيا والإسلام (١٩١٠) والصوفية (١٩١٧) والمغيرة (١٩١٨). وفي سبيل فهم الشرق: الإسلام والإصلاح (١٩١٠) واللورد كرومر وعباس حلمي والشيخ الطهطاوي (١٩١٩) وفي غيرها: آسيا الوسطى (مؤتمر المستشرقين ١٩٠٥) ومن تاريخ العباسيين في العالم الشرق ١٩٠٩) والشرق الإسلامي في ماضيه وحاضره ومستقبله (المجلة الآسيوية الفرنسية، ١٣، ١٩٠٩) ومئات المقالات عن تركيا وإيران.
غليوم بوخه-. Buche, G
آثاره: نشر النصيح في نظم الفصيح لابن جابر الأندلسي (بيروت ١٣٢١ هـ).
فيانر -. Wiener, A
آثاره: نشر الفرج بعد الشدة للتنوخي (الإسلام ١٩١٣) (١) وفهرس مصنفات ابن أبي الدنيا (الإسلام ١٩١٣) والقانون المصرى (عالم الإسلام ١٩١٣).
إرنست كون-. Kuhn, E
آثاره: نولدكه (الدراسات الشرقية لنولدكه ١٩٠٦) والدراسات الشرقية في أوربا (نشرة معهد ميونيخ ١٩١٦).
فردريخ شواللي (١٨٦٣ - ١٩١٩). Schwally. Fr
تخرج باللغات الشرقية على نولدكه.
[ترجمته، بقلم كاله، في الإسلام، ١٩٢٠].
آثاره: نشر كتاب المحاسن والمساوئ للبيهي، في ثلاثة مجلدات (جيبسن ١٩٠٢، وعنه طبع في القاهرة- ثم نشر فهارسها ريشير، في شتوتجارت، ١٩٢٥) واشترك في نشركتاب الطبقات لابن سعد، في تسعة مجلدات، بنصف مجلد الجزء الأخير من السيرة لابن سعده (جيبسن ١٩١٢) وأعاد طبع تاريخ النص القرآني النولدكه، بعد تحقيقه والتعليق عليه، في مجلدين (ليبزيج ١٩٠٩ - ١٩ وأتم الجزء
стр. 703
الثالث برجشترا، وبرتسل (١٩٢٦ - ٣٥) ومن دراساته: جحا (المجلة الشرقية الألمانية، ٥٦، ٢٨٧) وجغرافية مصر (دراسات نولدكه ١٩٠٦) والجغرافيون العرب (المجلة الآشورية ١٩١٢) والقرآن (تكريم زاخاو ١٩١٥).
شتراسماير (المتوفى عام ١٩٢٠). Strasmayer, J. N
كان من أوسع المستشرقين علمة، وإتقانة للغات الشرقية لا سيما السريانية والعربية، ولكنه قضى معظم حياته في نشر الآثار المسمارية وهو أول من وضع لها معجماً، كما نشر كتاباً عن معارف الكلدان في علم الفلك.
إرنست لندل (١٨٧٢ - ١٩٢١). Lindl, E
أستاذ اللغات الشرقية في جامعة ميونيخ، وقد نشر بعض التواليف في البابلية والآشورية والكتابة المسمارية.
زايبولد (١٨٥٩ - ١٩٢١). Seybold, G.F
تخرج من جامعة توبنجين على سوسن، واستدعاه مالك البرازيل دون بدر والثاني ليعلمه اللغات الشرقية، وكان يتقن منها العربية والعبرية والسريانية والفارسية.
آثاره: المنى في الكنى لابن الأنباري، مع مقدمة بالألمانية (ليدن ١٨٨٩) والشماريخ في علم التاريخ للسيوطي، مع مقدمة بالألمانية (ليدن ١٨٩٤) وعاون في كتاب فهرست الأغاني لجويدي (١٨٩٥ - ١٩٠٠). وله: المرصع لابن الأثير (فايمار ١٨٩٦) ومعجم لاتيني عربي، عن مخطوط بلندن، من القرن العاشر في أسبانيا (برلين ١٩٠٠) وكتاب النقط والدوائر من كتب الدروز الدينية، مع رسالتين في بدء الخلق وكشف الحقائق لحمزة بن على، متنا وترجمة ألمانية (كرخام ١٩٠٢) ورواية السول والشمول، نقلا عن ألف ليلة وليلة، متناً وترجمة ألمانية، بمقدمة، في جزءين (كرخام، ليبزيج، ١٩٠٢) وفهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة توبنجين، الجزء الأول (توبنجين ١٩٠٧) ونقط العروس لابن حزم (غرناطة ١٩١١، وقد أعادت طبعه سيكو ١٩٤٦، ثم نشره الدكتور شوقي ضيف برواية الحميدي، في مجلة كلية الآداب بالقاهرة) والجزء الأول من تاريخ بطاركة الإسكندرية لابن المقفع (١٩١٢) وفلايشر وآثاره (توبنجين ١٩١٤). ومن مباحثه في المجلة الشرقية الألمانية: الإدريسي (١٩٠٩) والمفردات العربية (١٩٠٩ و ١٩١٠) وأسبانيا العربية (١٩٠٩ و ١٩١٥ و ١٩١٨) وابن المكين (١٩١٠
стр. 704
و ١٩١١) وإرشاد الفحول إلى علم الأصول للنسفي (١٩١٥ و ١٩١٨)، وفي الإسلام: الكندي والبلاذرى والطبري (١٩١٣) وبهاء الدين زهير (١٩١٨) والأبهري (١٩١٩). وفي العالم الشرقي: التنبيه للمسعودي (١٩١٩) والأصطخرى (١٩٢١). وفي غيرها: الكتابة العربية (منوعات ديرنبورج ١٩٠٩، والحولية العربية الإيطالية والذكرى المئوية لأماري ١٩١٠) والفرائض (مجلة الدراسات الشرقية ١٩١٤ - ١٥) (١) وكتب تفاسير القرآن (تكريم زاخاو ١٩١٥) وحراس الأراضي المقدسة (الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩١٨).
فردريخ كيرن (١٨٧٤ - ١٩٢١). Kern, Fr
تعلم اللغات الشرقية في لوزان ويينا، وليبزيج. ثم قدم القاهرة وصنف فيها رسالته عن التأليف العربي الحديث لمحماد عمان جلال، مترجم النساء العالمات الموليير، وتقدم برسالته إلى بينا بإشراف فولليرس وتخرج عليه (١٨٩٨) وسمي أستاذاً للغة العربية والآداب الإسلامية في برلين. وكان يتكلم اللهجة المصرية العامية بطلاقة، وعلى علم واسع بالتفكير الإسلامي، والآثار الشرقية في بابل والهند، وهو من منشي مجلة عالم الإسلام. إلا أن إصابته بالعصاب في آخر أيامه حالت بينه وبين المضي في نشاطه.
[ترجمته، بقلم ميتفوخ، في الإسلام، ١٩٢٥].
آثاره: تاريخ البوذية في الهند. ومقتطفات من حجج اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري، بمقدمة عربية مفصلة (القاهرة ١٩٠٢) (٢) ونشر العقيدة المختصرة للشافعي (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٣، ١٤١) وكتاب الاختلاف للنيسابوري (المجلة الشرقية الألمانية، ٥٥، ٦٩، ٥١١). وفي نشرة معهد اللغات الشرق ببرلين: أدب مصر في الفكاهة والهجاء (١٩٠٦) ومذهب الإمام الشافعي (١٩١٠) وشرح النور اللامع لنجم الدين منكبري (١٣، ١٤٢). وفي غيرها: أبو حنيفة (جولد صهر ١٩١٠) والأحاديث الموضوعة (المجلة الآشورية ١٩١٢) وأحاديث بعد مجاميع الصحاح (تكريم زاخاو ١٩١٥).
стр. 705
فردريخ ديليتش (١٨٥٠ - ١٩٢٢) , Delitzsch, Fr.r
درس اللغات السامية على فلايشر، ودرّسها في برلين وليبزيج. ورحل إلى دجلة والفرات، واشتهر بمصنفاته المتعددة عن الآثار البابلية، وشرح الأسفار المقدسة العبرية والآرامية.
آثاره: من أشهرها: الشعر العربي اليهودي (ليبزيج ١٨٧٤) وأصول اللغة الآشورية (برلين ١٩٠٦) والعلوم الآشورية (ليبزيج ١٩١٤) وساعد في نشر ٢٥ مجلد للمكتبة الآشورية (ليبزيج ١٩٢٠).
كارل بتسولد (١٨٥٩ - ١٩٢٢). Bezold, C
ولد على ضفاف الدانوب، وتعلم في جامعات ميونيخ، وليبزيج، وستراسبورج. ونال شهادة الليسانس من ميونيخ (١٨٨٣) وذهب إلى لندن لتصنيف تقويم الألواح المسمارية في المتحف البريطاني (١٨٨٨ - ٩٤) ورجع منها ليعين أستاذاً الفقه اللغات الشرقية في هايدلبرج ومديراً لمعهدها الشرقي (١٨٩٤) وقد أسس المجلة الآشورية. ووقف علمه وإخلاصه وطول أناته على الدراسات المسمارية ليدحض آراء كثيرة ظهرت قبله في هذا الموضوع لتضلعه من اللغتين السريانية والحبشية. وقد نشر كتباً نفيسة فيهما.
[ترجمته بقلم رتشار هارتمان، في الإسلام، ١٩٢٢].
آثاره: عهد آدم. وتاريخ ملوك الحبشة. وكهف الكنده. (١٨٨٣ - ٨٨) وتقويم الألواح المسمارية المكتبة آشوريانيال في المتحف البريطاني، في خمسة مجلدات (١٨٨٩ - ٩٩) والدبلوماسية الشرقية في الخطوط المسمارية وألواح مصر. واكتشافات تل العمارنة (١٨٩٣) ووقف على الطبعة الثانية لقواعد اللغة الحبشية للمؤلف ديلمان (١٨٩٩). وله: نينوي وبابل (١٩٠٣) والآثار الكلدانية والآشورية (١٩٠٤) وكتاب مجد الملوك (١٩٠٥) ومعجم آشوري إنجليزي. ودراسات فقه اللغات السامية في ألمانيا (١٩١٦) وغيرها من الدراسات الرصينة، وقد نشر له بعد وفاته: كتاب بابل وآشور.
جوزيف أومير (١٨٦٦ - ١٩٢٢). Aumer, J
وكيل جامعة ميونيخ، وكان جيم المعارف في اللغات الشرقية.
آثاره: فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة ميونيخ (ميونيخ ١٨٦٦)
стр. 706
والمخطوطات العربية والفارسية في المكتبة الملكية والعالية والرسمية ميونيخ (ميونيخ ١٨٨٦).
فيليكس بابزبر (المتوفى عام ١٩٢٣). Peiser, F
كان راسخ القدم في معرفة آثار الشرق وهو منشي مجلة الآداب الشرقية الألمانية في ليبزيج (١٨٩٨).
بفانموللر-. Pfannmuller, G
آثاره: موجز في أدب العلوم الإسلامية، وهو انتقاء من أجود الكتب بحسب الموضوعات (برلين - ليبزيج ١٩٢٣).
ريكندورف (١٨٦٣ - ١٩٢٤). Reckendorf, H
ولد في هايدلبرج. وتعلم في دار المعملين وكان أبوه مديرها، ثم قصد برلين لدراسة اللاهوت (١٨٨٢) وسرعان ما انصرف عنه إلى اللغات السامية والمصرية والسنسكريتية والصينية. ثم آب إلى هايدلبرج، وليبزيج ونال الدكتوراه، على نولدكه، وعين أستاذاً للعربية- وكان من أعلام النحو فيها - في فرايبورج حتى أحيل على التقاعد سنة ١٩٢٣.
[ترجمته، بقلم ليتمان، في الدراسات السامية، ١٩٢٤].
آثاره: إعادة الترجمة السبعينية بالحبشية (ليبزيج ١٨٨٦) وكتاب العلاقات النحوية في اللغة العربية، معتمداً على أصول تاريخ اللغة لهرمان باول، في ٨٣١ صفحة (ليدن ١٨٩٨) والنحو العربي الوصفي، في ٥٦٧ صفحة (هايدلبرج ١٩٢١) وما زالا مرجعاً للنحو العربي وتاريخه، لأن ريكندورف صنفهما على الأسلوب العلمي الحديث، مستبعداً مذاهب قدماء النحاة وأمثالهم وشواهدهم، مستنداً إلى كتب اللغة في أمثاله وشواهده. ومحمد (ليبزيج ١٩٠٧) والحناس في اللغات السامية (جبيسن ١٩٠٩). ومن مباحثه: قواعد اللغة العربية (الدراسات الشرقية لنولدكه ١٩٠٦، ودي فوجييه ١٩٠٩) وفي المجلة الشرقية الألمانية: اللغات السامية (١٩١١) وعبيد بن الأبرص (١٩١٨). وفي غيرها: الأعشى (الدراسات السامية ٢، ٢٢٤) ديوان ذي الرمة (الآداب الشرقية ٢٦، ١٧١) وديوان القطامي (المجلة الآشورية ١٧، ٩٧).
شوينفورث (١٨٣٦ - ١٩٢٥). Schweinfurth, G
стр. 707
آثاره: أسماء النبات. وفي نشرة الجمعية الجغرافية المصرية: أصل النفط في جبل زيت (١٩٢٢) وخطاب افتتاح الجمعية في الثاني من حزيران/ يونيو ١٨٧٥ (١٩٢٦ - ٢٧).
ومما كتب عنه في نشرة الجمعية الجغرافية المصرية: شوينفورث وخرائط مصر ليال، وما قبل التاريخ لبوفييه- لابيير، وعلوم الأحياء لبوفييه- لابيير، والآثار المصرية لجوتييه، وطبقات الأرض لحوم، وترجمته لمونييه (١٩٢٦ - ٢٧).
هيرشبرج (١٨٤٣ - ١٩٢٥). Hirschberg, J
طبيب عيون، وقد اشترك مع غيره في ترجمة ما صنفه العرب فيها.
آثاره: نشر بمعاونة ليبيرت: طب العيون لابن سينا، والمنتخب في علاج أمراض العين للموصلي (ليبزيج ١٩٠٢) وبمعاونة ليبيرت، وميتفوخ: أطباء العيون عند العرب، متناً وترجمة ألمانية، في مجلدين (ليبزيج ١٩٠٤ - ٥) (١) والمؤلفات العربية في طب العيون (ليبزيج ١٩٠٥).
شوي (١٨٧٧ - ١٩٢٥). Schoy, C
[ترجمته، بقلم روسكا، في إيزيس، ١٩٢٧].
стр. 708
آثاره: الحسن بن الهيثم (المجلة الشرقية الألمانية، ١٩١٢) وابن يونس (حولية علم البحار ١٩٢٠ و ٢٢) وهنريخ شوتر ١٨٤٨ - ١٩٢٢ (مجلة علم الطبيعة بزوريخ ١٩٢٢) وبحوث النيريزي حول اتجاه القبلة (مجمع العلوم الرياضية والطبيعية ١٩٢٢) وجغرافية الإسلام في العصر الوسيط (مجلة الجغرافيا ١٩٢٤). وفي إيزيس: علم الفلك (١٩٢٦) وأبو الجود (١٩٢٥) وبحوث السجستاني الرياضية (١٩٢٦) ومخطوطات الرياضيات العربية اليونانية في مكتبة القاهرة (١٩٢٦) وترجمة ثابت ابن قرة لكتاب أرشميدس في سبع أضلاع المنظم (١٩٢٩) وعلى بن عيسى (١٩٢٧) والأسطرلاب واستعماله (١٩٢٧). ثم الرياضيات العربية (إيزيس ١٩٢٣ و ١٩٢٦، وحولية علم البحار ١٩٢١ و ١٩٢٢) والبيروني (إيزيس ١٩٢٣، وحولية علم البحار ١٩٢٥، وشهرية الرياضيات الأمريكية ١٩٢٦) ونشر روسكا وفيليتنر: مثلثات البيروني التي كان شوي قد أعدها (١٩٢٧).
تريبس -. Tribs, F
آثاره: نشر البيان الواضح للجعفري، وهي رسالته في الدكتوراه (بون ١٨٤٧) (١).
برايتوريوس (١٨٤٧ - ١٩٢٧). Praetorius, Fr
ولد في برلين. ومال من حداثة سنه إلى اللغات الشرقية فتعلمها في برلين (١٨٦٥ - ٦٧) وفي ليبزيج (١٨٦٨) ثم رجع إلى برلين وأخذها عن فتشتين. ونال الدكتوراه فيها من هاله (١٨٧٠) والأستاذية من برلين (١٨٧٣) وعين أستاذاً لها فيها (١٨٧٤) وفي برسلاو (١٨٨٠) وفي هاله (١٨٨٣) ثم خلف فرانكيل في برسلاو. وقد اشتهر بفقه اللغة الحبشية والنقوش الكتابية.
آثاره: كتاب الرسائل الحبشية (ليبزيج ١٨٦٩) وقواعد لغة (التيجر) منطقة مملكة الحبشة، في ٣٧٣ صفحة (١٨٧٣) ودراسة اللغات الشرقية، ومعرفة تاريخ الثقافة في الشرق، ولتفسير الكتابة الأمهرية، في ثلاثة كراسات (١٨٧٢ - ٧٤) واللغة الأمهرية، في ٥٢٥ صفحة (هاله ١٨٧٩) وقواعد اللغة الحبشية (١٨٨٦).
стр. 709
وأصل الكتابة الكنعانية (برلين ١٩٠٩).
ومن دراساته الحبشية في المجلة الشرقية الألمانية: الأسلوب الحبشي (١٨٧٠) والاعتقاد بالخلود وتكريم القديسين (١٨٧٣) والنقوش الكتابية (١٨٧٣) ومفردات آشورية (١٨٧٤). وعن اللغة العبرية ثمانية تواليف نشرها في سنوات (١٨٩٧ و ١٨٩٩ و ١٩٠٠ و ١٩٠١ و ١٩١٨ و ١٩٢٢، ١٩٢٤ و ١٩٢٦).
زيلبر برج-. Silberberg, M
آثاره: نشر كتاب الحساب لابن الماجد، متن وترجمة ألمانية (فرانكفورت ١٨٩٥) وكتاب النبات للدينوري (المجلة الآشورية ١٩١٠ - ١١).
ديميتروف -. Dimitroff, I
آثاره: الشيباني والجامع الصغير (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٩٠٨) وترجمة على هامش كتاب الخراج لأبي يوسف (المصدر السابق ١٩٠٨) والزواج على المذهب الحنفي (المجلة القانونية، ١٩١٠).
شتريك-. Streck, M
آثاره: أرض بابل القديمة في كتب الجغرافيين العرب، في جزءين (ليدن ١٩٠٠ - ١٩٠١) واللغة العربية (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٠٧) وكربلاء (تكريم زاخاو ١٩١٥).
دارمشتادتر-. Darmstaedter, E
آثاره: كيميا جابر بن حيان، متناً وترجمة وشرحاً (برلين ١٩٢٢) وكتاب بيان جميع فنون الكيميا المنسوبة إلى جابر (أركيون ١٩٢٥ - ٢٨).
ليمان-. Lippmann, E
آثاره: المسائل العلمية التي عالجها البيروني (ليبزيج ١٩٠٦) دراسات في تاريخ العلوم الطبيعية، في جزءين (ليبزيج ١٩٠٦ - ١٣) ونشأة الكيميا وانتشارها، في جزءين (برلين ١٩١٩ - ٣١) وبحوث في تاريخ العلوم الطبيعية والإتقانية (برلين ١٩٢٣) وتاريخ صناعة السكر (الطبعة الثانية، برلين ١٩٢٩ وملحقها ١٩٣٤) واختراع البوصلة (برلين ١٩٣٢).
стр. 710
شراينر (١٨٦٣ - ١٩٢٧). Schreiner, M
آثاره: أبو بكر الأصبهاني (أعمال مؤتمر المستشرقين، ليدن ١٨٩٢) والرد على الزنديق اللعين ابن المقفع (المجلة الشرقية الألمانية، ٥٢، ٤٧٣).
باوماكير - Baumaker, C. L .
آثاره: نشر ينبوع الحياة لابن جبير ول، بترجمة جونثالث ويوحنا بن داود الأسباني (مونستر ١٨٩٢ - ٩٥) وصنف كتاباً بعنوان: دراسات في تاريخ الفلسفة (مونستر ١٩٢٧).
كراوزه-. Krause, M
آثاره: الرياضيون المسلمون (برلين ١٩٣٦) ومخطوطات الرياضيين الإسلاميين في استانبول (المجلة الرياضية، ٣).
فيادمان (١٨٥٢ - ١٩٢٨). Wiedemann, E
أستاذ العلوم الطبيعية في جامعة ارلنجين، وقد وقف نشاطه على جمع كتب العرب ومخطوطاتهم في علوم الرياضيات والكيميا والطبيعة. ونشر منها الكثير نشراً علمياً دقيقاً ما زال بعضه مبعثراً في المجلات.
[ترجمته، بقلم روسكا، في الإسلام، ١٩٢٨).
آثاره: المساهمة في درس تاريخ العلوم الطبيعية، في ٧٨ جزءاً (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية في ارلنجين ٣٤ - ٦٦، ارلنجين ١٩٠٢ - ١٩٢٨) وبمعاونة جوينبول: الطريق الذي أؤثره لابن سينا (الأعمال الشرقية، مجلد ٢٥ من ٨١ - ١٦٧ عام ١٩٢٧) وله: كتاب الحيل لابن الجزري (١) (الذكرى المئوية لاماري، ١٩١٠) ولمترجمين مجهولين: تلخيص كتاب ساعات آلات الماء لأرشميدس وكتاب صنعة الزامر لابولونيوس، ورسالة صنعة الأرغن الزمرى لمرطوس، ورسالة صنعة الأرغن البرقي، ورسالة صنعة الجلجل (فهرس تاريخ العلوم الطبيعية والمصطلحات، ارلنجين ١٩١٨) وترجم فصل الموسيقى من مفاتيح العلوم للخوارزمي (ارلنجين ١٩٢٢) ورسالة الكندي في المد والجزر (حولية الطبيعة ١٩٢٢) وبمعاونة
стр. 711
فرانك: تكوين خطوط الظل في الساعات الشمسية الثابت بن قرة (١٩٢٢) وصنف كتابة في الفلسفة والطب (ارلنجين ١٩٢٨). ومن مباحثه وتراجمه وترجماته في نشرة الجمعية الطبيعية - الطبية، بارلنجين: ترجمات العلوم العربية (١٩٠٦ و ١٩٢٦ - ٢٧) وإحصاء العلوم للفارابي - فصول الرياضيات والموسيقي (١٩٠٧) والآلات العلمية (١٩٠٧ و ١٩١٤ و ١٩١٨ - ١٩ و ١٩٢٦ - ٢٧) وعلوم العرب وعلمائها (١٩٠٩ و ١٩١٠ و ١٩١٥ و ١٩١٨ - ١٩١٩) والكندي (١٩١٠) والحوبري (١٩١٠ و ١٩١١) ومفاتيح العلوم للخوارزمي (١٩١٠ و ١٩١٥) وتاريخ حكماء الإسلام للبيهقي (١٩١٠) والبيهقي في ياقوت، والبيروني في ابن أبي صبيعة (١٩١٢) وجعفر بن على (١٩١٣) وابن بسام (١٩١٤) وابن قتيبة (١٩١٥) والجاحظ (١٩١٠) وابن حزم (١٩١٥) والطب العربي (١٩١٥ و ١٩١٦ - ١٧) وابن القف (١٩١٦ - ١٧) والنويري (١٩١٦ - ١٧) وكتاب الشفاء لابن سينا (١٩٢٦ - ٢٧) وقطب الدين الشيرازي (١٩٢٦ - ٢٧) والزرقاني (١٩٢٦ - ٢٧) ومقدمات كتابي المنتهى والتبصرة للخرقي (١٩٢٦ - ٢٧) ومباحث في انعكاس الشعاعات والانعطافات للطوسي (١٩٢٦ - ٢٧ و ١٩٢٨) وابن الشاطر (١٩٢٨). وفي صحيحفة الكيميا التطبيقية: كتاب التربيع والتدوير للجاحظ (١٩٠٦) والجاحظ (١٩٠٧) وفي غيرها: الهمداني في سبيل فهم الشرق ١٩٠٩) والجزري وبنوموسي (الإسلام ١٩١٨) وكمال الدين الفارسي (المحفوظات الطبيعية ١٩١٨) وعن العلوم الطبيعية (نشرة الجمعية الطبيعية - الطبية: ١٩٠٦ و ١٩٠٨ و ١٩١١ و ١٩١٤ و ١٩٢٢ و ١٩٢٣، ومجلة العلوم الطبيعية- الطبية ١٩٢٠ - ١٩٢٢) وعن علم الفلك والتنجيم (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩٠٦ و ١٩٠٩ و ١٩٢٦، ومحفوظات العلوم الطبيعية ١٩٠٩، ١٩١٢ و ١٩١٣، والإسلام ١٩١٢. والمحفوظات الطبية ١٩٢٣) وابن الهيثم (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩٠٧ و ١٩٠٩ و ١٩١٤ و ١٩٢٦ - ٢٧، والمجلة الثقافية الألمانية ١٩٢٣) والرياضيات (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩٠٨ و ١٩١٣ و ١٩١٨ - ١٩، والإسلام ١٩١٨). وعن علم الحيوان والنبات (محفوظات العلوم الطبيعية ١٩٠٩ و ١٩١٢، ونشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩١٥ و ١٩١٦
стр. 712
- ١٧ وثابت بن قرة (المكتبة الرياضية ١٩١١ - ١٢، ونشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩٢٠ - ٢١) وعن الكيميا (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩١١، و ١٩٢٠ - ٢١ و ١٩٢٤ - ٢٥، وصحيفة الكيميا التطبيقية ١٩١٢) ودراسات عن البيروني (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية ١٩١٢ و ١٩١٣ و ١٩٢٠ - ٢١، والإسلام ١٩١٣). وعن المعادن (نشرة الجمعية الطبيعية- الطبية: ١٩١٢ و ١٩٢٠ - ٢١، والإسلام ١٩١١ و ١٩١٢ و ١٩١٣ و ١٩١٤) وبمعاونة هايبرج: ابن الهيثم (النشرة الرياضية ١٩٠٩ - ١٠) والأرقام العربية (النشرة الرياضية ١٩١٠ - ١١) وبمعاونة ياكوب؛ عمر الخيام. وبمعاونة هيل: المسعودي والبيروني (الطب والطبيعة ١٩١٢) وبمعاونة هوسير: الجزري (المحفوظات الطبية ١٩١٨) (١).
مارك ليدز بارسكي (١٨٦٨ - ١٩٢٨). Lidzbarski, M
بولوني الأصل، ظهرت عليه النجابة صغيرة فقرأ العبرية وترجم منها، ودرس تفسير التوراة. ولما عارضته أسرته في استكمال دراسته في الخارج غادرها (١٧ من نيسان/ أبريل ١٨٨٢) إلى بوزن، ثم إلى مدرسة برلين. ورجع إلى بوزن حيث نال منها شهادة الثانوية، وتعلم فقه اللغات السامية واللغة الآرامية والكتابات الشرقية في برلين (١٨٨٩ - ٩٢) واعتنق النصرانية، ثم نال الليسانس من كييل (١٨٩٦) وقضى فيها إثنتي عشرة سنة. وعين أستاذاً في جرايفسفالد (١٩٠٧) وعضواً في الجمعية العلمية في جوتنجين (١٩١٧).
آثاره: منتخب من المخطوطات الآرامية في مكتبة برلين، متناً وترجمة وشرحاً (برلين ١٨٩٦) والكتابات السامية في الشمال (صنفه عام ١٨٩٨ ونشره ١٩٠٥، وترجمه وشرحه، ١٩١٥) وصلوات المندش والكتاب الكبير، بترجمة وتفسير ألمانيين.
ماكس جرونيرت (١٨٤٩ - ١٩٢٩). Grunert M
[ترجمته، بقلم ريبكا، في المحفوظات الشرقية، ١٩٢٩].
آثاره: نشر معظم كتاب أدب الكاتب لابن قتيبة، وذيله فهارس وافية (ليدن ١٩٠١) وعلم النقود، العربية- وهي الرسالة التي كان أعدها رايسكه لنيل الدكتوراه -
стр. 713
وزيد بن على (مؤتمر المستشرقين، ١٠، جنيف ١٨٩٤) ودراسة في قواعد اللغة العربية (الصحيفة الشرقية لفيينا ١٩١٢).
نولدكه (١٨٣٦ - ١٩٣٠) , Noldeke, Th
ولد في هامبورج - التي أطلقت اسمه على أحد شوارعها - من أسرة عريقة قاتل قدماؤها الرومان وشغل أفرادها مناصب علمية وإدارية كبيرة. وتعلم اللغات السامية والفارسية والتركية والسنسكريتية على إيفالد، في جوتنجين (١٨٥٣) ونال الدكتوراه (١٨٥٦) واستكمل دراسته في ليبزيج وفيينا وليدن وبرلين. ونال جائزة مجمع الكتابات والآداب في باريس على رسالته أصل وتركيب سور القرآن (١٨٥٦ - ٦٠) وزار إيطاليا (١٨٦٠). وعين أستاذاً للغات السامية والتاريخ الإسلامي في جوتنجين (١٨٦١) وأستاذ التوراة واللغات السامية والسنسكريتية ثم الآرامية في كييل (١٨٦٤) ثم خلف ديلمان. وأستاذ اللغات الشرقية في ستراسبورج (١٨٧٢ - ١٩٢٠) فجعلها مركز الدراسات الشرقية في ألمانيا، وعمل في جوتنجين وكرساروه حيث توفي. ومن تلاميذه: زاخاو، وياكوب، وبروكلمان، وشواللي. وقد عرف عنه تضلعه من العربية واللغات السامية والإيرانية والتركية والحبشية والآراميه لأن الأستاذ أدلرز، خلّف أوراقاً كثيرة عنها عندما غادر كييل أفاد نولدكه منها- إلى إتقانه اليونانية والألمانية والفرنسية والإنجليزية والأسبانية والإيطالية، كما اشتهر. متانة الخلق وسعة المعرفة ووضاحة التفكير، والتزامه في مصنفاته، أسلوباً علمياً حديثاً صارماً لا يقبل فيه إلا ما يقوم على المنطق طبع به الدراسات الشرقية طول السبعين السنة الأخيرة. وأهدي كتاب بعنوان الدراسات الشرقية لنولدكه (جييسن ١٩٠٦).
[ترجمته، بقلم بيكر، في الإسلام، ١٩٣٢].
آثاره: ما تزال في ستراسبورج رأشهرها: أصل وتركيب سور القرآن، وهو رسالته (جوتنجين ١٨٥٦) ولما نمي إليه أن مجمع الكتابات والآداب في باريس قد وضع جائزة للتصنيف في موضوعه، قصد جوتنجين وبرلين وغيرهما في طلب المزيد من المصادر لرسالته، وتوسع فيها ونال جائزة المجمع عليها (١٨٥٨). ثم أعاد النظر فيها وترجمها إلى الألمانية ونشرها بعنوان: تاريخ النص القرآني
стр. 714
(جوتنجين ١٨٦٠، وقد جدده شواللي بعد تحقيقه والتعليق عليه، في مجلدين (ليبزيج ١٩٠٩ - ١٩، ونشر برجشتراسر وبرتسل الجزء الثالث منه، ليبزيج ١٩٢٦ - ٣٥) وعاون شبرنجر في كتابه: سيرة محمد (الطبعة الثانية. برلين ١٨٦١ - ٦٩) وله: ديوان عروة بن الورد، متناً وترجمة ألمانية بشروح (جوتنجين ١٨٦٣) وفكرة عامة عن حياة محمد (هانوفر ١٨٦٣) وفي سبيل فهم الشعر الجاهلى (١٨٦٤) وقواعد إحدى اللهجات الآرامية (هاله ١٨٧٥) وأسهم في نشر تاريخ البلدان للطبرى (ليدن ١٨٨٦ - ١٩٠١) ثم تناول الجزء الخاص بالساسانيين منه وترجمه إلى الألمانية ترجمة نموذجية ونشره بعنوان: تاريخ الفرس والعرب في عهد الساسانيين (ليدن ١٨٧٩) والطبعة الثانية لقواعد اللغة السريانية، وما زالت مرجعاً (ليبزيج ١٨٨٠ - ٩٨) وتاريخ الشعوب السامية (ترجمه إلى الروسية كريمسكي، ١٩٠٣) واللغات السامية (دائرة المعارف البريطانية الطبعة التاسعة، ثم ترجمها إلى الألمانية ١٨٨٧ - ٩٩) ونبذ شرقية (برلين ١٨٩٢) ودراسات تاريخية عن فارس (ترجمه أوسفالد فيرت، باريس ١٨٩٦) وبالعربية: منتخبات من الأغاني العربية القديمة (العصر الأموي) مع شرح مفرداتها باللاتينية- وقد وضع لها أوجيست مولر معجمة أبجدية (برلين ١٨٩٢) وعهد المنصور (المجموعة الشرقية، برلين ١٨٩٢) وقواعد الإغة العربية الفصحى (فيينا ١٨٩٦) ودراسات في قواعد اللغة العربية الفصحى (مذكرات مجمع برلين ١٨٩٦ - ٩٧) والمعلقات الخمس، ترجمة وشرحاً، مع موجز التاريخ الجاهلية (فيينا ١٨٩٩ - ١٩٠٠) ومساهمات لفهم فقه اللغات السامية، وفيه لغتا الشعر والكتابة عند قدماء العرب (ستراسبورج ١٩٠٦) ومساهمات جديدة لفهم اللغات السامية (١٩١٠) وترجمة كليلة ودمنة، مع مقدمة برزويه (ستراسبورج ١٩١٢) ومعجم اللسان العربي الفصيح، رتبه وبو به ونشره كرايمير، في جزءين (برلين ١٩٥٢ - ٥٤). وقد اختير من مباحثه البالغة ٦٣٠ بحثاً، ٥٠٠ مقالة، في مجلدين (جيبسن ١٩٠٦) تناول فيها الدراسات السامية والبابلية والآشورية والمصرية، وتاريخ الأداب المقارنة والعبرية، والتوراة، وفلسطين، ومؤاب وفينيقيا، واليهودية المستحدثة، والآرامية، والسريانية، والحبشية، والإيرانية والتركية، والعربية.
стр. 715
ومن دراساته العربية: كتاب يمني لأبي نصر محمد بن عبد الجبار المقتبي (مجمع العلوم بفيينا ١٨٥٧) والثعبان في التفكير الشعبي عند العرب (مجلة علم النفس، الشعوب واللغة ١٨٦٠) وديوان لقيطة بن يعمر (شرق وغرب ١٨٦٢) ودراسة عن أبي نواس (المصدر السابق ١، ٣٦٧) والتخيلات العربية المتعلقة بالقدر (مجلة على النفس، الشعوب واللغة ١٨٦٥) ووصف الإدريسي لبلدان أوربا الشمالية (مجلة جمعية العلماء باستونيا ١٨٧٣) والأمراء الغساسنة من بطن جفنة (مذكرات مجمع برلين ١٨٨٨، وقد نقلها إلى العربية الأستاذ بندلي جوزي، والدكتور قسطنطين زريق، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩٣١) وكتابات من الجزيرة العربية (دي فوجييه ١٩٠٩). وفي المجلة الآشورية: الكعبة (١٩٠٩) واللغات السامية (١٩٠٩ و ١٩١٥) - ١٦) وأمية بن أبي الصلت (١٩١٢) والسموءل (١٩١٢) وعلى بابا (١٩١٤ والشعر الجاهلي (١٩٢١، ثم تكريم براون) وديوان معن بن أوس المزني (١٧ - ٢٧٤) وديوان قيس بن الحطيم (٢٩ - ٢٠٥) وديوان الأنصاري (٣١، ٢١) وديوان عمر بن قميئة (٣٣، ٤) وديوان ذي الرمة (٣٣، ١٩٢١). وفي الصحيفة الشرقية لفيينا: كليلة ودمنة (١٩٠٦) وابن قيس الرقيات (١٧، ٧٩). وفي المجلة الشرقية الألمانية: لامية العرب للشنفري (١٨٥٣، ثم ترجمها إلى الإنجليزية عن نص دي ساسي) وهل كان لمحمد معلمون نصارى؟ (١٨٥٨) وكتاب الإفصاح في شرح الأبيات المشكلة لإمام بن أسد الكاتب (١٨٦٢) وديوان أبي طالب وأبي الأسود الدؤلى (١٨٦٤) وعلم الأنساب في جزيرة العرب (١٨٦٩) والإمامة والسياسة المنسوب إلى ابن قتيبة (١٨٨٦) وابن هرون الرشيد (١٨٨٩) وجمهرة أشعار العرب (٤٩، ٢٩٠) وديوان الصحاح (٥٠، ٥٢٣) وديوان طرفة (٥٦، ١٦٠). وفي الإسلام: القرآن الرسمي في قراءة أهل مصر (٢٠، ٢) وترجمة جوليوس أوتنج (١٩١٣) وتراجم المسلمين (١٩١٤) والشيعة (١٩٢٣).
زاخاو (١٨٤٥ - ١٩٣٠). Sachau, E
تعلم اللغات الشرقية على ديلمان في كييل (١٨٦٤) وعلى فلايشر في ليبزيج (١٨٦٥ - ٦٧) حيث تقدم برسالته للدكتوراه، وعلمها كأستاذ فوق العادة في
стр. 716
فيينا (١٨٦٩) وأستاذ كرسي في برلين (١٨٧٢ - ٧٦) وأوفدته الحكومة البروسية إلى سوريا والعراق (١٨٧٩ - ٨٠) وأسس معهد اللغات الشرقية في برلين (١٨٨٨) وعلم فيه وقتاً طويلاً. وقد اشتهر بسعة الأفق، ودقة العلم، والنشاط الحجم، فعد ممثل الدراسات الشرقية الرسمي في ألمانيا، كما بوأته تواليفه المرتبة الأولى بين المستشرقين العالميين فصنفوا كتاباً لتكريمه (برلين ١٩١٥).
آثاره: المعرّب من الكلام الأعجمي للجواليقي- وهي رسالته في الدكتوراه (هاله- ليبزيج ١٨٦٧) والشذرات السريانية التيودوس (١٨٦٩) وسريانيات لم تفسر بعد، وهو كتاب يتضمن الترجمات السريانية للتراث اليوناني (١٨٧٠) وتاريخ خوارزم، ثم الأمراء الأتراك فيما وراء النهر وتركستان (كلاهما في مجلة المجمع الإمبراطوري بفيينا ١٨٧٣) والمخطوطات المعروفة عن كتاب سيبويه (المجلة الشرقية الألمانية ١٨٦٤) والشطرنج، والحساب عن ذروة الشمس في نظر البيروني (كلاهما في مجلة المجمع الإمبراطوري بفيينا ١٨٧٦) وطلبت إليه لجنة الترجمات الشرقية بلندن (١٨٦٩) ترجمة الآثار الباقية للبيروني (١) فنشر النص العربي نشراً سليماً، وقد عاونه فيه فيستنفلد (ليبزيج ١٨٧٦، وبمقدمة ألمانية ١٨٧٨، وبترجمة إنجليزية، مع تعليقات وفهرس، لندن ١٨٧٩، وترجمة فرنسية مع شروح ضافية، ليبزيج ١٩٢٣) وترجمة غاية الاختصار في فقه الشافعية للأصفهاني. وبمعاونة المؤرخ القانوني برونز: كتاب قانون سرياني روماني من القرن الخامس، متناً وترجمة (١٨٨٠) وله: رحلة إلى سوريا وما بين النهرين (١٨٨٣) وخط نبطي من حمير، ثم خطوط سريانية من قريش (كلاهما في المجلة الشرقية الألمانية ١٨٨٤) وطلبت الجمعية الإنجليزية من دي سلان نشر تحقيق ما للهند من مقولة للبيروني، وكان مشغولاً عنه بغيره فدفعه إلى زاخاو فحققه على مخطوط جيد من مكتبة شارل شيفر (لندن ١٨٨٧، وترجمته بالإنجليزية، في جزءين، لندن ١٨٨٨، وطبعة جديدة، لندن ١٩١٠) فوقف الغرب على أكبر علماء العصور الوسطى إذ عرّفه بأنه أعظم عقلية عرفها التاريخ. وله: أغان عربية شعبية من ما بين النهرين (مجلة العلوم ببرلين ١٨٨٩) وجغرافيا تاريخية الشمالي سوريا (المجلة الشرقية الألمانية ١٨٩٣) وقانون
стр. 717
الإرث في الإسلام لدى الأباضية، في زنجبار وشمالى أفريقيا، وإحدى لهجات الموصل، ومال النصارى في الحق الشخصي في الإسلام، وكتاب عربي في التاريخ من زنجبار، وعقائد الأباضية، ووصف رحلته إلى دجلة والفرات، ومصادر تاريخ ابن سعد، وعمر الخليفة الثاني، وأبو بكر الخليفة الأول (جميعها في منشورات مجمع برلين، ١٨٩٤ - ٩٥ - ٩٧ - ١٩٩٠ - ١٩٠١ - ١٩٠٣) والفقه الإسلامي على المذهب الشافعي (فنقده سنوك - هورجرونجه نقداً عنيفاً) وكتاب العقيدة المنسوب إلى عبد الله بن أباض وأقدم التقاليد عند العرب (وجميعها في سلسلة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٨٩٧ - ١٩٠٤) وفهرس المخطوطات الفارسية والتركية والهندوستانية والبوشتوية في المكتبة البودلية، وقد أتمه إيته (أكسفورد، ١٨٨٩) وفهرس المخطوطات السريانية في مكتبة برلين، في مجلدين، وبعضها مما اقتناه في رحلته إلى الشرق، وأهداه إلى المكتبة (برلين ١٨٩٩) واشترك مع: هوروفيتش، وليبيرت، وسترستين، وبروكلمان، ومايسنر، وميتفوخ، وشواللي، في نشر كتاب الطبقات الكبير لابن سعد، في تسعة مجلدات (ليدن ١٩٠٤ - ٧) والمجلد التاسع (١٩٢١، ١٩٢٨) وله المجلد الأول، الجزء الثالث، وفيه دراسات نفيسة عن الحديث التاريخي لدى ابن سعد، والمجلد التاسع، الجزء الأول ويشتمل على فهرس الأشخاص الذين ترجم لهم ابن سعد وضعه أحمد والى (١٩٢٠) والجزء الثاني على فهارس أسماء البلدان والشعوب وأقوال النبي، والقوافي، وسور القرآن التي جمعها زاخاو نفسه (١٩٢٨) والجزء الثالث على ذيل للأعلام الذين ذكروا خارج الكتاب (طبع بعد وفاته) وقد اعتمد فتستنفلد كتاب الطبقات لوضع مصنفه في جداول الأنساب. ونشر زاخاو ثلاثة مجلدات من الكتب السريانية في القانون (١٩٠٧ - ١٤) وأوراق البردى التي وجدت في جزيرة الفيلة (١٩٠٦ - ٨) بناء على طلب متحف برلين، نشراً فاخراً (برلين ١٩١١)، وله: الإسلام في صقلية (الذكرى المئوية لاماري ١٩١٠) هذا خلا دراساته عن فقة اللغات الشرقية (١٨٨٧ - ٩٢ - ٩٣) واللغات الهندية والفارسية، والسريانية، والآرامية، التي بلغت نحو خمسين دراسة، وعدا نقد الكتب التي نشرت في أيامه وتربو على ثلاثين.
فردريخ فيلهلم كارل موللر (١٨٦٣ - ١٩٣٠). Muller, F.W. K
стр. 718
ولد في فودام، ودرس اللغات السامية. وعين منذ سنة ١٨٦٩ مديراً لمتحف على الشعوب في برلين.
آثاره: أسهم في نشر الأصول الأدبية والاكتشافات الأثرية التي عثرت عليها بعثة لوكوك في تركستان وفي نواحي آسيا الوسطى. وله: خيال الظل (برلين ١٨٩٤) وكتاب محاضر جلسات المجمع العلمي البروسي (١٩٠٨ - ٢٢) وكتاب النصوص (برلين ١٩١٢) ودراسات عن الشعب التركي (تكريم تومسين ١٩١٢، وتكريم هيرث ١٩٢٠) وعن إيران (تكريم زاخاو ١٩١٥).
فاندينوف (المولود عام ١٨٦٨). Vandenhoff, B
آثاره: شعر طرفة بن العبد، متناً وترجمة لاتينية وتعليقاً، وهي أطروحته في الدكتوراه (برلين ١٨٩٥) ومنتخبات عربية (برلين ١٨٩٥) والفلك والتنجيم عند العرب (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٢٠).
لوكوتش-. Lokotsch, K
آثاره: ابن سينا الرياضى (بون ١٩١٣) وأصل بعض المفردات العربية (الدراسات السامية ١٩٢٦).
ماركفارت (١٨٦٤ - ١٩٣٠) Markwart, J .
آثاره: السلاح العربي في شمالي أفريقيا (المحفوظات الدولية للسلالات ١٩١٢) ثم صنف أوباخ E. Ubach بمعاونة غيره كتاباً في خصائص شمالي أفريقيا (شتوتجارت ١٩٢٢).
إي موللر-. Moller, E
آثاره: نظرية المهدي في الإسلام (هايدلبرج ١٩٠١) وسياسة تركيا في البلقان من ١٩١٣ إلى ١٩١٨ (مجلة التاريخ ١٩٢٦ - ٢٨).
ب. جنسين- Jensen. P .
آثاره: النبي محمد (الإسلام ١٩٢٢، وتكريم أو بنام ١٩٣٣) والنصوص المسمارية (ماربورج ١٩٢٩).
جوزيف هوروفيتش (١٨٧٤ - ١٩٣١). Horovitz, J
أستاذ العربية في جامعة عليجرة بالهند (١٩٠٧ - ١٤) وقد تخرج عليه فيها
стр. 719
كثير من الفقهاء والعلماء. وكان متخصصاً بالإسلام في الهند، وخبيراً بخطوطه لدى الحكومة. ثم انتقل إلى جامعة فرانكفورت (١٩١٥ - ٣١) حيث عد من أشهر أساتذتها.
[ترجمته، بقلم جواتين، في الإسلام، ١٩٣٥].
آثاره: المغازي للواقدي، وهي أطروحته في الدكتوراه (١٨٩٨) والجزءان الأولان من الطبقات لابن سعد بإشراف زاخاو (ليدن ١٩٠٤ - ١٨) والقصائد الهاشميات للكميت، متناً وترجمة ألمانية مع مقدمة في الشعر العربي. وتاريخ الشيعة وأصل التشيع وأخباره وحوادثه (ليدن ١٩٠٤) وعيون الأخبار لابن قتيبة، بترجمة إنجليزية (الثقافة الإسلامية ١٩٣٠ - ٣١) وباشر في فهرسة جميع الدواوين العربية حتى آخر العصر الأموي لتصنيف معجم الأشعار العرب القديمة. واقترح نشر أنساب الأشراف للبلاذري (برلين ١٩٣٦ - ٣٨). ومن دراساته في الإسلام: المتنبي (١٩١٠) والحمدانيون (١٩١١) والشيعة (١٩١٢) والزكاة (١٩١٨) والإسناد (١٩١٨ - ولوريس هوروفيتش شروح صحيح البخاري (نشره معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٠، ٤٠، ١٠، ٤٢ - وابن الفارض (١٩١٨) وسلمان الفارسي (١٩٢٢) وشعائر الإسلام (١٩٢٧). وفي الثقافة الإسلامية: المغازي الأولى ومؤلفوها (سلسلة من المقالات نقلها إلى العربية الدكتور حسين نصار) وأصل ألف ليلة وليلة (١٩٢٧) والصلات العربية اليهودية في الجاهلية (١٩٢٩) وعدي بن زيد شاعر الحيرة (١٩٣٠) واشتقاق لفظ القرآن (٨، ٦٦). وفي غيرها: طيف الخيال لابن دانيال (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٠٦، والسندبادر المصدر السابق ١٩١١) ومكتبات القاهرة ودمشق والآستانة والمخطوطات العربية التاريخية، وهو بحث كتبه تلبية لطلب الأمير كايتاني (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٩٠٧) وتاريخ الرقة للقشيري (المصدر السابق ١٠، ٣٢) وأخبار الشعراء المحدثين للصولي (المصدر السابق ١٠، ٣٥) والكتابات الإسلامية في الهند (الكتابات الهندية الإسلامية ١٩٠٩ - ١٠ و ١٩١١ - ١٢). وعن السيرة وما قيل فيها من شعر (الإسلام ١٩٢٢ و ١٩٢٣، وإسلاميكا ١٩٢٦، والثقافة الإسلامية ١٩٢٨ و ١٩٢٧) والقرآن (الإسلام ١٩٢٣، وإسلاميكا، ١٩٢٥) والإسلام والنصرانية (الآداب الشرقية ١٩٢٦) والشعر
стр. 720
الجاهلى (إسلاميكا ١٩٢٦) .
جوهان هنريخ موردتمان (١٨٥٢ - ١٩٣٢). Mordtmann, J. H
ولد في الآستانة لأب عالم بالثقافة البيزنطية، فأرسله في طلب الاستشراق إلى هامبورج وليبزيج وبرلين. ثم التحق بالسلك السياسي وعين قنصلا في الآستانة ثم سمى أستاذاً مساعداً لحلازر في فيينا- وبعد وفاة جلازر جمع المواد التي أحضرها من رحلاته إلى جنوب جزيرة العرب (١٨٨٢ - ٩٤) - ثم في برلين. وعني بدرس البلاد العربية الجنوبية، وبالكتابات الإغريقية اللاتينية، وبالتاريخ العثماني البيزنطي (١).
[ترجمته، بقلم راشماني، في البحوث الشرقية، ١٩٣٢].
آثاره: الآثار السبئية. وآثار كتابية من المتبعة (١٨٩٤). ومن مقالاته في الإسلام: دراسات إسلامية (١٩٢٢) وملاحظات تقي الدين في علم الفلك (١٩٢٣) والاعتقادات الشعبية (١٩٢٢ و ١٩٢٣) ومجموعة المخطوطات الشرقية لدى ا. د. موردتمان - الذي كان قد ترجم صور الأقاليم للأصطخرى (١٨٤٥) ونشر بمعاونة ب. ج. نيبهر فتوح مصر للواقدي، في هامبورج ١٨٤٧ - (١٩٢٥). وفي نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين: الجدل الديني بين السنة والشيعة (١٩٢٦ و ١٩٢٧) والسحر (١٩٣٠) ثم مقالات عديدة عن تركيا.
كارل هنريخ بيكر (١٨٧٦ - ١٩٣٣). Becker, C. H
ولد في أمستردام. وتخرج باللغات الشرقية على بتسولد، ويوليوس بارث. وعين أستاذاً لها في هامبورج (١٩٠٨) وفي بون (١٩١٣) وقد اشتهر بتضلعه من التاريخ الإسلامي، وبدراسته عن أثر العوامل الاقتصادية والتفاصيل التاريخية والعناصر الإغريقية والنصرانية في الحضارة الإسلامية، كما عني بتاريخ مصر الإسلامي وأنشأ مجلة الإسلام (١٩١٠) der Islam فعد مؤرخاً بحاثة من الطراز الأول. وأستعين به في وزارة المعارف (١٩١٦) واختير وزيراً لها (١٩٢١) وأستاذاً
٧٤٩
ميده
стр. 721
فخرياً في جامعة برلين (١٩٢٥).
[ترجمته، بقلم ريتير، في الإسلام، ١٩٣٧].
آثاره: نشر مناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي، مع مقدمة بالألمانية (ليبزيج ١٨٩٩) ودراسة عنه بعنوان: عمر الثاني (برلين ١٩٠٠) وسيرته لابن عبد الحكم (القاهرة ١٩٣٧) ومصر في عهد الإسلام (ستراسبورج ١٩٠٣) (١) والنصرانية والإسلام (توبنجين ١٩٠٧). ودراسات عن الفتح العربي، بالإنجليزية (منشورات كمبريدج- الجزء الثاني، كمبريدج ١٩١٢) واختصر بالألمانية كتاب خليفة وسلطان الذي صنفه بارتولد بالروسية، وناقشه (الإسلام ١٩١٥ - ١٦) ومجموعة بحوث في الإسلام، بالألمانية، نقلاً عما كان نشره في مجلة الإسلام (١٩١٦ - ١٨) والطولونيون (في سبيل فهم الشرق، الجزء الثاني، ١٤٩ - ١٩٨) والخليفة الظاهر (المصدر السابق (ص ١٢١) والإسلام في إطار تاريخ الحضارة (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٢٢) ومجموعة مقالات بعنوان: إسلاميات، في جزءين (ليبزيج ١٩٢٤ - ٣٢). ومن دراساته في الإسلام: الطب في شمالى أفريقيا (١٩١٠) وقواعد لغة القرآن في دراسات نولدكه (١٩١٠) ومن تاريخ السودان (١٩١٠) والأوربيون ومسلمو أفريقيا (١٩١٠ و ١٩١١ و ١٩١٢) وكتابات في سوريا (١٩١١) والوقف (١٩١١) والشعائر الإسلامية (١٩١٢) والحديث في الفقه الإسلامي (١٩١٣) والأدب الحديث في شمالى أفريقيا (١٩١٣) ومن القانون الإسلامي (١٩١٤). وفي غيرها: الجوامع في الإسلام (الدراسات الشرقية لنولدكه ١٩٠٦). وعن ورق البردي (المجلة الآشورية ١٩٠٧ و ١٩٠٩، والإسلام ١٩١١) وفتوح العرب (كليو ١٩٠٩) والمماليك (الذكرى المئوية لاماري ١٩١٠، والإسلام ١٩١٠) والجدل العقائدي بين المسلمين والنصارى (المجلة الآشورية ١٩١٢). ومن تراجمه في الإسلام: ياكوب بارث (١٩١٥ - ١٦) واريخ جراف (١٩١٥ - ١٦) ومارتن هارتمان (١٩٢٠) وجوزيف فون كاراباشياك (١٩٢٠) وجولد صيهر (١٩٢٢) وجورج ياكوب (تكريم جورج ياكوب ١٩٣٢).
стр. 722
برجشتراسر (١٨٨٦ - ١٩٣٣). Bergstrasser, G
بدأ دروسه في مدرسة بلاون من أعمال زكسن بألمانيا، ثم التحق بجامعة ليبزيج (١٩٠٤) حيث تلتي الفلسفة، واللغات السامية، على أوجيست فيشر، وبعد نيله الليسانس علّم في المدارس الثانوية، ثم نال الدكتوراه من جامعة ليبزيج (١٩١١) وشهادة الأستاذية في اللغات السامية والعلوم الإسلامية (١٩١٢) ورحل إلى تركيا وفلسطين ودرس لهجاتها العامية، ومر بمصر في طريقه إلى ألمانيا. وفي أوائل الحرب الكبرى انتدب للتدريس في جامعة الآستانة، ثم درس اللغات السامية والعلوم الإسلامية في جامعات كونجسبرج وبرسلاو وهايدلبرج وميونيخ. وتولى تحرير المجلة الألمانية للدراسات السامية، ثم قدم مصر أستاذاً زائراً وألقى في جامعتها (١٩٣١ - ٣٢) سلسلة محاضرات في تطور النحو في اللغة العربية، ومحاضرات في قواعد نشر النصوص العربية (يعدها للنشر الدكتوران حمدى البكري، وخليل عساكر، وهما من تلاميذه الذين ألقيت عليهم هذه المحاضرات) وفي القاهرة استمع إلى القرآن الكريم من مقرئ مشهور فذهب إليه ودوّن أنغامه بالنوطة. وقصد الألب وسقط عن أحد جباله سقطة أودت بحياته.
[ترجمته، بقلم جوتشالاك، في الإسلام، ١٩٣٧].
آثاره: حروف النفي في القرآن، وهي أطروحته في الدكتوراه (ليبزيج ١٩١١، والطبعة الثامنة بتوسع ١٩١٤) ومعجم قراء القرآن وتراجمهم، وهو رسالته للأستاذية (١٩١٢) وما لم ينشر من الترجمات العربية لأبقراط وجالينوس (ليبزيج ١٩١٣، تم توسع فيها وعلق عليها وذيلها ونشرها بعنوان: حنين بن إسحق وتلاميذه وترجمتهم الكتب من اليونانية إلى العربية، ليبزيج ١٩١٤) وكتاب الأسابيع لأبقراط (١٩١٤) واللهجات العربية العامية في سوريا وفلسطين، معتمداً على مواد سوسين (الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩١٥) ونصوص باللهجة الآرامية الحديثة لمعلولا (١٩١٥) ومعجم تلك اللهجة (١٩٢١) والكتابة الكوفية (١٩١٩) والرياضيات (الإسلام ١٩٢٣) وياقوت (الدراسات السامية ١٩٢٤) وراجع كتاب قواعد اللغة العبرية المعروف لحيزينيوس في طبعته التاسعة والعشرين (١٩١٨ - ٢٩) واللهجة الدمشقية بنصوصها النثرية (هانوفر ١٩٢٤) ورسالة حنين بن إسحق إلى
стр. 723
على بن يحيى، متناً وترجمة ألمانية (ليبزيج ١٩٢٥) وحنين بن إسحق ومدرسته (ليدن ١٩٣٢) ومواد جديدة حول كتاب حنين بن إسحق عن جالينوس (ليبزيج ١٩٣٣). وله في اللغة العبرية: الأصوات (١٩١٣) والعقل (١٩٢٦) والمدخل إلى اللغات السامية (١٩٢٨). ثم اتجه إلى تاريخ الفقه الإسلامي فنشر تاريخ قراءات القرآن (١٩٢٩) ودراسات عنه في مجلة الإسلام بعنوان: ابتكارات وخلق تفكير للفقه في الإسلام، وتناول أساليب البحوث الفقهية في مجلة الفن الإسلامي (وقام نشر له بعد وفاته) ونشر كتاب اللامات لأبي الحسين القزويني الهمذاني الرازي (إسلاميكا ١، ٧٧) وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهرى (الدراسات السامية ٢، ٨٩). وعاون على نشر طبقات القراء لابن الجوزي. ومن مباحثه: قواعد العربية الأحمد بن فارس (إسلاميكا ١٩٢٥) والفقه الإسلامي (الإسلام ١٩٢٥، وإسلاميكا ١٩٢٦ و ١٩٣٢) وتاريخ دمشق (الآداب الشرقية ١٩٢٩) (١) والقرآن (اسلاميكا ١٩٢٦ وترجمة كتاب إقليدس (الإسلام ١٩٣١) ورمضان في القاهرة (الدراسات السامية ١٩٣٢، ١٩٣٣ و ١٩٣٤) وحقق القراءات الشاذة في كتاب المحتسب لابن جني (منشورات المعجم البافاري ١٩٣٣) والأصوات في لهجة أهل معلولا (ميونيخ ١٩٣٣). وبمعاونة برتسل: كتاب مختصر شواذ القراءات لابن خالويه (المكتبة الإسلامية، مجلد ٧، ١٩٣٣، ٣٥) والجزء الثالث من تاريخ النص القرآني، وكان نولدكه قد نشر الجزءين الأول والثاني (ليبزيج ١٩٢٦ - ٣٥) وبوّب له شاخت أحكام الشريعة الإسلامية على المذهب الحنفي ونشره (برلين - ليبزيج ١٩٣٥).
لاحمان-. Lachmann, R
آثاره: نشر، بمعاونة الدكتور الحفني: رسالة في خبر تأليف الألحان للكندي (ليبزيج ١٩٣١، ثم ترجماها إلى الألمانية) (٢) وله: الموسيقي في تونس (١٩٣٠).
стр. 724
هرتويج هيرشفيلد (١٨٥٤ - ١٩٣٤) Hirschfeld, H .
آثاره: نشر الكتاب الخزري ليهودا بن لاوي بنصه العربي (ليبزيج ١٨٨٦ - ٨٧) وكتاب التعريفات لإسحاق الإسرائيلي (تكريم شتانشنايدر ١٨٩٦) ومقدمة لطبع ديوان حسان بن ثابت (لندن ١٨٩٢) وبحوث جديدة في ترتيب القرآن وتفسيره (لندن ١٩٠٢) وديوان حسّان بن ثابت، بعد مقابلته بمخطوطات لندن وبرلين وباريس وبطرسبرج (منشورات لجنة جيب التذكارية، لندن ١٩١٠) ودراسة عن ابن سيرين (مؤتمر المستشرقين، ١٣). ومن مقالاته في مجلة الجمعية الآسيوية: السموءل (١٩٠٦) والشعر المنسوب إلى السموءل (١٩٠٧) وأبو نواس (١٩١٧) والأمثال العربية (١٩٢٣) وجغرافية الجزيرة العربية (١٩٢٤). وفي الفصول اليهودية: لامية منسوبة إلى السموءل يفخر فيها باليهود (١٩٠٥) والدراسات اليهودية الإسلامية (١٩١٠ - ١١) والكتابة السامية (١٩١٩ - ٢٠). وفي غيرها: شعر جديد منسوب إلى السموءل (الذكرى المئوية لاماري ١٩١٠) والإسلام واليهودية (المجلة الآشورية ١٩١٢) والجاحظ (تكريم بروان ١٩٢٢) وقصيدة صوفية بالعبرية (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٢٩).
باردناوفر (١٨٥١ - ١٩٣٥). Bardenhewer, O
آثاره: الأسباب لأرسطو (فرايبورج ١٨٨٠) والإيضاح في الحير المحض الأرسطو، متناً وترجمتين عبرية وألمانية (فرايبورخ ١٨٨٠) وأنولوجيا لأرسطو (برلين ١٨٨٢).
فردريخ روزين (١٨٥٦ - ١٩٣٥). Rosen, Fr
ولد في ليبزيج من أسرة نبيلة، وقضى صباه في القدس، حيث كان أبوه قنصلاً، وأتقن العربية كتابة وخطابة. ثم عين أستاذاً للغة الهندستانية في معهد اللغات الشرقية ببرلين (١٨٨٧) والتحق بالسلاك السياسي (١٨٩٠) فأرسل قنصلاً إلى بيروت، ثم سفيراً إلى طهران، وقنصلاً في بغداد (١٨٩٨) وفي القدس (١٨٩٩) ورأس البعثة الألمانية إلى الحبشة لعقد اتفاق تجاري معها فشلت في مهمتها (١٩٠٥) ومهد لمؤتمر الجزائر في باريس، واختير سفيراً في طنجة حتى عام ١٩١٠، وفي بوخارست (١٩١٠ - ١٢) وفي لشبونة (١٩١٢ - ١٦) وفي لاهاي (١٩١٦ -
стр. 725
٢٠) ثم في مدريد أثناء الخلاف الفرنسي الأسباني. واعتزل السياسة (١٩٢١) لينصرف في برلين إلى الفنون والعلوم. ثم قصد الصين لزيارة ابنة الدبلوماسي. وتوفي في بكين إثر إصابته بشرخ في ساقه.
آثاره: أتتكلم الفارسية؟ (برلين ١٨٩٠، والترجمة الإنجليزية ١٨٩٨، والطبعة الثالثة مزيدة ومنقحة ١٩٢٥) وحياة دبلوماسي (في جزءين) ومذكرات عن الشرق. وأوبريت هندية، متناً وترجمة وشرحاً (١٨٩٢) وقصص فارسي، مذيل بمعجم (١٩١٥) والخيام من خلال الكلمة والصورة (١٩٢٥) وسياسة ألمانيا الخارجية منذ معاهدة فرساي (١٩٢٥) وتاريخ الأدب الأوردي (في كتاب ولل المعنون معرفة الأدب ١٩٢٥) ويهود وفينيقيون (توبنجين ١٩٢٩) وكتاب الببغاوات عن الفارسية. ومن دراساته في المجلة الشرقية الألمانية: تاريخ الفرس (١٩٢٢) وامرؤ القيس (١٩٢٤) وعمر الخيام (١٩٢٥ - ٢٦). ثم إدوارد براون (الآداب الشرقية ١٩٣٦) وعمر الخيام (تكريم أو بنايم ١٩٣٣).
شباير (١٨٩٧ - ١٩٣٥). Speyer, H
تخرج باللغات الشرقية على جوزيف هوروفيتش في فرانكفورت.
آثاره: القصص الكتاني في القرآن، في ٥٠٩ صفحات (جريفنانيخن ١٩٣٩).
شتوم (١٨٦٤ - ١٩٣٦). Stumm, H
ولد في ميتفيدا. وأخذ العربية على سوسين، وعين أستاذاً للعربية الحديثة في جامعة ليبزيج (١٩٠٩) وأحيل على التقاعد (١٩٣٠).
آثاره: لغة البربر واللهجات المغربية (ليبزيج ١٨٩٣) وكتاب أساطير ومنظومات من تونس (١٨٩٤) وقواعد اللهجة العربية المستعملة في تونس (ليبزيج ١٨٩٦) وأساطير البربر (١٩٠٠) وديوان من العربية الوسطى لأستاذه سوسين. وله دراسات عن: لغة البربر (المجلة الشرقية الألمانية: ١٩٠٧، والدراسات الشرقية لنولدكه: ١٩٠٦، وتكريم ماينوف: ١٩٢٧) والقصص العربي (المجلة الشرقية الألمانيه ١٩١٢) وجمعية مانشستر الشرقية (المصدر السابق ٦٦، ٣٤٠) وليبيا (المجلة الآشورية ١٩١٤) وطرابلس الغرب (المجلة الشرقية الألمانية ١٩١٤)
стр. 726
والجغرافيون العرب (تكريم فنديخ ١٩١٤) وشمالي أفريقيا (تكريم زاخاو ١٩١٥) والفنون الإسلامية (إسلاميكا ١٩٢٩).
فريتز هوميل (١٨٥٤ - ١٩٣٦). Hommel, Fr
ولد في انسباخ. وتعلم اللغات السامية على فلايشر، وعلّمها في جامعة ميونخ. وقد أهدى كتاب لتكريمه بعنوان الدراسات الشرقية في جزءين ١٩١٧ - ١٨).
آثاره: النسخة الأثيوبية لعلم الأعضاء (١٨٧٧) وأسماء الحيوانات ذات اثدي بين الشعوب السامية (١٨٧٩). ثم وقف عليه على درس الحضارة البابلية والآشورية - وأثبت أن حمورابي كان عربيًّا- ونشر كتباً كثيرة عنها كانت معيناً لمن جاء بعده. وله مصنف عن الشعوب العادية ولغاتها (ليبزيج ١٨٨٣) والأدب العربي: جمهرة أشعار العرب (مؤتمر المستشرقين السادس، ج ٢، ١٨٨٥) وديوان عبيدة بن الأبرص (ميونيخ ١٨٩٠) وقواعد اللغة العربية الجنوبية، مع ثبت بالمراجع والنصوص ومعجم (ميونيخ ١٨٩٣) ودراسة عن فقه اللغات السامية (تكريم زاخاو ١٩١٥) ومن طرائفه أنه قضى في دراسة ديوان ابن قيس الرقيات سنين طويلة، طلباً لأسماء بعض الألبسة عند العرب ولما ظفر بلفظتين اثنتين اغتبط بها كثيراً.
جراتسل-. Gratzl, E
آثاره: المخطوطات العربية في مجموعة جزر، بمكتبة ميونيخ (الدراسات الشرقية لهوميل ٢، ١٩١٨).
كامبفماير (١٨٦٤ - ١٩٣٦). Kampfmeyer, G
تخرج باللغات الشرقية على روتشتين في ليبزيج، وتخصص في الإسلام الحديث والعربية المعاصرة بما فيها اللهجة المغربية من معهد اللغات الشرقية ببرلين (١٩٠٧) وعلّمها في جامعة ماربورج، ورأس تحرير مجلة عالم الإسلام التي نشر فيها دراسات باللغتين الألمانية والعربية عن المؤلفات الحديثة في الأدب العربي المعاصر فعرف ألمانيا بها.
[ترجمته، بقلم بريتش، في عالم الإسلام، ١٩٣٦].
آثاره: النصوص والأعمال في تاريخ الأمة العربية الحديث، متناً وترجمة
стр. 727
لبعض فصولها إلى الألمانية (برلين ١٩٢٤) ودراسات في الأدب العربي المعاصر (١٩٢٥ - ٢٦) ومعرض الأفكار العربية، وشعراء العرب في العصر الحاضر. ومن دراساته في نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين: نصوص من فاس (١٩٠٩) والمكتبات المغربية (١٩١١ و ١٩١٥ و ١٩٢٣) ونصوص من فاس وطنجة (١٩١٣) ومن تاريخ مصر (١٩٢٤ و ١٩٢٥) وعن الشرق العربي (١٩٢٤ و ١٩٢٧) ودراسات فلسطينية (١٩٣٤) والأدب العربي الحديث (١٩٢٥ - ٢٦، ٢٨ - ٣٠) وبمعاونة الأستاذ ظاهر الحميري: زعماء الأدب العربي العصرى، في ٤١ صفحة، تناول فيه: على عبد الرازق، ومصطفى عبد الرازق، وإيليا أبي ماضي، والعقاد، ومنصور فهمي، وجبران، ومحمد حسين هيكل، ومحمد عبد الله عنان، والآنسة مي، والمازني، ونعيمة، وسلامة موسى، وطه حسين (عالم الإسلام ١٩٣٠). وله في عالم الإسلام: معهد اللغات الشرقية في برلين (١٩٢٣ - ٢٦) ودمشق (١٩٢٣ - ٢٦) (وإغناطيوس كراتشكوفسكي ودراسة الأدب العربي (١٩٢٨) والبربر (١٩٣٣ وتونس (١٩٣٣) والإسلام ولويس ماسينيون (١٩٣٣) وحلب (١٩٣٣) والإرساليات والشرق العربي (١٩٣٤) والإرساليات والجزائر (١٩٣٤). وفي غيرها: نصوص إسلامية من أسبانيا وشمالي أفريقيا (الآداب الشرقية ١٩٠٧) والمغرب (الإسلام ١٩١٢) وفلسطين (الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩٢٧ و ١٩٣٠).
لانداور (١٨٤٦ - ١٩٣٧). Landauer. S
آثاره: نشر مقالة في النفس لابن سينا، متناً وترجمة وتعليقاً (المجلة الشرقية الألمانية ١٨٧٦، وقد أعاد نشرها فان ديك القاهرة ١٩٠٦) والأمانات والاعتقادات السعديا (ليدن ١٨٨١).
جورج ياكوب (١٨٦٢ - ١٩٣٧). Jacob, G
ولد في كوينسبرج، وفقد أباه صغيراً فكفلته أمه. وتعلم في ليبزيج، وستراسبورج، وبرسلاو، وإرلنجين، وبرلين. ثم نال الدكتوراه من ليبزيج (١٨٨٧) وكان لإدوارد رويس من جامعة ستراسبورج أثر عميق في توجيه دراساته، عن علاقة العربية لغة وحضارة بلغات أوربا الشمالية وحضارتها، توجيهاً علمياً حديثاً.
стр. 728
وقد عمل مدة في مكتبة برلين ونال شهادة الأستاذية من جرايفسفالد (١٨٩٢) وزار الآستانة (١٨٩٥) وتعلم التركية وأسس دراساتها في ألمانيا وعين أستاذاً في هاله (١٨٩٦) وفي ارلنجين (١٩٠١) وفي كييل (١٩١١) وعنى بالسنسكريتية، والصينية، وشكسبير، وعلى الحيوان والنبات حتى أصبح مديراً لحديقة الحيوان الشرقية في ألمانيا. وقد صنف كتاب باسمه لتكريمه (ليبزيج ١٩٣٢).
[ترجمته، بقلم ليتمان، في المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٣٧].
آثاره: أية بضائع تلقاها العرب في العصور الوسطى من بلدان البلطيق الشمالية؟ استناداً إلى المقدسي الذي نشره دي خويه (١٨٨٦) وتناول الموضوع نفسه في أطروحته للدكتوراه بعنوان: التجارة الشمالية البلطيقية، وقد استخدم فيه ما عثر عليه من النقود، وأقام الدليل على على السلالات والكلمات الدخيلة من دراسة الجغرافيين العرب (ليبزيج ١٨٨٧) والشعر الجاهلي- وهو رسالته للأستاذية حقق فيه أسماء النبات المذكورة في الأشعار (١٨٩٢) ودراسات حول شعراء العرب وشرح المعاقات وحياة البدو في الجاهلية، في ثلاث كراسات (برلين ١٨٩٣ - ٩٤) ثم ذيلها وفهرسها ونشرها بعنوان: وصف حياة شعراء العرب قبل الإسلام بحسب المصادر (برلين ١٨٩٧) وطيف الخيال لابن دانيال. ووصف رحالة عربي في القرن العاشر المدن فولدا، وبادروزن، وغيرها من مدن الغرب (١٨٩٦) والبكتاشية (ميونيخ ١٩٠٩) وسوق سنوية في مصر، في القرن الثالث عشر (ميونيخ ١٩١٠) ومواد اتفاقات شرقية في الغرب (١٩١٠) والمجر في العهد التركي (١٩١٧) والترجمات الألمانية للوثائق التركية، في سبع كراسات (١٩١٩ - ٢٢) وأناشيد صوفية. وقصص وأحلام من الشرق (١٩٢٣) ودراسات في شعر الشنفري (منشورات مجمع العلوم البافاري ١٩١٥) ولامية العرب للشنفرى وتقليدها بالألمانية (هانوفر ١٩٢٣) وأثر الشرق في الغرب ولا سيما في العصر الوسيط (١٩٢٤، وقد نقله إلى العربية الأستاذ فؤاد حسنين على) وتاريخ خيال الظل في الشرق والغرب (الطبعة الثانية ١٩٢٥) وتقرير يحيى بن الغزال عن سفارته إلى ملك النورمان، متناً وترجمة (ليبزيج ١٩٢٧) وخيال الظل في الشرق (١٩٣٠) وفي الهند (١٩٣١) وفي الصين (١٩٣٣) ودراسات وفيرة من الشرق، والمسرح، وشكسبير. ومن مباحثه في مجلة الإسلام:
стр. 729
الفنون الإسلامية (١٩١٠) والإسلام والمسيحية (١٩١١) والعمارة الإسلامية (١٩١٢) وإليا جلي (١٩١٢). وبمعاونة فيادمان: عمر الخيام (١٩١٢). وله: عجيب الدين الواعظ وابن دانيال (١٩١٣) ولامية العرب للشنفري (١٩١٤) وبمعاونة غيره: القراد (١٩١٤). وله ناصر الدين شاه (١٩١٥ - ١٦) والفنون الشعبية (١٩٢٩) ونص جديد عن الزيدية (في سبيل فهم الشرق ١٩٠٩) ومن القانون الإسلامي (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٩٢٥) والشعر الجاهلى (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣٥) هذا خلا دراساته الوفيرة عن تركيا.
بفاف-. Pfaf, Frans
تخرج باللغات الشرقية من جامعة النجين.
آثاره: كتاب الخراج ليحيى بن آدم القرشي، وهي أطروحته في الدكتوراه (برلين ١٩١٧).
زوبرنايم-. Sobernheim, M
آثاره: وضع القسم الثاني من مجموعة الكتابات العربية لفان بيرشم (المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٠٩) وصنف كتاباً عن بعلبك (برلين ١٩٢٢) ونشر بمعاونة كاله، ومحمد مصطفي: القسم الثالث والرابع والخامس من بدائع الزهور لابن إياس (ليبزيج- استانبول ١٩٣١ - ٣٢ - ٣٥). ومن دراساته: الشيعة، الشيخ محسن الحلبي (منوعات ديرنبورج ١٩٠٩) والشيعة في حلب (الإسلام ١٩١٥ - ١٦) وابن شداد (الذكرى المئوية لاماري ١٩١٠) وماليك مصر (المجلة الآشورية ١٩١٢) وكتابات قلعة دمشق (الإسلام ١٩١٢) والكتابات العبرية والعربية في حلب (تكريم زاخاو ١٩١٥) والمدينة الدراسات الشرقية لهوميل ١٩١٧ - ١٨) والكتابات العربية في حمص (تكريم لهمان- هوبت ١٩٢١) والكتابات العربية في حلب (الإسلام ١٩٢٦) وكتابات سلاطين المماليك على الجامع الأموي بدمشق (تكريم أو بنايم ١٩٣٣).
لوزين-. Loosen, P
تخرج من جامعة بون.
آثاره: كتاب عقلاء المجانين للنيسابوري، وهو أطروحته في الدكتوراه (بون
стр. 730
١٩١٠) ودراسة عنه (المجلة الآشورية ١٩١٢) والفن القصصى (المصدر السابق ١٩٣٥).
تومسين-. Thomsen, P
آثاره: الأدب الفلسطيني، وفيه مراجع وثيقة تنشر بصورة دورية، وقد صدر منه خمسة أجزاء (ليبزيج ١٩٠٨ - ٣٨). وفي مجلة الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية: الثقافة العربية في فلسطين (١٩١٢) ومن تاريخ فساطين (١٩١٩) ثم المكتبات العربية (الآداب الشرقية ١٩٣٦).
تسينر-. Zinner, W
آثاره: تاريخ علم الفلك (برلين ١٩٣١) وأزياج طليطلة (أوزيريس ١٩٣٢).
هلفريتز-. Helfritz, W
آثاره: الجزيرة العربية (ليبزيج ١٩٣٤، وقد نقله داديلسن إلى الفرنسية بعنوان: بلدان لا ظلال لها، باريس ١٩٣٦) وفتح جنوب غرب الجزيرة العربية (المجلة الجغرافية ١٩٣٥) (١).
كارل سودوف (١٨٥٣ - ١٩٣٨). Sudhoff, K
مدير معهد تاريخ الطب في ليبزيج (١٩٠٥ - ٢٠) ثم خلفه هنري زيجريست (١٩٢٥ - ٣١) الذي عين مدير معهد مماثل في بلتيمور.
آثاره: في المحفوظات الطبية والطبيعية: ابن رشد (١٩١٤) وترجمة الأكسير لابن سينا (١٩٢٣) ومختصر في تاريخ الطب (برلين ١٩٢٢) ونقل العلوم العربية (أركيون ١٩٣٢).
ديروف (١٨٦٢ - ١٩٣٨). Dyroff, K
آثاره: شرح الشعراء الستة للشنتمري (ميونيخ ١٨٩٢) وسورة ٩٦، ١ - ٥ (الدراسات الشرقية لهوميل ١٩١٨).
بول شوارتس (١٨٦٧ - ١٩٣٨). Schwarz, P
تخرج بالعربية على زنستين في ليبزيج، وتضلع من الشعر العربي، وتخصص
стр. 731
في الجغرافيا التاريخية.
آثاره: نشر ديوان عمر بن أبي ربيعة، مع دراسة عن حياته ولغته وأوزان شعره (ليبزيج ١٩٠١ - ٩) وديوان معن بن أوس المزني، بمقدمة ألمانية (ليبزيج ١٩٠٣) وقصيدة لقيس بن ذريح (شتوتجارت ١٩٢٢) وجغرافية فارس في القرون الوسطى، بمعاونة فلهلم زيجنين، معتمدين على الجغرافيين العرب، في سبعة أجزاء (ليبزيج ١٨٩٦ - ١٩٢٣) وقد أصبحت نادرة وغالية. ون مباحثه في دراسات الأسكوريال: قصيدة لكثير عزة بشرح الرشيدي، عن مخطوط الأسكوريال (٧ - ٩) وإسماعيل بن يسار (٢٨). وفي دراسات المعهد الشرقي: كتاب الصناعتين الأبي هلال العسكري (٩، ٥٨١). وفي المجلة الشرقية الألمانية: السورة ٢، الآية ١٩١ (١٩١٢) وعبد الغني النابلسي (١٩١٣) وطوبوغرافية هرمز (١٩١٤) وغريب القرآن (١٩١٥) والأمثال العربية (١٩١٩) والفرزدق (١٩١٩). وفي الإسلام: أصل الخوارج (١٩١٥ - ١٦) والزراعة (١٩١٥ - ١٦) وفتح العرب فارس (١٩٢٠). ثم سامراء عاصمة العباسيين (المجلة الجغرافية الألمانية ١٩٠٩) وقواعد العربية (المجلة الشرقية الألمانية ١٩١٥، والمجلة الآشورية ١٩١٥ - ١٦) والنبي صموئيل في جغرافية المقدسي (الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩١٨) والجغرافيا الإسلامية (الإسلام ١٩١٨، والدراسات الشرقية لتكريم كورسنجي باخرى ١٩٣٣).
الدكتور شميدت (المتوفى عام ١٩٣٨). Schmidt, G
من علماء برلين باليونانية والقبطية.
آثاره: أتم عمل السيدتين أنييس سميث لويس، ومرجريت دنلوب جيبسون، فوضع فهرساً وافياً مصوراً للمخطوطات الشرقية في دير طورسينا، ومنها المخطوطات العربية (١٩١٤).
بومشتارك (المولود عام ١٨٧١). Baumstark. A
آثاره: تراجمات أرسطو السريانية العربية. وشروح سريانية على أيساغوجي البروفيريوس (ليبزيج ١٩٠٠) وتاريخ الآداب المسيحية الشرقية. وتاريخ الآداب السريانية المسيحية الفلسطينية (بون ١٩٢٢). ومن دراساته في الشرق المسيحي:
стр. 732
تاريخ فلسطين (١٩٠٦) وتزيين الأناجيل بالزخرف العربي في القرن الرابع عشر (١٩٣٨) ومذهب الطبيعة الواحدة النصراني في القرآن (١٩٥٣). وفي غيرها: النصرانية واليهودية في القرآن (الإسلام ١٩٢٧) ومصادر النصرانية (إسلاميكا ١٩٣١).
موريتس (١٨٥٩ - ١٩٣٩) Moritz, B
مدير مكتبة المعهد الشرقي ببرلين، ثم مدير دار الكتب الوطنية بالقاهرة (١٨٩٦ - ١٩١٤) وقد طوف في الشرق من العراق إلى المغرب، بحثاً عن الجغرافيا التاريخية. وصور وثائق دير طورسينا وأودعها قنصل ألمانيا عندما رجع إلى برلين (١٩١٤) فصادرها الإنجليز وأحرقوها ظناً منهم أنها وثائق جاسوسية. وما زالت في مكتبته قطعة من معجم الصحابة لابن المرزبان البغوي.
آثاره: قطع عربية من تأليف أهل زنجبار وعمان (برلين ١٨٩٢) ومجموعة الخطوط العربية من القرن الأول الهجري حتى عام ١٠٠٠، وتشتمل على ١٨٨ لوحاً. وعلى الرغم من اقتصارها على نماذج الخطوط، فإنها أغنى من كتاب آربري، وقد بلغ ثمن النسخة منها اليوم سبعين جنيهاً (القاهرة ١٩٠٥) وجغرافية الجزيرة العربية الطبيعية والتاريخية (هانوفر ١٩٢٥) والتحفة السنية بأسماء البلاد المصرية الابن الجيعان، متناً وترجمة ألمانية. وصنعة الحى القيوم في تاريخ الفيوم لابن عثمان النابلسي الصفدي. ومن دراساته: البتراء (منوعات الكلية الشرقية بجامعة القديس يوسف، في بيروت ١٩٠٨) وابن سعيد الصقلى (الذكرى المئوية لاماري ١٩١٠) والآثار العربية في سيناء (نشرة المعهد المصرى ١٩١٠) وفرمانات السلطان سليم الأول (تكريم زاخاو ١٩١٥) وقواعد العربية (تكريم أوبنايم ١٩٣٣) ومن تاريخ الجزيرة العربية (الشرقيات ١٩٣٥).
منتسيل (١٨٧٨ - ١٩٣٩). Menzel, Th
آثاره: في المجلة الشرقية الألمانية: الانكشارية (١٩٠٢ - ٣) والتصوف التركي (١٩٢٥). وفي الإسلام: الاستشراق في روسيا (١٩٢٧ و ١٩٢٨) ومكتبة بارتولد (١٩٣٣ و ١٩٣٤ و ١٩٣٥). ونشر تقويم اللسان لابن قتيبة (مجلد ١٧، ٩٤). وفي غيرها: البختاشية (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٩٢٥) وكراتشكوفسكي والاستشراق الروسي (المحفوظات الشرقية ١٩٣٠) وجورج ياكوب (الآداب
стр. 733
الشرقية ١٩٣٢) ومكتبة ياكوب (تكريم ياكوب ١٩٣٢) والدراويش (المصدر السابق ١٩٣٢) وغيرها من الدراسات عن تركيا.
دالمان (١٨٥٥ - ١٩٤١). Dalman, G
آثاره: خصائص فلسطين، وفيه معلومات مستوفاة عن التقاليد وأساليب الحياة بفلسطين، في ستة أجزاء (جوترسلوه ١٩٢٨)، وله في نشرة الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية: جغرافية البتراء (١٩٠٨) واللهجات العربية في فلسطين وسوريا (١٩١٣ و ١٩١٩ و ١٩٢٣) وجغرافية فلسطين (١٩١٤ و ١٩٢٦) ودين البدو (١٩٣٩). وبمعاونة برونو: خريطة الإقليم العربي (١٩١٢). وله: سلالات فلسطين (الدراسات الشرقية لهوبت ١٩٢٦، ونشرة الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩٣٢) والدراسات العربية (الآداب الشرقية ١٩٢٦).
شميدت-. Schmidt, H.J
وكيل مجمع الفنون الجميلة في دسلدورف .
آثاره: المؤتمر الدولي للفن الإيراني في لندن ١٩٣١ (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣١) والخزف الإسلامي (الفن الإسلامي ١٩٣٣) والنسيج الإسلامي الفن الإسلامي ١٩٣٤ و ١٩٣٥، ونشرة الفن ١٩٣٢ و ١٩٣٣) والفن الساساني (الفن الإسلامي ١٩٣٧). وصنف كتاباً بعنوان: نسيج الحرير الأثرى، تناول فيه صناعته وتطورها من الصين والهند إلى إيران وسوريا ومصر وآسيا الصغرى والأندلس وصقلية ومدى تأثر أوربا يفنه الإسلامي، في ٤٨٤ صفحة و ٣٩٩ صورة ورسماً و ١٦ لوحاً بالألوان وخريطتين (الجزء العاشر من سلسلة مكتبة أصدقاء الفنون والآثار).
فنكلير- H. A. .Winkler
من أساتذة جامعة برلين .
آثاره: حقق بعض النصوص العربية الجنوبية، ونشر القصص المتناقل بين الأم (المحفوظات السامية، جوتنجين ١٩٠١) والإسرائيليات في الإسلام (الإسلام ١٩٢٩) وأسطورة شرقية (شتوتجارت ١٩٣١) وخصائص مصر (شتوتجارت ١٩٣٤) (١) وأهمية شارات الملاك لدى بدويات مصر (نشرة الجمعية
стр. 734
الجغرافية المصرية ١٩٣٥ - ٣٧).
إرنست ايزين-. Eisen, E
تخرج بالعربية من جامعة ميونيخ على برجشتراسر. واختص بالقراءات. وكان موضوع أطروحته للدكتوراه المزامير العربية للحكيم سعديا الفيومي، وقد نقلها إلى الألمانية مع ترجمة المؤلف وتعليق على كتابه. وله مقالات وصفية كان يوقعها باسم على. واشترك مع بريتسل في نشر فضائل القرآن وآدابه لأبي عبيد القاسم بن سلام (إسلاميكا ٢٦، ٢٤٣).
بريتسل (١٨٩٣ - ١٩٤١) O.,Pretzl
تخرج من ميونيخ. وطوف بكثير من بلاد العرب حيث تعلم لهجاتها ودرس طباع أهلها، وعثر على مخطوطات نادرة فيها. وقد عين أستاذاً للغات السامية في جامعة ميونيخ، وعضواً في المجمع العلمي البافاري، وفي جمعية المستشرقين الألمان.
[ترجمته، بقلم شبيتالر، في المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٤٢].
آثاره: قرر المجمع العلمي البافاري في ميونيخ جمع المصادر الخاصة بالقرآن الكريم وعلومه وضبط قراءاته لنشرها، فتولى الأستاذ برجشتراسر المهمة، وعاونه في بعضها بريتسل، فلما توفي الأول (١٩٣٣) انتدب المجمع بريتل لاستكمالها فبادر إلى تصوير تلك المصادر والمصاحف القديمة تصويرة شمسيًّا في عدة نسخ لتيسير الاطلاع عليها في ميونيخ، والحصول على صور منها. ثم تدوين كل آية من القرآن الكريم في لوح خاص، يحوى متنوع الرسم، في مختلف المصاحف، مع بيان قراءاتها ومتعدد تفاسيرها. وقد انجلت تلك المهمة عن نشر: كتاب التيسير في القراءات السبع للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني. وكتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار من كتاب النقط للداني. وكتاب مختصر الشواذ لابن خالويه (المكتبة الإسلامية، مجلد ٧، ١٩٣٤) وكتاب المحتسب لابن جني، وقد طبع بحروف لاتينية (منشورات المجمع العلمي البافاري، ميونيخ ١٩٣٣) وغاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري (المكتبة الإسلامية، مجلد ٨، ١٩٣٣ - ١٩٣٥ ثم بالقاهرة) وكتاب معاني القرآن للفراء النحوي. وكتاب الإيضاح في الوقف والابتداء لأبي بكر بن الأنباري (إسلاميكا، ٦، ٢٣٤، ثم طبع في القاهرة للمكتبة الإسلامية)
стр. 735
وصنف بريتسل كتاباً من مراجع القرآن وعلومه. ورسالة في تاريخ علم قراءة القرآن. واشترك مع برجشتراسر في نشر الجزء الثالث من تاريخ النص القرآني لنولدكه (١٩٢٦ - ١٩٣٨) وأتم كتابه: مشروع لاستعمال أسلوب النقد في نشر القرآن ١٩٣٠ (١٩٣٤) ونشر بمعاونة ايزين: فضائل القرآن وآدابه لأبي عبيد القاسم ابن سلام (إسلاميكا ٢٦، ٢٤٣). وله في إسلاميكا: كتاب معاني القرآن لابن منظور (٦، ١٦) وكتاب معاني القرآن للفراء النحوي (٦، ١٨) وكتاب تعليل القراءات السبع للشيرازي (٦، ١٧) وكتاب المشتبه في القرآن للكسائي (٦، ٢٤١) وأصول علم القراءة (٦، ١٩٣٤) وعلم الكلام (الإسلام ١٩٣١) والقرآن (مؤتمر المستشرقين، ٢٠، ١٩٣٨).
أرينز-. Ahrens, K
آثاره: عناصر نصرانية في القرآن (المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٣٠) ودراسة عن النبي (١٩٣٥).
جريمه (١٨٦٤ - ١٩٤٢). Grimme, H
أستاذ اللغات الشرقية في مونستر .
[ترجمته بقلم تايشنير، في المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٤٢].
آثاره: محمد، في جزءين (مونستر ١٨٩٢ - ٩٥ - ١٩٠٤) وترجمة القرآن (بادربون ١٩٢٣) وعرب الشام قبل الإسلام (بادربورن ١٩٢٩). ومن دراساته: الاغات السامية (المجلة الآشورية ١٩٠٧ و ١٩١٢، والمجلة الشرقية الألمانية ١٩١٤، والعالم الشرقي ١٩٢٣) وعلماء الكلام (الدراسات الشرقية لنولدكه ١٩٠٦) والإسلام واليهودية (انتروبوس ١٩١٠) وجغرافية العرب (المجموعة الجغرافية ١٩٢٤) واسم محمد (مجلة الدراسات السامية ١٩٢٨).
ميتفوخ (١٨٦٧ - ١٩٤٢). Mittwoch, Eug
ولد في سخريم بجوار بوزن، وتعلم في مدرسة المدينة ثم التحق بجامعة برلين لدراسة اللغات الشرقية على زاخاو، ثم الفلسفة وفقه اللغات (١٨٩٤ - ٩٨) ونال الدكتوراه (١٨٩٩) والأستاذية في فقه اللغات السامية (١٩٠٥) وعين أستاذاً في معهد اللغات الشرقية فيها ثم أستاذ كرسي في جرايفسفالد (١٩٠٧) وفي جامعة
стр. 736
برلين (١٩١٩ - ٣٥) حتى خلعه النازيون عنها ففر إلى فرنسا (١٩٣٨) ثم إلى إنجلترا حيث كانت تقيم أسرته، وفيها توفي.
وقد تخصص ميتفوخ في فقه اللغة الحبشية والبيئية وفي تاريخ جنوب الجزيرة العربية، وانتخب عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق.
[ترجمته، في المجلة الشرقية الألمانية، ٩٩، ١٩٤٥ - ١٩٤٩].
آثاره: أيام العرب- كيف وصف عرب الجاهلية وقائعهم في كتبهم، وهي رسالته في الدكتوراه (١٨٩٩ - ١٩١٠) وحمزة الأصفهاني، أخباره وآثاره (١٩٠١) والمنطق التقليدي للحبشي. وألمانيا وتركيا والجهاد. ونشر، بمعاونة ليبيرت، وهيرشبرج: أطباء العيون عند العرب، متناً وترجمة ألمانية، في مجلدين (ليبزيج ١٩٠٤ - ٥). واشترك في نشر الطبقات لابن سعد، في تبعة مجلدات (١٩٠٤ - ١٨). وصنف كتاباً عن اليمن تناول فيه آخر رحلة بورخارت ١٨٧٥ - ١٩٠٩ (١٩٢٦) وتاريخ سنى ملوك الأرض والأنبياء لحمزة الأصفهاني، وكان موتاريت قد نشر القسم العاشر منه في ليبزيج ١٨٤٨ (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٢، ٥، ١٩١٣، والدراسات الآشورية ٢٦، ٢٧٠) وأمسيات قرطاجنة، نقلا عن الأمهرية (برلين ١٩٣٤) كما نشر الوفير من الكتابات اليمنية، وعن لهجة صنعاء. ومن مباحثه في نشرة معهد الدراسات الشرقية ببرلين: ترجمة القرآن إلى الأمهرية (١٩٠٦) ومحمد أخو البحتري (١٢، ٢٤٤) ونشأة الصلاة والشعائر في الإسلام (١٩١٣). وفي غيرها: رضا العباسي (الإسلام ١٩١١) وقواعد اللغة العربية (المجلة الآشورية ١٩١٢). وبمعاونة فسترمان: الإسلام في توجو والكرون (عالم الإسلام ١٩١٤). وله: نصوص أمهرية عن الإسلام في الحبشة (تكريم زاخاو ١٩١٥) والمخطوطات العربية في مكتبة الورد (تكريم براون ١٩٢٢) وترجمة فردريخ كيرن (الإسلام ١٩٢٥) وفتاوى إسلامية (الآداب الشرقية ١٩٢٦) وتحقيق تاريخي عن مولد النبي ووفاته (١٩٢٦) ونقوش بلاد العرب الجنوبية (المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٢٨) والطب العربي (أركيون ١٩٣٢) وابن جزلة (الدراسات الطبيعية والطبية ١٩٣٣). وله في دائرة المعارف الإسلامية، مقالات عن: أيام العرب، وعمار، وذي قار، وذي القرنين، وحمزة الأصفهاني، وابن سعد، وعيد
стр. 737
الأضحى، وعيد الفطر إلخ.
برونليخ (١٨٩٢ - ١٩٤٢). Braunlich, E
تخرج باللغات الشرقية في ليبزيج على فيشير وخلفه على كرسيه، وفي تحرير مجلة إسلاميكا.
[ترجمته، بقلم كيسلنج، في المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٥٠].
آثاره: في مجلة إسلاميكا: اللغة العربية القديمة (١٩٢٥) والخليل وكتاب العين (١٩٢٦) وفي اللغة العربية (١٩٢٧، ثم في كتاب تكريم أوبنايم ١٩٣٣) وسيبويه الفارسي واللغة العربية (٢، ٦٤) والنابغة الجعدي (٢٤، ٢٠٧) وصناعة البرونز الإسلامي (١٩٣٢) وتنظيم القبائل السياسي، وهي دراسات مستفيضة نفيسة (١٩٣٣ - ٣٤) والعربية والبدو (١٩٣٤). وعن الشعر الجاهلى (الآداب الشرقية ١٩٢٦، وإسلاميكا ١٩٢٧ و ١٩٣٧). وفي مجلة الإسلام: الأعشى (١٤، ٢٥٣) وكتاب العين أول معجم عربي تحت الطبع (١٩٢٦) وأبو ذؤيب (١٩٢٩) والجغرافيا العربية (الآداب الشرقية ١٩٢٥) وابن خالد القتيل (الدراسات الإسلامية ١٨).
ي. ريخلين - Reuchlin
آثاره: الشرع في القرآن، بالألمانية. وترجمة القرآن إلى العبرية. والسيرة الابن هشام. وتاريخ الأدب العربي لنيكلسون. وألف ليلة (صدر منها بعض أجزاء) ومحاضرات في الإسلام لجولد صيهر. والإسلام للأب لامنس اليسوعي.
إسرائيل ولفنسون-. Wolfensohn, Y
الملقب بأبي ذؤيب، مدرس اللغات السامية بدار العلوم، ثم بالجامعة المصرية.
آثاره: تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام، بالعربية، وقد قدم له الدكتور طه حسين (القاهرة ١٩٢٧) وتاريخ اللغات السامية، بالعربية، في ٢٥٠ صفحة (القاهرة ١٩٣٠) وموسي بن ميمون، حياته ومصنفاته، بالعربية، مقدمة للشيخ مصطفى عبد الرازق (القاهرة ١٩٣٧) وكعب الأحبار (بالألمانية) ونشر كتاب المصائد والمطارد لأبي الفتح كشاجم (مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق).
стр. 738
كلنكه- روزنبرجر- Klinke- Rosenberger, L .
آثاره: نشر كتاب الأصنام لابن الكلبي، متن وترجمة ألمانية (ليبزيج ١٩٤١، وكان أحمد زكي باشا قد نشره في دار الكتب المصرية).
جيازه (١٨٧٠ - ١٩٤٤). Giese. Fr
من مؤسسي مجلة عالم الإسلام. وقد صنف كتاب باسمه لتكريمه (ليبزيج ١٩٤١).
[ترجمته، بقلم جاشكه، في المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٤٥ - ٤٩].
آثاره: نصوص تركية قديمة. والآثار الإسلامية في تركيا (نشرة معهد اللغات الشرقية ببرلين ١٩٠٨) ودراسة عن الوقف (حولية البحوث عن آسيا الصغرى ١٩٣١).
شلويسنجر (١٨٧٧ - ٩٤٤). Schloessinger, M
آثاره: نشر قصيدة عمرو بن كلثوم بشرح ابن كيسان (مونيخ ١٩٠٧) والجزء الرابع من كتاب أنساب الأشراف للبلاذري (القدس ١٩٣٨) ودراسة عن أحمد السرخسي (عالم الإسلام ١٩٤٤).
بول كراوس (١٩٠٤ - ١٩٤٤). Kraws, P
عندما نال التوجيهية (١٩٣٣) التحق بجامعة براغ. ثم بجامعة القدس بضع سنوات. وحصل من جامعة برلين على الدكتوراه في العلوم الشرقية (١٩٢٩) وعين معيداً في معهد التاريخ للعلوم ببرلين، فمدرساً بجامعة برلين (١٩٣٣) ثم دعي إلى باريس (١٩٣٣) فحاضر في المدرسة العلمية للدراسات العليا (فرع العلوم الدينية) وفي المعهد التاريخي للعلوم في السوربون. وفي سنة ١٩٣٦ انتدب أستاذاً للغات السامية في الجامعة المصرية فأسهم في تأسيس قاعة الدراسات الشرقية بمكتبتها- ولم ينقطع عنها حتى انتحاره - لأسباب سياسية وعائلية وفكرية، أسّر ببعضها إلى المؤلف- عام ١٩٤٤، وكان ينحو في تصنيفه وتدريسه نحواً حديثاً يتناول الإسلام عقيدة وشريعة وفلسفة وعلمة في العصر الوسيط، وما اتصل به من علوم اليونان.
آثاره: وقف جانباً كبيراً من نشاطه على دراسة جابر بن حيان الكيماوي فصنف
стр. 739
فيه ترجمة حياته (برلين ١٩٣٠) ونصوص مختارة منه (باريس ١٩٣٥) ونظرياته العلمية (القاهرة ١٩٤٣) ونظرياته في الدين وموقفه من الفرق الإسلامية. وله خلا كتبه دراسة عن جابر بن حيان (مجلة تاريخ العلوم الإنجليزية ١٩٣١) ومختارات من رسائل جابر بن حيان (القاهرة ١٩٣٥) والمراتب الدينية بحسب جابر بن حيان (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة ١٩٤٢). ثم نصوص عبرية وسريانية في الكتابات الإسماعيلية، نشرها متناً وترجمة ألمانية وقد صدرها بمقدمة علمية (الإسلام، ١٩٣١) والمصنفات الإسماعيلية لإيفانوف (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٢) وموجز العاوم (ليبزيج ١٩٣٢) وكتاب ابن رشد (١٩٣٢) وسيرة ابن سينا عن أبي عبيدة الجرجاني (المجلة الأسبوعية الأكلينيكية ١٩٣٢) وترجمة منطق أرسطو المندوب لابن المقفع. ومقدمة برزويه الكتاب كليلة ودمنة (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٣) وكتاب الزمرد لابن الراوندي (المرجع السابق ١٩٣٤) ورسالة في تاريخ الأفكار العلمية في الإسلام، الجزء الأول: نصوص عربية (باريس ١٩٣٥) وجزءان بالفرنسية (باريس ١٩٣٧) وكتاب السيرة الفلسفية لمحمد بن زكريا الرازي (رومة ١٩٣٥) ونص البيروني عن الرازي (باريس ١٩٣٥) والرازي (الشرقيات ١٩٣٥) ومختصرات من كتاب الأعلام النبوية لأبي حاتم الرازي (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٦) ورسالة في فهرست كتاب الرازي لأبي الريحان البيروني، نشرها نصاً وتعليقاً (باريس ١٩٣٦) وأبو إسحق بن نوبخت (الشرقيات ٤، ٣٠٦) والإسماعيلية (الشرقيات ٥، ٣٥ - ٥٦) وفهرست ابن النديم (الشرقيات ٦، ٢٨٦). ونشر بمساعدة كورين: رسالة فلسفية وصوفية للسهروردي الحلي، متناً وترجمة وتعليقاً (المجلة الآسيوية ١٩٣٥) وبمساعدة ماسينيون: أخبار الحلاج (باريس ١٩٣٦). وله: الطب الروحاني للرازي (القاهرة ١٩٣٨) وفخر الدين الرازي (الثقافة الإسلامية ١٩٣٨) ورسائل فلسفية لمحمد بن زكريا الرازي، مع قطع بقيت في كتبه المفقودة، الجزء الأول (منشورات الجامعة المصرية القاهرة ١٩٣٩) وأفلوطين عند العرب (منشورات المعهد المصرى بالقاهرة ١٩٤٢). ونشر بمساعدة محمود طه الجابري: أربع رسائل للجاحظ: رسالة المعاد والمعاش، وكتمان السر وحفظ اللسان، ورسالة في الجد والهزل، ورسالة فصل ما بين العداوة والحسد،
стр. 740
وقدم لها بمقدمة ضافية (القاهرة ١٩٤٣) وله في دائرة المعارف الإسلامية دراسات عن: المستنصر، والرازي -بمعاونة بنيش - وابن الراوندي، وابن جبير. كما ألقي سلسلة محاضرات في نقد التاريخ أشهرها: الحديد في التوراة، وكتابة من الرسول إلخ .. وأنشأ عدة مقالات عن ابن المقفع ومناظرات فخر الدين الرازي، وخص مجلة الثقافة المصرية بمجوعة مقالات عنوانها: من منبر الشرق، تناول فيها تاريخ الفلسفة والعلوم لدى المسلمين منها: كتاب التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة الأصفهاني، وحنين بن إسحق إلخ (١٩٤٣ - ٤٤).
وقد شهد له أعلام المستشرقين من أمثال ماسينيون، وديمومبين، وبيكير، بالعمق والشمول والتفرد، وكانوا يتوقعون له مستقبلاً باهراً.
مالير (١٨٥٧ - ١٩٤٥). Mahler, Ed
أستاذ اللغة العربية في بودابشت ، وقد انتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق.
آثاره: دليل القرآن، جمع مفرداته وأفعاله حتى حروف الجر والعطف فيه، استناداً إلى طبعة فلوجيل (ليبزيج ١٨٨١) وقد رقمت فيها السور والآيات لمثل هذه الغاية- الطبعة الثانية باريس ١٩٢٥) والتقويم اليهودي (ليبزيج ١٩١٦) وأعاد نشر توافق التقويمين الإسلامي والمسيحي لفيتنفلد (ليبزيج ١٩٢٦).
فردريخ زاره (١٨٦٥ - ١٩٤٥). Sarre, Fr
متخصص في الفن الإسلامي، ولاسيما الإيراني . وقد اشترك في معرض المتحف الإسلامي في ميونيخ (١٩١٠).
[ترجمته، بقلم هرسفيلد، في الفن الإسلامي، ١٩٤٦].
آثاره: نشر، بمعاونة مارتن: ثلاثة مجلدات فاخرة عن معرض المتحف الإسلامي في ميونيخ (١٩١٠ - ١٢). وله: آثار سامراء (الإسلام، ٥، ١٩١٤، والفن في أمريكا ١٩٢٥) والخزف الإسلامي (بانثيون ١٩٢٩ و ١٩٣٩، وشيشرون ١٩٣٠، والفنون الإسلامية ١٩٣٧) وتحف من البرونز للخليفة مروان الثاني في دار الآثار العربية بالقاهرة (الفن الإسلامي ١٩٣٤) وجامع أردبيل (العيد الألفي للفردوسي ١٩٤٤).
