Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.

стр. 141

زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب أبو إسحاق الزهري (١). (الجماعة). أمه حَمنة ابنة سفيان بن أمية بن عبد شمس، أسلم وهو ابن سبع عشرة سنة، وتوفي بالعقيق في قصره على سبعة أميال من المدينة، وحمل على أعناق الرجال إليها سنة خمس وخمسين. ويقال: سنة ثمان وخمسين (٢)، ﵀ ورضي عنه. ٧٧ - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن الأعور القرشي العدوي ﵁ - (٣). (الجماعة). أمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن خالد بن المأمون الخزاعي، توفي سنة إحدى وخمسين، وقيل: اثنين وخمسين (٤)، خارجا من المدينة عند بئر عروة ... ﵀ ورضي عنه. ٧٨ - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، أبو محمد الزهري (٥). (الجماعة).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٤٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٣٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٩) الاستيعاب (٢/ ٦٠٦) أسد الغابة (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٣/ ٦١).
(٢) وقيل: سنة ٥١، وقيل: ٥٦، وقيل: ٥٧، وقيل: ٥٤، قال ابن حجر في الإصابة: والثاني أشهر، أي: ٥٦.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٥٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٦) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٤٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٠) الإصابة (٣/ ٨٧).
(٤) وقيل: سنة ٥٠.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٣٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٢٦) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢١) الاستيعاب (٢/ ٨٤٤) الإصابة (٤/ ٢٩٠).

стр. 142

وأمه الشفاء (١) بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة. كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو (٢) فسماه النبي ﷺ عبد الرحمن. ولد بعد الفيل بعشر سنين، ومات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ... ﵀ ورضي عنه. ٧٩ - عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب، ويقال: وهيب، بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك، أبو عبيدة الفهري (٣). (د ت س ق). لم يعقب، وأم أبي عبيدة أم غنم بنت جابر بن عبد بن العداء بن عامر بن [١٠] عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر. وقيل: أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى. شهد (٤) بدرا وهو ابن إحدى وأربعين سنة، وكان يخضب. ومات في طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة (٥)، ودفن ببيسان ﵀ ورضي عنه. هذا آخر العشرة المشهود لهم بالجنة ﵃، وسنشرع الآن فيما زيد من أسماء الصحابة ﵃ على حروف المعجم كما ذكرته من قبل، والله الموفق والمعين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيئين.

стр. 143

حرف الألف من اسمه أبان ٨٠ - أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس أبو سعيد الأموي القرشي (١). (ط ند نع بر). توفي رسول الله ﷺ وهو عامله على البحرين، وهو الذي أجار عثمان بن عفان حين بعثه رسول الله ﷺ إلى قريش بمكة عام الحديبية وحمله على فرس حتى دخل مكة. قتل يوم أجْنَادين (٢)، وكانت الوقعة في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر ﵁ وقبل وفاته بدون شهر. أخبرنا الإمام أبو موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (٣) بقراءتي عليه بدمشق قال: أنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني (٤) قراءة عليه

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٦) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٤٨) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢٣١) التاريخ الكبير (١/ ٤٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣) الاستيعاب (١/ ٦٢) أسد الغابة (١/ ٧٣) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ١٦٨).
(٢) موضع قرب فلسطين. معجم البلدان (١/ ١١٠٣). وقيل: قتل يوم اليرموك. وقيل: يوم مرج الصفر. انظر الإصابة (١/ ١٧٠).
(٣) المتوفى سنة
(٦٢٩) . له ترجمة في الوافي (١٧/ ٢٩٣) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣١٧) والشذرات (٧/ ٢٣٠) ومعجم المؤلفين (٦/ ٧٦) وغيرها.
(٤) في الأصل: الكرماني. ولعل الصواب ما ذكرت.

стр. 144

بأصبهان أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (١) نا علي بن المبارك الصنعاني، حدثني زيد بن المبارك نا محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، حدثني سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج، عن أبان بن سعيد بن العاص أنه خطب فقال: إن رسول الله ﷺ قد وضع كل دم كان في الجاهلية. هذا مختصر من حديث طويل لا يعرف إلا من حديث محمد بن الحسن، وعنه مشهور. ٨١ - أبان العبدي (٢). (ند). وفد على النبي ﷺ ، له ذكر عند محمد بن سعد الواقدي (٣). ٨٢ - أبان المحاربي (٤). (ند نع كن). غير منسوب، عداده في البصريين، روى عنه الحكم بن حيان (٥) منفردا بالرواية عنه. (ط (٦)): حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني نا أسيد بن عاصم نا سعيد بن عامر عن أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان عن أبان المحاربي، وكان

стр. 145

من الوفد الذي وفدوا على رسول الله ﷺ من عبد القيس، أن رسول الله ﷺ قال: ما من عبد يقول إذا أصبح: الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا، وأشهد أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى بات يغفر له ذنوبه حتى يصبح (١). باب إبراهيم ٨٣ - إبراهيم بن سيدنا محمد النبي ﷺ أفضل التسليم (٢). (ند نع). بدأت به تبركا وتيمنا باسمه، هو من جاريته القبطية، ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة، وتوفي وهو ابن ستة عشر شهرا، وقيل ثمانية عشر شهرا (٣)، ودفن بالبقيع. وقال رسول الله ﷺ : لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية على كل قبطي، وقال: إنه له مرضعا ترضعه في الجنة (٤). ٨٤ - إبراهيم أبو إسماعيل الأشهلي (٥). (ند نع). خرج النبي ﷺ إلى بني سلمة، روى حديثه إسحاق الفروي عن أبي الغصن ثابت، عن إسماعيل بن إبراهيم الأشهلي عن أبيه. ويقال: إنه وهم (٦).

الحواشي

(١) في سنده أبان بن أبي عياش متروك.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٤) أسد الغابة (١/ ٧١) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ٣١٨).
(٣) وقيل: ١٧ شهر و٨ أيام. الإصابة (١/ ٣١٨).
(٤) رواه ابن ماجه (١/ ١٥١١)، وفي سنده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي، وهو ضعيف جدا. وأصل الحديث في صحيح البخاري (١/ ١٣١٦) - (٣/ ٣٠٨٢) - (٥/ ٥٨٤٢) عن البراء بلفظ: إن له مرضعا في الجنة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٠) أسد الغابة (١/ ٧٩) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤١) الإصابة (١/ ١٧٤).
(٦) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ١٧٤): ولم يبينا وجه الوهم فيه.

стр. 146

٨٥ - إبراهيم بن جابر (١). (فت). كان عبدا لخرشة، نزل إلى النبي ﷺ من حصن الطائف في جملة من نزل إليه من عبيدهم مع أبي بكرة أيام حصاره إياهم، فأعتقه رسول الله ﷺ في جملتهم ودفعه إلى أسيد بن الحضير، وأمره (٢) أن يمونه ويحمله ويعلمه القرآن. ذكره الواقدي (٣). ٨٦ - إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن تيم بن مرة التيمي القرشي (٤). (ند نع فت طل). ولد في أرض الحبشة في مهاجرة أبيه الحارث إليها، وأمه ريطة بنت الحارث ابن جبلية بن عامر بن كعب القرشية التيمية. وتوفي إبراهيم وإخوته من ماء شربوه في إقبالهم من أرض الحبشة [١١] إلى المدينة. ذكره أبو عمر (٥) في باب أبيه (٦)، وذكره غيره، التيمي تيم قريش. قال البخاري (٧): كان ممن هاجر مع أبيه. أخبرني الإمام أبو الحسن محمد بن أحمد (القـ) ـرطبي (٨) بقراءتي عليه بدمشق

الحواشي

(١) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ١٧١).
(٢) في الأصل: وامر. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٣) المغازي (٢/ ٩٣٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) أسد الغابة (١/ ٧٩) التجريد (١/ ١) الإصابة (١/ ١٧٢).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٨٦).
(٦) في هذه الكلمة بتر في أولها.
(٧) قال البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٢) في ترجمة ابنه: وكان أبوه من المهاجرين الأولين.
(٨) في الأصل بتر فيما بين القوسين، فلعله كما قدرت. وقد روى المصنف هنا عن الإمام أبي الحسن محمد بن جعفر القرطبي عن أبي موسى كثيرا.

стр. 147

أنا أبو (١) موسى المديني، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم (٢) الحافظ، أنا أبو أحمد الغطريفي نا زكرياء الساجي نا يزيد بن يوسف بن عمرو نا خالد بن نزار نا سفيان ابن عيينة عن محمد بن المنكدر، عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: وجهنا رسول الله ﷺ في سرية فأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ المؤمنون: ١١٥، فقرأناها فغنمنا وسلمنا. كذا في كتاب أبي نعيم في النسخة التي قرأت منها هذا الحديث. وعند ابن منده: يزيد بن معاوية بن عمرو، والله أعلم. ٨٧ - إبراهيم أبو رافع مولى رسول الله ﷺ - (٣). (الجماعة ط بغ بر ند نع). اختلف في اسمه فقيل: إبراهيم، وقيل: أسلم، وقيل: هرمز، وقيل: ثابت (٤). كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي ﷺ فأعتقه (٥)، شهد أحدا والخندق، وشهد فتح مصر ﵁. ٨٨ - إبراهيم بن خلاد بن سويد (٦) بن الخزرجي (٧). (ط ند نع).

الحواشي

(١) في الأصل بتر. واستدركت "أبو" من السياق.
(٢) معرفة الصحابة (١/ ٢٠٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٦) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٥٥) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٧) أسد الغابة (١/ ٨٠) التجريد (١/ ٢) الإصابة (١/ ١٧٣) (٧/ ١١٢).
(٤) وقيل: سنان. وقيل: غيرها. الإصابة (٧/ ١١٣).
(٥) قال في الإصابة (٧/ ١١٣): والمحفوظ أنه أسلم لما بشر العباس بأن النبي ﷺ انتصر على أهل خيبر.
(٦) تعقب الدمياطي ابن منده في اسمه وصوب أنه إبراهيم بن خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد. لكن تعقبه ابن حجر في هذا، فانظر الإصابة (١/ ٣٢٢).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٣) أسد الغابة (١/ ٧٩) التجريد (١/ ٢) الإصابة (١/ ٣٢٢).

стр. 148

أتى به النبي ﷺ وهو صغير. ذكره الباوردي في كتابه. ٨٩ - إبراهيم بن عباد بن إساف (١) بن عدي بن زيد (٢) بن جشم بن جارية (٣) الأنصاري الحارثي (٤). (بر مو). شهد أحدا. قاله ابن عبد البر (٥). ٩٠ - إبراهيم أبو عطاء (٦). (ط ند نع بغ). وقيل: عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه. ٩١ - إبراهيم بن عبد الله بن قيس الأشعري (٧). (نع ند بغ كن طل). ولد في عهد النبي ﷺ فحنكه بريقه وسماه. روى عنه الشعبي والحكم بن عتيبة، وذكره الباوردي أيضا. ٩٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن العذري (٨). (ند نع).

الحواشي

(١) في الاستيعاب: أساف.
(٢) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الإصابة: يزيد.
(٣) كذا في الأصل. وفي الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: حارثة.
(٤) الاستيعاب (١/ ٦١) التجريد (١/ ٢) الإصابة (١/ ١٧٢).
(٥) الاستيعاب (١/ ٦١). وكذا قاله ابن الكلبي كما في الإصابة (١/ ١٧٢).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٥٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٣) الاستيعاب (١/ ٦١) أسد الغابة (١/ ٨٢) التجريد (١/ ٢) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٥) الإصابة (١/ ١٧٣). وسماه البغوي: إبراهيم الطائفي.
(٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦١) تهذيب التهذيب (١/ ١١٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) أسد الغابة (١/ ٨١) الإصابة (١/ ٣٢٣).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٩) أسد الغابة (١/ ٨٠) التجريد (١/ ٢) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٣) الإصابة (١/ ٣٦٣).

стр. 149

ذكره الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة، عن إبراهيم هذا. قال: وكان من الصحابة. فما توبع عليه (١). ٩٣ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٢). (ند نع بش). تقدم نسبه في ترجمة أبيه، يكنى أبا إسحاق. وقيل: أبو محمد. قال محمد بن سعد (٣): أدرك النبي ﷺ . وروى عن أبيه وعمر بن الخطاب، روى عنه ابناه سعيد (٤) ووليد، أمه أم كلثوم بنت عقبة أول مهاجرة من مكة إلى المدينة، توفي سنة ست وتسعين (٥). ٩٤ - إبراهيم بن قيس بن حجر بن معدي كرب (٦). (مو بش). أخو الأشعث بن قيس. ذكره ابن شاهين. وذكر الطبري أنه وفد مع أخيه الأشعث إلى النبي ﷺ فأسلم. ٩٥ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي (٧). (مو).

الحواشي

(١) وجزم في الإصابة بتابعيته. (١/ ٣٦٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٠) تهذيب التهذيب (١/ ١٢١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) الاستيعاب (١/ ٦١) أسد الغابة (١/ ٨١) التجريد (١/ ٢) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٢) الإصابة (١/ ١٧٢ - ٣٢٣).
(٣) لم أجده بهذا اللفظ، وانظر الطبقات (٥/ ٥٥).
(٤) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: سعد.
(٥) كذا في الأصل وعند ابن عبد البر (١/ ٦١). وفي الطبقات: سبعين. وفي الإصابة (١/ ٣٢٣): مات سنة خمس أو ست وسبعين من الهجرة.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) أسد الغابة (١/ ٨٢) الإصابة (١/ ١٧٣).
(٧) تهذيب الكمال (٢/ ١٤٥) تهذيب التهذيب (١/ ١٢٥) أسد الغابة (١/ ٨٢) التجريد (١/ ٢) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٤) الإصابة (١/ ٣٦٤).

стр. 150

ذكره عبدان في الصحابة، وهو (١) تابعي، روى عن أبي سعيد الخدري أنه صنع لرسول الله ﷺ طعاما فقال رجل: إني صائم (٢)، فقال: تكلف لك أخوك فاطعم، وصم يوما مكانه (٣). ٩٦ - إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي (٤). (ند نع). روى عنه جابر إن صح. (نع (٥)): ذكره بعض الواهمين (٦) من حديث أبي حنيفة عن عطاء، عن جابر أن عبدا كان لإبراهيم بن النحام فدبره ثم احتاج إلى ثمنه، الحديث، وهو وهم وتصحيف لاخفاء به. إنما كان عبدا لابن نعيم بن النحام، فقال لإبراهيم، فقد رواه الأثبات عن عطاء عن جابر فقالوا: نعيم بن النحام (٧)، والله أعلم. ٩٧ - إبراهيم الأنصاري (٨).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: مو.
(٢) في الأصل: صانع. والصواب ما ذكرت.
(٣) وقال أبو موسى كذلك: هذا مرسل، وراجع الإصابة (١/ ٣٦٤).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٨) أسد الغابة (١/ ٨٣) التجريد (١/ ٣) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٥) الإصابة (١/ ٣٢٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٠٨).
(٦) هو ابن منده، كما في الإصابة (١/ ٣٢٤) وأسد الغابة. وهذه عادة أبي نعيم يكنى عن ابن منده كثيرا بهذا اللفظ أو "بعض المتأخرين".
(٧) عند أبي نعيم: نعيم بن عبد الله بن النحام.
(٨) الإصابة (١/ ٣٦٤).

стр. 151

قال: سمعت رسول الله ﷺ ، رواه ابن أبي حميد عن ابن المنكدر عن إسماعيل ابن إبراهيم الأنصاري عن أبيه. ذكره البخاري (١) وقال: لم يصح حديثه (٢). ٩٨ - إبراهيم النجار (٣). (مو). حديثه في اتخاذ المنبر لرسول الله ﷺ : وأنه هو الذي صنعه (٤). باب أُبي ٩٩ - أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو الأنصاري (٥). (ند نع مو). وقال (٦): هو أخو أوس وحسان، وهو وهم. ذكر في الترجمة أبيا وخرج بإسناده عن ابن إسحاق: أوس بن ثابت، والله أعلم. ١٠٠ - أبي بن عجلان (٧). (مو). روى عن النبي ﷺ ، وهو أخو أبي أمامة الصدي بن عجلان. قال ابن شاهين: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: ذاك شهد

стр. 152

بدرا وأحدا وقتل يوم (١) بئر معونة شهيدا في (٢) صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا من الهجرة. قال ابن (٣) شاهين: قلت: وهو الذي () (٤) ابن منده () (٥) أبو موسى واهما في () (٦) [١٢] ١٠١ - أبي بن عمارة (٧). ( ... ق) (٨). بكسر العين هو الأكثر والأشهر (٩)، ويقال: بالضم. (بر) (١٠): يعد في المدنيين. مصري، صلى القبلتين. وروى عنه أيوب بن قطن وعبادة بن نسي. حديثه في المسح على الخفين (١١). وروى عنه أيضا عبادة بن نسي.

الحواشي

(١) في الحرفين الأخيرين من هذه الكلمة وفي الحرف الأخير من التي قبلها بتر.
(٢) في الأصل بتر، وزدته اعتمادا على ما بقي من الحروف.
(٣) في الكلمتين الأخيرتين بتر.
(٤) في الأصل بتر.
(٥) في الأصل بتر.
(٦) في الأصل بتر.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٠) الطبقات لابن سعد (١/ ٢٠٢) الاستيعاب (١/ ٧٠) الإصابة (١/ ١٧٩).
(٨) في هذه الرموز بتر في الأصل ولا يظهر إلا. ق. وحسب مصادر ترجمته: ند نع بر بغ ط.
(٩) وفي الإكمال بالكسر (٦/ ٢٧١).
(١٠) لم أجده فيه، بل هو في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(١١) رواه أبو داود (١/ ١٥٨). قال أبو داود: وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي. ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق السيلحيني عن يحيى بن أيوب. وقد اختلف في إسناده. وكذا رواه الحاكم (١/ ٦٠٧) والطبراني في الكبير (١/ ٢٠٣) والبيهقي (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩).

стр. 153

١٠٢ - أبي بن كعب بن عبد (١) بن ثور (٢). (مو). قال علي بن محمد المدائني عن رجاله: وقدم خزاعي في نفر من قومه منهم: أبي بن كعب بن عبد بن ثور فبايعوا النبي ﷺ وأسلموا. ١٠٣ - أبي بن القشيب (٣). (ند). (نع (٤)): ابن القشب، وهم بعض الرواة فسماه أبي بن القشيب (٥). حديثه: إن النبي ﷺ دخل المسجد بعدما أقيمت الصلاة وأبي بن القشيب يصلي، فضرب بيده على منكبه فقال: ابن القشيب أتصلي أربعا (٦). ١٠٤ - أبي بن شريق (٧). ويعرف بالأخنس من المؤلفة قلوبهم. مات في خلافة عمر ﵁.

الحواشي

(١) في الإصابة وأسد الغابة: بن عبد ثور المزني.
(٢) أسد الغابة (١/ ٨٩) التجريد (١/ ٤) الإصابة (١/ ١٨٠).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٨) أسد الغابة (١/ ٨٨) التجريد (١/ ٤) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٩) الإصابة (١/ ١٨٠). فوق القشيب في الأصل: ند.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٨).
(٥) في الأصل: القشب.
(٦) رواه أبو نعيم (١/ ٢١٨). وفي سنده إسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين. وشيخه في هذا الحديث: ابن جريج مكي.
(٧) أسد الغابة (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ١٩٢).

стр. 154

١٠٥ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك ابن النجار (١). (الجماعة كن خ ط ند نع بر بغ). كناه النبي ﷺ أبا (٢) المنذر، وكناه عمر بأبي الطفيل. شهد بدرا والعقبة (٣). توفي سنة تسع عشرة، وقيل: سنة عشرين، وقيل: سنة اثنين وعشرين، وقيل: سنة اثنين وثلاثين، وهو الأصح (٤)، لأن زر بن جيش لقيه في خلافة عثمان ﵃. ١٠٦ - أبي بن مالك القشيري العامري (٥). (خ ط نع ند كن بغ). عداده في البصريين، مختلف في اسمه، فقيل: عمرو بن مالك (٦)، وقيل: عامر ابن مالك، وقيل: مالك أو أبو مالك، وقيل: حمران بن مالك، وقيل: مالك بن الحارث، وقيل: بشير بن مالك. وقال (خ (٧)): الصحيح أبي بن مالك (٨)، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٩) تهذيب الكمال (٢/ ٢٦٢) تهذيب التهذيب (١/ ١٦٤) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٩٨) الاستيعاب (١/ ٦٥) أسد الغابة (١/ ٨٩) التجريد (١/ ٤) الإصابة (١/ ١٨٠).
(٢) في الأصل: أبو.
(٣) في الاستيعاب (١/ ٦٦) والإصابة (١/ ١٨١) أنها الثانية، وكذا شهد بدرا والمشاهد كلها.
(٤) وصحح ابن أبي خيثمة ووأبو نعيم في المعرفة (١/ ٢١٣) أنه سنة ٣٠.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١١) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٠٢) التاريخ الكبير (٢/ ٤٠) الاستيعاب (١/ ٧٠) أسد الغابة (١/ ٩١) التجريد (١/ ٤) الإصابة (١/ ١٨٢).
(٦) وهو قول ابن معين كما في الإصابة (١/ ١٨٣) وقال: قلت: لعله اعتمد رواية شبابة، ولكنها شاذة.
(٧) لم أجده بهذا اللفظ الذي نقل المصنف. انظر (٢/ ٤٠).
(٨) وكذا عند البغوي (١/ ١٦).

стр. 155

١٠٧ - أبي بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمر بن مالك بن النجار (١). (بر مو). شهد مع أخيه أنس بن معاذ بدرا وأحدا. وقتلا يوم بئر معونة شهيدين، والله أعلم. باب أبيض ١٠٨ - أبيض بن حمال السبائي المأربي (٢). (كن ط ند نع د ت ق). وفد على النبي ﷺ ونزل اليمن، استقطع رسول الله ﷺ فأقطعه ثم رجع فيه. أخبرني أبو الحسن محمد بن أبي جعفر، أنبأنا محمد بن أبي بكر الأصبهاني، أخبرني الحسن بن أحمد المقرئ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ (٣) نا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن حطيط الفقيه الأسدي نا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي نا محمد بن أبي عمر نا فرج بن سعيد عن عمه ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن أبيض أنه كان بوجهه حزازة، يعني القوباء قد التمعت أنفه، فدعاه رسول الله ﷺ فمسح على وجهه فلم يُمْس من ذلك اليوم وفيه أثر (٤).

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٧٠) أسد الغابة (١/ ٩١) التجريد (١/ ٤) الإصابة (١/ ١٨٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٠٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧٧) التاريخ الكبير (٢/ ٥٩) تهذيب الكمال (٢/ ٢٧٤) تهذيب التهذيب (١/ ١٦٥) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥٢٣) الاستيعاب (١/ ١٣٨) أسد الغابة (١/ ٨٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٤) التجريد (١/ ٣) الإصابة (١/ ١٧٦).
(٣) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ٣٠١).
(٤) رواه الطبراني في الكبير (١/ ٢٧٩) وأبو نعيم (١/ ٣٠١). وفي سنده ثابت بن سعيد مجهول.

стр. 156

١٠٩ - أبيض (١). (ند نع بر). كان اسمه في الجاهلية أسود، فسماه النبي ﷺ أبيض (٢)، نزل مصر، روى حديثه ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد. قال أبو عمر (٣): لا أدري أهو هذا، يعني الذي قبله، أو غيره. ١١٠ - أبيض بن الأسود (٤). أحد من توجه لقتل ابن أبي الحقيق بأمر رسول الله ﷺ . ذكره ابن شبة (٥) من حديث محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك. ١١١ - أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان (٦). (طل مو). يكنى أبا عزيز. قاله ابن شاهين. ذكره الطبري. ١١٢ - أبيض (٧). (مو). ذكره عبدان وقال: أراه (٨) من الأنصار.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٠١) أسد الغابة (١/ ٨٥) التجريد (١/ ٣) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٥) الإصابة (١/ ١٧٨).
(٢) رواه الطبراني في الأوسط (٨/ ٨٦١٨) بسند فيه ابن لهيعة.
(٣) الاستيعاب (١/ ١٣٨). ولم يفرده ابن عبد البر عن الذي قبله.
(٤) التجريد (١/ ٣) الإصابة (١/ ١٧٦).
(٥) في تاريخ المدينة (٢/ ٤٦٣). وفي الأصل: شيبة. والصواب ما ذكرت.
(٦) الاستدراك للطليطلي
(٥) أسد الغابة (١/ ٨٦) التجريد (١/ ٣) الإصابة (١/ ١٧٧).
(٧) أسد الغابة (١/ ٨٦).
(٨) كذا في أسد الغابة. وفي الأصل: أراد.

стр. 157

١١٣ - أبيض بن هني بن معاوية (١). (مو). أدرك النبي ﷺ وشهد فتح مصر، روى عنه ابنه هبيرة ذكره الحافظ () (٢). ١١٤ - (أبيض رجل من) (٣) أصحاب النبي ﷺ - () (٤). ذكره العثماني وخرج له من حديث () (٥) عن ابن لهيعة، وفيه أن الراية () (٦) عنبسه (٧) حدثه أنه انطلق هو وأبيض رجل من أصحاب النبي ﷺ إلى رجل يعودانه. فذكر حديثا. ١١٥ - أبيض الجني (٨). روى جعفر بن محمد عن أبيه أن عائشة قال لها رسول الله ﷺ : أخزى [١٣] الله شيطانك (٩)، فقالت: وأنت (١٠) رسول الله، أخزى الله شيطانك (١١)، فقال: لا تقل

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٨٦) التجريد (١/ ٣) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٥) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٤٨) الإصابة (١/ ١٧٧).
(٢) في الأصل بياض بمقدار أكثر من نصف سطر، وفي الإصابة (١/ ١٧٧): ذكره ابن منده في تاريخه واستدركه أبو موسى، وذكره ابن الكلبي أيضا في الجمهرة.
(٣) في الأصل بتر، واستدركت ما بين القوسين اعتمادا على السياق. واعتمادا على الإصابة (١/ ١٧٨) فقد ترجم أبيض غير منسوب. وذكر له الحديث المذكور هنا.
(٤) بياض في الأصل بمقدار كلمة.
(٥) بياض في الأصل بمقدار كلمة.
(٦) بياض في الأصل بمقدار كلمة.
(٧) فوقها في الأصل: كذا.
(٨) الإصابة (١/ ١٧٧).
(٩) في الأصل: الشيطانك.
(١٠) في آخرها بتر في الأصل.
(١١) في الأصل بتر في "نك".

стр. 158

كذلك، فإني سألت الله تعالى أن يعينني عليه حتى أسلم، واسمه أبيض، وهو في الجنة، وهامة بن الهيم بن لاقيس (١) بن إبليس في الجنة، وفي إسناده عنه ظلمة (٢). باب أحمر ١١٦ - أحمر بن جَزِي (٣) السدوسي (٤). (خ ط د ق ند نع كن). وهو أحمر بن شهاب (٥) بن جزي بن ثعلبة بن زيد بن مالك بن سنان الربعي، عداده في البصريين. روى عنه الحسن بن أبي الحسن البصري منفردا. (ط (٦)): حدثنا محمد بن العباس المؤدب نا عفان بن مسلم، ونا فضيل بن محمد الملطي نا أبو نعيم، ونا أبو مسلم الكشي نا بكار بن محمد السيرني، قالوا نا عباد

الحواشي

(١) كذا في الإصابة (١/ ١٧٧). وهو الصواب. وفي الأصل: لابيس.
(٢) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ١٧٧): وقع ذكره في كتاب السنن لأبي علي بن الأشعث أحد المتروكين المتهمين.
(٣) في الإكمال (٨/ ٨٢) بفتح الجيم وكسر الزاي. قال ابن حجر في الإصابة (١/ ١٨٦): منهم من يضبطه بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، ومنهم من يضبطه بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤٦) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧٩) التاريخ الكبير (٢/ ٦٢) تهذيب الكمال (٢/ ٢٨١) تهذيب التهذيب (١/ ١٦٧) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٧) الاستيعاب (١/ ٧١) أسد الغابة (١/ ٩٤) التجريد (١/ ٩) الإصابة (١/ ١٨٦).
(٥) في الإصابة (١/ ١٨٦): أحمر بن سواء. وفي معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤٦): أحمد بن سواد بن جزي بن عوف بن عمرو بن سدوس.
(٦) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧٩).

стр. 159

ابن راشد عن الحسن نا أحمد بن جزي (١) صاحب رسول الله ﷺ قال: إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي يده عن جنبيه في السجود (٢). ١١٧ - أحمر بن سليم (٣). (مو). وقيل: سليم بن أحمر، رأى النبي ﷺ . روى عنه يزيد بن الشخير. ذكره الحافظ أبو عبد الله في تاريخه. ١١٨ - أحمر بن سواء بن عدي بن مرة بن حمران (٤) بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي (٥). (ند نع). يعد في الكوفيين، تفرد بالرواية عنه إياد بن لقيط. أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب بن علي الزبيرية (٦) بدمشق قالت: أنبأني أبو الخير محمد بن أحمد الباغبان وأبو الفرج مسعود بن الحسن الثقفي قالا: أنا أبو عمرو

الحواشي

(١) في المعجم الكبير للطبراني: جزء.
(٢) في المعجم الكبير للطبراني: إذا سجد. والحديث رواه أحمد (٥/ ٣٠ - ٣١) وابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٧) وابن أبي شيبة (١/ ٢٣١) والبيهقي (٢/ ١١٥) وأبو يعلى (٣/ ١٥٥٢) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٥٥) وابن عدي (٤/ ٣٤٠) والطبراني في الكبير (١/ ٢٧٩) من طريق عباد به. وعباد فيه ضعف. وله شواهد، منها عند البخاري (١/ ٣٨٣ - ٧٧٤) عن عبد الله بن مالك بن بحينة.
(٣) أسد الغابة (١/ ٩٤) التجريد (١/ ٩) الإصابة (١/ ١٨٦).
(٤) كذا في الأصل وأسد الغابة والإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حمدان.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩) أسد الغابة (١/ ٩٤) التجريد (١/ ٩) الإصابة (١/ ١٨٦).
(٦) المتوفاة سنة
(٦٤١) . لها ترجمة في التذكرة (٤/ ١٤٣٤) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٩٢) والشذرات (٧/ ٣٦٨) وغيرها.

стр. 160

عبد الوهاب بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده قراءة عليه، أخبرنا أبي، أنا عمر بن الحسن بن مالك القاضي نا المنذر بن محمد، حدثني الحسن بن محمد بن علي الأزدي نا أبي نا العلاء بن المنهال عن إياد بن لقيط عن أحمر بن سواء أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه في بئر، ثم أتى النبي ﷺ وبايعه (١). هذا حديث غريب بهذا الإسناد. ١١٩ - أحمر أبو (٢) عسيب مولى النبي ﷺ - (٣). (ند نع). روى عنه أبو عمران الجوني وخازم (٤) بن القاسم. اختلف في اسمه. أخبرنا الحافظ أبو موسى عبد الله بن عبد الغني المقدسي بقراءتي عليه، أخبركم أبو سعيد الخليل بن أبي الرجاء الداراني نا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ نا أبو نعيم (٥) الحافظ نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد نا الحارث بن محمد (٦) نا يزيد ابن هارون، أنا مسلم بن عبيد أبو نصيرة قال: سمعت أبا عيسب مولى رسول الله ﷺ يقول: قال رسول الله ﷺ : أتاني جبريل ﵇ بالحمى والطاعون، فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام، والطاعون شهادة لأمتي رحمة لهم ورجس على

الحواشي

(١) في سنده: منذر بن محمد، الظاهر أنه القابوسي متروك كما في اللسان.
(٢) في الاستيعاب: بن. وأفاد محققه أن في نسخة: أبو.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٨) الاستيعاب (١/ ٧١) أسد الغابة (١/ ٩٥) التجريد (١/ ٩) جرح (٩/ ٤١٨) الإصابة (١/ ١٨٦).
(٤) كذا في الأصل. وهو الصواب. وقد ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٢/ ٢٨٣) بالخاء. ولخازم هذا ترجمة في التاريخ الكبير (٣/ ٢١٢) والجرح والتعديل (٣/ ٣٩٢) والثقات (٤/ ٢١٤). وفي أسد الغابة: حازم.
(٥) في المعرفة (١/ ٢٩٨).
(٦) وهو ابن أبي أسامة صاحب المسند. وهو في مسنده (١/ ٢٥٥ - زوائد الهيثمي).

стр. 161

الكافرين (١). ١٢٠ - أحمر بن قطن الهمداني (٢). (كن). شهد فتح مصر يقال: إن له صحبة، وكان سيدا فيهم. قاله ابن يونس، من كتاب ابن ماكولا (٣). ١٢١ - أحمر بن معاوية بن سليم بن لأي بن الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس (٤) بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن (٥) تميم (٦). يكنى أبا شِعْبَل (٧). كتب النبي ﷺ له ولابنه كتاب أمان، وكان وافد بني تميم. حديثه عند أولاده.

الحواشي

(١) رواه أحمد (٥/ ٨١) وأبو نعيم (١/ ٢٩٨) وابن سعد (٧/ ٦١) وابن حبان في الثقات (٥/ ٣٩٩) وابن أبي عاصم (١/ ٤٦٦) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٩١) جميعا من طريق يزيد بن هارون به. وسنده صحيح.
(٢) أسد الغابة (١/ ٩٥) التجريد (١/ ١٠) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٦) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٥٢) الإصابة (١/ ١٨٧).
(٣) الإكمال (١/ ١٨).
(٤) كذا في أسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: مطاعس. وفوقها: نع: مقاعس. والذي رأيته في طبعة أبي نعيم: مطاعس.
(٥) في الأصل: أبو. والصواب ما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٧١) أسد الغابة (١/ ٩٥) التجريد (١/ ١٠) الإصابة (١/ ١٨٧).
(٧) هكذا ضبط في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩) والإصابة (١/ ١٨٧): شعيل. وضبطه ابن حجر في ترجمة ابنه فقال (٣/ ٢٨٣): واختلف في شعبل، فقيل: بالتصغير، وقيل: بوزن أحمر، وبالموحدة.

стр. 162

١٢٢ - أحمر مولى أم سلمة (١). (ند نع). عداده في الكوفيين. أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن أبي أحمد بن أحمد الفلسطيني، وأبو الحسن محمد بن أحمد الأندلسي بقراءتي عليهما، أخبركما محمد بن أبي بكر المدني في كتابه، أنا الحسن بن أحمد المقرئ قال: أنا أحمد بن عبد الله الحافظ (٢)، حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا جبارة بن المغلس نا شريك عن (٣) عمران النَّخْلي (٤) عن أحمر مولى أم سلمة قال: كنت مع النبي ﷺ في غزوة فمررنا بواد أو نهر، فكنت أعبر الناس فقال: ما كنت منذ اليوم إلا سفينة (٥). باب الأخرم ١٢٣ - الأخرم الأسدي (٦). (بر مو). يقال له: فارس رسول الله ﷺ كما يقال لأبي قتادة الأنصاري، قتل شهيدا في حين غارة عبد الرحمن بن عيينة بن حصن على سرح [١٤] رسول الله ﷺ . وذلك (محفوظ) (٧) في حديث سلمة بن الأكوع (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩) أسد الغابة (١/ ٩٤) التجريد (١/ ٩) الإصابة (١/ ١٨٧).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩).
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: بن.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وكذا ضبطه ابن ماكولا (١/ ٣٨٦). وكذا ضبطه السمعاني في الأنساب (١٢/ ٦٦). وفي الأصل: البجلي.
(٥) في سنده جبارة وشريك ضعيفان.
(٦) الاستيعاب (١/ ٧٣) أسد الغابة (١/ ٩٧) التجريد (١/ ١٠) الإصابة (١/ ١٩٠ - (٥/ ٥٨٢).
(٧) من الاستيعاب. وفي الأصل. هكذا: مجعـ.
(٨) رواه مسلم (٣/ ١٨٠٧).

стр. 163

واسم الأخرم محرز بن نضلة، يأتي ذكره في باب الميم إن شاء الله. ١٢٤ - الأخرم (١). (ند). سمع النبي ﷺ ، يعد في أهل الكوفة. ابن منده: أنا خيثمة نا أبو قلابة نا سليمان بن داوود نا يحيى بن يمان نا أبو عبد الله التيمي (٢) عن ابن الأخرم عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يوم ذي قار: اليوم انتصفت فيه العرب من (٣) العجم. وروي هذا الحديث عن بشير بن يزيد الضبعي (٤). ١٢٥ - أخرم أبو عبد الله . (كن). روى عن النبي ﷺ ، روى عنه ابنه عبد الله. ١٢٦ - أخرم الهجيمي (٥). ذكره عبد الغني بن سعيد وقال: له صحبة، كذا قال ابن فتحون، ووهم على عبد الغني، وقوَّله ما لم يقله، فإن عبد الغني لم يقل، ولا خرج في كتابه إلا الأخرم الأسدي (٦)، وقد ذكره أبو عمر (٧) ﵀.

الحواشي

(١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٥١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٢) الاستيعاب (١/ ٧٣) أسد الغابة (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ١٩١). ونسبه ابن حجر الهجيمي في حين جعل المصنف الهجيمي آخر يأتي قريبا. وفرق بينهما ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٣٧) كما فعل المصنف.
(٢) في الإصابة (١/ ١٩١): عبد الله. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: عن رجل من بني تيم اللات.
(٣) في الأصل: و. والصواب ما ذكرت.
(٤) كذا رواه البخاري في تاريخه (٢/ ٦٣) وخليفة بن خياط في الطبقات
(٤٢) والطبراني في الكبير (٢/ ٤٦) من طريق يحيى به. ويحيى فيه ضعف.
(٥) أسد الغابة (١/ ٩٧) التجريد (١/ ١٠) الإصابة (١/ ١٩١).
(٦) بلى، قد ذكره عبد الغني في المؤتلف والمختلف
(١٩) .
(٧) الاستيعاب (١/ ٧٣).

стр. 164

١٢٧ - أخنس بن شريق (١). (مو). ذكرناه في ترجمة أبي بن شريق. ١٢٨ - أخنس بن حباب (٢). (كن). يعد في الأفراد. باب أدرع ١٢٩ - أدرع الأسلمي (٣). (ند نع كن). ويقال: هو أبو الجعد الضمري، وليس بشيء (٤)، حارس رسول الله ﷺ . ١٣٠ - الأدرع (٥) الضمري (٦). (د ت س ق ند نع). هو أبو الجعد. حديثه: من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع الله على قلبه (٧).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٩٨) التجريد (١/ ١١) الإصابة (١/ ١٩٢).
(٢) كذا في الأصل. وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) وأسد الغابة والتجريد (١/ ١١) والإصابة (١/ ١٩١): خباب. وقيل: حبيب. ونسبه ابن حجر (١/ ١٩١) سلميا.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٨٦) تهذيب الكمال (٢/ ٢٩٧) تهذيب التهذيب (١/ ١٧٠) الاستيعاب (١/ ٧٣) أسد الغابة (١/ ٩٨) التجريد (١/ ١١) الإصابة (١/ ١٩٢). في الإصابة: السلمي.
(٤) وفرق في الإصابة بينهما.
(٥) وقيل: اسمه جنادة. وقيل: عمرو. الإصابة (٧/ ٥٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٦) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٧) الاستيعاب (١/ ٧٣) أسد الغابة (١/ ٩٨) التجريد (١/ ١١) الإصابة (٧/ ٥٥ - ٥٦).
(٧) رواه الترمذي (٢/ ٥٠٠) وابن ماجه (١/ ١١٢٥) والدارمي (١/ ١٥٧١) وابن خزيمة (٣/ ١٨٥٧ - ١٨٥٨) وابن حبان (٧/ ٢٧٨٦) والحاكم (٣/ ٦٦٢٠) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦) وأبو يعلى (٣/ ١٦٠٠) وابن أبي شيبة (١/ ٤٧٩) والبيهقي (٣/ ١٧٢ - ٢٤٧) وفي الشعب (٣/ ١٠٢) وابن أبي عاصم (٢/ ٩٧٦) جميعا عن أبي الجعد الضمري. وسنده محتمل للتحسين.

стр. 165

باب أرطأة ١٣١ - أرطأة (١). (ند نع). وقيل: أبو أرطأة، سماه النبي ﷺ بشيرا حين أتاه بفتح ذي الخلصة مبشرا. (ند): وقيل: حصين أبو أرطأة، وهو الصحيح (٢)، والله أعلم. ١٣٢ - أرطأة بن المنذر (٣). (ط مو). قال عبدان: رجل من سكون، وكانت له صحبة، وساق له حديثا ثم قال: وقال محمد بن رافع: الصحيح لقيط بن أرطاة السكوني، وليس لأرطاة بن المنذر معنى. (مو): وقول هذا الرجل صحيح، وأرطأة يروي عن التابعين وأتباعهم، وهو من ثقات الشاميين، لم يلق أحدا من الصحابة، فكيف بالنبي ﷺ (٤). ١٣٣ - أرطاة بن كعب بن شرحبيل (٥). (طل مو). ذكره ابن الكلبي، وذكره أبو موسى في ترجمة أوس بن جهيش، وقال: ابن كعب بن شراحيل.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٢٦) أسد الغابة (١/ ١٠٠) التجريد (١/ ١١) الإصابة (١/ ٣٦٥).
(٢) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٦٥): ووهم قيس في تسميته، وإنما هو أبو أرطأة حصين بن ربيعة، كما وقع عند مسلم، وكذلك اتفق الحفاظ على تسميته من أصحاب إسماعيل بن أبي خالد.
(٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٣) أسد الغابة (١/ ١٠١) التجريد (١/ ١٢) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٥٧) الإصابة (١/ ٣٦٥).
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٦٥): وهم فيه عبدان والطبراني. قلت: وترجم ابن حجر للقيط بن أرطأة السكوني (٥/ ٥٠٧).
(٥) كذا في الأصل والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥) . وفي الطبقات (٥/ ٥٣٢) وأسد الغابة (١/ ١٠١) والإصابة (١/ ٣٣٥): شراحيل.

стр. 166

وقال الطبري (١): أرطأة بن كعب شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، وفد على النبي ﷺ (٢) وعقد له لواءا شهد به القادسية فقتل يومئذ، وأخذ اللواء أخوه زيد (٣) بن كعب فقُتل، ثم أخذه أخوه قيس ابن كعب، وقال رسول الله ﷺ : اللهم بارك في النخع، ودعا لهم بخير. باب الأرقم ١٣٤ - أرقم بن أبي الأرقم (٤). (خ ند نع ط كن). واسم أبي الأرقم عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، شهد بدرا، استعمله النبي ﷺ على الصدقات (٥)، يكنى أبا عبد الله، توفي سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس وخمسين، وهو ابن خمس وثمانين سنة. ١٣٥ - الأرقم بن حفينة (٦) التجيبي (٧). (ند نع). من بني نصر بن معاوية، شهد فتح مصر، يعد في الصحابة.

الحواشي

(١) وقال نحوه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٣٢).
(٢) روى هذه القصة ابن شاهين بإسناد ضعيف كما في الإصابة (١/ ١٩٥).
(٣) في الطبقات والإصابة: دريد.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٦) التاريخ الكبير (٢/ ٤٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤) الاستيعاب (١/ ١٣١) أسد الغابة (١/ ١٠٢) التجريد (١/ ١٢) الإصابة (١/ ١٩٧).
(٥) رواه البيهقي (٧/ ٣٢) والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٧) (٣/ ٢٨٢) وفي سنده ابن أبي ليلى ضعيف.
(٦) كذا في الأصل والإصابة والتجريد. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإنابة: جفينة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٥) أسد الغابة (١/ ١٠٣) التجريد (١/ ١٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٧) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٥٨) الإصابة (١/ ١٩٨).

стр. 167

روى حديثه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الأرقم بن جفينة عن أبيه أنه تخاصم إلى عمر هو وابنه. قاله أبو سعيد بن يونس. ١٣٦ - أرقم بن عبد الله بن الحارث (١) بن يسر (٢) بن ياسر النخعي (٣). وفد على النبي ﷺ فأسلم. ذكره الطبري (٤). ١٣٧ - أرقم . ١٣٨ - وأرطأة . (مو). ذكرا في ترجمة أوس بن جهيش. باب أزهر ١٣٩ - أزهر بن عبد عوف بن الحارث (٥) بن زهرة الزهري أبو عبد الرحمن (٦). (ط ند نع). روى عنه ابنه عبد الرحمن وابن عباس، يعد في المكيين. حديثه في ضرب شارب الخمر (٧)

الحواشي

(١) كذا في التجريد والإصابة. وفي الأصل: احرب. والحرف الأخير غير منقوط.
(٢) في التجريد والإصابة: بشر.
(٣) التجريد (١/ ١٢) الإصابة (١/ ١٩٨).
(٤) لم أجده في التاريخ.
(٥) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الاستيعاب والتجريد: بن عبد بن الحارث. وفي أسد الغابة والإصابة: بن عبد الحارث.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٥) الاستيعاب (١/ ٧٤) أسد الغابة (١/ ١٠٥) التجريد (١/ ١٢).
(٧) رواه أبو داود
(٤٤٨٧) وأحمد (٤/ ٣٥١) وغيرهما عن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه. ورواه الطبراني (١/ ٣٣٥) وأبو نعيم (١/ ٣١٠) عن عبد الرحمن عن أبيه.

стр. 168

١٤٠ - أزهر بن قيس (١). (بر مو). يكنى أبا الوليد، روى عنه حريز بن عثمان، لم يرو عنه غيره. حديثه: إن النبي ﷺ كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب (٢). ١٤١ - أزهر بن منقر (٣). (ند نع). يعد من أعراب البصرة. حديثه عند علي بن قرين (٤) عن عيسى بن الصلت عن عتير (٥) بن جابر، سمعه يحدث عن أزهر بن منقر قال: رأيت النبي ﷺ وصليت خلفه فسمعته يفتتح القراءة [١٥] بالحمد لله رب العالمين ويسلم تسليمتين (٦).

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٨٥) الاستيعاب (١/ ٧٤) أسد الغابة (١/ ١٠٦) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٣٦٥).
(٢) ذكره البغوي وابن شاهين وابن عبد البر وأبو موسى وابن الأثير وغيرهم، وحقق ابن حجر (١/ ٣٦٦) أن ذلك وهم منهم جميعا وأنه لا وجود لصحابي بهذا الاسم، وإنما هو خطأ في سنده، وأن الصواب في إسناد الحديث: عن أزهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس. قلت: كذلك رواه الطبراني في الكبير (١٧/ ١٨٧) وابن أبي عاصم (٣/ ١٣٨٨ - ١٣٨٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٠) الاستيعاب (١/ ٧٤) أسد الغابة (١/ ١٠٦) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٢٠٠). في التجريد: منقد.
(٤) وهو كذاب، كما في الجرح والتعديل (٦/ ٢٠١) والكامل (٥/ ٢١٤) وضعفاء العقيلي (٣/ ٢٤٩).
(٥) في الاستيعاب والإصابة: عمير. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: غثير.
(٦) رواه أبو نعيم (١/ ٣١٠). وفي سنده علي بن قرين متهم كما تقدم قريبا.

стр. 169

باب إساف ١٤٢ - إساف بن أنمار السلمي (١). ١٤٣ - وإساف بن نهيك (٢). ( .. نع) (٣). لهما ذكر في حديث رافع بن خديج. أخبرنا الإمام أبو الحسن بن أبي جعفر، أنبأنا أبو موسى الأصبهاني، أنا الحسن بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ (٤) نا محمد بن جعفر نا إبراهيم ابن إسحاق الحربي نا عاصم بن علي نا أيوب بن عتبة عن أبي النجاشي قال: حدثني رافع ابن خديج قال: لقيني عمي ظهير فقال: يا ابن أخي لقد نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان لنا نافعا، نهانا أن نكري محاقلنا (٥). حدثني رافع وزادني غيره عن عاصم عن علي فسمعه رجل من بني سليم يقال (٦) له: إساف بن أنمار فقال: لعل ضرارا أن تبيد بئارها ... وتسمع بالريان تعوي ثعالبه فقال شاعرنا إساف بن نهيك أو نهيك بن إساف: لعل ضرارا أن تعيش بئارها ... وتسمع بالريان تبنى مشاربه

стр. 170

هذه الزيادة لا تعرف إلا من حديث أيوب. قلت: هذه الزيادة التي فيها ذكر إساف بن أنمار وإساف بن نهيك، ليس فيها شيء يدل على أن لهما صحبة، وسيأتي ذكر ذلك. باب إسحاق ١٤٤ - إسحاق الغنوي (١). أخو أم إسحاق الغنوية، هاجر إلى النبي ﷺ ، ثم انصرف قبل أن يصل إلى مكة ليأخذ نفقة نسيها فقتله زوج أخته أم إسحاق. ذكره في حديث أم إسحاق. وقال (فت): إسحاق ابن أم إسحاق الغنوي، كان خرج مع أمه مهاجرا من مكة إلى المدينة فذكر شيئا نسيه فانصرف فقتله ربيبه، فقدمت أمه على النبي ﷺ فأمرها أن تحمد الله على مصيبتها به (٢)، الحديث. ذكرها ابن السكن وخرج لها حديثا. ١٤٥ - إسحاق (٣). (مو). ذكره عبدان، روى خالد بن عبد الرحمن عن إسحاق صاحب النبي ﷺ أن نبي الله ﷺ نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة (٤).

стр. 171

باب أسامة ١٤٦ - أسامة بن أخدري الشقري التميمي (١). (ط ند نع كن بغ). نصري (٢) نزلها، روى عنه بشير بن ميمون. (ند): في إسناد حديثه وصحة صحبته مقال. حديثه: بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله ﷺ ، فأتاه بغلام حبشي، وفيه: فما تريده؟ قال: راعيا: قال: فهو عاصم، الحديث (٣). قلت: هذا الحديث إنما رواه () (٤) أسامة بن أخدري عن أصرم الشقري، وقد كتبه في ترجمة أصرم على الصواب، والله أعلم. ١٤٧ - أسامة بن خريم (٥). (بر). روى عن مرة البهزي، روى عنه عبد الله بن شقيق، لا تصح له صحبة (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٢٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٢٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٩٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٣٢) تهذيب التهذيب (١/ ١٨١) الاستيعاب (١/ ٧٨) أسد الغابة (١/ ١٠٦) التجريد (١/ ١٣) (١/ ٢٠١).
(٢) في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: نزل البصرة.
(٣) رواه أبو داود (٤/ ٤٩٥٤) وابن أبي عاصم (٢/ ١٢٢٠) والطبراني في الكبير (١/ ١٩٦). وسند أبي داود حسن.
(٤) في الأصل بتر بمقدار كلمة. وفي ترجمة أصرم عند المصنف وعند ابن قانع (١/ ١٧): بشر بن الفضل نا بشير ابن ميمون عن أسامة عن أصرم.
(٥) الاستيعاب (١/ ٧٨) الثقات لابن حبان (٤/ ٤٤) أسد الغابة (١/ ١٠٧) التجريد (١/ ١٣) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٢) الإصابة (١/ ٢٠٢).
(٦) وانظر التاريخ الكبير (٢/ ٢١) والثقات (٤/ ٤٤) وثقات العجلي
(٢١٦) والجرح والتعديل (٢/ ٢٨٣).

стр. 172

١٤٨ - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل (١). (الجماعة خ ط ند نع بر بغ كن). يأتي نسبه في ترجمة أبيه، كان يدعى الحب بن الحب مولى رسول الله ﷺ ، اختلف في كنيته، فقيل: أبو محمد، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو يزيد، وقيل: أبو خارجة، كان أبوه ممن أنعم الله عليه بالإسلام، والنبي ﷺ بالعتق، وأمه أم أيمن () (٢) حاضنة النبي ﷺ ومولاته (٣). استعمله النبي ﷺ وهو ابن ثمان عشرة سنة، توفي بالجرف، وقيل: بوادي القرى بعد قتل عثمان، وحمل إلى المدينة سنة أربع وخمسين، وهو الأصح إن شاء الله (٤)، وقيل: سنة ثمان أو تسع وخمسين، ﵀ ورضي عنه. ١٤٩ - أسامة بن شريك الذبياني الثعلبي (٥). (خ ت ن ق خ كن بر بغ ند نع). من بني ثعلبة بن يربوع (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢١٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٢٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٥٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٠) الثقات لابن حبان (٢/ ٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٣٨) تهذيب التهذيب (١/ ١٨٢) الطبقات لابن سعد (٤/ ٦١) الاستيعاب (١/ ٧٥) أسد الغابة (١/ ١٠٧) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٢٠٢).
(٢) في الأصل هنا بياض، ولا شيء في معرفة الصحابة لأبي نعيم، والجملة الحالية فيه.
(٣) هذه الكلمة كتبت في الهامش، وعليها علامة التصحيح.
(٤) وكذا صححه ابن عبد البر وابن الأثير.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٧٩) التاريخ الكبير (٢/ ٢٠) الثقات لابن حبان (٢/ ٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٥١) تهذيب التهذيب (١/ ١٨٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ٢٧) الاستيعاب (١/ ٧٨) أسد الغابة (١/ ١٠٩) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٢٠٣).
(٦) قاله الطبراني (١/ ١٧٩) وأبو نعيم (١/ ٢٢٠).

стр. 173

وقيل: من بني ثعلبة بن سعد (١)، وقيل: من بني ثعلبة بن بكر بن وائل (٢). تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة، كذلك قال (م) (٣) وغيره (٤). وقال (ند): روى عنه علي بن الأقمر، وحبيب بن ثابت، ونزل الكوفة. ١٥٠ - أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر (٥) الهذلي (٦). (د ت ن ق خ ط ند نع كن بغ). من بني لحيان، أبو أبي المليح، تفرد بالرواية عنه ابنه أبو المليح، واسمه عامر، وقيل: عمير، يعد في البصريين [١٦]. ١٥١ - أسامة بن مالك أبو العشراء الدارمي (٧). (مو). ذكره عبدان في الصحابة، ووهم في ذلك أبو العشراء.

الحواشي

(١) قاله ابن عبد البر (١/ ٧٨) وابن أبي حاتم (٢/ ٢٨٣) وابن حبان في الثقات (٣/ ٢).
(٢) قاله ابن السكن وابن منده كما في الإصابة وابن عبد البر (١/ ٧٨).
(٣) أي: مسلم في المنفردات والوحدان
(٧٥) .
(٤) وكذا قال الأزدي في المخزون
(٤١) وابن المديني في العلل
(٦٧) ومسلم في الوحدان
(٧٥) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٠٨) والمدخل إلى الإكليل
(٨٨) وابن السكن كما في تهذيب التهذيب (١/ ١٨٤) والإصابة (١/ ٢٠٣).
(٥) كذا في أسد الغابة والإصابة وتهذيب الكمال (٢/ ٣٥٢) وتهذيب التهذيب (١/ ١٨٤). وكذا ابن ماكولا (١/ ١٠٥). وفي الأصل: الأشتر. وفي التجريد: أقيش.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٢٢) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٢٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٥) المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٨٨) التاريخ الكبير (١/ ٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٥٢) تهذيب التهذيب (١/ ١٨٤) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٤) الاستيعاب (١/ ٧٨) أسد الغابة (١/ ١١٠) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٢٠٤).
(٧) في هذه الكلمة في الأصل طمس وبتر مع بقاء بعض حروفها، والتصويب من الإصابة والإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٢). وانظر التاريخ الكبير (٢/ ٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣) أسد الغابة (١/ ١١١) التجريد (١/ ١٣) الإصابة (١/ ٣٦٧).

стр. 174

اختلف في اسمه كثيرا، وقيل فيه: أسامة، ولكن الصحبة لأبيه لا له، والله أعلم. ١٥٢ - أسامة () (١). (فت). باب أسد ١٥٣ - أسد بن حارثة العليمي الصليبي (٢). (بر). من بني عليم بن جناب، قدم على النبي ﷺ هو وأخوه قطن (٣) بن حارثة في نفر من قومهم فسألوه الدعاء لقومهم في غيث السماء، وكان متكلمهم وخطيبهم قطن بن حارثة، فذكر حديثا فصيحا، كثير الغريب من رواية ابن شهاب عن عروة ابن الزبير. ١٥٤ - أسد بن خويلد (٤). (بر ند نع). نسيب خديجة، روى (عن) (٥) النبي ﷺ ، روى حديثه محمد بن جابر عن سماك عمن (٦) سمع أسد بن خويلد. (بر (٧)): روى عن النبي ﷺ : لا تبع ما ليس عندك.

الحواشي

(١) في الأصل هنا بياض بمقدار نصف سطر. والظاهر أنه أسامة الحنفي. فهو الذي استدركه ابن فتحون كما في الإصابة (١/ ٢٠٤).
(٢) الاستيعاب (١/ ٨٠) أسد الغابة (١/ ١١٢) التجريد (١/ ١٤) الإصابة (١/ ٢٠٥).
(٣) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: فطن.
(٤) الاستيعاب (١/ ٧٩) أسد الغابة (١/ ١١٢) التجريد (١/ ١٤) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٢) الإصابة (١/ ٢٠٥).
(٥) سقطت "عن" من الأصل. واستدركتها من الاستيعاب والإصابة.
(٦) في الإصابة: وعمن.
(٧) الاستيعاب (١/ ٧٩).

стр. 175

وقال: ذكره العقيلي، وفي إسناده مقال (١). ١٥٥ - أسد بن زرارة (٢). (مو). ذكره الحافظ أبو عبد الله، يعني الحاكم، وهو وهم، وإنما هو أسعد بن زرارة، والله أعلم. وليس في الصحابة من يسمى أسدا إلا أسد بن خالد. قلت: وهذا أيضا وهم من أبي موسى. وما خرجته يبين ذلك، والله أعلم. وقال أبو موسى أيضا: إلا أسد بن خالد. ولم يذكر بعده من الجماعة أسد بن خالد. ١٥٦ - أسد ويقال: أسيد بن سعية (٣) (ند نع) .وأسد بن عبيد (٤). (ند نع). نزلا مع ثعلبة بن سعية يوم قريظة فأسلموا ومنعوا دماءهم وأموالهم. قال الطبري (٥) عن ابن إسحاق: ليسوا من بني قريظة ولا النضير، نسبهم فوق ذلك، أسلموا في الليلة التي نزلت قريظة على حكم سعد بن معاذ. ١٥٧ - أسد بن كرز بن عامر القسري البجلي (٦). (خ ط ند نع كن بغ (٧)).

الحواشي

(١) ذكر ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٠٥) أن أهل النسب لم يذكروا لخديجة أخا إلا اثنين العوام والد الزبير، ومات في الجاهلية، ونوفل وقتل يوم بدر. واحتمل ابن حجر أن يكون أسد هذا ابن نوفل، لكنهم لم يذكروا ذلك.
(٢) الاستيعاب (١/ ٨٠) أسد الغابة (١/ ١١٢) التجريد (١/ ١٤) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٢) الإصابة (١/ ٣٦٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٥٤) والثقات لابن حبان (٣/ ١٥) وأسد الغابة (١/ ١١٣) والتجريد (١/ ١٤) والإصابة (١/ ٢٠٦).
(٤) المعرفة لأبي نعيم (١/ ٢٥٤) الاستيعاب (١/ ٧٩) أسد الغابة (١/ ١١٣) التجريد (١/ ١٤) والإصابة (١/ ٢٠٦).
(٥) التاريخ (٢/ ١٠٠).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٥٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٢٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٤) التاريخ الكبير (٢/ ٤٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨) الاستيعاب (١/ ٧٩) أسد الغابة (١/ ١١٣) التجريد (١/ ١٤) الإصابة (١/ ٢٠٦).
(٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٢٠) وسماه أسيدا.

стр. 176

جد خالد بن عبد الله القسري، يعد في الشاميين. روى عنه قتادة بن النعمان ومهاصر (١) بن حبيب وضمرة بن حبيب. أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي، أنبأنا أبو موسى محمد بن أبي بكر أنا أبو علي الحسن بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الله (٢) نا أبو بكر الطلحي نا الحسن بن علي بن زفر نا أبو الربيع الزهراني نا سلم بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي ﷺ يقول: إن المريض تحات عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجر (٣). ١٥٨ - أسد بن كعب بن أمية . (فت). نزل فيه وفي أخيه أسيد، وفي عبد الله بن سلام وجماعة غيرهم قوله تعالى: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ آل عمران: ١١٣. قاله ابن جريج وسماه. ذكره عنه الطبري في التفسير (٤)، وأبو عمر في الاستيعاب في باب ثعلبة (٥)، غير أنه لم يذكر فيهم أسدا (٦).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والمعجم الكبير للطبراني. وفي الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة وأسد الغابة والثقات (٥/ ٤٢٧): مهاجر.
(٢) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ٢٥٣).
(٣) رواه عبد الله بن أحمد (٤/ ٧٠) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٤٣ - ٢٧٩٣) من طريق يونس به. وهو منقطع بين خالد بن عبد الله وجده، وخالد ضعيف. توفي خالد على أبعد تقدير سنة
(١٣٦) وهو ابن نحو ستين سنة، فيبعد سماعه من جده.
(٤) (٣/ ٣٩٧).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢١٠).
(٦) في الأصل هنا كلمة تتكون من حرفين كأنها: نع. وعادة المصنف كتابة الرموز بالأحمر. وهذه مكتوبة بالأسود، فليست رمزا، والله أعلم.

стр. 177

باب أسعد ١٥٩ - أسعد بن حارثة بن لوذان الأنصاري (١). (ط نع مو). استشهد يوم الجسر. ذكره موسى بن عقبة. ذكر ابن فتحون أوس بن حارثة، وفي نسخة () (٢) بدل حارثة الأنصاري ثم الساعدي. ذكره ابن عقبة: ابن جارية بن لوذان، فالله أعلم. ١٦٠ - أسعد الخير (٣). (ند نع). سكن الشام. ذكره البخاري في الوحدان. وقيل: إنه أبو سعد، ويشبه أن يكون اسمه أسعد. ١٦١ - أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أبو أمامة الأنصاري الخزرجي النجاري (٤). (ط ند نع كن). غلبت عليه كنيته واشتهر بها، عقبي نقيب، شهد العقبتين وبايع فيهما. توفي قبل بدر في شوال سنة إحدى من الهجرة، أصابته الذبحة فكواه النبي ﷺ ومات منها. كان أول من جمع بالمدينة في نقيع الخضمات (٥)، وأول من صلى عليه

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٣) أسد الغابة (١/ ١١٤) التجريد (١/ ١٤) الإصابة (١/ ٢٠٧).
(٢) بياض بمقدار ٧ أحرف.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٥) أسد الغابة (١/ ١١٤) التجريد (١/ ١٤) الإصابة (١/ ٢٠٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٢) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٨٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٥٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١) الطبقات لابن سعد (٣/ ٦٠٨) الاستيعاب (١/ ٨٠) أسد الغابة (١/ ١١٤) التجريد (١/ ١٤) الإصابة (١/ ٢٠٨).
(٥) وهو اسم موضع بالمدينة أو قريب منها. انظر معجم البلدان (٥/ ٣٠١).

стр. 178

رسول الله ﷺ ، وأول من دفن بالبقيع على خلاف فيه (١). ١٦٢ - أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم (٢) بن ثعلبة الأنصاري أبو أمامة (٣). (س ق ط ند نع). مشهور بكنيته، يعد في أهل المدينة، ولد في حياة النبي ﷺ ، وقبل موته () (٤) بعامين، وأتي به فحنكه وسماه أسعد، ولم يسمع من النبي ﷺ شيئا ولا صحبه. روى عنه محمد وسهل ابناه [١٧] والزهري ويحيى بن سعيد (٥) وغيرهم. ١٦٣ - أسعد بن سلامة الأشهلي (٦) هو أسعد بن سلامة (بن وقش بن زغبة) (٧) أبو نائلة (٨). (ند (٩) نع مو). وقيل سعد (١٠). () (١١) استشهد يوم الجسر. ذكره موسى بن عقبة.

الحواشي

(١) انظر الإصابة (١/ ٢٠٨).
(٢) في الأصل: العليم.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٩٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٠) تهذيب الكمال (٢/ ٥٢٥) تهذيب التهذيب (١/ ٢٣١) الاستيعاب (١/ ٨٢) أسد الغابة (١/ ١١٦) التجريد (١/ ١٥) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٤) الإصابة (١/ ٣٢٦).
(٤) في الأصل بياض بمقدار كلمة. وحسبما في الإصابة لم يسقط شيء فإن فيها: ولد قبل وفاة النبي ﷺ بعامين (١/ ٣٢٦).
(٥) في هذه الكلمة بتر في الأصل، وبقي بعضها واستدركتها من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٦) في الأصل في هذه الكلمة طمس وبتر، وبقيت الشين وآخر الياء وأتممتها من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٧) من أسد الغابة. وفي الأصل بياض.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٤) أسد الغابة (١/ ١١٦) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٠).
(٩) في هذا الرمز بتر، وبقي بعض الدال.
(١٠) قاله ابن الكلبي كما في الإصابة (١/ ٢١٠).
(١١) بياض في الأصل بمقدار كلمة.

стр. 179

١٦٤ - أسعد بن عبد الله الخزاعي (١). (مو). حديثه عند ابنه أمية بن أسعد عن أبيه أسعد بن (عبد الله بن) (٢) مالك بن أفصى (٣) الخزاعي قال: قال رسول الله ﷺ : أحب الأديان إلى الله الحنفية السمحة (٤). ١٦٥ - أسعد بن عطية بن عبيد بن بجالة بن عوف القضاعي (٥). (ند نع). بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة، وشهد فتح مصر. قاله ابن يونس (٦). له ذكر وليست له رواية. ١٦٦ - أسعد بن يربوع الأنصاري الساعدي الخزرجي (٧). (بر). قتل يوم اليمامة شهيدا. ١٦٧ - أسعد بن يزيد، وقيل: ابن زيد بن الفاكه بن يزيد بن خلدة (٨) بن عامر بن زريق بن عبد حارثة الأنصاري (٩). (ط نع بر مو).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ١١٦) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٠).
(٢) من أسد الغابة والإصابة (١/ ٢١٠) وسقط من الأصل، والصواب إثباته كما هو ظاهر من السياق.
(٣) في الأصل: اقصى، ولعل الصواب ما ذكرت.
(٤) رواه ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ١١٦) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٢/ ٣٥٦) وفيه من لم أعرفه. وله شواهد عن ابن عباس وأبي هربرة لا تخلو من ضعف.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٥) أسد الغابة (١/ ١١٧) التجريد (١/ ١٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٧) الإصابة (١/ ٢١١).
(٦) غالب ما ينقله المؤلف عن ابن يونس هو من كتابه تاريخ مصر، وهو مفقود. وقد رأيت كتابا مطبوعا باسم: تاريخ ابن يونس المصري، فحسبته الكتاب المذكور، وإذا الأمر ليس كذلك بل هو كتاب مجموع لبعض المعاصرين من كتب التراجم والرجال.
(٧) الاستيعاب (١/ ٨٢) أسد الغابة (١/ ١١٧) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٠).
(٨) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: خالد.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٦٥) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٣) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٩٤) الاستيعاب (١/ ٨٢) أسد الغابة (١/ ١١٧) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٠).

стр. 180

بدري. ذكره موسى بن عقبة (١)، ولم يذكره ابن إسحاق. باب الأسلع ١٦٨ - الأسلع بن الأسقع الأعرابي (٢). (بر). له صحبة، روى عن النبي ﷺ في التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين (٣). لا أعلم له غير هذا الحديث. قاله أبو عمر (٤)، وذكر الأسلع بن شريك وقال (٥): إن فيهما نظرا. ١٦٩ - الأسلع بن شريك بن عوف الأعرجي (٦). (بر ط ند نع كن). يعد في البصريين، له صحبة، ذكروا له حديث التيمم. وأظنهما واحدا، والله أعلم. باب أسلم ١٧٠ - أسلم بن بَجْرة (٧) الأنصاري الخزرجي (٨). (ط ند نع كن).

الحواشي

(١) وكذا ذكره ابن الكلبي فيمن شهد بدرا كما في الإصابة (١/ ٢١٠).
(٢) المعجم للبغوي (١/ ٢٢٠) الاستيعاب (١/ ١٣٩) أسد الغابة (١/ ١١٩) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٢).
(٣) رواه الطبراني في الكبير (١/ ٢٩٨) من طريق الربيع بن بدر عن أبيه، والربيع متروك وأبوه مجهول.
(٤) الاستيعاب (١/ ١٣٩).
(٥) الاستيعاب (١/ ١٣٩) بمعناه.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤١) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٩٨) الاستيعاب (١/ ١٣٩) أسد الغابة (١/ ١١٩) التجريد (١/ ١٥) الإصابة (١/ ٢١٣). وقيل: الأعوجي. كذا في الاستيعاب والتجريد وغيرهما.
(٧) بفتح الموحدة وسكون الجيم، كما في الإصابة (١/ ٢١٣).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٣٤) الاستيعاب (١/ ٨٦) أسد الغابة (١/ ١١٩) التجريد (١/ ١٦) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٦٨) الإصابة (١/ ٢١٣).

следующие страницы →