الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 1331

احذروا اليوم ردة تصدع الش ... عب من العام عظمها الإنكار (١) فأثنى عليه أبو بكر ﵁ وقال له خيرا وحمدته قريش، وكان سيدا في قومه. ذكره وثيمة (بن موسى) (٢) عن ابن إسحاق. ٢٨٦٩ - عبد الله بن أبي سليط (٣). (بر). كان أبوه بدريا، وفي صحبة عبد الله نظر، هو مدني، روى في النهي عن لحوم الحمر الأهلية. كذا قال أبو عمر (٤) ﵀، ولعله قد سقط من كتابه ذكر أبيه أبي سليط، فالحديث إنما هو عن أبي سليط. كذلك أخبرنا به الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي بقراءتي عليه بسفح جبل قاسيون قلت له: أخبركم أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني بقراءتك عليه؟ فأقر به قال: أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب أنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل (٥) نا عبد الله بن نمير نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله ابن أبي سليط عن أبيه أبي [٢٥٢] سليط وكان بدريا، قال: أتانا نهي رسول الله ﷺ عن

стр. 1332

لحوم الحمر ونحن بخيبر وإن قدورنا لتفور فأكفأناها على وجوهها (١). ٢٨٧٠ - عبد الله بن سليم (٢) بن أكيمة الليثي (٣). (ند نع). يعد في الحجازيين، روى محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم بن أكيمة عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله إني أسمع منك الحديث ولا أستطيع أن أؤديه، الحديث، وفيه: فقال: إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا (٤)، الحديث. (نع (٥)): ذكره بعض المتأخرين، وذكر ما قدمناه، ثم قال أبو نعيم: ورواه الوليد بن سلمة عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة عن أبيه عن جده مثله (٦)، وقد تقدم في حرف السين. قلت: فعلى هذا يكون الحديث من حديث سليمان بن أكيمة لا من حديث عبد الله بن سليم، وهو الأظهر، والله أعلم. ٢٨٧١ - عبد الله بن سنان بن نبيشة بن سلمة بن سلمان بن النعمان بن صبح

الحواشي

(١) رواه أحمد (٣/ ٤١٩) والطبراني في الكبير (١/ ٢١٣ - ٢١٤) والطحاوي (٤/ ٢٠٤) وابن أبي عاصم (٤/ ١٩٦٨) من طريق ابن إسحاق به. وعبد الله بن عمرو بن ضمرة مجهول لم يوثقه غير ابن حبان. وقد صح الحديث من وجوه أخرى في الصحيحين وغيرهما.
(٢) كذا في الأصل والإصابة. وفي أسد الغابة والتجريد: سليمان.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٨) أسد الغابة (٣/ ٧٩) التجريد (١/ ٣١٦) الإنابة (١/ ٣٥٢) الإصابة (٤/ ١٠٥).
(٤) رواه أبو نعيم (٣/ ١٦٨) من طريق محمد به. ومحمد وأبوه لم أعرفهما.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٨).
(٦) رواه هكذا الطبراني في الكبير (٧/ ١٠٠).

стр. 1333

ابن مازن بن حلاوة (١) بن ثعلبة بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو (٢). (مو فت). من بني طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. له دار بالبصرة بين العوقة (٣) وبني يشكر، مات (في) (٤) خلافة معاوية، له صحبة ورواية. قاله خليفة (٥)، المزني. قال ابن أبي خيثمة: عبد الله بن عمر بن سنان ابن نبيشة بن سلمة من بني لاطم بن عثمان بن عمرو، وهو أبو علقمة بن عبد الله المزني، نزل البصرة. أورده الحافظ أبو عبد الله في ترجمة عبد الله بن عمرو. هكذا قال أبو موسى في الترجمة عبد الله بن سنان. ثم حكى عن ابن أبي خيثمة: عبد الله بن عمرو بن سنان، وهذه غفلة، والله أعلم. ٢٨٧٢ - عبد الله بن سندر، أبو الأسود (٦). (ند نع بر). (روى عنه) (٧) ابنه وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وربيعة بن لقيط. روى يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: غفار

الحواشي

(١) كذا في تهذيب الكمال (١٥/ ٦٦) وتهذيب التهذيب وطبقات خليفة. وفي الأصل: خلابة.
(٢) تهذيب الكمال (١٥/ ٦٦) تهذيب التهذيب (٥/ ٢١٧) أسد الغابة (٣/ ٧٩) التجريد (١/ ٣١٦) الإصابة (٤/ ١٠٥).
(٣) انظر معجم البلدان (٤/ ١٦٨).
(٤) ما بين القوسين ليس في الأصل وزدته لأن السياق يقتضيه.
(٥) في الطبقات
(١٧٧) .
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٩) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢١٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٦) الاستيعاب (٣/ ٩٢٤) أسد الغابة (٣/ ٧٩) التجريد (١/ ٣١٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٢) الإصابة (٤/ ١٠٥).
(٧) ما بين القوسين سقط من الأصل، واستدركته من معرفة الصحابة لأبي نعيم.

стр. 1334

غفر الله لها وأسلم سالمها الله (١)، الحديث. ٢٨٧٣ - عبد الله بن سوار (٢). (فت). من أهل البحرين، أحد من ثبت منهم على الإسلام وقت الردة، ووفى لأبان ابن سعيد بن العاص، عامل النبي ﷺ عليهم وشيعه في جملة ثلاثين منهم ومعهم الجارود، فقال أبان يمدحهم: جزى الجارود خيرا عن أبان بن سعيد (٣) ومنها: وابن سوار ونعم المدد في العام الشديد (٤) ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٢٨٧٤ - عبد الله بن سويد الحارثي الأنصاري (٥). (ند نع بر). يعد في المدنيين، روى عنه ثعلبة بن أبي مالك القرظي. حديثه عند الليث بن سعد عن (٦) عقيل عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه سأل عبد الله بن سويد الحارثي عن الإذن في العورات الثلاث يعني قوله: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ النور: ٥٨. الآية.

стр. 1335

٢٨٧٥ - عبد الله بن سهل بن حنيف الأنصاري (١). (ند نع). تقدم نسبه في ترجمة أبيه، ولد في عهد النبي ﷺ ، أمه أميمة التي كانت تحت حسان بن الدحداح، وفيها نزلت: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ الممتحنة: ١٢. رواه ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب. ٢٨٧٦ - عبد الله بن سهل بن رافع الأنصاري من الأوس من بني النبيت ثم من بني عبد الأشهل (٢). (نع مو). شهد بدرا. قاله موسى بن عقبة. (مو): أورده أبو نعيم مفردا عن غيره، ويحتمل أن يكون المقتول بخيبر، ذكرناه في ترجمة أخيه رافع بن سهل. ٢٨٧٧ - عبد الله بن سهل بن زيد الأنصاري (٣). (ند نع بر). قتيل اليهود بخيبر، أخو عبد الرحمن بن سهل الذي وردت في قصته القسامة. ٢٨٧٨ - عبد الله بن سهل بن قرظة (٤). (فت). أحد بني عمرو بن عوف، أمه معاذة بنت عبد الله مولاة عبد الله بن أبي بن

стр. 1336

سلول، ولدته (في) (١) حياة رسول الله ﷺ . ذكره الدارقطني، وسماه أبو عمر في باب أمه (٢). ٢٨٧٩ - عبد الله بن سهل الأنصاري (٣). (بر). ذكره ابن إسحاق وابن عقبة فيمن شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل، وحلفائهم. وقال ابن هشام: عبد الله بن سهل هذا هو أخو بني زعوراء بن عبد الأشهل قال: ويقال: إنه من غسان، حليف لبني عبد الأشهل. قال ابن إسحاق: قتل عبد الله بن سهل هذا يوم الخندق شهيدا. ونسبه بعضهم فقال: عبد الله بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم ابن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. ٢٨٨٠ - عبد الله بن [٢٥٣] سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودُ بن سهيل (٤). (ند نع بر). أخو أبي (٥) جندل بن سهيل، هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية في قول ابن إسحاق والواقدي، ثم رجع إلى مكة فأخذه أبوه فأوثقه عنده وفتنه في دينه، ثم خرج مع أبيه يوم بدر وهو يكتم إسلامه، فلما نزل رسول الله ﷺ بدرا انحاز من المشركين وهرب إليه مسلما، وشهد معه بدرا والمشاهد كلها، وكان من فضلاء الصحابة،

стр. 1337

وهو أحد الشهود في صلح الحديبية، و (هو) (١) أسن من أخيه أبي جندل، استأمن لأبيه يوم الفتح، أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أبي تؤمنه؟ فقال: نعم هو آمن بأمان الله، فليظهر. ثم أتى عبد الله أباه فأخبره مقالة رسول الله، فقال سهيل: كان والله برا صغيرا وكبيرا (٢). استشهد عبد الله يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة، وهو ابن ثمان وثلاثين سنة. ٢٨٨١ - عبد الله بن سهيل (٣). (ند). من مهاجرة الحبشة، يقال: إنه غير الأول، روى عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: وممن هاجر إلى أرض الحبشة عبد الله بن سهيل. ٢٨٨٢ - عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي ثم الأنصاري الخزرجي، أبو يوسف (٤). (خ ط ند نع بر بغ). وهو من ولد يوسف بن يعقوب صلى الله عليهما وسلم، كان حليفا للأنصار، ويقال: للقواقلة من بني عوف بن الخزرج. كان اسمه في الجاهلية الحصين، فسماه النبي ﷺ عبد الله، روى عنه أبو هريرة وعبد الله بن مغفل وأنس بن مالك وابناه محمد ويوسف وجماعة غيرهم، توفي بالمدينة في خلافة معاوية سنة ثلاث وأربعين. ٢٨٨٣ - عبد الله بن سلامة بن عمير الأسلمي ، هو عبد الله بن

стр. 1338

أبي حدرد (١). (بر). تقدم ذكره في حرف الحاء من أبناء العبادلة. ٢٨٨٤ - عبد الله بن سيدان السلمي (٢). (طل مو). ذكره ابن شاهين، وقال: ذكروا أنه رأى النبي ﷺ وقد روى عن أبي بكر الصديق أنه صلى خلفه الجمعة وقال: صليت خلف عمر ومع عثمان. وعزاه إلى ابن سعد (٣). (فت): عبد الله بن سيدان المطرودي فخذ من بني سليم. قال أبو عروبة الحراني في تاريخه: ذكروا أنه أدرك النبي ﷺ ، وروى عن أبي بكر وعمر ﵃، وذكر ابن أبي حاتم (٤) روايته عنهما وعن عثمان وأنه صلى خلفهم وعن حذيفة وابن مسعود، روى عنه ثابت بن الحجاج وميمون بن زيد، ونسبه عبد الله بن سيدان الرقي (٥) مولى لبني سليم. وذكره البخاري (٦) أيضا وأنه من أهل الربذة، وقال: لا يتابع في حديثه. ٢٨٨٥ - عبد الله بن سيلان (٧). (فت).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ٩٢٣) أسد الغابة (٣/ ٧٨) التجريد (١/ ٣١٥) الإصابة (٤/ ١٠٤).
(٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١) التاريخ الكبير (٥/ ١١٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٣٨) أسد الغابة (٣/ ٨٣) التجريد (١/ ٣١٧) الإنابة (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ١٠٨).
(٣) الطبقات (٧/ ٤٣٨).
(٤) الجرح والتعديل (٥/ ٦٨).
(٥) في الأصل: المرقي. ولعل الصواب ما ذكرت. انظر الجرح والتعديل (٥/ ٦٨).
(٦) التاريخ الكبير. (٥/ ١١٠).
(٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٦) أسد الغابة (٣/ ٨٣) الإصابة (٤/ ١٠٩).

стр. 1339

هكذا ترجم به الباوردي والعثماني، وخرجا لبيان عن قيس أخبرني بن (١) سيلان أنه سمع رسول الله ﷺ ورفع رأسه إلى السماء يقول: سبحان الله ترسل الفتن إرسال القطر (٢)، الحديث، لم يسمياه في السند، وحكاه العثماني عن كتاب مطين وهو دون التسمية أشهر. وترجم به البغوي أبو سيلان في الكنى، وخرجه له من حديث خالد عن بيان عن قيس عن أبي سيلان، فانظره. ٢٨٨٦ - عبد الله بن سِيلان (٣) (بكسر السين) . (ند نع). عداده في أهل الكوفة، روى عنه قيس بن أبي حازم، سماه أبو علي الحافظ النيسابوري. روى خالد بن عبد الله عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن ابن سيلان أنه سمع النبي ﷺ ورفع رأسه إلى السماء فقال: سبحان الله يرسل عليهم الفتن إرسال القطر (٤). ٢٨٨٧ - عبد الله بن شبل (٥) الأحمسي (٦). (بر). في صحبته نظر.

الحواشي

(١) كذا عند ابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٧٨). وفي الأصل: أبو. واحتمل ابن حجر في ترجمة "أبو سيلان" أن تكون كنية عبد الله بن سيلان.
(٢) رواه ابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٧٨) والبغوي بسند صححه ابن حجر في الإصابة (٤/ ١٠٩). وفي سنده عند ابن أبي عاصم: محمد بن الحسن لعله ابن الزبير الأسدي فيه ضعف.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٧) التجريد (١/ ٣١٧) الإصابة (٤/ ١٠٩).
(٤) والظاهر أن هذا الصحابي هو الذي تقدم قبله.
(٥) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة. وفي الإنابة والإصابة: شبيل بالتصغير.
(٦) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٤) التجريد (١/ ٣١٧) الإنابة (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ١٠٩).

стр. 1340

قدم سنة ثمان وعشرين غازيا أذربيجان في زمن عثمان فأعطوه الصلح الذي كان صالحهم عليه حذيفة. ٢٨٨٨ - عبد الله بن شبل الأنصاري (١). (نع بر مو). ذكره ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢)، وهو أخو عبد الرحمن بن شبل، لهما صحبة، روى عنه أبو راشد الحبراني ويزيد بن خمير (٣). روى شريح بن عبيد قال: سمعت أبا راشد الحبراني يقول: عن عبد الله بن شبل، أحد النقباء، أن رسول الله ﷺ يوم خيبر حرم الضب، وحرم حمر الأنسي يوم خيبر (٤)، الحديث. ٢٨٨٩ - عبد الله بن شبل (٥). (طل). مذكور فيمن نزل حمص (٦). ٢٨٩٠ - عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان [٢٥٤] الحريشي ثم العامري (٧). (خ ند نع بر ط). من الحريش بطن من بني عامر بن صعصعة.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٢) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٧٢) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٣) التجريد (١/ ٣١٧) الإصابة (٤/ ١٠٩).
(٢) (٤/ ١٢٩).
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والجرح والتعديل (٥/ ٧٩). وفي الإصابة: حمير.
(٤) رواه ابن أبي عاصم (٤/ ٢١٠٦). وفي سنده ضمضم بن زرعة مختلف فيه.
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) .
(٦) الظاهر أنه الذي قبله، وقد جمع بينهما ابن حجر في الإصابة: (٤/ ١٠٩).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٩) التاريخ الكبير (٥/ ٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٨) الطبقات لابن سعد (٧/ ٣٤) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٤) التجريد (١/ ٣١٧) الإصابة (٤/ ١١٠).

стр. 1341

له صحبة ورواية، وفد إلى النبي ﷺ في بني عامر، روى عنه ابناه مطرف ويزيد، سكن البصرة. ٢٨٩١ - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي العتواري (١). (بر). ولد على عهد النبي ﷺ ، كان من أهل العلم، روى عن عمر وعلي وعن أبيه شداد. ٢٨٩٢ - عبد الله بن شداد العبسي . (فت). روى قرة بن خالد السدوسي عن مواق (٢) العلي قال: لما حضرت عبد الله بن شداد العبسي الوفاة وكان له من النبي ﷺ صحبة، دعا ابنه محمدا فقال له: يا بني، الحديث، وصيته مشهورة له. ٢٨٩٣ - عبد الله بن أبي شديدة، وقيل: ابن أبي شديد (٣) بن عبد الله بن ربيعة (٤). (ند نع طل فت). ذكره الدارقطني. (ند نع (٥)): يعد في أهل الطائف، روى عنه المغيرة بن سعيد (٦) الطائفي. (نع (٧)): لا تصح له صحبة. روى محمد بن سعيد الطائفي عن المغيرة قال:

الحواشي

(١) التاريخ الكبير (٥/ ١١٥) الثقات لابن حبان (٥/ ٢٠) تهذيب الكمال (١٥/ ٨١) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٢) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٥) التجريد (١/ ٣١٧) الإنابة (١/ ٣٥٥) الإصابة (٥/ ١١).
(٢) كذا في الأصل.
(٣) فوقها في الأصل: طل.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧١) التاريخ الكبير (٥/ ١١٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ٨٥) التجريد (١/ ٣١٧) الإنابة (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ١١٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧١).
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصابة: سعد.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧١).

стр. 1342

دخلت مع عبد الله بن أبي شديدة بستانا وفيه سدرة قد علَت، فقلت: لو قطعتها. فقال: معاذ الله إن رسول الله ﷺ قال: من قطع سدرة عن غير زرع بنى الله له بيتا في النار (١). رواه (٢) المغيرة بن سعيد عنه. قاله البغوي (٣) وابن قانع (٤)، وترجما به في الصحابة، وذكره البخاري (٥) أيضا، غير أنه لم يدخله في الصحابة، وذكره ابن أبي حاتم (٦) وقال: إن حديثه مرسل، وكلهم جعل راويه (٧) المغيرة، وبه ذكره الباوردي وخرجه من حديث الوليد بن سعد عنه، وضبط ابن أبي سويد وترجم به ابن السكن، إلا أنه قال: ابن أبي شديد دون هاء. وكذلك عند ابن قانع (٨)، وذكر المتن ولم يخرجه. ٢٨٩٤ - عبد الله بن شرحبيل أبو علقمة (٩). (ند نع). نسبه يحيى بن يونس الشيرازي. ذكر في الصحابة، وعداده في التابعين (١٠).

стр. 1343

٢٨٩٥ - عبد الله بن شريك بن أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي (١). (بر مو). شهد أحدا مع أبيه شريك بن أنس. ٢٨٩٦ - عبد الله بن شُفي بن رُقي الرعيني ثم العبلي (٢). (مو). وفد على رسول الله ﷺ ورجع إلى اليمن وقاتل أهل الردة، شهد فتح مصر، وذكره هانئ بن المنذر، وهو معروف من أهل مصر. ذكره أبو سعيد بن يونس. ٢٨٩٧ - عبد الله بن شقير الأزدي (٣). (طل فت). وهو معدود فيمن نزل حمص من الصحابة ﵃. قاله ابن السكن، كذا ضبطه ابن مفرج عنه (٤)، وخرج حديثه في الصيام من رواية عثامة عنه، وقد تقدم عبد الله ابن سفيان الأزدي، وهو هو، والله أعلم. ٢٨٩٨ - عبد الله (٥) بن شريح، وقيل: عمرو (٦). (مو). كذا أورده ابن شاهين، وقال: قدم المدينة بعد بدر بسنتين مهاجرا، تقدم الخلاف فيه، وسيأتي في باب عمرو. ٢٨٩٩ - عبد الله بن شمر الخولاني (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٥) التجريد (١/ ٣١٧) الإصابة (٤/ ١١١).
(٢) أسد الغابة (٣/ ٨٥) التجريد (١/ ٣١٨) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٣) الإصابة (٤/ ١١١). في الإصابة: العتكي.
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) التجريد (١/ ٣١٨) الإصابة (٤/ ١١٢).
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (٤/ ١٠٠): وهو تصحيف لا شك فيه.
(٥) فوق الترجمة: ينقل لموضعه.
(٦) الاستيعاب (٣/ ٩٢٦) أسد الغابة (٣/ ٨٥) الإصابة (٤/ ١١١).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٢) أسد الغابة (٣/ ٨٦) التجريد (١/ ٣١٨) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٣) الإنابة (١/ ٣٥٦) الإصابة (٤/ ١١٢).

стр. 1344

له صحبة، شهد فتح مصر. قاله لي (١): أبو سعيد بن يونس، وذكر أن له حديثا ولم يذكره لي. ٢٩٠٠ - عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري (٢). (بر ند نع). وهو جد ابن شهاب الزهري الفقيه. قال الزبير: هما أخوان عبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر ابنا شهاب بن عبد الله بن الحارث. كان اسم الأكبر عبد الجان، فسماه رسول الله ﷺ عبد الله. هاجر إلى الحبشة ومات بمكة قبل الهجرة إلى المدينة، وعبد الله الأصغر شهد أحدا مع المشركين وأسلم بعد وهو جد محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب. قال ابن إسحاق: هو الذي شج رسول الله ﷺ في وجهه، وابن قمئة (٣) جرح وجنته. وقيل: إن عبد الله الأصغر هو جد الزهري من قبل أمه، ومن قبل أبيه عبد الله ابن شهاب الأكبر، وأن الأصغر هو الذي هاجر إلى الحبشة ثم قدم مكة فمات بها قبل الهجرة، وقيل لابن شهاب: أشهد جدك بدرا؟ قال: شهدها من ذلك الجانب، يريد مع المشركين، فالله أعلم أي جديه أراد. ٢٩٠١ - عبد الله [٢٥٥] ابن الشيَّاب (٤)، (بالياء المثناة من تحت مشددة) . (ند نع). يعد في الحمصيين. روى عنه عبد الله بن أبي بلال. سماه ابن أبي داود.

стр. 1345

ابن منده: أنا أحمد بن القاسم الدمشقي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا حيوة بن شريح أنا بقية نا بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال قال: قال ابن الشياب (١): إن رسول الله ﷺ كان يوم الشعب آخر أصحابه، ليس بينه وبين العدو غير حمزة، يقاتل (٢) العدو فرصده، يعني وحشيا، فقتله (٣). وقد قتل الله تعالى بيد حمزة من الكفار واحدا وثلاثين، وكان يسمى أسد الله . ٢٩٠٢ - عبد الله بن أبي شيخ المحاربي (٤). (مو فت). سماه أبو بكر بن أبي داود. قاله ابن شاهين. روى عاصم بن بَحِير (٥) (بفتح الباء وكسر الحاء المهملة) ويقال: بضم الباء وفتح الحاء. قاله الأمير (٦) عن ابن أبي شيخ قال: أتانا رسول الله ﷺ فقال: يا معشر محارب نصركم الله لا تسقوني حلب امرأة (٧). قال ابن أبي داود: لم يرو عبد الله بن أبي شيخ غيره. (فت): عبد الله بن أبي شيخ المحاربي ترجم ابن السكن والباوردي هكذا، وخرجوا من حديث امرئ القيس. زاد ابن السكن: المحاربي عن عاصم بن بجير

стр. 1346

عن ابن أبي شيخ المحاربي قال: جاءنا رسول الله. فذكر ما قدمته، لم يسمياه في السند، وترجم ابن السكن في الكنى: أبو شيخ المحاربي جاءنا النبي ﷺ ، الحديث بنصه. أولا عاصم بن بجير وآخرا عامر بن بجير. (فت): كذا رأيته في أصل ابن مفرج منه، ولم يعتذر من ذلك أبو علي ﵀ ولا نبه على الخلاف فيه، وقد ذكر أبو عمر ﵀ أباه ولم يذكر حديثه، وذكر الاختلاف فيه. وترجم به العثماني وخرج لقيس بن الربيع بن عاصم بن عمار عن ابن أبي شيخ قال: أتانا النبي ﷺ فقال: يا بني سلمة نصركم الله اسقوني لبنا ولا تسقوني حلب امرأة، لم يسمه في السند فانظره (١). ٢٩٠٣ - عبد الله بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار (٢). (طل فت). شهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ ، واستشهد يوم جسر أبي عبيد. ذكره العدوي وجعله أخا لمالك وقيس ابني صعصعة. ٢٩٠٤ - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي (٣). (بر مو). نزل مكة، أورده ابن شاهين في الصحابة. وقيل: قتل مع عبد الله بن الزبير في يوم واحد. روى يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن صفوان قال: استشفعت بالعباس على النبي ﷺ ليبايع أبي على الهجرة، الحديث، وفيه: أبررت عمي ولا هجرة بعد الفتح (٤).

الحواشي

(١) في الهامش: يكتب هنا عبد الله بن الصدفي وعبد الله بن صرد.
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ٨٧) التجريد (١/ ٣١٨) الإصابة (٤/ ١١٤).
(٣) التاريخ الكبير (٥/ ١٢٩) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣) تهذيب الكمال (١٥/ ١٢٥) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٣٣) الاستيعاب (٣/ ٩٢٧) أسد الغابة (٣/ ٨٧) التجريد (١/ ٣١٨) الإنابة (١/ ٣٥٦) الإصابة (٤/ ١١٤).
(٤) روى هذه القصة لعبد الرحمان بن صفوان: ابن ماجه (١/ ٢١١٦) وابن أبي عاصم (٢/ ٧٨٠) من طريق يزيد ابن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن به. ولا شك أن هذا الاضطراب من يزيد بن أبي زياد فيه ضعف.

стр. 1347

٢٩٠٥ - عبد الله بن الصدفي (١). (طل). كان شريفا، وفد على النبي ﷺ . ذكره الرشاطي. ٢٩٠٦ - عبد الله بن صرد (٢). (فت). أتى النبي ﷺ وقد منَّ على هوازن برد عيالهم وأهليهم عليهم، وكانت امرأة عبد الله بن صرد قد صارت عند عيينة بن (٣) حصن فضربها، فقال ابن صرد: يا رسول الله علام تحبس عني امرأتي فوالله ما ثديها بناهد، ولافوهها ببارد، ولا بعلها بواجد. ذكره وثيمة (في) (٤) أنباء ردة كندة. ٢٩٠٧ - عبد الله بن صفوان الأنصاري (٥). (ند نع فت). يعد في الكوفيين، اختلف في اسمه فقيل: عبد الله بن صفوان، وقيل: صفوان ابن عبد الله، وقيل: محمد بن صفوان، وتقدم فيمن اسمه محمد. حديثه في اصطياد الأرنبين وتذكيتهما بالحجر (٦). رواه عنه الشعبي. ٢٩٠٨ - عبد الله بن صفوان الخزاعي (٧). (ند نع بر).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٤) الإصابة (٤/ ١١٣). فوق الترجمة: ينقل لموضعه. أي: بعد عبد الله بن أبي شيخ.
(٢) الإصابة (٤/ ١١٤). في هامش الترجمة: ينقل لموضعه.
(٣) ليست في الأصل، والسياق يقتضيها.
(٤) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٢) أسد الغابة (٣/ ٨٨) التجريد (١/ ٣١٨). وقد تقدم فيمن اسمه محمد.
(٦) تقدم.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٣) التاريخ الكبير (٥/ ٣٠) الاستيعاب (٣/ ٩٢٨) أسد الغابة (٣/ ٨٨) الإنابة (١/ ٣٥٧) الإصابة (٤/ ١١٤).

стр. 1348

(بر (١)): ذكره بعضهم في الرواة عن النبي ﵇، وقال: له صحبة، وهو عندي مجهول لا يعرف. (نع (٢)): ذكره بعض المتأخرين وزعم أن له صحبة ولم يسند عنه شيئا، وذكره يعني ابن منده في باب الصاد فقال: صفوان بن عبد الله من حديث حماد بن سلمة عن أبي سنان (٣) عن يعلي بن شداد أن عبد (الله) (٤) بن صفوان أوصى أن تشق أكفانه مما يلي الأرض ويهال عليه التراب. قلت: وهكذا ذكره ابن منده في هذا الباب سواء، وقالا معا في باب صفوان ابن عبد الله (٥) عن أبي سنان عن عبد الله بن أوس بدل يعلى بن شداد، فالله أعلم. ٢٩٠٩ - عبد الله بن صفوان بن قدامة (٦). (ند نع بر). [٢٥٦]. أخو عبد الرحمن. له ولأخيه ولأبيه صحبة، قدموا على رسول الله ﷺ مهاجرين، فسماه ... رسول الله ﷺ عبد الله، وكان اسمه عبد نهم. وسمى أخاه عبد الرحمن وكان اسمه عبد العزى. كذلك أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب الزبيرية قالت: أنبأنا أبو الخير محمد ابن أحمد وأبو الفرج مسعود بن الحسن قالا: أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا

стр. 1349

أبي أنا محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء بمكة نا موسى بن هارون نا موسى بن ميمون ابن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، حدثني أبي عن أبيه عن جده قال: كان صفوان خرج بابنيه عبد الرحمن وعبد الله وكان اسمهما عبد العزى وعبدنهم، فغير النبي ﷺ أسماءهم عبد الرحمن وعبد الله (١). ٢٩١٠ - عبد الله الصنابحي (٢). (ند نع بر). روى عنه عطاء بن يسار، واختلف عليه فيه، فقيل: عبد الله الصنابحي، وقيل: أبو عبد الله. وهو الصواب. واختلف قول ابن معين فيه، فمرة قال: حديثه مرسل، ومرة قال: عبد الله الصنابحي، الذي يروي عنه المدنيون يشبه أن تكون له صحبة. (بر (٣)): والصواب عندي أنه أبو عبد الله. يعني عبد الرحمن بن عسيلة، وهو من كبار التابعين، لا عبد الله، وسنذكره في باب عبد الرحمن إن شاء الله تعالى. ٢٩١١ - عبد الله بن صوريا (٤). (فت). أحد من أسلم من أحبار يهود، فنزلت فيه وفي عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وتمام بن يهوذا وغيرهم: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ البقرة: ١٢١ الآية.

стр. 1350

سماه الضحاك فيهم. ذكره الثعالبي (١)، وذكر إسلامه أيضا في موضع آخر من كتابه في قصة الرجم من حديث عبد الله بن عمر. (فت): وأخبرني أبو محمد بن عتاب فيما كتب إلي به عن مكي أن ابن صوريا هذا ارتد بعد ذلك. ونزلت فيه: ﴿ ... يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ﴾ المائدة: ٤١، الآية. ٢٩١٢ - عبد الله بن صياد (٢). (مو فت). أورده ابن شاهين، وقال: وهو ابن صائد، كان أبوه من اليهود، لا يدرى من أي قبيلة هو، وهو الذي يقال إنه الدجال، ولد على عهد رسول الله ﷺ أعور مختونا، من ولده عمارة بن عبد الله بن صياد من خيار المسلمين من أصحاب سعيد بن المسيب، روى عنه مالك بن أنس وغيره، والأشهر في اسمه صاف، قاله (٣). ٢٩١٣ - عبد الله بن صيفي بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف بن جشم بن تميم بن عبد مناة بن ناج بن تيم بن أراشة بن عامر بن عبيلة ابن قسميل بن فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (٤). (مو فت). له حلف في الأنصار، وهو ابن عم طلحة (٥) بن البراء بن عمير بن وبرة. من بني عمرو بن عوف، شهد الحديبية مع رسول الله ﷺ وبايع تحت الشجرة. ذكره ابن شاهين أيضا.

стр. 1351

٢٩١٤ - عبد الله بن ضمرة بن مالك بن سلمة بن عبد العزى البجلي (١). (ند نع بر). يعد في البصريين، روى عنه أولاده في فضل جرير بن عبد الله البجلي قوله ﵇: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (٢). ٢٩١٥ - عبد الله بن طارق بن عمرو بن مالك البلوي (٣). (ند نع بر). حليف بني ظفر من الأنصار، شهد بدرا وأحدا، وهو أحد النفر الستة الذين بعثهم رسول الله ﷺ إلى رهط من عضل والقارة في آخر سنة ثلاث من الهجرة ليفقهوهم في الدين ويعلموهم، فخرجوا معهم حتى إذا كانوا بالرجيع وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز، استصرخوا عليهم هذيلا (٤) وغدروا بهم وقاتلوا حتى قتلوا، وهي قصة خبيب ﵃. ٢٩١٦ - عبد الله بن الطفيل بن سخبرة (٥). (فت). ذكره فيهم الباوردي، وذكر أبو عمر ﵀ أباه (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٣) الاستيعاب (٣/ ٩٢٨) أسد الغابة (٣/ ٩٠) التجريد (١/ ٣١٩) الإصابة (٤/ ١١٦).
(٢) رواه ابن شاهين وابن السكن وابن منده وأبو نعيم (٣/ ١٧٤). وفي سنده من لم أعرفه كسالم بن حميد وأبيه وجده. وله شاهد عن ابن عمر عند ابن ماجه (٢/ ٣٧١٢) بسند ضعيف. وفي الباب شواهد عديدة عن جرير وابن عباس ومعاذ وأنس وعدي بن حاتم وجابر، تتبعها الألباني في الصحيحة (٣/ ١٢٠٥) فراجعها فيه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٤) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٥٤) الاستيعاب (٣/ ٩٢٨) أسد الغابة (٣/ ٩١) التجريد (١/ ٣١٩) الإصابة (٤/ ١١٧).
(٤) في الأصل: هذلا.
(٥) الإصابة (٤/ ١١٧).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٧٥٦).

стр. 1352

٢٩١٧ - عبد الله بن طهفة الغفاري (١). (ند نع بر). يقال له ولأبيه صحبة، تقدم الخلاف فيه في ترجمة طهفة. ٢٩١٨ - عبد الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح . (فت). استشهد أبوه بالرجيع أيام السبي () (٢) عليه وسلم، وخبره مشهور، وعبد الله هذا هو جد الأحوص (٣) بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم، كذا نسبه جماعة (كما تقـ) ـدم (٤) في باب محمد بن (٥) قال فيه الأحوص () (٦) عبد الله بن محمد ابن عاصم () (٧). ٢٩١٩ - عبد الله بن عامر (٨). (ند نع). وفد على النبي ﷺ ، وحضر مع علي بصفين. ذكره الهمداني حكاه الرشاطي في [٢٥٧] كتابه. ٢٩٢٠ - عبد الله بن عامر بن أنيس بن المنتفق بن عامر (٩). (ند نع). الوافد على رسول الله ﷺ ، روى عنه عبد الله بن جراد والمغيرة بن عبد الله اليشكري.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٠) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠) أسد الغابة (٣/ ٩٢) التجريد (١/ ٣٢٠) الإصابة (٤/ ١١٨).
(٢) في الأصل بتر.
(٣) في الحرف الأخير من هذه الكلمة بتر.
(٤) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وأتممته اعتماد على السياق.
(٥) لعله كذا في الأصل.
(٦) في الأصل بتر، فلعله: وهو.
(٧) في الأصل بتر.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٠١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٤) الإصابة (٤/ ١١٨).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٠٥) أسد الغابة (٣/ ٩٢) التجريد (١/ ٣٢٠) الإصابة (٤/ ١١٨).

стр. 1353

حديثه: قال: قدمت عليه أبشره بإسلام قومي، قال: فصافحه الرسول ﷺ وقال له: أنت الوافد المبارك (١)، الحديث. وفيه: يأبى الله تعالى لبني عامر إلا خيرا. ورواه جماعة فقالوا: عن المغيرة عن أبيه، وله غير ذلك. ٢٩٢١ - عبد الله بن عامر البلوي (٢). (بر). حليف بني ساعدة من الأنصار، شهد بدرا. ٢٩٢٢ - عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي (٣). (ند نع بر). حليف لهم، ويقال العنزي من عنز من اليمن، أدرك النبي ﷺ ، وتوفي النبي ﷺ وهو ابن أربع أو خمس سنين. (بر (٤)): اختلف في نسب أبيه، فقيل: إلى ربيعة بن نزار، وقيل: إلى مذحج في اليمن. وقد تقدم الخلاف في ذلك في باب عامر، وهو عبد الله بن عامر بن ربيعة الأكبر، صحب هو وأبوه النبي ﷺ واستشهد يوم الطائف، هكذا قالا في هذه الترجمة، وقد ذكر أبو عمر ﵀ على إثره: ٢٩٢٣ - عبد الله بن عامر بن ربيعة الأصغر، يكنى أبا محمد (٥). (بر). ولد على عهد رسول الله ﷺ قيل سنة ست من الهجرة، وحفظ عنه وهو صغير، وتوفي النبي ﵇ وهو ابن أربع أو خمس سنين، وأمه أم أخيه المتقدم ليلى

الحواشي

(١) رواه الحسن بن سفيان في مسنده ومن طريقه أبو نعيم (٣/ ٢٠٥). ويعلى بن الأشدق متروك.
(٢) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠) أسد الغابة (٣/ ٩٢) التجريد (١/ ٣٢٠) الإصابة (٤/ ١١٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٠٤) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٣٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١) التاريخ الكبير (٥/ ١١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢١٩) تهذيب الكمال (١٥/ ١٤٠) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٣٧) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠) أسد الغابة (٣/ ٩٣) التجريد (١/ ٣٢٠) الإنابة (١/ ٣٥٩) الإصابة (٣/ ١١٩).
(٤) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠) بتصرف.
(٥) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠) أسد الغابة (٣/ ٩٣) التجريد (١/ ٣٢٠) الإصابة (٣/ ١١٩).

стр. 1354

بنت أبي حثمة بن غانم، وأبوهما عامر بن ربيعة من كبار الصحابة حليف لخطاب بن نفيل، وتوفي عبد الله بن عامر هذا سنة خمس وثمانين، فبان بهذا أنهما اثنان. وقد ذكرا أعني ابن منده وأبا نعيم هذه الوفاة للأكبر، وكأن قول أبي عمر أظهر (١)، والله أعلم. ٢٩٢٤ - عبد الله بن عامر بن كُرَيز (بضم الكاف وفتح الراء)، ابن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي (٢). (ند نع بر). ابن خال عثمان بن عفان، أم عثمان أروى بنت كريز، وأمها وأم عامر بن كريز: البيضاء بنت عبد المطلب، وأم عبد الله بن عامر دجاجة بنت أسماء بن الصلت. ولد على عهد رسول الله ﷺ فأتي به إليه وهو صغير، فقال: هذا شبهنا، وجعل يتفل عليه ويعوذه، فجعل عبد الله يتسوغ ريق رسول الله ﷺ ، فقال النبي ﷺ : إنه لمسقي، فكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء (٣). وقد (٤) روى عبد الله بن عامر هذا عن النبي ﷺ وما أظنه سمع منه ولا حفظ عنه. (ند نع (٥)): توفي النبي ﷺ وله ثلاث عشرة سنة. وتوفي هو سنة تسع وخمسين أو سنة ستين.

стр. 1355

٢٩٢٥ - عبد الله بن عامر بن لويم (١). (خ ند نع). وقيل: عمرو (٢). يعد في الصحابة. أبو نعيم (٣): نا سليمان بن أحمد نا فضيل بن محمد الملطي نا أبو نعيم نا مسعر عن عبيد بن الحسن عن (٤) عبد الله بن مغفل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عامر بن لؤيم وغالب بن الأبجر قال مسعر: وأرى غالبا الذي سأل النبي ﷺ قال: قلت يا رسول الله، لم يبق من مالي شيء أطعمه أهلي إلا حمرا (٥)، قال: فأطعم أهلك من سمين مالك فإنما أحرم عليكم جوالي (٦) القرية (٧). رواه أبو أحمد الزبيري عن مسعر فقال: عبد الله بن عمرو. ٢٩٢٦ - عبد الله بن عائذ بن قرط (٨). (ند نع). وقيل ابن قريط، له صحبة. ابن منده: أنا الحسن بن أحمد بن يوسف نا أبي نا عمرو بن عثمان ح ونا سهل ابن السري نا أحمد بن عبد الرحمن نا محمد بن هاشم قالا نا ابن حُمير عن عمرو بن قيس السكوني حدثني عبد الله بن عائذ بن قرط رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:

стр. 1356

سمعت رسول الله ﷺ يقول: يؤتى بصلاة المرء يوم القيامة فإن أكملها وإلا زيد من سبحاته حتى [٢٥٨] تتم (١). رواه جماعة عن ابن حمير (٢)، فقالوا: عن عائذ بن قرط رجل من الصحابة، ورواه غيرهم فقال: عن ابن عائذ بن قريط ولم يسمه، وقال ابن المهنى عن ابن حمير عن عمر (٣) بن قيس عن عائذ بن عمرو، ووهم فيه، والله أعلم. ٢٩٢٧ - عبد الله بن عائش الجهني . (فت). روى محمد بن إبراهيم التيمي أن أبا عبد الله أخبره أن ابن عائش الجهني أخبره أن رسول الله ﷺ قال له: يا ابن عائش ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون، الحديث في المعوذتين (٤). سماه الباوردي في الترجمة وأدخله في السند غير مسمى كما تقدم، وهو غير مسمى أشهر، وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن حبيب طرف من هذا، فانظره. ٢٩٢٨ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي أبو العباس الهاشمي (٥). (خ ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) رواه البغوي والطبراني وابن أبي خيثمة بسند حسن، كما في الإصابة (٣/ ٤٩٥).
(٢) في الأصل: حمر. والصواب ما ذكرت.
(٣) فوق حمير في الأصل: ق. وفوق عمر: خ. أي: وقع تقديم وتأخير.
(٤) رواه النسائي (٨/ ٥٤٣٢) وأحمد (٤/ ١٥٢) والبيهقي في الشعب (٢/ ٥١٧) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٧٤) والنسائي في الكبرى (٤/ ٤٣٨) وابن سعد (٢/ ٢١٢) من طريق يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبي عبد الله عن ابن عابس. وأبو عبد الله لم يوثقه غير ابن حبان.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٩) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٨٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٠) التاريخ الكبير (٥/ ٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٠٧) تهذيب الكمال (١٥/ ١٥٤) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٤٢) الاستيعاب (٣/ ٩٣٣) أسد الغابة (٣/ ٩٦) التجريد (١/ ٣٢٠) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٣) الإصابة (٤/ ١٢١).

стр. 1357

ابن عم رسول الله ﷺ ، نَسَبُه نسبه، وحسبه حسبُه، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، وتوفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وقيل: ابن خمس عشرة سنة، قال أحمد بن حنبل: وهو الصواب. قال أبو عمر (١): ما قاله أهل السير والعلم بأيام الناس عندي أصح، يعني أن ابن عباس كان ابن ثلاث عشرة سنة يوم توفي النبي ﷺ . ومات بالطائف سنة ثمان وستين في أيام ابن الزبير، وهو ابن سبعين، وقيل: إحدى، وقيل: ابن أربع وسبعين (٢)، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وكبر عليه أربعا، وقال: اليوم مات رباني هذه الأمة، وضرب على قبره فسطاطا (٣). وكان ابن عباس قد عمي في آخر عمره وذلك أنه رأى رجلا مع النبي (٤) ﷺ فلم يعرفه، فسأل النبي ﷺ عنه فقال له: أرأيته؟ قال: نعم، قال: ذاك جبريل: أما إنك ستفقد بصرك، فعمي في آخر عمره. فقال: إن يأخذ الله من عيني نورهما ... ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل ... وفي فمي صارم كالسيف مأثور وروى يحيى بن معين عن الحجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء قال:

стр. 1358

كان ناس يأتون ابن عباس في الشعر والأنساب (١) وناس لأيام العرب (٢) ووقائعها، وناس للعلم والفقه، فما منهم صنف إلا يقبل عليهم بما شاءوا، ﵀. ٢٩٢٩ - عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول (٣). (ط ند نع بر بغ). وهو ابن أبي (بن) (٤) مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم، وسالم يعرف بالحبلي لعظم بطنه. ولبني الحبلي شرف في الأنصار، وسلول امرأة، قيل: هي أم عبد الله بن أبي، وقيل: أم أبي. كان اسم عبد الله الحباب، وبه كان يكنى عبد الله أبوه المنافق أبا الحباب، فسماه النبي ﷺ عبد الله، وكان رسول الله ﷺ يثني على عبد الله بن عبد الله هذا. استشهد ﵀ يوم اليمامة سنة اثني عشرة. روت عنه عائشة. (ند): استأذن النبي ﵇ في قتل أبيه فأبى عليه. وأصيب أنفه يوم أحد فأمره النبي ﵇ أن يتخذ أنفا من ذهب (٥)، روى عنه أبو هريرة. وقوله: "أصيب أنفه" غلط، روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي قال: ندرت (٦) ثنيتي فأمرني النبي ﷺ أن أتخذ ثنية من ذهب (٧)، وهذا هو الصواب، والله أعلم.

الحواشي

(١) في الأصل: الأنساب والشعر، وفوق الشعر: ق. وفوق التي قبلها: خ. وهو يعني: أنه وقع تقديم وتأخير.
(٢) كذا في الأصل والطبقات (٢/ ٣٦٧). وفي الاستيعاب: الحرب.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٥) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٩٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤١) الاستيعاب (٣/ ٩٤٠) أسد الغابة (٣/ ١٠٠) التجريد (١/ ٣٢١) الإصابة (٤/ ١٣٣).
(٤) من أسد الغابة والإصابة والطبقات (٣/ ٥٤٠).
(٥) تقدم.
(٦) أي: سقطت، كما في الصحاح للجوهري (٢/ ٥٥٨). وفي الأصل: نظرت.
(٧) رواه البزار (٦/ ٢١٨٥) حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال نا بقية بن الوليد قال نا أبو سفيان عن هشام به. قلت: وبقية يدلس ويسوي، وأبو سفيان شيخه لم أعرفه، فلعل بقية دلسه.

стр. 1359

٢٩٣٠ - عبد الله بن عبد الله بن أبي مالك (١). (ند). شهد بدرا، كذا قال عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق، وأنه من بني عوف ابن الخزرج، ويشبه أن يكون الذي تقدم ذكره (٢). ٢٩٣١ - عبد الله بن عبد الله الأعشى المازني (٣). (بر). تقدم ذكره في حرف الألف في ترجمة الأعشى، وفي أول العبادلة في ترجمة عبد الله بن الأعور. ٢٩٣٢ - عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي (٤). (بر مو). ابن أخي أم سلمة زوج النبي ﷺ . ذكر في الصحابة، وفيه نظر، وذكره ابن شاهين وقال: توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثمان سنين، وروى عن النبي ﵇ أنه رآه يصلي [٢٥٩]، روى عنه عروة بن الزبير ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ولا تصح له عندي صحبة لصغره، ولكنا ذكرناه على شرطنا، روايته عن أم سلمة. ٢٩٣٣ - عبد الله بن عبد الله بن ثابت أبو الربيع الأنصاري (٥). (فت). توفي أيام النبي ﷺ وهو الذي قال فيه: غلبنا عليك يا أبا الربيع (٦)، وعاش أبوه عبد الله حتى مات أيام عمر، وكانا جميعا قد شهدا أحدا مع النبي ﷺ . قاله ابن

الحواشي

(١) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٤٠) أسد الغابة (٣/ ١٠٣) التجريد (١/ ٣٢١) الإصابة (٥/ ١٤٩).
(٢) وبين أبو نعيم غلط ابن منده في هذا وأن الصواب أنه الذي قبله، ونقله عنه ابن حجر في الإصابة (٥/ ١٥٠).
(٣) الاستيعاب (٣/ ٩٤٢) أسد الغابة (٣/ ١٠١) التجريد (١/ ٣٢١) الإصابة (٤/ ١٣٦).
(٤) التاريخ الكبير (٥/ ١٢٩) الاستيعاب (٣/ ٩٤٢) أسد الغابة (٣/ ١٠١) التجريد (١/ ٣٢١) الإنابة (١/ ٣٦٣) الإصابة (٤/ ١٣٤).
(٥) أسد الغابة (٣/ ١٠٢) التجريد (١/ ٣٢١) الإصابة (٤/ ١٣٥ - ٤/ ٢٦).
(٦) رواه أبو داود
(٣١١١) والنسائي (٤/ ١٨٤٦) وغيرهما.

стр. 1360

السكن والطبري والكلبي والواقدي والعثماني، وذكر أبو عمر (١) والده وجعله أبا الربيع المذكور في الحديث، وفي نسبه فوق ثابت اختلاف كثير. ٢٩٣٤ - عبد الله بن عبد الله بن عمر (٢). (مو). أورده ابن أبي عاصم في الآحاد (٣)، روى سعيد بن جبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ لما دفع عشية عرفة سمع وراءه زجرا شديدا وضربا في الأعراب فالتفت إليهم فقال: السكينة أيها الناس، فإن البر ليس بالإيضاع (٤). ٢٩٣٥ - عبد الله بن عبد الله بن عتبان الأنصاري (٥). (مو). قد كان شجاعا بطلا من أشراف الصحابة ووجوه الأنصار، حليف لبني الحبلي، وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص أن يسرحه إلى أهل نصيبين، ولما توجه سعد إلى عمر استخلف عبدَ الله هذا، فعزل عمر سعدا وأقر عبد الله على عمله. ذكره ابن إسحاق وسيف والطبري، وأكثره من كلام سيف. روى عبد الله بن محمد بن جعفر قال: قال أهل التاريخ: عبد الله بن عبد الله ابن عتبان أنصاري من أصحاب رسول الله ﷺ ، وهو الذي كتب الصلح بينه وبين أهل مدينة جي (٦)، وذكر عن محمد بن عاصم بإسناده قصة امرأته ودخوله أصبهان.

стр. 1361

٢٩٣٦ - عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو سلمة (١). (ند نع بر). زوج أم سلمة قبل النبي ﷺ . أمه برة بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ وأخو رسول الله ﷺ من الرضاعة، هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة، وشهد بدرا، واستخلفه رسول الله ﷺ على المدينة حين خرج إلى غزوة العشيرة في السنة الثانية من الهجرة، وهو ممن غلبت عليه كنيته ﵀. ٢٩٣٧ - عبد الله بن عبد، ويقال: عبد بن عبد، ويقال: عبد الله بن عائذ (٢) أبو الحجاج الثمالي (٣). (ند بر ط). وثمالة في الأزد، يعد في الشاميين، روى عنه عبد الرحمن بن عائذ قال: قال رسول الله ﷺ : يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن ءادم وما غرك بي؟ ألم تعلم أني بيت الظلمة؟ (٤)، الحديث. ٢٩٣٨ - عبد الله بن عبيد الله بن عتيق (٥). (مو). أورده العسكري في الأفراد، روى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٧٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢١٣) تهذيب الكمال (١٥/ ١٨٧) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٥١) الاستيعاب (٣/ ٩٣٩) أسد الغابة (٣/ ٩٩) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٣١).
(٢) في الإصابة: عابد.
(٣) الاستيعاب (٣/ ٩٤٣) أسد الغابة (٣/ ١٠٥) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٤٠).
(٤) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٧٧) وأبو يعلى (١٢/ ٦٨٧٠) وأبو نعيم (٦/ ٩٠) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٤١٢) عن ابن عائذ به. وفي سنده أبو بكر بن أبي مريم ضعيف.
(٥) أسد الغابة (٣/ ١٠٦) التجريد (١/ ٣٢٣) الإصابة (٤/ ١٥٢). وقد بين ابن حجر أن هذا الاسم وقع فيه خطأ. وأن الصواب فيه عن محمد بن عبد الله بن عقيل عن أبيه

стр. 1362

محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عتيق عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من خرج من بيته مهاجرا في سبيل الله ، ثم ضم رسول الله ﷺ أصابعه الثلاث، فخر عن دابته فمات وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب (١). ٢٩٣٩ - عبد الله بن عبيد الله الأنصاري . (فت). قال: كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه قبره سمعناه يقول: محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الشهيد، عثمان لين رحيم، فنظرنا إليه فإذا هو ميت. رواه مغيرة (٢) بن مسلم عن حصين بن عبد الرحمن عنه، خرجه البخاري في تاريخه (٣) له. ٢٩٤٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (٤). (ند نع). قتل يوم الطائف. (نع) (٥): هو وهم، وإنما هو عبد الله أو عبد الرحمن بن أبي بكر (٦).

الحواشي

(١) رواه أحمد (٤/ ٣٦) والطبراني في الكبير (٢/ ١٩١) وابن أبي شيبة (٤/ ٢٠٤) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٤٣) من طريق ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه. وابن إسحاق مدلس. ومحمد بن عبد الله بن عتيك لم يوثقه غير ابن حبان.
(٢) كذا في التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ١٣٨). وفي الأصل: مغفرة.
(٣) (٥/ ١٣٨).
(٤) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ١٧٦) التاريخ الكبير (٥/ ١٣١) الثقات لابن حبان (٥/ ١٠) أسد الغابة (٣/ ١٠٤) التجريد (١/ ٣٢٢) الإنابة (١/ ٣٦٥) الإصابة (٥/ ١٥١).
(٥) في الأصل هنا بياض. وفوقه بخط دقيق: نع. وفوقها: عـ (أي: لعله). وهو الصواب. انظر المعرفة لأبي نعيم (٣/ ١٧٦).
(٦) كذا في الأصل. وفي المعرفة لأبي نعيم: ووهم، إنما هو عبد الله بن أبي بكر.

стр. 1363

٢٩٤١ - عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي (١). (بر مو). له صحبة ورواية، من حديثه: عن النبي ﷺ أنه صلى في بني عبد الأشهل (٢)، روى عنه إسماعيل بن أبي حبيبة. ٢٩٤٢ - عبد الله بن عبد الرحمن أبو رويحة الخثعمي (٣). (بر). مذكور في الكنى. ٢٩٤٣ - عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري (٤). (فت). روى عمر بن إبراهيم الأنصاري عنه أن رسول الله ﷺ قال: خير المال النخل، ومن باعها فإن ثمنها بمنزلة رماد على شاهلة اشتدت به الريح. ذكره [٢٦٠] الباوردي والطبري وخرجاه له، وذكر الباوردي أيضا عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، والحديث الذي أشرنا إليه قبل، وقد خرجه أبو عمر. ٢٩٤٤ - عبد الله بن عبد الغافر (٥). (مو).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ٩٤٢) أسد الغابة (٣/ ١٠٤) التجريد (١/ ٣٢١) الإصابة (٥/ ١٥٠).
(٢) رواه ابن ماجه (١/ ١٠٣١) وأحمد (٤/ ٣٣٤) وابن أبي شيبة (١/ ٢٣٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٤٦) من طريق إسماعيل بن أبي حبيبة عنه. وإسماعيل هذا مجهول، لم يوثقه أحد. وقال الحافظ في التقريب: فيه ضعف. فلا أدري ما مستنده. والراوي عنه الدراوردي فيه ضعف. ورواه ابن ماجه (١/ ١٠٣٢) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٤٧) من طريق إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن عبد الله بن عبد الرحمان بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده. وإبراهيم هذا ضعيف، بل قال الدارقطني: متروك.
(٣) الاستيعاب (٣/ ٩٤٣) أسد الغابة (٣/ ١٠٤) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٣٧).
(٤) الإصابة (٤/ ١٣٦).
(٥) أسد الغابة (٣/ ١٠٤) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٣٧).

стр. 1364

روى حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن عبد الغافر، وكان مولى النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: إذا ذكر أصحابي فأمسكوا (١)، الحديث. ٢٩٤٥ - عبد الله بن عبد المدان، واسمه عمرو بن الديان، واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب الحارثي (٢). (بر). قال الطبري: وفد على النبي ﷺ في وفد بني الحارث بن كعب فقال له: من أنت؟ قال: أنا عبد الحجر، قال: أنت عبد الله، فأسلم (٣)، وكانت ابنته عائشة عند عبيد الله بن عباس، وهي التي قتل ابنيها بسر بن أرطأة. ٢٩٤٦ - عبد الله بن عبد الملك (٤). (بر مو). وقيل: عبد الله بن عبد الله (٥) بن مالك، ويقال: عبد الله بن عبد بن مالك بن

الحواشي

(١) رواه أبو موسى، وفي سنده محمد بن علي الحناحاني. قال الحاكم: أكثر أحاديثه مناكير. ورواه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٩٨): حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله. ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ١٠٨) من طريق الحسن بن علي به. قلت: الحسن بن علي الفسوي قال الدارقطني: لا بأس به. تاريخ بغداد (٧/ ٣٧٢). وسعيد بن سليمان هو الواسطي ثقة. ومسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني ضعيف. وللحديث طريق آخر عن ابن مسعود وشواهد، ذكرتها في كتابي "جامع أحاديث العقيدة الصحيحة" رقم
(١٠١٥) .
(٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٥) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥٢٨) الاستيعاب (٣/ ٩٤٣) أسد الغابة (٣/ ١٠٤) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٣٨).
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ٢٦٢) بسند حسن.
(٤) الاستيعاب (٣/ ٩٤٣) أسد الغابة (٣/ ١٠٥) التجريد (١/ ٣٢٢) الإصابة (٤/ ١٣٨).
(٥) لم تتكرر "عبد الله" في الاستيعاب.

стр. 1365

عبد الله بن ثعلبة بن غفار بن مُليل، يعرف بآبي اللحم، (لأنه كان لا يأكل اللحم) (١) ويأباه. وقيل: اسمه الحويرث. وقد تقدم. قتل آبي اللحم يوم حنين. ٢٩٤٧ - عبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم ابن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي (٢). (ند نع بر). شهد بدرا وأحدا، يكنى أبا يحيى. ٢٩٤٨ - عبد الله بن عبد بن هلال (٣). (ند نع بر ط). أو عبيد بن هلال، وقيل (٤): عبد الله بن عبد الله بن هلال، ويقال: ابن عبد هلال. رأى رسول الله ﷺ وهو صغير، وحفظ عنه أنه برّك عليه، وهو من أهل قباء من الأنصار. قال: ذهب بي أبي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله ادع الله له وبارك عليه، قال: قال: فما أنسى برد يد رسول الله ﷺ على يافوخي، قال: وكان يصوم النهار ويقوم الليل.

стр. 1366

٢٩٤٩ - عبد الله بن عبد القارئ (١). (فت). جد يعقوب بن عبد الرحمن، حليف بني زهرة. ذكره البغوي، ويعقوب هو ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ، كذا نسبه البخاري (٢) وابن أبي حاتم (٣). ونسبه غيرهما: يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القارئ، وذكر أبو عمر عبد الرحمن (٤)، فانظره. ٢٩٥٠ - عبد الله بن عبد الزهري . (فت). ترجم به وبأخيه عبد الرحمن: الحكم فيمن روى عن رسول الله ﷺ من بني زهرة من أنفسهم، ولم يخرج لهما شيئا، وذكر عبد الرحمن بن عوف وأخاه عبد الله، فانظره. وذكر أيضا في حلفائهم عبد الله بن عدي بن الحمراء. ٢٩٥١ - عبد الله بن عبيد بن عوف الجهني الدهماني . (فت). كان يقاتل بين يدي رسول الله ﷺ وهو يرتجز: أنا ابن دهمان وعوف جدي ... أنا إذا أعدت بنو سعد يعد في جمهورها الأشد (٥) ذكره عمر بن شبة وخرجه له.

стр. 1367

٢٩٥٢ - عبد الله بن عبس (١). (ند نع بر). وقيل: عُبيس، والأول أكثر، الأنصاري الخزرجي، وهو: من بني عدي بن كعب بن الخزرج، لا عقب له، شهد بدرا وما بعدها، وليس من أبي عبس بن جبر بشيء، هذا خزرجي، وأبو عبس أوسي، وهما جميعا من الأنصار. ٢٩٥٣ - عبد الله بن عتبان (٢). (مو فت). قال: قلت: يا رسول الله إني كنت مع أهلي فلما سمعت صوتك أعجلت فاغتسلت (٣)، الحديث، الماء من الماء. وقد مر هذا في ترجمة صالح أنه كان صاحب هذه القصة، وقيل: كان عتبان. (فت): ترجم به هكذا مسمى، ولم يسمه في سند الحديث البغوي (٤) والباوردي وابن قانع (٥) وخرجوه من حديث كثير، يعني ابن زيد عن المطلب، وهذه القصة ذكرها عبد الغني في الغوامض لصالح الأنصاري، وخرجها ابن السكن لأبي عثمان الأنصاري. وغيرهما (٦) ذكرها لعتبان بن مالك، وذكر موسى بن عقبة بن عبد الله بن عتبان من بني أسد بن خزيمة حليف لبني الحبلي من الأنصار، فيمن استشهد باليمامة، فانظره.

стр. 1368

٢٩٥٤ - عبد الله بن عتبة أبو قيس الذكواني (١). (بر مو). مزني (٢)، روى عنه سالم بن عبد الله قال: خرجنا مع عبد الله بن عتبة إلى أرض بريم، وريم من المدينة على قريب من ثلاثين ميلا، فقصر الصلاة. ذكره ابن شاهين. ٢٩٥٥ - عبد الله بن عتبة بن مسعود [٢٦١] الهذلي (٣). (ط ند نع بر). ابن أخي عبد الله بن مسعود. ذكره العقيلي في الصحابة، فغلط، وإنما هو تابعي من كبارهم بالكوفة. (بر) (٤): وإنما ذكره العقيلي، يعني لما روى بإسناده عن أبي إسحاق عن عبد الله ابن عتبة بن مسعود بعثنا رسول الله ﷺ إلى النجاشي نحوا من ثمانين رجلا، منهم ابن مسعود، وجعفر بن أبي طالب، الحديث. قال أبو عمر (٥): لو صح هذا لثبتت به هجرة عبد الله بن عتبة، ولكنه وهم وغلط، والصحيح أن أبا إسحاق رواه عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى النجاشي وذكره، ولعل الوهم دخل على من قال ذلك لما فيه: "منهم ابن مسعود (٦) "، وعبد الله بن عتبة ليس ممن أدرك زمن الهجرة إلى النجاشي،

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ٩٤٤) أسد الغابة (٣/ ١٠٧) التجريد (١/ ٣٢٣) الإصابة (٤/ ١٤٢).
(٢) في الاستيعاب وغيره: مدني.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٠٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢١٧) التاريخ الكبير (٥/ ١٥٧) الثقات لابن حبان (٥/ ١٧) تهذيب الكمال (١٥/ ٢٦٩) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٧٢) الاستيعاب (٣/ ٩٤٥) أسد الغابة (٣/ ١٠٧) التجريد (١/ ٣٢٣) الإصابة (٤/ ١٤٢).
(٤) في الأصل بياض هنا بمقدار حرفين. ولعل الصواب ما أثبت، لأن هذا كلام ابن عبد البر (٣/ ٩٤٥).
(٥) (٣/ ٩٤٥) بتصرف.
(٦) في الأصل: من منهم ابن مسعود. ولعل الصواب ما أثبت. وفي الاستيعاب: في الحديث منهم ابن مسعود.

стр. 1369

ولا كان مولودا يومئذ، والله أعلم، ولكنه ولد في (١) حياة النبي ﷺ وأتي به فمسحه بيده ودعا له. روت أم ولد عبد الله بن عتبة، واسمها عبيدة، قالت: قلت لسيدي عبد الله ابن عتبة: أي شيء تذكر من النبي ﷺ ؟ قال: أذكر أني غلام خماسي أو سداسي أجلسني في حجره ومسح على وجهي ودعا لي ولذريتي بالبركة. ٢٩٥٦ - عبد الله بن عتبة النفيلي (٢). (طل (٣) فت). أحد من ثبت على دينه في حين الردة، وعزل قومه على ما اعتزموا من ذلك حين بلغهم موت النبي ﷺ ، وأجمعوا على منع الزكاة والمحاربة فقام خطيبا فيهم، فقال في كلام كثير: لا تأمنوا اليوم ما خفتم أمس، فإنما تحاربون الله، ومن يحارب الله يهلك، والله لئن ظفروا بكم لينتهزنكم المسلم وليخذلنكم الكافر، ولئن غلبتموهم ليكفن عنهم الكافر ولينصرنهم المسلم، فما أنتم وهم سواء، هنا (٤) حاربتم أهل الأرض، أتحاربون أهل السماء، أدوا الزكاة اليوم قبل ذهاب الأصل، إن بني طفيل قلدوكم العار وأوردوكم النار، فشتموه، وكان سيدا فيهم. ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٢٩٥٧ - عبد الله بن عتيك الأنصاري الأوسي (٥). (ط ند نع بر).

стр. 1370

تقدم نسبه في ترجمة أخيه جابر بن عتيك، وعبد الله هذا قتل ابن أبي الحقيق بيده، وكان في بصره شيء، فنزل تلك الليلة عن درج غُرفة بعد قتله إياه فوثئت رجله فاحتمله أصحابه حينا، فلما وصل إلى رسول الله ﷺ مسح رجليه، قال: فكأني لم أشتكهما قط. وأظنه (١) وأخاه شهد بدرا ولم يختلف أن عبد الله بن عتيك شهد أحدا واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة. وقال ابن الكلبي وأبوه: إنه شهد صفين مع علي، فإن كان هذا فلم يقتل يوم اليمامة. وقيل: إنه ليس بأخ لجابر بن عتيك، وأن أخا جابر هو الحارث، والأول أكثر. وقيل: إن الذين قتلوا ابن أبي الحقيق خزرجيون، والذين قتلوا كعب بن الأشرف أوسيون. قاله ابن إسحاق وغيره، ولم يختلفوا في ذلك. وهو يصحح قول من قال: إن عبد الله هذا ليس من الأوس، ولا هو أخو جابر. وقال خليفة (٢): هو عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مُري بن كعب ابن غنم بن سلمة (٣) بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جُشم بن الخزرج، شهد أحدا واستشهد يوم اليمامة، وروى عن رسول الله ﷺ . ٢٩٥٨ - عبد الله بن عثمان الأسدي (٤). (بر).