Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

стр. 211

في كتاب أبي نعيم (١) أورده في ترجمة سليمان بن أكيمة، وقد ذكر عامر بن أكيمة في حديث. باب امرئ القيس ٢٢٧ - امرئ القيس بن الأصبغ الكلبي (٢). (بر). من بني عبد الله بن كلب بن وبرة، بعثه رسول الله ﷺ عاملا على كلب، في حين إرساله عماله على قضاعة فارتد بعضهم وثبت امرؤ القيس على دينه، وهو خال أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف فيما أظن، والله أعلم. لأن أم أبي سلمة تماضر (٣) بنت الأصبغ بن ثعلبة بن ضمضم الكلبي، وكان الأصبغ زعيمهم ورئيسهم. ٢٢٨ - امرئ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن عامر (٤) بن معاوية بن الحارث الأكبر (٥). (ند نع بر كن). وفد على النبي ﷺ فأسلم وثبت على إسلامه، وكان شاعرا، وشهد فتح النجير باليمن، وحضر الكنديين الذين ارتدوا فلما خرجوا ليقتلوا، وثب على عمه فقال: ويحك يا امرئ القيس أتقتل عمك؟

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٢).
(٢) الاستيعاب (١/ ١٠٥) أسد الغابة (١/ ١٦٤) التجريد (١/ ٢٨) الإصابة (١/ ٢٦٢). في هامش الترجمة نص لا أدري هل هو من الأصل أم لا، وفيه بتر. وما يظهر منه كما يلي: ابن ثابت () بن سالم شهد بدرا. قال ابن فتحون () عن ابن إسحاق. قلت: وقد ذكر ابن إسحاق () يونس بن بكير، وليس في ترجمة بني ().
(٣) في الأصل: ثماضر. والصواب ما ذكرت.
(٤) في أسد الغابة والإصابة: عمرو.
(٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٣٩) الاستيعاب (١/ ١٠٤) أسد الغابة (١/ ١٦٤) الإصابة (١/ ٢٦٢).

стр. 212

فقال: أنت عمي، والله ربي. وهو الذي خاصم ربيعة بن عَيدان (١) الحضرمي في أرض، فسأل رسول الله ﷺ الحضرمي البينة (٢). والحديث مشهور من حديث عدي بن عدي. ٢٢٩ - امرئ القيس بن الفاخر بن الطماح أبو شرحبيل الخولاني (٣). (ند نع). شهد فتح مصر. قاله أبو سعيد بن يونس (٤). (نع (٥)): ولا تعرف له رواية ولا ذكر في شيء. باب أمية ٢٣٠ - أمية بن الأشكر (٦) الجندعي (٧). (ند نع بر). أدرك الإسلام شيخا كبيرا وهو حجازي، كان الأشكر (٨) شريفا في قومه،

الحواشي

(١) بفتح العين بعدها ياء تحتانية. الإصابة (١/ ٢٦٣).
(٢) رواه أحمد (٤/ ١٩١). وقال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٣): إسناده صحيح. وهو كما قال.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٦) أسد الغابة (١/ ١٦٥) التجريد (١/ ٢٨) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٢٧) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٤) الإصابة (١/ ٢٦٤).
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٤): قلت: لم أر في تاريخ ابن يونس التصريح بأنه من الصحابة.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ولا حقيقة له.
(٦) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٤): بالسين المهملة فيما صوبه الجياني، وضبطه ابن عبد البر بالمعجمة. قلت: وكذا هو عند أبي نعيم في المعرفة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٨) الاستيعاب (١/ ١٠٧) أسد الغابة (١/ ١٦٥) التجريد (١/ ٢٨) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٥) الإصابة
(٢٦٤) .
(٨) كذا. ولا ذكر له في الإصابة (١/ ٢٦٦). والقصة المذكورة وقعت له لا لأبيه، فلعل الصواب: كان ابن الأشكر.

стр. 213

كان له ابنان، يسمى أحدهما كلابا، ففرا منه، وكان شاعرا فبكاهما بأشعار، فردهما عليه عمر بن الخطاب، وحلف عليهما أن لا يفارقاه حتى يموت. وخبره مشهور صحيح، رواه الزهري وهشام بن (١) عروة بن الزبير عن أمية (٢). ٢٣١ - أمية جد عمرو (٣) بن عثمان الثقفي (٤). (بر). مدني. حديثه: إن رسول الله ﷺ صلى في الماء والطين على راحلته، يومئ إيماء، سجوده أخفض من ركوعه (٥).

الحواشي

(١) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: عن.
(٢) في الهامش ما يلي: يكتب بعد أمية بن عمرو. روى القصة أبو الفرج الأصبهاني والدولابي في الكنى والزبير في الموفقيات وغيرهم كما في الإصابة (١/ ٢٦٤ - ٢٦٦).
(٣) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والتجريد والإنابة والإصابة. وفي الأصل: عمر.
(٤) الاستيعاب (١/ ١٠٦) أسد الغابة (١/ ١٦٩) التجريد (١/ ٢٩) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٣٨٩).
(٥) وتعقبه ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٨٩): هكذا أخرجه ابن عبد البر، وهو وهم، فقد روى الترمذي الحديث المذكور من طريق كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي ﷺ في مسير، فانتهوا إلى مضيق فحضرت الصلاة فمطروا، الحديث. قال الترمذي: غريب. قلت: إسناده لا بأس به، وصحابيه يعلى بن مرة لا أمية، غير أن الطبراني رواه في معجمه فقال: عن عمرو بن عثمان ابن يعلى بن أمية عن أبيه عن جده. وهو وهم في ذكر أمية، بل صوابه مرة. وعلى كل تقدير فصحابيه يعلى لا أمية، وإن ثبتت رواية لأمية والد يعلى فهو أمية التميمي المذكور في القسم الأول. انتهى. قلت: انظر سنن الترمذي (٢/ ٤١١). وكذا رواه أحمد (٤/ ١٧٣) والبيهقي (٢/ ٧).

стр. 214

٢٣٢ - أمية بن خالد بن عبد الله (١) بن أسيد (٢). (ط ند نع بر). كذلك قال الثوري وقيس بن الربيع الأموي، في صحبته نظر. (ند): يعد في التابعين، أخرجه ابن أبي شيبة والقواريري والبغوي (٣) في الصحابة (٤). توفي سنة ست وثمانين. ٢٣٣ - أمية بن خويلد الضمري (٥). (بر). والد عمرو بن أمية، حجازي، له صحبة، ولابنه عمرو صحبة أيضا، وصحبة عمرو أشهر من صحبة أبيه. حديثه: عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ بعثه عينا وحده، الحديث. (ند نع (٦)) ذكر هذا الحديث في ترجمة أمية بن عمرو، ويقال ابن أبي أمية

الحواشي

(١) وقيل: بن عبد الله بن خالد. وكذا هو في معرفة الصحابة لأبي نعيم وتاريخ البخاري (٢/ ٧) والجرح والتعديل (٢/ ٣٠١) والثقات (٤/ ٤٠) وغيرها. وفي معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤١): أمية بن خالد بن أسيد ابن أبي العيص.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٤٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤١) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٩٢) التاريخ الكبير (٢/ ٧) الاستيعاب (١/ ١٠٧) أسد الغابة (١/ ١٦٥) التجريد (١/ ٢٨) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٣٨١).
(٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٤٢).
(٤) وكذا ابن قانع (١/ ٤١) والطبري وغيرهم، انظر الإصابة، وقد أطال ابن حجر في الإصابة في بيان أنه لا صحبة له.
(٥) الاستيعاب (١/ ١٠٦) أسد الغابة (١/ ١٦٦) التجريد (١/ ٢٨) الإصابة (١/ ٣٨٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٧).

стр. 215

الضمري، يأتي فيما بعد إن شاء الله تعالى. ٢٣٤ - أمية بن سعد القرشي (١). (مو). أخرجه الحافظ أبو زكرياء يحيى بن منده، وقال: كان يعد (من) (٢) السبعين الذين بايعوا النبي ﷺ تحت الشجرة. قال: وهو جد سليمان بن كثير. أخرجه محمد بن حمدويه (٣) في تاريخ المراوزة، فيمن قدم مرو من الصحابة، وساق له حديثا عن عطاء عن أمية القرشي أن رسول الله ﷺ قال: إذا أتتك رسلي فأعطهم كذا وكذا درعا أو قال بعيرا. قلت: والعارية مؤداة؟ قال: نعم. كذا ترجم وروى. وإنما هو [٢٤] عن صفوان بن أمية (٤)، كأنه سقط ذكر صفوان على ابن حمدويه: عن أمية بن صفوان (بن أمية) (٥) عن أبيه، والله أعلم. ٢٣٥ - أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (٦). (مو). ذكره عبدان، وروى له حديثا عن عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن دينار (٧) عن أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن رسول الله ﷺ لما فتح مكة قام

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ١٦٧) التجريد (١/ ٢٩) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٣٨٧).
(٢) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وأتممته اعتمادا على السياق.
(٣) له ترجمة في تاريخ بغداد (٥/ ٢٣٢) والتذكرة (٣/ ٨٧٢) وغيرها. في الأصل: حمدونة.
(٤) رواه أحمد (٤/ ٢٢٢) وابن حبان (١١/ ٤٧٢٠) والدارقطني (٣/ ٣٩) بسند صحيح.
(٥) ما بين القوسين مبتور في الأصل، والتتميم من الإصابة (١/ ٣٨٧).
(٦) أسد الغابة (١/ ١٦٨) التجريد (١/ ٢٩) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٨) الإصابة (١/ ٣٨٨).
(٧) كذا في الإصابة. وفي الأصل: شا، وبعده بياض.

стр. 216

خطيبا فقال: إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، الحديث. وهو مشهور لعبد الله بن دينار عن ابن عمر (١)، وعبد الملك بن قدامة معروف بالرواية عن ابن دينار. فلا أدري كيف وقع هذا؟ والله أعلم. ٢٣٦ - أمية بن عبد الله (٢). (مو). هو أمية بن خالد بن أسيد، وقد ذكرته في () (٣). ٢٣٧ - أمية بن ضفارة (٤). (طل). من بني الخصيب (٥)، قدم على النبي ﷺ في وفد جذام (٦). قاله (ابن إسحاق) (٧). ٢٣٨ - أمية بن أبي الصلت (٨). (كن). ذكره ابن السكن في كتابه، وتركه كان أو () (٩).

الحواشي

(١) رواه الترمذي (٥/ ٣٢٧٠) وابن حبان (٩/ ٣٨٢٨) وغيرهما. وسند ابن حبان صحيح.
(٢) في الأصل: الد (وبعده بياض). والصواب: أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد. راجع الإصابة (١/ ٣٨٨) وأسد الغابة (١/ ١٦٨).
(٣) بياض في الأصل، وأظن أن الساقط هو: ابن خالد.
(٤) الإصابة (١/ ٢٦٨) والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤) .
(٥) كذا في الأصل وأسد الغابة والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وعليه في الأخير علامة التصحيح. وفي الإصابة (١/ ٢٦٨): الضبيب.
(٦) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي والإصابة وأسد الغابة. وفي الأصل: جدله.
(٧) ما بين القوسين من الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وفي الأصل بياض.
(٨) أسد الغابة (١/ ١٦٧) الإصابة (١/ ٣٨٤).
(٩) في الأصل بياض، ربما صواب الكلام هكذا: وتركه كان أولى لأنه مات كافرا.

стр. 217

٢٣٩ - أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي (١). (ند بر). وقال (ند): ابن عبيدة. قال: وقال ابن مردويه: ابن عبيدة والد يعلى بن أمية الذي يقال له: يعلى بن منية، وهي أمه، وأمية أبوه. وليعلى صحبة، وصحبته أشهر، وسيأتي في بابه إن شاء الله. قدم أمية مع ابنه يعلى على النبي ﷺ بعد الفتح فقال: يا رسول الله بايعنا على الهجرة. فقال: لا هجرة بعد الفتح (٢). ٢٤٠ - أمية بن علي (٣). (ند). سمع النبي ﷺ ، وهو وهم. حديثه: عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أمية بن علي قال: سمعت ... رسول الله ﷺ يقرأ على المنبر ﴿يَامَالِكُ﴾ الزخرف: ٧٧. هكذا حدث به أبو معاذ عن يحيى بن زياد عن ابن عيينة. والصواب ما رواه أصحاب ابن عيينة عنه عن عمرو بن دينار عن صفوان ابن يعلى عن أبيه أن النبي ﷺ قرأ: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ﴾ الزخرف: ٧٧ (٤). ٢٤١ - أمية بن عمرو (٥). (ط ند نع). وقيل: ابن أبي أمية الضمري، عداده في أهل الحجاز، روى عنه ابنه عمرو أن رسول الله ﷺ بعثه وحده عينا إلى قريش. وقد ذكرته في ترجمة أمية بن خويلد، فالله

стр. 218

أعلم (١). وذكر له أيضا أن النبي ﷺ أكل كتف شاة، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ منها (٢). ٢٤٢ - أمية بن لوذان بن سالم بن مالك (٣). (ط ند نع). من بني غنم بن سالم، شهد بدرا مع رسول الله ﷺ (٤)، لا يعرف له حديث. ذكره محمد بن إسحاق من رواية يونس بن بكير عنه. ٢٤٣ - أمية بن مخشي، أبو عبد الله الخزاعي (٥). (ط خ ند نع كن د س).

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٨٣) في ترجمة أمية بن خويلد: وهذه القصة مذكورة في المغازي لعمرو بن أمية، لا لأبيه مشهورة به لا بأبيه. وقد بين علي بن المديني أمرها بيانا شافيا في كتاب العلل فقال بعد أن ساق الحديث من طريق ابن مجمع المذكور: جعفر بن عمرو هذا ليس هو ابن عمرو بن أمية الضمري لصلبه، وإنما هو جعفر بن عمرو بن فلان ابن عمرو بن أمية، وإنما الحديث عن أبيه عمرو عن جده عمرو بن أمية. قلت: فالضمير في قوله عن جده عائد إلى عمرو ابن فلان لا إلى جعفر، وتبين أن الحديث من مسند عمرو بن أمية الضمري لا من مسند أمية.
(٢) وقال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٨٤): قال ابن منده: كذا رواه عبد الرزاق، ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه، وهو الصواب. قلت: لا ينبغي نسبة الوهم فيه إلى عبد الرزاق وحده لاحتمال أن يكون الوهم منه في حال تحديثه لأبي مسعود أو ابن أبي مسعود، فقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق على الصواب. وكذا هو في مصنف عبد الرزاق من رواية إسحاق الدبري عنه. وكذا رواه البخاري من طريق ابن المبارك عن معمر. وكذا رواه عقيل وصالح وشعيب ويونس وعمرو بن الحارث عن الزهري، وكلها صحيحة، فظهر أن الحديث الثاني من مسند عمرو بن أمية أيضا، والله أعلم. قلت: رواه البخاري
(٥١٠٦) ومسلم (١/ ٣٥٥) والترمذي (٤/ ١٨٣٦) وأحمد (٤/ ١٣٩) وابن حبان (٣/ ١١٤١) وغيرهم من طرق عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه.
(٣) المعرفة لأبي نعيم (١/ ٢٧٧) المعجم الكبير (١/ ٢٩١) أسد الغابة (١/ ١٧٠) التجريد (١/ ٢٩) الإصابة (١/ ٢٦٨).
(٤) ذكره ابن إسحاق وعروة وموسى بن عقبة. الإصابة (١/ ٢٦٨).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٤٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٩١) التاريخ الكبير (٢/ ٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥) تهذيب الكمال (٣/ ٣٤٠) تهذيب التهذيب (١/ ٣٢٦) الطبقات لابن سعد (٧/ ١٢) أسد الغابة (١/ ١٧٠) التجريد (١/ ٢٩) الإصابة (١/ ٢٦٩).

стр. 219

روى عنه المثنى بن عبد الرحمن بن مخشي، وهو ابن أخيه. له حديث واحد في التسمية على الطعام وهو: أن النبي ﷺ رءا رجلا يأكل ولم يسم، حتى إذا لم يبق من طعامه إلا لقمة رفعها إلى فيه، وقال: بسم الله أوله وءاخره، فضحك النبي ﷺ وقال: مازال الشيطان يأكل معك: حتى إذا ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه (١). باب أنس ٢٤٤ - أنس بن أرقم الأنصاري (٢). (مو). قال عبدان: قتل يوم أحد في سنة اثنتين من الهجرة، لا نذكر له حديثا إلا أنه شهد له رسول الله ﷺ بالشهادة. سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق، قال: وقتل من المسلمين يوم أحد () (٣) أنصار ثم الخزرج ثم من بني الحارث بن () (٤). ٢٤٥ - أنس (٥) بن أبي أنس (٦). (ند). من بني عدي بن النجار، يكنى أبا سليط، شهد بدرا، وقيل: أسير، وقيل أنيس، مضى في ترجمة أُسَير.

الحواشي

(١) رواه أبو داود
(٣٧٦٨) والنسائي في الكبرى (٤/ ١٧٤) (٦/ ٧٨) وأحمد (٤/ ٣٣٦) والحاكم (٤/ ٧٠٨٩) والطبراني في الكبير (١/ ٢٩١) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٠١) وغيرهم.
(٢) أسد الغابة (١/ ١٧١) التجريد (١/ ٢٩) الإصابة (١/ ٢٧٠).
(٣) في الأصل بياض بمقدار كلمة.
(٤) في الأصل بياض بمقدار ثلثي سطر. ولعل تمامه: الخزرج: أنس بن الأرقم بن زيد أو قال: ابن يزيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
(٥) تقدم في ترجمة أسير.
(٦) أسد الغابة (١/ ١٧١) التجريد (١/ ٢٩).

стр. 220

٢٤٦ - أنس بن أوس بن عتيك بن عمرو الأنصاري الأشهلي (١). (ط ند نع بر). قتل (٢) يوم الخندق شهيدا، وشهد قبل ذلك أحدا، ولم يشهد بدرا، قتله خالد ابن الوليد بسهم رماه به. وقال الطبراني (٣) عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب: استشهد يوم الجسر، فالله أعلم. وقال أيضا: أوس بن عبد عمرو، روى أبو نعيم عن الطبراني أيضا: أنه استشهد يوم الجسر، وفصله عن الأول في ترجمة أخرى (٤)، فالله أعلم (٥). ٢٤٧ - أنس بن الحارث (٦). (ند بر نع بغ كن). يعد [٢٥] (في) (٧) أهل الكوفة، روى حديثه أشعث بن سحيم عن أبيه. حديثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إن ابني هذا يقتل بأرض من أرض العراق فمن أدركه فلينصره، فقتل مع الحسين (٨)، ﵁ (٩).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٥) الاستيعاب (١/ ١٠٩) أسد الغابة (١/ ١٧٢) التجريد (١/ ٣٠) الإصابة (١/ ٢٧٠).
(٢) فوقها في الأصل: ند بر.
(٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٥).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٣) لكن لم أجد فيه ما ذكر المصنف هنا.
(٥) وفصل ابن حجر بينهما وجعل الأول هو صاحب الترجمة قتل يوم الخندق، والثاني: أنس بن أوس الأنصاري استشهد يوم الجسر وقال: وذكره أي هذا الأخير أبو نعيم بعد الذي قبله فأصاب، وظن ابن فتحون أنه هو الذي قبله فلم يصب. (١/ ٢٧٠).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٣) التاريخ الكبير (٢/ ٣٠) الثقات لابن حبان (٤/ ٤٩) الاستيعاب (١/ ١١٢) أسد الغابة (١/ ١٧٣) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٢٧٠).
(٧) سقطت من الأصل، وثبتت في أسفل الصفحة التي قبلها.
(٨) في الأصل: الحسن، والتصويب من الإصابة (١/ ٢٧١) وأسد الغابة (١/ ١٧٣).
(٩) رواه البغوي (١/ ٣) وابن عساكر (١٤/ ٢٢٣) والبخاري في التاريخ (٢/ ٣٠) مختصرا. وعلقه أبو نعيم. وقال البخاري: وسعيد بن عبد الملك يتكلمون فيه. قلت: وأشعث بن سحيم لم أر من وثقه ولا من ترجمه.

стр. 221

(بغ (١)): ولا أعلم له غيره. (نع (٢)): ذكره بعض المتأخرين، فزعم أن عداده في أهل الكوفة، وأشار إلى الحديث، ثم قال: وذكره في الصحابة وهو من التابعين. وأشعث بن سحيم لم يعده الأئمة في الأشاعثة. وذكره (بر (٣)) في الصحابة، وأشار إلى الحديث بعينه، وقال: روى عنه سليم والد أشعث بن سليم، فالله أعلم. ٢٤٨ - أنس بن حذيفة البحراني (٤). (ند نع). أدرك النبي ﷺ ، وفي حديثه إرسال. حديثه: عن مكحول عن الحكم بن عتيبة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين قال: كتبت إلى رسول الله كتابا أن الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكرهم، وفيه: فقال رسول الله ﷺ : إن كل شراب أسكر حرام، وفيه: وكل مفتر (٥) حرام، وكل مخدر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام، وما خمر القلب فهو حرام (٦). ٢٤٩ - أنس بن رافع أبو الحيسر (٧). (ط ند نع).

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٤) نحوه.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥).
(٣) الاستيعاب (١/ ١١٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) أسد الغابة (١/ ١٧٣) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٣٥٦). في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: البحراني. وفي الأصل: التجاني.
(٥) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: مقير.
(٦) رواه أبو نعيم (١/ ٢٣٥) معلقا. وفي سنده: عمرو بن شراحيل الكلبي لم أعرفه.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) أسد الغابة (١/ ١٧٤) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٣٩٠). في الأصل: الحسن. وفوقها: كذا، إشارة إلى خطإ فيها. والصواب ما ذكرت.

стр. 222

وقال (نع (١)): أبو الحيسم، قدم على النبي ﷺ مكة في فتية من بني عبد الأشهل. ذكره ابن إسحاق (٢) في المغازي. ٢٥٠ - أنس بن زُنيم (٣). (مو). أخو سارية بن زنيم، أورده عبدان وابن شاهين في الصحابة. ويقال: اسمه أسيد. وكذلك ذكره ابن ماكولا، وأنس قول ابن دريد. كان حرض المشركين على علي بن أبي طالب ﵁، تقدم ذكره. ذكره ابن فتحون فقال: أنس بن زنيم بن عمرو بن () (٤). قال ابن إسحاق (٥) والواقدي وابن جرير الطبري (٦): خرج عمرو بن () (٧) الخزاعي في () (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥).
(٢) ابن هشام (٢/ ٥١٤).
(٣) الكناني كما في الإصابة (١/ ٢٧١). وانظر أسد الغابة (١/ ١٧٤) والتجريد (١/ ٣٠).
(٤) بياض في الأصل بمقدار نصف سطر.
(٥) ابن هشام (٤/ ٣٠٤).
(٦) (٢/ ١٣٤).
(٧) بياض في الأصل. وعند ابن هشام وغيره: سالم.
(٨) بياض في الأصل بمقدار سطر تقريبا. في الطبقات لابن سعد (٢/ ١٣٤): في أربعين راكبا من خزاعة، فقدموا على رسول الله ﷺ يخبرونه بالذي أصابهم ويستنصرونه ... الخ. وفي تاريخ الطبري (٢/ ١٥٣) وسيرة ابن هشام (٤/ ٣٠٤): خرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم أحد بني كعب حتى قدم على رسول الله ﷺ المدينة، وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه ... الخ.

стр. 223

٢٥١ - أنس بن أم أنس (١). (بغ مو). ذكره البغوي وغيره في الصحابة: وأورده الطبراني (٢) في ترجمة أم أنس الأنصارية (٣)، قال: ليست بأم أنس بن مالك. وخرج البغوي الحديث عن أم أنس وهو: قالت: يا رسول الله علمني عملا، قال: عليك بالصلاة (٤)، الحديث. قال أبو موسى: ولا معنى لذكر أنس في هذا الحديث، والله أعلم. ٢٥٢ - أنس بن ضبع بن عامر بن مجدعة (٥) بن جشم بن حارثة (٦). (بر مو). شهد أحدا. لم يزد على هذا. ٢٥٣ - أنس بن ظهير الأنصاري الحارثي (٧). (ند بر نع كن). هو ابن عم رافع بن خديج، يعد في أهل الحجاز، روى عنه ابنه ثابت ورافع ابن خديج. (نع (٨)): هذا تصحيف من بعض الواهمين، والصحيح: أسيد بن

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ١٧١) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٣٩٠).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٤٩).
(٣) ما بين القوسين من المعجم الكبير للطبراني.
(٤) رواه البغوي وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ١٧١). وفيه محمد بن إسماعيل بن مجمع ويونس بن عمران لم يوثقهما غير ابن حبان (٧/ ٦٥٠ - ٣٩٤).
(٥) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: مجيدعة.
(٦) الاستيعاب (١/ ١١٢) أسد الغابة (١/ ١٧٤) التجريد (١/ ٣٠) الإصابة (١/ ٢٧٣).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣١) الاستيعاب (١/ ١٧١) أسد الغابة (١/ ١٧٤) التجريد (١/ ٣٠) الإصابة (١/ ٢٧٣).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣١).

стр. 224

ظهير (١). وخرجه (بر) وقال: حديثه عند حفيده حسين بن ثابت بن أنس. ٢٥٤ - أنس بن عبد الله بن أبي ذباب (٢). (مو). ذكره الحافظ أبو زكرياء محيلا به على ذكر علي بن سعيد العسكري إياه، وأنه (٣): أخرجه في الأفراد. ولعله أراد إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، وهو معروف مذكور مخرج، ولو أورد له شيئا لعلم أنه هو أو غيره (٤). ٢٥٥ - أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن الهيثم (٥) بن ظفر الأنصاري الظفري (٦). (ند بر نع). بعثه رسول الله ﷺ هو وأخاه مؤنسا حين بلغه دنو قريش يريدون أحدا، فاعترضاهم بالعقيق، فصارا معهم، ثم أتيا رسول الله ﷺ فأخبراه خبرهم وعددهم ونزولهم حيث نزلوا فكانا عينين لرسول الله ﷺ في ذلك، وشهدا أحدا معه. (ند) خرج له الحديث الذي خرجه في ترجمة محمد بن أنس بن فضالة. (نع (٧)): أخرجه بعض الواهمين في ترجمة أنس بن فضالة من حديث يعقوب

الحواشي

(١) ورده عليه ابن حجر وقال (١/ ٢٧٤): والصواب مع ابن منده كما ترى.
(٢) أسد الغابة (١/ ١٧٥) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٣٩١).
(٣) في الأصل: وابنه، ولعل الصواب ما ذكرت.
(٤) قال ابن حجر (١/ ٣٩١) قلت: هو هو بعينه. ثم ذكر ما يؤيد ذلك.
(٥) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: الهيثم.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٣) الاستيعاب (١/ ١١٢) أسد الغابة (١/ ١٧٥) التجريد (١/ ٣٠) الإصابة (١/ ٢٧٥).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٤).

стр. 225

ابن محمد الزهري، بعد أن أخرجه من حديثه في ترجمة محمد بن فضالة الحديث بعينه. ٢٥٦ - أنس بن قتادة الأنصاري من بني عمرو بن عوف (١). (نع) شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا. ذكره موسى بن عقبة. وقال ابن إسحاق: أنيس (٢) بن قتادة. (بر (٣)) قال: أنيس بن قتادة، ويقال: أنس، وليس بشيء. وسيأتي ذكره في باب أنيس. ٢٥٧ - أنس بن مالك أبو أمية القشيري (٤). (د ت س ق ط ند نع بر كن بغ). ويقال: الكعبي، وكعب إخوة قشير (٥). روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري. حديثه: إن الله وضع عن المسافر الصوم [٢٦] وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع (٦). ويقال (٧) في كنيته (٨):

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) الاستيعاب (١/ ١٠٨) أسد الغابة (١/ ١٧٦) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٧٥ - ٢٨٥).
(٢) فوقها في الأصل: ند.
(٣) الاستيعاب (١/ ١١٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٢) التاريخ الكبير (٢/ ٢٩) الاستيعاب (١/ ١١١) الثقات لابن حبان (٣/ ٥) أسد الغابة (١/ ١٧٦) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٧٨).
(٥) كذا في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة وغيرها. وفي الأصل: قشبير.
(٦) رواه الترمذي (٣/ ٧١٥) وابن ماجه (١/ ١٦٦٧) وأحمد (٤/ ٣٤٧). وأبو هلال الراسبي مختلف فيه. وله طريق آخر عند النسائي (٤/ ٢٢٧٤ - ٢٢٧٦) بسند ضعيف عن أنس.
(٧) في أول هذه الكلمة بتر في الأصل.
(٨) في أول هذا الكلمة بتر في الأصل، وأتممتها اعتمادا على السياق.

стр. 226

أبو أميمة، وقيل: اسمه عمرو بن أمية (١). نزل البصرة ﵁. ٢٥٨ - أنس بن عباس (٢). (فت) (٣). كان أميرا على ساقة خيل العراق إذ وجههم أبو عبيدة بن الجراح ﵁ إليها بعد فتح دمشق، وعلى الجميع هاشم بن عتبة بأمر عمر ﵁ رأياه بذلك () (٤) يوم أغواث اليوم الثاني من أيام القادسية. قاله أبو جعفر الطبري (٥). ٢٥٩ - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، أبو حمزة الأنصاري النجاري (٦). (الجماعة خ ط بغ بر ند نع كن). خادم رسول الله ﷺ ، فاسم عمه أنس بن النضر، وأمه أم سليم بنت ملحان الأنصارية. كان مقدم النبي ﷺ المدينة ابن عشر، وقيل: ابن ثمان سنين. اختلف في وقت وفاته.

الحواشي

(١) في الأصل بتر في بعض حروف الكلمتين الأخيرتين. واستدركته من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢) الإصابة (١/ ٢٧٤).
(٣) لا يظهر من هذا الرمز إلا بعضه، وذكر ابن حجر أنه استدركه ابن فتحون. الإصابة (١/ ٢٧٤).
(٤) في الأصل بياض.
(٥) التاريخ (٢/ ٤١٣). وبعد الطبري في الأصل: ند نع بر بغ كن. والظاهر أنها رموز للذي بعده. وقد ذكرها في رموز الذي بعده، وزاد عليها.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٢٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٣٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٤) تهذيب الكمال (٣/ ٣٥٣) تهذيب التهذيب (١/ ٢٢٩) الطبقات لابن سعد (٧/ ١٧) الاستيعاب (١/ ١٠٩) أسد الغابة (١/ ١٧٧) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٧٥).

стр. 227

الواقدي: سنة إحدى وتسعين، وأيضا سنة اثنتين (١). محمد بن سعد (٢): سألت محمد بن عبد الله الأنصاري ابن كم كان أنس بن مالك يوم مات؟ فقال: ابن مائة وسبع سنين، والله أعلم. (بر (٣)): أصح ما فيه ما نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن سليمان نا عبد الله بن أحمد بن محمد (٤) بن حنبل، حدثني أبي عن معتمر عن حميد أن أنس بن مالك عمر مائة سنة إلا سنة. ٢٦٠ - أنس بن مدرك (٥). (مو فت). ذكره ابن شاهين في الصحابة، يكنى أبا سفيان، وكان شاعرا، وقد (٦) رَأَس. لا أعرف له حديثا. وهو أنس بن مدرك بن كُعَيب بن سعد (٧) بن عوف بن العتيك بن حارثة (٨) ابن عامر بن تيم الله بن مبشر بن أكلُب بن ربيعة بن عفرس بن أقتل، وهو خثعم بن أنمار. وقيل: هو أخو بجيلة لأبيه.

الحواشي

(١) وقال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٧٧): وقال أبو نعيم الكوفي: مات سنة ثلاث وتسعين، وفيها أرخه المدائني وخليفة وزاد: وله مائة وثلاث سنين. ونقل مذاهب أخرى في وفاته، وانظر الاستيعاب (١/ ١١٠).
(٢) الطبقات (٧/ ٢٥).
(٣) الاستيعاب (١/ ١١١).
(٤) في الأصل: أحمد. وهو خطأ.
(٥) أسد الغابة (١/ ١٧٩) التجريد (١/ ٣١) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٢٧٨).
(٦) في الأصل: وفد. والتصويب من الإصابة وأسد الغابة.
(٧) في الإصابة وأسد الغابة: بن كعب بن عمرو بن سعد.
(٨) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: جابر.

стр. 228

٢٦١ - أنس بن أبي مرثد الغنوي الأنصاري يكنى أبا يزيد (١). (ط ند بر نع بغ فت). وقيل: أنيس. (بغ ط كن). (بر (٢)): وهو الأكثر، وقال: ابن مرثد بن أبي مرثد، له ولأبيه مرثد وجده أبي مرثد صحبة. وكان بينه وبين أبيه مرثد في السن عشرين سنة. (بر (٣)): إحدى وعشرين، وكان حليفا لحمزة بن عبد المطلب. روى عنه الحكم بن مسعود وسهل بن الحنظلية، وتوفي سنة عشرين في ربيع الأول (٤). ٢٦٢ - أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو ابن مالك بن النجار الأنصاري (٥). (ط ند نع بر). وقال ابن إسحاق: أوس بن معاذ قتل يوم بئر معونة (٦). وقال الواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة: أنس، ونسباه كما ههنا. شهد بدرا وأحدا والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، ومات في

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٢) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٥ - ١/ ٣٦) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٥) التاريخ الكبير (٢/ ٣٠) الثقات لابن حبان (٤/ ٤٩) الاستيعاب (١/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ١٨٠) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٨٠).
(٢) الاستيعاب (١/ ١١٣) بتصرف.
(٣) الاستيعاب (١/ ١١٤).
(٤) في الأصل هامش فيه بتر لم يذكر الناسخ مكانه، ولا أدري أهو من الأصل أم لا؟.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٤) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٠٢) الاستيعاب (١/ ١٠٨) أسد الغابة (١/ ١٨١) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٨١).
(٦) وكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة. الإصابة (١/ ٢٨١).

стр. 229

خلافة عثمان (١) ولا عقب له. (ط (٢)): أنس بن معاذ بن أوس بن عبد عمرو، استشهد يوم الخندق. (نع (٣)): ويقال: أنيس. ٢٦٣ - أنس أبو معاذ (٤) الجهني الأنصاري (٥). (ند فت بغ). يعد في أهل المدينة، روى حديثه سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن جده، وهو من حرس ليلة من وراء عورة المسلمين، الحديث. وأيضا في قوله : ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (١٢)﴾ الطارق: ١٢، قال: تصدع بإذن الله تعالى عن الأموال والنبات (٦) مرفوعا. روى عن النبي ﷺ : اركبوا هذه (٧) الدواب سالمة، وايتدعوها (٨) سالمة، ولا تتخذوها كراسي (٩)، الحديث. ذكره البغوي (١٠) وخليفة (١١)، أرخاه (١٢) فيمن روى عن رسول الله ﷺ من

الحواشي

(١) قاله الواقدي. الإصابة (١/ ٢٨١).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (?/٢٦٥).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٤).
(٤) كذا في طبقات خليفة
(٢٩٣) والإصابة. وكذا هو ظاهر من الترجمة. وفي الأصل وأسد الغابة: بن معاذ.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٠) أسد الغابة (١/ ١٨١) التجريد (١/ ٣١) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٢٨٢).
(٦) رواه ابن منده كما في أسد الغابة بسند مسلسل بالضعفاء.
(٧) في الأصل: هذا. والصواب ما ذكرت.
(٨) أي: اتركوها.
(٩) رواه أحمد (٣/ ٤٤٠) (٤/ ٢٣٤) والدارمي (٢/ ٢٦٦٨) وابن خزيمة (٤/ ٢٥٤٤) وابن حبان (١٢/ ٥٦١٩) والحاكم (١/ ١٦٢٥) (٢/ ٢٤٨٦) والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٩٣) والبيهقي (٥/ ٢٥٥) عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه. وسهل ابن معاذ مختلف فيه.
(١٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٠).
(١١) الطبقات
(٣٠٧) .
(١٢) في الأصل: رخاه. والصواب ما ذكرت.

стр. 230

جهينة، ثم ذكره في ترجمة من نزل الشام من الصحابة من جهينة أيضا. ٢٦٤ - أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام (١). (ط ند نع بر بغ). عم أنس بن مالك الأنصاري. قتل يوم أحد شهيدا، ووجد فيه بضعة وثمانون ضربة، من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم. ومثل به المشركون، فما عرفته أخته إلا ببنانه (٢)، وفيه نزلت: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ ... الأحزاب: ٢٣ الآية (٣). ٢٦٥ - أنس بن هزلة (٤). (بر). وفد إلى النبي ﷺ ، روى عنه ابنه عمرو بن أنس. لم يزد على هذا. ٢٦٦ - أنس بن هلال النمري (٥). (فت). كان ممن أمد به عمر بن الخطاب ﵁ المثنى بن حارثة الشيباني، وارتث (٦) يوم البويب بعد أن أبلى فيها بلاء عظيما. وضمه المثنى بن حارثة إليه مع أخيه مسعود بن حارثة، وكانا ارتثا جميعا. قال: ووجدته مذكورا فيهم، ولا أذكر الآن من ذكره (٧). ٢٦٧ - أنس غير منسوب (٨). (فت). أتى ذكره في حديث رواه يونس بن عمران بن أبي أنس عن جدته أم أنس أنها

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٢٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٢٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٣) الاستيعاب (١/ ١٠٨) أسد الغابة (١/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣١) الإصابة (١/ ٢٨١).
(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الاستيعاب: بثيابه.
(٣) رواه البخاري (٣/ ٢٦٥١) (٤/ ٤٥٠٥) ومسلم (٣/ ١٩٠٣).
(٤) الاستيعاب (١/ ١١٢) أسد الغابة (١/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨١).
(٥) الإصابة (١/ ٣٥٦).
(٦) أي حمل من المعركة رثيثا أي: جريحا وبه رمق، كما في لسان العرب (٦/ ٩٨).
(٧) قلت: ذكره الطبري (٢/ ٣٧٣).
(٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٢).

стр. 231

قالت: يا رسول الله علمني عملا (١)، الحديث. ذكره البغوي (٢)، لا يلزم أبا عمر فإنه قدمه عليه. باب أنيس [٢٧] ٢٦٨ - أنيس بن جنادة الغفاري (٣). (نع بر). أخو أبي ذر ﵄. روى عنه أبو ذر أخوه قصة إسلامهما (٤)، وكان شاعرا. حديثهما عند حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر، وقد أسلمت أمهما (٥). ٢٦٩ - أنيس رجل من الأنصار الأنصاري البياضي (٦). (بر نع مو). روى عنه شهر بن حوشب ولم ينسبه، ولم يرو عنه غيره. أخبرني الإمام أبو الحسن محمد بن أبي جعفر القرطبي بدمشق أنبأنا أبو موسى المديني أنا أبو علي الحداد نا أبو نعيم (٧) الحافظ نا سليمان بن أحمد في

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٤٩). وفي سنده يونس بن عمران ومحمد بن إسماعيل بن مجمع لم يوثقهما غير ابن حبان (٧/ ٦٥٠ - ٣٩٤).
(٢) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٢).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٦) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٨) الاستيعاب (١/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ١٨٣) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٤).
(٤) رواه الحاكم (٣/ ٥٤٥٧) والبغوي (١/ ٧٠) ..
(٥) رواه مسلم (٤/ ٢٤٧٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٤٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٥٣) الاستيعاب (١/ ١١٤) أسد الغابة (١/ ١٨٣) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٧).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٤٠).

стр. 232

الأوسط (١) نا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة نا أحمد بن عمرو صاحب علي بن المديني نا أشعث بن أشعث السلمى نا عباد بن راشد عن ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب عن أنيس الأنصاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إني لأشفع يوم القيامة في كل شيء مما على ظهر الأرض من حجر ومدر (٢). (بر): لأكثر مما على وجه الأرض (٣). (ط (٤)): لا يروى عن أنيس إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد بن عمرو، ويعرف بالقلوري، وأنيس الأنصاري هذا هو عندي والله أعلم: أنيس البياضي من بني بياضة، له ذكر في المغازي. ٢٧٠ - أنيس بن الضحاك الأسلمي (٥). (ط ند نع بر). روى عنه أبو هريرة (٦) وزيد بن خالد الجهني. (بر (٧)): روى عنه عمرو بن سليم، ويقال: عمرو بن مسلم، روى عنه عن النبي ﷺ أنه قال لأبي ذر: البس الخشن الضيق. يعد في الشاميين، ومخرج حديثه عنهم. قالوا: إنه الذي قيل فيه: واغد يا أنيس إلى الأسلمية، ليرجمها إن اعترفت (٨).

الحواشي

(١) المعجم الأوسط للطبراني (٥/ ٥٣٦٠).
(٢) وفي سنده أشعث بن أشعث لم يوثقه غير ابن حبان، وعباد بن راشد ومن فوقه مختلف فيهم.
(٣) قال ابن عبد البر (١/ ١١٥): إسناده ليس بالقوي.
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٥/ص٢٩٥).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٧) الاستيعاب (١/ ١١٤) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٥).
(٦) فوقها في الأصل: ند نع.
(٧) الاستيعاب (١/ ١١٤).
(٨) رواه أبو نعيم (١/ ٢٣٧) وهو عند البخاري في مواطن منها (٢/ ٢١٩٠) ومسلم (٣/ ١٦٩٧) وسماه أنيسا ولم يزد.

стр. 233

٢٧١ - أنيس بن عتيك بن عامر الأنصاري (١)، ويقال: أوس (مو ط) . أخرجه الطبراني. ذكره ابن لهيعة وابن إسحاق في تسمية من قتل يوم جسر المدائن من الأنصار، ثم من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء. ٢٧٢ - أنيس بن أبي فاطمة (٢). (ند نع فت). (نع (٣)): أبو فاطمة الضمري (٤). اختلف في إسناد حديثه، عداده (٥) في أهل مصر. (نع (٦)): يعد في المدنيين. حديثه: أيكم يحب أن يصح فلا يسقم؟ قالوا: كلنا يا رسول الله. قال: أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة؟ ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات (٧)، الحديث. رواه رشدين (٨) بن سعد عن زهرة بن معبد عن عبد الله بن أنيس أبي فاطمة عن أبيه. ورواه بقية عن الحجاج بن رشدين عن أبيه عن زهرة عن عبد الله بن أنيس أبي فاطمة، ولم يقل عن أبيه.

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ١٨٤) التجريد (١/ ٣٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٨) أسد الغابة (١/ ١٨٤) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٨).
(٤) وفي الاستيعاب: أبو فاطمة الليثي.
(٥) فوقها في الأصل: ند.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٨).
(٧) رواه البيهقي في الشعب (٧/ ١٦٤) من طريق محمد بن أبي حميد عن أبي عقيل عن ابن أبي فاطمة عن أبيه. ومحمد بن أبي حميد ضعيف، وشيخه أبو عقيل ترجمه البخاري وابن أبي حاتم (٨/ ١٩٠)، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وشيخه عبد الله المذكور لا يعرف كما في اللسان. وكذا رواه أبو نعيم من طريق رشدين بن سعد ثنا زهرة بن معبد عن عبد الله بن أبي أنس أبي فاطمة عن أبيه.
(٨) في الأصل: رشد. ولعل الصواب ما ذكرت.

стр. 234

ورواه دحيم عن ابن أبي فديك عن محمد بن أبي (حميد) (١) عن أبي عقيل مسلم مولى الزرقيين عن عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة (٢) عن أبيه (٣)، والله أعلم. ٢٧٣ - أنيس بن قتادة الباهلي (٤). (ند نع بر). يعد في البصريين، روى عنه أسير بن جابر وشهر بن حوشب. (بر (٥)): روى عنه أبو نضرة (٦) قال: أتيت إلى رسول الله ﷺ في رهط من بني ضبيعة (٧)، الحديث. ويقال فيه: أنس، والأول أكثر (٨). وأخرجا له حديثا في نصرة عرض علي بن أبي طالب ﵁ (٩). ٢٧٤ - أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري (١٠). (ند نع). من بني عبيد بن زيد بن مالك. شهد بدرا، واستشهد بأحد. قاله ابن إسحاق

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٢) في الأصل في وسط الكلمة بتر.
(٣) زاد أبو نعيم: عن جده.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٩) الاستيعاب (١/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ١٨٥) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٥).
(٥) الاستيعاب (١/ ١١٣) بنحوه.
(٦) في الأصل: نصرة. والصواب ما ذكرت.
(٧) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: شية.
(٨) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٨٥): والأول أصح.
(٩) رواه أبو نعيم (١/ ٢٣٩) بسند فيه شهر بن حوشب ضعيف.
(١٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٦٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٨) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٠٤) الاستيعاب (١/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ١٨٦) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٥).

стр. 235

وموسى بن عقبة. (ند): وقال الزهري: أنس بن قتادة، وليس بشيء. حديثه: إن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد، الحديث مشهور (١). ٢٧٥ - أنيس بن مرثد بن أبي مرثد (٢). (بر). ويقال: أنس. وقد تقدم ذكره، وقيل: إن أنيسا أكثر وأشهر، والله أعلم. ٢٧٦ - أنيس بن معاذ بن قيس الأنصاري (٣). (ط نع). بدري. وقيل: أنس. ذكره ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من (٤) شهد بدرا، ذكرته في ترجمة أنس بن معاذ. باب أُنَيف ٢٧٧ - أنيف بن جشم بن عوذ (٥) الله بن تيم (٦) بن أراش (٧) بن عامر بن عُميلة (٨) بن قسيل (٩) بن قران (١٠) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (١١). (ند نع). حليف الأنصار. شهد بدرا. قاله ابن إسحاق، لا تعرف له رواية.

الحواشي

(١) رواه عبد الرزاق (٦/ ١٤٨) بسند رجاله ثقات.
(٢) الاستيعاب (١/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ١٨٦) التجريد (١/ ٣٣) الإصابة (١/ ٢٨٦).
(٣) المعرفة لأبي نعيم (١/ ٢٣٩) المعجم الكبير (١/ ٢٦٨) أسد الغابة (١/ ١٨٧) التجريد (١/ ٣٢) الإصابة (١/ ٢٨٢).
(٤) في الأصل: و. والصواب ما ذكرت.
(٥) كذا في أسد الغابة وتجريده والإصابة. وفي الأصل: عود.
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: تميم. وفي أسد الغابة: تاج. وفي الإكمال (١/ ١٦٩): ناج.
(٧) في أسد الغابة: أراشة.
(٨) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي أسد الغابة: عبيل.
(٩) وقيل: قسميل.
(١٠) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي أسد الغابة: فران.
(١١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٣) أسد الغابة (٤/ ١٨٧) التجريد (١/ ٣٣).

стр. 236

٢٧٨ - أنيف بن حبيب (١). (مو بر). ذكره عبدان. (بر (٢)): ذكره الطبري فيمن قتل يوم خيبر شهيدا ﵀. ٢٧٩ - أنيف بن ملة اليمامي (٣). (ند نع كن). أخو حيان، وفد على النبي ﷺ في وفد اليمامة. ذكره الأموي وابن هشام عن ابن إسحاق، وذكره الواقدي والطبري وابن السكن في وفد جذام. (ند): أخبرنا [٢٨] محمد بن نافع الخزاعي نا محمد بن أحمد بن حماد الدارمي نا (٤) إسحاق بن سويد نا معروف بن طريف حدثتني عمتي ظبية بنت عمرو بن حُزَابة (٥) عن بهيسة مولاة لهم، قالت: خرج رفاعة وبعجة ابنا زيد وحيان وأنيف ابنا ملة في اثني عشر رجلا إلى رسول الله ﷺ فلما رجعوا قلنا لأنيف (٦): ما أمركم النبي ﷺ ؟. قال: أمرنا أن نضجع الشاة على شقها الأيسر ثم نذبحها، ونتوجه للقبلة ونسمي الله ، ونذبح ونهريق دمها ونأكلها، ثم نحمد الله . غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد (٧). اهـ. ٢٨٠ - أنيف بن وائلة (٨). (بر). قاله الواقدي، وقال ابن إسحاق: ابن واثلة (بالثاء المثلثة)، قتل يوم خيبر شهيدا رحمه الله تعالى.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ١١٥) أسد الغابة (١/ ١٨٧) التجريد (١/ ٣٣) الإصابة (١/ ٢٨٨).
(٢) الاستيعاب (١/ ١١٥).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤) أسد الغابة (١/ ١٨٧) التجريد (١/ ٣٣) الإصابة (١/ ٢٨٨).
(٤) في الأصل بتر هنا، وزدته اعتمادا على السياق.
(٥) كذا ضبطه ابن حجر في اللسان في ترجمة معروف بن طريف.
(٦) في أسد الغابة: سأل أنيفا قومه.
(٧) ومعروف بن طريف ومن فوقه لا يعرفون.
(٨) الطبقات لابن سعد (٤/ ٣٧٧) الاستيعاب (١/ ١١٥) أسد الغابة (١/ ١٨٨) التجريد (١/ ٣٣) الإصابة (١/ ٢٨٨).

стр. 237

باب أوس ٢٨١ - أوس بن الأرقم (١). (ط ند نع بر). أخو زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج (٢). قتل يوم أحد شهيدا. ٢٨٢ - أوس بن الأعور بن جوشن بن عمرو بن مسعود (٣). (ند نع). ذكره البخاري. ٢٨٣ - أوس بن أنيس (٤). (ند). وقيل: ابن عامر. (نع (٥)): أويس بن عامر، وقيل: أوس بن أنس بن عامر هو القَرَني (٦). أدرك النبي ﷺ ، ولم يره، عداده في تابعي الكوفة، من مراد حي من اليمن. ٢٨٤ - أوس (٧) بن أوس الثقفي (٨). (خ ط ند بر د ت س ق).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٣٠) الاستيعاب (١/ ١١٨) أسد الغابة (١/ ١٩٠) التجريد (١/ ٣٤) الإصابة (١/ ٢٩١).
(٢) في الأصل: الخزرع.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٨) أسد الغابة (١/ ١٩٠) التجريد (١/ ٣٤) الإصابة (١/ ٢٩١).
(٤) أسد الغابة (١/ ١٩٠) التجريد (١/ ٣٤) الإصابة (١/ ٣٥٩).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٩).
(٦) بفتح القاف والراء كما في الإكمال (٧/ ٨٨) والأنساب (١٠/ ١١٣) والإصابة (١/ ٣٥٩).
(٧) في هامش الترجمة نص طويل لم يشر الناسخ إلى مكانه، ولم يبين هل هو من الأصل أم لا، وفيه بتر كثير. وهو كما يلي: () فرق الطبراني بين أوس بن أوس () بن أبي أوس، وبين أوس بن حذيفة () تراجم وخرج لكل واحد منهم () أحرف الحافظ () الأولين في كتاب الأطراف له. وقال: الثاني: أوس بن أبي أوس، واسم أبي أوس حذيفة. وقال البخاري: أوس بن حذيفة () عمرو بن أوس () بن أوس، فجعل الثلاثة واحدا، فالله أعلم.
(٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٧٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٨) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢١) تهذيب الكمال (٣/ ٣٨٨) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٣) الاستيعاب (١/ ١١٩) أسد الغابة (١/ ١٩١) التجريد (١/ ٣٤) الإصابة (١/ ٢٩١).

стр. 238

وقيل: أوس بن أبي أوس عداده في أهل الشام. روى عنه أبو الأشعث الصنعاني وابنه عمرو بن أوس وعطاء والد يعلى بن عطاء، له أحاديث في الصيام، وروى من غسل واغتسل يعني يوم الجمعة (١)، الحديث. (بر (٢)): قال عباس سمعت يحيى بن معين يقول: أوس بن أوس، وأوس بن أبي أوس واحد. وغلط (٣) يحيى بن معين، والله أعلم، لأن أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة (٤). ٢٨٥ - أوس بن بشر (٥). (بر ند). رجل من اليمن، يقال: إنه من جيشان. أتى النبي ﷺ فأسلم. حديثه: إن (٦) رجلا من أهل اليمن أتى النبي ﷺ ، فقال: إن لنا شرابا يقال له المزر، وفيه: فإن لم يصبرو فاضربوا رؤوسهم (٧)، الحديث. وروى عن جابر وعن

الحواشي

(١) رواه الترمذي (٢/ ٤٩٦) - (٤/ ١٠) والنسائي (٣/ ١٣٨٤) من طرق عن أبي الأشعث عن أوس. وسند الترمذي صحيح، وحسنه الترمذي.
(٢) الاستيعاب (١/ ١٢٠).
(٣) في الاستيعاب: وأخطأ فيه ابن معين.
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٩٢): وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، وإن الصواب أنهما اثنان. وقد تبع ابن معين على ذلك أبو داود وغيره. والتحقيق أنهما اثنان. ومن قال في أوس بن أوس: أوس بن أبي أوس أخطأ، كما قيل في أوس بن أبي أوس: أوس بن أوس، وهو خطأ، وأما أوس بن أبي أوس فاسم والد حذيفة كما سيأتي.
(٥) كذا في الأصل والاستيعاب (١/ ١١٩) والجرح والتعديل (٢/ ٣٠٤). وفي أسد الغابة (١/ ١٩٢) والإنابة (١/ ٩٧) والإصابة (١/ ٣٩٣): بشير.
(٦) ليست في الأصل، واستدركتها من الإصابة.
(٧) رواه ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ١٩٢). وفي سنده عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف.

стр. 239

ديلم الجيشاني، وأظنه الذي سأل عنه، فالله أعلم. ٢٨٦ - أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام (١). (ط ند نع). من بني عمرو بن مالك. هو أبو شداد وأخو حسان، شهد بدرا والعقبة وقتل يوم أحد. قاله موسى بن عقبة وابن إسحاق. وفيه (٢) وفي امرأته نزلت: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ﴾ النساء: ٧. وقال الواقدي: شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . وتوفي في خلافة عثمان. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: قتل يوم أحد. والقول (٣) عندي قول عبد الله بن محمد. قال: ولابنه شداد بن أوس صحبة. ٢٨٧ - أوس بن ثابت (٤). (فت). روى عبدان الجواليقي (٥) قال: حدثنا إسحاق بن الضيف نا عبد الله بن يوسف نا إسماعيل بن عياش عن نافع أن عمر بن عبد العزيز ﵁ سأله: هل تدري ما شهد ابن عمر مع النبي ﷺ من المغازي؟ قال: نعم. حدثني عبد الله بن عمر قال:

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٠) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ٩) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٠٣) الاستيعاب (١/ ١١٧) أسد الغابة (١/ ١٩٢) التجريد (١/ ٣٤) الإصابة (١/ ٣٩٣). فرق الطبراني (١/ ٢٢٨ - ٢٣١) بينه وبين أوس بن ثابت أخي حسان، وجمع بينهما ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٩٣). وهو هو.
(٢) فوقها في الأصل: ند.
(٣) هذا كلام ابن عبد البر (١/ ١١٧).
(٤) الإصابة (١/ ٢٩٣).
(٥) وهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى أحد الحفاظ الأثبات. تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٨٨) وتاريخ بغداد (٩/ ٣٧٨) وغيرها. وفي الأصل: الجوالقي.

стр. 240

كانت غزوة بدر وأنا ابن ثلاث عشرة سنة فلم أخرج معه، وكانت غزوة أحد وأنا ابن أربع عشرة، فخرجت مع النبي ﷺ ، فلما رآني استصغرني وردني وخلفني في حرس المدينة في نفر فيهم أوس بن ثابت وأوس بن عرابة ورافع بن خديج (١)، الحديث (٢). ذكر أبو عمر (٣) ﵀ هذه القصة، وذكر عرابة بن أوس، ولم يذكر أوس ابن عرابة ولا أوس بن ثابت، فانظره. ٢٨٨ - أوس بن ثعلبة التيمي (٤). (مو). ذكره الحاكم أبو عبد الله فيمن قدم نيسابور من الصحابة وأن له صحبة. ٢٨٩ - أوس بن ثعلبة (٥). (فت). أحد من تخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك وربطوا أنفسهم (٦) بالسواري وأقسموا أن لا يحلوها حتى جاءهم رسول الله ﷺ وأقسم رسول الله ﷺ لا يحلهم حتى يُؤمر فيهم، حتى نزلت: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ (٧) التوبة: ١٠ ٢. ٢٩٠ - أوس بن جبير (٨). (مو). من بني أوس بن عتيك. قتل شهيدا بخيبر على حصن ناعم. ذكره ابن شاهين.

стр. 241

٢٩١ - أوس بن جذيمة (١) الهجيمي (٢). (فت). أغار فيمن تأشب (٣) إليه من قومه على عسكر سجاح بنت الحارث في حين ردتها. ذكره سيف والطبري (٤). ٢٩٢ - أوس بن جهيش بن يزيد النخعي (٥). أخبرني الإمام أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي قراءة عليه أنبأكم أبو موسى محمد بن أبي بكر أنا أبو علي الحداد ﵀ إذنا عن كتاب أبي أحمد العطار نا (٦) [٢٩] عمرو (٧) بن أحمد بن عثمان نا عمر بن الحسين (٨) بن مالك نا المنذر القابوسي نا الحسين حدثني يحيى بن زكرياء بن إبراهيم بن سويد النخعي عن الحسن بن الحكم النخعي عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن قيس بن كعب ﵁ وفد على ... رسول الله ﷺ من النخع. أخوه أرطأة بن كعب بن شراحيل والأرقم واسمه أوس ابن جهيش بن يزيد، وكانا من أجمل أهل زمانهما وأنظفه، فدعاهما إلى الإسلام فأسلما، وأعجب بما رأى منهما، فقال: هل خلفتما من ورائكما مثلكما؟ قالا: قد خلفنا من قومنا سبعين ما يشركونا في الأمر إذا كان، فدعا لهما بخير وكتب لأرطأة كتابا وعقد له فشهد بذلك اللواء يوم القادسية، فقتل فأخذ اللواء أخوه زيد بن كعب، فقتل، ثم أخذه أخوه قيس بن كعب، وقال رسول الله ﷺ : اللهم بارك في

стр. 242

النخع ودعا لهم بخير (١). ٢٩٣ - أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن ثمامة الطائي (٢). (طل فت). ذكره ابن قانع (٣) في معجم الصحابة. ٢٩٤ - أبو حاجب أوس الكلابي (٤). (طل). ذكره ابن قانع (٥) أيضا وأورد له حديثا (٦)، وأنه قال: أتيت النبي ﷺ في سبعين راكبا من قومي فبايعته على الإسلام فألفيته في ظل شجرة قد أطاف به قوم كأنما على رؤوسهم الطير. خرجه من حديث حميد بن منهب عن جده أوس (٧) حديثا طويلا. وحميد مشهور بالرواية عن عمه عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة، ولعمه صحبة معروفة، فانظره. ٢٩٥ - أوس بن حبيب الأنصاري (٨). (بر).

الحواشي

(١) وذكره ابن الأثير في أسد الغابة. وكذا روى القصة بنحو هذا ابن سعد (١/ ٣٤٦).
(٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣) أسد الغابة (١/ ١٩٤) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٤).
(٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣) أسد الغابة (١/ ١٩٣) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٣٠٨).
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (٣/ ٣٢). وذكر له حديثا بمعنى الذي ذكر المصنف هنا، نعم الذي له هذ االحديث عند ابن قانع هو أوس بن حارثة بن لام (٣/ ٣٠).
(٦) هنا انتهى كلام الطليطلي في المخطوطة.
(٧) في الأصل: أو من.
(٨) الطبقات لابن سعد (٤/ ٣٧٧) الاستيعاب (١/ ١١٨) أسد الغابة (١/ ١٩٤) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٦).

стр. 243

من بني عمرو بن عوف. قتل بخيبر شهيدا على حصن ناعم. ولعله الذي ذكر أبو موسى في ترجمة أوس بن جبير (١)، والله أعلم. ٢٩٦ - أوس بن الحدثان النصري (٢). (ند نع بر ط كن). من بني نصر بن معاوية. له صحبة واختلف في صحبة ابنه مالك بن أوس بن الحدثان، يعد في المدنيين، روى عنه من (٣) الصحابة كعب بن مالك وابنه مالك بن أوس وسلمة بن وردان. حديثه عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي ﷺ بعثه هو وأوس بن أوس بن الحدثان أيام التشريق فناديا: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب (٤). ٢٩٧ - أوس بن حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غزة (٥) بن عوف (٦). (ط ند نع بر د س ق كن).

الحواشي

(١) في الإصابة (١/ ٢٩٦): وقد تقدم أوس بن جبير فقيل هو هو.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١١) الاستيعاب (١٥/ ١١٩) أسد الغابة (١/ ١٩٤) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٦).
(٣) في الأصل: عن من الصحابة. ولعل الصواب ما ذكرت. وفوقها في الأصل: نع.
(٤) رواه مسلم (٢/ ١١٤٢).
(٥) في أسد الغابة والإصابة: غيرة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: عنزة.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١١) تهذيب الكمال (٣/ ٣٨٨) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٤) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥١٠) الاستيعاب (١/ ١٢٠) أسد الغابة (١/ ١٩٤) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٧).

стр. 244

وهو أوس بن أبي أوس. قاله البخاري (١). وقال خليفة بن خياط (٢): اسم أبي أوس حذيفة. (بر (٣)): هو جد عثمان بن عبد الله بن أوس، ولأوس بن حذيفة أحاديث منها في المسح على الخفين (٤)، في إسناده ضعف. وحديثه: إنه كان في الوفد الذين قدموا على رسول الله ﷺ من بني مالك فأنزلهم في قبة بين المسجد وأهله، فكان يختلف إليهم، الحديث. قال يحيى بن معين: إسناد هذا الحديث صالح، وحديثه في تحزيب القرآن ليس بالقائم (٥). ٢٩٨ - أوس بن حوشب الأنصاري (٦). (مو). روى أبو السليل قال: أخبرني أبي قال: شهدت النبي ﷺ وهو جالس في دار

الحواشي

(١) في التاريخ (٢/ ١٥) بنحوه.
(٢) الطبقات
(٥٤) .
(٣) الاستيعاب (١/ ١٢٠) بتصرف يسير.
(٤) في الاستيعاب (١/ ١٢٠) وأسد الغابة: القدمين. والحديث رواه أبو داود (١/ ١٦٠) والبيهقي (١/ ٢٨٦) والطبراني في الكبير (١/ ٢٢١) من طريق يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس. وفي سنده هشيم بن بشير يدلس ويسوي، وقد عنعن. ورواه أحمد (٤/ ٨ - ٩) فأسقط والد يعلى وكذا رواه ابن حبان (٤/ ١٣٣٩) لكنه جعله من مسند أوس عن أبيه. وكذا هو عند أحمد في رواية (٤/ ٩) وابن أبي شيبة (٧/ ٣٠٩) والطبراني في الكبير (١/ ٢٢٢) والطحاوي (١/ ٩٦ - ٩٧). فهذا اضطراب يوهي الحديث.
(٥) انتهى كلام ابن عبد البر.
(٦) أسد الغابة (١/ ١٩٦) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٨).

стр. 245

رجل من الأنصار يقال له أوس بن حوشب فأتى بعُس (١) فوضع في يده. فقال: ما هذا؟ فقالوا: يا رسول الله لبن وعسل، فوضعه من يده، ثم قال: هذان شرابان لا نشربه ولا نحرمه (٢)، الحديث. وهو غريب. ٢٩٩ - أوس بن خالد (٣). (فت). قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وهو مشفع (٤) اللون، فقالوا: يا رسول الله ما هذا الذي نرى في وجهك؟ قال: سمعت هدّة كأن جبلا صدم جبلا، أو كسفا في السماء وقع إلى الأرض، فقلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: صخرة ألقيت من شفير جهنم مذ سبعين عاما ما بلغت قعرها إلى اليوم. ترجم به العثماني وخرجه من حديث علي بن زيد عنه (٥). ٣٠٠ - أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج أبو ليلى الأنصاري (٦). (ند نع كن).

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة. وهو الصواب، وهو القدح. وفي الإصابة: بعنب.
(٢) رواه ابن الأثير (١/ ١٩٦) من طريق يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن أبي السليل به. ... = = ويزيد بن هارون سمع من الجريري بعد الاختلاط. ورواه الطبراني في الأوسط (٧/ ٧٤٠٤) فجعله من مسند أنس. وفي سنده نعيم بن مورع واه.
(٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٤٤) تهذيب الكمال (٣/ ٣٨٨) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٤) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٥) الإصابة (١/ ٢٩٨).
(٤) أي متغير اللون. وفي الأصل: مشقع. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٥) علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٧٧) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٤٢) الاستيعاب (١/ ١١٧) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٢٩٩).

стр. 246

(بر (١)): ويقال: أوس بن عبد الله بن الحارث بن خولي. شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها. وكان فيمن حضر غسل النبي ﷺ ونزل في حفرته (٢). وكان أحد الرهط الذين بعثهم رسول الله ﷺ إلى ابن أبي الحقيق فقتلوه. ٣٠١ - أوس بن خذام (٣) الأنصاري (٤). (ند نع). أحد الستة الذين تخلفوا عن تبوك، ربط نفسه إلى سارية في مسجد النبي ﷺ ، وفيهم نزلت: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾ التوبة: ١٠٢ الآية. ٣٠٢ - أوس بن خولي أبو ليلى الأنصاري (٥). (ط). كذا ذكر في الترجمة وذكر بسنده عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عوف بن الخزرج: أوس بن عبد الله بن خولي. ثم ذكره فيمن نزل في قبر رسول الله ﷺ : أوس بن خولي. والله أعلم. وقد تقدم أوس بن خولي بن عبد (٦) الله. فلعلهما واحد، والله (٧) أعلم. ٣٠٣ - أوس بن ساعدة [٣٠] الأنصاري (٨). (مو). أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن موسى الحافظ أنا أبو الحسين عبد الله بن

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ١١٧) بتصرف.
(٢) رواه ابن ماجه (١/ ١٦٢٨) والطبراني في الكبير (١/ ٢٢٩) - (١١/ ٢٠٨). وفي سنده: حسين بن عبد الله.
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: خدام.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٧) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٢٩٩).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٩). وقد تقدم.
(٦) في آخر هذه الكلمة بتر.
(٧) في هذه الكلمة وفي التي قبلها بتر، وأتممتهما اعتمادا على السياق.
(٨) أسد الغابة (١/ ١٩٧) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٣٠١).

стр. 247

مرزوق بن عبد الله الهروي الحافظ إذنا أنا أبو عمرو بن محمد أنا والدي أنا محمد بن أيوب بن حبيب الرقي نا محمد بن سليمان بحلب نا إبراهيم بن حيان (١) نا شعبة عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس قال: دخل أوس بن ساعدة الأنصاري على رسول الله ﷺ فرأى في وجهه الكراهية، فقال: يا ابن ساعدة ما هذه الكراهية التي أراها في وجهك؟، فقال: يا رسول الله إن لي بنات وأنا أدعوا عليهن بالموت، فقال: يا ابن ساعدة لا تدع، فإن البركة في البنات هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة (٢). ٣٠٤ - أوس بن سعد أبو زيد (٣). (مو). ذكره عبدان، وقال: توفي النبي ﷺ وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وقال: نا أحمد ابن سيار قال: سمعت ابن يحيى بن بكير يذكر عن أبيه وعن مشيخة له أن أوس بن سعد والي عمر بن الخطاب على الشام، أحد بني أمية بن زيد يكنى أبا زيد، مات سنة ست عشرة، وهو ابن أربع وستين. ٣٠٥ - أوس أبو سعيد الأنصاري (٤). (ط نع مو). أفرده الطبراني (٥) وغيره عن الآخرين.

стр. 248

حديثه عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان غداة الفطر قعد الملائكة على أفواه الطرق فنادوا: يا معشر المسلمين، اغدوا إلى رب رحيم يمن بالخير ويثيب عليه الجزيل (١)، الحديث. ٣٠٦ - أوس بن سمرة بن عدي بن حبيب . (فت). قدم مع أبيه وإخوته على النبي ﷺ في فداء بني عمرو بن تميم، فقال النبي ﷺ : يا سمرة أفي أولادك هؤلاء أحب إليك؟. قال: هذا أرحمهم عندي أوس. قال: أطال الله عمره وأمتعه بولده يا سمرة، إن أم المؤمنين أقسمت لتعتقن من ولد إسماعيل أربعين عتيقا. قال: يا رسول الله قد أحل يمينها هذه السبايا، تأخذ منها ما أرادت فلتعتقه، فأخذت فأعتقت ومسح بناصيتها، ثم قال: بارك الله سعيك يا سمرة. ترجم به العثماني وخرجه من حديث صالح بن شعيب أبي شعيب عن عمرو ابن حميد عن عمران بن رباط أبي المصفى الزحجاش (٢) بن منجاب حدثه أن سمرة حدثه، فذكره إلى آخره. ٣٠٧ - أوس بن سعيد (٣) بن أبي سرح العامري (٤). (فت). أخو عبد الله بن أبي سرح، احتل المدينة بعد الفتح واتخذها دارا. ذكره عمر ابن شبة، وذكره في نسخة أخرى فقال: أويس على التصغير. قال: وذكر العثماني في الصحابة أويس بن سعد، فلعله هو، فانظره. وقال مصعب: كان لسعيد بن أبي سرح ابنان، اسم كل واحد منهما أويس، فالأكبر هو جد عبد الله بن عمرو بن أويس.

стр. 249

وكان مع معاوية. وأروى التي خاصمت سعيد بن زيد، فدعا عليها هي: أروى بنت أويس بن سعيد وأمها فاطمة بنت عمر بن ربيعة (١). ٣٠٨ - أوس بن سمعان أبو عبد الله الأنصاري (٢). (ند نع بر). له ذكر في حديث أنس في الأشربة قوله للنبي ﷺ : والذي بعثك بالحق إني لأجدها في التوراة أن حقا على الله أن لا يشربها عبد إلا سقاه الله من طينة الخبال، يعني الخمر. ليس إسناده بالقوي (٣). ٣٠٩ - أوس بن سويد الأنصاري (٤). (فت). روى ابن جريج عن عكرمة (٥) قال: نزلت ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ﴾ النساء: ٧، الآية في بنت لجة ولجة وثعلبة وأوس بن سويد، وهم من الأنصار، كان أحدهم زوجها والآخر عم ولدها، فتوفي زوجها فضم العم جميع المال. قاله الباوردي وذكر الثعالبي (٦) أن نزولها كان في أم كجة (٧)، وكانت تحت أوس بن ثابت ولم يسم العم، وذكر أنها كانت لها منه ثلاث بنات.

стр. 250

٣١٠ - أوس بن شرحبيل (١). (ند نع بر ط). أحد بني المجمّع (٢)، ويقال شرحبيل بن أوس، روى عنه نمران أبو الحسن الرحبي. الطبراني (٣): نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي نا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي نا عياش بن مؤنس أن أبا الحسن نمران بن مخمر حدثه أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام (٤). ٣١١ - أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج الأنصاري (٥). (ط ند نع بر). أخو عبادة بن الصامت شهد بدرا وما بعدها من المشاهد، وهو الذي ظاهر من امرأته فوطئها قبل أن يكفر، فنزلت فيه آية الظهار، وكان شاعرا.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٨٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٨٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣١) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٧) الاستيعاب (١/ ١١٩) أسد الغابة (١/ ١٩٩) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٣٠٢).
(٢) كذا في المعجم الكبير للطبراني والآحاد والمثاني (٤/ ٢٤٩) والاستيعاب والإصابة والتاريخ الكبير (٤/ ٢٥٠) وغيرها. وفي أسد الغابة: المجتمع. وهو خطأ.
(٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٧).
(٤) في سنده عياش بن مؤنس لم يوثقه غير ابن حبان، وشيخ الطبراني لم أعرفه.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠) تهذيب الكمال (٣/ ٣٨٩) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٥) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٤٧) الاستيعاب (١/ ١١٨) أسد الغابة (١/ ١٩٩) التجريد (١/ ٣٦) الإصابة (١/ ٣٠٢).

следующие страницы →