الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 736

من بني جحجبى بن كلفة بن عمرو بن عوف. شهد بدرا وأسر يوم الرجيع في السرية التي خرج فيها مرثد بن أبي مرثد وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (١) في سبعة نفر فقتلوا، وذلك في سنة ثلاث. وخبيب أول من صلب في ذات الله، وأول من سن الركعتين قبل القتل، صلب بالتنعيم، تولى صلبه عقبة بن الحارث وأبو همرة العبدي (٢). ١٤٨٣ - خبيب (٣) جد معاذ بن عبد الله بن خبيب (٤). (مو). ذكره عبدان. قلت: خبيب هذا هو الجهني الذي ذكرته من قبل، واستدراك أبي موسى إياه وإخراجه في كتابه وهم، فإنهما قد أخرجاه، والله أعلم. من اسمه: خداش ١٤٨٤ - خداش أو خراش بن حصين بن الأصم، واسم الأصم رُحضة بن عامر بن رواحة بن حجر بن عدي (٥) بن معيص بن عامر بن لؤي (٦). (بر). له صحبة ولا أعلم له رواية، زعم بنو عامر بن لؤي أنه قاتل مسيلمة الكذاب. وقال في موضع آخر (٧): خراش بن بشير الأصم من بني معيص بن عامر

стр. 737

ابن لؤي هو قاتل مسيلمة الكذاب. فيما يزعم بنو عامر. ١٤٨٥ - خداش بن سلامة أبو سلامة السلامي (١)، ويقال: ابن أبي سلامة (٢). (خ ط ند نع بر كن). يعد في الكوفيين. الطبراني (٣): نا أبو مسلم الكشي نا عبد الله بن رجاء أنا شيبان عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي ﷺ قال: (أوصي امرءا بأمه) (٤)، أوصي امرءا بأبيه، أوصي امرءا بمولاه الذي يليه وإن كان عليه أذى يؤذيه (٥). ١٤٨٦ - خداش بن أبي خداش المكي (٦). (ند نع بر). هو عم صفية بنت أبي تجراة (٧) عمة أيوب بن ثابت. قالت صفية: رأى عمي خداش رسول الله ﷺ يأكل في صحفة فاستوهبها

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: بر. وفي الهامش: نع: سلمى.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٩) التاريخ الكبير (٣/ ٢١٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٣) تهذيب الكمال (٨/ ٢٣١) تهذيب التهذيب (٣/ ١١٨) الاستيعاب (٢/ ٤٤٣) أسد الغابة (٢/ ٤٥) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٨).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٩).
(٤) من المعجم الكبير للطبراني.
(٥) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٦٥٧) وأحمد (٤/ ٣١١) والحاكم (٤/ ٧٢٤٣) والطبراني في الكبير (٤/ ٢١٩) والأوسط (٣/ ٢٤٤٩) وغيرهم. وسنده ضعيف، عبيد الله بن علي بن عرفطة مجهول.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٥) الاستيعاب (٢/ ٤٤٤) أسد الغابة (٢/ ٤٤) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٨).
(٧) كذا في الأصل. وفي الإصابة: بحرية. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: مجزأة. وأفاد محقق الاستيعاب أن في نسختين: بحراة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بحرية.

стр. 738

منه. قال ابن منده وأبو نعيم (١): صفية بنت بحر، وقالا: [١٢٥] عن بحرية ويقال: صفية، والله أعلم. من اسمه: خديج ١٤٨٧ - خديج بن سلامة (٢)، وقيل: ابن سالم بن أوس بن عمرو بن كعب ابن القراقر (٣) البلوي (٤). (كو بر مو). حليف لبني حرام من الأنصار. شهد العقبة الثانية ولم يشهد بدرا ولا أحدا وشهد ما بعد ذلك. قاله الطبري وغيره يكنى أبا رشيد. هكذا قال فيه جماعة ممن ألف في هذا المعنى. قلت: وقال الأمير (٥) وأبو موسى الأصبهاني: أبو شباث. وقد أخرجه أبو موسى المديني في باب الجيم، وقد تقدم، وأخرجه أيضا ههنا وأحال به على حرف الجيم، فلينظر في أفراد الجيم. ١٤٨٨ - خديج بن سالم (٦). (كو مو). شهد العقبة على ما ذكر موسى بن عقبة. قاله ابن ماكولا (٧)، وقد ذكر عن

стр. 739

ابن فليح عن موسى عن ابن شهاب في الصحابة ﵃: خديج (١) بن سلامة بن أوس ابن سالم، والله أعلم، ففرق بينهما، وجعلهما أبو عمر رجلا واحدا، والله أعلم. من اسمه: خراش ١٤٨٩ - خراش بن أمية بن الفضل (٢) الكعبي الخزاعي (٣). (ند نع بر). مدني، شهد مع رسول الله ﷺ الحديبية وخيبر وما بعدهما من المشاهد، وبعثه رسول الله ﷺ عام الحديبية إلى مكة فآذته قريش وعقروا جمله، فحينئذ بعث لهم رسول الله ﷺ عثمان بن عفان، وخراش حلق رأس رسول الله ﷺ يوم الحديبية. روى عن خراش ابنه عبد الله، وتوفي خراش في آخر خلافة معاوية. وقال ابن منده وأبو نعيم: له ذكر ولا تعرف له رواية. قلت: خرجه أبو موسى المديني في حرف الحاء المهملة وقال: ذكره ابن طرخان، وأورده ابن أبي حاتم (٤) في باب الخاء المعجمة، وأورد له أبو موسى حديثا، وقد تقدم ذكره. ١٤٩٠ - خراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد (٥). (بش). كتب إليه رسول الله ﷺ فحرق كتابه. ١٤٩١ - خراش بن حارثة الأسلمي (٦). (طل مو).

стр. 740

ذكره أبو عمر في باب هند أخي أسماء (١)، وذكر البغوي عن بعض أهل العلم أنهم كانوا ثمانية إخوة، أسلموا وصحبوا النبي ﷺ وشهدوا معه بيعة الرضوان وهم أسماء وهند وخراش وذؤيب وحمران وفضالة ومسلم (٢) ومالك. ١٤٩٢ - خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب ابن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي (٣). (ند نع بر). شهد بدرا وأحدا وجرح يوم أحد عشر جراحات، وكان من الرماة المذكورين. ١٤٩٣ - خراش الكلبي (٤) ثم السلولي (٥). (بر). مذكور في الصحابة، لا أعرفه بغير ذلك، وقد قيل: إنه الذي قبله، يعني ابن أمية، والصحيح أن ذلك خزاعي. ١٤٩٤ - خراش بن مالك (٦). (مو). ذكره العسكري، روى عبد الله بن بحرة (٧) الأسلمي عن خراش بن مالك قال: احتجم رسول الله ﷺ ، فلما فرغ قال: لقد عظمت أمانة رجل قام عن (٨) أوداج رسول الله ﷺ بحديدة.

стр. 741

من اسمه: خَرَشَة ١٤٩٥ - خَرَشَة بن الحارث، يكنى أبا الحارث المرادي من بني زبيد (١). (خ ط ند نع بر). وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر، وهو جد أبي خرشة عبد الله بن الحارث ابن ربيعة بن خرشة بن الحارث. الطبراني (٢): نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا عمرو بن خالد الحراني نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خرشة بن الحارث (٣) صاحب النبي ﷺ أن النبي ﵇ قال: لايشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا فعسى أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم (٤). ١٤٩٦ - خرشة بن الحر (٥) الفزاري (٦). (كن بر). ويقال: الأزدي. نزل حمص، له عن النبي ﷺ حديث واحد في الإمساك عن الفتنة، ليس له عن النبي ﷺ غيره فيما علمت. ولأخته سلامة بنت الحر عن النبي ﷺ أحاديث يأتي ذكرها في الصواحب إن شاء الله تعالى. وكان خرشة بن الحر يتيما في حجر عمر، روى عن عمر وأبي ذر وعبد الله بن سلام، روى عنه ربعي بن حراش والمسيب بن رافع وأبو زرعة بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٨) التاريخ الكبير (٣/ ٢١٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٣) أسد الغابة (٢/ ٤٨) التجريد (١/ ١٥٧) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٨) الإصابة (٢/ ٢٣٤).
(٢) في الكبير (٤/ ٢١٨ - ٢١٩) وعنه أبو نعيم (٢/ ٢٢٨).
(٣) كذا في الأصل وأسد الغابة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي المعجم الكبير للطبراني: الحارثة.
(٤) وفي سنده ابن لهيعة.
(٥) في الأصل: الحارث. وفوقها: خـ، إشارة إلى الضرب عليها، وكتب في الهامش: الحر.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٤٤٥) أسد الغابة (٢/ ٤٨) التجريد (١/ ١٥٨) الإصابة (٢/ ٢٣٤).

стр. 742

عمرو بن جرير وغيرهم من [١٢٦] كبار التابعين. قلت: الحديث الذي ذكر أبو عمر في الإمساك عن الفتنة (١)، قد خرجه أيضا ابن السكن في ترجمة خرشة بن () (٢) ولم يذكر غيرها، وخرجه أبو عبد الله بن منده (٣) في ترجمة خرشة بن الحارث بعد الحديث الذي أوردته وجعلته من ترجمته، ولم يذكر في (٤) كتابه خرشة بن الحر، ولا الطبراني ولا أبو نعيم أيضا، لم يذكرا في كتابيهما (٥) خرشة بن الحر، وذكرا آخر ترجما له. ١٤٩٧ - خرشة المحاربي، غير منسوب (٦). (ط نع مو). وساقا له الحديث المذكور في الإمساك عن الفتنة (٧)، وتابعهما أبو موسى المديني على إخراج الترجمة والحديث، والله أعلم. ١٤٩٨ - خرشة (٨). (بر). شامي له صحبة، كذا قال ابن أبي حاتم (٩)، وجعله غير خرشة بن الحر، وقال: روى عنه أبو كثير المحاربي (١٠). وهو صحيح.

الحواشي

(١) رواه أحمد (٤/ ١٠٦ - ١١٠) وابن أبي عاصم (٣/ ١٣١٩) وابن عدي (٢/ ٩٧). وفي سنده أبو كثير المحاربي مجهول.
(٢) في الأصل بتر وكذا في آخر الكلمة التي قبل.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٨).
(٤) هذه الكلمة ساقطة من الأصل، ومكانها بياض. واستدركتها اعتمادا على السياق.
(٥) في الأصل: كتابهما.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٨) أسد الغابة (٢/ ٤٨) الإصابة (٢/ ٢٣٣).
(٧) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٢٨) والطبراني في الكبير (٤/ ٢١٨) وقد تقدم في الترجمة قبل.
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٤٦) أسد الغابة (٢/ ٤٩) التجريد (١/ ١٥٨) الإصابة (٢/ ٣١٧).
(٩) الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٩) نقلا عن أبيه.
(١٠) هنا انتهى كلام ابن أبي حاتم.

стр. 743

قلت: يحتمل أن يكون هذا هو خرشة بن الحارث الذي ذكرته أول الباب لأن البخاري ﵀ قال: خرشة بن الحارث صاحب النبي ﷺ سمع منه أبو كثير، والله أعلم. من اسمه: خريم ١٤٩٩ - خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي، يكنى أبا لحاء (١). (خ ط ند نع بر كن). هاجر إلى النبي ﷺ فلقيه بعد رجوعه من تبوك. روى حديثا طويلا فيه إنشاد العباس بن عبد المطلب ﵁ ومدحه لرسول الله ﷺ وغير ذلك، وقد روى ذلك أيضا جرير بن أوس أخي خريم، كما رواه خريم، فالله أعلم. ١٥٠٠ - خريم بن فاتك الأسدي، وهو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو ابن الفاتك (٢). (ط ند نع بر د ت س ق). أبوه الأخرم، يقال له: فاتك، وقيل: إن فاتكا هو ابن الأخرم يكنى خريم أبا يحيى، وقيل: أبو (٣) عبد الله، وقيل: أبو أيمن، فابنه أيمن بن خريم، شهد بدرا مع

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢١٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٨٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٣) الاستيعاب (٢/ ٤٤٧) أسد الغابة (٢/ ٥٠) التجريد (١/ ١٥٨) الإصابة (٢/ ٢٣٤). في الأصل: لجا. وفي أسد الغابة: لجأ. وما أثبت في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وثقات ابن حبان (٣/ ١١٣).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢١٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٠٥) التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٣) تهذيب الكمال (٨/ ٢٣٩) تهذيب التهذيب (٣/ ١٠٠) الاستيعاب (٢/ ٤٤٦) أسد الغابة (٢/ ٥١) التجريد (١/ ١٥٨) الإصابة (٢/ ٢٣٦).
(٣) فوقها في الأصل: ط.

стр. 744

أخيه سبرة بن فاتك. وقيل: إن خريما هذا وابنه أيمن بن خريم أسلما يوم الفتح، والأول أصح، وصحح البخاري (١) وغيره شهود خريم وسبرة ابني فاتك بدرا، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى. روى سهل بن الحنظلية قال: قال لي النبي ﷺ : نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزراه. قال: فبلغ ذلك خريما فقطع جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى نصف ساقه (٢). يعد في الكوفيين، روى عنه المعرور بن سويد وشمر بن عطية وغيرهما. (ند نع (٣)): نزل الرقة، وقيل: مات بها في عهد معاوية وإمارته. ١٥٠١ - خريم بن أيمن (٤). (مو). ذكره عبدان. روى خريم بن كعب بن خريم بن أيمن بن زرعة عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يانبي الله إني قد كبرت عن خلال الإسلام، فما تجد لي خلة تجمع لي خلال الإسلام؟ فقال النبي ﷺ : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله . فقال الرجل: ويكفيني؟ قال: نعم، ويفضل عنك (٥).

стр. 745

من اسمه: خزاعي ١٥٠٢ - خزاعي بن الأسود (١). (ند طل مو نع). أنصاري، ويقال: أسود بن خزاعي. أحد الخمسة الذين استأذنوا النبي ﷺ في قتل ابن أبي الحقيق فأذن لهم وقال: لا تقتلوا وليدا ولا امرأة. ١٥٠٣ - خزاعي بن عبد نهم المزني (٢). (طل مو). ذكره ثابت (٣)، وذكره ابن شاهين بإسناده عن أشياخ لمزينة قالوا: كان لمزينة صنم يقال له: نهم، وكان الذي يحجبه خزاعي بن عبد نهم المزني، فكسر الصنم ولحق بالنبي ﷺ ، وذكر حديث إسلامه بطوله، وفيه: وخزاعي هذا أخو عبد الله ذي البجادين لأبيه وأمه، وأخواله من خزاعة، فسمي خزاعيا بأخواله، وكان إسلامه بعد إسلام أخيه عبد الله، وكان خزاعي على قبض مغانم النبي ﷺ . من اسمه: خزيمة ١٥٠٤ - خزيمة بن أوس بن يزيد بن أصرم النجاري (٤). (بر مو). ذكره عبدان عن ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري أنه شهد بدرا.

стр. 746

وقال سلمة عن ابن إسحاق فيمن قتل يوم الجسر: خزيمة بن أوس بن خزيمة. ١٥٠٥ - خزيمة بن ثابت بن الفاكِه بن ثعلبة الخَطْمي الأنصاري (١). (خ ط ند نع بر كن م د ت س ق). من بني خَطْمة من الأوس. يعرف بذي الشهادتين، جعل رسول الله ﷺ شهادته كشهادة رجلين، يكنى أبا عمارة، شهد بدرا وما بعدها من المشاهد، وكانت راية خطمة يوم الفتح بيده، وكان مع علي بصفين، فلما قتل عمار ﵀ جرَّد سيفه فقاتل حتى قتل، وكانت صفين سنة سبع وثلاثين. ١٥٠٦ - خزيمة بن ثابت (٢) غير الأنصاري (٣). (مو). روى [١٢٧] ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت، وليس بالأنصاري. كان في عير لخديجة وأن النبي ﷺ كان معه في تلك العير فقال له: يا محمد إني أرى فيك خصالا، وأشهد أنك النبي الذي يخرج من تهامة وقد ءامنت بك، فإذا سمعت بخروجك أتيتك، فأبطأ عن النبي ﷺ ، حتى إذا كان يوم الفتح ثم أتاه فلما رآه النبي ﷺ قال: مرحبا بالمهاجر الأول (٤). قال أبو موسى: وذكر حديثا طويلا مشبك الألفاظ، ذكرناه في الطوال بشرحه في عدة مجالس.

стр. 747

رواه عبدان عن السلمي مثله، ولم يذكره الطبراني في المعجم الكبير. ١٥٠٧ - خزيمة بن جَزِي (١) السلمي (٢). (خ بر ند نع ط كن). له صحبة، روى عنه أخوه حبان بن جزي. ذكره أبو حاتم الرازي (٣)، وفيه نظر. حديثه في الأطعمة في الضب والثعلب وغير ذلك. ١٥٠٨ - خزيمة بن جزي بن شهاب العبدي (٤). (بر). من عبد القيس، يعد في أهل البصرة، روي عنه حديث واحد في الضب (٥)، يختلف في إسناده ومتنه. روى عنه أخوه حبان بن جزي، هكذا ذكر أبو عمر ﵀ في هاتين الترجمتين، وغير بعيد أن يكون رجلا واحدا، والله أعلم. ١٥٠٩ - خزيمة بن جهم بن قيس بن عبد شمس (٦). (بر).

الحواشي

(١) حكى ابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) عن الدارقطني: جزي بكسر الجيم. وكذا في المعجم الكبير للطبراني والثقات لابن حبان (٣/ ١٠٨) والطبقات لابن سعد (٧/ ٤٩) وتاريخ البخاري (٣/ ٢٠٦) وغيرها. وفي تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٥) وغيره: جزء.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٨٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٠١) التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٨) تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٥) تهذيب التهذيب (٣/ ١٢١) الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) أسد الغابة (٢/ ٥٥) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٤١).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٢).
(٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٥٢) الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) أسد الغابة (٢/ ٥٥) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٤١).
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٠٢) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤١١). وفي سنده عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) أسد الغابة (٢/ ٥٥) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٤١).

стр. 748

كان ممن حمل النجاشي في السفينة مع عمرو بن أمية. ذكره ابن أبي حاتم الرازي (١) عن أبيه فيه نظر. ١٥١٠ - خزيمة بن الحارث (٢). (بر). مصري له صحبة، روى عنه يزيد بن أبي حبيب. حديثه عند ابن لهيعة عن يزيد عنه (٣). ١٥١١ - خزيمة بن حكيم السلمي البهزي (٤). (ند نع). صهر خديجة بنت خويلد. خرج مع النبي ﷺ في تجارة قبل بُصرى، روى حديثه أحمد بن النعمان بن الوجيه بن النعمان عن أبيه عن جده الوجيه عن منصور عن قبيصة بن إسحاق الخزاعي عن خزيمة بن حكيم، ولم يذكر الحديث ولا طرفا منه. ١٥١٢ - خزيمة بن خَزَمة بن عدي بن أبي بن غنم (٥) بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (٦) بن القواقلة (٧). (بر).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٢).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) أسد الغابة (٢/ ٥٦) التجريد (١/ ١٥٩) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٨) الإصابة (٢/ ٢٤٢).
(٣) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢٤٢): هكذا ذكره أبو عمر مختصرا، وأظنه وهما نشأ عن تصحيف، فقد تقدم خرشة بن الحارث، ولو أن أبا عمر ذكر حديثه لبان لنا الصواب.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٨٢) أسد الغابة (٢/ ٥٦) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٤٢). في الأصل: الهندي، وأمامها في الهامش بنفس الخط: صوابه: البهزي.
(٥) في الاستيعاب وأسد الغابة: بن أبي غنم.
(٦) في الإصابة: خزيمة بن خزمة بن عدي بن أبي عثمان بن قوقل بن عوف.
(٧) الاستيعاب (٢/ ٤٤٨) أسد الغابة (٢/ ٥٦) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٤٣).

стр. 749

شهد أحدا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله ﷺ . ١٥١٣ - خزيمة بن عاصم العُكْلي (١). (طل مو). ذكره ابن قانع (٢). أخبرني الإمام أبو الحسن (٣) محمد بن أحمد القرطبي بقرائتي عليه أنا أبو موسى محمد بن أبي بكر المدني أنا أبو بكر بن الحارث ﵀ إذنا أنا أبو أحمد العطار أنا أبو حفص عمر بن أحمد نا عمر بن الحسن بن علي بن مالك نا المنذر بن محمد نا الحسين بن محمد نا سيف بن عمر عن البختري بن حكيم العكلي قاضي سجستان عن أبيه عن خزيمة بن عاصم العكلي ﵁ أنه قدم على رسول الله ﷺ فأسلم، فمسح النبي ﷺ وجهه، قال: فمازال جديدا حتى مات. قال: وكتب له كتابا: بسم الله الرحمان الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي ﷺ لخزيمة بن عاصم: إني قد وليتك صدقات عكل والأحلاف (٤). ١٥١٤ - خزيمة بن عمرو، وجذيمة بن عمرو (٥). (طل). وفدا على النبي ﷺ . ذكرهما أبو عبيدة. قاله الرشاطي. ١٥١٥ - خزيمة بن معمر أبو معمر الأنصاري الخطمي (٦). (خ ط ند نع بر

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ٥٦) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٢٤٣).
(٢) لم أجده.
(٣) في الأصل في وسط هذه الكلمة بتر.
(٤) وفي سنده سيف بن عمر ضعيف.
(٥) كذا في الأصل والاستدراك للطليطلي
(١٢) ، وذكر الحافظ في الإصابة (٢/ ٥٧٦) باب جديمة بن عمرو العصري بأنه وفد مع عمرو بن مرحوم وهمام بن ربيعة.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٠١) التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٨) الاستيعاب (٢/ ٤٤٨) أسد الغابة (٢/ ٥٧) التجريد (١/ ١٦٠) الإنابة (١/ ٢٠٨) الإصابة (٢/ ٢٤٣).

стр. 750

كن). من بني خطمة. روى عنه محمد بن المنكدر، لا أعلم روى عنه غيره، في إسناده اضطراب كثير، وفيه: إقامة الحد كفارة. الطبراني (١): نا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا: نا يحيى الحماني نا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن خزيمة بن معمر الأنصاري قال: رجمت امرأة في عهد رسول الله ﷺ فقال الناس: حبط عملها. فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: هو كفارة ذنوبها وتحشر على ما سوى ذلك. قلت: رواه روح عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي ﷺ قال: من أصاب حدا أقيم عليه الحد كفر الله عنه ذلك الذنب (٢). من اسمه خشخاش ١٥١٦ - خشخاش . (مو). الذي روى عنه يونس بن زهران. ذكره عبدان في الخاء المعجمة، وقد تقدم في الحاء المهملة. ١٥١٧ - خشخاش بن الحارث، ويقال: ابن مالك بن الحارث العنبري التميمي (٣). (ند بر نع).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٠١). وفي سنده المنكدر بن محمد بن المنكدر مختلف فيه، ويحيى الحماني ضعيف. وله شاهد عن الشريد بن سويد، رواه الطبراني في الكبير (٧/ ٣١٩) والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٠٥). وفي سنده اختلاف وضعف بينه النسائي.
(٢) رواه الدارقطني (٣/ ٢١٤). وله شاهد صحيح عن عبادة بن الصامت. خرجه البخاري (٦/ ٦٤٠٢) ومسلم (٣/ ١٧٠٩) وفيه: ومن أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته لفظ مسلم.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٧) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٧) التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٢) تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٨) تهذيب التهذيب (٣/ ١٢٢) الاستيعاب (٢/ ٤٥٧) أسد الغابة (٢/ ٥٧) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٢٤٤).

стр. 751

وقيل: الخشخاش (١) بن جناب العنبري (٢). قاله ابن معين. وقيل: بالحاء (٣). له ولبنيه قيس وعبيد ومالك صحبة، وقد روى عنه وعن بنيه حصين بن أبي الحارث: أتيت رسول الله ﷺ ومعي ابن لي، فقال: ابنك لا [١٢٨] تجني عليه ولا يجني عليك (٤)، مثل حديث أبي رمثة سواء. روى له (ق). من اسمه خفاف ١٥١٨ - خُفَاف بن إيماء بن رَحَضة (٥) بن خربة (٦) الغفاري (٧). (خ ط ند نع بر كن م). كان إمام بني غفار وخطيبهم، شهد الحديبية، وتوفي في خلافة عمر بالمدينة، يعد في المدنيين.

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: (خ ط ند بر كن).
(٢) كذا سماه أبو نعيم (٢/ ٢٢٧).
(٣) أي: الحباب. كذا في الاستيعاب.
(٤) رواه ابن ماجه (٢/ ٢٦٧١) وابن سعد (٧/ ٤٧) والطبراني في الكبير (٤/ ٢١٧). وفي سنده هشيم يدلس ويسوي، وقد صرح عند الطبراني وابن سعد فبقيت تسويته. وله شاهد عن أبي رمثة. رواه أبو داود (٤/ ٤٤٩٥) وأحمد (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧ - ٢٢٨) وغيرهم. وسنده صحيح.
(٥) هكذا في الأصل والاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة. وفي الإصابة: رخصة.
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حلان.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٠) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٩) تهذيب الكمال (٨/ ٢٧١) تهذيب التهذيب (٣/ ١٢٧) الاستيعاب (٢/ ٤٤٩) أسد الغابة (٢/ ٥٩) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٢٨٢).

стр. 752

روى عنه عبد الله بن الحارث وحنظلة بن علي الأسدي وابنه الحارث، ومقسم أبو القاسم. ويقال: إن لخفاف هذا ولأبيه إيماء ولجده رحضة صحبة، كلهم صحب النبي ﷺ وكانوا يسكنون غَيْقَةَ من بلاد غفار. ١٥١٩ - خفاف بن ندْبة (١). (بر مو). يقال: ندْبة بفتح النون وضمها وسكون الدال المهملة، ويقال بفتح النون والدال أيضا. وهو ابن ندبة بن عمير بن الشريد السلمي، يكنى أبا خراشة. وهو ابن عم خنساء وصخر ومعاوية، وخفاف هذا شاعر مشهور بالشعر، وندبة هي أمه، وأبوه عمير، وهو أحد أغربة العرب لحلوكته. شهد حنينا والطائف وفتح مكة، ومعه لواء بني سليم. قال أبو عمر (٢): له حديث واحد لا أعلم له غيره، وهو: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله أين تأمرني أن أنزل؟ أفعلى (٣) قريش أم أنصاري أم أسلم أم غفار؟ فقال رسول الله ﷺ : يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق (٤)، فإن عرض لك أمر نصرك، وإن احتجت إليه رفدك (٥).

стр. 753

١٥٢٠ - خُفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي (١). (ند نع). وفد على النبي ﷺ ، روى عنه ذابل (٢) بن الطفيل. (نع (٣)): ذكره بعض المتأخرين ولم يزد على ما حكيته، ولا تعرف له رواية ولا ذكر. من اسمه خليد ١٥٢١ - خليد الحضرمي (٤). (مو). ذكره عبدان، روى بكر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له: خليد من أهل مصر، كان يجعل الرجال من وراء النساء، ويجعل النساء مما يلي الإمام، يعنى (في) (٥) الجنائز. وروي أيضا أن مسلمة بن مخلد كان يفعله. ١٥٢٢ - خليد بن قيس بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة (٦). (مو). عداده في البدريين. ذكره عبدان أيضا قال: وقال ابن فليح عن الزهري: خليدة بن قيس مولاهم، وكذلك ذكره ابن شاهين عن موسى بن عقبة وأبي معشر:

стр. 754

خليدة. من اسمه خليفة ١٥٢٣ - خليفة بن بشر (١). (مو). ذكر أبو زكرياء بن منده، وأورد له الحديث الذي ذكره أبو عبد الله بن منده وغيره في ترجمة بشر أبي خليفة، وليس فيه ما يدل أن لخليفة صحبة. ١٥٢٤ - خليفة أبو سهيل (٢). (ند نع). وهو أبو أبي سوية، تقدم اسمه فيمن اسمه محمد، ولا تصح له صحبة. ١٥٢٥ - خليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة (٣). (ط بر نع مو). ويقال: عليفة بالعين المهملة. قاله الزهري، الأنصاري البياضي. ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وأحدا. () (٤) ابن عدي بن المعلى. وقال ابن شاهين: ابن عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة، شهد بدرا وأحدا. وقال عبدان: ابن عدي بن المعلى بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق، وساق نسبه عن ابن إسحاق، وقال: من بني جُشم ثم من بني زريق ثم من بني بياضة.

стр. 755

وذكر (١) الطبراني فيمن شهد مع علي من الأنصار: خليفة بن عدي من بني بياضة، بدري. من اسمه خُنَيس ١٥٢٦ - خُنَيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هُصيص بن كعب القرشي السهمي (٢). (كو ند نع بر). شهد بدرا بعد هجرته إلى الحبشة، كان زوج حفصة بنت عمر قبل النبي ﷺ ، من المهاجرين الأولين، ثم شهد أحدا فأصابته جراحة، مات منها بالمدينة، وهو أخو عبد الله بن حذافة. ١٥٢٧ - خنيس بن خالد، وهو الأشعر بن ربيعة (٣) بن أصرم بن ضبيس بن حزام (٤) بن غبشية (٥) بن كعب بن عمرو الكعبي الخزاعي، يكنى أبا صخر (٦). (بر). قاله هكذا إبراهيم بن سعد وسلمة عن ابن إسحاق، وغيرهما يقول: حبيش بالحاء المهملة والشين المعجمة، وقد تقدم.

стр. 756

١٥٢٨ - خنيس بن أبي السائب بن عبادة بن مالك بن أصلع بن عبسة (١) بن حريش (٢) بن جحجبى (٣). (مو). شهد بيعة الرضوان والمشاهد بَعْدُ، وحضر فتح العراق، وكان فارسا، وسماه النبي ﷺ خنيسا [١٢٩]. ذكره يحيى بن منده، ولم ينسبه إلى أحد. ١٥٢٩ - خنيس الغفاري، وقيل: أبو خنيس (٤). (ند نع). روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أنه سمع خنيس الغفاري يقول: خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تهامة، حتى إذا كنا بعسفان جاءه أصحابه فقالوا: أصابنا الجوع فأذن لنا في الظهر أن نأكله (٥)، ثم ذكر الحديث. هكذا قال: عن خنيس، وقال غيره: ابن خنيس. من اسمه خوط ١٥٣٠ - خوط بن عبد العزى (٦). (ط نع). ويقال: حوط. تقدم في حرف الحاء المهملة.

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: عيينة.
(٢) كذا في أسد الغابة. وفي الأصل كلمة غير ظاهرة، كأنها: خراش.
(٣) أسد الغابة (٢/ ٦٧) التجريد (١/ ١٦٣) الإصابة (٢/ ٢٩١).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٤) أسد الغابة (٢/ ٦٧) التجريد (١/ ١٦٣) الإصابة (٧/ ٩٣).
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ٢٨) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٧٦٨) وابن منده (١/ ٥٢٣) وأبو نعيم (٢/ ٢٢٤) عن إبراهيم به.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢١) أسد الغابة (٢/ ٦٩) التجريد (١/ ١٦٣). وقد تقدم.

стр. 757

١٥٣١ - خوط الأنصاري (١). (ند نع). ذكره أبو (٢) مسعود، وخالفه غيره، روى عثمان البتي عن عبد الحميد الأنصاري عن أبيه عن جده خوط أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فجاء بابن لهما صغير فخيره النبي ﷺ فقال: اللهم اهده. فذهب إلى أبيه (٣). هكذا قاله أبو (٤) مسعود، وإنما هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، ورافع الذي أسلم. من اسمه خَولي ١٥٣٢ - خَولي بن أوس الأنصاري (٥). (بر). يزعم ابن جريج أنه ممن نزل في قبر رسول الله ﷺ مع علي والفضل (٦). ١٥٣٣ - خولي بن أبي خولي العجلي (٧). (ند نع بر).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٣) أسد الغابة (٢/ ٦٩) التجريد (١/ ١٦٣) الإنابة (١/ ٢١٠) الإصابة (٢/ ٣١٩).
(٢) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: ابن.
(٣) رواه أبو داود (٢/ ٢٢٤٤) والنسائي (٦/ ٣٤٩٥) وأحمد (٥/ ٤٤٦ - ٤٤٧) والحاكم (٢/ ٢٨٢٨) وعبد الرزاق (٧/ ١٦٠) والبيهقي (٨/ ٣) والنسائي في الكبرى (٣/ ٣٨١) (٤/ ٨٣) من طريق عبد الحميد بن جعفر به. وسنده صحيح، إلا أن في بعض الروايات أن الصغير بنت.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وهو الحافظ أحمد بن الفرات الرازي (ت ٢٥٨) وهو من رجال التهذيب وغيره. وفي الأصل: ابن.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٤٥٤) أسد الغابة (٢/ ٦٩) التجريد (١/ ١٦٣). ذكره ابن حجر في ترجمة الذي بعده وأحال على ترجمته، ولم أجدها.
(٦) وأفاد ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢٩٣) في ترجمة الذي بعده أن الذي حضر الدفن الكريم هو أوس بن خولي. فوهم بعضهم فقلبه.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٧) الاستيعاب (٢/ ٤٥٣) أسد الغابة (٢/ ٧٠) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٣).

стр. 758

قاله ابن هشام، ونسبه إلى عجل بن لجيم، ويقال: الجعفي. قاله ابن إسحاق وغيره، وهو حليف بني عدي بن كعب، وقيل فيه: خولي بن خولي، والأول أكثر، واسم أبي خولي عمرو (١) بن زهير. كان حليفا للخطاب بن نفيل، شهدا بدرا. وشهد معه أخوه مالك بن أبي خولي في قول ابن إسحاق. وقال أبو معشر والواقدي: شهد معه ابنه ولم يسمياه. وقال هشام بن الكلبي: شهد معه أخواه هلال وعبد الله. وقال الطبري: شهد بدرا والمشاهد كلها، ومات في خلافة عمر. قال أبو عمر (٢): له حديث واحد أن النبي ﷺ قال له، وذكر تغير الزمان: عليك بالشام. وذكر له ابن منده وأبو نعيم حديثا آخر، وهو ما أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب الزبيرية أنا أبو الخير الباغبان وأبو الفرج الثقفي في كتابيهما، قالا: أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن منده أنا والدي أنا عبد الله بن الحسين المروزي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري نا أنيس بن الضحاك عن أبيه الضحاك بن مخمر عن خولي بن أبي خولي أن النبي ﷺ قال: يا أبا هريرة أطب (٣) الكلام، وأطعم الطعام، وافش السلام، وتهجد بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام (٤). هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.

стр. 759

١٥٣٤ - خولي (١). (بر). روى عن النبي ﷺ ، روى عنه الضحاك بن مخمر والد أنيس بن الضحاك. هكذا ذكر ابن أبي حاتم (٢) ولا أدري هو غير هذين أو أحدهما. قلت: الظاهر أنه خولي بن أبي خولي الذي قبله، ويتبين ذلك من (٣) الحديث الذي سقته له من رواية الضحاك بن مخمر، والله أعلم. من اسمه خويلد ١٥٣٥ - خويلد بن خالد بن منقذ (٤) بن ربيعة الخزاعي (٥). (بر). أخو أم معبد. لم يذكروه في الصحابة، ولا أعلم له رواية، وقد روى أخوه حُبيش بن خالد، وروى عن أختهما أم معبد حديثها في مرور النبي ﵇ بها، وسنذكره إن شاء الله تعالى. ١٥٣٦ - خويلد أبو ذؤيب (٦). (مو). الشاعر الهذلي، وهو ابن خالد بن المحرث من بني مازن بن معاوية بن غنم. وفد على النبي ﷺ ، روى عنه الأخنس بن زهير. ذكره الحافظ أبو مسعود (٧). ١٥٣٧ - خويلد بن ربيعة العقيلي (٨). (طل).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٤٥٤) أسد الغابة (٢/ ٧٠) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٣).
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٣٩٩).
(٣) ليست "من" في الأصل، وأحيل في مكانها على هامش لا يظهر جيدا، ولعل ما قدرت هو الصواب.
(٤) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والتجريد والإصابة. وفي الأصل: سند.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٤٥٥) أسد الغابة (٢/ ٧١) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٤).
(٦) أسد الغابة (٢/ ٧١) الإصابة (٧/ ١١٠).
(٧) هو الحافظ أحمد بن الفرات الرازي (ت ٢٥٨).
(٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٧/ ٣٠٥).

стр. 760

ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ١٥٣٨ - خويلد الضمري (١). (ند نع). أدرك النبي ﷺ ، ورأى أبا سفيان في عير (٢) بدر. ١٥٣٩ - خويلد أبو عقرب بن بجير (٣). (مو). ويقال: عُرَيج بن خالد بن بجير بن (٤) عمر بن حماس بن (٥) عريج بن عدي ابن بكر بن عبد مناة. أخو ليث، جدُّ أبي نوفل ابن أبي عمرو بن أبي عقرب. ذكره ابن شاهين. ١٥٤٠ - خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعي الكعبي، ويقال: العدوي (٦). (خ ند نع بر كن خ م). اختلف [١٣٠] في اسمه، فقيل: كعب بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، والأكثر يقولون: خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى، أسلم قبل فتح مكة. توفي بالمدينة سنة ثمان وستين، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ١٥٤١ - خويلد بن عمرو بن الأنصاري (٧). (ط نع مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٥) أسد الغابة (٢/ ٧١) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٤).
(٢) في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: غير.
(٣) أسد الغابة
(٢٧١) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٤ - ٧/ ٢٣٢).
(٤) في الأصل: عن. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٥) في الأصل: عن. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٤٤) التاريخ الكبير (٣/ ٢٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٠) الاستيعاب (٢/ ٤٥٥) أسد الغابة (٢/ ٧٢) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ١٧٣).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٩) أسد الغابة (٢/ ٧١) التجريد (١/ ١٦٤).

стр. 761

ذكره محمد بن عبيد الله بن أبي رافع (عن أبيه) (١)، فيمن شهد مع علي ابن أبي طالب من أصحاب النبي ﷺ وقال: شهد بدرا. من اسمه خلاد ١٥٤٢ - خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي (٢). (ط ند نع بر). شهد بدرا مع أخيه رفاعة بن رافع، يكنى خلاد أبا يحيى، روى عنه أخوه رفاعة. ١٥٤٣ - خلاد الزرقي (٣). (مو). روى عبد الله بن دينار عن خلاد بن خلاد الزرقي عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : من أخاف أهل المدينة أخافه الله ، الحديث (٤). رواه عطاء بن يسار عن خلاد بن السائب، وقيل: السائب بن خلاد (٥)، وهو من بني الحارث بن الخزرج. ١٥٤٤ - خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري (٦). (خ ند نع بر كن).

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٥٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١١١) الاستيعاب (٢/ ٤٥١) أسد الغابة (٢/ ٦١) التجريد (١/ ١٦١) الإصابة (٢/ ٢٨٤).
(٣) أسد الغابة (٢/ ٦٢) الإصابة (٢/ ٢٨٨).
(٤) رواه أبو موسى في الذيل من طريق عبد الله بن جعفر المديني وهو ضعيف.
(٥) هكذا رواه أحمد (٤/ ٥٥ - ٥٦) والطبراني في الكبير (٧/ ١٤٣) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٨٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٥٢). وسنده صحيح.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٤٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٩) التاريخ الكبير (٣/ ١٨٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١١١) تهذيب الكمال (٨/ ٣٥٣) تهذيب التهذيب (٣/ ١٤٨) الاستيعاب (٢/ ٤٥٢) أسد الغابة (٢/ ٦٢) التجريد (١/ ١٦١) الإصابة (٢/ ٢٨٦).

стр. 762

اختلف (١) في صحبته، وفي رفع حديثه: وهو رفع الصوت بالتلبية. (ند): خلاد بن السائب بن خلاد، وهو ابن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس الأنصاري، من بلحرث بن الخزرج، روى عنه السائب وعطاء بن يسار والمطلب بن عبد الله بن حنطب. وأخرج له ابن منده (٢) وأبو نعيم (٣) حديث من أخاف أهل المدينة الذي في الترجمة قبل هذا، وقالا فيه: السائب بن خلاد أو خلاد بن السائب. وأخرج له أيضا ابن منده (٤) حديث رفع الصوت بالتلبية. ١٥٤٥ - خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر (٥). (بر نع مو). من بلحرث بن الخزرج. شهد بدرا والعقبة وأحدا والخندق، وقتل يوم بني قريظة شهيدا، طرحت عليه رحى فشدخته فقال رسول الله ﷺ : إن له أجر شهيدين (٦). طرحت عليه الرحى بنانة (٧) امرأة من بني قريظة. وقتلها رسول الله ولم يقتل امرأة غيرها.

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: بر.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٩٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٦).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٥٠٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٢) الاستيعاب (٢/ ٤٥١) أسد الغابة (٢/ ٧٣) التجريد (١/ ١٦١) الإصابة (٢/ ٢٨٦).
(٦) رواه أبو داود (٣/ ٢٤٨٨) وابن سعد (٣/ ٥٣٠) وأبو يعلى (٣/ ١٥٩١) والبيهقي (٩/ ١٧٥) وابن منده (١/ ٥٠٤) وأبو نعيم (٢/ ٢٠٨). وفي سنده فرج بن فضالة ضعيف.
(٧) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل كلمة نحوها غير ظاهرة تماما.

стр. 763

وذكر ابن منده وأبو نعيم (١): ١٥٤٦ - خلاد الأنصاري (٢) (ند نع) . وقالا: استشهد يوم بني قريظة، وهو الذي ذكرناه قبل، وقالا: فقال النبي ﷺ : أما إن له أجر شهيدين (٣). ١٥٤٧ - خلاد أبو عبد الله (٤). (ند نع مو). روى ابن عجلان عن يحيى بن عبد الله بن خلاد عن أبيه عن جده أنه دخل المسجد فصلى ثم أتى النبي ﵇ فجلس إليه فقال له النبي ﵇: اذهب فصل فإنك لم تصل، الحديث. وروي أيضا عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن عبد الله بن خلاد عن أبيه عن جده (٥)، ورواه ابن عيينة أيضا عن ابن عجلان عن رجل من الأنصار عن أبيه عن جده، والحديث مشهور برفاعة بن رافع، واستدركه أبو موسى واهما في ذلك، والله أعلم. ١٥٤٨ - خلاد أبو عبد الرحمن الأنصاري (٦). (نع مو). أبو نعيم (٧): نا أبو بكر بن خلاد نا الحارث بن أبي أسامة نا عبد العزيز بن

стр. 764

أبان عن الوليد بن عبد الله بن جُميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه أن رسول الله ﷺ أذن لأم ورقة أن تؤم أهل دارها، وكان لها مؤذن (١). ١٥٤٩ - خلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاري السلمي (٢). (بر مو). شهد هو وأبوه وإخوته معوذ وأبو أيمن ومعاذ بدرا، وقتل هو وأبوه وأبو أيمن أخوه يوم أحد شهداء.

стр. 765

الأفراد في حرف الخاء المعجمة ١٥٥٠ - خدع (١). (مو). ذكره أبو الفتح الأزدي وأبو الحسن العسكري وغيرهما في الخاء، وقد تقدم في الجيم. ١٥٥١ - خذام بن خالد الأنصاري، ويقال: خذام (٢) بن وديعة الأنصاري (٣). (ند نع بر). من الأوس، وهو والد خنساء بنت خذام الذي أنكحها أبوها كارهة، قصتها في الموطأ (٤). ١٥٥٢ - خرباق السلمي (٥). (بر ند نع).

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٨) أسد الغابة (٢/ ٤٥) التجريد (١/ ١٥٦). وقد تقدم في الجيم.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٤) أسد الغابة (٢/ ٤٦) التجريد (١/ ١٥٧) الإصابة (٢/ ٢٣٠).
(٤) رواه مالك (٢/ ١١١٣) والبخاري (٥/ ٤٨٤٥ - ٦/ ٦٥٤٦ - ٦٥٦٨) وأبو داود
(٢١٠١) والنسائي (٦/ ٣٢٦٨) وأحمد (٦/ ٣٢٨) وغيرهم. في هامش الأصل نص بنفس الخط فيه بتر، لا أدري هل هو من الأصل أم لا. وهو كما يلي: ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن زياد نا () روزي نا أحمد بن يونس () عن يعقوب بن عطاء () ﷺ () فتزوجها ابو لبابة ().
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٩) أسد الغابة (٢/ ٤٨) التجريد (١/ ١٥٧) الإصابة (٢/ ٢٣٣).

стр. 766

ويقال إنه ذو اليدين، هكذا قالا، وساق له أبو نعيم (١) حديث عمران بن الحصين: سلم رسول الله ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، الحديث، وقال: رواه محمد بن سيرين عن خرباق، وساق [١٣١] له ابن منده (٢) حديث ابن سيرين عن خرباق أن رسول الله ﷺ صلى الظهر فسلم في ركعتين، الحديث. وقال أبو عمر (٣): خرباق السلمي. قاله سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد ابن سيرين عن خرباق، قال: ورواه أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، ولم يذكروا خرباقا، وإنما أحفظ ذكر الخرباق في حديث عمران بن حصين في قصة ذي اليدين. قلت: فكأن أبا عمر ﵀ يشير إلى أنهما اثنان، والله أعلم. ١٥٥٣ - الخِرِّيت بن راشد (٤). (بر). (بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء وكسرها أيضا والثاء المثناة من فوق). ذكره سيف عن زيد بن أسلم قال: لقي الخريت بن راشد الناجي رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة في وفد بني سامة بن لؤي، فاستمع لهم وأشار إلى قوم من قريش، فقال: هؤلاء قومكم فانزلوا عليهم. ١٥٥٤ - خزامة بن يعمر الليثي (٥). (مو). ذكره عبدان من حديث الزهري، واختلف عليه فيه فقيل: ابن خزامة عن أبيه، وقيل: عن أبي خزامة بن زيد بن الحارث عن أبيه، وقيل غير ذلك.

стр. 767

ذكرنا بعض الاختلاف فيه في ترجمة الحارث بن سعد. ١٥٥٥ - خزرج الأنصاري أبو الحارث (١). (ط ند نع بر). مجهول، روى عنه ابنه الحارث أنه سمع النبي ﷺ ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: يا ملك الموت: ارفق بصاحبي فإنه مؤمن، فقال له ملك الموت: يا محمد طب نفسا وقر عينا فإني بكل مؤمن رفيق، الحديث بطوله (٢). ١٥٥٦ - خَشْرَم بن الحُبَاب (٣). (بر). قال ابن زيد (٤): ومن بني الخزرج: خشرم بن الحباب شهد المشاهد بعد بدر. وكان حارس النبي ﷺ . ١٥٥٧ - خَصفة أو ابن خصفة (٥). (ند نع). مجهول. حديثه عند شعبة عن يزيد عن المغيرة بن عبد الله الحنفي (٦) قال: كنت جالسا إلى رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له: خصفة أو ابن خصفة، فقال سمعت النبي ﵇: إن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٣) أسد الغابة (٢/ ٥٣) التجريد (١/ ١٥٩) الإصابة (٢/ ٢٣٨).
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ٢٢٠) وابن منده (١/ ٥٣٦) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٥١)، وفيه عمرو بن شمر متروك الحديث، وانظر الإصابة (٢/ ٢٣٩).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٣) أسد الغابة (٢/ ٥٨) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٢٤٥).
(٤) في الإصابة: دريد. وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٣) : ذكره ابن دريد.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٤) أسد الغابة (٢/ ٥٨) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٢٤٥).
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ومعرفة الصحابة لابن منده. وفي أسد الغابة والإصابة: الجعفي.
(٧) رواه ابن منده (١/ ٥٤١) من طريق شعبة به.

стр. 768

١٥٥٨ - خطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب (١) بن وهب بن حذافة بن جمح (٢). (ند نع). أخو حاطب بن الحارث. ذكر موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من هاجر إلى الحبشة: الخطاب ابن الحارث وامرأته فكيهة. وهلك الخطاب بالطريق مسلما. هكذا أخرجا هذه الترجمة، وهو غلط في حرف الخاء، وإنما هو بالحاء المهملة، وكذلك قيده عبد الغني بن سعيد (٣) والأمير (٤) رحمهما الله. ١٥٥٩ - خطيم (٥). (مو). ذكره عبدان وقال: لا أدري له صحبة أم لا، ذكر أن رسول الله ﷺ قال: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد (٦). تقدم في حرف الحاء المهملة. ١٥٦٠ - خفشيش الكندي أبو خير (٧). (ند نع بر).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والطبقات (٤/ ٢٠٢) والإكمال وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: خبيب.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٢٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٦) أسد الغابة (٢/ ٥٨) التجريد (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٣١٨).
(٣) المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي
(٨٨) .
(٤) الإكمال (٣/ ١٦٣).
(٥) أسد الغابة (٢/ ٥٨) التجريد (١/ ١٦٠) الإنابة (١/ ٢٠٨). وقد تقدم في حرف الحاء.
(٦) تقدم تخريجه.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٢) الاستيعاب (٢/ ٤٦٠) أسد الغابة (٢/ ٦٠) التجريد (١/ ١٦١). في الأصل والجرح والتعديل (٢/ ٥٥٠) ومعرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة والإصابة: خير. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: جبر.

стр. 769

تقدم في الجيم والحاء المهملة يقال فيه كل ذلك. ١٥٦١ - خمخام بن الحارث البكري (١). (مو). روى الأمير (٢) مجالد بن الخمخام، واسم الخمخام: مالك بن الحارث بن خالد بن الأسود، قال: هاجر أبي الخمخام إلى النبي ﷺ في وفد بكر (٣) بن وائل مع أربعة من سدوس، وفيه شهد مع رسول الله ﷺ حنينا، وكساه بردا وكتب معه كتابا، الحديث (٤). ١٥٦٢ - خميصة بن أبان الحُدَّاني (٥). (طل). ذكره وثيمة. ١٥٦٣ - خلدة (٦) الزرقي الأنصاري (٧). (بر). مدني، هو جد عمر بن عبد الله بن خلدة. حديثه أن رسول الله ﷺ قال: يا خلدة ادع لي إنسانا يحلب ناقتي، الحديث (٨).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ٦٦) التجريد (١/ ١٦٢) الإصابة (٢/ ٢٨٩).
(٢) كذا في الأصل.
(٣) في الإصابة: بني بكر.
(٤) رواه أبو موسى. وفيه منصور بن عبد الله الخالدي ضعيف.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٣) أسد الغابة (٢/ ٦٦) التجريد (١/ ١٦٢) الإنابة (١/ ٢٠٩) الإصابة (٢/ ٢٩).
(٦) في الهامش ما يلي: تقدم هذه الثلاث تراجم. قلت: يقصد هذه واللتين بعدها.
(٧) الاستيعاب (٢/ ٤٥٩) أسد الغابة (٢/ ٦٤) التجريد (١/ ١٦٢) الإصابة (٢/ ٢٨٨).
(٨) رواه ابن عبد البر (٢/ ٤٥٩). وفي سنده يزيد بن عبد الملك ضعيف وعبد الله بن شبيب واه.

стр. 770

١٥٦٤ - خليدة بن قيس بن النعمان بن سنان (١). (بر). شهد بدرا. قاله موسى بن عقبة وأبو معشر، وقال ابن إسحاق والواقدي: خليد بن قيس، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة: خالد بن قيس، ولم يختلفوا أنه شهد بدرا وأحدا، تقدم في ترجمة خليد. ١٥٦٥ - خلف والد الأسود (٢). (مو). ذكره عبدان أيضا، روى محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ أخذ حسنا ﵁ فقبله ثم أقبل عليهم [١٣٢] فقال: إن الولد مبخلة مجبنة. وروى عبد الله بن عثمان بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف (عن أبيه عن جده) (٣) عن النبي ﷺ غير حديث، ولا أدري كيف هذا الإسناد. قاله المدني أبو موسى. ١٥٦٦ - خوَّات بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس الذي يقال له البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، يكنى أبا صالح (٤). (خ ط ند نع بر كن). قاله الواقدي، وقيل: أبو عبد الله، كان أحد فرسان رسول الله ﷺ ، شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن جبير في قول بعضهم، وقال موسى بن عقبة: خرج خوات بن

стр. 771

جبير مع رسول الله ﷺ إلى بدر فلما بلغ الصفراء أصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه. وقاله ابن إسحاق، وقال: وشهدها أخوه عبد الله بن جبير. يعد خوات في المدنيين، وتوفي بها سنة أربعين (١)، وكان يخضب بالحناء والكتم، وروى في تحريم المسكر: ما أسكر كثيره فقليله حرام (٢)، وروى في صلاة الخوف (٣)، وهو صاحب ذات النِّحْيَيْن (٤) في الجاهلية، وقصته مشهورة (٥). ١٥٦٧ - خنافر بن التوأم الحميري (٦). (بر). كان كاهنا من كهان حمير (٧)، ثم أسلم على يدي معاذ بن جبل باليمن، وله خبر حسن في أعلام النبوة إلا أن في إسناده مقالا، ولا يعرف إلا به (٨). ١٥٦٨ - خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن غنم الأنصاري الأوسي (٩). (برمو).

الحواشي

(١) وقيل: ٤٢. الإصابة (٢/ ٢٩٣).
(٢) رواه الدارقطني (٤/ ٢٥٤) والطبراني في الكبير (٤/ ٢٠٥) والأوسط (٢/ ١٦١٦) من طريق صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده. وصالح وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبان.
(٣) رواه ابن منده (١/ ٥٢٧). وقد رواه البخاري (٤/ ٣٩٠٠) ومسلم (١/ ٨٤٢) عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله ﷺ . وهذا أصح، والله أعلم.
(٤) تثنية نحى، وهو ظرف السمن. انظر لسان العرب (١٤/ ٢١٤).
(٥) انظرها في لسان العرب (١٤/ ٢١٤).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٤٦٠) أسد الغابة (٢/ ٦٦) الإنابة (١/ ٢٠٩) الإصابة (٢/ ٣٠٤).
(٧) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: صحر. والصواب ما ذكرت.
(٨) انظره في الإصابة (٢/ ٣٠٤).
(٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٦) الاستيعاب (٢/ ٤٥٨) أسد الغابة (٢/ ٧٢) التجريد (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ٢٩٥).

стр. 772

والد سعد بن خيثمة، قتل يوم أحد شهيدا وقتل ابنه سعد يوم بدر شهيدا. ١٥٦٩ - خير (١). (ند نع). أسلم في عهد النبي ﷺ وذهب إليه، وقيل: عبد خير، روى مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير قال: قلت له يا أبا عمارة أراك حسن الجسم، كم أتى عليك إلى يومك هذا؟ فقال: يا ابن أخي أتى علي عشرون ومائة سنة. ابن منده (٢): أنا محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري نا محمد بن الحسين (٣) الخثعمي نا محمد بن عمر بن الوليد عن مسهر بهذا.

стр. 773

حرف الدال ١٥٧٠ - دا ذويه (١) . (بر) . أحد الثلاثة الذين دخلوا على الأسود العنسي الكذاب بصنعاء فقتلوه، وهم: قيس بن مكشوح ودا ذويه وفيروز الديلمي، لم يزد (٢) على هذا. ١٥٧١ - دارم بن أبي دارم الجُرشي (٣) . (ند نع بر) . في إسناد حديثه نظر، روى الأشيب (٤) بن دارم عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون سنة، الحديث (٥) . ١٥٧٢ - داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح أبو ليلى (٦) . (ند نع بر) . والد عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه ابنه عبد الرحمن، وفي اسمه اختلاف، قيل: اسمه يسار، وقيل سفيان، وداود وهم (٧) . يأتي ذكره في حرف الياء وفي الكنى إن شاء الله تعالى.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٤٦١) أسد الغابة (٢/ ٧٣) التجريد (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٣٠) .
(٢) كتبت هذه الكلمة في الهامش وعليها علامة التصحيح.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٤٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤٢) أسد الغابة (٢/ ٧٣) التجريد (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٢٠) .
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي أسد الغابة والإصابة: الأشعث.
(٥) رواه الحسن بن سفيان في مسنده وابن منده والإسماعيلي في الصحابة. ورواه ابن ماجه (٢/ ٤٠٥٨) عن أنس، ويزيد الرقاشي ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٣٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٥) الاستيعاب (٢/ ٤٦١) أسد الغابة (٢/ ٧٣) التجريد (١/ ١٦٥) .
(٧) وقيل غيرها.

стр. 774

١٥٧٣ - دحية بن خليفة بن فروة الكلبي (١). (خ ط كن ند نع بر د). من كلب بن وبرة من قضاعة. كان من كبار الصحابة، لم يشهد بدرا وشهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية، وكان رسول الله ﷺ بعثه إلى قيصر (٢) في الهدنة في سنة ست من الهجرة فآمن به قيصر، وأبت بطارقته، وكان جبريل ﵇ ينزل في الأحايين في صورته على رسول الله ﷺ . روى عنه الشعبي وعبد الله بن شداد بن الهاد وخالد بن يزيد بن معاوية ومنصور الكلبي. ١٥٧٤ - دخان أبو شعبة الهذلي (٣). (ند نع). لا تصح له رؤية ولا صحبة، وفي إسناد حديثه وهم. روى هذيل بن مسعود الباهلي عن شعبة بن دخان عن أبيه قال: قال ... رسول الله ﷺ : إن هذا الشعر سجع من كلام العرب، به يعطى السائل (٤)، الحديث. رواه الحارث بن أبي أسامة (٥) عن العباس بن الفضل عن هذيل بن مسعود

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٣٤٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٧) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٩٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢٤) التاريخ الكبير (٣/ ٢٥٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٧) الاستيعاب (٢/ ٤٦١) أسد الغابة (٢/ ٧٤) التجريد (١/ ١٦٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٩) الإصابة (٢/ ٣٢١).
(٢) "بعثه إلى قيصر" كتبت في الهامش.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٣٤٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤١) أسد الغابة (٢/ ٧٤) التجريد (١/ ١٦٥).
(٤) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٤١) وابن منده (٢/ ٥٥٦). وفي سنده العباس بن الفضل البصري كذبه ابن معين. وشعبة بن دخان وهذيل بن مسعود لم أعرفهما.
(٥) مسند الحارث (٢/ ٨٩٣ - زوائد الهيثمي).

стр. 775

عن محمد بن شعبة بن دخان عن رجل من أهل اليمن عن رجل من هذيل عن أبيه عن النبي ﷺ نحوه، وهو الصواب. ١٥٧٥ - درهم أبو زياد (١). (نع مو). أبو نعيم (٢): نا أبو أحمد عبد الرحمن بن الحارث الغنوي نا محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن يحيى القطعي نا يحيى بن ميمون أبو أيوب القرشي [١٣٣] نا درهم بن زياد بن درهم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : اختضبوا بالحناء والكتم فإنه (٣) يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم. ١٥٧٦ - درهم أبو معاوية (٤). (طل ط نع مو). الطبراني (٥): نا عباس بن الفضل الإسفاطي نا سليمان بن حرب نا محمد بن طلحة عن معاوية بن درهم، أن درهما جاء إلى النبي ﷺ فقال: جئتك أستفتيك في الغزو قال: لك أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها (٦). ١٥٧٧ - دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمران بن الحارث السدوسي، والد قتادة (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤١) أسد الغابة (٢/ ٧٥) التجريد (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٢٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤١). وفي سنده يحيى بن ميمون القرشي متروك. ودرهم بن زياد وأبوه لم أعرفهما.
(٣) في الأصل بتر هنا، واستدركت "فإنه" من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢٩) أسد الغابة (٢/ ٧٥) التجريد (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٢٣).
(٥) في الكبير (٤/ ٢٢٩) وعنه أبو نعيم (٢/ ٢٤١).
(٦) رواه أحمد (٣/ ٤٢٩) من طريق محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة. ومحمد وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبان. ورواه عبد الرزاق (٥/ ١٧٦) عن ابن جريج عن محمد بن طلحة مرسلا.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٣٤٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٤٢) أسد الغابة (٢/ ٧٥) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٣٢).