Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.

стр. 2836

٦٨٤٧ - زينب بنت علي بن أبي طالب من فاطمة ﵃ - (١). (بش). ذكرها ابن فتحون. ٦٨٤٨ - زينب بنت قيس بن مخرمة القرشية المطلبية (٢). (ط بر ند نع). صلت القبلتين وكانت مولاة السدي المفسر، أعتقت أباه. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب نا محمد بن الحسين الخثعمي نا الحسين بن عمرو العنقزي نا أبي نا أسباط بن نصر عن السدي عن أبيه قال: كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة من بني المطلب بعشرة آلاف وتركت لي ألفا، وكانت زينب قد صلت مع رسول الله ﷺ القبلتين. ٦٨٤٩ - زينب بنت كعب بن عجرة (٣). (بش). ٦٨٥٠ - زينب بنت مالك (٤). (مو). أخت أبي سعيد الخدري، روى أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد وأخته عن النبي ﷺ في كفارة المرض. روى يحيى بن سعيد عن سعد، فلم يذكر أخت أبي سعيد. لم يزد على هذا شيئا. ٦٨٥١ - زينب بنت مصعب بن عمير (٥). (بش).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧١) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٨٦) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٥٥) الإصابة (٨/ ١٦٢).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).

стр. 2837

٦٨٥٢ - زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (١). (بر مو). أخت عثمان بن مظعون، أم عبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب ﵁، ذكر الزبير أنها كانت من المهاجرات، وأخشى أن يكون وهما لأنه قيل: إنها ماتت مسلمة بمكة قبل الهجرة (٢)، والله أعلم. ٦٨٥٣ - زينب بنت أبي معاوية (٣)، وقيل: بنت (٤) معاوية (٥). (ط ند نع). هي امرأة عبد الله بن مسعود، تقدم ذكرها. ٦٨٥٤ - زينب بنت نبيط بن جابر الأنصارية (٦). (ط بر بغ). مدنية، امرأة أنس بن مالك، وقيل: إنها من أحمس. روي عنها حديث واحد، وقيل: إنه مرسل وفيه نظر، وهي التي خبط فيها ابن منده فقال: زينب بنت جابر، تقدم ذكرها، والصحيح أنها ابنة نبيط بن جابر. أبو نعيم (٧): نا جعفر بن محمد بن عمرو نا محمد بن الحسين الوادعي (٨) نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن زينب

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٢٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).
(٢) وتعقبه ابن حجر بما ثبت في صحيح البخاري عن عمر (٣/ ٣٧٠٠) في حق ولده عبد الله: هاجر به أبواه.
(٣) فوقها في الأصل: ط.
(٤) فوقها في الأصل: ند. وفوق معاوية: نع.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) أسد الغابة (٥/ ٤٥٦) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥١) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٧) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٦٧ - ١٧٠). في أول "الأنصارية" بتر.
(٧) (٥/ ٢٤٢).
(٨) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ثنا أبو حصين.

стр. 2838

بنت نبيط امرأة أنس بن مالك قالت: أوصى أبو أمامة بأبي (١) وخالتي إلى النبي ﷺ فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث، قالت: فحلاهن من الرعاث وأدركت بعض الحلي عند أهلي (٢). كذا ترجم الطبراني (٣) وأبو عمر بن عبد البر (٤) وأبو نعيم (٥) لهذه المرأة، وخرج أبو عبيد القاسم بن سلام (٦) هذا الحديث عنها عن أمها عن النبي ﵇. وهو فيما أخبرنا القاضي الإمام أبو الفضل إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الحنفي الموصلي (٧) بقرائتي عليه بدمشق قلت له: أخبركم القاضي أبو محمد عبد الله ابن محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي فأقر به قال: أنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا دعلج بن أحمد بن دعلج أنا علي بن عبد العزيز البغوي أنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: نا صفوان بن عيسى وعبد الله بن جعفر عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط عن أمها قالت: كنت أنا وأختاي في حجر النبي ﷺ فكان يحلينا، قال ابن جعفر: رعاثا من ذهب ولؤلؤ، وقال ابن صفوان: فجلينا التبر واللؤلؤ. فقال أبو عمرو: واحد الرعاث رَعَثة ورَعْثة، وهو القرط. والرعْث أيضا في غير هذا: العهن من الصوف.

стр. 2839

٦٨٥٥ - زينب الأسدية غير منسوبة (١). (ط بر ند نع). الطبراني (٢): نا الحضرمي نا القاسم بن محمد بن أبي شيبة نا عامر بن إبراهيم الأصبهاني عن يعقوب بن عبد الله القمي عن عنبسة بن سعيد عن زكرياء بن خالد عن أبي الزبير عن مجاهد عن زينب الأسدية أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ﷺ إن أبي مات [٥٩٤] وترك (٣) جارية فولدت غلاما وإنا كنا نتهمها، فقال: إيتوني به، فلما أتوه نظر إليه فقال لها: إن الميراث له، وأما أنت فا (حتجـ) ـبي (٤) منه (٥). ٦٨٥٦ - زينب الأنصارية (٦). (بر). امرأة أبي مسعود الأنصاري، أتت هي وزينب الثقفية رسول الله ﷺ تسألانه عن النفقة على أزواجهما، الحديث. ٦٨٥٧ - زينب التميمية (٧). (بر). حديثها عن النبي ﷺ أنه كره أن يفضل الذكور من البنين على الإناث في العطية. ٦٨٥٨ - زينب الطائية (٨). (بش). ذكرها أبو بكر بن فتحون.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٨) التجريد (٢/ ٢٧١).
(٢) (٢٤/ ٢٨٨) وعنه أبو نعيم (٥/ ٢٤٢).
(٣) في الأصل بتر هنا، لكن الناسخ أثبت هذه الكلمة في آخر الصفحة السابقة. وكذلك هي في المعجم الكبير للطبراني.
(٤) في الأصل بتر مكان ما بين القوسين. وأتممته من المعجم الكبير للطبراني.
(٥) في سنده زكريا بن خالد لم يوثقه غير ابن حبان، وأبو الزبير مدلس.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٨) أسد الغابة (٥/ ٤٤٨) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٦٤).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٩) أسد الغابة (٥/ ٤٤٨) التجريد (٢/ ٢٧١) الإصابة (٨/ ١٦٥).
(٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) التجريد (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٨/ ١٦٥).

стр. 2840

٦٨٥٩ - زينب غير منسوبة (١). (مو). ذكرها أبو موسى وخرج حديثا من حديث الطبراني من رواية أنس بن مالك عن أمه أنها قالت: كانت لي شاة فجعلت من سمنها عُكة فبعثت بها مع زينب فقلت: يا زينب أبلغي هذه العكة رسول الله ﷺ يأتدم بها يعني فأبلغتها فقال: أفرغوا لها عكتها. فردتها إلى بيت أم سليم، وليست ثم، فجاءت أم سليم فرأتها مملوءة سمنا تقطر (٢)، الحديث بطوله. قال أبو موسى: يحتمل أن تكون إحدى المذكورات.

стр. 2841

أفراد حرف الزاي ٦٨٦٠ - زائدة ويقال: زيدة مولاة عمر بن الخطاب (١). (مو). كانت من المجتهدات في العبادة، وكان النبي ﷺ يدنيها لما يعلم منها، أتته يوما فأخبرته أنها كانت تحتطب فسلم عليها فارس وقال لها: إذا رأيت محمدا ﷺ فقولي له: إني رأيت الخضر وهو يقرئك السلام (٢)، الحديث بطوله من رواية أم نجيح عن عائشة. ٦٨٦١ - زرينة (٣) والدة أمة الله (٤). (مو). وقيل: رزينة. ذكرها ابن أبي عاصم بالشك (٥)، تقدم ذكرها في حرف الراء. ٦٨٦٢ - زَنْبَرة (٦). (بر). وقيل: زُبَيرة (٧) وقيل: زِنِّيرة (٨) مولاة أبي بكر الصديق الرومية.

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٤٦) التجريد (٢/ ٢٧٠) الإصابة (٨/ ١٤٩).
(٢) قال الذهبي في الذيل: أظنه موضوعا. قاله ابن حجر في الإصابة (٨/ ١٥٠) وقال: وهو كما ظن.
(٣) في الأصل: زريية. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٤) أسد الغابة (٥/ ٤٤٧) التجريد (٢/ ٢٧١).
(٥) الذي في طبعة الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٣٦): رزينة وقد قالوا بهزينة.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٩) أسد الغابة (٥/ ٤٤٧) التجريد (٢/ ٢٧١).
(٧) فوقها في الأصل: ند.
(٨) فوقها في الأصل: كو نع. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٤). وهي بكسر الزاي والنون المشددة وتسكين الياء، كما في أسد الغابة.

стр. 2842

هي أحد السبعة الذين كانوا يعذبون في الله فاشتراهم أبو بكر ﵁ وأعتقهم. أبو نعيم (١): نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عقبة ابن مكرم نا يونس بن بكير ح ونا حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد ابن أيوب نا إبراهيم بن سعد قالا: حدثنا محمد بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال: أعتق أبو بكر معه على الإسلام قبل أن يهاجر إلى المدينة ست رقبات (٢) بلال سابعهم منهم زنيرة، فأصيبت ببصرها حين أعتقها فقالت قريش: ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى. فقالت: كذبوا وبيت الله، ما تضر اللات والعزى وما تنفعان، فرد الله إليها بصرها.

стр. 2843

حرف السين من اسمها سُبَيعة ٦٨٦٣ - سبيعة بنت الحارث الأسلمية (١). (ط بر ند نع). كانت امرأة سعد بن خولة فتوفي عنها بمكة فقال لها أبو السنابل بن بعكك: إن أجلك أربعة أشهر وعشرا، وكانت وضعت بعد وفاة زوجها بليال (٢)، وقصتها مشهورة، روى عنها ابن عمر وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن عتبة بن مسعود. روى لها (خ م د س ق). ٦٨٦٤ - سبيعة بنت حبيب الضبعية (٣). (بر ند نع). بصرية روى حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن سبيعة أن رجلا مرَّ بالنبي ﷺ فقال رجل: إني أحبه في الله ، الحديث. ٦٨٦٥ - سبيعة بنت أبي لهب (٤). (ند نع). (نع (٥)): ذكرها المتأخر، وصوابه درة بنت أبي لهب.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٩٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٩٣) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٣) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٩) أسد الغابة (٥/ ٤٥٨) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٧١).
(٢) رواه البخاري (٤/ ٣٧٧٠ - ٤٦٢٦) (٥/ ٥٠١٢) ومسلم (٢/ ١٤٨٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٩) أسد الغابة (٥/ ٤٥٩) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٨/ ١٧٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٥٩) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٨/ ١٧٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٧).

стр. 2844

قلت: ورويا حديثا من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: إن الناس يصيحون بي ويقولون: إني ابنة حطب النار، الحديث. وقد ذكراه جميعا في ترجمة درة بنت أبي لهب. ٦٨٦٦ - سبيعة القرشية غير منسوبة (١). (ند نع). روت عنها عائشة قالت: سمعت سبيعة القرشية قالت: يا رسول الله إني زنيت فأقم علي الحد قال: اذهبي حتى تضعي، الحديث، وفيه إنها أتته بعد فطامه فقال رسول الله ﷺ : من لهذا الصبي؟ فقال رجل [٥٩٥] من الأنصار: أنا يا ... رسول الله، فرئي في وجه رسول الله ﷺ الكراهية فقال: اذهبوا بها فارجموها (٢). (من) (٣) اسمها سعاد ٦٨٦٧ - سعاد بنت رافع بن أبي عمرو بن ثعلبة (٤). (ز). من بني مالك بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.

стр. 2845

٦٨٦٨ - سعاد بنت سلمة بن زهير بن ثعلبة (١). (ز). من بني حرام. سألت رسول الله ﷺ أن (يبايعها) (٢) على ما في بطنها وكانت حاملا فقال لها رسول الله ﷺ : أنت حرة الحرام (٣). قاله ابن حبيب. من اسمها سعدى ٦٨٦٩ - سعدى بنت عمرو المرية (٤). (ند نع). وقيل: ابنة عوف (٥) بن خارجة بن سنان، وقيل: بنت عوف بن الحارث امرأة طلحة بن عبيد الله أم يحيى بن طلحة، وروى عنها هو وزفر بن عقيل ومحمد بن عمران بن طلحة وغيرهم، روت حديثا في فضل لا إله إلا الله. ٦٨٧٠ - سعدى (٦). (ط ند نع). امرأة أخرى لم تنسب، روى لها ابن ماجه حديثا في الاشتراط في الحج على الشك فيها أو في أسماء بنت أبي بكر (٧). من اسمها سُكَينة ٦٨٧١ - سكينة بنت أبي وقاص أم الحكم (٨). (نع مو). أبو موسى: أنا الإمام أبو الطيب حبيب بن محمد بقراءة والدي عليه سنة ثمان وخمسمائة أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان (ح) وأنا الحسن (٩) بن أحمد نا أحمد ابن عبد الله قالا نا محمد بن إبراهيم بن علي نا أبو عروبة الحسين بن محمد نا

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٦١) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٨/ ١٧٥).
(٢) ما بين القوسين من الإصابة. وفي الأصل بتر.
(٣) كذا في الأصل. ولعل الصواب: حرة من الحرائر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦١) التجريد (٢/ ٢٧٦) الإصابة (٨/ ١٧٦).
(٥) فوقها في الأصل: ند.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٤) أسد الغابة (٥/ ٤٦٢) الإصابة (٨/ ١٧٨).
(٧) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٧٩٥).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦٣) التجريد (٢/ ٢٧٦) الإصابة (٨/ ١٨٠).
(٩) في الأصل هنا طمس، وأتممته اعتمادا على أسد الغابة.

стр. 2846

أبو موسى نا مكي بن إبراهيم نا هاشم بن هاشم (١) عن أم الحكم سكينة بنت أبي وقاص أنها قالت: إن النبي ﷺ ذكر الجهاد فقيل: يا رسول الله ما جهادنا؟ قال: جهادكن الحج (٢). أوردها أبو عروبة (٣) في الصحابيات. ٦٨٧٢ - سكينة غير منسوبة (٤). (ند نع). روت عن النبي ﷺ ، روى عنها أبو صالح مولاها، وذكر إسنادا إليها ولم يذكر الحديث ولا أشار إليه. من اسمها سلمى ٦٨٧٣ - سلمى بنت أبي ذُؤيب (٥). (مو). أخت حليمة خالة رسول الله ﷺ من الرضاعة. يقال: إنها أتت رسول الله ﷺ فانتزع رداءه عن ظهره فبسطه لها فقال: مرحبا بأمي. قاله جعفر. ٦٨٧٤ - سلمى بنت زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خُفاف (٦). (ز). من بني عبد الأشهل. ذكرها ابن حبيب في المبايعات. ٦٨٧٥ - سلمى بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود (٧). (ز).

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: القاسم.
(٢) رواه أبو نعيم (٥/ ٢٦٠) من طريق أبي عروبة به. والحديث صحيح من غير هذا الوجه، فقد خرجه البخاري (٣/ ٢٧٢٠) وأحمد (٦/ ٧١ - ١٦٥ - ١٦٦) عن عائشة.
(٣) كذا في الإصابة وأسد الغابة. وفي الأصل: عروة. وهو خطأ.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦٤) التجريد (٢/ ٢٧٦) الإصابة (٨/ ١٨٠).
(٥) أسد الغابة (٥/ ٤٦٦) التجريد (٢/ ٢٧٧) الإصابة (٨/ ١٨٤).
(٦) أسد الغابة (٥/ ٤٦٧) الإصابة (٨/ ١٨٤).
(٧) أسد الغابة (٥/ ٤٦٧) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٤).

стр. 2847

أخت المنذر من بني ساعدة، مثل التي قبلها. ٦٨٧٦ - سلمى بنت عُميس الخثعمية (١). (ط بر ند نع). أخت أسماء بنت عميس امرأة حمزة بنت عبد المطلب (٢)، روى ابن عباس أن النبي ﷺ قال: الأخوات مؤمنات ميمونة وأم الفضل، وسلمى امرأة حمزة، وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن (٣). ٦٨٧٧ - سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار (٤). (ط بر ند نع). تكنى أم المنذر، وهي أخت سليط بن قيس، إحدى خالات النبي ﷺ ، كانت ممن صلت القبلتين وبايعت بيعة الرضوان، روت عنها أم سليط بن أيوب بن الحكم قالت: بايعت رسول الله ﷺ فيمن بايعه من النساء على أن لا نشرك بالله شيئا، الحديث (٥).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٢) الاستيعاب (٤/ ١٨٦١) أسد الغابة (٥/ ٤٦٧) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٤).
(٢) عند أبي نعيم: امرأة شداد بن الهاد.
(٣) رواه الحاكم (٤/ ٦٨٠١) والطبراني في الكبير (١١/ ٤١٥) (٢٤/ ١٩) والنسائي في الكبرى (٥/ ١٠٣) وأبو نعيم (٥/ ٢٥٠). وصححه الحاكم على شرط مسلم.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٩٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٦١) أسد الغابة (٥/ ٤٦٨) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٥).
(٥) رواه أحمد (٦/ ٣٧٩) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٩٦) وأبو يعلى (١٢/ ٧٠٧٠) من طريق سليط بن أيوب عن أمه به. وسليط هذا لم يوثقه غير ابن حبان.

стр. 2848

وروى لها ابن منده: ما سمعت النبي ﷺ يشكو إليه أحد من وجع إلا أمره بالحجامة. وغلطه في ذلك أبو نعيم ووهم أيضا ابن منده في كنيتها فقال: أم أيوب، وإنما هي أم المنذر. وقد أخرج ترجمة أخرى فقال: سلمى الأنصارية، وخرج لها حديث المبايعة، وإنما هي هذه، والله أعلم. ٦٨٧٨ - سلمى بنت محرز بن عامر (١). (ز). من بني عدى، من المبايعات. قاله ابن حبيب. ٦٨٧٩ - سلمى أم مسطح (٢). (طل). ذكرها أبو عمر (٣) في باب ابنها. ٦٨٨٠ - سلمى بنت نصر المحاربية (٤). (ط نع مو). يقال: لها صحبة، سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا فقالت: اعتقيه. ٦٨٨١ - سلمى خادم رسول الله ﷺ - (٥). (ط بر ند نع). ويقال: مولاة صفية بنت عبد المطلب.

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٦٩) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٦).
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٦٩) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٨).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٤٧٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٢) أسد الغابة (٥/ ٤٦٩) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٦).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٩٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٢) أسد الغابة (٥/ ٤٦٦) التجريد (٢/ ٢٧٧) الإصابة (٨/ ١٨٧ - ١٨٨).

стр. 2849

هي امرأة أبي رافع وهي قابلة إبراهيم بن رسول الله ﷺ ، وهي التي غسلت فاطمة ﵂، شهدت سلمى خيبر مع النبي ﵇. الطبراني (١): نا جعفر بن سليمان النوفلي والحضرمي قالا: نا إبراهيم بن المنذر [٥٩٦] الحزامي نا معن بن عيسى نا فائد مولى عباد عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى قالت: كان رسول الله ﷺ يكره أن يؤخذ من رأس الطعام (٢). ٦٨٨٢ - سلمى الأودية (٣). (بر). حديثها عند أهل الكوفة ليس بصحيح. لم يزد على هذا. ٦٨٨٣ - سلمى الأنصارية (٤). (ند). هي سلمى بنت قيس المتقدمة. ٦٨٨٤ - سلمى أم الخير بنت صخر بن عامر (٥). (مو). أم أبي بكر الصديق ﵄. أسلمت في أول الإسلام بعد إسلام أبي بكر، وأسلم زوجها أبو قحافة في الفتح. ٦٨٨٥ - سلمى غير منسوبة (٦). (ند نع).

стр. 2850

قالت: قال النبي ﷺ : بعث الله أربعة آلاف نبي، في حديث طويل رواه محمد بن عقبة عن وهب بن عبد الله بن كعب. لم يزد على هذا. ٦٨٨٦ - سلمى غير منسوبة (١). (ند نع). روى عنها عبيد الله بن علي. (نع (٢)): ذكرها المتأخر، وهي عندي امرأة أبي رافع. قلت: أخرج لها ابن منده حديثا قالت: أتانا رسول الله ﷺ فصنعنا له خزيرة (٣)، الحديث. وقد أخرجه الطبراني (٤) في ترجمة امرأة أبي رافع، وهو الصواب، والله أعلم. من اسمها سمراء ٦٨٨٧ - سمراء (٥) بنت قيس الأنصارية (٦). () (٧) ذكر في حديث أبي أمامة بن سهل (٨) بن حُنيف في حديث الواقدي. لم (يزد) (٩) على هذا.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥١) أسد الغابة (٥/ ٤٥٩) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٩٩).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥١).
(٣) رواه أبو نعيم (٥/ ٢٥١). وفي سنده عبيد الله بن علي بن أبي رافع مختلف فيه.
(٤) أخرجه في المعجم الكبير (٢٤/ ٣٠٠) في ترجمة سلمى امرأة أبي رافع.
(٥) في الهامش: بر: سميراء.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٣) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٨/ ١٨٩).
(٧) في الأصل بتر هنا. وكذا في الحرفين آخر الكلمة التي قبله.
(٨) في وسط هذه الكلمة في الأصل بتر.
(٩) في الأصل بتر، وزدته اعتمادا على معرفة الصحابة لأبي نعيم والسياق.

стр. 2851

٦٨٨٨ - سمراء، بنت نهيك الأسدية (١). (ط بر ند نع). أدركت النبي ﷺ . روى عنها أبو بلج جار (ية) (٢) بن بلج. ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن سهل بمكة نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا محمد بن يزيد عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم (٣) قال: رأيت سمراء بنت نهيك، وكانت قد أدركت النبي ﷺ عليها درع غليظ وخمار غليظ، بيدها سوط تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر (٤). هكذا قال أبو عمر (٥)، روى عنها أبو بلج جارية بن بلج. () (٦) وابن منده في الحديث () (٧) بن أبي سليم، وتابعهما أبو نعيم (٨) () (٩). من اسمها سودة ٦٨٨٩ - سودة بنت زمعة زوج النبي ﷺ - (١٠). (بر مو). تقدم ذكرها.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣١١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٣) التجريد (٢/ ٢٧٨).
(٢) ما بين القوسين مبتور في الأصل.
(٣) في الأصل بتر في وسط الكلمة، وأتممتها من معرفة الصحابة لأبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني.
(٤) رواه الطبراني (٢٤/ ٣١١) وأبو نعيم (٥/ ٢٥٩) عن عبد الله بن أحمد به. وسنده حسن.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٣).
(٦) في الأصل بتر.
(٧) في الأصل بتر.
(٨) (٥/ ٢٥٩).
(٩) بعد هذا يظهر أن هناك هامشا في الجهة العليا تابع لهذا، وفيه بتر كثير. وهو بمقدار ثلاثة أسطر.
(١٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٩) أسد الغابة (٥/ ٤٧٤) التجريد (٢/ ٢٨٠) الإصابة (٨/ ١٩٦).

стр. 2852

٦٨٩٠ - سودة امرأة أبي الطفيل (١). (ند نع). قالت: أما بلغك يا أبا الطفيل أن رسول الله ﷺ قال: إنما أنا بشر، فمن دعوت عليه بدعوة فأجعلها له زكاة ورحمة (٢). ٦٨٩١ - سودة بنت مشرح (٣). (ط بر نع). روي عنها حديث واحد بإسناد مجهول أنها كانت قابلة فاطمة حين وضعت الحسن ولفته في خرقة صفراء، الحديث (٤). ٦٨٩٢ - سودة القرشية (٥). (ند نع). أراد النبي ﷺ أن يتزوجها وكانت لها أولاد فقالت: إنك أحبُّ البرية إلي ولكن لي صبية فأكره أن يتضاغوا عند رأسك، فقال النبي ﷺ : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٧) أسد الغابة (٥/ ٤٧٥) التجريد (٢/ ٢٨٠) الإصابة (٨/ ١٩٩).
(٢) رواه الطبراني في الأوسط (٣/ ٢٣٠٩) وأبو نعيم (٥/ ٢٥٧).
(٣) في الاستيعاب (٤/ ١٨٦٨) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٣) والتجريد (٢/ ٢٨٠): مسرح. وفي نسخة من الاستيعاب: مشرح. أفاده محققه. وضبطها ابن حجر في الإصابة (٨/ ١٩٥) كما يلي: مِسْرَح بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الراء، وقيل: بالشين المعجمة والتشديد.
(٤) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣١١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٧) أسد الغابة (٥/ ٤٧٥) التجريد (٢/ ٢٨٠) الإصابة (٨/ ١٩٧).
(٦) رواه أحمد (١/ ٣١٨) وأبو نعيم (٥/ ٢٥٧). وفي سنده شهر بن حوشب ضعيف.

стр. 2853

من اسمها سهلة ٦٨٩٣ - سهلة بنت سعد الساعدي (١). (ند نع). أخت سهل بن سعد. ابن منده: أنا محمد بن حفص البغدادي إجازة نا محمد بن جعفر نا منصور ابن عمار عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن سهلة بنت سعد الساعدي أنها قالت: يا رسول الله ﷺ (المرأة) (٢) تصنع لزوجها الشيء?? يعطفه عليها. فقال: متاع في الدنيا ولا خلاق لها في الآخرة (٣). ٦٨٩٤ - سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشية العامرية (٤). (ط بر ند نع). امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، ذكرها في حديث عائشة في الرخصة في رضاع الكبير (٥)، روى عنها القاسم بن محمد، وخلف عليها عبد الرحمن بن عوف بعد أبي حذيفة. ٦٨٩٥ - سهلة بنت سهل (٦). (نع مو). قالا: ذكرها الطبراني وذكرا لها حديثا لم أجده عند الطبراني إلا في ترجمة سهلة بنت سُهيل.

стр. 2854

وقال أبو موسى: ويحتمل أن تكون بنت سهل (١) المذكورة، وساق الحديث هو وأبو نعيم (٢) من كتاب الطبراني وقالا فيه: بنت سهل. ووهما في ذلك، وقد أخرجه جعفر قال: ابنة سهيل والحديث هو هذا: الطبراني (٣): نا عبد الملك بن يحيى بن بكير حدثني أبي نا ابن لهيعة عن عبد الله ابن هبيرة عن سهلة بنت سُهيل (٤) أنها قالت: يا رسول الله أتغتسل إحدانا إذا احتلمت؟ قال: نعم إذا رأت الماء (٥). ٦٨٩٦ - سهلة بنت عاصم بن عدي الأنصاري العجلاني (٦). (ط بر ند نع). زوجة عبد الرحمن بن عوف أيضا. الطبراني (٧): نا الحضرمي نا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني نا يعقوب ابن محمد الزهري نا عبد العزيز بن عمران عن سعيد بن زياد المكتب عن حفص بن عُمر بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت جدتي سهلة بنت عاصم بن عدي الأنصارية تقول: ولدت بحنين يوم فتح رسول الله ﷺ حنينا، فسماني سهلة، وقال: سهل الله أمركم، وضرب لي بسهم، وزوجني (٨) عبد الرحمن بن عوف يوم ولدت (٩).

الحواشي

(١) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة: سهيل.
(٢) (٥/ ٢٤٦).
(٣) (٢٤/ ٢٩٢).
(٤) كذا في الأصل والمعجم الكبير للطبراني. وفي أسد الغابة: سهل.
(٥) وهو عند أبي داود (١/ ٢٩٥). وفيه أنه أمرها أن تغتسل عند كل صلاة. وفي سنده ابن إسحاق وقد عنعنه.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٩٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٦) أسد الغابة (٥/ ٤٧٣) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٨/ ١٩٣)
(٧) في الكبير (٢٤/ ٢٩٢) وعنه أبو نعيم (٥/ ٢٤٦).
(٨) في المعجم الكبير: وزوجني.
(٩) في سنده عبد العزيز بن عمران المدني متروك، وسعيد بن زياد المكتب وشيخه لم يوثقهما غير ابن حبان.

стр. 2855

كذا قال الطبراني وتابعه أبو نعيم (١)، وقال أبو عمر (٢): أسهم لها يوم خيبر. وقال ابن منده: ولدت يوم خيبر، فالله أعلم. من اسمها سُهَيْمَة ٦٨٩٧ - سهيمة بنت أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة (٣). (ز). بايعت رسول الله [٥٩٧] ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٨٩٨ - سهيمة بنت عمير (٤) المزنية (٥). (ند نع). امرأة ركانة بن عبد يزيد. ابن منده: أنا محمد بن يعقوب بن يوسف نا الربيع بن سليمان نا محمد بن إدريس الشافعي نا عمي محمد بن علي عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عُجير (٦) بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة المزنية البتة ثم أتى النبي ﷺ فقال: إني طلقت امرأتي سهيمة البتة، والله ما أردت إلا واحدة، فقال النبي ﷺ لركانة: والله ما أردتَ إلا واحدة؟ فقال ركانة: والله ما أردتُ إلا واحدة، فردها النبي ﷺ فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان (٧).

الحواشي

(١) المعجم الكبير (٢٤/ ٢٩٢) والمعرفة لأبي نعيم (٥/ ٢٤٦).
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٦).
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٧٣) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٨/ ١٩٤).
(٤) في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: عمر.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٧) أسد الغابة (٥/ ٤٧٣) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٨/ ١٩٤).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: عمير. وهو خطأ.
(٧) رواه الشافعي في مسنده
(١٢٨١) ومن طريقه ابن منده وأبو داود (٢/ ٢٢٠٦) والحاكم (٢/ ٢٨٠٨) والدارقطني (٤/ ٣٣) والبيهقي (٧/ ٣٤٢). وفي سنده عبد الله بن علي بن السائب لم يوثقه أحد. ورواه كذلك الطيالسي
(١١٨٨) . وصححه أبو داود وابن حبان والحاكم. وأعله البخاري بالاضطراب. وانظر تفصيل تخريجه في نصب الراية (٣/ ٣٤٣) والتلخيص الحبير (٣/ ٢١٣) والإرواء (٧/ ١٣٩).

стр. 2856

٦٨٩٩ - سهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد (١). (ز). من بني ظفر. بايعت رسول الله ﷺ ، زوجة جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي، ولدت لجابر عبد الرحمن. قاله ابن حبيب. من اسمها سلامة ٦٩٠٠ - سلامة بنت الحر الأسدية (٢) ( .. نع (٣)). ويقال: الأزدية، ويقال: الفزارية أخت خرشة بن الحر، وقال الطبراني (٤): سلامة بنت الحر الجعفية. الطبراني (٥): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا عبد الله بن حماد الحضرمي وأبو هشام الرفاعي قالا: نا وكيع حدثتني أم غراب عن عقيلة مولاة أم البنين عن سلامة بنت الحر قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في ثقيف كذاب ومبير (٦). ٦٩٠١ - سلامة بنت معقل الأنصارية (٧). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٧٣) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٨/ ١٩٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣١٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٠٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦٤) التجريد (٢/ ٢٧٦) الإصابة (٨/ ١٨١).
(٣) في رموز هذه الصحابية بتر، ويظهر من خلال مصادر ترجمتها: (ط بر).
(٤) (٢٤/ ٣١٠).
(٥) (٢٤/ ٣١٠).
(٦) وأم غراب وعقيلة لا يعرف حالهما.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٠٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٦١) أسد الغابة (٥/ ٤٦٥) التجريد (٢/ ٢٧٧) الإصابة (٨/ ١٨٢).

стр. 2857

(ط (١) نع (٢)): الخزاعية. ابن منده: أنا أحمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوري نا عبد الله بن الحسن الحراني نا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه (٣) عن سلامة بنت معقل قالت: قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحتات (٤) بن عمرو فاستسرني فولدت عبد الرحمن بن الحباب (٥) () (٦). لم يزد على هذا، وهو حديث طويل. ذكره الطبراني وغيره بطوله. ٦٩٠٢ - سلامة الضبية (٧). (بر (٨)). روت عنها أم داود الوابشية. حديثها (عند عبد الله بن داود الخريببي) (٩). ابن منده أنا علي بن محمد بن نصر نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبد الله بن داود الخريبي نا أم داود الوابشية عن سلامة قالت: مر بي رسول الله ﷺ في بدو

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٩).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٢).
(٣) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: أبيه. وهو خطأ.
(٤) في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: الحباب.
(٥) رواه أبو داود (٤/ ٣٩٥٣) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٠٩) والأوسط (٢/ ١٠٦٣) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٢٣) من طريق ابن إسحاق به. وأم الخطاب لا تعرف.
(٦) في الأصل هامش لم يحل على مكانه ولا أدري هل هو من الأصل أم لا؟ ونصه: عبد الرحمن بن الحتات هذا لم يذكروه، ويلزمه ذكره على أصولهم فإنهم شرطوا أن يذكرا من ولد على (عهده) ﷺ ، وهو بالحاء المهملة والتاء المثناة من فوق. قاله الدارقطني والأمير، وقيل: بالباء الموحدة، والأول هو الصواب، والله أعلم. وقد تقدم ذكره في ترجمة عبد الرحمن والتنبيه عليه، والحمد لله وحده.
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٦١) أسد الغابة (٥/ ٤٦٥) التجريد (٢/ ٢٧٧) الإصابة (٨/ ١٨٣).
(٨) في الاستيعاب: الضيبية.
(٩) من الاستيعاب. وفي الأصل: بتر.

стр. 2858

الإسلام وأنا أرعى قال: بم تشهدين؟ فقلت: أشهد ألا إله إلا الله وأنت رسول الله. فتبسم ضاحكا. قلت: رواه الطبراني (١) من حديث مسدد فقال عن سلامة بنت الحر. الطبراني (٢): نا معاذ يعني ابن المثنى نا مسدد نا عبد الله بن داود عن أم داود الوابشية عن سلامة بنت الحر قالت: مر بي رسول الله ﷺ في بدو الإسلام وأنا أرعى فقال يا سلامة بما تشهدين؟ قلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فتبسم ضاحكا. فتبين أنها هي ابنة الحر، والله أعلم، مع أن أبا عمر (٣) ﵀ قد ذكر في ترجمة ابنة الحر أن هذا (٤) الحديث من حديثها، والله أعلم. ٦٩٠٣ - سلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله ﷺ - (٥). (نع مو). روى عنها أنس بن مالك. أبو نعيم (٦): نا محمد بن الحسن اليقطيني نا عمر بن سعيد (٧) بن سنان المنبجي ح ونا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان قالا: نا هشام بن عمار نا أبي عمار بن نصير (٨) عن عمرو بن سعيد الخولاني عن أنس بن مالك عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي ﷺ أنها قالت: يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير، ولا تبشر النساء.

стр. 2859

قال: أصويحباتك دسسنك لهذا؟ قالت: أجل هن أمرنني. قال: أما ترضى (١) إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله، وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما أخفي لها من قرة أعين، فإذا أوضعت لم تخرج من لبنها جرعة ولم تمص (٢) من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة، فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله. سلامة، تدرين من أعني بهذا؟ هذا للمتنعمات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن العشيرة (٣).

стр. 2860

أفراد حرف السين ٦٩٠٤ - سارة (١) [٥٩٨]. (طل). مولاة لبعض بني المطلب (٢)، أمنها النبي ﷺ يوم الفتح، وقصتها مشهورة. ٦٩٠٥ - سائبة مولاة رسول الله ﷺ - (٣). (مو) (٤). روت عنه في اللقطة، روى عنها طارق بن عبد الرحمن، ذكرت في تاريخ النساء. لم يزد على هذا. ٦٩٠٦ - سخبرة بنت تميم (٥). ذكرها ابن هشام (٦) فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دودان. ٦٩٠٧ - سدوس بنت قطبة (٧) بن عبد عمرو (٨). (ز). ذكرها ابن حبيب في المبايعات من بني ذيبان. ٦٩٠٨ - سديسة الأنصارية (٩). (ط بر ند نع). وقيل: مولاة حفصة (١٠).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٨) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٦/ ١٧٠).
(٢) في الأصل بتر في أعلى الكلمة، وأتممته من الإصابة.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٥٨) التجريد (٢/ ٢٧٤) الإصابة (٦/ ١٧١).
(٤) تظهر "مو" بصعوبة. وقد ذكر ابن حجر في الإصابة أنها في الذيل لأبي موسى.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٥٩) أسد الغابة (٥/ ٤٥٩) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٦/ ١٧٣).
(٦) في السيرة (١/ ٣٤٤).
(٧) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: بطنة.
(٨) أسد الغابة (٥/ ٤٦٠) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٦/ ١٧٤).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦٠) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٦/ ١٧٤).
(١٠) فوقها في الأصل: ط ند نع.

стр. 2861

قالت: قال رسول الله ﷺ : إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه. كذا رواه الطبراني (١) فأسقط بين الأوزاعي وسديسة رجلا، ورواه إسحاق ابن سيّار (٢) عن الفضل بن الموفق وقال فيه عن سُديسَة مولاة حفصة عن حفصة. أنا أبو الحسن محمد بن أبي جعفر قال: أنبأنا أبو موسى المديني أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنا الحافظ أبو نعيم (٣) قال: ونا محمد بن حميد نا الباغندي نا إسحاق بن سيار نا الفضل بن الموفق عن إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن (٤) سديسة مولاة حفصة عن حفصة قالت: قال رسول الله ﷺ : إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه (٥). ٦٩٠٩ - سراء بنت نبهان الغنوية (٦). (ط بر ند نع). روى عنها ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي وساكنة بنت الجعد. روى لها (د) (٧) حديثا واحدا في الحج: خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرؤوس (٨). ٦٩١٠ - سعدة بنت قمامة (٩). (بر).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٥).
(٢) في الإصابة: يسار.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٠).
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي أسد الغابة والإصابة: يسار.
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٠٥)، والفضل بن الموفق ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٩) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٩٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦٠) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٦/ ١٧٥).
(٧) سنن أبي داود
(١٩٥٣) .
(٨) رواه أبو داود (٢/ ١٩٥٣) وابن خزيمة (٤/ ٢٩٧٣) والبيهقي (٥/ ٩٤٦٣). وفيه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي لم يوثقه غير ابن حبان.
(٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٠) أسد الغابة (٥/ ٤٦١) التجريد (٢/ ٢٧٥) الإصابة (٦/ ١٩٨).

стр. 2862

روي عنها أنها كانت تؤم النساء وتقوم في وسطهن، على حسب ما روي عن أم سلمة، يقال: إنها أدركت النبي ﷺ . ٦٩١١ - سعيدة (١). (مو). قال مقاتل بن حيان: كان بين النبي ﷺ وبين كفار مكة عهد أن يرد من أتاه منهم إليهم بالحديبية فأتاه امرأة منهم يقال لها سعيدة كانت تحت أبي صيفي الراهب وهو مشرك بمكة فقالوا: ردها. فقال: كان الشرط في الرجال دون النساء فأنزل الله : ﴿فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ الممتحنة: ١٠. وذكر ابن حبيب سعيدة بنت رفاعة بن عمرو بن عبيد بن أمية من بني عبد الأشهل، فلا أدري أهي هذه أم هي غيرها؟ ٦٩١٢ - سعيرة الأسدية (٢). (مو). قال جعفر: في إسناد حديثها نظر، وذكر ابن منده وأبو نعيم (٣) بالشين المعجمة والقاف. وقال جعفر هي بالسين يعني المهملة أثبت، يأتي ذكرها في حرف الشين إن شاء الله تعالى. ٦٩١٣ - سفانة بنت حاتم الطائي (٤). (ط نع مو). أخت عدي بن حاتم. سُبيت فقدم بها على رسول الله ﷺ ذكرها في إسلام عدي بن حاتم أخيها غير مسماة. وسماها الطبراني (٥) وأبو نعيم (٦) وأبو موسى.

стр. 2863

٦٩١٤ - سلمة بنت البراء بن معرور بن خنساء (١). (ز). بايعت رسول الله ﷺ من بني حرام. قاله ابن حبيب. ٦٩١٥ - سليمى (٢) بنت يعار (٣). (ز). أخت ثبيتة. ذكرها ابن حبيب. ٦٩١٦ - سُميدع بنت قيس بن مالك بن كعب . (ز). ذكرها ابن حبيب في المبايعات من بني ذبيان. ٦٩١٧ - سميراء بنت قيس (٤). (بر). وقيل: سمراء. تقدم ذكرها. ٦٩١٨ - سمية بنت خياط (٥). (ط بر ند نع). مولاة أبي حذيفة بن المغيرة، أم عمار بن ياسر كانت ممن عذب في الله وصبر على الأذى فيه، وكانت من المبايعات الخيرات الفاضلات رحمها الله ورضي عنها، كانت أول شهيدة في الإسلام وجأها أبو جهل بحربة في قبلها فقتلها. وذلك قبل الهجرة رحمها الله. ٦٩١٩ - سَنَا بنت أسماء بن الصلت السلمية (٦). (بر).

الحواشي

(١) في الإصابة (٦/ ١٨١): سلافة بنت البراء بن معرور الأنصارية.
(٢) كذا في الأصل. وفي الإصابة وأسد الغابة والتجريد: سلمى. ولعل الصواب ما ذكرت. لأن من اسمها سلمى تقدمت في بابها. وهذا باب خاص بالأفراد.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٦٩) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٦/ ١٨٦).
(٤) تقدمت.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٤) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٣) أسد الغابة (٥/ ٤٧٠) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٦/ ١٨٩).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٧١) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٥) أسد الغابة (٥/ ٤٧١) التجريد (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٦/ ١٩٠).

стр. 2864

تقدمت في ذكر أزواجه ﷺ قيل: إنها توفيت قبل أن يدخل بها، وقيل: بل طلقها قبل أن يدخل بها، والله أعلم. ٦٩٢٠ - سنبلة بنت ماعص (١) بن قيس بن خلدة (٢). (ز). من بني زريق. ذكرها ابن حبيب في المبايعات. ٦٩٢١ - سنينة بنت مخنف بن زيد النكرية (٣). (طل). لها ذكر ورواية، ذكرها الأمير في كتابه (٤). ٦٩٢٢ - سوادة بنت مشرح (٥). (بر ند). وقيل: سودة (٦). تقدمت في ذكر من اسمها سودة. ٦٩٢٣ - سوداء الأسدية (٧). (بر). (ط (٨) ند نع (٩)): سوداء بنت عاصم بن خالد بن ضرار (١٠) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب العدوية.

الحواشي

(١) ويقال: ماعز.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٤٧١) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٦/ ١٩١).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٨) الإكمال (٤/ ٢٦٤) أسد الغابة (٥/ ٤٧١) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٦/ ١٩٢).
(٤) الإكمال (٤/ ٢٦٤).
(٥) في الاستيعاب (٤/ ١٨٦٦) والمعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣١١) وأسد الغابة (٥/ ٤٧٣) والتجريد (٢/ ٢٧٩): مسرح. وحكى في الإصابة (٦/ ١٩٥) الوجهين.
(٦) فوقها في الأصل: بر ط نع.
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٣) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٦) أسد الغابة (٥/ ٤٧٤) التجريد (٢/ ٢٧٩) الإصابة (٦/ ١٩٥).
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٣).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٦).
(١٠) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ضداد. وفي أسد الغابة: صداد.

стр. 2865

روت عنها أم عاصم. الطبراني (١): نا العباس بن الفضل الاسفاطي نا عبد العزيز بن الخطاب حدثتنا نائلة [٥٩٩] يعني مولاة آل أبي (٢) العيزار الكوفية عن أم عاصم عن السوداء قالت: أتيت النبي ﷺ لأبايعه (٣) فقال: انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك (٤). ٦٩٢٤ - سلافة (٥) بنت سعد (٦) بن الشهيد بن عمرو بن عوف (٧). (ز). أم بني طلحة بن أبي طلحة، بايعت بعد الفتح. قاله ابن حبيب. ٦٩٢٥ - سيرين أخت مارية القبطية (٨). (ط بر ند نع). أهداهما جميعا المقوقس صاحب الاسكندرية إلى رسول الله ﷺ معهما مأبور الخصي فاتخذ رسول الله ﷺ مارية سرية لنفسه، ووهب سيرين لحسان بن ثابت، فهي أم عبد الرحمن بن حسان. روى عنها ابنها عبد الرحمن.

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٣).
(٢) في الأصل: إلى أبي. وفوقها: كذا. وما ذكرت عند أبي نعيم. وفي أسد الغابة والإصابة: أبي.
(٣) في الأصل بتر هنا ولا تظهر إلا الهاء.
(٤) رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤١٥) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٠٣) والأوسط (١/ ٧١٢) وأبو نعيم (٥/ ٢٥٧) من طريق نائلة به. ونائلة لم أعرفها.
(٥) في أسد الغابة والتجريد: سلامة.
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: سعيد.
(٧) أسد الغابة (٥/ ٤٦٥) التجريد (٢/ ٢٧٧) الإصابة (٨/ ١٨٢).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٥٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٦٨) أسد الغابة (٥/ ٤٧٦) التجريد (٢/ ٢٨٠) در السحابة
(١٣٦) الإصابة (٨/ ١٩٧).

стр. 2866

حرف الشين من اسمها الشفاء ٦٩٢٦ - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد (١) بن صداد، ويقال ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن كعب أم سليمان بن أبي حثمة القرشية العدوية (٢). (ط بر ند نع). (ط (٣) نع (٤)): الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس. زاد أبو نعيم: بن ضرار (٥) بن عبد الله، فذكر ما قدمته عن أبي عمر وقال أيضا: ابن رزاح ابن عدي بن كعب، والله أعلم. كانت الشفاء هذه من المبايعات. قال أحمد بن صالح المصري: اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء، أمها فاطمة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، أسلمت الشفاء قبل الهجرة وهي من المهاجرات الأول، وبايعت النبي ﷺ وكانت من عقلاء النساء، روى عنها حفيداها أبو بكر وعثمان ابنا سليمان بن أبي حثمة وحفصة بنت عمر، روى لها (د) (٦) حديثا واحدا في الطب.

стр. 2867

٦٩٢٧ - الشفاء بنت عبد الرحمن الأنصارية (١). (بر ند). مدنية، روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن. (ند): أراها الأولى. لم يزيدا على هذا. ٦٩٢٨ - الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة (٢). (بر). قال الزبير: هي أم عبد الرحمن بن عوف وأم أخيه الأسود بن عوف (٣)، هاجرت مع أختها لأمها الضيزية (٤) بنت أبي قيس بن عبد مناف. ٦٩٢٩ - الشفاء بنت عوف بن عبد عوف (٥). (بر). أخت عبد الرحمن بن عوف. هاجرت مع أختها عاتكة، وعاتكة هي أم المسور بن مخرمة. قاله الزبير، وقيل: إن أمه هي الشفاء، والله أعلم. من اسمها الشموس ٦٩٣٠ - الشموس بنت أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة (٦). (طل). أم عاصم وجميلة ابني ثابت بن (أبي) (٧) الأقلح (٨)، جدة عاصم بن عمر بن الخطاب، من المبايعات. قاله ابن حبيب.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٠) أسد الغابة (٥/ ٤٧٨) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٧).
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٠) أسد الغابة (٥/ ٤٧٨) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٣).
(٣) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: عبد عوف.
(٤) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: الضيزنة.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٠) أسد الغابة (٥/ ٤٧٩) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٣).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٨) أسد الغابة (٥/ ٤٧٩) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٤).
(٧) سقط من الأصل.
(٨) في الأصل: الافلح. والصواب ما ذكرت.

стр. 2868

٦٩٣١ - الشموس بنت عمرو بن حرام (١) بن زيد (٢). (ز). أم بنات مسعود بن أوس الظفريات، من المبايعات أيضا. ٦٩٣٢ - الشموس بنت مالك بن قيس بن محرث (٣). (ز). من بني مازن، من المبايعات أيضا. ٦٩٣٣ - الشموس بنت النعمان بن عامر بن مجمع الأنصارية (٤). (ط بر ند نع). مدنية، روى عنها عتبة (٥) بن وديعة وسويد بن عامر. الطبراني (٦): نا محمد بن صالح بن الوليد النرسي والحسين بن إسحاق التستري قالا: نا بشر بن داود ح ونا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أحمد بن سنان الواسطي قالا: نا يعقوب بن محمد الزهري نا عاصم بن سويد بن عامر الأنصاري عن عتبة بن وديعة عن الشموس بنت النعمان قالت: رأيت النبي ﷺ يؤسس مسجد قباء فربما رأيته يحمل الحجر العظيم يهصره (٧) إلى بطنه فنأتي (٨) لنأخذه منه فيقول: دعه احمل غيره، وجبريل ﵇ يؤم به الكعبة.

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: حزام.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٤٧٩) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٤).
(٣) أسد الغابة (٥/ ٤٧٩) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٤).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣١٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٠) أسد الغابة (٥/ ٤٧٩) التجريد (٢/ ٢٨١) الإصابة (٨/ ٢٠٤).
(٥) في الاستيعاب: عبيد.
(٦) (٢٤/ ٣١٧). وكذا رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٨٨) وأبو نعيم (٥/ ٢٦٢).
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وهو الصواب. وفي النهاية: أي: أضافه وأماله. وفي المعجم الكبير للطبراني: فينهره. وهو خطأ. وفي الأصل: فينهزه.
(٨) في الأصل: فيأبي. والصواب ما ذكرت.

стр. 2869

أفراد حرف الشين ٦٩٣٤ - شجيرة (١) بنت تميم (٢). (مو). من بني غنم بن دودان من المهاجرات الأول، ذكرها جعفر عن ابن إسحاق. ٦٩٣٥ - شرف ويقال (٣): شراف بنت خليفة الكلبية (٤). (بر). أخت دحية بن خليفة. تزوجها رسول الله ﷺ فهلكت قبل دخوله بها. ٦٩٣٦ - شرفة الدار بنت الحارث بن قيس بن هيشة (٥). (ز). بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٦٩٣٧ - شقيرة (٦) الأسدية (٧). (ند نع). مولاة لهم حبشية.

стр. 2870

حكى عنها عبد الله بن عباس أنها أتت النبي ﷺ فقالت: يا نبي الله إن بي هذه الموتة (١) فقال لها رسول الله ﷺ : إن شئت دعوت الله لك فعافاك، وإن شئت الصبر والجنة، الحديث (٢). وذكرها أبو موسى بالسين المهملة فيما تقدم. ٦٩٣٨ - الشهيدة، وهي أم ورقة الأنصارية (٣). (ند نع) [٦٠٠]. تأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ٦٩٣٩ - الشيماء أو الشماء السعدية بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة (٤). (ط بر نع مو). أخت رسول الله ﷺ من الرضاعة، اسمها حُذافة، تقدم ذكرها في حرف الحاء، أغارت خيل رسول الله ﷺ على هوزان فأخذوها فيما أخذوا من السبي فقالت لهم: أنا أخت صاحبكم، فلما قدموا بها على رسول الله ﷺ قالت له: يا محمد أنا أختك وعرفته بعلامة عرفها فرحب بها وبسط رداءه فأجلسها عليه ودمعت عيناه، وذكر باقي الحديث، وذلك من رواية سلمة عن ابن إسحاق.

стр. 2871

حرف الصاد من اسمها الصعبة ٦٩٤٠ - الصعبة بنت سهل بن عمرو بن زيد بن عمرو (١). (ز). من بني عبد الأشهل. ذكرها ابن حبيب في المحبر فيمن تزوج رسول الله ﷺ ولم يدخل بها. ٦٩٤١ - الصعبة بنت الحضرمي (٢). (مو). قال الجعابي: اسم الحضرمي عبد الله بن عماد بن ربيعة، هي أخت العلاء بن الحضرمي وأم طلحة بن عبيد الله، أوردها جعفر في الصحابيات. وروى بسنده عن عبد الله بن رافع عن أمه قالت: خرجت الصعبة بنت الحضرمي قالت: فسمعتها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله: إن عثمان ﵁ قد اشتد حصره فلو كلمت فيه حتى يرد عنه. من اسمها صفية ٦٩٤٢ - صفية بنت بجير الهذلية (٣). (بر). روت عن النبي ﷺ في الشرب من ماء زمزم. ٦٩٤٣ - صفية بنت بشامة العنبرية (٤). (ز). أخت الأعور بن بشامة.

стр. 2872

سُبيت فعرض عليها رسول الله ﷺ ردها أو تزوجها فاختارت أهلها فردها، ذكرها ابن حبيب في المحبر. ٦٩٤٤ - صفية بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة (١). (ز). ذكرها ابن حبيب مثل التي قبلها. ٦٩٤٥ - صفية بنت حيي (٢). تقدمت في أزواجه ﵇. ٦٩٤٦ - صفية بنت الخطاب (٣). (طل). أخت عمر، فيها نظر. ٦٩٤٧ - صفية بنت الزبير بن عبد المطلب (٤). تكنى أم حكيم، ذكرها أبو عمر في الكنى (٥). ٦٩٤٨ - صفية بنت شيبة بن عثمان من بني عبد الدار بن قصي الحجبية (٦). (ط بر ند نع). روى عنها ميمون بن مهران وعبيد الله بن أبي ثور، روى لها (خ د س ق).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٤٨١) التجريد (٢/ ٢٨٢) الإصابة (٨/ ٢٠٩).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٦٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٦٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٦٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٧١) أسد الغابة (٥/ ٤٨١) التجريد (٢/ ٢٨٢) الإصابة (٨/ ٢١٠).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٨) أسد الغابة (٥/ ٤٨٣) التجريد (٥/ ٢٨٢) الإصابة (٨/ ٢١٢).
(٤) التجريد (٢/ ٢٨٢) الإصابة (٨/ ٢١٢).
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٣٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٢٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٧) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٣) أسد الغابة (٥/ ٤٨٣) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٣).

стр. 2873

٦٩٤٩ - صفية بنت عبد المطلب (١). ذكرت في عماته ﷺ . ٦٩٥٠ - صفية بنت أبي عبيد (٢). (ند نع). أدركت النبي ﷺ زوج عبد الله بن عُمر، وروت عن عائشة وحفصة، ولا يصح لها سماع من النبي ﵇. ٦٩٥١ - صفية بنت عمر بن الخطاب (٣). (ط نع مو). ذكرها الطبراني (٤) وتابعه أبو نعيم (٥) وأبو موسى وزعموا أنها كانت مع النبي ﷺ يوم خيبر، وأظنه وهما، والله أعلم. ٦٩٥٢ - صفية بنت مَحْمية بن جَزء (٦). (طل كو نع). ذكرها ابن السكن. ٦٩٥٣ - صفية خادم النبي ﷺ - (٧). (بر).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٥٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣١٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٣) أسد الغابة (٥/ ٤٨٤) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٦) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢١٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٥٩) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٣) أسد الغابة (٣/ ٤٨٥) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٢١) أسد الغابة (٥/ ٤٨٥) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٦).
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٢١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٦).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٨) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٣) أسد الغابة (٥/ ٤٨٥) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٦).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٣) أسد الغابة (٥/ ٤٨٣) التجريد (٢/ ٢٨٢) الإصابة (٨/ ٢١٦).

стр. 2874

روت عنها أمة الله بنت رزينة في الكسوف مرفوعا. ٦٩٥٤ - صفية امرأة من الصحابة (١). (بر). حديثها عند أهل الكوفة، روى عنها مسلم بن صفوان. ٦٩٥٥ - صفية (٢). (بر). امرأة روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث أنها قالت: دخل علي رسول الله ﷺ فقربت إليه كتفا فأكل منها وصلى ولم يتوضأ (٣).

стр. 2875

أفراد حرف الصاد ٦٩٥٦ - الصماء بنت بُسر المازنية (١). أخت عبد الله بن بُسر، اسمها بُهية، ويقال: بُهيمة، تقدم ذكرها في حرف الباء. ٦٩٥٧ - الصميتة الليثية من بني ليث بن بكر (٢). (ط بر ند نع س). كانت في حجر النبي ﷺ ، روى عنها عبيد الله بن عبد الله في فضل المدينة. ابن منده: أنا محمد بن عبد الله بن معروف نا عبد الله بن محمد بن النعمان نا إبراهيم بن حميد نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن صُميتة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت، فمن مات بالمدينة كنت له شفيعا أو شهيدا (٣) [٦٠١].

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٧) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢١٨) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٦٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٤) أسد الغابة (٥/ ٤٨٥) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٧).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٦٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٣٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٨) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢١٩) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٦٠) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٤) أسد الغابة (٥/ ٤٨٦) التجريد (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٨/ ٢١٧).
(٣) رواه النسائي في الكبرى (٢/ ٤٢٨٥) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٨٢) وابن حبان (٩/ ٣٧٤٢) والبيهقي (٣/ ٤٩٧) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٣١) وأبو نعيم (٤/ ٢٦٧) من طرق عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة به.

следующие страницы →