Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

стр. 106

النص المحقق

стр. 107

( ... ) (١). وداع، وقتل بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين، وأحرق في جوف جيفة حمار، ﵀. ١ - محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري (٢). ولد (٣) في زمان النبي ﷺ . (ند (٤)): لا تصح له صحبة. (نع (٥)): سكن المدينة (فبزق) (٦) رسول الله ﷺ في فيه، قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين. ٢ - محمد بن جابر بن غراب (٧). (ند نع). (ند): شهد (فتح) (٨) مصر، عداده في الصحابة سمعت أبا سعيد بن يونس ابن عبد الأعلى يقوله.

الحواشي

(١) في الأصل سقط بمقدار ورقتين كما في آخر المخطوط.
(٢) التاريخ الكبير (١/ ٥١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٤) الجرح والتعديل (٧/ ٢١٥) تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٥٢) تهذيب التهذيب (٩/ ٧٣) الطبقات لابن سعد (٥/ ٨١) الطبقات لخليفة
(٢٣٨) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٧) أسد الغابة (٤/ ٢) التجريد (٢/ ٥٥) الإنابة (٢/ ١٥٢) الإصابة (٦/ ١٩٤).
(٣) في الأصل في الواو بتر.
(٤) أي: ابن منده في معرفة الصحابة. وهذا القسم مفقود من معرفة الصحابة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٦).
(٦) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٣) أسد الغابة (٤/ ٢٠٢) التجريد (٢/ ٥٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(١٠٦) الإنابة (٢/ ١٥٢) الإصابة (٦/ ٦). في در السحابة والإصابة: بن عراب.
(٨) ما بين القوسين من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.

стр. 108

٣ - محمد بن جد بن قيس (١). (مو). سماه النبي ﷺ محمدا، وشهد فتح مكة. قاله ابن أبي داود (٢). ٤ - محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي (٣). (ند نع بر). أمه أسماء بنت عميس، له رؤية. ٥ - محمد بن أبي الجهم (٤). (نع بر مو). (نع (٥)): ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٦) في المقلين من الصحابة، ولا (أراه صحابيا) (٧). ٦ - محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حُذافة بن جمح بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لؤي أبو القاسم، ويقال أبو إبراهيم الجمحي (٨). (ت س ق خ كن ط ند نع بر).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٤/ ٢٠٢) التجريد (٢/ ٥٥) الإصابة (٦/ ٦).
(٢) هو الحافظ أبو بكر عبد الله بن الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني. المتوفى سنة
(٣١٦) . له ترجمة في تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٦٧) والسير (١٣/ ٢٢١) والشذرات (٤/ ٧٨) وتاريخ دمشق (٢٩/ ٧٧) والأعلام للزركلي (٤/ ٩١) والوافي (١٧/ ٣٠٠) وغيرها.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٧٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٧) أسد الغابة (٤/ ٢٠٢) التجريد (٢/ ٥٥) الإصابة (٦/ ٧).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٨) أسد الغابة (٤/ ٢٠٣) التجريد (٢/ ٥٦) الإصابة (٦/ ٢٦٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢).
(٦) أبو جعفر الكوفي الحافظ المتوفى سنة
(٢٩٧) . له ترجمة في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢١) وتذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦١) وشذرات الذهب: (٣/ ٤١٣) وغيرها.
(٧) ما بين القوسين من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٧٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٥) تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٤) تهذيب التهذيب (٩/ ٩٣) الطبقات لخليفة
(٢٥) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٨) أسد الغابة (٤/ ٢٠٣) التجريد (٢/ ٥٦) الإنابة (٢/ ١٥٢) الإصابة (٦/ ١٢).

стр. 109

هو أول من سمي بمحمد في الإسلام. أمه فاطمة (١) بنت المجلل بن عبد الله ابن أبي قيس بن عبد ود بن (نصر بن مالك) (٢) بن حسل بن عامر بن لؤي. هاجر به أبواه إلى أرض الحبشة، وقيل: إنه ولد بها. وقيل: في السفينة، خرجت به أمه، وهي متم، توفي سنة (ست) (٣) وثمانين بالكوفة. وقيل: سنة أربع وتسعين بمكة. روى عنه ابنه إبراهيم وأبو بلج يحيى بن سليم، ويقال: سلم، وسماك (بن حرب) (٤). ٧ - محمد بن حبيب المصري (٥). (س خ ند نع بر كن). ويقال: النصري، والأول أصح. روى عنه عبد الله بن السعدي. مختلف في حديثه (٦). ٨ - محمد بن أبي حدرد الأسلمي (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) ويقال: جويرية. الطبقات لخليفة
(٢٥) تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٤).
(٢) من تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٤) والاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٣) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٤) من الاستيعاب. وفي الأصل بياض. وزاد في الاستيعاب: أبو عون الثقفي.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٧٩) التاريخ الكبير (١/ ١٨) الجرح والتعديل (٧/ ٢٢٥) تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٧) تهذيب التهذيب (٩/ ٩٤) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٩) أسد الغابة (٤/ ٢٠٤) التجريد (٢/ ٥٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(١٠٦) الإنابة (٢/ ١٥٢) الإصابة (٦/ ٨).
(٦) يقصد حديث "لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار" رواه النسائي في الكبرى (٥/ ٢١٧) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٣٦) وأبو نعيم (١/ ١٨٩) بسند صحيح.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٨) أسد الغابة (٤/ ٢٠٥) التجريد (٢/ ٥٦) الإنابة (٢/ ١٥٤) الإصابة (٦/ ٢٦٢).

стр. 110

مختلف في حديثه، ولا تصح له صحبة. (نع (١)): صوابه: محمد عن (٢) أبي حدرد، وهو محمد بن إبراهيم بن الحارث (التيمي) (٣). ٩ - محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد (مناف العبشمي أبو القاسم) (٤). (ند نع بر). ولد على عهد النبي ﷺ بأرض الحبشة. قاله أبو الأسود عن عروة بن الزبير، وهو أحد من دخل على عثمان حين حوصر، أخذ بجبل الجليل جبل لبنان فقتل. ١٠ - محمد بن حزم (٥). (ند نع بغ). رجل من الأنصار يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: نُكمل (٦) يوم القيامة سبعين أمة نحن أعزها وخيرها. ذكره أبو العباس (الهروي) (٧) في جملة من اسمه محمد. وقال (بغ): وفي كتاب البخاري رجلان ذكر أنهما رويا عن النبي ﷺ

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٨).
(٢) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الأصل: بن.
(٣) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٤) من الإصابة. وفي الأصل بياض بمقدار ٥ كلمات، زاد في أسد الغابة: القرشي. الاستيعاب (٣/ ١٣٦٩) أسد الغابة (٤/ ٢٠٥) التجريد (٢/ ٥٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(١٠٧) الإصابة (٦/ ٩).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠١) أسد الغابة (٤/ ٢٠٦) التجريد (٢/ ٥٦) الإنابة (٢/ ١٥٤) الإصابة (٦/ ١١).
(٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: تكمل. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: بياض.

стр. 111

اسمهما محمد ولم أجد لهما حديثا، وهما محمد بن أسلم بن بجرة (١) ومحمد بن حزم. ١١ - محمد بن حمران بن مالك الجعفي (٢). (نع مو). أحد من سمي (محمدا) (٣) في الجاهلية طمعا في النبوءة، لإخبار الراهب لآبائهم أن نبيا يبعث قريبا. ١٢ - محمد بن خثيم أبو (٤) يزيد المحاربي (٥). (ند نع بش). (ند نع (٦)): ولد على رسول الله ﷺ . روى عن عمار بن ياسر. روى عنه محمد ابن كعب القرظي. مختلف في إسناد الحديث (٧). ١٣ - محمد بن خزاعي (٨). (نع مو). أحد من سمي في الجاهلية لما قدمته (٩).

الحواشي

(١) التاريخ للبخاري (١/ ٤١).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) الإصابة (٦/ ٢٦٢).
(٣) ما بين القوسين ليس في الأصل. والسياق يقتضيه.
(٤) كذا في الأصل وأغلب المصادر. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بن.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) التاريخ الكبير (١/ ٧١) الثقات لابن حبان (٧/ ٤٠٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٦) تهذيب الكمال (٢٥/ ١٥٨) تهذيب التهذيب (٩/ ١٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٠) أسد الغابة (٤/ ٢٠٧) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٥) الإصابة (٦/ ١٩٦). قال مغلطاي في الإنابة (٢/ ١٥٥) بعد ذكره أنه ذكره في الصحابة البغوي والبخاري وأبو نعيم وابن فتحون والترمذي وابن حبان وابن منده: وليس فيما قالوه دلالة على صحبته.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧).
(٧) لعل الصواب: حديثه. يقصد حديث "أشقى الناس"، وقد رواه أحمد (٤/ ٢٦٣) والحاكم (٣/ ٤٦٧٩) والنسائي في الكبرى (٥/ ١٥٣) وفي خصائص علي
(١٥٣) .
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) الإصابة (٦/ ٢٦٤).
(٩) رواه ابن سعد (١/ ١٦٩) عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قوله. وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.

стр. 112

١٤ - محمد بن خليفة بن عامر (١). (مو). شهد الفتح، كان اسمه عبد مناف فسماه النبي ﷺ محمدا. قاله ابن أبي داود. ١٥ - محمد بن ربيعة بن الحارث القرشي (٢). (ند نع). أخو المطلب، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ ، ولا يعرف له رؤية ولا رواية (٣). ١٦ - محمد بن ركانة بن يزيد المطلبي (٤). (بش). ذكره (بغ) في الصحابة. (ند): وهو تابعي (٥). ١٧ - محمد بن زهير بن أبي جبل (٦). (نع مو). (نع (٧)): ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة، ولا أراه تصح له صحبة (٨). ١٨ - محمد بن زيد الأنصاري (٩). (ند بر نع). (ند نع (١٠)): أخرجه أبو حاتم الرازي في الوحدان، وهو وهم، حدث ابن

الحواشي

(١) التجريد (٢/ ٥٦) الإصابة (٦/ ١٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠١) الطبقات لابن سعد (٥/ ٢٠) ولخليفة
(٢٣١) أسد الغابة (٤/ ٢٠٨) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٨) الإصابة (٦/ ١٩٦).
(٣) وممن ذكره في التابعين: ابن سعد في الطبقات (٥/ ٢٠).
(٤) التاريخ الكبير (١/ ٨٢) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٦٠) تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٠٢) تهذيب التهذيب (٩/ ١٤٤) أسد الغابة (٤/ ٢٠٨) التجريد (٢/ ٥٧) الإصابة (٦/ ٢٦٥).
(٥) وقال البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٨٢): إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩١) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٠) أسد الغابة (٤/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٧) الإصابة (٦/ ١٢).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩١).
(٨) ونحوه قال ابن الجوزي والعسكري كما في الإنابة لمغلطاي (٢/ ١٥٧).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩١) الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٥) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٠) أسد الغابة (٤/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٧) الإصابة (٦/ ١٢).
(١٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩١).

стр. 113

أبي ليلى عن (عطاء) (١) عن محمد بن زيد قال: أهدي لرسول الله ﷺ لحم صيد فأبى أن يأكله (٢). رواه قيس بن سعد عن عطاء عن ابن (٣) (عباس) (٤). ورواه ابن جريج عن عطاء مرسلا. ١٩ - محمد بن سعد (٥). (ند نع). روى (٦) عنه خالد بن أبي خالد مجهول. (نع (٧)): ذكره (القاضي أبو) أحمد (٨) في الصحابة. وقال: هو عندي مرسل. روى عنه خالد حديث المماسحة في البيع أن النبي ﷺ (قال: البركة في المماسحة) (٩).

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. في الأصل بياض.
(٢) رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة. وفيه ابن أبي ليلى ضعيف.
(٣) في الأصل: ابي. والصواب ما ذكرت.
(٤) من الإصابة. في الأصل بياض. وقد رواه أبو داود (٢/ ١٨٥٠) والنسائي في الصغرى (٥/ ٢٨٢١) وفي الكبرى (٢/ ٣٧٠) وأحمد (٤/ ٣٦٩) وابن حبان (٩/ ٣٩٦٨) والطحاوي (٢/ ١٦٩) وعبد بن حميد
(٢٦٩) والطبراني في الكبير (٥/ ١٦٥) عن قيس به. وسنده صحيح. ورواه مسلم (٢/ ١١٩٥) وغيره عن طاوس عن ابن عباس.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٧) أسد الغابة (٤/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٧) الإصابة (٦/ ٢٦٦).
(٦) فوقها في الأصل: ند.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٧).
(٨) هو الحافظ العلامة القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الأصبهاني العسال المتوفى سنة
(٣٤٩) . له ترجمة في مصادر شتى أقتصر منها على: التذكرة (٣/ ٨٨٦) والسير (١٦/ ٦) الشذرات (٤/ ٢٥٨) الأعلام (٥/ ٣١٠).
(٩) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٤٨٣) والبيهقي (٦/ ٣٦) من طريق أبي يعقوب الثقفي عن خالد بن أبي مالك عن محمد بن سعد به. وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم ضعيف. وخالد بن أبي مالك مجهول.

стр. 114

[٤] والمشهور لمحمد بن مسلمة عن النبي نحوه. ٢٠ - محمد السعدي (١). (ط). روى عنه ابنه (٢) عروة عن النبي ﷺ قال: ثلاث إذا رأيتهن () (٣). ٢١ - محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم (٤). (نع مو). ٢٢ - ومحمد بن البراء (٥). ولدا على عهد رسول الله ﷺ ، وله ذكر في قصة محمد بن سواد (٦) بن ربيعة. قاله (نع (٧))، وذكر القصة في موضعين من كتابه، ولم أجد ذكر () (٨). ٢٣ - محمد بن أبي سفيان (٩). (ند نع). له ذكر في حديث سعيد بن زياد عن آبائه (١٠) عن أبي هند في قصة (إسلامه،

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٤) المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٢٤٣) أسد الغابة (٤/ ٢٢٠) الإصابة (٦/ ١٩٨).
(٢) في آخر هذه الكلمة طمس في الأصل.
(٣) في الأصل بياض، وتمامه كما في المعجم الكبير للطبراني: فعند ذلك إخراب العامر وإعمار الخراب، الحديث. في طبعة الطبراني: فعندك عندك، والتصويب من أسد الغابة. ونحوه في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٤) المعرفةلأبي نعيم (١/ ٢٠٢) أسد الغابة (٤/ ٢١٠) التجريد (٢/ ٥٧) الإنابة (٢/ ١٥٨) الإصابة (٦/ ٢٦٦).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢) أسد الغابة (٤/ ٢١٠) التجريد (٢/ ٥٧) الإصابة (٦/ ٢٥٩).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: سواءة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٢).
(٨) في الأصل بياض.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٨) التاريخ الكبير (١/ ١٠٣) أسد الغابة (٤/ ٢١٠) التجريد (٢/ ٥٨) الإنابة (٢/ ١٥٨) الإصابة (٦/ ١٣).
(١٠) وسعيد بن زياد هو ابن فائد بن أبي هند متروك، انظر لسان الميزان (٣/ ٣٧).

стр. 115

وذكر فيه) (١) شهادة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومحمد بن أبي سفيان ﵃. وهم فيه (ند) ﵀ وصحف، فإن الحديث معروف في إقطاع رسول الله ﷺ تميما الداري بيت جبرين (٢) وبيت عينون (٣)، وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى (٤) محمد رسول الله ﷺ تميما الداري وأصحابه، فذكر الكتاب، وشهد: أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية ابن أبي سفيان وكتب (٥). ولا يعرف في الصحابة محمد بن أبي سفيان (٦)، والله أعلم. ٢٤ - محمد بن سهل (٧). (مو). ذكره بعض الحفاظ في معرفة الصحابة، وذكر له عن صفوان بن سليم عن محمد بن سهل بن أبي حثمة (٨) أو عن سهل بن أبي حثمة عن النبي ﷺ قال: إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان عليه صلاته. رواه معاذ بن معاذ ويزيد (٩) بن هارون (١٠) عن شعبة مثله.

الحواشي

(١) في الأصل بياض، والتتميم من الإصابة وأسد الغابة.
(٢) وهي بلدة بين بيت المقدس وغزة. معجم البلدان (١/ ٥١٩).
(٣) وهي من قرى بيت المقدس، وقيل غيرها. انظر معجم البلدان (٤/ ١٨٠). وفي الأصل: عين. والصواب ما ذكرت.
(٤) في الأصل: انطى. وفي الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٥/ ١١): وهذا ما وهب. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٥) انظر القصة في الآحاد والمثاني (٥/ ١١).
(٦) وذكره في الصحابة ابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢١٨) وابن فتحون كما في الإنابة (٢/ ١٥٩).
(٧) أسد الغابة (٤/ ٢١١) التجريد (٢/ ٥٨) الإنابة (٢/ ١٦٠) الإصابة (٦/ ٢٦٧).
(٨) في الأصل: جثمة. وفي الإصابة: خيثمة. والصواب ما ذكرت.
(٩) في الأصل: زيد. والصواب ما ذكرت.
(١٠) كذا في أسد الغابة. وقد رواه البيهقي (٢/ ٢٧٢) عن يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي ﷺ . وكذا رواه عبد بن حميد
(٤٤٧) عن يزيد به.

стр. 116

ورواه ابن عيينة عن (١) صفوان عن نافع بن جبير عن سهل بلا شك (٢). ٢٥ - محمد بن أبي سلمة (٣). (نع مو). ذكرته في آخر المحمدين. ٢٦ - محمد بن سليمان بن رفاعة بن ( ... (٤)) (٥). (مو). ٢٧ - محمد بن شرحبيل الأنصاري (٦). (ند نع). من بني عبد الدار. (ند نع (٧)): ذكره البخاري في الوحدان وقال: لا تصح له صحبة، روايته عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن المنكدر وعبد العزيز بن صالح ويزيد بن قسيط ويزيد ابن خصيفة.

الحواشي

(١) في الأصل: و. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٢) قال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٢٦٧): قلت: هو مرسل أو منقطع، لأنه إن كان المحفوظ عن محمد بن سهل فهو مرسل، لأنه تابعي لم يولد إلا بعد موت النبي ﷺ بمكة، فإن النبي ﷺ لما مات كان سن سهل بن أبي خيثمة ثماني سنين، وإن كان عن سهل فهو منقطع، لأن صفوان لم يسمع من سهل. وعلى تقدير ذلك فلا يدخل بهذا السند في ذلك، والله أعلم. وقد رواه من هذا الوجه أبو داود (١/ ٦٩٥) والنسائي (٢/ ٧٤٨) وفي الكبرى (١/ ٨٢٤) وأحمد (٤/ ٢) وابن خزيمة (٢/ ٨٠٣) وابن حبان (٦/ ٢٣٧٣) والحاكم (١/ ٩٢٢) وابن أبي شيبة (١/ ٢٨٧٤) والبيهقي (٢/ ٢٧٢) والطحاوي (١/ ٤٥٨) والطيالسي
(١٣٤٢) والحميدي (١/ ٤٠١) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٠٧٢) والطبراني في الكبير (٦/ ٥٦٢٤) جميعا من طريق ابن عيينة به. وسنده صحيح.
(٣) أسد الغابة (٤/ ٢١٠) الإصابة (٦/ ٢٦٧).
(٤) في الأصل بتر، وتظهر خليـ. وفي الإصابة: خليفة بن أبي كعب.
(٥) أسد الغابة (٤/ ٢١٢) التجريد (٢/ ٥٨) والإصابة (٦/ ١٣).
(٦) أسد الغابة (٤/ ٢١٢) التجريد (٢/ ٥٨) الإنابة (٢/ ١٦١) الإصابة (٦/ ٢٦٧).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٨).

стр. 117

(نع (١)): والصحيح محمود بن شرحبيل. ٢٨ - محمد بن الشريد (٢) () (٣). (كن ند نع). سأل النبي ﷺ فقال: إن على أبي رقبة مؤمنة (٤). روى عنه أبو هريرة. ذكره من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن محمد بن الشريد قد ذكر حديث العتق عن أمه. (نع (٥)): لا يعرف في أولاد الشريد محمد، وإنما هو عمرو، حدث به عنه يعلى ابن عطاء وإبراهيم بن ميسرة وبكير بن الأشج، ويعقوب بن عطاء وعمرو بن شعيب وغيرهم. ورواه الباوردي من حديث حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد نفسه (٦). ٢٩ - محمد بن صفوان الأنصاري (٧). (د س ق ط ند نع بر كن).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٨).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٦) أسد الغابة (٤/ ٢١٢) التجريد (٢/ ٥٨) الإنابة (٢/ ١٦١) الإصابة (٦/ ٢٦٨).
(٣) بياض بمقدار كلمتين أو أكثر، وفي الإصابة: محمد بن الشريد: سويد الثقفي. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: محمد بن الشريد بن سويد الثقفي.
(٤) في الإصابة وأسد الغابة: إن أمي جعلت عليها عتق رقبة. ونحوه في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٦).
(٦) قال في الإصابة: والمحفوظ ما أخرجه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو فقال عن أبي سلمة عن الشريد بن أوس أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة. قال ابن السكن: محمد بن الشريد ليس بمعروف في الصحابة ولم أر له ذكرا إلا في هذه الرواية. قلت: انظر سنن أبي داود
(٣٢٨٣) والنسائي (٦/ ٣٦٥٣) وصحيح ابن حبان (١/ ١٨٩).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٠) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٣٦) التاريخ الكبير (١/ ١٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٢٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٤) تهذيب التهذيب (٩/ ٢٠٥) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٠) أسد الغابة (٤/ ٢١٢) التجريد (٢/ ٥٨) الإصابة (٦/ ١٤).

стр. 118

عداده في أهل الكوفة من بني مالك بن الأوس. اختلف فيه، فقيل: محمد، وقيل: خالد، وقيل: عبد الله، وقيل: صفوان، وقيل: ابن صفوان، يكنى أبا مرحب، تفرد بالرواية عنه: الشعبي. حديثه: اصطدت (١) أرنبتين، فذبحتهما بمروة (٢). ٣٠ - محمد بن صيفي المخزومي (٣). قال () (٤) وليس بالأنصاري و () (٥) سمعت عبد الله بن سليمان يقوله في ابتداء () (٦) فيما ذكره من نسب. ٣١ - محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عبيد بن عنان، ويقال: عتبان ابن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الخطمي (٧).

الحواشي

(١) كذا في المعرفة لأبي نعيم. وفي الأصل: اصدت. وفي الاستيعاب: صدت. وفي المعجم لابن قانع: أصبت.
(٢) رواه أبو داود
(٢٨٢٢) والنسائي (٧/ ٤٣٩٩) وابن ماجه
(٣٢٤٤) وأحمد (٣/ ٤٧١) وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣) (٥/ ١١٧) والبيهقي (٩/ ٣٢١) والطبراني في الكبير (٨/ ٧٢) وغيرهم من طرق عن الشعبي عن محمد ابن صفوان أو صفوان بن محمد. وعند الطبراني: صفوان بن محمد. وعند ابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣): محمد بن صيفي. وعنده مرة (٥/ ١١٧): محمد بن صفوان. وعند البيهقي: محمد بن صفوان. وكذا عند النسائي وابن ماجه وأحمد. وسنده صحيح، والاختلاف في اسم الصحابي لا يضر.
(٣) الاستيعاب (٣/ ١٣٧١) أسد الغابة (٤/ ٢١٣) التجريد (٢/ ٥٩) الإنابة (٢/ ١٦٢) الإصابة (٦/ ١٤).
(٤) بياض في الأصل.
(٥) بتر وبياض في الأصل.
(٦) بياض في الأصل. والنص في أسد الغابة هكذا: قال ابن شاهين: وليس بالأنصاري، هذا محمد بن صيفي بن أمية بن عابد بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم قال: سمعت عبد الله بن سليمان يقوله في ابتداء كتاب المصابيح. ذكره من نسب القداح.
(٧) المعرفة لأبي نعيم (١/ ١٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٨) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٣٧) تهذيب التهذيب (٩/ ٢٠٧) الاستيعاب (٣/ ١٣٧١) أسد الغابة (٤/ ٢١٣) التجريد (٢/ ٥٩) الإصابة (٦/ ١٥).

стр. 119

(س ق ط كن نع بر ند). اختلف فيه وفي محمد بن صفوان فقيل: هما واحد، وقال الواقدي: محمد بن صيفي غير محمد بن (١) صفوان، روى عنهما جميعا الشعبي، ونزلا الكوفة. حديث هذا في صيام عاشوراء قول النبي ﵇: أمنكم أحد أكل اليوم (٢)؟ . ٣٢ - محمد بن ضمرة بن أسود بن عباد بن غنم بن سواد (٣). (مو). سماه النبي ﷺ محمدا، وشهد فتح مكة. قاله ابن أبي داود (٤). ٣٣ - محمد بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمر (. . .) (٥) التيمي: يكنى أبا القاسم (٦). (خ ند نع بر ط كن). سماه النبي ﷺ وكناه، ويقال: أبو سليمان، روى إبراهيم بن محمد بن طلحة ابن عبد الله قال: سمى رسول الله ﷺ أبي محمدا وكناه أبا القاسم، قتل يوم الجمل في رجب سنة ست وثلاثين مع أبيه. وكان سيد أولاده. روى عنه ابنه إبراهيم [٥] ابن محمد بن طلحة وعبد الرحمن بن أبي ليلى. ٣٤ - محمد بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وقيل: ابن الأقلح (٧). (نع ند مو).

الحواشي

(١) كتبت "محمد بن صيفي غير محمد بن" في الهامش، وفوقها علامة التصحيح.
(٢) رواه النسائي (٤/ ٢٣٢٠) عن الشعبي عن محمد بن صيفي. وسنده صحيح.
(٣) أسد الغابة (٤/ ٢١٤) التجريد (٢/ ٥٩) الإصابة (٦/ ١٥).
(٤) أخرجه ابن شاهين عنه كما في الإصابة (٦/ ١٥).
(٥) بياض في الأصل، وفي أسد الغابة: القرشي.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٧٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٦) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٤٢) التاريخ الكبير (١/ ١٢٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٤) الاستيعاب (٣/ ١٣٧١) أسد الغابة (٤/ ٢١٤) التجريد (٢/ ٥٩) الإصابة (٦/ ١٥).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) أسد الغابة (٤/ ٢١٦) التجريد (٢/ ٥٩) الإصابة (٦/ ١٧).

стр. 120

له ذكر في حديث أن ابن عمر شهد في (محمد بن) (١) عاصم بن ثابت بين عمودي سريره. وأبوه عاصم بن ثابت هو الذي حمته الدبر إذ قتل في سرية خبيب قبل فتح مكة (٢). وذكره (٣) أبو موسى مستدركا على ابن منده، ووهم في ذلك، فإن ابن منده قد ذكره. ٣٥ - محمد بن عبد الله بن أبي بن سلول (٤). (ند نع). أخو عبد الله. مجهول، ولا يعرف لعبد الله بن أبي ابن اسمه محمد، والله أعلم. وهم فيه جعفر بن عبد الله السالمي. ٣٦ - محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب (٥). (س خ ند نع بر ط كن). يأتي نسبه في ترجمة أبيه، يكنى أبا عبد الله. هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد وعمته زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ ، وأمه فاطمة بنت أبي حبيش وأم أبيه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ . قتل أبوه يوم أحد وأوصى به النبي ﷺ ، روى عنه ابنه إبراهيم وأمه فاطمة بنت أبي حبيش، ومولاه أبو كثير.

стр. 121

(نع (١)): أسند دون العشرة أحاديث () (٢). ٣٧ - محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الأنصاري (٣). (خ ند نع بر كن). من بني الخزرج، له رؤية، واختلف في سماعه من النبي ﷺ (٤). أخبرني الأمين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصري (٥) ﵀ بقرائتي عليه بدمشق، وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحافظ (٦) بقرائتي عليه سفح جبل قاسيون قال أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن نصر بن الباز مشافهة بالموصل، وأبو القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي في كتابه إلي من بغداد قالا أنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بقرائتي عليه أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي بقراءة والدي عليه أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب (٧) بن محمد ابن موسى الغَنْدَجاني (٨) أنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي أنا أبو الحسين

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٧٠).
(٢) في الأصل بياض بمقدار سطر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨١) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٩) التاريخ الكبير (١/ ١٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٤) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤) أسد الغابة (٤/ ٢١٧) التجريد (٢/ ٥٩) الإنابة (٢/ ١٦٣) الإصابة (٦/ ١٩).
(٤) وممن ذكره في الصحابة: ابن منده وأبو نعيم (١/ ١٨١) وابن قانع (٢/ ٢١٩) والبخاري (١/ ١٨) وابن حبان (٣/ ٣٦٤) وابن عبد البر (٣/ ١٣٧٤).
(٥) المتوفى سنة
(٦١٦) له ترجمة في الشذرات (٧/ ٢٠٨) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٨٢) وغيرهما.
(٦) المتوفى سنة
(٦٤٣) . له ترجمة في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٠٥) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٢٦) والشذرات (٧/ ٣٨٧) ومعجم المؤلفين (٦/ ٢٥٥) وغيرها.
(٧) في الأصل: بن عبد الوهاب. والصواب ما ذكرت.
(٨) وهو بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال والجيم، وفي آخرها النون، كما في الأنساب للسمعاني (٩/ ١٧٩).

стр. 122

محمد بن سهل المقرئ أنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ﵀ نا محمد بن يوسف نا مالك بن مغول عن سيار أبي الحكم عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال: قدم علينا النبي ﷺ فقال: ما الذي أثنى عليكم الله : ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ ... التوبة: ١٠٨، قالوا: نستنجي بالماء (١). ٣٨ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ﵃ - (٢). (ند نع بر). أدرك النبي ﷺ . ٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (٣). ولد في أيام رسول الله ﷺ ، وبه كان يكنى أبوه، وأمه أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. ذكره أبو عمر في ترجمة أبيه (٤)، وذكره (٥). ٤٠ - محمد بن عبد الرحمن (٦). (نع مو). مولى رسول الله ﷺ . (نع): ذكره أبو جعفر الحضرمي (٧) في المفاريد، وهو

الحواشي

(١) رواه أحمد (٦/ ٦) من طريق مالك بن مغول به. وفي سنده: شهر بن حوشب. وله شواهد عن أنس بن مالك وأبي أيوب وأبي هريرة ليس هذا محل بسطها. وانظر إرواء الغليل (١/ ٨٤) وصحيح أبي دواد (١/ رقم ٣٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٢٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٦) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤) أسد الغابة (٤/ ٢١٩) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ١٩٣).
(٣) التاريخ الكبير (١/ ١٤٨) الإصابة (٦/ ١٩٨).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٨٤٤).
(٥) كذا.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠١) أسد الغابة (٤/ ٢١٩) التجريد (٢/ ٦٠) الإنابة (٢/ ١٦٤) الإصابة (٦/ ٢٧٠).
(٧) هو الحافظ مطين هو أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي (ت ٢٧٧). التذكرة (٢/ ٦٦٢) ولسان الميزان (٥/ ٢٦٤) والسير (١٤/ ٤١) والجرح والتعديل (٧/ ٢٩٨) وغيرها.

стр. 123

عندي غير متصل، أراد ابن البيلماني. (مو): ليس على ما ظن أبو نعيم، وقد ترجمه عبدان بن محمد بن عيسى المروزي في كتاب معرفة الصحابة له، بمحمد بن ثوبان، وأورد له هذا الحديث يعني الذي أخرج له أبو نعيم، وقال فيه: عن محمد بن ثوبان، وقال: لا أدري أله رواية أم لا؟ إلا أني رأيت بعض أصحابنا وضعه في المسند. (مو): وهذا إنما هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان تابعي من أصحاب أبي هريرة ﵁. ٤١ - محمد بن أبي عبس بن جبر (١). (ند نع بغ (٢)). (بغ): وهو وهم. (نع (٣)): الحديث عند عبد المجيد (٤) بن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جبر، واسم أبي عبس عبد الرحمن. حديثه في حث النبي ﷺ على الزكاة والصدقة. وفي هذا القول نظر، فإن (بغ) لم يخرج له حديث الزكاة، وإنما خرج له حديثا في قتل كعب بن الأشرف (٥)، والله أعلم.

الحواشي

(١) كذا في الثقات (٥/ ٣٧٠) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: جبير.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٠١) أسد الغابة (٤/ ٢١٩) التجريد (٢/ ٦٠) الإنابة (٢/ ١٦٥) الإصابة (٦/ ٢٠).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠١).
(٤) كذا في الأصل والتاريخ الكبير و (٦/ ١١١) والثقات (٥/ ٣٧٠) (٧/ ١٣٧) والجرح والتعديل (٦/ ٦٤) والطبقات (٥/ ٤١٠). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: عبد الحميد.
(٥) رواه أبو نعيم (١/ ٢٠١) والحاكم (٣/ ٥٨٤١) من طريق عبد المجيد المذكور سابقا به. وهو ضعيف كما في الجرح والتعديل (٦/ ٦٤).

стр. 124

٤٢ - محمد بن عبيد (١) بن مجدعة (٢). (مو). شهد المشا (هد بعد) (٣) بيعة الرضوان، وكان في الحرس ليلة بنى ( ... ) (٤). ٤٣ - محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد السوائي (٥). (ند نع طل). ولد (٦) على عهد رسول الله ﷺ . قاله ابن السكن [٦] والباوردي. قاله (قت (٧)) ممن سمي في الجاهلية (محمد) (٨) طمعا في النبوءة. ٤٤ - محمد (٩) بن عطية بن عروة (١٠). (ند نع). ذكره الطبري () (١١) أبو عروة السعدي. وقيل: عروة بن محمد. ذكراه

الحواشي

(١) في الإصابة: عبد الله.
(٢) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ٢٠).
(٣) ما بين القوسين بياض في الأصل. وأتممته اعتمادا على الإصابة. ونصه في الإصابة: شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها.
(٤) في الأصل هنا بياض بمقدار أربع كلمات.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٥١٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٦٠) الإنابة (٢/ ١٦٦) الإصابة (٦/ ٢١).
(٦) في آخر هذه الكلمة بتر في الأصل.
(٧) كذا في الأصل. فلعل الصواب: فت.
(٨) ليس في الأصل والسياق يقتضيه.
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨) تهذيب الكمال (٢٦/ ١١٨).
(١٠) التاريخ الكبير (١/ ١٩٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٥٩) تهذيب الكمال (٢٦/ ١١٨) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٠٧) أسد الغابة (٤/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٦٠) الإنابة (٢/ ١٦٦) الإصابة (٦/ ١٩٨).
(١١) في الأصل هنا بياض بمقدار ثلاث كلمات.

стр. 125

وخرجا له حديثا اختلف على الأوزاعي فيه (١). ٤٥ - محمد بن عُلبة القرشي (٢). (ند نع). له ذكر في حديث خرجه (ند) (٣) من حديث أسلم أبي عمران عن هُبيب بن مُغفل أنه رأى محمد بن علبة القرشي يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: من وطئه خيلاء وطئه في النار؟ (٤). وذكره (نع (٥)) من طريق أبي عبد الله أحمد بن حنبل ﵁ عن هبيب وقال (٦): فنظر إليه هبيب فقال: سمعت رسول الله ﷺ ، فذكره. وقال: أدخله بعض الرواة في جملة الصحابة لحضوره مجلس هبيب، ولو جاز أن يعد من شاهد بعض الصحابة أو خاطبه صحابي في جملة الصحابة لكثر هذا النوع واتسع. ولم يذكر أحد من الأئمة والمتقدمين محمد بن علبة في الصحابة ولا عدوه منهم (٧). قال: ومما دل على ذلك رواية ابن وهب عن قرة بن عبد الرحمن (٨) عن يزيد

الحواشي

(١) هو حديث إن من أشراط الساعة أن يخرب العامر ويعمر الخراب ... كما في الإصابة (٦/ ١٩٩).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٦٠) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(١٠٧) الإنابة (٢/ ١٦٧) الإصابة (٦/ ٢٣).
(٣) في الأصل بياض، وأتممته من الإصابة.
(٤) سيأتي قريبا.
(٥) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٩٢).
(٦) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٩٢).
(٧) بلى، فقد ذكره الطليطلي في الاستدراك على الاستيعاب
(٣٤) وابن فتحون وعبد الغني بن سعيد كما في الإنابة (٢/ ١٦٧) وابن ماكولا في الإكمال (٦/ ٢٥٤) والدارقطني في المؤتلف والمختلف (٣/ ١٥٨٥).
(٨) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٢). وفي الأصل: عبد الرحمن بن قرة، وهو مقلوب.

стр. 126

ابن أبي حبيب () (١) أن أسلم أبا عمران التجيبي أخبره قال: بعثني مسلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة، فلما قدمنا حضرت الباب فوجدت هبيب بن مغفل صاحب رسول الله ﷺ ومحمد بن علبة القرشي، فأذن لمحمد عليه فقام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت النبي ﷺ يقول، الحديث (٢). قال (٣): فنسب أبو عمران هبيبا إلى صحبة رسول الله ﷺ ، ونسب محمدا إلى القبيلة ولو كان له صحبة لكان أبو عمران أعرفَ به، ولفَضْلِه أذكر ممن لم يشهده، إذ صحبة الرسول ﷺ أفضل من القبيلة (٤). ٤٦ - محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (٥). (ند نع بر). يقال (٦) إنه ولد في عهد رسول الله ﷺ (٧) سنة (٨) عشر من الهجرة، كنيته أبو القاسم. وقيل: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الملك، ذكر فيمن أدرك النبي ﷺ . ذكره

الحواشي

(١) في الأصل كلمة غير مقروءة.
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٠٦) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٩٢) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٢٢) من طريق ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب به. ورواه أحمد (٤/ ٢٣٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٤٢) من طريق عبد الله بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد ابن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل الغفاري. وسنده صحيح.
(٣) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٩٣).
(٤) وقد رد كلام أبي نعيم مغلطاي بكلام طويل في الإنابة (٢/) فراجعه فيه.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ٢٠٠).
(٦) فوقها في الأصل: نع.
(٧) من "في عهد" إلى هنا كتب في الهامش، وعليه علامة التصحيح.
(٨) فوقها في الأصل: بر ند.

стр. 127

البخاري، قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين. ٤٧ - محمد بن مخلد بن سحيم بن المستورد بن عامر بن عدي بن كعب بن نضلة (١). (مو). سماه النبي ﷺ محمدا وشهد فتح مكة. قاله ابن القداح (٢). ٤٨ - محمد بن عمير بن عطارد (٣). (ند نع). في الصحابة، وقالا: لا تصح له صحبة. ٤٩ - محمد بن أبي عميرة المزني (٤). (س خ كو (.) (٥) ند نع بر ط كن). له صحبة، يعد في الشاميين، روى عنه جبير بن نفير. ٥٠ - محمد مولى رسول الله ﷺ - (٦). (مو). قيل كان مجوسيا، اسمه ماناهيه فسماه رسول الله ﷺ محمدا. ذكره الحافظ أبو زكرياء قال: ذكره الحاكم أبو عبد الله البيع فيمن قدم خراسان من الصحابة. أخبرني أبو الحسن محمد بن أبي جعفر القرطبي (٧) بقراءتي عليه بدمشق أنبأكم

الحواشي

(١) أسد الغابة (٤/ ٢٢٦) الإصابة (٦/ ٢٧).
(٢) كذا في الإصابة. وفي الأصل بياض. ويظهر لي أن الصواب أنه ابن أبي داود، فقد جرت عادة المصنف بأن يعزو ما رواه ابن أبي داود عن ابن القداح إلى ابن أبي داود.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٠) أسد الغابة (٤/ ٢٢٢) التجريد (٢/ ٦٠) الإنابة (٢/ ١٦٨) الإصابة (٦/ ٢٧١).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٢٠) الإكمال (٦/ ٢٧٩) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٤٩) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٤٠) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٦) أسد الغابة (٤/ ٢٢٣) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ٢٧).
(٥) في الأصل رمز كأنه: ند. وهو مكرر.
(٦) أسد الغابة (٤/ ٢٠٨) الإصابة (٦/ ٣٢).
(٧) المتوفى سنة
(٦٤٣) . له ترجمة في سير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢١٧) والشذرات (٧/ ٣٩١) وغيرها.

стр. 128

الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني أنا الحافظ أبو زكرياء في كتابه أنا أحمد بن الحسين البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع أخبرني أبو الحسن علي ابن محمد (١) المروزي الوراق بنيسابور نا أحمد بن محمد بن عمرو المروزي أخبرني أبو عبد الرحمن المقاتلي عبد الله بن محمد بن مقاتل بن محمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد مولى رسول الله ﷺ حدثني أبي عن أبيه مقاتل بن محمد عن أبيه (٢) أن محمدا كان اسمه ماناهيه وأنه كان مجوسيا وكان تاجرا فسمع بذكر رسول الله ﷺ وخروجه، فخرج معه بتجارة من مرو، حتى هاجر إلى رسول الله ﷺ بالمدينة وأسلم على يديه وسماه رسول الله ﷺ محمدا، وأنه مولاه ورجع إلى منزله بمرو مسلما، وداره قبالة مسجد الجامع. ٥١ - محمد بن فضالة الظفري (٣). سكن المدينة. وروى هو وأبوه عن النبي ﷺ ، وكم روى عنه ابنه يونس بن محمد. ذكره ابن أبي حاتم (٤) والبغوي وابن قانع (٥). وذكروا (٦) أيضا محمد بن أنس بن فضالة (٧) روى عنه ابنه يونس. وذكره

الحواشي

(١) في الإصابة: أحمد.
(٢) في الإصابة: عن أبيه مقاتل بن محمد أن أباه كان اسمه ... إلخ، وهو الصواب.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٣) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٤٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٩) أسد الغابة (٤/ ٢٢٣) التجريد (٢/ ٦١). قال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٢٥): هو أنس بن فضالة تقدم أيضا.
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٥٥).
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٩).
(٦) الذي في معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٢٠): محمد بن أنس الطهوي.
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٧).

стр. 129

الباوردي وابن السكن، ولم يذكرا محمد بن أنس، ونسباه: محمد بن فضالة بن عبيد ابن ناقد (١) بن قيس بن ضبيعة بن الأصرم بن جحجبى بن كلفة (٢) بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس. وذكر أبو عمر (٣) محمد [٦] ابن أنس بن فضالة، ويروي عنه ابنه يونس، فانظر أهو هو، أم هو عمه أم (٤) هو غيره؟ فما نسبه به الباوردي وابن السكن مخالف لما نسبه الشيخ، يعني أبا عمر، والله أعلم. ٥٢ - محمد بن قيس بن مخرمة (٥) القرشي الحجازي (٦). (م ت س (٧)). ذكره البغوي، وقال: ذكره بعضهم (٨) في الصحابة، وذكره الباوردي أيضا (٩)، وخرج له حديثا فيمن مات في أحد الحرمين. ويروي محمد بن قيس هذا عن عائشة وأبي هريرة، روى عنه عبد الله بن كثير

الحواشي

(١) في الإصابة: بن يزيد.
(٢) كذا في الإصابة، وفي الأصل بياض في آخر الكلمة.
(٣) الاستيعاب (٣/ ١٣٦٥).
(٤) في الحرف الثاني في الأصل بتر.
(٥) كذا في الطبقات (٥/ ٢٤٠) والتاريخ الكبير (١/ ٢١١) والثقات (٥/ ٣٦٩) والجرح والتعديل (٨/ ٦٣) وتهذيب الكمال (٢٦/ ٣١٧) والإصابة وغيرها. وفي الأصل: محرامة.
(٦) التاريخ الكبير (١/ ٢١١) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٦٩) الطبقات (٥/ ٢٤٠) أسد الغابة (٤/ ٢٢٤) التجريد (٢/ ٦١) الإنابة (٢/ ١٦٩) الإصابة (٦/ ٢٠١).
(٧) كتبت هذه الرموز في الأصل بخط أسود مغاير لما في الأصل، وقد جرت عادت الناسخ بكتابتها بالأحمر.
(٨) هو ابن أبي داود كما في الإنابة لمغلطاي (٢/ ١٦٩).
(٩) وكذا ذكره فيهم ابن فتحون، كما في الإنابة لمغلطاي (٢/ ١٦٩). وذكره في التابعين: ابن حبان (٥/ ٣٦٩) وابن سعد (٥/ ٢٤٠).

стр. 130

ابن المطلب، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي (١). ٥٣ - محمد بن قيس الأشعري (٢). (ند نع). أخو أبي موسى، وأبي عامر، وأبي رهم، وأبي بردة. قاله (ند)، وذكر حديث أبي بردة عن أبيه أبي موسى: خرجنا إلى رسول الله ﷺ في البحر حتى جئنا مكة، ومعي أبو عامر بن قيس وأبو رهم بن قيس، ومحمد بن قيس، وذكر الحديث، وفيه: للناس هجرة، ولكم (٣) هجرتان (٤). وقال (نع (٥)): هذا وهم فاحش، لأن بريد بن أبي بردة روى عن آبائه هذا الحديث، وحكى عن أبي موسى أنه قال: كنا ثلاثة إخوة: أبو رهم، وأبو موسى، وأبو بردة، ولم يذكر محمدا، وهو صحيح، خرجه مسلم في كتابه (٦). ومما دل على وهمه ذكره في الحديث مجيئهم إلى مكة، ولا يختلف في أن أبا موسى لم يقدم إلا يوم خيبر. ٥٤ - محمد بن قيس بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار (٧). (مو). كان من مهاجرة الحبشة. ذكره ابن أبي داود.

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة: وجزم البغوي وابن منده وغيرهما بأن حديثه مرسل.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٥) أسد الغابة (٤/ ٢٢٤) الإصابة (٦/ ٢٠).
(٣) هذه الكلمة من الإصابة. وفي الأصل بياض.
(٤) في الأصل هنا ترجمة مقحمة، وشطب عليها بعلامة خط، وخـ. والحديث رواه أبو يعلى (١٣/ ٧٢٣٢) بسند جيد، ورواه الحاكم (٣/ ٤٩٤٢) عن أبي بردة به، لم يذكر من جاء معه. ورواه الطبراني (٢٤/ ١٥٣) عن أسماء.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٥).
(٦) (٤/ ٢٥٠٢) وكذا البخاري (٣/ ٢٩٦٧).
(٧) التجريد (٢/ ٦١) الإصابة (٦/ ٢٦).

стр. 131

٥٥ - محمد بن قيس بن مخرمة (١). (ند نع). (ند): سمعت سعيد بن عثمان المصري يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: رأيت في كتاب بعض من ألف (٢) أسماء الصحابة - يعني ابن أبي داود - وذكر محمد بن قيس بن مخرمة في الصحابة. قلت: وقال البغوي: وهو عبد الله بن محمد المذكور، ولا أعلم أحدا منهم سمع من رسول الله ﷺ ، ولا ولد بعضهم، يعني على عهده. ٥٦ - محمد بن محمود (٣). (مو). ذكره عبدان في الصحابة، وقال: سمع من النبي ﷺ . رأى رسول الله ﷺ أعمى يتوضأ، وفيه: اغسل باطن قدميك (٤). ٥٧ - محمد بن كعب بن سليم القرظي (٥). (طل (٦)). ذكره (٧) أبو عيسى الترمذي (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٧) أسد الغابة (٤/ ٢٢٤) التجريد (٢/ ٦١). وقد تقدم قريبا.
(٢) في الأصل: اللف. والصواب ما ذكرت.
(٣) أسد الغابة (٤/ ٢٢٥) التجريد (٢/ ٦١) الإصابة (٦/ ٢٧٣).
(٤) وقال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٢٧٤): وقد ذكره البخاري ومن تابعه في التابعين، وقالوا: إن حديثه مرسل. وراجع الإصابة لتمام البحث. وانظر التاريخ الكبير (١/ ٢٢٤) والثقات (٥/ ٣٧٥) والجرح والتعديل (٨/ ١٠١) وغيرها.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٣) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٧) التجريد (٢/ ٦١).
(٦) وهِم الطليطلي في استدراكه على ابن عبد البر فقد ذكره كما ترى. وفات المصنف التنبيه على ذلك.
(٧) وهو تابعي مشهور، كما حققه ابن حجر بكلام طويل في الإصابة (٦/ ٢٧٣) وكذا ذكر مغلطاي في الإنابة (٢/ ١٧٠).
(٨) الذي وجدته عند الترمذي (٥/ص ١٧٥) سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي ﷺ . ومحمد بن كعب يكنى أبا حمزة. وقد خرج له الستة في كتبهم. له ترجمة في تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٤٠) وتهذيبه وغيرها.

стр. 132

٥٨ - محمد بن كعب بن مالك الأنصاري (١). (ند نع كن طل). خرج (كن ند) حديث عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : من حلف على مال أخيه (٢) فاقتطعه، الحديث، وفيه: قال أخوك محمد ابن كعب رسول الله، إلى آخر الحديث. وهو وهم، وإنما يعرف الحديث عن معبد (٣) بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة (٤)، والله أعلم. ٥٩ - محمد بن مسلمة (٥) بن خالد بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو (٦) بن مالك بن الأوس (٧). (خ م د ت س ق كن خ ط ند نع بر ..

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٥١٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٣) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٦) أسد الغابة (٤/ ٢٢٥) التجريد (٢/ ٦١) الإنابة (٢/ ١٧٠) الإصابة (٦/ ٢٧).
(٢) في الأصل: اخر. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٣) في الأصل: سعيد، والصواب ما ذكرت.
(٤) رواه مالك (٢/ ١٤٠٩) ومسلم (١/ ١٣٧) والنسائي (٨/ ٥٤١٩) وأحمد (٥/ ٢٦٠) والدارمي (٢/ ٢٦٠٣) والطبراني (١/ ٢٧٣ - ٢٧٤) والأوسط (٢/ ١١٦٨) وأبو نعيم (١/ ١٩٣) من طريق معبد به. وذكر مغلطاي في الإنابة (٢/ ١٧٠) أنه ذكره في الصحابة ابن منده والبغوي وابن الأمين والباوردي وابن فتحون. وذكر كذلك أنه طالع عددا كبير من كتب النسب ولم يجدهم ذكروا لكعب المذكور ولدا اسمه محمد، وإنما ذكروا معبدا، فاحتمل أن يكون تصحف منه.
(٥) فوقها في الأصل: كن.
(٦) كذا في الاستيعاب والمعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة. وفي الأصل: عمر.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٦٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١٢) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٢٢) التاريخ الكبير (١/ ٢٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٢) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٧) أسد الغابة (٤/ ٢٢٦) التجريد (٢/ ٦١) الإصابة (٦/ ٢٨).

стр. 133

(١) بغ). وقيل: ابن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله (٢). شهد بدرا والمشاهد كلها إلا تبوك، كان طويلا (٣)، معتدلا، أصلع، وينسب إلى الأشهليين بحلف له فيهم، توفي بالمدينة في صفر سنة ثلاث وأربعين، وقيل: سنة ست وأربعين، وقيل: سنة سبع وأربعين، وله سبع وسبعون سنة. وقد (٤) () (٥) عليه مروان، روى عنه عمر بن الخطاب وجماعة من الصحابة. ٦٠ - محمد بن معمر بن عبد الله بن أبي بن سلول (٦). (مو). سماه النبي ﷺ محمدا وشهد فتح مكة. قاله ابن أبي داود. ٦١ - محمد () (٧) أبو مشهد المزي (٨). (نع مو). ذكره الحضرمي مطين في الوحدان، ولا تصح له صحبة ولا رؤية فيما أرى. ٦٢ - محمد بن نبيط (٩) بن جابر (١٠). (مو). حنكه (١١) النبي ﷺ ، وسماه محمدا. قاله ابن أبي داود.

الحواشي

(١) في الأصل رمز آخر غير ظاهر.
(٢) وقيل: أبو سعيد: الإصابة (٦/ ٢٨).
(٣) في الأصل: طولا.
(٤) فوقها في الأصل: ند.
(٥) في الأصل بياض هنا. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: صلى.
(٦) التجريد (٢/ ٦١) الإصابة (٦/ ٢٩).
(٧) في الأصل بياض هنا.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩١) أسد الغابة (٤/ ٢٢٧) التجريد (٢/ ٦١).
(٩) كذا في الطبقات (٥/ ٢٦٦) وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: تبيط.
(١٠) أسد الغابة (٤/ ٢٢٧) التجريد (٢/ ٦٢) الإصابة (٦/ ٢٠٢).
(١١) في الأصل: بن حنكه، وهو خطأ، والتصويب من أسد الغابة والإصابة.

стр. 134

٦٣ - محمد بن نضلة الأنصاري (١). (ند نع). هاجر هو وأخوه محرز بن نضلة إلى رسول الله ﷺ . ذكرهما محمد بن إسحاق. ٦٤ - محمد بن وحوح بن الأسلت (٢). (مو). شهد فتح مكة (٣)، وحضر فتح العراق [٨]، قاله ابن أبي داود. ٦٥ - محمد بن هشام (٤). (ند نع). ذكره القاضي أبو أحمد (٥) في الصحابة، وقال: يعد في المدنيين، مجهول لا يعرف. ٦٦ - محمد بن (هلال) (٦). سماه النبي ﷺ محمدا، (وشهد فتح مكة) (٧). قاله ابن أبي داود. ٦٧ - محمد الأنصاري الدوسي (٨). (ند نع). غير منسوب.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٦) أسد الغابة (٤/ ٢٢٧) التجريد (٢/ ٦٢) الإصابة (٦/ ٢٩). قال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٣٠): قلت: قد تقدم محرز، وهو أسدي، ولم أر لمحمد ذكرا إلا في هذه الطريق وكأن قوله: "الأنصاري" وهم.
(٢) التجريد (٢/ ٦٢) الإصابة (٦/ ٣٠).
(٣) في الإصابة: مصر، وأفاد المحققان أن في نسخة: مكة.
(٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢٨) التجريد (٢/ ٦٢) الإنابة (٢/ ١٧٢) الإصابة (٦/ ٣٠).
(٥) أي: الحافظ أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الأصبهاني العسال (ت ٣٤٩). له ترجمة في تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٨٦) والسير (١٦/ ٦) والشذرات (٤/ ٢٥٨) وغيرها.
(٦) في الأصل هنا بياض، وزدت هلال من الإصابة (٦/ ٣٠) والتجريد (٢/ ٦٢) وأسد الغابة (٤/ ٢٢٨).
(٧) كذا في أسد الغابة والإصابة. وفي الأصل بياض.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٩) أسد الغابة (٤/ ٢٠٠) الإصابة (٦/ ٣١).

стр. 135

(ند): له صحبة. ووهمه (نع (١)). وقيل: إن اسمه سعد. ذكره من حديث ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله متى تقوم الساعة؟ وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال: إن يعش هذا الغلام (٢)، الحديث. ذكره ابن منده وأبو (نع) في ترجمتين فقالا: () (٣) وقالا ههنا: محمد الأنصاري و () (٤). ٦٨ - محمد الكرماني أبو سليمان بن محمد (٥). (ند نع). يعد في المدنيين. (ند): ذكره جماعة في الصحابة، وهو وهم منهم. (نع (٦)): ذكره القاضي أبو أحمد في الصحابة وحكم أنه لا يرى (٧) له صحبة، وصوابه: محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه. ٦٩ - محمد بن يَفْدِيدويه الهروي (٨). (ند بغ). قيل: كان اسمه يفودان (٩)، فسماه النبي ﷺ محمدا. ذكره إسحاق بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٩).
(٢) رواه مسلم (٤/ ٢٩٥٣) وأحمد (٣/ ٢٢٨) وغيرهما.
(٣) في الأصل بياض بمقدار كلمة.
(٤) في الأصل بياض بمقدار ٣ أو ٤ كلمات. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الدوسي غير منسوب.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٩) أسد الغابة (٤/ ٢١١) الإصابة (٦/ ٢٧٤).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٩٩).
(٧) كذا معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: أن لا أرى.
(٨) أسد الغابة (٤/ ٢٢٨) التجريد (٢/ ٦٢) الإصابة (٦/ ٣٠).
(٩) كذا في أسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: يقودان. وضبطه ابن حجر في اللسان (٦/ ٣٨٦) نقلا عن إسحاق ابن ياسين: بفتح الياء وضم الفاء وسكون الواو.

стр. 136

ياسين (١) في تاريخ هراة فيمن قدمها من الصحابة. حديثه: حاربت رسول الله ﷺ في شركي ثم أسلمت على يدي رسول الله ﷺ فسماني محمدا. وقال: قال رسول الله ﷺ : إذا قل الدعاء نزل البلاء، وذكر حديثا. (ند): وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي: وقد رأيت في كتاب بعض من ألف هذا الكتاب، وأراد به ابن أبي داود تسمية نفر ممن روى عن النبي ﷺ ولا أعلم أحدا سمع منهم من رسول الله ﷺ ، ولا ولد بعضهم على عهده، منهم: محمد ابن عبد الله بن زيد، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن الأسود بن خلف، ومحمد ابن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن أبي سلمة بن عبد الأسد. فأما محمد بن عبد الله بن زيد فروى عن أبيه عن رسول الله ﷺ ، ومحمد بن قيس بن مخرمة روى عن عائشة عن رسول الله ﷺ . قلت: وذكر أيضا - يعني البغوي - في معجمه: محمد بن فضالة، وفرق بينه وبين محمد بن أنس بن فضالة، وهما واحد، والله أعلم. هذا آخر ما خرج الأئمة في كتبهم من المحمدين، وأكثر هذه الأسماء لا تصح كما ترى، والله يتغمدنا وإياكم برحمته، وهذا حين أبتدئ بذكر العشرة الكرام البررة ﵃.

стр. 137

(ذكر العشرة المبشرين بالجنة) (١) ذكر الإمام المقدم والخليفة المبجل المعظم أبي بكر الصديق ﵁. ٧٠ - هو عبد الله بن عثمان أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (٢). (خ م د ت س ق). وقيل: اسمه عتيق، وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب (٣). (ند): ولد بعد الفيل بسنتين وأربعة أشهر إلا أياما (٤). توفي ليلة الثلاثاء، وقيل: يوم الاثنين لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وغسلته زوجته أسماء بنت عميس بوصيته إليها. وكانت مدة خلافته سنتين ونصف، وقيل: سنتين وأربعة أشهر. وقيل: سنتين، وقال الحسن البصري: ولي عشرين شهرا. وكان ﵁ أبيض، نحيفا، خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ الجبهة، يخضب بالحناء والكتم (٥).

стр. 138

وكان أول من أسلم من الرجال، وأسلم أبواه. له ولوالديه وولده وولد ولده صحبة ﵃ أجمعين. ٧١ - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح (١) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي (٢). (خ م د ت س ق). أمير المؤمنين أبو حفص العدوي الفاروق ﵁، أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخت أبي جهل. كانت ولايته عشر سنين وسبعة أشهر وخمس ليال، وقيل: وثمانية أشهر وأربعة أيام، وقيل: وخمسة أشهر وإحدى وعشرين [٩] ليلة، من متوفى أبي بكر على رأس اثنتين وعشرين سنة وتسعة أشهر وثلاثة وعشرين يوما، وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة، وقيل: () (٣) سنة ثلاث وعشرين، وكان رجلا (٤) أبيض أمهق تعلوه حمرة، طوالا أصلع، أعسر، يسر، ﵁ وعن محبيه (٥). ٧٢ - عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي (٦). (خ م د ت س ق).

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة والآحاد والمثاني (١/ ٩٥) والطبقات (٣/ ٢٦٥) وطبقات خليفة
(٢٢) وتهذيب الكمال (٢١/ ٣١٦) وغيرها. وفي الاستيعاب ومعجم الصحابة لابن قانع: رباح.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٦٢) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٦٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٩٥) تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٥) الاستيعاب (٣/ ١١٤٤) أسد الغابة (٤/ ٤٣٤) الإصابة (٤/ ٤٨٤) وغيرها كثير.
(٣) في الأصل كلمة في أولها بتر.
(٤) في وسط هذه الكلمة بتر.
(٥) في الأصل كلمة غير واضحة تماما فلعلها كما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٧٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٠٨) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٧٤) التاريخ الكبير (٢/ ٢٠٨) تهذيب التهذيب (٧/ ١٢٨) الاستيعاب (٣/ ١٠٣٧) أسد الغابة (٤/ ٣١٧) الإصابة (٤/ ٣٧٧) وغيرها.

стр. 139

أمير المؤمنين أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله، وقيل: أبو ليلى الأموي، ذو النورين، قيل: إنما (١) سمي بذلك أنه لم يجمع بين ابنتي نبي أحد قبله. وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمها أم حكيم، وهي أيضا بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ ، توأمة أبي ... رسول الله ﷺ . كانت ولايته اثنتي عشر سنة، وقيل: إلا اثنى عشر يوما. قتل مظلوما يوم الجمعة أوسط أيام التشريق. وقيل: لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، وقيل: أول سنة ست وثلاثين، ﵀. ٧٣ - علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الحسن الهاشمي (٢). (الجماعة). أمير المؤمنين، وابن عم سيد المرسلين. نسبه نسب رسول الله ﷺ ، وحسبه حسبه، وصهره على أحب بناته إليه، وأبو ريحانتيه وابنيه، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، كناه النبي ﷺ أبا تراب، وكان علي يحب ذلك، وكان أول من أسلم من الصبيان. قتل بالكوفة لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، يوم الجمعة سنة أربعين، وكانت خلافته خمس سنين إلا شهرين وأياما (٣)، ﵀ ورضي عنه. ٧٤ - طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن

стр. 140

مرة ابن كعب بن لؤي أبو محمد التيمي القرشي (١). (الجماعة). أمه الصعبة بنت عبد الله (٢) بن عماد (٣) الحضرمي، وأمها عاتكة بنت وهب ابن عبد بن قصي. قتل يوم الجمل في جمادى الآخرة (٤)، وقيل: في الأولى (٥). وقيل: في رجب سنة ست وثلاثين، ودفن بالبصرة ﵀ ورضي عنه. ٧٥ - الزبير بن العوام بن خويلد بن (٦) أسد بن عبد العزى بن قصي أبو عبد الله القرشي ﵁ - (٧). (الجماعة إلا أبا داود). أمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ . شهد بدرا وهو ابن تسع وعشرين سنة، وقتل يوم الجمل وهو ابن أربع وستين سنة، قتله عمرو بن جرموز بوادي السباع (٨). ٧٦ - سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب ، ويقال: وهيب بن عبد مناف بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١١٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١١١) تهذيب التهذيب (٥/ ١٩) الاستيعاب (٢/ ٧٦٤) أسد الغابة (٢/ ٤٦٩) الإصابة (٣/ ٤٣٠).
(٢) كذا في الاستيعاب والطبقات (٣/ ٢١٤) وأسد الغابة وثقات ابن حبان (٢/ ٣٣٩). وفي الأصل: عبيد الله.
(٣) كذا في الاستيعاب والطبقات وثقات ابن حبان وغيرها. وفي أسد الغابة: مالك. وفي الأصل والإصابة وطبقات خليفة
(١٨) : عباد.
(٤) عند ابن سعد (٣/ ٢٢٤): يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ٣٦.
(٥) في آخرها بتر في الأصل.
(٦) في الأصل بتر هنا. واستدركت (بن) من الاستيعاب.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١١٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٠٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١١٨) تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٤) الاستيعاب (٢/ ٥١٠) الإصابة (٢/ ٤٥٧).
(٨) انظر المعجم الكبير (١/ ١٢٣) والآحاد والمثاني (١/ ١٦١) والطبقات (٣/ ١١٢) والثقات.

стр. 141

زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب أبو إسحاق الزهري (١). (الجماعة). أمه حَمنة ابنة سفيان بن أمية بن عبد شمس، أسلم وهو ابن سبع عشرة سنة، وتوفي بالعقيق في قصره على سبعة أميال من المدينة، وحمل على أعناق الرجال إليها سنة خمس وخمسين. ويقال: سنة ثمان وخمسين (٢)، ﵀ ورضي عنه. ٧٧ - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن الأعور القرشي العدوي ﵁ - (٣). (الجماعة). أمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن خالد بن المأمون الخزاعي، توفي سنة إحدى وخمسين، وقيل: اثنين وخمسين (٤)، خارجا من المدينة عند بئر عروة ... ﵀ ورضي عنه. ٧٨ - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، أبو محمد الزهري (٥). (الجماعة).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٤٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٣٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٩) الاستيعاب (٢/ ٦٠٦) أسد الغابة (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٣/ ٦١).
(٢) وقيل: سنة ٥١، وقيل: ٥٦، وقيل: ٥٧، وقيل: ٥٤، قال ابن حجر في الإصابة: والثاني أشهر، أي: ٥٦.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٥٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٦) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٤٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٠) الإصابة (٣/ ٨٧).
(٤) وقيل: سنة ٥٠.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٣٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٢٦) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢١) الاستيعاب (٢/ ٨٤٤) الإصابة (٤/ ٢٩٠).

стр. 142

وأمه الشفاء (١) بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة. كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو (٢) فسماه النبي ﷺ عبد الرحمن. ولد بعد الفيل بعشر سنين، ومات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ... ﵀ ورضي عنه. ٧٩ - عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب، ويقال: وهيب، بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك، أبو عبيدة الفهري (٣). (د ت س ق). لم يعقب، وأم أبي عبيدة أم غنم بنت جابر بن عبد بن العداء بن عامر بن [١٠] عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر. وقيل: أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى. شهد (٤) بدرا وهو ابن إحدى وأربعين سنة، وكان يخضب. ومات في طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة (٥)، ودفن ببيسان ﵀ ورضي عنه. هذا آخر العشرة المشهود لهم بالجنة ﵃، وسنشرع الآن فيما زيد من أسماء الصحابة ﵃ على حروف المعجم كما ذكرته من قبل، والله الموفق والمعين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيئين.

стр. 143

حرف الألف من اسمه أبان ٨٠ - أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس أبو سعيد الأموي القرشي (١). (ط ند نع بر). توفي رسول الله ﷺ وهو عامله على البحرين، وهو الذي أجار عثمان بن عفان حين بعثه رسول الله ﷺ إلى قريش بمكة عام الحديبية وحمله على فرس حتى دخل مكة. قتل يوم أجْنَادين (٢)، وكانت الوقعة في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر ﵁ وقبل وفاته بدون شهر. أخبرنا الإمام أبو موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (٣) بقراءتي عليه بدمشق قال: أنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني (٤) قراءة عليه

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٦) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٤٨) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٣١) التاريخ الكبير (١/ ٤٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣) الاستيعاب (١/ ٦٢) أسد الغابة (١/ ٧٣) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ١٦٨).
(٢) موضع قرب فلسطين. معجم البلدان (١/ ١١٠٣). وقيل: قتل يوم اليرموك. وقيل: يوم مرج الصفر. انظر الإصابة (١/ ١٧٠).
(٣) المتوفى سنة
(٦٢٩) . له ترجمة في الوافي (١٧/ ٢٩٣) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣١٧) والشذرات (٧/ ٢٣٠) ومعجم المؤلفين (٦/ ٧٦) وغيرها.
(٤) في الأصل: الكرماني. ولعل الصواب ما ذكرت.

стр. 144

بأصبهان أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (١) نا علي بن المبارك الصنعاني، حدثني زيد بن المبارك نا محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، حدثني سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج، عن أبان بن سعيد بن العاص أنه خطب فقال: إن رسول الله ﷺ قد وضع كل دم كان في الجاهلية. هذا مختصر من حديث طويل لا يعرف إلا من حديث محمد بن الحسن، وعنه مشهور. ٨١ - أبان العبدي (٢). (ند). وفد على النبي ﷺ ، له ذكر عند محمد بن سعد الواقدي (٣). ٨٢ - أبان المحاربي (٤). (ند نع كن). غير منسوب، عداده في البصريين، روى عنه الحكم بن حيان (٥) منفردا بالرواية عنه. (ط (٦)): حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني نا أسيد بن عاصم نا سعيد بن عامر عن أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان عن أبان المحاربي، وكان

стр. 145

من الوفد الذي وفدوا على رسول الله ﷺ من عبد القيس، أن رسول الله ﷺ قال: ما من عبد يقول إذا أصبح: الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا، وأشهد أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى بات يغفر له ذنوبه حتى يصبح (١). باب إبراهيم ٨٣ - إبراهيم بن سيدنا محمد النبي ﷺ أفضل التسليم (٢). (ند نع). بدأت به تبركا وتيمنا باسمه، هو من جاريته القبطية، ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة، وتوفي وهو ابن ستة عشر شهرا، وقيل ثمانية عشر شهرا (٣)، ودفن بالبقيع. وقال رسول الله ﷺ : لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية على كل قبطي، وقال: إنه له مرضعا ترضعه في الجنة (٤). ٨٤ - إبراهيم أبو إسماعيل الأشهلي (٥). (ند نع). خرج النبي ﷺ إلى بني سلمة، روى حديثه إسحاق الفروي عن أبي الغصن ثابت، عن إسماعيل بن إبراهيم الأشهلي عن أبيه. ويقال: إنه وهم (٦).

الحواشي

(١) في سنده أبان بن أبي عياش متروك.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٤) أسد الغابة (١/ ٧١) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ٣١٨).
(٣) وقيل: ١٧ شهر و٨ أيام. الإصابة (١/ ٣١٨).
(٤) رواه ابن ماجه (١/ ١٥١١)، وفي سنده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي، وهو ضعيف جدا. وأصل الحديث في صحيح البخاري (١/ ١٣١٦) - (٣/ ٣٠٨٢) - (٥/ ٥٨٤٢) عن البراء بلفظ: إن له مرضعا في الجنة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٠) أسد الغابة (١/ ٧٩) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤١) الإصابة (١/ ١٧٤).
(٦) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ١٧٤): ولم يبينا وجه الوهم فيه.

следующие страницы →