Полный текст (4 238 стр.). Показаны 3011–3050 · переход к 3016.
стр. 3011
[قوله تعالى: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم) [التوبة: ١٠٨] هو مسجد المدينة وقيل مسجد قباء].
قوله تعالى: (افمن كان على بينة من ربه) [هود: ١٧]، وهو محمد ﷺ (ويتلوه شاهد منه) [هود: ١٧] هو جبريل ﵇ وقيل: هو القرآن، وقيل: أبو بكر وقيل: علي - رضي الله تعالى عنهما -.
(ونادى نوح ابنه) [هود: ٤٢] اسمه كنعان وقيل: يام.
стр. 3012
(وامرأته قائمة) [هود: ٧١] اسمها سارة.
(بنات لوط): زيتاء وزعوراء.
(إذ قالوا ليوسف وأخوه) [يوسف: ٨] هو بنيامين شقيقه.
(قال قائل منهم) [يوسف: ١٠] هو روبيل، وقيل: يهوذا، وقيل: شمعون.
(فأرسلوا واردهم) [يوسف: ١٩] هو مالك بن ذعر.
стр. 3013
(وقال الذي اشترئه من مصر) (يوسف ٢١) هو قطفير أو أطيير.
(لأمراته) (يوسف: ) هي راعيل، وقيل: زليخا قوله تعالى: (ودخل معه الشجن فتيان) (يوسف: ٣٦) هما مجلت ونبو وهو الساقي، وقيل: راشان ومرطش. (وقيل: شرهم وسرهم).
(وقال للذى ضن انه ناج منهما اذكرني) (يوسف: ٤٢) (هو الساقي).
(عند ربك) (يوسف: ٤٢) هو الملك ريان بن الوليد)
стр. 3014
(قال اتوني بأخ لكم من أبيكم) (هو يوسف: ٥٩) هو بنيامين وهو المكرر في السوره.
(قالوا ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل) (يوسف: ٧٧) هو يوسف.
(قال كبيرهم) (يوسف: ٨٠) هو شمعون, وقيل: روبيل.
(ءاوى اليه ابويه) (يوسف: ٩٩) هما ابو وخالته ليا (وقيل امه، اسمها راحيل)
(ومن عنده علم الكتب) (الرعد: ٤٣) هو عبد لله بن سلام.
وقيل: جبريل
стр. 3015
قوله تعالى: (ربنا اني أسكنت من ذريتي) (ابراهيم: ٣٧) هو اسماعيل ﵇.
(رب اغفر لي ولوالدي) (ابراهيم: ٤١) اسم أبيه: تارح، وقيل: آزر, وقيل: يآزر، اسم امه: مشاني، وقيل: نوفا، وقيل: ليوثا.
قوله عز من قائل: (انا كفينك المستهزئين) (الحجر: ٩٥).
قال سعيد بن جبيل: هما خمسه: الوليد بن المغيرة, والعاص بن وائل, وابو زمعه, والحارث بن قيص والأسود بن عبد بغوث.
(وضرب الله مثلا رجلين احدهما أبكم) (النحل: ٦٧) هو أسيد بن أبي العيص.
(ومن يأمر بالعدل) (النحل: ٦٧) هو عثمان بن عفان (كالتي نقضت غزلها) (النحل: ٩٢) هي ربطة بنت سعيد بن زيد مناه بن
стр. 3016
تميم.
(انما يعلمه بشر) (النحل: ١٠٣) عنوا عبد ابن الحضرمي, واسمه: يحنس, وقيل: عبدين له: يسار وجبر. وقيل: عنوا قينا بمكه اسمه بلعام, وقيل: سلمان الفارسي.
(أصحاب الكهف) (الكهف: ٩) تمليخا وهو رئيسهم, والقائل: (فآو الى الكهف) (الكهف: ١٦)، والقائل (ربكم اعلم بما لبثتم) (الكهف: ١٩) وتكسلمينا, وهو القائل: (كم لبثتو) (الكهف: ١٩)، ومرطوش وبراشق, وأيونس, وأريسطان وشلططيوس.
(فابعثو أحدكم بورقكم) (الكهف: ١٩) هو تمليخه.
(من اغفلنا قلبه) (الكهف: ٢٨) هو عيينة بن حصن.
стр. 3017
(وأضرب لهم مثلا رجلين) (الكهف: ٣٢) هما تمليخا_وهو الخير_وفطروس وهما المذكوران في سورة (الصفات).
(واذ قال موسى لفته) (الكهف: ٦٠) هو يوشع بن نون, وقيل: أخوه يثربي.
(فوجدا عبدا) (الكهف: ٦٥) هو الخضر واسمه: بليا.
(لقيا غلما) (الكهف: ٧٤) اسمه جيسور _بالجيم_,وقيل: بالحاء.
(ورآءهم ملك) (الكهف: ٧٩) هو هدد بن بدد.
(وآما الغلام فكان ابوآه مومنين) (الكهف: ٨٠) اسم الاب كازدي
стр. 3018
والأم سهوى.
(لغلمين يتيمين) (الكهف ٨٢) هما, أصرم وصريم.
(فنآدئها من تحتها) (مريم: ٢٤) قيل: عيسى, وقيل: جبريل ﵇.
(ويقول الانسن) (مريم: ٦٦) هو ابي بن خلف, وقيل: امية بن خلف, وقيل: المغير بن الوليد.
(افرءيت الذي كفر بئايتنا) (مريم: ٧٧) هو العاصي بن وائل.
(وقتلت نفسا) هو القبطي اسمه فاقون.
(السامري) (طه: ٨٥) اسمه موسى بن ظفر (من أثر الرسول) (طه: ٩٦) هو جبريل ﵇.
(ومن الناس من يجادل) (الحج: ٣) هو النضر بن الحارث.
стр. 3019
(هذان خصمان) (الحج: ١٩) اخرج الشيخان عن ابي ذر قال: نزلت هذه الأيه فيه حمزه وعبيده بن الحارث وعلي بن ابي طالب وعتبه وشيبة والوليد بن عتبة (لما تبارزو يوم بدر وتلاقوا التثنيه اشاره الى الجمعين)
(ومن يرد فيه بالحاد) (الحج: ٢٥) قال ابن عباس نزلت في عبدالله بن أنيس.
(ان الذينا جآءو بالافك) (النور: ١١) هم حسان بن ثابت, ومسطح بن
стр. 3020
أثاثة، وحمنة بنت جحش وعبدالله بن ابي وهو الذي تولى كبره.
(ويوم يعض الظالم) (الفرقان: ٢٧) عقبة بن ابي معيط.
(ليتني لم أتخذ فلانا) (الفرقان ٢٧) هو امية بن خلف، وقيل: ابي بن خلف.
(وكان الكافر على ربه ظهيرا) (الفرقان: ٥) قال الشعبي: هو ابو جهل.
(آني وجدت آمرأه تملكهم) (النمل: ٢٣) هي بلقيس بنت شراحيل
стр. 3021
(فلماجأءسليمان) (النمل: ٣٦) اسم الجائي: منذر).
(قال عفريت من الجن) (النمل: ٢٩) اسمه كوزن.
(الذي عنده علم من الكتب) (النمل: ٤) هوآصف بن برخيا كاتبه_ ﵁ _ وقيل: رجل يقال له: ذو النور.
وقيل: أسطوم. وقيل: مليخا. وقيل: ضبة أبو القبيله, وقيل: جة أبو القبيله, وقيل: جة أبو القبيله, وقيل: جبريل ﵇, وقيل: ملك آخر, وقيل: الخضر ﵇.
(تسعة رهط) هم: (تسعة رهط) هم: رعمى, ورعيم, ورعمى, ورعيم, وهرمي, ودأب, وصواب, ورآب, ومسطع، وقدار بن سالف عاقر الناقة. (فالقطه ءال فرعون) (القصص: ٨) اسم الملتقط طابوت.
(امرأت فرعون) (القصص: ٩) (هي) ..............................................
стр. 3022
أسيه بنت مزاحم.
(واوحينا الى أم موسى) (القصص: ١٠) هي يواحن بنت يصهر بن لأوي,
وقيل: ياخوا, وقيل: ابا ذخت.
(وقالت لأخته) (القصص: ١١) اسمها مريم, وقيل: كلثوم.
(هاذا من شيعته) (القصص: ١٥) هو السامري (وهاذا من عدوه) القصص: ١٥) اسمه فاتون.
(وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى) (القصص: ٢٠) هو مؤمن أل فرعون واسمه شمعان, وقيل: شمعون, وقيل: جبر, وقيل: حبيب وقيل: حزقيل.
(آمراتين تذودان) (القصص: ٢٣) وصفريا هي التي نكحها, وابوها شعيب, وقيل: يثرون ابن اخي شعيب.
(واذ قال لقمان لأبيه) (لقمان: ١٣) اسمه باران بالموحدة وقيل: درأن,
وقيل: انعم, وقيل: مشكم.
стр. 3023
وقيل: أنعم وقيل: أشكم (قل يتوفكم ملك الموت) (السجدة: ١١) أشتهر على الألسنه أن اسمه عزرائيل. رواه ابو الشيخ عن وهب.
(أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا) (السجده: ١٨) نزلت في علي بن ابي طالب_كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنه_والوليد بن عقبه)
(ويستئذن فريق منهم النبي) (الأحزاب: ١٣) قال السدي: هما رجلان من بني حارثه: ابو عرابه بن أوس وأوس بن, قيظي.
(قل لأزوجك وبناتك) (الأحزاب: ٥٩) قال عكرمه: كانت تحت يومئذ تسع نسوه: عائشه, وحفصه, وأم حبيبه، وصفيه, وميمونه وزينب بنت جحش, وجويريه, وسوده (بنت زمعه) وأم سلمه.
(وبناته: فاطمه., وزينب, ورقيه, ..
стр. 3024
وام كلثوم).
قوله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) (الأحزاب: ٣٣).
قال ﷺ : (هم علي وفاطمه والحسن والحسين)
(واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه) (الأحزاب: ٢٧) هو زيد بن حارثه, (امسك عليك زوجك) (الأحزاب: ٢٧) هي زينب بنت جحش.
(وحملها الانسن) (الأحزاب: ٧٢) قال ابن عباس_رضي الله تعالى عنهما_هو ادم ﵇.
(اذ ارسلنا اليهم اثنين) (يس: ١٤) هما شمعون ويوحنا. (فعززنا بثالث) (يس: ١٤) هو بولس, وقيل: هم صادق وصدوق وشلوم.
(وجاء من أقصا المدينه رجل) (يس: ٢٠) هو حبيب النجار.
стр. 3025
(اولم ير الأنسن) (يس: ٧٧) هو العاصي بن وائل، وقيل: ابي بن خلف, (وقيل: أميه بن خلف)
(فبشرنه بغلم) (الصفات: ١٠١) هو اسماعيل او إسحاق قولان شهيران.
(نبؤا الخصم) (ص: ٣٤) هوشيطان يقال له اسيد, وقيل: صخر, وقيل: حبقيق.
(مسنى الشيطن) (ص: ٤١) قال نوف: الشيطان الذي مسه يقال له: مسعط.
стр. 3026
(والذى جاء بالصدق) (الزمر: ٣٣) محمد, وقيل: جبريل.
(وصدق به) (الزمر: ٣٣) محمد ﷺ وقيل: ابو بكر.
(الذين أضلانا) (فصلت: ٢٩) ابليس وقابيل.
(رجل من القريتين) (الزخرف: ٣١) عنو الوليد ين المغيره من مكه ومسعود بن عمرو الثقفي, وقيل: عروه بن مسعود من الطائف.
(ولما ضرب ابن مريم مثلا) (الزخرف: ٥٧) الضارب له عبدالله بن الزبعري.
(طعام الأثيم) (الدخان: ٤٤) قال ابن جرير: هو ابو جهل
стр. 3027
(وشهد شاهد من بنى اسرءيل) (الأحقاف: ١٠) هو عبدالله بن سلام.
(أولوا العزم من الرسل) (الأحقاف: ٣٥) اصح الاقوال انهم: نوح. وابراهيم, وموسى, وعيسى, ومحمد ﷺ .
(يناد المناد) (ق: ٤١) هو اسرافيل.
(ضيف ابراهيم المكرمين) (الذاريات: ٢٤) قال عثمان بن محصن: كانوا اربعه من الملائكه: جبريل, وميكائيل, واسرافيل, (وعزرائيل).
(وبشروه بغلام) (الذاريات: ٢٨) قال الكرماني: اجمع المفسرون على انه اسحاق.
(شديد القوى) (النجم: ٥) جبريل.
(افرءيت الذي تولى) (النجم: ٣٣) هو العاصي بن وائل, وقيل: الوليد بن المغيره.
стр. 3028
(يدع الداع) (القمر: ٦) هو اسرافيل.
(قول التي تجادلك) (المجادلهه: ١) هي خوله بنت ثعلبه.
(في زوجها) (المجادله: ١) هو أوس بن الصامت.
(لم تحرم ما احل الله لك) (التحريم: ١) هي سريته ماريه.
(أسر النبي الى بعض أزواجه) (التحريم: ٣) هي حفصه.
(نبأت به) (التحريم: ٣) اخبرت عائشه.
(ان تتوبا) (التحريم: ٤) (وان تظاهرا) (التحريم: ٤) هما: عائشه وحفصه.
(وصالح المؤمنين) (التحريم: ٤) هما ابو بكر وعمر, اخرجه الطبراني في الاوسط
стр. 3029
(أمرأت نوح) (التحريم: ١٠) والعه (وامرأت لوط) (التحريم: ١٠) والهة, وقيل: واعلة.
(ولا تطع كل حلأف) (القلم: ١٠) نزلت في الاسود بن عبد يغوث, وقيل: الأخنس بن شريق, وقيل: الوليد بن النغيره.
(سأل سأيل) (المعارج: ١) هو النضر بن الحارث.
(رب اغفر لي ولولدي) (نوح: ٤٨) اسم ابيه لمك بن متوشلح, واسم اسمه شمخا بنت انوش.
(سفيهنا) (الجن: ٤) هو ابليس.
(ذرني ومن خلقت وحيدا) (المدثر: ١١) هو الوليد بن المغيره.
(فلا صدق ولا صلى) (القيامه: ٣١) الأيات نزلت في ابي جهل.
(هل اتى على الانسن) (الأنسان: ١) هو ادم.
(ويقول الكافر ياليتني كنت تربا) (النبا: ٤٠) قيل: هو ابليس.
стр. 3030
(أن جأءه الأعمى) (عبس: ٢) هو عبدالله بن ام مكثوم.
(أما من استغنى) (عبس: ٥) هو اميه بن خلف, وقيل: هو عتبه بن ربيعه.
(لقول رسول كريم) (التكوير: ١٩) قيل: جبريل، وقيل: محمد ﷺ .
(واما الانسان اذا ما ابتلاء) الأيات (الفجر: ١٥)، نزلت في اميه بن خلف.
(ووالد) (البلد: ٣) هو ادم.
(فقال لهم رسول الله) (الشمس: ١٣) هو صالح.
(الأشقى) (الليل: ١٥) هو اميه بن خلف.
(الاتقى) (الليل: ١٧) هو ابو بكر الصديق
стр. 3031
(أرءيت الذى ينهى عبدا) (العلق: ١٠,٩) هو ابو جهل، والعبد هو النبي ﷺ .
(ان شانئك هو الأبتر) (الكوثر: ٣) هو العاصي بن وائل، وقيل: ابو جهل، وقيل: عقبه بن ابي معيط, وقيل: ابو لهب وقيل: كعب بن ابي الاشراف.
(وأمراته حمالة الحطب) (المسد: ٤) (امرأة ابي لهب) واسمها ام جميل العوراء بنت حرب بن اميه_والله اعلم.
القسم الثاني في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم: (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله) (البقره: ١١٨) سمي منهم رافع بن حرمله.
(سيقولا السفهاء من الناس) (البقره: ١٤٢) سمي منهم رفاعه بن قيس, وقردم بن عمرو، وكعب بن الأشراف, ورافع بن حرمله, والحجاج بن عمرو,
стр. 3032
والربيع بن ابي الحقيق، (وكلهم من اليهود).
(واذا قيل لهم اتبعوا) الأيه (البقره: ١٧٠)، سمي منهم رافع ومالك بن عوف.
(يسئلونك عن الأهلة) (البقره ١٨٩) سمي منهم معاذ بن جبل وثعبله بن عثمه (ويسئلونك ماذا ينفقون) (البقره: ١٣٥) سمي منهم عمرو بن الجموع.
(يسئلونك عن الخمر) (البقره: ٢١٩) سمي منهم عمر ومعاذ وحمزه ﵃.
(ويسئلونك عن اليتامى) (البقره: ٢٢٠) سمي منهم عبدالله
стр. 3033
ابن رواحه.
(ويسئلونك عن المحيض) (البقره: ٢٢٢) سمي منهم ثابت بن الدحداح وعباد بن بشر واسيد بن الحضير (مصغر).
(ألم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتب) (أل عمران: ٢٣) سمي منهم النعمان بن عمرو، والحارث بن زيد.
(الحواريون) (أل عمران: ٥٢) (أل عمران: ٥٢) سمي منهم: فطرس ويعقوبس، وبحنس وأندرايس، وفيلس, (وابن ثلما, ومتنا، ويوقاس، ويعقوب بن خلقيا, وبداويس ومانيا وبودس) ودرنايوطا وسرجس وهو الذي ألقي عليه شبهه.
стр. 3034
(وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا) (آل عمران: ٧٢) هم اثنا عر من اليهود سمي منهم: عبد الله بن الصيف، وعدي بن زيد، والحارث بن عوف.
(كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمنهم) (آل عمران: ٨٧) قال عكرمة: نزلت في اثني عشر رجلاً، منهم: أبو عامر الراهب، والحارث بن سويد بن الصامت، ووحوح بن الأسلت، زاد ابن عسكر: وطعيمة بن أبيرق.
(يقولون هل لنا من الأمر من شيء) (آل عمران: ١٥٤) سمي من القائلين عبد الله بن أبي).
(يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ماقتلنا ههنا) (آل عمران: ١٥٤) سمي من القائلين عبد الله بن أبي ومتعب بن قشير.
стр. 3035
(وقيل لهم تعالوا قتلوا) (آل عمران: ١٦٧) القائل ذلك عبد الله والد جابر بن عبد الله الأنصاري، والمقول لهم عبد الله بن أبي وأصحابه.
(الذين استجابوا لله) (آل عمران: ١٧٢) هم سبعون، منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وسعد، وطلحة، وابن عوف، وابن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبو عبيدة بن الجراح.
(الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء) (آل عمران: ١٨١) قال ذلك
стр. 3036
فنحاص، وقيل: حيي بن أخطب، وقيل: كعب بن الأشرف.
(وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله) (آل عمران: ١٩٩) نزلت في النجاشي، وقيل: في عبد الله بن سلام وأصحابه -رضي الله تعالى عنهم -.
(وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً) (النساء: ١) قال ابن إسحاق: أولاد آدم لصلبه أربعون في عشرين بطناً، كل بطن ذكر وانثى، وسمي من بنيه قابيل، وهابيل، وأيادن، وشبويه، وهند، ومرانييس، وفحور، وسند، وبارق، وشيت، وعبد المغيث، وعبد الحارث، وود، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر.
ومن بناته: أقليمة، وأشوف، وجزوزة، وعزورا، وأمة المغيث.
(ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتب يشترون الضللة) (النساء: ٤٤)، قال عكرمة: نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت، وكردم بن زيد، وأسامة بن حبيب، ورافع بن أبي رافع، وبحري بن عمرو، وحيي بن أخطب.
стр. 3037
(الم تر إلى الذين يزعمون أنهم ءامنوا) (النساء: ٦٠) نزلت في الجلاس بن الصامت، ومتعب بن قشير، ورافع بن زيد، وبشر.
(الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم) (النساء: ٧٧) سمي منهم عبد الرحمن بن عوف.
(إلا الذين يصلون إلى قوم) (النساء: ٩٠) قال ابن عباس: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالكالمدلجي، وفي خزيمة بن عامر بن عبد مناف.
(ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم) (النساء: ٩١) قال السدي: نزلت في جماعة، منهم نعيم بن مسعود الأشجعي.
(إن الذين توفهم الملائكة ظالمي أنفسهم) (النساء: ٩٧) سمي عكرمة منهم: علي من أمية بن خلف، والحارث بن زمعة، وأبا قيس بن الوليد بن المغيرة، وأبا العاص بن منبه بن الحجاج، وأبا قيس .......
стр. 3038
ابن الفاكه.
(إلا المستضعفين) (النساء: ٩٨) سمي منهم ابن عباس، وأمه أم الفضل، وعياش ابن أبي ربيعة، وسلمة بن هشام.
(ولاتجدل عن الذين يختانون أنفسهم) (النساء: ١٠٧) بنو أبيرق: بشر وبشير ومبشر.
(لهمت طائفة منهم أن يضلوك) (النساء: ١١٣)، هم أسيد بن عروة وأصحابه.
(ويستفتونك في النساء) (النساء: ١١٣) سمي من المستفتين خولة بنت
стр. 3039
حكيم.
(يسئلك أهل الكتاب) (النساء: ١٥٣)، سمي منهم ابن عسكر: كعب بن الأشرف وفنحاصاً.
(لكن الرسخون في العلم) (النساء: ١٦٢) منهم، قال ابن عباس - رضي الله نعالى عنهما -: هم عبد الله (بن سلام) وأصحابه - رضي الله تعالى عنهم -.
(يستفتونك قل الله يفتيكم في الكللة) (النساء: ١٧٦)، سمي منهم جابر بن عبد الله.
(ولا ءامين البيت الحرام) (المائدة: ٢)، سمي منهم الحطم بن هند البكري.
стр. 3040
(يسئلونك ماذا أحل لهم) (المائدة: ٤)، سمي منهم عدي بن حاتم، وزيد بم المهلهل الطائيّان، وعاصم بن عدي، وسعد بن خيثمة، وعويمر بن ساعدة.
('ذ همّ قوم أن يبسطوا) (المائدة: ٨٢) الآيات، نزلت في الوفد الذين جاؤوا من عند النجاشي وهم اثنا عشر، وقيل: ثلاثون، وقيل: سبعون، وسمي منهم إدريس، وإبراهيم، والأشرف، وتميم، وتمّأم، ودريد.
(وقالوا لولا أنزل عليه ملك) (الأنعام: ٨) سمي منهم زمعة بن الأسود،
стр. 3041
والنضر بن الحارث بن كلدة، وأبيّ بن خلف، والعاصي بن وائل.
(ولا تطرد الذين يدعون ربهم) (الأنعام: ٥٢)، سمي منهم صهيب، وبلال، وعمّار وخباب، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وسلمان الفارسي - رضي الله تعالى عنهم -.
(إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء) (الأنعام: ٩١)، سمي منهم فنحاص، ومالك بن الضيف.
(قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله) (الأنعام: ١٢٤)، سمي منهم أبو جهل، والوليد بن المغيرة.
(يسئلونك عن الساعة أيان مرساها) (الأعراف: ١٨٧)، سمي منهم حمل بن قشير، وشمويل بن زيد.
стр. 3042
(يسئلونك عن الأنفال) (الأنفال: ١)، سمي منهم سعد بن أبي وقاص.
(وإن فريقاً من المؤمنين لكرهون) (الأنفال: ٥)، سمي منهم أبو أيوب الأنصاري. ومن الذين لم يكرهوا المقداد.
(إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) (الأنفال: ١٩)، سمي منهم أبو جهل.
(وإذ يمكر بك الذين كفروا) (الأنفال: ٣٠)، وهم أهل دار الندوة، وسمي منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو سفيان، وأبو جهل، وجبر بن مطعم، وطعيمة بن عدي، والحارث بن عامر، (والنضر بن حارث)، وزمعة بن الأسود، وحكيم بن حزام، وأميّية بن خلف.
(وإذ قالوا الهم إن كان هذا هو الحق ... ) (الأنفال: ٣٢) الآية، سمي
стр. 3043
منهم أبو جهل، والنضر بن الحارث.
(إذ يقول المنفقون والذين في قلوبهم مرض غرّ هؤلاء دينهم) (الأنفال: ٤٩)، سمي منهم: عتبة بن ربيعة، وقيس بن الوليد، وقيس بن الفاكهه، والحارث بن زمعة، والعاصي بن منبه.
(قل لمن في أيديكم من الأسرى) (الأنفال: ٧٠)، كانوا سبعين، منهم العباس، وعقيل، ونوفل بن الحارث، وسهيل بن بيضاء.
(وقالت اليهود عزير ابن الله) (التوبة: ٣٠)، سمي منهم سلام بن مشكم، ونعمان بن أوفى، ومحمد بن دحبة، وشأس بن قيس، ومالك بن الصيف.
(الذين يلمزون المطوّعين) (التوبة: ٧٩)، سمي من المطوّعين عبد الرحمن بن عوف، وعاصم بن عدي.
(والذين لايجدون إلّا جهدهم) (التوبة: ٧٩)، أبو عقيل،
стр. 3044
ورفاعة، بن سهل.
(ولا على الذين إذا مآ أتوك) (التوبة: ٩٢)، سمي منهم العرباض بن سارية، وعبدالله بن مغفل المزني، وعمرو المزني، وعبد الله بن الأزرق الأنصاري، وأبو ليلى الأنصاري.
(فيه رجال يحبون أن يتطهروا) (التوبة: ١٠٨)، سمي منهم: عويم بن ساعدة.
(إلّا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) (النحل: ١٠٦)، نزلت في جماعة منهم: عمار بن ياسر، وعياش بن أبي ربيعة.
(بعثنا عليكم عباداً لنا) (الإسراء: ٥)، هم طالوت وأصحابه، (كذا
стр. 3045
قيل: والصحيح أنه بخت نصّر وأصحابه).
(وإن كادوا ليفتنونك) (الإسراء: ٧٣)، قال ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما -: نزلت في رجال من قريش منهم أبو جهل وأميّة بن خلف.
(وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا) (الإسراء: ٩٠)، سمي ابن عباس من قائلي ذلك عبد الله بن أمية وذريته.
(أفتتخذونه وذريته) (الكهف: ٥٠)، سمي منهم ثبر، والأعور، وزلنسبور، ومشوط، وداسم.
(وقالوا إن نتبع الهدى معك) (القصص: ٥٧)، سمي منهم الحارث بن عامر بن نوفل.
стр. 3046
(احسب الناس أن يتركوا) (العنكبوت: ٣)، هم المؤذون على الإسلام بمكة منهم عمّار بن ياسر.
(وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا) (العنكبوت: ٢)، سمي منهم الوليد بن المغيرة.
(ومن الناس من يشتري لهو الحديث) (لقمان: ٦)، سمي منهم النّضر بن الحارث.
(فمنهم من قضى نحبه) (الأحزاب: ٢٣)، (سمي) منهم أنس بن النضر.
(حتى إذا فزّع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا االحق) (سبأ: ٢٣)، أول من يقول جبريل فيتبعونه.
(وانطلق الملأ) (ص: ٦)، (سمي) منهم عقبة بن أبي معيط، وأبو جهل، والعاصي بن وائل، والأسود بن يغوث.
стр. 3047
(وقالوا مالنا لا نرى الله رجالاً) (ص: ٦٢) سمى من القائلين أبو جهل ومن الرجال عمار (بن ياسر) وبلال ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ﴾ [الأحقاف: ٢٩] سمى منهم زويعة وحسي ومسي وشاصر وماصر والأرد وإينان والأجقم وسرف.
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ﴾ [الحجرات: ٤] سمى منهم الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعيينة بن حصن وعمر بن (الأهم)
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ [المجادلة: ١٤] قال السدي: نزلت في عبد الله بن نبتل من المنافقين
стр. 3048
حضرموت ممتدة إلى أرض عمان، وكانت أخصب أرض الله وأحسنها، وفيهم الملوك الجبابرة، وبعض ملوكهم ملك الأرض جميعها، فدعاهم إلى الله وعرفهم وحدانيته وعظمته وكبرياءه، فلم يستجب له فيهم إلا القليل، فأهلك الله طغاتهم بالريح العقيم، فأرسل الله - جل شأنه - عليهم ريحا حارة شديدة، فأهلكت كل جبار عنيد وباغ متمرد، ولم تبق منهم أحدا، كما قال عز من قائل: (سخرها عليهم سبع ليال وثمنية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية، فهل ترى لهم من باقية) (الحاقة)، بعد أن ابتلاهم الله بإمساك الغيث عنهم ثلاث سنين، حتى أجهدهم ذلك، وقد أهلك بدعاء هود ﵇ عادا الأولى السابق ذكر أبيهم، وهو عاد بن إرم بن عوص، وهو أبو قبائل عاد جميعها.
وعاد الثانية، وهو من أولاد عاد الأكبر ويقال له: عاد الأصغر، وهو
стр. 3049
عاد بن صدا بن عاد الأكبر، ومن أولاد الأصغر لقمان بن عاد، وكان في زمن هود ﵇.
وبعد أن أهلك الله - جل شأنه - عادا توجه هود إلى مكة لزيارة البيت الشريف، وأقام يعبد الله ، ويطوف ببقعة البيت الشريف، كانت ربوة خضراء عالية، لأنه بعد الطوفان لم يعمر البيت أحد إلى عهد إبراهيم _ عليه وعلى سائر الأنبياء وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام -.
قصة نبي الله صالح ﵊ -
أرسله الله إلى قومه، وهم ثمود، ومسكنه الحجر وما والاها، ممتدة
стр. 3050
إلى طرف الشام، وكانوا أمما عظيمة وقبائل فخيمة، فدعاهم إلى الله ، وأمرهم بتوحيد الصانع، وترك عبادة ما سواه، ونهاهم عن المعاصي، والفسوق، والجور، والبغي، والعدوان. وندبهم إلى الصدقة والبر والإحسان، فكذبوه وبالغوا في إنكار ما جاء به، وطلبوا علامة على صدق ما جاء به، فخلق الله ناقة عظيمة ولها فصيل صغير.
وكانت تحلب اللبن الكثير المقيت لجمع كبير منهم، بحيث يتعذر ولا يمكن في المعتاد أن تحلب ناقة من نياق الخلق، وكانت هذه معجزة وكرامة من الله لنبيه صالح ﵇، وأخرج الله - جل شأنه - تلك الناقة من صخرة صماء، وكانت في غاية الكبر والعظم، واستخراج منها فصيلها، وكانت ترد بئر الحجر يوما وقبائل ثمود يوما، وتشرب جميع ما في البئر وتحلب كما تقدم، وتكفيهم جميعهم، فلم يفدهم ذلك، بل أصروا على الإنكار والعناد، وينسبون ذلك إلى السحر والخيال، وعقروا ناقته، وذبحوا فصيلها، فغضب الله -جل شأنه- لذلك، وأمر ملكا من ملائكته، فصاح بهم صيحة عظيمة، فهلكوا عن أمرهم غير صالح ﵇ ومن آمن به، ورفع المدائن وقلبها على وجهها، وكانوا أقوى الأمم أجسادا وأعظمهم أجساما، كذلك قوم عاد، حتى كانت بيوت ثمود (وهؤلاء) كلها من الصخر المنقور، فأهلكهم الله .
следующие страницы →