الأمريكية ببيروت عيّن فيها أستاذاً لعلم النبات والجراحة، والمواد الطبية. وراح يتعاطى الطب والجراحة، طوال إحدى وأربعين سنة، وتوفي في بيروت.
آثاره: أنشأ مجلة الطبيب بالعربية، وأشهر مصنفاته الصادرة عن المطبعة الأمريكية في بيروت: الأقرباذين. وعلم الحيوان، في جزءين (١٨٦٩ - ١٨٨٢) ومبادئ التشريح، والهجين، والفسيولوجيا، ومبادئ علم النبات، والمصباح الوضاح في صناعة الجراح (١٨٧٣) ونبات سوريا ولبنان وفلسطين ومصر وبواديها (١٨٨٣، ثم أعاد دنسمور طبعه بعد تنقيحه والإضافة إليه وتذييله بجدول يضم ١٥٠٠ اسم عربي، بين فصيح وعامى لأعيان النبات، ١٩٣٢) ونظام الحلقات، وفهرس الكتاب المقدس، ومعجم الكتاب المقدس، في مجلدين.
فرييدلاندر- Friedlaender
آثاره: في مجلة الفصول اليهودية: حسن الطالع في الإسلام واليهودية (١٩٠٧) واليهود في الجزيرة العربية (١٩١٠ - ١١) والدراسات العبرية العربية (١٩١٠ - ١١ - ١٢ - ١٣). وفي غيرها: خروج الشيعة في نظر ابن حزم، وترجمة أقسام في الملل والنحل (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٠٧ - ٨) وهذاهب الشيعة (المصدر السابق ١٩٠٨) وكتاب إمامة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان للجاحظ (المصدر السابق ٢٩، ١٤٨) وتصنيف ابن حزم كتابه الملل والنحل (الدراسات الشرقية لنولدكه، ١، ١٩٠٨) وعبد الله بن سبأ والشيعة (المجلة الآشورية ١٩٠٩ - ١٠) والجدل في الإسلام (المصدر السابق ١٩١٢) ومباحث في الدين (المحفوظات الدينية، ١٣، ١٩١٠) والجغرافيا والتاريخ في الإسلام (نصوص شرقية ١٩١١).
رودولف برونو (١٨٥٨ - ١٩١٧). Brinnow, R
ألماني الأصل، ولد في أن أربور من أعمال ميتشيجان، وتخرج بالعربية من جامعات ألمانيا. وعين أستاذاً للغات السامية في جامعة برنستون (١٩١٠) واشتهر في العلوم الآشورية، وأشرف على حفريات حوران.
آثاره: كثيرة، منها في القسم العربي: كتاب الخوارج (ليدن ١٨٨٤) وكتاب الموشى للوشاء عن مخطوط ليدن الوحيد، مع فهارس مستفيضة (ليدن ١٨٨٧، ثم
стр. 947
نشر في القاهرة ١٣٢٤ - ١٣٤٥ هـ) والمجلد الحادي والعشرون من كتاب الأغاني، عن مخطوطات ميونيخ (ليدن ١٨٨٨) وكان الجزء الأول منه قد طبع بترجمة لاتينية في جرايفسفالد (١٨٣٠) ومنتخب من نثر العرب (برلين ١٨٩٥، وهو من خير المنتخبات المستعملة في الجامعات الأوربية، وقد أصدر طبعته الرابعة فيشير في ليبزيج ١٩٢٨) ووضع كشفاً مرتباً للرموز البسيطة والمركبة وما تفيده في اللغتين الآشورية والبابلية (ليدن ١٨٩٧) ونشر كتاب الإتباع والمزاوجة لأبي الحسين أحمد ابن فارس (جييسن ١٩٠٦) وألف، بمعاونة فون دومار تسنسكي، أعظم كتاب عن طبيعة وتربة وحفريات حوران، في مجلدين، وخريطة هي غاية في الأتقان وجزيل الفائدة (ستراسبورج ١٩٠٤ - ١٩٠٩). ومن دراساته: الجزيرة العربية (المجلة المشرقية النسوية (١٩٠٧ - ٨ - ٩) والفن العربي (كتاب دي فوجييه ١٩٠٩) والعراق (المجلة الآشورية ١٩١٢) وبمعاونة دالمان: خريطة الإقليم العربي (الجمعية الألمانية للدراسات الفلسطينية ١٩١٢).
ستيفن ويز (المولود عام ١٨٧٤). wise, St
ولد في بودابست وتخرج من جامعة كولومبيا (١٩٠١) وحرر في مجلة الرأي.
آثاره: كتاب إصلاح الأخلاق لابن جبير ول، متنا وترجمة إنجليزية (السلسلة الشرقية بجامعة كولومبيا، نيويورك ١٩٠٥) وإسرائيل، في ثلاثة أجزاء، وكنائس اليهود، في عشرة أجزاء.
ولتر باتون-. Patton, W. M
آثاره: دراسة المسناء في الحديث الك برواية ابنه (ليدن ١٨٩٧) وأحمد بن حنبل والمحنة، وهي رسالته في الدكتوراه من هايدلبرج (ليدن ١٨٩٧) والإرشاد الروحى في الإسلام (عالم الإسلام ١٩١٦) (١).
سيلي-. Seelye, K. G
آثارها: ترجمت للبغدادي القسم الأول من كتاب الشيعة (٢) (نيويورك ١٩١٩، وترجم القسم الثاني هلكين، فلسطين ١٩٣٥) والفرق بين الفرق (نيويورك
стр. 948
١٩٢٠) والجزء السادس من تاريخ بغداد لطيفور- وكان قد نشره كللير في ليبزيج ١٩٠٨ (جامعة كولومبيا ١٩٢٠).
الأب ولتر درام اليسوعي (١٨٧٠ - ١٩٢١). Drum, W. P
ولد في محيط عسكرى ببلدة او زفيل في ولاية كنتكي، لأب قائد تنقل معه في الميادين. وتخرج من جامعة بوسطن. وانضم إلى الرهبنة وعلم في جامعتها في نيويورك (١٨٩٠) ثم قصد بيروت (١٩٠٦ - ٧) لتعلم العربية والعبرية فأصبح ما يعرفه من اللغات ٢٧ لغة، ثم قدم مصر، وعاد إلى الولايات المتحدة (١٩٠٨) ليعلم في جامعاتها فما لبث أن مرض فترك التعليم إلى الاهتمام بشرح الكتب المنزلة.
آثاره: سلسلة دراسات في المجلة الإكليريكية الأمريكية، وكان من كبار محرريها (١٩١٢ - ١٩٢٠) وفي سنة ١٩١٤ ألتي أولى محاضراته في مجمع الفنون والعلوم في بروكلن عن شاعرية التوراة، وألحقها بموضوع مسيح القرن العشرين، وكتب موسى الخمسة التي كانت سبب شهرته العالمية.
الدكتور هارفي بورتر (١٨٤٤ - ١٩٣٣). Porter, H
وفد على لبنان (١٨٧٠) وعين أستاذا للتاريخ والفلسفة في الجامعة الأمريكية حتى سنة ١٩١٤. وعنى بالعاديات والنقود العربية.
آثاره: المنهج القويم في التاريخ القديم، وهو تاريخ عام بالعربية (بيروت ١٨٨٤) والمعجم المطول والمختصر: إنجليزي عربي، وعربي إنجليزي بمعاونة: ورتبت. ثم نقحه وأضاف إليه فعرف به (بيروت ١٨٩٥ - ١٩١٢، ثم تكرر طبعه) ومختصر تاريخ بيروت، بالإنجليزية. ونصوص غير منشورة عن نقود الخلافة (تاريخ النميات، السلسلة، ٥، ١٩٢١).
تشارلز وطسون. Watson, G
من رؤساء الجامعة الأمريكية في القاهرة .
آثاره: في عالم الإسلام: الإسلام في سوه طرة (١٩١٣) والوطنية والإسلام (١٩٢٦).
مان-. Mann, J
آثاره: اليهود في مصر وفلسطين أيام الفاطميين، في جزءين (أكسفورد
стр. 949
١٩٢٠). ومن دراساته: موسي بن صموئيل اليهودي، الكاتب في دمشق وحجه إلى مكة والمدينة (المجلة الآسيوية البريطانية ١٩١٩) والخلافة الأموية، وبيزنطيه (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٢٧).
هسكنس-. Haskins, Ch.- H
آثاره: في مجلة التاريخ البريطاني: أدلرداوف باث (٢٦، ١٩١١) وأدلرداوف باث وهنري بلانتانجه (٢٨، ١٩١٣) واستقبال إنجلترا علوم العرب (٣٠، ١٩١٥) ثم العلم العربي وغربي أوربا (إيزيس، ٧، ١٩٢٥) ودراسات في تاريخ علوم العصر الوسيط (الطبعة الثانية، مطبعة جامعة هارتفورد ١٩٢٧) (١) وميخائيل سكوت والكيميا (إيزيس، ١٠، ١٩٢٨) وميخائيل سكوت واسبانيا (ذكري يونيلا إي سان مارتن، ٢، ١٩٣٠) (٢).
ن. شميدث-. Schmidt, N
آثاره: مخطوطات ابن خلدون (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٩٢٦) وابن خلدون المؤرخ وعالم الاجتماع والفيلسوف (نيويورك ١٩٣٠) ودراسة عن ابن خلدون (عالم الإسلام ١٩٣٢) (٣).
ريفستال (١٨٨٠ - ١٩٣٦). Riefstahl, R. M
آثاره: في نشرة الفن: مصدر النمنمة في الفن (١٩٢٩) وجامع الفاتح في القسطنطينية (١٩٣٠) والنحت الفارسي الإسلامي (١٩٣١) وقرآن من العهد السلجوقي في قونية (١٩٣٢) وفي غيرها: البناء الإسلامي (برناسوس ١٩٣١) (٤).
رتشارد جوتهيل (١٨٦٢ - ١٩٣٦). Gottheil, R. J. H
تخرج من جامعات ألمانيا، وأتقن العربية على أحد شيوخ الأزهر في مصر ،
стр. 950
وعين أستاذاً في جامعة كولومبيا. وكان بطلب من كل طالب يدرس اللغات الشرقية، كتابة بحث في إطار تخصصه، فتوفرت للجامعات مباحث عن تاريخ صيدا، وصور، وغزة، وكتاب الفرق بين الفرق للبغدادي.
[ترجمته بقلم بلوخ، في صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٩٣٦].
آثاره: الأدب الشرق (١٨٩٠) ونشر كتاب المطر لأبي زيد الأنصاري، مع شرح وتعليق (نيويورك ١٨٩٥، ثم نشره الأب شيخو، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩٠٨) وولاة مصر للكندي، بفهرس عام ومقدمة إنجليزية (المطبعة الكاثوليكية، بيروت- رومه ١٩٠٨، باريس ١٩٠٩، ونشره كوينج N. Koeing، نيويورك ١٩٠٨) وقطعة من الدر النظيم للأكفاني، نصاً عبرياً وترجمة إنجليزية، ولكنها غير دقيقة (مجلة الفصول اليهودية ١٩٢٣). وله في صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية: الأسر الفاطمية، النعمان (١٩٠٦) والحسن بن إبراهيم بن زولاق الليثي (١٩٠٧) ومحمد عبده، مفتي الديار المصرية (١٩٠٧) وطراز بناء مدرسة برقرق (١٩٠٩ - ١٠) وأصل المنائر وتاريخها (١٩٠٩ - ١٠) وكتاب ديوان مصر (١٩١٢) وقوانين الذميين (١٩٢١) ودراسة عن الغزالي (١٩٢٣) وفقرات من علم الفلك (١٩٢٧ - ٢٩) وفقرات عن العلاج والطب في القاهرة (١٩٣٠، ثم في منوعات ماسبيرو ١٩٣٥ - ٤٠) والمغرب في وضعه الحاضر (١٩٣٤) وأحمد تيمور باشا، ونولدكه، وزاخاو (١٩٣١) وإغناطيوس جويدي (١٩٣٥). وفي غيرها: الذميون والمسلمون في مصر (الدراسات السامية في ذكرى هاربر ١٩٠٨) ومخطوطات عربية (منوعات ديرنبورج ١٩٠٩) وفترى في مرتبات الذميين (المجلة الآشورية ١٩١٢) وجولد صيهر (عالم الإسلام، ١٣، ١٩٢٣) وزخرف نسخة من القرآن (مجلة الدراسات الإسلامية، ٥، ١٩٣١) وجنيزة القاهرة وأهميتها في تاريخ العلوم (محفوظات تاريخ العلوم ١٩٣٣) وفقرات من كتاب عربي (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة، ٣٤، ١٩٣٤).
دافيد اوجين سميث-. Smith, D. E
آثاره: نشر بمعاونة كاربنسكي: الأعداد الهندية العربية (بوسطن ١٩١١) وبمجهوده تاريخ الرياضيات، في جزءين (بوسطن ١٩٢٥) وبمعاونة جنسمبورج:
стр. 951
ابن أبي عزرا، وترجمة شروح البيروني عن زيج الخوارزمي، والأرقام الهندية العربية (شهرية الرياضيات الأمريكية، ١٩١٨، ١٩٢٥) وبمعاونة الأستاذ مراد الأعداد. عند قدماء العرب (المصدر السابق، ٢٤، ١٩٢٧). وله: اقليدس وعمر الخيام وساشري (مجلة الرياضيات، ٣، ١٩٣٥) (١).
ستار-. Starr, J
آثاره: بيزنطية وفتح العرب من ٥٦٥ إلى ٩٣٨ (صحيفة الجمعية الشرقية الفلسطينية ١٩٣٥) وبيزنطية في سوريا وفلسطين (المحفوظات الشرقية ١٩٣٦) ووقع اسم خليا انطاكيا (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٨).
فنكل -. Finkel, J
آثاره: رسالة القيان للجاحظ (القاهرة ١٩٢٦) ورسالة الجاحظ (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٢٧) ومصدر لتاريخ العلوم عند العرب واليهود، ابن سحيد (مجلة الفصول اليهودية، ١٩٢٧ - ٢٨) والاسرائيليات في القرآن (عالم الإسلام ١٩٣٢) وأثر اليهودية والنصرانية والسامرية في البلاد العربية (الكتاب المهدي إلى ما كدونلد ١٩٣٣) (٢). والملك موتون، قصة مصرية طريفة من عهد المماليك، عن مخطوط فريد، متناً وترجمة وتعليقاً وثبتاً ومدخلاً (مجلة الدراسات السامية ١٩٣٣ - ٣٤) وقصة إبراهيم بالعربية (١٩٣٨).
كاربنسكي (المولود عام ١٨٧٨). Karpinski, L. C. H
تخرج من جامعات كورنل وستراسبورج وكلية المعلمين بنيويورك وغيرها. وعين أستاذاً للرياضيات في جامعة ميتشيجان وأستاذاً زائراً في عدة جامعات منها الجامعة الأمريكية في القاهرة. وانتخب رئيسا وعضوا في جمعيات علمية عدة.
آثاره: نشر كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي عن ترجمة روبرت أوف تشستر وهرمان السلاطي اللاتينية (١٩١٥) وبمعاونة بند كيت، وكلهون: الرياضيات
стр. 952
الموحددة (١٩١٨) وبمعاونة سميث: الأعداد الهندية العربية (١٩١١). وله: تاريخ الحساب (١٩٢٥) وبمعاونة دودج، ورينس: المدخل إلى الحساب (١٩٢٦) وفهرس المصنفات الرياضية المطبوعة بأمريكا من ١٨٥٠ - ١٩٤٠ (١٩٤٠). ومن مباحثه في المكتبة الرياضية: ترجمة روبرت أوف تشستر كتاب الجبر للخوارزمي (١٩١٠ - ١١) والأعداد الهندية في الفهرست (١٩١٠ - ١١) وجبر ابي الكامل شجاع بن أسلم (١٩١١ - ١٢) والأعداد الهندية بالعربية (١٩١٢ - ١٣) وجبرابي الكامل (شهرية الرياضيات الأمريكية ١٩١٤).
دنكان بلاك ماكدونلدر (١٨٦٣ - ١٩٤٣). Macdonald, D. B
كان صديقاً وتلميذاً لنيكولسن، تعلم في جلاسجو ، ثم رحل إلى برلين (١٨٩٠) وأخذ اللغات الشرقية على زاخاو. ثم قصد هارتفورد لتعلم اللغات السامية (١٨٩٣) وأسس فيها - بعد طوافه في الشرق الأدني (١٩٠٧ - ٨) مدرسة كنيدي للبعثات (١٩١١) كما أشرف على القسم الإسلامي سنوات طويلة، وأنشأ، بمعاونة صمويل زويمر: مجلة عالم الإسلام (١٩١١) وبمعاونة سارتون: مجلة إيزيس (١٩١٣). وقد صنف كتاب باسمه على شرفه (برنستون ١٩٣٣).
[ترجمته، بقلم كالفرلى، في العالم الإسلامي، ١٩٤٤].
آثاره: علم الكلام في الإسلام، وهي دراسة اشتملت على مصطلحاته وما جاء عنه في القرآن والحديث والتفسير والمؤلفات الدينية واللغوية (دائرة المعارف الإسلامية مجلد ٢) وترجمة رسالة في النفس لابن سينا (بيروت ١٨٨٤) وإحياء علوم الدين اللغزالى (المجلة الآسيوية البريطانية، ١٩٠١ - ١٩٠٢) وتطور علم الكلام في الإسلام ومذاهب الفقه والنظم (١٩٠٣) ومختارات من الغزالي وابن خلدون (ليدن ١٩٠٥) ومجموعة النوادر من محطوط عربي (شيكاغو ١٩٠٨) والدين والحياة في الإسلام (١٩٠٩، والطبعة الثانية ١٩١٢) وفهرس المخطوطات العربية والتركية في مكتبة نيوبري بشيكاغو (شيكاغو ١٩١٢) وعرض المسيحية للمسلمين (١٩١٩) وجمع من ألف ليلة وليلة نسخا فريدة، وله عنها دراسات ممتعة: ألف ليلة وليلة (دراسات نولدكه ١٩٠٦) وفي المجلة الآسيوية البريطانية: هاييخت والف ليلة وليلة
стр. 953
(١٩٠٩) وعلى بابا (١٩١٠ - ١٣) وألف ليلة وليلة وترجمة جالان (١٩١١) وقصة ألف ليلة وليلة (١٩٢٤). وفي غيرها: ألف ليلة وليلة (تكريم براون ١٩٢٢) وعن غيرها في العالم الإسلامي: الاله، وحدة أم اتحاد؟ في الفقة الإسلامي (١٩١٣) والخلافة (١٩١٧) وعقيدة الوحي في الإسلام (١٩١٧) وتاريخ الدراسات الفقهية في الإسلام (١٩٢٥) والزمن في المدرسة الفقهية (١٩٢٨) وتطور فكرة الروحانية في الإسلام (١٩٣٢) وما هو الإسلام (١٩٣٣) والتصوف الإسلامي والمسيحي (١٩٣٥). وفي غيرها: مجموعة نوادر أبي نواس (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السادية، ١٩٠٧ - ٨) واللهجات العربية (المصدر السابق، ١٩١٠ - ١١) ووصف حجاب فضي (المجلة الآشورية ١٩١٢) والوهم بالعربية (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢٢) والشعر العربي (المصدر السابق ١٩٢٥) ومقاصد الفلاسفة للغزالى (إيزيس ١٩٣٦ - ٣٧) والعلوم الطبيعية في الإسلام (إيزيس في أعداد متتابعة منذ ١٩١٣).
ويلسون-. Wilson, C. E
آثاره: بعثة في خلافة الواثق، وجوج وماجوج' (حولية هيرث ١٩٢٣) والصوفية والشعر الشرقي (إسلاميكا، ١٩٢٥). وفي الثقافة الإسلامية: المخطوطات الفارسية (١٩٢٨) والشاهنامه (١٩٢٩ - ٣١ - ٣٢) وعلاقة الصوفية بصفات الخالق في الإسلام (١٩٣١) ولمعجم الفارسية الحديثة بالإنجليزية (١٩٣٤ - ٣٥ - ٣٦ - ٣٩) ولمعجم الفارسية الفصحى بالإنجليزية (١٩٣٩ - ٤٠ - ٤١ - ٤٢ - ٤٣).
سبرنجلنج Sprengling, M. -
أستاذ العربية والدراسات الإسلامية في جامعة شيكاغو .
آثاره: في الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية: أصل الزيدية (١٩٢٠ - ٢١) والسير تشارلز اليال (١٩٢٢ - ٢٣) والترجمات العربية (١٩٢٢ - ٢٣) وكليلة ودمنه (١٩٢٣ - ٢٤) وبمعاونة نيكل: الشعر الصوفي العبري. (١٩٢٩ - ٣٠). وله: دعاية هوهير وس في العربية (١٩٣٢ - ٣٣) ونموذج من ألف ليلة وليلة العربية على حجر في المعهد الشرقي (١٩٣٥ - ٣٦) وشواهد قبور عربية في المعهد الشرقي (١٩٣٥ - ٣٦) ومعجم برلين الدرزي (١٩٣٩ - ٤٠
стр. 954
- ٤١) ومن الفارسية إلى العربية (١٩٣٩ - ٤٠). ثم محل (صحيفة دراسات الشرق الأدنى ١٩٤٣) هذا خلا دراساته عن إيران وتركيا.
هوسيك-. Husik, I
آثاره: ابن رشد وما وراء الطبيعة لأرسطو (المجلة الفلسفية ١٩٠٩) وتاريخ وفلسفة العصر الوسيط (فيلادلفيا ١٩٤٦).
كومارازوامي (١٨٧٧ - ١٩٤٧). Coomaraswamy, A. K
من خبراء الفنون الإسلامية ، وقد أهدي كتابها باسمه لتكريمه (لندن ١٩٤٧).
آثاره: نشر رسالة ابن الجزري عن الميل (بوسطن ١٩٢٤). وله في نشرة المتحف الفني في بوسطن: صحائف القرآن (١٨، ١٩٢٠) والرسم عند العرب والفرس (١٩٢٣) والكتابة العربية والكتابة التركية (١٩٢٩) والفن الإيراني (١٩٣٠) ونماذج من المعادن الإسلامية (١٩٣١). وفي الفن الإسلامي: الرمز في الأقواس (١٠، ١٩٤٣) وفلسفة الفن الإيراني (١٩٥١). وفي غيرها: خواجه خضير وينبوع الحياة (الدراسات التقليدية، ٤٣، ١٩٣٨) والكتابة الإسلامية وعلاقاتها بالكتابات الهندية (الهند- إيران ١٩٥٠ - ٥١) هذا خلا دراساته الوفيرة عن الفنون الجميلة في إيران وتركيا والهند.
تشارلز توراي (المولود عام ١٨٦٣). Torrey, CB. C
تخرج من جامعة ييل ، وعين أستاذا للغات السامية فيها، وعضواً في المجمع الأمريكي للعلوم والفنون. وهو من أقطاب اللغة العربية وتاريخ العرب.
آثاره: تاريخ عزرا بن نحميا (١٨٩٦) والكتابة المصرية للملاك جون وابوت (١٨٩٩) ودراسات نقدية لعزرا (١٩١٠) والقياس المترى في تحديد أوقات الصلاة (الدراسات الآشورية ١٩١٤) وموضوع وتاريخ الفصول (١٩١٦) وكتاب فتوح مصر وأفريقيا والمغرب وأخبارها لابن عبد الحكم المصري، في ٣٠٠ صفحة، على ورق صقيل، تليها فهارس بأعلام الرجال والنساء والقبائل والعشائر والأماكن والأم في نحو ٧٠ صفحة، ثم تفسير وتوضيح عن كثير من الألفاظ بالإنجليزية في بضع وثلاثين صفحة، مع مقدمة ممتعة في زهاء ٣٠ صفحة اشتملت على المصادر
стр. 955
الصحيحة التي رجع إليها في تصحيح الكتاب، وتقدر بسبعين مصدراً (ليدن ١٩٢٠ - ومن مطبوعات جامعة ييل - نيوهيفن ١٩٢٢) ودراسة عنه (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ٢٠، ٢٠٩) وتسمية ولاة مصر وكتاب القضاة للكندي (إسلاميكا، ٥٥، والصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية، ١٩١٠) وإشعيا الثاني: ترجمة جديدة (١٩٢٨) ونبوءة حزقيال والنبوة الحقة (١٩٣٠) والاسرائيليات في الإسلام (نيويورك ١٩٣٣) وأناجيلنا المترجمة (١٩٣٦) ودراسات في نقود دمنهور (١٩٣٧) ووثائق عن الكنيسة الأولى (١٩٤١) وأدب الأسفار المحرفة: مقدمة موجزة (١٩٤٥). ومن مقالاته: كتاب غلط الضعفاء لابن بري؛ (الدراسات الشرقية لنولد كه ١٩٠٦) وكتاب فحولة الشعراء للأصعمي (المجلة الشرقية الألمانية ١٩١١) وعلى بابا (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩١١) والدراسات الشرقية في أمريكا (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩١٨) والقرآن الكريم (تكريم براون ١٩٢٢) وكتاب قضاة مصر للكندي (إسلاميكا ١٩٢٦) وورق بردي عربي من سنة ٢٠٥ ق. هـ (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٣٦) ومفردات القرآن (عالم الإسلام ١٩٣٩) وتاريخ الأدب العربي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٥، ١٩٤٣) والقرآن (ذكري جولد صيهر ١٩٤٨).
الدكتور تشارلز أدامز (المولود عام ١٨٨٣). Adams, Ch
ولد في بلدة من أعمال بنسيلفانيا، وتلقى دروسه الجامعية في كلية وستمنستر ، ثم قدم مصر وأقام فيها (١٩٠٩ - ١٩١٥) ولما رجع إلى الولايات المتحدة تعلّم العربية في جامعة هارتفورد على ماكدونالدا، ثم تخرج بها وبالعلوم الإسلامية من جامعة شيكاغو، على سبرنجلنج. ثم عين مديراً المدرسة اللاهوتية في العباسية بمصر، ثم انتدب عميداً لمعهد الدراسات الشرقية في الجامعة الأمريكية بالقاهرة (١٩٣٩) وتقلب في التدريس حتى اختير مديرة المعهد الدراسات الآسيوية في جامعة ماك جيل (١٩٦٣).
آثاره: عنى بالتعليم أكثر منه بالتأليف، ومؤلفه الوحيد هو رسالة الدكتوراه: الإسلام والتجديد في مصر، وأصلها ترجمة كتاب الإسلام وأصول الحكم لعلى عبد الرازق، وقد حدد فيها الآراء الإسلامية وردها إلى مصادرها (القاهرة ١٩٢٨،
стр. 956
واكسفورد، ١٩٣٣، والترجمة العربية للأستاذ عباس محمود، القاهرة ١٩٣٦) (١).
ومن دراساته في مجلة عالم الإسلام: محمد عبده المصلح (١٩، ١٩٢٩) وفتوى صعود المسيح (٤٣ - ٤٤) واتجاه التفكير في مصر اليوم (١٩٤٤) والدين المقارن في جامعة الأزهر (١٩٤٥) والسنوسي (١٩٤٦) وأبو حنيفة رائد التحرر والسماح في الإسلام (١٩٤٦) ومحمد عبده وفتوى الترنسفال (الكتاب المهدى إلى ماكدونلد، ١٩٣٣).
صمويل زويمر (١٨٦٧ - ١٩٥٢). Zewemer, S
رئيس المبشرين في الشرق الأوسط ، تولى تحرير مجلة عالم الإسلام التي أنشأها مع ماكدونلد، وله مصنفات في العلاقات بين المسيحية وبين الإسلام، أفقدها بتعصبه واعتسافه وتضليله قيمتها العلمية، منها: يسوع في إحياء الغزالي (١٩١٢) وبلاد العرب منذ الإسلام، والغواص والآلى أو ترجمة الغزالي (مصر ١٩٢١) وداخل عالم الإسلام (١٩١٩) وبمعاونة وري: المسلمون اليوم (١٩٠٦). ومن دراساته في مجلة عالم الإسلام: الإسلام في العالم (١٩١١ - ١٣) ومصنفات المكتبة الإسلامية (١٩١٢) وترجمات القرآن (١٩١٥) والإسلام في جنوب أمريكا (١٩١٦) والقرينه (١٩١٦) وأوائل المسلمين في الصين (١٩١٨) وأمية النبي (١٩٢١) والحديث القدسي (١٩٢٢) والإسلام في الهند (١٩٢٥) والإسلام في أفريقيا (١٩٢٥) والإسلام في جنوب أوربا (١٩٢٧) وتنوع الإسلام في الهند (١٩٢٧) وحياة محمد لاندراي (١٩٣٦) وسورة الإخلاص (١٩٣٦) وإكرام آدم والملائكة (١٩٣٧) والإسلام (١٩٣٨) والإسلام في الصحراء العربية (١٩٤٣) والإسلام في مدغشقر (١٩٤٥) وفرنسيس الأسبزي والإسلام (١٩٤٩) ثم إرث النبي (ذكرى جولد صيهر ١٩٤٨).
تومسون، و-. Thomson, W
آثاره: بمعاونة ج. يونج: الجبر والمقابلة لأبي يعقوب الدمشقي، متناً وشرحاً بالإنجليزية (كامبردج ١٩٣٠). وله: الخوارج (تكريم ماكدونلد ١٩٣٣) ونهضة
стр. 957
الإسلام (صحيفة هارفارد اللاهوتية ١٩٣٧) وطابع الشيع في الإسلام (ذكرى جولدصيهر ١٩٤٨) وفي العالم الإسلامي: دراسات عن الإسلام، والقرآن، والنبي والمسلمين، والتصوف، والشيع، والأشعري، والقدر (١٩٤٢ و ٤٣ و ٤٤ و ٤٥ و ٤٦ و ٤٩).
جورج سارتون (١٨٨٤ - ١٩٥٦). Sarton. G
ولد في بلدة جان من أعمال بلجيكا، وحصل على الدكتوراه في العلوم الطبيعية والرياضية (١٩١١) فلما اندلعت نيران الحرب (١٩١٤) رحل بزوجته وابنته (مى) إلى إنجلترا موطن زوجته. ثم تحوّل عنها إلى الولايات المتحدة وتجنس بجنسيتها فعين محاضراً في تاريخ العلم بجامعة واشنطن (١٩١٦) ثم في جامعة هارفارد (١٩١٧ - ١٩٤٩) وكان لمؤسسة كارنيجي الفضل الأكبر عليه بتوفير ما يحتاج إليه لوقف نشاطه على العلم والتأليف فيه، وإلقاء المحاضرات عنه في الجامعات الأمريكية والأوربية. وقد أكب على دراسة اللغة العربية في الجامعة الأمريكية، ببيروت (١٩٣١ - ٣٢) والتي فيها وفي كلية المقاصد الإسلامية ببيروت محاضرات ممتعة لتبيان فضل العرب على التفكير الإنساني. كما زار سوريا ومصر وشمالى أفريقيا متعمقاً في دراسة العربية والإسلام ثم أهدى مكتبته إلى جامعة هارفارد (١٩٤٩) واعتزل التدريس (١٩٥١) وكان متمكنا من الإنجليزية والفرنسية والألمانية، ويجيد اليونانية واللاتينية الاسبانية والإيطالية والعربية، ويلم بالسنسكريتية والصينية واليابانية.
وقد منح ست شهادات دكتوراه فخرية، وانتخب عضواً في عشرة مجامع علمية دولية، وفي عديد من الجمعيات العالمية للعلم والتاريخ والفلسفة. وأهدى مجموعات دراسات باسمه (١٩٤٧) وظل أمداً طويلاً رئيساً للاتحاد الدولي لتاريخ العلوم في باريس، قبل أن يصبح رئيساً فخرياً له، ولجمعية تاريخ العلوم الأمريكية، كما عين عضوا مراسلا للمجمع العلمي العربي بدمشق (١٩٥٥).
آثاره: أشرف مع ماكدونلد على مجلة إيزيس (١٩١٣) - ٤٦ (١٩٥٥) وأنشأ مجلة أوزيريس (١٩٣٦) - ١١ (١٩٥٤) وأصدر منها ثلاثة وأربعين مجلداً. ثم تخلّى عن الإشراف عليهما لغيره من العلماء. وخلف أكثر من خمسمائة
стр. 958
بحث، عدا ما كان ينشره في المجلات من تعريف بالكتب ونقد لها. وخير تصانيفه وأجمعها: المدخل إلى تاريخ العلم، من ثلاثة أجزاء في خمسة مجلدات: الجزء الأول من هوميروس إلى عمر الخيام، والثاني من الربان بن عزرا إلى روجر بيكون، والثالث القرن الرابع عشر. ومع أن الكتاب مجموع جهود لنفر من العلماء المساعدين فإن منهج تأليفه واتجاهه وتنسيقه تعود إليه وحده، وقد أنصف فيه الشرق والعرب والإسلام. (نشرته مؤسسة كارنيجي، واشنطن ١٩٢٧ - ١٩٣١ - ١٩٤٧، وأسهمت الإدارة الثقافية في الجامعة العربية في نقله، فصدر عن مؤسسة فرانكلين في القاهرة، ١٩٥٧) وتاريخ العلم وعصر النهضة (نيويورك ١٩٣١) ودراسة تاريخ العلوم (كامبردج ١٩٣٦) ودراسة تاريخ الرياضات (كامبردج ١٩٣٦) وحياة العلم (١٩٤٨) ومحاضرة حول الثقافة الغربية في رعاية الشرق الأوسط (ألقاها في مكتبة الكونغرس ١٩٥٠، وقد نقلها إلى العربية الدكتور عمر فروخ، في نحو ثمانين صفحة، ووطأ لها بتعريف بالمحاضر وآثاره، بيروت ١٩٥٢) ومن دراساته: مقدمة الجزء الثاني عشر من مجلة كوروشي تشوما المجرية (إيزيس ١٩٢٩) وملاحظات على دراسة وتعليم العربية (تكريم ماكدونلد ١٩٣٣) والشرق والغرب في تاريخ العلوم (الأندلس ١٩٣٤) وقبر عمر الخيام (إيزيس ١٩٣٨) ومقدمة الجزء الثامن والعشرين من الليالي العربية (إيزيس ١٩٣٨) والآنسة جواشون ودراساتها عن ابن سينا (إيزيس ١٩٤٤) والعلم والأدب عند العرب (ذكري جولد صيهر ١٩٤٨) وقد ترجم كثير من تصانيفه كتاريخ العلوم والآداب الحديثة، وحياة العلوم، ومقالات في تاريخ الحضارة وغيرها إلى الاسبانية واليابانية وغيرها.
الن وطسون-. Watson, A
من أصل بريطان ي، تلقى العلم في كلية الملك في كنتربري، وأقبل على الدراسات الآسيوية والنظريات الفلسفية عند العرب والهنود. ثم قصد الولايات المتحدة (١٩٣٨) وطفق يكتب ويحاضر ويعظ في بعض الكنائس وتجنس بالجنسية الأمريكية (١٩٤١) فأسندت إليه إحدى الجامعات وظيفة مستشار
стр. 959
في القضايا الدينية، حتى عين مشرفة على معهد الثقافة الآسيوية في سان فرانسيسكو (١٩٥٦).
آثاره: كان في العشرين من عمره عندما أصدر كتابه الأول عن البوذية، ثم أردفه بأكثر من عشرة مصنفات تناولت الموضوعات الدينية والثقافية والفلسفية في الشرق الآسيوي، وله دراسة قانونية عن نساء الصحراء الغربية (عالم الإسلام ١٩٤٩).
نبيهه عبود -. Abbott, N
عربية الأصل، تعلمت في الولايات المتحدة، وعينت أستاذة الدراسات الإسلامية في جامعة شيكاغو .
آثارها: عائشة أم المؤمنين. وقرة بن شريك حاكم مصر، والإسلام والحضارة الحديثة في مصر. وملكتا بغداد: الخيزران وزبيدة. ووثائق عن مصر وإداراتها في أول القرن الثامن عشر (مطبوعات جامعة شيكاغو ١٩٣٩) والأبجدية العربية القديمة. ومن دراساتها: أديار الفيوم في أوراق من البردي (الصحيفة الأمريكية اللغات والآداب السامية ١٩٣٦ - ٣٧) وأوراق بردي عربية من عام ٢٥٠ هـ (الصحيفة الأمريكية الشرقية ١٩٣٧) وورق بردي عن حكم جعفر المتوكل على الله (المجلة الشرقية الألمانية، ٩٢، ١٩٣٨) ونسخة مغربية من القرآن في مجموعة الدكتور بول هدسون (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية، ٥٥، ١٩٣٨) والأرقام العربية (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٨) وتزيين نسخ القرآن في مكتبة الشاه حسين صفوي (الفن الإسلامي، ١٩٣٨ - ٣٩) وكتابة ابن مقلة (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية ١٩٣٩) ووثائق فارسية عن غول الهند (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٣٩) وعقود الزواج العربية على ورق البردي (المجلة الشرقية الألمانية، ٩٥، ١٩٤١) واستقراء الكتابات العربية القديمة (الفن الإسلامي، ١٩٤١) والمرأة والدولة في فجر الإسلام (صحيفة دراسات الشرق الأدني، ١، ١٩٤٣، وقد نقلها إلى العربية الأستاذ محمد عبد الغني حسن، المقتطف ١٩٤٣) وأوراق البردى في المعهد الشرقي: تواريخ الأنبياء (الصحيفة
стр. 960
الأمريكية ١٩٤٦) وكتابات قصر الخرانه (الفن الإسلامي، ١٩٤٦) وألف ليلة وليلة (صحيفة دراسات الشرق الأدنى، ١٩٤٩).
أثر بوب (المولود عام ١٨٨١) -. Pope, A. U
تخرج من جامعتي هارفارد وكورنل، وأنشأ المعهد الآسيوي وملحقاته، ومدرسة الدراسات الآسيوية، والمعهد الأمريكي، ومدرسة الاقتصاد الآسيوي، وعين مستشاراً لدى الحكومة الفارسية، ومديراً لمتحف الفن بسان فرانسيسكو. وقد عنى بعلم الآثار والفن الفارسي عناية بالغة.
آثاره: الفن الفارسي، في سبعة أجزاء تضمنت وثائق وفيرة نفيسة (اكسفورد ١٩٢٩) والمدخل إلى الفن الفارسي (١٩٣١) وروائع الفن الفارسي (نيويورك ١٩٤٥). ومن دراساته: الفن الإسلامي (نشرة الفن ١٩٢٥ - ٢٦). وفي نشرة المعهد الأمريكي والآثار الفارسية: زخرف قبر المسجد الجامع في قزوين (١٩٣٥) والخزف الإيراني في المعهد الإسلامي (١٩٣٧) والمتحف الوطني في طهران (١٩٤٦) وأزربيجان (١٩٤٦) ومساجد إيران (١٩٤٦) والتأثير الأرمني والفارسي في البناء القوطي (مجلة الفصول الأرمنية ١٩٤٦) والبيروني (ذكرى البيروني ١٩٥١).
أدوين كالفرلى (المولود عام ١٨٨٢) -. Calverley, E. E
تخرج باللغات الشرقية من جامعة برنستون، وعين عضواً في البعثة العربية التي نظمتها الكنيسة في الولايات المتحدة (١٩٠٩ - ١٩٣٠) ومحاضرة في مدرسة كيندى للبعثات (١٩٣٠ - ٣٢) وأستاذاً للعربية والإسلاميات فيها (١٩٣٢ - ٥١) ومحرراً لمجلة عالم الإسلام (١٩٤٧ - ٥٢) ومستشاراً للشؤون العربية في شركة الزيت العربية الأمريكية (١٩٥٢) وأستاذاً زائراً في الجامعة الأمريكية بالقاهرة (١٩٤٤ - ٤٥) وأستاذاً زائراً في معهد الدراسات الشرقية في جامعة جونز هوبكنز (١٩٥٣ - ٥٤).
آثاره: القراء العرب (١٩٢٠ - ١٩٢٥) والعبادة في الإسلام (١٩٢٥) ومن مباحثه في عالم الإسلام: الوهابية (١٩٢١) وكتاب إحياء العلوم للغزالى (١٩٢٤) والقرآن (١٩٣٢) ومحمد (١٩٣٦) والإسلام (١٩٣٨) وأسس الإسلام
стр. 961
(١٩٣٩) وموجز لمصنفات الفلسفة العربية (١٩٤٢) والنفس والروح في الإسلام (١٩٤٣) وماكدونلد (١٩٤٤) وملاحظات من مصر (١٩٤٦) وزويمر (١٩٥٢). وفي غيرها: الإيساغوجي في المنطق للأبهري (تكريم ماكدونلد ١٩٣٣) والأدب الديني عنده العرب (ذكرى جولد صيهر ١٩٤٨).
كيندي، اي. س-. Kennedy, E. S
آثاره: الكاستي (إيزيس ١٩٤٧، و ١٩٥٠)، وآلات العلم الإسلامية الصحيفة الشرقية الأمريكية ١٩٥١).
الدكتور فيليب حتى (المولود عام ١٨٨٦) Hitti, P. K.
لبناني الأصل، أمريكي الجنسية ، تخرج من الجامعة الأمريكية، في بيروت (١٩٠٨) ونال الدكتوراه من جامعة كولومبيا (١٩١٥) وعين معيداً في قسمها الشرقي (١٩١٥ - ١٩) وأستاذاً لتاريخ العرب في الجامعة الأمريكية ببيروت (١٩١٩ - ٢٥) وأستاذاً مساعداً للآداب السامية في جامعة برنستون (١٩٢٦ - ٢٩) وأستاذاً (١٩٢٩ - ٣٦) وأستاذ كرسي اللغات الشرقية (١٩٤٤) ورئيساً لقسم اللغات والآداب الشرقية (١٩٤٤ - ٥٤) حين أحيل على التقاعد. ولم ينقطع عن العمل فانتدب أستاذاً زائراً في جامعة هارفارد. وعين عضواً في مجلس أمناء جامعة بيروت الأمريكية، ورئيس لجنة التربية فيه، كما انتخب عضوا في جمعيات ومجامع عدة.
آثاره: أصول الدولة الإسلامية (١٩١٦) واللغات السامية المتكلمة في سوريا ولبنان (١٩٢٢)(١) والسوريون في أمريكا (١٩٢٤) ومختصر الفرق بين الفرق (الهلال ١٩٢٤ - ١٩٥٦) وسوريا والسوريون (١٩٢٦) وتاريخ العرب (١٩٢٧ وقد نقل إلى العربية والاسبانية والبرتغالية والهولندية) ونظم العقيان للسيوطي (١٩٢٧ والطبعة الجديدة ١٩٦٤) وشريف عربي من سوريا مقاتل في أيام الحروب الصليبية (١٩٢٩) وأصول الشعب الدرزي وديانته (١٩٢٩) وكتاب الاعتبار لأسامة
стр. 962
(برنستون ١٩٣٠، والطبعة الحديثة ١٩٦٤) والعرب (وقد نقل إلى العربية والألمانية والفرنسية والأردية والتركية، ١٩٤٣ - ١٩٤ - ١٩٥٦) وتاريخ سوريا ولبنان وفلسطين (١٩٥١، وقد نقله إلى العربية الدكتور جورج حداد والأستاذ عبد الكريم رافق بإشراف الدكتور جبرائيل جبور، مؤسسة فرانكلين، بيروت ١٩٥٨) ولبنان في التاريخ (نقله إلى العربية الدكتور أنيس فريحة وراجعه الدكتور نقولا زياده، مؤسسة فرانكلين، بيروت ١٩٦١) وبمعاونة الدكتورين نبيه فارس وبطرس عبد الملك: فهرس مخطوطات مكتبة جامعة برنستون، في ٦٦٠ صفحة (برنستون ١٩٣٨) كما عاون في تمحيص معجم فلايشر فرد ألفي كلمة إنجليزية إلى أصولها العربية تسربت عن طريق الأندلس والدردنيل والشرق الأوسط. ومن مباحثه: تاريخ الدراسات العربية في أوربا (الهلال ٢٩ و ٣٣ و ٤٨) والدراسات العربية والإسلامية في جامعة برنستون (عالم الإسلام ١٩٤١) وأول كتاب عربي طبع في مطبعة برنستون (تاريخ مكتبة جامعة برنستون ١٩٤٢).
بايرد دودج (المولود عام ١٨٨٨. Dodge, B
تخرج من جاه منى برنستون، وكولوه بيا (١٩١٣) وعين رئيساً للجامعة الأمريكية في بيروت (١٩٢٣ - ٤٨) ومستشاراً في هيئة الأمم المتحدة لوكالة غوث اللاجئين، وأستاذاً زائراً بجامعة كولومبيا (١٩٤٩) - ٥٤) ثم محاضراً في جامعة برنستون (١٩٥١ - ٥٥) ومستشاراً ثقافياً في السفارة الأمريكية في القاهرة (١٩٥٥ - ٥٦) وأستاذاً زائراً في الجامعة الأمريكية بالقاهرة (١٩٥٦ - ٥٩) وأستاذاً للأدب العربي في جامعة برنستون (١٩٦١) وعضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق.
آثاره: فهرس النشاط الثقافي في العصور الأربعة الأولى من الهجرة التي ذكرها الفهرست (الثقافة الإسلامية ١٩٥٤) والأزهر (نيويورك ١٩٦١) وتاريخ التربية في العالم العربي (نيويورك ١٩٦٣).
وليم البريت (المولود عام ١٨٩١). Albright, W
ولد في كوكنبو من أعمال شيلي، وتخرج بفقه اللغات السامية من جامعة جونز هوبكنز (١٩١٦ - ١٧) والتحق بمدرسة جونستون للتخصص (١٩١٧ -
стр. 963
١٨) وانتدب في مدرسة الدراسات الشرقية الأمريكية في القدس (١٩١٩ - ٢٠) ثم عين نائب مدير فيها (١٩٢٠) ثم مديراً لها (١٩٢١ - ٢٩، ثم من ١٩٣٣ - ٣٦) وكان أستاذاً للغات السامية في جونز هوبكنز (١٩٢٩) وأستاذة للدراسات الشرقية في المدارس الأمريكية. وتولى الإشراف على التنقيب عن الآثار في سينا (١٩٤٧ - ٤٨) وفي بيحان من جنوب الجزيرة العربية (١٩٥٠ - ٥١) وعين أول مدير للمؤسسة الأمريكية. لدراسة السلالات البشرية، وعضواً في مجامع عدة.
آثاره: نبذة عن المصطلحات المصرية السامية (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية ١٩١٧ - ١٨) وجبيه بن يمين (١٩٢٤) والمتخاطبون بالعربية في فلسطين (١٩٢٧) وآثار فلسطين والكتاب المقدس (١٩٣٢) والتنقيب عن تل بيت مرسم (١٩٣٢ - ٤٢) والكتابات المصرية (١٩٣٤) والاكتشافات الحديثة في أرض الكتاب المقدس (١٩٣٤) ومن العصر الحجري إلى المسيحية (١٩٤٠) والإسلام وأديان الشرق القديم (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٤٠) والآثار والديانة في إسرائيل (١٩٤٢) والآثار في فلسطين (١٩٤٩).
ليوى (المولود عام ١٨٩٥). Lewy, J
ولد في برلين، وتخرج من جامعتي ليبزيج وبراين، وعين أستاذاً للغات السامية في جامعة جيسن (١٩٢٢) ثم اللغات السامية وتاريخ الشرق القديم، ثم رئيساً للقسم الشرق فيها (١٩٢٧ - ٣٠) ثم سرحته الحكومة النازية فسمي معيداً للآشورية في جامعة السوربون (١٩٣٢) وأستاذاً زائراً للسامية في جامعة جونز هوبكنز (١٩٣٤ - ١٩٣٦) وأستاذاً زائراً للتاريخ الشرقي واللاهوت اليهودي في نيويورك (١٩٣٥) وفي جامعة سنيسنائي (١٩٣٦) وأستاذاً للتوراة والسامية في الكلية العبرية (١٩٣٦) ورئيساً للجمعية الأمريكية الشرقية (١٩٥٦ - ٥٧).
آثاره: قواعد اللغة الأكادية (١٩٢١) وإسرائيل واليهودية (١٩٢٧) واللوحات الكبادية، في متحف اللوفر، في ثلاثة مجلدات (١٩٣٥ - ١٩٣٧).
стр. 964
أرثر جفري-. Jeffery, A
استرالى، عين أستاذاً في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ثم في جامعة كولومبيا.
آثاره: نشر كتاب المصاحف للسجستاني (مؤسسة دى خويه، الجزء ١١، ليدن ١٩٣٧). وله عن نصوص القرآن الكريم وقراءاته دراسات وفيرة، أشهرها: القرآن (عالم الإسلام ١٩٢٤ - ٢٥ - ٤٠، والصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية ١٩٢٤، والشرق الحديث ١٩٣٢، وصحيفة الشرق الأوسط ١٩٤٧، وذكرى جولد صيهر ١٩٤٨) ونصوص من القرآن (عالم الإسلام ١٩٣٥) ودراسة عن مختصر شواذ القراءات لابن خالويه (الدراسات الإسلامية ١٩٣٨) وأبو عبيد والقرآن (عالم الإسلام ١٩٣٨) والفاتحة (المصدر السابق ١٩٣٩) وقراءة زيد بن على (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٧ و ١٩٤٠) وبمعاونة مندلسون: طريقة كتابة القرآن في سمرقند (الصحيفة الأمريكية الشرقية ١٩٤٢). وله: كتابة القرآن (عالم الإسلام ١٩٥٠). ثم في عالم الإسلام: الاختيار في الإسلام (١٩٢٢) والجدل الإسلامي المسيحي (١٩٢٥) وتاريخ محمد (١٩٢٦) والأدب المناهض للنصرانية (١٩٢٧) ونصاري مكة (١٩٢٩) ونبي الإسلام (١٩٣٨) والإسلام (١٩٤٠) ومرجليوث (١٩٤٠) والحركات الإسلامية (١٩٤٣) وميجل آسين (١٩٤٥) وفي غيرها: محمد إقبال (الشرق الحديث ١٩٣٤) والرسائل المتبادلة بين عمر الثاني وليون الثالث (مجلة هارفارد اللاهوتية ١٩٤٤) والبيروني ومقارنة الأديان (ذكرى البيروني ١٩٥١).
برافمان -. Bravmann M
من أعضاء المعهد الفرنسي بالقاهرة، وأساتذة اللغات الشرقية في الولايات المتحدة.
آثاره: علم الصوتية العربية (برسلاو ١٩١٤) ودراسات عن اللغات السامية (الجمعية اللغوية بباريس ١٩٢٣ - ٣٥، ومجلة الدراسات السامية ١٩٣٣ - ٣٤، وصحيفة الشرق الأدنى ١٩٣٨، والشرقيات ١٩٣٩ - ٤٠ - ٥٣) واللهجة العربية (اسلاميكا ١٩٣٤) والحياة الروحية في الإسلام (ميزيون ١٩٥١) وترجمة أسباب
стр. 965
حدوث الحروف لابن سينا (برسلاو ١٩٤٣) وصيغة الأمر بالعربية والعبرية (مجلة الفصول اليهودية ١٩٥١ - ٥٢) والعصر الإسلامي الأول (ميزيون ١٩٥١) وأبحاث عن اللغة العربية والتحو المقارن (المعهد الفرنسي في القاهرة ١٩٥٣) (١).
ويتك-. Wittek, P
ألماني الأصل، وقف نشاطه على تركيا وعلاقاتها بأورب ا، وأنشأ مصنفاته بالألمانية والإنجليزية.
آثاره: البلاط العثماني وتنظيماته الإدارية (برنستون ١٩٣٣) والوسط التاريخي الأول دولة عثمانية، بالألمانية (استانبول ١٩٣٤). ومن مباحثه: القسطنطينية والإسلام والخلافة (محفوظات علم الاجتماع والسياسة ٥٣، ١٩٢٥) والرسوم التركية (الإسلام ١٩٢٥) وتركيا والإسلام (محفوظات على الاجتماع والسياسية، ٥٩، ١٩٢٨) والأدب العثماني التركي (الآداب الشرقية ١٩٢٨ - ٢٩ - ٣١) والمعهد الألماني للآثار في القسطنطينية (الآداب الشرقية ١٩٣٠) والنمنمات العثمانية في الإسلام ١٩٣١) وفصلان من تاريخ أتراك روم (بيزانسيون، ١١، ١٩٣٦) ومن هزيمة أنقرة إلى فتح القسطنطينية (مجلة الدراسات الإسلامية ١٢، ١٩٣٨) والإمبراطورية العثمانية في المجلة الآسيوية البريطانية ١٩٣٨) ونقد المحفوظات العثمانية (بيزانسيون، ١٣، ١٩٣٨). وبمعاونة ليميرل: مباحث في تاريخ ونظام الأديار في مصر تحت الحكم التركي (محفوظات تاريخ القانون الشرقي، ٣، ١٩٤٧). وله: أهل قياقوس (الحولية الاستشراقية، ١٧، ١٩٥١، ٥٢). وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية: النصارى والأتراك (١٤، ١٩٥٢) ورسالة من مراد الثالث إلى دوج البندقية عام ١٥٨٠ (١٤، ١٩٥٢) والادريسي والجزر البريطانية (١٧، ١٩٥٥).
نيكل-. Nykl, A.R
آثاره: صنف كتابا في الأدب الأندلسي (أعيد طبعه) وترجم إلى الإنجليزية طوق الحمامة لابن حزم من المخطوط الوحيد الذي نشره بتروف (١٩١٤) وبمعاونة إبراهيم طوقان كتاب الزهرة للأصفهاني (١٩٣١) ونشر أزجال ابن قزمان، بحروف
стр. 966
لاتينية (مدريد ١٩٣٣) وكتاب الزهرة (الأندلس ١٩٣٦). ومن مباحثه: ابن حزم (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية ١٩٢٣ - ٢٤) وبمعاونة سبرنجلنج: الشعر الصوفي العبري (المصدر السابق، ١٩٣٩، ٣٠) وله: الشعر العربي في الأندلس عام ١١٠٠ (الأندلس ١٩٣٣) وأغنية شعبية مغربية (الأندلس ١٩٣٤) ودراسة عن القرآن، لبالمر (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٢٦) وأثر العربية الأندلسية في الشعراء الجوالين (النشرة الأسبانية ١٩٣٩) وسيرة ابن قزمان (الإسلام ١٩٣٩) وكتابات عربية في البرتغال (الأندلس ١٩٤٠) ومدح بلنسية بالعربية (المجلة الاسبانية ١٩٤٠) ومفردات عربية (المجلة الاسبانية ١٩٤٢) وبنو الأفطس (الإسلام ١٩٤٣) وعلى ابن أبي طالب (الفن الإسلامي ١٩٤٣) وكتابات عربية في البرتغال (الفن الإسلامي ١٩٤٦) وابن قزمان (الأندلس ١٩٤٧) وابن قزمان (المرآة ١٩٤٧) والحجاب (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٤٩) وابن أبي الرجال (الأندلس ١٩٥٥).
وليم بوبر-. Popper, W
من أعلام المستشرقين، تخرج على نولدكه ودرس في جامعة كاليفورنيا، ثم جاب الشرقين الأدنى والأوسط، وتنقل بين البدو وأخذ عنهم قصصهم ولهجاتهم، فلما عاد إلى الولايات المتحدة عين أستاذاً في جامعة كاليفورنيا ونشر كتاباً عن النبي شعيب وشعره، ثم شغف باللغة العربية وتفرغ لعصر المماليك- الذي استمر ٢٠٠ سنة، وامتاز بفنه وثقافته وعلمه - وجمع تراثا كبيرة من المعلومات العربية كما تعمق في تركيب كلماتها واشتقاقاتها. وقد صنف زملاؤه ومريدوه كتابا لتكريمه بعنوان: الدراسات الشرقية والسامية المهداة إلى بوبر (١٩٤٩) نشره فيشيل (بركلاي ١٩٥١).
آثاره: دراسات مقارنة في أسانيد المقريزي، وابن تغري بردي، مما يسّر له تحقيق مؤلفيه النفيسين: حوادث الدهور، والنجوم الزاهرة، فواصل العمل الذي باشره جوينبول ثم ماتياس في كتاب النجوم الزاهرة لابن تغري بردي، ونشر الجزء الثاني بثلاثة أقسام (١٩٠٩ - ١٩١٢) والجزء الثالث (١٩١٣) والجزء السادس بثلاثة أقسام (١٩١٥ - ١٩١٩) والجزء السابع بقسمين (١٩٢١ - ١٩٢٣) وفي
стр. 967
القسم الثاني منه مقدمة في سيرة المؤلف وتأليفه وتصحيحات وفهارس بالإنجليزية (١٩٥٤، وجميع هذه الأجزاء مترجمة إلى الإنجليزية، ومن مطبوعات جامعة كاليفورنيا) (١) ومن دراساته: هلال الصابي في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (منوعات ديرنبورج ١٩٠٩) وألف ليلة وليلة (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٢٦) وابن تغري بردي ونقد السخاوي (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا ١٩٥٦).
فرانز روزنتال-. Rosenthal, F
من أساتذة جامعة ييل .
آثاره: الترجمات اللاتينية من العربية (الشرقيات ١٩٣٧) والكتابات الآرامية (ليدن ١٩٣٩) وفلسفة أفلاطون في العالم الإسلامي (الثقافة الإسلامية، ١٩٤٠) وأثر الصوفية في اليهودية العربية (حولية الكلية اليهودية، ١٥، ١٩٤٠) وترجمة نصوص من فيثاغورس إلى العربية (الشرقيات ١٩٤١) والكندي والأدب (الشرقيات ١٩٤٢) ورسالة عن الدراسات اليونانية المنسوبة إلى الفارابي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ٦٢، ١٩٤٢) والانتحار في الإسلام (المصدر السابق، ٦٦، ١٩٤٦) والوهابية في مصر (عالم الإسلام، ٣٧، ١٩٤٧) وأساليب التعليم في الإسلام (رومه ١٩٤٧) وأبو حيان التوحيدي (الفن الإسلامي ١٩٤٨) وكتب ومخطوطات الكندي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٩٤٩) والأسطرلابي والسموءل (أوزيريس، ٩، ١٩٥٠) وصاحب كتاب غرر السير (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٥٠) ومن الكتب والمخطوطات العربية (المصدر السابق، ١٩٥١) وأفلوطين في الفلسفة العربية (الشرقيات ١٩٥٢) ومطلع علم النفس في الإسلام (الثقافة الإسلامية ١٩٥٢) والقرآن (ذكري زاره ١٩٥٣) وإسحق بن حنين، تاريخ الأطباء (أوريانس، ٧، ١٩٥٤) والكتب والمخطوطات العربية (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ٧٥، ١٩٥٥) والسياسية في فلسفة الفارابي (الثقافة الإسلامية، ٢٩، ١٩٥٥) والكندي وبطليموس (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا ١٩٥٦) ومناهج العلماء المسلمين في البحث العلمي-
###١٠١٧##
стр. 968
نقله إلى العربية الدكتور أنيس فريحة وراجعة الدكتور وليد عرفات (بيروت ١٩٦٣) ومقام العربية من اللغات السابقة (١٩٦٥) وبمعاونة جرنيوم وفيشيل: دراسات عربية، الجزء الأول (رومة ١٩٣٧).
فيشيل (المولود عام ١٩٠٢). Fischel, W. J
تخرج من جامعات هيدلبرج وجيسن، وفرانكفورت. وتولى البحوث في معهد العلوم الشرقية بالقدس (١٩٢٦ - ٤٥) وانتدب محاضراً في جامعة كاليفورنيا (١٩٤٦) وأستاذاً للغات الشرق الأدنى فيها (١٩٤٨).
آثاره: أدب الكاتب لابن قتيبة (ليدن ١٩٠٠) وبمعاونة روزنتال وجرذب وم: دراسات عربية، الجزء الأول (رومه ١٩٣٧). وله في المجلة الآسيوية البريطانية: أصل المصارف في العصر الوسيط الإسلامي (١٩٣٣) وأثر اليهود في الحياة السياسية والاقتصادية في الإسلام خلال العصر الوسيط (١٩٣٧) وإيران والمغول (١٩٣٩) ودراسة عن تجار الكارم، وهم طائفة اشتهرت بتجارتها بين الهند وبين مصر في العصر الوسيط، ودراسات عن اليهود في كردستان وفي غيرها من البلاد الإسلامية. وفي غيرها: بيت مال الخاصة، لتاريخ العباسيين (مؤتمر المستشرقين، ١٩، ١٩٣٥) واليهود في خراسان، نقلا عن الأدبين اليهودي والإسلامي (تاريخ يهوذا ١٩٤٥) وإسرائيل في إيران (تاريخ اليهود الدين والثقافي ١٩٤٩) والخليج الفارسي (تكريم الكسندر ماركس ١٩٥٠) ونشر الدراسات الشرقية والسامية المهداة إلى بوبر (بركلاي ١٩٥١). وله: ترجمة التوراة بالفارسية (مجلة هارفارد اللاهوتية ١٩٥٢) وأزربيجان في التاريخ اليهودي (المجمع اليهودي ١٩٥٣) وتاريخ اليهود في فارس (المصدر السابق ١٩٠٣) وأصفهان في التاريخ اليهودي (ذكري زاره ١٩٥٣) وعن ابن خلدون: ابن خلدون وما ليك مصر من ١٣٨٢ إلى ١٤٠٦ (الدراسات الشرقية والسامية المهداة إلى بوبر ١٩٤٩) وابن خلدون وتيمور لنك (المجلة الآسيوية البريطانية ١٩٥٢) وابن خلدون (تكريم مياس فاليكروسا ١٩٥٤) وسيرة ابن خلدون (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا ١٩٥٦).
سبيسر (المولود عام ١٩٠٢). Speiser, E. A
تخرج من جامعة بنسلفانيا، وأوفد في بعثة إلى ما بين النهرين (١٩٢٦ -
стр. 969
٢٨) وعين أستاذاً في المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية ببغداد (١٩٢٧ - ٢٨) وأستاذاً مساعداً للسامية في جامعة بنسيلفانيا (١٩٢٨ - ٣١) ثم أستاذاً (١٩٣١ - ٥٤) ومديراً لبعثة المدارس الأمريكية ومتحف جامعة بنسيلفانيا إلى ما بين النهرين (١٩٣٠ - ٣٢، ومن ١٩٣٦ - ٣٧) ومدير المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية في بغداد (١٩٣٣ - ٤٧) ورئيس قسم الشرق الأدنى في فرع الأبحاث والتحاليل في مكتب التنظيمات العسكرية خلال الحرب، وساعد ناشر حوليات المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية، وانتخب عضواً في مجامع وجمعيات عدة.
آثاره: الصوتية السامية (الصحيفة الأمريكية للغات والآداب السامية، ١٩٢٥ - ٢٦) ونشر معجم وبستر (١٩٢٨ - ٣٠). وله: ما بين النهرين (١٩٣٠) والحركات السلالية في الشرق الأدني في الألف الثاني ق. م (١٩٣٣) والتنقيبات في تباغورا (مجلد، ١، ١٩٣٥) ودراسات في التركيبات السامية (الصحيفة الأمريكية الشرقية ١٩٣٦) ومائة نص زوزي مختار (١٩٣٧) والمدخل إلى هوريان (١٩٤١) ودراسات الشرق الأدني في الولايات المتحدة من ١٩٣٩ إلى ١٩٤٥ (المحفوظات الشرقية ١٩٤٨) والخرافات الأكادية والملاحم (١٩٥١ - ٥٥) والعوامل الثقافية في الحركة الاجتماعية في الشرق الأدنى (صيحفة الشرق الأوسط ١٩٥٣).
فيليب إيرلاند (المولود عام ١٩٠٤). Ireland, Ph. W
تخرج من جامعات أوهيو، وأكسفورد، وفيينا، وكمبريدج، ولندن. وعين مدرساً في الجامعة الأمريكية ببيروت (١٩٢٥ - ٢٨) وزميلاً في جامعة جونز هوبكنز (١٩٣٦) وأستاذاً في جامعة هارفارد (١٩٣٦ - ٤١) وأستاذاً مساعداً للعلوم السياسية في جامعة شيكاغو (١٩٤١ - ١٩٤٢) ومديراً لمعهد هاري (١٩٤٢) وأستاذاً في المدرسة العسكرية، بفرجينيا (١٩٤٢ - ٤٣) وفي هارفارد (١٩٤٤) وفي مدرسة الدراسات الدولية (١٩٤٤ - ٤٥) واشترك في مؤتمرات شرقية عديدة، واختير مساعد مدير المكتب الشرق الأوسط والشئون الافريقية (١٩٤٥) وفي السفارة الأمريكية بالقاهرة (١٩٤٥ - ٥٠) وفي بغداد (١٩٥١ - ٥٤) وفي وزارة الخارجية (١٩٥٥).
стр. 970
آثاره: العراق (١٩٣٧) وسياسة تركيا الخارجية بعد مؤتمر ميونيخ (١٩٣٩) وبمعاونة غيره: الإسلام في العالم الحديث (١٩٥١) وهو ناشر الشرق الأوسط (١٩٤٧).
رتشارد اتنجوزن (المولود عام ١٩٠٦). Ettinghausen, R
تخرج من جامعات ميونيخ، وكمبريدج، وفرانكفورت. وعين مساعداً للدائرة الإسلامية في المتحف الوطى في برلين (١٩٣١ - ٣٣) ومساعداً في نشر دراسات الفن الفارسي (١٩٣٣ - ٣٤) وعضواً في المعهد الأمريكي للفن والآثار الفارسية (١٩٣٤ - ٣٧) ومعيداً للفن الإسلامي في معهد الفنون الجميلة بجامعة نيويورك (١٩٣٦ - ٣٨ ومساعد أستاذ للفن الإسلامي في جامعة ميتشيجان (١٩٣٨ - ٤٤) وفي متحف فريير (١٩٤٤) وأستاذاً للفن الإسلامي في جامعة ميتشيجان (١٩٤٨) ومحرراً لمجلة الفن الإسلامي (١٩٣٨ - ٥١) ومجلة الفن الشرقي (١٩٥١).
آثاره: دراسات عن الفن الإسلامي والأيقونات الإسلامية (١٩٥٠) وعاون على نشر فهارس الكتب والمجلات باللغات الغربية وأثرها في الشرقين الأدنى والأوسط، في العصور الوسطى والحديثة (١٩٥٢). وله في مجلة الفن الإسلامي: القاشاني (١٩٢٦) وبمعاونة بوشتال، وكورز: تتمة كشف هولتر عن المخطوطات المزخرفة (١٩٤٠) وله: الرسم عند الفاطميين (١٩٤٢) وفردريخ زاره (١٩٤٦) وترجمة كوما رازوامي (١٩٥١) وإرنست هرسفيلد ١٨٧٩ - ١٩٤٨ (١٩٥١). وفي غيرها: الكعبة (المجلة الشرقية الألمانية، ١٩٣٣) والقرآن في العهد السلجوق (النشرة الأمريكية لمعهد الفنون الإيرانية ١٩٣٥) والبرونز الإسلامي (صحيفة الفنون الجميلة ١٩٤٣) والغزالى (تكريم كومارازوامي ١٩٤٧) والكتابة المائلة في عهد سمراء (ذكري هرسفيلد ١٩٥٢) ومنشورات سوفاجه (الفن الشرقي ١٩٥٤) والوحدة في الفن الإسلامي (الوحدة والتنوع في الحضارة الإسلامية، شيكاغو ١٩٥٥) والواقعية المبكرة في الفن الإسلامي (الدراسات الشرقية لليي دلافيدا ١٩٥٦).
جوستاف فون جرنبوم (المولود عام ١٩٠٩). Grunebaum, G. E. Von
نمسوي الأصل، تخرج من جامعتي فيينا وبرلين. وعين أستاذاً مساعداً
стр. 971
للدراسات العربية والإسلامية في جامعة نيويورك (١٩٣٨ - ٤٢) وفي جامعة شيكاغو (١٩٤٣ - ٤٩) وأستاذاً فيها (١٩٤٩ - ٥٧) وقد مثّلها في مؤتمر جامعة بوردو الذي اشتركت معها في الدعوة إليه (٢٩ حزيران/ يونيو ١٩٥٦) وأستاذاً لتاريخ الشرق الأدني في جامعة كاليفورنيا (١٩٥٧) ثم رئيساً لقسم دراسات الشرق الأدنى فيها.
آثاره: الشعر العربي (جامعة انديانا ١٩٣٥) والبيداجه والنهاجه (المجلة المشرقية النمسوية، ١٩٣٦) والمسلمون (المصدر السابق ١٩٣٧) وقصيدة ابن القفال (ارابيكا، رومه ١٩٣٧) وبمعاونة روزنتال، وفيشيل: دراسات عربية الجزء الأول (رومه ١٩٣٧). وله: المفردات الفارسية في اللغة العربية (عالم الإسلام ١٩٣٧) وبشر بن أبي خازم (المجلة الآسيوية البريطانية ١٩٣٩) وتطور الشعر الديني في الإسلام (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية، ١٩٤٠) ونقد الأدب العربي (المصدر السابق ١٩٤١) وعناصر ألف ليلة وليلة (المصدر السابق ١٩٤٢) ورسالة أحمد بن الخليفة الواثق إلى أبي العباس محمد بن يزيد المبرد (الشرقيات ١٩٤١) والشعر الجاهلى (عالم الإسلام ١٩٤٢) ومذهب الانتحال في الأدب (صحيفة الشرق الأدنى ١٩٤٤) والهجاء في النثر العربي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٤٤). وبمعاونة آبل: إسهام المدرسة العربية في العصر الوسيط في حل مشكلة التعليم (صحيفة الشخصية ٩٤٦ - ٤٧). وله: أثر العرب في الشعراء الحوالين (١٩٤٦) والتفسير الحديث للإسلام (١٩٤٧) والإسلام في العصر الوسيط (شيكاغو ١٩٤٥، وقد ترجمه الأستاذ عبد العزيز توفيق بعنوان: حضارة الإسلام، شيكاغو ١٩٤٦، وترجمة إلى الفرنسية، باريس ١٩٦٢) والزرنوجي (١٩٤٧) والتعاون في فلسطين (١٩٤٧) وأبو دعاء الأيادي (المجلة المشرقية النمسوية ١٩٤٨ - ٥٢) وطبيعة الأدب العربي (صحيفة دراسات الشرق الأدني ١٩٤٨) وثلاثة شعراء من مطلع الخلافة العباسية: مطيع بن إياس، ومسلم الخاسر، وأبو الشمقمق (الشرقيات ١٩٤٨ - ٥٠ - ٥٣، وقد نقل هذه الدراسة إلى العربية الدكتور محمد يوسف نجم، بيروت ١٩٥٩) والإسلام والثقافة الإنسانية (صحيفة الثقافة العامة ١٩٤٩) والإسلام والثقافة اليونانية (العلوم ١٩٥٠) ووثيقة من القرن
стр. 972
العاشر عن الأدب العربي (١٩٥١) والاتجاهات الإسلامية (١٩٥١) ورسالة في العشق لابن سينا (صحيفة دراسات الشرق الأدني ١٩٥٢) وأصل فن الجمال في الأدب العربي (الأدب المقارن ١٩٥٢) والإسلام والثقافة (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٥٣) وروح الإسلام في الأدب (الدراسات الإسلامية ١٩٥٣) والفردوسي والتاريخ (منوعات كوبرولو ١٩٥٣) وعلاقة حضارة الإسلام بثقافات البلاد التي فتحها (شيكاغو ١٩٥٣) ودراسة عن تاريخ الثقافة الإسلامية، وهي أربع محاضرات، منها واحدة لكاسكيل، عن انتشار الحياة البدوية في الجزيرة العربية في العصور الأولى للنصرانية (مجموعة الجمعية الأمريكية لعلم السلالات البشرية ١٩٥٤) والسكاكي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٥٤) وأدب ابن أبي عون (دراسات تشودي ١٩٥٤) ونصوص عن علاقة حضارة الإسلام بثقافات البلاد التي احتلها (شيكاغو ١٩٥٥) ومجموعة دراسات في تاريخ الأدب العربي- وهي مقالات كان قد نشرها بالإنجليزية في المجلات العلمية، خلال عشر السنوات الأخيرة- فترجمها إلى الألمانية، في ١٦١ صفحة (فسبادن ١٩٥٥) وشعراء العربية (محاضرة في جامعة انديانا ١٩٥٥) والاتفاق والخلاف في التمدن الإسلامي (١٩٥٥) والإسلام، دراسته في حقيقته وموه (مجموعة المجلة الأمريكية لعلم السلالات البشرية، مجلد ٥٧، رقم ٣، قسم ثان ١٩٥٥) والعلاقات الثقافية والشعر العربي (مجموعة دروس مقارنة في الثقافات والحضارات، رقم ٤، المجلد الأول، في ٢٦٠ صفحة، ١٩٥٥، والكتابان يفتقران إلى تدقيق في المصادر وصدق حكم على النتائج) ودراسة عن المثالية الإسلامية وفن الجمال العربي (الدراسات الإسلامية ١٩٥٥) وملامح الأدب العربي الحضرى (الأندلس ١٩٥٥) وحركة الإصلاح في الإسلام (الدراسات الشرقية لليفي دلافيدا ١٩٥٦) والدراسات القديمة وانحطاط الثقافة، بالفرنسية (١٩٥٧) وعلى السلالات والحضارة الإسلامية (حلقة علم الاجتماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢) والناحية التاريخية من الشرق الأدنى (تكساس ١٩٦٥) هذا خلا مئات الدراسات عن فارس.
جورج رنسن (المولود عام ١٩١٢) -. Renta, G. S
تعلم في المدرسة العليا المركزية بواشنطن وتخرج من جامعة الفليبين بمانيلا
стр. 973
وجامعة كاليفورنيا. وعيّن في السفارة الأمريكية بمصر حيث تزوج. ثم انتدب المهمة علمية في الجزيرة العربية (١٩٤٥) فأسس قسم البحوث والترجمة في أرامكو، وانتخب رئيساً له (١٩٤٦ - ٥٤) ثم عين أميناً لمجموعة الشرق الأوسط في جامعة ستانفورد (١٩٦٢) وهو عضو في عدة جمعيات علمية أمريكية وبريطانية.
آثاره: بحث عن إمبراطورية المماليك في القرن الرابع عشر (رسالة الماجستير) والإمبراطورية الوهابية الأولى، وهو كتاب يبحث في أصول تاريخ الحركة الوهابية من حيث الدين الإسلامي والمملكة السعودية الموطن الروحي للعالم الإسلامي. وله مقالات عن العرب في الدين والجغرافيا والتاريخ، منها: البحث عن اللآلئ في الخليج الفارسي (الدراسات السامية والشرقية المهداة إلى بوبر ١٩٤٩) وملاحظات على كتاب ديكسون: عرب الصحراء (عالم الإسلام ١٩٥١) هذا خلا إسهامه في وضع سلسلة من الخرائط عن شبه الجزيرة العربية.
نقولا هير (المولود عام ١٩٢٨) - Heer, Nicholas Lawson ولد في شابل هيل بشمال كارولينا، وأتم دراسته في جامعتي هارفارد وكامبردج، ونال الدكتوراه من برنستون. وقد تخصص في دراسة التصوف الإسلامي وقضى فترة طويلة في المملكة العربية السعودية ومصر.
آثاره: نشر كتاب الفرق بين المصدر والقلب والفؤاد واللب للحكم الترمذي (القاهرة ١٩٥٨).
نورمان براون-. Browne, N
رئيس قسم دراسات جنوب آسيا في جامعة بنسلفانيا، ورئيس الوفد الأمريكي (١٥٠ عضواً) إلى مؤتمر المستشرقين في نيودلهي (١٩٦٣).
آثاره: مقارنة بين الشاعر الأندلسي ابن هرون موسي بن عزرا والشعراء العرب وتأثير الشعر العربي في الشعر العبري، في القرون الوسطى. ونشر الجزء الخامس من أنساب الأشراف للبلاذري. ومخطوطاً عربياً عن الأعشاب الطبية. ولابن هرون موسي بن عزرا المحاضرة والمذاكرة، والحديقة في معنى المجاز والحقيقة. وترجمة
стр. 974
مقارنة للباب السادس من كليلة ودمنة (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٢٢) وزخرفه المخطوطات الهندية والفارسية (الفن الإسلامي ١٩٣٧، وصحيفة جمعية الفن الهندية الشرقية ١٩٤٨) وتطوير الكتابة العربية (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٥٣).
ش. أ. أوين-. Owen. Ch. A
آثاره: كتاب نثر الدرر لأبي سعيد (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٣٤) وترجمة الفصل الرابع من كتاب لمع القوانين العثمان بن إبراهيم النابلسي (صحيفة دراسات الشرق الأدني ١٩٥٥).
هـ. أ. ولفسون-. Wolfson, H. A
آثاره: خطة نشر شروح ابن رشد على أرسطو (سيكولوم ١٩٣١) ونصوص فلسفية باللاتينية والعربية والعبرية (مجلة هارفارد اللاهوتية ٢٨، ١٩٣٥) وأرسطو والفلسفة العربية والميمونية (المصدر السابق ٣١، ١٩٣٨) والآنسة جواشون وكتب ابن سينا الفلسفية (عالم الإسلام ٣١، ١٩٤١) ومذاهب كليمان، وسعديا، وابن رشد، والقديس توما (الفصول اليهودية، ١٩٤٢ - ٤٣) والتصور والتصديق في الفلسفات العربية واليونانية واللاتينية والعبرية (عالم الإسلام، ٣٣، ١٩٤٣) والكلام عن الخلق لدى سعديا، وابن رشد، والميد، ونيين، والقديس توما (ذكري سعديا ١٩٤٣) والمصطلحات العربية والعبرية لدراسة سعديا (الفصول اليهودية ١٩٤٧ - ٣٨) وابن رشد (حولية المعهد اليهودي ١٩٥٠ - ٥١) وابن سينا والغزالي وابن رشد (تكريم مياس فاليكروسا ١٩٥٦).
اي. ج. روزنتال-. Rosenthal, E. I. J
آثاره: ابن خلدون، موازنة بينه وبين مكيافللى (ميونيخ ١٩٣٢) ودراسات عنه (نشرة مكتبة جون ريلاندز ١٩٤٠، والأندلس ١٩٥٥) وابن رشد (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٤، ونشرة مكتبة جون ريلاندز ١٩٣٧، ونشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٥٣). وفي الثقافة الإسلامية: أثر العرب في البرتغال (١٩٣٤) وأثر العرب في أسبانيا (١٩٣٧). والفارابي (صحيفة الجمعية الأمريكية الشرقية ١٩٤٢، والثقافة الإسلامية ١٩٥٥). وفي الثقافة الإسلامية: المظهر السياسي
стр. 975
للإسلام (١٩٤٨) وابن باجه (١٩٥١). وفي غيرها: ابن سينا عالم وفيلسوف (لوبكنز ١٩٥٢) وترجمة مقدمة ابن خلدون، في ثلاثة أجزاء (لندن ١٩٥٨).
ولفريد كانتويل سميث -. Smith, W. K
تخرج من جامعة برنستون برسالة عن مجلة الأزهر- عرض ونقد (١٩٤٨) ونزل بالباكستان وطوف في الشرق الأوسط مراراً، وكتب الكثير عنه، ومن أحدث مصنفاته: الإسلام في التاريخ الحديث (١٩٦٢)(١).
أريك لنكولن - Lincoln
حصل على الدكتوراه في رسالة عن الفلسفة الاجتماعية، وعين أستاذاً لها في إحدى كليات أتلانتا.
آثاره: المسلمون السود في أمريكا، وهو مصنف رصين نفيس.
جورج كمبل-. Kimble, G
رئيس قسم الجغرافيا في جامعة انديانا .
آثاره: أفريقيا الاستوائية، في ألف ومائة صفحة، وقد انتهى به إلى أن الإسلام أكثر موافقة لأفريقيا من النصرانية لسياحه وتعقيدها.
ادوين رايت-. Wright, Ed
أمريكي ولد في إيران وتعلم الإنجليزية والفارسية والتركية والعربية ورأس مدرسة البعثة الأمريكية في إيران. والتحق بوزارة الخارجية ثم عين أستاذاً في جامعة جونز هوبكنز، وأشرف على برنامج الشرق الأوسط في معهد السلك الخارجي. وكتب دراسات وفيرة عن التراث الميثولوجي في الشرق وعلاقته بالإنسانية والدين والحياة والموت.
ريتشارد ليماي-. Lemay, R
آثاره: أبو معشر، في ٤٦٨ صفحة (رقم ٣٨ من منشورات الجامعة الأمريكية في بيروت ١٩٦٢).
стр. 976
نولين كينت-. Kennet, N
آثاره: ترجم إلى الإنجليزية كتاب مع المسيح في الأناجيل الأربعة لفتحي عثمان (١٩٦٢).
بللى ويندر- Wonder, Belly
تخرج في جامعة برنستون وسمى أستاذ الأدب العربي فيها، وقد تزوج من الآنسة فيولا حفيدة الدكتور فيليب حتى، وهي مؤلفة كتاب الشرق الأوسط.
آثاره: تاريخ الحجاز في القرن التاسع عشر (في ٣ أجزاء) وترجمة عصفور الجنة لتوفيق الحكيم.
стр. 977
الفصل الحادي والعشرون
بلجيكا
اقتصرت بلجيكا من الشرق الأدني على الثقافة، فدرّست جامعاتها التراث العربي وقتا طويلا، وطبعت ترجمة التوراة بالعربية في أنفر (١٥٧٢) Anvers وهي أحد مرافئها. وضمت المكتبة الملكية في بروكسل مليوني مجلد، بينها الكثير من الكتب الشرقية أو عن الشرق. وعنيت بالآثار الشرقية ولا سيما المصرية.
١ - كراسي اللغات الشرقية:
جامعة لوفان الكاثوليكية (١٩٢٦) Louvain
درّست الطب العربي حوالي عام ١٩٧٣. وفيها اليوم معهد الدراسات الشرقية. ومجموعة من المخطوطات الإسلامية في مكتبتها.
جامعة لييج (١٨١٧) Liege
تدرس تاريخ الفن الإسلامي واللغات: التركية، والفارسية، والعربية. ثم الحق بها المعهد العالي لتاريخ الشرق فأصدر منوعات فقه اللغات الشرقية مناسبة مرور عشر سنوات على تأسيسه (لييج - لوفان ١٩٣٥).
جامعة بروكسل الحرة (١٨٣٤) L' Université Libre de Bruxelles
درّست العربية (١٨٣٤) والعبرية والسريانية (١٨٦٢) ثم أنشأت معهد الألسنية والتاريخ الشرق والسلافي (١٩٣٤) وفيه اللغات: العربية، والفارسية، والتركية، والسريانية، والعبرية، والروسية، والبولونية، والتشيكية. وفي قسم الدراسات القديمة علم الآثار المصرية والآشورية.
المركز الوطني لدراسة شئون العالم الإسلامي المعاصر، ويعني بالتاريخ المعاصر في الدول العربية، وإيران، وباكستان، وتركيا. وبقوانينها، واقتصادها، وتطورها.
٢ - المجلات الشرقية:
стр. 978
موزيون- Le Muséon
أنشأها بيار دي هارلاي - Piérre de Harley وتولت نشرها جامعة لوفان منذ ١٨٨٦.
بيزانسيون- Byzantion
تصدر في بروكسل منذ ١٩٢٤ وهي شديدة العناية بأمور الإسلام.
مراسلات الشرق- Correspondance d' Orient
يصدرها المركز الوطني لدراسة شئون العالم الإسلامي المعاصر، في بروكسل منذ ١٩٥٧.
حوليات معهد فلسفة وتاريخ الشرق AIPHO
٣ - دليل المؤلفات الشرقية المترجمة إلى الفرنسية .
أصدرت لجنة المراجع البلجيكية Rue de La Regence, Bruxelles ٥ عام ١٩٥٩ دليلاً شاملاً للمؤلفات الشرقية التي ترجمت إلى اللغات الفرنسية، وقد صنّفته الآنسة جاكلين سيني- J. Senny وراعت فيه النسقين الحضاري واللغوى، فتناولت ترجمات الآداب المسيحية الشرقية (السريانية والقبطية والحبشية والأرمنية والجورجية) ثم ترجمات الآداب الإسلامية (العربية والفارسية والتركية والأفغانية والكردية) ثم آداب الهند والهند الصينية والتيبت ومنغوليا والتتر. والصين وكوريا واليابان. وخصت آداب الملايو بفصل على حدة. وقد انطوى الدليل على ٢٤٦٦ مؤلفاً شرقياً مترجماً قدم له الأستاذ آبل بجامعة بروكسل الحرة بقوله: "سيجد القاري المثقف في دليل الآنسة سيني حشد منسقا من المعلومات الوثيقة الدقيقة المجدية".
وعقد نفر من المستشرقين حلقة في بروكسل نشرت أبحاثها في كتاب بعنوان: تطور العقيدة الإسلامية (باريس ١٩٦٢).
٤ - المستشرقون:
الأب فورجه-. Forget, P. J
تخرج من جامعة لوفان.
آثاره: الدرة الفاخرة للغزالى (جنيف ١٨٧٨) والإشارات والتنبيهات لابن
стр. 979
سينا، من مخطوطات برلين وليدن وأكسفورد، متناً وترجمة فرنسية (ليدن ١٨٩٢) وأثر الفلسفة العربية في الفلسفة السكولاستيكية (مجلة السكولاستيكية الحديثة، المجلد الأول، صفحات ١٩ - ٣٨، عام ١٨٩٤) وترجمتها في كتاب الإشارات الذي نشره (صفحات ١١٩ - ١٣٧) والفلسفة (١٨٩٥).
فيكتور شوفين (١٨٤٤ - ١٩١٣). Chauvin, V
تخرج من جامعة لييج، وسمى أستاذاً للعربية فيها .
آثاره: أراد أن يستدرك على فهرس المكتبة الشرقية الذي صنّفه شنورير (هاله ١٨١٠) ويجعل ذيلا له فوضع فهرساً في التصانيف العربية والمتعلقة بالعرب المنشورة في أوربا المسيحية (١٨١٠ - ١٨٨٥) فجاء غير مستوف على الرغم من وقوعه في أثني عشر جزءاً أصدر منها أحد عشر (لييج ١٨٩٢ - ١٩٠٩) والثاني عشر نشره بولن (١٩٢٢)، وله: تاريخ الطباعة في القسطنطينية (مجلة المكتبات ١٩٠٧).
هـ. بيرين (١٨٦٢ - ١٩٣٥). Pirenne, H
تخرج من جامعة جاند .
آثاره: نهاية تجارة السوريين في الغرب لموليه (حوليات معهد فلسفة وتاريخ الشرق ١٩٣٤) ومحمد وشارلمان (الطبعة السادسة، باريس - بروكسل ١٩٣٧).
كابار (١٨٧٧ - ١٩٤٧). Capart, J
ولد في بروكسل، وهو مؤسس تدريس الآثار المصرية في بلجيكا، ومن آثاره بالفرنسية كتاب مطلع الفن في مصر (١٩٢٨).
موريس دي فولف- Wulf, M. de
تخصص بالفلسفات المقارنة. وقد كتبت لتكريمه مجموعة دراسات في مجلة السكولاستيكية الحديثة (٣٦، ٢، ١٩٣٤) .
آثاره: تاريخ الفلسفة في العصر الوسيط، في ثلاثة مجلدات، بالفرنسية (باريس- لوفان، المجلد الأول ١٩٢٤، والثاني ١٩٣٦، والثالث ١٩٤٧) وأوغسطين وابن سينا (المجلة السكولاستيكية الحديثة للفلسفة، المجلد ٣٣، صفحات ١١ - ٣٩، عام ١٩٣١).
стр. 980
ماندونه (المتوفى عام ١٩٥٤) Mandonnet, P
تخرج من جامعة لوفان. وقد صنفت منوعات في جزءين، باسمه لتكريمه (باريس ١٩٣٠).
آثاره: سيجر دي برابان والضمير اللاتيني في القرن الثالث عشر (لوفان ١٩٠٨ - ١٠، والطبعة الثانية في سلسلة الفلاسفة البلجيكيين، المجلد ٦ و ٧) والخلافات الأولى في التمييز الحقيقي بين الجوهر والوجود (المجلة التوماوية ١٩١٠) وسيجر والرشدية اللاتينية، في القرن الثالث عشر (طبعة حديثة، لوفان ١٩٠٨ و ١٩١١).
الأب مانسيون (المولود عام ١٨٨٢). Mansion, P. Aug
تخرج من كلية القديسة بربارة ومن جامعتي لوفان، والغريغورية برومة. وسمي معيداً في جامعة لوفان، ثم أستاذة ثم عميدا لكلية الفلسفة والآداب. وعين عضواً في جمعيات علمية كثيرة.
آثاره: في مجلة السكولاستيكية الحديثة: المدخل إلى علم الطبيعة لأرسطو (١٩١٣ - ٤٥) وتعليق القديس توما على ما كتبه أرسطو (١٩٣٠) والنظرية الأرسطاطلية عن الزمن لدى ابن رشد، والبر الكبير، وتوما الأكوين (١٩٣٤) وكتاب الطبيعة لأرسطو في ترجماته العربية واللاتينية (١٩٤٠) وأوائل الأرسطاطلية اللاتينية (المجلة الفلسفية ١٩٤٦).
الأب ريكمانس (المولود عام ١٨٨٧). Ryckmans, P. G. G
ك اهن تخرج من جامعة لوفان وإكليركية مالين ومدرسة الكتاب المقدس والمدرسة الفرنسية للآثار في القدس ومدرسة الدراسات العليا بالسوربون. وعمل في الجيش البلجيكي (١٩١٤ - ١٨) وعين أستاذاً للكتابات المقدمة في إكليريكية مالين (١٩٢٠ - ٣٠) ومعيداً لفقه اللغات المقدسة في جامعة لوفان (١٩٢٦) ثم أستاذا فيها (١٩٣٠) وقام برحلات إلى المملكة العربية السعودية بحثاً عن كتابات جنوب الجزيرة، وهو عضو في مجامع وجمعيات كثيرة.
آثاره: مسرد للكتابات المقدسة في المجلدات الخامس والسادس والسابع (١٩٢٠ - ١٩٥٠) وأسماء الأعلام المقدسة في الجنوب، في ثلاثة مجلدات
стр. 981
(١٩٣٤ - ٣٥) ومدخل إلى ديانة العرب (جامعة لوفان ١٩٣٦) وقواعد اللغة الأكادية (١٩٣٨) وشعائر واعتقادات أهل الجاهلية في الجزيرة العربية (موزيون ١٩٤٢) والاستشراق البلجيكي (المجلة البلجيكية ١٩٤٨) وشعراء العرب قبل الإسلام (١٩٥٠) وكتب مقدسة (١٩٥٠ - ٥١) والكتابة الصفوية في المتحف البريطاني ومتحف دمشق (لوفان ١٩٥١). وفي تقارير مجمع الكتابات والآداب: التنقيب في حضرموت (١٩٤٥) ورحلة أحمد فخري إلى اليمن (١٩٤٨). والكتابة الصفوية (مجموعة الكتابات السامية، باريس ١٩٥٠) وثلاثة أشهر تنقيب عن الكتابات والآثار في الجزيرة العربية (١٩٥٢) ثم المنهج في الكتابات (سيريا ١٩٥٣) وبمعاونة مورو: مزولة عربية من القرن الرابع عشر (موزيون ١٩٢٦).
جريجوار (المولود عام ١٨٨٨) , Gregoire, H
تخرج من جامعة بروكسل الحرة، وسمي أستاذاً فيها، ثم عميداً لكلية الآداب بالجامعة المصرية (١٩٢٦ - ٣٠) وتولى إدارة مجلة بيزانسيون. وصنفت منوعات باسمه أتكريمه (١٩٥٠).
آثاره: في مجلة بيزانسيون: الإسلام والملحمة البيزنطية (١٩٣٢) والقرامطة (١٩٣٣) وسباب ألماني أم عربي؟ (١٩٣٤) والأرمن بين بيزنطية والإسلام (١٩٣٥) وسيد البطال الشهيد المسلم (١٩٣٩) والصليبيون (١٩٤٠ - ٤١) والبلاغ العربي عن فتح سالونيك (١٩٥٢). وفي غيرها: محمد وأصحاب الطبيعة الواحدة (منوعات شارل دييل، ١٩٣٠) والملحمة البيزنطية وصلاتها بالملاحم التركية والرومانية (نشرة الآداب للمجمع البلجيكي ١٩٣١) وأعاد نشر كتاب بيزنطية والعرب الفاسيلييف وأضاف إليه إضافات وفيرة، فوقع في ثلاثة أجزاء (بروكسل ١٩٣٥) وفي حوليات معهد فلسفة وتاريخ الشرق: الخليفة المعتصم (١٩٣٥) وإلهة الرعب (١٩٣٩ - ٤٤) ومعهد الألسنية والتاريخ الشرق والسلا في (١٩٣٩ - ٤٤) وبمعاونة غيره: الحزر وفرنسا (المنوعات السورية لديسو ١٩٣٩) وآية محمولة على الإسلام في أناشيدنا (كليو الجديدة، ١٩٤٩ - ٥٠).
جاك بيرين (المولود عام ١٨٩١). Pirenne, J
تخرج من جامعة جاند. وزاول المحاماة في محكمة النقض ببروكسل، وعين
стр. 982
وصيًّا على الأمير ليوبولد، ومعيداً ثم أستاذاً في كليتي الفلسفة والحقوق بجامعة بروكسل، وعميداً للمعهد الشرقي فيها، وعضواً بالمعهد الشرقي في براغ، وأستاذاً في معهد فرنسا بباريس، ومعيداً في جامعة القاهرة، وأستاذاً في جامعة جرينوبل، وأستاذ شرف في جامعة جنيف، ومستشاراً للملك ليوبولد الثالث، منذ سنة ١٩٩٢، وهو عضو في مجامع كثيرة.
آثاره: تاريخ نظم مصر القديمة (بروكسل ١٩٣٠) والتيارات الكبرى في التاريخ العام، في ستة أجزاء (١٩٣٥ - ٥٨) والحضارة السومرية (١٩٤٤) والحضارة البابلية (١٩٤٤) والحضارة الإيمية والأكيه (١٩٤٩) واكتشاف جزيرة العرب- وقد نقله إلى العربية الأستاذ قدري قلعجي سنة ١٩٦٣).
دوسين (المولود عام ١٨٩٦). Dossin, G
أستاذ في جامعتي لييج وبروكسل، ومتخصص بالأكادية واللغات السامية، وقد شارك في حفريات المعرة، وفي نشر المباحث عنها .
جانسنس (المولود عام ١٩٠٣). Janssens, H. F
أستاذ اللغتين التركية والعربية في جامعة لييج ، واللغات السامية في جامعة بروكسل، وله دراسات عن لغة ابن سينا الفلسفية منها: معنى نادر للإجماع (نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ١٩٥٢).
أرمان آبل (المولود عام ١٩٠٣). Abel, A
متخصص باليونانية والعربية، وأستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة بروكسل الحرة ، والعربية الحديثة في جامعة جاند- وقد سبق له أن انتدب أستاذاً محاضراً في الجامعة المصرية (١٩٢٦ - ٢٨) - ومدير المركز الوطى لدراسة شئون العالم الإسلامي المعاصرة، والمشرف على مجلة: مراسلات الشرق.
آثاره: وحي البحيرة وانتظار المهدي في الإسلام (حوليات معهد فلسفة وتاريخ الشرق ١٩٣٥) ووصف القمر لابن الهيثم وعلاقته بالعلم اليوناني (مؤتمر العلوم ١١ - ١٩٣٥) ومسألة اللغة عند الشعوبية (مؤتمر المستشرقين ٢٠، ١٩٣٨) ومباحث عن العقيدة والشرع الإسلامي وتاريخ الجدل الإسلامي المسيحي في العصر
стр. 983
الوسيط (١٩٤٩) وتاريخ العلاقات بين الشرق والغرب في العصر الوسيط (للتدريس في جامعة بروكسل) وذو القرنين نبي العالمية (حوليات معهد فلسفة وتاريخ الشرق ١٩٥١) والطابع الاجتماعي لأصل تكريم محدد في الإسلام فيما بعد (منوعات سميث ١٩٥٢) والتبدلات السياسية وأدب الآخرة في الإسلام (الدراسات الإسلامية ١٩٥٤) وقصة الإسكندر (بروكسل ١٩٥٥) وتفرد الأندلس عن البلاد التي فتحها الإسلام (الوحدة والتنوع في الحضارة الإسلامية، شيكاغو ١٩٥٥) والمدخل إلى دراسة السوق الأفريقية الآسيوية المشتركة (مجموعة مراسلات الشرق ١٩٦٠) والمسلمون السود في مانيما (بروكسل ١٩٦٠). وتلاق نقدي لدراسة اجتماعية عن العالم الإسلامي المعاصر وعلم النفس والسلوك في الإسلام - واويس ماسينيون - وبغداد (مراسلات الشرف ١٩٦٢) وعلم الاجتماع في الإسلام (حلقة علم الاجتماع الإسلامي، بروكسل ١٩٦٢) وخمس سنوات في تاريخ الإسلام المعاصر (تحت الطبع) (١).
دوشين- جييمن (المولود عام ١٩١١). Duchessne- Guillemin, J
متخصص بالدراسات الإيرانية، وأستاذ في جامعة لييج، وله مباحث في أسماء الأعلام الإيرانية، وفي دين زرادشت.
لروا (المولود عام ١٩١١). Leroy, M
أستاذ في جاهية بروكسل، وهو معني بالدراسات الهندية والإيرانية، ومتفقه في اللغات الهندية والأوربية .
لويس فاندنبرج (المولود عام ١٩١٨). Vandenberghe, L
أستاذ في جامعتي جاند، وبروكسل، متخصص بالآثار الإيرانية منذ نشأتها حتى الفتح الإسلامي، وقد شارك في حفريات عدة، وعاون على نشر التقارير عنها.
روشه (المولود عام ١٩٢١). Rocher, L
أستاذ في جامعتي بروكسل وجاند، متخصص بلغات الهند، وصاحب رسالة بعنوان: هندي .
أورجيلس- , Orgels
آثاره: الزراعة في سوريا (بروكسل ١٩٦٠) وجغرافية الشرق الأدنى الإنسانية (بروكسل ١٩٦٤).
стр. 984
الفصل الثاني والعشرون
تشيكوسلوفاكيا
حال وقوع تشيكوسلوفاكيا في وسط أوربا بينها وبين الاتصال بالشرق اتصالاً مباشراً دائماً، إلا أن الثقافة العربية التي بهرت أوربا وبنت عليها نهضتها بلغت تشيكوسلوفاكيا عن طرق عدة، كان أولها مباشراً. ففي أعرق الآثار الأدبية التشيكية المكتوبة بالسلافية القديمة، في أواخر القرن التاسع، قصة نزول القديس كيرلس Cyril بالشرق العربي حوالي عام ٨٥١ ومجادلته علماء المسلمين وإكباره لهم وثنائه على علمهم مع ترجمته لبعض آيات من القرآن الكريم، لعلها من أولى ترجماته إلى اللغة اللاتينية. ثم تناول المؤرخون، باللغتين التشيكية حيناً واللاتينية أحياناً، ذكر الأراضي المقدسة في فلسطين وحجيج مواطنيهم إليها، فوضع المؤرخ كوزماس Cosmas في كتابه: تاريخ بوهيميا، مسرداً وطولاً بأسماء الحجّاج إلى بيت المقدس منذ القرن الحادي عشر إلى مطلع القرن الثالث عشر. ولم تنقطع وفودهم بوفاة المؤرخ، بمن فيهم العامة والأشراف والعلماء، فصنّف بعضهم كتباً في وصف رحلاتهم كشفوا بها للقارئ التشيكي عن تلك الحالة من الأسرار التي كانت تحيط ببلدان الشرق العربي يومئذ. وفي طليعتهم: مارتن كريفوستي M. Krivousty الذي وصف رحلته من بوهيميا إلى ده شت فبيت المقدس (١٤٧٧) وعودته منها وصفاً رائعاً، وقد كتبها باللاتينية ثم ترجمت إلى التشيكية، ولكنها لم تنل شهرة وصف رحلة التاجر مارتن كا با تنيك M. Kabatnik الذي دفعه اهتمامه با ادمين إلى الطواف، في عامي ١٤٩١، ١٤٩٢ بسوريا ولبنان وفلسطين ومصر، وفي رحلته المكتوبة بلغة بسيطة وصف دقيق للحياة اليومية في البلدان العربية ولا سيما مصر.
وممن حجوا إلى بيت المقدس: هاشيستنسكي J. Hasistejnsky (١٤٩٣) وبريفات V. Prefat وقد أقام بها (١٥٩٢) والنبيل هارانت K. Harant الذي قضى سنة ١٥٩٨ متنقلاً بين فلسطين وسيناء ومصر، ووصف ما شاهدهه فيها وصفاً علمياً أميناً.
стр. 985
وقدر العلماء التشيكيون، منذ القرن الرابع عشر الثقافة العربية حق قدرها ولاسيما الطب وعلم الفلك والفلسفة، فشرح جنيك فاكلافوف Jenek Vaclavuv أستاذ الفلسفة بجامعة تشارلس ببراغ كتاب الروح لأرسطو بتعليق ابن رشد. وتأثر الفيلسوف جان شليختا Jan Slechta بالفلسفة العربية، وذكر ابن رشد في كتاب مناقشة بين الروح والجسد، من القرن الرابع عشر. كما ذكر مع سائر فلاسفة العرب في مصنفات عدة، ولا سيما الفلاسفة الذين اشتهروا بالطب كابن سينا فنزل خير منزلة من المصنفات الطبية التشيكية بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. واحتفظت المكتبات بترجمات مصنفاته إلى اللاتينية، وبزه الرازي بعد صيت، فشرح مصنفاته وعلق عليها الطبيب التشيكي جان سيرني Jan Cerny. ولقيت مصنفات علماء الفلك، وعلى رأسهم الفرغاني، والكيديا التي رعاها جابر بن حيان، من العناية بتفسيرها والتعليق عليها مالقيته كتب الطب والفلسفة، وما زالت ترجمات حنين بن اسحق في المكتبات العامة حتى يومنا هذا.
ولم يقف اتصال تشيكوسلوفاكيا بالشرق عند علمائها المنقبين عن الثقافة العربية بل تعداه إلى جمهرة القراء، على يد الكتاب التشيكيين الذين صنفوا في تاريخ البلدان العربية وجغرافيتها وعاداتها وعقائدها، كدليل الحج (١٤٨٦) لدى برايندنباخ B. de Breidenbach (١) وسيرة النبي محمد (١٤٩٨) فلما توترت العلاقات بين تركيا وتشيكوسلوفاكيا، وانتقلت الخصومة من الميدان السياسي إلى الجدل الديني، غلب على أدب بوهيميا طابع الدفاع عن عقيدتها، ويمثله كتاب لبيدوفيات Budovec V. وقد صنفه بعد عودته من القسطنطينية التي قضى فيها سنوات أتقن خلالها اللغتين التركية والعربية، وجادل فقهاء المسلمين جدالاً طويلاً أثبته في كتابه، وبموته المفاجئ بعد إخماد ثورة النبلاء على أسرة هابسبورج في واقعة الجبل الأبيض (١٦٢١) ختم على المرحلة الأولى من تطور الاتصال بين تشيكوسلوفاكيا وبين الشرق.
ونالت واقعة الجبل الأبيض من تشيكوسلوفاكيا في استقلالها ودينها واقتصادها وأدبها فهجرها بعض أبنائها وفيهم العلماء الذين لم يقطعوا صلتهم بالشرق. وعلى
