الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 2801

٦٧٤٨ - خالدة بنت الحارث (١). (طل (٢) مو). عمة عبد الله بن سلام. أتى ذكرها في إسلام عبد الله بن سلام، ذكرها الذهلي عن ابن إسحاق. ٦٧٤٩ - خالدة بنت عمرو بن قربة (٣). (ز). بايعت النبي ﷺ من بني بياضة. قاله ابن حبيب. من اسمها خُليدة ٦٧٥٠ - خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد (٤). (ز). ممن بايع النبي ﷺ من بني الأبجر. قاله ابن حبيب. ٦٧٥١ - خليدة بنت الحباب (٥) بن جزي بن عمرو بن عاص بن عبد رزاح (٦). (ز). كانت عند عبد الله بن سعد بن معاذ فلم تلد له، ذكرها ابن حبيب فيمن بايع رسول الله ﷺ من بني ظفر. ٦٧٥٢ - خليدة بنت قعنب (٧) الضبية (٨). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٦) الاستيعاب (٤/ ١٨١٧) أسد الغابة (٥/ ٤١٥) التجريد (٢/ ٢٦١).
(٢) استدركها الطليطلي على ابن عبد البر، وقد ذكرها ابن عبد البر (٤/ ١٨١٧). وفات المصنف التنبيه على ذلك.
(٣) في الإصابة (٨/ ٩٨): ورقة.
(٤) الإصابة (٨/ ١٠٦).
(٥) كذا في الأصل وأسد الغابة والطبقات (٨/ ٣٤٢). وفي الإصابة: الخباب.
(٦) أسد الغابة (٥/ ٤٢١) التجريد (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٨/ ١٠٦).
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة والتجريد وغيرها. وفي الأصل: قعث.
(٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٢٦) أسد الغابة (٥/ ٤٢١) الإصابة (٨/ ١٠٦).

стр. 2802

من المبايعات. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي نا يحيى بن محمد المخزومي عن رجل (١) نا حميد بن حماد بن أبي الخوار (٢) حدثتني ثغلب بنت الخوار (٣) عن خالتها [٥٨٦] خليدة بنت قعنب أنها كانت في النسوة اللاتي أتين رسول الله ﷺ فبايعنه، قالت: فأتته امرأة في يديها سواران (٤) من ذهب، فأبى أن يبايعها فخرجت من الزحام فرمت بالسوار، ثم جاءت إلى النبي ﷺ فبايعها قالت: فخرجت فطلبت السوار و (إذا هو) (٥) قد ذهب (٦). من اسمها خُليسة ٦٧٥٣ - خليسة جارية حفصة زوج النبي ﷺ - (٧). (ند نع). روت عنها عُليلة بنت الكميت. ابن منده: أنا محمد بن أحمد بن ماهان الرازي نا أحمد بن محمد بن أبي بكر، حدثتنا عليلة بنت الكميت عن حديث جدتها أن خليسة جارية حفصة حدثتها أن حفصة وعائشة كانتا جالستين تتحدثان فأقبلت سودة زوج النبي ﷺ ، فقالت إحداهما للأخرى: ما ترى سودة؟ ما أحسن حالها لنفسدن عليها، وكانت من

الحواشي

(١) لعله هكذا في الأصل. وفي الآحاد والمثاني (٦/ ٣٣٠١): محمد بن معمر.
(٢) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: الحوراء.
(٣) في الإصابة: ثعلب بنت الرباب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: ثعلب بنت الخوار. وفي أسد الغابة: ثعلبة بنت الخوار. وفي الآحاد والمثاني: تغلبة بنت الخوار.
(٤) في الأصل: سوارين, وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: سوار. ولعل الصواب ما أثبت.
(٥) ما بين القوسين ليس في الأصل، لكن أحيل هنا على الهامش. غير أن فيه بترا. فأتممته اعتمادا على أبي نعيم.
(٦) رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٠١) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٥٠). وفي سنده حميد بن حماد بن أبي الخوار ضعيف.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٨) أسد الغابة (٥/ ٤٢١) التجريد (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٨/ ١٠٧).

стр. 2803

أحسنهم حالا، كانت تعمل هذا الأديم الطائفي فلما دنت منهما قالتا لها: يا سودة أما شعرت؟ قالت: وما ذاك؟ قالتا: خرج الأعور الدجال، ففزعت وذهبت حتى دخلت خيمة لهم (١) يوقدون فيها وكان فيها زعفران. فأقبل النبي ﷺ فلما رأتاه استضحكتا وجعلتا لا تستطيعان أن تكلمنانه حتى أومأتا (٢) إليه، فذهب حتى قام على باب الخيمة فقالت: يا نبي الله خرج الدجال؟ فقال: لا، وكان قد خرج، فخرجت وجعلت تنفض عنها نسج العنكبوت. ٦٧٥٤ - خليسة مولاة سلمان الفارسي ﵄ (٣). (مو). ذكرها في قصة إسلام سلمان من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن، أمليتها بطولها في الطوالات. من اسمها خنساء ٦٧٥٥ - خنساء بنت خذام (٤) بن وديعة الأنصارية (٥). (ط بر ند نع). من الأوس، أنكحها أبوها وهي كارهة، فرد النبي ﷺ نكاحها (٦)، فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر، روى لها (خ د س ق).

الحواشي

(١) في الأصل: لم. والصواب ما ذكرت.
(٢) كذا في الإصابة. وفي الأصل: أومت. وفوقها: كذا. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: أومأت.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٢٢) التجريد (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٨/ ١٠٧).
(٤) كذا في الأصل وفي الاستيعاب في ترجمة أبيها، وفي الإصابة في ترجمتها وترجمة أبيها والطبقات (٨/ ٤٥٦) وتهذيب الكمال وغيرها. وكذا ضبطه ابن ماكولا في ترجمة أبيها (٣/ ١٣٠). وفي الاستيعاب في ترجمتها وأسد الغابة والتجريد والمعجم الكبير للطبراني: خدام. وهكذا ضبطها ابن حجر في التقريب. وفي هامش الأصل: ط نع: بنت خدام بن خالد.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٥١) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٦٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ١١٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٢٦) أسد الغابة (٥/ ٤٢٢) التجريد (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٨/ ١٠٨).
(٦) رواه البخاري (٥/ ٤٨٤٥) (٦/ ٦٥٤٦) وغيره.

стр. 2804

٦٧٥٦ - خنساء بنت عمرو بن الشريد السلمية الشاعرة، وهو الشريد بن رباح ابن ثعلبة بن عصية بن خُفَاف بن امرئ القيس بن بُهثة بن سُليم (١). (بر). قدمت على النبي ﷺ مع قومها من بني سُليم فأسلمت معهم فذكروا أن رسول الله ﷺ كان يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشده وهو يقول: هيه يا خنساء ويومئ بيده ﷺ . أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قط قبلها ولا بعدها أشعر منها. قيل: اسمها تماضر، وقد تقدم في حرف التاء، ومن شعرها ترثي أخاها صخرا: أعيني جودا ولا تجمدا ... ألا تبكيان لصخر الندى ألا تبكيان الجريء الجميل ... ألا تبكيان الفتى السيدا طويل النجاد (٢) عظيم الرما ... د ساد عشيرته أمردا ٦٧٥٧ - خنساء بنت زياد (٣) بن النعمان بن سنان (٤). (ز). ممن بايع النبي ﷺ من بني حرام. قاله ابن حبيب. من اسمها خولة ٦٧٥٨ - خولة بنت الأسود بن حذافة (٥). (بر ند). تكنى أم حرملة، هاجرت مع زوجها جُهيم بن قيس إلى الحبشة. قاله موسى ابن عقبة.

стр. 2805

وقال ابن إسحاق: أم حرملة بنت عبد الأسود (١)، هاجرت مع زوجها جُهيم ابن قيس. ٦٧٥٩ - خولة بنت ثامر الأنصارية (٢). (ط بر ند نع). روى عنها النعمان بن أبي عياش الزرقي قيل: هي ابنة قيس بن فهد (٣)، وثامر لقب. الطبراني (٤): نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن خولة بنت ثامر الأنصارية قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: إن الدنيا حلوة خضرة وإن رجالا سيخوضون في مال الله ورسوله بغير حق، لهم النار يوم القيامة (٥). ٦٧٦٠ - خولة بنت ثعلبة (٦). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) في الاستيعاب: بنت الأسود.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٤٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٦) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٦٣) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٣) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٠) أسد الغابة (٥/ ٤٢٤) التجريد (٢/ ٢٦٣) الإصابة (٨/ ١١٣).
(٣) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الاستيعاب والإصابة: قهد. بالقاف.
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٢٤).
(٥) رواه أحمد (٦/ ٤١٠) وغيره عن سعيد بن أبي أيوب به. وسنده صحيح. ورواه كذلك الترمذي (٤/ ٢٣٧٤) وأحمد (٦/ ٣٦٤ - ٣٧٨) وغيرهم. وسموها: خولة بنت قيس.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٤٧) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٦٣) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٣) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٠) أسد الغابة (٥/ ٤٢٤) التجريد (٢/ ٢٦٣) الإصابة (٨/ ١١٤).

стр. 2806

ويقال: خويلة، وخولة أكثر، وقيل: خولة بنت حكيم، وقيل: بنت مالك (١) ابن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف. أما عروة ومحمد بن كعب وعكرمة فقالوا: خولة بنت ثعلبة، كانت تحت أوس بن صامت فظاهر منها. (نع (٢)): اختلف في اسمها ونسبها فقيل: خولة. وقيل: خويلة بنت خويلد، وقيل: بنت مالك بن ثعلبة. وقيل: بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم، وقيل: بنت الصامت (٣)، نزل فيها قوله تعالى: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ المجادلة: ١، إلى ءاخر القصة في الظهار [٥٨٧]. (بر (٤)): وقيل: إن التي نزلت فيها هذه الآية جميلة امرأة أوس بن الصامت، وقيل: بل هي خويلة (٥) بنت دليج، ولا يثبت شيء من ذلك، والله أعلم، والذي قدمنا أصح وأثبت إن شاء الله تعالى. روى (لها) (٦) (د). ٦٧٦١ - خولة ويقال: خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال السلمية (٧). (ط بر ند نع).

стр. 2807

امرأة عثمان بن مظعون، تكنى أم شريك، وهي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ في قول بعضهم، وكانت امرأة صالحة فاضلة، روى عنها سعد بن أبي وقاص وسعيد ابن المسيب روى لها: (خ م .. (١)). ٦٧٦٢ - خولة بنت حكيم الأنصارية (٢). (ط نع مو). فرق الطبراني بينها وبين التي قبلها. الطبراني (٣): نا علي بن عبد العزيز نا مسلم بن إبراهيم نا شعبة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أن خولة بنت حكيم سألت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل؟ قال: إذا رأت ذلك فلتغتسل (٤). قلت: هكذا أخرج الطبراني هذا الحديث في ترجمة مفردة وذكر لها أحاديث غيره، وتابعه على إخراجه أبو نعيم وأبو موسى، وقد أخرجه الحافظ ابن عساكر في الأطراف في ترجمة التي قبلها، والأشبه أنهما واحدة، والله أعلم. ٦٧٦٣ - خولة بنت خولي بن عبد الله بن الحارث (٥). (ز). أخت أوس بن خولى، ذكرها ابن حبيب فيمن بايع رسول الله ﷺ من بلحبلى، لم يذكروها. ٦٧٦٤ - خولة بنت الصامت صاحبة الظهار (٦). (ند). تقدم ذكرها في ترجمة خولة بنت ثعلبة.

стр. 2808

٦٧٦٥ - خولة بنت عاصم (١). (ط ند نع). امرأة هلال (٢) بن أمية التي قذفها فتلاعنا وفرق بينهما رسول الله ﷺ . ٦٧٦٦ - خولة بنت عبد الله الأنصارية (٣). (بر ند نع). تعد في البصريين. ابن منده: أنا محمد بن سعد وأحمد بن يعقوب النيسابوري قالا: حدثنا عبد الله بن محمد بن خلاد نا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة حدثتنا سكينة بنت منيع عن أمها رقية بنت سعد عن جدتها خولة بنت عبد الله قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الناس دثار والأنصار شعار، اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار، وأرجو أن تكون قد أدركتني دعوة النبي ﷺ (٤). ٦٧٦٧ - خولة بنت عمرو (٥). (ند نع). لها ذكر في حديث عائشة أن النبي ﷺ بعث إليها يستسلفها من حديث عبد الملك بن يحيى عن هشام عن أبيه عن عائشة. ورواه مرجي بن رجاء ويحيى بن عمير وغيرهما عن هشام فقالوا: بعث إلى خولة بنت حكيم، وهذا أصح، والله أعلم. ٦٧٦٨ - خولة بنت قيس بن قهد (٦) بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية (٧). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٢٧) الإصابة (٨/ ١١٨).
(٢) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: بلال.
(٣) المعرفة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٣) أسد الغابة (٥/ ٤٢٧) التجريد (٢/ ٢٦٤) الإصابة (٨/ ١١٨).
(٤) رواه ابن منده. وعلقه أبو نعيم (٥/ ٢٢٥). وفي سنده ابن جبلة متروك.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٠) أسد الغابة (٥/ ٤٢٢) التجريد (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٨/ ١٢٥).
(٦) في الأصل: فهد. والصواب ما ذكرت.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢١٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٦٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٣) أسد الغابة (٥/ ٤٢٨) التجريد (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٨/ ١١٩).

стр. 2809

تكنى أم محمد. (ند نع (١)): تكنى أم صُبيَّة، ويقال: أم محمد، وقالوا: امرأة حمزة بن عبد المطلب. وقيل: إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر، وقيل: إن ثامرا لقب قيس بن قهد (٢)، والأول أصح. خلف عليها بعد حمزة رجل من الأنصار من بني زريق، روى عن خولة هذه عبيد أبو الوليد سنوطا حديث إن الدنيا خضرة حلوة (٣)، الحديث. قاله أبو عمر (٤) وأبو نعيم (٥) والطبراني (٦)، وخرجه (ت) (٧) وحده. ٦٧٦٩ - خولة بنت قيس الجهنية أم صُبَية، جدة خارجة بن الحارث (٨). (ط بر نع مو). فرق الطبراني وأبو عمر بينها وبين التي قبلها، وتبعهما أبو نعيم وأبو موسى ورووا لها حديثا، وقال جعفر المستغفري: خولة بنت قيس أم صبية جدة ابن النعمان، وليست بامرأة حمزة ولا بالمجادلة التي اشتكت زوجها.

الحواشي

(١) ذكر أبو نعيم ترجمتين لخولة بنت قيس، وإحداهما كناها أم محمد. وقيل: أم حبيبة. والأخرى كناها: أم صبية.
(٢) في الأصل: فهد. والصواب ما ذكرت.
(٣) تقدم.
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٣).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢١٧).
(٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٢٧).
(٧) سنن الترمذي (٤/ ٢٣٧٤). وعبيد سنوطا وثقه العجلي وابن حبان.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢١٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٣٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٩) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٩٩) الاستيعاب (٤/ ١٩٣٢) أسد الغابة (٥/ ٤٢٩) التجريد (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٨/ ١٢٠).

стр. 2810

الطبراني (١): نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة ح ونا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحماني قالوا: نا وكيع عن أسامة بن زيد عن (سالم بن) (٢) النعمان بن خربوذ قال: سمعت أم صُبية الجهنية تقول: اختلفت يدي مع النبي ﷺ في الوضوء في (٣) إناء واحد (٤). رواه (د ق). ٦٧٧٠ - خولة بنت مالك بن أنس بن ثعلبة . (ز). ممن بايع رسول الله ﷺ من بني بياضة. قاله ابن حبيب، لم يذكروها. ٦٧٧١ - خولة (٥) بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خراش (٦). (طل). التي أرضعت النبي ﷺ . ذكرها العدوي. ٦٧٧٢ - خولة بنت يسار (٧). (بر ند نع). قالت: قلت: يا رسول الله إني أحيض وليس لي إلا ثوب واحد. قال: اغسلي ثوبك ثم صلي فيه، قلت: يا رسول الله فيبقى أثر الدم. قال: لا يضرك (٨). روى عنها أبو [٥٨٨] سلمة، وأخشى أن تكون خولة بنت اليمان، لأن إسناد حديثهما واحد، إنما هو علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة، إلا أن من دون علي يختلف في الحديثين، وفي ذلك نظر.

стр. 2811

٦٧٧٣ - خولة بنت يمان (١). (بر ند ط نع). أخت حذيفة بن اليمان. وقيل: فاطمة، روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن وامرأة ربعي بن حراش. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب نا عبد الله بن محمد الوراق نا الصلت ابن مسعود نا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن خولة بنت اليمان قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن (٢). ٦٧٧٤ - خولة التغلبية، وهي بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث ابن حبيب بن حرفة بن ثعلبة (٣) بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب (٤). (بر). تزوجها رسول الله ﷺ فيما ذكر الجرجاني النسابة فهلكت في الطريق قبل وصولها إليه. ٦٧٧٥ - خولة خادم رسول الله ﷺ - (٥). (ط بر نع ند). جدة حفص بن سعيد، وهو يروي عن أمه عنها في سبب نزول قوله تعالى: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣)﴾ الضحى: ١ - ٣، السورة.

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٤٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٤) أسد الغابة (٥/ ٤٣٠) التجريد (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٨/ ١٢١).
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٤٦) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٢٧٣) والطبراني في الأوسط (٧/ ٧١٣٠). وفيه الوازع بن نافع متروك.
(٣) "ثعلبة" مكررة في الأصل.
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٤) أسد الغابة (٥/ ٤٣٩) التجريد (٢/ ٢٦٥) الإصابة (٨/ ١٢١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٤٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٤) أسد الغابة (٥/ ٤٢٧) التجريد (٢/ ٢٦٤) الإصابة (٨/ ١٢٢).

стр. 2812

ليس (١) إسناد حديثها في ذلك مما يحتج به. ٦٧٧٦ - خولة غير منسوبة (٢). (ط نع مو). قاله الطبراني (٣) والظاهر أنها امرأة حمزة. روى معاوية بن إسحاق عن خولة قالت: قال رسول الله ﷺ : ما قدست أمة لم يأخذ ضعيفها من قويها حقه، وهو غير متعتع، الحديث (٤).

стр. 2813

من اسمها خويلة ٦٧٧٧ - خويلة بنت الأسود بن حذافة (١). (ند). هي خولة تقدمت في أول باب خولة. ٦٧٧٨ - خويلة بنت دُليج (٢). (بر). ويقال: خولة. روت قصة الظهار مرسل. قال ابن عباس: هي خويلة بنت خويلد، وقال ابن إسحاق: عن يزيد بن زيد، هي خولة بنت الصامت، وقال طاوس وقتادة: هي خولة بنت ثعلبة، وقال يوسف بن عبد الله بن سلام: هي خولة بنت مالك بن ثعلبة. هكذا كله قول ابن منده، وقد تقدم هذا في ترجمة خولة بنت ثعلبة، والله أعلم. من اسمها خيرة ٦٧٧٩ - خيرة بنت أبي أمية بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط (٣). (ز). ممن بايع رسول الله ﷺ من بني السلم. قاله ابن حبيب. لم يذكروها. ٦٧٨٠ - خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى (٤). (ط ند نع). زوجة أبي الدرداء، قالوا: ويقال: اسمها هجيمة.

стр. 2814

قلت: ولم يأتوا بشيء فإن التي اسمها هجيمة هي أم الدرداء الصغرى وهي بنت حيي الوصابية ولا صحبة لها. روى (١) عنها، يعني عن الكبرى، ميمون بن مهران وصفوان بن عبد الله وسهل بن معاذ بن أنس ويحنس أبو موسى وعبد الله بن باباه. ابن منده: أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا ابن الأصبهاني نا شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال: قلت لأم الدرداء: سمعت من النبي ﷺ شيئا؟ قالت: نعم، دخلت عليه وهو جالس في المسجد فسمعته وهو يقول: ما يوضع في الميزان أثقل من الخلق الحسن (٢). ٦٧٨١ - خيرة امرأة كعب بن مالك الأنصاري الشاعر (٣). (ط بر ند نع). ويقال: حيرة بالحاء المهملة. أتت رسول الله ﷺ بحلي لها فقالت: إني تصدقت بهذا فقال: إنه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها (٤)، وإسناده ضعيف لا تقوم به حجة (٥)، روى لها هذا الحديث (ق).

стр. 2815

أفراد حرف الخاء ٦٧٨٢ - خدامة بنت جندل الأسدية (١). (ند نع). هاجرت إلى النبي ﷺ ، لا تعرف لها رواية. قاله عروة بن الزبير، وقيل فيها: جدامة بالجيم، وقد تقدم ذكرها. ٦٧٨٣ - الخرقاء (٢). (ط ند بر بغ كن). امرأة سوداء، كانت تقم المسجد، لها ذكر من حديث حماد بن زيد عن ثابت عن أنس. ٦٧٨٤ - خزيمة بنت جهم، وقيل: جهيم بن قيس العبدرية (٣). (بر). من بني عبد الدار بن قصي، هاجرت مع أبيها وأمها خولة أم حرملة إلى أرض الحبشة. ٦٧٨٥ - خضرة خادم النبي ﷺ - (٤). (ط ند نع). ٦٧٨٦ - خميلة بفتح الخاء المعجمة وكَسْر الميم بنت خزيمة بن خزمة بن عدي ابن أبي بكر بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (٥). (كو). [٥٨٩]. وقيل: حبيبة، أسلمت وبايعت. قاله محمد بن سعد، والله أعلم. تقدم ذكرها في باب جميلة.

стр. 2816

حرف الدال من اسمها دُرَّة ٦٧٨٧ - درة بنت أبي سفيان (١). (مو). ذكر أبو موسى المديني بسنده عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة قالت: قالت أم حبيبة للنبي ﷺ : هل لك في درة بنت أبي سفيان؟ قال لها: فأفعل ماذا؟ . قالت: انكحها تزوجها. قال: أتحبين ذلك؟ الحديث وفي ءاخره: هكذا قال، والأشهر أن اسم بنت أبي سلمة عزة. ٦٧٨٨ - درة بنت أبي سلمة بن عبد الأسد القرشية المخزومية (٢). (بر ند نع). ربيبة رسول الله ﷺ بنت أم سلمة. ابن منده: أنا الحسن بن يوسف الطرائفي نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت: قلت: يا رسول الله، أخبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة. قال: بنت أم سلمة؟ قلت: نعم. قال: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة أخي (من) (٣) الرضاعة (٤).

стр. 2817

٦٧٨٩ - درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب (١). (ط بر نع ند). بنت عم سيدنا المصطفى ﷺ . كانت تحت الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، فولدت له عقبة (٢) والوليد وأبا مسلم، روى عنها علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة. ابن منده: أنا محمد بن علي الشاشي أبو بكر القفال نا عبد الله بن إسحاق البغدادي المدائني نا إبراهيم بن سعيد نا عبد العزيز الأوسي عن علي بن أبي علي اللهبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن درة بنت أبي لهب قالت: قال رسول الله ﷺ : لا يؤذى مسلم بكافر (٣).

стр. 2818

أفراد حرف الدال ٦٧٩٠ - دجاجة بنت أسماء بن الصلت أم عبد الله بن عامر بن كُرَيز (١). ذكرها أبو عمر في باب ابنها عبد الله (٢). ٦٧٩١ - دقرة أم ولد أذينة (٣). ذكرها الطبراني (٤) وقال: يقال لها صحبة. ولم يذكر لها شيئا، تروي عن عائشة ﵂.

стр. 2819

حرف الذال ٦٧٩٢ - ذرة امرأة من الصحابة غير منسوبة (١). روى عنها محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم. ابن منده: أنا الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو جعفر الرازي عن ليث عن محمد بن المنكدر عن ذرة أنها قالت: كان رسول الله ﷺ يقول: أنا وكافل اليتيم له ولغيره كهاتين في الجنة، وأشار بأصبعيه، والساعي على الأرملة والمسكين كالغازي في سبيل الله أو كالقائم الصائم الذي لا يفتر (٢).

стр. 2820

حرف الراء من اسمها الرباب (١) ٦٧٩٣ - الرباب بنت البراء بن معرور بن خنساء (٢). من بني حرام. ٦٧٩٤ - الرباب بنت حارثة بن سنان بن عبيد (٣). من بني الأبجر. ٦٧٩٥ - الرباب بنت كعب بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل (٤). أم حذيفة بن اليمان وأخويه سعد وصفوان. ٦٧٩٦ - الرباب بنت النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل (٥). أم معاذ بن زرارة الظفري والبراء بن معرور. ذكر هؤلاء كلهن ابن حبيب فيمن بايع رسول الله ﷺ . من اسمها رائطة (٦) ٦٧٩٧ - رائطة، ويقال: ريطة بنت الحارث بن جُبيلة (٧) بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم (٨) بن مرة (٩).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: يؤخر. وفوق من اسمها رائطة: يقدم.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣١).
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣١).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣١).
(٥) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣١).
(٦) فوقها في الأصل: يقدم. وفي الإصابة: رابطة.
(٧) في الاستيعاب: جبلة. وفي نسخة منه: جبيلة.
(٨) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: تميم.
(٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٣٤) التجريد (٢/ ٢٦٦) الإصابة (٨/ ١٣٠).

стр. 2821

زوج الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. هاجرت مع زوجها إلى الحبشة وولدت له هناك موسى وأخواته عائشة وزينب وفاطمة بني الحارث، ثم خرجوا من الحبشة إلى المدينة فوردوا ماء من مياه الطريق فشربوا منه فماتت رائطة وبنوها المذكورون إلا فاطمة بنت الحارث. ٦٧٩٨ - رائطة، ويقال: ريطة بنت سفيان بن الحارث، وقيل: بنت الحارث أبي سفيان الخزاعية (١). زوج قدامة بن مظعون. الطبراني (٢): نا الحضرمي ومحمود بن محمد الواسطي قالا: نا زكرياء بن يحيى زحمويه نا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي حدثني أبي عن عائشة بنت قدامة بن مظعون [٥٩٠] قالت: كنت مع أمي رائطة بنت سفيان امرأة من خزاعة والنبي ﷺ يبايعهن وهو يقول: أبايعكن على ألا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصينني في معروف فأطرقن فقال رسول الله ﷺ : قلن: نعم، فيما استطعتنه. فقلن: نعم فيما استطعنا، فكنت أقول كما يقلن، وأبي يقول: قولي نعم، قولي نعم (٣). ٦٧٩٩ - رائطة بنت عبد الله بن معاوية الثقفية (٤). (ط بر ند نع).

стр. 2822

وقيل: ريطة (١) امرأة عبد الله بن مسعود، قيل (٢): إنها زينب وأن ريطة لقب لها. (وقيل: بل ريطة زوجة) (٣) أخرى له. وقيل: ليست امرأة ابن مسعود. حديثها مثل حديث زينب الثقفية (في الصدقة على زوجها وولدها) (٤). من اسمها (٥) الربيع ٦٨٠٠ - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية (٦). (ط بر ند نع). بايعت تحت الشجرة، وربما غزت مع رسول الله ﷺ ، روى عنها أبو عبيدة بن محمد بن عمار وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخالد بن ذكوان وعبد الله بن محمد بن عقيل وسليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وغيرهم. روى لها (خ م د ت س ق). ٦٨٠١ - الربيع بنت النضر الأنصارية (٧). (بر ند نع). هي أم حارثة بن سُراقة المستشهد بين يدي رسول الله ﷺ فقالت: يا ... رسول الله أخبرني عن حارثة فإن كان من أهل الجنة صبرت، الحديث.

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: بر. قلت: وهو كما قال.
(٢) فوقها في الأصل: بر. قلت: وهو كما قال.
(٣) ما بين القوسين من الاستيعاب. وفي الأصل بتر هنا.
(٤) في أعلى هذه الكلمات بتر في الأصل، وأتممتها اعتمادا على الاستيعاب.
(٥) في الأصل بتر ويظهر بعضه. وأتممته اعتمادا على السياق.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٦٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٧٣) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٧) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣٢).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٦٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٨) أسد الغابة (٥/ ٤٣٦) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣٣).

стр. 2823

(ند نع (١)): هي عمة أنس بن مالك، ورويا لها عن أنس أن الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية، الحديث. من اسمها رُقية ٦٨٠٢ - رقية بنت رسول الله ﷺ - (٢). تقدم ذكرها في بناته. ٦٨٠٣ - رقية بنت ثابت بن خالد بن النعمان (٣). (ز). من بني مالك. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. من اسمها رقيقة ٦٨٠٤ - رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف (٤). (ط نع مو). أوردها الطبراني، وقال أبو نعيم (٥): لا أراها أدركت البعثة والدعوة (٦)، كانت لدة عبد المطلب. روى عنها ابنها مخرمة بن نوفل قصة استسقاء عبد المطلب للناس والنبي ﷺ يومئذ قد أيفع أو كرب. ٦٨٠٥ - رقيقة بنت وهب الثقفية (٧). (ط بر نع مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٥).
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٩) أسد الغابة (٥/ ٤٤٠) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٨).
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٤٠) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٧).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٨) أسد الغابة (٥/ ٤٣٨) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٦).
(٥) (٥/ ٢٣١).
(٦) عند أبي نعيم: وما أراها بقيت إلى البعثة والدعوة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٦١) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٩) أسد الغابة (٥/ ٤٣٨) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٧).

стр. 2824

أسلمت في حين خروج النبي ﷺ إلى الطائف من مكة بعد موت أبي طالب وخديجة. الطبراني (١): نا محمد بن صالح بن الوليد النرسي نا أبو حفص عمرو بن علي أراه نا أبو عاصم نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، حدثني عبد ربه بن الحكم حدثتني بنت رقيقة عن أمها رقيقة قالت: لما جاء النبي ﷺ يبتغي النصر بالطائف دخل علي فأخرجت له شرابا من سويق فقال: يا رقيقة لا تعبدي طاغيتهم ولا تصلين لها. قالت: إذا يقتلوني. قال: فإذا قاتلوك (٢) فقولي: ربي رب هذه الطاغية فإذا رأيتها فولها ظهرك، ثم خرج رسول الله ﷺ من عندي (٣). من اسمها رملة ٦٨٠٦ - رملة بنت الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن زيد (٤). (ز). من بني مالك. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨٠٧ - رملة بنت الوقيعة (٥). (مو). من بني غفار بن مليل. ذكرها وذكر إسلامها في إسلام أبي ذر ﵄، ذكرها أبو عمر وسماها في ترجمة ابنها في الكنى (٦). ٦٨٠٨ - رملة بنت شيبة بن ربيعة (٧). (بر).

стр. 2825

من المهاجرات، هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان ﵄. ٦٨٠٩ - رملة بنت صخر أبي سفيان (١) بن حرب أم حبيبة أم المؤمنين (٢). تقدم ذكرها (٣) في أزواج النبي ﷺ . ٦٨١٠ - رملة بنت عبد الله بن أبي بن سلول (٤). (ز). من بلحبلى. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨١١ - رملة بنت أبي عوف بن صُبيرة (٥) بن سُعيد بن سعد بن سهم (٦). (طل مو). هلك زوجها المطلب بن أزهر بن عبد عوف بأرض الحبشة، وكانت هاجرت معه إلى الحبشة وولدت له هناك عبد الله بن المطلب، لها ذكر في ترجمة زوجها. من اسمها رميثة ٦٨١٢ - رميثة بنت حكيم (٧). (مو). روى الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب حديثا لها عن رسول الله ﷺ [٥٩١]، وهو مرسل، إنها هي تابعية تروي عن عائشة ﵂.

الحواشي

(١) في أسد الغابة والإصابة: بنت أبي سفيان بن صخر.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٥٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٣) أسد الغابة (٥/ ٤٤١) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٤٠).
(٣) في الأصل: ذكره. والصواب ما ذكرت.
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٤٣) التجريد (٢/ ٢٦٩) الإصابة (٨/ ١٤٠).
(٥) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي وأسد الغابة. وفي الأصل: صبرة. وفي الاستيعاب: ضبيرة.
(٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٦) أسد الغابة (٥/ ٤٤٣) التجريد (٢/ ٢٦٩) الإصابة (٨/ ١٤٣).
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٧٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٤) أسد الغابة (٥/ ٤٤٣) التجريد (٢/ ٢٦٩) الإصابة (٨/ ١٤٩).

стр. 2826

٦٨١٣ - رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف (١) . (ند بر مو طل) . جدة عاصم بن عمر بن قتادة، وهي أم حكيم والد القعقاع بن حكيم. روى عنها عاصم بن عُمر، استدركه الطليطلي على أبي عمر فوهم في ذلك. ابن منده: أنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا يحيى بن أيوب المقابري أنا يوسف الماجشون حدثني أبي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رميثة قالت: سمعت النبي ﷺ يقول، ولو أردت أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه منه () (٢) سعد بن معاذ، رواه جماعة عن يوسف الماجشون (٣) . من اسمها الرميصاء ٦٨١٤ - الرميصاء (٤)) (٥) . (٦) وقيل: الغميصاء أم سليم، روى ابن منكدر عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء أم سليم أم أنس بن مالك (٧) . ٦٨١٥ - الرميصاء وقيل أيضا: الغميصاء (٨) . (ند نع) .

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٦) التجريد (٥/ ٤٤٤) الإصابة (٨/ ١٤٤) .
(٢) في الأصل بتر هنا، ولعل تمامه كما في أسد الغابة والإصابة: لفعلت، يقول لسعد بن معاذ.
(٣) رواه أحمد (٦/ ٣٢٩) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٧٦) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٩٤) من طريق يوسف الماجشون به.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٤٤) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٤) .
(٥) في الأصل بتر في ما بين القوسين، وزدته اعتمادا على السياق.
(٦) في الأصل بتر هنا.
(٧) رواه البخاري (٣/ ٣٤٧٦) ومسلم (٤/ ٢٤٥٦) .
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٧) أسد الغابة (٥/ ٤٤٤) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٥) .

стр. 2827

أبو نعيم (١): نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم نا يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد (٢) الله بن عباس قال: جاءت الرميصاء أو الغميصاء إلى رسول الله ﷺ تشكو زوجها وتزعم أنه لا يصل إليها، فما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها فزعم أنها كاذبة، ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله ﷺ : ليس لك ذاك حتى يذوق عُسيلتك رجل ءاخر (٣).

стр. 2828

أفراد حرف الراء ٦٨١٦ - رابعة (١) بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة (٢). (ز). من بني خطمة. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨١٧ - الربذاء (٣) بنت عمرو بن عُمارة بن عطية البلوي (٤). (طل). ذكرها الدارقطني. ٦٨١٨ - رجاء الغنوية (٥). (بر ند نع). سكنت البصرة، روى عنها محمد بن سيرين حديثا واحدا فيمن توفي له ثلاثة من الولد. ٦٨١٩ - رزينة خادم رسول الله ﷺ - (٦). (ط بر ند نع). (ط (٧) ند نع (٨)): ورزينة مولاة صفية زوج النبي ﷺ ، روت عنها ابنتها أمةالله، ولها صحبة.

الحواشي

(١) كذا في الأصل والإصابة. وفي أسد الغابة: رائعة.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧).
(٣) كذا في الأصل والإصابة. وضبطها بالمعجمة ابن ماكولا (٤/ ١٧٧ - ١٧٨). وفي الاستيعاب: ربداء.
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٣٥) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٨) أسد الغابة (٥/ ٤٣٧) التجريد (٢/ ٢٦٧) الإصابة (٨/ ١٣٤).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٧٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٨) أسد الغابة (٥/ ٤٣٧) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٤).
(٧) (٢٤/ ٢٧٧).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٧).

стр. 2829

ابن منده: أنا أبو النضر الطوسي نا عثمان بن سعيد ح وأنا أحمد بن محمد بن سهل البغدادي نا إبراهيم بن حاتم قالا نا مسلم بن إبراهيم ح وأنا محمد بن محمد بن الأزهر نا الحارث بن أبي أسامة نا عبد العزيز بن أبان قال: حدثتنا عُليلة بنت الكميت قالت: حدثتني أمي أمينة عن أمة الله بنت رزينة قالت: سألت أمي رزينة ما كان النبي ﷺ يقول في صوم عاشوراء؟ قالت: إن كان ليصومه ويأمر بصومه (١). ٦٨٢٠ - رضوى مولاة رسول الله ﷺ - (٢). (مو). ذكرها جعفر، ولم يذكر لها شيئا. أبو موسى: أنا الحافظ أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني ووالدي وغيرهما إذنا عن كتاب أبي بكر بن الحارث والقاسم بن الفضل أن أبا أحمد الرحبي (٣) أجاز لهما أنا أبو الحسين الجرجاني نا عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا عصام ابن رواد نا أبي نا سعيد بن بشير عن قتادة عن رضوى بنت كعب قالت: سألت النبي ﷺ عن الحائض تختضب فقال: ما بأس بذلك (٤). ٦٨٢١ - رفاعة بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة (٥). (ز). من بني خطمة. ذكرها ابن حبيب وأختها رابعة فيمن بايع رسول الله ﷺ . ٦٨٢٢ - رُفيدة (٦) الأنصارية (٧). (طل مو).

الحواشي

(١) رواه ابن خزيمة (٣/ ٢٠٨٩) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٧٧) والأوسط (٣/ ٢٥٦٨) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٣٧) وأبو يعلى (١٣/ ٧١١٦٢) وأبو نعيم (٥/ ٢٣٧) بنحوه. وسنده ضعيف عليلة ومن فوقها لا يعرفون.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٤٣٧) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٥).
(٣) غير واضحة في الأصل.
(٤) وسعيد بن بشير ضعيف، ورواد مختلف فيه.
(٥) أسد الغابة (٢/ ٤٣٧) التجريد (٢/ ٢٦٨) الإصابة (٨/ ١٣٥).
(٦) كذا في الاستيعاب والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: رقيدة.
(٧) أسد الغابة (٢/ ٤٣٨) التجريد (٢/ ٢٦٨) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٧٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٣٨) الإصابة (٨/ ١٣٦). فوق "الأنصارية" في الأصل: مو.

стр. 2830

امرأة من أسلم (١)، روى عاصم بن عمر عن محمود (٢) بن لبيد قال: لما أصيب أكحل سعد ﵁ يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رُفيدة، كانت تداوي الجرحى (٣)، الحديث. ٦٨٢٣ - روضة (٤). (ط بر ند نع). وصيفة كانت لامرأة من أهل المدينة، أسلمت هي ومولاتها عند قدوم النبي ﷺ المدينة. ٦٨٢٤ - ريحانة بنت عمرو (٥). (بر مو). سرية رسول الله ﷺ . تقدم ذكرها. ٦٨٢٥ - ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمي أم عبد الله بن عمرو (٦). (ط ند نع). أسلمت وبايعت، لها ذكر، وليس لها حديث.

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: طل. وهو كما قال.
(٢) في الأصل: محمد.
(٣) رواه البخاري في الأدب المفرد
(١١٢٩) بسند حسن.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٧٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٧) أسد الغابة (٢/ ٤٤٥) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٥).
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٤٥) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٦٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٣٢) أسد الغابة (٥/ ٤٤٦) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٨).

стр. 2831

حرف الزاي من اسمها زينب ٦٨٢٦ - زينب بنت أبي أمامة أسعد بن [٥٩٢] زرارة (١). (مو). قالت: هي وأختاها فريعة وأخرى في حجر رسول الله ﷺ أوصى أبوهن إليه، وكان يحليهن الرعاث من الذهب. وقيل: إن اسم ابنتي أبي أمامة حبيبة وكبشة، وفريعة أمهما، والله أعلم. ٦٨٢٧ - زينب بنت ثابت بن قيس بن شماس (٢). (ز). من بلحارث بن الخزرج. بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب. ٦٨٢٨ - زينب بنت جابر الأحمسية (٣). (ند مو). أدركت النبي ﷺ ، روى عنها عبد الله بن جابر، كذا قال ابن منده في الترجمة، وساق حديثها فقال: عن زينب بنت نبيط بن جابر امرأة أنس. ومَغْلَط أبو موسى وأقحمها في كتابه فقال: زينب بنت جابر الأحمسية كانت في زمن النبي ﷺ حدثت عن أبي بكر، روى عنها عبد الله بن جابر الأحمسي وهي عمته، وقال: كذا قال أبو عبد الله في التاريخ قال: وقيل: هي بنت المهاجر بن جابر وشبيه أن تكون بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن مالك. قلت: وهي بنت نبيط بن جابر بلا شك، وكذلك أخرجها الجماعة، ويأتي ذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى.

стр. 2832

٦٨٢٩ - زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ - (١). (بر). تقدم ذكرها. ٦٨٣٠ - زينب بنت جحش (٢). (ند نع). وقيل: حبيبة وقيل: أم حبيبة امرأة عبد الرحمن بن عوف، يأتي ذكرها في الكنى إن شاء الله تعالى. ٦٨٣١ - زينب بنت أبي حازم (٣). (ط). ذكرها ابن الفرضي. ٦٨٣٢ - زينب بنت الحباب بن الحارث (٤). (ز). من بني مازن. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨٣٣ - زينب بنت الحارث بن خالد بن صخر القرشية التميمية (٥). (بر مو). ولدت بأرض الحبشة مع أختيها عائشة وفاطمة، تقدم ذكرهن في ترجمة أمهن رائطة. ٦٨٣٤ - زينب بنت حميد (٦). (بر ند نع). أم عبد الله بن هشام. ذهبت بابنها عبد الله إلى رسول الله ﷺ وهو صغير ليبايعه فمسح على رأسه.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٩) أسد الغابة (٥/ ٤٤٨) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٥٣).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٦٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٢).
(٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٥٦).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٥١) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٦).
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٢)، وفيه: التيمية. أسد الغابة (٢/ ٤٥٠) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٦٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٢) أسد الغابة (٥/ ٤٥١) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٦).

стр. 2833

٦٨٣٥ - زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك ابن جُدعان بن ذهل بن رومان بن طي (١). (بر). كانت زينب هذه تحت أسامة بن زيد بن حارثة فطلقها فلما حلت قال رسول الله ﷺ : من يتزوج زينب بنت حنظلة وأنا صهره (٢)؟ فتزوجها نعيم بن عبد الله بن النحام، وكانت قدمت هي وأبوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله ﷺ . ٦٨٣٦ - زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان (٣). (بش). ٦٨٣٧ - زينب بنت خباب بن الأرت (٤). (مو). سماها البخاري في كتاب تسمية من روى عن النبي ﵇. قالت: خرج خباب في سرية (٥) فكان رسول الله ﷺ يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا في جفنة لنا. ٦٨٣٨ - زينب بنت خزيمة أم المساكين (٦). زوج النبي ﷺ . تقدم ذكرها في زوجاته. ٦٨٣٩ - زينب بنت أبي رافع (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٢) أسد الغابة (٥/ ٤٥١) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٦).
(٢) في الاستيعاب: أمهره. وفي نسخة منه: صهره.
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧٢).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٥١) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٦).
(٥) كذا في أسد الغابة. وفي الأصل: مرية.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٥٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٣) أسد الغابة (٥/ ٤٥٢) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٧).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٣) أسد الغابة (٥/ ٤٥٢) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٨).

стр. 2834

ابن منده: أنا سهل بن السدي نا عبد الله بن عبيد الله بن سريج نا عمرو بن محمد نا إبراهيم بن حمزة الزبيري نا إبراهيم بن علي الرافعي عن أبيه عن جدته زينب بنت أبي رافع قالت: رأيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ أتت بابنيها إلى رسول الله ﷺ في شكواه الذي توفي فيه فقالت: يا رسول الله هذان ابناك فورثهما فقال: أما حسن فإن له هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي (١). ٦٨٤٠ - زينب بنت أبي سفيان بن أمية القرشي (٢). (ند نع). امرأة عروة بن مسعود الثقفي. روى عنها علقمة بن عبد الله. روى سليمان الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود أنه أسلم وعنده عشر نسوة، أربع من قريش، فأمره النبي ﷺ أن يختار منهن أربعا، فكان فيما اختار زينب بنت أبي سفيان القرشية. ٦٨٤١ - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي (٣). (ط بر ند نع). ربيبة النبي ﷺ ، أمها أم سلمة، كان اسم زينب برة فسماها (٤) رسول الله ﷺ زينب، روى عنها علي بن الحسين وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير. روى لها (خ م د س). ٦٨٤٢ - زينب بنت سهل بن الصعب (٥) بن قيس بن بلحبلى (٦). (ز).

الحواشي

(١) رواه ابن أبي عاصم (١/ ٤٠٨) (٥/ ٢٩٧١) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٢٣) وأبو نعيم (٥/ ٢٤٣) من طريق إبراهيم بن حسن بن علي عن أبيه عن زينب.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٣) أسد الغابة (٥/ ٤٥٤) الإصابة (٨/ ١٥٩).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٥٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٨٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٤) أسد الغابة (٥/ ٤٥٤) التجريد (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٨/ ١٥٩).
(٤) في الأصل: فسماه. والصواب ما ذكرت. وكذا هو في الاستيعاب.
(٥) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: مصعب.
(٦) أسد الغابة (٥/ ٤٥٤) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٠).

стр. 2835

بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨٤٣ - زينب بنت [٥٩٣] صيفي بن صخر بن خنساء (١). (ز). من بني حرام. مثل التي قبلها. ٦٨٤٤ - زينب بنت عبد الله بن أبي بن سلول (٢). (بش). تزوجها ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه، ذكرها الدارقطني في السنن (٣). ٦٨٤٥ - زينب بنت عبد الله الثقفية (٤). (ط بر ند نع). امرأة عبد الله بن مسعود، وهي بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسود (٥) بن غاضرة بن حُطَيط بن قسي، وهو ثقيف. وقيل: هي ابنة أبي معاوية (٦) الثقفي، روى عنها (٧) عبد الله بن مسعود وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري وعائشة وبسر بن سعيد، روى لها (خ م ت س ق). ٦٨٤٦ - زينب بنت عثمان بن مظعون (٨). (بش). ذكرها الدارقطني وابن الفرضي.

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٥٤) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٠).
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦١).
(٣) السنن (٣/ ٢٥٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٨٨) وتهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦١).
(٥) كذا في الأصل. وفي الاستيعاب وتهذيب الكمال (٣٥/ ١٨٨) وأسد الغابة: الأسعد.
(٦) فوقها في الأصل: ط.
(٧) في الأصل بتر قليل.
(٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦١).

стр. 2836

٦٨٤٧ - زينب بنت علي بن أبي طالب من فاطمة ﵃ - (١). (بش). ذكرها ابن فتحون. ٦٨٤٨ - زينب بنت قيس بن مخرمة القرشية المطلبية (٢). (ط بر ند نع). صلت القبلتين وكانت مولاة السدي المفسر، أعتقت أباه. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب نا محمد بن الحسين الخثعمي نا الحسين بن عمرو العنقزي نا أبي نا أسباط بن نصر عن السدي عن أبيه قال: كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة من بني المطلب بعشرة آلاف وتركت لي ألفا، وكانت زينب قد صلت مع رسول الله ﷺ القبلتين. ٦٨٤٩ - زينب بنت كعب بن عجرة (٣). (بش). ٦٨٥٠ - زينب بنت مالك (٤). (مو). أخت أبي سعيد الخدري، روى أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد وأخته عن النبي ﷺ في كفارة المرض. روى يحيى بن سعيد عن سعد، فلم يذكر أخت أبي سعيد. لم يزد على هذا شيئا. ٦٨٥١ - زينب بنت مصعب بن عمير (٥). (بش).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧١) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٨٦) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).

стр. 2837

٦٨٥٢ - زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (١). (بر مو). أخت عثمان بن مظعون، أم عبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب ﵁، ذكر الزبير أنها كانت من المهاجرات، وأخشى أن يكون وهما لأنه قيل: إنها ماتت مسلمة بمكة قبل الهجرة (٢)، والله أعلم. ٦٨٥٣ - زينب بنت أبي معاوية (٣)، وقيل: بنت (٤) معاوية (٥). (ط ند نع). هي امرأة عبد الله بن مسعود، تقدم ذكرها. ٦٨٥٤ - زينب بنت نبيط بن جابر الأنصارية (٦). (ط بر بغ). مدنية، امرأة أنس بن مالك، وقيل: إنها من أحمس. روي عنها حديث واحد، وقيل: إنه مرسل وفيه نظر، وهي التي خبط فيها ابن منده فقال: زينب بنت جابر، تقدم ذكرها، والصحيح أنها ابنة نبيط بن جابر. أبو نعيم (٧): نا جعفر بن محمد بن عمرو نا محمد بن الحسين الوادعي (٨) نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن زينب

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٢٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).
(٢) وتعقبه ابن حجر بما ثبت في صحيح البخاري عن عمر (٣/ ٣٧٠٠) في حق ولده عبد الله: هاجر به أبواه.
(٣) فوقها في الأصل: ط.
(٤) فوقها في الأصل: ند. وفوق معاوية: نع.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٧) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٧ - ١٧٠). في أول "الأنصارية" بتر.
(٧) (٥/ ٢٤٢).
(٨) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ثنا أبو حصين.

стр. 2838

بنت نبيط امرأة أنس بن مالك قالت: أوصى أبو أمامة بأبي (١) وخالتي إلى النبي ﷺ فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث، قالت: فحلاهن من الرعاث وأدركت بعض الحلي عند أهلي (٢). كذا ترجم الطبراني (٣) وأبو عمر بن عبد البر (٤) وأبو نعيم (٥) لهذه المرأة، وخرج أبو عبيد القاسم بن سلام (٦) هذا الحديث عنها عن أمها عن النبي ﵇. وهو فيما أخبرنا القاضي الإمام أبو الفضل إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الحنفي الموصلي (٧) بقرائتي عليه بدمشق قلت له: أخبركم القاضي أبو محمد عبد الله ابن محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي فأقر به قال: أنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا دعلج بن أحمد بن دعلج أنا علي بن عبد العزيز البغوي أنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: نا صفوان بن عيسى وعبد الله بن جعفر عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط عن أمها قالت: كنت أنا وأختاي في حجر النبي ﷺ فكان يحلينا، قال ابن جعفر: رعاثا من ذهب ولؤلؤ، وقال ابن صفوان: فجلينا التبر واللؤلؤ. فقال أبو عمرو: واحد الرعاث رَعَثة ورَعْثة، وهو القرط. والرعْث أيضا في غير هذا: العهن من الصوف.

стр. 2839

٦٨٥٥ - زينب الأسدية غير منسوبة (١). (ط بر ند نع). الطبراني (٢): نا الحضرمي نا القاسم بن محمد بن أبي شيبة نا عامر بن إبراهيم الأصبهاني عن يعقوب بن عبد الله القمي عن عنبسة بن سعيد عن زكرياء بن خالد عن أبي الزبير عن مجاهد عن زينب الأسدية أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ﷺ إن أبي مات [٥٩٤] وترك (٣) جارية فولدت غلاما وإنا كنا نتهمها، فقال: إيتوني به، فلما أتوه نظر إليه فقال لها: إن الميراث له، وأما أنت فا (حتجـ) ـبي (٤) منه (٥). ٦٨٥٦ - زينب الأنصارية (٦). (بر). امرأة أبي مسعود الأنصاري، أتت هي وزينب الثقفية رسول الله ﷺ تسألانه عن النفقة على أزواجهما، الحديث. ٦٨٥٧ - زينب التميمية (٧). (بر). حديثها عن النبي ﷺ أنه كره أن يفضل الذكور من البنين على الإناث في العطية. ٦٨٥٨ - زينب الطائية (٨). (بش). ذكرها أبو بكر بن فتحون.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٨) التجريد (٢/ ٢٧١).
(٢) (٢٤/ ٢٨٨) وعنه أبو نعيم (٥/ ٢٤٢).
(٣) في الأصل بتر هنا، لكن الناسخ أثبت هذه الكلمة في آخر الصفحة السابقة. وكذلك هي في المعجم الكبير للطبراني.
(٤) في الأصل بتر مكان ما بين القوسين. وأتممته من المعجم الكبير للطبراني.
(٥) في سنده زكريا بن خالد لم يوثقه غير ابن حبان، وأبو الزبير مدلس.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٨) أسد الغابة (٥/ ٤٤٨) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٦٤).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٩) أسد الغابة (٥/ ٤٤٨) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٦٥).
(٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٥).

стр. 2840

٦٨٥٩ - زينب غير منسوبة (١). (مو). ذكرها أبو موسى وخرج حديثا من حديث الطبراني من رواية أنس بن مالك عن أمه أنها قالت: كانت لي شاة فجعلت من سمنها عُكة فبعثت بها مع زينب فقلت: يا زينب أبلغي هذه العكة رسول الله ﷺ يأتدم بها يعني فأبلغتها فقال: أفرغوا لها عكتها. فردتها إلى بيت أم سليم، وليست ثم، فجاءت أم سليم فرأتها مملوءة سمنا تقطر (٢)، الحديث بطوله. قال أبو موسى: يحتمل أن تكون إحدى المذكورات.