Полный текст (356 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الحقيقة (أن الله حكيم لا يعبث، وأن كل أفعاله سبحانه وأوامره ونواهيه لم تصدر إلا عن حكمة، وهو أحكم الحاكمين).
لطائف وفوائد حول السورة المباركة:
١ - قال تعالى عن القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ ... ﴾.
وقال تعالى عن العسل: ﴿فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾.
- فالقرآن شفاء القلوب والعسل شفاء الأبدان.
- ولكن تأمل إخبار الله تعالى عن القرآن، أنه نفسه شفاء.
وعن العسل، فيه شفاء.
(وما كان نَفْسَه شفاء، أبلغ مما جُعِل فيه شفاء) (ابن القيم /التفسير القيم).
٢ - قال تعال: ﴿فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ... ﴾. في الآية تنبيه: أن من خالجته شبهة في الدِّين، أن يرجع إلى أهل العلم. (ابن عثيمين).
٣ - قال الله تعالى: ﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٦)﴾.
قال رسول الله ﷺ : " الحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم ". (رواه مسلم).
* * *
стр. 72
سورة هود
السورة (مكية) عدد آياتها (١٢٣)
اسم السورة المباركة:
هود.
مناسبة التسمية:
لتكرار اسم نبي الله (هود) في السورة خمس مرات؛ ولأن ما حُكِي عنه فيها أطول، مما حُكِي عنه في غيرها. (التحرير والتنوير).
مما جاء في فضلها:
قل ﷺ : " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت " رواه الترمذي (صحيح الجامع: ٣٧٢٣).
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بالأمر بعبادة الله وحده:
﴿أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (٢)﴾.
стр. 73
- وختمت أيضاً بالأمر بالعبادة:
﴿وَلِلهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾.
- وذلك لبيان الحكمة من خَلْق الإنسان وهي عبادة الله تعالى.
المحور الرئيسي لسورة:
التوازن في العبادة.
مواضيع لسورة المباركة:
١ - استعراض (العقيدة) عبر التاريخ , من لَدُن نوح إلى محمد عليهم الصلاة والسلام؛ لتقرير أنها جاءت بحقيقة واحدة (لا إله إلا الله) فلا يُعبد سواه.
٢ - عرض مواقف الرُّسل (عليهم الصلاة والسلام) , وكيف تلقوا (الإعراض والتكذيب والسخرية والأذى والتهديد)، باليقين والثبات والصبر.
٣ - إثبات نبوة النبي ﷺ وصدق دعوته , بإخباره قصص الأمم السابقة , وتفاصيل كل قصة.
٤ - الوصية الربانية للنبي ﷺ ولأمته من بعده ,في مواجهة التحديات الصعبة ,والظروف القاسية إذا مرَّت على الأمة:
- الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.
стр. 74
- عدم الطغيان ﴿ ... وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١٢)﴾
- عدم الركون للظالمين ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُون (١١٣)﴾
- المحافظة على إقامة الصلاة ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)﴾
- الصبر ﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥)﴾
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - الاستقامة: تعالج مشكلة فقدان الأمل ,لأنها تجعل صاحبها يحسن الظن بالله , وتعالج أيضاً مشكلة التوقف عن الإصلاح.
٢ - عدم الطغيان: تعالج مشكلة التهور واللجوء إلى العنف في غير محله.
٣ - عدم الركون: عدم الاستسلام للعدو, وعدم تقليده , وعدم الانبهار بحضارته , لئلا يفقد المسلم هُويَّته واعتزازه بإسلامه.
٤ - لما كان الأمر بالتوازن يصعب على النفس البشرية ,أشار الله في الآية الكريمة إلى أهمية الصحبة الصالحة وأن المؤمن قوي بإخوانه ﴿١١٢﴾.
стр. 75
٥ - قال الحسن البصري (رحمة الله): سبحان الذي جعل اعتدال الدّين بين لاءين وهي (لا تطغوا) و (لا تركنوا). (زهرة التفاسير).
٦ - ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ (٤٦)﴾.
- إنه ليس من أهلك: أي ليس من أهلك الذين وعدتك بنجاتهم.
أو: ليس من أهل دينك ولا ولايتك.
- إنه عملٌ غير صالح: تحتمل عدة معاني:
١ - الولد قد يُسمَّى عملاً, كما يُسَمَّى كسباً, كما في الحديث «أولادُكم مِن كَسْبِكم»
أي: هذا الولد كسب غير صالح.
٢ - أن يكون الضمير في (إنه) عائد على السؤال أي: هذا السؤال يا نوح يعتبر عمل غير صالح, لأنك تعلم أن المؤمنين بك فقط هم الذين سينجحون.
٣ - أن يكون الضمير في (إنه) عائد على ابن نوح نفسه أي: إنه ذو عمل غير صالح.
* * *
стр. 76
سُورَةُ يُوسُف
السورة (مكية) , عدد آياتها (١١١)
اسم السورة المباركة:
يوسف.
مناسبة التسمية:
لأنها ذكرت قصة (يوسف ﵇ , ولم تذكر غيرها, وعرضت تفاصيلها, وأطنبت في سردها.
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بقولة تعالى:
﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ ,
- وختمت بقولة تعالى:
﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ... ﴾.
وذلك لتوضيح أن الله لا يقص القصص إلا لفائدة وعبرة وحكمة, وأن قصصه هو الحق.
стр. 77
المحور الرئيسي للسورة:
عاقبة الصبر.
مواضيع السورة المباركة:
١. إثبات نبوة النبي صلى الله علية وسلم , وصدق دعوته, بإظهار تفاصيل قصص السابقين من قبله.
٢. بيان عاقبة الحسد , وأنه شرٌ كله.
٣. بيان عاقبة العِفَّة.
٤. بيان عاقبة الكذب (أخوة يوسف - امرأة العزيز).
٥. فضل تأويل الرؤى - وأنها قد يراها الكافر (عزيز مصر - الفتيان في السجن).
٦. فضل العلم مطلقاً؛ (لأن يوسف ﵇ جمع بين علم شريعة يعقوب, وشريعة عزيز مصر).
٧. خطورة اليأس والقنوط من رحمة الله.
٨. البلاء سنة ماضية تصيب الأنبياء وأتباعهم.
٩. فضل العفو وأنه من شيم الصالحين.
١٠. (الله غالب على أمره) مهما أراد المخلوق أمراً آخر.
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - تكرر ذِكْر الإحسان ومشتقاته في السورة لفظاً عدة مرات: قال تعالى: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾.
стр. 78
وقال تعالى: ﴿وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٣٦)﴾.
وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٥٦)﴾.
وقال تعالى: ﴿قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٧٨)﴾.
وقال تعالى: ﴿قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٩٠)﴾.
وتكرر الإحسان معاملةً من يوسف ﵇ عدة مرات:
- دعا الفَتَيان في السجن إلى عبادة الله وحده ,ولم يكتف بتأويل الرؤيا ﴿٤١: ٣٧﴾.
- لم يكتف بتأويل رؤيا عزيز مصر , بل زاده بشيءِ من عنده ﴿٤٩﴾.
- لم يعاتب إخوته, ولم يؤاخذهم, بل سامحهم وعفا عنهم ﴿٩٢﴾؛
стр. 79
للدلالة على أنه من أفضل الأخلاق، ويصعد بصاحبه لمراقي الإيمان، ويسمو بنفسه وروحه، ولا يجعل السعادة تفارقه.
٢ - ذكر الله أنه مكَّن ليوسف في الأرض، وهو لازال صغيراً، الآية ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٢١)﴾؛ وذلك لتوضيح أن التمكين في قلوب الناس يسبق التمكين في الأرض.
٣ - استخدم (يوسف ﵇ ما حباه الله من تأويل الرؤى في الدعوة إلى الله، وليس لمكاسب دنيوية.
٤ - قوة توكل قلب (يعقوب ﵇ لم تمنعه من الأخذ بالأسباب، لما خاف على أولاده الحسد فقال ﴿لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ﴾.
٥ - كلما زاد البلاء على (يعقوب ﵇ لما أخبروه بفقد (بنيامين)، زاد حسن ظنه بربه، ويقينه بقرب الفرج، قال: ﴿عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾.
٦ - قال تعالى: ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ﴾.
تأمل: لم يصرحن باسمها، ولكن أضفنها إلى زوجها، لأنهن يُرِدْن إشاعة الخبر، والنفس إلى سماع أخبار أصحاب المكانة أَمْيل.
стр. 80
٧ - قال تعالى: ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾.
سبحان الله ... الرجل يحب أن يكون ولده خيراً منه، والأخ لا يحب ذلك لأخيه.
قال تعالى: ﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾.
لم يقل (سيدهما)، بل (سيدها)؛ لأن يوسف ﵇ (مسلم)، والعزيز (كافر)، ولا تكون أبداً السيادة للكافر على المسلم.
٩ - طلب العفو من الشباب أسهل منه عند الشيوخ:
ألم تر إلى يوسف لما طلب منه إخوته أن يعفو عنهم، قال ﴿قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾، ولما طلبوا من يعقوب قال ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي﴾
١٠ - قال تعالى: ﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ ... ﴾.
تأمل أنه لم يذكر (إخراجه من الجُب)؛ لأن في ذكره توبيخاً وتقريعاً لإخوته، فترك ذلك وذكر السجن، وهذا من عظيم خُلُقِه ﵇.
* * *
стр. 81
سورة الرعد
السورة (مدنية)، عدد آياتها (٤٣)
اسم السورة المباركة:
الرعد.
مناسبة التسمية:
ذكر الرعد في السورة وقد جمع الله به بين متناقضين:
- فهو يسبب الخوف والرعب للناس من ناحية، ومن ناحية أخرى يحمل الخير والمطر لهم.
- صوته رهيب من الخارج، لكن باطنه يُسبح الله تعالى.
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بالحديث عن أكثر الناس أنهم لا يؤمنون ﴿آلمر تلك ءايات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون﴾.
- وختمت أيضاً بالحديث عن الكافرين، وعدم إيمانهم بالرسول ﷺ ﴿ويقول الذين كفروا لست مرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علمُ الكتاب﴾.
стр. 82
وذلك للتنبيه على أنهم لا يحملون الحق، ولا يؤمنون به مع أنه قوي وواضح.
المحور الرئيسي للسورة:
قوة الحق.
مواضيع السورة المباركة:
١ - مشاهد آيات الله الكونية، والتفكر فيها للتدليل على ألوهية الرب سبحانه.
٢ - التذكير بهلاك الأمم السابقة المكذبة، وعاقبتهم السيئة.
٣ - فضيلة اعمال العقل، وصفات أصحاب العقول وجزاؤهم.
٤ - بيان سنة الله في أنبيائه ورسله، أن جعل لهم أزواجاً وأبناءً ليكونوا قدوة لمن بعدهم في تحمل المسؤولية.
٥ - ضرب المثال لبيان قوة الحق وهشاشة الباطل.
- وبالجملة فإن السورة المباركة توضح لنا أن الحق قوي واضح راسخ، وإن لم تراه أعين الناس، ولم تعيه قلوبهم، وأن الباطل ضعيف ((هش)) مهزوم، وإن كان أمام الناس ظاهراً.
٦ - الباطل قد يأخذ أشكالاً متعددة (معاصٍ منتشرة - فجور ومجون - تاجر كذاب- ظالم معتدٍ على غيره - قوي يأخذ حق غيره ... ).
стр. 83
فجاءت رسالة هذه السورة المباركة: ألا تنخدع بظاهر الأشياء بل يجب أن ننظر لباطنها (فإن الحق أبلج والباطل لجلج)
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - كل الكون يسجد لله إلا العصاة والكافرون ﴿١٥﴾
٢ - ذكر الله يطمئن القلوب كلها حتى قلوب الكافرين (وفي عصرنا يلجأ بعضهم لسماع القران الكريم لأنه يجد عند سماعه راحة نفسية) ﴿٢٨﴾
٣ - من سنن الله تعالى الثابتة أن المعاصي تزيل النعم فمن أراد أن تدوم عليه النعمة فلا يعص الله بها ولا يتعرض لسخط الله بالذنوب ﴿١١﴾
٤ - ينبغي الاهتمام باللغة العربية وتعلمها والعناية بها لأنها لغة القران الكريم وأساس فهمه ﴿٣٧﴾
٥ - ﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾
بغير عمد ترونها فيها قولان:
الأول: أنها مرفوعة بغير عمد
الثاني: أنها مرفوعة بعمد لكن لا نراها
والأقرب هو الأول لأن الله تعالى يقول:
﴿وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ الحج ٦٥
(أضواء البيان)
* * *
стр. 84
سورة إبراهيم
السورة (مكيه) عدد آياتها (٥٢)
اسم السورة المباركة:
إبراهيم
مناسبة التسمية:
تخليدا لذكرى أبي الانبياء (إبراهيم ﵇ حيث كان أمة وحده في التبليغ وفي التوحيد وفي شكر النعم وقد تضمنت السورة هذا كله.
موافقة أول السورة بآخرها:
بدأت السورة بذكر القرآن وأنه أنزل ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾
ختمت أيضا بذكر القران وأنه بلاغ للناس ﴿هَذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
стр. 85
وذلك تحقيقا للغاية من إنزال الكتب وأنها هداية للناس وبلاغ لهم من ربهم ليوحدوه ويتقوه
المحور الرئيسي للسورة:
وحدة الرسالة التي جاء بها الرسل
مواضيع السورة المباركة:
١ - حقيقة وحدة الرسالات وأنها أتت بالتوحيد وعبادة الله وحده
٢ - بيان وظيفة الرسل وطريقة دعوتهم للناس
٣ - بيان قوة توكل الرسل وقوة يقينهم في الله مما ساعدهم على الصبر على أذى المكذبين
٤ - بيان طريقة المكذبين في الاعتراض على الرسل وتهديدهم لهم
٥ - بيان ضعف إبليس وأن كيده لا يتعدى الوسوسة
٦ - بيان أثر الكلمة الطيبة في النفوس وأثر الكلمة الخبيثة
٧ - بيان نعم الله على خلقه وأنه يزيدها بالشكر وأن أعلاها نعمة الإيمان
٨ - بيان نقمة الكفر والظلم وتوعد الله تعالى لأصحابها
стр. 86
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - أهمية الصلاة ظهرت في السورة لما أَفْصح (إبراهيم ﵇ عن سبب تركه لأهله عند البيت الحرام، ولما خصَّها بالطلب من الله سبحانه أن يكون من مقيميها هو وذُريتُهُ﴾ ٣٧ ﴿و﴾ ٤٠ ﴿.
٢ - لا يغتر الناس بطول مدة الظلم، وقد أخبر الله تعالى أنه ليس غافلاً عنهم، وأن مصيرهم إلى النار ﴿٤٢﴾.
٣ - مهما بَذَل الداعي من أسباب لهداية الناس، فلن يهتدوا إلا بإذن الله ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)﴾.
٤ - لا يُعْجِبك ما يقوم به بعض الكفار من أعمال خيرية في حياتهم، وانظر إلى خاتمتهم، فإن ماتوا على الإسلام نفعتهم أعمالُهم، وإن ماتوا على الشِّرك فلن يستفيدوا منها شيئاً؛ وذلك لأن الشِّرك محبط للأعمال ﴿١٨﴾.
٥ - قال تعالى ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا (٥)﴾
ينبغي للعبد أن يعتني بالتاريخ، حيث فيه الكثير من العِبَر والعِظات، من إِنْعام الله تعالى على الأمم، وانتقامه من أمم أخرى، وقد قال علي ﵁: استدل بما كان على ما لم يكن، فإن الأمور اشتباه.
* * *
стр. 87
سُوْرَةُ الحِجْر
السورة (مكية)، آياتها (٩٩)
اسم السورة المباركة:
الحَجْر.
مناسبة التسمية:
لأن الحِجْر يحفظ ما بداخله، ومعظم السورة تتحدث عن حِفْظ الله لدينه ومخلوقاته.
والحجر في السورة هي ديار ثمود ﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (٨٠)﴾
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بذكر القرآن الكريم.
﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (١)﴾،
- وختمت بلأمر بالثبات على العبادة حتى الموت
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (٩٩)﴾؛
- وذلك لأن أعظم وسائل حفظ العبد وثباته على العبادة هو القرآن.
стр. 88
المحور الرئيسي للسورة:
حفظُ الله لِدِينه.
مواضيع السورة المباركة:
المتأمل في هذه السورة المباركة، يجد أن أولها، وأوسطها وآخرها تتحدث عن الحفظ:
١ - حفظ الله لكتابه ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (٩)﴾.
٢ - حفظ الله للسموات ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (١٦) وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (١٧)﴾.
٣ - حفظ الأرزاق في الخزائن ﴿وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (٢٠) وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢١)﴾.
٤ - حفظ ماء المطر في الأرض ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (٢٢)﴾.
٥ - حفظ الله لآدم وذريته ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٣٩) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)﴾.
٦ - حِفْظ الله لإبراهيم ولابن أخيه ﵉ لمَّا نجَّاهم وأهلك قومهم.
стр. 89
٧ - حِفْظ الله لشعيب وصالح ﵉، لمَّا نجَّاهم وأهلك قومهم.
٨ - حِفْظ الله لرسوله ﷺ ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)﴾.
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - كثرة الانشغال بالنزهات، والخروج والترفيه و ... ، سبب كبير في انشغال العبد عن العمل الصالح ﴿٣﴾.
٢ - من عَلِم أن الله تعالى قسَّم الأرزاق، وقدَّر لكل عبد نصيبه، لم يحزن على ما فاته، وكان هذا سبباً في رضاه بالقدر ﴿٢١﴾.
٣ - ليس لإبليس تسلُّط على الإنسان، إلا مَنْ فتح له الباب، وسمح له بذلك ﴿٤٢﴾.
٤ - الصلاة والتسبيح مِن أعظم الأسباب، التي تدفع الضيق والهم من القلب ﴿٩٧ - ٩٨﴾.
٥ - قال ابن عباس ﵄: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم عليه من محمد ﷺ ، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره، قال تعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (٧٢)﴾ (تفسير ابن كثير)
* * *
стр. 90
سُوْرَةُ النَّحْلِ
السورة (مكية)، آياتها (١٢٨)
أسماء السورة المباركة:
النحل - النِّعم.
مناسبة التسمية:
النحل: لأن النحل من مخلوقات الله العجيبة، استودعها أسراراً، وأخرج منها لعباده نِعَماً متعددة (العسل - حبوب اللقاح ... )، فناسب المعنى العام للسورة، وهو تعداد النعم.
النِّعم: لكثرة ما عدَّد الله فيها من نِعَمه على خَلْقه.
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بأمر الله عزوجل رسله بإنذار الناس ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (٢)﴾.
- وختمت أيضاً ببيان طريقة الإنذار ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (١٢٥)﴾.
стр. 91
- وبدأت بالأمر بالتقوى ﴿نَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (٢)﴾.
- وختمت ببيان عاقبة التقوى ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (١٢٨)﴾.
وذلك من أكبر النعم على الخلق، أن يكون الله في معيّتهم إذا اتقوه.
المحور الرئيسي للسورة:
إثبات ألوهية وربوبية الله بتعداد نِعمه على خلقه.
مواضيع السورة المباركة:
١ - بيان نِعم الله تعالى على خلقه في الدنيا والآخرة، وعلى رأسها (الوحي)؛ ليقابلها الخلق بالقبول والشكر.
٢ - تفصيل بعض هذه النِّعم، ليشعر ويعلم الخلق أن الله قريب منهم، لطيف بهم، يبدؤهم بالتودد ﴿٤: ١٦, ٦٥: ٧٢, ٧٨: ٨١﴾
٣ - بيان علة عدم إيمان الذين لا يؤمنون بالآخرة الجحود ﴿٢٢﴾، والاستكبار ﴿٢٢﴾.
٤ - بيان جملة من الأحكام الشرعية المتعلقة (بالهجرة، والجهاد، والأمر بالعدل والإحسان، والنهي عن الفحشاء والمنكر وعدم إخلاف العهد).
стр. 92
٥ - بيان تنوع أحوال الناس في كُفر النِّعم ﴿٥٨, ٧٣, ١٠١, ١٠٣, ٥٣, ٥٤﴾
٦ - عرض نموذج للشاكرين وهو (إبراهيم ﵇ وكيف كان أمّة وحده.
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - ذكر الله تعالى شكر (إبراهيم ﵇، وذكر الجزاء منه سبحانه ﴿شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ﴾ والجزاء ﴿اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾.
فيا له من شُكر وهو (التوحيد في العبادة)، وياله من جزاء وهو (الاصطفاء والهداية).
٢ - أمرَ الله تعالى بالعدل وأَعقبه بالإحسان ... وهذه قاعدة مُقررة ومُكررة كثيراً في القرآن.
٣ - لما كان الناس متفاوتين في الأرزاق والعطاءات في الدنيا، أمر الله بالشكر لمن وسّع عليه، وأمر بالصبر لمن قدَر عليه، ووعده بأن يرزقه طِيبَ النفس ﴿٩٧﴾.
٤ - ونذكر هنا "حفصة بن سيرين (رحمها الله) لما مات ابن لها، وكان باراً بها جداً حزنت عليه، ووجدت في قلبها، ثم لما جنَّ الليل قامت تصلي، وافتتحت بسورة النحل، فلما وصلت لقوله تعالى: ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٦)﴾
تسلّت ولم تحزن، وذهب الذي كان بقلبها. (البر والصلة لابن الجوزي).
стр. 93
٤ - أمر الله تعالى النحل (اتخذي - كلي - اسلكي) فلما نفَّذت الأوامر، أخرج الله من بطونها العسل، وهنا توجيه من الله لعباده، أن يتبعوا أوامره، وينفذوها؛ حتى يُخرِج للمجتمع الخير النافع والبركة.
٥ - قال تعالى: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ تأمَّل كمال طاعتها وحُسن ائتمارها الأمر ربها، فلا يُرى النحل في بيتٍ غير هذه الثلاثة، بل وتأمَّل كيف أن أكثر بيوتها في الجبال ثم الأشجار، ثم حيث يعرشون على نفس ترتيب الآية. (ابن القيم/التفسير القيم).
٦ - ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (١٨)﴾.
- هذه معاملة الله للعبد.
وقال تعالى ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (٣٤)﴾ (إبراهيم ٣٤).
- هذه معاملة العبد لله! !
فتأمل الفرق بينهما، أعاننا الله وإياكم على شكره كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.
* * *
стр. 94
سورة الإسراء
السورة (مكية)، آياتها (١١١)
أسماء السورة المباركة:
الإسراء - بني إسرائيل.
مناسبة التسمية:
الإسراء: لأنه جاء في مطلعها ذكر حادثة الإسراء، التي هي من المعجزات الباهرات، التي خص الله بها نبيه -صلَّ الله عليه وسلم-، وفيها (انتقال الكتاب والرسالة من بني إسرائيل لأمة النبي -صلَّ الله عليه وسلم-).
بني إسرائيل: لأنها ذكرت أحوال بني إسرائيل وبينت فسادهم في الأرض.
مما جاء في فضلها:
"كان رسول الله -صلَّ الله عليه وسلم- لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل، والزمر" رواه أحمد (صحيح الجامع: ٤٨٧٤).
стр. 95
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة بذكر القرآن الكريم ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾.
- وختمت أيضاً بذكر القرآن الكريم ﴿وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ﴾؛ وذلك تأكيداً على أهمية القرآن، وبيان مكانته ومنزلته.
المحور الرئيسي للسورة:
بيان قيمة القرآن الكريم.
مواضيع السورة المباركة:
١ - انتقال الكتاب والرسالة من بني إسرائيل إلى الأمة الجديدة (العرب) ﴿٣، ٢﴾.
٢ - تفريط بني إسرائيل في كتابهم ﴿٤﴾.
٣ - وصول القرآن إلى أمة محمد -صلَّ الله عليه وسلم- ﴿٩﴾.
٤ - أوامر القرآن الكريم كلها موافقة للفطرة البشرية مثل: (بر الوالدين - الإحسان للأرحام واليتامى - النهي عن التبذير والبخل - تحريم قتل الأولاد وقتل النفس بغير حق - تحريم الزنا - حرمة أموال الناس خاصة اليتامى - الوفاء بالعهد - القسط في الكيل والميزان - التواضع) ﴿٣٨: ٢٣﴾.
٥ - بيان قيمة القرآن الكريم ﴿٤٥، ٥٨، ٦٠، ٧٣، ٧٨، ٧٩﴾.
٦ - القرآن شفاء ورحمة ﴿٨٢﴾.
стр. 96
٧ - عظيمة وجلال القرآن ﴿٨٨, ٨٩﴾
٨ - دور القرآن الكريم ﴿١٠٥, ١٠٦﴾
٩ - دعوة للإيمان بالقرآن وعدم التفريط فيه كما فرطت الأمم السابقة في كُتُبِها ﴿١٠٧, ١٠٨, ١٠٩﴾
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - تقرير قاعدة الجزاء من جنس العمل ﴿٧﴾.
٢ - بدأ الله أوامره في هذه السورة بالتوحيد, وختمها بالتوحيد وذلك لبيان أن العقيدة لا تنفعك عن العمل ﴿٢٢, ٣٩﴾
٣ - خير الأمور (القَصْد) ,وكان من دعائه ﷺ : وأسألك القَصْد في الفقر والغنى ﴿٣٩﴾
٤ - عداوة إبليس لبنى آدم قديمة, وله جنود خيَالة, وجنود على الأرض وله أسلحة﴾ ٦٢ ﴿و﴾ ٦٤ ﴿.
٥ - اجتماع بنى إسرائيل في مكان واحد قرب قيام الساعة لتسهيل القضاء عليهم ﴿١٠٤﴾.
وقد قال رسول الله ﷺ وهو يحكي عن فتنة المسيح الدجَال " ... ثم يسلًط اللهٌ المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شِيعتَهَ, حتى إن اليهودي ليختبئ تحت شجرةِ أو حجر, فيقول الحجرُ أو الشجرةُ للمسلم: هذا يهودي تحتي فَاقْتله".
(رواه أحمد وأصله في الصحيحين)
* * *
стр. 97
سورة الكهف
السورة (مكية) , عدد آياتها (١١٠)
أسماء السورة المباركة:
الكهف - أهل الكهف - أصحاب الكهف.
مناسبة التسمية:
لما ذكرت السورة المباركة أنواع الفتن التي قد يتعرض العبدُ إليها في حياته (فتنة المال والسُّلْطة والعِلْم والدِّين).
فسميت السورة بأصحاب الكهف؛ لأنهم تعرضوا لأعظم فتنة (فتنة الدِّين).
مما جاء في فضلها:
- قال رسول الله ﷺ : "من قرأ سورة الكهف كما نزلت كانت له نوراً يوم القيامة, من مقامه إلى مكة" رواه النسائي (الصحيحة: ٢٦٥١).
- قال رسول الله ﷺ : "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من فتنة الدجال" رواه مسلم.
стр. 98
مواقفة أول السورة لآخرها:
- بدأت بذكر القرآن ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا﴾.
- وختمت بذكر القرآن ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾.
ولما كانت السورة تحكي عن الفتن, فناسب أن تُبْدأ وتُخْتم بالقرآن؛ لأنه هو العاصم من الفتن كلها.
المحور الرئيسي للسورة:
العصمة من الفتن.
مواضيع السورة المباركة:
١ - فتنة الدِّين (قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من المَلِك الظالم إلى الكهف) ﴿٢٤: ٩﴾.
٢ - العصمة من فتنة الدِّين (الصحبة الصالحة - تذكر الآخرة - تلاوة القرآن وتديره) ﴿٢٧, ٢٨, ٢٩﴾
٣ - فتنة المال (قصة صاحب الجنتَّين) ﴿٤٤: ٣٢﴾.
٤ - العصمة من فتنة المال (فَهْم حقيقة الدنيا والانشغال بالآخرة) ﴿٤٥, ٤٦﴾
٥ - فتنة العِلْم (قصة موسى مع الخضر ﵉ ﴿٨٢: ٦٠﴾.
стр. 99
٦ - العصمة من فتنة العِلْم (التواضع وعدم الغرور بالعلم) ﴿٦٩﴾.
٧ - فتنة السلطة ... (قصة ذي القرنين ﵀ ﴿٨٩: ٨٣﴾.
٨ - العصمة من فتنة السلطة ... (الإخلاص لله في العمل - تذكر الآخرة) ﴿١٠٣, ١٠٤﴾
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - المحرك الأساسي والرئيسي لكل فتنة وشر على الأرض هو إبليس, بسبب عداوته القديمة لبنى آدم ﴿٥٠﴾.
٢ - الدعوة إلى الله تعالى ذكرت في السورة المباركة بجميع مستوياتها:
-فتية يدعون مَلِك القرية.
-صاحبٌ يدعو صاحِبهَ.
-معلمٌ يدعو تلميذه.
-مَلِكُ يدعو رعيًته.
٣ - لم يذكر الله تعالى في السورة (أسماء الفتية) لكنه خلًد عملهم؛ وذلك لأن قيمة الإنسان في عمله, وليس في اسمه, أوشكله, أو نسبه.
٤ - قال تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ اُلُجِنَ ... ﴾.
عتاب لطيف عجيب من الله تعالى لنا هو (أني عاديتُ
стр. 100
إبليس إذا لم يسجد لأبيكم آدم , فكانت معاداتي لأجلكم , ثم كان عاقبة هذه المعاداة , أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة). (ابن القيم/ التفسير القيم).
٥ - قال تعالى: (حتى إِذَا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ... وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا).
قال القرطبي (في الآية دليل على اتخاذ السجون وحبس أهل الفساد فيها).
٦ - اتخاذ المساجد على القبور , والصلاة فيها , والبناء عليها؛ ممنوع لا يجوز , والأدلة على ذلك كثيرة:
- عن عائشة ﵂: أَنَ أم حبيبة وأُم سلمة ذكرتا كنيسة رَأَينها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله ﷺ : إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات؛ بَنَوا على قبره مسجداً وصَوروا تلك الصور , أولئك شِرارُ الخَلق عند الله تعالى يوم القيامة. (رواه مسلم)
- قال رسول الله ﷺ : لعنة الله على اليهود والنصارى , اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد - قالت عائشة وابن عباس: يحذّر ما صنعوا. (البخاري ومسلم)
* * *
стр. 101
سورة مريم
السورة (مكية) , آياتها (٩٨)
أسماء السورة المباركة:
مريم - كهيعص.
مناسبة التسمية:
مريم: التنويه بفضل (مريم) ﵍؛ لأنها أفضل نساء العالمين , كما في الحديث (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران) رواه أحمد (صحيح الجامع: ٣١٨١).
كهيعص: لأن الله تعالى افتتح السورة بها.
موافقة أول السورة لآخرها:
لما كان للدعاء معنيان (دعاء بمعنى العبادة , وهو الإيمان والعمل الصالح - دعاء بمعنى الطلب , هو أن تسأل الله حاجتك).
- فقد بدأت السورة بذكر دعاء الطلب (وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا).
- وختمت بذكر دعاء العبادة (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرحمن وُدًّاً).
стр. 102
وذلك لبيان أهمية الدين في حياة العبد , وحاجة العباد إليه جيلاً بعد جيل.
المحور الرئيسي للسورة:
أهمية توريث الدين للذرية.
مواضيع السورة المباركة:
١ - ذكرت السورة المباركة (النموذج الأول لتوريث الدين) , متمثلاً في (زكريا ﵇ لما طلب من الله (الولد) لا ليتمتع به , أو يعينه في كبره , بل ليحمل هم الدين (١٥: ٢).
٢ - ذكرت السورة (النموذج الثاني) متمثلاً في (مريم بنت عمران) ﵍ التي كانت هبةً من الله لأمها (امرأة عمران) قبل ذلك لما نذرتها لله , وأن تكون خادمة لدينه فلما حملت (مريم ﵍ , أخرج الله من بطنها (نبياً مباركاً) عيسى ﵇ (٣٤: ١٦).
٣ - ذكرت السورة (نموذجاً مخالفاً لما سبق) , متمثلاً في والد لا يورّث ولده الدين , بل يصد دعوة ولده إذا دعاه للحق , (قصة إبراهيم ﵇ مع أبيه). فأخلف الله عليه وعوضه خيراً , أن جعل من نسله أنبياء مكرمين (إسحاق ويعقوب) ﵉ (٥٠: ٤١).
стр. 103
٤ - ذكرت السورة المباركة حرص (الأنبياء ﵈ على توريث الدين والوصاية به لكل من حولهم (موسى مع اخوه هارون) ﵉.
٥ - وتذكر السورة الذرية الصالة , التي تتوارث الدين والرسالة جيلاً بعد جيل (٥٨).
٦ - ذكرت السورة المباركة (تنزيه الله عن الولد وعن حاجته له)؛ لأنه خالق السموات , والأرض , والكون , وكيف تصدّع الكون واضطرب , لهذه الدعوى الباطلة.
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - مع أن (إبراهيم ﵇ خوف أباه من عذاب الله , وحذره من اتباع الشيطان , إلا أنه لم يناده إلا (يا أبت) , ولم يذكر من أسماء الله إلا (الرحمن)؛ وذلك تلطفاً معه , وتحبيباً له في اتباع الحق.
٢ - ما ابتلى أحد بالشهوات والانغماس فيها , إلا بتضييع صلاته , وتفريطه فيها (٥٩).
٣ - الثبات على الإيمان , والمداومة على العمل الصالح , وسبب محبة الله للعبد , ولوضع القبول له في الارض , ومحبة الناس له (٩٦).
٤ - قال تعالى (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا) (٧١).
стр. 104
اختلف العلماء في معنى (الورود) على أقوال:
الأول: المراد به الدخول، ولكن الله يصرف أذى النار عن المؤمنين.
الثاني: المراد به الجواز على الصراط، لأنه جسْر منصوب على النار.
الثالث: المراد به الإشراف على النار والقرب منها.
الرابع: أن الذي سيدخلها هم الكفار فقط، ولكن ورود المؤمنين هو حظهم من حر الحُمى في الدنيا، لأنها من فيح جهنم. (أضواء البيان للشنقيطي)
الخامس: الدعاء هو العبادة (حديث صحيح)
لما قال إبراهيم ﵇: (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا) (٤٨).
قال تعالى: (فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ ... ) (٤٩)
٦ - (وَإِذَا تتلى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا) (٧٣)
ولا يزال اهل الكفر والباطل يقابلون الحجج والآيات بما هم عليه في الدنيا، ويفرحون بحالهم المتقدمة فيها، وذلك لأنهم لا يؤمنون بالآخرة، والآخرة خير وأبقى لو كانوا يعلمون، فالحمد لله على نعمة الإسلام، وكفى بها نعمة.
* * *
стр. 105
سورة طه
السورة (مكية) آياتها (١٣٥)
أسماء السورة المباركة:
طه - موسى.
مناسبة التسمية:
طه: الصحيح أنها من الحروف المقطعة التي لا يعلم تأويلها إلا الله، ولكنه سبحانه افتتح بها السور، لإعجاز العرب، وأن هذا الكتاب من نفس لغتهم وحروفهم.
موسى: لذكر نبي الله (موسى) ﵇ في السورة بكثرة، لم تُذكر في غيرها.
موافقة اول السورة لآخرها:
- بدأت السورة المباركة بتأكيد أن القرآن سعادة لا شقاء (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى) (٢).
- وختمت بذكر أن من أعرض عن القرآن فإنه يشقى ولا يسعد (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) (١٢٤).
стр. 106
وذلك تأكيداً على أهمية القرآن وقيمته ومنزلته، وان اتباعه سبب الفلاح.
المحور الرئيسي للسورة:
الإسلام سعادة لا شقاء.
مواضيع السورة المباركة:
١. ذكرت السورة قصة (موسى ﵇، وشدة معاناته، وما لاقاه من صِعاب في دعوته من بني إسرائيل، (وهذا النموذج كُرر كثيراً في القرآن لكثرة عبره وفوائده)
٢. ذكرت السورة سعادة (سحر فرعون) لما آمنوا وصدقوا، ودليلُ ذلك ثَباتُهم مع تهديد فرعون لهم (٧٠: ٧٣).
٣. ذكرت السورة (نموذجاً آخر) وهو (آدم وحواء) ﵉. وفيه أن من أطاع الله سُعد، ومن عصاه شقي (١١٥: ١٢٧).
٤. وخُتِمت السورة المباركة بذكر أهم الأسباب، التي يحصل الإنسان بها على (الرضا)، وهو قمة الطمأنينة والسعادة. (١٣٠).
стр. 107
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - من أسباب الرضا (العجلة لتنفيذ ما أحب الله) (٨٤).
٢ - معصية الرسول ﷺ سبب للتعرض للفتن (٩٧: ٨٥).
٣ - إقامة الصلاة من أسباب الرزق، والسعادة في الدنيا والآخرة (١٣٢، ١٣٠).
٤ - قال رسول الله ﷺ : مَنْ نَام عَنْ صلاةٍ أو نَسِيَهَا، فَلْيُصِلِّها إذا ذَكَرَها، ثم تلا قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِى (١٤)). (البخاري ومسلم)
٥ - سمعت عائشة ﵂ أحد الأعراب يقول لجلسائه: أيُّ أَخٍ كان في الدنيا أَنْفَع لِأَخِيه؟ قالوا: ما ندري قال: والله أنا أدري، هو موسى حين سأل أخيه النُّبوة، قالت عائشة: ﵂ فقلتُ: صدق والله. (ابن أبي حاتم)
٦ - قال قتادة في قوله تعالى: (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي) حلاوة في عَيْنَي موسى، لم ينظر إليه خَلْقٌ إلا أَحَبَّه. (ابن عساكر)
* * *
стр. 108
سورة الأنبياء
السورة (مكية)، عدد آياتها (١١٢)
اسم السورة المباركة:
الأنبياء.
مناسبة التسمية:
لذكر عدد كبير من الأنبياء ﵈ بتسلسل بديع، وبيان أنهم جميعاً أمة واحدة.
موافقة أول السورة لآخرها:
- بدأت السورة المباركة بالتذكير والبلاغ
(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (١) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (٢)).
- وختمت أيضاً بالتذكير والبلاغ (إِنَّ فِي هذا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (١٠٦)).
وذلك من رحمة الله بالخلق.
стр. 109
المحور الرئيسي للسورة:
إرسالُ الرسلِ للناس رحمةٌ من الله بِهم.
مواضيع السورة المباركة:
١ - تنبيه الناس من غفلتهم واقتراب الساعة (٢: ١).
٢ - تنبيه الكفار إلى ما أصاب المكذبين والمستهزئين قبلهم (٤١: ٣٩، ١٥: ١٢).
٣ - استعراض أمَّة النبيين ﵈ وأنها أمَّة واحدة (٩٢: ٤٨).
٤ - عرض النهاية والمصير في حشد من مشاهد يوم القيامة (١٠٤: ٩٧).
٥ - عرض دلائل قدرة الله في كونه، للتأكيد على وحدانيته سبحانه وألوهيته (٣٣: ٣٠).
فوائد ولطائف حول السورة المباركة:
١ - الابتلاء من الله للناس يكون بالخير ليرى شُكْرهم، ويكون بالشر ليرى صَبْرهم وثباتهم (٣٥).
٢ - سَبْق القرآن الكريم بتبيين نشأة الكون، دليل على أنه وحي من عند الله (٣٠) وقد ثبتت (ظاهرة الانفجار العظيم)، في العصر الحديث.
стр. 110
٣ - أطالت السورة المباركة ذِكْر (إبراهيم ﵇؛ لِكَوْنه أبا الأنبياء، وسبب ذلك أن جعل الله من نسله عدداً كبيراً من الأنبياء.
٤ - السر الأعظم وراء إجابة الله تعالى لدعاء أنبيائه ﵈ هو (المسارعة في الخيرات - الدعاء خوفاً وطمعاً - الخشوع لله) (٩٠).
٥ - الإيمان بالله تعالى شرط في قبول الأعمال (٩٤).
٦ - كل نبي بُعِث إلى قومه خاصة، أما النبي ﷺ بُعِث رحمة للناس كلهم (إنسهم وجِنِّهم) (١٠٧).
٧ - قال القرطبي ﵀: لم يختلف العلماء أن العامَّة عليها تقليد علمائها، وأنهم المراد بقول لله (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)، وأجمعوا أن الأعمى يجب أن يُقَلِّد غَيْره مِمَّن يَثِقُ به، إذا أشكلت عليه القبلة، فكذلك من لا علم له بمراد الله، يجب عليه تقليد عالمٍ ثِقة.
وقد قال (محمد بن سيرين) ﵀:
انظروا عمَّن تأخذون دينكم، فإنَّ الأَمْر دِين.
* * *
следующие страницы →